Barış ve Kardeşlik İçin Gönüllü Birliktelik

PROF. DR. NUMAN KURTULMUfi2

BARIfi VE KARDEfiLiK iÇiN GÖNÜLLÜ BiRLiKTELiK BASIN TOPLANTISI 3

I. SORUNUN ÇÖZÜMÜNE ‹L‹fiK‹N TEMEL YAKLAfiIMLARIMIZ

1. DAHA FAZLA KARDEfiL‹K2. BÜTÜNLEfiME / RIZAYA DAYALI B‹RL‹K3. ÇÖZÜMÜ KEND‹ ‹Ç‹NDE/ BÖLGEDE GERÇEKLEfiT‹RMEK4. MEDEN‹YET PERSPEKT‹F‹ / BÜYÜK ÖLÇEKL‹ V‹ZYON

II. SÜREÇTE TAK‹P ED‹LMES‹ GEREKEN USUL VE YÖNTEMLER

1. DEMOKRAT‹KLEfiME VE ÖZGÜRLÜKLER‹N MUHATABI M‹LLETT‹R

2. fiEFFAFLIK3. S‹YAS‹ R‹SK VEYA RANT YER‹NE M‹LLET‹N

DERD‹NE ÇARE OLMAK

III. ÇÖZÜM ‹Ç‹N YAPILMASI GEREKENLER

1. S‹YAS‹ VE HUKUK‹ REFORM SÜREC‹2. EKONOM‹K TELAF‹ PROGRAMI: BÖLGEN‹N GER‹

KALMIfiLI⁄ININ SONA ERD‹R‹LMES‹3. SOSYAL TELAF‹ PROGRAMI: ‹NSAN HAKLARI VE

ÖZGÜRLÜKLER‹N TEM‹N‹4. TERÖRÜN SONA ERD‹R‹LMES‹5. GÖÇÜN ENGELLENMES‹ – GER‹YE DÖNÜfiÜN

SA⁄LANMASI

5

BARIfi VE KARDEfiL‹K ‹Ç‹N GÖNÜLLÜ B‹RL‹KTEL‹K PROJES‹

De¤erli bas›n mensuplar›, de¤erli Diyarbak›rl›kardefllerim, televizyonlar› bafl›nda bizleri iz-leyen milletimizin aziz fertleri, hepinizi say-g›yla sevgiyle selaml›yorum.

Bugün sizlerle paylaflaca¤›m›z çal›flman›n ilkhalini 17 A¤ustos 2009 tarihinde ‹çiflleri Baka-n› Say›n Beflir Atalay’a takdim ettik. Raporu-muz ana bafll›klar halinde medyada yay›nlan-d›ktan sonra kamuoyumuzda, özellikle Do¤uve Güneydo¤u Anadolu’da ciddi yank›lar bul-du. Ayr›ca bölgede iki gündür yirmiye yak›nüst düzey parti görevlisi arkadafl›m›z›n yapt›¤›çal›flma ve araflt›rmalarda da görülmüfltür kiraporumuzda ifade edilen çerçeve milletimi-zin büyük ço¤unlu¤u taraf›ndan benimsen-mifltir.

Öncelikle, “Türkün ve Kürdün, tüm insan-lar›n Rabbi, Do¤u’nun ve Bat›’n›n hâkimiolan yüce Allah’›n kullar›” ve “kimsenin di-¤erine üstün olmad›¤› eflit yurttafllar” oldu-¤umuzu bilerek konuya yaklaflmal›y›z.

Türkiye, 25 y›ld›r devam eden ve uluslararas›güçler taraf›ndan kullan›lan terörün ve terörsiyasetinin her türlü zorlamas›na ra¤men, mil-letimizin basireti ve tafl›d›¤› medeniyet bilincisayesinde bir iç savafla sürüklenmemifltir. Do-lay›s›yla, birbirleri ile iç savafl yapm›fl iki fark-

BARIfi VE KARDEfiLiK iÇiN GÖNÜLLÜ BiRLiKTELiK BASIN TOPLANTISI

l› halk› bar›fl masas›na oturtuyormufl üslubuile konuya yaklaflamay›z. Esas amac›m›z yüz-y›llard›r birlikte bar›fl içinde yaflam›fl ayn›inanc›n, medeniyetin çocuklar›n›n, Selahad-din Eyyubi’nin, K›l›çaslan’›n torunlar›n›naras›na sokulmaya çal›fl›lan fitnenin etkile-rini ortadan kald›rmak olmal›d›r. Y›llard›rdevam eden bu kirli oyun neticesinde, binler-ce insan›m›z› kaybettik, yüz milyarlarca dolar-l›k kayna¤›m›z heba oldu. Bu nedenle, hangigerekçeyle olursa olsun ve kim taraf›ndan or-taya at›l›rsa at›ls›n; kamuoyunda son zaman-larda oluflan bar›fl ve esenli¤in tesis edilmesineyönelik havay› olumlu bulmaktay›z.

Bar›fl ve esenli¤in teminine iliflkin her ad›m›,her türlü giriflimi ve dile getirilen her olumlusözü destekleriz.

