ฉบับอานเขาใจงายLanguage: ภาษาไทย (Thai)Provided by: Bible League International.

Copyright and Permission to CopyTaken from the Thai Easy-to-Read Version © 2015 by Bible League International.PDF generated on 2017-08-16 from source files dated 2017-08-16.53e52ba5-5d94-5576-bd39-887847a6c62eISBN: 978-1-5313-1299-2

1 เนหะมียาห ๑:๙

เนหะมียาหคํานํา

ในพระคัมภีรฮีบรูและพระคัมภีรฉบับแปลกรีกโบราณ ไดรวมหนังสือเอ สรากับหนังสือเน หะ มี ยาหเขาเป็นเลมเดียวกันเนหะมี ยาห บทที่ ๑-๗: ในปี ๔๔๔

กอน ค.ศ. เนหะมียาหคนชิมเหลาองุนของกษตัริยเปอรเซียได รับอนุญาตใหกลับไปสรางกําแพงเมืองเยรูซาเล็ม เขานําชาว ยิวอีกชุด หน่ึงกลับเยรูซาเล็มแลวสรางกําแพงเมืองขึ้นมาใหม ทัง้ๆที่มีหลายคนตอ ตานเขา เขาจัดการเรื่องปัญหาหน้ีสิน เขาชวยเหลือผูอื่นดวยใจกวาง ขวาง และเขาไมเก็บภาษเีหมือนกับที่เจาเมืองคนกอนๆเคยเก็บเนหะมยีาห บทที่ ๘-๑๐: เอสราอานคํา

สัง่ สอนของโมเสสใหประชาชนฟัง แลวพวก เขาสวน ใหญตัง้ อกตัง้ใจทําตามคําสัง่เหลา นัน้ ในเน หะ มี ยาหบท ที่ ๙สรุปเหตุการณในพระคัมภีรเดิมไดอยางดีเยี่ยมเนหะมียาห บทที่ ๑๑-๑๓: สามบท

สุดทายน้ีพูด ถึงสิ่ง อื่นๆที่เน หะ มี ยาหจัดการ เพื่อใหสังคมชาว ยิวตัง้มัน่คงสัตย ซื่อกับพระเจาและนมัสการพระเจาอยางถูกตอง ในปี ๔๓๓ กอน ค.ศ. เขากลับ มาที่เมืองเยรูซาเล็มอีก ครัง้ แลวตอตานอิทธิพลของบางคนที่ไมสัตยซื่อกับพระเจา

คําอธิษฐานของเนหะมียาห

๑ ๑ น่ีคือคํา พูดของเน หะ มี ยาห ลูกชายของฮาคาลิยาห

ในเดือนคิสเลฟ ปีที่ยี่สิบ *แหงรัชกาลของกษตัริยอาร ทา เซ อร ซีส †ขณะ ที่ผมอยูในเขต วังเมืองสุสา ‡๒ ฮา นา นีพี่ น องของ ผม

คนหน่ึง กับชายบาง คนจากยู ดาหไดเขา มาพบผม ผมไดถามพวกเขาถึงพวกยิวที่เหลืออยูที่หนีรอดมา ไมตกเป็นเชลย และไดถามเกี่ยวกับเมืองเยรูซาเล็ม

๓พวกเขาบอกผมวา “คนเหลานัน้ที่อยูในยูดาห ที่หนีรอดมา ไมตกเป็นเชลยนัน้กําลังลําบากและอับอายมาก เพราะกําแพงเมืองเยรูซาเล็มไดพัง ลง และประตูเมืองตางๆก็ถูกเผา”

๔ เมื่อผมไดฟังอยาง นัน้ ก็ทรุด ตัวลงนัง่รองไห และไว ทุกขอยูหลาย วัน ผมไดอดอาหารพรอมกับอธิษฐานตอ หน าพระเจาแหงสวรรค ๕ผมพูดวา

“ขา แตพระ ยาหเวห พระเจาแหงสวรรค พระเจาผู ยิ่ง ใหญและนาเกรงขาม พระองคผู รักษาคํามัน่สัญญาอยางสัตย ซื่อกับคนเหลา นัน้ที่รักพระองคและเชื่อฟังคําสัง่ตางๆของพระองค

๖ขอ ใหหูของพระองครับ ฟังและตาเปิดออก เพื่อฟังคําอธิษฐานของผูรับใชของพระองค ตอน น้ีขาพเจากําลังอธิษฐานตอ หน าพระองคทัง้ วันทัง้ คืนสําหรับคนอิสราเอลผูรับ ใชของพระองคและขาพเจากําลังสารภาพความ บาปทัง้ หลายของคนอิสราเอล ที่พวก เราไดทําตอพระองค แมแตขาพเจาและครอบครัวของขาพเจาก็บาปดวย ๗พวกเราชาวอิสราเอลไดทําตัวชัว่ ชามากตอพระองค และพวก เราก็ไมเชื่อ ฟังพวกคํา สัง่ บัญญัติ และกฎทัง้ หลายที่พระองคให ไวกับโมเสส ผูรับ ใชของพระองค

๘ขอพระองคระลึกถึงคํา พูดที่พระองคใหไวกับโมเสสผูรับ ใชของพระองค คือตอนที่พระองคพูดวา ‘ถาพวก เจาไมซื่อสัตยตอเรา เราจะทําใหพวก เจากระจัดกระจายไปอยูตามชนชาติตางๆ ๙แตถาพวก เจาหันกลับมาหาเรา และทําตามคําสัง่ตางๆของเราอยางเครงครัด เมื่อ นัน้ถึงแมพวกเจาที่

*๑:๑ คิสเลฟ … ปีที่ยี่สิบ คงหมายถึงปีที่ยี่สิบ ที่กษตัริยอารทาเซอรซีสที่หน่ึง เป็นกษตัริยของเปอรเซีย ประมาณเดือนธันวาคม ปี ๔๔๖ กอนพระเยซูมาเกิด†๑:๑ กษัตริยอารทาเซอรซีส เป็นกษตัริยของเปอรเซียชวงประมาณปี ๔๖๕-๔๒๔ กอนพระเยซูมาเกิด พระองคเป็นลูกชายของกษตัริยเซอรซีส‡๑:๑ สุสา กษตัริยแหงเปอรเซีย มีพระราชวังฤดูหนาวอยูที่เขตวัง หรือป อมในเมืองสุสา

เนหะมียาห ๑:๑๐ 2 เนหะมียาห ๒:๑๒

ถูกจับไปเป็น เชลยจะกระจัดกระจายไปอยูถึงสุดขอบ ฟ า เราก็จะรวบรวมพวกเจากลับ มาจากที่ นัน่ เราจะนําพวก เจามาอยูในสถาน ที่ที่เราไดเลือกไวใหเป็นที่สถิตชื่อของเรา’

๑๐คนอิสราเอลเหลา น้ีเป็นผูรับ ใชและเป็นคนของพระองค ที่พระองคไดชวยใหพนจากการเป็น ทาสดวยฤทธิ์อํานาจอันยิ่ง ใหญ และมืออันแข็งแกรงของพระองค ๑๑ขา แตองค เจา ชีวิตของขาพเจา ขอ ใหหูของพระองครับฟังคําอธิษฐานของขาพเจาผูรับ ใชของพระองค และรับ ฟังคําอธิษฐานของผูรับใชทัง้หมดของพระองค ผูที่มีความสุขในการใหเกียรติกับพระองค ขอพระองคมอบความสําเร็จใหกับขาพเจาผูรับ ใชของพระองคในวัน น้ีดวย เถิดและทําใหกษตัริยองค น้ีชอบขาพเจาดวยเถิด”ในตอน นัน้ ผมมีตําแหนงเป็นคนชิม

เหลาองุน *ของกษตัริย

กษัตริยสงเนหะมียาหไปเยรูซาเล็ม

๒ ๑ ในเดือนนิสาน ของปีที่ยี่สิบ †ในสมัยรัชกาลของกษตัริยอารทา เซ อร ซีส ใน

ชวงทานอาหารเย็น ผมไดหยิบเหลา องุนและยื่นใหกับกษตัริย กอนหน า น้ี เมื่อผมอยูตอ หน ากษตัริยผมไม เคยโศก เศราเลย๒กษตัริยจึงพูดกับ ผมวา “ทําไมใบหน าของเจาจึงเศราหมองนัก เจาคงไม ไดปวยหรอกนะ น่ีคงเป็นเพราะเจากลุมใจแนๆ”แลวผมก็รูสึกกลัวมาก ๓ผมพูดกับกษตัริย

วา “ขอ ใหกษตัริยมีอายุยืนยาวตลอด ไปจะไม ใหขาพเจาเศรา โศกไดยัง ไงครับ ทานใน เมื่อเมืองซึ่งเป็นที่ฝัง ศพของบรรพบุรุษของขาพเจา ถูก ทิง้เป็นซากปรักหัก พังอยูและประตูเมืองตางๆของ มันก็ถูกไฟ เผาจนวอดวาย”

๔แลวกษตัริยก็พูดกับ ผมวา “แลวเจาตองการอะไร”

ผมจึงอธิษฐานตอพระเจาแหงฟ า สวรรค๕แลวตอบกษตัริยวา “ถาพระองคเต็มใจและพอใจในตัวขาพเจา ผูรับใชของพระองคชวยสงขาพเจาไปยู ดาห เมืองที่ฝัง ศพบรรพบุรุษของขาพเจาดวย เถิด เพื่อขาพเจาจะไดไปสรางมันขึ้นมาใหม”

๖แลวกษตัริย ซึ่งมีพระ ราชินีนัง่อยูขางๆไดถามผมวา “เจาจะไปนานแค ไหน และจะกลับมาเมื่อไหร”หลัง จากผมบอกพระองควาจะไปนานแค

ไหน พระองคก็เต็มใจที่จะสงผมไป ๗แลวผมจึงพูดกับกษตัริยวา “ถาเป็นที่พอใจของพระองค ขอพระองคได โปรดมอบพวกจดหมายใหขาพเจา โดยจาหน าถึงพวกผวูาที่อยูในมณฑลฝ่ังตะวันตกของแมน้ํายูเฟรติสเพื่อพวกเขาจะไดยอมใหขาพเจาเดินทางไปถึงยูดาหอยางปลอดภัย ๘และขอใหพระองคมอบจดหมายฉบับหน่ึงใหขาพเจา โดยจาหน าถึงอาสาฟ ผูดูแลปาไมของพระองค เพื่อเขาจะ ไดมอบไมใหขาพเจา สําหรับสรางไมคานประตูป อมที่ติดกับวิหาร สําหรับสรางกําแพงเมือง และสําหรับสรางบานที่ขาพเจาจะอยู”กษตัริยไดให ผมตามที่ผมขอ เพราะมือ

ของพระเจาคอยชวยเหลือผม๙ดัง นัน้ ผมจึงไปหาพวกผู วาของเมือง

ตางๆที่อยูในมณฑลฝ่ังตะวัน ตกของแมน้ํายู เฟ รติ ส และมอบจดหมายทัง้ หลายของกษตัริยใหพวก เขา กษตัริยยังสงพวกนายทัพนายกองและพวกทหารมามากับ ผมดวย๑๐ เมื่อสัน บาลลัทชาวโฮ โรนา อิม และโทบีอาหเจา หน าที่ชาวอัม โมน ไดยินเกี่ยว กับเรื่อง น้ี พวก เขาไมพอใจมากที่มีคนมาชวยประชาชนอิสราเอล

เนหะมียาห ตรวจกําแพงเมือง๑๑ดัง นัน้ ผมไดมาที่เมืองเยรูซาเล็มและ

อยูที่ นัน่เป็นเวลาสาม วัน ๑๒แลวในตอนกลาง คืน ผมไดลุก ขึ้นและออก ไปพรอมกับชายไม กี่ คน ผมไม ไดบอกใครถึงเรื่องที่พระเจาไดใสไวในใจของ ผม ที่จะทําให

*๑:๑๑ คนชิมเหลา องุน เป็นงานที่มีความสําคัญมาก เพราะพนักงานผู น้ีตองอยูใกล ชิดกษตัริยตลอดเวลา และตองชิมเหลาองุนกอนพระองคดื่ม เพื่อใหแนใจวาไมมีใครลอบวางยาพิษ†๒:๑ นิสาน … ปีที่ยี่สิบ หมายถึงเดือนมีนาคม-เมษายน ปี ๔๔๕ กอนพระเยซูมาเกิด

เนหะมียาห ๒:๑๓ 3 เนหะมียาห ๓:๘

กับเมืองเยรูซาเล็ม ผมไม ไดเอาสัตวอะไรไป ดวยเลย นอกจากตัวที่ผมขี่ อยู ๑๓ ในคืน นัน้ ผมไดออก ไป ผานทางประตูหุบเขาผานบอมังกร ไปไกลถึงประตูกอง ขยะ ผมตรวจ ดูพวกกําแพงเมืองของเยรูซาเล็มที่หักพัง และพวกประตูเมืองที่ถูกไฟเผาทําลาย๑๔แลวผมไปยังประตูน้ําพุและสระ น้ําของกษตัริย แตไมมีทางพอที่ จะใหสัตวที่ผม ขี่ผานไป ได ๑๕ดัง นัน้ผมจึงขึ้นไปทางหุบเขาในตอนกลาง คืน และผมไดตรวจ ดูกําแพงเมือง แลวกลับมาเขาทางประตูหุบเขา กลับมายังที่ เดิม ๑๖พวกเจา หน าที่ไมรูวาผมไปไหน หรือไปทําอะไรมา เพราะผมยังไม ไดบอกพวกชาว ยิว พวกนักบวช พวกผูนําพวกเจา หน าที่ หรือคนอื่นๆที่จะเป็นคนทํางาน

๑๗แตในที่สุดผมก็พูดกับพวกเขาวา “ทานก็เห็นแลวถึงความยากลําบากที่เรามีอยู น้ี ที่เมืองเยรูซาเล็มตกอยูในสภาพซากปรัก หักพัง และพวกประตูเมืองถูกเผา ไป มาเถอะมาชวย กันสรางกําแพงเมืองเยรูซาเล็มขึ้นใหม เพื่อเราจะไดไมตองอับอายขายหน าอีกตอไป”

๑๘ผมบอกพวกเขาวา มือของพระเจาของผมไดคอยชวยเหลือผมอยางไร และบอกสิ่งที่กษตัริยไดพูดกับ ผม แลวพวก เขาจึงพูดวา “ใหเราลุกขึ้น มาสรางกําแพงกัน เถอะ”แลวพวก เขาก็เตรียมตัวลงมือทํางานที่ ดีน้ี๑๙ เมื่อสัน บาลลัทชาวโฮ โรนา อิม และโทบีอาหเจา หน าที่ชาวอัม โมน และเก เชมชาวอาหรับไดยินเรื่อง น้ี พวก เขาตางหัวเราะเยาะและดูถูกเหยียดหยามพวกเรา พวกเขาพูดวา “พวกแกกําลังทําอะไรกัน น่ี พวกแกกําลังกบฏตอกษตัริยหรือยังไง”

๒๐ผมตอบพวก เขาวา “พระเจาแหงฟ าสวรรคจะทําใหเราสําเร็จ พวก เรา ผูรับใชของพระองค จะลุกขึ้น มาสรางมันขึ้นมาใหม แตพวก เจาไมมีที่ดินสักแปลงในน้ี ไมมีอํานาจทางกฎหมายในเมือง น้ี และบรรพบุรุษของ เจาก็ไม เคยมีสวนเกี่ยวของกับเมืองเยรูซาเล็มน้ี”

สรางกําแพงเมืองเยรูซาเล็มขึน้ใหม

๓ ๑ เอลยีาชีบ หัวหน านักบวชสูงสุด พรอมทัง้พวกเพื่อนๆนักบวชของ ทาน ได

ลงมือกอสรางประตูแกะขึ้นมาใหม พวกเขาอุทิศมันใหกับพระเจา และพวกเขาไดติดตัง้บานประตู พวก เขาสรางกําแพงไปไกลถึงหอคอยรอย พล และไปไกลจนถึงหอคอยฮา นัน เอล แลวพวก เขาไดอุทิศมันใหกับพระเจา

๒พวกคนเย ริ โคก็ลงมือสรางกําแพงดวยพวกเขาอยูถัดจากเอลียาชีบออกไป สวนศักเกอรลูกชายของอิ มรี ก็มาสรางดวยและอยูถัดจากพวกคนเยริโคออกไป

