丙年 常年期第 30 主日 傳教節 -...

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-1 - 丙年 常年期第 30 主日 傳教節若望福音裡說:「聖言成了人,居住在我們中間。並且我們看到了祂的光榮,那屬 於天父獨生子的光榮,充滿恩寵與真理。」(若一 14)所以,天主的光榮在基督身上, 彰顯於地上。正像主祭神父在聖誕節頌謝詞中歌唱的:「祢榮耀的新光,藉著聖子降生 的奧蹟,照亮了我們的心目。」(聖誕節頌謝詞) 「賀撒納」也是一個最好不要翻釋的希伯來字,因為沒有一個單字或一個句子,可 以充份表達出它的意思來。在用為合唱的聖詠一一七首裡,由於上下文使它能懂,而成 為呼救的聲音:「主,救我們吧!」──是那些渴望得救的人的呼聲。雖然我們事實上 已經是被救的人,可是我們在彌撒中喊出的歡呼之聲──「賀撒納」,仍能有這個意思, 因為我們藉著這個字表示:希望因著舉行彌撒而獲得救恩的效果。 在聖枝主日時,群眾向督用這個字歡呼,並加上新的意思,那就是「歡迎你, 默西亞!」他們承認主耶穌是默西亞,他們的歡呼添上喝采的味道,添上高興他們等待 的默西亞已經來臨的味道。這個意思,我們也可以在參與彌撒時,引為己用;因為當我 們高呼「賀撒納」(歡呼之聲)時,我們知道有幾分鐘,藉著祝聖體血的行動,基督就 要以聖事方式與我們同在了。每一台彌撒,祂都是「奉主名而來的」,並藉著聖事(方 式)的臨在,使我們充滿喜樂。 教會認為「賀撒納」這個歡呼之聲,還有另外一個意思,即在聖枝主日遊行的重唱 短句裡,教會給了我們這個解釋。第八個重唱短句,也就進入聖堂時那節重唱短句,是 這樣說:「當我們的主進入聖城時,猶太人的孩子,拿著橄欖樹枝,宣告生命的復活, 並高聲喊說:『賀撒納於至高之天』。」【編按:當遊行行列進入聖堂時,會唱以下答唱詠: 救主來到了耶路撒冷,希伯來兒童,高舉著樹枝,預報生命的復活,高呼「賀撒納!」響徹雲 霄。民眾聽說耶穌來到聖城,扶老攜幼,齊來歡迎,高呼「賀撒納!」響徹雲霄。福音沒有明說那些孩子曾「宣告生命的復活」(參閱:瑪 21:12-16)。他們原來也想 不到他們的叫喊居然有這個涵義,那時耶穌還未受死復活。教會認為即使孩童毫不知情, 但他們的行為就是在宣告生命的復活。教會知道她自己所歡呼的是復活的基督。我們所 歡呼的,是已經完成了使命的默西亞。祂戰勝死亡,藉著祂的復活,恢復了我們的生命。 我們向祂歡呼,因為祂就要來。可是我們當記住:祂現在只是在感恩聖事內來臨, 但祂還要在世界終結時來臨。那將是一個偉大的來臨!就如同吾主曾向使徒們說過的, 所有的人類「都將看到人子乘著雲彩在威嚴與光榮中由天而來。」(參閱:瑪二四 30只有那時,祂光榮的來臨,並以祂的大能復活所有的人類,將整個人類排在祂的寶座前; 只有那時,祂將接受祂救恩的人、和拒絕祂救恩的人分開,好使祂的工作完成。 所以,當我們朗誦或詠唱「奉主名而來的當受讚美」時,不該只想幾分鐘以後,在 祝聖體血的行動中,祂要在聖事裡來臨。(待續) 2016 10 23

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■丙年 常年期第 30 主日 傳教節《

若望福音裡說:「聖言成了人,居住在我們中間。並且我們看到了祂的光榮,那屬

於天父獨生子的光榮,充滿恩寵與真理。」(若一 14)所以,天主的光榮在基督身上,

彰顯於地上。正像主祭神父在聖誕節頌謝詞中歌唱的:「祢榮耀的新光,藉著聖子降生

的奧蹟,照亮了我們的心目。」(聖誕節頌謝詞)

