مشروعى النهائى

3 ........................................................فضل العشر من ذى الحجه

٤.......................................................................معنى الصدقه

٤.............................................................. اداب الصدقه..........

٥..................................مقارنه بين الصدقه و الزكاه...................

٦فضائل الصدقه......................................................................

١٠انواع الصدقات......................................................................

١١..........................................افضل انواع الصدقات..................

١٥........................................... مثال للصدقه الجاريه...............44

٢١..........................................مشروع : اكفل يتيم الحى.................

٢٣......................................ايسر سبل الدعوه الى ال.....................

٢٥.................................نماذج رسائل موبايل للدعوه الى ال..............

تحت اشراف امنا صليحه المجموعه الرابعه١٠اعداد :هشام دوبان الورشه رقم 2

الحمد ل الذى هدانا لهذا وما كنا نهتدى لول ان هدانا ال و الصله والسلم على سيدنامحمد المبعوث رحمة للعالمين........ اما بعد

بفضل ال اهل علينا موسم من مواسم الخير والبركات،وسوق من أسواق الخرة وبلغنا العشرة من ذي الحجة ،العشرةورفع الدرجات فقد اكرمنا ال بان وهبنا الحياه

التي أخبر الصادق المصدوق عن فضلها قائل: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب يا رسول ال، ول الجهاد في سبيل ال؟ قال: "ول إلى ال من هذه اليام"، قالوا:

الجهاد في سبيل ال إل رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء". خرجه

البخاري عن ابن عباس

فالعمل الصالح في عشرة ذي الحجة أحب إلى ال عز وجل من العمل في سائر أيام السنة من

غير استثناء، وذلك فضل ال يؤتيه من يشاء من النبياء والرسل والعلماء والصالحين

واليام والشهور والمكنة، إذ ل يساويها عمل ول الجهاد في سبيل ال في غيرها، إل رجل

خرج مجاهدا بنفسه وماله ولم يعد بشيء منذلك

ومما يدل على فضلها تخصيص ال لها بالذكر، حيث قال عز وجل: "ويذكروا ال ، واليام المعلومات هي أيام العشر الول من ذي الحجة،28في أيام معلومـات" الحج:

وأيام هذه العشر أفضل من لياليها عكس ليالي العشر الواخر من رمضان فإنها أفضلمن أيامها، ولهذا ينبغي أن يجتهد في نهار تلك اليام أكثر من الجتهاد في لياليها.

وقد قال بن عباس رضي ال عنه "العمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف" .. أي أن كل شيء يضرب أجره في سبعمائة ...

وقال علقمة: وال لجتهدن حتى يعلم أصحاب محمد صلى ال عليه وسلم أنهم خلفوابعدهم رجال.


( وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لول: قال تعالى أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ، ولن يؤخر ال نفسا إذا جاء أجلها

وال خبير ما تعملون }

يقول رسول ال صلى ال عليه وسلم ”على كل مسلم صدقة. فقالوا: يا نبي ال فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق. قالوا: فمن لم يجد؟ قال: يعين ذا الحاجة

الملهوف قالوا: فمن لم يجد؟ قال: فليعمل بالمعروف. ويمسك عن الشر فإنها لهصدقة“. رواه البخاري:

إن الصدقة لتقع في يد ال قبل أن تقع في يد السائل وإن ال ليدفع بها سبعين بابا منمخازي الدنيا.

هي التعبد ل بالنفاق من المال من غير إيجاب من الشرع ، وقد تطلق الصدقة على .الزكاة الواجبة

للصدقة آداب تتمثل في :* أن تكون من مال طيب ل رديء ول خبيث

* أن تخرج طيبة بها نفس المتصدق يبتغي بها مرضات ال* أليمان بها ول يؤذي بها


مقارنه بين الزكاه و الصدقهالصدقهالزكاه

مأخوذة من الصدق إذ هي دليل على صدق . النماء والريع والبركة والتطهيرمخرجها في إيمانه .

فالزكاة : هي التعبد ل عز وجل بإعطاء ما أوجبه من أنواعتعريفها شرعاعالزكوات إلى مستحقيها على حسب ما بينه الشر

والصدقة : هي التعبد ل بالنفاق من المال من غير إيجاب من الشرع ، وقد تطلق

الصدقة على الزكاة الواجبة والثمارأوجبها السلم في أشياء معينة وهي : الذهب والفضة والزروع

وعروض التجارة وبهيمة النعام وهي البل والبقر والغنم وأما الصدقة : فل تجب في شيء معين بل

بما يجود به النسان من غير تحديد وأما الصدقة : فل يشترط لها شروط ، فتعطىالزكاة : يشترط لها شروط مثل الحول والنصاب . ولها مقدار محدد في المال

في أي وقت وعلى أي مقدار وهم: { إنماأوجب ال أن تعطى لصناف معينة فل يجوز أن تعطى لغيرهم ،

الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقابوالغارمين وفي سبيل ال وابن السبيل فريضة من ال وال عليم حكيم

وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى لمن ذكروافي آية الزكاة ولغيرهم .

