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03/01 8 冬季訓練-『申命記結晶讀經』信息要點 第五篇 彀資格承受應許之地 前言 在前幾篇信息給我們看見,神的目標是把祂 的子民帶進美地(基督)。而基督(神的話) 是生命、能力、是帶領我們進入美地的道路 。 凡不服神行政管教就會失去美地。在本篇我們 要來看神已將美地擺在我們面前,你願不願意, 你能不能,你彀不彀資格據有美地? 真理要點 壹、申命記說到怎樣的人纔能承受應許之地 作美地? 一、承受產業者需要與賜給產業者相配;像 祂那樣聖別。使祂能在他們的生活並爭戰中,與 他們同在。 二、認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、 敬畏神、服神的管治、顧到神柔細的感覺、並活 在神面前(我們和以色列人一樣是失敗的)。 三、惟有被基督充滿的人。基督是那供應我 們,維持我們,使我們愛神,敬畏神,服從神的 管治,並且活在神面前的一位。 貳、資格(條件): 一、愛神(申六 5,十 12): 1、摩西說到我們要全心,全魂,全力愛神; 就是用全人,從我們的心,經過我們的魂,心思, 到我們的身體,來愛主我們的神(林前二 9)。 2、這就是說,我們全人讓祂佔有,以致祂 成了我們的一切,在日常生活裏,實際的與祂是 一。 二、敬畏神(箴一 7,九 10): 1、敬畏神就是服神的權柄(太二八 18)。 2、缺乏對神的敬畏是可怕的(來十 31)。 3 、我們所事奉的活神是嗤慢不得的(加六 7 )。 三、不僅要遵守神的誡命,也要行祂的道路: 1、我們敬畏神,就會行祂的道路(申八 6)。 2、行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並 顯大神。 3、我們要學習行神的道路(所是),並配合 祂的行動。 四、與神的仇敵爭戰(申二十 1 20): 1、我們若要據有美地,就需要與屬靈的仇敵 爭戰。 2、需要看見我們是為神已賜給我們的而戰; 一旦仇敵被擊敗,地就給我們承受為業。 3、實際上爭戰的不是我們,因為神與我們同 去,為我們爭戰。 參、我們若透徹的研讀這一切事,就會更多認 識神,也會知道我們該作甚麼樣的人,有甚麼樣 的所是,以及該如何行事為人(申四 2040 )。 負擔應用 一、當我們聽到要承受美地必須是怎樣的人時, 可能覺得自己無法達到。這時我們就需要記住申 命記裏,滿了基督的話。只要我們藉着神的話過 晨晨復興,日日得勝的生活,我們就能成為彀資 格承受美地的人。 二、在履行神所要求的事上,我們不該信靠自 己。需要學習以主的心願為我們的心願。 三、今天我們在實行神命定的路,特別在出訪 和牧養上,需要用我們的靈,並用上全心、全魂 和全力來事奉祂。 吳紀任弟兄3 各區實行牧養 週,人人配搭 福音出訪。 3/5 (四) 日間追求班開訓 8:3012:00裕忠-大會場。 3/15 (主日) 全召會事奉成全訓練 16:00青年、裕忠照顧區,裕忠-大會場。 永康、北台南照顧區,裕忠-中會場。

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Page 1: 3 3/5 3/15...2、求主管制疫情,使人向福音敞開,也使學生在校園的傳講與福音聚會的邀約不受阻礙。 生命讀經- - 3 希伯來書生命讀經摘要(二十四)

03/01

8

冬季訓練-『申命記結晶讀經』信息要點

第五篇 彀資格承受應許之地

前言在前幾篇信息給我們看見,神的目標是把祂

的子民帶進美地(基督)。而基督(神的話)

是生命、能力、是帶領我們進入美地的道路 。

凡不服神行政管教就會失去美地。在本篇我們

要來看神已將美地擺在我們面前,你願不願意,

你能不能,你彀不彀資格據有美地?

真理要點壹、申命記說到怎樣的人纔能承受應許之地

作美地?

