吆喝 -- 萧乾 《 北京城杂忆 》

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吆吆 -- 萧萧萧萧萧萧萧

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走进课文. 吆喝 -- 萧乾 《 北京城杂忆 》. 作者简介. 萧乾 (1910---1999) 北京人。记者、作家、翻译家。 第二次世界大战期间我国唯一的战地记者。. 感知吆喝. 吆喝是什么?. 请你模仿一下日常生活中听过的吆喝。. 感知吆喝. 作者称吆喝是什么?. 是声乐,是口头的叫卖广告,是艺术. 烤白薯哇真热乎 蒸而又炸呀,油儿又白搭 …… 小玩意赛活的 喝了蜜的大柿子 萝卜赛过梨 葫芦儿 ---- 冰塔儿 - PowerPoint PPT Presentation

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吆喝

--萧乾《北京城杂忆》

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萧乾 (1910---1999) 北京人。记者、作家、翻译家。

第二次世界大战期间我国唯一的战地记者。

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吆喝是什么?

请你模仿一下日常生活中听过的吆喝。

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作者称吆喝是什么?

是声乐,是口头的叫卖广告,是艺术

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烤白薯哇真热乎

蒸而又炸呀,油儿又白搭……

小玩意赛活的

喝了蜜的大柿子

萝卜赛过梨

葫芦儿 ----冰塔儿

就剩两挂啦

一包糖来,菏叶糕

老太太(那个)真行好……

(拟人)

(用词准确生动)(制作过程)(夸张)

(借甲物形容乙物)(比喻)

(戏剧性)

(忽高忽低)

(合辙押韵)

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诱人的吆喝词,动听的吆喝调,带给我们的是一种美的享受,带给作者的是强烈的情感冲击,文中有许多文字可以轻易看出,请每个同学找一找品一品,小组间互相交流讨论。

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作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中,包含着对往事的美好回忆,包含着怀念之情,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到有一点点地惋惜。

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《吆喝》写的是现实中已渐行渐远的“生活交响曲”,质朴简单,但趣味良多。读这吆喝,我们是在欣赏美好的声乐,我们可以品读到人性,我们更是看到了一个鲜活的老北京。这就是吆喝最动人的美丽,是民俗文化的精髓。

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奇古枝,锯杉柴。阿缪老婆会泡茶茶叶两粒仔,碗里两尾虾。爬里爬去变大虾大尾拿来吃,细尾碗里爬。

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“奇古枝”常为福鼎茶谣的起首句。儿时常三五成群聚在一起,每人拿一条带或布条绕着柱子或栏杆,两手拉着一前一后唱着“奇古枝”,一柱可一人,也可三四人按不同方位拉。“奇古枝”唱出茶乡的情节,唱出茶乡的美,更唱出了茶乡儿童的天真浪漫。

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不是热爱生活的人,创作不出这么动人的吆喝;不是热爱生活的人,也写不出这么诗意的《吆喝》。让我们从现在开始,做生活的有心人,一起去热爱周围美好的事物,去留存记录下这些美好的事物吧。

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寻找身边的民俗,就收集到的资料,发现的问题,或者引发的思考,写一篇小文章。

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说教材 《吆喝》是人教版八年级下册第四单元“民俗文

化”中的一篇文章。“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗,可以了解民生和民间文化。”“学习这些课文,你不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣,还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。”因此,学习本文是要让 学生了解民风民俗,体悟民俗文化的内涵,感受日常生活中的乐趣。但文本内容离我们生活较远,内涵较深,对于学生来说,有难度。因此,我们可以借助多媒体让学生直观感受,增加学生对“吆喝”的了解。

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教学目标

情感态度 与价值观

知识与 能力

● 朗读课文,感知课文内容,欣赏吆喝的艺术魅力,体会京白特点

过程与 方法

● 培养学生热爱生活,热爱民俗文化的情感

●揣摩语言,感悟吆喝的民俗内涵,理解作者写《吆喝》的内在情感

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重点难点揣摩语言,感悟吆喝的民俗内涵,理解作者写《吆喝》的内在情感

重点:

难点:培养学生热爱生活,热爱民俗文化的情感

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为了实现新课标的“让学生成为学习的主人”这一理念,我在教学方法上采用了诵读教学法,探究学习法。

1. 诵读教学法以读为主要手段,让学生在读中体会作者的情感。

2. 探究学习法:积极引导学生发现问题,进行合作探究学习。

说教法

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1. 自主学习法:充分利用工具书,课文注解,理解课文内容,自主参与到教学的各个环节中去。

2. 合作探究法:让学生在合作探究中去感受思维的碰撞以达到共识。

说学法

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导入新课

感知吆喝

体会情感

了解民俗内涵

拓展延伸说教学过程

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