من مات وعليه زكاة فيجب على ورثته أن يخرجوها من ماله وتقدم علىالوصية والورثة

وأما الصدقة : فل يجب فيها شيء من ذلك

) قال رسول ال ص " ما من صاحب كنز ل يؤدي زكاته إلمانع الزكاة يعذب أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم ال بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وما من صاحب إبل ل يؤدي زكاتها إل بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولها

حتى يحكم ال بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ،وما من صاحب غنم ل يؤدي زكاتها إل بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطأه بأظلفها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء

ول جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولها حتى يحكم ال بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة

وإما إلى النار

وأما الصدقة : فل يعذب تاركها

هم الم والب والجدادل يجوز إعطاؤها للصول والفروع والصولوالجدات ، والفروع هم الولد وأولدهم

وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى للفروعوالصول

.ل يجوز إعطاؤها لغني ول لقوي مكتسب عن عبيد ال بن عدي قال : أخبرني رجلن أنهما أتيا النبي صلى ال عليه

وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسأله منها فرفع فيهما البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال : " إن شئتما أعطيتكما ول حظ فيها لغني ول لقوي

مكتسب " .

وأما الصدقة : فيجوز إعطاؤها للغني والقويالمكتسب .

كثيرالفضل في الزكاة أن تؤخذ من أغنياء البلد فترد على فقرائهم . بل ذهبمن أهل العلم أنه ل يجوز نقلها إلى بلد آخر إل لمصلحه

وأما الصدقة : فتصرف إلى القريب والبعيد

وأما الصدقة : فيجوز إعطاؤها للكفار .ل يجوز إعطاؤها للكفار والمشركين والمشركين كما قال ال تعالى : ) ويطعمون

الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا (، قال القرطبي : والسير في دار السلم ل يكون

إل مشركا .وأما الصدقة : فيجوز أن تعطى للزوجة ل يجوز للمسلم أن يعطي الزكاة لزوجته ،


١أنها تطفىء غضب ال سبحانه وتعالى

قال تعالى { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى }

٢ أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها

قال تعالى { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار }

٣أنها وقاية من النار

قال تعالى { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }

٤أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة

قال رسول ال { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس } قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم ال في ظله يوم ل ظل إل ظله: { رجل

تصدق بصدقة فأخفاها، حتى ل تعلم شماله ما تنفق يمينه }

٥أن في الصدقة دواء للمراض البدنية

قال تعالى : { داووا مرضاكم بالصدقة }

٦ إن فيها دواء للمراض القلبية

قال رسول ال: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } أن ال يدفع بالصدقة أنواعا من البلء

كما في وصية يحيى عليه السلم لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم

بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم )


٧

أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقةقال تعالى: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

٨ أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلف الممسك

قال رسول ل : { ما من يوم يصبح العباد فيه إل ملكان ينزلن فيقول أحدهما: اللهمأعط منفقا خلفا، ويقول الخر: اللهم أعط ممسكا تلفا }

٩أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله

قال رسول ال: { ما نقصت صدقة من مال } ١٠

أنه ل يبقى لصاحب المال من ماله إل ما تصدق بهقوله تعالى: وما تنفقوا من خير فلنفسكم

ولما سأل النبي عائشة رضي ال عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت:ما بقى منها إل كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها }

١١أن ال يضاعف للمتصدق أجره

قال تعالى : إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا ال قرضا حسنا يضاعف لهم ولهمأجر كريم

وقال تعالى : من ذا الذي يقرض ال قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة واليقبض ويبسط وإليه ترجعون

١٢أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة

قال رسول ال { من أنفق زوجين في سبيل ال، نودي في الجنة يا عبد ال، هذا خير: فمن كان من أهل الصلة دعي من باب الصلة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول ال، ما على من دعي من تلك البواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك البواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن

تكون منهم }


١٣ أنها متى ما اجتمعت الصدقه مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم

واحد إل أوجب ذلك لصاحبه الجنة قالرسول ال { من أصبح منكم اليوم صائما؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع

منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ } قال أبوبكر: أنا، فقال رسول ال : { ما اجتمعت في امرىء إل دخل الجنة }

١٤أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته،

فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فل ينفق إل اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فل يريد أن ينفق شيئا إل لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ول

تتسع وقد قال تعالى: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

١٥أن المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند ال

قال رسول ال : { إنما الدنيا لربعة نفر: عبد رزقه ال مال وعلما فهو يتقي فيهربه ويصل فيه رحمه، ويعلم ل فيه حقا فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.

