-La Guematria (1)

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La Guematria et la Temourah.

"Quiconque croit en se fondant sur des preuves, il n'y a pas se fier sa foi".Ibn Arabi

Au travers des quelques pages qui vont suivre, nous allons essayer de donner une image la plus prcise, mais aussi la plus accessible, possible aux lecteurs dsirant entrer en contact avec la Guematria et la Temourah, ces deux outils de la Kabbale qui permettent l'ouverture du Texte.

Nous recommandons au lecteur le Olam haOtiot de Michal Munk (en anglais) ainsi que les commentaires du Rabbi Elazar de Worms et du Rabbi Yaakov ben Acher. En franais, on pourra lire le trs profond travail de Chalom Leubmen qui donne un clairage sur la porte mathmatique de l'existence des guematrioth dans la Torah.

Ce travail ne se veut nullement acadmique et encore moins doctrinal. Il est essence de la connaissance de son auteur, il est partage d'amour et volont de Lumire. Si nous pouvons aider, humblement, la Guematria se sortir de la prison numrologique dans laquelle nous, occidentaux, cherchons l'enfermer, alors ce serait bien...

Spartakus FreeMann, znith de Libertalia, septembre 2003 e.v.

a - La Guematria.

Introduction.

"La Guematria est une mthode d'exgse biblique tablissant une correspondance entre les lettres, mots et versets de la Torah d'une part, et des nombres d'autre part ; comme telle, elle permet d'ouvrir de nouveaux horizons dans la comprhension du texte", Chalom Leubmen.

Les lettres hbraques offrent la particularit d'avoir une valeur numrique et d'offrir ainsi la possibilit d'oprer des parallles entre des mots diffrents mais de mme valeur arithmtique. Le kabbaliste travaille grce certains procds qui lui ouvrent les portes de l'intimit des mots et des versets de la Torah.

Lettre hbraque Valeur numriqueAa Aleph 1b Bet 2g Guimel 3d Dalet 4h He 5v Vav 6z Zayin 7


x 'Heth 8u Teth 9y Yod 10k Kaf 20l Lamed 30m Mem 40n Noun 50c Samekh 60i 'Ayin 70p Peh 80o Tsade 90q Kof 100r Resh 200s Shin 300t Tav 400

La Guematria est donc un procd par lequel le kabbaliste tablit une identit entre deux mots ou deux versets dont le nombre ou valeur est identique.

La Guematria est sans doute une mtathse du mot grec . Les mots d'une valeur numrique identique sont considrs comme tant une explication l'un de l'autre, et cette thorie est tendue aux phrases. Ainsi, la lettre shin, s, est 300 et est l'quivalent du nombre obtenu par la somme des valeurs numriques des lettres des mots mihla xvr, Ruach Elohim, l'Esprit d'Elohim; et est ainsi un symbole de l'esprit d'Elohim. r = 200, v=6, x=8, a=1, l=30, h=5, i=10, m=40; total = 300. De la mme manire les mots dxa, Achad, Unit, Un et hbha, Ahebah, Amour ont chacun pour valeur 13. Le nom de l'ange nvruum, Metatron et le nom de la Dit, yds, Shaddai, font tous les deux 314; ainsi, le premier est pris comme symbole de l'autre. Quant la Guematria des phrases, (Gen. XLIX. 10), hlys aby, Yeba Shiloh, "Shiloh viendra" qui quivaut 358, qui est le nombre de xysm, Messiah et de xhn, Na'hash.

Ainsi, et le passage Gen. XVII 2, hsls vnhv, Vehevva Shalisha, "Voici trois hommes". Equivaut la valeur numrique laprv layrbg lakym vla, Elo Mikhael Gabriel VeRaphael, "Ce sont Michal, Gabriel et Raphal"; car chaque phrase quivaut 701.

Nous pensons que ces quelques exemples suffisent rendre plus claire la nature de la Guematria.

Il existe diffrents procds de Guematria que nous donnons ci-aprs.