Türkiye’de herkesimle rahatça konuflabilen vediyalog kurabilen bir siyasi gelene¤in temsilci-si olarak bu sorunun çözümünde de üzerimi-ze düflen sorumlulu¤u yerine getirece¤imizibeyan ediyoruz. Ancak bu konunun genel ge-çer kabuller, kamplaflmalar, z›tlaflmalar yeri-ne; iyi niyet, feraset ve kararl›l›kla çözülebi-lece¤i kanaatindeyiz. Bu çerçevede y›llard›rsüren bu kirli oyunu bozmak Türkiye’nin akilinsanlar›n›n boynunun borcudur. Dolay›s›ylakonu hakk›nda beyanda bulunan herkesi, in-sanlar›m›z› kamplaflt›rmaktan kaç›nmaya da-vet ediyoruz. Hiç kimse ortam› germesin vekonuyu suland›rmas›n! Herkes, gerçekten so-



runu çözmek için samimi gayret göstersin!Öte yandan, varl›¤›m›z› ve gelece¤imizi ilgi-lendiren bu konu bir siyasi risk veya siyasirant olarak görülmesin!

Baz› meseleler vard›r ki, “usül esasa mukad-demdir” dir. Yani neyi yapt›¤›m›zdan daha ön-celikli olarak konuyu nas›l ele ald›¤›m›z, hangiüslup, yöntem ve usullerle tart›flt›¤›m›z dahaönemlidir. Bu mesele Türkiye Cumhuriyetidevletinin kuruluflundan bu yana karfl›laflt›¤›en hayati sorunlardan birisidir. Bu nedenle her-kesi üslubuna dikkat etmeye davet ediyoruz.

I. SORUNUN ÇÖZÜMÜNE ‹L‹fiK‹N TEMEL YAKLAfiIMLARIMIZ


1. DAHA FAZLA KARDEfiL‹K

Kardefllik yeryüzünde hem ilk kavgan›n bafl-lang›c›d›r, hem de kavgay› önleyecek en kuv-vetli iliflkidir. Fakat Kardefllik Ba¤› tek bafl›nakavgay›, sorunu çözecek, ortadan kald›racakbir özelli¤e de sahip de¤ildir. Bar›fl, ancak kar-defller aras›nda adaleti tesis edecek bir mede-niyet projesiyle mümkündür.

Hepimiz ayn› medeniyetin varisleri, ayn› inan-c›n ve ortak co¤rafyan›n çocuklar›y›z. ‹mpara-torluk miras›na sahibiz ve bu miras› hep bera-ber tafl›yoruz. Irkç›l›¤›n her türüne karfl›y›z.Çünkü bu milletin inanc›, tarihi ve medeniyetde¤erleri içerisinde ›rkç›l›k, herhangi bir gru-bun ve/veya ›rk›n di¤erine karfl› tekebbürü as-la yer bulamam›flt›r.

Ne yaz›k ki, Türkiye, ‹ran, Irak ve Suriye KürtSorunu’nu kendi içinde, eflit kardeflli¤e daya-l› bir flekilde çözemedikleri için, darmada¤›nedilen bu co¤rafyan›n çocuklar› bölge d›fl›nda-ki merkezlerden imdat bekler hale gelmifltir.

Bugün temel sorunlar›n çözümü için ABD’ningüvencesine, AB’nin de¤erlerine ihtiyaç du-yulmaktad›r. Halbuki ABD ‘uluslararas› cami-a’ kamuflaj› alt›nda bölgeye gelmifl, 1,5 milyonIrakl›n›n katledilmesine vesile olan iflgali ger-çeklefltirmifltir. Bu tablodan Kürtlere özgür-lük, bölgeye demokrasi gelece¤ine inanmakbüyük bir safl›kt›r.

Bu co¤rafyada yaflayan hiçbir topluluk, bir di-¤erinin ac›s› üzerinden huzur bulamaz. Bu


topluluklar birlik olmadan da bu co¤rafyayahuzur gelmez. Onun için daha fazla kardeflliktemel ilke olmak zorundad›r.

2. BÜTÜNLEfiME / RIZAYA DAYALI B‹RL‹K

Bu sorun AB ya ABD’nin üslubu, kurumlar› veyöntemleriyle çözülemez. Sorun ancak r›zayadayal› birlik ve gönüllü kardefllik içinde çöze-bilir. Türkiye bu bölgeyi bölüp parçalamak is-teyen küresel emperyal güçlerin ayr›flt›r›c› po-litikalar›n›n de¤il, bütünlefltirici politikalar›nöncüsü olmal›d›r. Bu anlamda Türkiye’nin gö-revi daha fazla bütünleflmeyi sa¤lamakt›r.

Herkesin kendisi olarak kalabilece¤i, bireyselve kültürel haklar›na sahip olaca¤›, kültürünügelifltirebilece¤i, güvende olaca¤›, karn›n›ndoyaca¤›, onuru ile kendisinin ve bakmaklayükümlü oldu¤u aile bireylerinin geçiminisa¤layabilece¤i, haks›zl›¤a u¤rayan›n hakk›n›nkendisine teslim edilece¤inden emin olaca¤›,insanlar›n kendi yöneticilerini kendi hür ira-deleri ile seçebilece¤i flartlar›n oluflturulmas›zorunludur. Bunun için bütünlükçü bir yakla-fl›m gereklidir; sadece Kürt sorunu de¤il, dinsorunu, mezhep sorunu, vesayet/demokrasisorunu ve fakirlik/adalet sorunu efl zamanl›olarak ele al›nmal›d›r.

