1436

চাৰিটা নীৰি القواعد األربع

] অসমীযা – Assamese – آسامي [

শ্বাইখ মুহাম্মদ আত্তামীমী

অনুবাদ

ৰফিকুল ইছলাম ফবন হাফববুৰ ৰহমান দৰঙী

ইছলামী বিশ্ববিদ্যালয় মদ্ীনা ছছৌবদ্ আৰি

তত্ত্বাৱধায়ক

দাৰুত ততৌহীদ লিত্তালিফ ওৱাত তাৰ্জ ামাহ

(বল াগডা, ৰনজ খািলুেটীযা, দিং অসম)•

1

القواعد األربع

محمد التميمي :الشيخ

حبيب الرحمنرفيق االسالم بن ترجمة:

تحت إشراف:

دار التوحيد للتأليف والترجمةদাৰুত ততৌহীদ ফলত্তাফলি ওৱাত তাৰ্জ ামাহ

(িললাগডা, বনজ খাৰুলেটীয়া, দ্ৰং অসম)

2

গ্ৰন্হস্বত্ব অনুবাদক কতৃক সংৰলিত

ৰিিােি নামঃ চাৰিটা নীৰি ৰ খিঃ শ্বাইখ মুহাম্মদ আত্তামীমী অনুবাদিঃ িৰিকু ইছ াম ৰবন হাৰববিু িহমান প্ৰিাশিঃ প্ৰথম প্ৰিাশঃ িলপাজঃ দািুি তিৌহীদ ৰ ত্তাৰ ি ওৱাি িাজজ ামাহ (বল াগডা, ৰনজ খািুলেটীযা, দিং অসম)

3

بسم اهلل الرمحن الرحيمالحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على رسوله األمين وعلى

آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

মহা ৰসংহাসনি প্ৰভু মহান আল্লাহি ওচিি প্ৰাথজনা িলিাোঁ, তিওোঁ তেন আলোনাি েৰৃথৱী ও েিিা ি বনু্ধিলূে গ্রহণ িলি, আি ুআেৰুন েলিই নাথািি ৰিয তিওোঁ তেন আলোনাি বিিিময িলি, আি ুআলোনাি তসইসি ত ািি অন্তভুজ ক্ত িলি, ৰেহোঁিি ৰিবা প্ৰদান িিা হল িৃিজ্ঞিা প্ৰিাশ িলি, ৰবেদি েৰিল ধৈেজ ৈািণ িলি আি ু গুনাহ িৰিল ক্ষমা প্ৰাথজনা িলি। িািণ এই ৰিৰনটা ৰবষয ধহলছ তসৌভাগযি প্ৰিীি। জাৰন থওি- আল্লালহ আলোনাি তিওোঁি আনগুিযি

েথ তদখৱুাওি- ৰনষ্ঠাি ওেিি প্ৰৰিৰষ্ঠি দীন বা ৰমল্লালি ইব্রাহীম ধহলছ, আেৰুন আল্লাহি বালব আনগুিযি ৰনলভজ জা িৰি তিৱ মাত্র তিওোঁলিই ইবাদি িৰিব। আি ুআল্লাহ িা‘আ া সিল া মানুহলি ইযালিই আলদশ িৰিলছ আি ুইযাি বালবই ৰসহোঁিি সৰৃি িৰিলছ। তেলন মহান আল্লালহ ধিলছ :

ُت

ۡقَلَِجن ٱ﴿َوَما خ

ۡنَس ٱوَ ل ِ

ۡ ِلَيۡعُبُدوِن﴾ ۡل

[٦٥: الذاريات] ِإَّل

“মই ৰজন ও মানহুি তিৱ তমাি ইবাদিি বালবই সৰৃি িৰিলছাোঁ” [ছুিা আে-োৰিযাি/৫৬]

