OBAVIJESTIkarmelbsi.hr/wp-content/uploads/uspon/ZKL-BSI-Hrvatski-Leskovac-Uspon-(59-68)-2015...TEOLOGIJA...

12

Zajednica Karmelskih Laika Hrvatski Leskovac Leskovački brijeg 15, 10251 Hrv. Leskovac

T/F:+385 1 6578 450, E: [email protected]

OBAVIJESTI

Raspored za listopad: − 6.10.2015. Lectio Divina u 20 sati.

− 20.10.2015. mjesečni susret u 20 sati.

− Stalna karitativna akcija: I. nedjelje u mjesecu.

ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA

HRVATSKI LESKOVAC

Rujan (59), 2015.

USPON

2

UVODNIK

Braćo i sestre u Kristu, dragi ZKL-ovci!

Nakon veličanstvenog skupa - naše Karmelijade u Požegi - gdje su mladi i stariji karmelski laici, u zajedništvu s časnim sestrama karmelićankama BSI slavili Boga sjećajući se Sv. Terezije od Isusa u njoj posvećenoj katedrali, evo nas ponovno u našoj svakodnevnici. Pred nama je listopad - mjesec krunice, a i mjesec proslave karmel-skih svetica: Sv. Terezije od Isusa, Sv. Male Terezije, a 30. listopada i blagdan naše Bl. Marije Terezije od Sv. Josipa. Ujedno, navršava se šesta obljetnica djelovanja ZKL- a Hrvatski Leskovac. Dosadašnje vodstvo – jer po statutu birat ćemo novo – zahvaljuje svima koji su na bilo koji način pomogli da se Bog proslavi, a kršćan-ska ljubav i razumijevanje ojača u našoj zajednici. Pozivajući sve na molitvu da nas Duh Sveti vodi u našem izboru, za poseban zagovor molimo Bl. Mariju Tereziju Sv. Josipa da nas zagovara pred Prijesto-ljem Božjim. Bl. Marijo Terezijo, moli za nas!

Vaše vodstvo!

_________________________________________________ Izvor naslovnica:http://liturgialatina.blogspot.hr/2011/09/12th-september-most-holy-name-of-mary.html

11

Da, ravnomjerno i redovito mo-ljenje krunice mijenja naš život. Stoga je možemo moliti i sporo, ali i brzo. Dvadeset minuta – odmjereno vrijeme za pet otaj-stava. Može biti i dulje i kraće. Veli se da su zrnca krunice klizile poput riba kroz prste Padra Pija. Krunica nije nikakav zakon ili kanon, krunica je perivoj, vrt u kome se pojedinac nalazi, šeće, otkriva nepoznato. Usne li se s krunicom u ruci, veli se, anđeli nastavljaju moliti namjesto molitelja. Važno je ne prestati moliti. Držati se krunice kao što se omamljeni boksač drži konopaca u ringu. Krunica nas čini pobožnima i posvećuje. Ona nam ne uzima vrijeme, nego nam ga daruje. Počinak. Mir. Opušte-nost. S krunicom smo bez straha u duši. Ne moramo mi mijenjati tu molitvu. Molitva krunice mijena nas. Krunica je kruna, vijenac. Na Michelangelovu Strašnom sudu u Siks-tinskoj kapelici na jednome detalju vidimo kako krunica čupa prokle-tnika iz paklene provalije. Moliti je možemo posvuda, sami ili u zaje-dnici, u vozilu, na šetnji, na putu, u gužvi, čekaonicama. Krunica od-goni nervozu, ona nas uranja u mir i počinak. Krunica natapa osuše-no tlo našega života, uzima strah. A tako je jednostavna. Moliti je za vožnje, u autobusu, tišini, radosti i nevolji. Krunica mijenja i naš ži-vot, a i našu smrt. Stavljamo je u prekrižene ruke pokojnicima, zajed-no s križem. Ona nas veže s našim najmilijima, s našim dragima, u životu i smrti.

Pripremio: fra Tomislav Pervan

10

KROZ LITURGIJSKU GODINU:

KRUNICA – TEOLOGIJA UOKVIRENA MOLITVOM

Krunica je pogled kroz ključanicu, pogled koji nam otkriva nove zbiljnosti, kroz koje gledamo dublje i dalje. Ona je čista teologija, ne samo za studente teologije, nego za teologiju uokvirenu molitvom. Molitvom koja nije brbljanje, nego prodiranje, gledanje koje ne seci-ra, razdvaja, nego stapa i sažimlje u jedno. Teologija na koljenima. Ne odbacuje razum, nego ga oslobađa. To je vrsta pisma za slijepe, brajica, koja ne odvraća oči ni razum, dok vrtimo i dok nam klize zrnca pod našim prstima. Svaka krunica vodi izravno u Isusov zavičaj, u Jeruzalem i utkiva, ušiva naše živote, naše kršćanske egzistencije sa Svetom zemljom. Svi smo mi povezani u duhu sa svetim mjestima. Svaki je desetak krunice malo hodočašće u Isusovu zemlju, zapućivanje u Marijin i Isusov život. K tomu je krunica i najjednostavnija i najslađa od svih molitava. S krunicom je kao s kruhom u ustima. Što dulje kruh žva-čemo rastapajući ga u ustima (pa i onaj crni), škrob se postupno pre-tvara u ustima u slatkoću, slador. Tako je i s krunicom. Što je više molimo, često i opetovano, to je slađa u ustima i srcu. I onda nam oblikuje cijeli život.

3

NAĆI SEBE TRAŽEĆI BOGA BOG ANNE MARIJE TAUSCHER

Gospođa de Savigny bila je gotovo čitav dan pred klauzurnom rešet-kom kod svoje kćerke. Anna Maria je puno molila u drugoj samos-tanskoj crkvi, ali ipak nije uvijek mogla moliti. Bila je prepuštena sa-ma sebi osim za vrijeme obroka koje su uzimale zajedno ispred reše-taka i u sobi za razgovor u društvu sestre. U toj osamljenosti zamoli-la je sestru koja ih je posluživala, sestru Armelu, da joj donese neko-liko knjiga za čitanje. Sestra je odmah udovoljila njezinoj želji jer je po povratku iz kapelice na stolu našla dvije knjige, jednu o Srcu Isu-sovu, a druga je bila „Život Sv. Terezije od Isusa“, koju je napisala ona sama, a preveo Schwab. Pomislila je: zašto nije donijela koju drugu knjigu nego baš životopis Sv. Terezije te je stavila na stranu. Zatim se s velikim zanimanjem zadubila u knjigu o Srcu Isusovu, no nije je mogla stalno čitati. Zato je nakon nekoliko dana, doduše nerado i samo zbog toga što ništa drugo nije imala za čitati, uzela u ruke „Život Sv. Terezije“. Dalje neka nam propovijeda što joj se dogodilo: „Počela sam listati, počela sam čitati, čitati i čitati, čitala sam. O, koje bi riječi mogle iskazati ono što sam osjećala. O sretni sati, dani, koje sam proživjela u Zangbergu! Našla sam svoj ideal: moje tako strastveno i osjetljivo srce zanijelo se žarom ljubavi za Sv. Tereziju, čije ime do sada nisam htjela ni čuti! Divan je Bog, čudesno je upravljanje Njegove providnosti! Nit-ko u Zangbergu nije doznao o mojoj sreći, Bog i ja, samo Bog i ja, poznajemo milost koju mi je u onim danima, u onoj kapeli-ci udijelio. Da nedokučivo je Božje milosrđe i ljubav.“

4

U ovome prekrasnom opisu imamo sve elemente iskustva vrhunca: dogodilo se iznenada, bez ikakve priprave. Anna Maria se točno sje-ća datuma i mjesta. Iskustvo velika životnoga elana čiji ishod je eks-tatična radost. No ono najbitnije: ona je našla svoje mjesto u sveuku-pnom stvaranju, u svijetu i u Crkvi.

Nastavlja se…

PAPA GOVORI OBITELJ I ŽUPA… U evanđeljima Isusova zajednica ima oblik obitelji i to gostoljubive obitelji, a ne isključive, zatvorene sekte: u njoj nalazimo Petra i Ivana, ali i gladna i žedna, stranca i

progonjena, grešnicu i carinika, farizeje i mnoštva. I Isus ne prestaje prihvaćati i razgovarati sa svima, pa i s onima koji ne očekuju da će više susresti Boga u svome životu. To je snažna lekcija za Crkvu! Sami su učenici izabrani da se brinu za taj zbor, za tu obitelj Božjih gostiju..

Da bi danas ta stvarnost ljudi okupljenih oko Isusove osobe bila živa, nužno je oživjeti savez između obitelji i kršćanske zajednice. Mogli bismo reći da su obitelj i župa dva mjesta u kojima se ostvaru-je to zajedništvo ljubavi koje nalazi svoj krajnji izvor u samom Bogu. Crkva koja je doista po evanđelju mora imati oblik gostoljubivog doma, čija su vrata uvijek otvorena. Crkve, župe, institucije sa zatvo-renim vratima ne smiju se nazivati crkvama, već muzejima!

9

Johannes Bours: Svetac sutrašnjice Svetac sutrašnjice je čovjek koji se osjeća toliko voljenim od Boga u Isusu Kristu da postaje posve slobodnim! On se može opustiti, ne treba više biti sapet, ne mora više sudjelovati u čitavoj toj jurnjavi kao što moraju drugi oko njega; on je slobodan, on sve ima u ovom: Ja sam voljen od Boga! S povjerenjem se prepušta divno nepojmlji-voj ljubavi Božjoj. On živi drukčije, jer se osjeća voljenim od Boga; jer zna – Isus Krist gleda na mene s ljubavlju! On se može opustiti, davati, priopćavati, dijeliti, zato što je neizmjer-no bogat: voljen je od Isusa Krista u Bogu! Stoga od sveca današnji-ce i sutrašnjice ne dolazi ništa mračno, već dolazi radost koja mijenja shemu svijeta. Jean Galot: Ti žurno koračaš, Marijo… Molim te, ne idi sama visoravnima Judeje. Ti zračiš usrećujućom taj-nom: Podijeli je sa mnom. Ne idi sama. Povedi me sa sobom u žar tvoje duboke unutarnje radosti. Potrudit ću se koračati isto onako brzo kao i ti; to će mi uspjeti kada sam s tobom. Upravo si začela Isusa; nosiš ga tako okriljena, jer je on taj koji nosi tebe. Daj mi da prodrem u jednostavnost tvojih misli i u šutnju tvoje nutrine. Pouči me da poput tebe imam samo jednu brigu: Krista. Čeznem za tim da prodrem u tvoju bliskost s Izbaviteljem. Daj mi da osjetim svu punoću Svetog Duha: u skrovitom obilju njegova svjetla, njego-ve ljubavi i njegove radosti što se izlijevaju iz tebe... Daj mi da svag-da budem uz tebe. Preuzeto sa portala: http://www.velecasnisudac.com/

8

Nakon radnog dijela i odmora okupili smo se u Katedrali na molitveni sat i klanjanje. Uz glazbenu animaciju mladih te scensko skazanje ponovili smo što nas sveta Terezija od Isusa uči o molitvi, kako postati što bolji Isusov prijatelj i kako proći kroz neizbježne kušnje i poteškoće. Na trgu ispred Katedrale snimljena je još jedna milenijska fotografija. Ovog puta prikazuje karmelski grb – brdo Karmel s križem te zvijezdama. U procesiji, povezani u veliki škapu-lar, ušli smo na euharistijsko slavlje koje je predvodio biskup Antun Škvorčević. Biskup dirnut mnoštvom karmelskih laika potaknuo nas je sve da ustrajno kročimo svojim, karmelskim putem, sestre, laici, mladi… Nakon druženja, za koje su hranu i piće pripravili sudionici ovogodišnje Karmelijade, i nakon zajedničkog fotografiranja pred katedralom sv. Terezije Avilske punoga srca razišli smo se do nekog sljedećeg susreta gdje ćemo se ponovo susresti s veseljem, u molitvi vjerojatno još brojniji. A u nama će još puno dana odjekivati zvuci i riječi ovogodišnje Himne:

„Ništa neka te ne straši, ništa ne uznemiruje! Tko ima Boga ima sve, tko je strpljiv sve postiže! Sve prolazi, sve prolazi, sve prolazi! Samo Bog ostaje isti, samo Bog dostaje!“

Napisala: Suzana Plavec

5

A danas to je ključni savez. "Protiv ideoloških, financijskih i poli-

tičkih 'centara moći', stavimo svoje nade u te evangelizacijske centre ljubavi, bogate ljudskom toplinom, utemeljene na solidarnosti i dio-ništvu" (Papinsko vijeće za obitelj).

