نصيحة إلى العساكر

الرحيم الرحمن الله بسم

إلى نصيحةالعساكر

المجاهد الشيخ منالزهراني شويل آل أحمد بن فارس

األزدي( جندل )أبوونصره الله حفظه

هذه تنـزيل تممن المادة

التوحيد منبروالجهاد

http://www.tawhed.wshttp://www.almaqdese.comhttp://www.alsunnah.info

(0)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

الرحيم الرحمن الله بسم ونع::وذ ونس::تغفره، ونس::تعينه نحم::ده لله الحمد إن

الله يه::ده من أعمالنا، سيئات ومن أنفسنا شرور من بالله وأشهد له، هادي فال يضلل ومن له، مضل فال الله إال إله أال

أن وأشهد له، شريك ال وحده ورسوله. عبده محمداها يا} ذين أي قوا آمنوا ال ه ات تم::وتن وال تقاته حق الل إال

لمون وأنتم ها يا} {،مس:: اس أي ق::وا الن كم ات ذي رب خلقكم ال منهما وبث زوجها منها وخلق واحدة نفس من رج::اال ::يرا كث

قوا ونساء ه وات ذي الل ه إن واألرحام به تتساءلون ال ::ان الل ك عليكم ها يا} {،رقيبا ذين أي ::وا ال ق::وا آمن ه ات ::وا الل وقول ق::وال ::وبكم لكم ويغفر أعمالكم لكم يصلح* سديدا يط::ع ومن ذن

ه فاز فقد ورسوله الل فوزا {. عظيمابعد: أما ه::دي اله::دي وخ::ير الل::ه، كت::اب الح::ديث أصدق فإن

وكل مح::دثاتها، األم::ور وشر وس::لم، عليه الله صلى محمدالنار. في ضاللة وكل ضاللة، بدعة وكل بدعة، محدثة

ف::::::اطر وإس::::::رافيل، وميكائيل جبرائيل رب اللهم بين تحكم أنت والش::هادة، الغيب عالم واألرض، السماوات

من فيه اختلف لما اه::دنا يختلف::ون، فيه ك::انوا فيما عب::ادكمستقيم. صراط إلى تشاء من تهدي إنك بإذنه، الحق

وبعد: تم::يزهم، ص::فات ال::رحمن وجند اإليم::ان لعس::اكر إن

الل::ه، س::بيل في يق::اتلون ال::ذين وهم تخص::هم، وخص::ائص السفلى، كفروا الذين كلمة ولتكون الله، كلمة إعالء وألجل

وعن المس::لمين، أع::راض عن لل::دفاع يق::اتلون الذين وهم ال::ذين وهم المس::لمين، أم::وال وعن المس::لمين، حرم::ات اإلسالم، ودولة اإلسالم لدار حماية المسلمين ثغور يملئون

اإليمان. وعساكر التوحيد، جند فهمذينبقوله: } الله امتدحهم بيل في يقاتلون آمنوا ال س::

ه كل من وب::رائهم وللمؤم::نين، ولرسوله لله فوالءهم {،اللوالمؤمنين. ولرسوله لله عدو

(1)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

ك::ان ولو ح::تى أولياء، الكافرين يتخذون ال الذين وهم تج::د ال} ق::ريب؛ أق::رب ::ون قوم::ا ه يؤمن بالل ::وم اآلخ::ر واليه حاد من يوادون أو أبناءهم أو آباءهم كانوا ولو ورسوله الل

يرتهم أو إخ:::وانهم :::وبهم في كتب أولئك عش::: اإليم:::ان قلدهم ::ه بروح وأي ::دخلهم من ات وي األنه::ار تحتها من تج::ري جنه رضي فيها خالدين ::ه ورضوا عنهم الل ه ح::زب أولئك عن الل

ه حزب إن أال {.المفلحون هم اللها يا} المفلح:::ون؛ الله ح:::زب فهم ذين أي :::وا ال ال آمن

خ::ذوا ::اءكم تت ::اء وإخ::وانكم آب وا إن أولي تحب على الكف::ر اس::هم ومن اإليم::ان ::ول إن ق::ل* الظالمون هم فأولئك منكم يت

::ان ::اؤكم ك ::اؤكم آب يرتكم وأزواجكم وإخ::وانكم وأبن وعش::ون وتج::ارة اقترفتموها وأم::وال ادها تخش:: اكن كس:: ومس::