4

এলিলি তেৰিযা আেৰুন গম োল তে, আল্লাহ িা‘আ া আলোনাি তিৱ তিওোঁি ইবাদিি বালবই সৰৃি িৰিলছ, তিৰিযা এইলটাও জাৰন থওি তে, িাওহীদ বযিীি তিালনা ইবাদি, ইবাদি ৰহচালেই গণয নহয, তেলন েৰৱত্রিা বযিীি তিালনা নামালজই নামাজ ৰহচালে গণয নহয। গৰিলি ইবাদিি ৰশ্বিজ প্ৰলৱশ িৰিল তসইলটা তিলনকি নি ধহ োয তেলনকি েৰৱত্রিা অজজ নি ৰেছি বাযু ৰনস্কাশন হল েৰৱত্রিা ৰবনি হয। এলিলি তেৰিযা আেৰুন গম োল তে, তেৰিযা

ইবাদিি ৰশ্বিজ ি সংৰমশ্রণ হয তিৰিযা ৰশ্বলিজ তসই ইবাদিি নি িৰি ৰদলয আি ুোৱিীয আম ধ্বংস িৰি তে ায আি ুতসই বযৰক্ত ৰচিস্থাযী জাহান্নামীসি ি অন্তভুজ ক্ত ধহ োয, এৰিযা আেৰুন বৰুজল তে, এই ৰবষযলটা জনাই ধহলছ আলোনাি বালব আটাইিকি গুিতু্বেণূজ িাম। োলি আল্লালহ আলোনাি এই জা ি েিা মৰুক্ত প্ৰদান িলি, আি ু তসইলটা ধহলছ আল্লাহি গি অংশী স্থােন িিা বা ৰশ্বিজ ি জা । এই ৰবষলয আল্লাহ িা‘আ া ধিলছ:

ه ٱ﴿ِإنَّ َّ

ن ّللهِفُر أ

ۡغ يه

هرهكه ِبِه َل

ۡ﴾ ۦُيش

ُُۚء

ٓا

هش ن يه

هِلكه ِِل

هَٰ ذ

ا ُدونه ِفُر مهۡغ يه [٨٤: النساء] وه

“ৰনশ্চয আল্লাহ িাআ া তিওোঁি গি অংশী স্থােন িিাি তিৰিযাও ক্ষমা নিলি, আি ুইযাি বাৰহলি তিওোঁ ৰেলটা ইচ্ছা িলি ক্ষমা িৰি ৰদলয।” [ছুিা আন-ৰনছা/৪৮]

5

আি ুএইলটা (অথজাৎ ৰশ্বিজ ি জা ি েিা মৰুক্ত) তিৱ চাৰিটা নীৰি জনাি মাৈযমলি সম্ভৱ হব, ৰেলটা আল্লাহ িা‘আ া তিওোঁি ৰিিাবি বণজনা িৰিলছ,

প্রথম নীলত: জনাি প্ৰলযাজন তে, তসই সমহূ িাৰিি ৰেহোঁিি গি নবী চাল্লাল্লাহু আ াইৰহ অছাল্লাম েুদ্ধ িৰিৰছ , ৰসহোঁ লি এইলটা স্বীিাি িৰিৰছ তে আল্লাহ িা‘আ াই সৰৃিিিজ া, জীৰৱিাদািা আি ুসিল া বস্তুি েৰিচা ি। িথাৰেও এই স্বীিালিাৰক্ত ৰসহোঁিি ইছ ামি প্ৰলৱশ িলিাৱা নাই। ইযাি প্ৰমাণ আল্লাহি বাণী:

