轉化修辭

擬人化將無生命的物品賦予具體的行為，是為擬人 [1] 。把自然界的萬物當成人一樣，將它們人格化，使它們似乎是有了生命似的，

自然界的萬物

有情感、能思考可以有情感、能思考、能行動、會說話，這就是「擬人法」。

有情感、能思考

親切感使用「擬人法」不只讓萬物變得像人類一般，主要藉由這種修辭法讓文章變得更有趣味，同時讓人覺得更有親切感。

親切感

擬人化：山巒靜靜的睡了。（楊喚《夏夜》）

粉紅的海棠，含著幸福的微笑。（謝冰瑩《愛晚亭》）

山巒靜靜的睡了

海棠

寓言 一般來說這種修辭法比較適合運用在記敘文、抒情文以及童詩或是寓言方式的文章，但比較不適合用在論說文等需要議論、說明的文章中。

寓言

擬物化將有生命的人物轉變為虛構的狀態，或是將此物擬彼物，稱為擬物。

虛構的狀態

物性化：不知道有誰在撕毀著我的翅膀，使我不能飛揚。（楊喚《詩簡集》）

把忍耐種在心田，其根雖苦，其果卻甜。（善鎮《忍耐》）

我的翅膀

忍耐

心靈的雨季心靈的雨季再也不會來。（旻黎《感情的花朵》）

他的記憶之門，終於開了一條縫，有光亮照進去了。（《斷夢》）

心靈的雨季

記憶之門

形象化：我老覺得我們的小屋快要炸了，快要被澎湃的愛情和友誼撐破了。（張曉風《地毯的那一端》）

澎湃的愛情和友誼

披了一身淡淡的夜色他們總是披了一身淡淡的夜色便開始工作。（張騰蛟《那默默的一群》）

披了一身淡淡的夜色