КАТОЛИЦЬКА - stjohn-nj.com 6, 2016.pdf · Sunday, March 6, 2016 Vol. 57 #10 Неділя,...

8

Sunday, March 6, 2016 Vol. 57 #10 Неділя, 6 березня, 2016

DIVINE LITURGY SCHEDULE: March 6 – March 13

8:00 For Our Parishioners 9:30 Health & God’s Blessings for Oksana Smaluch……………….………………Mothers in Prayer Health & God’s Blessings for Roman & Christina………………….………………………Mother Health & God’s Blessings for Nadia & Mykhaylo……………………..……………..Daria Bidnyk Health & God’s Blessings for Liliya Gavdanovich……………………….…….Mothers in Prayer 11:30 Health & God’s Blessings for the sick of our parish………………………………..……………… Health & God’s Blessings for Daria, Yaroslav, Orest, Yaryna, Roman, Bohdan...Daria Bidnyk

NO DIVINE LITURGY 6:00 PM Station of the Holy Cross

NO DIVINE LITURGY

8:00 AM Liturgy of the Presanctified Gifts +Annie Sopko…..……………….……………………………………………………….Daughter +Sophie Furda…..……………….……………………………..…….Husband Theodore Furda +Mykhaylo Dyak…………………………………………………………….……...Protas Family 6:00 PM Matins with Prostrations

NO DIVINE LITURGY

6:00 PM Liturgy of the Presanctified Gifts +Richard Frissell.…..……………….………………………………………………...…….Family +Mykhaylo Lesyk…..……………….…………………………………..……….Daughter Ivanka

7:45 Divine Liturgy & Sorokousty +Michael Ciok…..……………….……………………………………………………….Wife Helena +Maria & Yaroslav…..……………….…………………………….……….Olenka & Oleh Kolodiy +Anna, Ivan, Roman & Stephan Smoliniec & Petro Halun……………..…...Bohdan Smoliniec +Myron Wozniak & PAN………………………...…..Natalia Wozniak, children & grandchildren +Ivan Stecok……………………………………………………………………...…..Koguch Family 5:00 PM +Jury Prystajko……………………………………………………………………………Parents

8:00 For Our Parishioners 9:30 Health & God’s Blessings for Nadia Senyuk……………………………..……Mothers in Prayer Health & God’s Blessings for Maria Okhotska………………………………...……Osyp Fedyna Health & God’s Blessings for Christina Baranetsky…………………………………Nadia Bihun 11:30 Health & God’s Blessings for the sick of our parish………………………………..……………...

Sunday 6 (4-th of Lent) Heb. 6:13-20 ~ Mk. 9:17-31

Monday 7 (Mrts. of Kherson)

Tuesday 8 (Theophilactus)

Wednesday 9 (40 Mrts., Seb)

Thursday 10 (Condratus, Mrt.)

Friday 11 (Sophonius, V-Bish.)

Saturday 12 (Akathistos, Theophanesm Conf.) Heb. 9:24-28 ~ Mk. 8:27-31

Sunday 13 (5-th of Lent) Heb. 9:11-14 ~ Mk. 10:32-45

1


Парох: о.Тарас Свірчук, ЧНІ Отець-помічник: о. Микола Бичок, ЧНІ Завідує канцелярією: Ксеня Гапій Дяк та диригент церковного хору: Михайло Стащишин ***************************** Pastor: Rev. Taras Svirchuk, CSsR Assistant pastor: Rev. Mykola Bychok, CSsR Office administrator: Ksenia Hapij

Cantor & choir director: Michael Stashchyshyn

*****************************

Marriages & Baptisms by appointment only

***************************** Office hours: >> Mon.- Fri.<< 8:00am - 12:00pm 1:00pm - 4:00pm Address: 719 Sandford Ave., Newark, NJ 07106-3628 Phone: (973) 371-1356 FAX: (973) 416-0085 Web site: www. stjohn-nj.com e-mail: [email protected] Preschool: (973) 371-3254

У КРАЇНСЬКА КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА СВ.

