ج1 دليل الصف 9

الطبعة األولى 1429-1430 هـ / 2008-2009 م

ألأل

اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

دليل المعلم إلى كتاب

رئيس اللجنة واملراجع العلمي:

د. نصر محمد عارف

املؤلفون:

أ. سعود عبد العزيز املنصوري

أ. علياء عبد اهللا درويش

أ. فاطمة مفتاح اخلاطري

أ. ميسون محمد يوسف

أ. هدى علي بن سالم الزعابي

تصميم الغالف واإلخراج الفني:

م، صفوان مالحفجي

التربية اإلسالميةللصف التاسع

الجزء األول

اإلمارات العربية املتحدة وزارة التربية والتعليم

الطبعة األولى 1429-1430هـ / 2008-2009محقوق الطبع محفوظة إلدارة املناهج في وزارة التربية والتعليم بدولة اإلمارات العربية املتحدة

دليل المعلم إلى كتاب

3

المقدمة áæÑ∏dG ¬H ™°†f …òdG á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe ‘ ™°SÉàdG ÜÉàμdG ºμjójCG ÚH ™°†f ¿CG Éæd Ö«£j ºμd ™àªàj π«L AÉæH ‘ º¡°ùàd äGƒæ°S òæe â≤∏£fG »àdG á«eÓ°SE’G á«HÎdG á≤«Kh ìöU øe á©°SÉàdG ,É¡dƒM øeh É¡°ùØfh É¡HQ u≥◊ ácQóeh ,ÉgÉ«fOh É¡æjO QƒeCÉH á«YGh á«eÓ°SEG äÉ«°üî°ûH √OGôaCG ΩÉ¡°SE’G ≈∏Y IQOÉb ÉgÉjÉ°†≤H á«YGhh ,É¡àeCGh É¡æWhh É¡©ªà› √ÉŒ É¡JÉ«dhDƒ°ùe AGOCG ≈∏Y á°üjôMh

.É¡LÓYh É¡∏M ‘

±QÉ©ŸG ¬«a äQƒ£J π°ù∏°ùJh ≥°SÉæJ ‘ ∂dPh ,áeó≤àŸG πMGôŸG ‘ √DhÉæH ≥Ñ°S Ée Qô≤ŸG √òg πªμjh ,‹Éª÷G ¬bhP »ªæJh »ª∏©dGh …ôμØdG ÖdÉ£dG ó«°UôH ≈≤JÎd ,¬JÉ«dBGh ÒμØàdG äGQÉ¡eh º«≤dGh π≤°U ‘ º¡°ùj ÉÃ á«cƒ∏°ùdG ¬JÉLÉMh á«∏≤©dG ¬cQGóe ôjƒ£J h ≥aGƒàj ÉÃ √ÒμØJ á«é¡æÃ ¢†¡æJh

.IÉ«◊Gh øjó∏d ¬àjDhQh ¬JGQƒ°üJ IôFGO ™«°SƒJh ‘É≤ãdG √ó«°UQ AÉæHh ¬à«°üî°T

√QÉªK »JDƒj ød …òdGh ∫hòÑŸG ó¡÷G Gòg π«©ØJ ‘ Ó°UGƒJ IöSC’Gh º∏©ŸG øe ≈≤∏f ¿CG πeCG Éæ∏μa.QhódG É¡H óëàjh Oƒ¡÷G ¬H πeÉμàj IöSC’Gh á°SQóŸG øe IOÉL óYGƒ°ùH ’EG áHƒ∏£ŸG

äÉÑjƒ°üàdGh äÉ¶MÓŸG πc ÖMQ Qó°Uh íàØàe π≤©H ô¶àæJ ∞«dCÉàdG áæ÷ ¿EÉa ¬JGP âbƒdG ‘h ±ó¡dGh IóMGh ájÉ¨dG å«M ,äÉª∏©ŸGh ¿ƒª∏©ŸGh QƒeC’G AÉ«dhCG É¡H Ωó≤àj »àdG äÉMGÎb’Gh ≈∏Y QOÉb ,¬JGhOCGh öü©dG á¨∏H ÚŸÉ©dG ≈dEG ΩÓ°SE’G πªM ≈∏Y QOÉb º∏°ùe π«L øjƒμJ ƒgh óMGh IógÉ°T áeCÉc »©«Ñ£dG É¡©bƒe ‘ É¡©°Vhh É¡H ¢Vƒ¡ædG ≈∏Y QOÉbh ,¬àeC’ …QÉ°†◊G Oƒ¡°ûdG ≥«≤–

.ÚŸÉ©dG ≈∏Y

.π«Ñ°ùdG …OÉg ƒgh Ú©ŸG ˆÉa ,π«÷G Gòg ÒN ¬«a ÉŸ ™«ª÷Gh Éæ≤aƒj ¿CG ∫CÉ°ùf ˆÉa

جلنة التأليف

4

™°SÉàdG ∞°ü∏d º∏©ŸG ÜÉàc iƒàfiπ°üØdG´ƒ°VƒŸGäÉëØ°üdG

ل ألو

ل اص

لفا

األسس واألهداف العامة حملتوى كتاب الطالب:

• أسس بناء منهج التربية اإلسالمية.

• رؤية املنهج.

• األهداف العامة لتدريس التربية اإلسالمية.

• احملاور الرئيسة والفرعية ملنهج التربية اإلسالمية.

• معايير تدريس التربية اإلسالمية للصف التاسع.

• املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية.

5

6

7

7

9

10

11

ي انلثل ا

صلف

ا

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها:

• معايير أساليب وأنشطة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها

التربوية. •sمن أساليب النبي

• أهم طرق وأساليب تدريس مادة التربية اإلسالمية.

املناقشة.

التعلم التعاوني.

أسلوب السرد القصصي.

أسلوب حل املشكالت.

اخلريطة الذهنية.

• الوسائل التعليمية والتقانة احلديثة في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها.

• التقومي في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها.

12

13

14

15

15

16

17

19

19

22

24

ث اللثل ا

صلف

ا

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية الناجح:

• صفات املعلم الناجح.

• مهارات التدريس الناجح.

27

28

30ع راب

اللص

لفا

اإلستراتيجية العامة لتناول محتوى كتب التربية اإلسالمية املطورة:

• القيم واملفاهيم واملهارات املتضمنة في منهج الصف التاسع.

• توزيع اخلطة للفصل الدراسي األول.

• توزيع موضوعات اجلزء األول على عدد احلصص الدراسية.

• نواجت التعلم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول.

• مكونات الدرس األساسية.

• اخلطوات العامة لتناول محتوى الدرس.

• التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتاب.

39

40

45

46

47

50

51

53

96املصادر واملراجع

5

∫hC’G π°üØdG ÖdÉ£dG ÜÉàc iƒàëŸ áeÉ©dG ±GógC’Gh ¢ù°SC’G

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe AÉæH ¢ù°SCG .1

.è¡æŸG ájDhQ .2

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóàd áeÉ©dG ±GógC’G .3

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æŸ á«YôØdGh á°ù«FôdG QhÉëŸG .4

.™°SÉàdG ∞°ü∏d á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóJ ÒjÉ©e .5

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe º«∏©J óæY É¡JÉYGôe »¨Ñæj »àdG ÒjÉ©ŸG .6

:≈dÉ©J ∫Éb

6

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe AÉæH ¢ù°SCG .1

يقوم هذا املنهج على مجموعة من األسس جنملها في اآلتي:

القيم سواء اإلسالمي الدين بها جاء التي واألخالقيات القيم مبنظومة اإلسالمية التربية منهج مكونات جميع ربط 1 .

الفردية كالصدق والعفة واالستقامة أو القيم اجلماعية كالتعاون واألخوة وحب العمل والتطوع والتضحية والشورى…

وذلك من خالل جعل هذه القيم غاية لكل جزء من أجزاء هذا املنهج وهدفا سلوكيا لكل مفرداته.

االنطالق من أن حتقيق مفهوم العبادة مبعناه الواسع الشامل لكل فعاليات اإلنسان وسلوكياته هو املقصد األعلى لكل 2 .

نفوس في دالالته بكل املفهوم هذا غرس هو حتقيقه إلى املنهج هذا يهدف ما فغاية اإلسالمية التربية منهج أجزاء

املتعلمني وعقولهم بحيث يتم ربط كل مفردات املنهج بهذا املفهوم.

إن هذا املنهج يقوم على رؤية عملية لإلسالم جتعل من تعلم التربية اإلسالميـة مقدمـة ضروريـة لتكوين إنسـان فاعل 3 .

حضاريا، ومشـارك اجتماعيا، قادر على بناء األمـة وتطويرها والتحرك بها خطوات واثقة إلى األمام، ومن ثم فكل مفردات

املنهج يجب أن تهدف إلى ترسيخ هدف سلوكي يتمثل في غرس قيمة معينة من القيم الدافعة حضاريا، والوظيفية

اجتماعيا، واإليجابية فرديا.

إن املعلومات جميعها التي يتم تقدميها في هذا املنهج ليست غاية في ذاتها، وإمنا هي وسيلة لهدف أسمى وهو حتقيق 4 .

العبادة هللا وحده وغرس القيم اإلسالمية من أجل الوصول إلى حتقيق احلياة الطيبة في الدنيا والسعادة في اآلخرة.

إن هذا املنهج يقوم على رؤية وسطية متوازنة سواء في النظر إلى التراث أو الفقه أو الواقع املعاصر بحيث يهدف إلى 5 .

تكوين عقلية مرنة تنبذ احلدية والتطرف وتدرك أهمية االختالف والتنوع وتسعى إلى التماس احلقيقة واإلفادة من احلكمة

أينما وجدت.

يقوم هذا املنهج على بناء رؤية إسالمية للكون واإلنسان واحلياة عند املتعلم، بحيث تكون احملصلة النهائية لهذا املنهج 6 .

ا مسلمهم وغير مسلمهم توصيل املتعلم إلى إدراك رؤية اإلسالم للطبيعة والكون وكيفية التعامل مع البشر جميع

وكيفية النظر إلى احلياة والتعامل معها.

جوانبها مختلف في اإلنسان حياة ينظم دينا باعتباره اإلسالمي للدين شمولية رؤية تقدمي على املنهج هذا يقوم 7 .

ونواحيها الشعائرية االقتصادية واالجتماعية والسياسية والثقافية والعمرانية.

يقوم هذا املنهج على بناء رؤية متوازنة لكل ما يتعلق بقضايا املرأة من حيث كون اإلسالم دينا لبني البشر رجاال ونساء 8 .

وبحيث يتم تقدمي مناذج من الرجال والنساء بصورة متوازنة.

ينطلق هذا املنهج من القرآن والسنة باعتبارهما مصدرين للمعرفة بجانب كونهما أصلني للشريعة والعقيدة بحيث ال 9 .

ا باعتبارهما مادة لتوليد موضوعات، وبناء أفكار يتم التعامل مع القرآن والسنة باعتبارهما مادة للحفظ فقط وإمنا أيض

وحجج، وفي هذه احلالة يكون التعامل معهما على أنهما مصدران للمعرفة البشرية، وللحكمة ولتنظيم احلياة.

ينطلق هذا املنهج من منظور معرفي يهدف إلى التركيز على األفكار والقيم أكثر من التركيز على املعلومات بحيث يكون 10 .

هدف كل موضوعاته توصيل قيمة أو فكرة إلى املتعلمني، أو تدريبهم على كيفية الوصول إلى تلك القيمة أو الفكرة،

وليس مجرد توصيل كم معني من املعلومات بحيث يستطيع املتعلمون اإلمساك مبفاتيح املعرفة على أن يستزيدوا منها

من خالل التعلم الذاتي في مراحل الحقة.

7

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©àd áeÉ©dG ±GógC’G .3

الهدف األول:

ا أعلى لوجود اإلنسان ترسيخ قيمة العبادة ـ مبعناها الواسع الشامل لكل فعاليات اإلنسان وسلوكياته- باعتبارها مقصد

في هذه الدنيا وغاية تتمحور حولها حياة الفرد واتمع.

الهدف الثاني:

ترسيخ منظومة القيم الفردية واجلماعية باعتباره محورا تدور حوله مجمل رسالة اإلسالم وتوجيهاته.

الهدف الثالث:

ترسيخ مفهوم اإلحسان واالستقامة مبا يشتمل عليه من تعميق ملفاهيم املسؤولية واملراقبة الذاتية النابعة من حب اهللا

وحب رسوله حبا يتغلغل في حنايا النفس وجنبات الوجدان.

الهدف الرابع:

توثيق صلة املتعلم بالقرآن الكرمي بوصفه مصدرا للمعرفة والسلوك والقيم والتذوق واجلمال، وذلك لبناء عقلية ونفسية

قرآنيتني.

الهدف اخلامس:

توثيق صلة املتعلم باحلديث الشريف بوصفه مبينا ومفسرا ملا جاء في القرآن الكرمي من تشريع ومعرفة وقيم وسلوك.

الهدف السادس:

حتقيق متام املعرفة بالشريعة مع ضرورة الربط الدائم بني األحكام ومقاصد الشرع منها وحكمة الشارع فيها، وربطها كذلك

ببناء إنسان مسلم منوذجي في سلوكياته ومعامالته.

يسعى هذا املنهج إلى صياغة شخصية مسلمة قوامها: استيعاب عقلي، واستشعار وجداني، وتصديق سلوكي ”ألسس اإلسالم“(1)، مدركة للحركة التاريخية له واملتمثلة في جتربة اإلنسان املسلم في الزمان واملكان(2)، ذات تفكير منهجي يسعى للبحث عن احلقيقة وصوال إلى اليقني انطالقا من الوعي بسنن اهللا الكونية، ذات وعي مبقومات واضعة واحلماية، احلمد ويستوجب واجلمال للتذوق مجاال متثل مسخرات من فيه وما بالكون متبصرة هويتها(3)،

في اخللق ومنهجية التعامل معه. نصب أعينها ”اإلنسان“ سواء أكان أخا في الدين أم نظيرا

______________________________________________________________من واحلكمة للشريعة العليا املقاصد العقيدة، النبوية، السنة الكرمي، القرآن هي: لإلسالم النظرية األسس (١)

التشريع، األحكام الشرعية، اإلحسان (األخالق والقيم).(٢) السيرة النبوية التي متثل األسوة احلسنة، والنماذج البشرية التاريخية التي متثل قدوة يحتذى بها.

(٣) مقومات الهوية: اللغة، الثقافة واحلضارة، األمة، اتمع احمللي

:è¡æŸG ájDhQ .2

8

الهدف السابع:

ترسيخ مفهوم اآلداب في عقل املتعلم، وتدريبه على ممارسة تلك اآلداب في حياته اليومية، سواء مع نفسه أم مع اتمع

احمليط به.

الهدف الثامن:

ترسيخ الوعي مبسائل اإلميان املبني على عالقة يقينية بني اإلنسان املسلم وعالم الغيب بكل مكوناته وعناصره.

الهدف التاسع:

ا ا عن احلقيقة وتتطلع إلى اليقني، املتدربة على إدراك السنن الكونية، العاملة طبق تنمية العقلية النقدية التي تبحث دائم

لها، واملدركة أن التفكير املنهجي املنظم هو الطريق الوحيد للوصول إلى معرفة يقينية في كل ما يتعلق بأمور الدين.

الهدف العاشر:

غرس حب النبيsفي قلب املتعلم من خالل معايشة السيرة النبوية في إيقاعاتها اليومية املتعلقة بجوانب احلياة اإلنسانية

جميع في يحتذى ومبنهاجه يقتدى، به أعلى ومثال حسنة أسوة باعتباره الكرمي الرسول حياة تقدمي يتم بحيث اتلفة،

ااالت التي يتوقع أن ميارسها املتعلم في اتمع املعاصر.

الهدف احلادي عشر:

ا لقيم ا وحتقق تعرف مناذج بشرية على مر التاريخ اإلسالمي من عهد الصحابة إلى اليوم متثل قدوة يجد فيها املتعلم حتقيق

اإلسالم ومثالياته.

الهدف الثاني عشر:

تعميق االنتماء إلى األمة اإلسالمية على أساس أنها اجلماعة البشرية التي يرتبط بها املتعلم بأواصر الدين والثقافة واملصير

والغاية، وربط هذا االنتماء بدوائره األصغر املتمثلة في األمة العربية، وفي دولة اإلمارات العربية املتحدة من خالل بناء عقلية

ونفسية فعالة مشاركة قادرة على التأثير اإليجابي في بناء مجتمعها وتطويره للحفاظ على هويته وتفعيل دوره وتأمني

مستقبله.

الهدف الثالث عشر:

تكوين إنسان مسلم قادر على إدراك التنوع البشري وضرورته، يحسن التعامل مع االفني له في العقيدة أو اللون أو اللغة

ا إما أخ في العقيدة أو نظير في اخللق، وأن له حرمة وقدسية إنسانية فرضها اهللا سبحانه أو اجلنس، ويؤمن بأن البشر جميع

لكل نفس بشرية مؤمنة وغير مؤمنة.

الهدف الرابع عشر:

التعامل في اإلسالم ومبادئ أسس قوامها معهما، إيجابية عالقة لبناء به، احمليطة والبيئة بالكون املتعلم عالقة تقوية

مع مسخرات اهللا في الكون واحلفاظ عليها وعدم إهدارها أو تبذيرها أو تدميرها، وإدراك قيمتها املادية واجلمالية لإلنسانية

بصفة عامة.

9

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æŸ á«YôØdGh á°ù«FôdG QhÉëŸG .4

اإلنسان والكون السيرة النبوية والشخصيات

العقلية اإلميانية الوحي اإللهي الهوية واإلنتماء أحكام اإلسالم وآدابه

قيم اإلسالم وغاياته

الكرامة البشرية األسوة احلسنة اإلميان القرآن الكرمي الثقافة واللغة الشريعة العبودية

البيئة مناذج اإلقتداء العقلية املنهجية

السنة النبوية دوائر اإلنتماء التهذيب القيم

اإلحسان واالستقامة

اجلزء الثاني اجلزء األول

محاور منهج التربية اإلسالمية

للصف التاسع

10

:™°SÉàdG ∞°ü∏d á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóJ ÒjÉ©e .5

يحة بشروطها وآدابها قربة يتقرب بها املسلم إلى اهللا سبحانه وتعالى. يبني أن بذل النص. 1

يقدر قيمة العدل، وينفر من الظلم. 2 .

ينفر من الرياء والنفاق، ويبني خطورة هذين اخللقني على اإلنسان واتمع. 3 .

يحفظ سورة يس ويفسرها، ويحسن تالوة سورة اإلسراء ويفسرها، ويطبق أحكام املد. 4 .

يتعرف الكيفية التي جمعت بها السنة النبوية املطهرة، وزمان جمعها. 5 .

يبني العالقات التعاقدية في اإلسالم ومييز بني العقود املشروعة وغير املشروعة ويتعرف أحكام الزكاة وأثرها االجتماعي. 6 .

يلتزم آداب الدعاء وآداب السفر. 7 .

يتعرف مفهوم املسؤولية عن األعمال، وعالقة تلك املسؤولية باحملاسبة في اليوم اآلخر. 8 .

يتعرف كيفية بناء احلجة على أن اهللا واحد ال شريك له. 9 .

ا ومربيا. معلم 10 .sيتعرف سيرة النبي

يتعرف سيرة سعيد بن جبير العالم الزاهد، وسيرة أم عمار سمية بنت اخلياط ومتسكها بدينها. 11 .

يتعرف رسم املصحف، ويبني مراحل تطوره. 12 .

يذكر أسباب مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي، وإسهام دولة اإلمارات في معاجلتها. 13 .

يحترم حرية االعتقاد التي كفلها اإلسالم، ويبني أن وظيفة النبي هي البالغ والتذكير وليست السيطرة على الناس. 14 .

بيعية. يتعرف آيات اهللا سبحانه في البيئة الط. 15

11

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe º«∏©J óæY É¡JÉYGôe »¨Ñæj »àdG ÒjÉ©ŸG .6معايير تعليم دروس القرآن الكرمي و التالوة

ا متقنا. مراعاة تطبيق مهارة التالوة تطبيق 1 .التالوة أثناء في التجويد بأحكام املعرفة توظيف 2 .

ا. ا صحيح توظيفاحلرص على تالوة القرآن الكرمي بصورة منتظمة. 3 .

االرتباط بكتاب اهللا تعالى ارتباط والء وطاعة ووفاء. 4 .إتقان حفظ املقرر من القرآن الكرمي. 5 .

استنتاج معاني املفردات من خالل السياق. 6 .مفردات فهم في الكرمي القرآن معاجم استخدام 7 .

النصوص القرآنية.استنباط األحكام والتوجيهات التي تتضمنها اآليات 8 .

القرآنية.حتليل الصور اجلمالية في التراكيب القرآنية. 9 .

معايير تعليم احلديث الشريف

إتقان حفظ املقرر من األحاديث النبوية الشريفة. 1 .ا وافيا. شرح معاني املفردات شرح 2 .

بيسر احلديث أللفاظ املفهرسة املعاجم استخدام 3 .وسهولة.

استنباط األحكام واإلرشادات من األحاديث النبوية. 4 .واألحاديث الصحيحة األحــاديــث بني التمييز 5 .

الضعيفة.

معايير تعليم العقيدة

تنقية االعتقاد من اخلرافات والبدع والشوائب. 6 .تثبيت العقيدة في نفوس املتعلمني. 7 .بناء جيل قوى اإلميان، ثابت العقيدة. 8 .حتصني املتعلم من التيارات الباطلة. 9 .

تنمية عاطفة الوالء هللا ورسوله، ومحبتهما. 10 .

معايير تعليم العبادات

تعرف أحكام العبادات بتفصيل وشرح مناسب. 11 .تصحيح األخطاء العملية في آداب العبادات. 12 .

إدراك حقيقة العبادة في اإلسالم. 13 .استنتاج احلكمة من أداء العبادات. 14 .

تهذيب اخللق، وتصفية النفس، ومنو الوازع الديني. 15 .تنمية االجتاهات اإليجابية نحو العبادات. 16 .

معايير تعليم السيرة النبوية

منذ نشأته حتى وفاته، وعدد 17 .sتعرف سيرة الرسولمن مواقفه احلياتية.

النبيلة والقيم الفاضلة اإلسالمية األخالق التزام 18 .املستقاة من معني النبوة.

. 19 .sاالقتداء بالرسولبه، واالعتزاز النفوس، في 20 .sالرسول حب رسوخ

وتقدير دوره في نشر الرسالة، وتبليغ الدعوة.إشباع احلاجات النفسية، وتغذية الوجدان والعواطف 21 .

باألخالق الصحيحة املستمدة من السيرة النبوية.املصطفى سيرة حول يثار عما الدفاع على القدرة 22 .علمي بأسلوب شبهات، من الكرام وصحبه s

ومنطقي.

معايير تعليم القيم اإلسالمية والتهذيب

في وخشيته رضاه وابتغاء تعالى اهللا حب ترسيخ 23 .النفوس، ألنه الدافع األساسي لكل خلق، وبه تسمو

األخالق.تعرف أخالق اإلسالم ومبادئه الكرمية وقيمه السامية، 24 .

واالقتناع بها.وفي القومي، للسلوك صاحلة بنماذج التأسي 25 .

.sمقدمتهم رسول اهللااحلرص على تعديل السلوك، وتصحيح األخطاء ذاتيا، 26 .

في ضوء ما هو مقرر من مبادىء اإلسالم وأخالقه.ممارسة اآلداب اإلسالمية في املأكل واملشرب وامللبس 27 .واملعلمني الوالدين مع التعامل وفي والنوم، واملشي

واألصدقاء وغيرهم.

12

ÊÉãdG π°üØdGÉ¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ¥ôW

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J á£°ûfCGh Ö«dÉ°SCG ÒjÉ©e .1

.ájƒHÎdGs»ÑædG Ö«dÉ°SCG øe .2

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe ¢ùjQóJ Ö«dÉ°SCGh ¥ôW ºgCG .3.á°ûbÉæŸG

.ÊhÉ©àdG º∏©àdG .»°ü°ü≤dG OöùdG Üƒ∏°SCG .äÓμ°ûŸG πM Üƒ∏°SCG

.á«ægòdG á£jôÿG

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe º«∏©J ‘ áãjó◊G áfÉ≤àdGh á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdG .4

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe º«∏©J ‘ Ëƒ≤àdG .5

áqjƒHôJ IAÉ°VEG

13

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها:

الوصل همزة مبثابة التدريس ويعتبر األســاســيــة، املنهج مكونات مــن التدريس ــرق وط أساليب تعتبر ينظمها والــتــي الفصل ــل داخ تتم التي التعليمية املــواقــف ويتضمن املنهج، ومكونات التلميذ بــني نفسه. ــوقــت ال فــي ومــثــمــرة فاعلة ــف ــواق امل ــذه ه يجعل بحيث يتبعها، الــتــي والطريقة املــعــلــم، كما أنها تساعد املعلم على أن يجعل درسه مرغوبا فيه لدى الطالب من خالل طريقة التدريس التي يتبعها، ومن خالل إلى يصاحبها وما املعلومات لتوصيل املعلم يتبعه أسلوب هي التدريس وطريقة ، ونشاطهم التالميذ فاعلية استثارة

التالميذ. وقبل أن نبدأ بعرض بعض هذه الطرق واألساليب، فإننا نبدأ بعرض معايير األساليب واألنشطة والوسائل ثم منهج سيد

املعلمني في تربيته وتعليمه ألصحابه.

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J á£°ûfCGh Ö«dÉ°SCG ÒjÉ©e .1

مثل: املادة، وتعليم تعلم أساليب تنوع 1 .القصة، األمثال، ضرب القدوة، ــوار، (احلوالزيارات، الرحالت والترهيب، الترغيب

النموذج واملمارسة).تنوع طرق تعلم وتعليم املادة، مثل: (اإللقاء، 2 .االستنتاج، األسئلة، العرض، املناقشة، املمارسة املشكالت، حل االستقراء، تعلم األدوار، متثيل املسابقات، العملية،

ذاتي، تعلم تعاوني…الخ).الفردية للفروق التدريس أساليب مراعاة 3 .

بني املتعلمني.

أساليب وطرق التعلم والتعليم

تنوع األنشطة التعلمية والتعليمية، مثل: 4 .(كتابة مقال أو بحث، جمع وتصنيف مواد اإلذاعة في املشاركة وشرعية، علمية إسالمية، نشرات استصدار املدرسية، إقامة اإلسالمية، التربية جماعة تشكيل إقامة املدرسة، في جماعة الظهر صالة

معارض وندوات…الخ).لتعليم العامة باألهداف الوثيق ارتباطها 5 .

مادة التربية اإلسالمية.ولإلمكانيات املتعلمني، لقدرات مراعاتها 6 .

املادية، وللمكان والزمان املناسبني.مراعاتها الجتاهات وميول املتعلمني. 7 .

إشاعتها للجو اإلسالمي في املدرسة. 8 .

