BAB 3 PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM · Umum Negara Kaedah ... Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu...
Transcript of BAB 3 PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM · Umum Negara Kaedah ... Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu...
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 1
BAB 4 PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM (II)
CTU 151: PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM Maruwiah Ahmat
1
4.1 Keilmuan dan
pendidikan
4.2 Politik dan
pemerintahan
4.3 Sosial
4.4 Ekonomi
2
PENDAHULUAN
Menjelaskan pemikiran
Islam dalam aspek
sosial.
Menjelaskan pemikiran
Islam dalam aspek
ekonomi.
FAEDAH PEMBELAJARAN KANDUNGAN
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 2
3
PENDAHULUAN
ASAS-ASAS HUBUNGAN
SOSIAL
TA’ARUF [Saling
Mengenali]
TAFAHUM [Persefahaman]
TA’AWUN [Saling Membantu]
UKHUWAH [Persaudaraan]
MAHABBAH [Saling Berkasih
Sayang]
TADHAMUN [Saling Jamin Menjamin]
4
Dasar Islam Mengenai Wanita
Wanita dalam Islam diberi kedudukan yang tinggi
sesuai dengan fitrahnya. Antara hak wanita:
Hak kemanusiaan
Hak untuk hidup, perlindungan, perhatian dan harta
yang sewajarnya.
Hak mendapat balasan dan ganjaran amal
Hak untuk belajar
Hak untuk berkahwin
Hak sebagai ibu
4.3 SOSIAL
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 3
Pat 5
DASAR ISLAM MENGANI KANAK-KANAK
DASAR ISLAM MENGENAI KEIBUBAPAAN
4.3 SOSIAL
Hak dipelihara dan
dididik dengan
sempurna oleh ibu bapa.
Pendidikan agama /
Islam yang mantap.
Hak mendapat kasih
sayang
Antara kewajipan ibu bapa terhadap anak-anak:
Mendidik ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah
Menyediakan tempat perlindungan
Mengawasi pergerakan dan perkembangan anak-anak
6
4.3 SOSIAL
Kewajipan suami/Bapa
Pelindung keluarga
Menyediakan nafkah dan ilmu
pengetahuan
Kasih sayang dan belas kasihan
Mendidik isteri dan anak dengan
baik
Menikahkan anak dengan orang
yang soleh
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 4
7
4.3 SOSIAL
Peranan Ibu/isteri
Bergaul dengan cara yang baik
Mengendalikan kerja rumah
Berhias di hadapan suami
Pandai mengambil hati suami
Taat kepada suami
Menjaga kehormatan diri
Kasih sayang
Menjaga harta suami
8
4.3 SOSIAL
Peranan Ahli Keluarga
Memahami tugas masing-masing
Bapa atau suami sebagai ketua
keluarga dan sentiasa berakhlak
mulia
Isteri taat kepada suami
Anak taat kepada ibu bapa
Sensitiviti haruslah dijaga
bersama supaya tidak
menjejaskan keluarga
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 5
9
Kejiranan
Orang yang hampir sekitar 40 buah rumah
Mengutamakan hak kejiranan
Tidak menyakiti hati jiran
Tidak bersangka buruk kepada jiran
Bersedia membantu jiran yang kesusahan
Menjaga tutur kata dengan jiran
Mewujudkan persefahaman dengan jiran
Berjiran dengan non-muslim janganlah sampai merosakkan
akidah, syariah dan akhlak seorang muslim
4.3 SOSIAL
10
Aplikasi Hubungan Sosial
4.3 SOSIAL
Kemesraan dalam berkomunikasi
Budaya ziarah
menziarahi
Mengambil berat &
mengambil tahu
Saling menghormati
antara satu sama lain
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 6
11
4.4 EKONOMI
Ekonomi menurut Islam
Institusi kewangan atau perbankan = institusi yang diberi hak untuk menjalankan aktiviti mengumpul dana atau sumber kewangan daripada orang ramai atau institusi lain, dan menggunakan sumber tersebut bagi tujuan pinjaman atau pelaburan.
Ia juga diertikan sebagai institusi yang mencipta dan memperniagakan instrumen kewangan di samping memudahkan aliran kewangan dan aliran sumber-sumber antara peserta-peserta pasaran kewangan.