َن ِم م

ُكُۡل َمن َيۡرُزق

ُِء ٱ﴿ق

َٓما ۡرِض ٱوَ لس

َ ۡن َيۡمِلُك ۡل م

َۡمَع ٱأ َر ٱوَ لس

َٰۡبَص

َ َۡوَمن ۡل

رُِج َۡحي ٱُيخ

ِۡت ٱِمَن ل ِ

ي َ ۡرُِج ۡل

ۡ ٱَوُيخ

َت ِ

ي َ َۡحي ِ ٱِمَن ۡل

ُۡر ل ِ

ب َۡمَر ٱَوَمن ُيد

َ ۡ ۡل

َون

ُول

َُسَيق

َ ٱف

ُ لل

َون

ُق تَ ت

ََلَفَۡل أ

ُقَ (13: يونس) ﴾ف

“তকাৱা : ততওঁ তকান, লিয়য় ততামায়িাকক আকাশ আৰু পলৃথৱীৰ পৰা ৰ্ীলৱকা দান কয়ৰ? অথবা তকান তসইৰ্ন, লিয়য় কাণ ও চকুৰ ওপৰত পণূজ অলধকাৰ ৰায়ে? আৰ ুততওঁ তকান, লিয়য় ৰ্ীৱন্তক প্রাণহীনৰ পৰা উলিৱায়, আৰু প্রাণহীনক ৰ্ীৱন্তৰ পৰা উলিৱায়? আৰু সাবজয় ৌম কতৃত্ব কাৰ? ততলতয়া অৱশযই লসহঁয়ত কব তি, আল্লাহ। এয়তয়ক, তুলম তকাৱা: ততয়ন্ত লক ততামায়িায়ক তাকৱা অৱিম্বন নকলৰবায়ন?” (ছুিা ইউনুছ: ৩১)

6

লিতীয় নীলত: আিবি মশু্বৰিি সিল ধিৰছ : আৰম তিৱ ধনিটয আি ুছুোৰিছ তোৱাি আশাি ৰসহোঁিি আহ্বান জনাওোঁ আি ুৰসহোঁিি স্মিণােন্ন হওোঁ। ধনিটয াভি আশাি ৰসহোঁিি আহ্বান িৰিৰছ িাি

প্ৰমান আল্লাহ িাআ াি বাণীঃ

ِذيَن ٱ﴿وَ ٱ ل

وا

ُذَخ ۦِٓمن ُدوِنِه ت

ٓاَُبون ِ

ر َ ِلُيق

ۡعُبُدُهۡم ِإَّل

ََء َما ن

ٓۡوِلَيا

َى أ

َِ ٱِإل

َٰٰٓٓ زُ لل ََۡل

ٱِإن َ ِإن لل

ََۗون

ُِلَ

َتُۡم َبۡيَنُهۡم ِفي َما ُهۡم ِفيِه َيخ

ُ ٱَيۡحك

َ َيهۡ لل َ

ِذ َّلََٰب ِدي َمۡن ُهَو ك

ار ََ [٣: الزمر]﴾ ك

“আৰু লিহঁয়ত আল্লাহৰ পলৰবয়তজ আনক অল াৱকৰূয়প গ্ৰহণ কয়ৰ, (লসহঁয়ত কয়) আলম এওঁয়িাকৰ ইবাদত এই বায়বই কয়ৰাঁ তি, এওঁয়িায়ক আমাক আল্লাহৰ সালিধয িা কৰাই লদব। লসহঁয়ত লি লবষয়য় পৰস্পৰৰ মাৰ্ত মতয় দ কলৰয়ে আল্লায়হ তাৰ ফায়োিা কলৰ লদব। লনশ্চয় আল্লাহ, লমথযাবাদী ও কালফৰক সৎ পথত পলৰচালিত নকয়ৰ।” [ছুিা আে-েুমাি/৩]

(এই উোসযলবাি আল্লাহি ওচিি ৰসহোঁিি ছুোৰিছ িািী হব বৰু ৰসহোঁলি িাি উোসনা িৰিৰছ ) ইযাি প্ৰমাণ, আল্লাহি বাণী,