Böyle bir irade olsa bile bütün bunlar› Türki-ye’nin tek bafl›na yapmas› mümkün de¤ildir.Bu nedenle konuya bir bölge politikas› olarakbak›lmal›d›r. Çare kesinlikle bölge d›fl›ndaki


merkezlerde aranmamal›d›r. Bölgeyi etnik-di-nî-mezhebî farkl›klar üzerinden parçalay›pyönetmek isteyen emperyal güçlerden Kürtsorununu çözmek için yard›m beklemek abes-le ifltigaldir. Esasen bugün yaflanan bölünmüfl-lük, adaletsizlik ve demokrasi eksikli¤inin te-melinde emperyalizmin bölgedeki varl›¤› vefaaliyetleri yatmaktad›r. Emperyalizmi bölge-den kovma amac› etraf›nda bir bütünleflme ol-mazsa ne Kürt sorunu ne de baflka bir sorunçözülebilir. Irak bu anlamda ac› ve aç›k birörnek olarak karfl›m›zda durmaktad›r.

3. ÇÖZÜMÜ KEND‹ ‹Ç‹NDE / BÖLGEDE GERÇEKLEfiT‹RMEK

Çözüm ancak bölgenin birli¤inden geçmekte-dir. Çok uzak de¤il, bundan 60 y›l önce, ‹kin-ci Dünya Savafl›’nda Avrupa ülkeleri karfl›l›kl›olarak on milyonlarca insan öldürdüler. fiim-di, AB projesi tek devlete do¤ru gitmektedir.Yüz y›ld›r bu co¤rafyada yaflanan çat›flmalar›ntamam› emperyalizmin bölgeye yükledi¤i et-nik milliyetçiliklerden kaynaklanmaktad›r.Dün ‹ngilizler ve Frans›zlar›n, etnik milliyetçi-likler icat ederek yapt›klar›n›, bugün ABD “ye-ni milliyetçilikleri” k›flk›rtarak yapmaktad›r.

20. Yüzy›l›n bafl›na kadar paramparça durum-daki Avrupa, ulus devlet projesiyle entegras-yonunu sa¤larken, ayn› projeyi, emperyalistpolitikalar›n› gerçeklefltirebilmek için do¤uyuparçalamakta kullanm›flt›r. Bu topraklardakietnik temelli bölünmenin arkas›nda apaç›k birflekilde emperyalizm vard›r.


Art›k birinci ve ikinci dünya savafl›n›n dayatt›-¤› model bölgede iflas etmifltir. Irak iflgali bu-nun bariz kan›t›d›r. Kendileri de 1915’te kur-duklar› projenin iflas etti¤inin fark›nda olduk-lar›ndan tanklar› toplar›, uçaklar›, cinayetlerive katliamlar›yla tekrar bu bölgededirler.

Kürdüyle, Türküyle, Arab› ve ‹ranl›s›yla bölgehalklar›; Birinci Dünya Savafl› sonras›nda yafla-d›klar› iflgal ve ac›lar›, kardefl kavgalar›n› birbaflka proje ile tekrar yaflayacak bir sona do¤-ru sürüklenmek istenmektedir.

Bölge halklar›n›n birleflmek için birçok sebebive imkân› vard›r. Emperyalizmi bölgedenkovmak, kaynaklar›na ve onuruna sahip ç›k-mak, insanlar› için bar›fl› tesis etmek, çocukla-r›na güzel bir gelecek kurmak… Bunu hiç birbölge ülkesi tek bafl›na yapamaz, bu, ancak birbirlik düflüncesi ile mümkündür. Kürt mese-lesi de nihai olarak ancak bu flekilde çözülebi-lir. Bütün bunlar›n olabilmesi için bölge halk›-n› birbirine yak›nlaflt›racak bir çimentoya ihti-yaç vard›r. Bu çimento, uygarl›¤›n ilk filizlen-di¤i, bir dizi parlak medeniyetin vatan› ve ay-n› zamanda farkl› medeniyet dünyalar› aras›n-da as›rlarca köprü olagelmifl bu bölgenin em-salsiz tarihsel miras ve birikimidir.

Bölge halklar›n›n beslendi¤i bu zengin tarih-sel/kültürel miras›n ço¤ul karakterinden, kat›-l›mc›, eflitlikçi ve özgürlükçü de¤erler dam›t›-larak, önlerine dikilmeye çal›fl›lan kaotik vekaranl›k gelece¤e meydan okunabilir. Emper-


yalizmin baflta bölge olmak üzere bütün dün-ya üzerinde icra ede geldi¤i sald›rgan, sömü-rücü ve ya¤mac› politikalar›na karfl› yeni birbak›fl aç›s› ve bir önermeler dizisi üretilebilir.Bu sadece bu bölge için de¤il, bütün bir insan-l›k için yeni bir umuttur.

Bunun için her fleyden önce yeni bir medeni-yet perspektifine ihtiyaç vard›r. Eflitlik, mer-hamet ve adalete dayanan bir medeniyet...

4. MEDEN‹YET PERSPEKT‹F‹ / BÜYÜK ÖLÇEKL‹ V‹ZYON

Türkiye Hakkâri’nin, Diyarbak›r’›n, Anka-ra’n›n, ‹zmir’in problemlerinin çözümünü sa-dece buralar›n problemlerinin çözümü olarakgörmemelidir. Yaflanan olaylar, Türkiye’ye ta-rihi misyonunu hat›rlatmaktad›r. Türkiye’ninönünde bir imkân aç›lmaktad›r. Bu anlamda

Bambaflka kavramlar› olan yeni bir medeniye-te ihtiyaç vard›r… Temel kavramlar› insaf,kardefllik, eflitlik, adalet, hak, hukuk, paylafl-ma, al›n teri, vicdan, merhamet, onur gibikavramlar olan bambaflka bir medeniyet. Buolmad›kça ne bölgenin sorunu ve ne de di¤ersorunlar çözülebilir.

