105年地方政府公務人員五等考試試題詳解(第二梯次)音「薏苡」)、白紙(諧音「白芷」)、苦參、郎讀(諧音「狼...

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105-140 國文/測驗解題一本通 賞識。」 105年地方政府公務人員五等考試試題詳解(第二梯次) 一、單選題 下列各組詞語沒有錯別字的是: 大快朵頤/不枝不求/再接再 涓滴歸公/櫛風沐雨/令人咋舌 三令五申/如雷貫耳/ 耳儒目染 命運多舛/戮力從公/招降納判。 不「忮」不求。耳「濡」目染。招降納「叛」。 「辛亥,(侯)景至朱雀桁南,太子以臨賀王正德守宣陽門,東宮 學士新野庾信守朱雀門,……俄而景至,信帥眾開桁,始除一舶, 見景軍皆著鐵面,退隱於門。信方食甘蔗,有飛箭中門柱,信手甘 蔗,應弦而落,遂棄軍走。」(司馬光《資治通鑑》)關於庾信的 作為,下列敘述何者較妥切? 以退為進 深謀遠慮 驚慌 失措 指揮若定。 全段簡譯:辛亥日,侯景到了朱雀桁(注:又名朱雀橋、大桁,在 今秦淮河上。)南邊,太子命令臨賀王蕭正德守宣陽門,東宮學士 河南新野人庾信守朱雀門。……不久侯景攻到了,庾信率領兵士撤 開浮橋,兵士們才剛撤離一艘船,看到侯景軍隊都戴著鐵面具,嚇 得退到朱雀門內。庾信正在吃甘蔗,有飛箭射中門柱,庾信手中的 甘蔗隨著飛箭的聲響掉落在地,於是便棄軍逃走了。 下列引號內之字的用法,何者前後兩兩相同? 天理昭彰,報應 不「爽」/人逢喜事精神「爽」 春和「景」明,適合出遊/古 代聖王承天「景」命,深以治國安民為己任 那位道長「素」髮 垂領,正在閉目沉思/琵琶女伸出纖纖「素」手,撥弄琴弦 座城市在戰火中被「夷」為平地/面對困境,他還是沉著因應,履 險如「夷」。 違失、差錯/舒適、暢快。景色/大。景命,上天授予帝王之 位的偉大使命。皆為「白色」。鏟平/平安。 甲、友情的形成與維持,在世界各國都一樣,只要能「以誠相 待」,不怕沒有朋友

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105-140 國文/測驗解題一本通

賞識。」

■105年地方政府公務人員五等考試試題詳解(第二梯次)