األنشطة التعلمية

14

:ájƒHÎdGs»ÑædG Ö«dÉ°SCG øe .2

:á°ü≤dÉH á«HÎdG - 1تبارك احلق وأخبر الكرمي، القرآن في كثيرا القصة وردت وقد املتعلمني، نفوس في محببا تأثيرا للقصة إن

،(3 / ــوســف (ي ــال: ــق ف عنها، وتــعــالــى

(يوسف / 111).

(األعراف / 176)، ولهذا فقد سلك النبيsهذا املنهج وأمر نبيهsبذلك فقال: واستخدم هذا األسلوب.

شاب من أصحاب النبيsوهو خباب بن األرتdيبلغ به األذى والشدة كل مبلغ فيأتي النبيsشاكيا له ما أصابه فيقولd: أتيت النبيsوهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - وقد لقينا من املشركني شدة - فقلت: أال تدعو اهللا؟ فقعد وهو

محمر وجهه فقال: ”لقد كان من قبلكم ليمشط مبشاط احلديد مادون عظامه من حلم أوعصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع املنشار على مفرق رأسه فيشق باثنني، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن اهللا هذا األمر حتى يسير الراكب

من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إال اهللا”. وهناك العديد من املواقف التي يحكي فيها النبيsقصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثالثة الذين آواهم املبيت إلى الغار،

وقصة الذي قتل مائة نفس، وقصة األعمى واألبرص واألقرع، وقصة أصحاب األخدود... وغيرها كثير.

:á¶YƒŸÉH á«HÎdG - 2أحد وصفه كما كان فقد يهمله أو األمر هذا عنه األولsيغيب املربي يكن لم لذا النفوس، في البالغ أثرها للموعظة

أصحابه وهو ابن مسعودd: “كان رسول اهللاsيتخولنا باملوعظة في األيام كراهة السآمة علينا“.وحتى تترك املوعظة أثرها ينبغي أن تكون تخوال، وأال تكون بصفة دائمة.

:Ö«gÎdGh Ö«ZÎdG ÚH ™ª÷G - 3النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، ومن ثم كان املنهج التربوي اإلسالمي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه االعتبارات، ومن

ذلك اجلمع بني الترغيب والترهيب، والرجاء واخلوف. عن أنسdقال: ”خطب رسول اهللاsخطبة ما سمعت مثلها قط“، قال: ”لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم

“ قال: ”فغطى أصحاب رسول اهللاsوجوههم لهم خنني“. كثيرا

:¢TÉ≤ædGh QGƒ◊G ΩGóîà°SG .4وخير مثال على ذلك موقفهsمع األنصار في غزوة حنني بعد قسمته للغنائم، فقد أعطىsاملؤلفة قلوبهم وترك األنصار، فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهمs، وكان بينهم وبينه هذا احلوار الذي يرويه عبداهللا بن زيد dفيقول: ملا أفاء اهللا م في الناس في املؤلفة قلوبهم ولم يعط األنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما على رسولهs، يوم حنني قسأصاب الناس، فخطبهم فقال: ”يا معشر األنصار، ألم أجدكم ضالال فهداكم اهللا بي؟ وكنتم متفرقني فألفكم اهللا بي؟ ، وعالة فأغناكم اهللا بي؟“ كلما قال شيئا قالوا: اهللا ورسوله أمن، قال: ”ما مينعكم أن جتيبوا رسول اهللا s؟“ قال: كلما قال شيئا قالوا: اهللا ورسوله أمن قال:“ لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي

sإلى رحالكم؟، لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي األنصار وشعبها، األنصار

شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على احلوض“.ففي هذا املوقف استخدم النبيsاحلوار معهم، فوجه لهم سؤاال وانتظر منهم اإلجابة، بل حني لم يجيبوا لقنهم اإلجابة

دقتم …). قائال: (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وص

15

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉŸ ¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGh ¥ôW ºgCG .3

أوضحت إحدى الدراسات التي عنيت بسلوك املعلم وتأثيره على تقدم التحصيل لدى الطالب، إن أسلوب التدريس الواحد التعلم. ومهمة طبيعة باختالف يختلف أسلوب لكل األمثل املستوى وإن التعليم، مهام لكل مالئما وليس كافيا، ليس

ومن أهم الطرق املستخدمة في تدريس التربية اإلسالمية ما يأتي:

:á°ûbÉæŸG á≤jôW .1تكون بحيث سيلقيها، التي األسئلة نوعية في جيدا يفكر أن املعلم على مالئمة للموضوع، ومناسبة لتحقيق أهداف الدرس، وفى مستوى الطالب وال يعني طرح املعلم لألسئلة أنه سيصبح الشخص الوحيد الذي من حقه أن يسأل، بل يتيح لطالبه فرصة السؤال، سواء أكانت هذه األسئلة موجهة إليه أم إلى الطالب أنفسهم ، ويجب أال تخرج إجابات بعض الطالب أو أسئلتهم

عن إطار املوضوع احملدد للمناقشة.

شروط صياغة األسئلة: أن تبدأ من السهل إلى الصعب. 1 .

يعرف بحيث الهدف، ومحددة لغويا، واضحة السؤال صياغة تكون أن 2 .الطالب الشيء املراد منه ليجيب عليه بالتحديد.

ينبغي أن يتحدى السؤال ذكاء الطالب، ويجعله يعمل تفكيره، ليصل 3 .إلى إجابة ترضيه، وتشعره أنه أتى شيئا ذا فائدة.

ال أنه كما طيبة، بروح للدرس إدارته طوال يتحلى أن املعلم على يجب 4 .ينبغي أن يترك العملية لتهبط إلى الهزل، فخير األمور الوسط.

لم وإن حتى طيبة وروح بشوش بوجه إجابة كل يتلقى أن املعلم على 5 .تكن صحيحة.

على املعلم أال يتقبل من طالبه إال اإلجابات الواضحة واحملددة. 6 .ينبههم وأن جدا، مهم الوقت عنصر أن طالبه املعلم يشعر أن يجب 7 .إلى أن أهداف الدرس أثمن عنده من أن تضيع بسبب بعض األسئلة غير

املفيدة.

ايجابيات طريقة األسئلة:يتعرف املعلم كثيرا من األمور التي تدور في أذهان الطالب، وذلك من خالل 1 .

إجاباتهم على أسئلته. يكتشف املعلم خبرات الطالب السابقة حول موضوع الدرس. 2 .

يستطيع املعلم أن ينمي في طالبه القدرة على التفكير. 3 .يستثير دافعية الطالب للتعلم. 4 .

القوة نقاط وتشخيص األهداف، حتقق مدى معرفة في املعلم تفيد 5 .والضعف لدى طالبه.

جتعل الطالب يستعمل فكره، ال مجرد ذاكرته. 6 .

16

سلبيات طريقة األسئلة: إذا لم ينتبه املعلم إلى عنصر الوقت، فقد ينتهي الوقت، قبل أن ينتهي 1 .

مما خطط له، أو إلجنازه. باألسئلة الطالب بعض على الضغط فى املدرسني بعض يتورط قد 2 .

الثقيلة، مما قد ينفهرهم من الدرس.قد يبادر بعض الطالب املعلم بالعديد من األسئلة بحيث يصرفونه عن 3 .

توجيه األسئلة إليهم، ومن ثم ال يعرف مستواهم احلقيقي. ا بعيد يجره قد ذلك فإن الطالب، أسئلة عن باإلجابة املعلم انشغل إذا 4 .

عن بعض نقاط الدرس األساسية.

:ÊhÉ©àdG º∏©àdG .2مع جماعات، إلى الطالب تقسيم على تعتمد التي احلديثة الطرق إحدى

مراعاة الفروق الفردية بينهم من جانب، وبني اجلماعات من جانب آخر.

تعريفها:هي تنظيم عمل الطالب في مجموعات صغيرة ملساعدة بعضهم بعضا في تنمية معارفهم ومهاراتهم وقدراتهم، كما

يساعد على حتفيز مهارات التفكير، والتفكير اإلبداعي، والتفكير الناقد، والعصف الذهني، وحل املشكالت لديهم.

خصائصها ومزاياها: تشجع الطالب في احلصول على املعلومات ذاتيا. 1 .

تتيح ألكبر عدد من الطالب التعامل املباشر مع األدوات والوسائل التعليمية، وتقنيات التعلم. 2 .تراعي الفروق الفردية بني الطالب، وتكسبهم الثقة في أنفسهم، وقدراتهم ضمن إطار العمل اجلماعي. 3 .

اموعات بني التنقل خالل من الراجعة التغذية وتقدمي الفردي العمل ونصح وتوجيه ملتابعة للمعلم الفرصة توفر 4 .واالطالع على عمل كل مجموعة.

تنمي مهارات الطالب االجتماعية، كالتعاون واحترام آراء اآلخرين، والقيادة وبناء الثقة بالنفس، وطالقة التعبير. 5 .تعطي الفرصة للطلبة بطيئي التعلم للتفاعل واملشاركة مع الطلبة اآلخرين، مما يزيد عملية التحصيل املعرفي واملهاري 6 .

عندهم.تعزز املناقشة الشريفة بني الطالب، وحتفز فيهم مهارات التفكير وعملياته. 7 .

تساعد على اكتشاف ميول الطلبة، وتفجر طاقاتهم اإلبداعية. 8 .تعطي حيوية للدرس، وتبعد امللل عن الدارسني. 9 .

إجراءات تنفيذ طريقة التعلم التعاوني:) طالب، ووضع اسم لكل مجموعة. تقسيم الطالب إلى مجموعات، كل مجموعة تتكون من (4 ـ 6. 1

األذكياء الطالب على مجموعة كل تشتمل بحيث الفردية، الفروق اموعات على الطالب توزيع في املعلم يراعي 2 .واملتوسطني، والضعاف دراسيا.

حتديد قائد، أو ممثل لكل مجموعة ينظم احلوار داخل مجموعته، ويعرض ما توصلت إليه اموعة من نتائج، شريطة أن 3 .تكون الرئاسة دورية بني أفراد اموعة الواحدة.

وضع األسس والقواعد املنظمة للعمل اجلماعي، وحث الطالب على االلتزام بها. 4 .توضح التي البطاقات عليهم يوزع كما الطالب، على الالزمة والعينات املعينة، والوسائل األدوات، بتوزيع املعلم يقوم 5 .

17

التعليمات واإلرشادات الالزمة عن الدرس.يقوم املعلم بطرح مجموعة من األسئلة املرتبطة بأهداف الدرس، تكتب على السبورة، أو على بطاقات توزع على كل 6 .

مجموعة، ويطلب من الطالب دراستها، والبحث عن احللول، أو اإلجابات املناسبة.يحدد املعلم الزمن اصص للمداوالت واملناقشات. 7 .

يتابع املعلم عمل كل مجموعة، ويناقش أفرادها فيما توصلوا إليه من مفاهيم، ويقدم لهم التغذية الراجعة لتصحيح 8 .املفاهيم، واإلجابات اخلطأ، أو اإلضافة الالزمة لتكملة اإلجابة الصحيحة.

تعرض كل مجموعة نتيجة ما توصلت إليه من مفاهيم عن طريق املنسق (قائد اموعة) ويستمع املعلم باهتمام لكل 9 .مجموعة.

يقوم املعلم بتوجيه االستنتاجات، وعمل خالصة للدرس، ثم يدونها على السبورة. 10 .التعزيز اإليجابي بالثناء والتشجيع لإلجابات الصحيحة عامة، واملتميزة منها، واإلبداعية خاصة. 11 .

لكل واملتميزة الصحيحة، لإلجابات السبورة على الدرجات رصد خالل من الطلبة بني املنافسة عملية رفع ميكن 12 .مجموعة.

:»°ü°ü≤dG Üƒ∏°SC’G .3تعتبر القصة من أفضل الطرق املشوقة واجلاذبة النتباه املتعلمني ولهذا كان ما يقص على أصحابه قصص السابقني لم كثيرا ليه وس ع لى اهللا النبي صللعظة والعبرة، وتلك القصص كانت قصصا تتميز بالواقعية والصدق، ألنها تهدف إلى تربية النفوس وتهذيبها، وليس رد التسلية واإلمتاع حيث كان الصحابة رضوان اهللا عليهم أجمعني يأخذون من كل قصة العظة والعبرة، كما يخرجون منها بدرس تربوي سلوكي مستفاد ينفعهم وينفع من بعدهم

في الدنيا واآلخرة. وعند استخدام القصة البد من مراعاة ما يلي:

مناسبتها للنضج العقلي واملستوى العمري للطلبة. 1 .مناسبتها لتحقيق أهداف وغايات الدرس املستهدف. 2 .

التشويق واملتعة لكل من املعلم والطالب. 3 .تقدميها بأسلوب شيق جلذب انتباه الطلبة وتركيز اهتمامهم. 4 .

أهمية األسلوب القصصي:تسهيل عملية نقل املعلومات التي يراد إيصالها والتوصل إليها، وكذلك احملتوى الدراسي إلى املتلقي أو الدارس بيسر. 1 .

يزيد هذا األسلوب من مشاركة الطلبة اإليجابية. 2 .الوجه) عضالت وحركات والبصر اخلصوص(السمع ه وج وعلى الطلبة لدى احلواس توظيف على األسلوب هذا يساعد 3 .خالل عملية السرد، بالتالي يسهل مفهوم التعليم والتعلم معا وإيجاد ثوابت بني ما سمعه وما سيكتسبه، ومن ثم

بقاء أثر التعليم عن طريق املعلم.مشوقة عملية وهو واالجتاهات املراد اكتسابها استيعابهم للمعلومات زيادة ثم ومن الطلبة، ومهارات قدرات حتسني 4 .

وجذابة تبقي أثر التعلم.يتيح فرصة كبيرة إلبداع املتعلم، وزيادة مساحة خياله في التحليل والتفسير لوقائع السرد القصصي. 5 .

يحد من امللل الذي يصيب التالميذ إذا ما تعارضت أمناط تعلمهم مع منط املعلم في التدريس. 6 .

18

إرشادات للمعلمني في طرق التعليم بواسطة القصة التعليمية:ميكن التعليم بواسطة القصة من خالل طرق عدة:

جيدا طريقة السرد القصصي اللفظي:. 1 وذلك إما بواسطة املعلم نفسه، أو مجموعة من الطلبة يتم إعدادهم إعدادالعرض القصة عرضا لفظيا يأخذ بعني االعتبار أسس العمل القصصي الناجح.

طريقة السرد القصصي بالشكل والصورة:. 2 وهذه تتم مبسارين؛ إما أن يعرض املعلم على الطلبة صورة، ثم يعلق عليها للتعليق للطلبة الفرصة يترك أو سردية، قصصية بطريقة املعلم

عليها بالطريقة نفسها أيضا.التمثيل القصصي. 3 بواسطة طالب، أو مجموعة من الطلبة يتم تدريبهم

. على الرواية القصصية تدريبا جيدابرمي هيثم قام ”إذا املعلم: يقول كأن القصصي:. 4 االفتراض طريقة النفايات في ساحة املدرسة... ما اخلطوات التالية املتوقعة بعد ذلك من

قبل هيثم واآلخرين في البيئة احمليطة؟ميكنه التي املقترحات خالل من خياله تنمية فرصة الطالب مينح وهذا تقدميها، ثم يقوم املعلم بطرح اخلطوات احلقيقية التي مت إخفاؤها في بداية

الدرس.

أسس التطبيق الناجح لدرس عن طريق القصة التعليمية داخل حجرة الصف:تهيئة املناخ الصفي للطلبة بطريقة حتقق تقبلهم لالستماع واإلنصات باهتمام بالغ ملا سيتم التفاعل معه من حوادث 1 .

تالية.أن يتم متثيل أو قراءة املعلم أو الطلبة للقصة التعليمية قراءة واضحة وسليمة أمام الطلبة. 2 .

مناسبة الصوت للحركات اإليقاعية التي يبديها املعلم في أثناء رواية القصة. 3 .دمج الطلبة وتفاعلهم مع حوادث القصة وشخصياتها. 4 .

إفساح اال أمام الطلبة للتعبير عن آرائهم وتصوراتهم في حوادث وشخصيات القصة. 5 .تنويع األنشطة املمارسة في أثناء أداء األدوار املتوقعة. 6 .

توضيح العالقات التي تربط بني حوادث وشخصيات القصة التعليمية من خالل الطلبة. 7 .

خطوات تطبيق الدرس خالل حصة الدرس:تتمثل اخلطوة األولى في قراءة القصة التعليمية قراءة فاحصة مرة أو مرتني إن أمكن للتعرف على النقاط التفصيلية 1 .

التي تعبر عنها القصة التعليمية.حتليل حوادث وشخصيات القصة التعليمية، وذلك لبناء تصور واضح للعالقات املتفاعلة بني تلك احلوادث والشخصيات 2 .

التي تتكون منها القصة التعليمية.التسميع لنفسك أو آلخرين كيفية سير حوادث القصة التعليمية املراد عرضها؛ واستخدام الكلمات املفتاحية لسهولة 3 .

تذكر حوادث القصة التعليمية املتتالية.التركيزعلى الكلمات الغامضة أو صعبة الفهم على الطلبة، وذلك ملساعدتهم على تخمني معانيها احلقيقية مبساعدة 4 .

املعلم.احلرص على تقدمي القصة التعليمية كاملة في لقاء واحد إن أمكن، أو بالتنبيه في كل لقاء إذا تعددت اللقاءات على إعادة 5 .

مختصرة للحوادث السابقة للقصة حتى نهاية آخر لقاء بشكل إجمالي، وذلك حتى يتم الربط بني حوادث القصة.التدرب على القصة التعليمية من خالل التسجيل بالفيديو إن أمكن إلعادة مشاهدتها واإلفادة من التغذية الراجعة من 6 .

خالل التقييم والتعديل، والتحويل وغير ذلك.تنويع األنشطة والصور ونبرات الصوت واإلمياءات جلذب االنتباه وشده نحو تتابع حوادث القصة. 7 .

19

انفعاالتهم عن للتعبير لهم واسعة مساحة وترك العرض، أثناء في ومالمحهم الطلبة نظرات إلى االنتباه ينبغي 8 .اتلفة وحرية احلركة في املكان، وذلك للتأكد من مدى تفاعلهم مع املوقف القصصي التعليمي، وتغيير حالة املوقف

كلما دعت احلاجة لذلك.بعد االنتهاء من كل موقف يتم التأكد من أن الطلبة قد وعوا التفاصيل اإلدراكية لذلك املوقف، وميكن أن يترك لهم 9 .

فرصة للنقاش واحلوار حول القضايا األساسية املعروضة.في نهاية العرض ميكن منح الفرصة لطالب ما بأن يقوم بإعادة املراحل الرئيسة التي تدور حولها القصة التعليمية. 10 .

يترك للطلبة باب النقاش املفتوح حول القضايا التي تناولتها القصة التعليمية. 11 .يطلب من الطلبة بأن يستنتجوا الفوائد املرجوة من خالل عرض القصة. 12 .

يلخص املعلم أهم القيم التي ميكن أن يستفاد منها، من خالل لفت انتباه الطلبة لها. 13 .يوجه املعلم أسئلة سابرة، بحيث يستطيع التأكد من فهم الطلبة بوضوح حلوادث تلك القصة التعليمية. 14 .

:äÓμ°ûŸG πM á≤jôW .4من األساليب التدريسية الشائعة، واملفيدة تربويا، حيث تنمى عددا من املهارات بني الطالب، تنفذ هذه الطريقة مع الطالب على شكل جماعات وأفراد وفى كل املراحل، هدفها حل املشكالت التي تواجه األفراد عن طريق تفتيت املشكلة إلى عناصرها

املكونة لها، ثم دراسة كل عنصر على حدة.

خطوات التطبيق في املوقف التعليمي:اإلحساس باملشكلة ويتمثل في شعور املتعلم بأنها مشكلة وبضرورة 1 .

البحث عن حل لها.حتديد املشكلة. 2 .

جمع املعلومات عن املشكلة. 3 .اقتراح احللول في صورة احتماالت أو بدائل. 4 .

فحص احللول أو االحتماالت من حيث اإليجابيات والسلبيات. 5 .اختيار احلل األفضل. 6 .

متصلة مفاهيم أو سلوكات أو قيم حول عام استنتاج إلى الوصول 7 .بحياة املتعلم.

:ájƒHÎdG É¡JÉ≤«Ñ£Jh á«ægòdG á£jôÿG .5إن التوظيف التربوي والفاعل للخريطة الذهنية؛ له أثر إيجابي في تسهيل عملية التعليم والتعلم لكل من الطالب واملعلم من خالل التوصيل والتوصل

إلى املعلومات بسهولة ويسر، وتوفير الوقت واجلهد.

تعريف اخلريطة الذهنية:يعرف توني بوزان اخلريطة الذهنية بأنها:

(تقنية رسومية قوية تزودك مبفاتيح تساعدك على استخدام طاقة عقلك بتسخير أغلب مهارات العقل بـ كلمة، صورة، عدد، منطق، ألوان، إيقاع، في كل مرة و أسلوب قوي يعطيك احلرية املطلقة في استخدام طاقات عقلك واخلريطة الذهنية ميكن أن تستخدم في مختلف مجاالت احلياة وفي حتسني

تعلمك وتفكيرك وبأوضح طريقة وبأحسن أداء بشري).

20

التعليم في فريدة خصائص من لها ملا والتعليمي التربوي اال في االستخدام واسعة الذهنية اخلريطة أصبحت وقد والتعلم، فهي تعرف املتعلمني على الشبكة الترابطية لعالقات متداخلة من جوانب شتى بني عناصر املوضوع املراد عرضه.

وهذه التقنية تساعد في حتسني عملية التعليم والتعلم في مختلف املباحث الدراسية، وذلك في مجال توصل املتعلمني للمعلومات وتطويرها. فبواسطة اخلريطة الذهنية يتضح البناء املعرفي واملهاري لدى املتعلم في فهم وتفسير املنظومة

التركيبية لذلك املوضوع.وقد وظف الرسولsاخلريطة الذهنية في تعليم صحابته الكرام؛ عندما رسم لهم خطا مستقيما وقال: هذا سبيل اهللا،

وخط خطا عن ميينه، وخطا عن شماله، وقال هذه سبل الشيطان.

الفوائد التربوية للخريطة الذهنية:تساعد اخلريطة الذهنية املتعلم واملعلم في حتقيق التالي:

تنظيم البناء املعرفي واملهاري لدى كل منهما. 1 .املراجعة املتكررة للموضوع، إذ أنها توسع الفهم وتضيف بيانات ومعلومات جديدة ملا هو موجود، فبعض املتعلمني قد 2 .

يجدون صعوبة في رسم خريطة ذهنية للدرس في أثناء عرضه،ولكن يسهل عليهم ذلك عند مراجعته.مراعاة الفروق الفردية عند الطلبة، إذ أن كال منهم يرسم صورة خاصة للموضوع بعد مشاهدة خريطة الشكل الذي 3 .

توضحه حسب قدراته ومهاراته.إعداد االختبار املدرسي،وذلك من خالل وضوح اجلزئيات التفصيلية للموضوعات. 4 .

تلخيص املوضوع عند عرض امللخص السبوري. 5 .سهولة تذكر البيانات واملعلومات الواردة في املوضوع من خالل تذكر األشكال والصور. 6 .

رسم صورة كلية جلزئيات املوضوع التفصيلي. 7 .قبل من بوضوح فهمه التركيز،وتسهل شدة في فتساعد الدرس؛ عرض في املستخدمة الكلمات من التقليل 8 .

املتعلمني.

:»ægòdG ∞°ü©dG Üƒ∏°SCG .6مفهوم العصف الذهني:

عدد أكبر على للحصول وسيلة أنها على الذهني العصف جلسات تعرف زمنية فترة خالل املوضوعات من موضوع ملعاجلة املشاركني من األفكار من

قصيرة. والقضايا التي يعاجلها العقل البشري نوعان:

النصيحة

آدابها أساليبها

أهميتها أثرها

يحجر

التدون

ض عري

الت

طيبة واللنيالكلمة ال

كتابتها في رسالة أو مطويةلها

قا طب

صح مالنا

ون يك

أن

البدء باملدح

عملج ال

نتائة تبني

أو قصموقف

ذكر

هللاه اوج

ص لخال

اإل

يختار الزمان واملكان

العلم مبا ينصح

ضرورية للحفاظ على مقاصد الشريعة سبب لدخول اجلنة

من العبادات التي يتقرب بها إلى اهللا

من حقوق املسلم على أخيه املسلم

واجبة على املسلم جتاه أخيه حبة األخ املسلم ألخيهتظهر م

تساهم في صالح اتمعوسيلة ملراجعة النفس وتدارك األخطاءاحلفاظ على ترابط ومتاسك اتمع

21

ع من التفكير املنطقي. أ ) قضايا مغلقة لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة للحل، وحتتاج إلى نوع من ب ) قضايا مفتوحة ليس لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة للحل، وإمنا حتتمل إجابات متعددة، وحتتاج إلى نو

التفكير اإلبداعي، ويصلح معها أسلوب العصف الذهني.

أهداف التدريس بطريقة العصف الذهني: من أهداف التدريس بهذه الطريقة ما يلي:

تفعيل دور املتعلم في املواقف التعليمية. . 1من معني، موضوع حول اإلبداعية األفكار توليد على املتعلمني حتفيز 2 .خالل البحث عن إجابات صحيحة، أو حلول ممكنة للقضايا التي تعرض

عليهم. تعود الطالب على احترام وتقدير آراء اآلخرين. 3 .

تعود الطالب على االستفادة من أفكار اآلخرين، من خالل تطويرها والبناء 4 .عليها.

املبادئ األساسية للعصف الذهني:

يعتمد جناح جلسات العصف الذهني على تطبيق أربعة مبادئ أساسية، وهي: إرجاء التقومي: ال يجوز في املرحلة األولى تقييم األفكار وتوجيه النقد إلى الفرد املتكلم؛ ألن ذلك يفقده الثقة في النفس،

ويولد في نفسه اخلوف والشعور بالتوتر، مما يعيقه عن التفكير اإلبداعي والوصول إلى فكرة أفضل. إطالق حرية التفكير: ويتم ذلك بتوفير جو يسوده الهدوء واالسترخاء، يشجع على التخيل وتوليد األفكار، ويكون ذلك من

خالل عدم التحفظ أو اخلوف من النقد مهما كانت األفكار غريبة وطريفة أو غير واقعية.. الكم قبل الكيف: أي احلرص على احلصول على أكبر قدر ممكن من األفكار مهما كانت جودتها، حيث إن األفكار غير الواقعية

أفضل لدى اآلخرين. قد تثير أفكاراالبناء على أفكار اآلخرين: أي االستفادة من أفكار اآلخرين الكتشاف أفكار جديدة مبنية عليها.

لذلك يحسن باملعلم أن يستحث طالبه على النحو اآلتي: قل أي شيء تريده بغض النظر عن خطئه أو صوابه، أو حتى غرابته. 1 .