Bu medeniyet anlay›fl›n›n Ortado¤u’da ve hattadünyada bar›fl› sa¤layacak kriterleri flunlard›r;

Türkiye Kudüs’ün, fiam’›n, Kerkük’ün, Musul’un, Ba-tum’un, Bakü’nün meselesine kendi meselesi ola-

rak görmedikçe asla kendi sorunlar›n› da çöze-meyecektir.


• Herkes diledi¤i gibi inanmal› ve inand›¤›n›diledi¤i gibi yaflayabilmelidir. Tam birinanç, düflünce özgürlü¤ü...

• Sadece inanc›n ve düflüncenin serbest olma-s› yeterli de¤ildir. ‹nanç ve/veya düflünce d›-fla vurulmuyorsa bir manas› yoktur. Herkesinand›¤›n› baflkalar›na teklif edebilmeli veinand›¤› flekilde örgütlenebilmelidir. Örgüt-lenme özgürlü¤ü,

• Herkes inanc›, dilini, dinini, kültürünü ö¤-renebilmeli, ö¤retebilmeli veya istedi¤i fle-kilde e¤itimini alabilmelidir. E¤itim hakk›ve özgürlü¤ü,

• ‹nsanlar diledi¤i flekilde seyahat edebilmeli-dir. Tam manas› ile serbest dolafl›m hakk›,

• Herkes diledi¤i flekilde serbest ticaret ya-pabilmelidir.

II. SÜREÇTE TAK‹P ED‹LMES‹ GEREKENUSUL VE YÖNTEMLER


1. DEMOKRAT‹KLEfiME VE ÖZGÜRLÜKLER‹N MUHATABI M‹LLETT‹R

Özgürlükler ve geniflletilmifl demokrasinin tekmuhatab› M‹LLET‹N tüm fertleridir.

Sadece herhangi belli bir ›rk› muhatap alan,özgürlüklerin geniflletilmesi ve demokrasininderinlefltirilmesi projesi, daha fazla bölünme-ye ve parçalanmaya yol açmaktan baflka birfley sa¤lamayacakt›r.

2. fiEFFAFLIK

Hükümet bu konudaki tav›r ve söylemlerinedikkat etmeli, gerginlefltirici üsluptan kaç›n-mal›, sükûnet ve iflbirli¤i içinde süreci yürüt-melidir. Bu süreç ne kadar saydam, kat›l›mc›ve demokratik bir flekilde iflletilirse sanc› vesorunlar da daha az hissedilecektir.

Sorunun çözüm adresi sadece iktidar partiside¤ildir, bu bir devlet sorunudur ve çözümünsorumlusu da DEVLETT‹R. Kimse sorumlu-luktan kaçma hakk›na sahip de¤ildir. Gizli vekapakl› hiçbir fley kalmamal›d›r. Kimse devlets›rr› gibi kavramlar arkas›na saklanmamal›d›r.Kim neyi, niçin ve nas›l yapacaksa aç›kça bu-

Kürt sorunu her fleyden önce, bir Türk sorunudur. Nas›l kibaflörtüsü sorunu ile fakirli¤i, gayrimüslim vatandafllar›nsorunlar›yla e¤itim sorunu, Alevilerin sorunlar› ile örgütlen-me sorununu ay›rmak mümkün de¤ilse; Kürt Sorunu da buülkedeki her kesim, s›n›f, ›rk ve ferdin ortak sorunudur. Bunedenle bu alanda at›lacak ad›mlar›n muhatab› herkestir.


nu deklare etmelidir. Çekincesi ve itiraz› olan-lar da hiç çekinmeden düflüncelerini kamu-oyuna ilan edebilmelidir.

Kamuoyunda genel olarak olumlu karfl›lananbu süreçte afla¤›daki hatalara düflülmemelidir;

• Çözümün d›flar›dan dayat›ld›¤› görüntüsüverilmemelidir; “ya çözeriz, ya da çözerler”yaklafl›m› ile konuflulmamal›d›r.

• ‹ktidar ve muhalefet partileri aras›nda soru-nu çözmeye hiçbir faydas› olmayan sert tar-t›flmalardan kaç›n›lmal›d›r. CHP veMHP’nin daha sürecin bafllang›c›nda AkParti taraf›ndan sert bir polemi¤e itilmesi vene yaz›k ki her iki partinin de bu yanl›flayanl›flla karfl›l›k vermesi süreci zorlaflt›r-maktad›r.

• Milletle hiçbir organik ba¤› olmayan, dahadün 1 Mart tezkeresinin geçmesini savunan,küresel odaklardan destek alan kesimlerintezleri bask›n hale getirilmemelidir.

• Net ve somut bir takvim ve eylem plan› ol-maks›z›n yüksek tansiyonlu bir siyasal tart›fl-man›n bafllat›lmas›, kimin neye, niçin itirazetti¤inin belli olmamas›na neden olmaktad›r.

• Özellikle, bölgede etkili olan genifl, örgütlüve örgütsüz kesimlerin, manevi önderlerin vemakul halk ço¤unlu¤unun sesini duyuracak-lar› platformlar oluflturmak yerine siyasi ve


iktisadi elitlerin oluflturdu¤u dar kadrolarlaçözüm sürecinin yürütülmesi yanl›flt›r.

