קורבה, דומייה, מאנה (19ה- המאה )של ריאליזם

רקע:

בערים. אוכלוסיה ריכוזי – התעשייתית המהפכה השפעות

של ראוותני פאר למול צפופים עוני משכנות – וכלכליים חברתיים פערים          ·        

עסקים. ואנשי סוחרים חדשים: תעשיינים מתעשרים      מעמדות

הוגי אמנים, אנשי מעורבים שבהוקעתו חברתי שוויון אי          ·         דעות רוח,

וסופרים.

1848זה מכונן ואנגלס(- טקסט מרקס )של הקומוניסטי - המניפסט

הפועלים מעמד לבין ההון בעלי בין המעמדות הבדלי את מזהה

קפיטליזם בין השוני זיהויעוני. של תמידי במצב )הפרולטריון( הנמצאים

לסוציאליזם.

הפועלים מעמד בני של במצבם לעיסוק הדרך את פרץ הזה המניפסט

חייהם. ולרמת

אוליבר דיקנס אירופה: באנגליה, צ'רלס מערב של בספרות גם כך(

החיים, )עלובי הוגו גוריו(, ויקטור )אבא בלזאק דה טוויסט(, בצרפת, אונורה

מנוטרדאם(. הגיבן

האמנות גם חברתית, וכך מצוקה של קיומה על מצביעים האלו התחומים כל

הנושא. על דיברה

קורב)ה- מעמד על וגם החברתי המצב על גם פרטית- מדבר אג'נדה לעצמו מייצר-

האמן.

אם , גםשהם כמו דברים של בתיאור דוגל הוא שבו מניפסט כותב בנוסף, הוא-

של באידיאליזציה הדוגל לניאו-קלאסיציזם מוחלט )בניגוד יפים כך כל לא הם

המציאות(.

צריך אמן בה- לדעתו חי לא שהוא בתקופה לעסוק זכות אין שלאמן טוען-

ולחנך להועיל דידקטי, עליה ככלי האמנות את רואה . הואהשעה איש להיות

)שולל פוליטית מחשבה מתוך להיעשות האמנות על כי החברה. טוען את

אמנות"( למען ה"אמנות את

הפועל. במעמד נותר - הפועלדטרמיניזם קיים כי טוען קורבה-

)ה- או+נו+רה דומיי עוולות אלו כי חברתיים, טען ומאבקים סיטואציות והציג קדימה אחד צעד הלך

החלש במעמד המתעמרים המשפט בתי את בעיקר האשים לעניים. הוא שנעשות

דין(. עורך לשכור משגת אינה שידו )למי קיים אינו הצדק כי וטען

קורבה

האבנים" "מסתתי

ובנו אב מתוארים הכביש. בציור את בנו שבו במקום להימצא עליו תיאורו, היה לפי

המחזה, אך את וראה שם עבר אכן כביש. קורבה בנית לשם אבנים בסיתות העסוקים

האבנים- קורבה מסתתי

וביים שלהם העבודה בבגדי לסטודיו ובנו האב את הזמין בשטח, אלא אותו צייר לא

הקשה. העבודה את המתארת , בסצנהמאוזנת בקומפוזיציהאותם,

הפנים תווי את מתאר אינו הוא הפועל, ולכן של בדגם, בסטראוטיפ מעוניין קורבה

.דטרמיניזם על שוב, מדבר שלהם. כאן

התנוחות את לראות ניתן פה הקשה. גם לעבודה דוגמא עודהחיטה"- )"מנפות

לדור.( מדור מועבר העוני – רב-דורית סיטואציה כאן בעבודה, וגם הנשים של

קורבה" אדון טוב "בוקר

שלו. המשרת ואת אציל לציור, ופוגש נושאים לחפש הטבע אל יוצא עצמו את מתאר

נמצא האמן לשלום, אזי אותו מברך האציל האמן- אם מעמד את קובע הוא כך

בכמה מתבטא מעלה כרם עצמו לתאר קורבה של מעמד. הניסיון באותו לפחות

תחתונה מבט מנקודת מתואר בצל, והוא והם באור שניים, הוא מול אחד דברים: הוא

יותר.

האמן" של "הסטודיו

לו. מקוה שהוא כפי האמן מעמד את קורבה מציג גדולה, בה מאד תמונה

לראות ניתן העליון הציור. בחלק של התחתון בחציו נראית ההתרחשות רוב

שמצייר פורה אמן שהוא עצמו על מעיד ציור- קורבה ובדי תמונות הרבה

הרבה.