๓พวกลูกชายของหัส เส นา อาห ไดสรางประตูปลา พวก เขาวางวงกบประตู ติด ตัง้บานประตู ติดลูกสลักและดาลประตู

๔ถัดจากพวก น้ีไป เมเรโมท ลูกชายของอุ รี ยาห ที่เป็นลูกชายของฮัก โขส มาชวยซอมแซมกําแพงชวงถัดไปถัดจากพวกน้ีไป เมชุลลาม ลูกชายเบเรคิ

ยาห ที่เป็นลูกชายของเม เชซา เบล มาชวยซอมแซมกําแพงชวงถัดไปและศา โดก ลูกชายของบา อานา มาชวย

ซอมแซมกําแพงชวงถัดไป๕ตอจากพวก เขาไป ก็มีพวกผูชายชาวเท

โคอา มาชวยซอมแซมกําแพงชวงถัดไป แตพวกผูนําของพวกเขาไมยอมลงมือทํางานใหกับเจานายของพวกเขา

๖ โย ยาดา ลูกชายของปา เส อาห และเม ชุ ล ลาม ลูกชายของเบโส ได อาห มาซอมแซมประตูเมืองเกา *พวก เขาวางวงกบประตู ติดตัง้บานประตู ติดลูกสลักและดาลประตู ๗ถัดจากพวก เขาไป มีเม ลา ติ ยาหซึ่งเป็นชาวกิบ โอน และยา โดนซึ่งเป็นชาวเม โร โนท มาชวยซอมแซมดวย พรอมกับพวกผูชายชาวเมืองกิเบ โอน และชาวเมืองมิสปาห มิสปาหเป็นสํานักงานใหญของผู วามณฑลฝ่ังตะวันตกของแมน้ํายูเฟรติส ๘ถัดจากเม ลา ติ ยาห มีอุส ซี เอลชางทอง ที่เป็นลูกชายของฮารฮายาห มาชวยซอมแซมดวยและถัดจากเขาไปก็มีฮา นัน ยาห ซึ่งเป็นคนทําน้ําหอม มาชวยซอมแซมดวย พวก เขา

*๓:๖ ประตูเมืองเกา หรืออีกชื่อหน่ึงวา “ประตูยาชันนา”

เนหะมียาห ๓:๙ 4 เนหะมียาห ๓:๒๖

ตัดสวนหน่ึงของเยรูซาเล็ม เกาออก ไป และซอมแซมไปจนถึงกําแพงกวาง

๙ถัดจากพวก เขามีเร ไฟยาห ลูกชายของเฮ อร ซึ่งเป็นผูครอบครองครึ่ง หน่ึงของเขตของเมืองเยรูซาเล็ม ไดมาชวยซอมแซมกําแพงดวย

๑๐ถัดจากพวก เขามี เย ดา ยาห ลูกชายของฮา รุมั ฟ ไดมาชวยซอมแซมสวนที่อยูตรงขามบานตัวเอง และถัดจากเขามี ฮัทธัชลูกชายของฮาชับเนยาห ไดมาชวยซอมแซมดวย

๑๑มัลคิยาห ลูกชายของฮาริม และหัสชูบลูกชายของปา หัท โม อับ ซอมแซมอีกสวนหน่ึงรวมทัง้หอคอยเตาอบ

๑๒ถัดจากมัลคิ ยาห มี ชัลลูมลูกชายของฮัลโล เหช ผูครอบครองครึ่ง หน่ึงของเขตเมืองเยรูซาเล็ม ไดมาชวยซอมแซมพรอมกับพวกลูกสาวของเขา

๑๓ ฮานูน และประชาชนที่อาศัยอยูในเมืองศา โน อาห ไดมาชวยซอมแซมประตูหุบเขาพวก เขาทําวงกบขึ้น ใหม และติด ตัง้บานประตู ติดลูก สลักและดาลประตู พวก เขาซอมกําแพงไปจนถึงประตูกองขยะ รวมเป็นความยาวหน่ึงพันศอก

๑๔มัลคิ ยาห ลูกชายของเร คาบ ซึ่งปกครองเขตเบธฮัคเคเรม เป็นผู ซอมประตูกอง ขยะ รวม ทัง้ทําวงกบและติด ตัง้บานประตู ลูกสลักประตู และดาลประตู

๑๕ชัลลูม ลูกชายของคล โฮ เซห ซึ่งปกครองเขตมิสปาห เป็นคนซอมแซมประตูน้ําพุ เขาสรางหลังคาและยังติดตัง้บานประตูติดดาลและสลักประตู เขายังซอมกําแพงที่สระเช ลาห ที่อยูในสวนของกษตัริย เขาไดซอมแซมไปจนถึงบันไดซึ่งลงมาจากนครดาวิด *

๑๖ถัดเขาไปมี เน หะ มี ยาห ลูกชายของอัสบูก ซึ่งปกครองครึ่งหน่ึงของเขตเมืองเบธซูร เขาไดซอมแซมขึ้นไปจนถึงสถานที่ที่อยูตรงขามกับอุโมงคฝังศพของดาวิด ตลอดไปจนถึงสระน้ําที่สรางขึ้นและไปถึงโรงทหาร

๑๗ตอจากเขามีชาวเลวี ไดมาชวยซอมแซม มี เรฮูม ลูกชายของบานี และถัด

จากเขาไปมี ฮา ชา บิ ยาห ผูครอบครองครึ่งหน่ึงของเขตเค อี ลาห เขาไดซอมแซมเขตของเขา

๑๘ถัดจากเขามีพี่ น องของพวก เขา ที่มาชวยซอมแซม มีบินนุย †ลูกชายของเฮนาดัดซึ่งครอบครองครึ่งหน่ึงของเขตเคอีลาห

๑๙ถัดจากเขามีเอ เซอร ลูกชายของเย ชูอา ซึ่งครอบครองเมืองมิส ปาห ที่รับ หน าที่ซอมแซมอีกสวนหน่ึง ที่อยูตรง ขามทางขึ้นไปคลังอาวุธ ไปจนถึงสวนหัก มุมของกําแพง ๒๐ตอจากเขามีบา รุค ลูกชายของศับบัย ซึ่งซอมแซมสวนหน่ึงจากสวนหักมุมของกําแพง ไปจนถึงทางเขาบานของเอลียาชีบ ซึ่งเป็นหัวหน านักบวชสูงสุด

๒๑ถัดจากเขาก็มีเมเรโมท ลูกชายของอุรียาห ที่เป็นลูกชายของฮัก โขส เม เร โมทไดซอมแซมอีกสวนหน่ึงจากทางเขาบานของเอลี ยา ชีบ ไปจนถึงทาย สุดของบานของเอ ลียาชีบ ๒๒ถัดจากเขาไป มีบรรดานักบวชที่ไดมาชวยซอมแซม พวกเขามาจากบริเวณแถวรอบๆเมืองเยรูซาเล็ม

๒๓ถัดจากพวก เขามีเบน ยา มิน และหัสชูบ ที่ซอมแซมกําแพงสวนที่อยูตรงขามบานของพวกเขาถัดจากพวก เขามีอา ซิ ริ ยาห ลูกชายของ

มา อา เส อาห ที่เป็นลูกชายของอานา นิ ยาหอา ซา ริ ยาหไดชวยซอมแซมบริเวณที่อยูขางบานของเขา

๒๔ถัดจากเขามีบินนุย ลูกชายของเฮนาดัดไดซอมแซมอีกสวนหน่ึงของกําแพงบริเวณจากบานของอาซาริยาห ไปจนถึงมุมหักของกําแพงไปจนสุดมุม

๒๕ถัดจากเขาก็มีปา ลาล ลูกชายของอุ ซัยซึ่งซอมแซมสวนที่อยูตรงขามกับมุมหักของกําแพง และหอคอยที่ยื่นออกมาจากวังหลังที่อยูสูงขึ้นไป ซึ่งมีทหารรักษาพระองคอยู ตอจากเขาก็มีเปดายาห ลูกชายของปาโรช

๒๖พวกคน รับ ใชประจําวิหาร ซึ่งอาศัยอยูที่โอ เฟล ไดทําการซอมแซมไปจนถึงที่ที่อยูตรงขามกับประตู น้ําทางทิศตะวันออก และหอคอยที่ยื่นออกมาจากวัง

*๓:๑๕ นครดาวิด คือสวนที่เกาแกที่สุดของเมืองเยรูซาเล็ม เป็นบริเวณที่อยูทางทิศตะวันออกเฉียงใตของเมือง†๓:๑๘ บินนุย หรือ บางฉบับใชคําวา “บัฟวัย”

เนหะมียาห ๓:๒๗ 5 เนหะมียาห ๔:๑๕

๒๗ถัดจากเขา มีพวกชาวเท โค อา ที่ไดซอมแซมอีกสวนหน่ึง จากที่ที่อยูตรง ขามหอคอยใหญที่ยื่นออกไปจนถึงกําแพงเมืองโอเฟล

๒๘พวกนักบวชตางก็ซอมแซมกําแพงสวนที่อยูเหนือประตูมา แตละคนตางซอมสวนที่อยูตรงขามกับบานตัวเอง

๒๙ถัดจากพวกเขามีศาโดก ลูกชายของอิมเมอร ที่ซอมแซมสวนที่อยูตรงขามบานของเขา ตอจากเขาไป มี เชไมอาห ลูกชายของเชคา นิ ยาห ซึ่งเป็นคนเฝ าประตูทิศตะวัน ออกเขาไดซอมแซมกําแพงชวงถัดไป

๓๐ผู ที่ซอมแซมถัดจากเขามี ฮา นัน ยาหลูกชายของเชเลมิยาห และฮานูน ลูกชายคนที่หกของศาลาฟเม ชุ ล ลาม ลูกชายของเบเรคิ ยาห

ซอมแซมสวนตรงขามกับหองของเขา๓๑ตอจากเขาไปมี มัลคิ ยาห คน หน่ึง

ในพวกชาง ทอง เขาไดซอมแซมกําแพงไปจนถึงบานที่พวกคน รับ ใชประจําวิหาร และพวกพอคาอยู กัน บริเวณอยูตรง ขามประตูตรวจ การ เขาซอมแซมไปจนถึงหองชัน้ บนตรง มุม ๓๒บรรดาชาง ทองและพวกพอคาพากันซอมแซมสวนที่อยูระหวางหองชัน้ บนตรงมุมกับประตูแกะ

สันบาลลัทและโทบีอาห

๔ ๑ เมื่อสันบาลลัท ไดยินวาเรากําลังสรางกําแพง เขาโกรธและเดือดดาลมาก เขา

หัวเราะเยาะพวกชาวยิว ๒ตอหน าเพื่อนรวมงานและตอหน ากองทัพสะมา เรีย เขาพูดวา“ไอพวกยิวที่ออนแอเหลา น้ีกําลังทําอะไรกันหรือ พวกมันจะจัดการเรื่อง น้ีเองหรือ พวกมันจะถวายเครื่องบูชาหรือ พวกมันคิดวาจะทําเสร็จภายในวัน เดียวหรือ พวก มันจะเอาหินที่ถูกเผาอยูในกองขยะพวกนัน้ มาใชใหมหรือยังไง”

๓ โทบีอาหที่เป็นชาวอัมโมน ที่ยืนอยูขางๆสันบาลลัท พูดวา “สิ่งที่พวก เขากําลังสรางอยู นัน้ แคสุนัขจิง้จอกตัว หน่ึงปีนขึ้น ไปกําแพงหินพวกนัน้ก็พังลงมาแลว”

๔ผม เนหะมียาหจึงพูดวา “ขาแตพระเจาของพวก เรา โปรดฟังเราดวยเถิด พวก เขาไดดูถูกเหยียดหยามพวก เรา ขอพระองคชวยใหคําดูถูกเหยียดหยามของพวก เขากลับไปตกลงบนหัวของพวก เขาเอง ขอ ให

พวก เขาโดนจับ ไปเหมือนของที่ถูกปลน มาและถูกแบกเอา ไปตาง แดน ๕ขอพระองคอยาไดปกปิดความผิดของพวก เขา ขอพระองคอยาไดลบลางความ บาปของพวกเขาไปจากสายตาของพระองค เพราะพวกเขาไดทําใหพระองคโกรธตอ หน าพวกคนกอสรางเหลาน้ี”

๖ดังนัน้ เราจึงสรางกําแพงขึ้นมาใหม และกําแพงทัง้หมดไดถูกกอสูงขึ้น ไปครึ่ง หน่ึงแลว เพราะประชาชนตื่น เตนที่จะสรางมันขึ้นมา

๗แตเมื่อสัน บาล ลัทและโท บี อาห รวมทัง้ชาวอาหรับ ชาวอัม โมน และชาวอัชโดดไดยินวา การซอมแซมกําแพงเมืองเยรูซาเล็มกําลังคืบ หน าไปดวย ดี และกําลังปิดชอง โหวตางๆของกําแพง พวก เขาโกรธมาก

๘ดัง นัน้ พวก เขาจึงรวม กันวางแผนที่จะมาตอสูกับเมืองเยรูซาเล็ม และสรางความสับสนวุนวายใหกับเมือง น้ี ๙แตพวก เราไดอธิษฐานตอพระเจาของ เรา และจัดเวร ยามบริเวณกําแพงทัง้ วันทัง้ คืน เพื่อป องกันจากคนพวกนัน้

๑๐แตคนยู ดาหพูดวา “พวกคน งานนัน้กําลังหมดเรี่ยวแรง และมีเศษซากปรักหักพังมากเหลือ เกิน พวก เราไมสามารถสรางกําแพงน้ีขึ้นมาใหมไดหรอก” ๑๑แลวพวกศัตรูของ เราก็พูดวา “เราจะบุกเขาไปกอนที่พวก ยิวน้ีจะทันตัง้ ตัว และฆาพวก มันทิง้และหยุดงานกอสรางของพวกมัน”

๑๒ เมื่อพวกชาว ยิวที่อาศัยอยูใกลศัตรูของเรา ไดมาหาเราจากรอบทิศ พวกเขาไดเตือนเราเป็นสิบๆครัง้วา “พวก ทานกลับ ไปบานเสียเถอะ”

๑๓ผมยืนอยูในบริเวณที่ตํ่าที่สุดหลังกําแพงที่เป็นที่ โลง ผมไดจัดใหพวก เขาอยูกันเป็นหมวดหมูตามครอบครัว ใหพวก เขาถือดาบ หอก และคันธนูไว ๑๔ เมื่อผมตรวจดูพวกเขาแลว ผมไดพูดกับพวกผูนํา พวกเจาหน าที่ และคนที่ เหลือวา “ไม ตองกลัวพวกมัน ใหระลึกถึงองคเจาชีวิตที่ยิ่ง ใหญและนา เกรงขาม ตอสูเพื่อพี่ น องของทาน เพื่อลูกชายลูกสาวของทาน เพื่อเมียและบานของทาน”

๑๕ เมื่อศัตรูของ เรารูวา เราลวง รูแผนการของพวก มันแลว และพวก มันรูวาพระเจา

เนหะมียาห ๔:๑๖ 6 เนหะมียาห ๕:๑๓

ไดทําลายแผนการของพวกมันแลว พวกเราจึงกลับไปที่กําแพง และทํางานของพวก เราแตละคนตอ

๑๖หลัง จากวัน นัน้ คน รับ ใชของ ผมครึ่งหน่ึงไปทํางานกอสรางกําแพง สวนอีกครึ่งหน่ึงก็ถือโล ถือหอก คัน ธนู และสวมเสื้อเกราะ และมีพวก ผูนําทางทหารยืนอยูตามตําแหนงตางๆดานหลังของคนยู ดาห ๑๗ผูที่กําลังสรางกําแพงอยู นัน้ สวนพวกคนขนของ มือหน่ึงยกของ อีกมือหน่ึงก็ถืออาวุธอยู

๑๘คนกอสรางแตละ คน ในขณะทําการกอสราง ก็มีดาบเหน็บอยูที่เอว ชายที่เปาแตรยืนอยูขางๆผม

๑๙ผมพูดกับพวกผูนํา เจา หน าที่ทัง้ หลายพรอมกับคน อื่นๆที่ เหลือวา “งานก็ใหญและคนทํางานก็กระจาย กัน ไปทัว่ พวก เราเริ่มอยูหางจาก กันมาก ขึ้นบนกําแพง ๒๐ถาไดยินเสียงแตรเมื่อไหร ใหมารวมตัวกันที่ น่ีพระเจาของเราจะตอสูเพื่อพวกเรา”