Danas je nužno i prijeko potrebno osnažiti vezu između obitelji i

kršćanske zajednice. Sigurno da postoji potreba za velikodušnom vjerom kako bi se iznašlo duhovnu sposobnost i hrabrost za obnovu toga saveza. Obitelji se ponekad povlače govoreći da nisu tome do-rasli: "Oče, mi smo jedna siromašna i pomalo 'razmrdana' obitelj", "Ne možemo mi to", "Imamo već toliko problema u kući", "Nemamo snage". To je točno. Ali nitko nije dostojan, nitko nije na visini, nitko nema snage! Bez Božje milosti ne možemo ništa učiniti. Sve nam je dano, i to besplatno! A Gospodin nikada ne dolazi u ne-ku novu obitelj a da ne učini neko čudo. Sjetimo se onoga što je uči-nio na svadbi u Kani! Dà, ako se predamo u njegove ruke, Gospodin nam daje činiti čuda – ali ona svakodnevna čuda! – kad je Gospodin ondje, u toj obitelji!

Iz papine kateheze održane 9. rujna u Vatikanu

6

XII. Karmelijada, Požega 29. kolovoza 2015.

29. kolovoza 2015.u 9 h pred Katedralom sv. Terezije Avil-ske u Požegi okupilo se tristotinjak sestara karmelićanki BSI, nas, karmelskih laika, mladih Karmela BSI i simpatizera iz Zagre-ba,Hrvatskog Leskovca, Strmca Samoborskog, Slavonskog Broda, Bibinja i Splita. Dojam velike karmelske obitelji pojačao je prizor svih nas odjevenih u narančaste majice s logom ovogodišnje Karme-lijade i poticajnim tekstom sv. Terezije od Isusa. Okupili smo se ov-dje želeći iskazati svoje karmelsko zajedništvo u godini velikog Tere-zijinog jubileja, u godini milosti primljenih po molitvi uz njezine reli-kvije i proučavanju njezinih tekstova. Željeli smo također još jednom osjetiti njezinu blizinu i poticaj na prijateljevanje s Isusom.

Sve to osjetili smo u Požegi kroz predstavljanje zajednica karmelskih laika i mladih Karmela BSI, predavanje p. Daria Tokića, radionice, koje su tako predano, s dušom i srcem, pripremili Mladi Karmela BSI, kroz učenje himne XII. Karmelijade, sastanak vodsta-va ZKL-a, molitvu, klanjanje, milenijsko fotografiranje, euharistiju i zajedničko druženje.

A, kako je rekao p. Dario: „Željeti biti malo poput Terezije, nije malo!“ Važno je biti svjestan koliko te Bog ljubi, jer se tada rađa molitva. Dok prepoznajemo tu Ljubav, molitva nas mijenja! Bog želi prijatelja, pouzdanog prijatelja, a kad prijateljuješ s nekim, postaješ sličan njemu. Dragi Bog želi da mu budeš prijatelj na svoj način! Za to je važna poniznost, življenje svoje istine, ali prvo je moramo uoči-ti. Slabi smo sami, kao i ljudi oko nas zato trebamo prihvatiti sebe da bismo znali i mogli prihvatiti one oko sebe. Nauči ljubiti, budi nena-vezan na stvoreno i slobodan da prioneš uz Onoga koji ne prolazi! Samo Bog/Ljubav ostaje! Samo Bog dostaje! (iz predavanja p. Daria)

7

Kako kratko, jasno, a opet ne uvijek i jednostavno! U radio-nicama smo podijelili jedni s drugima kako mi živimo karmelsku ka-rizmu u svakodnevnom životu. Ujedno smo si posvjestili, igrom sla-ganja puzzli, da smo i mi, mladi i stariji, laici i redovnici, dio velikog Karmela i to dio bez kojeg ne bi bilo cijele slike.

U pauzi za ručak, razgledavanje i druženje održan je i sasta-nak svih vodstava ZKL-a sa s. Kristinom. Dogovorili smo temu ovogodišnjih duhovnih obnova, a to je blaženstvo: „Blago progonje-nima zbog pravednosti, njihovo je Kraljevstvo Nebesko!“ Predlože-no je hodočašće za sljedeću godinu, u Poljsku u skladu s proglaše-nom Svetom godinom milosrđa. Također, izabrali smo svog nacio-nalnog koordinatora pri svehrvatskoj molitvenoj mreži i zamjenika, Suzanu Plavec (ZKL Hrvatski Leskovac) i Ivana Horvata (ZKL Za-greb).

8



Među spisima sv.Terezije Avilske pronađeni su i kraći spisi koji se prema tradiciji naziva-ju opomene u obliku pobudnih izreka.

Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist :

“Kao što neobrađeno polje, i kad je zemlja dobra, ro-di samo korovom i dračem, isto tako i ljudsko srce.”

OBAVIJESTI

Raspored za studeni: − 3.11.2015. Lectio Divina u 20 sati.



ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA

HRVATSKI LESKOVAC

Listopad (60), 2015.

USPON

2

UVODNIK

Dragi karmelski laici, U slavljeničkom ozračju blagdana naše Bl. Marije Terezije od Sv. Jo-sipa i proslave naše šeste obljetnice djelovanja imamo mnogo razloga za radost. Na ovom našem Leskovačkom brijegu, prigodom blagda-na naše Blaženice bit će predstavljene tri knjige: Autobiografija, Molit-venik i Poniznost i ljubav – put duhovnoga rasta. Ujedno svečanom trod-nevnicom svi ćemo zahvaliti Bogu na daru naše Bl. Marije Terezije od Sv. Josipa, obnoviti svoje zajedništvo i crkvenost, donijeti nove planove kako Bogu služiti i bližnje podupirati. Zahvaljujemo svima na svakom doprinosu našem zajedničkom svje-dočenju ljubavi prema Bogu i konkretnim djelima: u molitvenom, radnom, karitativnom i rekreativnom vidu našeg apostolata. Nadamo se da će i godine pred nama Bog blagosloviti, da ćemo kao ponizna i vjerna djeca Crkve bdjeti nad čistoćom svoje duše, nad vjerom svoje obitelji, boriti se za dobro naše drage Crkve i hrvatskog naroda.

Vaše vodstvo.

7

Stoga nas blagdani Svih svetih i Dušni dan uopće ne potiču da bude-mo sveti ili da samo razmišljamo o smrti, ne pozivaju nas ni na moli-tvu, nego nas potiču na promjenu života: a to bi bio već put u sve-tosti, u zajedništvu s nebeskom i putujućom Crkvom, u trajnosti vre-mena s perspektivom neograničenog trajanja naših života u Bogu. Tako naše »posljednje počivalište« nije i neće biti Mirogoj, Boninovo ili Lovrinac, nego naš konačni dom jest i bit ce u Bogu! Zadaća nam je stoga ispravno prihvatiti i odlučiti se pred činjenicom da u životu postoje samo dvije stvari: ljubav i strah. Ne bojmo se odlučiti!

Pripremio: Frano Prcela (OP)

NAJAVA: HODOČAŠĆE U POLJSKU (14.-17. 4. 2016.)

Program: − četvrtak 14.04. polazak u noći oko 4 sata iz Hrvatskog Les-

kovca, dolazak u Czestochowu oko 18,00, (sv. Misa, večera, apel, noćenje)

− petak 15.04, nakon doručka polazak prema Wadowicama (sv. Misa i posjet Muzeju), svetište između Wadowica i Krakowa (Kalwaria Zebrzydowska), navečer dolazak u Krakow, gdje će biti 2 noćenja

− subota 16.04, nakon doručka posjet Svetištu Božjeg Milosrđa (sv. Misa, organizirani ručak) te nakon ručka posjet Svetištu Ivana Pavla II., posjet u Centar Krakowa, katedrala, ... večera

− nedjelja, 17.04. nakon doručka sv. Misa u Svetištu Ivana Pavla II., povratak za Zagreb i dolazak u Zagreb oko ponoći.

Smještaj u Czestochowi (jedna noć): smještaj u samostanu redovnika Monfortanaca za 70 osoba, ostatak u ženskom samostanu. Smještaj u Krakowu(dvije noći): u hotelu gdje odsjedaju maturanti. Hotel je “pristojne” kvalitete i povoljniji od drugih. Ukupna cijena za autobus, smještaj i hranu: 1.300,00 HRK po osobi.

6


DUŠNI DAN

Misliti na smrt jest upravo dobar način i put do otkrivanja radosti života i uopće osmišljenog življenja. Upravo nekoliko vrlo serioznih svjetskih istraživanja pokazalo je da se, otkad je u svijesti ljudi »Bog umro«, povećao strah pred smrću. Pred činjenicom toga straha Isus i nas poziva kad kaže »Neka se ne uznemiruje srce vaše!« Sve nam to sugerira da ne tabuiziramo smrt nego nam je integrirati prolaznost našeg života u našu svakodnevicu, ne samo ove jesenjske dane ili kad nas pogodi smrt drage osobe. Stoga je istinsko kršćansko držanje u životu upravo umijeće napuštanja neodrživosti u našim životima, napuštanje maski i prijanjanje za vrijednosti koje nadilaze »tanjur vremena«. Ne, nije stvar da danas ili da uopce dobro »izgledamo« u životu. Nakon isteka našeg životnog vremena nema popravnih ispita ili uljepšavanja života – barem ne za onoga tko umire. Jednom ce doći i naš datum isteka trajanja zemaljskog života, pa i onda ako sam se u životu dobro (tj. kršćanski) držao. Unatoč svim medicinskim trikovi-ma životni sat ne možemo zausta-viti. Jer, ako bih pokušao zadržati svoj život, on bi upravo tada pos-tao neodrživ. Ako pak svoj život stavimo u ruke Božje, i ako ga on drži, onda je moj život održiv i nebitan je rok trajanja – jer zapra-vo tako naši životi dobivaju i ima-ju vječnu trajnost.

3

NAĆI SEBE TRAŽEĆI BOGA BOG ANNE MARIJE TAUSCHER

KARMEL, SAMO KARMEL!

Anna Marija je bila uvjerena da je našla svoje mjesto, i to u Karmelu, ali još nije znala da njezin Karmel neće biti „klasičan Karmel“: „ Karmel i samo Karmel. Tamo sam morala ići. To je sada bio cilj mo-jih želja. Ta poniznost, ta ljubav prema Bogu! Sveta je Terezija posti-gla cilj za kojim sam težila. A ta junačka odvažnost! Sve me je na njoj, ovoj velikoj ženi i svetici, zanijelo i oduševilo..“ Anna Marija je toliko uvjerena u ispravnost svoga otkrića da nije ni najmanje sumnjala o privoli oca Faha da stupi u Karmel. Bila je pos-ve sigurna da je to njezino zvanje i da će tamo naći ono što traži, ma-kar bila primljena samo kao laička sestra. Njezina joj je mašta prika-zivala život ovakve sestre vrlo privlačnim. Preko dana posvršavala bi sve kućne poslove jer je htjela postati služavka svih u samostanu, kao nekad u Kölnu, ali noću je htjela boraviti kraj Presvetog sakramenta u kapelici, kraj svog Ljubljenog. Čim se vratila u Berlin potražila je oca Faha i zatražila njegovo dopu-štenje da stupi u Karmel. Sama propovijeda, ne bez neke tihe autoi-ronije: Čim sam ga ugledala i pozdravila, započeh odmah sa svojom uobiča-jenom živahnošću: „ Našla sam svoj samostan! Moram u Karmel. Čitala sam život Sv. Terezije i ne mogu reći ništa drugo nego da sam je veoma zavoljela i ne želim ništa drugo nego postati njezinom kćer-kom.“ Dobri otac ju je mirno saslušao, a onda je rekao: „To nije vaš poziv! Bog vas je sam odgojio za određenu svrhu. Kad bi znao za vrata sa-mostana gdje vas Bog želi imati, smjesta bi vas tamo odveo, ali ih ne znam. Molimo, i Bog će svoju volju očitovati.

4

A u vaše redovničko zvanje ne sumnjam nimalo.“ Još je nadodao: „Sačekajmo i molimo.“ A onda još i ove značajne riječi: „Bit ćete i kćerka Sv. Terezije.“ Anna Marija je, dakle, naslutila svoju veličinu, čula svoje ime od Bo-ga, ali još ne zna kamo je taj poziv upućuje. Poput malog Samuela koji čuje Božji glas, ali misli da je to Elijev. Anna Marija čuje Božji glas, ali misli da je to glas Sv. Terezije. Odigrat će ona značajnu ulo-gu u njezinu životu, ali na drukčiji način.

