档 案 与 民 间 手 工 艺档 案 与 民 间 手 工 艺杨朝伟杨朝伟

2014 年年 6 月月 9 日

思考与分享 (1) 缘起 : 离开岗位后的选择。一方面，有点事做。将行走、摄影与思考融为一体，增加生活的乐趣 ;另一方面，做点有益于社会的事。将社会生活的某个方面采用档案方式记录下来，并能够提供利用。 确定课题 : 档案与民间手工艺。 做这件事，得到局馆领导和有关同志的支持。今年档案馆日活动安排专题讲座，是对我的支持和鼓励。民间档案活动，需要档案官方的社会支持。

(2) 记录 : 时空。时间，两个月的思考 ; 空间，两座城的寻访。四五月份 ; 武汉和珠海两座城市。注意吸收以往的实践与大家的思考。既会有有益的思考，无疑，也会有个人思考的局限性。该课题，可以在广度和深度上进一步研究。从少到多，累积记录，渐成规模和系统。同其他研究一样，愈有规模，愈成系统，价值愈大。确定目标，坚持做下去，才有收获。最近，读到一杂志富有哲理的话 :“ 走的越远，离自己越近”。我希望在该课题的思考与研究上，走得更远。 (3) 分享 : 将这一段生活向大家汇报 ; 与大家一起交流和分享对档案与民间手工艺的思考。

内 容 介 绍一

二

三

档案与民间手工艺的关系档案方式记录民间手工艺推进民间文化档案建设

一，档案与民间手工艺的关系劳动人民为适应生活需要和审美要求，创造了品种繁多的民间手工艺品。它们承载着历史、文化、艺术与民族的记忆。档案承担着民间手工艺保护和传承的使命和责任。

民间手工艺 民间手工艺泛指劳动人民（包括少数民族）为适应生活需要和审美要求，自己创作、生产并使用、欣赏的工艺美术 ； 狭义的民间手工艺则专指汉族劳动人民创作、生产的手工艺。 在欧美国家，称民间手工艺为农民手工艺。 手工艺有别于以大工业机械化方式批量生产规格化日用工艺品的工艺美术。手工艺品指的是纯手工或借助工具制作的产品。可以使用机械工具，但前提是工艺师直接的手工作业仍然为成品的最主要来源。手工艺品由自然材料制成，能够无限量制作。

中国民间手工艺品品类 ①从使用功能出发，可将民间手工艺品分为欣赏类、实用类和宗教、祭祀类。 欣赏类是供置于案头、粘贴于墙壁或悬挂于室内，供人们欣赏的民间手工艺品，如彩塑、绢花等； 实用类是在生活中有使用价值的民间手工艺品，如陶罐、彩印花布、木雕糕点模子、竹编器皿等； 宗教、祭祀类有彩塑神佛像、纸扎车马（以纸和苇杆扎成人物、车马、楼阁等 , 为丧家焚化 , 供慰亡人）。

②从社会生活出发，可将民间手工艺品分为实用类、节日喜庆类、叙事和抒情类。 实用类如服饰、印染、陶器、砖雕建筑装饰； 节日喜庆类如木版年画、剪纸、彩塑、面塑、木雕糕点模子、灯彩、木偶头雕刻等； 叙事和抒情类如绣花球、刺绣香荷包、刺绣服装和鞋帽等，作为定情信物或结婚纪念物。

③按照行业，民间手工艺品可分为雕塑（如彩塑、面塑、吹糖人）、印染（如蓝印花布、木版彩印、刺绣）、 香荷包、布老虎）、编织、陶器、服饰、首饰以及木版年画、剪纸、风筝、皮影、绢花、灯彩、彩扎狮头、面具、民间玩具等。

<< 手工艺术入门与指导 >>

<< 手工艺术入门与指导 >> ，膳书堂文化编，中国画报出版社， 2009 年 11 月出版。该书按章节编写，以节写手工艺品类。每个品类均写发展概况、制作工艺，有的还有具体的品种分类、保存方法等。

手工艺品分类 (52 种 ) 一，染织 (5)

