3. Moral Feudal y Moderna
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Dr. Fernando Barriga Gabin
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Dr. Fernando Barriga Gabin
LA MORAL FEUDAL• Nacimiento de la Sociedad Feudal.
• Su régimen fundamental se caracteriza por la división endos clase sociales fundamentales:
LA DE LOS SEÑORES FEUDALES.− POSEÍAN ABSOLUTAMENTE LA TIERRA.
− GOZABAN DE UNA PROPIEDAD RELATIVA SOBRE LOS SIERVOS QUEESTABAN ADSCRITOS DE POR VIDA A ELLAS.
LA DE LOS CAMPESINOS SIERVOS.− OBLIGADOS A TRABAJAR PARA SU SEÑOR.
− PODÍAN DISPONER DE UNA PARTE DEL FRUTO DE SU TRABAJO.
− TENÍAN DERECHO A LA VIDA.
− SE LES RECONOCÍA COMO SERES HUMANOS.
• Los hombres libres de las villas (artesanos, comerciantes ypequeños industriales) estaban sujetos a la autoridad delSeñor Feudal: prestaciones a cambio de protección.
• Relaciones de dependencias o VASALLAJE.− . FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL FEUDAL
• Rol de la Iglesia.DOCTRINA DE LAS DOS ESPADAS.
MORAL IMPREGNADA DE CONTENIDO RELIGIOSO.
PLURALIDAD DE CÓDIGOS MORALES:− DE LOS NOBLES O CABALLEROS: Moral caballeresca o aristocrática.
− DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS: Moral monástica.
− DE LOS GREMIOS.
− DE LOS UNIVERSITARIOS.
• Sólo los siervos carecían de una formulación codificada desus principios y reglas.
FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL FEUDAL
• Características de la moral caballeresca o aristocrática:DESPRECIO POR EL TRABAJO FÍSICO.
− TAL COMO LOS HOMBRES LIBRES DE LA ANTIGÜEDAD.
EXALTACIÓN DEL OCIO Y DE LA GUERRA.
VIRTUDES CABALLERESCAS:− MONTAR A CABALLO, NADAR, JUGAR AJEDREZ.
− DISPARAR LA FLECHA, ESGRIMIR.
− COMPONER VERSOS A LA “BELLA DAMA”.
EL CULTO AL HONOR Y EL EJERCICIO DE LAS ALTAS VIRTUDESVENÍAN ACOMPAÑADOS DE LAS PRÁCTICAS MÁS DESPRECIABLES:
− VALOR EN LA GUERRA – CRUELES HAZAÑAS.
− LEALTAD AL SEÑOR – HIPOCRESÍA, TRAICIÓN, FELONÍA.
− AMOR A LA BELLA DAMA – DERECHO DE PERNADA.
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FERNANDO BARRIGA GABIN
DON JUAN: ¡Cálmate, pues, vida mía! Reposa aquí, y un momento olvida de tu convento la triste cárcel sombría. ¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor, que en esta apartada orilla más pura la luna brilla y se respira mejor? Esta aura que vaga llena de los sencillos olores de las campesinas flores que brota esa orilla amena; esa agua limpia y serena que atraviesa sin temor la barca del pescador que espera cantando al día, ¿no es cierto, paloma mía, que están respirando amor?
Esa armonía que el viento recoge entre esos millares de floridos olivares, que agita con manso aliento; ese dulcísimo acento con que trina el ruiseñor de sus copas morador llamando al cercano día, ¿no es verdad, gacela mía, que están respirando amor?
Y estas palabras que están filtrando insensiblemente tu corazón ya pendiente de los labios de don Juan, y cuyas ideas van inflamando en su interior un fuego germinador no encendido todavía, ¿no es verdad, estrella mía, que están respirando amor? Y esas dos líquidas perlas que se desprenden tranquilas de tus radiantes pupilas convidándome a beberlas, evaporarse, a no verlas, de sí mismas al calor; y ese encendido color que en tu semblante no había, ¿no es verdad, hermosa mía, que están respirando amor? ¡Oh! Sí, bellísima Inés espejo y luz de mis ojos; escucharme sin enojos, como lo haces, amor es: mira aquí a tus plantas, pues, todo el altivo rigor de este corazón traidor que rendirse no creía, adorando, vida mía, la esclavitud de tu amor.