١٦أن النبي جعل الغنى مع النفاق بمنزلة القرآن مع القيام به،


١٧ أن العبد موف بالعهد الذي بينه وبين ال ومتمم للصفقة التي عقدها معه متى ما

بذل نفسه وماله في سبيل ال قال تعالى : إن ال اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون فى سبيل ال فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا فى التوراة والنجيل والقرءان ومن أوفى

بعهده من ال فاستبشروا ببيعكم الذى بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

١٨أن الصدقة دليل على صدق العبد وإيمانه

١٩ أن الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف،

والكذب، والغفلة اوصى رسول ال التجار: يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف

فشوبوه بالصدقة


* الكلمة الطيبة

* عون الرجل أخاه على الشيء

* الشربة من الماء يسقيها

* إماطة الذى عن الطريق

* النفاق على الهل وهو يحتسبها

* كل قرض صدقة، القرض يجري مجرى شطر الصدقة

* المنفق على الخيل في سبيل ا

* ما أطعم زوجته، ما أطعم ولده

* تسليمه على من لقيه

* التهليلة، التكبيرة، التحميدة، التسبيحة، المر بالمعروف، النهي عن المنكر

* إتيان شهوته بالحلل

* التبسم في وجه أخيه المسلم

* إرشاد الرجل في أرض الضلل إذا تاه رجل وضل الطريق

* ما أطعم خادمه، ما أطعم نفسه

* إفراغه من دلوه في دلو أخيه

* الضيافة فوق ثلثة أيام

* إعانة ذي الحاجة الملهوف

* المساك عن الشر

* قول: أستغفر ا

* هداية العمى، إسماع الصم والبكم حتى يفقه،

* ما أعطيته امرأتك

* الزرع الذي يأكل منه الطير أو النسان أو الدابة


* ما سرق منه فهو صدقة

* وما أكله السبع فهو صدقة

* إنظار المعسر بكل يوم له صدقة


الصدقة الخفيةالول: لنها أقرب إلى الخلص من المعلنة وفي ذلك يقول جل وعل: إن تبدوا الصدقات

]، ( فأخبر أن271فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم [البقرة: إعطاءها للفقير في خفية خير للمنفق من إظهارها وإعلنها، وتأمل تقييده تعالى

الخفاء بإتيان الفقراء خاصة ولم يقل: وإن تخفوها فهو خير لكم، فإن من الصدقة ما ل يمكن إخفاؤه كتجهيز جيش، وبناء قنطرة، وإجراء نهر، أو غير ذلك، وأما إيتاؤها

الفقراء ففي إخفائها من الفوائد، والستر عليه، وعدم تخجيله بين الناس وإقامته مقام الفضيحة، وأن يرى الناس أن يده هي اليد السفلى، وأنه ل شيء له، فيزهدون في

معاملته ومعاوضته، وهذا قدر زائد من الحسان إليه بمجرد الصدقة مع تضمنه الخلص، وعدم المراءاة، ومن هذا مدح النبي صدقة السر، وأثنى على فاعلها، وأخبر أنه أحد السبعة الذين هم في ظل عرش الرحمن يوم القيامة، ولهذا جعله سبحانه خيرا

للمنفق وأخبر أنه يكفر عنه بذلك النفاق من سيئاته (طريق الهجرتين)

الصدقة في حال الصحة والقوة أفضل من الوصية بعد الموت أو حال المرضالثانية: كما في قوله : { أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأملوالحتضار

الغنى وتخشى الفقر، ول تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلن كذا ولفلن كذا، ألوقد كان لفلن كذا }

: الصدقة التي تكون بعد أداء الواجبالثالثة ]، وقول رسزل219 كما في قوله عز وجل: ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو [البقرة:

ال : ل صدقة إل عن ظهر غنى... }، وفي رواية: { وخير الصدقة ظهر غنى } [كلالروايتين في البخاري].