עירומה- זוהי אישה עומדת התמונה, מצייר, כשלידו במרכז עצמו את מתאר

נוף(. ציור מצייר עליה, ובכלל מסתכל לא הוא )שהרי שלו המוזה

לנו להגיד מנסה הוא כך ביתיות. ע"י וחתול- מסמלים ילד נמצאים לידו

רוב את מבלה שהוא האמן, היכן של היצירתי ועולמו ביתו הוא שהסטודיו

זמנו.

טריפטיכון חלקים, ויוצר3ל- מתחלק הציור אנשים- וכך קבוצת צדדיו משני

קודש. אוירת לציור משווה הוא כך הנוצרית(. ע"י באמנות )כמו

אנשים לציור קורבה מכניס להסבירו )משל( וכדי אלגוריה הוא הציור

יום, קבצנים. קשי פועלים, אנשים–הצייר( )בשמאל הנמוך מהמעמד

גם )בודלייר(. נמצאת רוח, פילוסופים, סופרים אנשי נמצאים השני מהצד

המעמדות הראשונות(. כל מהפמיניסטיות אחת )אולי ג'ורג' סאנט בתמונה

אותו. האמן, ומכבדים אל באים לחשובים עד מהנמוכים

)ה אונו+רה דו+מי

"הכובסת"-

הגג, כשהיא על לתלייה הרטובים הבגדים ערימת את לוקחת כשהיא נראית היא

מע' לדור- אין מדור המועבר עוני של מצב הקטנה. שוב, מתאר בתה את בידה אוחזת

משוחרר. פנים. ציור תווי חינוך. אין לילדים, אין תמיכה

השלישית"- המחלקה "נוסעי

קמטים, חרושת זקנה עבודה- אשה מיום החוזרים אנשים של ברכבת סצנה תיאור

להשאירו מסוגלת )שאינה תינוק עם צעיר ונרדם. ליד- אישה עליה הנשען ילד לידה

הדמויות- מצוקה. של עלוב בבית(. תיאור

מאחור. מהיושבים יותר ברורים הצופה אל באנשים. הקרובים דחוסה קומפוזיציה-

.בקו בולט אדמדמה. רישום – חומה צבעוניות

התעשייה. בעקבות מצבו את לשפר בתקווה העירה המגיע העני הפרולטריון תיעוד-

.מצבם את וביקורתית מפוכחת ראיה

טוב לא מצב המתעדת האמירה את מדגיש קריקטורי גרוטסקי באופן דמויות עיצוב-

עצמן, בדמויות להתמקד מאפשרת המונוכרומית המתוארים. הצבעוניות האנשים של

.הפרולטריון את מאפיין טיפוסים מגוון

הנעשות לעוולות לב שם הוא המשפט- ושם בבית כשמש גם לפרנסתו עובד דומייה

בה. העוסקים וכל מע' המשפט את לתעב לו גורם הנמוך, הדבר המעמד לבני

המשפט" )ליטוגרפיה( בית מדרגות "במעלה

הרגשה בניירת. ישנה ואוחז במדרגות יורד בגלימתו לבוש מתנשא שופט רואים

זחוח- נוצרת שופט באותו ונתקלים במדרגות שלנו, העולים היא המבט שנקודת

אמור המשפט איום- בית של עמו. תחושה להתמודד סיכוי אפילו לנו שאין תחושה

מאיים. הוא זה ובמקום הפשוט לאזרח הגנה לספק

מאנה אדוארדהוא החברתי, אך במימד עוסק גם . הוא19ה- המאה של60ה- בשנות עובד

הגברית. הבורגנות של הצביעות על ביקורת מעביר

כולם כי שאמיתי. טוען מה לבין שמקובל מה בין האיזון חוסר על מדבר מאנה

האשליה". את "להסיר הציור ע"י ומנסה צבועים מסביבו

אותם כי הזונות- טוען מעמד מול הגברים הבורגנים מעמד על מדבר הוא

מעמד את שיוצרים אלו היקרות, הם והחליפות הנשים מהוגנים, עם גברים

קורה הגברים- שאם כלפי האשמה את מטיח צורך(. מאנה )מתוך הזונות

יוצרים. עצמם שהם זונות מהזונות, אותן מתעלמים הם משהו

בין (- ההבדל20ה- המאה בן )היסטוריון קלארק קנת ע"פי nude -ל naked

הוא יותר, והשני ומהוגן אומנותי, "תמים", מופשט עירום שהראשון הוא

מינית. לגרות וולגרי, ונועד קשה