ال تنتقد أفكار اآلخرين أو تعترض عليها. 2 .ال تسهب في الكالم وحاول االختصار. 3 .

. 4 ميكنك أن تطور أفكار زمالئك أو تستنتج منها.

خطوات جلسة العصف الذهني: 1) حتديد ومناقشة املوضوع:

وعادة يكون املوضوع عبارة عن مشكلة معينة، ويجب على رئيس اجللسة (املعلم) أن يعطي املشاركني (الطالب) احلد األدنى من املعلومات عن املوضوع، حتى يلموا ببعض تفاصيل املوضوع وليس كلها؛ ألن إعطاء املزيد من التفاصيل في املوضوع يعني

احلد وبصورة كبيرة من تفكير الطالب، وهو أمر غير مطلوب. 2) إعادة صياغة املوضوع على شكل أسئلة:

حيث يطلب املعلم من طالبه طرح عدة أسئلة تتعلق باملوضوع، وتكشف عن أبعاده وجوانبه اتلفة، دون اقتراح حلول لها في هذه املرحلة.

وجتب كتابة هذه األسئلة في مكان واضح للجميع. 3) العصف الذهني:

يقوم املعلم بطرح أحد األسئلة التي مت حتديدها في املرحلة الثانية، ويطلب من املشاركني عرض أفكارهم بحرية تامة مهما

22

كانت غير مقبولة، ويقوم املعلم أو أحد الطالب بتدوينها على السبورة أو لوحة ورقية، مع ترقيم األفكار حسب تسلسل ورودها، وعندما تستكمل تعلق في مكان بارز.

ثم يدعوهم املعلم إلى االستغراق في التفكير من خالل تأمل األفكار املقترحة، وما تستدعيه من تعديل أو إعادة في الصياغة، واالستفادة منها في البناء عليها أو توليد أفكار جديدة.

4) جلسة التقييم:من املعلم يطلب حيث عمليا, منه واالستفادة منها أخذه ميكن ما وحتديد األفكار، تقييم هو املرحلة هذه من املقصود

املشاركني تصنيف األفكار املقترحة على النحو اآلتي: أ - أفكار مفيدة، وقابلة للتطبيق مباشرة.

ب -أفكار مفيدة، إال أنها غير قابلة للتطبيق مباشرة، وحتتاج إلى مزيد من البحث والدراسة. ت - أفكار ليست مقبولة؛ ألنها غير عملية، وغير قابلة للتطبيق.

معوقات في استخدام طريقة العصف الذهني: أمام والظهور الفشل، من الطالب خوف في تتمثل نفسية، عوائق 1 .اآلخرين مبظهر يدعو للسخرية، والسبب في ذلك هو عدم ثقته بنفسه وقدرته على ابتكار أفكار جديدة وإقناع اآلخرين بها. وللتغلب على هذا العائق يجب على الفرد أن يؤمن بقدراته ومواهبه وأنه ال يقل عن غيره ممن

أبدعوا واخترعوا واكتشفوا.التسليم األعمى لالفتراضات، وآراء اآلخرين. 2 .

التسرع في تقومي األفكار، وما يصاب به صاحب الفكرة من إحباط عندما 3 .يسمع عبارات محبطة ألفكاره.

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ‘ áãjó◊G áfÉ≤àdGh πFÉ°SƒdG .4إن استراتيجيات خلق املناخ اإلبداعي للمتعلمني في مواقفهم وبيئاتهم التعليمية إلكسابهم القدرة االبتكارية والتطويرية في مواجهة حتديات عصرهم بثورته املعلوماتية وانفجاره املعرفي.. أدت إلى تنامي االجتاه نحو توظيف التقانة في املنظومة التربوية وصوال إلى حتقيق اجلودة النوعية الشاملة للتعلم ملا لها من دور فاعل في خلق فرص النمو الفكري واملهاري للمتعلم، ومفهوم التقانة التربوية أوسع من أن يضم في إطاره أدوات سمعية ومرئية فقط، إنه كما عرفته جمعية االتصاالت التربوية والتكنولوجية وحددت معامله بأنه اال الذي يهتم بتسهيل تعلم الفرد من خالل التجديد والتطوير والتنظيم واالستخدام بجوهر العملية التعليمية املنظومي ملصادر التعلم بأنواعها اتلفة من خالل إدارة هذه العمليات وتنظيمها، فهو يعني إذايحقق مبا ودوافعهم واجتاهاتهم املتعلمني وميول التعلم مبصادر مرتبط متكامل إطار في أهداف من حتققه أن يجب وما

مفهوم التعلم الدائم الذي يتمحور حول الطالب.

23

إسهامها في حتقيق أهداف املادة. 1 .العلمية األخطاء من محتواها سالمة 2 .

والفنية.وتعليم تعلم في استخدامها سهولة 3 .

املادة.مواكبتها ملستجدات التقنية احلديثة. 4 .

مناسبتها ملستويات املتعلمني. 5 .

وسائل التعلم والتعليم

باعتبارها التقانة املتعلمون يستخدم استخدام: أداة 1. التقانة أداة ملعاجلة املعلومات واستيعابها وهم في ذلك يحققون:

القدرة على تشغيل األجهزة التقنية. الفهم لتطبيقات البرمجيات في مجال العلوم اإلسالمية.

ا وتدريبا املهارة في استخدام التقنية قراءة وكتابة واستماعومحاكاة وحتليال للمعلومات

تعلمهم لتعزيز التقنية املتعلمون يوظف إنتاج: أداة 2. التقانة وزيادة إنتاجيتهم من خالل توليد معارف ومهارات جديدة وهم في

ذلك: يستخدمون أدوات تقنية في مساندة وإغناء قدرات التعليم

الذاتي. يستخدمون أدوات تقنية في مساندة وإغناء أنشطة التعلم

اجلمعي. يستخدمون أدوات تقنية في إنتاج أنشطة مسموعة ومرئية مدعمة باأللوان والصور واحلركة تعزز محتوى الكتب املدرسية

مبا يستجد في حقول املعرفة.جتويد في املهاري أدائهم تقومي في تقنية أدوات يستخدمون

القرآن الكرمي.لالتصال التقانة املتعلمون يستخدم اتصال: أداة 3. التقنية

والتواصل مع زمالئهم ومعلميهم وهم في ذلك:املعارف إلى للوصول بعد عن االتصال وسائط يستخدمون

اإلسالمية وإيصالها لآلخرين.اإلسالمي وتراثهم املعرفي إنتاجهم نشر في قدرة يظهرون

وتبادله مع اآلخرين. يستخدمون وسائط متنوعة لنشر الفكر اإلسالمي والتواصل

مع اآلخرين بشكل مؤثر فاعل.عن للبحث التقانة املتعلمون يستخدم بحث: أداة 4. التقنية

املعلومات وجمعها وهم في ذلك: يظهرون قدرة على استخدام أساليب البحث األساسية في

الشبكة املعلوماتية.ومرئية ومسموعة مطبوعة مصادر من يجمعون املعلومات

ويظهرون قدرة في تقوميها.اتلفة البحثية تقاريرهم كتابة في التقانة يستخدمون

وتوثيقها وإغنائها بالرسومات واخلرائط والبيانات.عند واستدعائها املعلومات حترير في التقانة يستخدمون

احلاجة إليها بيسر.

توظيف تقانة التعلم

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J áfÉ≤Jh πFÉ°Sh ÒjÉ©e .1

عارض الشفافات. عارض الشرائح.

التلفاز.جهاز التسجيل.

احلاسوب.

الصور.الرسومات واألشكال.

اسمات.اللوحات.

البطاقات.اخلرائط.

اخلرائط الذهنية.أوراق العمل.

السبورة واألقالم.الزيارات والرحالت.

º∏©àdGh º«∏©àdG äÉ«æ≤Jh πFÉ°Sh .2

24

:É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ‘ Ëƒ≤àdG .5

ا في بناء املنهج الدراسي، الرتباطه العضوي والوثيق بأهداف يعد التقومي جزءا أساسيا في العملية التعليمية، وعنصرا مهمتعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها، فإنه ال ميكن التثبت من حتقيق أهداف تعليم املادة إال بواسطة عملية التقومي. كما

يعد التقومي وسيلة مهمة وضرورية لتصحيح مسار التعليم وتطوير املنهج.ولعل من أهم معايير تقومي تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها:

أن تكون عملية التقومب عملية مستمرة، تبدأ قبل بداية التعليم وتستمر إلى ما بعده، ولذلك فإن التقومي أنواع: 1 .تقومي قبلي (قبل التعلم): ويهدف إلى حتديد مستوى استعداد املتعلم للتعلم، أو التعرف إلى املدخالت السلوكية من النوع هذا يهدف كما سابقة، تعليمية خبرات من اكتسبه ما على للبناء والتعليم، التعلم عملية قبل لديه

التقومي إلى الكشف عن مواطن الضعف والقوة، لعالج األول وتعزيز اآلخر وتنميته.تقومي تكويني (في أثناء التعلم): ويهدف إلى حتديد مدى تقدم املتعلم نحو حتقيق األهداف املنشودة، أو مدى استيعابه

للموضوعات التعليمية، وذلك بغرض تطوير عمليتي التعلم والتعليم.تقومي ختامي (بعد التعلم): ويهدف إلى معرفة مقدار ما مت حتقيقه من األهداف التربوية والتعليمية اطط لها.

واملهارات املعارف قياس حيث والتعلم، التعليم عملية مجاالت مختلف تشمل أي شاملة: التقومي عملية تكون أن 2 .واالجتاهات واحلكم عليها، وهي أشمل من االختبارات، ألن االختبارات تهدف إلى قياس مستوى حتصيل املتعلم في اال حياة في واقعي سلوك إلى وترجمتها النبيلة، اإلسالمية القيم ترسيخ في الوجداني اجلانب وألهمية فقط، املعرفي أساليب وتطوير اجلانب هذا على التركيز التقومي عملية في اإلسالمية التربية مادة معلمي على يتعني فإنه املتعلم،

قياسه وطرقه وأدواته.أن تتوفر في عملية التقومي املواصفات التالية: 3 .

الصدق: أي أنها تقيس األهداف التي وضعت لقياسها.الثبات: أي أنها تعطي النتائج نفسها لو أعيدت مرة ثانية.

على تأثير أي الشخصي الذاتي للعامل يكون ال أي املوضوعية: أحكامها.

تراعي بحيث حتقيقها، املراد لألهداف مساوقة التقومي عملية تكون أن 4 .تطور األهداف وتناميها.

ا وروح املتعلم، نفس في حسنا أثرا تترك أن التقومي عملية في يراعى 5 .طلب في واالجتهاد واملثابرة التعلم، حب إلى تدفعه عالية معنوية

العلم، ال أن يضيق صدره بذلك ويصد عنه.واألدوات، األساليب وفي املستوى في بالتنوع التقومي عملية تتسم أن 6 .

ملراعاة الفروق الفردية بني املتعلمني.ينبغي أن يقيس التقومي كل مستويات اال املعرفي، حيث التذكر والفهم 7 .والتطبيق والتحليل والتركيب والتقومي، وكل مستويات اال الوجداني،

حيث االستقبال واالستجابة والتقومي والتنظيم وتشكيل الذات، وكل مستويات اال املهاري، حيث اإلدراك احلسي وامليل واالستجابة املوجهة واآللية أو التعويد واالستجابة املعقدة والتكيف واإلبداع.

أما تنوع األساليب واألدوات في عملية التقومي، فلعل من أهمها:مدروسة تربوية مواقف خالل ومن خارجه، أو الدراسي الفصل في املتعلم سلوك مبالحظة ذلك ويتم املالحظة:

مخططة.املعايير وفق وصممت استخدامها، أحسن إذا وميولهم، املتعلمني اجتاهات لقياس فاعلة أداة هي االستبانة:

العلمية.املقابلة: تعد املقابلة من أكثر األساليب املستخدمة في تقومي جوانب شخصية املتعلم، وهي تزود املعلم مبعلومات

...áª∏©ŸG »àNCG ,...º∏©ŸG »NCG

25

تختلف عما تزوده به املالحظة، ألن الفرد املتعلم في املقابلة يتحدث عن نفسه، بينما في املالحظة يتم تقدير سلوكه، ويعتبر أسلوب املقابلة من أفضل األساليب التي تستخدم في إرشاد املتعلمني وتوجيه سلوكهم نحو االلتزام اخللقي

وفعل اخلير.التي املعاصرة، االجتاهات من وكفاياتهم املتعلمني حتصيل تقومي في التوجه هذا ويعد :Portfolio املتعلم صحيفة ا عن التجزئة. وهذا النوع برزت في امليدان التربوي في اآلونة األخيرة، فهو ينظر إلى الفرد املتعلم نظرة متكاملة بعيدمن التقومي يهدف إلى قياس إمكانيات عقلية عليا، ويركز على عمليات تعلم مهمة، ميكن تنميتها في إطار العمل املدرسي أو خارجه، ومتابعة تطورها. وتشمل هذه الصحيفة جميع األنشطة واألعمال املدرسية املتعلقة باملتعلم

طوال العام الدراسي.االختبارات الشفوية. االختبارات التحريرية.

استخدام التقومي القائم على األداء: 8 .إن كان االختبار أحد األساليب املستخدمة في التقومي فال يحب أن يكون األوحد، ألن هذا ينافي طبيعة األداء العملي الذي

تتسم به مادة التربية اإلسالمية.ويجب أن ينتقل تقومي الطالب في التربية اإلسالمية من االختبارات التي تركز على اجلانب املعرفي إلى التقومي القائم على األداء وذلك في األداء القرآني وأداء العبادات وأداء السلوكيات… ألن التربية اإلسالمية بها كثير من األداءات التي يجب االطمئنان إلى

أن الطالب أتقنها، وألن تقومي املعرفة فقط ال يعبر عن تعلم الطالب للتربية اإلسالمية.

وفيما يلي بعض النماذج التي ميكن استخدامها في تقومي الطالب في األداء القرآني والسلوك:

نماذج لبطاقات التقويمبطاقة تقومي األداء القرآني لطالب احللقة الثانية واملرحلة الثانوية

أوال: النون الساكنة والتنوين:

ضعيفمتوسطجيدممتازاملهارةم

يظهر نطق النون الساكنة والتنوين بعد حروف اإلظهار.1

يدغم نطق النون الساكنة بعد حروف اإلدغام. 2

يخفي نطق النون الساكنة والتنوين بعد حروف اإلخفاء.3

يقلب نطق النون الساكنة والتنوين فيما بعد حروف الباء.4ثانيا: املد والوصل:

ضعيفمتوسطجيدممتازاملهارةم

ميد حرف املد األصلي مبقدار حركتني.1

ميد احلرف املتصل مبقدار أربع حركات.2

ميد احلرف املنفصل من حركتني إلى ست حركات.3

ميد احلرف العارض جوازا من حركتني إلى ست حركات.4

ميد احلرف الالزم مبقدار ست حركات لزوما.5تقومي السلوك: (داخل الفصل وخارجه): :..................................................................

ويقصد بالسلوك التزام املتعلم باآلداب العامة واألخالق وااللتزام واالنتظام … وغيرها.

26

وميكن للمعلم أن يصمم بطاقة مالحظة خاصة به يكتب فيها ما يلي:

الصف:.................................................................. اسم التلميذ:.................................................................. ثم البنود التي يريد مالحظتها، مثل:

ضعيفمتوسطجيدممتازالسلوكم

انتظام املتعلم في احلضور والغياب.1

مظهر املتعلم وهندامه.2

عالقته بزمالئه.3

التزامه في أثناء حتدث املعلم أو حتدث زمالئه بأدب االستماع.4

تعاونه مع زمالئه.5

27

ådÉãdG π°üØdGá«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©e äGQÉ¡eh äÉØ°U

.íLÉædG º∏©ŸG äÉØ°U .1

.íLÉædG ¢ùjQóàdG äGQÉ¡e .2

عزة ثوب في اد طريق في والزهد فسر والصدق باإلخالص وأوصيك

مقامة بدار الدنيا هذه الفرد فما اخلالق رضا في إال الفوز وما

نافعا واملال اد بريق اللحدوليس ظلمة في اإلنسان أودع إذا

د. ناصر الزهراني

28

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية:

لقد بعث اهللا األنبياء ـ عليهم السالم ـ معلمني يعلمون الناس الكتاب واحلكمة، وجعل اهللا العلماء ورثة األنبياء، ويعتبر الرسل وبعث كلها، األسماء آدم وعلم يعلم.. لم ما اإلنسان علم بالقلم، علم تعالى فاهللا ”ربانية“ مهنة التعليم

معلمني.و املعلمون هم الذين يصنعون عقول األجيال املتعاقبة، ويبنون أخالقها ويعدون القيادات، وهم الذين يتحملون مسؤولية وصل

املاضي باحلاضر ووصل احلاضر باملستقبل في أذهان وقلوب أبناء اتمع.إننا ال جنافي احلقيقة حني نقول: أن األنبياء معلمون، والفالسفة معلمون. فاملعلمون كانوا دوما رسل ثقافة وعلم ومعرفة نفوس في القومي واخللق الصحيحة التربية غرس في جناحهم على ذلك ويتوقف وإبداع جتديد ورواد وتطوير إصالح ودعاة

الناشئة وإكسابهم مهارة البحث املعرفي والتفكير الناقد.ومهنة التدريس من أشرف املهن، وهي ال تعني مجرد نقل املعلومات من معلم إلى طالب ولكنها تهدف أساسا إلى تعديل

السلوك، وعملية التدريس البد أن يصاحبها تعلم حقيقي وإال فقدت معناها وأهميتها.وليكون املعلم ناجحا في أداء مهمته البد من اتصافه مبجموعة من الصفات التي تؤهله للقيام بهذه املهمة، كما البد أن يكون متمكنا من مهارات التدريس األساسية التي تؤهله لتوفير مناخ اجتماعي وانفعالي جيد يؤدي إلى حتقيق أفضل عائد

تعليمي تربوي.

.íLÉædG º∏©ŸG äÉØ°U .1من املعلم الناجح؟

للمعلم مهمة عظيمة جدا، ورسالة هي من أنبل الرساالت وأهمها.بالتربية بواجبه قام فإذا وفساده، اتمع صالح يتوقف وعليه لألجيال املربي وهو الفاضلة، الصفات صاحب هو واملعلم والتوجيه وأخلص عمله هللا ووجه طالبه إلى الدين و األخالق والتربية احلسنة، سعد الطالب وسعد املعلم في الدنيا واآلخرة،

وصلح اتمع.ا خير لك من حمر النعم”. (متفق عليه) فقد قال الرسولs، البن عمه عليd: ”فواهللا ألن يهدي اهللا بك رجال واحد

وحمر النعم هي اإلبل اجليدة.ا s: “معلم اخلير يستغفر له كل شئ حتى احليتان في البحر”. (الطبراني وغيره) وقال أيض

1. القدوة احلسنة:

قبل كل شئ أيها املعلم، أنت القدوة ، فابدأ بإصالح نفسك.ن عند الطالب ما فعلت والقبيح عندهم ما تركت. فاحلس

قال الشاعر:

غيره املــعــلــم الــرجــل ــا ــه أي التعليميــا ذا كـــان لنفسك ــال ه

مثله ــي ــأت وت خــلــق ــن ع تــنــه عظيمال فــعــلــت إذا عــلــيــك ـــار ع

2. احللم و األناة:احللم واألناة من أهم صفات املعلم الناجح ومن أهم ما يؤثر في بناء أخالق الطالب.

عن عائشةgقالت: قال رسول اهللاs: ”إن اهللا رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما ال يعطي على العنف وما ال يعطي على ما سواه”. (رواه مسلم)

29

3. القلب الرحيم: إن العالقة املتبادلة بني املعلم وتالميذه القائمة على االحترام واحملبة، تعطي أفضل النتائج فإذا أحب التلميذ معلمه أحب

التعلم وأطاع معلمه واقتدى به. وأجنح املعلمني هم أشدهم حبا لتالميذهم وأكثرهم رعاية لهم ورفقا بهم ورحمة.

- عن أبي سليمان مالك بن احلويرثdقال: (أتينا رسول اهللاsونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول اهللاsرحيما رقيقا، فظن أنا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا من أهلنا فأخبرناه، فقال: ارجعوا إلى أهلكم فأقيموا فيهم، وعلموهم وبروهم وصلوا كذا في حني كذا، وصلوا كذا

في حني كذا فإذا حضرت الصالة فليؤذن وليؤمكم أكبركم) (متفق عليه).وروى البزار بسنده عن ابن عمر رضي اهللا عنهما عن النبيsقال:

”إن لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد، إن اهللا ال يرحم من ال يرحم ولده والذي نفسي بيده ال يدخل اجلنة إال رحيم، قلنا: يا رسول اهللا كلنا يرحم، قال: ليس رحمته أن يرحم أحدكم صاحبه،

وإمنا الرحمة أن يرحم الناس”. (رواه مسلم)وقد صح عن النبيsأنه قال: ”إن الرفق ال يكون في شيء إال زانه وال ينزع من شيء إال شانه”. (متفق عليه)

4. أخذ أيسر األمرين ما لم يكن إثما: دائما يختار املربي الناجح أيسر احللول وأفضلها وأحكمها في حل مشاكل طالبه وال نشدد عليهم في العقوبة وال في األحكام حتى نكسبهم ونحميهم من االنحراف والضالل، فرسول اهللاsكما أخبرت عنه بنت الصديق عائشة رضي اهللا عنهما وأرضاهما عنه أنه ”ما خير رسول اهللاsبني أمرين قط إال أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول اهللاsلنفسه من شئ إال أن تنتهك حرمة اهللا فينتقم هللا تعالى”..

5. االبتعاد عن الغضب: إن الغضب والعصبية من الصفات السلبية في العملية التربوية التي ال تأتي بخير أبدا ولكن لو ملك اإلنسان غضبه وكظم غيظه sفإن في ذلك الفالح والصالح له ولطالبه وقد حذر رسول اهللاالرجل حينما أوصاه ثالثا بقوله ”ال تغضب“ في احلديث الذي رواه أبو هريرة وخرجه البخاري، وقال رسول اهللاsفي احلديث املتفق عليه الذي رواه أبو هريرة: “ليس الشديد بالصرعة، إمنا الشديد

الذي ميلك نفسه عند الغضب”.

6. التخول باملوعظة احلسنة: ألن اإلكثار من الوعظ واإلثقال به قد يحصل به ملل في حني أن التخول باملوعظة احلسنة تؤتي أكلها كل حني بإذن ربها.... فتخول أبناءك أيها املربي بني الفينة واألخرى مبوعظة حسنة لصفة حتب أن يتسم بها طالبك وال متلهم فيكرهون املوعظة وال تطل عليهم

مخافة السآمة منهم.

ôYÉ°ûdG ∫Éb

ƒ°ShQ ∑ÉL ¿ÉL ∫Éb

30

و لو أهمل املربي واملعلم واجبه ، توجه الطالب نحو االنحراف واملبادئ الهدامة والسلوك السيئ، كان الوزر في عنق املربي وهو مسئول أمام اهللا عنهم.

7. اإليجابية:أثبتت البحوث التجريبية أن نظرة املعلم لتالميذه ذات أثر كبير على حتصيلهم وتقبلهم. فإذا كان املعلم ينظر إلى تالميذه على أنهم أذكياء وقادرون على التعلم وجادون فسيؤثر هذا إيجابيا عليهم، أما إذا كان املعلم ينظر إليهم على أنهم كسالى ومهملون وال يفهمون شيئا فسيكونون كذلك، كما أن املعلم االيجابي ينظر إلى سلوك الطالب على أنه ناجت عن نية إيجابية رغم سوء الوسيلة املستخدمة للوصول إلى النتيجة، فعندما يعتدي طالب على غيره أو يحطم منشآت املدرسة قد تكون نيته اإليجابية أن يفرغ غضبه أو يتباهى أمام زمالئه أو ليشعر بأنه مهم، وعندما تسأل عن السبب الذي يدفع شخصا ما إلى مثل هذا السلوك فستجد إجابة مقبولة واملعلم الناجح هو الذي يعمل على وجود قنوات وطرق بديلة لطلبته بحيث يتحول

مثل هذا السلوك إلى سلوك ايجابي.

8. املرونة:تعتبر املرونة إحدى السمات األساسية التي ينبغي للمعلم أن يتحلى بها، فيكون مرنا في استراتيجيات التعلم التي يستخدمها والتي تسمح للطالب األقل ذكاء بأن يكون قادرا على التعلم والتدرب، إن كل طالب يحمل مواهب فسوف موهوبون أنهم على معهم تتعامل وعندما نفسه في وقدرات االجتماعية واملهارات اإلبداع مجال في وقدراتهم إمكاناتهم تكتشف بالتعليم، الطلبة كل يستمتع سوف النهاية وفي املشاكل وحل والقيادة

وسوف يقودهم ذلك إلى إحساس قوي باالعتزاز بالذات.

.íLÉædG ¢ùjQóàdG äGQÉ¡e .2ا؟ كيف تكون معلما ناجح

إن طريق النجاح دائما يبدأ بخطوة، ومع أنه قد يطول لكنــه يبقى األفضل، هذا النجاح الذي يحقق لك ذاتك، ويعزز ثقتك بنفسك، ومينحك الرضا الوظيفي الذي يفتقده الكثيرون ممـن لـم يسلكـوا هــذا الطريق ، تذكر أن الطالب أمانة بني يديك،

فاحرص على أداء األمانة كاملة كما حملتها كاملة واستشعر األجر من اهللا تعالى.اجتماعي مناخ لتوفير تؤهلك التي األساسية التدريس مهارات من متكنك ضرورة التدريس بعملية القيام ويتطلب

وانفعالي جيد يؤدي إلى حتقيق أفضل عائد تعليمي تربوي.

ما املقصود مبهارات التدريس؟أهداف حتقيق بهدف التعليمي نشاطه في املعلم يظهرها التي التدريسية السلوكيات مجموعة هي التدريس مهارات ظروف مع والتكيف األداء في والسرعة بالدقة وتتميز لفظية أو حركية أو انفعالية استجابات صورة في وتظهر معينة، املوقف التعليمي، ومهارات التدريس هي القدرة على إحداث التعلم وتيسيره، وتنمو هذه املهارات عن طريق التدريب واخلبرة.

31

مهارات التدريس األساسية:تتعدد مهارات التدريس األساسية ومنها:

1. مهارة التخطيط. تطمح ما إلى احلالي وضعك من ينقلك الذي النشاط هو التخطيط إن

الوصول إليه عن طريق تصميم أعمالك ووضع برامجك.

