الفرعونية مصر فى االجتماعية الحياة

مع متماسكة وحدة فى الشعب أفراد الفرعونية مصر فى الزراعية الحياة جمعت لقد3. والمقصود المجتمع طبقات والحب الصفاء وعم اإلخاء وزاد طبقاتهم، اختالف جميعا

هذه بين السائدة العالقات ونوع المجتمع، منها يتكون التى الفئات المجتمع، بطبقاتالفئات.

الفرعونية مصر فى المجتمع طبقات

هما: طبقتان األمر أول ظهرت الفرعونية مصر فى

األمراء حوله ومن وأسرته، فرعون يمثلهاالعليا(: )الطبقة األولى الطبقة الكهنة. وكبار ، األقاليم وحكام الدولة، موظفى وكبار الوزير،و القصر، ورجال

الصغيرة الحرف وأصحاب والرعاة الزراعة عمال يمثلهاالثانية: الطبقة والخدم.

فرعون. بيت فى خادمة

ويمثلها السابقتين، الطبقتين تتوسط وسطى ثالثة طبقة ظهرت الحياة، تقدم ومعوالجنود. والتجار، ،الدين ورجال الفنانين، وصغار المهرة والحرفيين الموظفين صغار

الفرعونى المجتمع فى المرأة ومكانة األسرة

ويحترمها، زوجته ويحب حاجاتهم، لهم ويوفر أفرادها يرعى األسرة، رب الزوج كان3 تحتل األم وكانت 3 مركزا كما منزلها، شئون على تشرف التى فهى األسرة، فى مهما وتمتعت والغناء، الموسيقى وتزاول والشراء، البيع وتمارس األسواق إلى تخرج كانت

3 الفرعونية المرأة عالم فى مكانتها لها كان كما والتعاقد، والشهادة، الوراثة، بحقوق أيضا وبدأت وبناتهم، أوالدهم معاملة فى يفرقون اآلباء يكن . لم المصريون عبدها التى اآللهة تعاليم من وليست قديمة، فرعونية عادة البنات )ختان األوالد، مثل البنات ختان عادة

للبنات(. بالنسبة المسيحية أو اإلسالم

الفرعونية مصر فى لزوجته الزوج حب حتب" عن "بتاح الحكيم نصائح من

3 كنت إذا" 3، لنفسك أسس عاقال 3 زوجتك وأحب بيتا 3 حبا .. وزودها الطعام لها وأحضر ..، جما3 .. واعمل قلبها تملك .. باللين ومنازعتها .. إياك العطور لها .. وقدم باللباس على دائما..". سعادتك لتستمر رفاهيتها

األطفال تربية

فترة وبعد والحضانة، الرضاعة فترتى فى أمه يدى بين يتلقاها األولى الطفل تربية كانت3 التلميذ أظهر وإذا المعبد، مدرسة إلى أبناءها األسر ترسل الحضانة للتعلم، استعدادا

وفى واألدب، والجغرافيا الهندسةو ، الهيروغليفية العالمات لدراسة سنوات عدة يقضى الحكومية. وإذا المصالح إحدى فى يعين ثم "،كاتب" لقب على الدارس يحصل النهاية3 الدارس أظهر بالمعبد. الملحق الحياة بيت فى العليا دراسته واصل نبوغا

االبن حب وكان العام، السلوك وآداب الطيبة األخالق أوالدهم يعلمون األباء كان3 واحترامه والتواضع، الكبير، باحترام أبناءهم ينصحون اآلباء وكان وأمه، ألبيه كبيرا .. وغيرها الكذب وعدم الطعام، تناول آداب ومراعاة واألمانة، الفقراء، على والعطف

الكريمة. الصفات من

ابنه "آنى" إلى الحكيم نصائح من

إلى تأخذك .. وكانت قلبها قرب حملتك فقد حييت، ما عليك أمك فضل تنسى أال يجب" تنس .. فال زوجة لك واتخذت كبرت فإذا والشراب، الطعام ومعها وتنتظرك المدرسة

..". أمك

بالمدرسة ليلحقه أخذه عندما البنه أب وصية من

..". منها أغلى هو ما الحياة فى .. فليس ألمك كحبك الكتب أحبب"

وتأثيثه المسكن

3، القديم المصرى مسكن كان أو حجرة عن يزيد وال واحد، طابق من مكون وهو بسيطا من المصنوع النيئ الطوب هو واللبن اللkبن من يبنى وكان المسكن، بفناء تتصل حجرتين

3 أحسن فكانت األغنياء منازل بالقش. أما ومخلوط النيل طمى 3، وأكثر حاال فهى اتساعاالجميلة. الحدائق بها وتحيط للحيوانات، وإسطبالت للطعام مخازن بها الحجرات، متعددة

3 ومعروضة آمون" عنخ "توت الملك مقبرة فى عليها عoثر بقرة، شكل على سرير عربة بالمتحف حاليابالقاهرة. المصرى

أثاث وزخارفه. وكان واتساعه وفخامته علوه فى األمثال مضرب فكان فرعون قصر أما الجانبية، والمساند والمقاعد، والوسائد الرأس ومساند السرير من يتكون المنزل

بالبساطة يتميز المنزل أثاث وكان الماء، وأوعية المالبس، لحفظ الخشبية والصناديقوالجمال.