Nastavlja se…

PAPA GOVORI VJERNOST OBEĆANJIMA

Vjernost obećanjima je pravo remek-djelo čovjekoljublja! Ako gleda-mo njezinu ljepotu koja odiše smionošću, prestrašimo se, ali ako pre-zremo njezinu hrabru ustrajnost, izgubljeni smo. Nijedan ljubavni odnos – nijedno prijateljstvo, nijedan oblik ljubavi, nijedna sreća za-jedničkog dobra – ne stiže do visine naše želje i naše nade, ako se ne obistini to čudo duše. Kažem "čudo" jer snaga i uvjerljivost vjernos-ti, usprkos svemu, ne prestaju nas zadivljivati i začuđivati. Održava-nje zadane riječi, vjernost obećanju, ne mogu se kupiti i prodati. Ne mogu se silom nametati, ali niti sačuvati bez žrtve. Nijedna druga škola ne može učiti istini ljubavi, ako to ne čini obi-telj. Nijedan zakon ne može nametnuti ljepotu i baštinu toga blaga ljudskog dostojanstva, ako je osobni odnos između ljubavi i rađanja ne upiše u naše tijelo.

5

Braćo i sestre, nužno je da se u društvu obnovi poštivanje prema vjernosti ljubavi: da se u društvu obnovi poštivanje prema vjernosti ljubavi! Nužno je iznijeti na vidjelo svakodnevno čudo milijuna muš-karaca i žena koji iznova grade i obnavljaju svoj obiteljski temelj, od kojeg svako društvo živi, koje ga ne može zajamčiti ni na koji drugi način. Nije slučajno da je to načelo vjernosti obećanju ljubavi i rađa-nja upisano u Božje stvaranje kao trajni blagoslov, kojem je povjeren svijet. Ako sveti Pavao može reći da je u obiteljskoj vezi na tajanstven na-čin objavljena jedna odlučujuća istina također za odnos Gospodina i Crkve, znači da sama Crkva tu nalazi blagoslov kojeg treba čuvati i od kojeg treba uvijek učiti, prije nego ga naučava i uređuje odgovara-jućim propisima. Naša vjernost obećanju je uvijek povjerena Božjoj milosti i milosrđu. Ljubav prema ljudskoj obitelji, u dobru i u zlu, je pitanje časti za Crkvu! Bog nam daje da budemo na visini toga obe-ćanja. I molimo također za sinodske oce: neka Gospodin blagoslovi njihov rad, kojeg obavljaju u kreativnoj vjernosti, u uvjerenju da je on, Gospodin prvi – on prvi! – vjeran svojim obećanjima.

(Iz papine kateheze na općoj audijenciji u srijedu 21. listopada 2015.)

12



Među spisima sv.Terezije Avilske prona-đeni su i kraći spisi koji se prema tradiciji nazivaju opomene u obliku pobudnih iz-reka.

Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist:

“Ne ogovaraj: redovnike,

svećenike i pustinjake !” OBAVIJESTI

Raspored za prosinac:

− 1.12.2015. Lectio Divina u 20 sati.



Izvor naslovnica: https://svjedocanstva.wordpress.com/2014/11/23/nedjelja-jutarnja-29-nkg-2/

Studeni (61), 2015.

USPON ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA

HRVATSKI LESKOVAC

Dođite, poklonimo se Kristu Isusu, Kralju kraljeva.

Pjevajte Gospodinu pjesmu novu, * i u zboru pobožnika hvalu njegovu!

Nek se raduje Izrael Stvoritelju svojem! * Kralju svom neka klikću sinovi Siona! Neka u kolu hvale ime njegovo * bubnjem i citrom neka ga slave! Jer Gospodin ljubi narod svoj, * spasenjem ovjenčava ponizne!

2

UVODNIK Dragi karmelski laici, nakon bogatog događanjima listopada, dopustite da Vas, ukratko obavijestimo o najnovijim događanjima u Zajednici karmelskih laika Hrvatski Leskovac. Blagdanu blaženice Terezije od svetog Josipa (30. listopada) pretho-dila trodnevnica 27. do 29 listopada. Drugog dana trodnevnice predstavljena je nova knjiga "Poniznost i ljubav-put duhovnog ras-ta", dok je posljednjeg dana trodnevnice održana redovna skupština i biranje novog vodstva zajednice. Zajednici je ove godine pristupilo šestero novih članova, kojima i ovim putem čestitamo i želimo srda-čnu dobrodošlicu u zajednicu., koja sada broji preko stotinu članova. Nakon trogodišnjeg mandata izabrano je novo -staro vodstvo. Ove godine pristupilo se i promjenama unutar Statuta zajednice. Naime, obzirom na povjereni šestogodišnji mandat dosadašnje voditeljice zajednice, članovima je zajednice omogućeno glasovanje za voditelja zajednice bez ograničenja. Obzirom na potrebe zajednice, osim do-sadašnjih pet članova i pridruženog člana, ukazala se potreba za do-datnim članom predsjedništva. Stoga je za mandat 2015.-2018. izab-rano sljedeće vodstvo: gđa Renata Ivoš Krajina, gđa Snježana Krčelić-Savić, gđa Suzana Plavec, g. Petar Krešimir Hodžić, g. Pavle Jurko-vić, Željka Bedek i g. Željko Sokolić. U svom govoru voditeljica Re-nata naznačila je i potrebu za snažnim karitativnim djelovanjem za potrebite u našoj blizini. Ovim putem zahvaljujemo Gospodinu i Gospi Karmela na Vašem ukazanom povjerenju i s povjerenjem u Božju Providnost svi zajedno koračamo dalje.

Nakon održane skupštine, održan je prvi sastanak novog vodstva na kojem je među ostalim zaključeno da bi se u prosincu u terminu Lec-tio Divina održao "komunikacijski susret", s uključivanjem svih čla-nova te razmjene ideja za karitativno djelovanje.

11

I on žudi da se konačno rastvore nebesa, da siđe Gospodin, da se pred njime brda stresu (usp. 63,19). Iskusiti to možemo mi vjernici u svakoj euharistiji gdje nam se Lo-gos spušta, gdje možemo poput Izaije u tjeskobi vlastitoga srca i bića dizati svoje vapaje Gospodinu, priznavati s njime: ”Da, ti Gospode, otac si naš, otkupitelj naš, vječno si nazvan”. Iz proroka probija ne-zatomljiva tjeskoba, žudnja za Bogom, ne za privatnom, osobnom ugodom, vlastitim duševnim mirom, nego on viče Gospodinu usred općega odvraćanja od Boga. Bog treba ponovno okrenuti svoje lice prema svomu puku, Bog se treba obratiti kako bismo bili obraćeni. Samo nam jedno i Jedan u ovoj nevolji može pomoći, on ima u svo-joj ruci recepte za sve krize, naše i cijeloga svijeta. On ima lijek. Bog si može priuštiti postati dijete u Isusu Kristu, postati komad kruha u euharistiji, a da mu ne padne kruna s glave. Čini on to iz lju-bavi prema nama ljudima jer nam želi biti radikalno blizu, onako bli-zu kako to samo može biti čovjek čovjeku.

Fra Tomislav Pervan

Izvor slika: http://www.zupa-sracinec.hr/tag/dosasce/

10


DOŠAŠĆE JE ŽUDNJA ZA SPASENJEM

Došašće - prevedeno rječnikom i govorom srca - jest čežnja, žudnja. Žudnja za spasenjem i Spasiteljem, za svjetlom nakon duge noći. Žu-dnja koja se u čovjeku rađa, nada koja u njemu počiva. I to je jednos-tavni odgovor na sve krize i tame koje se spustiše kao usud nad čov-ječanstvo. Papa upravo to naglašava u svojim obraćanjima svijetu i vjernicima: Gdje je Bog, ondje je budućnost. Gdje ima vjere, ima i budućnosti i nade. Gdje je pak Bog? Ondje gdje se njegovo ime zazi-va, gdje ljudi padaju na koljena i priznaju: Jedini si ti naša nada! Ti si putokaz, cilj i smjer našega života. Gotovo cjelokupna srednjovje-kovna mistika ima kao žilu kucavicu čovjekovu žudnju za ljubavlju, za Bogom, ali i Božju ljubav, čežnju za čovjekom. Bog želi čovjeka, žudi za nama. Treba samo uvidjeti da je na kraju riječ samo o Bogu koji je u totalu za čovjeka, nikada protiv nas, Bog kao čista proegzis-tencija. Gdje se to može danas odčitati i iskusiti? Gdje se to može doživjeti? Odgovor glasi: Na licima i životima svetaca. Sveci nisu nestali, nisu ‘izumrli’ ni u današnjem sekularnom svijetu. Mogu pojedini sveci biti za nekoga psihijatrijski slučajevi, za medije fanatici i fundamentalisti. Sveci su u pravilu daleko od javnosti, junaci su to našega svagdana koji krajnje ozbiljno prihvaćaju Radosnu vijest - i kao poruku i kao sadržaj - a sadržaj je sami Isus Krist. Žive prema njoj ne obazirući se na prijezir ili cinizam svijeta i medijskoga omalovažavanja, izrugiva-nja. O tome govore redovito adventski tekstovi. Prorok Izaija je uz Pavla najsilniji biblijski pisac, propovjednik, navjestitelj, i na kraju zacijelo mučenik. On je krunski svjedok vremena došašća.

3

Ovim putem pozivamo sve članove, ali i sve zainteresirane da nam se pridruže prvog utorka u prosincu (u 20 sati). Nastavlja se karitativna akcije prve nedjelje i u prosincu, kojoj uz os-tale prehrambene proizvode možete pridružiti i zimnicu. Obzirom na potrebe korisnika, biti će moguće donirati i novčani prilog.

Vaše vodstvo

PREDSTAVLJANJE NOVE KNJIGE O BL. MARIJI TERE-ZIJI OD SV. JOSIPA U provincijalnoj kući sestara Karmelićanki BSI u Hrvatskom Leskovcu, u sklopu trodnevnice pred blagdan njihove utemeljiteljice – Bl. Marije Tere-zije od Sv. Josipa 28. listopada 2015. održano je predstavljanje nove knjige “Poniznost i ljubav –

put duhovnog rasta”, koju je napisao p. Miljenko Sušac. Ovo doga-đanje je uz brojne časne sestre okupilo i štovatelje Blaženice, članove Zajednice karmelskih laika Božanskog Srca Isusova, karmelske mla-deži, simpatizere karmelske duhovnosti i prijatelje Družbe.

Knjigu su uz samog autora predstavili don Anton Šuljić, provincijal-na poglavarica s. Kristina Pišković te novinar Mate Krajina. U glaz-benom dijelu programa sudjelovao je Ansambl “MI”- tamburica pod ravnanjem prof. Renate Krajina koji je izveo pjesme o Blaženici. Don Anton Šuljić je učinio pregledni prikaz knjige. Istaknuo je kako je riječ o sustavnom prikazu duhovne nauke bl. M. Terezije Taucher koju nije ona sama sustavno zapisala, već ju je autor i prireditelj knji-ge našao i usustavio u njenim spisima. Pojasnio je kako knjiga predo-čuje da Blaženica naučava i slijedi bitne karmelske odrednice puta duhovnog života i rasta, a to su poniznost i ljubav, kao put sjedinje-nja sa Srcem Isusovim i postignutu svetost.