إن كل ما ينبغي للمعلم معرفته عن نفسه وما يجب تقدميه لآلخرين يتلخص لم.؟ لم؟، كيف سيع في اآلتي: ملاذا يعلم؟، ماذا سيع

لم: تبني له الغرض من رسالة التعليم. 1. ملاذا يعتقدميها منه املطلوب العلمية املادة ماهية له وتبني لم: يع س ماذا .2

وتأديتها.لم: تبني له كيفية تأدية املادة العلمية بالطريقة واألسلوب واإلستراتيجية املناسبة. يع 3. كيف س

ومسبقا من جميع اجلوانب. ط له تخطيطا جيدا ط ي عمل من األعمال يرغب صاحبه في إجناحه البد أن يخ إن أاملواقف واجهة م على املعلم ويعني التعليم، بعملية االرتقاء يحقق وطريقة وأسلوبا منهجا ثل مي للتدريس ”والتخطيط هود من أجل مصلحة التعليمية والتغلب على صعوباتها بثقة وروح معنوية عالية، كما يعينه في تنظيم ما يقوم به من ج

الطالب الستيعاب الدرس وفهم عناصره“.

2. مهارة التهيئة احلافزة.وتتضمن التعلم القبلي، و التشويق احملفز الستقبال الدرس اجلديد وإثارة الدافعية للتعلم.

(سورة ق، آية 37) ز وجل: قال عكي يستطيع املعلم أن يهيئ طالبه للتلقي، فإنه ينبغي عليه أن يحقق مفهوم اآلية السابقة في طالبه، واآلية تدل على أن

االتعاظ والذكرى تكون ملن يتوفر فيه ثالثة شروط، وهي:1. تفرغ القلب ـ أي احلضور الذهني.

2. تفرغ اجلوارح وسكون احلواس ” السمع والبصر ” ـ أي سكونها عن االنشغال بأشياء أخرى.3. احلضور اجلسدي في أثناء إلقاء الدرس.

3. مهارة اإللقاء والعرض.اإلنتاج أو األداء، في بالفاعلية يعرف ما هو إيجابي تأثير له الذي العمل إن

اجليد.فكلما جنح املعلم في التمهيد لدرسه، و تفاعل الطالب معه، وراعى الفروق

الفردية بينهم، وكانت طريقته مالئمة خلبراتهم، التعليمية الوسيلة وتوفرت العلمية، مادته من ومتكن معهم، املعلومة عرض في وتدرج لهم، املكتسبة اخلبرة واتضحت

الة. وتالءمت مع الدرس، كلما كانت طريقته فعالصوت طبقات بتغيير والتفاعل الصف، داخل احلركة في والسالسة والنشاط، احليوية يظهر أن ذلك أثناء في له والبد

واإلشارات في أثناء التحدث.

4. مهارة إثارة الدافعية للتعلم.وتعني استخدام أسلوب التشويق في عرض حقائق و معلومات الدروس إلثارة دافعية الطالب للتعلم.

±GógC’G ™°V h á«ªgCG

32

5. مهارة املناقشة وطرح األسئلة.لكي يستطيع املعلم االستفادة من األسئلة في تدريسه للمتعلمني، ال يكفيه أن يعرف أهدافها وتصنيفاتها فحسب بل البد أن ينمي لديه مهارة طرح األسئلة، وهي ليست فقط توجيه أسئلة على املستويات املعرفية اتلفة ولكنها تتكون من التصرف ومهارة السؤال توجيه ومهارة اتلفة، املعرفية للمستويات وفقا السؤال صوغ مهارة مثل أخرى فرعية مهارات

بشأن إجابات املتعلمني أيضا.الشـروط التي ينبغي مراعاتها عند توجيه األسئلة:

توزيع األسئلة على تالميذ من ذوي القدرات املتفاوتة. 1 .إلقاء السؤال بصوت ولهجة تدل على أنه سؤال. 2 .

بعد توجيه السؤال يجب أن تكون فترة انتظار للمتعلمني لكي يفكروا في اإلجابة. 3 .يجب جتنب حتديد املتعلم الذي سيجيب قبل أن يوجه املعلم سؤاله. 4 .

عدم تكرار األسئلة. 5 .عدم اإلجابة عن األسئلة من قبل املعلم إال إذا عجز املتعلمون عن اإلجابة. 6 .

عدم توجيه أكثر من سؤال في نفس الوقت. 7 .

6. مهارة التعامل مع أمناط الطالب اتلفة. من أهم املهارات التي يجب على املعلم إجادتها وإتقانها.

في ضعف مستواهم إلى النزول وأن ، وإحسان ورحمة وشفقة برفق الطالب مع التعامل أن املعلمني بعض يعتقد الشخصية، ويرى البعض أن قوة الشخصية ترتبط بالشدة املفرطة والعبوس والتعسف واجلور وذلك بجعل الفصل ثكنة عندما يضع بعض املعلمني حواجز مصطنعة بينهم وبني الطالب من خالل نظرتهم التشاؤمية. عسكرية. ويزداد األمر سوءا

ولنا في رسول اهللاsأسوة حسنة فهو املعلم واملربي والقائد، فقد كان يحسن إلى البر والفاجر واملسلم والكافر. قال تعالى

(آل عمران /159). :sمخاطبا نبيه

ولكي ينجح املعلم في كسب الطالب البد أن يتحلى بالصبر واحللم واألناة واحلكمة والشفقة والرحمة والتواضع، وأن يكون على دراية بأحوال الطالب وخصائص املرحلة التي هم فيها ومتغيرات الزمان وفلسفة التربية وأن يبتعد عن املثالية فطالب اليوم ليس كطالب األمس، كما أن حسن املظهر وقدرة املعلم العلمية وفنه في إيصال املعلومة من املؤهالت الضرورية التي

تساهم بشكل كبير في جذب الطالب واحترامهم وحبهم للمعلم وتفاعلهم معه.

7. مهارة إثارة وتنمية التفكير لدى الطالب.

مهارات التفكير تعريف التفكير:

هو سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض ملثير، ويتم استقباله عن طريق واحدة أو أكثر من احلواس اخلمسة. وهو فهم مجرد كالعدالة والظلم واحلقد والشجاعة، ألن النشاطات التي يقوم بها الدماغ عند التفكير هي

نشاطات غير مرئية وغير ملموسة، وما نلمسه في الواقع ليس إال نواجت فعل التفكير.

الفرق بني التفكير ومهارات التفكير:أو األفكار، لتكوين املترجمة واملعلومات احلسية، للمدركات عقلية مبعاجلة طريقها عن الفرد يقوم كلية عملية التفكير

استداللها أو احلكم عليها. وتتضمن اإلدراك واخلبرة السابقة واملعاجلة الواعية واالحتضان واحلدس.

33

أما مهارات التفكير فهي عمليات محددة منارسها ونستخدمها عن قصد في معاجلة املعلومات ومنها املهارات التالية: ـ االتصال ـ القياس ـ الربط ـ املقارنة ـ التلخيص ـ الواقع واخليال ـ الطالقة ـ التسلسل ـ التنبؤـ التفسير ـ إدراك األخطاء ـ االستنتاجـ حتديد الهدفـ الشبه واالختالفـ النظر في البدائلـ التصنيفـ إيجاد املشكلةـ إيجاد احللـ التذكرـ التحليل

ـ اتخاذ القرار.

: التفكير الناقد: أوال على اهتمام يعد التفكير الناقد من أكثر أشكال التفكير املركب استحواذاعلى للداللة يستخدم الواقع عالم في وهو التربويني، واملفكرين الباحثني

مهام كثيرة منها: الكشف عن العيوب واألخطاء، والشك في كل شيء، والتفكير التحليلي، والتفكير التأملي، ويشمل كل مهارات التفكير العليا في تصنيف بلوم.

تعريفه: عرفه بعضهم بأنه فحص وتقييم احللول املعروضة.وهو حل املشكالت، أو التحقق من الشيء وتقييمه باالستناد إلى معايير متفق عليها مسبقا.

نفعله. ــا م أو ــه ب ــؤمــن ون نصدقه ــا م بــشــأن قـــرار ــخــاذ ات على ــز ــرك م ومــعــقــول، تأملي تفكير ــو وهوالتفكير الناقد هو التفكير الذي يتطلب استخدام املستويات املعرفية العليا الثالث في تصنيف بلوم (التحليل ـ التركيب

ـ التقومي).

مهارات التفكير الناقد: خلص بعض الباحثني مهارات التفكير الناقد في اآلتي:

التمييز بني احلقائق التي ميكن إثباتها. 1 .التمييز بني املعلومات واالدعاءات. 2 .

حتديد مستوى دقة العبارة. 3 .حتديد مصداقية مصدر املعلومات. 4 .

التعرف على االدعاءات واحلجج. 5 .التعرف على االفتراضات غير املصرح بها. 6 .

حتديد قوة البرهان. 7 .التنبؤ مبترتبات القرار أو احلل. 8 .

ثانيا: التفكير اإلبداعي:تعريفه: هو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن حلول، أو التوصل إلى نتائج أصيلة لم تكن معروفة

سابقا.حالة تشكل متداخلة وأخالقية وانفعالية معرفية عناصر على ينطوي ألنه والتعقيد، بالشمول اإلبداعي التفكير يتميز

ذهنية فريدة.

مهارات التفكير اإلبداعي:أ. الطالقة:

وهي القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو األفكار عند االستجابة ملثير معني، والسرعة والسهولة في توليدها، وهي في جوهرها عملية تذكر واستدعاء ملعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها.

34

وتشتمل الطالقة على األنواع التالية: الطالقة اللفظية.

طالقة املعاني. طالقة األشكال.

ب. املرونة:

وتعني القدرة على توليد األفكار املتنوعة التي ليست من نوع األفكار املتوقعة عادة، وتوجيه أو حتويل مسار التفكير مع تغير املثير أو متطلبات املوقف، وهي عكس اجلمود الذهني الذي يعني تبني أمناط ذهنية محددة سلفا وغير قابلة للتغير حسب

ما تستدعي احلاجة.

ج. األصالة:على للحكم كمحل اإلبداعية النواجت على تركز التي التعريفات معظم بني املشترك العامل وهي والتفرد، اخلبرة وتعني

مستوى اإلبداع.

د. اإلفاضة: وهي القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حلل املشكلة.

هـ. احلساسية للمشكالت:ويقصد بها الوعي بوجود مشكالت أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو

املوقف.

ثالثا: التفكير املعرفي: مهاراته:

1. مهارات التركيز: توضيح ظروف املشكلة.

حتديد األهداف. 2. مهارات جمع املعلومات:

املالحظة: وتعني احلصول على املعلومات عن طريق إحدى احلواس أو أكثر. التساؤل: وهو البحث عن معلومات جديدة عن طريق إثارة األسئلة.

3. التذكر: الترميز: ويشمل ترميز وتخزين املعلومات في الذاكرة طويلة األمد.

االستدعاء: استرجاع املعلومات من الذاكرة طويلة األمد.4. مهارات تنظيم املعلومات:

املقارنة: وتعني مالحظة أوجه الشبه واالختالف بني شيئني أو أكثر. التصنيف: وضع األشياء في مجموعات وفق خصائص مشتركة.

الترتيب: وضع األشياء أو املفردات في منظومة أو سياق وفق أسس معينة.5. مهارات التحليل:

حتديد اخلصائص واملكونات والتمييز بني األشياء. حتديد العالقات واألمناط، والتعرف على الطرائق الرابطة بني املكونات.

35

6. املهارات اإلنتاجية / التوليدية: االستنتاج: التفكير فيما هو أبعد من املعلومات املتوافرة لسد الثغرات فيها.

التنبؤ: استخدام املعرفة السابقة إلضافة معنى للمعلومات اجلديدة، وربطها باألبنية املعرفية القائمة.نتاجات إلى تؤدي قد وإضافات مهمة، بتفصيالت وإغناؤها املعطاة، واملعلومات األساسية، األفكار تطوير اإلسهاب:

جديدة. التمثيل: إضافة معنى جديد للمعلومات بتغيير صورتها (متثيلها برموز، أو مخططات، أو رسوم بيانية).

7. مهارات التكامل والدمج: التلخيص: تقصير املوضوع وجتديده من غير األفكار الرئيسة بطريقة فعالة.

إعادة البناء: تعديل األبنية املعرفية القائمة إلدماج معلومات جديدة. 8. مهارات التقومي:

ات: وتعني اتخاذ معايير إلصدار األحكام والقرارات. وضع محك اإلثبات: تقدمي البرهان على صحة، أو دقة االدعاء.

التعرف على األخطاء: وهو الكشف عن املغالطات، أو الوهن في االستدالالت املنطقية، والتفريق بني اآلراء واحلقائق.

رابعا: التفكير فوق املعرفي: ظهر هذا النوع من أنواع التفكير في بداية السبعينات ليضيف بعدا جديدا التجريبية، للدراسات واسعة آفاق وفتح املعرفي، النفس علم مجال في واالستيعاب والذاكرة والتفكير الذكاء موضوعات في النظرية واملناقشات

ومهارات التعلم.

مفهوم وضع في التفكير تعليم دراسة في املتخصصون اختلف تعريفه: محدد للتفكير فوق املعرفي، ورغم اختالف هذه التعريفات إال أننا جند تقاربا

واضحا في املضمون، ومن أهم التعريفات، وأكثرها شيوعا اآلتي:التفكير فوق املعرفي هو:

• عبارة عن عمليات حتكم عليا، وظيفتها التخطيط واملراقبة والتقييم ألداء الفرد في حل املشكلة، أو املوضوع.• هو قدرة على التفكير في مجريات التفكير، أو حوله.

• هو أعلى مستويات النشاط العقلي الذي يبقي على وعي الفرد لذاته.

مهاراته:أوال ـ التخطيط: ومهاراته هي:

حتديد الهدف، أو الشعور بوجود مشكلة، وحتديد طبيعتها. 1 .اختيار استراتيجية التنفيذ ومهاراته. 2 .

ترتيب تسلسل اخلطوات. 3 .حتديد اخلطوات احملتملة. 4 .

حتديد أساليب مواجهة الصعوبات واألخطاء. 5 .التنبؤ بالنتائج املرغوب فيها، أو املتوقعة. 6 .

ثانيا ـ املراقبة والتحكم: مهاراته:اإلبقاء على الهدف في بؤرة االهتمام. 1 .

احلفاظ على تسلسل اخلطوات. 2 .

36

معرفة متى يتحقق هدف فرعي. 3 .معرفة متى يجب االنتقال إلى العملية التالية. 4 .

اختيار العملية املالئمة تتبع في السياق. 5 .اكتشاف العقبات واألخطاء. 6 .

معرفة كيفية التغلب على العقبات، والتخلص من األخطاء. 7 .

ثالثا ـ التقييم: ومهارته هي:تقييم مدى حتقيق الهدف. 1 .

احلكم على دقة النتائج وكفايتها. 2 .تقييم مدى مالءمة األساليب التي استخدمت. 3 .

تقييم كيفية تناول العقبات واألخطاء. 4 .تقييم فاعلية اخلطة وتنفيذها. 5 .

37

أمثلة تطبيقة لبعض املهارات التي تضمنتها دروس املنهج:

الدرسالنشاط املهارات الالزمة لها تعريفها املهارة

ة ارن

ملق. ا

1

حتديد أوجه الشبه واالختالف بني شيئني أو أكثر عن طريق تفحص

العالقات بينها والبحث عن نقاط االتفاق ونقاط االختالف وتساعد في استنباط العالقات والدقة في إصدار

األحكام.

- القدرة على استخدام اخلبرات السابقة.

- دقة املالحظة.- القدرة على حتليل

املعلومات وتنظيمها - مرونة التفكير.

اقرأ ثم قارن بني أسلوب النصيحة في احلالتني: احلالة األولى: دخل رجل إلى أحد احملالت فوجد

بضاعة قد غيرتاريخ انتهاء صالحيتها ، فوقف أمام التاجر واتهمه بأنه غشاش أمام الناس ثم

ذكر له عاقبة الغش وحديث الرسولs"من غشنا فليس منا" (رواه مسلم).. انظربقية النشاط في الكتاب.

الدرس الثاني (آداب النصيحة)

أنشطة التعلم

ج تاتنس

اال .2

القدرة على شرح مالحظة أو مجموعة من املالحظات وربط

املالحظات باملعلومات السابقة وتفسير املالحظات ثم إصدار أحكام

محددة حولها.

- القدرة على االستنباط.- القدرة على التفسير.

- القدرة على حتليل. البيانات املعطاة

- القدرة على الربط.

اقرأ ما يأتي ثم استنتج أساليب النصيحة.الدرس الثاني

(آداب النصيحة)أنشطة التعلم

ل ليحلت. ا

3

جتزئة املعلومات املركبة واملعقدة إلى أجزاء صغيرة مع حتديد مسمياتها وأصنافها وإقامة عالقات مناسبة

بني األجزاء واتخاذ القرارات املتعلقة بعمليات أخرى.

- الطالقة في التفكير. - القدرة على التحليل.

- القدرة على املقارنة.- القدرة على املوازنة.

تأمل اآليات الكرمية وحدد ما يلي:- اآليات التي متثل حال املشركني وهم ال يذعنون

لإلميان، وال يخفضون رؤوسهم له.- اآليات التي متثل حال املشركني وهم محصورون بني سدين هائلني، محرومون عن النظر في األدلة

واآليات.

الدرس الثالث سورة يس 1

(أنشطة التعلم)

يلعل

لت. ا

4

القدرة على استخدام عالقات محددة بهدف التوصل إلى

استنتاجات جديدة ومعارف قيمة تشكل خطوة أولى باجتاه تطوير

مفاهيم ونظريات شاملة.

- القدرة على طرح األسئلة واالستفسارات.

- الرغبة في معرفة األسباب.- القدرة على االستفسار.

تدبر اآليات الكرمية واذكر سببا لكل مما يلي:- إنزال القرآن الكرمي؟

- غفلة العرب عن الهدى واإلميان؟- وجوب العذاب على أكثر املشركني؟

الدرس الثالث سورة يس 1

ق بيط

لت. ا

5

استخدام املفاهيم والقوانني واحلقائق والنظريات واملعلومات

التي سبق تعلمها في حل مشكلة تعرض في موقف جديد أو محتوى

جديد غير مألوف

- الطالقة في التفكير.

- القدرة على التطبيق.- القدرة على استعمال

البراهني.- القدرة على استخدام

األفكار.

ع النفاق: - اقرأ األمثلة التالية ثم حدد نو- يستهزأ باإلسالم ويسخر من أهله.

- يتكاسل عن أداء الصالة.(انظر بقية النشاط في الكتاب)

الدرس السابع النفاق

أنشطة التعلم ص

خيتل ال

.6

تقليص األفكار واختزالها والتقليل من حجمها مع احملافظة على

سالمتها من احلذف أو التشويه وكذلك إعادة صياغتها عن طريق مسح املفردات واألفكار وفصل ما هو أساسي عما هو غير أساسي، ومعاجلة املفاهيم واألفكار الواردة بلغة من يقوم بالتلخيص بهدف استخالص لب املوضوع واألفكار الرئيسة ثم التعبير عنها بايجاز.

- القدرة على إعادة صياغة الفكرة أو األفكار الرئيسة

التي تشكل جوهر املوضوع.- القدرة على ترتيب

األولويات.- القدرة على جتريد املوضوع.

- خلص آداب السفر التي وردت في الدرس واكتبها في اجلدول التالي:

..................1.....................2

..................3

الدرس الثامنمن احملور الثاني أحكام وآداب

السفر. أنشطة التعلم

38

ج تائ

لند ا

ديحتع و

وق. ت

7

النظر إلى املستقبل لرؤية النتائج لبعض األعمال والقرارات والقوانني

واالختراعات أو حتديد النتائج بناء على معلومات موجودة.

- القدرة على النظر للمستقبل.

- القدرة على التخطيط - القدرة على التنبؤ.

- القدرة على اتخاذ القرار.

اكتب النتائج التي تتوقع حدوثها لألعمال التالية:

- ترك الناس في إحدى البالد النصيحة ولم يعد أحد يهتم بسلوك اآلخر ويهتم بنفسه فقط.

- تهتم املعلمات في بعض املدارس بتوعية الطالبات ونصحهن باحملافظة على احلجاب.

الدرس األول (الدين النصيحة) أنشطة الطالب

ل دال

ستاال

استخالص النتائج املمكنة ومعرفة 8. مايتبع ذلك عن طريق حقائق موجودة أو مقدمات منطقية.

- القدرة على التنبؤ.- القدرة على حل املشكالت.

- القدرة على التقييم.- القدرة على حتديد النتائج.

فكر وأجب: ما الذي يدعوإليه النبيsفي األحاديث التالية؟

* قالs: "ما من مسلم يزرع زرعا، أو يغرس غرسا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة،

إال كان له به صدقة". (رواه البخاري) انظر تكملة النشاط في الكتاب.

الدرس األولمن احملور الثالث

مشكلة الفقر في العالم اإلسالميأنشطة التعلم

م كا

حاأل

ار صد

. إ9

املهارة في احلكم على القضايا واملواقف واألفكار التي تعترض الفرد

في احلياة العامة.

- القدرة على التقييم.- القدرة على اعتبار جميع

العوامل.- القدرة على االستنتاج.

- القدرة على اتخاذ القرار.

ما حكم التصرفات التعاقدية التالية ؟- اضطر لبيع داره ليؤدي ما عليه من دين.

- مراهق في الرابعة عشر من عمره باع جهاز حاسوبه لزميله.

- سافر األب، فقام االبن بتأجير سيارة والده دون علمه.

ما رأيك في العقود التالية؟ وملاذا؟ - تعاقد رجل مع شخص على أن يبيعه كليته

بعشرة آالف درهم.- أوقف عقارا على الفقراء ثم قام ببيعه.

الدرس الرابعمن احملور الثاني

العقود في اإلسالم أنشطة التعلم

39

™HGôdG π°üØdGá«eÓ°SE’G á«HÎdG ÜÉàc iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG á«é«JGÎ°SE’G

.™°SÉàdG ∞°üdG è¡æe ‘ áæª°†àŸG äGQÉ¡ŸGh º«gÉØŸGh º«≤dG .1

.∫hC’G »°SGQódG π°üØ∏d á£ÿG ™jRƒJ .2

.á«°SGQódG ¢ü°ü◊G OóY ≈∏Y ∫hC’G Aõ÷G äÉYƒ°Vƒe ™jRƒJ .3

.∫hC’G Aõ÷G É¡æª°†J »àdG äGQÉ¡ŸGh º∏©àdG œGƒf .4

.á«°SÉ°SC’G ¢SQódG äÉfƒμe .5

.¢SQódG iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG äGƒ£ÿG .6

.ÜÉàμdG øe ∫hC’G Aõé∏d »°SQódG §«£îàdG .7

áqjƒHôJ IAÉ°VEG

40

:™°SÉàdG ∞°üdG è¡æe ‘ äGQÉ¡ŸGh º«gÉØŸGh º«≤dG :k’hCG

ΩQƒëŸG º∏©àdG œGƒfäÉYƒ°VƒŸGº«≤dGº«gÉØŸG äGQÉ¡ŸGá«FGOC’G

1

¬JÉjÉZ

h ΩÓ°

SE’G º

«b

ájOƒÑ

©dG

• يبني أهمية النصيحة كواجب إسالمي.

للمراجعة وسيلة النصيحة أن • يستنتج

وتدارك األخطاء.

• يوضح آثار النصيحة على الفرد واتمع.

• يعدد آداب النصيحة.

• مييز بني نصيحة اإلنسان وفضيحته.

الدين النصيحة.

آداب النصيحة.

بذل النصيحة

تقربا إلى اهللا.النصيحة

º«≤dG

• يشرح مفهوم العدل لغة واصطالحا.

• يبني قيمة العدل في اإلسالم.

• يستنتج آثار العدل على الفرد واتمع.

• يعدد مجاالت العدل.

• يربط بني العدل وقوة اتمع ومتاسكه.

• يعبر عن حبه للعدل وبغضه للظلم.

العدل في اإلسالم.

تقدير العمل

اليدوي والبعد

عن التعالي.

العدل

áeÉ≤à

°S’Gh

¿É°ù

ME’G

• يفسر مفهوم الرياء وحب الظهور.

• يعدد مظاهر الرياء وحب الظهور.

وحب للرياء السلبية ــار اآلث • يستنتج

الظهور.

• يبدي بغضه وكرهه للرياء وحب الظهور.

• يعرف النفاق لغة واصطالحا.

والنفاق العقدي النفاق بــني • مييز

السلوكي.

العالقات على النفاق خطورة مدى • يبني

بني األفراد.

النفاق خلق من استيائه عن • يعبر

واملنافقني من خالل مواقف مر بها.

- النفاق.

- الرياء.

كراهية النفاق

والرياء والبعد

عنهما

النفاق

الرياء

41


2

»¡dE’

G »Mƒ

dG

Ëôμd

G ¿BGô≤

dG

ع سورة يس. • يسم

سورة في الواردة املفردات معاني • يفسر

يس.

• يستنتج األفكار الرئيسة من سورة يس.

الشرعية واألحكام التوجيهات • يستنبط

الواردة في سورة يس.

• يحرص على تطبيق األحكام والتوجيهات

واإلرشادات.

• يذكر أسباب نزول اآليات.

• يتلو سورة اإلسراء مراعيا أحكام التالوة.

تعلمها سبق التي التالوة أحكام • يطبق

بإتقان.

• يحرص على العناية بالقرآن حفظا وتالوة

وعمال به.

• يبني أحكام املد.

• يطبق أحكام املد في أثناء تالوة القرآن.

• يحرص على اخلشوع في أثناء التالوة.

- سورة يس (1)

اآليات (12-1).

حال الرسولsمع

قومه.

- سورة يس (2)

اآليات (19-13).

.قصة أهل القرية1.

- سورة يس (3)

- اآليات (23-20).

قصة أهل القرية 2

- سورة يس (4) -

سورة يس (5)

- سورة يس (6)

- أحكام املد.

القيم الواردة

في سورة يس

- املفاهيم

الواردة في

سورة يس.

- أحكام

املد.

- التالوة

الصحيحة.

- حفظ

سورة يس.

- تطبيق

أحكام املد.

ájƒÑæd

G áæ°ù

dG• يعرف السنة النبوية.

اإلسالم في النبوية السنة منزلة • يبني

وصلتها بالقرآن الكرمي.

الكتاب من السنة منزلة على • يدلل

والسنة وعمل الصحابة وأقوال العلماء.

في السنة كتابة •sالنبي منع يعلل

بداية الدعوة.

• يعدد مراحل تدوين السنة النبوية.

• يبني فوائد تدوين السنة النبوية.

• يفرق بني كتابة احلديث وتدوين السنة للرد

على املشككني.

- السنة النبوية.

- منزلة السنة

النبوية.

- تدوين السنة.

تقدير جهود

العلماء

املبذولة في

جمع السنة

النبوية.

تدوين

السنة

42


3

¬HGOBGh

ΩÓ°SE’

G ΩÉμ

MCG

á©jö

ûdG

في االقتصادي النظام خصائص • يبني اإلسالم.

• يوضح األسس التي تقوم عليها العالقات التعاقدية في اإلسالم.

• يعدد أركان صحة العقود.• يذكر أنواع العقود في اإلسالم.

املشروعة العقود مصطلحي • يعرف والعقود غير املشروعة.

وغير املشروعة العقود بــني • يــفــرق املشروعة.