「賀撒納」也是一個最好不要翻釋的希伯來字,因為沒有一個單字或一個句子,可

以充份表達出它的意思來。在用為合唱的聖詠一一七首裡,由於上下文使它能懂,而成

為呼救的聲音:「主,救我們吧!」──是那些渴望得救的人的呼聲。雖然我們事實上

已經是被救的人,可是我們在彌撒中喊出的歡呼之聲──「賀撒納」,仍能有這個意思,

因為我們藉著這個字表示:希望因著舉行彌撒而獲得救恩的效果。

在聖枝主日時,群眾向基督用這個字歡呼,並加上了新的意思,那就是「歡迎你,

默西亞!」他們承認主耶穌是默西亞,他們的歡呼添上喝采的味道,添上高興他們等待

的默西亞已經來臨的味道。這個意思,我們也可以在參與彌撒時,引為己用;因為當我

們高呼「賀撒納」(歡呼之聲)時,我們知道有幾分鐘,藉著祝聖體血的行動,基督就

要以聖事方式與我們同在了。每一台彌撒,祂都是「奉主名而來的」,並藉著聖事(方

式)的臨在,使我們充滿喜樂。

教會認為「賀撒納」這個歡呼之聲,還有另外一個意思,即在聖枝主日遊行的重唱

短句裡,教會給了我們這個解釋。第八個重唱短句,也就進入聖堂時那節重唱短句,是

這樣說:「當我們的主進入聖城時,猶太人的孩子,拿著橄欖樹枝,宣告生命的復活,

並高聲喊說:『賀撒納於至高之天』。」【編按:當遊行行列進入聖堂時,會唱以下答唱詠:

救主來到了耶路撒冷,希伯來兒童,高舉著樹枝,預報生命的復活,高呼「賀撒納!」響徹雲

霄。民眾聽說耶穌來到聖城,扶老攜幼,齊來歡迎,高呼「賀撒納!」響徹雲霄。】

福音沒有明說那些孩子曾「宣告生命的復活」(參閱:瑪 21:12-16)。他們原來也想

不到他們的叫喊居然有這個涵義,那時耶穌還未受死復活。教會認為即使孩童毫不知情,

但他們的行為就是在宣告生命的復活。教會知道她自己所歡呼的是復活的基督。我們所

歡呼的,是已經完成了使命的默西亞。祂戰勝死亡,藉著祂的復活,恢復了我們的生命。

我們向祂歡呼,因為祂就要來。可是我們當記住:祂現在只是在感恩聖事內來臨,

但祂還要在世界終結時來臨。那將是一個偉大的來臨!就如同吾主曾向使徒們說過的,

所有的人類「都將看到人子乘著雲彩在威嚴與光榮中由天而來。」(參閱:瑪二四 30)

只有那時,祂光榮的來臨,並以祂的大能復活所有的人類,將整個人類排在祂的寶座前;

只有那時,祂將接受祂救恩的人、和拒絕祂救恩的人分開,好使祂的工作完成。

所以,當我們朗誦或詠唱「奉主名而來的當受讚美」時,不該只想幾分鐘以後,在

祝聖體血的行動中,祂要在聖事裡來臨。(待續)

2016 10 23

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追思「王超群」伯多祿弟兄

墓誌銘:「天主給的我都要;天主要的我都給。」

追思與懷念 王超群弟兄終生獻身於「基督活力運動」為教會培育眾多領導人、致力於「聖

經協會」推動教友普遍讀經、成功帶領「牡丹開教」、發起「我日用糧」關懷弱勢

家庭、協助教會共項活動與工作……。

徐麗珠:感謝讚美天主,讓我從超群弟兄的言行見證了瑪竇福音第五章,幾週前去

看王大哥,他心滿意足說,他常每天痛哭呼求天主,他願以他的壽命折抵給須要的

弟兄姊妹,他感謝天主俯聽他的祈求,幾天前去看王大哥,他在病痛中仍充滿喜樂

和感謝天主恩典。親愛的王大哥,感謝您以靠著主耶穌而得勝,為我所樹立的典範。

王素玲:最讓我佩服王弟兄的一件事:在聖名堂建本館路新堂時,建堂委員會中,

出現誤會,委員間起了紛爭,開會的氣氛僵住,像要暴風刮來,王弟兄沈著地說,

請大家靜默一下,一起祈禱!王弟兄帶著大家祈禱後,風暴過去,委員們彼此擁抱

道歉,又同心合意為建新堂奔波募款,分工合作!相信當時的建堂委員們都記得這

一幕插曲。讓我佩服的是他的機智,適時化解了危機,他的祈禱融合了大家的心!