1 ，苗族蜡染 2 ，蓝印花布 3 ，土印花布 4 ，树皮布 5 ，蜀棉二，刺绣 (4) 1 ，苏绣 2 ，粤绣 3 ，蜀绣 4 ，京绣

三，编织彩扎 (5) 1 ，草编 2 ，棕编 3 ，彩扎 4 ，风筝 (风筝分类：串式；桶式；板子类；硬翅；软 翅；自由类；现代类。 ) 5 ，中国结

四，陶艺 (5) 1 ，彩陶 2 ，紫砂陶 3 ，景德镇陶瓷 4 ，德化白瓷 5 ，唐三彩

五，雕塑 (8) 1 ，象牙雕 2 ，根雕 3 ，微雕 4 ，朱金漆木雕 5 ，竹雕 6 ，泉州木偶 7 ，砖雕 8 ，泥塑

六，漆器 (4) 1 ，福州脱胎漆器 2 ，雕漆 3 ，漆画 4 ，厦门漆线雕

七，民间刻绘 (8) 1 ，剪纸 2 ，皮影 3 ，刻纸 4 ，武强年画 5 ，杨柳青年画 6 ，桃花坞年画 7 ，杨家埠木版年画 8 ，丹青绘脸谱

八，金属工艺 (4) 1 ，龙泉剑 2 ，景泰蓝 3 ，铜镜 4 ，张小泉剪刀

九，民间器用 (4) 1 ，万工轿 2 ，水烟袋 3 ，平遥月饼模 4 ，刻花葫芦十，童玩 (3) 1 ，滨州的泥模 2 ，宜兴的陶玩具 3 ，骑马人玩具

实用功效

民间手工艺的特色 特色

就地取材手法明快祈求美好地方风格

1, 实用功效 以实用为主 , 注重功能，并把功能和审美要求完美地结合起来。 民间手工艺品的品类繁多，如日常生活用品、劳动工具、服饰、以及喜庆和节令用品等等，几乎遍及生活的各个领域。日常生活用品有陶器、木制家具、竹编（筐、篮、席） 、伞等；劳动工具有舟船装饰、挂于车马的金属铃铛、马鞍垫等；服饰类有刺绣、蓝印花布、蜡染、棉线织锦、 帽、 鞋等；喜庆和节令用品更是丰富多彩。 民间手工艺反映了某一时代、地区人民的社会生活。在欧美国家，人文学家把民间手工艺作为研究的对象之一。

随记 :路过 "谭木匠 "

5 月 21 日下午，去拱北商业中心，路过 "谭木匠 " ，进去看了看。我问营业员，有手工制作的梳子么？回答，全部都是手工的。看来，我孤陋寡闻，太不了解谭木匠。店里的墙上，几乎挂满了贴满了各种各样的有关梳子的宣传品。柜台里，有把木梳子很眼熟，不知哪儿见过。进门的桌子上，放着几种资料，我出门的时候取了一份，以增加点梳子知识。回来，看家里有把梳子，梳子上面印着谭木匠，水黄杨木等字样。读拿回的资料，这是名为 << 我善治木 >> 的三开的小折子。

据介绍，谭木匠是香港主版上市公司，珠海服务网点 3处，这家是拱北 s12店。据传，梳子是当年炎帝身边的巧手匠人发明的。先是用兽骨，模仿人的手指，做了把五指梳，献给炎帝。后来作了改造，逐步向民间推广。谭木匠历经十几年的发展，己自主研发产品近 3000 种，拥有 60 多项专利技术，服务网点国内有 1000 多家，产品热销 13个国家。谭木匠成为全球梳子第一品牌。看来，谭木匠对梳子的贡献非同凡响。传统手工艺只要 "善治 ",秉承传统，坚持创新，就会不断取得新的发展。这品牌的梳子在传统工艺的基础上做了更符合现代人习惯的改进，迎合了时尚的审美情趣。梳子，如果守着过去的五指梳，就没有梳子发展的今天。

梳子 摄于万松园路和珠海市

2,就地取材 大多就地取材，采用当地丰富的资源，使用简单的工具，并以手工劳动为主。泥土、麦秸、竹、棉线、木、玉米皮等天然材料都可作为原料，产品具有粗犷、厚实、拙朴的艺术。 手工操作的简单工具更使这一特色趋于完整。如民间雕刻手工艺的刀法粗犷，而青花瓷器的彩绘也是寥寥几笔。