ІВАНА XРЕСТИТЕЛЯ

Егоїзм вимагає:

«Що я буду з цього мати?» у той час, коли любов запитує:

«Що я можу дати?» —————————————

Egoism demands: “What will I get out of this?”

at the same tіme when Love asks: “What can I give?”

2


Fourth Sunday of Lent Четверта Неділя Посту

Òðîïàð воскресний, ãëàñ 8: Ç âèñîòè çiéøîâ Òè, Ìèëîñåðäíèé,* i òðèäåííå ïîãðåáåííÿ ïðèéíÿâ Òè,* ùîá íàñ çâiëüíèòè âiä ñòðàæäàíü.* Æèòòÿ i âîñêðåñiííÿ íàøå,* Ãîñïîäè, ñëàâà Òîái! Ñëàâà Îòöþ, i Ñèíó, i Ñâÿòîìó Äóõîâi, i íèíi, i ïîâñÿê÷àñ, i íà âiêè âi÷íi. Àìiíü. Êîíäàê, ãëàñ 4: Íà âèñîòi ïðàâäèâîї ïîâçäåðæíîñòè Ãîñïîäü* òåáå ïîñòàâèâ ÿê çâiçäó íåîáìàííó,* øî ïðîñâi÷óº ñâiòîêðàї,* íàñòàâíèêó Éîàíå, îò÷å íàø. Ïðîêiìåí, ãëàñ 7: Ãîñïîäü ñèëó ëþäÿì Ñâîїì äàñòü, Ãîñïîäü ïîáëàãîñëîâèòü ëþäåé ñâîїõ ìèðîì. Ñòèõ: Âiäîìèé Áîã ó Þäåї, â Içðàїëi âåëèêå iì'ÿ Éîãî. Àïîñòîë: Äî ªâðåїâ ïîñëàííÿ ñâÿòîãî àïîñòîëà Ïàâëà ÷èòàííÿ. (6: 13 - 20) Áðàòòÿ! Êîëè Áîã ó÷èíÿâ Àâðààìîâi îáiòíèöþ, íå ìàþ÷è ïîêëÿñòèñÿ íiêèì âèùèì, òî ïîêëÿâñÿ ñàìèì ñîáîþ, êàæó÷è: “Ñïðàâäi ïîáëàãîñëîâëþ òåáå ùåäðî é ðîçìíîæó òåáå âåëüìè.’’ I âií, çàâäÿêè äîâãié òåðïåëèâîñòi, îñÿãíóâ îáiòíèöþ: ëþäè êëÿíóòüñÿ áiëüøèì âiä ñåáå, i âñÿêi їõíi ñóïåðå÷êè êií÷àþòüñÿ êëÿòâîþ íà ñòâåðäæåííÿ. Òîìó é Áîã, áàæàþ÷è äàòè ñïàäêîºìöÿì îáiòíèöi ÿêíàéñèëüíiøèé äîêàç, ùî éîãî ðiøåííÿ íåïîðóøåíå, âæèâ êëÿòâè, ùîá äâîìà íåçìiííèìè ðå÷àìè, â ÿêèõ íåìîæëèâî, ùîá Áîã êàçàâ íåïðàâäó, ìè ìàëè ñèëüíó çàîõîòó - ìè, ùî ïðèáiãëè ïðèéíÿòè íàäiþ, ïðèçíà÷åíó íàì. Â íüîìó ìàºìî, íåíà÷å ÿêið äóøi, áåçïå÷íèé òà ìiöíèé, ùî âõîäèòü àæ äî ñåðåäèíè çà çàâiñó, êóäè âèéøîâ çà íàñ, ÿê ïðåäòå÷à, Iñóñ, ñòàâøè àðõèºðåºì ïîâiêè, íà çðàçîê Ìåëõèñåäåêà. Ñòèõè íà Àëèëóÿ: Ïðèéäiòå, ðàäiñíî çàñïiâàéìî Ãîñïîäåâi, âîñêëèêíiì Áîãó, Ñïàñèòåëåâi íàøîìó.