◆ 1988 第 2 屆傳協理事會:傳道組(主席:呂憲岳)

◆ 1990 第 3 屆傳協理事會:副主席(主席:呂憲岳)

◆ 1992 第 4 屆傳協理事會:副主席(主席:呂憲岳)

◆ 1994 第 5 屆傳協理事會:傳道組(主席:金嘉寶)

◆ 1995 第 6 屆傳協理事會:禮儀組(主席:呂憲岳)

◆ 1997 第 7 屆傳協理事會:傳道組(主席:梁國傑)

◆ 2000 第 8 屆傳協理事會:傳道組(主席:梁國傑)

2003 二女兒加入「仁愛傳教修女會(聖德蕾莎創辦)」發終身願。

2004/08/01 王超群弟兄晉爵大典,單樞機主教親臨主持。

2004 第 10 屆傳協理事會:副主席兼傳道組(主席:金嘉寶)。

2006 第 11 屆傳協理事會:經建組(主席:吳家犖)。

參加建堂募款小組、帶領讀經班、講習會或慕道班講師、非常重視和好聖

事,常於退省帶領集體省察、負責或協助堂區各項工作、服務……。

丙年傳教節 感恩禮「讀經默想」反省與行動 1.身為基督徒,我常意識到自己身負基督親自派遣的福傳使命嗎?

2.我渴望與還不認識基督的兄弟姊妹,分享福音的喜訊嗎?

3.我如何在生活中推動傳教工作,為主作證?

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郝筧英:我們看到信仰在他們家庭的重要,對上主的依靠與信德,帶領全家度過早

期辛苦的歲月。美蘭姐的分享樸實無華,發自內心深處的真誠,對先生全力支持,

讓先生下班後無後顧之憂忙教會的事。這種包容,這種無私的愛,仙人感動,願天

主祝福美蘭姐,保守她鍾愛的家人,恩寵滿滿!

王元君:父親最後這段人生旅程,在天主的護佑下,恩寵滿被,對家人親友與所有

主內外的兄弟姊妹,都做了最好的告別。父親說:「請為我慶祝,為回到天父家,所

有的一切都準備好了!圓滿了!感謝天主」。「成聖」是父親在信仰生活上,渴望與

明確的目標。強烈的傳教使命感,全心全力投入教友傳教工作。念茲在茲,一生為

推行基督活力運動,不遺餘力,至死方休。手持念珠頌念慈悲串經,日日夜夜不間

斷的,為所有需要付禱兄姐的意向祈禱,無論身教、言教對我們而言,都是最好「典

範」。「這場好仗,父親已打完;這場賽跑,父親已跑到終點;這信仰,父親已保持

了。」再次感謝各位弟兄姐妹的付禱,主佑!

王慕天:阿公,你帶著我跟弟弟出生,帶著我們學會騎腳踏車,抱歉我學了好久,

一個月才會,你也開心的搖搖頭,也教我學會騎機車,你不怕我摔讓我載你,你說

油門控制是一個學問,你還教我開車,告訴我馬路上的規則,擇善固執,去年你送

我進軍營,現在你也迎接我出來。很妙,我當兵的單位也是你曾經待過的地方,你

開心的送我去又開心的迎接我回來。你還送我們一份禮物,我來不急跟你說謝謝,

我來不及再跟你睡前多聊好多我有點憂國憂民的困擾,我甚至來不及跟你說我愛你,

「抱歉」在我們的話題裏從來沒出現過。但不開玩笑,你留了一份禮物給我們,我

的一生都會依循你啟發天主的愛與自由,阿公稍後見了!