ِمن ُدوِن َِ ٱ﴿َوَيۡعُبُدون

ا لل َنُؤََٰٓعََُِء ش

ٓ ََّلُؤَٰٓ َه

َون

ُول

ُُعُهۡم َوَيق

َ َينَ

َُهۡم َوَّل َيُضرُّ

ََما َّل

َِ ٱِعند

(٨٤: يونس) ﴾ لل

7

“আৰু লসহঁয়ত আল্লাহৰ বালহয়ৰ এয়ন বস্তুৰ ইবাদত কয়ৰ লিয়য় ততওঁয়িাকৰ তকায়না অপকায়ৰা কলৰব তনাৱায়ৰ আৰ ুউপকায়ৰা কলৰব তনাৱায়ৰ, আৰু লসহঁয়ত কয়: এওঁয়িাক হহয়ে আল্লাহৰ ওচৰত আমাৰ েুপালৰেকাৰী।” [ছুিা ইউনছু/১৮]

আি ুছুোৰিছ বা শ্বািা‘আি দ’ু প্ৰিাি। ি) অস্বীিৃি খ) স্বীিৃি।

ি- অস্বীকৃত শ্বাফা‘আত বা েুপালৰে হহয়ে, ৰেলটা আল্লাহ বযিীি আনি ওচিি ৰবচিা হয, ৰেলটা িিাি ক্ষমিা আল্লাহি বাৰহলি আন িালিা নাই। তেলন আল্লাহ িাআ া ধিলছ :

َها يَُّأَِٰٓذيَن ٱ﴿َي

َبۡيع ِفيِه ل

ِتَي َيۡوم َّل

ۡن َيأ

َۡبِل أ

َن ق ِ

م م ُكََٰنۡقَا َرز ِمم

وا

ُق َِ ن

َ أ ٓوا

َُءاَمن

وَ َۗ َعة

ََََٰ ش

َ َوَّل

ة لُ خ

َ ٱَوَّل

َُرون َِ

ََٰكۡ ٱُهُم ل

َِلُمون

َٰ (٤٦٨: البقرة) ﴾لظ

“তহ ঈমান্দাৰ সকি! আলম ততামায়িাকক লি ৰ্ীলৱকা দান কলৰয়ো, তাৰ পৰা তসই লদন অহাৰ পয়ূবজই বযয় কৰা; লিলদনা তকায়না বযৱসা-বালণৰ্য নাথালকব, আৰু বনু্ধত্ব অথবা েুপালৰয়ো নাথালকব, আৰু অলবশ্বাসকাৰী সকয়িই (আচি) অনযায়কাৰী।” [ছুিা আ -বাক্বািাহ: ২৫৪]

খ- স্বীকৃত েুপালৰে হহয়ে, ৰেলটা তিৱ আল্লাহি ওচিি ৰবচিা হয। আচ লি ছুোৰিছিািীি ওচিি

8

ছুোৰিছ প্ৰাথজনা িিাি জৰিযলি তিওোঁি সম্মাৰনি িিা হয। আি ুোি বালব ছুোৰিছ িিা হব ৰস এলন বযৰক্ত হব াৰগব োি িথা ও িমজি আল্লাহ সন্তুি। আিু তসযাও হব অনুমৰিি তোৱাি ৰেছি। তেলন আল্লাহ িাআ’ া ধিলছ:

ا َِذيٱ﴿َمن ذ

هُ ل

َُع ِعند

ََِۡنِه ۥَٓيش

ۡ ِبِإذ

(٤٦٦: البقرة) ﴾ۦ ِإَّل

“তিান আলছ এলনকুৱা ৰেলয অনুমৰি বযিীি তিওোঁি ওচিি ছুোৰিছ িৰিব োৰিব?” [ছুিা আ -বাক্বািাহ/২৫৫]