随记 :植物叶编织就地取材 5 月 19 日一天傍晚，在凤凰北路一处人行道上，碰到一位卖植物叶编织的。摆着简单的地摊。该人坐小凳子上，面前竖立一根白色空心塑料棍子，上头插几只植物叶编织的蚂蚱，旁边放一水桶，桶中浸泡着几只蚂蚱。蚂蚱绿黄色，手掌般长。 5元钱一个。经同意，我随即用手机拍了两张照片。在附近一家攴厅吃完饭，回头还看到摊点在那儿。与刚才不同的是，天色已晚。交谈，本人告诉是安徵人，从事诗词写作和植物叶编织。谈到编织，他兴奋地说自己是就地取材，编织采用当地的棕榈叶，用他山之石，攻他山之玉。民间手工艺品具有地方或区域性特点，通常就地取材。卖植物叶编织的就是这类情形。就地取材，一来可以保证民间手工艺品的地方特性，二来能够节省制作成本。可谓一举两得。

摄于珠海市凤凰北路

3, 手法明快 民间手工艺着重整体效果，舍弃细微末节，夸张主题，手法十分简洁；在色彩上，用色不多，单纯、明快，对比强烈；在构图上则大多采用匀衡、协调的手法 ,线条流畅 ,韵律感强。 不少民间手工艺的由于运用夸张、变形的手法，因而具有强烈的装饰趣味。

随记 : 报纸刊登的信息 在一个地方呆一段时间，总希望多了解一下当地的情况。了解当地的情况，一个重要渠道是通过当地报纸。在街上，路过一家报刊亭，除了买本刚发行的 << 读者 >> ，再买了两份 5 月 8 日当天的报纸。一份 << 珠海特区报 >> ，一份 << 珠江晚报 >> 。晚报由特区报主办，两份报是父子报。颇有兴味的是，两份报纸各用一个版的版面刊登了民间手工艺的信息。 特区报广告版刊登的是讲文明树新风公益广告，题为 "千辛万苦一粒粮 " 。剪纸，四四一十六副，大红色，从 "整地 "" 选种 ""育苗 " 到 "烹饪 "" 上攴桌 "" 文明用攴 " 。

千辛万苦一粒粮

4,祈求美好 民间手工艺表达了劳动人民祈求美好、幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群众的生活习俗。 蓝印花布上的“福、寿、多子（佛手柑、桃、石榴）”、“葫芦万代”等图案象征着希望一生幸福、长寿、子孙众多和绵延不绝。木雕糕点模子上“鸳鸯双喜”、“万年如意”、“聚宝盆”等图案体现了人们愿望婚姻美满、诸事遂心和财产丰富。“麒麟送子”银锁项链“麻姑献寿”刺绣挂屏“寿星”瓷塑、“天官赐福”、“一帆风顺”和“车马平安”木版年画等，都是流行较广的民间手工艺品。 此外 , 在古代 , 作为节令用品的民间手工艺品，几乎一年四季都随着人民的风俗活动而增添喜庆气氛，有些一直沿袭。

随记 :第五届风筝节的新闻报道 晚报，登载的是几则有关第五届风筝节的新闻报道。 据称，风筝源于 2000 多年前的春秋时代。随着造纸业的发达，民间开始用纸裱糊风筝。 本届举办的是为期三天的粤港澳风筝锦标赛。 18 个风筝团队参赛。热点是 :全球最大的有 2600平方米的“中国结”， 200米长的会徽风筝， 1500平方米的大章鱼风筝和全球最火爆的大黄鸭串风筝。 我边阅读报纸，边想到，我们记录民间手工艺，除了到实地直接进行，还可以采取收集资料的方式间接进行。应当说，它们都不失为记录民间手工艺的渠道。而且，收集资料方式，弥补了个人直接记录的局限，使记录的空间更广阔。

粤港澳风筝锦标赛

5,地方风格 民间手工艺具有独特的地方风格。 很多民间手工艺的生产和使用受到一定时间的限制，所以又具有季节性的特点，其中木版年画、木雕糕点模子、灯彩等民间手工艺品的季节性表现更为突出。 民间手工艺又大多数是在本地区世代相传 ,当地的艺人长期以来就耳濡目染乡土的艺术 ,受到传统文化的熏陶，因而也具有承传性。 民间工艺大都没有多少创新，以传统元素为主。