๒๑ดัง นัน้พวก เราจึงทํางานกันตอ ไป คนครึ่งหน่ึงถือหอก ตัง้แตเชามืดจนดาวโผลบนทองฟ า

๒๒ ในตอน นัน้ ผมพูดกับประชาชนอีกวา“ขอใหชายแตละคนและคนใชของเขา นอนคางอยูในเมืองเยรูซาเล็ม เพื่อเขาจะ ไดเป็นทัง้คน งานในตอนกลาง วัน และเป็นยามในตอนกลางคืนใหกับพวก เราดวย” ๒๓ดัง นัน้ผมและพวกญาติสนิท รวมทัง้พวกคนรับใชของ ผม และพวก ยามทัง้ หลายที่ติดตามผม ไมมีใครถอดเสื้อผาออกเลยแมแตตอนนอน มือขวาของแตละคนก็ถืออาวุธไวตลอด

เนหะมียาห ชวยเหลือคนยากจน

๕ ๑แต แลวก็มีชาว บานทัง้ชายและหญิงตางพากันบนตอวาพี่น องชาวยิวของตน

๒มีบาง คนพูดวา “เรามีลูกชายลูกสาวหลายคน แบงขาวใหกับพวกเราหนอย พวกเราจะไดมีกินและมีชีวิตตอไป”

๓คนอื่นพูดวา “เราตองจํานองที่ไรนา สวนองุนและบานของเรา เพื่อใหไดขาวมาในชวงที่กันดารอาหาร”

๔และยังมีบาง คนพูดวา “เราตองเอาที่นาและสวน องุนของพวก เราไปจํานอง เพื่อกูเงินมาจายภาษใีหกับกษตัริย ๕ เราก็มีสาย

เลือดเดียวกันกับพี่น องพวกนัน้ของเรา ลูกๆเราก็ดีพอๆกับลูกๆของพวกเขา แตดูเถิด เราตกอยูในสภาพที่จะตองขายลูกชายลูกสาวของเราไปเป็นทาส อันที่ จริงลูกสาวของเราบาง คนไดกลายเป็นทาสไป แลว และเราก็ชวยอะไรพวกเขาไมไดเลย เพราะไรนาและสวนองุนของพวกเราไดตกไปเป็นของคนอื่นแลว”

๖ เมื่อไดยินเรื่องที่พวก เขารอง บนและคําพูดเหลาน้ีของพวกเขา ผมก็โกรธมาก ๗ผมไดคิดทบทวนเรื่องเหลา น้ี *และตอวาพวกหัวหน ากับพวกเจาหน าที่ทัง้หลาย ผมพูดกับพวกเขาวา “พวกเจาไดยึดทัง้คนทัง้ของจากคนของเจาเอง เพื่อเอามาคํ้าประกันการกูยืม” แลวผมจึงเรียกประชุมใหญเพื่อจัดการกับเรื่องน้ี

๘ผมพูดกับพวก เขาวา “พวก เราไดพยายามซื้อพวกพี่ น องชาว ยิวที่ถูกขายไปประเทศอื่นกลับมามากเทาที่พวก เราจะทําได แตตอนน้ีพวกเจากลับขายพี่น องของพวก เจาเองไปเป็นทาส เลยทําใหพวก เราตองไปซื้อพวกเขากลับมาอีก”พวก เขาตางเงียบกัน หมด พูดไม ออก

๙แลวผมจึงพูดวา “สิ่งที่เจาทํานัน้มันไมถูกตอง เจานาจะทําตัวเคารพยําเกรงพระเจาของเรา เพื่อคนตางชาติที่เป็นศัตรูของเราจะไดไมเยาะเยยพวกเรา ไมใชหรือ

๑๐ผมเองรวมทัง้พวกพี่ น องของผม และคนใชของ ผมไดใหพวก เขายืมเงินและขาวสาร แตขอ ใหพวก เราเลิกเรียกของคํ้าประกันจากคนเหลา น้ีที่มากู ยืมเรา ๑๑ ใหคืนไร นา สวน องุน สวนมะกอกเทศ และบานใหกับพวก เขา และใหคืนดอกเบีย้หน่ึงเปอรเซ็นตที่เจาคิดกับพวก เขาตอเดือนสําหรับเงิน เมล็ดขาว เหลาองุน และน้ํามันที่เจาใหพวกเขายืมไป”

๑๒แลวพวกเขาก็พูดวา “พวกเราจะคืนทุกสิ่งทุกอยางใหกับคนเหลานัน้ และจะไมเรียกรองอะไรเพิ่มอีก เราจะทําตามที่ทานพูด”ผมจึงเรียกพวกนักบวชมา และใหพวกที่

ปลอยเงินกู สาบานวาจะทําตามที่พวกเขาไดพูด ไว ๑๓ผมไดสะบัดหอ ผาของตัว เองและพูดวา “สําหรับคนที่ไมทําตามคําสาบานนัน้ขอ ใหพระเจาสะบัดพวก เขาออกจากบาน

*๕:๗ คิดทบทวนเรื่องเหลานี้ หรือแปลไดอีกอยางหน่ึงวา “ผมควบคุมตัวเอง”

เนหะมียาห ๕:๑๔ 7 เนหะมียาห ๖:๙

และที่ดินของ เขาอยาง น้ีเหมือน กัน ขอ ใหพวก เขาถูกสะบัดออกอยาง น้ีจนไม เหลืออะไรเลย”แลวทุก คนในที่ ประชุมก็พูดวา “อาเมน”

พรอมกับสรรเสริญพระยาหเวห แลวทุกคนก็ทําตามคําสาบานของพวกเขา

๑๔นอกจาก นัน้แลว ตัง้แตวันที่ผมได รับแตงตัง้ใหเป็นเจาเมืองในแผนดินยูดาห จากปีที่ยี่สิบจนถึงปีที่สามสิบสอง ในรัชกาลของกษตัริยอาร ทา เซ อร ซีส *รวมสิบ สองปีผมและพี่ น องที่สนิท ไม ไดกินอาหารที่จัดใหสําหรับผู วาเลย ๑๕พวกเจา เมืองในอดีตที่อยูกอนหน าผม ไดทําใหประชาชนตองรับภาระหนัก พวกเจา เมืองไดรีด ไถเอาอาหารและเหลาองุน รวมทัง้เงินหนักประมาณครึ่งกิโลกรัม †จากประชาชน แมแตคนใชของเจา เมืองพวก น้ียังใชอํานาจขมเหงผูคนเลยแตผมไม ไดทําเรื่องพวก น้ี เพราะผมเคารพยําเกรงพระเจา

๑๖แตผมไดทุมเทในการสรางกําแพง และพวก เราก็ไม ไดยึดเอาที่ดินของ ใคร คนของผมทัง้หมดไดรวม ตัวกันสรางกําแพงอยูที่นัน่

๑๗ผมไดเลีย้งอาหารเจา หน าที่คน ยิวทัง้หมดหน่ึงรอยหาสิบคนทุกๆวัน ยังไมรวมถึงคนที่มาจากชนชาติตางๆรอบขาง ๑๘ ในแตละวัน ก็จะมีวัวหน่ึงตัว แกะอยางดีหกตัวและเป็ดไกที่จัดเตรียมไวใหกับผม และทุกๆสิบวัน จะมีเหลา องุนจํานวนมาก ถึง แมผมจะเลีย้งอาหารคนเหลา น้ีทัง้หมด แตผมก็ไมเคยเรียก รองเอาจากสวนที่เป็นอาหารประจําตําแหนงของเจา เมืองเลย เพราะแคงานรับใชนัน้มันก็หนัก หนาสาหัสตอคนเหลา น้ีอยูแลว

๑๙ขา แตพระเจาของขาพเจา โปรดระลึกถึงสิ่งที่ขาพเจาไดทําใหกับคนพวก น้ีดวยและโปรดอวยพรขาพเจาดวยเถิด

ปัญหาอื่น

๖ ๑ตอ มา เมื่อมีคนไปรายงานใหสัน บาลลัทและโท บี อาห รวม ทัง้เก เชม ซึ่ง

เป็นชาวอาหรับ และพวกศัตรูอื่นๆของเราวาผมไดสรางกําแพงจนไมมีรู โหวเหลืออีกแลว(ถึงแมวาในตอน นัน้ผมยังไม ไดติด ตัง้บานประตูที่กําแพงเมืองก็ตาม)

๒สันบาลลัทและเกเชม ไดสงสารมาใหกับผมวา “ขอใหเรามาเจอกันที่หมูบานแหงหน่ึงบนที่ราบโอโน”แตพวกเขากําลังวางแผนที่จะทํารายผม๓ผมจึงสงพวกคนถือ สารไปหาพวก

เขา บอกวา “ผมกําลังทํางานสําคัญอยู ไมสามารถลงมาหาได ถาผมทิง้งานมาหาพวกทาน งานก็จะหยุดชะงักไป”

๔พวก เขาสงสารเดิมมาใหผมถึงสี่ครัง้และผมก็ตอบพวกเขาไปแบบเดิมทุกครัง้

๕สัน บาล ลัทไดสงคนใชของ เขามาหาผมอยางเคยเป็นครัง้ที่หา โดยถือจดหมายเปิดผนึกมา ‡

๖ ในจดหมายนัน้เขียนวา“มีคนพูดไปทัว่ชนชาติตางๆและเก เชมเองก็ยืนยันวาเป็นเรื่องจริง ที่วา ทานและพวกชาว ยิวกําลังวางแผนจะกอการกบฏ เพราะเหตุ น้ี ทานถึงไดสรางกําแพงขึ้นมา และตามรายงานน้ีแจงวาทานกําลังจะขึ้นเป็นกษตัริยของพวกเขา ๗ทานยังไดแตง ตัง้พวกผู พูด แทนพระเจา เพื่อประกาศเกี่ยวกับตัวทานในเมืองเยรูซาเล็มวา ‘มีกษตัริยในยู ดาหแลว’ถอยคําเหลา น้ีจะถูกรายงานใหกษตัริยอาร

ทา เซอร ซีสทราบ ดัง นัน้ขอ ใหเรามาพบกันหนอย”

๘ผมจึงสงสารกลับไปใหเขาวา “ไมมีเรื่องอยางที่ทานพูดมา น้ีเกิดขึ้นเลย ทานกุขึ้นมาเองตามความคิดของทาน”

๙พวก นัน้ทุก คนพยายามขูใหเราตกใจกลัว พวก เขาคิดวา “มือของพวก นัน้จะทิง้งานไป งานจะไดไมเสร็จ”แตผมอธิษฐานวา “ขา แตพระเจา ตอน น้ี

ชวยเพิ่มพลังใหกับมือของขาพเจาดวยเถิด”

*๕:๑๔ ปีที่ยี่สิบ … อารทาเซอรซีส คือชวงปี ๔๔๕-๔๓๓ กอนพระเยซูมาเกิด†๕:๑๕ เงินหนักประมาณครึ่งกิโลกรัม หรือแปลตรงๆไดวา “สี่สิบเชเขล”‡๖:๕ จดหมายเปิดผนึกมา เพื่อจะทําใหคนรูกันไปทัว่ถึงขอความในจดหมายนัน้

เนหะมียาห ๖:๑๐ 8 เนหะมียาห ๗:๗

๑๐อยูมาวันหน่ึง ผมไปบานของเชไมอาหลูกชายของเดไลยาห ที่เป็นลูกชายของเมเหทาเบล เชไมอาหกําลังวิตกกังวล เขาพูดวา“ขอใหเราไปพบกันที่วิหารของพระเจาเขาไปขางในของวิหาร ใหเราปิดประตูวิหารเพราะพวกเขากําลังมาฆาทานพวกเขาจะมาฆาทานในตอนกลางคืน”

๑๑แตผมตอบวา “คนอยางผมควรจะหนีหรือ แลวถาคนที่ไมใชนักบวชอยางผมเขาไปในวิหาร แลวจะรอดชีวิตได หรือ ผมจะไมเขาไปเด็ดขาด”

๑๒ทันใด นัน้ ผมก็รูวาพระเจาไม ไดสงเชไม อาหมาหรอก แตเขาแกลงพูดแทนพระเจาเพื่อทํารายผม เพราะโทบี อาห และสันบาลลัทไดจางเขา

๑๓ที่พวกนัน้วาจางเชไมอาห เพื่อจะทําใหผมกลัว และทําตามที่เขาแนะนํา เพื่อผมจะไดทําบาป พวกเขาตัง้ใจที่จะทําลายชื่อเสียงของผม และทําใหผมอับอายขายหน า

๑๔ “ขา แตพระเจาของขาพเจา โปรดลงโทษโทบีอาหและสันบาลลัท สําหรับสิ่งที่พวก เขาไดทําลงไป และโปรดลงโทษโน อัดยาห ผูหญิงที่อางวาพูดแทนพระเจา รวมทัง้คนอื่นๆที่อางวาพูดแทนพระเจา ที่พยายามขูใหขาพเจาตกใจกลัวดวยเถิด”

กําแพงสรางเสร็จ๑๕ ใน ที่สุดกําแพงก็ถูกสรางจนเสร็จในวัน

ที่ยี่สิบ หา ของเดือนเอ ลูล *ใชเวลาในการสรางทัง้สิน้หาสิบสองวัน

๑๖ เมื่อศัตรูทุก คนของ เราไดยิน และชนชาติทัง้หมดที่อยูรอบขางเราได เห็น พวกเขาก็หมดความทะนงตัวไป พวกเขารูวางานน้ีเป็นผลงานของพระเจาของเรา

๑๗ ในชวง นัน้หลัง จากสรางกําแพงเสร็จพวกบุคคลสําคัญๆของยู ดาหกําลังสงจดหมายไปใหโท บี อาหหลายฉบับ และโท บี อาหกําลังสงจดหมายตอบพวก เขามา ๑๘ เพราะมีหลายคนที่ยู ดาห ไดสาบานที่จะจงรักภักดีตอโท บี อาห เพราะเขาเป็นลูกเขยของเชคานิยาห ที่เป็นลูกชายของอาราห และเย โฮ ฮา นันลูกชายของโท บี อาหไดแตงงานกับลูกสาวของเม ชุ ล ลาม ที่เป็นลูกชายของเบเรคิยาห

๑๙พวก เขาไดแตพูดเรื่องความ ดีของโท บีอาหใหผมฟัง และพอผมทําอะไรไป พวกเขาก็ไปรายงานใหโท บี อาหรู โท บี อาหจึงสงจดหมายตางๆมาใหผม เพื่อขูใหผมตกใจกลัว

๗ ๑ เมื่อสรางกําแพงขึ้นมาใหมแลว ผมไดติดตัง้พวกบานประตูเขาไปในที่ของมัน

และไดมีการแตง ตัง้พวกคนเฝ าประตู พวกนัก รองและพวกชาวเลวีขึ้น ๒หลังจาก นัน้ผมไดตัง้ใหฮา นา นี พี่ น องของ ผมคอยดูแลเมืองเยรูซาเล็มรวม กับฮา นัน ยาห ผู บังคับบัญชาป อมปราการของวิหารเพราะฮา นา นีเป็นคนซื่อสัตย และเคารพยําเกรงพระเจามากกวาคนสวนใหญ

๓ผมพูดกับพวก เขาวา “ประตูเมืองของเมืองเยรูซาเล็มจะ ตองไม เปิดจนกวาแดดรอน และในขณะ ที่มียามเฝ าประตูอยู ก็ตองปิดประตูและใสกลอนไว ควรแตง ตัง้ประชาชนที่อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม ใหผลัดกันทําหน าที่ยาม ใหจัดยามไวตามจุดตางๆรวมทัง้หน าบานของพวกเขาดวย”

รายชื่อพวกเชลยที่กลับมา(อสร. ๒:๑-๗๐)

๔ เยรูซาเล็ม เป็นเมืองที่กวาง ขวางใหญโต แตมีผูคนอาศัยอยูน อย และยังมีบานที่สรางขึ้นมาใหมไม มากนัก ๕ดัง นัน้พระเจาจึงดลใจผม ใหรวบรวมพวกบุคคลสําคัญๆเจาหน าที่ทัง้ หลาย และประชาชนทัว่ไป ใหมาจดทะเบียนสํามะโนครัวเป็นครอบ ครัวๆไป ผมพบหนังสือสํามะโนครัวของเชลยพวกแรกที่กลับมา ผมเห็นมันเขียนไวอยางน้ีวา