• Bu konuda itiraz› olanlar›n sürece dâhiledilmesinin yöntemleri aranmal›d›r.

• Baflbakan ve hükümet üyeleri tav›r ve ey-lemlerinde konunun hassasiyetine binaensükûnet, istiflare, aç›kl›k ve sab›rla hareketetmelidir.

3. S‹YAS‹ R‹SK VEYA RANT YER‹NE M‹LLET‹N DERD‹NE ÇARE OLMAK

Yukar›da bahsedilen sorun ve aksakl›klar›n gi-derilmesi için öncelikle;

• Türkler ve Kürtlerin as›rlard›r ayn› medeni-yetin varisleri oldu¤u anlay›fl›yla hareketedilmelidir.

• Milli birlik ve bütünlü¤ü sa¤layan dini, ma-nevi, kültürel ortak paydalar›n güçlendiril-mesi amac›yla özel programlar devreye so-kulmal›d›r. Bu ba¤lamda din ve maneviyate¤itiminin önündeki engeller kald›r›lmal›d›r.

• Siyasi Rant beklentisine ya da Siyasi Riskendiflesine kap›lmadan milletin derdine ça-re bulmak esas hedef olmal›d›r.

• Devlet ad›na sadece ve sadece TBMM adresolmal›, sivil ve askeri bürokrasinin bu süre-ce katk›s› TBMM üzerinden sa¤lanmal›d›r.

• ‹ktidar ve muhalefet bu olaya oy kayg›s› vebirbirine çelme takma amac›yla yaklaflma-mal›d›r.


• Çözümün maliyetinin tek bir parti ve kifliyeyüklenmemesi kadar, getirilerinin de kim-senin tekelinde olmamas› laz›md›r.

• Çözüm bir dayatma olarak de¤il TürkiyeCumhuriyeti ile vatandafllar› aras›nda biruzlaflma, bar›flma süreci olarak takdim edil-melidir.

Türk milletinin terörle yaralanm›fl ma’fleri vicdan› ve Kürt-lerin masum talepleri aras›nda çeliflki oluflturulmamal›

ve her iki taraf›n makul ekseriyetinin kabul edece¤ibir yöntem bulunmal›d›r.

III. ÇÖZÜM ‹Ç‹N YAPILMASI GEREKENLER


1. S‹YAS‹ VE HUKUK‹ REFORM SÜREC‹

Yap›lmas› gereken ilk ifl, sadece Kürtler, din-darlar, Aleviler veya gayrimüslimler için de¤il;tüm vatandafllar için genel kabul görmüflnormlar› içeren bir anayasal sistem olufltur-mak ve mevcut aktörlerin tahakkümcü e¤ilim-lerinin önüne geçmektir. Mesele, milletin yap-t›¤› ve onaylad›¤› bir anayasa ile bafllayacakhukuki ve siyasi reform sürecini gerçeklefltir-mektir. Bunun için de öncelikle anayasa ide-olojik yap›s›ndan ar›nd›r›lmal›d›r.

Kürt sorunu tart›fl›l›yorken demokratik, si-vil, kat›l›mc› ve saydam bir devlet inflas›n›gerektiren yeni bir anayasan›n yap›lmas›kaç›n›lmazd›r.

Kürt meselesi genel olarak, Türkiye’nin de-mokratikleflme sürecine ait bir sorunudur.Ülkemizde özgür tart›flma ortam›n›n oluflturul-mas› ve Kürt sorunu dâhil yap›sal/tarihsel so-runlar›n esasl› bir flekilde çözülmesi için ayr›ca;

• Siyasi partiler yasas› ve seçim kanunu dâhilolmak üzere siyaset kurumuna iliflkin tümyasal düzenlemelerin taban demokrasisi,genifl kat›l›m ve temsile uygun olarak tümtoplumsal kesimlerin iradesini siyasete yan-s›tacak flekilde düzenlenmesi,

• Vatandafll›k tan›m›n›n etnik tan›mlamalar-dan ar›nd›r›larak tamamen hukuki bir ze-mine ba¤lanmas› gerekmektedir.


Bu üç ad›m gerçeklefltirildikten sonra siyasi vehukuki reform sürecinin sa¤l›kl› ifllemesi vesorunlar› tart›flarak çözüme kavuflturma imkâ-n› hâs›l olacakt›r.

Tanzimat’tan beri her türlü sosyal ve siyasalsorunun çözümü sadece anayasa ve yasalar›nfleklî düzenlemelerinde aranmaktad›r. Hâlbu-ki as›l belirleyici olan, anayasa ve yasalar›ngerisindeki devlet-siyaset felsefesidir. Ha-len Türkiye’de mevcut olan siyaset tarz› (yanidevlet-siyaset felsefesinden do¤an siyasal pra-tik flekli) ise devletin/siyasal iktidar›n tahak-küm ve birikim ayg›t› olarak kullan›lmas›-d›r. Siyasi iktidar üzerinden devleti ele geçi-renler, kamu kudretini kendileri için bir biri-kim ayg›t›, kendisinden olmayanlar içinse birtahakküm arac› olarak kullanmaktad›r.

Bu çerçevede, hedefledi¤imiz siyasi ve hukukireform sürecinde “sebeb-i hükümet nedir” so-rusuna do¤ru cevap verilmelidir.