: بذل النسان ما يستطيعه ويطيقه مع القلة والحاجةالرابعة لقوله : { أفضل الصدقة جهد المقل، وابدأ بمن تعول } [رواه أبو داود]، وقال : { سبق درهم مائة ألف درهم }، قالوا: وكيف؟! قال: { كان لرجل درهمان تصدق

بأحدهما، وانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها } [رواهالنسائي، صحيح الجامع

: النفاق على الولدالخامسة قال رسول ال : { الرجل إذا أنفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة } [في

الصحيحين]


ووقال رسول ال : { أربعة دنانير: دينار أعطيته مسكينا، ودينار أعطيته في رقبة، ودينار أنفقته في سبيل ال، ودينار أنفقته على أهلك، أفضلها الدينار الذي أنفقته على

أهلك } [رواه مسلم].

الصدقة على القريبالسادسة: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مال، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت

مستقبلة المسجد، وكان رسول ال يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: ( فلما ]. قام أبو طلحة92أنزلت هذه الية: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [آل عمران:

إلى رسول ال فقال: يا رسول ال إن ال يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة ل أرجو برها وذخرها عند ال،

فضعها يا رسول ال حيث شئت، فقال رسول ال : { بخ بخ مال رابح، وقد سمعت ما قلت فيها، إني أرى أن تجعلها في القربين }. فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول، فقسمها

أبو طلحة في أقاربه وبني عمه [في الصحيحين].

وقال : { الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة } [رواه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجة]، وأخص القارب - بعد من تلزمه نفقتهم -

اثنان:

) فك12) وما أدراك ما العقبة (11الول: اليتيم؛ لقوله جل وعل: فل اقتحم العقبة ( ) أو مسكينا ذا15) يتيما ذا مقربة (14) أو إطعام فى يوم ذي مسغبة (13رقبة (

]. والمسبغة: الجوع والشدة.16-11متربة [البلد:

الثاني: القريب الذي يضمر العداوة ويخفيها فقد قال : { أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح }

الصدقة على الجارالسابعة: فقد أوصى به ال سبحانه وتعالى بقوله: والجار ذي القربى والجار الجنب [النساء:

] وأوصى النبي أبا ذر بقوله: { وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، واغرف لجيرانك36منها } [رواه مسلم].


الثامنة: الصدقة على الصاحب والصديق في سبيل ال لقوله : { أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على

دابته في سبيل ال، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل ال عز وجل } [رواهمسلم].

النفقة في الجهاد في سبيل الالتاسعة: فإنه من أعظم ما بذلت فيه الموال؛ ويقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر

اليات ومن ذلك قوله سبحانه: انفروا خفافا وثقال وجاهدوابأموالكم وأنفسكم في سبيل ]، وقال سبحانه مبينا صفات المؤمنين41ال ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون [التوبة:

الكمل الذين وصفهم بالصدق إنما المؤمنون الذين آمنوا بال ورسوله ثم لم يرتابوا ]، وأثنى15وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل ال أولئك هم الصادقون [الحجرات:

سبحانه وتعالى على رسوله وأصحابه رضوان ال عليهم بذلك في قوله: لكن الرسول والذين آمنوا معه

) أعد ال لهم88جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون ( ]، ويقول89،88جنات تجرى من تحتها النهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم [التوبة:

عليه الصلة والسلم: { أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل ال عز وجل أو منحة خادم في سبيل ال، أو طروقة فحل في سبيل ال } [رواه أحمد والترمذي، صحيح الجامع]، وقال : { من جهز غازيا في سبيل ال فقد غزا } [في الصحيحين]، ولكن ليعلم أن أفضل الصدقة في الجهاد في سبيل ال ما كان في وقت الحاجة والقلة في

المسلمين كما هو في وقتنا هذا، أما ما كان في وقت كفاية وانتصار للمسلمين فل شك أن في ذلك خيرا ولكن ل يعدل الجر في الحالة الولى: وما لكم أل تنفقوا في سبيل ال

ول ميراث السماوات والرض ل يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكل وعد ال الحسنى وال بما تعملون

11) من ذا الذي يقرض ال قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم [الحديد:10خبير ( ]. ( إن الذي ينفق ويقاتل والعقيدة مطاردة، والنصار قلة، وليس في الفق ظل10،

منفعة، ول سلطان، ول رخاء غير الذي ينفق، ويقاتل، والعقيدة آمنة، والنصار كثرة والنصر والغلبة والفوز قريبة المنازل، ذلك متعلق مباشرة ل متجرد تجردا كامل ل شبهة فيه، عميق الثقة والطمأنينة بال وحده، بعيد عن كل سبب ظاهر، وكل واقع

قريب ل يجد على الخير أعوانا إل ما يستمده مباشرة من عقيدته، وهذا له على الخيرأنصار حتى حين تصح نيته ويتجرد تجرد الوليين ) [في ظلل القرآن].