๖ตอ ไป น้ีคือ ประชาชนของมณฑลที่มาจากการเป็นเชลย ในครัง้ ที่ถูกกษตัริยเนบูคัดเนสซาร แหงบาบิโลนจับตัวไป พวกเขาไดกลับมายังเมืองเยรูซาเล็มและยูดาห และตางก็แยก ยายกันกลับ ไปยังบาน เมืองของตน ๗พวกเขากลับมากับเศรุบบาเบล เยชูอาเนหะมียาห อาซาริยาห ราอามิยาห นาหะมานี โมรเดคัย บิลชาน มิสเปเรท บิกวัย เนฮูม และ บาอานาหจํานวนคนอิสราเอลมีดังน้ี

*๖:๑๕ เอลูล หมายถึงเดือนสิงหาคม-กันยายน ปี ๔๔๓ กอนพระเยซูมาเกิด

เนหะมียาห ๗:๘ 9 เนหะมียาห ๗:๔๕

๘ผู สืบเชื้อ สายจากปา โรช รวมสองพันหน่ึงรอยเจ็ดสิบสองคน

๙ผูสืบเชื้อสายจากเชฟาทิยาห รวมสามรอยเจ็ดสิบสองคน

๑๐ผูสืบเชื้อสายจากอาราห รวมหกรอยหาสิบสองคน

๑๑ผู สืบเชื้อ สายจากปาหัท โม อับ คือ ผู สืบเชื้อสายจากเยชูอาและโยอาบ รวมสองพันแปดรอยสิบแปดคน

๑๒ผูสืบเชื้อสายจากเอลาม รวมหน่ึงพันสองรอยหาสิบสี่คน

๑๓ผู สืบเชื้อ สายจากศัทธู รวมแปดรอยสี่ สิบหาคน

๑๔ผู สืบเชื้อ สายจากศักคัย รวมเจ็ด รอยหกสิบคน

๑๕ผูสืบเชื้อสายจากบินนุย รวมหกรอยสี่สิบแปดคน

๑๖ผู สืบเชื้อ สายจากบาบัย รวมหกรอยยี่สิบแปดคน

๑๗ผูสืบเชื้อสายจากอัสกาด รวมสองพันสามรอยยี่สิบสองคน

๑๘ผู สืบเชื้อสายจากอาโด นีคัม รวมหกรอยหกสิบเจ็ดคน

๑๙ผูสืบเชื้อสายจากบิกวัย รวมสองพันหกสิบเจ็ดคน

๒๐ผูสืบเชื้อสายจากอาดีน รวมหกรอยหาสิบหาคน

๒๑ผู สืบเชื้อ สายจากอา เทอร คือเฮ เซคี ยาหรวมเกาสิบแปดคน *

๒๒ผูสืบเชื้อสายจากฮาชูม รวมสามรอยยี่สิบแปดคน

๒๓ผูสืบเชื้อสายจากเบไซ รวมสามรอยยี่สิบสี่คน

๒๔ผู สืบเชื้อ สายจากฮา ริฟ รวมหน่ึง รอยสิบสองคน

๒๕ผู สืบเชื้อ สายจากกิเบ โอน รวมเกา สิบหาคน

๒๖คนจากเมืองเบธเล เฮม และเมืองเน โทฟาห รวมหน่ึงรอยแปดสิบแปดคน

๒๗คนจากเมืองอานาโธท รวมหน่ึงรอยยี่สิบแปดคน

๒๘คนจากเมืองเบธอัสมา เวท รวมสี่ สิบสองคน

๒๙คนจากเมืองคิริยาทเยอาริม เมืองเคฟีราหและเมืองเบเอโรท รวมเจ็ดรอยสี่ สิบสามคน

๓๐คนจากเมืองรา มาห และเมืองเกบา รวมหกรอยยี่สิบเอ็ดคน

๓๑คนจากเมืองมิค มาส รวมหน่ึง รอยยี่สิบสองคน

๓๒คนจากเมืองเบธ เอล และเมืองอัย รวมหน่ึงรอยยี่สิบสามคน

๓๓คนจากเมืองเนโบอีกแหงหน่ึง รวมหา สิบสองคน

๓๔คนจากเมืองเอ ลามอีกแหงหน่ึง รวมหน่ึงพันสองรอยหาสิบสี่คน

๓๕คนจากเมืองฮาริม รวมสามรอยยี่สิบคน๓๖คนจากเมืองเยริ โค รวมสามรอยสี่ สิบหาคน

๓๗คนจากเมืองโลด เมืองฮา ดิด และเมืองโอโน รวมเจ็ดรอยยี่สิบเอ็ดคน ๓๘คนจากเมืองเสนาอาห รวมสามพันเการอยสามสิบคน

๓๙ จํานวนพวกนักบวชมีดังน้ีคือมีผู สืบเชื้อ สายจากเย ดา ยาห ซึ่งก็คือครอบครัวของเยชูอา รวมเการอยเจ็ดสิบสามคน

๔๐ผูสืบเชื้อสายจากอิมเมอร รวมหน่ึงพันหาสิบสองคน

๔๑ผู สืบเชื้อ สายจากปาช เฮอร รวมหน่ึงพันสองรอยสี่สิบเจ็ดคน

๔๒ผสูืบเชื้อสายจากฮาริม รวมหน่ึงพันสิบเจ็ดคน

๔๓ จํานวนชาวเลวีมีดังน้ีคือผูสืบเชื้อสายจากเยชูอา คือ ผานมาทางขัดมีเอล ที่มาจากครอบครัวของโฮดีอาห †รวมเจ็ดสิบสี่คน

๔๔ จํานวนพวกนักรองมีดังน้ีคือผู สืบเชื้อ สายจากอาสาฟ รวมหน่ึง รอยสี่ สิบแปดคน

๔๕ จํานวนของคนเฝ าประตูมีดังน้ีคือผู สืบเชื้อสายจากชัลลูม ผู สืบเชื้อสายจากอาเทอร ผู สืบเชื้อสายจากทัลโมน ผู สืบเชื้อสายจากอักขูบ ผูสืบเชื้อสายจากฮาทิธา ผูสืบเชื้อสายจากโชบัย รวมหน่ึงรอยสามสิบแปดคน

*๗:๒๑ เกาสิบแปดคน ดูคําอธิบายทายหน า ของหนังสือเอสรา ๒:๑๖†๗:๔๓ โฮดีอาห หรือสําเนาบางฉบับใชคําวา “โฮเดวาห”

เนหะมียาห ๗:๔๖ 10 เนหะมียาห ๗:๗๒

๔๖ จํานวนของคนรับใชประจําวิหารมีดังน้ีคือผู สืบเชื้อ สายจากศีหะ ผู สืบเชื้อ สายจากฮาสูฟา ผูสืบเชื้อสายจากทับบาโอท ๔๗ผูสืบเชื้อสายจาก เคโรส ผสูืบเชื้อสายจากสีอา ผูสืบเชื้อสายจากพาโดน ๔๘ผสูืบเชื้อสายจากเลบานา ผสูืบเชื้อสายจากฮากาบา ผสูืบเชื้อสายจากชัลมัย

๔๙ผูสืบเชื้อสายจาก ฮานัน ผูสืบเชื้อสายจากกิดเดล ผูสืบเชื้อสายจากกาฮาร

๕๐ผูสืบเชื้อสายจาก เรอายาห ผูสืบเชื้อสายจากเรซีน ผูสืบเชื้อสายจากเนโคดา

๕๑ผูสืบเชื้อสายจากกัสซาม ผูสืบเชื้อสายจากอุสซาห ผูสืบเชื้อสายจากปาเสอาห

๕๒ผสูืบเชื้อสายจากเบสยั ผสูืบเชื้อสายจากเมอูนิม ผูสืบเชื้อสายจากเนฟิสิม

๕๓ผูสืบเชื้อสายจากบัคบูค ผูสืบเชื้อสายจากฮาคูฟา ผูสืบเชื้อสายจากฮารฮูร

๕๔ผูสืบเชื้อสายจากบัสลีท ผูสืบเชื้อสายจากเมหิดา ผูสืบเชื้อสายจากฮารชา

๕๕ผสูืบเชื้อสายจากบารโขส ผสูืบเชื้อสายจากสิเสรา ผูสืบเชื้อสายจากเทมาห

๕๖ผู สืบเชื้อ สายจากเนซิ ยาห ผู สืบเชื้อ สายจากฮาทิฟา

๕๗ จํานวนผู สืบเชื้อ สายของคน รับ ใชของกษตัริยซาโลมอนมีดังน้ีคือผู สืบเชื้อ สายจากโสทัย ผู สืบเชื้อ สายจากโสเฟเรท ผูสืบเชื้อสายจากเปรีดา ๕๘ผูสืบเชื้อสายจากยาอาลา ผูสืบเชื้อสายจากดารโคน ผูสืบเชื้อสายจากกิดเดล

๕๙ผูสืบเชื้อสายจากเชฟาทิยาห ผูสืบเชื้อสายจากฮัทธิล ผูสืบเชื้อสายจาก โปเคเรทหัสซาบาอิม และผูสืบเชื้อสายจากอาโมน

๖๐คนรับใชประจําวิหาร และผูสืบเชื้อสายคนรับใชของซาโลมอน มีจํานวนรวมสามรอยเกาสิบสองคน๖๑ตอ ไป น้ีจะเป็นจํานวนคนที่ขึ้นมาเมือง

เยรูซาเล็มจากเมืองเทลเมลาห เมืองเทลหารชา เมืองเครูบ เมืองอัดโดน และเมืองอิมเม

อร แตพวก เขาไมสามารถพิสูจนไดวา พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากชาวอิสราเอล๖๒ผู สืบเชื้อสายจากเดไลยาห ผู สืบเชื้อสายจากโท บี อาห ผู สืบเชื้อ สายจากเน โค ดารวมหกรอยสี่สิบสองคน

๖๓ จํานวนนักบวชทัง้หลายมีดังน้ีคือผูสืบเชื้อสายจากโฮบายาห ผูสืบเชื้อสายจากฮัก โขส และผู สืบเชื้อ สายจากบารซิ ล ลัย(บาร ซิ ล ลัยคน น้ีไดแตงงานกับลูกสาวคนหน่ึงของบารซลิลัย ซึ่งเป็นชาวกเิลอาด ดังนัน้เขาจึงใชชื่อเรียกตามชื่อพอตาเขา)๖๔พวก เขาตรวจ ดูราย ชื่อในทะเบียน

สํามะโนครัว แตไมพบชื่อของตัวเอง ดังนัน้พวก เขาจึงถูกตัด ชื่อออกจากพวกนักบวชเพราะถือวาไมบริสุทธิ ์ ๖๕ เจา เมืองบอกพวกเขาวา ในชวง น้ีอยาเพิ่งกินอาหารที่บริสุทธิ ์ที่สุดกอน จนกวานักบวชสูงสุด จะใชอู ริมและทูมมิมปรึกษาหาคําตอบจากพระเจาเสียกอน๖๖ รวม คนทัง้หมดที่พูด มาไดสี่ หมื่นสอง พันสาม รอยหก สิบคน ๖๗ ไม นับพวกทาสชายหญิงของพวก เขาอีกเจ็ด พันสาม รอยสามสิบ เจ็ดคน นอกจาก นัน้แลวพวกเขายังมีนัก รองชายหญิงอีกสอง รอยคน๖๘พวก เขายังมีมาทัง้หมดเจ็ด รอยสามสิบหกตัว และลอสองรอยสี่สิบหาตัว *๖๙อูฐสี่รอยสามสิบหาตัว และมีลารวมหกพันเจ็ดรอยยี่สิบตัว๗๐บรรดาหัวหน าครอบครัวบาง คน ให

สิ่งของตางๆเพื่อสนับสนุนงานน้ี เจาเมืองไดถวายสิ่งตางๆเหลา น้ีเขากองคลัง คือทองคําจํานวนแปดกิโลกรัมครึ่ง †ชามประพรมหาสิบใบ และเสื้อผาสําหรับนักบวชหารอยสามสิบชุด ๗๑หัวหน าครอบครัวบาง คน ถวายทองคําหน่ึงรอยเจ็ดสิบกิโลกรัม ‡และเงินหน่ึง พันสอง รอยกิโลกรัม ¶เขากองคลังสําหรับงาน ๗๒ประชาชนที่เหลือถวายทองคําหน่ึง รอยเจ็ด สิบกิโลกรัม เงินหน่ึง พันหน่ึง

*๗:๖๘ มีนักรอง … สี่สิบหาตัว ขอมูลน้ีเป็นไปตามหนังสือเอสรา ๒:๖๖ แตสําเนาฉบับฮีบรูเขียนวา “มีนักรองชายหญิงสองรอยสี่สิบหาคน” และไมไดพูดถึงมาหรือลอ†๗:๗๐ แปดกิโลกรัมครึ่ง แปลตามตัวอักษรวา “หน่ึงพันดาริค”‡๗:๗๑ หน่ึงรอยเจ็ดสิบกิโลกรัม หรือแปลตามตัวอักษรวา “สองหมื่นดาริค”¶๗:๗๑ หน่ึงพันสองรอยกิโลกรัม หรือ แปลตามตัวอักษรวา “สองพันสองรอยมินา”

เนหะมียาห ๗:๗๓ 11 เนหะมียาห ๘:๑๕

รอยกิโลกรัม และเสื้อผาหกสิบ เจ็ดชุดใหกับพวกนักบวช

๗๓พวกนักบวช บรรดาชาวเลวี คนเฝ าประตู พวกนัก รอง และประชาชนบาง คนรวม ทัง้พวกคน รับ ใชประจําวิหาร และชาวอิสราเอลทัง้หมด ก็อาศัยอยูตามบาน เมืองของตนเอสราอานกฎบัญญัติใหประชาชนฟังเมื่อเดือนที่เจ็ด *มา ถึง ประชาชนชาว

อิสราเอลที่ไดยายเขา มาอาศัยอยูตามเมืองตางๆของตน

๘ ๑ทุก คนไดมาประชุมกันที่ลานเมือง ที่อยูตรงดานหน าของประตู น้ํา พวก เขา

บอกเอ ส ราผูเป็นอาจารย ใหเอากฎ บัญญัติของโมเสสมาดวย ซึ่งพระยาหเวหไดมอบไวใหกับคนอิสราเอล ๒ดังนัน้ วันแรกของเดือนที่เจ็ด นักบวชเอสราไดเอากฎบัญญัตินัน้มาอยูตอหน ากลุมคนที่มาชุมนุมกันทัง้ชายและหญิง รวมทัง้เด็กที่โตพอที่จะฟังรู เรื่อง ๓ เอส ราอานกฎ บัญญัตินัน้อยูหน าลานเมือง ซึ่งอยูตรงดานหน าของประตน้ํูา เขาอานตอหน าชายและหญิง รวม ทัง้เด็กที่โตพอที่จะฟังรูเรื่อง เขาอานตัง้แตเชา ตรูไปจนถึงเที่ยง วันทุกคนตางก็ตัง้ใจฟังกฎบัญญัติเป็นอยางดี

๔ เอ ส ราผูเป็นอาจารยยืนอยูบนเวทีไมที่สรางขึ้นมาสําหรับงานน้ีโดยเฉพาะ ทางดานขวาของเอสรา ก็มีมัททีธิยาห เชมา อานายาห อุรียาห ฮิลคียาห และมาอาเสอาหยืนอยู สวนทางดานซาย ก็มีเปดายาห มิชาเอลมัลคิยาห ฮาชูม อัชบัดดานาห เศคาริยาหและเมชุลลามยืนอยู

๕ เอ ส ราเปิดหนังสือกฎ บัญญัติออกตอหน าตอตาประชาชนทัง้ หลาย เพราะเขายืนอยูสูงกวาพวก เขา เมื่อเอ ส ราเปิดหนังสือออก ประชาชนทุก คนตางก็ยืนขึ้น ๖ เมื่อเอ ส ราสรรเสริญพระ ยาหเวห พระเจาผู ยิ่งใหญ ทุกคนตางตอบรับวา “อาเมน อาเมน”พรอมยกมือทัง้ สองขึ้นและกมกราบลง และนมัสการพระยาหเวห ใบหน าซบพื้น

๗ ในขณะ ที่ผูคนยืนอยูกับ ที่นัน้ พวกชาวเลวี คือ เยชูอา บานี เชเรบิยาห ยามีน อักขูบ ชับเบธัย โฮดียาห มาอาเสอาห เคลิทาอาซาริยาห โยซาบาด ฮานัน และเปไลยาหก็ไดมาสัง่สอนพวกเขาใหเขาใจถึงกฎบัญญัตินัน้ ๘ชาวเลวีเหลา นัน้ไดอานหนังสือซึ่งเป็นกฎ บัญญัติของพระเจาเป็นตอนๆและอธิบายใหผูคนเขาใจในขอความที่อานนัน้