Anayasada aç›kça görülmese bile, mevcut ana-yasan›n dayand›¤› felsefi arka plan herkesi zo-runlu olarak Müslüman, Türk, Sünni ve sekü-ler olarak görmekte ya da böyle olmalar›n›beklemektedir. Türk, Müslüman, Sünni veSeküler bir ulus oluflturma çabas›; Kürtle-

Sebeb-i hükümet bir demir yumruk gibi güçlü yönetimalt›nda güçlü ve zengin bir devlet oluflturmak de¤il,

özgürlük, adalet ve refah prensipleri içerisindegüçlü bireyler üzerinde yükselen Yeniden Bü-

yük Türkiye’yi infla etmektir.


rin, gayri Müslimlerin, Alevilerin ve dindarkitlelerin ötekilefltirerek sistem d›fl›na itil-melerine, kendilerini horlanm›fl ve d›fllan-m›fl hissetmelerine neden olmufltur.

Bu yaklafl›m halk›n az›nl›kta kalan bir k›sm›n›özde vatandafl, büyük ço¤unlu¤unu ise sözdevatandafl olarak kabul etmifltir. Oysa, her va-tandafl›n kendisini özde vatandafl olarakgörece¤i bir ortam oluflturulmal›d›r. Bu,anayasa ve yasalar› de¤ifltirmekten daha zor vedaha zaman al›c› olmakla birlikte sorunu kök-ten çözmeye matuf tek yoldur.

Anayasa herhangi bir etnik kimli¤in ve ideolo-jinin hamisi ve tafleronu olamaz. Mevcut ana-yasa ile Kürt sorunu çözülemez. Anayasadasadece Kürt sorunu ile ilgili düzenlemeleryapmakla da bu sorun çözülemez. Türkiye,20. yüzy›l›n küresel sisteminin dayatt›¤› ve ar-t›k anakronikleflmifl ideolojik devlet format›-n› bir an önce aflmal› ve demokratik, adilbir siyasal sistemin inflas›na bafllamal›d›r.

Bu ba¤lamda;

• Devletin tahakküm ve birikim arac› olmak-tan ç›kart›lmas›;

• Devletin herkesin kendini orada görebilece-¤i, inançlar›n› ve fikirlerinin temsil edilebi-lece¤i bir yap›ya dönüfltürülmesi,

• Siyasetin kimlikler yerine de¤erler üzerin-den yeniden üretilmesi,


• Halktan kaynaklanmayan ve millete dayan-mayan hiçbir iktidar oda¤›n›n olmamas›,

• Sivil- asker devletin Her kademesinde, mil-let ad›na denetim, saydaml›k ve hesapve-rilebilirli¤in kurumsallaflt›r›lmas›,

• Hepsinden önemlisi ve öncelikli olan›, bi-reysel düzeydeki merhametin toplumsalyans›mas› olan “Adalet”in bafll› bafl›na biramaç olarak mutlak surette tesis edilmesizorunludur.

2. EKONOM‹K TELAF‹ PROGRAMI: BÖLGEN‹N GER‹ KALMIfiLI⁄ININ SONA ERD‹R‹LMES‹

Do¤u ve Güney Do¤u bölgelerimiz sanki özelbir gayretle y›llard›r ihmal edilmifl, ekonomikolarak geri b›rak›lm›flt›r. Özellikle son on y›ld›rac›mas›z bir flekilde uygulanan neo-liberal poli-tikalar bu bölgenin ekonomik sorunlar›n› de-rinlefltirmifl, iflsizlik, yoksulluk ve çaresizli¤iyap›sal hale getirmifltir. Özellefltirme ad› alt›n-da kamuya ait fabrikalar›n elden ç›kar›lmas›,yanl›fl ve d›fla ba¤›ml› tar›m politikalar› ile tar›mve hayvanc›l›¤›n yok edilmesi, bütçe k›s›tlamala-r› nedeni ile yeni yat›r›mlardan vazgeçilmesibölge halk›n› açl›k ve sefalete mahkûm etmifltir.

Hem siyasal hem de ekonomik aç›dan y›llarcaihmal edilmifl olan bölgeye yönelik acil birekonomik telafi program› uygulanmal›d›r. ‹n-sanlar afl ve ifl sahibi yap›lmal›d›r. Bölge halk›-n›n iyi bildi¤i ve bölge flartlar›n›n fevkalademüsait oldu¤u tar›m ve hayvanc›l›k alan›nda


özel destekler sa¤lanmal›d›r. Bu ba¤lamda or-ganik tar›m ve hayvanc›l›k teflvik edilmelidir.Ayr›ca, bölgede istihdam› art›rmak için örne-¤in K‹T benzeri sistemlerin devreye sokulma-s›, hazine arazilerinin topraks›z köylüye veril-mesi gibi önlemler de tart›fl›labilmelidir. Ayr›-ca sorunu çözerken yeni sorunlara kaynakl›kedilmemeli, örne¤in koruculuk sistemi kald›-r›l›rken bu insanlara hayatlar›n› insanca idameettirebilecekleri ifl sa¤lanmal›d›r.

Adil ve do¤al bir ekonomik sistemin iflletilme-siyle bölgenin sorunlar› azalacakt›r. Bölgeye dö-nük hükümet politikalar›, kamu kaynaklar› ilebir sermaye s›n›f› oluflturmak yerine e¤itim, sa¤-l›k ve alt yap› gibi temel kamusal hizmetlerinkalite ve düzeyinin art›r›lmas›n› sa¤lamak olma-l›d›r. Yani devlet, ekonomik kalk›nma ad› alt›n-da bölgede birikim ayg›t›na dönüflmemelidir.