ש בעצמו, משום צבוע קלארק כי טוען יותר מאוחר ברגר ג'וןNAKEDזה

וטהור, תמים וכאילו מתחסדNUDEשה , רקNUDE כמו דבר אותו בדיוק

הרי צביעות- כי במעטה עירומה אישה לראות הזדמנות לגברים נותן ובעצם

הדוגמנית(. שם על לתמונה יקראו לא ונוס" )לעולם "זוהי

אל מבט מצטנעת, מישירה כנועה, אינה אינה האישה מאנה של בציורים

עתה שעד מה את לגברים מראה מעמד. מאנה באותו ונמצאת הצופה

שני של ציורים על מסתמך בעירום. הוא יותר בושה להכחיש. אין העדיפו

וג'ורג'ונה. הונציאני- טיציאן מהרנסאנס אמנים

צביעות על ביקורת מותח תקופה, הוא לאותה פרובוקטיביים מאד בציורים

החברה.

הדשא" על בוקר "ארוחת

עירומה, ואחת נשים- אחת שתי הגבוה, לבין מהמעמד גברים שני של בילוי סצנת

לילה. בכתונת

המהוגנים שהגברים לילי- ולפני בילוי היה הבוקר ארוחת לפני כי ברור השם מתוך

הלילה. את בילו איתן הנשים עם סועדים לעיסוקיהם, הם הולכים

בפאריז. היא מוכרת מאד לילה אושיית מאנה- ויקטורין- היתה של העירום דוגמנית

בצופה. מתגרה ואפילו מתביישת הצופה, ולא אל מבט מישירה כשהיא מתוארת

להגות רודן של סמלו בין הקבלה–החושב" )רודן(. "האדם את מזכירה תנוחתה

ליווי. נערת ומחשבה- לבין

וסקס. לעומת פיתוי האמנות בתולדות המסמלים בפירות מלאה הפיקניק -סלסלת

כזו". "היא לומר כדי ויקטורין על מצביע אף מהם ואחד בהידור לבושים הגברים זאת

שוקיים. בתור שווה משולש יוצרות מהרנסנס- הדמויות הם הציור של - הקריטריונים

התחתונה(. )בתמונה טיציאן הפסטורלי" של "הקונצרט הציור את לוקח מאנה מודל

"אולימפיה"

מיטתה. על שרועה כשהיא פריזאית צמרת כזונת ויקטורין הדוגמנית מתוארת שוב כאן

המתבונן. אל התנצלות ללא מופנה עבודה(, המבט )המיטה- כלי סתורים המיטה כלי

שלה. בעירום מתביישת אינה

הנמה". ג'ורג'ונה- "ונוס של הציור מתוך לקוחה התנוחה

חתול נמצא המיטה לסקס. בפינת פרח- שוב, סמל נמצא אולימפיה של ראשה על

מפוקפקת(. לביתיות, אבל )רמז שחור

פרובוקטיבית יותר הרבה היא ג'ורג'ונה של בציורו החשיפה כי טען מאנה-

הטבע, בתוך עירומה נמצאת ג'ורג'ונה של שונוס משום אצלו, וזאת מאשר

בית את חושפת בחדרה. בנוסף, ונוס אולימפיה את שמצייר למאנה בניגוד

באזור ממוקמת ונוס של ידה ואינטימי. גם מוצנע מאד בד"כ שלה- אזור השחי

רגלה. על מונחת אולימפיה של ידה ארוטיקה, בעוד של המשפעה- שוב, רמז

טיציאן. מאורבינו" של "ונוס הוא אליו מתיחס שמאנה ציור עוד-

בחדר לתליה ציור לקבל נישואיו לרגל שביקש מאורבינו הדוכס הזמין הזה הציור את

של זר אוחזת עשירים. היא בבית מיטה על ונוס את לראות ניתן שלו. בציור השינה

ונוס לאולימפיה(. מאחורי )דומה צמיד ולידה קשת אדומים, לראשה פרחים/פירות

משרתת, ישנה מאנה אצל שלה. גם הבגדים ארגזי את שפורקות המשרתות עומדות

החתול טיציאן, במקום וולגרי(. אצל בוטה )יותר נחות שחורה, ממעמד היא אצלו אך

הצביעות נגד כאן יוצא המיטה. מאנה קצה על כלבלב מצויר מאנה של השחור

שהם "תועבה" בעוד שהם טענה מתוך ציוריו על להסתכל מוכנה שאינה החברתית

הקלאסיים. הציורים כמו בדיוק נושאים אותם על מדברים