Ïðèéäiìî ç ïîõâàëàìè ïåðåä îáëè÷÷ÿ Éîãî, i ïñàëìàìè âîñêëèêíiì Éîãî. ªâàíãåëiÿ: Âiä Ìàðêà 9: 17 - 31 Îäíîãî ðàçó ÷îëîâiê ÿêèéñü ïðèéøîâ äî Iñóñà, i êëàíÿþ÷èñü éîìó, ñêàçàâ: “Ó÷èòåëþ,

Sunday tropar, Tone 8: You came down from on high, O Merciful One,* and accepted three days of burial* to free us from our sufferings.* O Lord, our life and our resurrection,* glory be to You.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, now and for ever and ever. Amen!

Kondak, tone 4: Our father, teacher John,* the Lord has placed you and your faithfulness at the summit of the ascetic life* like an unerr-ing star illuminating* the very limits of the world.

Prokimen, tone 7: The Lord will give strength to His people; the Lord will bless His people with peace.

Verse: In Judea God is known; His name is great in Israel.

Epistle: A reading from the Epistle to the He-brews. (6: 13 - 20)

Brothers! When God made his promise to Abra-ham, he swore by himself, having no one great-er to swear by, and said, “I will indeed bless you, and multiply you.’’ And so, after patient waiting, Abraham obtained what God had prom-ised. Men swear by someone greater than themselves; an oath gives firmness to a prom-ise and puts an end to all argument. God, wish-ing to give the heirs of his promise even clearer evidence that his purpose would not change, guaranteed it by oath, so that, by two things that are unchangeable, in which he could not lie, we who have taken refuge in him might be strongly encouraged to seize the hope which is placed before us. Like a sure and firm anchor, that hope extends beyond the veil through which Jesus, our forerunner, has entered on our behalf, being made high priest forever ac-cording to the order of Melchizedek.

Alleluia Verses: Come, let us rejoice in the Lord; let us acclaim God our Savior.

Let us come before His countenance with praise and acclaim Him with psalms.

Gospel: Mark 9: 17 - 31

At that time a man came up to Jesus and said: “Teacher, I have brought my son to you be-cause he is possessed by a mute spirit. When-ever it seizes him it throws him down; he foams

7


Чудо хреста Господнього на Сході України

Село Побєда Новоайдарівського району Лу-ганської області – колишнє місце дислокації 3-го батальйону територіальної оборони. В цьому місці, від початку бойових дій на Сході України, капелани здійснювали своє служіння серед війсь-кових. Спочатку служили під відкритим небом, а згодом було встановлено наметову капличку, біля якої о. Теодор Оробець та отці редемптористи о. Ярослав Федунів, ЧНІ, о. Михайло Іваняк, ЧНІ 24 серпня 2014 року, в День Незалежності України встановили і освятили березовий хрест. 1-4 вересня 2014 бойовики та російські агре-сори обстріляли ракетними установками с. Побєда, Новоайдарівського р-н, Луганської обл. Внаслідок обстрілу був знищений український військовий табір разом з технікою, але залишився неушкодженим Хрест Господній, який був освячений на День Незалежності України 24 серпня 2014 р. Б. Священи-ки-капелани, що освячували цей хрест, як рівно ж військові засвідчують, що під час цього обстрілу, ніхто з особового складу територіальної оборони (24 ОМБР – Окрема Механізована Бригада) і військового шпиталю не загинув. А не минає і року, 21 червня 2015 року, у с. Побєда, Преосвященний Владика Богдан Манишин, єпископ-помічник Стрийської єпархії, у співслужінні священиків та за участі військових і мирян з села, освятив храм святого Архистратига Михаїла, споруджений на колишньому місці дисло-кації українських військових. Він постав руками воїнів, ревній праці о. Ореста Сала (студита) та капе-ланів-редемптористів. Деякі військові вже мали повертатися додому, але вирішили закінчити храм, щоб подарувати Сходу України нову святиню і ще раз довести, що українці це народ миру і плекають у собі духовні цінності. На даний час березовий хрест перенесено і встановлено у Гарнізонному храмі свв. апп. Петра і Павла у м. Львові. Цей хрест став символом сили духа українського народу та запорукою нашої перемоги в боротьбі за правду Божу на нашій землі!