54. hükümetin 24 Mart 1997 tarihindeki “Te-rörle Mücadele Kurulu” toplant›s›nda ald›¤› ka-rarlar Do¤u ve G. Do¤u Anadolu’da bölgeselkalk›nma hamlesini öngörüyordur. Bu hamle ilebölgeler aras› eflitsizli¤inin ortadan kald›r›lmas›,milli gelirin adaletli da¤›l›m›n›n sa¤lanmas› böl-gedeki iflsizlik, yoksulluk ve ekonomik geri kal-m›fll›¤›n önlenmesi için kamu yat›r›mlar›na h›zverilmesi öngörülmüfltü. Böylece terörün zemi-nini oluflturan ekonomik ve sosyal geri kalm›fll›-¤a kal›c› çözümler üretilecekti. Ne gariptir ki, 28fiubat post modern darbesiyle 54. Hükümeti ifl-bafl›ndan uzaklaflt›ranlar›n yapt›¤› ilk ifllerden

biri olarak “Do¤u ve G. Do¤u Anadolu BölgeselKalk›nma Hamlesi’ni rafa kald›rmak olmufltur.

Eflit yurttafll›k ayn› zamanda f›rsatlarda da eflit-lik gerektirir. Türkiye’de birçok eflitsizlik varama en temel eflitsizlik gelir da¤›l›m›ndakiadaletsizliktir. Ne yaz›k ki, ülkemizde gelir da-¤›l›m›ndaki eflitsizlik son y›llarda ekonomimi-zin en önemli yap›sal sorunlar›ndan biri hali-ne gelmifltir. Bununla birlikte, Do¤u ve G.Do-¤u Anadolu bölgelerimizin milli gelirden ald›-¤› pay da h›zla azalmaktad›r. Demokrasi vehukuk devleti sosyal devletle tamamlanma-dan bu ülke insan›na rahat yoktur. Türki-ye’de yaflayan herkesin refahtan yararlanabil-mesini sa¤lamak devletin en temel görevlerin-den biridir. Yurttafl için ise, bu en temel hak-t›r. Bunu bütün yurttafllar› için sa¤lamayan birdevlet hiçbir sorununu çözemez.

Bölgedeki kamu hizmetlerinin etkin ve verimlibir flekilde yürütülebilmesi için istihdam› tefl-vik edici bir Kamu Personel Rejimi ihdas edil-melidir. Bölgedeki kamu görevlilerinin halkakarfl› davran›fllar› düzeltilmeli ve bu bölge birsürgün bölgesi olmaktan ç›kar›lmal›d›r.

3. SOSYAL TELAF‹ PROGRAMI:‹NSAN HAKLARI VE ÖZGÜRLÜKLER‹N‹N TEM‹N‹

Kamu vicdan›nda adaletin tezahür edece¤inedair inanc›n yerleflmesi, kin ve nefretin karfl›-l›kl› olarak ortadan kalkmas›na örnek teflkiletmesi ba¤lam›nda öncelikle afla¤›da say›lanad›mlar›n at›lmas› gereklidir.



• Baflbakan, terör sonucu evlatlar›n› kaybe-den flehit ailelerinden, derin devletin yapt›-¤› cinayetlerden, faili meçhullerden ve ifl-kencelerden zarar gören tüm vatandafllar›-m›zdan özür dilemelidir.

• Eylem plan›, Bakanlar Kurulu ve MGK’nunDiyarbak›r’da yapaca¤› bir toplant›da aç›k-lanmal›d›r.

• Anadil bir hakt›r ve her türlü tart›flman›nd›fl›na ç›kart›lmal›d›r.

• Kamu personelinin bölge vatandafllar›na yö-nelik davran›fl fark› önlenmelidir.

• Say›lar› bini aflan 18 yafl alt›ndaki çocukTCK ve TMK çerçevesinde Özel Yetkili A¤›rCeza Mahkemelerinde terör örgütüne yar-d›m ve yatakl›k suçlamas›yla, 10 y›l› aflk›nhapis cezas› talebi ile yarg›lanmaktad›r.Okullarda olmas› gereken çocuklar cezaev-lerindedir. Bu davran›fl sadece terör örgütü-ne eleman yetifltirmeye yarar. Bu çocuklarbir an önce anne babalar›na, evlerine veokullar›na kavuflmalar› için ilgili kanunmaddeleri derhal de¤ifltirilmelidir.

• Diyarbak›r Cezaevi’nde yap›lan iflkencelerleilgili bir TBMM Araflt›rma ve SoruflturmaKomisyonu kurulmal›d›r.

• Köylülere d›flk› yedirerek Türkiye’yiA‹HM’de tazminata mahkûm eden ve bu ce-zay› da Hazine maliyesinden ödettirip halka

yükleyen kifli veya kifliler hakk›nda yarg› sü-reci bafllat›lmal›d›r.

• Baflta ilkö¤retimde her sabah okunan “And›-m›z” olmak üzere kamu kurum ve kurulufl-lar›nda etnik ayr›mc›l›k ça¤r›flt›ran ifadelerelimine edilmelidir.

4. TERÖRÜN SONA ERD‹R‹LMES‹

Daha önce de ifade edildi¤i üzere, Terörün So-na Erdirilmesi d›fl›ndaki tüm demokratiklefl-me ve özgürlüklerin geniflletilmesi sürecinintek muhatab› vard›r; o da millettir.