ونها ه من إليكم أحب ترض:: وله الل بيله في وجه::اد ورس:: س::وا ص::: :::أتي حتى فترب ه ي :::أمره الل ه ب الق:::وم يه:::دي ال والل{.الفاسقينها يابقول::ه: } الله يخاطبهم الذين وهم ذين أي ::وا ال آمن

خذوا ال :اء وعدوكم عدوي تت ة إليهم تلق:ون أولي :المود وق:د بول يخرج::ون الح::ق من ج::اءكم بما كفروا س:: اكم الر أن وإيه تؤمنوا كم بالل {.رب

يا} ف:األقرب؛ األق::رب الك:افرين يق:اتلون الذين وهمها ذين أي ::وا ال ذين ق::اتلوا آمن ::ونكم ال وليج::دوا الكفار من يل

ه أن واعلموا غلظة فيكم قين مع الل {.المت بالدن::ا، في الممتنعة والطوائف المرت::دين ويق::اتلون

ذين ق::اتلوا} والصليبيين؛ اليهود ويقاتلون ::ون ال ال ه يؤمن بالل وال ::اليوم م::ون وال اآلخ::ر ب م ما يحر ه ح::ر وله الل وال ورس::

::دينون ذين من الح::ق دين ي ::وا ال ::اب أوت يعط::وا حتى الكت{.صاغرون وهم يد عن الجزية

من المس::لمين أس::رى لفك::اك يس::عون ال::ذين وهم ويجعل::ون أجمعين، والط::واغيت والمرتدين الصليبيين أيدي

أعينهم: نصب وس::لم عليه الله ص::لى الله رس::ول ح::ديث ولش::ريعة الله لح::دود يغض::بون ال::ذين وهم العاني(، )فكوا

وسلم. عليه الله صلى الله ولرسول الله الش::يطان، وجند والطغي::ان، الط::اغوت عس::اكر أما

ذلك.. من الضد على فهم

(2)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

فعساكر وجنودكمذكرهم تقدم قد من وجنودناالشيطان

الط::اغوت، سبيل في وإنما الله، سبيل في يقاتلون ال الحارث:ة، الط:اغوت وجند الس:اهرة، الط:اغوت عي::ون فهم

لحمايت::ه، ويس::هرون لفرح::ه، ويفرح::ون لغض::به، يغض::بونعنه. ويدافعونذينبقول::ه: } كتابه في الله س::ماهم ال::ذين وهم وال

بيل في يق::اتلون كف::روا ك::ان، ط::اغوت أي {،الطاغوت س:: الطاغوت كان سواء ملك أو قبر أو شجر أو حجر من صنما

له حماية يقاتل وال::ذي ط::اغوت، فهو ق::انون، أو ح::اكم أو الط::اغوت، س::بيل في يق::اتلون الذين من فهو عنه، ودفاعا األرض ب::::رب كفر فهو الكف::::ر، كلمة إلعالء قت::::ال وكل

أي ومن ك::ان، قطر أي ومن كان، شخص أي من والسماء، لن} نس:::به، به يس:::رع لم عمله به بطأ ومن ك:::انت، قبيلة

::وم أوالدكم وال أرح::امكم تنفعكم ل القيام::ة ي بينكم يفص::ه {.بصير تعملون بما والل

والص:ليبيين اليه:ود يحم:ون الذين هم الطاغوت وجند::زج ال::ذين وهم المجاه::دين، غ::ارات من مقدمة في بهم ي

يكونوا لكي الصفوف درعا وجند والص::ليبيين، لليه::ود واقي::ا المس:::لمين يط:::اردون ال:::ذين هم والطغي:::ان الط:::اغوت

الحرم::ات ينتهك::ون ال::ذين وهم ويع::ذبونهم، ويأس::رونهم يهدمون الذين وهم والخيرات، األموال وينهبون واألعراض،

أظلم ومن} الل::ه، ذكر من ويعطلونها أهلها، على المساجد::ع ممن اجد من ه مس:: ::ذكر أن الل مه فيها ي عى اس:: في وس::

::ان ما أولئك خرابها ::دخلوها أن لهم ك ي في لهم خ::ائفين إال{.عظيم عذاب اآلخرة في ولهم خزي الدنيا

وال الجه:::اد، يعطل:::ون ال:::ذين هم الط:::اغوت وجند عن يمتنع::ون ال::ذين وهم الك::افرين، على الجزية يفرضون