о. Михайло Іваняк, ЧНІ

6


The miracle of the Lord’s cross in Eastern Ukraine

The setting is the village of Pobyeda of the region of Novoayjdarivsk in the province of Luhansk - former place of deployment of the 3rd Battalion of Territorial Defense. At the beginning of the military operations in Eastern Ukraine it was here that chaplains performed their service for the military. At first they served under an open sky and with time they were given a tent to use as a chapel. On August 24, 2014 in celebration of Ukraine’s Independence Day Fr. Theodor Orobets and two Redemptorist priests Fr. Yaroslav Feduniv and Fr Mykhaylo Ivanyak installed and consecrated a birch tree cross. September 1 – 4th, 2014, Russian aggressors and mili-

tants fired rocket launchers onto the village of Pobyeda of

the region of Novoayjdarivsk in the province of Luhansk. As a result of the shelling the

Ukrainian military camp and all of its equipment was destroyed but the cross, which was

dedicated on the Independence Day of Ukraine on the 24th of August 2014 remained un-

harmed. The chaplain priests, who consecrated this cross as well as the military confirm

that no soldiers of the of territorial defense (24 OMBR – a detached Mechanized Brigade)

and no patients at the military hospital died as a result of the shelling.

Barely a year went by when on June 21, 2015 Bishop Bohdan Manyshyn, associate

bishop of the Stryy eparchy together with other priests and in the presence of the military

and civilians, consecrated the church of St. Michael the Archangel, built on the former

site of Ukrainian military deployment.

The church was built by the soldiers, with the zealous support of Fr. Orest Sala (a

Studite priest) and the Redemptorist chaplains. Some of the soldiers were scheduled to

return home but decided to stay and finish building the church, in order to give Eastern

Ukraine a gift of a new shrine and to once again prove that Ukrainians are a peace-loving

nation that cultivates spiritual values.

The birch tree cross has been moved and has been installed at the Garrison church

of Sts Peter and Paul in Lviv.

This cross has become a symbol of the spirit of the Ukrainian nation and is a guar-

antee of our victory in the fight for God’s truth in our land.

Fr. Mykhaylo Ivanyak, CSsR

3


at the mouth and grinds his teeth and be-comes rigid. Just now I asked your disciples to expel him, but they were unable to do so.’’ He replied by saying to the crowd, “What an unbe-lieving lot you are! How long must I remain with you? How long can I endure you? Bring him to me.’’ When they did so the spirit caught sight of Jesus and immediately threw the boy into convulsions. As he fell to the ground he began to roll around and foam at the mouth. Then Jesus questioned the father: “How long has this been happening to him?’’ “From child-hood,’’ the father replied. “Often it throws him into fire and into water. You would think it would kill him. If out of the kindness of your heart you can do anything to help us, please do!’’ Jesus said: “If you can? Everything is possible to a man who trusts.’’ The boy’s fa-ther immediately exclaimed, “I do believe! Help my lack of trust!’’ Jesus, on seeing a crowd rapidly gathering, reprimanded the unclean spirit by saying to him, “Mute and deaf spirit, I command you: Get out of him and never enter him again!’’ Shouting and throwing the boy into convulsions, it came out of him; the boy be-came like a corpse, which caused many to say, “He is dead.’’ But Jesus took him by the hand and helped him to his feet. When Jesus arrived at the house his disciples began to ask him privately, “Why is it that we could not expel it?’’ He told them, “this kind you can drive out only by prayer. They left that district and began a journey through Galilee, but he did not want anyone to know about it. He was teaching his disciples in this vein: “The Son of Man is going to be delivered into the hands of men who will put him to death; three days after his death he will rise.’’

Instead of ‘Indeed, it is fitting’: In you, Lady full of grace, all creation rejoices, the world of angels and the human race. Sanctified temple, spiritual paradise, boast of virgins, God took flesh from you and became a child; He was God before the ages. He made your womb a throne and made it more encompassing than the heavens. In you, Lady full of grace, all cre-ation rejoices, glory be to you.