Le procd par intgration.

De mme que toutes choses sont contenues de manire latente dans les Sephiroth, de mme les nombres et les lettres enferment-ils des ramifications spirituelles et numrologiques sans fin. Ainsi, la lettre Aleph, a, ne vaut-elle pas seulement 1 mais aussi, puisqu'elle contient en elle la valeur des lettres qui composent son nom complet (pla), peut-elle valoir 111 : 1 + 30 + 80. Il en va bien sr de mme pour toutes les autres lettres de l'alphabet. Les kabbalistes appellent ce procd par le nom de "Millou" ou valeur pleine.

Nom alphabtique Valeur numrique Nom alphabtique Valeur numrique[la 111 dml 74tyb 412 ,ym 90lmyg 83 ]vn 106tld 434 ;mc 120ah 6 ]yi 130vv 12 ap 81]yz 67 ydo 104tyx 418 [vq 186tyu 419 syr 510dvy 20 ]ys 360[k 100 vt 406

De plus, le nom de certaines lettres de l'alphabet hbreu peut tre orthographie de manire diffrente, il s'en suit donc que la mme lettre peut avoir une "valeur" diffrente. Ainsi, la valeur de Beth peut tre de 402 (tb) ou de 412 (tyb). Sans entrer dans les dtails, nous donnons ici les diffrentes valeurs des lettres, nous invitons le lecteur curieux tudier l'alphabet hbraque afin d'en vrifier la validit :

Beth : 402 ou 412; Guimel : 73 ou 83; He : 6, 10 et 15; Vav : 12, 13, 22; Heth : 408 ou 418; Teth : 409 ou 419; Mem : 80 ou 90; P : 81, 85 et 90; Resh : 500 et 510: Shin : 350 ou 360.


Ainsi, le Nom du Ttragramme hvhy peut tre intgr de diffrentes manires, dont les plus courantes sont :

45 = (6+13+6+20) = (ah + vav + ah + dvy); 52 = (10+12+10+20) = (hh + vv + hh + dvy); 63 = (15+13+15+20) = (yh + vav + yh + dvy); 72 = (15+22+15+20) = (yh + vyv + yh + dvy).

Avec ce mode de calcul, la valeur du mot "Bereshit" (tysarb), commencement, quivaut alors 1819. Or, le Rachi que la Torah tant un recueil de prceptes, pourquoi ne commence-elle pas par le premier commandement donn aux hbreux dans Exode 12,2 ? A cette question, on peut alors rpondre que le verset de l'exode 12, 2 est le 1819me de la Torah. Le premier commandement est donc annonc par le premier mot de la Torah qui en indique la place dans le Livre !

Le procd par "antriorit alphabtique".

Ce procd consiste additionner la valeur numrique usuelle d'une lettre de l'alphabet, les valeurs numriques usuelles des lettres qui la prcdent. Ainsi, par ce procd, la lettre Qf (q) une valeur de 595 puisque l'addition de toutes les lettres de Aleph Qf donne 595. Nous donnons ici, pour la facilit du lecteur, un tableau rcapitulant la "valeur par antriorit" de chacune des lettres de l'alphabet.

a 1b 3g 6d 10h 15v 21z 28x 36u 45y 55k 75l 105m 145n 195


c 255i 325p 405o 495q 595r 795s 1095t 1495

Le procd "quaternion".

Ce procd se base sur la Ttraktys pythagoricienne dont la formule est 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Par ce procd, la lettre daleth (d) a une valeur non plus de 4 mais de 10. Or, si l'quation 4 = 10 peut s'crire (1+1+1+1) = (1 + (1+1) + (1+1+1) + (1+1+1+1)), alors un mot compos de quatre lettres tel le Ttragrammaton peut voir sa valeur passer de 26 72 :

y + hy + vhy + hvhy = 10 + 15 + 21 + 26

Comme exemple ce procd, nous l'appliquerons aux Na'hash (sxn) - qui dsigne en hbreu le "serpent" - et Enosh (svna) - qui dsigne en hbreu l'"homme ordinaire" :

Na'hash = (n + xn + sxn) = (50 + 58 + 358) = 466Enosh = (a + na + vna + svna) = (1 + 51 + 57 + 357) = 466

L'on peut donc poser une identit sotrique entre le "serpent" et l'"homme ordinaire", le "profane".