4

U ime provincije ss. Karmelićanki BSI prisutnima se potom obratila provincijalna poglavarica s. Kristina Pišković. Rekla je kako je do sada bl. M. Terezija od sv. Josipa bila promatrana kao Utemeljitelji-cu Družbe, kreposna redovnica, osoba ljubavi i milosrđa, duhovna Majku, zagovornica pred licem Božjim…No, nova knjiga osvjetljava i prikazuje ju u njenoj ulozi koja do sada nije bila prikazana na dosta-tan način i stručno teološki pristup: kao učiteljicu duhovnog života i odgajateljicu za svetost. Predstavljač Mato Krajina je u svom izlaganju o knjizi istaknuo da se radi o monumentalnom djelu nemjerljive duhovne vrijednosti, te da je autor knjige uložio golem trud kako bi duhovnim kćerima Blaženi-ce– karmelićankama BSI, ali i cijelom Božjem narodu, pružio dubok uvid u neizmjerno bogatstvo vjere koje je svijetu podarila Blaženica. Pater Miljenko je izobilje učinio još izobilnijim, a i ime naše Blaženi-ce gotovo uklesao na počasno postolje katoličke duhovnosti, među ostale velike i probrane duše. Čitatelju se na trenutke učini kao da gleda kako s planinskih vrhunaca, kao iz onostranosti izvire mnoštvo potočića i rukavaca svježe i bistre vode, lijepih i plemenitih misli. Autor to obilje, zatim, majstorski prepliće i spaja u snažnu maticu koja nosi, u rijeku koja pere i napaja; koja ide krajnjem cilju – Božan-skom Srcu Isusovu…. “ Na kraju se okupljenima obratio sam autor knjige – p. Miljenko Su-šac te pojasnio kako je došlo do njenog nastanka. Naime, sa željom da napiše sustavni prikaz duhovnosti sv. Ljudevita Monfortskog, pratio je duži niz godina literaturu koja govori o putu duhovnog ras-ta. Sa Blaženicom i njenim spisima se upoznao surađujući sa sestra-ma Karmelićankama BSI. “Kod bl. M. Terezije od sv. Josipa me fas-cinirala ljepota i uzvišenost njenog osobnog duhovnog puta i nauke. Na poseban način stoga što sam uvidio da ona sažima duhovni nauk i put rasta na ljubav i poniznost što je sama bit svakog puta duhov-nog rasta, te sam se odlučio na pisanje knjige. (ss. KBSI)

9

Upoznati su s osnivanjem ostalih Zajednica diljem Hrvatske i surad-nji među njima te njihovim specifičnostima. Govorili smo im o zaje-dništvu i o tome kako mi osobno živimo karmelsku duhovnost kroz čitanje Svetog Pisma te životopisa bl. Marije Terezije od sv. Josipa, sv.Terezije Avilske i ostalih karmelskih svetaca kao i njihovih duhov-nih smjernica. Pokušali smo im ukazati na ljepote „uspona na brdo Karmel“ naših duša, zajedništva u karitativnom i molitvenom djelo-vanju, izmjeni iskustava svih karmelskih laika iz Hrvatske na hodoča-šćima i duhovnim obnovama. Informirali smo ih i o uključivanju naše zajednice u Svehrvatsku molitvenu mrežu te o sudjelovanju u inicijativama poput Jerihonskog bdijenja. Pokazali smo im i podijelili naš Uspon te ih uputili na web odredišta gdje također mogu pronaći još informacija o ZKL-u. Susret smo završili Klanjanjem u samos-tanskoj kapelici i tako prepustili Gospodinu da nas sve dalje vodi u zajedništvu te podupire u želji ostanka na Njegovom putu. Druženje nakon Klanjanja bilo je još jedna prilika za razgovor, bolje upozna-vanje i radost zajedništva. Zahvalni smo za priliku da našu zajednicu predstavimo u Puntu, za dobrodošlicu sestara i za naše zajedništvo koje smo vrlo živo osjetili jer osjećali smo se među karmelskim prija-teljima iz Punta kao kod svoje kuće. Ispostavilo se kako su ovakva, moglo bi se reći apostolska putovanja, korisna ne samo onima koji-ma se ide u posjet radi ohrabrenja, poticaja i produbljenja zajedniš-tva, već su ona istovremeno ohrabrenje i poticaj i produbljenje zaje-dništva onima koji na njih idu. To se potvrdilo “olujom” kreativnih ideja tijekom vožnje na povratku u Zagreb.

N a p i s a l a : Suzana Plavec

8

Tu nema mjesta tišini, ali ne onoj šutnji koju obdržavaju monahinje, već tišini sebičnosti, gdje je svatko za sebe, ili gleda televiziju ili raču-nalo… i ne razgovara se. Ne, nema tišine za stolom. Treba vratiti onu obiteljsku druželjubivost i prilagoditi je vremenima. Druželjubivost kao da je postala nešto što se kupuje i prodaje, ali tako se ona pretvara u nešto sasvim drugo. A blagovanje nije uvijek znak pravedne podjele dobara, kojom je obuhvaćen i onaj koji je li-šen i kruha i ljubavi. U bogatim zemljama skloni smo previše trošiti na hranu, a zatim smo prisiljeni ponovno puno trošiti na uklanjanje viškova. A taj besmisleni "posao" odvraća nam pozornost od prave gladi, tijela i duše. Kada nema druželjubivosti vlada egoizam, svatko misli samo na se-be. To više što je promidžbena mašinerija to svela na dokono uživa-nje u grickalicama ili želju za slatkim. Dok mnogo, previše braće i sestara nemaju što jesti. To je pomalo sramotno!

Iz papine kateheze na općoj audijenciji u srijedu 11. studenoga 2015.

APOSTOLSKO PUTOVANJE U PUNAT

U subotu, 14. Studenog 2015. dio vodstva Zajednice karmelskih lai-ka iz Hrvatskog Leskovca, Renata, Petar i Suzana, posjetio je simpa-tizere karmelske duhovnosti iz Punta na otoku Krku. Oni se već dvi-je godine okupljaju pri Karmelićankama BSI u Puntu, a u Karmelsku duhovnost uvodi ih s. Andreja. Većina ih je članova Škapularske bra-tovštine. Podupire ih i župnik i tako su, korak po korak, došli do raz-mišljanja o osnivanju Zajednice karmelskih laika. S. Andreja i laici iz Punta vrlo srdačno su nas primili i s velikim zani-manjem poslušali što im imamo za reći o osnivanju, organizaciji i djelovanju ZKL-a u Hrvatskom Leskovcu. Predstavljen im je Statut, naša karizma, način na koji su organizirani naši molitveni susreti, kako izgleda vodstvo i koliko se puta sastaje. Uz prezentaciju govori-li smo im i o obilježavanju obljetnica, primanju novih članova, poka-zali smo im fotografije s naših hodočašća i duhovnih obnova.

5

NAĆI SEBE TRAŽEĆI BOGA BITI MOLITVA U SRCU CRKVE!

Ima jedna epizoda u duhovnom usponu Anne Marije koja se može shvatiti kao iskustvo vrhunca, a gdje drugdje ako ne i opet u snu. Bilo je to 21. siječnja 1890., dvije godine nakon obraćenja. Sama opi-suje ovaj san dramatskim riječima jer je i sam san bio dramatičan. Vidjela je u snu živa Isusa, u naravnoj veličini, razapeta na križu. Či-tavo njegovo tijelo, od ruku do nogu, bilo je obavijeno trnjem, ona-ko kako se obično plete trnova kruna. Na lijevoj strani, na srcu, bio je utisnut trnovit splet u obliku srca. Glava nije bila okrunjena tr-njem. Ruke nisu bile spuštene, nego posve ravne, ispružene, znak života. Shvatila je da je to slika Crkve: glava je Isus koji živi u nebu bez boli i trnove krune. Udovi, tijelo, jest sveta Crkva koju nije samo vlast pribila na križ, već su je i mlaki i otpali katolici duboko ranili. To po-kazuje trnje na tijelu, dok trnje u srcu pokazuje mlake i nev-jerne Bogu posvećene osobe.

O tome Blaženica govori: „Probudila sam se i, kako je već bilo jutro, požurila sam u Crkvu. Srce mi je bilo od boli i sućuti duboko dirnuto, ne samo dirnuto, ne-go ranjeno. Sada mi bilo jasno što Bog od mene želi: molitvu i zado-voljštinu! Isprositi milost za obraćenje grešnika! Hrvati se s Bogom za slobodu Crkve.

Izvor slika: http://www.vecernji.hr/zanimljivosti/umro-je-na-20-minuta-isus-mi-je-stavio-ruku-na-rame-i-rekao-da-ce-sve-biti-u-redu-1005943

6

Počev od onog jutra, prožeto je moje srce novom „glađu i žeđu“ ne samo za savršenošću i da se Bogu svidim već glađu i žeđu, gorućom težnjom da Božanskom Srcu pridobijem duše.“ (DB, 37). Imamo ovdje školski primjer iskustva vrhunca vlastite veličine i dos-tojanstva. Neobičan dojam ostavlja usporedba ovog iskustva s prije opisanim iskustvom vrhunca Sv. Male Terezije; ona je našla svoje mjesto u srcu Crkve kao ljubav, Marija je našla svoje mjesto u srcu Crkve kao molitva i zadovoljština. Ovo je iskustvo postalo svjetlo i poticaj za čitav njezin život. Ovako nastvalja svoj izvještaj: „Ovaj raspeti Isus lebdi uvijek pred mojim očima, kako onoga jutra tako i danas. On uvijek podržava moju revnost, da budem budna, sve je više rasplamsava, ne samo da vapim, nego i da radima za spa-senje duša. On čini da uzdišem za posljednjim časovima svoga živo-ta, kako bi pred Božjim prijestoljem utažila svoju žarku čežnju, žeđ za dušama.“ (DB 37).

Nastavlja se…

PAPA GOVORI DRUŽELJUBIVOST U OBITELJSKOM ŽIVOTU Danas ćemo razmišljati o jednoj karakteri-

stičnoj značajci obiteljskog života koja se uči od malih nogu a to je druželjubivost (konvivijalnost, životno zajedništvo, op. pr.) odnosno sklonost dijeliti životna dobra i biti sretni što možemo to činiti. Dije-liti i znati dijeliti je dragocjena vrlina! Simbol, "slika" toga je obitelj okupljena za obiteljskim stolom. Dijeljenje obroka – te, dakle, osim jela, također osjećaja ljubavi, raz-govora, događanja… – je temeljno iskustvo.

7

Kada se svetkuje, slavi rođendan, godišnjica, ljudi se okupljaju oko stola. U nekim kulturama postoji običaj da se to čini i prigodom ža-lovanja, kao znak blizine onome koji je u žalosti zbog gubitka člana obitelji. Druželjubivost je nepogrešivi termometar koji služi za mjerenje zdravlja odnosâ: ako u obitelji nešto "ne štima", ili ako postoji neka skrivena bol, to se odmah vidi za stolom. Obitelj koja gotovo nikada ne blaguje zajedno, odnosno u kojoj se za stolom ne razgovara već se gleda televizija ili smartphone je "slaba obitelj". Kada su djeca za stolom prikovana za računalo, mobitel i ne slušaju jedni druge, to nije obitelj, to je umirovljenički dom. Kršćanstvo, svi to znaju, ima posebni poziv na životno zajedništvo. Gospodin Isus je rado poučavao za stolom, i predstavljao je katkad Božje kraljevstvo kao radosnu gozbu. Isus je izabrao stol također da preda učenicima svoju duhovnu oporuku – učinio je to naime za ve-čerom – zgusnutu u spomen-činu svoje Žrtve: dar njegova Tijela i njegove Krvi kao hrane i pića spasenja, koji jačaju pravu i trajnu lju-bav. (…) Danas mnogi društveni konteksti postavljaju prepreke obiteljskoj druželjubivosti. Istina je, danas nije lako. Moramo iznaći način da je obnovimo. Za stolom se razgovara, za stolom se sluša.

Izvor slika: https://cata-log.niddk.nih.gov/imagelibrary/detail.cfm?id=388

12



Među spisima sv.Terezije Avilske prona-đeni su i kraći spisi koji se prema tradiciji nazivaju opomene u obliku pobudnih iz-reka. Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist:“Ako si u društvu, ne govori mnogo !”

OBAVIJESTI Raspored za siječanj: − 5.1.2016. NEĆE se održati Lectio Divina.



Prosinac (62), 2015.


HRVATSKI LESKOVAC

2

UVODNIK

BOŽIĆNA ČESTITKA Dragi ZKL-ovci! U Betlehemskoj štali opet se rađa Dijete. Nama poručuje: Ljudi, ne bojte se, ne bojte se svoga Boga. On Dijete, Gospod – Bog ne donosi pri-jetnju, nego mir i blagoslov! Božić je dan kad nestaje straha i nepovjerenja. Zato neka s Božićem u našu radost i tjeskobu, u naš mir i nemir uđu čistoća i njezina vječ-nost, dobronamjernost i iskrenost, neustrašiva veličina duše koja sli-jedi svoju zvijezdu - Isusa Krista. Nadolijmo ulja u svjetiljku vjere. Isus jednom jasno reče da je nemo-guće ući u kraljevstvo Božje ako se ne postane kao dijete. Zato po-kušajmo djelovati kao Bog: Najprije postanimo čovjekom – na sliku i priliku Božju! Svim članovima ZKL-a, zajednici Karmela BSI i cijeloj župnoj zajed-nici, želimo čestit Božić i sretnu novu 2016. godinu!

Vaše Vodstvo

11

Božić je i ove godine došao u pravi trenutak, u pravo vrijeme! I ove godine, usprkos svemu, Božić je došao u pravo vrijeme, jer nema važnijeg trenutka od ovoga sada, stoga nam Božić dolazi u trenutku kad nam je najviše potreban. Na Božić je Bog progovorio, ne riječima nego djelom, rođenjem svoga Sina, progovorio je jezikom koji svatko razumije – ljubavlju! Bog govori jezikom ljubavi i jedini prihvatljiv odgovor može biti sa-mo ljubav. Stoga Božić, poruku Božića trebamo svakodnevno prevoditi u svoj vlastiti život. Prije ili kasnije taj će osjetiti blizinu koju Krist obećava. A to prevođenje u vlastiti život ne smije biti skrštenih ruku, pa čak ni isključivo sklopljenih ruku, kako bi se pobjeglo od odgovornosti za ono što se oko nas događa. Sklopljene ruke da, ali u pravo vrijeme, sklopljene oči i zatvorena usta prešutnog odobravanja, ne! Jer, Isus nije došao i ne traži da štujemo njega, njemu ne trebaju ek-splicitne hvale njega i njegova spasenjskog djela. Primarna hvala i čast Božja jest sretan, smislom ispunjen život, kako moj tako i mojih bližnjih. Sve to iziskuje iskrenost, traži rizik ljubavi, odvažnost i pou-zdanje. Jer što smo bližnjemu učinili to smo Bogu učinili. Biti glas ušutkanima, ruka pomoćnica palima, utjeha ucviljenima – svatko s onim mogućnostima, s onih pozicija službe, znanja i sposobnosti koje ima na raspolaganju. A toliko mogućnosti svakodnevno imamo! Vrlo brzo ću ja, moj obiteljski dom i moja domovina kao i čitav svi-jet dobiti novo lice. Blizina Božića među nama ljudima osjetit će se u onoj mjeri u kojoj mi budemo blizina drugom čovjeku, ugroženom, gladnom i poniženom. Mi smo jedina Biblija koju javnost još čita!