Communion Hymn: Praise the Lord from the heavens, Praise Him in the highest.

The just man shall be in everlasting remem-brance; of evil hearsay he shall have no fear. Alleluia! Alleluia! Alleluia!

ÿ ïðèâiâ äî òåáå ñèíà ìîãî, ùî ìàº íiìîãî äóõà, i äå òiëüêè éîãî âõîïèòü, êèäàº éîãî îá çåìëþ, òàê ùî âií ïiíèòüñÿ, ñêðåãî÷å çóáàìè i öiïåíiº. Ïðîñèâ ÿ ó÷íiâ òâîїõ, ùîá éîãî âèãíàëè, òà âîíè íå ìîãëè.’’ Âií ó âiäïîâiäü êàæå їì: “Î ðîäå íåâiðíèé! Äîêè ÿ áóäó ç âàìè? Ïðèâåäiòü éîãî äî ìåíå.’’ I ïðèâåëè éîãî äî íüîãî. ßê òiëüêè äóõ ïîáà÷èâ éîãî, çàðàç æå ïîòðÿñ íèì, i òîé ïîâàëèâñÿ íà çåìëþ, çàïiíèâñÿ i ïî÷àâ êà÷àòèñÿ. Âií ñïèòàâ éîãî áàòüêà: “Ñêiëüêè ÷àñó, ÿê öå éîìó ñòàëîñÿ?’’ “Ç äèòèíñòâà,’’ âiäïîâiâ òîé. “×àñòî âií êèäàº éîãî ó âîãîíü i â âîäó, ùîá éîãî ïîãóáèòè. ßêùî ìîæåø, ïîìîæè íàì, çìèëîñåðäèñÿ íàä íàìè.’’ Iñóñ êàæå éîìó: “ßêùî ìîæåø? Âñå ìîæëèâå òîìó, õòî âiðóº.’’ I âìèòü áàòüêî õëîï÷èíè ñêðèêíóâ êðiçü ñëüîçè: “Âiðóþ, ïîìîæè ìîºìó íåâiðñòâó!’’ Iñóñ, áà÷à÷è, ùî çáiãàºòüñÿ íàðîä, ïîãðîçèâ íå÷èñòîìó äóõîâi, êàæó÷è: “Âèéäè ç íüîãî i íå âõîäü áiëüøå â íüîãî.’’ I, çàêðè÷àâøè òà ñèëüíî íèì ñòðÿñøè, âèéøîâ ç íüîãî. I òîé ñòàâ, ìîâ ìåðòâèé, i áàãàòî-õòî êàçàëè: “Âií óìåð.’’ Iñóñ óçÿâ éîãî çà ðóêó, ïiäâiâ éîãî, i òîé âñòàâ. Êîëè âií óâiéøîâ ó äiì, ó÷íi ïèòàëè éîãî íà ñàìîòi: “×îìó ìè íå ìîãëè éîãî âèãíàòè?’’ Âií âiäïîâiâ їì: “Öåé ðiä íi÷èì íå ìîæíà âèãíàòè, òiëüêè ìîëèòâîþ òà ïîñòîì.’’ Âèéøîâøè çâiäòè, ïðîõîäèëè êðiçü Ãàëèëåþ, i âií íå õîòiâ, ùîá õòî çíàâ, áî âií íàâ÷àâ ñâîїõ ó÷íiâ i êàçàâ їì: “Ñèí ×îëîâi÷èé áóäå âèäàíèé ó ðóêè ëþäÿì, i âá’þòü éîãî, i òðè äíi ïiñëÿ òîãî, ÿê éîãî óá’þòü, âií âîñêðåñíå.’’ Çàìiñòü ‘Äîñòîéíî....’ Òîáîþ ðàäóºòüñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, âñÿêà òâàð, àíãåëüñüêèé ñîáîð i ÷îëîâi÷åñüêèé ðiä, îñâÿùåíèé õðàìå i ðàþ ñëîâåñíèé, äiâñòâåííà ïîõâàëî, ùî iç íåї Áîã âîïëîòèâñÿ i ìëàäåíöèì ñòàâ, ïåðåä âiêàìè ñóùèé Áîã íàø. Ëîíî áî òâîº ïðåñòîëîì ñîòâîðèâ i óòðîáó òâîþ ïðîñòîðiøîþ íåáåñ ó÷èíèâ. Òîáîþ ðàäóºòüñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, âñÿêà òâàð, ñëàâà òîái.