العقود على املترتبة ــار اآلث • يستنتج املشروعة وغير املشروعة.

• يبني أهمية الزكاة في اإلسالم.• يستنتج ثمار الزكاة على الفرد واتمع.

• يوضح أحكام الزكاة.

- النظام االقتصادي

في اإلسالم.

- العقود في

اإلسالم.

- العقود املشروعة

وغير املشروعة.

- الزكاة.

- فضل الزكاة.

- االلتزام

بالعقود

والعهود.

- النظام

االقتصادي.

اإلسالمي.

- العالقات

التعاقدية.

- العقود

املشروعة

وغير

املشروعة

- الزكاة.

Öjò

¡àdG.يبني أهمية الدعاء في اإلسالم •

• يعدد آداب الدعاء وآداب السفر. • يسمع مناذج من األدعية املأثورة.• يلتزم آداب الدعاء وآداب السفر.

آداب الدعاء.

آداب السفر.


آداب السفر.


آداب السفر

تطبيق آداب

الدعاء وآداب

السفر

4

á«fÉÁ

E’G á«

∏≤©dG

.¿ÉÁE’

G

األفعال عن املسؤولية مفهوم • يوضح واألقوال.

يوم واحملاسبة املسؤولية بني • يربط القيامة.

غير واألفعال االختيارية األفعال بني • مييز االختيارية من حيث املساءلة واحملاسبة.

في باملسؤولية الشعور أثر • يستنتج سلوك العبد.

املسؤولية في

اإلسالم.

"وقفوهم إنهم

مسؤولون.

التوفيق بني

العقل والنقل.

املسؤولية

اإلنسانية.

á«é¡æ

ŸG á«∏

≤©dG

• يبني كيفية بناء احلجة على أن اهللا واحد ال شريك له.

بالفطرة تعالى اهللا وحدانية على • يبرهن والعقل.

• يستدل على وحدانية اهللا تعالى وعظمته بخلق الكون ونظامه.

• يعبر عن تقديره لعظمة اهللا تعالى.

أدلة وحدانية اهللا

تعالى:

- دليل الفطرة.

- وحدة النظام

الكوني.

- األدلة العقلية.

التحدي

القرآني

للعقل

اإلنساني.

بناء احلجة

العقلية.

43


5

äÉ«°

üî°û

dGh áj

ƒÑædG

IÒ°ù

dGáæ°ù◊

G Iƒ°

SC’G

اجليل تربية في •sالرسول منهج يبني

األول من املسلمني.

حرص على النبوية السيرة من • يستدل

النبيsعلى تربية أصحابه.

تعليم في •sالرسول منهج يوضح

الرعيل األول من املسلمني.

تدل تعليمية نبوية مبواقف • يستشهد

على أن الرسولs بعث معلما.

- املنهج النبوي في

التربية.

- إمنا بعثت معلما.

حب الرسول

s املعلم

واملربي.

الرسول

مربيا

ومعلما.

AGóàb’

G êPÉ

‰

سمية السيدة سيرة من جوانب • يتعرف

بنت اخلياط (أم عمار) ومتسكها بدينها.

دراسة من والعبر الفوائد • يستخلص

سيرة أم عمار.

الزاهد العالم حياة من جوانب • يتعرف

سعيد بن جبير.

• يستنتج أهم الفوائد والعبر من دراسة -

سيرة العالم الزاهد سعيد بن جبير.

- أم عمار رضي اهللا

عنها.

- سعيد بن جبير

العالم الزاهد.

- التمثل

بالعالم الزاهد

سعيد ابن

جبير.

- التمثل

بالسيدة

أم عمار في

متسكها

بدينها.

التمسك

بالدين

والزهد.

6

AÉªà

f’Gh

ájƒ¡

dG

á¨∏dG

h áaÉ≤

ãdG

• يعرف مصطلح رسم املصحف.

• يبني مراحل تطور كتابة املصاحف.

عبر املصحف رسم من منــاذج • يتعرف

العصور اتلفة وجمالياته.

• يعبر عن تقديره جلهود املسلمني في حفظ

كتاب اهللا والعناية به.

- رسم املصحف.

- جماليات رسم

املصحف.

االعتزاز بجهود

العلماء

في العناية

بالقرآن الكرمي.

رسم

املصحف.AÉª

àf’G ô

FGhO

• يذكر أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.

• يحلل أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.

العالم في الفقر ملشكلة حلوال • يقترح

اإلسالمي.

مشكلة من اإلمــارات دولة موقف • يبني

الفقر في العالم اإلسالمي.

معاجلة في اإلمارات دولة إسهامات • يعدد

الفقر في اتمعات اإلسالمية.

- مشكلة الفقر في

العالم اإلسالمي.

- اإلمارات ومشكلة

الفقر في العالم

اإلسالمي

تقدير جهود

دولة اإلمارات

في معاجلة

مشكلة

الفقر في

العالم

اإلسالمي.

مشكلة

الفقر في

العالم

اإلسالمي.

44


7

¿ƒμd

Gh ¿

É°ùfE’

GájöûÑ

dG áeGô

μdG

من االعتقاد حرية مصطلح • يعرف

منظور إسالمي.

نصوص من االعتقاد حرية على • يدلل

القرآن الكرمي.

• يعبر عن تقديره والتزامه بحرية االعتقاد

التي كفلها اإلسالم.

وظيفة أن على تدل بآيات • يستشهد

وليس والتذكير البالغ النبيsهي

اإلكراه والسيطرة.

• يحلل أسباب التعصب الديني.

علميا. • ينتقد التعصب الديني انتقادا

- حرية االعتقاد

في اإلسالم.

- ما على الرسول

إال البالغ.

- موقف اإلسالم

من التعصب

الديني

احترام حرية

االعتقاد.

حرية

االعتقاد.

áÄ«Ñd

G

الكون في تعالى اهللا آيــات • يوضح

وأسراره.

• يستنتج عالقة اإلنسان بالبيئة احمليطة

به.

• يبني واجبات اإلنسان نحو احملافظة على

البيئة احمليطة به.

أسرار اهللا في

الكون:

- الكون.

- اجلبال.

- السحاب.

- الفلك.

احملافظة

على البيئة

الطبيعية.

البيئة

الكونية.

45

:∫hC’G »°SGQódG π°üØ∏d á«°SQódG á£ÿG ™jRƒJ :Ék«fÉK

احملاوراحملور األول

قيم اإلسالم وغاياتهاحملور الثاني

أحكام اإلسالم وآدابهاحملور الثالث

الهوية واالنتماءالوحي اإللهي

يةعدد احلصصودعب

ال

م قي

ال

ن سا

حاإل

ة امتق

ساالو

ة يع

شرال

بذيهلتا

غةلل وا

فةقا

لثا

اءتم

النر ا

وائد

ن قرآ

ال

نةس

ال

222642274

العدد اإلجمالي

31 حصة

46

:á«°SGQódG ¢ü°ü◊G OóY ≈∏Y ∫hC’G Aõ÷G äÉYƒ°Vƒe ™jRƒJ :ÉkãdÉKعدد احلصصاملوضوعاتاحملور

قيم اإلسالم وغاياته /الوحي اإللهي

11. الدين النصيحة.

21. آداب النصيحة.

32. سورة يس(1)، حال الرسولsمع قومه.

41. أحكام املد (1).

52. العدل في اإلسالم.

62. السنة النبوية.

71. النفاق.

81. الرياء.

11اموع

أحكام اإلسالم وآدابه

12. النظام االقتصادي في اإلسالم.

22. زكاة املال في اإلسالم.

32. سورة يس (2)، قصة أهل القرية 1.

42. العقود في اإلسالم.

51. آداب الدعاء.

62. منزلة السنة النبوية.

72. العقود املشروعة وغير املشروعة.

81. أحكام وآداب السفر.

14اموع

الهوية واالنتماء

12. مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي.

22. سورة يس (3)، قصة أهل القرية 2.

32. رسم املصحف.

6اموع

31اموع الكلي

47

:∫hC’G Aõ÷G É¡æª°†J »àdG äGQÉ¡ŸG h º«≤dG h º∏©àdG œGƒf :Ék©HGQ

ورحملا

ا

مهارات التفكيراملهارات األدائية املفاهيم القيم نواجت التعلماملوضوعات

يهإلل

ي احلو/ ا

ه يات

غام و

سالاإل

م قي

.1

(1)الدين النصيحة

- يبني أهمية النصيحة كواجب إسالمي.للمراجعة وسيلة النصيحة أن - يستنتج

وتدارك األخطاء.- يوضح آثار النصيحة على الفرد واتمع.

النصيحة بذل تقربا إلى اهللا.

النصيحة - االستنتاج

- حتديد النتائج وتوقعها

(2)آداب النصيحة

- يعدد آداب النصيحة.- مييز بني نصيحة اإلنسان وفضيحته.

آداب مــراعــاة عند النصيحة

النصح

آدابالنصيحة

- املقارنة.- االستنتاج

- التطبيق.

(3)سورة يس ( 1)

sحال الرسولمع قومه

ع سورة يس 1. - يسم- يفسر معاني املفردات الواردة في اآليات.

- يستنتج األفكار الرئيسة الواردة في اآليات.

- يستخلص التوجيهات واألحكام من اآليات.

احلرص على تالوة الكرمي ــرآن ــق الوفهم وحفظه

معانيه.

املفاهيم الواردة في سورة يس

.(1 )

الـــتـــالوة -الصحيحة.

سورة حفظ -يس

.(1 )

- االستنتاج- حتديد النتائج

- املقارنة- البحث

(4)أحكام املد ( 1)

أحكام مراعاة مع ــراء اإلس سورة - يتلو التالوة.

- يبني أحكام املد.- يطبق أحكام املد.

احلرص على تالوة مع الكرمي القرآن أحكام تطبيق

التالوة

أحكام املد.أحكام تطبيق أثناء فــي ــد امل

التالوة

- املالحظة - التطبيق- البحث

(5)العدل في اإلسالم.

- يشرح مفهوم العدل لغة واصطالحا.- يبني قيمة العدل في اإلسالم.

- يستنتج آثار العدل على الفرد واتمع.- يعدد مجاالت العدل.

- يربط بني العدل وقوة اتمع ومتاسكه.- يعبر عن حبه للعدل وبغضه للظلم.

- العدلالعمل - تقدير

اليدوي عن ــد ــع ــب - ال

التعالي

العدل

- االستنتاج - االستدالل

- إدراك العالقات - حتديد النتائج

- املقارنة - البحث

(6)السنة النبوية

يبني أن: أقواله تشمل احملدثني عند النبوية - السنة

r وأفعاله وتقريراته وصفاتهو للتأسي هي الرسول أفعال في - األصل

االقتداء..sيحرص على إحياء سنة الرسول -

تطبيق السنة

السنة النبوية املصدر الثاني

للتشريع

- االستنتاج - املقارنة - التخيل

- حتديد األسباب

(7)النفاق

- مييز بني النفاق العقدي والنفاق السلوكي.- يبني مدى خطورة النفاق على العالقات بني

األفراد.- يعبر عن استيائه من خلق النفاق واملنافقني

من خالل مواقف مر بها.

النفاق كراهية والبعد عنه

النفاق

- االستنتاج - املقارنة - التخيل

- حتديد األسباب

(8)الرياء

- يفسر مفهوم الرياء وحب الظهور.- يعدد مظاهر الرياء وحب الظهور.

وحب للرياء السلبية ــار اآلث - يستنتج الظهور.

- يبدي بغضه وكرهه للرياء وحب الظهور.- يعرف النفاق لغة واصطالحا.

الرياء كراهية والبعد عنه

الرياء

- االستنتاج - النقد

- التوقع - التعليل - املقارنة - البحث

48

ورحملا

ا


ي هإلل

ي احلو/ ا

ه داب

وآالم

ساإل

م كا

ح. أ

2

(1)النظام االقتصادي

في اإلسالم

في االقتصادي النظام خصائص - يبني اإلسالم.

النظام االقتصادي اإلسالمي.

- االستنتاج - التدليل - املقارنة

(2)زكاة املال في

اإلسالم

- يبني أهمية الزكاة في اإلسالم.- يستنتج ثمار الزكاة على الفرد واتمع.

يوضح أحكام الزكاة.

فضل الزكاة

الزكاة

- االستنتاج - املقارنة

- تقدمي املقترحات- البحث

(3)سورة يس (2)

قصة أهل القرية (1)

ع سورة يس 2. - يسم- يفسر معاني املفردات الواردة في اآليات.

- يستنتج األفكار الرئيسة الواردة في اآليات.

- يستخلص التوجيهات واألحكام من اآليات.

- حب تالوة القرآن وفهم الكرمي

معانيه.

الــواردة - القيم يس سورة في

(2)

- املفاهيم الواردة في

يس (2).

الـــتـــالوة -الصحيحة.

سورة حفظ -يس(2)

- املقارنة - التوقع

- التعليل - البحث

(4)العقود في اإلسالم

العالقات عليها تقوم التي األسس - يوضح التعاقدية في اإلسالم.

- يعدد أركان صحة العقود.- يذكر أنواع العقود في اإلسالم.

أسس ــاة ــراع مفي اإلســـــالم

التعاقد.العالقات التعاقدية

- التطبيق- التصنيف

- إصدار األحكام - االستنتاج

- حتديد النتائج

(5)آداب الدعاء

- يبني أهمية الدعاء في اإلسالم.- يعدد آداب الدعاء.

آداب الدعاء آداب الدعاء آداب تطبيق

الدعاء - االستنتاج

- البحث

(6)منزلة السنة

النبوية

الثاني املصدر هي النبوية السنة أن - يبني للتشريع.

- يستنتج أن: 1. طاعة الرسولsمن طاعة اهللا تعالى.2. الفصل بني القرآن والسنة ضالل مبني.

- االستنتاج- التطبيق

- التعليل

(7)العقود املشروعة وغير املشروعة

- يعرف مصطلحي العقود املشروعة والعقود غير املشروعة.

وغير واملــشــروعــة العقود بــني - يفرق املشروعة.

- يستنتج اآلثار املترتبة على العقود املشروعة وغير املشروعة.

بالعقود االلتزام والعهود.

العقود املشروعة

وغير املشروعة.

- االستنتاج- التحليل- التعليل-البحث

- التصنيف

(8)أحكام وآداب

السفر

- يعدد آداب السفر.- يلتزم بآداب السفر.

آداب السفر آداب السفر آداب تطبيق

السفر.

- التلخيص - فحص األفكار - إصدار األحكام

49

ورحملا

ا


يهإلل

ي احلو/ ا

اء تم

الن وا

يةهو

ال.3

(1)مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي

- يذكر أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.- يحلل أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.

العالم في الفقر ملشكلة حلوال - يقترح اإلسالمي.

- يبني موقف دولة اإلمارات من مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي.

معاجلة في اإلمارات دولة إسهامات - يعدد الفقر في اتمعات اإلسالمية.

جهود تــقــديــر في اإلمارات دولة مشكلة معاجلة الفقر في العالم

األسالمي

مشكلة الفقر في

العالم اإلسالمي.

- االستنتاج - املقارنة

- حتديد األسباب.

(2)سورة يس (3)

قصة أهل القرية (2)

ع سورة يس (3). - يسمسورة في الــواردة املفردات معاني - يفسر

يس(3).يس سورة من الرئيسة األفكار - يستنتج

.(3)- يستخلص التوجيهات واألحكام من سورة

يس (3)

- حب تالوة القرآن وفهم الكرمي

معانيه.

الــواردة - القيم في سورة يس.

- املفاهيم الواردة في سورة يس

.(3)

- الـــــتـــــالوة الصحيحة.

سورة - حفظ يس (3).

- التعليل - االستنتاج

(3)رسم املصحف

- يعرف مصطلح رسم املصحف.- يبني مراحل تطور كتابة املصاحف.

- يتعرف مناذج من رسم املصحف عبر العصور اتلفة وجمالياته.

- يعبر عن تقديره جلهود املسلمني في حفظ كتاب اهللا والعناية به.

ــدر جــهــود ــق يفي املسلمني حــفــظ كــتــاب

اهللا.

رسم املصحف.

- املقارنة - التعليل - البحث

50

:á«°SÉ°SC’G ¢SQódG äÉfƒμe :Ék°ùeÉN

»æª∏©j ΩÓ°SE’Gمن كنوز املعرفة

من هدي املصطفى

من املأثور عنهم

من روائع اإلسالم

º∏©àdG á£°ûfCG

عبارات قصيرة مختصرة موجهة للطالب، حتوي نصائح وتوجيهات حتثه على تطبيق

القيم التي يهدف إليها الدرس.

∂fPCG ‘ á°ùªg

إطارات إثرائية ملوضوع الدرس حتتوى معلومات أو أحاديث أو آيات مرتبطة

مبوضوع الدرس. á«FGôKEG äGQÉWEG

ÖdÉ£dG á£°ûfCG

أنشطة تقوميية

أنشطة مصممة لتدريب املتعلمني على توظيف مهاراتهم العقلية والعملية من أجل حتقيق التعلم وتعميق فهم

موضوع الدرس وتنفذ بإشراف املعلم وتوجيهه.

ôμØJh CGôbG

º∏©àdG œGƒf

عرض ملوضوع الدرس بطريقة احلوار أو القصة أو املواقف أو األمثلة.

تعريف الطالب بأهداف الدرس

دروس منهج الصف التاسع

ملخص للدرس وأحيانا يتضمن معلومات إضافية

إلثراء الدرس

51

:¢SQódG iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG äGƒ£ÿG :É k°SOÉ°S:õ«ØëàdGh ó«¡ªàdG .1

أو الدرس في حلها موضوع عن طريق طرح مشكلة يساهم ذلك وميكن أن يكون الطالب، إلثارة انتباه للدرس اجلديد د مهمراجعة لدروس سابقة أو قصة أو موقف أو عرض صورة ومناقشتها.

:¢SQódG ±GógCG ¢VôY .2اعرض أهداف الدرس مناقشا احلقائق و القيم و املهارات املطلوب تعلمها من خالل الدرس.

:´ƒ°VƒŸG Ëó≤J .3اعرض مادة الدرس موظفا وسائط التعلم و األنشطة واألمثلة وطرق التدريس املناسبة واملعينة في توضيح الدرس مراعيا أن

يكون ذلك كله محققا ألهداف التعلم.

:º∏©àdG á£°ûfCG ò«ØæJ.4ه طالبك لتنفيذ أنشطة التعلم وكن معينا لهم و مرشدا. - وج

- درب طالبك على استخدام أسلوب اموعات أو التعلم التعاوني في تنفيذ األنشطة اصصة لذلك.ع طالبك على التفكير وإعمال العقل في األنشطة التي تتطلب ذلك. - شج

- دربهم على تطبيق مهارات التفكير في أثناء تنفيذ األنشطة.

:¢SQódG ΩÉàN.5ه وج ثم الدرس، في وردت إذا يعلمني اإلسالم بفقرة واستعن الدرس خالل تعلمه مت ملا ملخصا اعرض درسك ختام في -

الطالب لقراءة (همسة في أذنك) معززا ملا ورد فيها في إبراز القيم ووضعها في حيز التطبيق في حياة وسلوك الطالب.ع في أسلوب ختام الدرس مابني األسئلة اخلتامية وعرض امللخص وتوظيف اططات الذهنية. - نو

:ÖdÉ£dG á£°ûfCG ò«ØæJ .6ه طالبك لتنفيذ أنشطة الطالب والتي هي عبارة عن أسئلة وتدريبات موجهة لقياس مدى حتقق أهداف التعلم من ناحية وج

وإثرائه من ناحية أخرى.

:á«FGôKE’G äGQÉWE’G .7املستهدفة القيم وتعزيز خبراتهم إثراء في منها االستفادة ميكنك والتي الدرس في اإلثرائية لإلطارات الطالب نظر ه وج

لديهم.

53

عقال حتمل أنت املعلم، أخي خاصة ومهارات ــا وروح وقلبا لطالبك، لم يأت شخص قبلك ميكنه بعدك شخص يأتي ولن متنحهم سوف ما مينحهم أن أنت، فتحمل مسئوليتك وانقل

موهبتك لآلخرين.

أوال: قيم اإلسالم وغاياته

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: الدين النصيحة. الدرس الثاني: آداب النصيحة.

الدرس الثالث: سورة يس (1) (حال الرسول s مع قومه).الدرس الرابع: أحكام املد (1).

الدرس اخلامس: العدل في اإلسالم. الدرس السادس: منزلة السنة النبوية.

الدرس السابع: النفاق.الدرس الثامن: الرياء.

»°SQódG §«£îàdG .7

54

خطوات تنفيذ الدرس:التمهيد والتهيئة الحافزة:

د للدرس بذكر موقف أو قصة ألحد األشخاص قام فيه بعمل سيء كانت نهايته الوقوع في السجن ثم ناقش الطالب مهذلك؟ ميكن وكيف فيه؟ وقع الذي اخلطأ في الوقوع من الرجل هذا إنقاذ املمكن من كان هل مثل: بأسئلة املوقف بعد

لتقودهم إلى التوصل إلى أن لوقدمت إليه نصيحة كان من املمكن أن تؤثر فيه ومتنعه عن ارتكاب اخلطأ. اعرض اآلية الكرمية: قال تعالى:

(ولتكن منكم أمة يدعون إلى اخلير ويأمرون باملعروف وينهون عن املنكر وأولئك هم املفلحون). (آل عمران - اآلية 104) اطلب إلى الطالب قراءة اآلية الكرمية ثم ناقش معهم ماورد فيها، ثم وجههم لقراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف

الدرس.

إجراءات الدرس: ه الطالب إلى قراءة موضوع الدرس (اقرأ وتفكر) ثم اطلب إليهم في أثناء ذلك تسجيل أسئلة حول املوضوع ملناقشتها وجبعد القراءة وتصنيفها في ورقة خارجية إلى أسئلة أجاب عنها الدرس وأسئلة أخري دارت في ذهن الطالب ويود االستفسار

عنها.ه الطالب إلى أن األسئلة التي سيكتبونها ميكن أن تبدأ بأين، من، كيف، ما، متى، ماذا، ملاذا. وج

اطرح أسئلة متنوعة لتعزيز الفهم واالستيعاب للدرس.م الطالب إلى مجموعات واطلب من كل مجموعة طرح ثالثة أسئلة حول الدرس للمجموعات األخرى ونظم النشاط قس

بحيث تشارك جميع اموعات في طرح األسئلة مرة واإلجابة مرة. أدر مناقشة حوله مستعينا باألسئلة التي تعقبه والواردة بعنوان ناقش، والتي تهدف إلى مناقشة الدرس وقيادة الطلبة

إلى ما يلي: قدم سعيد نصيحة كان يريد منها اخلير ملن نصحهم.

النصيحة ميكن أن تغير من فكر املنصوح وجتعله يعيد النظر فيما يقوم به، وعدم تقدميها في مثل هذه املواقف قد يسبب الضر ويوقع األشخاص في اخلطأ.

ه الطالب لتنفيذ أنشطة التعلم. وج قدهم للتوصل إلى استنتاج أهمية النصيحة من خالل قراءة النصوص الواردة وتدبرها واإلجابة عن األسئلة السابرة الواردة

احملور األول: قيم اإلسالم وغاياته / العبودية

الدرس األول: الدين النصيحة

عدد احلصص: 1

:º∏©àdG œGƒfيتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن:

- يبني أهمية النصيحة كواجب إسالمي.وتدارك للمراجعة وسيلة النصيحة أن - يستنتج

األخطاء.- يوضح آثار النصيحة على الفرد واتمع.

:º«≤dG

- الدين النصيحة.- احلرص على بذل النصيحة.

55

بها، فيبدأ أوال باالستدالل من خالل النصوص أن النصيحة واجبة على املسلم واليكتمل دين املسلم إال ببذل النصيحة، وتقدمي النصيحة يشمل جميع أوجه اخلير مبا فيها أمور الدين وأمور الدنيا ثم يتوصل إلى استنتاج أن بذل النصيحة عبادة

من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وهي حق من حقوق األخ املسلم، وسبب لدخول اجلنة بعد عبادة اهللا. انتقل إلى النشاط الثاني والذي يهدف إلى استنتاج أثر النصيحة على الفرد واتمع من خالل قراءة املوقف الوارد وحتليله باإلجابة على األسئلة التي تبني أثر النصيحة في تغيير فكر الشخص املنصوح وإيصال رسالة من الناصح للمنصوح مبودته ومحبته له من خالل إظهار اهتمامه به ومبا فيه اخلير له، ثم بيان الفائدة التي تعود على اتمع من صالح أفراد اتمع وإشاعة املودة واحملبة وزيادة الترابط والتماسك بينهم، ثم الفائدة التي تعود على الناصح نفسه من محبة اآلخرين

له وتقربه من اهللا تعالى بهذا العمل. ه الطالب إلى قراءة (إن في قصصهم لعبرة) ثم اإلجابة عن األسئلة الواردة أسفلها للتأكيد على أثر النصيحة ثم وج

التمهيد باإلشارة إلى األسلوب املقدم في النصيحة وهو الذي سيتم التفصيل فيه في الدرس القادم.ه الطالب إلى قراءة همسة في أذنك وعزز القيم الواردة بها. خلص الدرس مستعينا مبا ورد في (اإلسالم يعلمني)، ثم وج

انتقل معهم إلى أنشطة الطالب وناقشها معهم ثم اطلب إليهم تنفيذها.

التقويم: اطرح بعض األسئلة الشفوية مثل:

ما أهمية النصيحة للمسلم وما دورها في صالح اتمع؟ هل تعد النصيحة عبادة وملاذا؟ كيف تعمل النصيحة على حتسني سلوك األفراد؟

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:اجعل قناعاتك إيجابية

ما نسمع كلمة: مستحيل، صعب، ال أستطيع... وهذه توجد في حياتنا كثير من القناعات السلبية التي جنعلها شماعة للفشل فكثيراليست إال قناعات سلبية ليست من احلقيقة في شيء. واإلنسان اجلاد يستطيع التخلص منها بسهولة.

- اجعل قناعاتك إيجابية عن طالبك واجعل قناعاتهم عن أنفسهم إيجابية عن طريق: * التشجيع والتحفيزو الثناء على العمل الذي يقومون به. * تذكيرهم باملهارات التي ميتلكونها وبقدرتهم على النجاح.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، الكتاب املدرسي، مخطط تنظيمي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G ناقش قيمة بذل النصيحة وعززها من خالل التأكيد على اآلثار

اإليجابيه لها.

56


لك و ن ح وا م لب النفض ا غليظ الق د للدرس بعرض اآلية الكرمية الواردة في مقدمة الدرس: قال تعالى: «ولو كنت فظ مهم في األمر «آل عمران 159. ثم اطلب إلى الطالب تالوتها ثم أدر حوارا حول ما ورد فيها اوره م وش ر له ف تغ م واس نه فاعف ع

موضحا املقصود بـ(فظا غليظ القلب) ونتيجة ذلك والتي تظهر في قوله تعالى: النفضوا من حولك.ه الطالب إلى قراءة نواجت التعلم للتعرف على أهداف الدرس. وج

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس الوارد بعنوان (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان

ناقش والتي تركز على بيان الفرق بني أسلوب سعيد وأسلوب سمية في توجيه النصح وأثر ذلك على قبول النصيحة. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة اآلداب الواردة في النشاط األول (اقرأ اآلداب وأكمل اطط) ثم إكمال اطط أسفلها ونفذه بطريقة التعلم الثنائي أي كل طالبني معا.

