1. 學如不及，猶恐失之

學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

2. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂

喜好仁德卻不喜好學習，容易被人愚弄；喜好聰明卻不喜好學習，容易放

蕩不羈；喜好信實卻不喜好學習，拘於小信而賊害自己；喜好直率卻不喜

好學習，說話尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好學習，搗亂闖禍；喜好剛強而

不喜好學習，狂妄自大。

3. 溫故而知新，可以為師矣

溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。

資之深則取之左右逢其原 - 《孟子 · 離婁》

傳不習乎！ - 曾子

4. 學而不思則罔 , 思而不學則殆

一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫

一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得

結合學習和思考，才能學到切實有用的知識

5. 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也 虛心學習、刻苦學習

知識再豐富，總有不懂的問題

應當有實事求是的態度，學到更多的知識

斥責那種「亡而為有，虛而為盈」的態度，教人 正視自己的不知和不足之處

６ . 博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之。

要廣博地學習

要對學問詳細地詢問

要慎重地思考

要明白地辨別

要切實地力行

７ . 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」

意思為哪怕是很低端的問題也會主動向人請教，不以向地位、學問較自己

低的人請教為可恥

虛心好學

謙虛謹慎的學習態度、禮賢下士的求教精神、

不務虛名腳踏實地的好學品格和行為習慣。

孜孜不倦 ,勤奪好學虛心學習 ,不恥下問思學並重 ,缺一不可溫故知新 ,博古通今

古代學習模式

勤勉用功 : 資源貧乏 ,寒窗苦讀 ,懸梁刺股 , 不眠不休 《蘇秦約縱》

虛心學習 : 取長補短 , 自我提升 周昉

現今學習模式

課程緊湊 , 好逸惡勞 ,高效率學習 : 補習成風

只思考對考試有用的知識

發問不踴躍

新聞例子http://www.sundaykiss.com/2015/08/06/dse%E7%8B%80%E5%85%83-%E6%91%98%E6%98%9F%E7%A7%98%E7%AC%88/2/#prettyPhoto

適用性 - 古代為學對現實的意義

勤勉好學是至理名言 人生處事態度

好學好問 ,熱愛思考 增長知識 ,充實自已

溫故知新 , 博古通今 加強記憶之餘 ,還能透過吸納新知識 ,融會貫通 ,領俉其精妙 之處 湯川秀樹 - 日本著名物理學家

湯川秀樹受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”的啟發，提出了時空量子的空域概念

古今結合 , 文理相通 , 溫故而知新

短片

https://www.youtube.com/watch?v=_bllphZ-80I

11個狀元 11條成功方程式 (2015年 7月 15日 )

道家 認為求學有害無利

主張避世、無為

「為學日益，為道日損」

輕視外在的經驗知識，認為這種知識掌握得越多，私慾妄見也

就層出不窮

除去私慾妄見，使人日漸返樸歸真

老子希望人們走“為道”的路子

佛家

修學成佛 -希求從世間中獲致解脫

善於知者，強調知的開顯，並主張實踐善行。

認為修學進路肯定了人（眾生）需願意自我承擔，而非等待救贖

肯定主體本身後天發展的重要性

總結 – 儒家為學

認同，當今亦一脈相承

優點 :

探究事物的真理，在實踐中認識世界

知識日積月累，達到融會貫通