URBANO II – 1095INOCENCIO III – 1209• Vicario de Cristo.• Inquisición.FIABILIDAD PAPALINDULGENCIA PAPALREFORMA PROTESTANTE
LA MORAL MODERNA• Mientras tanto, los siervos iban apreciando otros bienes:
SU LIBERTAD PERSONAL.
AMOR AL TRABAJO.
SOLIDARIDAD.
VIDA FELIZ DESPUÉS DE LA MUERTE.
• En la aristocracia feudal se gestó una nueva clase social:LA BURGUESÍA.
− POSEEDORA DE NUEVOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
PROLETARIADO.− VENDÍA O ALQUILABA SU FUERZA DE TRABAJO POR UN SALARIO.
• Los intereses de esta nueva clase social, el desarrollo de laproducción y la expansión del comercio exigían mano deobra libre:
LIBERACIÓN DE LOS SIERVOS.
.FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL MODERNA• Moral y Renacimiento.
RENACIMIENTO TEMPRANO.
RENACIMIENTO TARDÍO.
• Una serie de revoluciones en los Países Bajos, Inglaterra yFrancia:
CONSOLIDACIÓN DEL PODER DE ESTA NUEVA CLASE SOCIAL.− CUMBRE EN INGLATERRA, A MEDIADOS DEL SIGLO XIX.
DESAPARICIÓN DE LA ARISTOCRACIA FEUDAL TERRATENIENTE.− SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO.
• Concepto de PLUSVALÍA:− VALOR QUE EL TRABAJO NO PAGADO DEL OBRERO ASALARIADO
CREA POR ENCIMA DEL VALOR DE SU FUERZA DE TRABAJO Y DELQUE SE APROPIA GRATUITAMENTE EL CAPITALISTA. LA PLUSVALÍAEXPRESA LA ESENCIA Y LA PARTICULARIDAD DE LA FORMACAPITALISTA DE EXPLOTACIÓN.
.FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL MODERNA
• La moral capitalista considera al obrero como un:HOMBRE ECONÓMICO.
− ES UN MEDIO O INSTRUMENTO DE PRODUCCIÓN.
− NO ES UN HOMBRE CONCRETO.
• Obrero respecto a la propiedad de los medios de producción:SITUACIÓN DE DESPOSESIÓN TOTAL.
FENÓMENO DE ENAJENACIÓN (Karl Marx).
• Características de la moral capitalista:RINDE CULTO AL DINERO.
TIENDE A ACUMULAR MAYORES BENEFICIOS.− ES HIPÓCRITA. Y EGOÍSTA.
− ES CÍNICA E INDIVIDUALISTA.
DIFERENCIAS MORALES ENTRE ARISTOCRACIA Y BURGUESÍA.
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FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL CONTEMPORÁNEA
• En ese contexto de explotación surge una nueva moral:VERDADERAMENTE HUMANA.
− CAMBIO DE ACTITUD HACIA EL TRABAJO.
− DESARROLLO DEL ESPÍRITU COLECTIVISTA.
− EXTIRPACIÓN DEL ESPÍRITU DE TENER.
− ABOLICIÓN DEL INDIVIDUALISMO, EL CHOVINISMO Y EL RACISMO.
− CAMBIO RADICAL EN LA ACTITUD HACIA LA MUJER.
− ESTABILIZACIÓN DE LAS RELACIONES FAMILIARES.
REALIZACIÓN EFECTIVA DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO (Kant).− EL HOMBRE NO ES UN MEDIO, SINO UN FIN.
SURGIMIENTO DE LA MORAL SOCIALISTA.− DICTADURA DEL PROLETARIADO.
− CAPITALISMO DE ESTADO.
− CLASES DOMINANTES Y DOMINADAS.
− .FERNANDO BARRIGA GABIN
LA MORAL CONTEMPORÁNEA
• El progreso moral:ORGANIZACIÓN SOCIAL SUPERIOR.
− PRODUCTIVISMO.
− BUROCRATISMO.
− SUPERVIVENCIA DEL ESPÍRITU DE POSESIÓN.
− INDIVIDUALISMO BURGUÉS.
− NUEVAS FORMAS DE ENAJENACIÓN.
EUFEMISMOS DE LA NUEVA MORAL CAPITALISTA NEOLIBERAL.− EL OBRERO ES “IMPRESCINDIBLE”.
− FORMA PARTE DE LA EMPRESA.
− EXPLOTACIÓN DIPLOMÁTICA DE LAS PROFESIONES LIBERALES.
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FERNANDO BARRIGA GABIN