الله شريعة جزئيا. أو كليا المعاص:::رة، الحكوم:::ات لعس:::اكر بالس:::ؤال وأتوجه

دول الع::رب، جزي::رة في الطوائف مل::وك عس::اكر وأخص أنتم؟ الفريقين أي من اليمن، ودولة الخليج

وإني اليقين، ب::الخبر أتيكم أنا فها تعرف::ون ال كنتم إنأمين. ناصح لكم

(3)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

مقالة أسمع نجاته المريد الرجل أيها يامعوان ناصح

في األمة ص::در على الج::اثمين الحكم ط::واغيت إنالعرب: جزيرةمرتدون. كفرة همالله. أنزل بما يحكمون ال ألنهم كفرةالكفر ش:::::رائع إلى يحتكم:::::ون ألنهم وكف:::::رة

الله. شرع دون من الوضعية، والقوانين الطاغوتيةالتش:::ريع يش:::رعون أنفس:::هم هم ألنهم وكف:::رة

تعالى. الله لشرع المضاهيألنفسهم ينسبون ألنهم وكفرة خص::ائص من كث::يرا

اإللهية. وصفاتالحالل. وحرموا الحرام حللوا ألنهم وكفرةوالمؤمنين. ورسوله الله يحاربون ألنهم وكفرةتع::الى، الله دين عن الن::اس يص::دون ألنهم وكفرة

واإليمان. التوحيد وعنالله. أنزل ما يكرهون ألنهم وكفرةأوليائه. ومن الله دين من يسخرون ألنهم وكفرةوال ويقرونه األك::بر الش::رك يب::اركون ألنهم وكف::رة

على مث::ال - وأق::رب بتغييره يسمحون وال يغيرونه قبل من النبوية المدينة في ح:::::::::::::دث ما ذلك

- األنجاس الروافضاليه:::ود من األمة ألع:::داء موال:::ون ألنهم وكف:::رة

والمرتدين. والصليبيين إال كف::رهم في يشك ال مرت::دون، كفار هذا ألجل فهم

وبصيرته. بصره الله أعمى من كل الخص::ال ه::ذه من خصلة على خالفتم أو جادلتم فإن ه::ذه مجم::وع على خالف يحصل أن يمكن ال فإنه الكفرية،

يجب ول:::ذا منه:::ا، الط:::واغيت وتبرئة لإليم:::ان، الن:::واقضمنهم. والتبرؤ وفضحهم وقتالهم جهادهم

الس:::لطان من وقع الل:::ه: )إذا رحمه حجر ابن ق:::ال مجاهدته تجب بل ذلك في طاعته تج::وز فال الص::ريح الكفرعليها( أه:. قدر لمن

عي::اض: أجمع القاضي الله: )قال رحمه النووي وقال ط::رأ لو أنه وعلى لك::افر تعقد ال اإلمامة أن على العلم::اء

(4)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

الص::الة إقامة ت::رك لو انع::زل. وق::ال: وك::ذا الكفر عليهإليها( أه:. والدعاء

ولم خانا قد الله لدين بسلطان ترضوا فالأحيانا الرحمن به بتنزيل يحكم

من إيمانا العز دروس أعطانا الله رسولالنا وال يضعف فلم عانا كم الكفار

األخشاب على عانا كما عانوا وقد أنصار ولإليمانألعدانا ذلوا وما حملوا قد

فدى صرعت قد الدين بهذا يخشوا ولم قتالنا اإلسالمسلطانا يرضوه لم الطاغوت حمى

الله نطيع ميزانا الدين بغير نرضى ال اليوم ونحنفبشرانا نقتل وإن نعصي ال

حانا قد النصر ويوم ولى قد الكفر فعهد عس::اكر صفات من صفة فيكم يروا لم المسلمين إن في واح::دة طلقة توجه::وا لم ف::أنتم الرحمن، وجند اإليمان

اليه::ود ص::دور دون ص::دوركم وضعتم بل واحد، صليبي نحر الج:رارة؟ جيوش:كم ف:أين المرت:دين، والحك::ام والصليبيين

اليهود من العابرة صواريخكم وأين النفاثة؟ طائراتكم وأين بل وأفغانس::تان؟ الع::راق في والص::ليبيين فلس::طين؟ في