一、承受產業者需要與賜給產業者相配;像

祂那樣聖別。使祂能在他們的生活並爭戰中,與

他們同在。

二、認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、

敬畏神、服神的管治、顧到神柔細的感覺、並活

在神面前(我們和以色列人一樣是失敗的)。

三、惟有被基督充滿的人。基督是那供應我

們,維持我們,使我們愛神,敬畏神,服從神的

管治,並且活在神面前的一位。

貳、資格(條件):

一、愛神(申六 5,十 12):

1、摩西說到我們要全心,全魂,全力愛神;

就是用全人,從我們的心,經過我們的魂,心思,

到我們的身體,來愛主我們的神(林前二 9)。

2、這就是說,我們全人讓祂佔有,以致祂

成了我們的一切,在日常生活裏,實際的與祂是

一。

二、敬畏神(箴一 7,九 10):

1、敬畏神就是服神的權柄(太二八 18)。

2、缺乏對神的敬畏是可怕的(來十 31)。

3、我們所事奉的活神是嗤慢不得的(加六 7)。

三、不僅要遵守神的誡命,也要行祂的道路:

1、我們敬畏神,就會行祂的道路(申八 6)。

2、行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並

顯大神。

3、我們要學習行神的道路(所是),並配合

祂的行動。

四、與神的仇敵爭戰(申二十 1 ~ 20):

1、我們若要據有美地,就需要與屬靈的仇敵

爭戰。

2、需要看見我們是為神已賜給我們的而戰;

一旦仇敵被擊敗,地就給我們承受為業。

3、實際上爭戰的不是我們,因為神與我們同

去,為我們爭戰。

參、我們若透徹的研讀這一切事,就會更多認

識神,也會知道我們該作甚麼樣的人,有甚麼樣

的所是,以及該如何行事為人(申四 20,40 )。

負擔應用一、當我們聽到要承受美地必須是怎樣的人時,

可能覺得自己無法達到。這時我們就需要記住申

命記裏,滿了基督的話。只要我們藉着神的話過

晨晨復興,日日得勝的生活,我們就能成為彀資

格承受美地的人。

二、在履行神所要求的事上,我們不該信靠自

己。需要學習以主的心願為我們的心願。

三、今天我們在實行神命定的路,特別在出訪

和牧養上,需要用我們的靈,並用上全心、全魂

和全力來事奉祂。       (吳紀任弟兄)

3 月

各 區 實 行 牧 養

週 , 人 人 配 搭

福音出訪。

3/5(四)

日間追求班開訓

8:30~12:00,

裕忠-大會場。

3/15(主日)

全召會事奉成全訓練

16:00, 青年、裕忠照顧區,裕忠-大會場。

永康、北台南照顧區,裕忠-中會場。

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2020.03.012 -專題交通-

 緊緊跟隨職事(五) 緊緊跟隨主僕人的帶領,成為全地普徧的帶領

第二個故事祂說,諸天的國好像一個人往國外

去,託付我們作買賣。有的人給了五他連得,有

的給了二他連得,有的給他一他連得。主耶穌講

十個童女的比喻,到底是要講給誰聽?這比喻當

然是講給愚拙的聽!祂不必講給精明的聽,希望

她們也變精明。對不對?祂講做買賣的故事是給

誰聽?講給那些有一他連得的人聽。

一九四八年,倪弟兄在他職事的末了,盼望所有

一他連得的都擺出來。當有一天,所有一他連得的

都去傳福音,這個世界上就發生了一件頂大的事。

在他看來,若是照目前的光景,再過兩千年主也不

會回來。但是,接着他講了鼓勵的話,他說,相信

再不多的時候,這件事會在我們中間發生。

到了一九八七年,有了新路的結構。在同工

聚會中李弟兄說,當時倪弟兄拿起了這分職事的

負擔,而他接續了這負擔,要把倪柝聲弟兄所看

見的實行出來。他說,今天是一九八七年了;他

一九四八年來台灣,有四十年了。這四十年中,

他沒有見到一個同工把他所看見的實行出來。當

然,那話不是在責備我們年輕人,更是要題醒我

們;今天我們作工,要把主僕人所看見的實行出

來。

弟兄姊妹,我們一面要緊緊跟隨新約的職事、

健康的教訓。另一面,我們也要緊緊跟隨主僕人

的帶領。我們要讓主僕人的說話,成為全地普徧

的說話;也要讓主僕人的帶領,成為全地普徧的

帶領。

盼望我們都同心合意,在末了的時代,要把主

僕人所看見的實行出來。實行出來就是新婦豫備

好,這不是一件小事。在末了的世代,盼望我們

大家都看見這件事-緊緊跟隨。(林鴻弟兄)

-大專福音節期-

與主是一,打屬靈的仗『我們要對付諸天界裏執政的和有能的,也必須禱告(弗六 12)。我們的爭戰乃是對抗諸天界

裏邪惡的屬靈勢力。…人拒絕福音是因為他們被那壯者-魔鬼-擄去(太十二 29)。青年人去校園之前,必須禱告捆綁那壯者(29);否則鬼魔會控制甚至攔阻他們在傳福音上所作的努力。聖徒的禱告會叫一切鬼魔顫抖。我們必須與主是一,打屬靈的仗以對抗祂的仇敵。』

(在大專校園傳揚福音,第二篇)大專將有三週的福音節期,第一週行程規畫如下,盼望眾聖徒在禱告中記念,甚至走出來與學生一

同到校園接觸青年人。我們宣告:基督在各校園中已經得勝!