الصدقة الجاريةالعاشرة:


وهي ما يبقى بعد موت العبد، ويستمر أجره عليه؛ لقوله : { إذا مات النسان انقطع عمله إل من ثلث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له } [رواه

مسلم

صدقة المرأه عن بيتها .الحادى عشر :

قال صلى ال عليه وسلم " اذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة , كان لها أجرها بما أنفقت ,ولزوجها أجره بما كسب , وللخازن مثل ذلك , ل ينقص بعضهم من

أجر بعض شيئا" ( متفق عليه

الماء و المنيحهالثانى عشر : رسول ال صلى ال عليه وسلم قال: "خير الصدقة الماء والمنيحة"، المنيحة: هي

الشاة اللبون يعيرها لشخص حتى يشرب حليبها ثم يردها له وقوله: "خير الصدقة" معناه من أفضل الصدقات. في الماضي الماء كان يباع للحجاج يدورون في المسجد

وهم يحملون القربة التي فيها ماءيسقون هذا ويأخذون منه شيئا ويسقون هذا ويأخذون منه شيئا وهكذا يدورون على اللف، في تلك اليام الذي يسقي شخصا

واحدا ماء من غير أن يأخذ منه أجرة أجره عظيم عند ال لن الحر كان شديد

عليكم بالصدقه ,, فصنائع المعروف تقي مصارع السوء


١ تعليم الفراد تلوة القرآن أو المساهمة في تعليمه أو تبرع بالمساعدة لماكن تعليم

القرآن الكريم .

٢ القيام بالمساهمة في بناء بيت من بيوت ال ، وكلما دخل المسجد إنسان ليصلي أو ليتلقى

علم تكون حسنة لك في دنياك وآخرتك.

٣ كفالة يتيم - قال -صلى ال عليه وسلم- : (( أنا وكافل اليتم كهاتين في الجنة و أشار

بإصبعيه السبابة والوسطي)) ، حتى ولو ببضعة دينارات، أو بزيارة دار لليتام لتمسحعلى رأس يتيم لتأخذ بعدد شعر رأسه حسنات.

٤ المساهمة في بناء وتزويد المستشفيات والعيادات ولو بالدواء الزائد عن حاجتك لعطائه

للفقراء والمساكين، أو شراء أجهزة لتلك الماكن أو التبرع لها بالمال لتكون صدقةجاريةلك طوال حياتك وبعد مماتك.

٥ شراء الطراف الصناعية للمعاقين وذوي الحتياجات الخاصة ، وعجلت المعاقين

والكراسي المتحركة وسماعات الذان والنظارات طبية.٦

التبرع بنظاراتك الطبية القديمة لمن يحتاجها من ضعاف البصر.


٧ تزويد إخواننا في فلسطين والعراق وغيرهم من المسلمين في سائر الكره الرضية بالمال والطعام والزاد لكي يقاوموا العدو ، وتزويدهم بالحتياجات الزمة لهم في

ولطفالهم وبالمواد الطبية أيضا.

٨ التبرع بالدم لمن يحتاج من المرضى والمصابين.

٩ وضع طبق به حبوب للعصافير والطيور المحلقة بجوار منزلك لتأكل منه هذه الطيور.

١٠الكل المتبقي منك من الممكن إعطائه للحيوانات الضالة مثل القطط وغيرها.

١١ توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغات غير العربية مثل لغة الزولو أو اللغاتالسيوية لوجود حملت تنصير كبيرة بهذه البلد فلماذا ل ندعو هذه البلد للسلم.

١٢ المساهمة في عمل الكفان والمشاركة في سيارات الموتى لنه يوجد بعض الفقراء ( في

بعض المناطق السلمية التي قد تتواجد فيها يوما ما لي سبب ) ل يجدون ما ينقل موتاهم ، ول يجدون حتى الكفن بل ول يجدون من يقوم بتغسيلهم ، فالمشاركة في هذا

عمل عظيم الثواب.

١٣التبرع ببناء للمدافن الشرعية. ( أو بتسييج وتجهيز المقابر عندنا).

١٤ إذا كنت طبيبا فلماذا ل تخصص يوم للحالت الفقيرة أو التبرع بالكشف عن الحالتالتي الغير قادرة على العلج وإجراء عمليات جراحية لها كل مجانا كلما دعت الحاجة.


١٥ إذا كنت مدرسا فلماذا ل تساعد الطلبة الفقراء على استذكار دروسهم ويكون علما ينتفع

به وينير لك قبرك.