随记 : 餐馆的装饰 5 月 8 日上午，去一处景点游览后，到一家东北饺子馆中餐。这家饺子馆去过几次，主要吃些平时自己不好做以及攴馆有特色的酱牛肉炒山菌西葫芦饺子鲜虾饺子西瓜饼葱油饼之类的食物。有趣的是，由于现在思考“档案与民间手工艺”，这次就在这家饺子店看到民间手工艺作品。真是想什么，你能看到什么。该店门两边两扇大玻璃，每扇玻璃上吊着几只小长灯笼和两幅大剪纸。离开饺子店前，就用手机拍摄了那大玻璃上的民间手工艺。看来，民间手工艺切切实实就在民间，就在我们的生活中。民间手工艺功能是多方面的，这家店让其发挥着商业门点的装饰作用。只要我们留心，生活中不乏你思考的东西。由于民间手工艺在民间分布利用很广，因而，我们对这一课题的思考空间会很广阔。

咱家东北 摄于汉口菱角湖万达

档案与民间手工艺的关系 1 ，在庞大的档案体系中，包含民间手工艺档案。档案，是指过去和现在的国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。档案的种类和形式丰富多采，范围广泛 。民间手工艺档案，属于民间文化档案，包含在档案体系中。 2 ，民间手工艺档案，是民间手工艺活动的产物。广大劳动人民创造的手工艺品，是民间智慧的展现。它们承载着一个民族的历史、文化与艺术，这些手工艺品所代表旳历史价值、文化价值和经济价值弥足珍贵。档案，能够促进民间手工艺的保护和传承。 3 ，档案服务民间手工艺活动。系统收集，细致记录，科学保存民间手工艺档案，能够更好地实现民间手工艺的价值，推动民间手工艺发展。

建档：非物质文化遗产保护措施 (1)非物质文化遗产名录。根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产 (intangible

cultural heritage) 指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 非物质文化遗产名录是保护非物质文化遗产的一种方式。 为使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，并制定“国家 + 省

+ 市 + 县”共 4级保护体系，要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。按照国家文化部规划建立的“国家 +省 + 市 +县”共 4级保护体系，各省、直辖市、自治区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并逐步向市 /县扩展。

(2)非物质文化遗产保护名录 , 包括民间美术 , 传统手工技艺。 国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法 (2005 年 3 月 26 日国务院办公厅国办发 [2005 ]18号 ) 非物质文化遗产的范围包括： ( 五 ) 传统手工艺技能 具体评审标准如下： ( 四 )出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平。

(3)建档和保存：非物质文化遗产保护措施。第七条　申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施 , 进行切实保护。这些措施主要包括： ( 一 )建档：通过搜集、记录、分类、编目等方式，为申报项目建立完整的档案； (二 ) 保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、全面、系统的记录，并积极搜集有关实物资料，选定有关机构妥善保存并合理利用； 第十条　申报者须提交以下资料： (三 ) 保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明。

民间手工艺与非物质文化遗产非物质文化遗产

民间手工艺传统工艺和技能高超水平

建档和保存拓展适用范围

记录历史和文化 日本民间艺术家盐也米松说：“当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么适合自己的身体，这体温让使用它的人感到温暖。” 民间手工艺的发展环境具有可变性。手工艺品根据人们的需要制作、生产，而且适合于人，让人感到温暖，这是其他方式生产的物品所不能代替的。从历史和文化的角度，记录民间手工艺是十分需要的。

二，档案方式记录民间手工艺 记录民间手工艺，是记录城市社会生活，记录城市文化生活。这种记录的意义在于，保存城市特有的记忆。这里主要总结个人的记录实践，例举若干个案，以图文展示。

1 ，注重民间手工艺活动过程记录 突出民间手工艺制作活动过程 记录民间手工艺制作环节 记录民间手工艺制作者

360 行

摄于武昌昙华林

漆画：火中的凤凰 摄于湖北美术馆 漆画 漆画以天然大漆为主要材料的绘画，除漆之外，还有金、银、铅、锡以及蛋壳、贝壳、石片、木片等。它既是艺术品，又是实用装饰品，成为壁饰、屏风和壁画等的表现形式。漆画越来越走进人们日常生活中了，它增添了艺术感。