學校日期 3/1 ( 主日 ) 3/2 ( 一 ) 3/3 ( 二 ) 3/4 ( 三 ) 3/5 ( 四 ) 3/6 ( 五 ) 3/7 ( 六 )

成大

18:00-20:00想。享。饗家愛筵

暨夜間擘餅(裕忠- 大會場)

福音出訪 18:45 福音出訪 18:45 福音聚會 18:00 福音出訪 19:00

福音出訪 18:45 福音聚會 18:00 福音出訪 19:00

福音出訪 16:15

集合 : 青年路會所 集合 : 成大勝利校區 廣場

南台開展、回訪 19:15 福音聚會 18:00

開展、回訪 19:30開展、回訪 19:15 福音聚會 18:00

開展、回訪 19:30福音聚會 18:00 開展、回訪 19:30

集合 : 南台姊妹之家

南大福音出訪 18:45 福音出訪 18:45 福音聚會 18:00

福音出訪 19:00 福音出訪 18:45 福音聚會 18:00

禱告、電訪 19:00 福音出訪 ( 開展成大 )

16:15 集合 : 青年路會所 集合 : 成大勝利校區 廣場

崑山 /南 應大

馬路福音 17:45 電話回訪 20:00

福音聚會 18:00 馬路福音 17:45 電話回訪 20:00

福音聚會 17:00 出訪 / 回訪 20:00

馬路福音 17:45 電話回訪 20:00

福音茶會 15:30

集合 : 南應大姊妹之家

長榮福音出訪 17:30 福音出訪 17:30 福音聚會 18:00 福音出訪 17:30 福音出訪 17:30

集合 : 長榮學生中心

嘉藥福音出訪 17:30 福音出訪 17:30 福音聚會 18:00 福音出訪 17:30 福音出訪 17:30

集合 : 嘉藥姊妹之家

華醫福音聚會 17:30 福音出訪 16:50 福音出訪 16:50 福音出訪 16:50 電話回訪 16:50

集合 : 文華路三段 189 巷 108 號

代禱事項:1、為大專弟兄姊妹靈魂體蒙保守,在校園剛強開拓禱告。2、求主管制疫情,使人向福音敞開,也使學生在校園的傳講與福音聚會的邀約不受阻礙。

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2020.03.01 3-生命讀經-

希伯來書生命讀經摘要(二十四) 信是獨一的路,信的定義,信心的歷史和見證人

恢復本經文生命讀經 青職上網登錄

壹、分享進度:希伯來書第十一章第 1 至 40 節;

希伯來書生命讀經第四十七至四十八篇

叁、內容摘要:

在希伯來書頭十章,使徒將神的經綸和人的宗

教,作了一個清楚、透徹而完整的比較之後,就

囑咐那些在退縮危機中的希伯來信徒,生活、行

事、前進,都要本於信;接着在十一章,按着歷

史繼續說明信的定義。從神的創造,經過歷代神

的選民,直到所有新約的信徒,終極完成於永世

裏的新耶路撒冷,證明信乃是尋求神的人得祂應

許,走祂道路的惟一途徑。列在這個信心歷史上

的每一個人,都是見證人。

信是獨一的路

本書頭一次題到信心,是在三、四章。在四章

二節我們看見,要接受福音的話,信是獨一的路。

正確的福音,是遺贈的福音。要得着這遺贈的福

音,必須有信心。我們傳福音時,必須把信心灌

輸到人裏面。正確傳福音的能力,在於把信心灌

輸到人裏面,直到人相信我們所傳的。

希伯來六章一節說到『信靠神』。因為神是看

不見的,我們惟有憑信纔能得着祂。我們若有信

心,神就是一切;我們若沒有信心,祂對我們就

甚麼都不是。人要抓住神,必須有信心。在神的

眼中,沒有比不信祂的人更惡。不信的心是最惡

的心。沒有一件事比不信更侮辱神,我們必須信

神所說的一切話。我們的心若不信神的話,在祂

看來,那就是不信的惡心。

信的定義

十一章一節看見信的定義,信是所望之事的確

信、把握、證實、實際、素質、支持的根據,支

持所望之事的根基。因着信,一切所望之事就都

是實在的;若沒有信,一切所望之事似乎都是空

的。我們必須接觸神,讓祂把信注入我們裏面,

使我們能把祂所應許而成為我們盼望的一切事,

都質實出來。

『確證』這辭也可譯為證據或證明。因此,信

心不是實質,乃是未見之事的確證、行動、證據

和證明。凡盼望之事,都是未見之事。信心使我

們對未見之事有把握,證實我們所沒有看見的。

因此,我們就需要神更多的傳輸和注入,使我們

有能力,有信心,能質實一切所望之事,並得着

未見之事的確證。

信心的歷史和見證人

因着新約的信徒得以完全

在神的經綸中有兩個時期:舊約影兒的時期和

新約實際的時期。所有信的見證人和殉道者,都

在舊約影兒之下,並不在實際裏。我們所在的新

約實際時期,既然比信的見證人所在的舊約影兒

時期更好,他們就需要我們纔得完全。

四十節中的『更美』,原文意,優越的,更尊

貴的,更偉大的;因此是更美的。這辭在希伯來

書中題到:更美的基督、更美的盼望、更美之約、

更美的應許、更美的祭物、更美的家業、更美的

家鄉、更美的復活、更美的事以及更美的說話。

這些更美的事,都是舊約聖徒在豫表、表號和影

兒上所得之事的應驗與實際。那時神所豫備的,

乃是在新約裏要來,與我們有關之真確實在的事

物。這些事物比其豫表、表號和影兒更美、更強、

更有力、更尊貴、更尊大。舊約聖徒只有影兒,

他們需要我們纔得完全,使他們與我們同得新約

真實的事物。因此,希伯來信徒為何要離開新約

真實的事物,轉向舊約的影兒?

今天我們得以在主的恢復裏,實在不是一件小

事。我們生活在神經綸中的完成階段,很多從前

的得勝者,都期望着看到我們完成。我們的確是

全宇宙中最蒙福的人,因為我們處在黃金的機會

中,有分於實現神永遠的定旨。

肆、複習問題:

一、請簡述信的定義。

二、為何信的見證人需要因着新約的信徒得以

完全?

貳、參讀經文:

『信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。古人在這信上得了美好的見證。』

(來十一 1 ~ 2)『這些人都藉着信得了美好的見證,卻沒有得着所應許的;因為神為我們豫備了更美的

事,叫他們若沒有我們,就不能完全。』 ( 來十一 39 ~ 40)

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2020.03.014 -學員開展-

神的話維持供應,彀資格承受美地 藉由職事的話,神將建造的圖畫擺在我裏面。

神來成為一個石頭人,是我們可以靠着得救的那

一位。藉由活石基督構成在我們裏面,將我們作

成活石,為着神殿的建造。每次傳福音,這樣的

異象一直定準我,所作是為着啟示錄末了的石頭

城。我就漸漸放下自己的感覺,讓主在我身上有

更多的製作。(鄭恩勝弟兄)

團 體 禱 告 時,

當我愈開口,主的

靈就愈充滿我,使

我經歷聖靈在我們

中 間, 我 們 的 開

展滿了能力和衝擊

力。在與社區聖徒一同配搭時,更是看見基督身

體的同心合意,寶愛每一個聖徒願意配搭的靈,

為福音的信仰一齊努力,讓神的經綸能彀藉着我

們得着擴展。 (陳新玉姊妹)

這次開展的蒙恩在於身體的配搭。一次次出訪

前團體釋放靈的禱告,使我與同伴配搭如同一人;

在傳講時彼此扶持幫補,必要時就一同爭戰禱告,

回訪時研討關切人的情形並尋求突破,運用信心

吩咐人跟着我們回會所,甚至受浸,不甘心人

一直被仇敵轄制,而一路禱告直到人來到福音聚

會…等。

珍賞同伴儘管在最後一週身體受到限制,仍竭

力一同出訪,經歷復活大能的加強。另外也珍賞

聖徒們熱切的配搭和扶持的靈,在語言上並生命

經歷上的供應。有一次為着邀約對象能彀來福音

聚會迫切禱告,禱告到一半覺得需要讚美,就不

斷的讚美基督已經得勝!魔鬼蒙羞。運用信心支

取主所成就的事實。讚美主,藉着在身體裏同心

合意的配搭,主就傾倒祂的祝福!(許新語姊妹)