المالبس

أعلى إلى ينسدل ثم وسطه، به يغطى الكتان نسيج من يصنع القديم المصرى لباس كان المناسبات فى يرتدونها خاصة أزياء لهم فكان والعظماء فرعون أما أسفل، إلى أو

الحرير من أو الناعم، الرقيق الكتان من تصنع واألغنياء الملوك مالبس المختلفة. كانت فالزى معين، زى طبقة لكل كان والفضة. ولقد بالذهب وتطرز سورية، من المستورد

الطبقات وكانت ، الجند زى عن يختلف الكهنة وزى النبالء، زى عن يختلف الملكىمنها. األعلى الطبقات زى تقليد تحاول الشعبية

الزينة

عرفت فقد الزينة، السواء على والنساء الرجال وأحب التزين، يحبون المصريون كان وأمشاط والخواتم والعقود مثل: األساور الزينة، وأدوات والتكحل الشفاه طالء المرأة شعورهم، وقص ذقونهم، بحلق اعتنوا الرجال والخالخيل. كذلك والقالئد الشعر،

3 واستخدموا المصريون ترك المستعار. وقد والشعر والقالئد، والخواتم األساور أيضاالزينة. وأدوات الدهون، وأوانى الشعر وأمشاط الكحل مراود من الكثير القدماء

والترفيه والتسلية الرياضة وسائل

3 كلها القدماء المصريين حياة تكن لم 3، جهادا 3 واللهو للمرح يلجأ فالمصرى وكفاحا كثيرامنها: واللهو، والتسلية الرياضة أنواع من الكثير عرف وقد الحياة، متاعب من ليخفف

المختلفة واأللعاب الرياضات

وصيد المائية، والطيور والبجع، والحمام، والبط، السمان، صيد مثلالصيد: رياضة – ا3 كان الذى األسماك والسباع، والنعام، والزراف، والغزالن، التماسيح، وصيد للجميع، محببا

الشباك، الحربة، الرماية، القديم: عصا المصرى عرفها التى الصيد أدوات واألسود. ومنالسنارة.

. آمون" عنخ "توت الملك مقبرة فى منها نماذج4 على عoثر وقد الفرعونية Senet سينيت لعبة

والمبارزة، والمصارعة، خشبية، كتلة على التنشين لعبة مثلالرياضية: األلعاب – ب يشبه ما منها والتفكير الحظ على تقوم وألعاب األعمدة، وتسلق األثقال، ورفع

الرياضة تقتصر المصرى. ولم الريف فى المعروفة السيجة لعبة تشبه ولعبة الشطرنج،واألطفال. النساء إلى امتدت بل الرجال، على

والرقص والغناء الموسيقى

تركوها. التى الرسوم فى يظهر كما والعود، الهارب آلتى المصريين قدماء عرف

نغمات على إال العمل لهم يحلو ال العمال وكان وأحبها، الموسيقى القديم المصرى عرف المزمار القديم المصرى عرفها التى الموسيقية اآلالت ومن األغانى، وترديد الموسيقى

والدفوف. والطبول والهارب

الرقص. أنواع وتنوعت والغناء، الموسيقى نغمات على الرقص القديم المصرى وعرف منها الغناء، موضوعات تنوعت وقد جماعى، وغناء فردى غناء نوعان، منه فكان الغناء أما

والغزل. الحب وأغانى الدينية، واألغانى الشعبية، األغانى

ق.م(. الثالثة - األلفية القديمة الدولة مقابر أحد من )لوحة الرقص القديم المصرى عرف

واالحتفاالت األعياد

أوقات فى المواكب ومشاهدة االحتفاالت، فى االشتراك على القديم المصرى حرص أعياد الربيع، أعياد السنة، رأس المصرية: أعياد األعياد أشهر ومن واألعياد، المواسم أعياد العرش. ومن على فرعون جلوس أعياد الحصاد، أعياد البذر، أعياد الفيضان،3 عيد "آمون"، عيد الدينية القدماء المصريين مواكب القدماء المصريون عرف "رع". أيضا

أعدائهم. على انتصارهم بعد النصر

oصورOpet temple بالكرنك"أوبت" معبد من مشهد يهبط "البا" وهو طائر شكل رع" على "آمون اإلله ي رأس له طائر شكل على يصورونها وكانوا سماوى؛ "أوزوريس" )و"البا" روح لإلله الممدد الجسد على

بين الجسم زيارة إلى تعود ثم النجوم، فى تسكن حيث السماء إلى الوفاة بعد الجسم تغادر وهى إنسان )"أوزوريس"(. رع"( بالميت "البا" )"آمون واتحاد رجوع تصوير هو المشهد هذا من وآخر(. والمقصود آن

3 "األوبت" تجرى احتفاالت وكانت oنقل كانت حيث )فصل( الغمر موسم فى سنويا "آمون" اآللهة أشكال ت عبر المقدسة المراكب فى الكبير الكرنك معبد "طيبة"( من "خونسو" )ثالوث "موت" وابنهما وزوجته

. األقصر معبد إلى النيل