তৃতীয় নীলত: নবী চাল্লাল্লা-হু আ াইৰহ অছাল্লামি আগমন এলন ত ািসি ি মাজি ঘলট ৰেহোঁি ইবাদিি তক্ষত্রি ৰভন্ন আৰছ ; ৰসহোঁিি মাজি ৰিছুমালন ৰিৰিস্তা সি ি ইবাদি িৰিৰছ , আি ুৰিছুমালন নবী ও সৎ ত ািসি ি ইবাদি িৰিৰছ , আি ুতিালনাবাই গছ-গছৰন ও ৰশ ি েজূা িৰিৰছ আি ুতিালনাবাই সূেজ ও চন্দ্রি ইবাদি িৰিৰছ । আি ুনবী চাল্লাল্লা-হু আ াইৰহ অছাল্লাম ৰসহোঁিি মাজি তিালনা োথজিয নিৰি ৰসহোঁি সিল ালি ৰবিলুদ্ধ েদু্ধ িৰিৰছ । ইযাি প্ৰমাণ আল্লাহি বাণী:

َون

ُ َوَيك

ةَنۡ ِفت

َون

ُكَ ت

َىَٰ َّل وُهۡم َحت

ُِتلََٰيُن ٱ﴿ َوق ِ

هُ لد ُّلُ﴾ ۥك ِ

(٣٣: اَلنفال) لِل

“আৰু ততামায়িায়ক লসহঁতৰ লবৰুয়ে সংগ্ৰাম কলৰ থালকবা তিলতয়ালিয়ক লফতনা (লবপিজয়)ৰ অবসান

9

নঘয়ে আৰ ু(তিলতয়ালিয়ক) িীন সম্পণূজৰূয়প আল্লাহৰ বায়বই প্রলতলিত নহয়।” [ছুিা আ -আনিা /৩৯]

• আি ুৰসহোঁলি তে সেূজ ও চন্দ্রি ইবাদি িৰিৰছ , িাি প্ৰমাণ আল্লাহি বাণী,

ِتِه َٰۡيُل ٱ﴿َوِمۡن َءاَي

َهاُر ٱوَ ل ۡمُس ٱوَ لن

ٱوَ لش

َمُر

َقَۡمِر ل

َقۡ ِلل

َۡمِس َوَّل

ِللش

ۡسُجُدوا

َ ت

ََّل

ٱوَ ۡسُجُدوا

ِِذيٱلِل

﴾ ل

َۡعُبُدون

َاُه ت ۡم ِإي

ُنت

ُُهن ِإن ك

َقَلَ (٣٣: فصلت) خ

“আৰু ততওঁৰ লনদশজনসমূহৰ মাৰ্ত আয়ে ৰালত ও লদন, সূিজ ও চন্দ্র। ততামায়িায়ক সূিজক োৰ্দা নকলৰবা, আৰু চন্দ্রয়কা নহয়; োৰ্দা কৰা আল্লাহক, লিয়য় এইয়বাৰ সৃলি কলৰয়ে, িলদ ততামায়িাক তকৱি ততওঁয়ৰই ইবাদত কৰা।” [ছুিা িুৰছছ াি/৩৭]

• ৰসহোঁ লি তে ৰিৰিস্তাসি ি ইবাদি িৰিৰছ িাি প্ৰমাণ আল্লাহি বাণী,

وا

ُِخذ

تَن ت

َۡم أ

ُُمَرك

ۡ َيأ

َ ٱ﴿ َوَّل

َةَِئك

ََٰٓلَ ِۡبي ِ ٱوَ ۡل

﴾ َن لن

َۗۡرَباًبا

َ (٤٨: عمرانال ) أ

“আৰু ততওঁ ততামায়িাকক (তকলতয়াও এইয়ো)

আয়দশ লনলদয়য় তি, ততামায়িাক লফলৰস্তাসকি ও নবীসকিক প্রলতপািকৰূয়প গ্ৰহণ কৰা।” [ছুিা আল ইমিান/৮০]