๙ เนหะมียาห ผูเป็นเจาเมือง และเอสรา ผูเป็นทัง้นักบวชและอาจารย รวม ทัง้ชาวเลวีทัง้ หลายที่ชวยสัง่ สอนประชาชน ตางพากันพูดกับทุก คนวา “วัน น้ีเป็นวันศักดิส์ิทธิ ์†ของพระยาหเวห พระเจาของพวกทาน ดังนัน้อยาเศรา โศกและรองไหเลย” เพราะประชาชนทุกคนกําลังรองไหในขณะที่ฟังกฎบัญญัตินัน้

๑๐ เอสราพูดกับพวกเขาวา “ไปกินอาหารที่เอร็ดอรอย และดื่มเหลาองุนรสหวาน และสงบาง สวนไปใหกับคนที่ไมสามารถเตรียมของพวก น้ี เพราะวัน น้ีเป็นวันศักดิส์ิทธิข์องพระ ยาหเวหของ เรา อยาไดเศรา โศกเลยเพราะความชื่นชมยินดีที่พวก ทานมีในพระยาหเวหนัน้ เป็นพละกําลังของพวกทาน”

๑๑พวกชาวเลวีทําใหประชาชนสงบเงียบลง โดยพูดวา “เลิกรองไหเถอะ เพราะวันน้ีเป็นวันศักดิส์ิทธิ ์ อยาเศราโศกเลย”

๑๒หลังจาก นัน้ประชาชนทุก คนก็จาก ไปไปกินและดื่ม กัน และสงอาหารบาง สวนไปใหกับคนที่ อื่น พวก เขาเฉลิมฉลองกันอยางสนุกสนาน เพราะพวก เขาเขาใจในถอยคําที่ชาวเลวีไดอานใหพวกเขาฟังนัน้

๑๓ ในวัน ที่สองของเดือน หัวหน าครอบครัวของประชาชนทัง้หมด พวกนักบวช และพวกชาวเลวี ไดรวม ตัวกันมาพบเอ ส ราผูเป็นอาจารย เพื่อศึกษาคํา สอนของกฎบัญญัติ

๑๔พวก เขาไดเจอคํา สัง่ของพระ ยาหเวหที่เขียนไวในกฎ บัญญัติที่ผานมาทางโมเสสที่วาคนอิสราเอลจะตองอาศัยอยูในเพิงชัว่คราว ในชวงเทศกาลของเดือนเจ็ด‡๑๕และพวกเขาควรจะประกาศและเผยแพร

*๗:๗๓ เดือนที่เจ็ด หมายถึงเดือนกันยายน-ตุลาคม†๘:๙ วันศักดิ์สิทธิ์ วันที่หน่ึงและวันที่สองในแตละเดือน เป็นวันที่พวกเขานมัสการพระเจาเป็นพิเศษ ประชาชนจะมาพบกันและรับประทานอาหารรวมกัน‡๘:๑๔ เดือนเจ็ด หมายถึงเดือนกันยายน-ตุลาคม

เนหะมียาห ๘:๑๖ 12 เนหะมียาห ๙:๙

ถอยคําตอ ไป น้ีไป ทัว่ทุก เมือง รวม ทัง้ในเมืองเยรูซาเล็มดวย ที่วา “ใหออกไปที่เนินเขาในชนบท และใหเก็บกิ่งมะกอก เทศ กิ่งมะกอกปา กิ่งตนน้ํามันเขียว ใบปาลม และกิ่งไมจากตนอื่นๆที่ใหรมเงา เพื่อเอามาสรางเพิงชัว่คราว เหมือนกับที่ไดเขียนไวในกฎบัญญัติ”

๑๖ดัง นัน้ประชาชนจึงออกไปเอากิ่ง ไมเหลา นัน้กลับ มา และสรางเพิงชัว่คราวใหกับตัว เอง มีทัง้สรางไวบนดาดฟ าบาน และที่ลานบานของตัว เอง รวม ทัง้ที่ลานวิหารของพระเจา และที่ลานเมืองใกลๆประตู น้ําและสรางไวที่ลานเมืองของประตูเอ ฟ รา อิม๑๗คนทัง้กลุมที่กลับมาจากการเป็นเชลย ไดสรางเพิงชัว่คราวและอยูในเพิงเหลา นัน้ คนอิสราเอลไมไดทําอยางน้ีเลย ตัง้แตสมัยของเยชู อา ลูกชายของนูน จนกระทัง่ถึงวัน นัน้และพวกเขาก็มีความชื่นชมยินดีอยางยิ่ง

๑๘ดังนัน้ ตัง้แตวันแรกของเทศกาลจนถึงวันสุดทาย เอ ส ราไดอานหนังสือกฎ บัญญัติของพระเจาทุก วัน พวก เขาเฉลิมฉลองเทศกาลเป็นเวลาเจ็ดวัน และในวันที่แปดก็เป็นวันชุมนุมพิเศษตามที่กฎบัญญัติบอกไว

ประชาชนอิสราเอลสารภาพบาป

๙ ๑ ในวัน ที่ยี่สิบ สี่ของเดือนน้ี ประชาชนชาวอิสราเอลมารวม ตัวกันเพื่ออด

อาหาร พวกเขาใสชุดผากระสอบ และเอาดินโรยหัวของพวก เขา ๒บรรดาลูก หลานของอิสราเอล ไดแยกตัว เองออก มาจากคนตางชาติทัง้ ปวง พวก เขายืนและสารภาพบาปของพวก เขา รวม ทัง้สารภาพความชัว่ ชาที่บรรพบุรุษของพวก เขาไดทําไป ๓พวก เขายืนในที่ของตน และฟังคน อานหนังสือกฎบัญญัติของพระเจาของพวก เขาเป็นเวลาสามชัว่โมง และอีกสามชัว่โมง พวก เขาใชสารภาพและนมัสการพระ ยาหเวหพระเจาของพวกเขา

๔แลวเยชูอา บานี ขัดมีเอล เชบานิยาห บุนนี เชเรบิยาห บานี และเคนานี ตางก็ยืนอยูบนบันไดสําหรับพวกเลวี และ พวก เขารองดวยเสียงดังตอพระยาหเวหพระเจาของพวกเขา ๕แลวเลวีพวกน้ี คือเยชอูา ขัดมเีอล บานี

ฮาชับเนยาห เชเรบยิาห โฮดยีาห เชบานิยาหและเปธาหิ ยาห ไดพูดขึ้นวา “ลุก ขึ้น และสรรเสริญพระ ยาหเวหพระเจาของพวก ทานเถิดขาแตพระยาหเวห พระเจาของพวกเราขอพระองคได รับการเชิดชูตลอดชัว่ นิจนิ รัน

ดรถึงชัว่นิจนิรันดรขอ ใหพวก เขาเชิดชูชื่ออันยิ่ง ใหญของ

พระองคซึ่งได รับการยกยองเหนือคํา เชิดชูและคํา

สรรเสริญทัง้ปวง๖พระองคเป็นพระเจาขา แตพระ ยาหเวห มีแตพระองคเทานัน้ที่

เป็นพระเจาพระองคเป็นผูสรางทองฟ าสวรรคชัน้สูงสุด และดวงดาวทัง้ สิน้ใน

ทองฟ าพระองคสรางโลกและทุกสิ่งบนโลกพระองคสรางทะเลและทุก อยางที่อยูใน

ทะเลพระองคใหชีวิตกับทุกสิ่งและพวกดวงดาวทัง้ หลายบนทองฟ า

นมัสการพระองค๗พระองคคือพระยาหเวหพระเจาผูเลือกอับรามและนําตัว เขาออกมาจากเมืองเอ อรแหง

ประเทศเคลเดียและตัง้ชื่อใหเขาวาอับราฮัม *๘พระองคเห็นวาเขามีจิตใจซื่อสัตยตอ

พระองคดังนัน้พระองคจึงทําขอตกลงกับเขาที่จะยกแผนดินของคนเหลาน้ีใหกับลูกหลาน

ของเขาคือแผนดินของคนคานาอัน คนฮิตไทต คนอา

โมไรต คนเปริสซีคนเยบุส และคนเกอรกาชี

พระองคไดทําตามคําพูดของพระองคเพราะพระองคนัน้ซื่อสัตย๙พระองคไดเห็นถึงความทุกข ทรมานของ

บรรพบุรุษของพวกเราในอียิปตและพระองคไดยินเสียงรองให ชวยของพวก

เขาที่ทะเลตนออ †

*๙:๗ อับราฮัม แปลวา “พอของคนจํานวนมาก”†๙:๙ ทะเลตนออ สําเนาแปลกรีกโบราณเขียนวาทะเลแดง

เนหะมียาห ๙:๑๐ 13 เนหะมียาห ๙:๒๓

๑๐พระองคไดแสดงปรากฏการณตางๆและสิ่งมหัศจรรยตางๆ

เพื่อตอ ตานฟาโรห กษตัริยของอียิปต และตอ ตานพวกขาราชการทัง้ สิน้ และประชาชนบนแผน ดินของกษตัริยฟาโรห

เพราะพระองครูวาพวก เขาไดขมเหงบรรพบุรุษของพวกเรา

พระองคก็เลยมีชื่อ เสียงโดง ดังมาจนถึงทุกวันน้ี

๑๑พระองคไดแยกทะเลออกตอหน าพวกเขาและพวกเขาเดินผานทะเลไปบนพื้นแหงแตพระองคไดโยนพวกที่ไล ตามพวก เขาลง

ทะเลลึกเหมือนกอน หินที่ถูกโยนลงไปในทะเลที่ป่ัน

ปวน๑๒พระองคไดนําทางพวก เขาดวยเสา เมฆ

ในตอนกลาง วันและดวยเสา ไฟในตอนกลางคืน

เพื่อสองทางใหพวก เขาเดินไปในทางที่พวกเขาควรไป

๑๓พระองคลงมาอยูบนภูเขาซีนายและพูดกับพวกเขาจากสวรรคและไดมอบกฎ ระเบียบที่ถูก ตองและกฎ

บัญญัติที่แทจริงรวมทัง้พวกบัญญัติและคําสัง่ตางๆที่ ดีใหกับ

พวกเขา๑๔และพระองคไดบอกใหพวก เขารูเกี่ยว กับ

วันหยุดอันศักดิส์ิทธิข์องพระองคและพระองคใหคําสัง่ตางๆ กฎระเบียบ และ

บัญญัติกับพวกเขา ผานทางโมเสส ผูรับใชของพระองค

๑๕ ในยามที่พวกเขาหิว พระองคใหอาหารกับพวกเขาจากสวรรค

ในยามที่พวกเขากระหาย พระองคใหน้ําไหลออกจากหินมาใหพวกเขาดื่ม

พระองคบอกใหพวก เขาไปยึดเอาแผน ดินที่พระองคไดสัญญาวาจะมอบใหกับพวกเขา

๑๖แตพวกบรรพบุรุษของพวก เราทําตัวเยอหยิ่งจองหองและหัวแข็งดื้อรัน้

พวกเขาไมยอมฟังคําสัง่ตางๆของพระองค๑๗พวกเขาไมยอมเชื่อฟังและพวกเขาไมได

จดจําถึงการ อัศจรรยตางๆของพระองคที่พระองค

ไดทําไปทามกลางพวกเขา

แตพวกเขากลับหัวแข็งดื้อรัน้และไดแตงตัง้หัวหน าขึ้นมา

เพื่อนําพวกเขากลับไปเป็นทาสในอียิปตอีกแตพระองคเป็นพระเจาที่ใหอภัย มีใจเมตตา

และกรุณา มีความอดทนและมีความรักอันมัน่คง

ดังนัน้พระองคจึงไมไดทอดทิง้พวกเขา๑๘ถึง แมพวกบรรพบุรุษของพวก เราจะหลอ

โลหะรูปลูกวัวขึ้นมาสําหรับพวกเขาเองและบอกวา ‘น่ีคือพระเจาของเจาที่นําเจา

ออกมาจากอียิปต’ถึงแมการกระทําน้ีจะดูหมิ่นพระองคอยางยิ่ง๑๙แตพระองคเต็มเป่ียมไป ดวยความเมตตา

กรุณาพระองคก็เลยไม ไดทอด ทิง้พวก เขาไวใน

ทะเลทรายเสาเมฆไมไดหยุดนําทางพวกเขาในการเดิน

ทางตอนกลาง วันและเสา ไฟในตอนกลางคืน

ก็ไม ไดหยุดสอง แสงใหกับพวก เขาในทางที่พวกเขาควรจะไป

๒๐พระองคไดใหพระ วิญญาณอัน ดีของพระองคเพื่อสอนพวกเขา

พระองคไม ไดเอาอาหารทิพย ไปจากปากของพวกเขา

และพระองคไดใหน้ําเพื่อดับกระหายกับพวกเขา

๒๑พระองคดูแลพวก เขาเป็นเวลาสี่ สิบปีในทะเลทราย

โดยที่พวกเขาไมขาดอะไรเลยเสื้อผาของพวกเขาก็ไมฉีกขาด และเทาของ

เขาก็ไมบวม๒๒พระองคมอบอาณาจักรตางๆและชนชาติ

ตางๆใหกับพวกเขาพระองคไดใหแผน ดินเหลา น้ีกลายเป็นแนว

ชายแดนใหกับพวกเขาพวก เขาไดยึด ครองแผน ดินของกษตัริยสิ

โหนแหงเมืองเฮชโบนและแผน ดินของกษตัริยโอกแหงแควนบา

ชาน๒๓พระองคทําใหพวกเขามีลูกหลานมากมาย

มหาศาลเหมือนดวงดาวบนทองฟ าพระองคนําพวก เขามายังแผน ดินที่พระองค

บอกบรรพบุรุษของพวกเขาใหเขาไปยึดครอง

เนหะมียาห ๙:๒๔ 14 เนหะมียาห ๙:๓๓

๒๔ดัง นัน้ พวกลูก หลานของพวก เขาจึงเขาไปยึดครองแผนดินนัน้

และพระองคไดปราบพวกชาวคา นา อันที่อาศัยอยูเดิมใหพายแพไป

และใหพวกชาวคา นา อันตกอยูในกํา มือของบรรพบุรุษของพวก เรา รวม ถึงพวกกษตัริย และประชาชนของแผนดินนัน้

พวกบรรพบุรุษของพวก เราสามารถจัดการกับพวกเขาไดตามใจชอบ

๒๕พวกเขายึดเมืองที่มีป อมปราการและแผนดินที่อุดมสมบูรณ

พวก เขายึดบานตางๆที่เต็มไปดวยของ ดีๆที่มี ทัง้บอน้ําที่ขุดไว แลว ไร องุน ตนมะกอกและตนผลไมมากมาย

พวกเขากินกันจนอิ่มแปลและอวนทวนและพวก เขาตางก็มีความ สุขในความดี งาม

อันยิ่งใหญของพระองค๒๖แตพวก เขากลับไมเชื่อ ฟัง และกบฏตอ

พระองค และโยนบัญญัติของพระองคทิง้ไป

นอกจาก นัน้พวก เขายังฆาพวกผู พูด แทนพระองคที่ไดตัก เตือนพวก เขาใหกลับมาหาพระองค

พวกเขาไดดูหมิ่นพระองคอยางใหญหลวง๒๗ดังนัน้พระองคจึงมอบพวกเขาใหตกไปอยู

ในกํามือพวกศัตรูและศัตรูพวก นัน้ ไดขมเหงพวก เขาอยาง

ทารุณโหดรายในยามที่พวก เขาทุกข ยาก พวก เขาตาง

รองขอความชวยเหลือจากพระองคและพระองคไดยินเสียงพวกเขาจากสวรรคพระองคก็สงผูกูชาติมาชวยพวกเขาครัง้แลว

ครัง้ เลาใหรอดพนจากเงื้อมมือของพวกศัตรู

เพราะพระองคเต็มเป่ียมไปดวยความเมตตากรุณา

๒๘แตทันทีที่พวก เขาได รับการปลดปลอยจากพวกศัตรู

พวก เขาก็ไดทําในสิ่งที่พระองคถือวาเป็นสิ่งชัว่รายอีก

ดัง นัน้พระองคจึงปลอยใหพวก เขาตกไป อยูในกํามือของพวกศัตรูอีก

แลวพวก ศัตรูเหลา นัน้ก็ไดปกครองเหนือพวกเขา

แตแลวเมื่อพวก เขารองขอความ ชวย เหลือจากพระองค

พระองคก็ไดยินพวกเขาจากสวรรคแลวชวยกูพวกเขาครัง้แลวครัง้เลาเพราะพระองคเต็มเป่ียมไปดวยความเมตตา