Ïðè÷àñíèé: Õâàëiòå Ãîñïîäà ç íåáåñ, õâàëiòå Éîãî íà âèñîòàõ. Ïàì’ÿòü ïðî ïðàâåäíèêà áóäå âi÷íà, ëèõîї ñëàâè âií íå ëÿêàºòüñÿ. Àëèëóÿ! Àëèëóÿ! Àëèëóÿ!

4


An examination of conscience

Insomuch as love is the greatest command-ment…. Let us ask ourselves: Are we pa-tient, friendly, faithful, gentle? Do we love without expecting anything in return? – Do we know how to forgive? – Do we take to heart the words of Christ: “«But to you who hear I say, love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you» (Лк 6, 27-28)? Let us ask ourselves: Do we act without love, are we jealous? Are we disrespectful to others, do we laugh at people, berate them and are unfair? Do we live with others in peace?... Do we attempt to reconcile?... Do we entertain thoughts of revenge?... Do we approach others with envy and hatred?.. Do we fuel conflicts or support them?... Let us ask ourselves: Do we respect the per-sonal dignity of our spouse? Do we nurture mutual love?... Do we take part in positive communication?... Do we find time for our family?...Do we approach our children with love and fairness?...Do we have understand-ing toward them?...Do we set an example for others in the religious family life that we form?... Do we bring joy and happiness to our family? Let us ask ourselves: Do we think only of ourselves? Are we putting the harmony of our marriage at risk? Are we egoistic?... Do we neglect our family? Do we risk the peace of our family life because of our lack of re-spect, lack of love, and our ungratefulness? Let us ask ourselves: Do we try to be consci-entious?... Do we consider others to be our brothers and sisters in Christ?... Do we care about their temporal and eternal wellbeing?... Do we try to understand others?... Do we try to help them overcome their difficulties?... Do we take an interest in the life and prob-lems of our community?

Іспит сумління

Оскільки любов найбільша заповідь… Спитаймо себе: Чи ми є терпеливими, до-брозичливими, вірними, лагідними ? – Чи ми любимо, не очікуючи нічого взамін? – Чи ми вміємо прощати? – Чи ми приймає-мо до серця слова Христа: «Любіть ворогів ваших, добро чиніте тим які вас ненави-дять, благословляйте тих, які вас проклина-ють, моліться за тих, що вас зневажа-ють» (Лк 6, 27-28)? Спитаймо себе: Чи ми діємо без любові, чи ми є заздрісними? Чи ми зневажаємо інших, висміюємо, лаємо, поводилися з ни-ми несправедливо? … Не жижемо з ними в мирі? … Не робимо спроб до примирення? … Плекаємо думки про помсту? … Оскар-жуємо інших із заздрості і ненависті? …Розпалюємо конфлікти чи підтримуємо їх? … Застановімося: Чи ми шануємо особову гідність своєї супруги / свого супруга? – Чи ми плекаємо взаємну любов? – Чи практи-куємо будуюче спілкування? – Чи ми зна-ходимо час для сім’ї? – Чи ми ставимося до своїх дітей з любов’ю і справедливістю? – Чи ми маємо для них розуміння? – Чи ми формуємо релігійне життя в сім’ї вартим наслідування? Чи ми приносимо радість у сім’ю? Спитаймо себе: Чи ми думаємо тільки про себе? … Поставили під загрозу подружню гармонію? … Чи ми є егоїстичнми … Чи ми занедбуємо свою сім’ю? … Чи ми пору-шуємо мир у сім’ї нешанобливістю, браком любові, невдячністю? … Застановімося: Чи ми намагаємося бути сумлінними? –Чи ми вважаємо своїх ближ-ніх братами і сестрами у Христі? – Чи ми дбаємо про їхнє дочасне і вічне благо? –Чи ми намагаюся розуміти інших? – Чи ми до-помагаємо їм подолати труднощі? – Чи ми цікавимося суспільним життям і соціальни-ми проблемами?