Il est ici noter que dans tous les cas, l'identit demeure au niveau de la valeur, que celle-ci soit obtenue par l'un ou l'autre procd. Ainsi, l'identit qui existe entre Na'hash (sxn) et Mashiah (xysm), le Messie - qui nous est donne par la Guematria "simple", c'est dire, au travers de la valeur 358 qui est la somme des lettres qui composent chaque mot - demeure. Toutefois, il n'existe pas d'identit entre Mashiah et Enosh : Enosh = 466 et Mashiah = (x + xy+ xys + xysm), donc (8 + 18 + 318 + 358) = 702. Pas d'intimit donc entre l'"homme ordinaire" et le Messie !

Par contre, on peut dresser un parallle assez tonnant entre la valeur de Na'hash donne par le procd du "quaternion" et d'autres mots tels que Golgotha (tlglg) - lieu de crucifixion du Christ, lieu du supplice par la croix dont la symbolique se rattache de manire absolue au symbolisme du serpent - et Olam haYetsirah (hryoyh mlvi), le Monde de la Formation, dont la valeur "simple" est galement de 466 !!! Nous laissons le lecteur mditer sur cet exemple...


Le procd "Im haKollel".

Ce procd consiste prendre la valeur numrique de la lettre ou du mot augment de 1, qui reprsente l'unit propre au mot lui-mme. On peut essayer ce procd sur notre exemple avec Na'hash et Enosh :

- Na'hash = sxn = 358- Enosh = svna = 357

Si l'on ajoute 1, selon la mthode "Im haKollel", Enosh nous avons donc 357 + 1 = 358. Ce procd offre, dans cet exemple, la particularit de prouver doublement l'identit entre le "serpent" et l'"homme vulgaire". CQFD ajouterait sans doute notre ami mathmaticien...

Il est noter enfin que l'on peut utiliser conjointement ces procds et ainsi, si nous reprenons notre exemple relatif Bereshit dont la valeur Millou est de 1819 et que l'on applique ensuite Im haKollel, on obtient 1820. Or, ce chiffre est une allusion prcise au nombre de fois que le Ttragramme est mentionn dans la Torah (rendons ici grce au Rav Pin'has Zalman Hurwitz pour sa dcouverte) !!!

Le procd de la "valeur cache" ou Nistar.

Ce procd restant trs proche du Millou s'en dtache par le fait qu'il ne prend en compte que la partie du nom de chaque lettre qui n'est pas apparente lorsque l'on crit cette lettre. Ainsi, cela revient ignorer la premire lettre du nom de la lettre afin d'en dterminer la valeur.

Nom alphabtique Valeur numrique Nom alphabtique Valeur numrique[la 110 dml 44tyb 410 ,ym 50lmyg 80 ]vn 56tld 430 ;mc 60ah 1 ]yi 40vv 6 ap 1]yz 60 ydo 14tyx 410 [vq 886tyu 410 syr 310dvy 10 ]ys 60[k 80 vt 6

b - La Temourah.


La Temourah est le procd kabbalistique qui consiste substituer une lettre une autre lettre en suivant des rgles combinatoires appeles "Tsirouphim" afin de former de nouveaux mots. Le mot Temourah (hrvmt), qui signifie "change", est driv de la racine "mour" (rvm) qui signifie "changer", "substituer", "remplacer". En rsum, la Temourah est l'Art de la permutation.