Frano Prcela, OP (List „MI“, 12 – 2015.)

10

KROZ LITURGIJSKU GODINU: NA BOŽIĆ JE BOG PROGOVORIO

Nema čovjeka na ovoj zemlji koji nije u neprestanoj potrazi za ne-čim. Traženje je, u stvari, sastavni dio čovjekova bića. Onaj tko više ništa ne traži, za njega se može mirno reći da je stigao do kraja – u doslovnom smislu riječi. Zapravo mi ne tražimo ništa drugo, do sebe same. No, ako u vlasti-tom traženju ne budemo opažali drugoga, čovjeka pokraj sebe, prou-zročit ćemo mnoge suze. Traženje je, ustvari, jedno božićno pokre-tanje. Ali Bog ne traži sebe samoga. On traži puno više, traži svako-ga od nas: tebe i mene. Bože moj, zar sam Ti ja uistinu toliko važan; zar Ti je toliko važan svaki čovjek, te si postao čovjek – jedan od nas! Netko je dakle u potrazi za nama. Taj Netko jest naš Bog! Složimo li se s ovim tvrdnjama, naći ćemo se, htjeli mi to ili ne, pred jednim važnim pitanjem na koje sami moramo odgovoriti: što je to, iza čega se skrivam od svoga Boga? Jesu li to moji egoistični ciljevi? Ili me je strah, pokazati se onakav kakav jesam, bez maske i bez ikakve unap-rijed spremljene uloge? Je li to možda moje traženje koje opet pret-varam u skrivanje? Sve su ovo pitanja koja traže svoj odgovor. Božje strpljenje snažnije je od svakog našeg izbjegavanja, veće od svakog našeg skrovišta. Stoga ne treba čekati da sve ide dobro kako bismo mogli slaviti Bo-žić, nema dobrog i lošeg vremena za Božić. Božić nema uvjeta.

3

KARITATIVNA AKCIJA KARMELSKIH

LAIKA IZ HRVATSKOG LAIKA Karmelski laici iz Hrvatskog Leskovca odlučili su pojačati i

proširiti karitativno djelovanje u Godini milosrđa. Iako redovno ima-ju prikupljanje hrane i higijenskih potrepština u prvu nedjelju te su dosada već imali akcije prikupljanja za potrebite u Župi i šire željeli su još više pomoći svojim bližnjima. Tako je tijekom „apostolskog“ putovanja dijela vodstva u Punat, nastala ideja da se Došašće obogati karitativnom akcijom u koju će se moći uključiti svi župljani koji na sv. Misu dolaze u Kapelu sv. Josipa kod sestara Karmelićanki BSI u Hrvatskom Leskovcu. Već prije dogovoreno je osnivanje karitativ-nog fonda jer smo primjetili da ljudi ipak radije daju novac nego pot-rebnu hranu i sl. Također je bilo dogovoreno da će u ovom Došašću prioritet biti pomoć obitelji iz Demerja koja nema ni hidrofor ni pri-ključak vode. Tijekom puta osmišljeni su detalji: ponudit ćemo kuha-no vino i čaj od pečenog voća i skupljati milodar.

Na čaše ćemo staviti držače na kojima će biti istaknut naš logo, izreke bl. Marije Tere-zije od sv. Josipa te kontakti ZKL-a u Hr-vatskom Leskovcu. Rečeno, učinjeno!

4

Prvi utorak u prosincu Lectio Divina pretvoren je u radioni-cu na kojoj je dvadesetak laika izradilo držače te na njih naljepilo lo-go, izreke i kontakte. Prikupljene su i staklenke s domaćom zimni-com koja je također donirana od strane članova zajednice za one koji se javljaju sestrama za pomoć. I na staklenke naljepljene su izreke naše Blaženice. Bilo je to druženje u veselom zajedništvu. Svatko je pronašao zadatak u kojem je uživao i na kraju smo zadovoljno pro-matrali djelo svojih ruku i nestrpljivo uščekivali našu karitativnu ned-jelju, 2. Nedjelju Došašća.

Akcija je naišla na odaziv mnogih vjernika i uspješno nas još jednom okupila u zajedništvu i druženju.

Skupljeno je blizu 2000 kn i vjerujemo da smo puno bliže cilju da, zajedno s OŠ Brezovica koja se također angažirala u pomoći istoj obitelji, ostvarimo to da toliko željena voda stigne u njihov dom. Bit će to veliko olakšanje majci brojne obitelji, ali i svima u obitelji. Zahvaljujemo svima koji su sudjelovali u ovoj akciji nadah-nuti izrekom naše drage Blaženice „Boga u svima gledati, Bogu u svima služiti, Boga u svima ljubiti!“

Pripremila: Suzana Plavec

9

Milosrdni Oče,

oprosti nam grijehe, ublaži nevolje života,

te nas obdari spremnošću da vlastitim životom promičemo Tvoju milosrdnu ljubav u svijetu.

Po Gospodinu našem Isusu Kristu, koji s Tobom i Duhom Svetim živi i kraljuje u vijeke vjekova.

Amen.

8

Molitva za milosrđe Božje

Dobri Bože, Oče svih ljudi, svratio si svoj očinski pogled

na nas grješne ljude, te si na svijet poslao svoga božanskog Sina, u kojem si pokazao

drago lice svoga milosrđa.

Naš je Spasitelj darovao svoj život za spasenje,

po kojem nam iskazuje milosrđe. Gospodin Isus nas poziva da ga slijedimo i govori: „Blago milosrdnima:

oni će zadobiti milosrđe!“ (Mt 5, 7).

Po Njegovim zaslugama i djelovanju Duha Svetoga izlij na nas obilje milosti, podaj nam spremno srce

da i mi činimo djela milosrđa.

5

NAĆI SEBE TRAŽEĆI BOGA ZLATNA NIT BOŽJE LJUBAVI

Ovaj vid samovrednovanja temelji se na oslanjanju na Božji

plan; osniva se na jasnoj usmjerenosti osobe prema apsolutnim i ob-jektivnim vrednotama, tj. prema takvima koje postoje neovisno o pojedincu, u obliku nekoga zvanja, poslanja, prijedloga, pa čak i im-perativa. Takav identitet ne može se ostvariti bez istinske religioz-nosti, tj. osobnoga odnosa prema Bogu, dijaloga s Njime, tražeći Njegov plan o sebi. Originalnost i novost ovoga vida identiteta jest upravo u ovoj polaznoj točci koju osoba upotrebljava za autodefiniciju: Bog. U toj de-finiciji osoba mora sebe per-cipirati kao stvorenje, a uklju-čuje elemente koji izražavaju želju da se ostvare vrednote, npr. volja da se nadvlada sa-moga sebe, traganje za vje-

rom, ljubavlju i pravdom, ispunjenje vlastitoga poslanja, poslušnost Bogu, povjerenje, predanje. Logika takve osobe je: „Za mene je najbolje ono što Bog od mene hoće: u zdravlju ili bolesti, u bogatstvu ili u siromaštvu…“

6

Anna Marija je imala čvrst transcendentalni identitet: ona vjeruje da sve ono što radi jest Božje djelo. Znala je čitati svoju prošlost, sa svim pozitivnim i negativnim iskustvima, i u njima nalaziti zlatnu niti Božje ljubavi. Bila je sposobna ponavljati s Jobom: „Boga je dao, Bog je uzeo.“ Nismo slučajno spomenuli Joba.

Nastavlja se…

PAPA GOVORI GODINA MILOSRĐA

Draga braćo i sestre, dobar dan! Jučer sam ovdje, na Bazilici Svetog Petra, otvorio Sveta vrata Jubileja milosrđa, nakon što sam ih otvorio na katedrali u Banguiju u Srednjoafričkoj Republici. Danas želim razmi-šljati zajedno s vama o značenju te Svete godine, odgovarajući na pitanje: zbog čega Jubilej milosrđa? Što to znači? Crkva treba taj izvanredni događaj. Ne kažem: taj je izvanredni doga-đaj dobar za Crkvu. Kažem: Crkva treba taj izvanredni događaj. U dobu dubokih promjena, Crkva je pozvana pružiti svoj osobiti dop-rinos, učiniti vidljivima znakove Božje prisutnosti i blizine. A Jubilej je pogodno vrijeme za sve nas da, razmatrajući Božje milosrđe koje nadilazi svaku ljudsku granicu i sja nad tamom grijeha, možemo pos-tati uvjerljiviji i djelotvorniji svjedoci. Upraviti pogled prema Bogu, milosrdnom Ocu, i braći potrebitoj milosrđa, znači skrenuti pozor-nost na bitni sadržaj evanđelja, a to je Isus, utjelovljeno Milosrđe, koji našim očima čini vidljivim veliko otajstvo Božje trojstvene ljuba-vi.

7

Slaviti Jubilej milosrđa isto je što i iznova staviti u središte našega osobnog života i života naših zajednica ono što je za kršćansku vjeru specifično, to jest Isusa Krista, milosrdnog Boga. Sveta godina, dakle, služi tome da bi se živjelo milosrđe. Da, draga braćo i sestre, ova nam je Sveta godina ponuđena kako bismo iskusili u našem životu slatki i blagi dodir Božjeg oproštenja, njegovu prisut-nost uz nas i njegovu blizinu osobito u trenucima najveće potrebe. Riječju, ovaj Jubilej je povlašteni trenutak da Crkva nauči izabrati samo "ono što je Bogu najmilije". A što je to "Bogu najmilije"? Op-rostiti svojoj djeci, biti im milosrdan, da i oni mogu oprostiti svojoj braći, svijetleći kao baklje Božjeg milosrđa u svijetu. To je ono što se Bogu najviše sviđa. Sveti Ambrozije u jednom svom teološkom djelu o Adamu obrađuje povijest stvaranja svijeta te kaže da Bog svakoga dana, nakon što je sve stvorio – Mjesec, Sunce i životinje – izgovara ove riječi: "I vidje Bog da je dobro". Ali kada je stvorio muškarca i ženu, Biblija kaže: "I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dob-ro". Sveti Ambrozije se pita: "Zašto se kaže 'veoma dobro'? Zašto je Bog toliko zadovoljan nakon stvaranja muškarca i žene?" Zato što je konačno imao nekome opraštati. Lijepo je to: Božja radost je opraš-tati, Bog je biće milosrđa. Zbog toga u ovoj godini moramo otvoriti srca, da nas ta Božja ta ljubav, da nas ta Božja radost sve ispuni tim milosrđem. Jubilej će biti "pogodan trenutak" za Crkvu ako naučimo odabrati "ono što je Bogu najmilije" ne podliježući napasti da misli-mo da je nešto važnije i prioritetnije od toga. Ništa nije važnije od toga da izaberemo "ono što je Bogu najmilije", to jest njegovo milo-srđe, njegovu ljubav, njegovu nježnost, njegov zagrljaj, njegova milo-vanja!

Iz papine kateheze na općoj audijenciji u srijedu, 9. prosinca 2015.

12



Među spisima sv.Terezije Avilske pronađeni su i kraći spisi koji se prema tradiciji nazivaju opomene u obliku pobudnih izreka. Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist:

“U svim svojim poslovima budi tih i skroman !”

OBAVIJESTI Raspored za veljaču: − 2.2.2016. Lectio Divina u 20,00 sati.



Siječanj (63), 2016.


HRVATSKI LESKOVAC

2

UVODNIK Dragi ZKL-ovci! nadamo se da ste svi zajedno započeli novo ljeto 2016. puni radosti i vjere u Gospodina u bolje sutra.

Radujte se svagda u Gospodinu; opet velim, radujte se! (Filipljanima 4,4)

U novom ljetu i u novom broju Uspona donosimo informaciju o uspješno održanoj karitativnoj akciji kojom smo razveselili jednu obitelj, HVALA SVIMA! U članku “Naći sebe tražeći Boga” upoznajemo blaženu Marija Te-rezija, donosimo tekst s papine katehezu na općoj audijenciji te tekst dr.sc. fra Tomislava Pervana KRIST—ORIJENTACIJA ZA NAŠ ŽIVOT! Ponavljamo molitvu Michaela Quista, i nadamo se da ćete i u ovom broju Uspona pronaći ponešto i za sebe.