กรุณา๒๙พระองคเตือนพวก เขาเพื่อใหพวก เขา

กลับมาหาคําสอนของพระองคแตพวกเขากลับเยอหยิ่งจองหองและไมยอม

เชื่อฟังคําสัง่ตางๆของพระองคพวก เขาทําบาปตอกฎของพระองคซึ่งเป็น

กฎที่นําชีวิตมาใหกับคนที่รักษากฎเหลานัน้

พวกเขายักไหลอยางดื้อรัน้และหัวแข็งดื้อดึงและไมยอมฟัง

๓๐พระองคอดทนกับพวกเขาอยูหลายปีและพระองคไดเตือนพวก เขาดวย พระ

วิญญาณผานทางพวกผู พูด แทนพระองค

แตพวกเขาก็ยังไมยอมฟังจนใน ที่สุดพระองคไดมอบพวก เขาใหกับ

พวกชนชาติตางๆ๓๑แตถึงอยางนัน้ก็ตาม พระองคก็เต็มเป่ียม

ไปดวยความเมตตากรุณาพระองคไมไดทําลายพวกเขาอยางสิน้ซากและไมไดทอดทิง้พวกเขาเพราะพระองคเป็นพระเจาผูทรงพระคุณและ

ความเมตตากรุณา๓๒ขา แตพระเจาของพวก เรา พระเจาที่ยิ่ง

ใหญผูมีฤทธิอ์ํานาจและนาเกรงขามพระองครักษาคํามัน่สัญญาดวยความ รักอัน

สัตยซื่อขอพระองคอยาไดถือวาความทุกข ยากทัง้

หลายที่เกิด ขึ้นกับพวก เราตัง้แตสมัยของกษตัริยอัส ซีเรียจนถึงตอน น้ีเป็นเรื่องเล็กน อยเลย

คือ ความทุกข ยากที่เกิดขึ้นกับพวกกษตัริยของ เรา กับพวกผูนําเรา กับเหลานักบวชของ เรา กับคนเหลา นัน้ที่พูดแทนพระองคให กับเรา กับพวกบรรพบุรุษของเรา และกับประชาชนทุกคนของพระองค

๓๓ทุก สิ่งที่เกิด ขึ้นกับเรานัน้ พระองคทําอยางยุติธรรมแลว

พระองคทําในสิ่งที่ซื่อสัตย ในขณะที่พวกเราทําแตความผิด

เนหะมียาห ๙:๓๔ 15 เนหะมียาห ๑๐:๓๑

๓๔พวกกษตัริย พวกผูนํา พวกนักบวช และพวกบรรพบุรุษของเรา ไม ไดรักษากฎบัญญัติของพระองค

พวก เขาไมใสใจกับคํา สัง่ตางๆและคํา ตักเตือนที่พระองคใหกับพวกเขา

๓๕แมแตตอนที่พวก เขาอยูในอาณาจักรของพวก เขาเอง และมีความ สุขกับความเจริญรุงเรืองอันยิ่งใหญ และแผนดินอันกวาง ใหญที่อุดมสมบูรณที่พระองคมอบใหกับพวกเขา

พวก เขาก็ไม ไดรับ ใชพระองคและไม ไดหันไปจากการก ระ ทําอันชัว่ รายของพวกเขา

๓๖ดูสิ วันน้ีพวกเราไดตกเป็นทาสพระองคไดยกแผนดินน้ีใหกับบรรพบุรุษของ

พวกเราเพื่อพวก เขาจะ ไดกินผล ไมและสิ่ง ดีๆจาก

แผนดินน้ีแตพวกเรากลับตกเป็นทาสอยูในแผนดินน้ี๓๗แลวผลผลิตมากมายของแผนดินน้ีตอน น้ีไดตกไปเป็นของพวกกษตัริยที่

พระองคไดตัง้ ไวเหนือเราเน่ืองจากบาปที่เราทํา

พวก เขาใชอํานาจเหนือเราและฝูง สัตวของเราตามความพอใจของพวกเขา

ในขณะที่เราตองทนทุกขอยางใหญหลวง๓๘แตถึง แมวาเราจะเจอกับเรื่องทัง้หมด

น้ี เราก็กําลังทําสัญญาอันมัน่คงกับพระองค

และบันทึกไว แลวใหพวกผูนํา พวกชาวเลวีและพวกนักบวชของ เราลงชื่อและประทับตรา *ของพวกเขาไว”

๑๐ ๑ ในสัญญาซึ่งประทับตราไว มีชื่อเน หะ มี ยาหเจา เมืองที่เป็นลูกชาย

ของฮาคาลิยาห พรอมดวยเศเดคียาห ๒ เสไรอาห อาซาริยาห เยเรมียาห ๓ปาชเฮอรอามาริยาห มัลคิยาห ๔ ฮัทธัช เชบานิยาหมัลลูค ๕ ฮาริม เมเรโมท โอบาดีห ๖ดาเนียลกินเนโธน บารุค ๗ เมชุลลาม อาบียาห มิยามิน ๘มาอาซยิาห บิลกัย เชไมอาห ทัง้หมดน้ีเป็นรายชื่อของพวกนักบวช ที่มีอยูในสัญญา

๙ตอไปน้ีเป็นรายชื่อของชาวเลวี ที่มีชื่ออยูในสัญญา คือ เยชู อาลูกชายของอาซันยาหบินนุย ผูสืบเชื้อสายจาก เฮนาดัด ขัดมีเอล๑๐และเพื่อนรวมงานของพวกเขา คือ เชบานิยาห โฮดยีาห เคลทิา เปไลยาห ฮานัน ๑๑มีคาเรโหบ ฮาชาบิยาห ๑๒ศักเกอร เชเรบิยาห เชบานิยาห ๑๓ โฮดียาห บานี เบนินู ๑๔ตอไปน้ีเป็นรายชื่อของพวกผูนําประชาชน ที่มีชื่ออยูในสัญญา คือ ปาโรส ปาหัทโมอับ เอลาม ศัทธูบานี ๑๕บนุนี อัสกาด เบบัย ๑๖อาโดนียาห บกิวัย อาดีน ๑๗อาเทอร เฮเซคยีาห อัสซูร ๑๘ โฮดียาห ฮาชูม เบไซ ๑๙ ฮาริฟ อานาโธท เนบัย๒๐มักปีอาช เมชุลลาม เฮซีร ๒๑ เมเชซาเบลศาโดก ยาดดูวา ๒๒ เปลาทิยาห ฮานัน อานายาห ๒๓ โฮเชยา ฮานันยาห หัสชูบ ๒๔ ฮัลโลเหช ปิลหา โชเบก ๒๕ เรฮูม ฮาชับนาห มาอาเสอาห ๒๖อาหอิาห ฮานัน อานัน ๒๗มัลลูค ฮาริม บาอานาห

๒๘สวนประชาชนที่ เหลือ รวม ทัง้พวกนักบวช พวกชาวเลวี พวกคนเฝ าประตูเหลานักรอง พวกคนรับใชประจําวิหาร รวมทัง้พวกภรรยาและลูกชายลูกสาวของพวกเขา คือทุก คนที่โตพอที่จะรู เรื่อง ไดแยกตัวออกจากชนตาง ชาติที่อยูตามดิน แดนรอบขาง เพื่อมาติด สนิทกับกฎของพระเจา๒๙พวกเขาตางสาบานรวมกันกับญาติพี่ น องและพวกผูนําของพวกเขา และพวกเขายอมถูกสาปแชงถาไมทําตามคําสาบาน พวกเขาสาบานวาจะทําตามกฎบัญญัติของพระเจา ที่ผานมาทางโมเสสผูรับ ใชของพระองค และจะทําตามคํา สัง่ตางๆของพระ ยาหเวหองคเจาชีวิตของพวก เรา และทําตามกฎ และบัญญัติของพระองค

๓๐ เราสัญญาวาจะไมยกลูกสาวของพวกเราใหไปเป็นเมียคนตาง ชาติในแผน ดินน้ีและเราจะไมยอมรับลูกสาวของพวก เขามาเป็นเมียของลูกชายของพวกเราดวย

๓๑ถาชน ตาง ชาติในแผน ดินน้ี นําสินคาหรือเมล็ด ขาวมาขายในวัน หยุดทางศาสนาเราจะไมซื้อจากพวก เขาในวัน หยุดทางศาสนาหรือในวันศักดิส์ิทธิใ์ดๆก็ตาม เรา

*๙:๓๘ ประทับตรา เป็นหินกอนเล็กๆหรือเป็นวงแหวนที่มีรูป รางพิเศษ ซึ่งใชกดลงบนดินเหนียวหรือขีผ้ึ้งรอน แลวจะมีรอยประทับของเขาทิง้ไว

เนหะมียาห ๑๐:๓๒ 16 เนหะมียาห ๑๑:๔

จะไมเก็บ เกี่ยวผลผลิตในปีที่ เจ็ด *และจะยกเลิกหน้ีสินทุกอยางในปีนัน้

๓๒ ในทุกๆ ปี เรายินดีที่จะใหเงินหน่ึงสวนสามเช เขล †สําหรับการรับ ใชในวิหารของพระเจาของ เรา ๓๓ เพื่อจายสําหรับสิ่งตางๆเหลา น้ี คือคาขนมปังที่วางบนโตะ คาเครื่องบูชาประจําวันจากเมล็ดพืช คาเครื่องเผาบูชาประจํา วัน คาเครื่องถวาย บูชาในวัน หยุดทางศาสนา ในเทศกาลวันพระจันทรใหม‡และในเทศกาลตางๆที่กําหนดขึ้น และจายสําหรับการถวายเครื่องบูชาอันศักดิส์ิทธิ ์ การถวายเครื่องบูชาชําระลาง เพื่อชําระสถาน ที่ศักดิส์ิทธิแ์ทนประชาชนอิสราเอล และจายสําหรับงานทุก อยางในวิหารของพระเจาของเรา

๓๔พวกเรา ซึ่งหมายถึงพวกนักบวช พวกชาวเลวี และประชาชนทัง้ หลาย ไดทําการจับสลาก ¶เพื่อดูวาครอบครัวไหนบางจะตองหาไม ฟืนมาสําหรับเทศกาลไหนในแตละปีและนําไม ฟืนนัน้เขา มาในวิหารของพระเจาของ เรา เพื่อเอามาเผาเครื่องบูชาบนแทนบูชาของพระยาหเวหพระเจาของ เรา ตามที่ไดเขียนไวในกฎบัญญัติ

๓๕ เราถือวาเป็นหน าที่ของ เราที่จะ ตองเอาผลผลิตแรกของแผน ดิน และผลผลิตแรกจากตน ผล ไมทุก ชนิด มายังวิหารของพระเจาเป็นประจําทุกปี

๓๖ตามที่ไดเขียนไวในกฎบัญญัติ เราถือวาเป็นหน าที่ของ เราที่จะเอาบุตร ชายคน แรกและสัตว เลีย้งตัว แรกจากฝูงของ เรา รวมทัง้ลูกของแพะแกะตัว แรก มายังวิหารของพระเจาของ เรา เพื่อมอบใหพวกนักบวช ที่รับใชอยูในวิหารของพระเจาของเรา

๓๗นอกจาก นัน้ เราจะนําแป ง สาลีน่ิมที่นวดแลวสวนแรก ผล ไมจากทุกตน เหลาองุนใหม และน้ํามันของพวกเรา มาใหพวกนักบวชเพื่อเอาไปเก็บไวในหองเก็บ ของในวิหารของพระเจาของ เรา เราจะนําผลผลิต

หน่ึงในสิบสวนมาใหพวกชาวเลวี พวกชาวเลวีเป็นผูเก็บรวบรวมหน่ึงในสิบ สวน จากทุกหมูบานที่ทําสวนทําไร ๓๘และนักบวชที่เป็นลูกหลานของอาโรนจะตองอยูกับพวกชาวเลวี ในขณะ ที่พวก เขาเก็บรวบรวมหน่ึงในสิบสวนของผลผลิต และพวกชาวเลวีจะนําสวนที่เก็บไดเหลา นัน้ มาไวยังพวกหองเก็บของในวิหารของพระเจา ๓๙ เพราะ ประชาชนชาวอิสราเอล และพวกชาวเล วี จะตองนําของที่ถวายน้ี คือ เมล็ดขาว เหลาองุนใหมและน้ํามันมาไวยังพวกหองเก็บ ของ และเป็นสถานที่เก็บเครื่องมือเครื่องใชของวิหารและเป็นที่ อยูของพวกนักบวชที่อยู เวร รวมทัง้พวกคนเฝ าประตู และพวกนักรอง“พวก เราจะไมละเลยวิหารของพระเจา

ของเรา”

คนใหมยายไปอยูเยรูซาเล็ม

๑๑ ๑พวกผูนําของประชาชน พากันเขาไปอาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม สวน

ประชาชนที่เหลือก็จับสลากกัน เพื่อเลือกเอาสิบเปอรเซ็นตของประชาชนมาอยูในเมืองเยรูซาเล็มเมืองอันศักดิส์ิทธิ ์ สวนเกา สิบเปอรเซ็นตที่ เหลือก็ใหไปอยูตามเมืองอื่นๆ๒ประชาชนตางพา กันอวยพรคนเหลา นัน้ที่สมัครใจมาอยูในเมืองเยรูซาเล็ม

๓คนเหลา น้ีคือพวกผูนําของมณฑลที่มาอาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม (พวกอิสราเอลบางคน พวกนักบวช พวกคน เลวี พวกคนรับ ใชในวิหาร และพวกลูกหลานของคนรับใชของกษตัริยซา โลมอน ตางก็พากันอาศัยอยูตามเมืองตางๆของแควนยูดาห พวกเขาอาศัยอยูในที่ดินของตนในเมืองของตน ๔มีบาง คนจากครอบครัวของยู ดาห และของเบนยามิน อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม)พวกลูก หลานของยู ดาหที่อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม

*๑๐:๓๑ ปีที่เจ็ด ดูเพิ่มเติมไดจากหนังสือ อพยพ ๒๓:๑๐, ๑๑†๑๐:๓๒ หน่ึงสวนสามเช เขล คงเป็นเหรียญเงินที่ใชกันในสมัยนัน้ หน่ึงเช เขลเทากับประมาณสิบเอ็ดกรัมครึ่ง‡๑๐:๓๓ วันพระจันทรใหม หรือวันขึ้นหน่ึงคํ่า เป็นวันแรกของเดือน จะมีการประชุมพิเศษเพื่อนมัสการพระเจาในวันน้ี¶๑๐:๓๔ จับสลาก คือการใชไม หิน หรือกระดูก เพื่อชวยในการตัดสินใจ เหมือนกับการโยนลูกเตา

เนหะมียาห ๑๑:๕ 17 เนหะมียาห ๑๑:๒๔

มีดังตอ ไป น้ีคือ อา ธา ยาห ลูกชายของอุสซี ยาห ที่เป็นลูกชายของเศคา ริยาห ที่เป็นลูกชายของอามารยิาห ที่เป็นลูกชายของเชฟ าทิ ยาห ที่เป็นลูกชายของมาหะลาเลล ที่เป็นคนหน่ึงในพวกลูกหลานของเปเรศ ๕และมาอา เสอาหลูกชายของบา รุค ที่ เป็นลูกชายของคลโฮ เซห ที่ เป็นลูกชายของฮาซายาห ที่เป็นลูกชายของอาดายาห ที่เป็นลูกชายของโยยา ริบ ที่ เป็นลูกชายของเศ คา ริยาห ที่ เป็นลูกหลานคนหน่ึงของชิ โลห๖พวกลูกหลานของเปเรศ ที่อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม มีทัง้หมดสี่ รอยหก สิบแปดคน ลวนแตเป็นผูกลาหาญ

