Antropologia

4
Resumo (Leia só para entender o que eu escrevi no comentário e se rolar discussão em sala) Sem estabelecer uma fronteira muito precisa entre a situação brasileira e a da sociedade ocidental como um todo o texto tem como ponto de partida como essa variedade de movimentos, igrejas, seitas, cultos e grupos religiosos apresentam graus distintos de inserção na sociedade nacional, contudo todos dialogam, com maior ou menor intensidade, com a religião predominante no país: o catolicismo. Procurando estabelecer um foco oscilando entre o enfoque historiográfico e fenomenológico de compreensão do fenômeno religioso como forma de compensar as carências da sociedade, são identificadas inúmeras abordagens, porém tendo como ponto de partida a dimensão religiosa da cultura alternativa. Em Brasília, o panorama é vasto e repleto de invenções. Podemos encontrar o típico adulto brasiliense criado sob tradição católica ou protestante fazendo uso de outras crenças com objetivos específicos, outros com o decorrer dos anos rejeitam a religião estabelecida e seguem o que acreditam e isso se dá devido a modernidade dos nossos tempos e até mesmo por manifestações nas artes, como cinema e outras áreas de expressão. Um movimento que determinou importante vertente da religiosidade contemporânea é o esotérico, pois influenciou uma ampla parcela da sociedade e recolocou questões relevantes sobre religiosidade na era moderna como um todo. Outro movimento que deve ser enfatizado por ser constitutivo de grande parte da religiosidade brasileira é o espiritismo, que tem enorme receptividade no Brasil, doutrina kardecista que oferece uma possibilidade de diálogo com as chamadas tradições esotéricas. A cada ano, no Brasil, cresce o número de adeptos de religiões alternativas, assim como a criação de novas culturas religiosas, muitas das recentes situando-se fora das tradições cristãs. Do mesmo modo que aumentou o leque de politeísta no Brasil, ocorreu também um crescimento de novos monoteísmos, vindos principalmente de movimentos orientais ou neo-orientais. O texto destaca também o

description

Antropologia

Transcript of Antropologia

Resumo (Leia s para entender o que eu escrevi no comentrio e se rolar discusso em sala)Sem estabelecer uma fronteira muito precisa entre a situao brasileira e a da sociedade ocidental como um todo o texto tem como ponto de partida como essa variedade de movimentos, igrejas, seitas, cultos e grupos religiosos apresentam graus distintos de insero na sociedade nacional, contudo todos dialogam, com maior ou menor intensidade, com a religio predominante no pas: o catolicismo. Procurando estabelecer um foco oscilando entre o enfoque historiogrfico e fenomenolgico de compreenso do fenmeno religioso como forma de compensar as carncias da sociedade, so identificadas inmeras abordagens, porm tendo como ponto de partida a dimenso religiosa da cultura alternativa. Em Braslia, o panorama vasto e repleto de invenes. Podemos encontrar o tpico adulto brasiliense criado sob tradio catlica ou protestante fazendo uso de outras crenas com objetivos especficos, outros com o decorrer dos anos rejeitam a religio estabelecida e seguem o que acreditam e isso se d devido a modernidade dos nossos tempos e at mesmo por manifestaes nas artes, como cinema e outras reas de expresso.Um movimento que determinou importante vertente da religiosidade contempornea o esotrico, pois influenciou uma ampla parcela da sociedade e recolocou questes relevantes sobre religiosidade na era moderna como um todo. Outro movimento que deve ser enfatizado por ser constitutivo de grande parte da religiosidade brasileira o espiritismo, que tem enorme receptividade no Brasil, doutrina kardecista que oferece uma possibilidade de dilogo com as chamadas tradies esotricas. A cada ano, no Brasil, cresce o nmero de adeptos de religies alternativas, assim como a criao de novas culturas religiosas, muitas das recentes situando-se fora das tradies crists. Do mesmo modo que aumentou o leque de politesta no Brasil, ocorreu tambm um crescimento de novos monotesmos, vindos principalmente de movimentos orientais ou neo-orientais. O texto destaca tambm o surgimento de duas correntes fortes na cidade de Braslia: Vale do Amanhecer e a Legio da Boa Vontade.

O processo de globalizao acarretou modificaes em aspectos econmicos, sociais, culturais e claro religiosos, sendo atravs da facilidade de acesso informaes oriunda da internet e outros veculos, ou atravs da imigrao dos povos.A partir de um acesso a informaes, o indivduo pode modificar seu pensamento e seus credos e ento rejeitar uma religio imposta, seja por famlia ou ambiente, e ento praticar uma opo escolhida por ele mesmo, assim como aderir vrias ao mesmo tempo, respeitando e acreditando em alguns elementos de cada uma dessas religies ofertadas.Existem aqueles que procuram difundir todas essas verdades em uma nova religio e claro, muitas pessoas compartilham desse mesmo pensamento e acabam seguindo essa nova filosofia de vida.Culturas mais rgidas e centralizadoras acabam demorando a sofrer influencias do mundo moderno, porm em alguns momentos tem que se render. Um exemplo claro dessa situao e relacionada ao uso de preservativos, onde a igreja catlica no assimilou com bons olhos a utilizao da mesmo por ser agressiva ao processo de reproduo humana, porm com o advento da Aids e outras doenas sexualmente transmissveis, o uso de preservativos se tornou essencial para a manuteno da sade do indivduo. Alguns cristo mais rgidos ainda acreditam que este mecanismo anticoncepcional uma afronta, acreditando que o homem e a mulher s devem ter relaes entre si e aps o casamento, assim ento estando isentos do risco de DSTs.Algumas dessas contradies com o mundo moderno geram insatisfaes de seus adeptos que acabam buscando uma nova verdade, uma nova crena, e assim surgem esses curiosos religiosos que experimentam at encontrar algo que aceitem e respeitem, independentemente dos ensinamentos provenientes dos pais e/ ou do habitat em que se encontram.Algumas religies no acompanham a modernizao, porem outras no veem essa necessidade por estar fundamentadas em crenas independentes ao tempo. Contudo as pessoas acabam tendo essa necessidade, seja por auto firmao, seja por influencia de informaes, seja por influencia de um novo habitat (imigrao) ou influencia do cnjuge. Atualmente, vimos at em novelas situaes onde as pessoas abandonam suas religies por motivos particulares, como o amor. Para alguns inaceitvel se casar com algum determinado por familiares.Vale ressaltar tambm que a criminalidade tambm tem influencia religiosa, existem pessoas de ndole duvidosa que criam e ou praticam alguma religio com fins lucrativos, tendo lucro com a religio ou tendo rendimentos a partir da inocncia e/ou ignorncia de terceiros.Diante dos fatos apresentados, acredito que a carncia da sociedade determina a busca por uma religio que satisfaa, independentemente dos valores j adquiridos pelo indivduo.

FERNANDA BARBOSA REISUC12016431