Mathers, en son introduction la Kabbalah Denudata, crit son sujet : "Selon certaines rgles, une lettre est substitue une autre lettre prcdente ou suivante dans l'alphabet et on forme ainsi un nouveau mot orthographi totalement diffremment. Donc, l'alphabet est divis en deux parties gales, places l'une au-dessus de l'autre; et alors, en changeant alternativement la premire lettre ou les deux premires lettres au dbut de la deuxime ligne, 22 commutations sont produites. Elles sont appeles les "Tables de Combinaisons de Tziruph ([vryo)". Chaque mthode prend son nom des deux paires qui la composent, le systme de paires de lettres tant la base de tout, comme chaque lettre d'une paire est substitue par l'autre lettre".

Il y a galement trois "Tables des Commutations" connues respectivement comme Droite, Avers et Irrgulire. Pour travailler avec l'une d'elles, on doit faire un carr de 484 cases remplies des lettres. Pour la "Table Droite", on crit l'alphabet de droite gauche dans le second rang, on commence avec b et on termine avec a; dans le troisime, on commence avec g et on termine avec b; et ainsi de suite. Pour la "Table Avers", on crit l'alphabet de droite gauche l'envers, en commenant avec t, etc. La "Table Irrgulire" et trop longue dcrire dans le cadre de travail.

A ct de toutes celles-l, il y a la mthode appele qrst, Thashraq, qui consiste simplement crire un mot l'envers.

Il y a encore une autre forme importante appele "Kabbalah des Neuf Chambres" ou rkb qia, Aiq Bekar. Elle est forme ainsi :

300, 30, 3s l g

200, 20, 2r k b

100, 10, 1q y a

600, 60,6, c v

500, 50, 5; n h

400, 40, 4t m d

900, 90, 9/ t u

800, 80, 8[ p x

700, 70, 7] i z

La numration de chaque lettre a t inscrite dans chaque chambre afin de montrer lesaffinits entre les lettres. Parfois, ce systme est utilis comme code en prenant les chiffres pour montrer les lettres qu'ils contiennent, en mettant un point pour la premire lettre, deux pour ladeuxime, etc. Ainsi, l'angle droit, contenant qia, rpondra pour la lettre q s'il y a trois points dedans. De la mme manire, un carr rpondra pour h, n ou ; selon qu'il y ait un, deux ou trois points placs respectivement dedans.

Il existe ainsi diffrents alphabets au moyen desquels la kabbaliste opre ses permutations, nous les donnons ci-aprs.


L'alphabet ATH-BASCH (wb ta)

t as br gq do hp vi zc xn um yl k

L'alphabet AL-BATH (tb la)

l at bs gr dq ho vp zi xc un ym k


L'alphabet AB-GATH (tg ba)

b at bs dr hq vo zp xi uc yn km l

L'alphabet AG-DATH (td ga)

g at ds hr vq zo xp ui yc kn lm b


L'alphabet AG-BAG (gb da)

d ag bt hs vr zq xo up yi kc ln m

L'alphabet AH-BAD (db ha)

h ad bt vs zr xq uo yp ki lc mn g


L'alphabet AV-BAH (hb va)

v ah bd gt zs xr uq yo kp li mc n

L'alphabet AZ-BAV (vb za)

z av bh gt xs ur yq ko lp mi nc d


L'alphabet ACH-BAZ (zb xa)

x az bv gh dt us yr kq lo mp ni c

L'alphabet AT-BACH (xb ua)

u ax bz gv dt ys kr lq mo np ci h


L'alphabet AI-BAT (ub ya)

y au bx gz dv ht ks lr mq no cp i

L'alphabet AKH-BI (yb ;a)

k ay bu gx dz ht ls mr nq co ip v


L'alphabet AL-BAKH (;b la)

l ak by gu dx hz vt ms nr cq io p

L'alphabet AM-BAL (lb ma)

m al bk gy du hx vt ns cr iq po z


L'alphabet AN-BAM (mb na)

n am bl gk dy hu vx zt cs ir pq o

L'alphabet AS-BAN (nb ca)

c an bm gl dk hy vu zt is pr oq x


L'alphabet AA-BAS (cb ia)

