BUDAYA DAN RESAM MELAYU
-
Upload
danial-di -
Category
Government & Nonprofit
-
view
62 -
download
11
Transcript of BUDAYA DAN RESAM MELAYU
![Page 1: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/1.jpg)
BUDAYA DAN ADAT
DANIAL IKHWAN B KHAIRUDIN
MRSM GEMENCHEH
FORM 3
![Page 2: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/2.jpg)
KONSEP BUDAYA
“Suatu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai”.
![Page 3: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/3.jpg)
MENURUT KAMUS DEWAN (2005):
Budaya diklasifikasikan sebagai satu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi sistem sosial, susunan organisasi
ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap dan nilai.
![Page 4: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/4.jpg)
ORANG MELAYUBudaya dan Adat Resam
![Page 5: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/5.jpg)
SEWAKTU MENGANDUNG
Melenggang Perut
Adat ini juga dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di bahagian utara Semenanjung Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai Mandi Tian.
Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mengandung anak sulung ketika kandungan berusia dalam lingkungan tujuh atau lapan bulan. Ia dijalankan oleh seorang bidan untuk membuang geruh atau kecelakaan yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin dan bagi membetulkan kedudukan bayi di dalam perut.
![Page 6: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/6.jpg)
SEWAKTU BERSALIN
Bersalin
Persediaan ini akan diuruskan oleh keluarga berkenaan. Mengikut kebiasaannya kandungan ketika itu sudah cukup sembilan bulan sepuluh hari. Adakalanya tempoh kehamilan boleh mencapai sehingga sepuluh hingga dua belas bulan yang dipanggil bunting kerbau.
Mengikut kepercayaannya juga daun mengkuang berduri akan digantung di bawah rumah dan kapur akan dipangkah pada tempat-tempat tertentu di dalam rumah wanita yang hendak bersalin tadi bagi mengelakkan gangguan makhluk halus.
![Page 7: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/7.jpg)
Azan/Qamat
Kelazimannya bayi lelaki akan diazankan di kedua-dua belah telinganya manakala bayi perempuan akan diqamatkan. Biasanya, bapa atau datuk bayi tersebut akan melakukan upacara ini.
BERSALIN
![Page 8: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/8.jpg)
Tanggal Pusat/Cuci Lantai
Pada ketika itu, adat cuci lantai akan diadakan. Di sesetengah tempat, ia juga dipanggil adat naik buai kerana selagi bayi itu belum tanggal pusatnya, dia tidak boleh dibuaikan dan akan tidur disamping ibunya. Adat ini seelok-eloknya dilakukan pada hari Isnin atau Khamis.
SELEPAS LAHIR
![Page 9: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/9.jpg)
SELEPAS LAHIRBersunat / Berkhatan
Adat bersunat bagi bayi perempuan lazimnya dilakukan ketika bayi itu masih kecil iaitu beberapa hari selepas dilahirkan. Namun demikian, kebanyakan kanak-kanak perempuan akan menjalani upacara ini sekurang-kurangnya ketika berumur setahun atau lebih. Adat ini akan dijalankan oleh bidan. Bagi kanak-kanak lelaki, mereka akan menjalani adat bersunat atau juga dipanggil berkhatan ketika umur mereka dalam lingkungan 8 hingga 12 tahun. Adat berkhatan akan dijalankan oleh Tok Mudim.
![Page 10: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/10.jpg)
Merisik
Adat ini juga dipanggil meninjau atau menengok. Tujuan adat ini dilakukan adalah untuk memastikan bahawa gadis yang dihajati oleh seorang lelaki itu. Di samping itu, adat ini juga bertujuan untuk menyelidik latar belakang si gadis berkaitan kemahiran rumahtangga, adab sopan, tingkah laku, paras rupa serta pengetahuan agamanya.
PERKHAWINAN
![Page 11: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/11.jpg)
Meminang
Setelah diketahui bahawa gadis tersebut belum berpunya, pihak keluarga lelaki akan menetapkan hari untuk menghantar satu rombongan peminangan. Urusan peminangan akan dilakukan oleh kaum keluarga terdekat pihak lelaki. Adat ini dilakukan bagi menyatakan tujuan mereka yang sebenarnya secara rasmi. Saudara-mara kedua-dua belah pihak akan berunding untuk menetapkan tarikh dan masa yang sesuai untuk adat bertunang pula.
PERKHAWINAN
![Page 12: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/12.jpg)
Bertunang
Selepas perbincangan diadakan, majlis pertunangan akan dilangsungkan. Pihak lelaki akan diwakili oleh ahli keluarga dan saudara mara terdekatnya untuk upacara bertunang. Pada hari tersebut, majlis kenduri akan diadakan bersempena pertunangan tersebut di rumah pihak perempuan. Hantaran yang terdiri daripada tepak sirih atau sirih junjung sebagai bingkisan utama, sebentuk cincin beserta hantaran lain seperti bunga rampai, buah-buahan, kuih-muih, pakaian dan lain-lain.
PERKHAWINAN
![Page 13: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/13.jpg)
PERKHAWINAN
Akad Nikah
Dijalankan oleh Tok Imam
![Page 14: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/14.jpg)
Majlis Perkahwinan
Persiapan akan dijalankan termasuklah mendirikan, khemah tetamu, menyiapkan pelamin dan bilik pengantin serta menyediakan bunga telur.Majlis perkahwinan juga dikenali sebagai hari langsung atau hari bersanding. Ia merupakan kemuncak istiadat perkahwinan dan pada hari inilah pengantin digelar raja sehari.