Antara institusi kewangan Islam:
• Baitulmal
• Bank
• Sistem barter
• Gadaian
12
4.4 EKONOMI
Institusi Kewangan Islam
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 7
DASAR EKONOMI ISLAM
Jenis Pemilikan
Individu
Umum
Negara
Kaedah Pemilikan
Jual Beli
Wasiat
Wakaf
Hadiah
Penerokaan Hak Cipta
Penggunaan
Perbelanjaan
Pengembangan
Agihan
13
4.4 EKONOMI
JENIS PEMILIKAN
Individu
• Harta-harta boleh dimiliki oleh individu secara syar’ie dan setiap individu itu perlu membelanjakannya secara syar’ie.
• Secara syar’ie bermaksud secara sah dan halal dari segi syarak.
Umum
• Meliputi mineral-mineral dalam bentuk pepejal, cecair dan gas termasuk petroleum, besi, tembaga, emas dan sebagainya yang didapati sama ada di dalam perut bumi atau di atasnya, termasuk juga segala bentuk tenaga dan intensif tenaga serta industri-industri berat. Wajib diuruskan oleh negara, manfaatnya wajib dikembalikan kepada rakyat
Negara
• Meliputi segala bentuk bayaran yang dipungut oleh negara secara syar’ie dari warganegara, bersama dengan perolehan dari pertanian, perdagangan dan aktiviti industri, di luar dari lingkungan pemilikan umum di atas. Negara membelanjakan perolehan tersebut untuk kemaslahatan negara dan rakyat.
14
4.4 EKONOMI
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 8
15
Kaedah Pemilikan
4.4 EKONOMI
Jual Beli
Wasiat
Wakaf Hadiah
Penerokaan Hak Cipta
16
Jual Beli
4.4 EKONOMI
RUKUN JUAL BELI: [6 RUKUN]
i. Penjual
ii. Pembeli
iii. Harga yang Dibeli
iv. Barang yang Dijual
v. Sighah [lafaz penjual]
vi. Qabul [lafaz pembeli
SYARAT PENJUAL & PEMBELI
i. Baligh dan Berakal
ii. Tidak Bankrap atau Jahil
iii. Tidak Dipaksa
iv. Beragama Islam
v. Merdeka
vi. Bukan berurusan dengan musuh
Islam
Definisi [Bahasa]: menukar sesuatu
dengan sesuatu yang lain Definisi [Istilah]: menukar harta
dengan harta mengikut cara-cara yang
tertentu
Kaedah milikan
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 9
17
4.4 EKONOMI
Wasiat Kaedah milikan
Definisi
Suatu hasrat atau keinginan yang
dizahirkan secara lisan atau bertulis
oleh seseorang mengenai hartanya
untuk diuruskan selepas berlaku
kematiannya
Dalil
Rasulullah s.a.w. bersabda:
“seseorang Muslim yang mempunyai
sesuatu yang boleh diwasiatkan
tidak sepatutnya tidur dua malam
berturut-turut melainkan dia menulis
wasiat disisinya”. (Bukhari dan
Muslim)
KEPERLUAN WASIAT
i. Mempercepat proses penyelesaian pusaka
ii. Melunaskan hutang dan tanggungan
iii. Menyempurnakan hak dan hasrat
18
4.4 EKONOMI
Wakaf I Kaedah milikan
Definisi [Bahasa]: berasal
dari perkataan Arab yang
bermaksud menahan atau
menghentikan.
Definisi [Istilah]: menahan sesuatu
harta yang boleh diambil manfaat
daripadanya untuk digunakan
pada tujuan kebaikan dengan niat
untuk mendekatkan diri kepada
Allah S.W.T. dan tidak boleh
dijadikan jual beli atau “hibah”
pada zat benda yang diwakafkan.
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “apabila mati seseorang
itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah,
ilmu yang termanfaat dan anak soleh yang mendoakan untuknya”
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 10
Pihak yang mewakafkan
Pihak yang menerima
wakaf
Benda yang diwakafkan
‘Sighah’ iaitu ijab dan
qabul (terdapat lafaz
yang menyatakan memberi
dan menerima wakaf).
Beragama Islam
Cukup umur (akil baligh)
Waras (sempurna akal
fikiran)
Ahli tasarruf/tabaruk
Pilihan sendiri (ikhtiari)
Merdeka
19
Rukun Wakaf Syarat Orang yg
Mewakafkan
4.4 EKONOMI
Kaedah milikan Wakaf II
20
4.4 EKONOMI
Wakaf III Kaedah milikan
Syarat Harta yang Diwakafkan
1. Harta itu mestilah benda yang dapat diambil manfaatnya.
2. Harta yang diwakafkan kepada penerima wakaf wujud
ketika itu
3. Harta yang diwakafkan itu dapat memberi faedah dan
manfaat yang berpanjangan.