١٦التبرع بالكتب المدرسية القديمة لولدك أو من تعرف للطفال الفقراء.

١٧ العمل على مد مواسير المياه في الماكن النائية لتكون أفضل صدقة لنها تروي العطشى ويتوضأ منها المسلمون لداء الصلة وتكون أساس للنظافة لهم و النظافة من اليمان ،

وأيضا ممكن التبرع لهؤلء الناس بجراكن المياه الفارغة والزجاجات الفارغة لملئ المياه من اقرب نبع ماء أو ماسورة ماء في هذه الماكن النائية وبالفعل يوجد ناس بحاجة لهذا

الشيء البسيط وعظيم الثواب.

١٨حفر بئر ليشرب منه أي إنسان أو طائر أو حيوان.

١٩ التحدث مع غير المسلمين من الغربيين وغيرهم عن طريق المراسلت أو النت عن

السلم وتسامحه و إعطاء فكرة صحيحة عن السلم وأصوله.

٢٠ التبرع بسجاجيد الصلة ليصلي عليها أخ لك في السلم وتنال الثواب في كل صلة، و كذلك التبرع بمستلزمات المساجد المختلفة من تجهيزات مكملة ومواد تنظيف وإنارة

وغيرها.

٢١ إعطاء دروس للعلم بحيث تفيد الناس بما تعلمته من علوم نافعة تخدمهم في دينهم

ودنياهم.

٢٢


إعطاء دروس تقوية للطلبة الفقراء لتوقيتهم في المواد المحتاجين للمساعدة فيها، وممكنهذا عن طريق التطوع أو إعطائها في المساجد أو أي مكان أخر.

٢٣ التبرع بالدم.

٢٤ إذا كنت تجيد تلوة القرآن وتفسيره فعليك بتعليم الناس القرآن ( خيركم من تعلم القرانوعلمه ) وأيضا إذا كنت تعرف الحاديث النبوية الصحيحة فعليك أيضا بتعليمها لناس

٢٥ توزيع ( اسطوانات الحاسوب المضغوطة) المخزن بها مواد شرعية أو علمية تنفع طلبة

العلم وعامة الناس ، وتبصرهم بأمور دينهم ونشر الفهم الصحيح وتوعيتهم

٢٦ إذا كنت تعرف أحد الفلحين الفقراء يمكنك شرا ء بقرة أو جاموسة أو أي عدد من

الغنام ( بتعاونك مع بعض إخوانك أو بمفردك حسب القدرة المالية لك) وهي من أجمل الصدقات الجارية لنها تدر اللبان وممكن أن تلد فيزداد الرزق لدى هذا الفلح من

اللبان ونتاجها وقد تخرجه بها من دائرة الفقر.

٢٧شراء كتب للطلبة الفقراء والمحتجين.

٢٨التصدق بالملبس والبطاطين للفقراء.

٢٩ شراء لبن ( حليب ) الطفال للملجئ ودور الحضانة واليتام ، وأيضا المساهمة في

توفير الحفاظات والطعمة والدوية لهذه الماكن.

٣٠ زيارة الملجئ ودور المسنين لمجالسة الطفال وكبار السن. فهذه أسمى الصدقات وتقديم

الحلويات وتبادل الحاديث حتى نشعرهم بأنهم جزء من مجتمعنا.


٣١ إرسال راتب شهري لغير القادرين وإن كان مبلغا بسيطا للفقراء فالقليل الدائم أفضل من

الكثير المنقطع.

٣٢توريث المصاحف والكتب الدينية والعلمية.

٣٣ تعليم الفقراء المحتاجين مهنة تجعلهم يكتسبون منها رزقا حلل يعينهم على الحياة أفضل

من تركهم يتسولون. ( أن تعلم الفقير الصيد خيرا من أن تعطيه سمكة(

٣٤ مساعدة السر الفقيرة لتكون أسرا منتجة ولعانة الزوجات والبنات ليعملن وينتجن داخل

بيوتهن، ويستغنين عن مد يد العون من الناس.

٣٥ : تأهيل المعوقين للعمل المناسب لهم ليكتسبوا رزقا حلل طيبا.

٣٦التبرع بلعب الطفال القديمة أو الملبس المستعملة لليتام والفقراء.

٣٧ التبرع لنشاء عيادات بأجور رمزية.

٣٨إعداد قوافل الخير بالقرى والمناطق النائية.

٣٩ الدوات المنزلية القديمة والمستعملة والجهزة الزائدة عن الحاجة التصدق بها على

الشباب الفقير المقبل على الزواج أو للعائلت الفقيرة.