火中的凤凰 全景图及相关照片

火中的凤凰 色彩稿

捏面人：娃娃 摄于武昌户部巷

转糖 摄于武昌户部巷

2 ，采用摄影和访谈形式记录 以品种为单位 摄影，形图片资料 访谈，文字资料

汪师傅的葫芦工艺和铝丝编 摄于武昌昙华林

访谈 :汪师傅制作两件手工艺品：葫芦和铝丝编。葫芦是他在房前屋后栽培的。

转糖人 摄于武昌户部巷

访谈 : 与其交谈中了解到，他是黄陂人，一套转糖家什是祖辈传下来的，距今有一百年时光了。

蛋雕 摄于武昌户部巷

访谈 : 他在宣传广告讲到 ,他毕业于美术专科学校，在一家美术设计公司工作三十年。店内摆满了他的蛋雕和木雕作品。

木雕 摄于武昌户部巷

做毛刷 摄于武昌户部巷 访谈 :她一边挫毛刷一边说，原在一家毛刷厂工作，企业改制后，回家开始自己制作毛刷。

李师傅的雕塑 摄于武昌昙华林

访谈 :李师傅与他的雕塑作品《袁隆平》合影。据他介绍，从二十岁起，每隔十年为自己做一个自塑像。右图女童雕塑是按其照片创作的。

泥人胡 摄于解放公园

访谈 : 来到泥人胡工作室，经询问得知，正在工作的是泥人胡的徒弟。他正在雕塑刘德华。参观陈列室看到泥人胡自塑像，底座的金属牌上写明：“今生只爱泥”。

3 ，重视对文化街区及特色市场的民间手工艺的记录 这些街区及市场，经政府部门重视和引导，民间手工艺较为集中 。

伞 摄于东湖樱园

卖香荷包

摄于东湖樱园

硫璃 摄于武昌户部巷

木雕 摄于武昌昙华林

米雕 摄于武昌户部巷

棉花糖 摄于武昌昙华林

糖葫芦 摄于户部巷及中山公园

绒线编织 摄于武昌昙华林

布艺 摄于武昌昙华林

刺绣 摄于武昌昙华林

刺绣 摄于昙华林

汉绣 摄于武昌昙华林

布偶 摄于武昌昙华林

绢画扇 摄于东湖牡丹园

转鼓 摄于菱角湖万达广场

风筝 摄于汉口江滩、武昌江滩

彩陶钱罐

瓷杯

金属画

紫砂壶

4 ，利用外出旅行记录 有心记录旅行所到城市的民间手工艺，可以丰富“记录”。此外，旅行通常会去旅游景点和商业中心，这类地方民间手工艺活动也相对活跃。

街头宣传画 摄于珠海九洲城

随记 :古元美术馆 522阵雨。带着雨伞行走，去离住地两站路程的古元美术馆。该馆地处石溪风景区，自然环境十分优美。古元美术馆是以中国杰出的人民艺术家古元之名而命名的。古元出生于珠海唐家镇那洲村， 1938 年离开家乡奔赴延安。曾经任中央美术学院第四任院长，中央美术家协会副主席 ,中国版画协会名誉主席。每次到珠海，几乎都要去一次古元美术馆。馆内展览，除了古元的，常换常新。这次，当站在馆内院子里的时候，我第一次把美术馆与民间手工艺联系在一起了。

我的档案与民间手工艺的思考，伴随多见多闻，不断在拓展。该馆占地 10000平方米，建筑面积8161平方米。一楼为古元捐赠作品和生平文献展示陈列专厅，面积为 412平方米。古元作品，悬挂于展厅墙壁和展柜，主要是木刻画和水粉画。而木刻画中，有黑白木刻，也有套色木刻。木刻版画也是民间工艺美术的范畴。有两幅画富有档案意味，都是古元 1947 年创作的，反映解放区土地改革运动。一幅是 "烧毁地契 " ，一幅是 "颁发土地证 " 。地契和土地证均属档案范畴，作品用木刻画记录了这场运动。适才下雨的档头进的美术馆，看完展览出馆，外面阳光十分耀眼。

