蘭嶼雅美族的宗教活動

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蘭嶼雅美族的宗教活動. 六年二班 陳怡靜.  雅美族的宗教活動.  根據人類學家李亦園院士的研究,蘭嶼的達悟(雅美)社會雖然擁有一個頗具系統的宇宙觀,細膩的將宇宙分為八層,其中神、人、鬼各有其一定居住的層界;但在他們的生活中,神祇地位極不重要,達悟(雅美)人對神祇的觀念也很模糊,只有惡靈( anito )才是他們隨時隨地注意的。  達悟(雅美)人不分老幼、不論何種場合,對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨的心理,而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人際與群際之間的重大糾紛,因此可以說惡靈信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。.  團體儀式及慶典. - PowerPoint PPT Presentation

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蘭嶼雅美族的宗教活動蘭嶼雅美族的宗教活動

六年二班六年二班  陳怡靜陳怡靜

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 雅美族的宗教活動  根據人類學家李亦園院士的研究,蘭嶼的 根據人類學家李亦園院士的研究,蘭嶼的

達悟(雅美)社會雖然擁有一個頗具系統的達悟(雅美)社會雖然擁有一個頗具系統的宇宙觀,細膩的將宇宙分為八層,其中神、宇宙觀,細膩的將宇宙分為八層,其中神、人、鬼各有其一定居住的層界;但在他們的人、鬼各有其一定居住的層界;但在他們的生活中,神祇地位極不重要,達悟(雅美)生活中,神祇地位極不重要,達悟(雅美)人對神祇的觀念也很模糊,只有惡靈(人對神祇的觀念也很模糊,只有惡靈( anitanitoo )才是他們隨時隨地注意的。)才是他們隨時隨地注意的。

 達悟(雅美)人不分老幼、不論何種場合, 達悟(雅美)人不分老幼、不論何種場合,對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨的心理,而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。的心理,而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人際與群際之間的重大糾紛,因此可以說惡靈際與群際之間的重大糾紛,因此可以說惡靈信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。

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 團體儀式及慶典 團體儀式及慶典  個人與團體儀式在社會生活中的地位非常 個人與團體儀式在社會生活中的地位非常

重要。重要。  雖然如此,講究權利平等、個人可以在不 雖然如此,講究權利平等、個人可以在不

同領域發揮所長、藉以獲得社會地位的思考同領域發揮所長、藉以獲得社會地位的思考方式,則使達悟(雅美)社會不但沒有正式方式,則使達悟(雅美)社會不但沒有正式的、嚴整的宗教組織,甚至於也沒有職業巫的、嚴整的宗教組織,甚至於也沒有職業巫師。師。

 依據夏本奇伯愛雅( 依據夏本奇伯愛雅( 1996 1996 《雅美族的古《雅美族的古謠與文化》)的研究,雅美族重要的儀式慶謠與文化》)的研究,雅美族重要的儀式慶典約有下列五個:典約有下列五個: 1.1. 飛魚祭。飛魚祭。 2.2. 收穫節。收穫節。3.3. 祭神祭。祭神祭。 4.4. 豐年祭。豐年祭。 5.5. 大船落成儀式。大船落成儀式。

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  飛魚祭  飛魚祭(1)(1) 雅美族的一年當中約有六個月時間是捕獲飛

魚的時節,而飛魚在雅美族的生活中極為重要,如;建築、造船、開地、慶典副食品、待客等工作,都需要使用飛魚。

飛魚祭慶典,每個男人都到自己的船主家將大船推到海邊上。首先由領祭船主之長長起來招呼飛魚,有的用銀盔,有的用水瓢,有的用手勢招呼飛魚從海洋快快游到附近的漁場之內。

飛魚祭中盛裝的男人

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   飛魚祭 飛魚祭(2)(2) 雅美族的生業最大特色是以飛魚為主的漁撈

活動。飛魚是雅美族最受尊敬和喜愛的魚類,可以說是雅美族宗教信仰和社會活動的指導者。因為飛魚的汛期是季節性的(約在四至六月間),而飛魚汛期的期間,又有許多的禁忌,因此成為整年生產活動的高潮期。

飛魚祭器物

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  收穫節  收穫節  每年國曆七月份舉行收穫節(比雅弗安)。 每年國曆七月份舉行收穫節(比雅弗安)。  家家戶戶打小米做為宴食,有的人家殺豬 家家戶戶打小米做為宴食,有的人家殺豬感謝以往在海上作業的安全。感謝以往在海上作業的安全。

 在節日當天相互送禮,男人要將飛魚乾、 在節日當天相互送禮,男人要將飛魚乾、大魚、地瓜、芋頭等禮物送給姊妹、姨母與大魚、地瓜、芋頭等禮物送給姊妹、姨母與姑媽。姑媽。

集團播種小米豐收儀式

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  祭神祭  祭神祭  每年秋末冬初舉行祭神祭,神是生活上的 每年秋末冬初舉行祭神祭,神是生活上的標竿,具有維持社會秩序、經濟生產、治療標竿,具有維持社會秩序、經濟生產、治療疾病、謀求和平的功能。疾病、謀求和平的功能。