كل تتعاون بحيث التعاوني التعلم بطريقة تنفيذه وميكنك النصيحة) أساليب واستنتج (اقرأ الثاني للنشاط انتقل مجموعة في قراءة الفقرة واستنتاج األساليب وتدوينها مثل:

استخدام الكلمة الطيبة و اللني والرقة في احلديث. األسلوب غير املباشر وهو ماقام به احلسن واحلسني رضي اهللا عنهما.

استخدام اسلوب التلميح دون التصريح املباشر. ضرب األمثلة وتوضيح النتائج واآلثار املترتبة على األعمال.

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / العبودية

الدرس الثاني: آداب النصيحة



- يعدد آداب النصيحة.- مييز بني نصيحة اإلنسان وفضيحته.

:º«≤dG

- النصيحة.- الستر.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاألقران، أو الثنائي التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

العرض وتقدمي األمثلة.

56

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة، التطبيق.

57

البدء باملدح والثناء على املنصوح وذكر أعماله الصاحلة. سرد القصص واألحداث والتذكير بأخباروأحداث األمم السابقة.

استخدام احلجج والبراهني العقلية وتذكير اإلنسان مبصيره ونهايته. انتقل بعدها للنشاط الثالث (اقرأ وقارن) والذي يهدف إلى املقارنة بني األسلوب اإليجابي واألسلوب السلبي في النصيحة

وتوقع نتائجهما وأثر ذلك في حتقيق الغرض والغاية من النصيحة. ه نظر الطالب إلى اآلداب التي ينبغي أن يتحلى املنصوح بها وناقشهم فيها وحفزهم على التحلي بها إذا اليخلو املرء وج

من أن يكون ناصحا أو منصوحا.ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واستثمرها في تعزيز قيمة النصيحة. وج

انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشجع الطالب على تنفيذها.

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:قصة ميكنك االستفادة منها في تقدمي مثال على أسلوب القصة في النصيحة.

احلياة دقائق وثوان سافر رجل في رحلة مع زوجته وأوالده، وفى الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله: من أنت؟

آخر شخصا قابلوا حتى السيارة وسارت املال معهم ركب مانريد، على نحصل أن نستطيع فبه باملال، مرحبا جميعا: فقالوا املال، أنا قال: فسأله األب: من أنت؟

فقال: أنا السلطة واجلاه، فقالوا جميعا بصوت واحد: مرحبا بالسلطة، اآلن نستطيع أن نفعل أى شيء وأن منتلك ما نريده، ثم أكملت السيارة رحلتها، حتى قابلوا شخصا آخر فسأله األب: من أنت؟

بتعاليمه االلتزام في سنتعب و وسيقيدنا منها سيحرمنا والدين ومتاعها الدنيا نريد نحن وقته هذا ليس جميعا: فقالوا الدين، أنا قال: وسيشق ذلك علينا، ولكن من املمكن أن نرجع إليك بعد ما نستمتع بحياتنا، وسارت السيارة تكمل رحلتها.

وفجأة وجدوا على الطريق نقطة تفتيش وكلمة قف، ووجدوا رجال يشير لألب أن ينزل ويترك السيارة فقال الرجل لألب: انتهت الرحلة بالنسبة لك وعليك إن تنزل وتذهب معي، فوجم األب في ذهول ولم ينطق، فقال له الرجل: هل معك الدين؟

فقال األب: ال، لقد تركته على بعد مسافة قريبة، فدعنى أرجع وآتى به، فقال له الرجل: إنك لن تستطيع فعل هذا فالرحلة انتهت والرجوع مستحيل، فقال االب: ولكن معى في السيارة املال والسلطة واملنصب والزوجة واألوالد.

فقال له الرجل: إنهم لن يغنوا عنك من اهللا شيئا، وما كان لينفعك إال الدين الذى تركته في الطريق.فسأله االب: من أنت؟

قال الرجل: أنا املوت الذي كنت غافال عنه ولم تعمل حسابه.معه ينزل ولم والسلطة واملال األوالد وفيها رحلتها لتكمل تتحرك السيارة وبدأت منه، بدال السيارة تقود زوجته فوجد للسيارة األب نظر

أحد.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، مخطط تنظيمي للمقارنة، جدول لتحليل املواقف.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G لقبول وأهميتها النصيحة ــآداب ب التحلي قيمة - عــزز

النصيحة.- أكد على أهمية البعد عن األساليب غير املناسبة في النصيحة

وأثر ذلك في عدم حتقق الغاية منها.

58


اطلب من أحد الطلبة قراءة جهرية لفقرة “فكر وأجب“ ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة.

إجراءات الدرس: تالوة منوذجية من املعلم لآليات الكرمية أوال، أو إسماع الطلبة تالوة مجودة من أحد املقرئني.

تكليف بعض الطلبة بتالوة اآليات الكرمية بدءا بايدين ثم من يليهم جودة. تفسير املفردات الكرمية.

تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي لآليات الكرمية ثم اطلب إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:

1. اقرأ وتدبر آيات اهللا تعالى: اعرض اآلية الكرمية و حاور الطلبة في داللة القسم بالقرآن الكرمي وذلك تعظيما له، ثم اطلب إليهم استنتاج جواب القسم (إنك ملن املرسلني على صراط مستقيم)، ثم حاورهم في جوانب اإلحكام في القرآن وهي أنه محكم ال يلحقه تغيير وال تبديل، وال يعتريه تناقض أو بطالن، أحكم في نظمه ومعانيه فال يلحقه خلل، وأنه كذلك املتضمن للحكمة

ناطق بها. {( 18) تيد يه رقيب ع ل إال لد ن قو ظ م ا يلف ال قعيد(17)م م ن الش ني وع ن اليم يان ع تلق ى امل ذ يتلق اعرض قول اهللا تعالى: {إوملك احلسنات كتابة في اليمني ملك دور ثم املالئكة، من الكتبة صنف حول املرفقة األسئلة في الطلبة وحاور

الشمال في كتابة السيئات، ثم اترك الطلبة يحكمون على التصرفات في ضوء استيعابهم للدرس.

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / القرآن الكرمي

الدرس الثالث: سورة يس(1) حال الرسول s مع قومه



- يتلو اآليات الكرمية تالوة سليمة من حفظه.- يفسر معاني املفردات الواردة في اآليات.

.s يبني تقرير النبوة احملمدية وتأكيد رسالته -الكتاب وإنزال الرسول إرسال من احلكمة يستنتج -

الكرمي.

:äGQÉ¡ŸGh º«≤dG

- مراقبة اهللا تعالى.- التوبة و اإلنابة.

- صون اللسان.- تالوة اآليات وحفظها.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاألمثلة، وتقدمي العرض التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

األسلوب القصصي.

58

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، املقارنة، الوصف، البحث، االستنتاج، املالحظة،

النقد، التخيل

59

الكافر حال من املرفقة األسئلة في الطلبة وحاور { يد ه وش ائق س ا ه ع م س نف ل ك اءت {وج تعالى اهللا قول اعرض في الدنيا وهو في غفلة عن اآلخرة، ثم وصف مقدم كل أنسان إلى أرض احملشر بني سائق يسوقه إليها وآخر يشهد على أعماله، وقد اجنلت احلجب عن األبصار فترى أهوال القيامة وأهوالها ببصر قوي، ثم بيان الشهود من غير املالئكة

كاألرض واجلوارح. رغم أن علم اهللا تعالى تام بكل ما يصدر من اإلنسان إال أنه أمر املالئكة بكتابة أعماله واحلكمة فكر ثم اذكر السبب: إللزام احلجة عليه، والكافر يبصر بعد املوت كل ما كان ينكره في حياته الدنيا من البعث واحلساب والعقاب، ألن اهللا

ا. تعالى يزيل حجب الغفلة عن بصره فيصبح بصره قويا نافذ

2. إن في قصصهم لعبرة: كلف أحد الطلبة بقراءة املوقف ثم حاور الطلبة فيما يفيدهم.

3. اإلسالم يعلمني:حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:املعلم والكتاب املدرسي:

املعلم هو محور الرسالة التربوية والركيزة األهم في جناحها، فمهما كان الكتاب املدرسي جيد العبارة، رفيع األسلوب وافي الفكرة، وأنه مهما علم يتمتع بالكفاءة والقدرة والوعي واإلخالص روعي في وضعه من القواعد واألسس فإنه لن يحقق الهدف املنشود إذا لم يقم على تدريسه م

والتقوى.عز الدين التميمي، نظرات في التربية اإلسالمية ص 103

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGب. لوحة مكتوب عليها اآليات. أ. مسجل.

د. جهاز الكمبيوتر. ج. بطاقات. و. جهاز العرض العلوي. هـ. لوحة للمجموعات.

ز. صفائح شفافة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة اإلجتاهات اإليجابية التالية:

- مراقبة اهللا تعالى في الباطن والظاهر.قد كما للسعادة سببا تكون فقد بالكلمة االستهانة - عدم

تكون سببا للشقاء.

60


اعرض فقرة (استمع وقارن) واترك الطلبة يالحظون كيفية املد بحروف املد الطبيعي مبقدار حركتني في اموعة األولى، ثم املد الفرعي الذي يطول عن املد الطبيعي من خالل اموعة الثانية.

إجراءات الدرس: تعريف املد

اعرض فقرة تعريف املد ليتعرف الطلبة من خاللها تعريف املد في ضوء الشروط املذكورة. أقسام املد:

بسبب الفرعي املد حاالت ثم الفرعي املد و الطبيعي املد على خاللها من للتعرف الفقرة قراءة الطلبة من اطلب الهمز.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:

: 1. بنيه االشتراك بني الكسرة و الياء، وهو أنهما متفقتان في ارج ومتقاربتان في الصفة، فالكسرة اعرض النشاط الستنتاج وجهي الياء الصغيرة، حتى قيل إن الياء بنت الكسرة أو كما قال بعضهم: الكسرة بنت الياء، ثم التعرف على حكم الراء في

اآليات املذكورة. 2. استمع وحاكي:

اسمع الطلبة جزءا من سورة اإلسراء ثم اترك الطلبة يقلدون تالوتك مطبقني من خاللها حكم الراء و ما سبق تعلمه من أحكام التالوة.

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته

الدرس الرابع: أحكام املد 1



- يعرف املد.- يعدد أقسام املد.

- يبني حاالت املد الفرعي بسبب الهمز.- يطبق أحكام املد تطبيقا عمليا.

. - يخشع الطالب عند قراءة القرآن الكرمي مجودا- يتمكن من جتويد كتاب اهللا تعالى بإتقان.


- حب كتاب اهللا تعالى.- مهارة تطبيق أحكام املد.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، احملاكاة والتقليد،

60

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، االستنتاج، املقارنة، التطبيق

61

التقويم: يطرح املعلم أسئلة شفوية في أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق النواجت املطلوبة

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ال تترك فترة فراغ أو فترة صمت طويلة تكون مرتعا خصبا للشغب وإثارة الفوضى، فإن الطالب إذا لم تشغله شغلك، لذا يجب أن ينشغل

الطالب بعمل مستمر طوال احلصة ؛ بإعطائهم الواجبات اإلضافية، أو األعمال التي تتناسب وقدراتهم العقلية والعلمية

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGب. لوحات توضيحية لآليات، أ. أوراق عمل،

ج. أصوات مسجلة للمقرئني، د. لوحات وسائل. و. البطاقات هـ. معمل اللغة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة اإلجتاهات اإليجابية التالية:

- اخلشوع عند تالوة كتاب اهللا تعالى.- حب كتاب اهللا تعالى واتقان املهارة في تالوته.

62

خطوات تنفيذ الدرس:التمهيد والتهيئة الحافزة: د للدرس بذكر موقف أو قصة. مه

ه الطالب إلى قراءة نواجت التعلم للتعرف على أهداف الدرس. وج

إجراءات الدرس: ه الطالب إلى قراءة موضوع الدرس (اقرأ وتفكر) ثم اطلب إليهم في أثناء ذلك تسجيل أسئلة حول املوضوع ملناقشتها وجبعد القراءة وتصنيفها في ورقة خارجية إلى أسئلة أجاب عنها الدرس وأسئلة أخري دارت في ذهن الطالب ويود االستفسار

عنها، ثم ناقشهم حولها مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان (ناقش). ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

ناقشهم في مفهوم العدل ودونه لهم: أي املساواة في إعطاء احلقوق و االلتزام بالواجبات دون تفرقة ألي سبب من األسباب ا أم لونا. سواء كان دينا أم جنس

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظرهم إلى تالوة اآليات الكرمية وقراءة األحاديث الشريف قراءة معبرة ثم اإلجابة على األسئلة الواردة في النشاط األول.

قراءة وتدبر اآليات الكرمية و األحاديث الشريفة ثم استنتاج بعض مجاالت العدل الواجبة على املسلم. ساعدهم في الوصول إلى مجاالت العدل وتدوينها.

ثم واتمع الفرد على للعدل اإليجابية والنتائج اآلثار استنتاج ثم لعبرة) قصصهم في (إن فقرة إلى معهم انتقل استنتاج النتائج السلبية للظلم.

. أكمل معهم اطط الوارد في الدرس ثم جدول املقارنة

احملور األول: قيم اإلسالم وغاياته / القيم

الدرس اخلامس: العدل في اإلسالم



- يبني مفهوم العدل وقيمته في اإلسالم. - يستنتج آثار العدل في اإلسالم.

- يعدد مجاالت العدل.- يستنتج العالقة بني العدل وقوة اتمع.

:º«≤dG

- العدل.- جتنب الظلم.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، التعلم الذاتي. ضرب األمثلة

من السيرة ومن الواقع.

62

:ÒμØàdG äGQÉ¡eالنتائج، حتديد التخطيط، املشكالت. حل املقارنة. االستنتاج،

االستدالل.

63

ه الطالب لقراءة اجلزء األخير من الدرس (اإلسالم يعلمني) و إلى قراءة (همسة في أذنك) واستثمرهما في تعزيز قيمة وجالعدل.

التقويم: اطرح أسئلة شفوية خلتام الدرس مثل:

بني مفهوم العدل وقيمته في اإلسالم؟ ما آثار العدل في اإلسالم؟

عدد مجاالت العدل. قارن بني اتمع في حالة تطبيقه العدل وعدمه ثم حدد النتيجة املتوقعة.

انتقل بعدها لنشاط الطالب ووجه الطالب لتنفيذه.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم: ôª©c º¡©e ÉfiÉ°ùàe øc

- خرج عمر بن عبدالعزيز ذات ليلة ومعه شرطي، فدخل املسجد فمر في الظلمة برجل نائم به، فرفع الرجل رأسه وقال: أمجنون أنت؟ فقال عمر: ال، وهم الشرطي أن يضرب الرجل. فقال عمر: مهال إمنا سألني: أمجنون أنت؟ فقلت: ال.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأ. احلاسوب أو شفافة لعرض الدرس.

ب. أوراق عمل.ج. الكتاب املدرسي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G ناقش قيمة العدل وعززها لدى الطالب.

في العدل أهمية على مركزا الظلم أو العدل عن قصة اسرد استقرار اتمع وأمانه.

64


هيئ للدرس بتمهيد موجز يرتبط بالسنة النبوية كإطالعهم على أحد املشاريع القائمة خلدمة السنة أو وصلهم بشبكة اإلنترنت لإلطالع على أحد املواقع التي تخدم السنة بلغات العالم، أو ذكر موقف يرتبط بإحياء سنة نبوية أو غير ذلك.

إجراءات الدرس: اعرض فقرة (اقرا) ثم عبر قراءة جهرية أمام الطلبة من خالل متثيل دوري مرمي وأمها حتى محاورة الطلبة في أهم احملاور

الواردة في الفقرة، وختاما اعرض اطط واترك الطلبة يكملون كتابة اإلجابات املطلوبة عبر اموعات الطالبية. االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:

1. اقرأ واستنتج:اعرض اآليات الكرمية وحاور الطلبة في األمور املستتنتجة من اآليات الكرمية

2. تدبر:اعرض اجلدول واطلب من الطلبة بعد تدبره حتديد نوع السنة وهي اخللقية ثم التقريرية ثم القولية، ثم التقريرية، ثم الفعلية،

ثم اخللقية.3. بني:

اعرض النشاط واطلب من الطلبة نقد العبارات ببيان صحتها من خطئها.4. استنتج:

اعرض األحاديث الشريفة ثم حاور الطلبة في استنتاج نوع السنة النبوية الدالة عليها وهي: سنة قولية، سنة قولية، سنة فعلية، سنة قولية، سنة فعلية وقولية معا، سنة قولية.

احملور األول: قيم اإلسالم وغاياته / السنة النبوية

الدرس السادس: السنة النبوية



للتشريع الثاني املصدر هي املطهرة السنة أن - يبني بعد كتاب اهللا.

أقوال تشمل احملدثني عن النبوية السنة أن - يوضح الرسولsوأفعاله وتقريراته وصفاته

و للتأسي هي الرسول أفعال في األصل أن - يستنتج االقتداء.

.s يحرص على إحياء سنة الرسول -

:º«≤dG

- احلفاظ على السنن النبوية.- احياء السنة.


اإلسلوب القصصي،.

64

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، املقارنة، الوصف، البحث، االستنتاج،، املالحظة،

النقد، التخيل

65

5. حدد وعلل:خاص تشريع ألنه يوم الرسولsكل تهجد وهي تشريعية سن يعد ال أيهما حتديد الطلبة من واطلب النشاط اعرض بالرسولs، وصفة أكله باستخدام أصابعه الثالثة ألن ذلك من أفعال النبي sمبقتضى اجلبلة والطبيعة البشرية، واتخاذه خامتا ألن ذلك مما جرت به العادة في زمنه، وقيامه وقعوده ألن ذلك من أفعال النبيsمبقتضى اجلبلة والطبيعة البشرية

وركوبه الدابة في أثناء ذهابه إلى احلج، واكتحالهsباألثمد ألن ذلك مما جرت به العادة في زمنه.


يراعي املعلم في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

65

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:العصف الذهنى

توليد األفكار، تدفق الدماغ، إمطار املفاكرة، الذهني، العصف الذهني، القصف منها مرادفات عدة يحمل مصطلح األفكار... وأشهرها هو ”العصف الذهني“، ألن العقل يعصف باملشكلة ويفحصها وميحصها بهدف التوصل إلى احللول

االبتكارية املناسبة لهذه املشكلة.وميكن اعتبار العصف الذهني وسيلة للحصول على أكبر عدد ممكن من األفكار من مجموعة من األشخاص خالل فترة

زمنية وجيزة.وتعتبر إستراتيجية العصف الذهني من أكثر األساليب شيوعا من حيث االستخدام بغرض حل املشكالت بطريقة إبداعية، ويحققها املعلم من خالل طرح سؤال ثم يطلب من طالبه إجابة سريعة للسؤال وتتميز هذه الطريقة بالسرعه الشديدة التى حترك التفكير وتدفعه للتفكير السريع وهذا ناجت من أن املعلم يطرح سؤاال ويسمع إجابات عدد 15 إلى 20 طالبا مثال في وقت أقل من 5 دقائق ثم يعرض اإلجابة األصوب ويتضح من عدد الطالب والوقت املتاح لهم لإلجابة أن اإلجابة تكون

ه التقريب وينطق اإلجابة في سرعه وفهم. سريعة بحيث ال تستمر إجابة الطالب أكثر من 10 ثواني على وجالعوامل املساعدة في جناح اسلوب العصف الذهني

1) أن يسود اجللسة جو من خفة الظل و املتعة.2) يجب قبول األفكار غير املألوفة في أثناء اجللسة و تشجيعها.

3) التمسك بالقواعد الرئيسة للعصف الذهني (جتنب النقد، الترحيب بالكم والنوع)4) يجب اتباع املراحل اتلفة إلعادة الصياغة.

5) إميان املسؤول عن اجللسة بجدوى هذا األسلوب في التوصل إلى حلول إبداعية.6) أن يفصل املسؤول عن اجللسة بني استنباط األفكار و بني تقييمها.7) أن تكون اجللسة موضوعية بعيدة عن اآلراء و الدفاعات الشخصية.

8) تدوين وترقيم األفكار املنبثقة من اجللسة بحيث يراها جميع املشاركني.9) يجب أن يدرك املشاركون أن عملية العصف الذهني ليست مضمونة 100٪ ينبغي أن تستمر جلسة العصف و عملية

توليد األفكار حتى يجف سيل هذه األفكار.10) يجب أن يكون عدد املشاركني في جلسات العصف بني 6-12 شخصا

11) ضرورة التمهيد جللسات العصف و عقد جلسات إلزالة احلاجز بني املشاركني.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأو صور اإلنترنت، شبكة لآليات، توضيحية لوحات عمل، أوراق

منشورات ملشاريع تخدم السنة النبوية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة اإلجتاهات اإليجابية التالية:- اتباع سنة الرسول صلى اهللا عليه وسلم.

- العمل على خدمة السنة وإحيائها.

66


نحن إمنا معكم إنا قالوا شياطينهم إلى خلوا وإذا آمنا قالوا آمنوا الذين لقوا “وإذا الكرمية: اآلية بعرض للدرس د مهمستهزئون” (البقرة 14)، على الشفافية أو احلاسب اآللي، ويدور النقاش حولها.

قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس، وسجلها على السبورة بشكل واضح.

إجراءات الدرس: اطلب من الطالب قراءة فقرة (اقرأ وأجب) قراء صامتة، أدر احلوار بطرح األسئلة املصاحبة لها.

انتقل لفقرة أنشطة التعلم، حاورهم في تعريف النفاق، وعند التوصل للتعريف اطلب من احد الطالب تسجيل التعريف على السبورة.

بأسلوب ضرب املثل ناقشهم في أنواع النفاق مع استنتاجه، أمثلة لبعض املنافقني عبر العصور. لتحقيق الكتاب، في موجود هو كما سلوكي)، \ (اعتقادي النفاق نوع حتدد والتي املواقف، بعض وبها عمل ورقة توزيع

الناجت. استخدام مهارة املقارنة في فقرة (قارن) اطلب من كل طالب على حده إيجاد احلل وتسجيله في املكان املناسب وهذا بعد

املناقشة.أو الشفافية على احلل مع اعرضها ثم الكرمية، اآليات خالل من املنافقني صفات استنتج الثنائي، التعلم طرق عن

احلاسب. انتقل لفقرة (قيم) ونفذها بالتعلم التعاوني باستخدام أسلوب التخيل والربط بالواقع، وكذلك فقرة (فكر وأكمل)، ثم

اعرض اإلجابة على السبورة، مع وجود التعزيزات والتشجيع. انتقل إلى أنشطة الطالب وشاركهم في اإلجابة على بعض األسئلة بعد املناقشة اجلماعية وتدوين احلل في الكتاب،

اعطهم بعض األسئلة واجبا منزليا.

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / اإلحسان واالستقامة

الدرس السابع: النفاق



- النفاق إبطان الكفر والشر وإظهار اإلميان واخلير.- النفاق منه ما هو اعتقادي ومنه ما هو عملي.

- النفاق داء خطير يضر بالفرد واتمع.

:º«≤dG

- التقوى.

- الصدق.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGمقالية اختبارات الذاتي، و التعاوني التعلم واملناقشة، احلوار

صغيرة مستمرة في أثناء الدرس، التعلم الثنائي.

66

:ÒμØàdG äGQÉ¡eالتوقع، النقد، مقترحات،املقارنة، تقدمي التحليل، االستنتاج،

التعليل، البحث. العصف الذهني.

67

التقويم: اطرح عليهم بعض األسئلة ملعرفة مدى حتقيق نواجت التعلم مثل:

ما تعريف النفاق شرعا ولغة؟ قارن بني أنواع النفاق؟

ما أثر السلوك النفاقي على الفرد واتمع؟ ما موقفك من املنافق؟

أيهما أخطر على اتمع املسلم الكافر أم املنافق؟ وملاذا؟

اقتراح: - اترك الطالب يعبرون بالرسم الكاريكاتيري عن استيائهم من خلق النفاق واملنافقني.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ÉãMÉH ¿ƒμàd πªYG

اعمل لتكون معلما باحثا ذا صلة مستمرة ومتجددة مع كل جديد في مجال تخصصك، وفي طرق التدريس، وما يطرأ على مجتمعك من مستجدات.

حتى مستحدثات، من والعاملي واإلقليمي احمللي مجتمعك في يدور ما كل على مطلعا استطعت، ما للعلم طالبا تكون أن على اعمل تستطيع تلبية حاجات طالبك من استفساراتهم اتلفة، ومتد لهم يد العون فيما يغمض عليهم ويأخذ بيدهم إلى نور العلم واملعرفة.

اعمل لتكون منوذجا في غزارة علمك فقبل أن حتقق لطالبك التعلم الذاتي عليك أن حتقق هذا التعلم الذاتي في ذاتك، وأن تطور نفسك باستمرار.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGالكتاب املدرسي والسبورة املنظمة، أوراق العمل، احلاسب اآللي

لعرض الدرس، شفافية، صور.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش خطورة النفاق واستياء اتمع من املنافق.

- عززقيمة الصدق في القول والعمل في نفوس طالبك.

68


يقول: “إن أول الناس يقضى sد للدرس بعرض احلديث الشريف عن أبي هريرة رضي اهللا عنه قال: سمعت رسول اهللا مهيوم القيامة عليه رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت ألن يقال جرئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار....“ استخرج احلديث

من الشبكة املعلوماتية ثم اعرضه على الشفافية أواحلاسب اآللي، ويدور النقاش حوله والتوصل ملوضوع الدرس. اقرأ نواجت التعلم ليتعرف الطالب على أهداف الدرس، وسجلها على السبورة بشكل واضح.

إجراءات الدرس: اطلب من الطالب قراءة فقرة (اقرأ وتفكر) كحوار بني اثنني، والبقية يضعون بعض األسئلة حوله ثم املناقشة، وتسجيل

بعض النقاط والعناصر املهمة على السبورة لغرس القيم اإليجابية.ه الطالب إلى قراءة (من هدي املصطفى) وحفظ الدعاء “اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا أعلمه، وأستغفرك وج

ملا ال أعلمه”.ه الطالب لقراءة النصوص واستنتاج حكم الرياء، ونفذ ذلك انتقل لفقرة أنشطة التعلم في فقرة (تدبر واستنتج) ووج

بالتعلم الثنائي. وزع ورقة عمل حول بعض املواقف والتصرفات ألشخاص (فقرة انقد) ليبدوا رأيهم فيها من خالل فهمهم للدرس.