『凡你們腳掌所踏之地,我都…賜給你們了。』

啟示出神不是白白的將地賜給以色列人,還要他

們配合,神纔將美地賜給他們。因此,傳福音的

原則也是這樣,我們需要與神配合,乃是在於我

們的心願。當我們行走踏遍這地時,就能得着神

所應許的美地。

與聖徒配搭時看見榜樣,寶愛每位聖徒都為着

福音擺上一切。其中有一位姊妹在見面時叫出每

位學員的名字,她說每天都打開 LINE 為每一位

題名禱告,當下很受感動。但也暴露我,看着一

串的代禱名單,卻沒有真實的為人禱告。藉着聖

徒的榜樣,我便開始為每一位禱告,也加強了對

人真實的負擔。       (陳鈺雯姊妹)

主用詩歌 381 首題醒我:『乃是完全停下自己

的努力,讓你運行、變化,使我脫自己;與眾聖

徒配搭,成為你身體,讓你定居、安家,彰顯你

自己。』感謝主,當我放下自己的掙扎,將自己

擺在身體中,就非常享受和同伴們開展前釋放靈

的禱告,還有每一次與社區聖徒們的配搭,主也

祝福使我在身體中有突破。看見我真是需要藉着

喫主,不憑自己作甚麼,乃是要憑着基督、藉着

基督、經過基督、

並 在 基 督 裏 面 作

一 切。 這 是 我 們

惟一蒙福的路。

(魏晨星姊妹)

摸 着 第 六 篇

『在那地的生活和那地的結果-召會作為殿,神的

居所,並作為城,神的國』,需要在主的話上更

多勞苦,以至於我們都有豐富的出產能供應自己和

他人,不作一個在美地上因懶惰經營而貧窮的基督

徒。最後一週叩訪社區,在與同伴和聖徒的配搭下,

我們也遇見了平安之子,他當天就喜樂的受浸得救 ! 讚美主,這三週幫助我無論是開展、身體感、還是

與同伴配搭相調各面上都有充分的享受,實在感謝

主的恩典和對付。 (林欣姊妹)

第三週因故使我停下開展,只剩禱告伴隨,卻

恢復我傳福音的異象,主用四十年的漂流,除去

第一代人的肉體和不信,在環境中完全顯明神的

憐憫和祝福,為要產生第二代完成神的定旨。讚

美主在我身上所作的,是要產生第二代,來完成

祂的心意!這使我不再灰心,乃是經歷死而復活,

剛強有力。謝謝主這三週所量給的活力伴、一同

配搭的社區聖徒、以及召會中許多的榜樣。

(鍾旻庭姊妹)在團體的禱告中,學習操練運用信心並將自

己禱告到升天的地位裏;這樣的禱告將我帶回主

的心意裏,不為己求甚麼,只求神的經綸能彀在

美地上繼續往前。禱告時,主時常讓我想起詩歌

284 首:『沒有間隔,主,沒有間隔。』常在禱

告中蒙光照,和主之間有些清理與對付,結果,

在同伴及聖徒們的配搭下,結了穩定並常存的果

子,也恢復了神的兒女。 (蔡宜真姊妹)

與姊妹們叩門時,向一位老先生傳講福音,他

從推辭,到後來聽見聖徒得救的經歷及蒙恩,進

而願意唱台語詩歌以及呼求主名,越來越敞開,

笑容越來越燦爛,我們默默的為他得救禱告,最

後他終於同意受浸了!有的配搭為他爭戰禱告,

捆綁那惡者,另有姊妹不斷的帶他呼求主名,後

來弟兄前來配搭施浸。大家都為着福音將自己擺

上,主就賜福給我們。 (黃玟瑛姊妹)

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2020.03.01 5-小排福饗筵-

死人的需要 詩歌 695 首

(四)我雖頂不堪,我不肯生疑;到祂那裏的,祂永不絕棄;

凡是信祂的,都當時常記:已經出死入生!

(副)真福音,真福音,你們快來聽!真福音,真福音,基督已講明:

人若肯相信神兒子的名,已經出死入生!