古元木刻画 摄于珠海古元美术馆

烧毁旧地契

发新土地证

许鸿飞雕塑展 摄于珠海古元美术馆

鸡翅木雕

汉白玉雕

铜雕

雕塑作品上刻下作者名字和创作时间

皂石雕刻 摄于珠海古元美术馆

随记 : 下午，乘公共汽车十余站，去唐家镇。这是全国历史文化名镇。国民政府第一任内阁总理唐绍仪的故居及由其私家花园改建的共乐园在该镇，这里还是民国时期民居较为集中的区域。原来去过几次，只是近两年未去了。下车，走一段路，由路边的指示牌指引，经过一道条石铺设的窄小的巷子，便看到唐绍仪故居。但小门关闭，告示上说因故未对外开放。记得几次来这儿都如此关门闭户。只得从小巷往回走。走几步，看路边一小展示牌，是手工艺店的广告。上面写着 :5:20 ，我爱你 ;爱你就给你送个白瓷工艺品。看到这有趣的民间手工艺，便匆匆用相机拍下来。有心去瞧瞧，进店门，一小伙微笑迎上来接待。交谈中得知，他是学电脑编程专业的，有一份工作，另与一学设计专业务的朋友合伙开了这家店，经营工艺品。小店四十多个平方米，月租金一千元，作简单装修，分隔为几小间，上周刚刚开业。

问什么工艺品是自己制作的，回答，白瓷工艺品。白瓷工艺品由合伙朋友自己设计，送工厂加工。我一一欣赏柜架上的白瓷工艺品。有一组猫，四个一套，各具形态，栩栩如生。问价格，回答如果一个 6元，一套 20元。我立马买了一套。小伙子用一个蓝色花土布小袋，把小白瓷猫们小心翼冀地放进去，递给我。进店后天下起阵雨，滴得屋顶的玻璃直响，雨下小了便走出店门。我撑起雨伞，在街上行走。我想到，民间手工艺的有效发展，有懒社会各方面去推动。在这小店以及我在另一个历史文化街区昙华林的店铺也看到，一批年青人的出来创业，为民间手工艺的传承和发展增添了活力。确实有很多手工艺品，而且都是年轻人自己独创的，现代色彩浓，创新效果好，于是也形成了不可多得的文化氛围，创新思维的应用，创新社会的积累。他们是这项事业发展的希望所在。

寻见“南山居” 摄于珠海唐家镇

白瓷猫

白瓷口哨

5 ，随时随地记录 许多民间手工艺人是走街串巷形式经营的。因此，即时记录是必需的。

流动的摊点 摄于珠海市

流动的信息 摄于飞机上

摄影和访谈

随时随地

文化街区及特色市场 外出旅行

民间手工艺活动过程记录民间手工艺

途径

记录方式内容

三，推进民间文化档案建设 民间手工艺档案问题，可以推而广之，放到更大范围即民间文化档案去讨论。这样，能够站得更高一些，既有利于解决民间手工艺档案问题，又有利于解决民间文化档案问题。

1 ，从文化建设的高度，去认识民间文化档案工作 文化大繁荣大发展及民间文化的繁荣发展，给民间文化档案建设带来需求。 加强民间文化档案工作会推动民间文化繁荣发展。 改变档案建设薄弱环节的要求。民间文化档案乃至整个民间档案，相对“官方”档案，在管理体制和机制上存在诸多弊端。改变薄弱环节，能够提高档案建设的整体水平，促进档案“两个体系”建设。

随记 :中国文化 中国表达 5 月 6 日上午，去九洲城，拍了一些民间手工艺品制作的宣传展示牌。有单幅的，也有组合的。在武汉街头可见，许多建筑工地围墙制作的宣传画。只是这次看到的是系列的，十分气势恢宏。加上九洲城天安门城楼样的建筑，使城楼前的宣传增加气势。宣传画多采用有些民间手工艺品制作，如泥塑剪纸杨柳青画版画等。主题很大，即讲文明，树新风。一些结合中国传统文化和中国梦的宣传。称 :中国传统，中国文明，中国文化，中国表达。我想到，民间手工艺品，以其传统形式，可以作为宣传品，用于社会宣传。小作品，可以有大派场。它讲求传统形式与内容的结合和统一。在文化大发展及当代背景下，民间手工艺有广阔的发展前景。这其中的道理显而易见，就是有效利用，实现其价值。

2 ，加强民间文化档案建设的专项指导 开展专题调研，掌握民间文化档案情况。 积极谋划，制定民间文化档案建设的指导性文件。 文化部门主动开展民间文化档案工作。

夯实民间文化档案资料工作的基础 李丽 :《新农村建设中民间文化档案的管理》 ,《中国档案》 2009 年 09期 夯实社会主义新农村建设中民间文化档案资料工作的基础