العرب؟ جزيرة في الصليبيين ومن درع ق::وات ض::من الك::افرة حكوم::اتكم ترس::لكم ألم لتكونوا الجزيرة من وغ::يرهم والبريطانيين لألمريكان درعا

الصليبيين؟ أك::بر تكون::وا ألم وناص::ر داعم في لألمريك::ان وح::ام

والعراق؟ أفغانستان على حربهم وتأس:روا وتقتل:وا تطاردوا أن إلى األمر بكم وصل بل

والصليبيين؟ األمريكان وحرب قتال يريد من كل العراق في المسلمين من المستضعفين من أنتم أين

تق::اتلون ال لكم وما} والشيش::ان؟ وفلس::طين وأفغانستانبيل في ه س:::: عفين الل ج::::ال من والمستض:::: اء الر س:::: والن

ذين والولدان نا يقولون ال ::ة هذه من أخرجنا رب القري الظالم لدنك من لنا واجعل أهلها لدنك من لنا واجعل وليا {.نصيرا

واح::دة أمة المس::لون أليس يس::عى واح::دة؟ وي::دا منه اش::تكى إذا الواحد كالجسد أليس::وا أدن::اهم؟ ب::ذمتهم

(5)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

أنتم ف::أين والحمى؟ بالس::هر الجسد س::ائر له تداعى عضوذلك؟ من

العلم::اء تعتقل::وا ألم الجه::اد؟ عن الن::اس تص::دوا ألم لم::اذا الع::ذاب؟ س::وء وتس::ومونهم وال::دعاة والمجاه::دين

العرب جزيرة في المسلمين من الماليين عشرات تعذبون من الحاكمة األسر ه:::ذه من مئ:::ات بضع أجل من وغيرها الطوائف مل::وك فعله ما تج::اوزوا - والذين الطوائف ملوك

-؟ باألندلس السابقين ه::ذه س::بيل في أم الله س::بيل في تق::اتلون أنتم هل

للصليبيين؟ العرب جزيرة أباحت التي الحاكمة األسر::دخلون لم::اذا جزي::رة إلى والص::ليبيين األمريك::ان ت

وسلم عليه الله صلى الله رسول أن تعلمون وأنتم العرب،العرب(. جزيرة من المشركين موته: )أخرجوا قبل قال

بفس::اد الن::اس أدرى وأنتم ذل::ك، كل تعلم::ون إنكم باس::تخدام الن::اس أخ::بر وأنتم وعم::التهم، الحك::ام ه::ؤالء

المس::لمين ل::دك بالدكم في العس::كرية للقواعد األمريك::ان في يج::ري بما وأع::رفهم الن::اس أخبر وأنتم مكان، كل في

وتنكيل تع::ذيب من غ::يركم، وأي::دي أي::ديكم على الس::جون يقول::ون أنهم أجل من ذلك كل المس::لمين، وشباب بعلماء

الله. سبيل في ويجاهدون الله، ربنا حكم بي::ان في الله رحمه ش::اكر أحمد الش::يخ ق::ال

على ع:::دوانهم أثن:::اء والفرنس:::يين اإلنجل:::يز مع التع:::اون أن::واع من ن::وع ب::أي اإلنجل::يز مع التع::اون المس::لمين: )أما

راح، والكفر الجامحة ال::ردة فهو كثر، أو قل التعاون ال الص:: حكمه من ينجي وال ت:::أول، معه ينفع وال اعت:::ذار، فيه يقبل

النف::اق هي مجامل::ة، وال خرق::اء سياسة وال حمقاء، عصبية في كلهم زعم::اء، أو حكوم::ات أو أفراد من ذلك أتانا سواء مسلم كل فليعلم قال: )أال أن إلى سواء...(، والردة الكفر

أع::::داء مع تع::::اون إذا أنه األرض، بق::::اع من بقعة أي في والفرنس::يين اإلنجل::يز من المس::لمين مس::تعبد اإلس::الم، إن أنه التع::اون، أن::واع من ن::وع ب::أي وأش::باههم، وأحالفهم

تطهر أو باطل::ة، فص::الته ص::لى ثم ذل::ك، من ش::يء فعل ص::ام أو باط::ل، فطهوره تيمم أو غسل أو بوضوء أو فرض:ا زك:::اة أدى أو باط:::ل، فحجه حج أو باط:::ل، فص:::ومه نفال