約翰福音十一 1,3,14,25『有一個患病的伯大尼人拉撒路,是馬利亞和她姐姐馬大那村子的人。…姊

妹二人就打發人到耶穌那裏說,主阿,看哪,你所愛的人病了。…拉撒路死

了。…耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;』

死了的人-世人的光景

今天我們來看主耶穌在地上所接觸的第八種

人,就是末了一種,死了的人。這是約翰第十一

章所記載的。按原則說,主所拯救的每一個人,

原來都是死了的人。並且按原則說,主的救恩就

是叫死人復活。我們每一個得救的人,就着主救

恩的開始說,都是重生了;就着主救恩的結果說,

都是出死入生了,也就是復活了。約翰福音給我

們看見,主的救恩在我們身上,就是這樣的一個

故事。先是祂的生命進到我們裏面,叫我們得着

重生,然後祂的生命就使我們這死了的人,復活

過來。

約翰福音這裏說,那個死人拉撒路,是已經『死

了。』照聖經看,死這件事共有三個意義:第一

個意義,是失去了功用。比方我的眼睛若是失明

了,那就等於死了。或者我的耳朵聾了,那也就

是死了。我可以有眼睛,有耳朵,但都是死的,

因為都失去了它們的功用。一個人全部的功用都

停止了,他這個人就是死了。照樣,人今天從肉

身方面看,好像還是活着的,但從靈性方面看,

人實在是死了,因為人在神面前那個屬靈的功用,

已經完全失去了。

死的第二個意義,就是沒有感覺。今天人死在

罪惡中,也是沒有感覺了。一個人外表可以很體

面、很高尚,但裏面對於罪卻一點沒有感覺。

死的第三個意義,就是輭弱無能。今天人犯罪,

像流水一樣的自然,但人要行善作好,討神的喜

悅,就比登天還難。這種輭弱無能的光景,也證

明人是死了。今天的人,在魔鬼手下,都像俘虜

囚奴,惟命是從;也像被殺羊羔,任他宰割。人

在魔鬼的擺佈捉弄之下,所顯出的輭弱無能,十

足證明人的裏面是死了,毫無抵抗的能力。

死人所需要的-生命與復活

人身上這許多死的特點和光景,都證明說,人

實在是死了的。親愛的朋友,現在請你想想看,

這樣死了的人需要甚麼?需要醫治麼?醫治沒有

用。需要修改麼?修改更沒有用。這樣死了的人,

所需要的乃是一個生命的復活,因為他的難處是

死亡。醫治不能解決死亡,修改也不能解決死亡。

惟有生命,惟有復活,纔能解決死亡。所以死了

的人所需要的,乃是一個生命進到他裏面,叫他

能彀活過來。這個纔是死了的人所基本需要的。

主的救恩,是叫人復活,不是改正人的毛病。

所以在拉撒路光是病的時候,主不來醫治他,主

不來作甚麼。人的難處,不是在行為有毛病,乃

是在生命有問題。人不光是病了,人更是死了。

死人的需要,就是得到生命,再復活過來。死惟

一的醫治方法,就是生命的復活。只有生命的復

活,能消除死亡。這不是修行所能為力的。在這

裏,主耶穌就清楚啟示我們,祂就是死了的人所

需要的生命和復活。我們這些死了的世人,所需

要的生命和復活,就是祂自己。祂自己就是生命,

也就是復活。所以祂能叫我們得到生命和復活,

祂能解決我們死的難處。祂不僅要給我們生命和

復活,祂更要進到我們裏面,作我們的生命和復

活。

經歷生命與復活的路

約翰十一章這裏告訴我們,主當日叫拉撒路復

活,乃是藉着對他說話,向他發聲。這是表明主

復活的生命進到人裏面,使人得着復活,乃是藉

着祂的話。祂這個話一碰到人裏頭的死亡,就有

一個生命的能力,一個復活的大能,能把人這個

死亡吞滅了,而叫人活過來。祂的話臨到你,祂

復活的生命就叫你活過來。(參讀:福音講臺總

集-第二集,變死亡為生命-死人的需要)

Page 6: 3 3/5 3/15...2、求主管制疫情,使人向福音敞開,也使學生在校園的傳講與福音聚會的邀約不受阻礙。 生命讀經- - 3 希伯來書生命讀經摘要(二十四)

2020.03.016 -神人生活操練表-

追求進度:

1. 冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經(一)」第 6 週「在那地的生活和那地的結果-召會作為殿,  神的居所,並作為城,神的國」。

2. 禱告聚會:職事文摘第四卷第五期-「在召會事奉中關於建造殿與城的應用」(第 129 頁)。 3. 希伯來書生命讀經第 49 ~ 50 篇。

4. 3/1(主日)分享「希伯來生命讀經」第 47 ~ 48 篇。「牧養材料」第三冊第六題。 5. 背經:「希伯來書」主題及來 12:7 ~ 12:9

來 12:7 為了受管教,你們要忍受。神待你們如同待兒子;那有兒子是父親不管教的?來 12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教,就是私生子,不是兒子了。來 12:9 再者,我們曾有肉身的父管教我們,我們尚且敬重他們,何況萬靈的父,我們豈不更當

服從祂而得活着麼?Heb12:7 It is for discipline that you endure; God deals with you as with sons. For what son is there

whom the father does not discipline?Heb12:8 But if you are without discipline, of which all sons have become partakers, then you are

illegitimate and not sons.Heb12:9 Furthermore we have had the fathers of our flesh as discipliners and we respected them; shall

we not much more be in subjection to the Father of spirits and live?