: 1 、选择适当的场所保管和提供利用民族民间文化档案资料。 2 、明确民族民间文化档案资料的收集整理的对象。 3 、加强与相关部门的协作和联系。 4.通过普查、登记、整理、出版等。 5. 积极将民族民间文化的挖掘和保护与旅游观光业结合起来。

武汉数字博物馆

武汉近代鞋文化展 摄于武汉博物馆

3 ，加强民间文化档案资源建设 可以通过调查，建立区域性的民间文化档案资源库。 采取征集方式，征集民间文化档案。 组织和引导民间组织和个人建立民间文化档案。 在民间文化集中的区域和市场，开展规范建档。

征集民间文化档案资料 长江商报 2012年 04月 01日 :今起至 11月 30日，武汉市档案局和市文化局将征集民间文化档案资料，市民如有相关档案资料，可拨打电话 027—82784378与武汉市档案局编研处联系。

民间文化档案资料征集范围包括纸质、电子、录音带、录像带、照片、实物等多种载体形式，原则上需为原件，并附相关文字说明。 征集内容涵盖饮食、服饰、居住、婚嫁、丧葬、祭祀、礼仪、节庆等民俗风情的材料；民间舞蹈、民间曲剧、民间器乐、民间摄影、民间书画、传统文体娱乐活动等民间艺术发展的材料；民间手工艺品、传统工艺品、工艺品变迁等民间工艺发展的材料；民间俗语、民间歌谣、民间长短诗、民间传说等民间文学发展的材料；民间建筑艺术、科技发明，以及创意生活和行业特色作品等民间科技创新材料；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践材料；档案资料形成者的履历，媒体介绍、评论文章，获奖证章、奖品、纪念品等。

时任市委常委彭丽敏关于民间绝活“指啸”征集报道的批示

汉绣与汉绣人

4 ，加强民间文化档案开发利用 档案馆为社会开展文化活动，提供相关史料，以丰富民间文化活动文化底蕴。 采取展览方式，展示陈列民间文化。 加强与民间文化人士的合作，整合利用民间文化资源。 利用网络，建立民间文化档案平台。

大武汉旧影收入民间手工艺

武汉城区特色档案图集收入民间手工艺 汉绣作品 剪纸作品 撕纸浮雕 斗方刻联 叶晓秋创作叶画作品 汪振耀刻字作品 古车模型 青铜樽复制品 “为国为民”铭文纪念盘 四方形开光花瓶

撕纸浮雕 时间： 1984 年 载体：纸质 数量： 1 件

说明 青山区手工艺品民间艺人江先孝撕纸浮雕作品。 相关链接：江先孝， 1948 年出生于湖北省天门市。自幼喜好美术和剪纸，广交画友，遍访名师，擅国画，油画、版画、雕塑都曾涉猎，并下过苦功。在三百多家报刊杂志发表美术作品千余幅，在各级美术展中多次获奖，作品赴美、英、日、德、法、瑞典等国展出并被海内外友人收藏。现为世界华人艺术家，中国剪纸学会理事，湖北省剪纸学会副会长，湖北省美协会员。撕纸是我国传统剪纸的一个分支，而“江氏撕纸”则从传统镂空撕纸形式中脱颖而出，以手指作笔，纸屑为颜料作画，作雕塑。通过二十多年的摸索，自创了指尖撕、指腹撕等十多种撕法和拼贴、叠贴等十多种贴法。题材涉及山水人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫。

古车模型 时间： 1993 年 载体：木质 数量： 1组

说明 青山区手工艺品民间艺人蔡达人古车模型作品。 相关链接：蔡达人， 1932 年出生，湖南长沙人，工程师，武汉市民间文艺家协会会员， 1992 年从武钢科协退休。 1993 年开始研究制作中国古车模型系列。所制作的系列古车曾 17次在国内外展览会上进行展示，在中央、省、市等 10 多家电视台滚动播放和 10 多种报刊上广为传播，并由国家文化部推荐，参加了 2003 年 10 月至 2

004 年 7 月法国巴黎“中国文化年”主题展览。从 2004 年开始，开发了款式繁多的婚庆喜轿系列。 2006 年获湖北省绝技活工艺类大赛金奖。

欣赏 新老照片：刺绣女 本人组合

新老照片：伞 本人组合

新老照片：转糖 本人组合

版画与钢雕：武汉长江大桥 本人组合

谢 谢 ！谢 谢 ！