ها، ا للمجموعة وسم عن طريق التعلم التعاوني ارشدهم لفقرة (بني) وما بعدها من الفقرات واألنشطة، واجعل رئيسواجعل كل مجموعة تناقش فقرة في حوار مع اموعات األخرى في جو من املنافسة اللطيفة.

ه الطالب لقراءة (همسة في أذنك) وناقشهم فيها. وج انتقل إلى أنشطة الطالب وشاركهم في اإلجابة على بعض األسئلة بعد املناقشة اجلماعية وتدوين احلل في الكتاب،

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / اإلحسان واالستقامة

الدرس الثامن: الرياء



اهللا ه وج غير بعبادته العامل إرادة الرياء أن - يبني تعالى.

- يذكر أن اإلسالم حرم الرياء وعده من الكبائر. - الرياء مظهر من مظاهر ضعف اإلميان والشخصية.

- مظاهر الرياء متعددة في القلب والسلوك.

:º«≤dG

- اإلخالص.- التقوى.


صغيرة مستمرة في أثناء الدرس، التعلم الثنائي.

68

:ÒμØàdG äGQÉ¡e االستنتاج، يحلل، الربط، يقترح،املقارنة، العصف الذهني.

69

واعطهم بعض األسئلة واجبا منزليا. إجابة املقارنة بني املنافق واملرائي مثال:

املرائياملنافق

أوجه االختالف

ال يوجد1. يكمن احلقد على املسلمني في نفسه

أصله مسلم2. أصل املنافق كافر

خطره على نفسه فقط3. خطره على الفرد واتمع

أوجه التشابه

1. حب الظهور باملظهر الالئق بني الناس

2. لهما أنواع متعددة

3. مصيرهما نار جهنم خالدين فيها

4. من مظاهر ضعف اإلميان والشخصية

التقويم: اطرح أسئلة شفوية في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس ملعرفة مدى حتقق نواجت التعلم.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم: º«∏©àdG ójôØJ

أوضحت الدراسات التربوية والسيكولوجية تباين القدرات واالهتمامات، أي أن لكل طالب سرعة خاصة في التعلم، وأن كل طالب يختلف عن غيره في قدراته اجلسمية والعقلية واالنفعالية، وأن كل طالب يحتاج إلى تعلم يناسب طبيعة منوه ووضعه مما دعا إلى ضرورة تفريد التعليم ليناسب كل تلميذ، وكان تفريد التعليم عملية صعبة في مدارسنا فيما مضى، ولكن في الوقت احلاضر أصبح باستطاعة املعلم أن ميارس تفريد التعليم مبساعدة التكنولوجيا التعليمية وتقنية املعلومات، حيث يجلس الطالب على أجهزة احلاسوب في مجموعات أو أفراد للتعلم الطابع التعلم يكتسب الصورة وبهذه الدراسة، حجرات داخل التفاعلية املعارف ودوائر الوسائط، املتعددة CD املدمجة األقراص خالل من

الفردي.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGالكتاب املدرسي والسبورة املنظمة، أوراق العمل املنوعة، احلاسب

اآللي لعرض الدرس، شفافية،مخطط تنظيمي للمقارنة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش خطورة الرياء واستياء اتمع من املرائي.

- عزز قيمة اإلخالص في القول والعمل عند طالبك.

71

إن املعلم الناجح هو الذي يفترض أن كل الطلبة موهوبون، ولذلك جيد أداء مستوى على يحصل النهاية وفي طالبه، قبل من الطلبة كل يستمتع سوف هذا يقودهم وسوف بالتعليم

الشعور إلى االعتزاز بالنفس.

ثانيا: أحكام اإلسالم وآدابه

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: النظام االقتصادي في اإلسالم.

الدرس الثاني: الزكاة.الدرس الثالث: سورة يس(2).

الدرس الرابع: العقود في اإلسالم.الدرس اخلامس: آداب الدعاء.

الدرس السادس: السنة النبوية.الدرس السابع: العقود املشروعة وغير املشروعة.

الدرس الثامن: أحكام وآداب السفر.

72


د للدرس بقراءة املقدمة التى تتحدث عن زيارة الطالب ملعرض الكتاب واحلوار الذى دار بني املعلم وطالبه ثم اإلجابة على مهاألسئلة التى تليها.

ه الكسب أو االنفاق وأثره على الفرد واتمع. يقرأ املتعلم املواقف ثم يوضح رأيه في وج اعرض نواجت التعلم وناقشها مع الطالب ليتعرفوا على ماسيتعلمونه في الدرس.

إجراءات الدرس: في أنشطة التعلم يتعرف الطالب من خالل النصوص:

يتلو اآليات ثم يستنتج األسس التى يقوم عليها النظام االقتصادي في اإلسالم.اإلنسان سعادة حتقيق في اإلسالمي االقتصاد دور ويثبت االقتصادية التنمية جوانب يحدد النبوية األحاديث خالل من

ويدلل كيف ميكن لهذه السعادة من تلبية مطالب اجلسد والروح. يستخرج القيم األخالقية و اإلميانية لالقتصاد اإلسالمي. من خال ل القصة املعروضة يفكر ويبدي رأيا في املوضوع.

واملناقشة احلوار خالل ومن قراءته متت فيما للتأمل للطالب اال واترك أذنك في همسة قراءة إلى الطالب نظر ه وجيدرك قيمة نظرة اإلسالم للمال وطرق كسبه وإنفاقه ودور املال وموقعه في النظام االقتصادي في اإلسالم وتعزيز القيم

األخالقية التى يقوم عليها.

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعة

الدرس األول: النظام االقتصادي في اإلسالم



يستنتج أن:التوظيف إلى يهدف اإلسالمي االقتصادي - النظام األمثل ملوارد اتمع مبا يحقق أكبر املنافع في ظل أقل

التكاليف.- النظام االقتصادي اإلسالمي صالح لكل زمان ومكان.

:º«≤dG

- اإلمانة.- االستعفاف.

- التوازن.السماحة.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGالتعلم الذاتي، التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

الثنائي أو األقران، العرض وتقدمي األمثلة.

72

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة، التحليل، حتديد املفاهيم، الربط، اصدار

حكم، التعليل، يبدى رأيا.

73

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشجع الطالب على تنفيذها.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- اسرد قصة ميكنك اإلستفادة منها في تقدمي مثال على خصائص النظام االقتصادى في اإلسالم وأخالقياته.

- اعمل على االستفادة من بعض كتب السيرة النبوية وكتب التفسير وكتب الفقه والكتب احلديثة التي تتحدث عن االقتصاد اإلسالمى.

- سعادة اإلنسان ال تتحقق إال بتحقق أمرين هما: حتقيق مطالب اجلسد مثل الغذاء والكساء واملسكن.

حتقيق املطالب الروحية والنفسية (أداء الفرائض والواجبات والعدل واالبتعاد عن اخلبائث واحملرمات وحتاشيها مثل اخلمر ادرات واخلنزير وامليتة والنجاسات والتعامل بالربا والقمار والغش والسرقة والرشوة واستغالل حاجة

الناس واالحتكار والزنا.- من األسس التى يقوم عليها النظام االقتصادي في اإلسالم:

1. االستخالف.2. التسخير.3. االنتفاع.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdG أوراق عمل، جدول لتحليل املواقف، قراءة بعض املواقف من كتب اإلسالم في االقتصادى بالنظام متعلقة كتب النبوية، السيرة

وخصائصه، أو االقتصاد اإلسالمى.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - االقتصاد في اإلسالم الينفصل عن األخالق.

- املال نعمة من اهللا تعالى إذا أحسن اإلنسان استغالله.مستخلف واإلنسان تعالى اهللا هو للمال احلقيقي - املالك

فيه.

74


فيها ورد ما حول حوارا أدر ثم تالوتها الطالب إلى واطلب الدرس مقدمة في الواردة الكرمية اآلية بعرض للدرس د مهمناقشا الطالب حول فريضة الزكاة، قال تعالى: ((إن الذين آمنوا وعملوا الصاحلات وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم وال خوف عليهم وال هم يحزنون“)). (البقرة -آية 277)، أو صور معبرة عن الفقر، وصور ترف وإسراف في بلدان

مختلفة ثم املقارنة بينها للتوصل إلى النعمة العظيمة التي فرضها اهللا عز وجل حلل هذه املشكلة.


ناقش والتي تركز على املعرفة التي تكونت لدى الطالب بعد قراءتهم للدرس. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

ز على املفاهيم الواردة في الدرس بتكرارها وضرب األمثلة وكتابتها بخط واضح. رك الزكاة: هي اجلزء اصص للفقير واحملتاج من أموال الغنى. وهي الركن الثالث من أركان اإلسالم، والزكاة لغة: تعني النماء

والطهارة والبركة، فإخراج الزكاة طهرة ألموال املسلم وقربة إلى اهللا تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصالحا. وحتسب بنسبة %2.5 من املدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب.

النصاب هو مقدار معني من املال محدد شرعا ال جتب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع املالفي اإلسالم أحكام استنتاج ثم الشريفة األحاديث قراءة إلى الطالب نظر والفت التعلم، أنشطة إلى بعدها انتقل

الزكاة. ناقشهم في:

األموال التي جتب فيها الزكاة. 1 .شروط وجوب الزكاة في األنعام. 2 .

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / الشريعة

الدرس الثاني: زكاة املال في اإلسالم



- يبني أحكام اإلسالم في الزكاة.- يستنتج أهمية الزكاة وأثرها على الفرد واتمع.

- يلتزم بأداء الزكاة ملستحقيها.

:º«≤dG

- أداء الزكاة.



74

:ÒμØàdG äGQÉ¡e االستنتاج، املقارنة، تقدمي املقترحات، البحث.

75

آداب اإلسالم في إخراج الزكاة. 3 .كيفية حساب الزكاة. 4 .

هذه لتعزيز أذنك في همسة لقراءة الطالب ووجه وترابطه اإلسالمي اتمع صالح في وأثرها الزكاة إخراج قيمة عزز القيمة.

اختم الدرس مبلخص عما متت دراسته فيه ثم قوم ختاميا مستعينا بخريطة ذهنية أو اطط التالي:

75

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم: ™ªàéŸÉH á°SQóŸG §HQ

املدرسة مؤسسة اجتماعية أوجدها اتمع إلعداد الفرد الصالح لهذا اتمع.- احرص على ربط املدرسة باتمع من خالل:

ربط ما يدرسه الطالب مبا يوجد في مجتمعهم. توظيف ما يتعلمه الطالب من معلومات ومهارات وخبرات في حياتهم االجتماعية.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGاحلاسوب، أوراق عمل، مخطط تنظيمي، كتب فقه الزكاة،، مناذج

من كوبونات الزكاة، مخططات تعريفية للزكاة وأنواعها.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G الفرد على ذلك وأثر بأنواعها الزكاة بأداء االلتزام أهمية عزز -

واتمع.

الزكاة

ها حكم

مصارفها

تعريفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

أثرها في اتمع

األموال التي جتب فيها

76


اطلب من أحد الطلبة قراءة جهرية لفقرة ” اقرا وتفكر”, ثم حاور الطلبة في السؤال املرفق



تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي للآليات الكرمية ثم اطلب إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:1. قارن: حاور الطلبة في احلكمة من ضرب األمثال للوصول إلى أنها للتوضيح ولتبيني فكرة مجملة قد تلتبس على األذهان وإحلاق األمور الغائبة باألمور املشاهدة، ثم اطلب من الطلبة عقد مقارنة بني أهل القرية وبني قريش في األمور املنشابهة

واألمور اتلفة.2. تأمل وأجب: حاور الطلبة في دعوة الرسل ألهل القرية إلى عبادة اهللا وحده وترك عبادة األصنام، ثم اطلب إليهم وصف

التطاول الذي صدر من أهل القرية من التكذيب والتهديد بالرجم والطرد 3. توقع: اطلب من الطلبة توقع نوع التعذيب النفسي والبدني الذي تعرض له أول رسولني ثم بيان السبب الذي أرسل اهللا

من أجله رسوال ثالثا.4. بني: اعرض اآليات للوقوف على شبهة األمم املكذبة في كون الرسل بشرا و ليسوا مالئكة، ثم اترك الطلبة يستنتجوا األمور التي أكد بها الرسل خبر رسالتهم بقولهم اهللا يعلم أننا رسله إليكم، ولو كنا كذبة النتقم منا أشد االنتقام، حيث

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / القرآن الكرمي

الدرس الثالث: سورة يس (2) (قصة أهل القرية 1)




زمان كل في واإلصرار التكذيب في الكفار حال تشابه - يبني ومكان.

التهديد إلى عليهم احلجة إقامة بعد الكفر أهل جلوء - يفسر والوعيد.

- يبني حرمة التطير والتشاؤم في اإلسالم.


- الصبر - الصدق

- عدم مقابلة اإلساءة مبثلها.- تالوة اآليات وحفظها.


التعلم الذاتي.

76


النقد، التخيل.

77

} ألنه جواب املنكرين. لون رس أكدوا اخلبر بالالم {ملوعدم الشدائد على والصبر الصدق التالية، القيم على الدالة املواقف حتدي الطلبة إلى واطلب النشاط اعرض 5. تدبر:

مقابلة سفاهة اآلخرين مبثلها 6. فكر: اعرض احلديث الشريف وحاور الطلبة في األسئلة املرفقة، والتى تدور إجاباتها حول تطير أهل القرية من وجود الرسل بينهم، ومن املسموعات واملرئيات التي كان يتطير منها العرب تتطير بالعطاس وبالغراب، وبالصرد، وبالثور املكسور القرن، وأما واألماكن.، واملعاني واألحوال، باألرقام، التطير يقع وكذلك والشهور، األيام، وبعض العاهات، وذوي األسماء، وببعض التوكل وصدق باهللا، الظن بإحسان وذلك الطيرة، من والعالج بالوقاية اإلسالم جاء وقد محرم، فهو الشرع في حكمه

عليه، وترك االلتفات إلى الطيرة7. تعاون مع زمالئك: اطلب من اموعات الطالبية حتديد اجلوانب التي حتتاجها الدعوة اإلسالمية لتقوم على البالغ املبني من أسس علمية كالعلوم الشرعية، واللغات، و العلوم االجتماعية واإلنسانية، والعلوم املهارية، وهي متفاوتة في درجة توافرها وفق أهداف الدعوة، باإلضافة إلى إنشاء املعاهد والكليات التي تعمل على إعداد الدعاة وتكوينهم التكوين العلمي والنفسي و املهاري، وذلك وفق مواهبهم، واحتياجات مجتمعاتهم، في كافة ااالت املطلوبة للداعية سواء كانت علمية أم مهارية، وإنشاء معاهد اللغات والترجمة ؛ من أجل إعداد الدعاة الالزمني للقيام مبهام الدعوة إلى اهللا، ولترجمة الكتب اإلسالمية بلغات املسلمني من غير العرب وكذلك إنشاء معاهد الدراسات والبحوث، التي متد الدعاة بالدراسات والنتائج

البحثية والتجارب البشرية املرتبطة بالواقع وبالدعوة إلى اهللا تعالى.8. اإلسالم يعلمني: حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها مبا ورد في الدرس.

التقويم: يطرح املعلم أسئلة شفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:وباحثا مشاركا بل فقط للمعلومات متلقيا فيه الطالب يكون فال التعلم في الطالب دور من يفعل الذي التدريس من النمط ذلك هو للمتعلم اإليجابية واملشاركة الذاتي النشاط على يعتمد التدريس من منط هو دقة أكثر وبكلمات املمكنة. الوسائل بشتى املعلومة عن وقراءة والقياس الفروض ووضع كاملالحظة العلمية والعمليات األنشطة من مجموعة مستخدما بالبحث يقوم قد خاللها من والتي نيفل يقول وتقوميه. وتوجيهه املعلم إشراف وحتت بنفسه املطلوبة املعلومات إلى التوصل في تساعده التي واالستنتاج البيانات التي الواعية الذاتية القدرة ممارسة على التالميذ يربي أن ال الفع التدريس من املتوقع من ال: الفع التدريس عن حديثه في جونسون إرادة مستوى من يرفع تدريس إنه األخرى، الطموحات كل دونه تقف شخصيا طموحا وال املطاف، كنهاية العلمية الدرجة تتلمس ال ليس والفهم والبلورة التحليل على قدرة ذا يكون أن منه يتطلب وهذا مجتمعه ومشكالت لطموحاته ووعيه ومحيطه لنفسه الفرد كولدول: وقال الفرد. خاللها من مير التي التعليمية املراحل وتنميها توجدها أن ينتظر مستمرة ولكن فقط التعليمية املراحل خالل من التعليمية العملية يحول ال الفع التدريس أن يعني وهذا األشخاص. مهاجمة ال األفكار مهاجمة املتعلمني يعلم الفعال التدريس إن إحداث إلى فعال يؤدي الذي التدريس من النمط ذلك بأنه الفعال التدريس نعرف أن وميكننا واملتعلم. املعلم بني شراكة إلى التعلمية للطالب متوازنة شخصية بناء على ويعمل املهارية، أم الوجدانية أم املعرفية سواء للمادة املرسومة األهداف حتقيق أي املطلوب التغيير

http://www.geocities.com/teacher_club/tadrees.htm :املرجع

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGمسجل، لوحة مكتوب عليها اآليات، بطاقات، جهاز الكمبيوتر

جهاز العرض العلوي. صفائح شفافة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة االجتاهات اإليجابية التالية:

- احلرص على الدعوة إلى اهللا تعالى وفق أسس علمية وبالغ مبني.- املؤمن احلق ال يقابل إساءة اآلخرين مبثلها.

- املؤمن صبور في سبيل الدعوة إلى اهللا تعالى.

:∫É©ØdG ¢ùjQóàdG

78


د للدرس بقراءة املقدمة ثم القصة الواردة في بداية الدرس بعنوان (اقرأ وتفكر) ثم اإلجابة على األسئلة التى تليهما، مهيتوصل الطالب من خاللها إلى املفهوم العام للعقد.

اعرض نواجت التعلم ودونها على السبورة.

إجراءات الدرس: من خالل أنشطة التعلم يتعرف الطالب االلتزامات التي تقع على أطراف املعامالت من خالل حتديد نوع االلتزام الذى يقع عليه، ثم يقوم بتصنيف العقود (دينية، دنيوية، بني األفراد، بني اجلماعات، من طرف واحد،.........) ثم مييز العقود من غيرها

ويصنف العقود االجتماعية والعقود املالية. يبني أهمية العقد واآلثار املترتبة عليه.

يحدد أركان العقد ويستنتج من خالل املثال معنى اإليجاب والقبول وطرفي العقد وأهلية التعاقد ثم يصدر حكما على مجموعة من التصرفات ويستنتج من خالل القصة أركان العقد وحكم العقد هل صحيح أو غير صحيح وسبب ذلك.

يستنتج من خالل النص القرآني واحلديث النبوي أهمية الوفاء بالعقود حتى مع األعداء. القيم تعزيز في واستثمرها قراءته متت فيما للتأمل للطالب اال واترك أذنك في همسة قراءة إلى الطالب نظر ه وج

األخالقية التى تقوم عليها العقود في اإلسالم.

التقويم:- اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس.- انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشجع الطالب على تنفيذها.

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعة

الدرس الرابع: العقود في اإلسالم



- يعرف العقود.- يوضح أهمية العقود في اإلسالم

- يحدد أركان العقود وشروطها.

:º«≤dG

- التقوى.ة. - العف

- السماحة.-التوازن.- العدل.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGالتعلم الذاتى، التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار


78

:ÒμØàdG äGQÉ¡eإصدار الربط، املفاهيم، حتديد التحليل، املقارنة، االستنتاج،

حكم، التعليل.

79

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:قصص ميكنك االستفادة منها في تقدمي مثال على املفهوم العام للعقود وأخالقيات التعاقد في اإلسالم.

- االستفادة من بعض كتب السيرة النبوية وكتب التفسير وكتب الفقه في مجال العقود في اإلسالم - االستفادة من قصة املرأة التى طلبت من ابنتها أن تخلط اللنب باملاء فقالت لها: أن أمير املؤمنني عمر بن اخلطاب نهى عن خلط اللنب باملاء

فقالت: وهل يرانا أمير املؤمنني فقالت كلمتها املشهورة: إن كان عمر اليرانا فإن رب عمر يرانا.- يوم فتح مكة [سنة ٨ هجرية] أجارت "أم هانىء فاختة بنت أبى طالب" رجلني من بنى مخزوم، وأعطت لهما أمانا - وكانا مطلوبني للقصاص اإلسالمى. ولم يدخال في اإلسالم. فلما أراد أخوها على بن أبى طالب رضى اهللا عنه القصاص منهما، رفعت األمر إلى رسول اهللا صلى اهللا

عليه وسلم، فاحترم إجارة املرأة وأمنها، وقال لها: "قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت يا أم هانىء".

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - شرعت العقود في اإلسالم لتيسير مصالح الناس

- الغاية في اإلسالم ال تبرر الوسيلة فاإلسالم يلتزم ويلزم بشرف الغاية وطهر الوسيلة معا، وال يجيز بحال الوصول إلى الغايات الشريفة بطرق غير سوية، فال يجيز للمسلم أن يأخذ رشوة،أو فاهللا خيريا مشروعا يقيم أو مسجدا ليبنى ماال، يختلس

تعالى طيب ال يقبل إال طيبا.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، جدول لتحليل املواقف، قراءة بعض املواقف من كتب عقد الزواج، عقد مثل العقود لبعض مناذج النبوية، السيرة

اإليجار، عقد البيع.

80


ا من واقع احلياة املعاصرة في فضل الدعاء في حال اليسر ونتيجته في حال ا للصحابة والصاحلني أو قصص اعرض قصصالعسر.

أو االستماع لبعض األدعية املنوعة لألشرطة املسجلة ثم واحلوارواملناقشة وربطه الدرس. قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس، وسجلها على السبورة بشكل واضح.

إجراءات الدرس: اطلب من الطالب قراءة قصة عبداهللا، واطلب إليهم وضع بعض األسئلة حولها، ثم املناقشة.

اطلب من أحد الطالب صاحب الصوت الشجي أن يقرأ الدعاء املوجود في الدرس والبقية تأمن عليه. ه الطالب لقراءة (همسة) وحاورهم. وج

انتقل إلى انشطة التعلم ونفذ التعلم التعاوني في فقرة (أتدبر آيات اهللا وسنة نبيه)، ثم اعرض مخطط شروط الدعاء على الشفافية.

انتقل للنشاط اآلخر وعن طريق التعلم الفردي،اعرض اآليات واألحاديث واحدا تلو اآلخر باحلاسب اآللي الشفافية واطلب من الطالب التوصل للحل باالستنتاج، ومن ثم سجله على السبورة، بعد املناقشة واحلوار.

انتقل مع الطالب لفقرة (اقرأ وتدبر) واطلب من الطالب قراءة األمثلة، وعن طريق مهارة الربط والتأمل في اآليات اكتشف احلل والسبب الستجابة اهللا تعالى لدعاء األنبياء عليهم السالم، واطلب إليهم تدوين احلل في الكتاب.

ه الطالب لقراءة (همسة في أذنك)، ورغبهم في الدعاء في كل حال. وجفي احلل وتدوين اجلماعية، املناقشة ثم األسئلة، بعض على لإلجابة الفرصة لهم واترك الطالب أنشطة إلى انتقل

الكتاب، واعطهم بعض األسئلة واجبا منزليا.

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / التهذيب

الدرس اخلامس: آداب الدعاء



- يبني أهمية الدعاء في اإلسالم.- يعدد آداب الدعاء. - يلتزم بآداب الدعاء.

:º«≤dG

- الدعاء.- اخلشوع والتضرع.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني و الذاتي.

80

:ÒμØàdG äGQÉ¡e االستنتاج، العصف الذهني، الربط، املقارنة.

81

التقويم: وزع عليهم ورقة عمل تقيس فيها مدى حتقيق نواجت التعلم لديهم.

اقتراح: الصق بعض األدعية املأثورة في الفصل من عمل الطالب وتكون بصورة جذابة وجميلة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم: ¥ôØdG ßM’h á«∏≤©dG πFÉ°SôdG Ωóîà°SG

- الرسائل العقلية اإليجابية لها تأثير عجيب على العقل والنفس، استخدمها لتطوير قدرات طالبك والحظ الفرق في األداء.

- علق ملصقات أو لوحات في الصف واكتب عليها عبارات لهذه الرسائل بخط كبير مع بعض األلوان والرسومات واطلب إلى الطالب مساعدتك فيها.

- أمثلة لبعض الرسائل التي ميكن كتابتها على اللوحات:نحن ناجحون - نحب العلم وجنتهد في طلبه - السعادة في النجاح - أحب مادة التربية اإلسالمية – التربية اإلسالمية

سهلة - االجتهاد طريق النجاح - نحن متفوقون - مهاراتنا عالية. وهكذا..- ميكنك كتابة رسائل عقلية مماثلة للطالب في كتبهم في أثناء متابعتك ألعمالهم وواجباتهم الكتابية مثل: أنت ممتاز

ياعلي، أنت ماهر جدا ياسالم، أنت ذكي ومتفوق ياراشد وهكذا.



:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش فضل الدعاء وعززه في نفوس طالبك.

- رغبهم في آداب الدعاء وااللتزام به.

82


اطلب الى اموعات الطالبية قراءة فقرة (اقرأ وتعلم) ثم ناقشهم في أهم محاور احلوار، أو اختر ثالثة طالب لقراءة فقرة (اقرأ وتعلم) قراءة جهرية و فق األدوار الثالثة التي يتضمنها احلوار (األم، األب،خالد) ، ثم ناقشهم في أهم ماورد في احلوار

من أمور.

إجراءات الدرس: انتقل مع الطلبة إلى أنشطة التعلم:

1. دلل:اعرض على الطلبة اآليات الواردة في احلوار وهي (احلشر 7، النور 54، النساء65، النحل 44) ثم دعهم يدللون من خاللها في

اإلجابة على السؤال املطلوب.2. اقرأ واستنتج:

وهي الشريف احلديث إليها أشار التي االفة في اجاباتها تدور التي املرفقة األسئلة في الطلبة حاور ثم احلديث اعرض الفصل بني القرآن و السنة و االقتصار على أحكام القرآن الكرمي دون السنة النبوية، ثم حكم األوامر و النواهي الصادرة من الرسولsإنها تعد سنة تشريعية تدور بني الوجوب والندب، ثم نوع البيان الذي يشير إليه احلديث الشريف وهو بيان أحكام

جديدة سكت عنها القرآن الكرمي.3. بني:

اعرض احلديث ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة وهي وجوب طاعة الرسولsو عقاب اهللا تعالى ملن يعرض عن إتباع الرسول بحرمانه من اجلنة.

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / السنة النبوية

الدرس السادس: منزلة السنة النبوية



للتشريع الثاني املصدر هي املطهرة السنة أن - يبني بعد كتاب اهللا.