ص::دقة أخ::رج أو مفروضة م::ردودة باطلة فزكاته تطوع::ا علي::ه، م::ردودة باطلة فعبادته عبادة بأي لربه تعبد أو عليه،

(6)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

وال::وزر، اإلثم فيه عليه بل أجر، ذلك من شيء في له ليس ال::دنيء، الم::ركب ه::ذا ركب إذا أنه مس::لم كل فليعلم أال

في يرتكس أن قبل لربه بها تعبد عبادة كل من عمله حبط يرضى أن الله ومع::اذ لنفس::ه، رضي التي الردة هذه حمأة

بالله ي:::::ؤمن العظيم، الوصف به:::::ذا حقيق مس:::::لم بها وفي عبادة كل صحة في شرط اإليمان بأن ذلك وبرسوله،

يخالف ال بالضرورة الدين من معلوم بديهي هو فما قبولها،المسلمين( أه:. من أحد فيه

بشرع واكفر أهله وابغض الطاغوت من فابرأوالبهتان الزور

هذا تحقيق من بد ال الصالة قبل أوالاألركان وتلكم

الديان يقبل ال بتوحيد إال لنا أعماال الشأن عظيم

الطغاة عند ندامة يوم الحشر يوم ولذاكواألعوان كذاك

بعضهم يلعن هناك اإلله عند واحد ويبرأ بعضاثان من

الطاغوت لتفارق لصحة منك ضاع قد لما تحقيقااإليمان

بشرع واكفر فواته قبل اآلن لذاك فأسعىوالطغيان الكفر

واسعى أهله وانصر الحق بجند وألحقاإليمان راية لرفعة

مياهه يوقفن ال عارم سيل الحق بأن وأعلمالثقالن

ح::الف الل::ه: )من رحمه تيمية ابن اإلس::الم شيخ قال ك::ان ع::اداه، من ويع::ادي وااله، من ي::والي أن على شخصا ه::ذا ومثل الشيطان، سبيل في المجاهدين التتر جنس من

جند من وال تع:::الى، الله س:::بيل في المجاه:::دين من ليس المسلمين، عسكر من هؤالء يكون أن يجوز وال المسلمين،

الشيطان( أه:. عسكر من هؤالء بل في وتع::ادون توال::ون حيث ح::الكم؟ هو ه::ذا أليس

وتع::ادون وال::وهم، من توالون الحكام، الطواغيت أشخاص أو الم:::واالة تلك ش:::رعية عن النظر بغض ع:::ادوهم، من

مقدس::اتها، على ويعت::دى األم::ة، حرم::ات تنتهك المع::اداة، ه::ذا فكل ورس::وله، الله ويش::تم والنس::اء، األطف::ال ويقتل يستدعي ال وغيره حكامكم. من وال منكم موقفا

(7)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

المس::لمين على ض::يق من ف::أنتم ؛ س::بق ما كل ومع المستض::عفين، المس::لمين على الط::واغيت قوانين بفرض لكي المس::لمين من والض::رائب المك::وس يأخذ من وأنتم خيراتنا على المتس:لطين الكفرة، األمراء جيوب إلى تذهب

وأموالنا. ق:::ال: س:::معت عنه الله رضي ع:::امر ابن عقبة عن

الجنة ي::دخل يق::ول: )ال وس::لم عليه الله ص::لى الله رسول وص:::ححه وغيرهما وأحمد داوود أبو رواه مكس(، ص:::احب

يأخ:::ذها ال:::تي الض:::ريبة والمكس؛ والح:::اكم، خزيمة ابن- األثير البن بالنهاية - كما العشار وهو الماكس،

والفس:::اد والخنا والغنا الربا ص:::روح يحمي من وأنتمالبالد. في

من ب::دينهم يف::رون الذين المسلمين يطارد من وأنتم - والمدينة مكة - إلى الح:::::::::::::::رمين أرض إلى بالدهم،

إلى ب::ترحيلهم تقوم::ون ثم الع::ذاب، س::وء وتس::ومونهمبالدهم. في عليهم المتسلطين الطواغيت

الله رضي هري::رة أبي عن ص::حيحه في مس::لم أخرج وس::لم: )ص::نفان عليه الله صلى الله رسول قال: قال عنه البقر كأذن::اب س::ياط معهم ق::وم أرهم::ا، لم الن::ار أهل من