4. Diwakafkan untuk tujuan yang baik sahaja dan tidak
menyalahi syarak.
5. Harta yang diwakafkan ditentukan jenis, bentuk, tempat,
luas dan jumlah.
6. Harta yang diwakafkan itu milik sempurna orang yang
pewakaf.
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 11
21
4.4 EKONOMI
Hibbah (Hadiah) Kaedah milikan
HUKUM MEMBERI HIBAH
Menurut ijmak ulama hukum segala
jenis pemberian adalah SUNAT
kerana pemberian itu suatu
kebajikan, ketaatan, dan belas
kasihan. Ia juga dapat menzahirkan
sikap kasih sayang, mengeratkan
hubungan persahabatan dan
mengukuhkan tali persaudaraan
sesama manusia
PELBAGAI BENTUK PEMBERIAN
Ibn Taimiyah ada mengatakan: “Sesiapa
yang memberikan hadiah kepada wali
al-amr untuk melakukan perbuatan yang
tidak diharuskan [haram] maka hadiah
tersebut haram bagi pemberi dan
penerima. Inilah hadiah berbentuk rasuah
yang disabdakan oleh Nabi s.a.w.: “Allah
melaknat pemberi rasuah dan
penerimanya”.
Definisi [Istilah]: memberi milik
tanpa sebarang gantian
Definisi [Bahasa]: pemberian
atau kurniaan
22
4.4 EKONOMI
Hibbah (Hadiah) II
Kaedah milikan
HADIAH DISEBABKAN JAWATAN
Umar bin Abdul Aziz menegaskan bahawa: “Hadiah yang berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w. adalah hadiah dan hadiah yang berlaku pada hari ini adalah rasuah”
MENGAMBIL KEMBALI PEMBERIAN
Merupakan sifat buruk lagi keji. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Orang yang mengambil balik pemberiannya samalah seperti anjing yang muntah lalu ia menjilat balik muntahnya.”
Perbuatan mengambil balik pemberian merupakan suatu tegahan agama.
AMALAN YANG DIGALAKKAN
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bersalam-salamlah kamu nescaya ia akan menghilangkan perasaan dengki (iri hati) dan beri memberilah antara kamu, nescaya kamu akan saling cinta mencintai antara sesama kamu dan ia akan menghilangkan permusuhan” (Hadith riwayat Malik)
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 12
23
4.4 EKONOMI
Penerokaan Hak Cipta
Hakcipta merupakan salah satu daripada jenis harta intelek.
Hakcipta merupakan hak penguasaan yang dilindungi undang-undang atas seluruh atau sebahagian daripada hasil ciptaan seseorang pengarang (pencipta, penggubah dan lain-lain).
Hakcipta juga merupakan hak eksklusif yang diberikan oleh undang-undang kepada pencipta atau penerima haknya untuk mengawal pengeluaran semula atau pelbagai bentuk penggunaan karya berkenaan bagi sesuatu tempoh.
Kaedah milikan
24
4.4 EKONOMI
Penerokaan Hak Cipta II Kaedah milikan
Contoh Bahan
Penulisan
Makanan atau
Pakaian
Seni reka
Seni Lukis Seni
Muzik
Karya Saintifik
Software
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 13
Perbelanjaan harta adalah
pemberian harta kekayaan yang
telah dimiliki. Islam memberikan
tuntutan bahawa harta tersebut
haruslah dimanfaatkan untuk nafkah
wajib seperti nafkah keluarga, infak
fi sabilillah, membayar zakat dan
lain-lain sebelum dimanfaatkan untuk
hal-hal yang mubah (harus). Dilarang
dimanfaatkan untuk sesuatu yang
terlarang (haram) seperti membeli
barang yang haram (minuman keras,
daging babi dan sebagainya)
Merupakan kegiatan memperbanyak
jumlah harta yang telah dimiliki.
Seorang muslim yang ingin
mengembangkan hartanya, wajib terikat
dengan ketentuan Islam. Dalam Islam
terdapatnya jual-beli, kerjasama
syarikat dalam bidang pertanian,
perindustrian mahupun perdagangan
dan Islam melarang sama sekali
pengembangan harta dalam aktiviti
yang terlarang seperti aktiviti riba, judi
dan sebagainya.