• মক্কাি িাৰিি সিল তে নবীসি ি ইবাদি িৰিৰছ িাি প্ৰমান ধহলছ আল্লাহি বাণী,

11

اَل َ قُۡ ٱ﴿َوِإذ ى لل ِعيس َ

َٰاِس ۡبَن ٱَي

ِللن

َت

ۡلُ ق

َنت

َوِنيٱَمۡرَيَم َءأ

ُِخذ

َهيۡ ت

َََٰي ِإل ِ

م ُِن ِمن َوأ

ٱُدوِن هِ (٨٨٥: دةاِلائ) ﴾ لل

“আৰু তিলতয়া আল্লায়হ কব, তহ মলৰয়মৰ পতু্র ঈো! তুলম মানুহয়বাৰক হকলেিায়ন ততামায়িায়ক তমাক আৰু তমাৰ মাতৃক আল্লাহৰ বালহয়ৰ দৰু্নক উপাসযৰূয়প গ্ৰহণ কৰা?” [ছুিা আ -মালযদা/১১৬]

• মক্কাি ত ািসিল তে েণূযবানল ািসি ি ইবাদি িৰিৰছ িাি প্ৰমাণ ধহলছ আল্লাহি বাণী :

َِئك

ََٰٓل و ُِذيَن ٱ﴿أ

ِهُم ل ِ

ىَٰ َرب َ ِإل

َون

ُغَ َيۡبت

َ ٱَيۡدُعون

َةََوِسيل

ۡ ل

ََرُب َوَيۡرُجون

ۡقَُهۡم أ يُّ

َأ

هُ َاَبهُ ۥَرۡحَمت

َ َعذ

َون

ُاف

َ (٦٣: اَلسراء) ﴾ۥٓ َوَيخ

“লসহঁয়ত লিহঁতক আহ্বান কয়ৰ লসহঁত লনয়ৰ্ই লসহঁতৰ প্রলতপািকৰ হনকেয িা ৰ উপায় সন্ধান কলৰ ফুয়ৰ তি লসহঁতৰ মাৰ্ত তকায়ন লকমান সালিে িা কলৰব পায়ৰ, ততওঁৰ দয়া আশা কয়ৰ আৰু ততওৰঁ শালস্তক য় কয়ৰ।” [ছুিা আ -ইছিা/৫৭]

• তসই সমযি মক্কাি ত ািসিল তে গছ-গছৰন আিু ৰশ ি ইবাদি িৰিৰছ িাি প্ৰমাণ আল্লাহি বাণী,

ُم َُرَءۡيت

َفَ ٱ﴿أ

َت

َٰ ُعز ىَٰ ٱوَ لل

ۡ ٩١ ل

َة وَٰ

َ ٱَوَمن

َةَاِلث

ٱ لث

َرىَٰٓۡخُ ۡ (٤٨، ٨٣: النجم) ﴾٠٢ ۡل

11

“ততামায়িায়ক ালৱোয়ন িাত’ আৰ ু ‘উিিা’ সম্বয়ন্ধ আৰ ুতৃতীয় আন এো ‘মানাত’ সম্বয়ন্ধ?” [ছুিা আন-নাজম/১৯-২০]

এইদলি আব ুওৱাৰিদ আ - াযছী (িাঃ)ি হাদীলছা ইযাি প্ৰমাণ, তিওোঁ িয:

، َقاَل: َخَرْجَنا َمَع َرُسوِل اهلِل وحديث ْيِثي ِ ٍن ِإَلى ُحَنيْ ملسو هيلع هللا ىلصأَِبي َواِقٍد اللَّ، وِلْلُمْشِرِكيَن ِسْدَرةٌ يَْعُكُفوَن ِعْنَدَها، -َوَنْحُن ُحَدَثاُء َعْهٍد ِبُكْفرٍ -

ْدَرِة، وَينُوطُوَن ِبَها أَْسِلَحَتُهْم يَُقاُل َلَها: َذاُت أَْنَواٍط، َقاَل: َفَمَرْرَنا ِبالس ِ" .. َواٍط َكَما َلُهْم َذاُت أَْنَواطٍ اْجَعْل لََنا َذاَت أَنْ !َفُقْلَنا: َيا َرُسوَل اهللِ