5


SCHEDULE OF LENTEN SERVICES.

Monday 6:00 pm - Stations of the Cross Wednesday&Friday 6:00 pm - Liturgy of Presanctified Gifts. Saturday 7:45 am - Liturgy & Sorokousty

ПОРЯДОК ВІДПРАВ НА ЧАС ПОСТУ

Понеділок, 6:00 веч. - Хресна Дорога Середа і П’ятниця, 6:00 веч. - Свята Лі- тургія Передосвячених Дарів. Субота, 7:45 рано-Літургія і Сорокоусти

Застановімося: Чи ми намагаємося стати такими, якими нас бажає Бог? – Чи ми є прямодушними? Чи на наше слово можна покластися? – Чи ми вміємо шанувати вір-ність ближніх? Чи ми говоримо неправду? … Лицеміримо? … Чи ми додержуємося слова? … Розголошуємо помилки інших? … Очорнюємо інших? … Застановімося: Чи Бог є в усьому нашим Господом і Повелителем? – Чи ми на Ньо-го надіємося? – Чи ми намагаємося сліду-вати за Христом, бути Його учнем? Чи ми знаходимо час для особистої молитви? – Для читання Святого Писання? – Чи ми поглиблюємо свою релігійну освіту? Спитаймо себе: Чи ми є байдужі щодо ре-лігії? … Чи ми довший час не молилися … Дозволили своїй вірі зів’янути? … Чи ми нарікаємо на Бога? … Надмірно надіяємося на Боже милосердя і не працюємо над со-бою? …

Let us ask ourselves: Do we try to become the way that God wants us to be?... Are we honest?...Can we be trusted?... Do we know how to respect the loyalty of our loved ones?... Are we truthful?... Are we hypocriti-cal? Do we hold to our word? Do we share stories about the mistakes of others?... Do we blacken the names of others?... Let us ask ourselves: Is God our Lord and Ruler in everything?.... Do we trust Him?...Do we try to follow the teachings of Christ?... Do we find time for personal pray-er?... Do we find time for the reading of the Scriptures?... Do we try to deepen our reli-gious consciousness and education?... Let us ask ourselves: Are we indifferent to

Religion? Do we neglect prayer?.... Have we

allowed our faith to fade?... Do we complain

about God?... Do we take God’s mercy for

granted and neglect to better ourselves?....

Створено Фейсбук-акаунт і Ютуб-канал нашої парафії (St. John UCC Newark NJ). Є можливість переглянути різдвя-ний концерт 2015р.Б., а також інші фільми про нашу парафію.

Приємного перегляду!

Please note that we have created a Facebook Account - and a You Tube channel of our parish (St. John UCC Newark NJ). You can view our Christmas concert as well as differ-ent films about our parish.

Please visit us there and enjoy!

PLEASE stop at the table at the entrance to the church and pick up your envelope with our schedule of Easter Services. If you take it home with you, you will help is to save on postage.

При вході до церкви на столику стоять конве-рти з розкладом Великодніх відправ. Ласкаво просимо, щоб ви взяли свою конверту і зао-щадили нам оплату за пошту.

TODAY

our Pre School invites you to our church hall for breakfast.

СЬОГОДНІ

наше Передшкілля запрошує вас до церковної залі на сніданок.

КАТОЛИЦЬКА - stjohn-nj.com 6, 2016.pdf · Sunday, March 6, 2016 Vol. 57 #10 Неділя,...

Documents

Transcript of КАТОЛИЦЬКА - stjohn-nj.com 6, 2016.pdf · Sunday, March 6, 2016 Vol. 57 #10 Неділя,...