25
Perbelanjaan Pengembangan
4.4 EKONOMI
Penggunaan Pemilikan
26
Agihan Pemilikan I
4.4 EKONOMI
Islam memberikan pelbagai ketentuan berkaitan agihan pemilikan ini. Mekanisme edaran harta kekayaan terwujud dalam hukum syara’ yang ditetapkan untuk menjamin pemenuhan barang dan perkhidmatan bagi setiap individu rakyat.
Mekanisme ini dilakukan dengan mengikuti ketentuan sebab-sebab kepemilikan (contohnya, bekerja) serta akad-akad muamalah yang wajar (contohnya jual-beli dan ijarah).
Namun demikian, perbezaan potensi individu dalam masalah kemampuan dan pemenuhan terhadap suatu keperluan, boleh menyebabkan perbezaan edaran harta kekayaan tersebut di antara mereka. Selain itu perbezaan antara masing-masing individu mungkin saja menyebabkan terjadinya kesalahan dalam edaran harta kekayaan.
Kemudian kesalahan tersebut akan membawa hanya harta kekayaan teredar kepada segelintir orang saja, sementara yang lain kekurangan, sebagaimana yang terjadi akibat penimbunan harta, seperti emas dan perak.
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 14
27
Agihan Pemilikan II
4.4 EKONOMI
Oleh kerana itu, syara' melarang berputarnya kekayaan hanya di
antara orang kaya namun mewajibkan perputaran tersebut terjadi di antara semua orang. Allah SWT berfirman:
"Supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang kaya saja
antara kamu." Al-Hasyr (59): 7
Di samping itu syara' juga telah mengharamkan penimbunan emas dan
perak (harta kekayaan) meskipun zakatnya tetap dikeluarkan. Dalam hal
ini Allah SWT berfirman: "Dan orang yang menyimpan emas
dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka
beritahukanlah kepada mereka, (bahawa mereka akan mendapat)
siksa yang pedih." At-Taubah (9): 34
28
Sistem Barter
Sistem Barter secara mudahnya bermaksud
pertukaran barang sama ada barang atau
perkhidmatan tanpa melibatkan perantara
kewangan seperti mata wang.
Pihak yang terlibat perlulah membuat pilihan sama
ada mereka mendapatkan barang perantaraan
yang boleh memberi manfaat bersama.
Barang pertukaran perlu mempunyai nilai yang
sama.
4.4 EKONOMI
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 15
29
Pandangan Islam terhadap Sistem Barter
Dari segi hukum, sistem barter adalah harus dengan
syarat ia menepati hukum jual beli barangan.
Hadis Rasulullah SAW:
Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan
perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar,
garam dengan garam mestilah sama timbangan dan
sukatannya, dan ditukar secara terus (pada satu
masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual
belilah kamu sebagaimana disukai. (Muslim)
4.4 EKONOMI
30
Perbankan Islam
Bank Islam Malaysia Berhad menjadi peneraju dalam dunia perbankan Islam.
Ditubuhkan pada 1 Julai 1983. – Mempunyai 89 buah cawangan dengan lebih 50 produk/perkhidmatan.
Bank Islam terlibat dengan pembankan Islam. insuran (takaful), pelaburan saham, sewa beli, penyelidikan dan latihan serta perkhidmatan perbankan Islam yang berkaitan.
4.4 EKONOMI
Institusi Kewangan Islam
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 16
31
Selain Bank Islam, terdapat juga bank-bank lain di malaysia yang mengguna pakai sistem kewangan Islam sepenuhnya seperti bank Muamalat, Bank Rakyat dan Bank al-Rajhi.
Terdapat juga bank-bank konvensional yang mengguna pakai sistem kewangan Islam dengan pengurusan berasingan seperti Maybank Islamic, Public Islamic Bank Berhad, HSBC Amanah, RHB Islamic, CIMB Islamic dlln.
Sistem perbankan Islam menarik minat orang Islam.
4.4 EKONOMI
Institusi Kewangan Islam
32
Takaful
Takaful bermaksud saling menjamin, berasal dari perkataan Arab – kafala.
Konsep takaful bertujuan menggalakkan tolong-menolong dan perpaduan dalam kalangan para peserta selari dengan konsep taawun.
Menolong dan menyediakan bantuan amatlah digalakkan.
Beberapa syarikat takaful di Malaysia ; Syarikat Takaful Malaysia Berhad, Takaful Nasional Sdn Bhd, Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 17
33
Ciri-ciri Takaful Islam
1. Berdasarkan konsep insuran goongan ramai
yang bermasib baik membantu golongan yang
tidak bernasib baik.