Terör sorunu, ço¤u zaman da di¤er sorunlar›çözmemenin bahanesi yap›lm›flt›r. Terör, as-gari insanî ve demokratik talepleri geri çevir-menin gerekçesi, muhalefeti sindirmenin arac›haline gelmifltir. Türkiye’de yirmibefl y›ld›r te-rör sürerken, ülkede sömürü alabildi¤ine de-vam etmifl, insanlar yoksullaflm›fl, kamu var-l›klar› ya¤malanm›flt›r. Türkiye’de 1980’lerdebafllayan neoliberal ya¤ma düzeninin bu denlikolay yerleflmesinde devam eden fliddet sar-mal›n›n çok önemli katk›s› olmufltur.

Herkesin can›n› yakan, binlerce kurban veril-mesine sebep olan bir “terör” olgusu vard›r. Ar-t›k, milletimiz bu kirli oyunun sona erdirilme-


Ergenekon’un F›rat’›n do¤usundaki eylemleri de yürü-tülmekte olan adli soruflturmaya dâhil edilmelidir.

Bu konuda, Baflbakanl›k Teftifl Kurulu görevlen-dirilerek derinlikli bir araflt›rma-soruflturma

süreci bafllat›lmal›d›r.


sini istemektedir. Kan›n kanla y›kanmayaca¤›gerçe¤inden hareketle beyaz bir sayfa açmakher zamankinden önemli hale gelmifltir.

Bu süreçte da¤dakiler, “planlayanlar” ve“kullan›lanlar” olarak ikiye ayr›larak ele al›n-mal›d›r. Yönetici kadrosunda olmayan, kulla-n›lan tüm örgüt elemanlar› “Ba¤›fllama” kap-sam›na al›narak, normal hayata dönmeleri içinyeni bir f›rsat verilmelidir. Ba¤›fllama kapsam›-na al›nan örgüt üyeleri belirli bir süre psikolo-jik rehabilitasyona ve siyasi yasa¤a tabi tutul-mal›d›r. Kamuoyu vicdan›n› rencide edici du-rumlardan sak›nmak gerekir.

Ba¤›fllama sürecinin konuflulabilmesi içinöncelikle terör örgütü koflulsuz olarak silahb›rakt›¤›n› ilan etmelidir.

Öcalan’›n sürece dahli kamuoyunu tahrik ede-cektir. Öcalan ile görüflme ya da pazarl›ktankaç›n›lmal›d›r. Çünkü bu mesele, milletin,Türk ve Kürtlerin sorunudur, Öcalan’›n veyaterör örgütünün de¤il.

Çözüm sürecinde, her türlü güvenlik önlem-leri en üst seviyede al›narak, her türlü pro-vokasyonun önüne geçmek için rutin ope-rasyonlar durdurulmal›d›r.

Bu süreçte, terör örgütünün veya onunla ilin-tili güç odaklar›n›n yapaca¤› tüm provokas-yonlara karfl› sa¤duyulu davran›lmal›d›r. Çün-kü bu süreçte en fazla ihtiyaç duyulan fley ada-

let ve merhamet esasl› KER‹M DEVLET anla-y›fl›n›n tebarüz etmesidir.

Yine bu ba¤lamda gerekli tüm güvenlik ön-lemleri al›narak, s›n›r kap›lar› bölge halkla-r›n›n vizesiz geçifline aç›lmal›d›r. S›n›r tica-reti serbest b›rak›lmal›d›r. Terör örgütü bü-tün önlemlere ra¤men en a¤›r silahlarla ülkeyegirip ç›karken, akraba, kardefl, dindafl bölgehalklar›n›n s›n›r duvarlar›na tak›lmas›, tel ör-gü ve may›nlarla birbirinden ayr›lmas› kabuledilemez bir çeliflkidir.

5. GÖÇÜN ENGELLENMES‹ - GER‹YE DÖNÜfiÜN SA⁄LANMASI

1990’l› y›llarda güvenlik gerekçesiyle zorunlugöçe tabii tutulan, köyleri ve mezralar› yak›lanve halen büyük flehirlerin varofllar›nda sefale-te mahkûm edilen vatandafllar›m›zdan iste-yenlerin bir an önce topraklar›na geri dönme-leri için gerekli yasal, iktisadi ve güvenlik ted-birleri uygulamaya konulmal›d›r.

Örne¤in, dünyan›n en büyük sivil aç›k cezae-vi görünümüne dönüflen Diyarbak›r’›n Suriçibugün kald›rabilece¤inin en az befl kat› bü-yüklü¤ünde bir nüfusa sahiptir. Örgüt bask›s›,devlet bask›s› ve korucu korkusu binlerce kö-yün boflalt›lmas›na yol açm›flt›r. Mecburi iskânart›k yerini memleketinde, topra¤›nda iskânab›rakmal›d›r.

Saadet Partisi olarak sorunun çözümünde yu-kar›da de¤indi¤imiz hususlar›n hayata geçiril-mesini ve bu sayede bar›fl ve kardeflli¤in tekrartesis edilmesini temenni ediyoruz.



De¤erli bas›n mensuplar›na, de¤erli Diyarba-k›rl› kardefllerime ve ekranlar› bafl›nda bizleriizleyen milletimizin aziz fertlerine teflekküreder, sayg›lar sunar›m.

Barış ve Kardeşlik İçin Gönüllü Birliktelik

Documents

Transcript of Barış ve Kardeşlik İçin Gönüllü Birliktelik