Vaše Vodstvo. Izvor naslovnica. http://www.fanpop.com/clubs/god/images/33284364/title/baptism-lord-photo

11

Kako već rekosmo, Radosna vijest jest sami Isus Krist u osobi, sus-ret s Njime koji je došao iz Božjega srca i postao nam brat. Srčiku našega života treba tvoriti osobni odgovor na Božju ponudu. To je istinska orijentacija za naš život. Svjetlo i glas odozgor, glas s Neba koji nam daje životne naputke. Navigacijski sustav Duha Svetoga. To znači objava. Bog se želi susresti s čovjekom. Vjera je upuštanje u taj susret, zapućivanje k Bogu. Bog se želi bezuvjetno darivati, a na nama je prihvatiti taj božanski dar. Definitivno u Isusu Kristu i Nje-govu Duhu. Proplamsaj Duha Svetoga u našemu vremenu, dokaz je da se Bog ne povlači, nego da je to živi Bog u Duhu Svetomu. Upra-vo kao što molimo u euharistijskoj molitvi: “A da ne živimo više se-bi, već njemu koji za nas umrije i uskrsnu: onima koji vjeruju, Oče, posla kao prvi dar od tebe Duha Svetoga, da on u svijetu djelo nje-govo dovrši i izvrši svako posvećenje.” Koordinate su nam date i zadate. Bog govori da bismo mogli odgovoriti, pruža svoju ruku da bismo se mi pomirili, nezamjetljiv je u svomu djelovanju da bismo mogli živjeti. Sve nas to poziva da Kristovu Duhu povjerujemo te pokušamo iz njega živjeti. Kao Majka Marija. Nek se to događa da-nomice u ovoj novoj godini.

Dr. fra Tomislav Pervan

10

KROZ LITURGIJSKU GODINU: KRIST—ORIJENTACIJA ZA NAŠ ŽIVOT! Kao što glazbala trebaju prostor u komu se čuje njihov izvorni zvuk, tako i Radosna vijest treba prostor za rezonanciju. Bog je već stvorio preduvjete, oni su tu, ali treba naših života u kojima će odjekivati, koji će stvarati jeku, eho tih Božjih planova (kao što i Stradivarijeva violina treba umjetnika koji će iz nje izvući savršenstvo glazbenoga ugođaja). U Isusovu rođenju, križu, smrti i proslavi Bog je jednom zauvijek uronio cijeli svijet u Kristovo svjetlo. To je neopozivo Bož-je djelo. Već dvije tisuće godina odjekuje ta poruka svijetom. I tije-kom tih dvaju tisućljeća ta je poruka preobrazila društva, kontinente, ljudska srca. Stvarala je od starih ljudi nova stvorenja, nova bića. Evanđelje je novi pogled na svijet i život, ono je uranjanje svega u Kristovo uskrsno svjetlo. Slijediti Isusa Krista znači proširiti svoja obzorja, imati orijentire, imati jasni navigacijski sustav za život. Evanđelje je magna charta, ‘velika povelja’ Kristove Crkve, ono je uz živodajne sakramente sastavnica njezina života. Ono je jamstvo isti-nitosti poslanja i života Crkve. Jasno, nitko se od nas ne rađa kao vjernik ili kršćanin. Vjernikom, kršćaninom se postaje osobnom od-lukom za Isusa Krista, prihvaćanjem svjetla koje je s Isusom došlo u svijet. Čuli smo o tomu toliko puta za bogoslužja oko Božića. Svi mi koji smo kršteni kao malena djeca dužni smo se pitati iz dana u dan što to zapravo znači i što Kristova osoba unosi u moj, u naš život. Uvijek se iznova moramo odlučivati spram temeljne životne odred-nice: Komu pripadam? Komu dajem svoje srce? Tko je moj gospo-dar? Biblijskim rječnikom, da li silama ovoga svijeta koje me žele po-novno podjarmiti u ropstvo, ili Bogu, Gospodaru moga života, koji me u Kristu oslobađa, izvodi na prostranstva, koji nas rađa za život-nu nadu, za baštinu neuvelu, neraspadljivu, za udio u baštini svetih koji su uronjeni u Kristovo svjetlo.

3

KARITATIVNA AKCIJA KARMELSKIH LAIKA IZ HRVATSKOG LAIKA

Kao što već znate i kao što ste čuli u našoj kapeli, Zajednica

karmelskih laika je organizirala, a svi vi okupljeni u liturgijsku zajed-nicu ste svojim doprinosom pomogli da ove godine, u adventu, uči-nimo jednu konkretnu karitativnu akciju. Sakupljalo se za brojnu obitelj u vrlo teškoj situaciji. U akciji je sakupljeno 2.500 kuna. Za tu svotu kupili smo potrebitoj obitelji novu perilicu rublja i prikopčali potrebni dovod vode (hidropak). Spomenuta sredstva nisu bila dos-tatna za učinjene radove, ali su se za dodatne potrebe angažirali i svojim materijalnim i majstorskim sposobnostima neki naši članovi ZKL-a.

Vidjevši velike potrebe obitelji neki od naših članova nabavili su i električni radijator za dječju sobu.

Zahvaljujemo svima koji su omogućili da žena nakon 27 go-dina pranja na ruke sada pere rublje u perilici!

„Usrećiti i razveseliti druge bilo je sve za čim sam težila!“ (Bl. Marija Terezija od Sv. Josipa).

4

9

MOLITVA

Gospodine, gledao sam kako se tmasto i divlje more valja na hridine. Već izdaleka valovi uzimaju zalet: uspravno, naduto skaču naprijed, udaraju jedan od drugoga pretičući se i valjaju sve bliže. Drugi puta, vidio sam more tiho i mirno. Valovi su dolazili iz daljine; maleni, slabašni, nisu pobuđivali nikakvu pozornost. Čudesno su prilazili ruci, nečujno su s nje skliznuli i pružali se uzduž po pijesku, dotičući uglađenu obalu samo svojim lijepim pjenastim prstima. Sunce ih je nježno milovalo, a oni su se, primajući podatljivo njegove zrake, razbacivali na sve strane svojim sjajem. Gospodine, udijeli mi milost da uspijevam odbijati iznenadne udarce, jer oni iscrpljuju i ranjavaju – a da se ne osvećujem. Iskorijeni iz mene bučne ispade bijesa, koji doduše svraćaju pažnju, ali me posve iscrpljuju: Ne dopusti da druge s visoka gledam, gazeći one koji su mi na putu; Razvedri moje smrknuto lice, spremno na oluju. Gospodine, podaj da tiho ispunjavam svoje dane, kao što more lagano prekriva svu obalu. Da budem kao ono ponizan, dok tiho i blago prožima sve – neopazice. Nauči me čekati svoju braću, uskladiti korak s njima, uspinjati se u zajedništvu s njima. Oboružaj me pobjedonosnom ustrajnošću valova. Da mi svako povlačenje bude prilika za novo uspinjanje. Podaj mom pogledu jasnoću bistre vode, a duši bjelinu morske pje-ne. Obasjaj moj život, kao što zrake Tvoga sunca pozlaćuju vodeni plašt; A, prije svega Gospodine, ne daj da taj sjaj zadržim za sebe, već da se svi koji mi se približe – vraćaju domovima puni čežnje za kupanjem u Tvojoj vječnoj milosti.

Michael Quist

8

"Tvojoj nozi on posrnuti ne da i neće zadrijemati on, čuvar tvoj. Ne, ne drijema i ne spava on, čuvar Izraelov. [...] Čuvao te Jahve od zla svakoga, čuvao dušu tvoju! Čuvao Jahve tvoj izlazak i povratak odsada dovijeka" (121, 3-4.7-8). Taj milosrdni Bog je vjeran u svojem milosrđu i sveti Pavao kaže nešto lijepo: ako ti nisi njemu vjeran, on će ostati vjeran jer ne može sama sebe zanijekati. Vjernost u milosrđu je upravo Božja bît. I zato se u Boga možemo potpuno i uvijek pouzdati. On je postojana i traj-na prisutnost. To je sigurnost naše vjere. I stoga se, u ovom Jubileju milosrđa, potpuno oslonimo na nj i iskusimo radost da nas taj "Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću" ljubi.

Iz papine kateheze na općoj audijenciji 13. siječnja 2016.

5

NAĆI SEBE TRAŽEĆI BOGA

KLANATELJSKA DUŠA Majka Marija Terezija bila je klanjateljska duša: provodila je puno vremena u crkvi, u kapelici pred Presvetim. Ima osoba koje najradije mole svoje molitve, pobožnosti, mole svoj brevijar, obavljaju medi-taciju itd. pred tabernakulom, idu u pohod preko dana često Isusu u Presvetomu, rado navrate u koju crkvu kad prolaze ulicom, itd. Osnovna karakteristika ove duhovnosti jest uronjenost u tajnu Božje prisutnosti. Takve se osobe prepoznaju po duboku osjećaju i pošto-vanju prema sakralnome: svetim stvarima, Bogu posvećenim osoba-ma, bogoslužnim mjestima. Za njih je čitav ovaj svijet Božji hram. Majka Marija Terezija imala je dubok osjećaj za svete stvara, osobito za crkve i oltare. Gdje god bi došla prva stvar je bila da uredi kapeli-cu, ako je bila koja crkva u blizini, da se pobrine za dos-tojanstvo svetoga mjesta. Dramatičan je njezin opis jadnog stanja male crkve u Mađarskoj: “Odmah sam krenula na put s jednom sestrom. Našla sam mjesto u kojem je bilo 30.000 siromašnih katolika bez crk-ve. Ta je velika katolička općina imala samo jednu kapelu, a i ta je izgledala tako bijedno! Jedva se moglo vjerovati da se u njoj može čuvati Presveti sakrament. Ali vječno svjetlo nam je govorilo da se u tom jadnom prostoru nalazi veliki Bog!

6

Što da kažem kako mi je bilo pri duši? Ne mogu opisati kakva je uz-buna nastala u meni. Krv mi je uzavrela! Pohitala sam župniku i upi-tala za razlog ovako bijednih prilika. Kazala sam mu kako sam se zaprepastila kad sam vidjela u kakvu se bijednom stanju nalazi ova kapelica. Župnik mi je odgovorio da je plan za gradnju gotov, ali ne može dobiti dopuštenje dok ne skupi potreban novac za gradnju, a to će trajati još koje dvije godine. Koja me od vas pozna može si predočiti kako me to uzbunilo i uzrujalo”. (DB, 132)

Nastavlja se…

PAPA GOVORI

Bog milosrdan i milostiv Gospodin je "milosrdan": taj izraz evocira stav nježnosti nalik onom koji majka po-kazuje prema svom djetetu. Naime, hebrejski izraz korišten u Bibliji upućuje na utrobu ili također na majčino krilo. Zato slika koju taj izraz sugerira je slika Boga koji se gane i raznježi zbog nas poput majke kad primi u ruke svoje dijete, želeći ga samo ljubiti, štititi, po-moći mu, spremna dati mu sve, pa i samu sebe. To je slika koju suge-rira taj izraz. Ljubav koja se, dakle, može nazvati ljubavlju "iz njedara". Zatim piše da je Gospodin "milostiv", u smislu da ima milosti, sami-losti i, u svojoj veličini, priginje se nad onim koji je slab i siromašan, uvijek spreman prihvatiti, razumjeti, oprostiti. On je poput oca iz prispodobe koja se donosi u Lukinom Evanđelju (usp. Lk 15, 11-32): to je otac koji se ne zatvara u srdžbu zbog toga što ga je mlađi sin napustio, već ga naprotiv nastavlja čekati – ta otac mu je! –

7

a zatim mu trči ususret i grli ga, ne dopušta mu čak ni da dovrši svo-ju ispovijed – kao da mu pokriva usta –, toliko je velika ljubav i ra-dost što ga je ponovno našao; a zatim ide dozvati i starijeg sina, koji se rasrdio i ne želi se pridružiti slavlju, sin koji je uvijek ostao u kući ali živeći više kao sluga no kao sin, i nad njega se otac priginje, pozi-va ga da uđe, pokušava otvoriti njegovo srce ljubavi, da nitko ne os-tane isključen iz slavlja milosrđa. Milosrđe je slavlje! Za toga milosrdnog Boga kaže se također da je "spor na srdžbu", doslovno, "dugog daha", to jest resi ga velika strpljivost i sposobnost trpljenja. Bog zna čekati, njegovi ritmovi nisu nestrpljivi ritmovi lju-di; on je poput mudrog zemljoradnika koji zna čekati, ostavlja vre-mena dobrom sjemenu da izraste, usprkos kukolju (usp. Mt 13, 24-30). Na kraju, Gospodin se proglašava "bogatim ljubavlju i vjernoš-ću". Kako je lijep taj Božji naziv! U tome je sve. Jer Bog je velik i moćan, ali ta veličina i moć se očituju u tome da nas ljubi, nas koji smo tako maleni, tako nemoćni. Riječ "ljubav", koja je ovdje upotrijebljena, pokazuje ljubav, milost, dobrotu. To nije ljubav iz sapuni-ce… To je ljubav koja čini prvi ko-rak, koja ne ovisi o čovjekovim zas-lugama već o silnoj darežljivosti. To je Božja brižnost koju ništa ne može zaustaviti, čak ni grijeh, jer zna nadi-ći grijeh, pobijediti i oprostiti zlo. Bezgranična "vjernost": eto posljed-nje riječi iz Božje objave Mojsiju. Božja vjernost nikada neće minuti, jer je Gospodin Čuvar koji, kao što se kaže u Psalmu, ne spava već traj-no bdije nad nama da nas povede prema životu:

12



Meñu spisima sv. Terezije Avilske pronañeni su i kraći spi-si koji se prema tradiciji nazivaju opome-ne u obliku pobudnih izreka. Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist:

“Ne budi svojevoljan i tvrdoglav,

osobito u nevažnim stvarima !”