Al-Quran, Surah Maidah, 2:
Dan hendaklah kamu tolong-menolong di atas
perkara kebaikan dan taqwa dan jangan tolong-
menolong di atas perkara dosa dan permusuhan.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
34
2. Sumbangan al-Tabarru’at
Tabarru’at – menderma secara ikhlas. Peserta
hendaklah ikhlas menyumbang bagi membantu sesama
peserta yang lain yang menghadapi musibah.
Semua peserta bersetuju untuk saling membantu dalam kalangan mereka ketika ditimpa kemalangan.
Dalam industri takaful, tabbaru’at adalah bersyarat: peserta yang menderma sesuai dengan risiko yang dibawanya.
Kadar tabarru’at ditetapkan oleh syarikat supaya semua peserta memperoleh keadilan.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 18
35
3. Pelaburan Halal
Wang peserta dilaburjan hanya di syarikat-
syarikat pelaburan yang halal.
Bentuk-bentuk pelaburan ialah
Bon Kerajaan (al-Qard al-Hassan)
Akaun simpanan di bank (al-Mudharabah)
Projek pelaburan (al-Bai Bithaman Ajil),
Harta bangunan, pembiayaan perumahan dan sekuriti
saham.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
36
4. Ada Majlis Pengawasan Syariah
Akta Takaful 1984, seksyen 8 (5)(b) menentukan:
“Bahawa terdapatnya dalam artikel persatuan
pengendali takaful yang berkenaan peruntukan
bagi penubuhan Majlis Pengawasan Syariah untuk
menasihati pengendalian tentang perniagaan
takafulnya untuk memastikan yang ia tidak terlibat
dalam apa-apa unsur yang tidak diluluskan.”
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 19
37
5. Tiada unsur riba
Elemen riba wujud dalam penjanaan keuntungan
pelaburan dan insurans yang akan digunakan
ketika membayar pampasan kepada peserta.
Ini kerana dana-dana tabung kebanyakannya
dilaburkan dalam instrumen kewangan seperti bon
dan saham yang terlibat dengan perbankan
konvensional.
Takaful mengelakkan perkara ini berlaku dengan
melabur dalam instrumen kewangan yang halal.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
38
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
6. Tiada Unsur Judi (Maisir)
Unsur perjudian dalam kontrak insuran wujud apabila:
Peserta membayar wang premium yang kecil dan
mengharapkan wang yang lebih besar jumlahnya.
Peserta hilang wang premium apabila peristiwa
yang dilindungi (diinsurankan) tidak berlaku.
Syarikat akan rugi jika terpaksa membayar
tuntutan yang melebihi jumlah premium yang
diterima.
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 20
39
7. Tiada Unsur Gharar (Tidak Jelas)
Gharar ialah ‘ketidakpastian’ atau ‘penipuan’.
Ketidak pastian dalam transaksi muamalah ialah terdapat sesuatu yang ingin disembunyikan oleh sebelah pihak dan ia boleh menimbulkan rasa ketidakadilan serta penganiayaan kepada pihak yang lain.
Gharar dalam insuran konvensional: Tidak dapat dipastikan sama ada dapat atau tidak
bayaran yang dijanjikan.
Tidak diketahui kadar bayarannya.
Tidak diketahui bila masanya.
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
40
Institusi Kewangan Islam
4.4 EKONOMI
8. Al-Mudharabah (perkongsian untung)
Mudharabah bererti perkongsian untung di antara
peserta dan syarikat.
Perkongsian keuntungan ditentukan dalam bentuk
nisbah.
Penentuan nisbah pula bergantung kepada aqad
yang telah dibuat.
Contoh nisbah 80:20 atau 50:50 atas keuntungan
di antara peserta dan syarikat.
CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 15/07/2013
Maruwiah Ahmat 21
41
Ajaran Islam lengkap dan sempurna ini diturunkan
oleh Allah SWT sebagai panduan hidup untuk
manusia mencapai kejayaan dan kebahagiaan di
dunia dan akhirat.
Oleh itu umat Islam wajib berusaha agar
peraturan-peratuan islam dipraktikkan dalam apa
jua aspek kehidupan.
Umat Islam wajib menjalankan amr bil makruf dan
nahy anil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan
mencegah daripada kejahatan).
Kesimpulan
42
Aktiviti Bertulis 8
Berpandukan nota kuliah di
atas, jawab soalan-soalan
yang diberi.
Tengok nota bukan
tengok jawapan
kawan.