الناس... الحديث(. بها يضربون الله رضي سعد عن والترمذي والنسائي أحمد وأخرج

وس::لم عليه الله ص::لى الله رس::ول إلينا ق::ال: )خ::رج عنه الع:::رب من الع:::ددين أحد وأربع:::ة، خمسة تس:::عة، ونحن

أنه س::::معتم؟ فق::::ال: اس::::معوا! هل العجم، من واآلخر بك::ذبهم فص::دقهم عليهم دخل من أم::راء بع::دي س::تكون ي::رد وليس منه ولست م::ني فليس ظلمهم على وأع::انهم

بك::ذبهم يص::دقهم ولم عليهم ي::دخل لم ومن الحوض، علي علي وس::::يرد منه وأنا م::::ني فهو ظلمهم على يعنهم ولم

الحوض(. من الظلمة األم::::راء ومعاونة تص::::ديق في وه::::ذا الفج::::رة الكف::::رة الحك::::ام بمعاونة فكيف المس::::لمين،

الظلمة؟! س::خط في وتروح::ون الل::ه، غضب في تغ::دون إنكم

وسلم: )س::يكون عليه الله صلى الله رسول قال فقد الله،

(8)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

ويروح::ون الله غضب في يغ::دون ش::رطة الزم::ان آخر في ح::ديث وهو والح::اكم، الط::براني أخرجه الل::ه(، س::خط في

صحيح. وأنتم أخ:::رى، عظيمة منك:::رات في واقع:::ون أيض:::ا

إلى وتتح:::اكمون بالك:::افرين، تتش:::بهون عظمى، وكب:::ائرالوضعية. العسكرية المحاكم

يا والطغيان القانون ناصر يا حامياوالعصيان للشرك

على طاغوت حرب يا العدا سلم يا الجندي أيها يااإليمان

ترجو كنت إن قولتي اسمع الشرطي أيها ياواإلحسان الفوز

يا طغاتهم عند السجان أيها يا لشريعة حارساالطغيان

نصر وتريد الهدى زند في القيد تشد من ياالقرآن شريعة

الطغاة يحمي الذي الوقائي األمن أيها يااألوثان وينصر

يا طغاتهم مخابرات تعين من يا ماكرااإليمان إخوة في

أشك ال هو الذي الدين حماية تروم من يااألذهان زبالة

يا وإفكهم الطغاة دستور أمن يا خاذالالقرآن لشريعة

هذا يا كنت لو لبيبا أرخص دينك بعت ما عاقالاألثمان

بنخالة عليائه في الرب دين أتبيعواألذهان األفكار

بزبالة وحكمه اإلله تشريع أتبيعوالصلبان الطاغوت

الله، أمام بالجهل اعتذاركم ينفعكم لن أنه اعلموا ثم بين تقف::ون ي::وم غ::يرهم، وال الس::لطان علماء ينفعكم ولن

::ومتع::الى: } ق::ال الل::ه، ي::دي ب ي ار في وج::وههم تقل النه أطعنا ليتنا يا يقولون ول وأطعنا الل س:: نا * وق::الوا الر ا رب إن

ونا وكبراءنا سادتنا أطعنا بيل فأضل نا الس:: عفين آتهم * رب ض:: والعنهم العذاب من لعنا {.كبيرا

(9)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

ترى ولوسبحانه: } وقال موقوفون الظالمون إذ عندهم ذين يقول القول بعض إلى بعضهم يرجع رب استضعفوا ال

ذين تكبروا لل ا أنتم ل::::وال اس:::: ذين * ق::::ال م::::ؤمنين لكن الذين استكبروا بع::د اله::دى عن صددناكم أنحن استضعفوا لل

ذين * وقال مجرمين كنتم بل جاءكم إذ ذين استضعفوا ال لل::ر بل استكبروا ::ل مك ي ه::ار الل والن ه نكف::ر أن تأمروننا إذ بالل

::ه ونجعل ل وا أن::دادا ر دام::ة وأس:: وجعلنا الع::ذاب رأوا لما الن::اق في األغالل ذين أعن يج::زون ه::ل كف::روا ال ::انوا ما إال ك{.يعملون

ق::ال واألج::داد، لآلباء بتقليدكم اعتذاركم ينفعكم ولناء لو وقالواتعالى: } حمن ش: :دناهم ما ال:ر ::ذلك لهم ما عب ب