高采琦:也不知道是多久以前,我覺得您是一位嚴肅認真對信仰執著的阿公,不知

道要怎麼與你親近,現在想起來其實挺愚蠢的。從小到大每次從「」要回家的時候

您都會為我降福,在額頭上畫下十字聖號,不知道從什麼時候開始你都會對我說長

大了、越來越懂事了,我聽到都很開心,我覺得能被你肯定是很驕傲的事,我有這

樣的一個阿公我很榮幸,你很喜歡說你以前的故事或是教會的事情,每次說都會停

不下來,因為你的故事都很讓人佩服。而現在剩下的只有回憶和曾經的記憶,第一

次接觸死亡,就讓我這麼的沒辦法接受,其實應該要開心的,開心你終於不用受苦

了,但我還在努力去消化這已經無法改變的事實。晚安,阿公,為你祈禱。

獨居原住民老人問題正好讓天主教徒見證信仰 文摘:2004.1.3梵蒂岡電台新聞報導/東南亞通訊

台灣獨居長者佔老人人口百分之十七,其中獨居的原住民老人問題更為嚴重,因

為年青一付大多都移居城市工作及唸書。然而,獨居原住民老人問題正好讓天主教徒

見證信仰。高雄教區教友領袖王超群對天亞社說,高雄教區的教友於一九九八年在南

端屏東縣牡丹鄉開始傳教,傳道員每周到訪,除了努力建立天主教團體,也照顧兩名

臥床的獨居老人。王超群說:「由於兩名老人又髒又臭,村民都不願意接近。即使負

責派送食物的人也祇把食物放在門口。我們的教友傳道員每次到來都會給他們餵食和

沐浴。」他說:「教友願意承擔這種沒人願意做的服務的精神吸引了村民進教。」自

牡丹鄉開教至今,已有六十八名村民入教。

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1. 10/23(日)上午 8:40 主日學。9:00 讀經班。

下午 15:00-17:00 慕道班上課。晚上 20:00

聖詠團練唱。

2. 10/24(一)上午 9:30「色鉛筆基礎班」。晚

上 7:30「主內弦樂團」初級樂理弦樂上

課。20:00 舊約讀經班。

3. 10/25(二)上午 9:00 及 10:30 讀經班。20:00

台語讀經班。

4. 10/26(三)晚上 20:00 在長庚祈禱室舉行

為病人祈福彌撒。

5. 10/27(四) 9:00 清掃聖堂。15:00 瑜珈班上

課。20:00 在鄭經國、馮亞瓊夫婦家舉行

家庭祈禱,19:50 聖堂集合,20:00 前往。

6. 10/28(五)上午 9:00 若瑟會讀經聚會。晚

上 19:30「電子琴初級班」上課。

7. 10/29(六)上午 9:00 瑜珈班上課。

8. 10/30(日)上午 8:40 主日學。9:00 讀經班。

下午 15:00-17:00 慕道班上課。晚上 20:00

聖詠團練唱。

9. 10/30(日)參加輔祭培訓之兄弟姊妹,請

在彌撒結束後留下參加課程。

10. 11 月 6 日(日)上午 11:00 舉行家族聯

合感恩追思典禮,邀請您及家人同心合

意為已亡祖先親友恩人追思祈福與祝禱。

(中午共融餐會) 報名方式:以家族為單

位向「明愛組」報名,並填寫報名表,

以利製作亡者牌位與安排家族一一唱名

列隊為亡者追思。報名至 10/23 截止。

本堂 2016 年 煉靈月「家族聯合追思祭祖」

一、 11/6(日)9:30~12:00 於本堂舉行感恩追思典禮,邀請您及家人同心合意為已

亡祖先親友恩人追思祈福與祝禱。 (中午共融餐會)

二、 報名方式:以家族為單位填寫報名表向「明愛組」報名,10/23截止。

報名表:-------------------------------------------------------------------------- 已亡者

姓名及聖名__________,________

姓名及聖名__________,________

姓名及聖名__________,________

姓名及聖名__________,________

家屬付表姓名 _____________

聯絡電話__________________

當天家屬參加人數:_______人

訊 息 堂 區

──「代 禱 欄」──

請為教會的福傳事工祈禱。教宗方濟各在傳教節文告中,勉勵我們要向世人傳報

天主的慈悲。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒,都能意識並回應福傳的天職,

以基督化的生活,為天主的慈悲作見證,帶領更多人走向永生。我們同聲祈禱!

請為病痛中的弟兄姊妹與其家人祈禱,特別為柯琇芬、賴裕明、申喜亙、魯紹宗、

黃蔡美娥、張智豪、曾聲煌、魏壽祿、蔡維琳、張曉蕙、黃林採霞、蔡祖枚、李

妙月、梁國禎、周君茜、孫錦香、唐淑枝,祈禱,求主醫治他們身體的病痛、安

慰他們心靈的憂苦、接受妥善的醫療照顧。同時我們也為身心靈受創和束縛的人

祈禱。我們同聲祈禱!