๗พวกลูก หลานของเบน ยา มินที่อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็มมีดังตอไป น้ี คือ สัลลู ลูกชายของเมชุล ลาม ที่เป็นลูกชายของโย เอด ที่เป็นลูกชายของเปดายาห ที่เป็นลูกชายของโคลายาห ที่เป็นลูกชายของมาอาเสอาหที่เป็นลูกชายของอิธี เอล ที่เป็นลูกชายของเยชายาห ๘และตอจากเขาไปมีกับบัย และสัลลัย รวมกันทัง้หมดมีเการอยยี่สิบ แปดคน ๙ โย เอล ลูกชายของศิครี ได รับการแตงตัง้ใหปกครองพวกเขาสวนยูดาห ลูกชายของหัสเสนูอาห เป็นรองผูบัญชาการของเมือง

๑๐พวกนักบวชที่มาอาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็มมีดังตอไปน้ีคือ เยดายาหลูกชายของโยยา ริบยา คีน ๑๑และเส ไร อาหผูควบคุมดูแลวิหารของพระเจา เขาเป็นลูกชายฮิลคียาห ที่เป็นลูกชายเมชุลลาม ที่เป็นลูกชายศาโดก ที่เป็นลูกชายเมราโยท ที่เป็นลูกชายอาหิทูบ ๑๒ รวมทัง้เพื่อนรวมงานทัง้หมดของพวก เขาที่ทํางานอยูในวิหาร มีจํานวนแปด รอยยี่สิบ สองคนนอกจาก นัน้ยังมีอา ดา ยาห ลูกชายเยโร ฮัม ที่เป็นลูกชายเป ไลย าห ที่เป็นลูกชายอัมซี ที่เป็นลูกชายเศคาริยาห ที่เป็นลูกชายปาชเฮอร ที่เป็นลูกชายมัลคิยาห ๑๓ รวม ทัง้เพื่อนรวม งานของ เขาที่เป็นหัวหน าครอบครัว มีสองรอยสี่ สิบสองคน และยังมีอา มาชสัยลูกชายของอา ซา เรล ที่เป็นลูกชายอัคซัย ที่เป็นลูกชายเมชิลเลโมท ที่เป็นลูกชายอิมเม

อร ๑๔ รวมทัง้เพื่อนรวมงานของเขา ที่เป็นนักรบเกงกลา มีหน่ึงรอยยี่สิบแปดคน มีเจา หน าที่ปกครองเหนือพวก เขาคือศับดีเอล ลูกชายของฮักเกโดลิม

๑๕พวกชาวเล วีที่เขา มาอาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็มมีดังน้ี คือ เชไมอาห ลูกชายของหัสชูบที่เป็นลูกชายอัส รี คัม ที่เป็นลูกชายฮาชาบิยาห ที่เป็นลูกชายบุนนี ๑๖ รวมทัง้ชับเบธัยกับโยซาบาด ผูนําสองคนของชาวเลวี สองคน น้ีดูแลงานดานนอกของวิหารของพระเจา ๑๗มัทธา นิ ยาหผูเป็นหัวหน านําการรอง เพลงขอบคุณในชวงเวลาอธิษฐาน เขาเป็นลูกชายมีคา ที่เป็นลูกชายศับดี ที่เป็นลูกชายอาสาฟ และมีบัคบูคิ ยาห เป็นรองหัวหน าในหมูเพื่อนรวมงานของเขา และอับดาลูกชายของชัมมอุา ที่เป็นลูกชายของกาลาล ที่เป็นลูกชายของเยดูธูน ๑๘ดังนัน้มีพวกชาวเลวีที่อยูในเมืองเยรูซาเล็มเมืองศักดิส์ิทธิท์ัง้ สิน้สอง รอยแปดสิบ สี่คน

๑๙พวกคนเฝ าประตู ที่เขามาอาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็มมีดังตอ ไป น้ีคือ อัก ขูบ ทัล โมน และเพื่อนรวม งานที่เฝ าประตูของพวก เขามีจํานวนหน่ึงรอยเจ็ดสิบสองคน๒๐สวนชาวอิสราเอลที่ เหลือ พวกนักบวช

ที่ เหลือ และพวกชาวเลวีที่ เหลือนัน้ ก็ไดไปอาศัยอยูตามเมืองตางๆของแควนยู ดาหพวก เขาตางก็ไปอยูในที่ดินของบรรพบุรุษของตน ๒๑พวกคนรับ ใชในวิหาร อาศัยอยูบนเนินเขาโอเฟล โดยมีศีหะและกิชปาเป็นผูดูแลพวกคนรับใชในวิหารเหลานัน้

๒๒หัวหน าของพวกชาวเล วีในเยรูซาเล็มคืออุส ซี ลูกชายบานี ที่เป็นลูกของฮา ชา บิยาห ที่เป็นลูกชายมัทธานิยาห ที่เป็นลูกชายมีคา ที่เป็นคน หน่ึงในพวกลูก หลานของอาสาฟ ที่เป็นพวกนักรอง ที่มีหน าที่รอง เพลงรับใชอยูในวิหารของพระเจา ๒๓พวกนักรองน้ี รับคํา สัง่จากกษตัริย กษตัริยจะบอกพวกเขาวาใหทําอะไรบางในแตละวัน ๒๔ เปธาหิยาห เป็นที่ ปรึกษาของกษตัริยในทุก เรื่องที่เกี่ยว กับประชาชน เขาเป็นลูกชายเม เช ซาเบล ที่เป็นลูก หลานคน หน่ึงของเศ ราห ที่เป็นลูกชายของยูดาห

เนหะมียาห ๑๑:๒๕ 18 เนหะมียาห ๑๒:๒๓

หมูบานรอบเมืองเยรูซาเล็ม๒๕คนยู ดาหบาง คนไปอาศัยอยูตาม

หมูบานและไรนาตางๆเหลาน้ี คือเมืองคิริยาทอา รบา และหมูบานตางๆที่ลอม รอบเมืองนัน้ เมืองดี โบนและหมูบานตางๆที่ลอมรอบเมืองนัน้ และเมืองเยขับ เซ เอลและหมูบานตางๆที่ลอม รอบเมืองนัน้ ๒๖และเมืองเย ชูอา ในเมืองโมลาดาห และในเมืองเบธเปเลต๒๗ ในเมืองฮาซารชูอาล ในเมืองเบเออรเชบาและหมูบานตางๆที่ลอม รอบเมืองเหลา นัน้๒๘ ในเมืองศิ กลาก ในเมืองเม โค นาห และหมูบานตางๆที่ลอมรอบเมืองเหลา นัน้ ๒๙ ในเมืองเอนริมโมน ในเมืองโศราห ในเมืองยารมูท ๓๐ ในเมืองศา โนอาห ในเมืองอดุล ลัมและหมูบานตางๆที่ลอม รอบเมืองเหลา นัน้ในเมืองลาคีชและตามไรนาของเมืองนัน้ ในเมืองอาเซคาห และหมูบานตางๆที่ลอมรอบเมืองนัน้ พวก เขาพา กันตัง้ถิ่นฐาน ตัง้แตเมืองเบเออรเชบา ไปจนถึงหุบเขาฮินโนม

๓๑คนเบน ยา มิน บาง คนก็ไปตัง้ถิ่นฐานในเมืองเกบา ในเมืองมิ คมาช ในเมืองอัยยา ในเมืองเบธเอล และหมูบานตางๆที่ลอมรอบเมืองเหลา นัน้ ๓๒ ในเมืองอานา โธท ในเมืองโนบ ในเมืองอานานิยาห ๓๓ ในเมืองฮาโซร ในเมืองรามา ในเมืองกิททาอิม ๓๔ ในเมืองฮาดิด ในเมืองเศ โบอิม ในเมืองเนบัลลัท ๓๕ ในเมืองโลด และในเมืองโอโน และในหุบเขาของบรรดาชาง ฝีมือ ๓๖บางกลุมของครอบครัวเลวีที่อยูในแควนยูดาห ไดรับมอบหมายใหยายไปอยูกับเผาเบนยามิน

พวกนักบวชและพวกชาวเลวี

๑๒ ๑พวกนักบวช และพวกชาวเลวี ที่มาเมืองเยรูซาเล็ม พรอมกับเศ รุบ

บา เบลลูกชายของเชอัลทิ เอล กับเยชู อาคือเสไรอาห เยเรมียาห เอสรา ๒อามาริยาหมัลลูค ฮัทธัช ๓ เชคานิยาห เรฮูม เมเรโมท๔อิดโด กินเนธอย อาบียาห ๕มิยามิน มาอาดียาห บิลกาห ๖ เชไมอาห โยยาริบ เยดายาห ๗สัลลู อาโมค ฮิลคียาห และเยดายาห

คนเหลาน้ีคือพวกหัวหน านักบวช และพี่น องของพวกเขาในสมัยของเยชูอา

๘พวกชาวเลวี ก็มี เยชูอา บินนุย ขัดมีเอลเชเรบิ ยาห ยู ดาห และมัทธา นิยาห มัทธานิ ยาหและเพื่อนรวม งานของ เขา มีหน าที่จัดการเรื่องเพลงขอบคุณพระเจา ๙ เพื่อนรวมงานของพวกเขาคือ บัคบูคิยาห และอุนโน สองคนน้ียืนอยูฝ่ังตรงขามพวก เขา ในชวงที่รับ ใชดวยเสียงเพลงอยู นัน้ ๑๐ เยชู อาเป็นพอของโย ยาคิ ม โย ยาคิ มเป็นพอของเอ ลี ยา ชีบ เอ ลี ยา ชีบเป็นพอของโย ยาดา๑๑และโยยาดาเป็นพอของโยนาธาน โยนาธานเป็นพอของยาดดูวา

๑๒ ในสมัยของโยยาคิม ตอไปน้ีเป็นรายชื่อของหัวหน าครอบครัวนักบวช คือเมรายาห เป็นหัวหน าครอบครัวเสไรอาหฮานันยาห เป็นหัวหน าครอบครัวเยเรมียาห๑๓ เมชุลลามเป็นหัวหน าครอบครัวเอสราเยโฮฮานันเป็นหัวหน าครอบครัวอามาริยาห๑๔ โยนาธาน เป็นหัวหน าครอบครัวมัลลูคีโยเซฟ เป็นหัวหน าครอบครัวเชบานิยาห๑๕อัดนา เป็นหัวหน าครอบครัวฮาริมเฮลคาย เป็นหัวหน าครอบครัวเมราโยท๑๖ เศคาริยาห เป็นหัวหน าครอบครัวอิดโดเมชุลลาม เป็นหัวหน าครอบครัวกินเนโธน๑๗ศิครี เป็นหัวหน าครอบครัวอาบียาห *เป็นหัวหน าครอบครัวมินยามิน

ปิลทัยเป็นหัวหน าครอบครัวโมอัดยาห๑๘ชัมมุอา เป็นหัวหน าครอบครัวบิลกาหเยโฮนาธัน เป็นหัวหน าครอบครัวเชไมอาห๑๙มัทเธนัย เป็นหัวหน าครอบครัวโยยาริบอุสซีเป็นหัวหน าครอบครัวเยดายาห๒๐คาลลัย เป็นหัวหน าครอบครัวสัลลัยเอเบอร เป็นหัวหน าครอบครัวอาโมค๒๑ ฮาชาบยิาห เป็นหัวหน าครอบครัวฮลิคยีาหเนธันเอลเป็นหัวหน าครอบครัวเยดายาห๒๒ ในสมัยของเอ ลี ยา ชีบ โยยาดา โย ฮา

นัน และยาดดู วาไดมีการบันทึกรายชื่อของพวกหัวหน าครอบครัวชาวเล วี ในสมัยของกษตัริยดา ริ อัส †แหงเปอรเซีย ไดมีการจดรายชื่อของพวกนักบวช ๒๓ รายชื่อของพวก

*๑๒:๑๗ ชื่อของหัวหน าครอบครัวมินยามินตกไปจากสําเนาตนฉบับ เลยไมรูวาชื่ออะไร†๑๒:๒๒ กษัตริยดาริอัส เป็นกษตัริยของเปอรเซีย ระหวางปี ๕๒๒-๔๘๖ กอนพระเยซูมาเกิด “ปีที่สองของกษตัริยดาริอัส” ก็คือ ปีที่ ๕๒๐ กอนพระเยซูมาเกิด เปอรเซียก็คืออิหรานในปัจจุบันน้ี พวกกษตัริยเปอรเซียปกครองยูดาห ระหวางปี ๕๓๘-๓๓๑ กอนพระเยซูมาเกิด

เนหะมียาห ๑๒:๒๔ 19 เนหะมียาห ๑๒:๔๔

หัวหน าครอบครัวชาวเล วี ไดจดบันทึกไวในหนังสือมาจนถึงสมัยของโย ฮา นัน ลูกชายของเอลยีาชีบ ๒๔พวกหัวหน าของพวกชาวเลวีไดแก ฮาชาบิยาห เชเรบิยาห เยชูอาบิน นุย ขัด มี เอล และเพื่อนรวม งาน

ของพวก เขาที่ยืนอยูตรง ขามพวก เขาที่รองสรรเสริญและขอบคุณพระเจา ตามคําสัง่ของดาวิดคนของพระเจา และมีอีกกลุมหน่ึงรองตอบกลับมาจากฝ่ังตรงขาม

๒๕มัทธา นิ ยาห บัคบูคิ ยาห โอ บา ดีหเม ชุ ล ลาม ทัล โมน และอัก ขูบ เป็นยามเฝ าประตู ยืนเฝ าอยูตามประตูทัง้หลายขางๆพวกหองเก็บของ ๒๖คนเหลา น้ีรับ ใชอยูในสมัยของโยยาคิม ลูกชายเยชูอาที่เป็นลูกโยซาดัก และในสมัยที่เนหะมียาหเป็นเจาเมืองและเอสราเป็นนักบวชและอาจารย

พิธีมอบถวายกําแพงเมืองเยรูซาเล็ม๒๗ เมื่อถึงเวลามอบถวายกําแพงเมือง

เยรูซาเล็ม พวกเขาพากันคนหาพวกชาวเลวีจากทัว่ทุกหนแหง และพาพวกเขามาที่เมืองเยรูซาเล็ม เพื่อเฉลิมฉลองพิธีมอบถวายกําแพงดวยความยินดี มีคณะนักรองขับรองเพลงขอบคุณพระเจา และมีการรอง เพลงดวยฉาบ พิณใหญ และพิณเล็ก

๒๘พวก เขาไดไปรวบรวมพวกนัก รองมาจากมณฑลรอบๆเมืองเยรูซาเล็ม และจากหมูบานตางๆของเมืองเน โท ฟาห ๒๙ เมืองเบธกิล กาล และจากทุง นาเกบา และอัส มาเวท เน่ืองจากพวกนัก รอง ไดสรางหมูบานของตนขึ้นลอมรอบเมืองเยรูซาเล็ม

๓๐บรรดานักบวชและพวกชาวเล วี ตางชําระตนใหบริสุทธิ ์ และชําระประชาชน รวมทัง้ประตูและกําแพงเมืองใหบริสุทธิ ์

๓๑ จากนัน้ ผมจึงนําพวกหัวหน าของยูดาหขึ้น ไปบนกําแพงเมือง และแตง ตัง้คณะนักรองใหญขึ้นสอง กลุม ไวรอง เพลงขอบคุณพระเจา นัก รองกลุมแรกไปทางขวาของกําแพงไปจนถึงประตูกอง ขยะ ๓๒ถัดจากพวก เขาไปคือโฮ ชา ยาห และพวกหัวหน ายูดาห ครึ่งหน่ึง ๓๓ รวมทัง้อาซาริยาห เอสราเมชุ ลลาม ๓๔ยู ดาห เบนยามิน เชไมอาห

และเยเรมียาห ๓๕และมีพวกนักบวชบางคนที่มีแตร รวมทัง้มีเศคาริ ยาห ลูกชายโยนาธาน ที่เป็นลูกชายเชไม อาห ที่เป็นลูกชายมัทธา นิ ยาห ที่เป็นลูกชายมี คา ยาห ที่เป็นลูกชายศักเกอร ที่เป็นลูกชายอาสาฟ ๓๖ รวมทัง้พวกญาติพี่น องของเขาคือ เชไมอาห อาซาเรล มิลาลัย กิลาลัย มาอัย เนธันเอล ยูดาห และฮานานี พรอมกับเครื่องดนตรีของดา วิดคนของพระเจา เอ ส ราผูเป็นอาจารยเดินนําหน าพวกเขา ๓๗พวกเขาเดินไปจนถึงประตู น้ําพุ แลวพวก เขาเดินตรงขึ้นบันไดของเมืองดา วิด *ผานทางบันไดที่ขึ้นไปบนกําแพงเมือง ผานวังของดา วิด ไปถึงประตูน้ําที่อยูทางทิศตะวันออก