من هم إن علم ون إال ::اهم * أم يخرص:: آتين ::ه من كتاب::ا قبلكون به فهم ::ل مستمس:: ا ق::الوا * ب أمة على آباءنا وج::دنا إنا ::ك من أرسلنا ما * وكذلك مهتدون آثارهم على وإن في قبل

نذير من قرية ا مترفوها قال إال ا أمة على آباءنا وجدنا إن وإن وج::دتم مما بأه::دى جئتكم أولو * قال مقتدون آثارهم على

::ه ::اءكم علي ا ق::الوا آب لتم بما إن ::ه أرس:: ::افرون ب * فانتقمنا ك{.المكذبين عاقبة كان كيف فانظر منهم

فالله وغيره::::ا، ب::::الرواتب اعت::::ذاركم ينفعكم ولن::اة يريد كان منيقول: } وتعالى سبحانه وزينتها ال::دنيا الحي:::وف ون ال فيها وهم فيها أعم:::الهم إليهم ن * أولئك يبخس:::ذين اآلخ::رة في لهم ليس ال ار إال ::ط الن نعوا ما وحب فيها ص::

{.يعملون كانوا ما وباطل عليكم وتض::حك تخ::ادعكم الحكومات وهذه متى إلى

"ش::هداء"! ب::أنكم تخ::بركم قتلتم "مجاه::دون"! وإذا ب::أنكم ويص::لون ويكفن::ونكم يغس::لونكم لم::اذا ش::هداء كنتم ف::إن

عليهم، يص::لى وال يكفنون وال يغسلون ال فالشهداء عليكم،فيها. قتلوا التي بمالبسهم يدفنون بل

في ودعيت واجب أول فكنت اللقاء كانالواجب شهيد الدنيا

أنفقت أجلها من التي دنياك وخسرتالراتب سبيل في دينك

زهاق يرى طاغوت مرضاة في ومضيتالواجب بعض فيه نفسك

أنت ما تلفت فإذا مركب أهون النعل إالالراكب رجل رمتك

(10)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

ه ما تشترى بنعل نعل ضرتجارب بفأر يبدله والفأر

كل أم وحدهم الطوارئ قوات صيغ هلالقالب بذات مرتزق

كل في مثلهم المجاهد الجيل رأى قد بلجانب أو حله شبر

حلف واسمهم هنالك أمريكا عمالءبكتائب رموهم الشمال

قد الروس قبل الشيشان وحكومةصاحبي يا إخواننا على حملت

شارون نكاية المسلمين في ولياسرالخائب كفعل يفعل لم

دون من واجهوا الجزيرة أرض ومجاهدوالنائب جنود أمريكا

إليكم أوجهه الكالم هذا إن قطاعاتكم، كل في جميعا اشتركتم فقد واشتركتم حربنا، في جميعا نصرة في جميعا

الل::ه، إلى توب::وا أمين، ناصح لكم فأنا والص::ليبيين، الحك::ام أو إيم::ان ش::رك، أو إس::الم خط::ير، جد ف::األمر إليه وعودوا عليكم، ق::امت قد فالحجة ذلك على اس::تمريتم ف::إن كف::ر،

هم ومن} بلغتكم، قد والدعوة ه منكم يتول .منهم{ فإن من العديد عملكم وحكم حكمكم في كتب وقد

اإليم::ان، جند من وكون::وا دينكم، على فاحرصوا المؤلفات، والطغي::ان الط::اغوت جند من تكونوا وال الرحمن، وعساكر

الشيطان. أتباع اإلس::الم أعز الع::المين، رب يا قي::وم، يا حي يا اللهم

أع::داءك ودمر والمش::ركين، الش::رك وأذل والمس::لمين، الحق أرنا اللهم ال::دين، أع::داء وأرنا إتباع::ه، وارزقنا حق::ا الباطل اجتنابه. وارزقنا باطال

الضالل حزب على حزبينا خير وانصر رب ياالشيطان وعسكر

فدى حزبينا شر واجعل رب ياالقرآن ولعسكر لخيارهم

أعلم والله وصحبه آله وعلى محمد نبينا على وسلم الله وصلى

أجمعين

(11)والجهاد التوحيد منبر

نصيحة إلى العساكر

هذه تنـزيل تممن المادة

التوحيد منبروالجهاد

http://www.tawhed.wshttp://www.almaqdese.comhttp://www.alsunnah.info

(12)والجهاد التوحيد منبر