OBAVIJESTI Raspored za ožujak: − 1.3.2016. Lectio Divina u 20,00 sati.



Veljaca (64), 2016.


HRVATSKI LESKOVAC

2

UVODNIK

Dragi ZKL-ovci! U novom broju Uspona u ovo korizmeno vrijeme donosimo prigod-ne tekstove. Tekst posta u korizmi ponavljamo kao dobar podsjet-nik.

Post u skrovitosti 16 "I kad postite, ne budite smrknuti kao licemjeri. Izobličuju lica da pokažu ljudima kako poste. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. 17 Ti naprotiv, kad postiš, pomaži glavu i umij lice 18 da ne zapaze ljudi kako postiš, nego Otac tvoj, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti." Mt 6, 16 - 18

Približavanjem našeg godišnjeg hodočašća donosimo i plan puta ho-dočašća. Nadamo se da ćete i u ovom broju Uspona pronaći nešto korisno za vaš duhovni napredak i jačanje.

Vaše Vodstvo.

Izvor naslovnica. http://cepin1.djos.hr/?m=201502

11

HODOČAŠĆE POLJSKA 14.-17. 4. 2016.

Plan puta: četvrtak 14.04.

polazak ujutro u 4,00 sati (Hrvatski Leskovac), dolazak u Czenstochowu, smještaj, sv. Misa u Svetištu u 17,30, večera, apel u Svetištu u 21,00 (po volji).

petak 15.04. apel u Svetištu u 6,00 (po volji), doručak, polazak prema Wa-dowicama, ako će biti moguće kratko zaustavljanje u Birke-nau, sv. Misa u 13,00 u Wadowicama, polazak prema Kalwa-ria Zebrzydowska, organizirani ručak, navečer dolazak u Krakow, večera.

subota 16.04. doručak, polazak u Svetište Božjeg Milosrña, sv. Misa, orga-nizirani ručak, posjet Svetištu Ivana Pavla II., razgledavanje Centra Krakowa (Wavel, katedrala,...), povratak u hotel, večera.

nedjelja, 17.04. doručak, polazak u Svetište Ivana Pavla II., sv. Misa, povra-tak za Zagreb .

Ostale obavijesti: Potrebno je ponijeti hranu za četvrtak, na dan putovanja te obaviti nabavu hrane za povratak u nedjelju. Svi ostali obroci su osigurani. U svetištu Kalwaria Zebrzydowska (petak, 15.04), naručili smo ru-čak, koji nije bio u cijeni. Za ručak je potrebna nadoplata. Iako još ne znamo cijenu, cijena ručka neće biti viša od 10 Zlota (oko 18,00 HRK).

10

Krunica Majci Božjoj od milosrña Krunica Majci Božjoj od mi-losrña sastoji se od tri deseti-ce. Na početku: Zdravo Kraljice, Majko milosrña, živote, slasti i ufanje naše, zdravo! K tebi vapijemo, prognani sinovi Evini. K tebi uzdiše-mo, tugujući i plačući u ovoj suznoj dolini. Svrni, dakle, Zagovornice naša, one svoje milostive oči na nas te nam poslije ovoga progona pokaži Isusa, blagoslovljeni plod utrobe svoje. O blaga, o mila, o slatka Djevice Marijo! Na velika zrna: Marijo, Majko milosti i Majko milosrña, brani nas od neprijatelja i primi u času smrti. (1x) Na mala zrna: Marijo, Majko milosrña, isprosi nam milosrñe kod svoga Sina. (10x)

Na završetku: Široko pred nama, o najmilosrdnija Majko, otvaraš svoje ruke i pružaš nam pregršti svekolikih milosti i darova. Tvoje

nas majčinsko srce želi obdariti svime što nam je potrebno. Potaknu-ti tolikom dobrotom, s pouzdanjem ti se obraćamo: isprosi nam,

Majko, svojim moćnim zagovorom sve milosti što su nam potrebne, a povrh svega čistoću i nevinost, da vjerno i ustrajno njegujemo dje-tinju ljubav prema tebi te u svom srcu nosimo sliku Srca tvoga Sina.

Neka nas to Srce brani, nama upravlja i vodi do vječne svjetlosti. Amen.

3


EUHARISTIJSKA DUŠA

Biti euharistijska duša znači živjeti od svete pričesti. Ima oso-ba kojima je duhovni dogañaj dana pribivanje svetoj misnoj žrtvi te primanje svete pričesti, ako je moguće i više puta na dan. Sv. Mala Terezija je živjela od jednog susreta s Isusom u svetoj pričesti do drugoga i bila spremna sve učiniti za svoga Isusa. Karakteristika ove duhovnosti je upravo ova zahvaćenost osobom Isusa Krista. Takve se osobe prepoznaju po spremnosti na svaku akciju, svaku žrtvu za Isusa. Anna Maria je imala nedvojbeno euharistijsku dušu. Dovolj-no je pratiti duhovni put Anne Marie Tauscher da shvatimo da euha-ristija stoji u središtu svih njezinih duhovnih iskustava. Koliko se samo trudila da dobije dopuštenje za Presveto u svojim novim kuća-ma. Prvi susret i „prva ljubav“ s Isusom u presvetom oltarskom sak-ramentu dogodio se u samostanu Kölnu gdje je ležala bolesna. Noćno klanjanje od devet navečer do dva ujutro otvara u njezinoj duši nove vidike i oslobaña nove snage. Čitavo je to vrijeme klečala. Prva brigama Majke Utemelji-teljice kod svakog novog do-ma uvijek je bila ureñenje ka-pele i prijenos Presvetoga. Kod takvih prilika rado bi po-navljala: „Najprije izvoli ući Ti, onda idem ja za Tobom.“

4

PAPA GOVORI

“Milosrñe mi je milo, a ne žrtva" (Mt 9, 13)

Božje milosrñe preobražava čovjekovo srce i daje mu iskusiti vjernu ljubav i tako ga osposobljava da i on sam bude milosrdan. Uvijek je novo čudo da se Božje milosrñe može širiti u životu sva-kog od nas, potičući nas na ljubav prema bližnjemu i oživljavajući ono što tradicija Crkve naziva tjelesnim i duhovnim djelima milo-srña. Ona nas podsjećaju da se naša vjera izražava u konkretnim i svakodnevnima djelima kojima je cilj pomoći našem bližnjemu u tije-lu i u duhu: hraniti ga, odjenuti, utješiti, odgojiti. Zato sam izrazio želju "da kršćanski narod, tijekom Jubileja, razmišlja o tjelesnim i duhovnim djelima milosrña. Na taj će se način probuditi naša svijest, koja je previše često uspavana pred dramom siromaštva. Ulazimo takoñer sve više u srž evanñelja, gdje Bog siromašnima na poseban način iskazuje svoju milosrdnost" (isto, 15). U siromahu, naime, Kri-stovo tijelo "ponovno postaje vidljivo u tijelu mučenih, ranjenih, bičevanih, pothranjenih, prognanih… kako bismo ga prepoznali, dotakli i za nj se brižno skrbili" (isto). Nečuven je i skandalozan mis-terij činjenica da se u povijesti nastavlja patnja Nevinog Jaganjca, tog gorućeg grma nezaslužene ljubavi pred kojim možemo poput Mojsi-ja samo izuti obuću (usp. Izl 3, 5); to više kad je siromah brat ili ses-tra u Kristu koji trpe zbog svoje vjere. (…)

9

Posti od oholosti.

I otkrij vrijednost ljudi koji te okružuju.

Posti od ponavljanja pobožnih riječi.

I uroni u molitvu.

Posti od škrtosti.

I otvori srce za potrebe onih koji imaju manje od tebe.

Posti od zavisti.

I veseli se tuñoj radosti.

Posti od laži, otkrij ljepotu istine.

Ona će te osloboditi.

Posti od nepravde.

I otkrij radost pravednosti.

Posti od površnosti.

I savjesno se posveti onomu što radiš.

Čini drugomu

što je tebi drago da ti drugi čini.

Ljubi Boga nadasve.

Ljubi bližnjega svoga

kao samoga sebe.

Tada će ti KORIZMA donijeti ploda.

Amen! Tako neka bude!

P.S. Iskoristi šansu koju ti dragi Bog pruža!

Izvor: http://www.bitno.net/vjera/korizma-je-zelis-li-postiti/

8

Korizma je… želiš li postiti?

Posti od zavisti… Posti od površnosti… Posti od laži…

Posti o kruhu i vodi… Posti od neljubaznosti.

Budi susretljiv prema drugima i prema samom sebi. Posti od srditosti i moli:

„Isuse blaga i ponizna srca, učini srce moje po srcu svome.“ Posti od gunñanja i nezadovoljstva.

Otvori oči za sve dobro koje te okružuje i raduj mu se.

Posti od gorčine. I budi zahvalan za ono što imaš.

Posti od nestrpljenja i pretjeranih očekivanja. Prihvati ljude kakvi jesu.

Posti od pustih i nepotrebnih briga. I usudi se imati povjerenja u Boga.

Posti od ogovaranja. I otkrij Isusa koji živi u ljudima.

Posti od sebičnosti. I otvori se svojoj okolini. Posti od osvetoljubivosti. I pruži ruku pomirnicu.

Posti od nepotrebnih riječi. Saslušaj druge.

Posti od želje za posjedovanjem i raduj se postojanju.

5

Korizma u ovoj jubilejskoj godini je, dakle, za sve pogodno vrijeme da mogu konačno izaći iz svoje egzistencijalne otuñenosti zahvaljujući slušanju Božje riječi i djelima milosrña. Ako tjelesnim djelima milosrña dotičemo Kristovo tijelo u braći i sestrama potrebi-tim hrane, odjeće, stana, pohoda, duhovna djela – savjetovati, pouča-vati, opraštati, opominjati, moliti – izravnije se dotiču naše grešnosti. Zato se tjelesna i duhovna djela nikada ne smije razdvajati. Naime, upravo dotičući u bijedniku tijelo raspetog Isusa grešnik može primi-ti na dar svijest da je on sâm siromašni prosjak. Na taj način i "oholi", "moćni" i "bogati" o kojima se govori u Magnificat imaju priliku osjetiti da su nezasluženo ljubljeni od Raspetoga, koji je ta-koñer za njih umro i uskrsnuo. Jedino je u toj ljubavi odgovor na onu žeñ za neprolaznom srećom i ljubavlju koju se čovjek zavarava da može utažiti idolima znanja, moći i posjedovanja. Ali uvijek ostaje opasnost da, zbog sve veće zatvorenosti Kristu, koji u siromahu nas-tavlja kucati na vrata njihova srca, oholi, bogati i moćni na kraju sami sebe osude na pad u onaj vječni bezdan samoće koji je pakao. Eto zašto iznova odzvanja za njih, kao i za sve nas, ozbiljna Abrahamova opomena: "Imaju Mojsija i Proroke! Njih neka poslušaju!" (Lk 16, 29). Taj će nas djelatni posluh pripraviti na najbolji način za proslavu konačne pobjede nad grijehom i smrću sada već uskrslog Zaručnika, koji želi očistiti svoju Zaručnicu, u iščekivanju njegova dolaska. Nemojmo izgubiti ovo vrijeme korizme pogodno za obraćenje! Mo-limo za to obraćenje po majčinskom zagovoru Djevice Marije, koja je prva, pred veličinom Božjeg milosrña koje joj je bilo besplatno darovano, prepoznala vlastitu malenost (usp. Lk 1, 48), priznavši se poniznom službenicom Gospodnjom (usp. Lk 1, 38).