٤٠


عمل أكياس بمواد غذائية لطعام السر الفقيرة وأكياس لشهر رمضان للمحتاجين.

٤١ صله الرحم وخاصة مع من يحبهم اهلك وكان يتودد إليهم فهي في حد ذاتها بر للوالدين

بعد مماتهم.

٤٢ إعانة شاب محتاج مقبل الزواج أو مساعدة أسرة على لوازم تزويج ابنتهم. وهذا في

رأيي من أعظم القربات والصدقات الجارية ما دامت هذه السرة الجديدة قائمة وما دامنسلها.

٤٣ ول تنسي يا أخي المسلم أن تبسمك في وجه أخيك المسلم صدقة ، فتبسم.

٤٤

* و أخيرا نشرك هذه الرسالة يعتبر صدقه - بإذن ال - إذا عمل ولو بواحدة مما جاء فيها مسلم وكنت أنت السبب في ذلك . كان لك بفضل ال تعالى نصيب من الجر لن

الدال على الخير كفاعله.


نبذه عن المشروع : المشروع يدعو الناس الى كفالة اليتام و اعانة اطفال الشوارع فى العلم السلمى

وينطلق المشروع من كل شارع فى وطننا العربى

فكره المشروع . تجميع افضل العناصر و اقواها من سكان الحى الذين يتسمون بالسمعه الحسنه و1

الهمم العاليه . عقد اجتماع معهم بعد صلة العشاء مثل وفى حضور امام المسجد فى المسجد2

لشرح المشروع وتحفيذهم ومناقشاتهم فى اساليب التنفيذ . تجهيز بوستر للمشروع موضح به فضل كفالة اليتيم واماكن التبرع و تليفون3

احد اعضاء الحمله للتصال به لبلغه عن اى اطفل ايتام موجود فى نطاق الحى وتعليق البوستر فى المسجد و بالمحلت وعلى مدخل كل عمارة بالحى

نسخه ( صوره ضوئيه100. كل عضو من فريق العمل ينسخ من جيبه الخاص 4

دولر امريكى ) من البوستر ويكلف اولده توزيعها1 جنيهات مصريه = 5تتكلف على جيرانهم فى نفس العماره

. الصبى عندما يوزع البوسترات على الجيران ينبه انه سيطرق بابهم مساءا ومعه5صندوق جمع التبرعات.

. عضو الفريق الذى وضع تليفونه بالبوستر يفوض زوجته و صديقاتها بالقيام6بزيارات سريعه لمنزل الطفل اليتيم و السؤال عنه ومعرفة كل احتياجاته

. يتم تقسيم حاجات اليتيم الى احتياجات عاجله واخرى اخرى غير عاجله 7

. يتم تقدير المبالغ المطلوبه لسد الحتياجات العاجله لليتام وتعليق لوحه فى8 المسجد بذلك وايضا بعدد الذين ستشملهم الحمله وانواعهم ذكور او اناث واعدادهم

واعمارهم و فى اى سنوات دراسيه

. يوضع صناديق لجمع التبرعات فى المسجد و اكبر المحلت فى الحى 9


. يتم صلة الفجر اجتماع فريق الحمله مع المام ويفتح الصناديق وتفرغ ويتم10 عد الموال و تعليق ورقه فى المسجد انه تم جمع مبلغ كذا و مع ذكر المبلغ المطلوب

وتوضيح ان هذا المبلغ سينفق تفصيل فى ماذا

. يقوم احد افراد فريق العمل بمخاطبة المحلت و الشركات الموجوده فى الحى11 بضرورة المشاركه ونجرى بينهم مسابقه ان اكبر متبرع سيتم نشر اسمه فى لوحة

المسجد

. يتم شراء المتطلبات ووضعها فى المسجد يوما و حث الناس من لديه شئ12 يريد ان يدخل به السرور على هؤلء اليتام فليقدمه سواء كانت لعبه قديمه بالمنزل

او ملبس او ادوات مدرسيه او طعام او .............

. اعضاء الحمله ندعوهم الى الجتماع شهريا لتكرار ذلك العمل لكفاية اليتام مزلة13السؤال

3. يمكن للشباب و الفتيات العاطلين فى الحى نعقد بينهم مسابقة وسنختار افضل 14 منهم خلقا وعلما واخلقا ودينا وسنوظفهم مقابل راتب شهرى وظيفتهم ان يقوموا على رعاية عدد من هؤلء اليتام رعايتهم واخائهم و متابعتهم فى

الدراسه .