.الحديث

আৰম নবী (চাল্লাল্লা-হু আ াইৰহ অছাল্লাম)ি গি হুনাইনক ও াল া, আৰম তিৰিযা নৱমছুৰ ম আৰছল াোঁ। তসই সমযি মশু্বৰিিসি ি এটা বকৃ্ষ আৰছ , োি ওচিি ৰসহোঁলি অৱস্হান িৰিৰছ আি ুিাি ডা সমহূি ৰসহোঁিি অস্ত্রলবাি ও মাই িাৰখৰছ । িাি নাম আৰছ ‘জািু আন্ওৱাত্’ (বিিিি গছ)। আৰম এই ৈিনি এটা গছি ওচলিৰদ অৰিক্রম িৰিল াোঁ। আৰম আল্লাহি িাছু ি িল াোঁ: তহ আল্লাহি িাছু ! আমাল ািি বালবও এটা জািু আনওৱাি ৰনৈজাৰিি িৰি ৰদযি তেলনকি ৰসহোঁিি আলছ...। (ৰিিৰমজী, হাদীছ নং ২১৮০)

12

চতুথজ নীলতিঃ আমাি এই েগুি মশু্বৰিিসি ি ৰশ্বিজ েবূজ েুগি মশু্বৰিিসি িকি অৰৈি িল াি। িািণ েবূজ েগুি ত ািসি সখু-সচ্ছ িাি সমযি ৰশ্বিজ িৰিৰছ আি ু দঃুখ ও আেদ-ৰবেদি সমযি এিান্তভালৱ আল্লাহলিই আহ্বান িৰিৰছ । ৰিন্তু আমাি এই েগুি মশু্বৰিিসিল সুখ-দঃুখ সবজাৱস্থালিই আল্লাহি গি ৰশ্বিজ িলি। িাি দ ী , আল্লাহি বাণী,

ِفي ا َرِكُبوا

َِإذ

َِك ٱ﴿ف

ۡلَُۡ ل

ٱَدَعُوا

َ ُه لل َ لَِلِصين

ۡيَن ٱُمخ ِ

ى لد َُهۡم ِإل ىَٰ ج

َا ن م

َلَِ ٱ ف َبر

ۡ ل

﴾ َون

ُِرك

ۡا ُهۡم ُيش

َ (٥٦: العنكبوت) ِإذ

“ ৰসহোঁ লি তেৰিযা নাৱি আলিাহণ িলি তিৰিযা ৰসহোঁলি ৰবশুদ্ধ ৰচলত্ত আল্লাহলিই মালি; িাি ৰেছি তিওোঁ তেৰিযা স্থ ি আৰন ৰসহোঁিি উদ্ধাি িলি, তিৰিযাই ৰসহোঁলি ৰশ্বিজ িলি।” [ছুিা আ -আনিাবূি/৬৫]

সমাপ্ত আি ুআল্লাহ িা‘আ া সবজজ্ঞানী। দিদু ও ছা াম

বৰষজি হওি মহুাম্মাদ, আি ু তিওোঁি েৰিযা -েৰিজন আি ুতিলখিি সিল া সঙ্গী-সািথীসি ি প্ৰৰি।

১২/০১/২০১৫

১১:২৩pm

ইছ ামী ৰবশ্বৰবদযা য মদীনা তছৌৰদ আিব E-mail: ibptawheed@gmail.com

mailto:ibptawheed@gmail.com

13

এইলটা এখন সংৰক্ষপ্ত েত্র ৰবলশষ, ৰেলটা শ্বাইখু ইছ াম মহুাম্মাদ ইবন আব্দ ু ওৱাহ্হাব িাৰহমাহুল্লালহ ৰ ৰখলছ। ইযাি তিৌহীদ আি ুৰশ্বিজ ি গুিুত্বেূণজ চাৰিটা নীৰিমা া সপলিজ আল াচনা িৰিলছ। আি ুমশু্বৰিিসি ি দাবী িিা শ্বািা‘আি আি ুতিৌহীদেন্থীসি ি সাবযস্ত িিা শ্বািা‘আিি োথজিয দাৰি ৈৰিলছ।