日期 項目 (1)起居

規律

(2) 晨晨復興 (3)定時禱告 (4) 追求真理

個人 團體 個人 團體 讀經進度(兩年讀經新舊約一遍) 禱讀經節

3/1 ( 主日 ) 口出 16:1-36 口太 25:31-46 口太 25:45 3/2 ( 週一 ) 口出 17:1-16 口太 26:1-16 口太 26:11 3/3 ( 週二 ) 口出 18:1-27 口太 26:17-35 口太 26:26 3/4 ( 週三 ) 口出 19:1-25 口太 26:36-46 口太 26:41 3/5 ( 週四 ) 口出 20:1-26 口太 26:47-64 口太 26:64 3/6 ( 週五 ) 口出 21:1-36 口太 26:65-75 口太 26:75 3/7 ( 週六 ) 口出 22:1-31 口太 27:1-26 口太 27:26

日期 項目 (5) 接觸人(6) 受浸人位 (7) 正常聚會

(8) 聖別用度

  開活力家傳福音 家聚會 守望代禱 牧養對象

3/1 ( 主日 ) 口為主申言 口禱告聚會 口小排聚會 口專項事奉 口書報追求

(每週兩篇) 口書報分享

口聖別理財口全家親子口讀經小組

3/2 ( 週一 ) 3/3 ( 週二 ) 3/4 ( 週三 ) 3/5 ( 週四 ) 3/6 ( 週五 ) 3/7 ( 週六 )

兒童服事暨相調

-報告事項-

▓全台弟兄事奉成全集調 請於 3/8(主日)前,

以小區為單位,報名表寄至 [email protected]。小

區彙總費用繳給賴錦富弟兄或匯至「合作金庫府城

分行」,銀行代號:006,戶名:財團法人台灣省台

南市教會聚會所,帳號:5229-717-307360,鼓勵報第三梯次,備有交通車。

▓全召會 (事務服事以大區為單位)

事奉成全訓練 時間:3/15(主日)16:00。 ▓大區

集中禱告 時間:(二) 20:00。

集中主日 時間:(主日) 9:30。

▓青少年 家長事奉相調  時間:3/14(六)09:30 ~ 12:00,地點:裕忠路會所大會場。備有午餐。請掃

QR code,直接在網路上報名。歡迎小五六家長參加。

▓全台兒童服事者暨家長相調事奉聚會時間:3/7(六)09:30~12:00,地點:裕忠路會所中會場。沒有用餐,不需繳費。為豫備信息的數量和安排兒童服事,仍需要報名。報名方式:請掃 QR code,直接在網路上報名。

▓台語 福音集中聚會時間:3/28(六)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵。盼望廣邀福音朋友前來參加扶持。

梯次 一 二 三 ( 有交通車 )時間 4/9 ~ 4/11 4/12 ~ 4/14 4/16 ~ 4/18地點 台灣中部相調中心 ( 南投市學藝路 35 號 )費用 每人報名費 1500元、交通車費 500元(逾期加收 200元)

報名 賴錦富(0939-247-896)、蔡雨蒼(0911-637-069)

照顧區 使用空間 佈置 招待 整潔 交管 電器 兒童

青年、裕忠 裕忠 -大會場 五 八 十五 一 第三組學員

永康、北台南 裕忠 -中會場 六 十 十六 二 第三組

大區 一 二 三 四 五 七 十三 十四 十七

時間 3/3 3/10 3/3 3/3 3/17 3/3 3/10-19:30 3/3 3/3地點 青年路會所 北門路會所 裕忠 -B201 裕忠 -中會場 古堡街會所 崇學路會所 下營會所 新營會所 裕忠 -A102

大區 三 四 七 十七

時間 3/15 3/8 3/8 3/8地點 裕忠 -中會場 裕忠 -中會場 崇學路會所 大崗山 -自備中餐愛筵

青少年家長事奉相調報名

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2020.03.01 7-報告事項-

▓全台大學院校教職聖徒相調聚會暨大專校園關懷研習會時間:5/15(五)19:00 ~ 5/17(主日)13:00。地點:林口長庚養生文化村。費用及細節請詳通啟,報名截止:4/3(五)。費用繳給執事室賴錦富弟兄。