. بعد خذ راى ام اليتام يتم اعداد قائمه تفصيليه بكافة بيانات الطفال العمر و15السن وسنة الدراسه وتوضع بالمسجد لمن يريدها لتقديم الصدقات

. يتم حث السر ان من لديه طفل فى عمر طفل يتيم يتواصلوا مع اسرة اليتيم16 فيمدوهم بالملبس حتى بعد استعمالها و ممكن يذاكر الطفلن معا و نطلب من

المدرس الخصوصى ان يقبل ان يجلس اليتيم مع ابننا فى الدرس الخاص ( بدونمقابل )


ونشر فضل العشر الوائل و فضل الصدقات

هذه أسهل طريقة دعوية لرسال الرسائل الدعوية عبر اليميل

كثير ما تصل الى بريدنا رسائل دعائية سواء لمنتديات ومواقع أو لمنتجات فنقوم بحذفها أو إهمالها وعادة تكون هذه الرسائل الدعائية مرسلة الى مجموعة من

اليميلت وليس لنا فقط

replay all الن ل تحذف هذه الرسائل أو تتجاهلها بل أعيد إرسالها بالضغط علىليعاد إرسالها لكل اليميلت الخرى التي أرسلت لها

ول تنسى قبل الرسال أن تمسح المحتوى الصلي لتلك الرسالة وتضع بدل منه رسالةدعوية

رسائل الجوال الدعوية : الفكرة : يتم إرسال رسائل بالجوال إلى أكبر شريحة ممكنة من الناس من أهل منطقة

محددة يعلن فيها عن المحاضرات والدروس والدورات المختلفة أو أي عمل دعوي يقامبها .

الهداف :) التعريف بالعمال الدعوية والدعوة لحضورها .1 ) الستفادة من وسائل التصالت الحديثة في العلن عن البرامج والنشطة العلمية2

والدعوية المختلفة .


وقع " يرسل رسائل مجانية للموبايل كل يوم " بالعربي والنجليزي"موهو يعمل في كل دول العالم إن شاء ال

http://www.talksms.com/cat/1.aspx/PD79Wالتسجيل بيكون بأختيار البلد أول

otherفي الصفحة الرئيسية هتجد أعلم دول بجانبها كلمة otherأضغط على

free registrationمن الصفحة التالية إختار من الصفحة التالية أختار بلدك من القائمة

وفي المستطيل أسفل البلد أكمل رقم تليفونك المحمولnextثم إضغط على زرار

هيبعت لك تأكيد على الوبايل ، فيه كود هتدخله في الصفحة إللي هتظهر لك ، عشانيتأكد إنك صاحب الموبايل

بعد كده لما تخش على الموقع هتكتب رقم تليفونك والباسوورد إللي إنت حددتاملحوظة مهمة :

accountبعد ما تسجل ممكت تخش على تبويب إسمة في إسفل الصفحة هتلقي مستطيل كبير برتقالي

Give this link to your friendsبداخلة لينك بجانبه عبارة : خد اللينك " أنسخه" وأبعته لصدقائك أو في أي منتدى

رسائل مجانية5كل ما خد يدخل ويسجل من خلل اللينك ده هتأخد في مقابله


http://www.talksms.com/cat/1.aspx/PD79W

هل تريد البرهان على صحة اليمان ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى ا عليه وسلم ... 'والصدقة برهان'

هل تريد الشفاء من المراض ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... ' داووا مرضاكم بالصدقة

هل تريد أن يظلك ا يوم ل ظل إل ظله ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... 'كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين

الناس'

هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... ' صدقة السر تطفيء غضب الرب'


هل تريد الرزق ونزول البركات ؟


قال ا تعالى ... ' يمحق ا الربا ويربي الصدقات

هل تريد محبة ا عز وجل ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... 'أحب العمال الى ا عز و جل سرور تدخله

على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا ,

ولن أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد

شهر'

هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟


قال ا تعالى .. ' لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء

فإن ا به عليم

هل تريد أن تفتح لك أبواب الرحمة ؟

..... عليك بالصدقة

قال صلى ا عليه وسلم ... ' ارحموا ترحموا ، الراحمون يرحمهم

' الرحمن ، ارحموا من في الرض يرحمكم من في السماء

هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... 'إذا مات النسان انقطع عمله إل من ثلثة: ـ


'وذكر منها ـ صدقة جارية

هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟


قال صلى ا عليه وسلم ... 'الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما

الناريطفيء الماء

من أدمن قول ياحى ياقيوم كتبت له حياة القلوب0قال ابن القيم


مشروعى النهائى

Documents

Transcript of مشروعى النهائى