 在祭典當天太陽正午時分,以芋頭、山藥、 在祭典當天太陽正午時分,以芋頭、山藥、山藷、地瓜、豬、羊、雞做為獻禮,由村中山藷、地瓜、豬、羊、雞做為獻禮,由村中德高望重的人率領齊聚在海邊獻祭。德高望重的人率領齊聚在海邊獻祭。

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  豐年祭  豐年祭  豐年祭約在每年六月舉行,過去是男人展 豐年祭約在每年六月舉行,過去是男人展出在漁期之中獲得的成果,如魚乾(大魚、出在漁期之中獲得的成果,如魚乾(大魚、飛魚)、小米、深水魚、水果等。飛魚)、小米、深水魚、水果等。

 現在的豐年祭均配上文明飾物、創意舞蹈 現在的豐年祭均配上文明飾物、創意舞蹈等活動,使場面更加熱鬧。等活動,使場面更加熱鬧。

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 大船落成儀式(1) 大船落成儀式(1)  在 在 19881988年年 22 月漁人社的大船落成儀式。月漁人社的大船落成儀式。  當天下午新船被無數的芋頭所覆蓋,這是 當天下午新船被無數的芋頭所覆蓋,這是三年前為了準備這次祭典,所種植的禮芋。三年前為了準備這次祭典,所種植的禮芋。            儀式次日上午,            儀式次日上午,數百位受邀客人前來領取禮芋。中午則領取數百位受邀客人前來領取禮芋。中午則領取禮肉,這是全體青年在前一天下午到船主家禮肉,這是全體青年在前一天下午到船主家與船員家的豬圈抓豬,宰殺之後分配給客人。與船員家的豬圈抓豬,宰殺之後分配給客人。

製造大船,首先從挑選樹木開始

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 大船落成儀式(2) 大船落成儀式(2)  舉行拋船儀式,船員穿著禮裝上船唱祝福 舉行拋船儀式,船員穿著禮裝上船唱祝福歌,全村男人分為青年組、中年組、老年組歌,全村男人分為青年組、中年組、老年組三隊,約有兩百人。三隊,約有兩百人。

 哨音一響,男人們從四面八方慢慢朝新船 哨音一響,男人們從四面八方慢慢朝新船移動,以迴流方式圍繞新船,一舉將船拋到移動,以迴流方式圍繞新船,一舉將船拋到天空中,船主就坐在大船當中。天空中,船主就坐在大船當中。

 回來換上船組船員上船,返航後拖上岸來, 回來換上船組船員上船,返航後拖上岸來,新船下水典禮就此結束。新船下水典禮就此結束。

 儀式次日上午,數百位受邀客人前來領取 儀式次日上午,數百位受邀客人前來領取禮芋。禮芋。

 中午則領取禮肉,這是全體青年在前一天 中午則領取禮肉,這是全體青年在前一天下午到船主家與船員家的豬圈抓豬,宰殺之下午到船主家與船員家的豬圈抓豬,宰殺之後分配給客人。後分配給客人。

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  我的心得感想我的心得感想*1*1  雅美族宗教活動,包括;團體儀式與慶典、 雅美族宗教活動,包括;團體儀式與慶典、

飛魚祭、收穫節、祭神祭、豐年祭、大傳落飛魚祭、收穫節、祭神祭、豐年祭、大傳落成儀式…我覺得飛魚季很特別……要讓飛魚成儀式…我覺得飛魚季很特別……要讓飛魚快快飛到他們那邊是用手勢耶!飛魚真的會快快飛到他們那邊是用手勢耶!飛魚真的會看到嗎?而且他們是以飛魚祭為主歐!蠻有看到嗎?而且他們是以飛魚祭為主歐!蠻有趣的吧?真想看看飛魚的樣子。。一定很好趣的吧?真想看看飛魚的樣子。。一定很好玩!玩!

 他們的收穫節在國曆七月舉行,男生必須 他們的收穫節在國曆七月舉行,男生必須把大魚、飛魚乾、地瓜和芋頭送給姐妹、姨把大魚、飛魚乾、地瓜和芋頭送給姐妹、姨母和姑媽,那女生不用之些衣服給男生?有母和姑媽,那女生不用之些衣服給男生?有點不公平。。呵。。點不公平。。呵。。

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  我的心得感想我的心得感想*2*2  還有喔!他們還有祭神祭耶!我們都是神 還有喔!他們還有祭神祭耶!我們都是神明生日才慶祝的~但是他們是要感謝神明收明生日才慶祝的~但是他們是要感謝神明收獲順利、社會秩序…等等。我們也是平常會獲順利、社會秩序…等等。我們也是平常會去感謝神明…但是我們的是個人的…他們的去感謝神明…但是我們的是個人的…他們的是團體的…是團體的…

 我覺得他們的豐年祭也很有趣喔!特別為 我覺得他們的豐年祭也很有趣喔!特別為食物有個節日…我想他們收成的時候一定很食物有個節日…我想他們收成的時候一定很高興吧!高興吧!

 真希望可以去蘭嶼一趟!呵~ 真希望可以去蘭嶼一趟!呵~