Iz poruke Svetog Oca Franje za korizmu 2016. - www.ika.hr

6

KROZ LITURGIJSKU GODINU: KORIZMA – ŠKOLA PONIZNOSTI Piše: Dr. fra Tomislav Pervan Najbolje se osobno zaputiti s Isusom u skrovitost i tu se pod njego-

vim budnim okom izložiti Očevu pogledu. Božji je pogled zastrt oči-ma i pogledu svijeta. Svijet traži sve samo ne Boga. Treba odvratiti

srce od svijeta i okrenuti ga prema Gospodinu, od tame k svjetlu u

kojemu Bog obitava. Prisjetimo se Isusove prispodobe o Izgublje-nom sinu koji je “došao k sebi”, vratio se u svoje srce (‘skrovitost

svoje sobe’), zaputio se natrag u napušteni zavičaj, i onda nije bilo

teško susresti se s Ocem koji čeka i vidi daleko prije nego mi to mo-žemo i zamisliti. U konačnici samo to nosi naš život. Nikakva pretje-

rana askeza ili trpljenje koje bi gušilo život, nikakav pretjerani post koji bi bio izgladnjivanje do anoreksije, nego nutarnje oslobañanje.

Učenici su ove riječi prenijeli, a evanñelisti zabilježili, jer su bili u ci-

jelome biću preobraženi, duhovno, emocionalno i duševno - jer ih je Isus iznutra pretvorio u nove ljude. Treba se podvrgnuti njegovoj

terapiji kako bi i danas od nas uspio načiniti svoje učenike.

7

Sve u životu počinje s činjenicom ili uvjerenjem da stojim pred svo-jim Bogom i da sam mu bitan. Bog se za mene zanima, on se za me-

ne brine. Možda smo sami sebi teški ili mučni, izgledamo beznačajni i nevrijedni, ali ako se povučem u svoju sobu, počnem moliti, onda

znam da me netko prihvaća, da sam u dodiru s Višnjim. Na kraju je

samo jedno bitno: Jesu li te riječi koje izgovaramo zbilja naše riječi, moje i tvoje riječi, ili ipak naučene formulacije? Prema Isusu, ljudi

izgovaraju Bogu i pred Bogom mnoštvo riječi, jer ih je strah od Boga

i jer Boga ne poznaju, jer misle kako je Bog strašni sudac koji uživa da nas ponižava i muči. A zapravo je samo jedno bitno: Osluškivati

što nam to Gospodin govori. On obećava mir narodu svomu, spase-nje onima koji mu se utječu. “Riječi ti usta mojih omiljele - i razmiš-

ljanje srca moga - pred licem Tvojim, o Bože moj”, pjevao je psal-

mist. Razmišljanje srca i u srcu, meditatio cordis mei, stoji u latinskom tekstu toga psalma (Ps 19,15).

Izvor: List MI – 1/2016.

20



svoj doprinos njezinu rastu, konstruktivno se uključujući u novu evangelizaciju na koju snažno poziva i papa Franjo. Vama osobno želimo svaki Božji blagoslov i dobro zdravlje. Neka Vam godine provedene u našoj Domovini ostanu u lije-pom sjećanju, a za Crkvu neka budu plodonosne i blagoslov-ljene.

Među spisima sv. Terezije Avilske pronađe-ni su i kraći spisi koji se prema tradiciji na-zivaju opomene u obliku pobudnih izreka. Evo neke od njih za Vašu duhovnu korist:

“Sa svakim budi jednako ljuba-

zan !”

OBAVIJESTI

Raspored za travanj:

− 5.4.2016. Lectio Divina u 20,00 sati.

− 19.4.2016. mjesečni susret u 20,00 sati.


Ožujak (65), 2016.


HRVATSKI LESKOVAC

2

USKRSNA ČESTITKA

Svima koji se okupljaju u našoj kapeli Sv. Josipa, od srca čestitamo Uskrs!

Neka Uskrsli Krist mirom i blagoslovom po-dari sve duše, neka ih obnovi i osnaži.

Uskrs neka nam bude poticaj da svako novo jutro s mirom i zahvalnošću dočekamo, da

u budućnost hrabro idemo, a onda u rados-ti i nadi svoje za Boga i bližnje učinimo.

Sretan Uskrs!

Vaše vodstvo.

Izvor naslovnica: http://www.hia.com.hr/Uskrs/Uskrs-2012.html

19

Poštovani gospodine Nadbiskupe! U odanosti prema Jednoj, Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crk-vi, u ljubavi i poštovanju prema Svetom Ocu Franji i Vama kao njegovu legatu, pozdravljam Vas u ime Zajednice karmelskih laika. Organizirani laikat – Zajednica karmelskih laika jedna je od najmlađih grana Karmela Božanskog Srca Isusova. Djelujemo već 11. godina na nacionalnoj razini kroz pet zajednica veza-nih uz samostane Karmela BSI kao duhovnoim stožerima. Za-jednica karmelskih laika nastala je na temelju dokumenata Drugog vatikanskog sabora, učenju papâ kroz zadnja desetlje-ća, a posebno po naputku Sv. Ivana Pavla II. da redovničke za-jednice bogatstvo svoje duhovnosti ponude i laicima Zahvaljujući razboritoj duhovnoj strategiji i širokogrudnim dokumentima o ustroju laikata koje je donijela Uprava karme-lićanki BSI, na čelu s časnom majkom Angelinom, danas mi lai-ci i naše obitelji participiramo na svoj specifičan laički način u karmelskoj duhovnosti, posebno poštujući hijerarhiju Crkve, odanost prema Svetoj stolici po primjeru Bl. Alojzija Stepinca, a operativno svoje aktivnosti provodimo kroz zajedničku mo-litvu i konkretno djelovanje u kojem se podrazumijeva jak sak-ramentalni život. Tu slijedimo svetačko svjedočenje vjere, ute-meljiteljice Karmela BSI, Bl. Marije Terezije od Sv. Josipa koja je život predala milosrđu Božanskog Srca Isusova, moleći se snažno kao“ oruđe u rukama Božjim“ Blaženoj Djevici Mariji i Sv. Josipu, a istodobno – duhovno i djelatno - definirajući svoj rad u Crkvi i svijetu kroz geslo: «Boga u svima gledati, Boga u svima ljubiti, Bogu u svima služiti!» Preuzvišeni oče Nadbiskupe! Iz svoga iskustva možemo posvjedočiti da se kroz ovaj vid dje-lovanja nama laicima svakodnevno šire duhovni obzori, a Crk-va sve jače postaje obitelj za koju smo se dužni brinuti i dati

18

Mnogima je danas u svakodnevnom trčanju za vremenom, promaklo što je stvarna vrijednosti blagdana, zaboravili su vrijednosti duha, radosti. Mnogi su zaboravili da nije potrebno ispeći deset vrsta kolača nije potrebno uhvatiti popuste u du-ćanu, nije potrebno sve napraviti idealno. Moramo se prisjetiti na vremena koje sam naveo, kada se živjelo za Uskrs, kada smo radosno i sa veseljem uživali u svakoj minuti druženja sa bližnjima, kada smo slušali i čuli druge, kada smo se veselili blagdanu i zajednički sudjelovali u pripremi običaja i tradicije.

Volio bi da radost uskrsnuća i toplina novog stvaranja života dođe u Vaše domove, da rasplamsa svetu vatru u srcima i oto-pi hladnoću kako bi u miru obitelji i bližnjih obilježili uskrsnu-će Isusa.

Svima Vama želim Sretan Uskrs.

DOGAĐAJ ZA PAMĆENJE Apostolski nuncij pohodio je 13. ožujka 2016. karmelićanke BSI - njihovu upravu u Hrvatskom Leskovcu - gdje je tih dana boravila i generalna poglavarica č. s. Angelina. Preuzvišeni nadbiskup Allesandro D'Enrico je na svečanom misnom slav-lju, uz nužne diplomatske note, kako se pristoji papinu legatu, na zadovoljstvo liturgijske zajednice, vjernički oduševljen dao svekoliku potporu apostolatu, svjedočenju i vjeri koja se očitu-je kroz djelovanje časnih sestara na Leskovačkom brijegu. Slu-žbeni pozdrav uputila mu je provincijalna poglavarica č. s. Kri-stina Pišković, a voditeljica ZKL-a Renata Krajina je Njegovu protokolu dostavila pisanu dobrodošlicu:

3


MARIJANSKA DUŠA

Pobožnost prema Djevici Mariji kod Anne Marije ima svoju povijest. Sama Anna Marija, razmišljajući o činjenici da su joj nadjenuli ime Marija kod krštenja, bila je uvjerena da to nije bilo slučajno. Njezina majka i baka s majčine strane tako-đer su se zvale Marija. Bila je nadalje uvjerena da ju je draga Majka Božja već od ranoga djetinjstva uzela pod svoje okrilje i svoju majčinsku obranu i da njezinoj brizi i zagovoru ima zah-valiti sve dobivene milosti (DB,9). Marijanska pobožnost kod male Anne Marije javlja se dakle vrlo rano. O tome ovako piše u svojim sjećanjima: „Gajila sam srdačnu ljubav i poštovanje prema dragoj Majci Božjoj. Nazivala sam je Djevica Marija. Bilo je to poznato svima pa, kad bi me htjeli razveseliti, poklonili bi sliku Madone“. (DB, 21). A sada pripovijeda o idiličnu obitelj-skom ozračju kad bi otac svirao glasovir, a njezine bi oči poči-vale na Murillovoj slici Bezgrešne na koju bi sunce bacalo svo-je posljednje zrake. Posebno joj je ostao u sjećanju događaj kad je jedne večeri upitala oca da li svi kršćani vjeruju da je Majka Božja uvijek ostala djevicom. Otac joj je odgovorio neodlučnim rije-čima: „Može se vjerovati, ako se hoće, ali nije nužno i mnogi ne vjeruju.“

4

Na to je mlada Anna Marija sva uzdrhtala i glasno i svečano izjavila: „Da i nitko ne vjeruje, nitko na svijetu, ja bih čvrsto vjerovala da je Majka Božja ostala uvijek djevica.“ (DB, 22). Dakle, nešto iskonsko, nešto duboko u njoj prepoznalo je Mari-jino djevičanstvo; nije to znanje učena teologa, nego srce jedne vjernice koja očima vjere „vidi“ ono što se samo srcem može spoznati. Ova njezina „prva ljubav“ prema „njezinoj“ Djevici Mariji ne samo da neće nikad oslabiti, nego će postati njezinim prepoznatljivim stilom.

PAPA GOVORI

“Ljubav je konkretno služenje"

Ljubav je konkretno služenje koje ukazujemo jedni dru-gima. Ljubav nisu samo riječi, to su djela i služenje; to je poniz-no služenje, koje se čini u tišini i skrovitosti, kao što je Isus re-kao: "neka ti ne zna ljevica što čini desnica" (Mt 6, 3). Ono pod-razumijeva staviti na raspolaganje darove koje nam je Duh Sveti udijelio, tako da zajednica može rasti (usp. 1 Kor 12,4-11). Nadalje, izražava se u dijeljenju materijalnih dobara, da nitko ne bude u potrebi. To dijeljenje i posvećivanje onima koji su u potrebi je način života koji Bog stavlja na srce također mnogim nekršćanima, kao put istinskog čovjekoljublja.

17

U današnjem "brzom vremenu" svi tradicijski elementi i vjerski elementi postaju samo: "ukras" na stolu, uz prethodnu najavu putem reklamnih letaka da se bliži Uskrs.

Nekad su pisanice imala puno dublji i veći značaj, iskazivale su ljubav i simpatiju, iskazivale su poštivanje prema starijima, pi-sanica je donosila veselje i radost pogotovo onome kojima se darivala, pisanica je nosila poruku, poruku uskrsnuća.

Tada su pripreme bile opsežne pisanice su se bojale na prirod-ne načine pomoću ljuske crvenoga luka, sokom cikle, korijena broča ili crvenog radiča da bi se dobila crvena boja, a crna boja znale se dobiti čađom ili bobicama bazge ili duda, a često je bi-lo i bojanje hrastovom korom da bi se dobila smeđa boja. Sa voskom su se pisanice ukrašavale u domeni umjetničkih djela. Često se jaje umatalo u tkaninu unutar koje se postavila kakva travka ili listić, često

OBAVIJESTIkarmelbsi.hr/wp-content/uploads/uspon/ZKL-BSI-Hrvatski-Leskovac-Uspon-(59-68)-2015...TEOLOGIJA...

Documents

Transcript of OBAVIJESTIkarmelbsi.hr/wp-content/uploads/uspon/ZKL-BSI-Hrvatski-Leskovac-Uspon-(59-68)-2015...TEOLOGIJA...