.sيبني حكم طاعة الرسول -- يستنتج أن طاعة الرسولsمن طاعة اهللا تعالى.

- يحدد أوجه بيان السنة للقرآن الكرمي - يحذر من أن الفصل بني القرآن والسنة ضالل مبني.

:º«≤dG

- احلفاظ على السنن النبوية وتطبيقها. - إحياء السنة.


األسلوب القصصي.

82



83

4. حدد:اعرض النماذج التطبيقية واطلب من الطلبة حتديد أنواع البيان الذي تضمنته األحاديث الشريفة وهي:

بيان مجمل القرآن. 1 .تقييد مطلق القرآن. 2 .

تخصيص العام في القرآن. 3 .بيان أحكام جديدة سكت عنها القرآن. 4 .


يراعي املعلم في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأو صور اإلنترنت، شبكة لآليات، توضيحية لوحات عمل، أوراق

منشورات ملشاريع تخدم السنة النبوية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة االجتاهات اإليجابية التالية:- اتباع سنة الرسول صلى اهللا عليه وسلم.

- العمل على خدمة السنة وإحيائها.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:??º∏©ŸG øe

املعلم هو القائد التربوي الذي يتصدر لعملية توصيل اخلبرات واملعلومات التربوية وتوجيه السلوك لدى املتعلمني الذين باهللا اإلميان سالحه فائقة ببسالة والتخلف اجلهل ضد معركته يخوض ميداني تربوي قائد إنه نعم بتعليمهم. يقوم تعالى، ونور العلم الذي يتحلى به، وهو يحقق االنتصار تلو االنتصار في الصباح وفي املساء، فهو اشبه بالشمس الساطعة التي تضيء لنفسها وتضيء لآلخرين. إن دور املعلم في بناء اإلنسان وقيام احلضارة ال يستطيع أن يتجاهله أحد، بل إن جناح

النظام التعليمي يعني جناح احلضارة ومتيزها.

اسحق الفرحان، التربية اإلسالمية بني األصالة واملعاصرة، ص11

84


د للدرس بقراءة احلوار بني هادف وأبيه و الوارد في بداية الدرس حتت عنوان اقرأ واجب للتعرف على العقود املشروعة مهخالل من ثم حتديد أهم الضوابط الشرعية التى يبنى عليها التعاقد األسس وأهم والعقود غير املشروعة وضوابطها

املثال الوارد. يتوصل الطالب إلى املفهوم العام للعقود املشروعة وغير املشروعة. ثم اعرض نواجت التعلم ودونها على السبورة.

إجراءات الدرس:في التعاقد أسس ويستنتج التشريع في الفقهية والقواعد النصوص خالل من الطالب يتعرف التعلم أنشطة في

اإلسالم. من خالل مجموعات التعلم يجيب الطالب على األسئلة الواردة بعد القصة.

يعلل بعدها عدم مشروعية بعض التصرفات التعاقديه الواردة.ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واترك اال للطالب للتأمل فيما متت قراءته ومن خالل احلوار واملناقشة يحاول وجفهم مقولة اإلمام الشاطبي وشرحها وضرب أمثلة عليها واستثمرها في تعزيز القيم األخالقية التى تقوم عليها العقود

في اإلسالم وأنها موضوعة ملصالح العباد.

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشجع الطالب على تنفيذها.

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعة

الدرس السابع: العقود املشروعة وغير املشروعة



من جزء ألنها اإلباحة؛ العقود في األصل أن - يبني املعامالت احلياتية.

الوفاء على قادرة اإلسالمية الشريعة أن - يستنتج بحاجات املسلمني املتجددة.

التي العقود يستحدثوا أن للمسلمني أن - يستنتج يحتاجون إليها مادامت منضبطة بضوابط الشرع.

:º«≤dG

- التقوى.- النزاهة.

- االستعفاف.- التوازن.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGالتعلم الذاتى، التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار


84

:ÒμØàdG äGQÉ¡eإصدار الربط، املفاهيم، حتديد التحليل، املقارنة، االستنتاج،

حكم، التعليل.

85

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:اإلسالم في املشروعة وغير املشروعة للعقود العام املفهوم على مثال تقدمي في منها االستفادة ميكنك قصة - اسرد

وأخالقيات التعاقد.- اعمل على االستفادة من بعض كتب السيرة النبوية وكتب التفسير وكتب الفقه في مجال العقود املشروعة وغير

املشروعة في اإلسالم. للمصلحة مصادمة اخلاصة املصلحة تكون أال بشرط وميسرة سهلة املبادىء تلك جعلت ذلك من للقصد - وحتقيقا العامة ولذلك كان بعض العقود منهيا عنها ألنها تعود على املصلحة العامة بالضرر كتلقي الكبان وبيع احلاضر للبادي

و االحتكار.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - شرعت العقود في اإلسالم لتيسير مصالح الناس.

- ما حرم في اإلسالم فيه حكمة ومصلحة.- إن العقود –بإعتبارها جزءا من الفقه– ذات مرونة وسعة، وقابلة ميكن العقود لهذه األصلية فالنصوص واالستيعاب، للتفريع من أحكامها تخريج ميكن املستحدثة العقود فكل حصرها،

النصوص والقواعد الشرعية سلبا كان احلكم أو إيجابا.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، جدول لتحليل املواقف، قراءة بعض املواقف من كتب عقد الزواج، عقد مثل العقود لبعض مناذج النبوية، السيرة

اإليجار، عقد البيع.

86


.[ قال اهللا عز وجل: {هو الذي جعل لكم األرض ذلوال فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور}[امللك: 15 فيها ورد ما حول حوارا أدر ثم تالوتها الطالب إلى واطلب الدرس مقدمة في الواردة الكرمية اآلية بعرض للدرس د مهمناقشا الطالب حول احلكمة من السفر موضحا نواجت التعلم وأهمية معرفتها ولتطبيقها في حياة املسلم قوال وعمال. أو بعض الصور الدالة على عدم االلتزام بآداب السفر واطلب إليهم التعليق عليها. أو صور ومناظر طبيعية واطلب إليهم

تأملها وبيان موقعها.


ناقش والتي تركز على املعرفة التي تكونت لدى الطالب بعد قراءتهم للدرس. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

اطلب إليهم استنتاج آداب السفر التي وردت في الدرس وكتابتها في اجلدول املعد. انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة األحاديث الشريفة ثم استنتاج اآلداب التي تشير إليها

ثم اإلجابة عن األسئلة أسفلها والتي تقود الطالب إلى آداب السفر. ناقشهم في اآلداب التي مت استنتاجها من احلوار ومن النصوص الشرعية وتطبيقها عمليا.

وظف استبانة قصيرة حول تطبيق آداب السفر قبل إعطاء الدرس. ثم بعد دراستهم آلداب السفر مبدة وظف استبانة أخرى وانظر النتائج وحللها. وشجع امللتزمني – وناقش غير امللتزمني في األسباب.

ه الطالب لقراءة ”همسة في أذنك“. وج

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / التهذيب

الدرس الثامن: أحكام وآداب السفر



- يستنتج أحكام وآداب السفر.- يلتزم بأحكام وآداب اإلسالم أثناء السفر.

:º«≤dG

- الصبر.- التعاون.- األخوة.



86

:ÒμØàdG äGQÉ¡eحتديد وحتليل النتائج، االستنتاج. البحث. التخطيط

87

بني لهم: - من أحكام السفر: يكون مباحا إذا قصد به أمر مباح كطلب الرزق وحتصيل املعاش. 1 .

يكون مستحبا إذا قصد به أمر مستحب كاخلروج إلى احلج املستحب بعد حج الفريضة، وكشد الرحال إلى املساجد 2 .الثالثة (املسجد احلرام واملسجد النبوي واملسجد األقصى)، ونحو ذلك من األمور املستحبة.

ويكون واجبا إذا قصد به أمر واجب كالسفر إلى فريضة احلج، وكالهجرة من ديار الكفر إلى بالد املسلمني. 3 .ويكون مكروها إذا قصد به أمر مكروه، وقد عد طائفة من أهل العلم السفر من أجل اللهو من السفر املكروه. 4 .

ويكون حراما إذا قصد به أمر محرم كمن يسافر لطلب الفواحش واحملرمات والعياذ باهللا تعالى. 5 .

التقويم: اطرح أسئلة شفوية في أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت. فوائد السفر و آداب السفر و عيوب للسفر:

ناقشهم في النشاط اخلامس بني احلكم في املواقف التالية:

املواقفاحلكم

ال يجوزيجوز

صلى إسماعيل سنة الضحى في الطائرة متجها جلهة سيره

أفطر خالد ثالثة أيام من رمضان وهو مسافر للقاهرة.

أحمد سافر ملدة أسبوع إلى مسقط وأخذ ميسح على خفيه وعمامته كلما توضأ للصالة في سفره.

تيمم لصالة العصر مع توفر املاء بحجة أنه مسافر.

مسافر قصر صالة املغرب إلى ركعتني.

من منطلق احلرية أخذ يدخن السجائر في حافلة املواصالت العامة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:á«ÑgP óYGƒb

إذا كنت ودودا معهم كسبت قلوبهم، وإذا كنت رحيما بهم نلت محبتهم، وإذا كنت صادقا معهم صدقوا معك، وإذا كنت متسامحا معهم نلت تقديرهم، وإذا كنت قدوة صاحلة لهم أنشأت جيال صاحلا، فهنيئا لك.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGعن معبرة صور الدرس، إعطاء وبعد قبل استبانة عمل أوراق

السفر وآدابه.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G أهمية في الطالب ومناقشة السفر بآداب االلتزام قيمة عزز ذلك للقرب من اهللا واتخاذ أسباب حفظ اهللا للمسلم ومعيته

له.

89

قدميا:كان املعلم هو الرئيس والنجم

وقائد الصف.

حديثا:املسؤول، النشط، هو الطالب

جنم الصف، القادر على اإلجناز.

ثالثا: الهوية واإلنتماء

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي.الدرس الثاني: سورة يس(3) قصة أهل القرية (2).

الدرس الثالث: رسم املصحف.

90


مشاهدة شريط فيديو أو قرص مدمج عن الفقر في العالم اإلسالمي، واطلب من الطالب تدوين املعلومات املهمة عن يدور االنتهاء بعد وهكذا واتمع، الفرد على املشكلة هذه نتائج فقرا، العالم دول أكثر املشكلة، أسباب الفقر،مثل

النقاش. قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس، وسجلها على السبورة بشكل واضح.

إجراءات الدرس: اطلب من الطالب متثيل احلوار في الفصل (املذيع واملسئول).

قم بتسجيل العناصر الرئيسة على السبورة مثل: أسباب املشكلة - اآلثار الناجمة عنها – مقترحات للحلول، ومن ثم يدور احلوار واملناقشة حول أسباب الفقر، فقرة (ناقش).

وكل عليهما شفافية وتوزيع مجموعتني إلى تقسيمهم مع وخلص)، (اقرأ فقرة وقراءة املتعلم ألنشطة الطالب ه وجمجموعة تقرأ ما في املربع مع وضع أسئلة عليه، وعرضه على الشفافية بصورة واضحة، ثم املناقشة واحلوار، والربط

بالواقع. اطلب من كل مجموعة إكمال اطط.

في اآلخرى اموعة ثم فيه، مبناقشتهم وقم املوقف، قراءة اموعتني إحدى من واطلب واستنتج) (اقرأ لفقرة انتقل املوقف التالي.

عن طريق التعلم الذاتي اطلب من كل طالب قراءة فقرة (فكر وأجب) ثم ناقشهم واكتب اإلجابة األصح على السبورة واطلب إليهم كتابتها في الكتاب.

اإلجابة من ينتهي من أول املنافسة من جو مع وتأمل)، (إقرأ فقرة في الطالب أحد أعدها التي العمل ورقة بتوزيع قم الصحيحة له جائزة.

احملورالثالث: الهوية واإلنتماء / دوائر األنتماء

الدرس األول: مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي



- يذكر أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.- يحلل أسباب الفقر في العالم اإلسالمي.

- يقترح حلوال ملشكلة الفقر في العالم اإلسالمي.

:º«≤dG

- التعاون والتآزر.- الصدقة.

- األخوة الصادقة.


صغيرة مستمرة أثناء الدرس.

90

:ÒμØàdG äGQÉ¡e االستنتاج، يحلل، الربط، يقترح، العصف الذهني.

91

في احلل وتدوين اجلماعية، املناقشة ثم األسئلة، بعض على لإلجابة الفرصة لهم واترك الطالب أنشطة إلى انتقل الكتاب، واعطهم بعض األسئلة واجبا منزليا.

التقويم: وزع عليهم ورقة عمل تقيس فيها مدى حتقيق نواجت التعلم لديهم، أو باألسئلة الشفوية.

اقتراح: اعرض فيلما وثائقيا عن دور اإلمارات العربية املتحدة في إغاثة احملتاجني واملنكوبني في العالم، أو فيلما عن احلوادث والكوارث الطبيعية لبعض الدول، أو الفقرفي قارة أفريقيا وما موقفك كطالب من هذا وكذلك موقف اتمع املسلم؟ وعن طريق

العصف الذهني اطلب إليهم اقتراح حلوال ملشكلة الفقر. فكرة إلنتاج مشروع كعالج الفقر بني املسلمني، يتبناه الفصل بأكمله.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:áãjó◊G Ëƒ≤àdG Ö«dÉ°SCG h º∏©ŸG

التقومي عملية ال غنى عنها في التدريس، ألنها تهدف إلى إصدار حكم على التحصيل الدراسي للطالب فتمكن من تشخيص نقاط القوة والضعف في عملية التعلم، وبالتالي تساعد على اتخاذ القرارات املناسبة بشأن تعديل اخلطة

الدراسية أو طرائق التدريس وما إلى ذلك من قرارات. • اعمل على تطبيق أدوات ووسائل التقومي احلديثة لتكون معلما ماهرا في طرق وأدوات ووسائل التقومي كبطاقات

املالحظة وقوائم الرصد باإلضافة إلى تقومي األداء واالختبارات الشفوية والتحريرية. • اعمل على مراعاة الفروق الفردية بني تالميذك.

• حلل النتائح ثم وظف نتائج التحليل في بناء أنشطة عالجية.



:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش الفقر في العالم اإلسالمي وعززقيمة التآزر واإلخاء في

نفوس طالبك. العالم في واملنكوبني الفقراء إخوانهم مساعدة في - رغبهم

اإلسالمي.

92


اعرض النشاط وحاور الطلبة في إجاباتهم.



االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي لآليات الكرمية ثم اطلب إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال، ثم عرض املواقف العشرة وترك اال للطالب لنقدها وحتديد أيها في سبيل اهللا تعالى وهو ما

كان في أمر يرضيه عز وجل وال يغضبه سواء من أمور الدين أم الدنيا.1. اقرا ثم أجب: اعرض اآلية الكرمية ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة والتي تدور إجاباتها حول عدم اإلفصاح عن شخصية الرجل ألن املقصود من ذكر القصة هواالعتبار مبا ورد فيها من أحكام ومواعظ، وال عبرة باألشخاص، ثم بيان مقصد هذا

الرجل الصالح من السعي وهو هللا تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته 2. تدبر: اعرض اآلية الكرمية وحاور الطلبة في األسئلة املرفقة، مع بيان أن من أسباب قبول دعوة الداعني إلى احلق هو عدم

دنيويا أو كسبا ماديا. طلبهم أجرا3. تأمل وأجب: اعرض اآلية الكرمية وحاور الطلبة في تصريح الرجل بعبادته هللا تعالى وإعالن إميانه به عز وجل ويستنتج من ذلك أمور عدة منها أن اخلالق املالك املنعم هو اهللا تعالى وهو الذي يستوجب الشكر، و أن اهللا تعالى أولى باخلوف والرجاء

ألن مآب البشر ومرجعهم إليه، كما ميكن استنتاج قوة إميان الرجل وجرأته في قول احلق 4. وضح: اعرض اآلية الكرمية حاور الطلبة في األسئلة املرفقة التي تدور حول االستفهام االستنكاري، ثم االحتقار في وصف

احملورالثالث: الهوية واإلنتماء / القرآن الكرمي

الدرس الثاني: سورة يس (3) (قصة أهل القرية 2)




- يبني أن: * ال يستحق العبودية إال اخلالق عز وجل.

* املؤمن احلق يحرص على إصالح نفسه و كل من حوله. * أهل احلق يترفعون عن كل أجر مادي أو معنوي

الدعوات ه وج في واقف وكل ومفسد، معاند كل عاقبة - يستنتج الربانية الهادية.

- يحرص على إبالغ دعوة احلق مهما كانت الصعاب.

:º«≤dG

- الصبر.- الصدق.

- عدم مقابلة اإلساءة مبثلها.


اإلسلوب القصصي.

92

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، املقارنة، الوصف، البحث، االستنتاج،، املالحظة،


93

اآللهة بأنها عاجزة ال حول لها وال قوة، فهي ال متلك نفع عابديها وال دفع الضر عنهم، ثم ال قدرة ألحد في رد قضاء اهللا تعالى ألن مشيئته هي املاضية في الكون وال قدرة ألحد في ردها

5. فكر: اعرض النشاط وحاور الطلبة في أمنية الرجل الستنتاجها من خالل اآلية الكرمية، واآلسباب الدافعة لها من حبه لقومه ولعظيم ما رأى من النعيم

6. قارن: اطلب من الطلبة إجراء مقارنة بني موقف الرجل الصالح وموقف أهل القرية في حياته ومماته 7. عاقبة وخيمة: اعرض النشاط وحاور الطلبة فيه للوقوف على عاقبة القوم بهالك اهللا لهم بوسيلة الصوت (الصيحة) ه لى قوم نزلنا ع ا أ قد أخمدت أصواتهم، وسكنت حركاتهم، ولم يبق منهم عني تطرف ودليل حقارتهم قوله تعالى: (وم

) فقد كانوا أذل وأهون على اهللا من أن يرسل املالئكة إلهالكهم، نزلني نا م ا ك اء وم م ن الس ند م ن ج ه م د ن بع م8. تأمل وأجب: اعرض اآلية الكرمية ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة، والتي تدور إجاباتها حول األقوام البائدة الذين لن تكن عودتهم للحياة الدنيا وإمنا ستكون عودتهم للحياة اآلخرة وذلك عند البعث، أما عن السنن الثانبة فهي أن الهالك عاقبة األقوام الكافرة املعادية لرسلها، من يقضي اهللا عليه من األمم السابقة ال تعود للقيام مرة أخرى حيث يهلك اهللا اهللا القوم جميعا، أما التهديد والوعيد لكل من يكفر باهللا تعالى ويعاند الرسل ويجحد بدعوتهم، التعريض بكفار قريش ” فهو تعريض يحمل تهديدا بأن عاقبتهم ستكون الهالك إن استمروا على ماكانت عليه م نا قبله لك ه في قوله تعالى ”أ

األمم السابقة من الكفر واجلحود.9. تعاون مع زمالئك: اعرض على اموعات حتديد صفات الداعية في ضوء مؤمن يس ثم اختر عمل أفضل مجموعة

اإلسالم يعلمني:حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس.

التقويم: يطرح املعلم أسئلة شفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:بعثت “إمنا :sاهللا رسول قال كما معلمني جميعا كانوا واملرسلني,الذين األنبياء طريق على تسير أنت املعلم أيها

معلما“. فألن تخطئ في العفو خير لك من أن تخطئ في العقوبة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة االجتاهات اإليجابية التالية:

وبالغ علمية أسس وفق تعالى اهللا إلى الدعوة على - احلرص مبني.

- املؤمن احلق ال يقابل إساءة اآلخرين مبثلها.- املؤمن صبور في سبيل الدعوة إلى اهللا تعالى.

- املؤمن حكيم عند اجلهر باحلق.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGمسجل، لوحة مكتوب عليها اآليات، بطاقات، جهاز الكمبيوتر

جهاز العرض العلوي. صفائح شفافة.

94


اعرض على الطالب فيلم أو CD عن مراحل تطور رسم املصحف، ثم ناقشهم حوله بطرح بعض األسئلة مثل: عالم يدل هذا التطور لكتابة املصحف الشريف؟، ملاذا لم يسلك املسلمون هذه الطريقة للكتب السماوية السابقة؟.. الخ.

اطلب من الطالب قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس.

إجراءات الدرس: وزع ورقة عمل مبدئية بها بعض األسئلة عن موضوع الدرس مثال: ماذا تعرف عن رسم املصحف؟ كيف رسم املصحف في عهد الرسولs؟، ثم كيف تطور بعد ذلك إلى يومنا هذا؟ ما واجب املسلمني اليوم جتاه كتاب اهللا تعالى؟.

اطلب من الطالب التأمل في لوحات اخلطوط في فقرة (تأمل) ثم اكتب محتوى الصورة. ه الطالب إلى قراءة فقرة (اقرأ وتأمل) ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة في فقرة (ناقش). وج

قراءته الطالب من واطلب السبورة على دونه ثم املصحف، رسم لتعريف التوصل ممكن االستنتاج مهارة طريق عن وحفظه.

انتقل إلى انشطة التعلم ونفذ التعلم التعاوني بني الطالب، واطلب إليهم قراءة (الحظ وقارن) وهيئ جو املنافسة بينهم باستخراج الفروق بني اللوحتني، ممكن استخدام الشفافية لعرض اللوحتني.

اطلب إليهم قراءة فقرة (اقرأ ثم أجب) أوال: مزايا الرسم العثماني، وناقشهم فيه، مع ضرب األمثلة باالستعانة باملصحف الشريف، ثم اإلجابة على األسئلة التابعة لها.

إعادة جو املنافسة واملرح بني الطالب وإزالة الروتني، وتوجيههم حلل فقرة (ب) (الحظ وصف)، وإجابته كالتالي: ل. البسملة كتبت بخط كوفي غير منقط وال مشك 1 .

احملورالثالث: الهوية واإلنتماء / الثقافة واللغة

الدرس الثالث: رسم املصحف



- يبني مراحل تطور كتابة املصحف.- يتعرف على مناذج من رسم املصحف.

والعناية اهللا كتاب حفظ في املسلمني جهود - يقدر به.


- التقوى.- التدبر والتأمل في كتاب اهللا.

- التذوق اجلمالي لرسم املصحف.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني و الذاتي.

94

:ÒμØàdG äGQÉ¡e االستنتاج، العصف الذهني، التحليل، املقارنة.

95

النقطتني وتستعمل ة)، (ضم يديه بني أو (الكسرة)، حتته (الرفعة)، احلرف فوق تكتب حمراء بنقاط احلركات متثيل 2 .للتنوين.

تنقيط احلروف. 3 .وضع رموز وتشكيل احلركات فيما تبقى النقاط لتمييز احلروف. 4 .

انتقل لفقرة (مراحل كتابة املصحف) واعرضها على احلاسب اآللي مع وجود األسئلة وناقشهم فيها. اطلب من رئيس كل مجموعة عمل مخطط كتلخيص لفقرة (اقرأ ثم خلص) واعرضه على الشفافية.

ا من اخلطوط التي كان يكتب بها املصحف الشريف ومسمياتها بصورة مبعثرة على هيئة قائمة (أ) و(ب) اعرض أنواعواطلب إليهم التوصيل الصحيح باستخدام السبورة واألقالم امللونة.

وزع عليهم أوراقا واطلب إليهم محاكاة بعض اخلطوط ثم الصقها في الفصل تقديرا جلهودهم. انتقل لفقرة (جهود العلماء واخلطاطني املسلمني في رسم املصحف الشريف) واعرض أمثلة جهودهم بواسطة احلاسب أيديهم بخط الشريف املصحف بكتابة والعلماء اخلطاطني اهتمام سر ما مثل: عليهم األسئلة بعض واطرح اآللي، املصحف كتابة في العظيمة اجلهود هذه جتاه واجبنا ما اخلطوط؟ أنواع من به وما اآللي للحاسب املهمة يوكلوا ولم

الشريف؟ اعرض على الشاشة صورة الرجل الذي يقبل املصحف الكبير، واطلب من كل طالب كتابة أجمل تعليق عليها.

ه طالبك لقراءة (همسة في أذنك)، وناقشهم فيها. وجتنفيذها إليهم اطلب ثم الشفافية، على بعرضها شفويا األنشطة بعض في وناقشهم الطالب أنشطة إلى انتقل

كتابيا في كتبهم.

التقويم: اطرح عليهم بعض األسئلة ملعرفة مدى ما حتقق من نواجت التعلم، من خالل التقومي املستمر واخلتامي.

اقتراح: قم بزيارة ميدانية ملتحف احلضارة اإلسالمية بالشارقة لتعزيز الدرس والتطبيق العملي له.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ع طالبك على التمسك بكتاب اهللا عز وجل قوال وعمال، وكن أنت القدوة لهم. - شج

ع في األساليب التعليمية. - نو- ازرع الثقة في نفوس طالبك والتزم بالصدق في وعودك لهم.



:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز تالوة القرآن والعمل به في نفوس طالبك.

على ع وشج املصحف كتابة في واخلطاطني العلماء جهود ر - قداالقتداء بهم.

96

المراجع والمصادر:الوثيقة الوطنية ملنهج التربية اإلسالمية للتعليم العام / مركز تطوير املناهج بوزارة التربية والتعليم / اإلمارات العربية 1 .

املتحدة / 2003مم إيريك جنسن، التدريس الفعال، الرياض، مكتبة جرير، 2006. 2

م د. فتحي عبد الرحمن اجلروان، تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات، اإلمارات، دار الكتاب اجلامعي، 1999. 3م د. إبراهيم أحمد مسلم احلارثي، تعليم التفكير، الرياض، مكتبة الشقري، 2001. 4

م عبداحلليم بدران دليل املعلم في القياس والتقومي، الكويت، وزارة التربية 1983. 5م ي، اململكة العربية السعودية الدمام، دار الكتاب التربوي، 2000. 6 ميريل هارمن، استراتيجيات لتنشيط التعلم الصف

م نسيبة عبد العزيز املطوع، القصة سحر العقول والقلوب، ج 4، الكويت.2001. 7م توني بوزان، استخدم عقلك - مكتبة جرير- 2003. 8

م ديفيد وروجر جونسون، إديث هولبك، التعلم التعاوني، الظهران، مؤسسة التركي للنشر، 1995. 9صالح عبد السميع عبد الرازق / األدوار احلديثة للمعلم في ظل املنهج احلديث - كلية التربية / جامعة حلوان، قسم 10 .

املناهج وطرق التدريس، 2005مم د. ماجد زكي اجلالد، تعلم القيم وتعليمها، عمان، دار املسيرة، 2005. 11

م عبد الناصر فخرو وثائر حسني، دليل مهارات التفكير 100مهارة في التفكير، جهينة للنشر والتوزيع، األردن، 2002. 12م د. عائض القرني، القرار األخير، مكتبة العبيكان، الرياض، 2007. 13

تم بعون اهللا

ج1 دليل الصف 9

Documents

Transcript of ج1 دليل الصف 9