๓๘คณะนัก รองกลุมที่ สองที่รองขอบคุณพระเจา เดินไปทางซาย และผมกับอีกครึ่งหน่ึงของพวกผูนําประชาชน ไดเดินตามพวกเขาไปบนกําแพง ผานหอคอยเตาอบ ไปจนถึงกําแพงกวาง ๓๙ผานประตูเอฟราอิม และประตูเมืองเกา †ประตูปลา หอคอยฮานันเอลหอคอยรอยพล จนถึงประตูแกะ และมาหยุดที่ประตู ยาม ๔๐ นัก รองขอบคุณพระเจาทัง้สองกลุมยืนประจําที่ในวิหารของพระเจาเชนเดียวกับผมและเจา หน าที่ครึ่ง หน่ึงที่อยูกับผม ๔๑ นักบวชที่มีแตร คือเอลียาคิม มาอาเสอาห มินยามิน มีคายาห เอลีโอเอนัย เศคาริยาห และฮานันยาห ๔๒และมีนักบวชชื่อมาอาเสอาห เชไมอาห เอเลอาซาร อุสซี เยโฮฮานัน มัลคิยาห เอลาม และเอเซอรบรรดานัก รองตางรอง เพลง มียิส รา ยาห

เป็นหัวหน าพวก เขา ๔๓ ในวัน นัน้ พวก เขาพา กันถวายเครื่องบูชาอันยิ่ง ใหญดวยความยินดี เพราะพระเจาทําใหพวก เขามีความสุขสนุกสนานรื่นเริงยิ่ง นัก พวกผู หญิงและเด็กตางก็พา กันรื่นเริงดวย เสียงรื่นเริงในเยรูซาเล็มนัน้ไดยินไปไกล

๔๔ ในชวง นัน้ พวก เขาไดเลือกผูชายบางคนขึ้นมาเพื่อดูแลพวกหองเก็บของ ที่เอาไวเก็บ ของถวาย เก็บพวกผลผลิตแรกของปีเก็บของที่คนเอามาถวายจากสิบเปอรเซ็นตของผลผลิตของเขา ผูชายพวกน้ีจะตองเก็บรวบรวมผลผลิตจากพวกไร นาที่เป็นของ

*๑๒:๓๗ เมืองดาวิด คือบริเวณที่อยูทางทิศตะวันออกเฉียงใตของเมืองเยรูซาเล็ม และเกาแกที่สุดของเมืองเยรูซาเล็ม†๑๒:๓๙ ประตูเมืองเกา หรืออาจจะแปลไดวา “ประตูมิสเนย”

เนหะมียาห ๑๒:๔๕ 20 เนหะมียาห ๑๓:๑๔

เมือง ตามที่กฎของโมเสสไดกําหนดไวใหประชาชนเอามาใหกับพวกนักบวช และพวกเลวี คนยูดาหพอใจกับพวกนักบวชและพวกเลวีเหลา นัน้ที่รับ ใชอยูตอ หน าพระ ยาหเวห๔๕พวกนักบวชและพวกเลวี ทําหน าที่รับ ใชพระเจาของพวก เขา และทําพิธีชําระตางๆสวนพวกนัก รอง และพวกยามเฝ าประตูก็ทําหน าที่ของตนตามคํา สัง่ของดา วิดและซาโลมอนผูเป็นลูกชายเขา ๔๖นานมาแลว ในสมัยของดาวิด และอาสาฟ พวก เขามีคณะผูนํานัก รอง และผูนําสรรเสริญและขอบคุณพระเจา

๔๗ดัง นัน้ในสมัยของเศรุบบา เบล และในสมัยของเน หะ มี ยาห คนอิสราเอลทัง้หมดจึงไดแบงอาหารสวน หน่ึงใหกับพวกนัก รองและพวกยามเฝ าประตูตามความตองการในแตละวัน พวกเขายังแบงอาหารสวนหน่ึงใหแกพวกชาวเล วี และพวกชาวเล วีก็ไดแบงอาหารสวนหน่ึงใหแกผู สืบเชื้อ สายมาจากอาโรน

คําสั่งสุดทายของเนหะมียาห

๑๓ ๑ ในวันนัน้พวกเขาอานหนังสือของโมเสสใหประชาชนฟัง พวก เขา

พบขอความซึ่งเขียนไววา ไม ควรใหชาวอัม โมนหรือชาวโม อับเขาในที่ ประชุมเพื่อนมัสการพระเจา ๒ เพราะชาวอัม โมนและชาวโม อับไม ไดใหขนมปังและน้ํากับชาวอิสราเอล แตกลับจางบา ลา อัมมาสาป แชงพวกอิสราเอล แตพระเจาไดเปลี่ยนคําสาปแชงเป็นคําอวยพร *๓ เมื่อประชาชนไดยินกฎ บัญญัติ พวก เขาก็แยกคนตางชาติออกจากคนอิสราเอล

๔กอนหน า น้ี เอ ลี ยา ชีบผูเป็นนักบวช มีหน าที่รับ ผิด ชอบดูแลหองตางๆในวิหารของพระเจา เขาไดแตงงานกับญาติของโท บีอาหชาวอัม โมน ๕ เอลี ยาชีบไดยกหองใหญหองหน่ึงใหกับโท บี อาห ซึ่งเป็นหองที่มีไวเพื่อเก็บเครื่องถวายจากเมล็ด พืช เครื่องหอม เครื่องใชตางๆของวิหาร และใชเก็บสิบ

เปอรเซ็นตของเมล็ด พืช ของเหลา องุนใหมและของน้ํามัน สําหรับพวกชาวเลวี พวกนักรอง และพวกยามเฝ าประตู และเอาไวเก็บของที่คนนํามาถวายใหกับพวกนักบวชดวยตามที่บัญญัติของโมเสสสัง่ไว

๖ตอนที่เกิดเรื่องทัง้หมดน้ี ผมไมไดอยูในเมืองเยรูซาเล็ม เน่ืองจากผมไดกลับไปหากษตัริยอารทาเซอรซีสแหงบาบิโลน ซึ่งตรงกับปีที่สามสิบ สองที่พระองคขึ้นครอง ราชย†แตตอ มา ผมไดขออนุญาตกษตัริย ๗และกลับมายังเมืองเยรูซาเล็ม ผมไดรูถึงสิ่งที่เอลี ยา ชีบผูชัว่ รายไดทําใหโท บี อาห นัน่ คือเขาไดยกหองๆหน่ึงในวิหารของพระเจาใหกับโท บี อาห ๘ผมถือวามันเป็นเรื่องชัว่ รายมาก ดังนัน้ ผมจึงโยนขาวของของโทบีอาหออกไปนอกหอง ๙แลวผมสัง่ใหชําระหองใหบริสุทธิ ์ และเอาเครื่องใชตางๆของวิหารของพระเจา รวมทัง้เครื่องบูชาจากเมล็ดพืช และเครื่องหอม กลับไปไวในหองนัน้อยางเดิม

๑๐ผมยังไดรับ รูอีกวา พวกชาวเล วีไมไดรับสวนแบงของพวกเขา ดังนัน้พวกชาวเลวีและพวกนัก รองที่ทําหน าที่รับ ใชอยูในวิหารจึงกลับไปยังไร นาของ ตน ๑๑ผมตอวาพวกเจา หน าที่วา “ทําไมวิหารของพระเจาถึงไดถูกละเลยอยาง น้ี” แลวผมจึงรวบรวมพวกชาวเล วี และพวกนัก รองกลับไปยืนอยูประจําที่ของพวก เขา ๑๒ จาก นัน้พวกคนยูดาหทัง้หมดจึงนําสิบเปอรเซ็นตของเมล็ดพืช สิบเปอรเซ็นตของเหลาองุนใหม และสิบเปอรเซ็นตของน้ํามัน มาไวยังพวกหองเก็บของของวิหาร

๑๓แลวผมไดแตง ตัง้คนขึ้น มาดูแลหองเก็บ ของเหลา นัน้ คือ เชเล มิ ยาหที่เป็นนักบวช ศาโดกที่เป็นอาจารย และเปดายาหที่เป็นชาวเลวี รวมทัง้แตงตัง้ฮานัน ลูกชายศักเกอร ที่เป็นลูกของมัทธานิยาห ใหเป็นผูชวยพวก เขา เพราะพวก เขาเป็นคนซื่อสัตยดัง นัน้พวก เขาจึงมีหน าที่แจก จายสวน แบงใหกับเพื่อนรวมงานของพวกเขา

๑๔ขาแตพระเจาของขาพเจา

*๑๓:๒ พระเจา … เป็นคําอวยพร กษตัริยบารัค แหงโมอับ ไดจางบาลาอัม ใหสาปแชงชนชาติอิสราเอล เรื่องน้ีอานเพิ่มเติมไดจาก หนังสือกันดารวิถี บทที่ ๒๒-๒๔†๑๓:๖ ตรงกับปีที่ … ครองราชย น่ีคงจะเป็นปี ๔๓๓ กอนพระเยซูมาเกิด เนหะมียาหไดเป็นเจาเมืองเยรูซาเล็ม เป็นเวลาสิบสองปี คือตัง้แตปี ๔๔๕ ถึงปี ๔๓๓ กอนที่เขาจะกลับไปอยูบาบิโลนระยะหน่ึง

เนหะมียาห ๑๓:๑๕ 21 เนหะมียาห ๑๓:๒๙

ขอโปรดระลึกถึงสิ่งที่ขาพเจาไดทําใหกับพระองคขอพระองคอยาไดลืมการดีที่ขาพเจาไดทําไปอยางสัตยซื่อเพื่อวิหารของพระเจาของขาพเจาและเพื่อการรับใชทัง้หลายในวิหารนัน้๑๕ ในครัง้ นัน้ ผมเห็นประชาชนในยู ดาห

ไดเหยียบยํ่าองุนอยูในบอ ทัง้ๆที่เป็นวันหยุดทางศาสนา แถมยังเอาเมล็ด ขาวมากมายใสไวบนหลังลา รวม ทัง้เหลา องุน ผล องุนมะเดื่อ และสัมภาระอื่นๆอีกหลายอยางแลวพวก เขาก็นําของทัง้หมดน้ีไปยังเมืองเยรูซาเล็มในวันหยุดทางศาสนา ผมไดเตือนพวก เขาไม ใหขายอาหารในวัน หยุดทางศาสนา

๑๖พวกชาวไทระที่อาศัยอยูในเมืองเยรูซาเล็ม ไดนําปลาและของหลายอยางมาขาย และพวก เขากําลังขายใหกับคนยูดาหและคนที่อยูในเมืองเยรูซาเล็มในวันหยุดทางศาสนา ๑๗ผมเถียงกับพวกขุนนางของยูดาห และพูดกับพวกเขาวา “รู ไหมวาพวก เจากําลังทําสิ่งชัว่ รายอะไรอยู พวก เจากําลังละเมิดความศักดิส์ิทธิข์องวัน หยุดทางศาสนา” ๑๘บรรพบุรุษของพวกเจาก็ทําอยางน้ีเหมือนกัน พระเจาของเราถึงไดนําความหายนะมาสูพวก เราและเมือง น้ี พวก เจากําลังละเมิดความศักดิส์ิทธิข์องวัน หยุดทางศาสนา พวก เจากําลังนําโทษมาสูอิสราเอลมากขึ้น

๑๙ผมก็เลยทําอยาง น้ีคือ ในวันกอนวันหยุดทางศาสนา เมื่อเริ่มมืด ผมไดสัง่ใหปิดประตูเมืองเยรูซาเล็มทัง้หมด และสัง่ไม ใหเปิดจนกวาจะเลยวัน หยุดทางศาสนาไป ผมใหคนรับใชของผมเฝ าเวรที่ประตู เพื่อไมใหมีการขน ของเขา มาในเมืองในวัน หยุดทางศาสนา

๒๐มีครัง้หรือสองครัง้ที่พวกพอคาและคนขายสินคาตางๆมานอนคาง คืนอยูนอกกําแพงเมืองเยรูซาเล็ม ๒๑ผมเตือนพวก เขาวา“พวก เจามานอนคาง คืนอยูหน ากําแพง

เมืองทําไม ถาพวกเจาทําอยางน้ีอีก เราจะใชกําลังกับพวกเจา”

หลังจาก นัน้พวก เขาก็ไมกลับ มาในวันหยุดทางศาสนาอีกเลย

๒๒หลังจาก นัน้ ผมบอกกับพวกชาวเล วีใหชําระตัว เองใหบริสุทธิ ์ และใหไปเฝ าระวังประตูเมือง เพื่อรักษาวัน หยุดทางศาสนาใหศักดิส์ิทธิ ์ขาแตพระเจาของขาพเจาขอโปรดระลึกถึงสิ่งน้ีที่ขาพเจาไดทําใหกับ

พระองคขอเมตตาขาพเจาดวยความ รักอันยิ่ง ใหญ

ของพระองค๒๓ ในครัง้ นัน้ผมเห็นชายชาวยู ดาห

แตงงานกับหญิงชาวอัช โดด ชาวอัม โมนและชาวโมอับ ๒๔ครึ่งหน่ึงของลูกๆพวกเขาพูดภาษาอัช โดด หรือภาษาของชนชาติอื่นพวกเด็กๆเหลา นัน้พูดภาษายู ดาหไม เป็น๒๕ผมจึงบอกคนเหลา นัน้วาพวก เขาทําผิดและสาป แชงพวก เขา และผมไดทุบตีพวกเขาบางคนและดึงผมของพวกเขา และทําใหพวก เขาสาบานในนามของพระเจา ผมพูดวา “พวก เจาจะตองไมยกลูกสาวใหเป็นเมียลูกชายของคนพวกนัน้ และเจา เองก็ตองไมรับเอาลูกสาวของพวก เขามาเป็นเมียลูกชายของ เจา หรือเป็นเมียเจาเอง ๒๖ที่กษตัริยซา โลม อน *แหงอิสราเอลไดทําบาปนัน้เป็นเพราะพวกผู หญิงอยางพวก น้ีไมใชหรือ ในพวกประเทศทัง้หลาย ไมมีกษตัริยองค ไหนที่เป็นเหมือนกับกษตัริยซาโลมอน ที่พระเจาของพระองคไดรักพระองคมากขนาด นัน้พระเจาทําใหซา โลม อนเป็นกษตัริยเหนืออิสราเอลทัง้หมด แตเมียตางชาติพวกนัน้ทําใหพระองคทําบาป

๒๗แลวอยางน้ีพวกเราควรฟังเจาหรือ และทําความ ชัว่ที่ยิ่ง ใหญเหลา น้ี และทรยศตอพระเจาของเราโดยแตงงานกับพวกหญิงตางชาติอยางนัน้หรือ”

๒๘ เอ ลี ยา ชีบผูเป็นนักบวชสูงสุดมีลูกชายคนหน่ึงชื่อวาเยโฮยาดา ที่เป็นลูกเขยของสันบาลลัทชาวโฮโรนาอิม ผมไดไลเยโฮยาดาใหไปอยูหางไกลจากผม

๒๙ขาแตพระเจาของขาพเจาขอโปรดระลึกถึงสิ่งที่พวก เขาทําตอ

พระองคและลงโทษพวกเขาดวยเถิด

*๑๓:๒๖ กษัตริยซาโลมอน ดูเพิ่มเติมไดจากหนังสือ ๑ พงศกษตัริย ๑๑:๑-๘

เนหะมียาห ๑๓:๓๐ 22 เนหะมียาห ๑๓:๓๑

เพราะพวก เขาไดทําใหความเป็นนักบวชเสื่อมไปพวก เขาไดทําใหขอ ตกลงที่พระองคไดทํา

ไวกับพวกนักบวชและพวกชาวเลวีเสื่อมไป๓๐ดัง นัน้ผมจึงชําระพวกนักบวชและพวก

ชาวเลวีใหบริสุทธิจ์ากวิถีทางทัง้หมดของคนตางชาติ แลวใหพวก เขากลับไปทําหน าที่ที่พวก เขาตองรับ ผิด ชอบ ๓๑ผมยังไดจัดการ

เรื่องการหาไม ฟืนสําหรับแทน บูชามาตามเวลาที่ไดกําหนดไว และยังจัดการเรื่องการถวายผลแรกของปีขาแตพระเจาของขาพเจาขอโปรดระลึกถึงสิ่งน้ีที่ขาพเจาไดทําใหกับ

พระองคและขอโปรดอวยพรขาพเจาดวยเถิด