▓秋季長老同工訓練暨俄羅斯雙城訪問團

日期:9/26(六)~ 10/5(一)參訪聖彼得堡、莫斯科,弟兄參加 10/1(四)~ 10/3(六)之訓練,團費豫計 81,000 元(不含訓練報名費及姊妹自費行程),訂金 20,000 元,請向執事室賴錦富弟兄報名。

▓書報推廣書報室開放 3/7 (六)全台兒童服事者事奉相調,當天會前、會後提供兒童教材書報等優惠。現場售書  3/14(六)青少年家長事奉相調,當天現場提供青少年及服事者相關書報優惠。

▓一 O 八年度個人奉獻明細開立登記1. 現今配合國稅局電子化報稅作業,個人捐贈資料均已上傳國稅局,5 月份報稅已不需檢附奉獻收

據,為減化紙本作業,今後將以奉獻明細作為收據供個人參閱。

2. 請按各小區登記需申請一O八年奉獻明細之身分證字號(不需具名),並於 3/9(一)前交至執事室(紙本、電郵或傳真皆可),豫計 3/22(主日)按登記區別發至各區領取。

-代禱事項- ▓全地

法國 巴黎-求主豫備一個合式大型集調的場地;各區實行神命定之路;聖經的發送;得大學生。

史特拉斯堡-能持續發送法語聖經;校園福音得青年學子,得當地社區的家;主日兒童的培育;

實行家聚會牧養成全。

德國 牧養接觸的對象生命能長大;挑旺學生聖徒與主配合,在校園得着青年人。

▓台南市召會1. 召會行動(福、家):三月有牧養週,各區加強實行人人得牧養。四月社區福音節期,主日有

聚會的聖徒能正常結果子並牧養。

2. 成全訓練:在生命經歷長大上受成全,盼望至少有700位參加。有更多人追求生命讀經、李常受文集,尤其是青年人。

3. 管制疫情,使召會聚會不受影響:實行屬靈三個到-電話到、問候到、供應到。

4. 社區開展隊-為今年在七大區嘉南藥理大學附近開展社區有禱告,求主捆綁背後的惡者,釋放 當地居民,從宗教傳統出來。盼能在當地得着至少10位青職、2個年輕完整的家。

大學路會所學生中心改建 

1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程,求主管制一切,能按進度順利完成。

2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。

青職 

1. 各小區依據青職名單,指派確定的牧人牧養確定的對象,目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。

2. 各區興起青職排;在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。

3. 150位青職跟上生命讀經的進度,因主的話得飽足,在生命中長大。 大專

1. 3/1家內外弟兄姊妹愛筵相調,盼望至少200位學生參加,家內學生一人至少邀到一人,使家外弟兄姊

妹再被穩固,更積極過召會生活。

2. 3/1~3/21大專福音節期,不受疫情的綑綁,學生們繼續有專一的靈來跟從耶和華,得着99個果子。

青少年

1. 新學期的開始,每位青少年向主更新奉獻,在校園裏作耶穌剛強的見證,積極邀約同學參加小排。

2. 3/14青少年家長事奉相調,盼各大區都來,有150位家長參加。

3. 每位青少年藉着國度護照的操練,能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。 兒童

1. 3/7全台兒童服事者暨家長相調事奉聚會,盼300位家長及社區聖徒有分兒童的福音工作。

2. 兒童小四能銜接小五六排,小六順利銜接至青少年區。

兒童服事暨相調

梯次 一 二 三 ( 有交通車 )時間 4/9 ~ 4/11 4/12 ~ 4/14 4/16 ~ 4/18地點 台灣中部相調中心 ( 南投市學藝路 35 號 )費用 每人報名費 1500元、交通車費 500元(逾期加收 200元)

報名 賴錦富(0939-247-896)、蔡雨蒼(0911-637-069)

大區 三 四 七 十七

時間 3/15 3/8 3/8 3/8地點 裕忠 -中會場 裕忠 -中會場 崇學路會所 大崗山 -自備中餐愛筵

二月受浸累計

402 謝季恩、謝季蓉,404 林宸馨,703 葉吳戀,705 彭俊男,1103 李新音,1203 蔡潮銘、方定弘、陳煜翔,1204高英嘉、陳豐添,1401 黎秋莊,1402 徐紹翔,1404 劉中興,1405 李陳碧雲、李延豹。(受浸新人共 16 人)。