PERKHAWINAN
![Page 15: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/15.jpg)
KEMATIAN
Semasa Kematian
Apabila berlaku kematian, perkara pertama yang perlu dilakukan oleh keluarga si mati ialah memberitahu kepada tok imam agar kematian itu dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan jiran tetangga di sekitar kawasan itu. Di kampung-kampung misalnya, pengumuman akan dibuat di masjid oleh tok imam.
![Page 16: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/16.jpg)
Mayat tersebut akan diletakkan di ruang tengah rumah dan dibaringkan serta ditutup dari kepala hingga ke kaki dengan sehelai kain. Kepalanya dihadapkan ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula dikiamkan iaitu tangan kanan ditindihkan atas tangan kiri ke dada. Orang yang menziarah si mati akan menyedekahkan ayat-ayat suci Al-Quran. Pada kebiasaannya di hadapan mayat itu, diletakkan sebuah tempat bara dan kemenyan akan dibakar.
![Page 17: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/17.jpg)
KEMATIAN Semasa Kematian
Semasa mayat masih berada di dalam rumah, sebarang jamuan tidak akan diadakan. Mayat tersebut juga perlu dikebumikan secepat yang mungkin. Sebelum dikebumikan, mayat dimandikan oleh tukang mandi mayat dengan tertib dan cermat. Mayat perempuan akan dimandikan oleh tukang mandi mayat perempuan dan begitulah sebaliknya. Namun begitu mereka yang paling baik memandikan mayat ialah di kalangan ahli keluarga si mati sendiri.
![Page 18: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/18.jpg)
KEMATIAN Jenazah seterusnya dikapankan, iaitu dengan cara
membalut badan mayat dengan kain putih. Bagi jenazah lelaki, mereka perlu dibalut dalam tiga lapisan manakala jenazah wanita pula sebanyak lima lapis beserta telekung. Jenazah juga akan dipakaikan celak dan dibubuh kapur barus. Sebagai penghormatan terakhir, ahli keluarga terdekat dan muhrim dibenarkan mengucup mayat tetapi disyaratkan air mata tidak menitis pada tubuh jenazah. Mayat seterusnya disembahyangkan samada di rumah atau di masjid.
![Page 19: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/19.jpg)
Semasa Kematian
Sebelum jenazah dimasukkan ke dalam keranda,seorang wakil atau waris si mati akan memberi ucapan ringkas dan memohon ampun dan maaf bagi pihak si mati jika selama hayatnya beliau pernah berbuat dosa terhadap seseorang. Wakil tersebut juga akan meminta supaya mana-mana hutang si mati yang masih belum dijelaskan agar dapat dihalalkan ataupun si penuntut boleh menuntutnya pada waris si mati.
KEMATIAN
![Page 20: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/20.jpg)
KEMATIAN
Semasa Pengebumian
Selepas itu jenazah akan dimasukkan ke dalam keranda dan diusung ke tanah perkuburan.Kaum lelaki digalakkan menghantar jenazah hingga ke kubur, sebaliknya kaum wanita kurang digalakkan kerana dikhuatiri akan meratapi kematian tersebut. Tangisan dan ratapan yang berlebihan terutamanya di tanah perkuburan tidak digalakkan dalam Islam.Sebelum ditimbus, siak atau sesiapa yang hadir akan turun ke dalam kubur dan membuka papan tutup keranda itu dan mengerengkan mayat serta membukakan ikatan di kepala.
![Page 21: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/21.jpg)
Semasa Pengebumian
Kepala mayat akan disendal dengan tanah yang telah dikepal-kepal dan selepas diazankan di telinganya, barulah keranda ditutup dan tanah ditimbus. Dua batang batu nesan tertulis nama, tarikh lahir dan juga tarikh kematian akan dicacak di atas kubur sebagai tanda. Seterusnya upacara membaca talkin akan dijalankan oleh tok imam. Selepas talkin dan doa selesai dibaca, air akan disiram di atas kubur si mati dari bahagian kepala sampai ke bahagian kaki sehingga habis. Kemudian bunga rampai pula ditabur
KEMATIAN
![Page 22: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/22.jpg)
Selepas Kematian
Kenduri arwah dan doa selamat akan diadakan oleh keluarga si mati selepas jenazah selamat dikebumikan. Ia diadakan pada hari pertama, ketiga, ketujuh, keempat puluh empat atau keseratus hari. Tujuannya adalah untuk mendoakan kesejahteraan si mati yang berada di alam barzakh. Ada juga masyarakat Melayu yang melakukan adat turun batu iaitu menimbus kubur si mati dengan batu-batu kecil dan membina pagar kecil di sekeliling pusara tersebut selepas seratus hari seseorang itu meninggal dunia.
KEMATIAN
![Page 23: BUDAYA DAN RESAM MELAYU](https://reader034.fdocument.pub/reader034/viewer/2022052204/55b89935bb61eb154d8b46f3/html5/thumbnails/23.jpg)
SEKIAN, TERIMA KASIH