i ac bn gm dl hk vy zu xt ps or q

L'alphabet APH-BA (ib [a)

p ai bc gn dm hl vk zy xt us qr o


L'alphabet ATS-BAPH ([b /a)

o ap bi gc dn hm vl zk xy ut qs r

L'alphabet AK-BATS (/b qa)

q ao bp gi dc hn vm zl xk ut rs y


L'alphabet AR-BAK (qb ra)

r aq bo gp di hc vn zm xl uk yt s

L'alphabet ASCH-BAR (rb sa)

s ar bq go dp hi vc zn xm ul yt k


L'alphabet AB-GAD (dg ba)

b ad gv hx zy ul kn mi co pr qt s

L'alphabet AL-BAM (mb la)

l am bn gc di hp vo zq xr us yt k


g - Le Notariqon.

Le terme hbreu de Notariqon est driv du mot latin notarius, un crivain. Il y a deuxformes du Notariqon.

Dans le premier systme, chaque premire lettre d'un mot est prise pour l'initiale ou l'abrviation d'un autre mot, ainsi, des lettres d'un mot, on peut former une phrase. Par exemple, chaque lettre du mot tysarb, Berashith, le premier mot de la Gense, est prise comme initiale d'un mot pour former hrvt larsy vlbqys myhlq har tysarb, Berashith Rahi Elohim Sheyequebelo Israel Torah : "Au commencement, Elohim vit qu'Isral accepterait la Loi".

Dans le mme sens, nous pouvons citer six exemples rellement intressants de Notariqon forms partir du mme mot tysarb offert par Solomon Mei Ben Mose, unkabbaliste juif, qui embrassa la foi chrtienne en 1665 et pris le nom de Prosper Rugers :

- Le premier exemple est mymt dxa mtsvls ba xvr nb, Ben Ruach Ab Shaloshethem Yechad Themim, "Le Fils, l'Esprit, le Pre, Leur Trinit, Parfaite Unit";

- Le second est, vdvbit dxy mtsvls ba xvr nb, Ben Ruach Ab Shaloshethem Yechad Thaubodo : "Le fils, l'Esprit, le Pre, vous adorerez La Trinit de la mme manire";

- Le troisime, vdvbit ivsy vms rsa ynvsar yrvkb, Bekori Rashuni Asher Shamo Yeshuah Thaubado, "Vous adorerez Mon premier-n, Mon an, dont le nom est Jsus."

- Le quatrime, vdvbit ivsi vms rsa nbr avdb, Bedoa Rabban Asher Shamo Yeshuah Thaubado, "Quand le Matre viendra dont le nom est Jsus, vous l'adorerez."

- Le cinquime, hvrsat ivsy dlts rxba hyvar hlvtb, Bethulah Raviah Abachar Shethaled Yeshuah Thrashroah, "Je choisirai une vierge qui puisse donner Jsus, et vous l'appellerez bnie."

- Le sixime est vlkat ivsy ypvgs rttca mypor tgvib, Beaugoth Ratzephim Assattar Shegopi Yeshuah Thakelo, "Je me cacherai dans des gteaux cuits au charbon, et vousmangerez Jsus, Mon Corps."

La seconde forme de Notariqon est l'inverse de la premire. Par celle-ci, les initiales ou les finales ou les deux ou les mdianes d'une phrase sont prises pour former un mot ou des mots. Ainsi la Kabbalah est appele hrtcn hmkx, Chokhma Nesthora, "la sagesse secrte;" et si nousprenons les initiales de ces deux mots, x et n, nous formons, par la deuxime forme de Notariqon, le mot ]x, Chen, "grce." De la mme manire, des initiales et finales des motshmymsh vnl hliy ym, Mi Iaulah Leno Ha-Shamayimah, "qui ira au ciel pour nous ?" (Deut.XXX, 12) sont forms hlym, Milah, circoncision et hvhy, le Ttragrammaton, ce qui implique que Dieu a institu la circoncision comme moyen d'atteindre le ciel.

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