一、單選題 下列各組詞語沒有錯別字的是: 大快朵頤/不枝不求/再接再

厲 涓滴歸公/櫛風沐雨/令人咋舌 三令五申/如雷貫耳/

耳儒目染 命運多舛/戮力從公/招降納判。

不「忮」不求。耳「濡」目染。招降納「叛」。

「辛亥,(侯)景至朱雀桁南,太子以臨賀王正德守宣陽門,東宮

學士新野庾信守朱雀門,……俄而景至,信帥眾開桁,始除一舶,

見景軍皆著鐵面,退隱於門。信方食甘蔗,有飛箭中門柱,信手甘

蔗,應弦而落,遂棄軍走。」(司馬光《資治通鑑》)關於庾信的

作為,下列敘述何者較妥切? 以退為進 深謀遠慮 驚慌

失措 指揮若定。

全段簡譯:辛亥日,侯景到了朱雀桁(注:又名朱雀橋、大桁,在

今秦淮河上。)南邊,太子命令臨賀王蕭正德守宣陽門,東宮學士

河南新野人庾信守朱雀門。……不久侯景攻到了,庾信率領兵士撤

開浮橋,兵士們才剛撤離一艘船,看到侯景軍隊都戴著鐵面具,嚇

得退到朱雀門內。庾信正在吃甘蔗,有飛箭射中門柱,庾信手中的

甘蔗隨著飛箭的聲響掉落在地,於是便棄軍逃走了。

下列引號內之字的用法,何者前後兩兩相同? 天理昭彰,報應

不「爽」/人逢喜事精神「爽」 春和「景」明,適合出遊/古

代聖王承天「景」命,深以治國安民為己任 那位道長「素」髮

垂領,正在閉目沉思/琵琶女伸出纖纖「素」手,撥弄琴弦 這

座城市在戰火中被「夷」為平地/面對困境,他還是沉著因應,履

險如「夷」。

違失、差錯/舒適、暢快。景色/大。景命,上天授予帝王之

位的偉大使命。皆為「白色」。鏟平/平安。

甲、友情的形成與維持,在世界各國都一樣,只要能「以誠相

待」,不怕沒有朋友

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105年各類試題 105-141

乙、我的數、理、化只能說是「循序漸進」,但英文學習,卻有突

破性的進步

丙、我及格後,游泳班只剩下一位同學,當我對哈佛游泳池做最後

一瞥時,只見他「手舞足蹈」地在水中掙扎

丁、蕭翁的不朽劇本被這幾位演員發揮得「淋漓盡致」

以上成語使用,何者不妥? 甲 乙 丙 丁。

形容非常興奮喜悅,非用以形容手腳掙扎。

子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以

禮,有恥且格。」下列何者的政治思想與上文較接近? 禮樂不

興則刑罰不中 先有司;赦小過;舉賢才 為政以德,譬如北

辰;居其所而眾星共之 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則

民不服。

題幹句出《論語‧為政》,意為:用政令來領導民眾,用刑罰來約

束他們,那百姓只是一心免於刑罰罷了,並不會有羞恥心。如果以

道德來感化他們,以禮制來約束他們,那人民不但有羞恥心,而且

能隨在上位者歸於善道。句出《論語‧子路》,意為:禮樂不能

推行,刑罰便無法得當。句出《論語‧子路》,意為:(孔子

說)凡事比百官先躬自實行(一說為:先責成百官各任其事);他

們偶有小錯要能寬赦;並舉用賢德的人。句出《論語‧為政》,

意謂「國君憑藉道德來治理國政,就好像北極星一樣,安居在天的

大樞,而眾星環拱著它。」喻以道感化,則人心自然歸附。句出

《論語‧為政》,意為:舉用正直的君子,捨棄邪曲的小人,百姓

們便服從了;舉用邪曲的小人而捨棄正直的君子,百姓自然便不服

從了。──此言治國使人民服順之法。此章中之「錯諸」一詞有二

解。「錯」字一謂「捨棄」,一謂「安置」。「諸」字一謂「許

多」,形容詞;一謂「之於」,代詞兼介詞。「舉直錯諸枉」第二

說之譯為「舉用正直的君子,安置在邪曲的小人中」。二說皆可

通,此譯採第一解。

「手底忽現桃花源,胸中自有雲夢澤。造化遊戲成溪山,莫將耳目

為梏桎。」這首論畫詩的審美觀與下列何者最相近? 神形畢

肖,巧奪天工 奪胎換骨,巧同造化 形意俱足,生意盎然

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105-142 國文/測驗解題一本通

擺脫形跡,揮灑自如。

詩之作者為楊詮,此詩乃題陸小曼山水畫作。由二、四句可知作者

認為作畫不必然要拘泥於經驗或寫實。

學生趁著教師節到班導師家拜賀,來應門者是班導師的父親,他應

如何問候才恰當? 伯父好 師公好 太老師好 太老伯

好。

稱老師的父親為「太老師」。

「相思意已深,白紙書難足;字字苦參商,故要檀郎讀。記得約當

歸,遠至櫻桃熟。何事菊花時,猶未回鄉曲?」(陳亞〈生查

子〉)本詞流露的感情是: 今日何日兮,得與王子同舟 采

之欲遺誰?所思在遠道 相見爭如不見,有情還似無情 兩情

若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

一、題幹詞寫閨情,表達對遠方之人的思念,故與相同。全段簡

譯:自從與你分別後,思念之情日益深刻。這短短信箋,實在難以

寫盡相思衷情。字字情意,訴說著如同參商二星此出彼沒難以相見

之苦,盼望郎君仔細體會。記得相約最遲在櫻桃成熟時,你便要歸

來,何以如今已是菊花盛開的秋節了,怎麼還沒有你回鄉的音信

呢?二、此詞特別處在於嵌入中藥名稱:「相思(子)、意已(諧

音「薏苡」)、白紙(諧音「白芷」)、苦參、郎讀(諧音「狼

毒」)、當歸、遠至(諧音「遠志」)、櫻桃、菊花、回鄉(諧音

「茴香」)」皆為中藥名。三、句出〈越人歌〉,意為:今天是

多特別的一天啊,竟然可以和心儀的你同在一艘船上。句出〈古

詩十九首〉,意為:採了(這一束花朵)要送給誰呢?思念的人在

遙遠的他鄉啊。句出司馬光〈西江月〉。爭如,意為「不如」。

句出秦觀〈鵲橋仙〉,意為:雙方的感情若能長久不渝,又何必

天天廝守在一起呢?

下列對聯,何者適合祝賀喬遷之喜? 泰運承平日 升階協吉時

英物啼聲驚四座 德門喜氣洽三多 讓水廉泉允稱樂土 禮門

義路自是安居 如上泰山登峰造極 似觀滄海破浪乘風。

由「樂土、安居」詞可知。賀升遷。賀生子。英物,傑出人

物。賀畢業。