Трансформация культуры и гуманизм
Transcript of Трансформация культуры и гуманизм
![Page 1: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/1.jpg)
ТРАНСФОРМАЦИЯ КУЛЬТУРЫ И ГУМАНИЗМ
![Page 2: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/2.jpg)
2
«человек и вообще всякое разумное
существо существует как цель сама по
себе, а не только как средство для любого
применения со стороны той или
другой воли»
И.Кант
Фролов Иван Тимофеевич
![Page 3: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/3.jpg)
НОВЫЙ ГУМАНИЗМ
И.Т.Фролов исследует эту проблему трансформации гуманизма и обосновывает необходимость построения концепции нового гуманизма
снятие ограничений «свободы интеллектуальной воли религиозными, этнологическими, национальными, классовыми и прочими барьерами»
![Page 4: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/4.jpg)
Взрывной характер технологических открытий порождает глобальные изменения в культуре во многом значительно модифицируя традиционные системы ценностей
4
![Page 5: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/5.jpg)
5
КУЛЬТУРА
тип деятельности по созданию материальных и духовных
образований и ценностей, которые образуют среду существования
человека
![Page 6: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/6.jpg)
Понятия Добра, Истины, Красоты и Справедливости – в определённом смысле также музейные экспонаты, пусть и духовные.
6
![Page 7: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/7.jpg)
Долгое время культурная среда существования представлялась индивиду застывшей. Ибо он рождался, жил и умирал в системе как ему казалось, навечно заданных ценностей
7
![Page 8: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/8.jpg)
ГЛАВНОЙ ЕДИНИЦЕЙ ХРАНЕНИЯ СМЫСЛОВ КУЛЬТУРЫ ВЫСТУПАЛ ТЕКСТ
8
Важнейший признак культуры
информационная и относительно избирательная система, границы которой задавались общечеловеческими ценностями
человеческая память
![Page 9: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/9.jpg)
9
ТЕКСТ
завершённый продукт, поэтому принцип завершённости, будь то текст, симфония или архитектура,
становится важнейшим признаком классической культуры
![Page 10: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/10.jpg)
Возникновение печатного текста привело к превалированию линейного стиля мышления
![Page 11: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/11.jpg)
Метафорически можно сказать, что любая культура становится Текстом с большой буквы, а совокупность этих текстов отдельных культур и составляет то, что мы называем культурой
11
![Page 12: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/12.jpg)
Инструментом кодирования памяти культуры выступает язык
«ЯЗЫК – ЭТО КОД ПЛЮС ЕГО ИСТОРИЯ»1
1Лотман Ю.М.. Культура и взрыв. М. 1992. С. 13.
![Page 13: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/13.jpg)
13
Ло
кал
ьная
кул
ьтур
а
Высокая
удалена от реальности,
представляя собой идеальный
культурный пласт
Низовая отражала
повседневные формы
![Page 14: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/14.jpg)
14
Коммуникация между различными локальными культурами реализовывалась как диалог. Смысловое пространство такого диалога Ю.М. Лотман очень удачно обозначил термином «семиосфера».
![Page 15: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/15.jpg)
Варианты пересечения: 15
1) 2)
3)
![Page 16: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/16.jpg)
Ю.М. Лотман
Область тождества была лишь предпосылкой для проникновения в область нетождественного, а потому нетривиального и интересного: «Это ставит нас лицом к лицу с неразрешимым противоречием: мы заинтересованы в общении именно с той ситуацией, которая затрудняет общение, а в пределе делает его невозможным».
![Page 17: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/17.jpg)
Коммуникация между локальными культурами реализуется как диалог
Горизонтальные пересечения
Вертикальные пересечения
Горизонтальное пересечение, то есть расшифровка кодов параллельных во временном отношении культур и вертикальные пересечения, что дополнительно определяло сложности адаптации смыслов других культур далеко отстоящих от нас по времени.
![Page 18: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/18.jpg)
Становление глобального коммуникационного пространства как единой системы коммуникации, разрушает именно механизм культурного диалога
18
![Page 19: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/19.jpg)
В результате коренным образом изменяется облик всей системы средств коммуникации, в которой масс-медиа (или СМИ) не просто доминируют, но в определённом смысле подминают под себя реальность, конструируя её
19
![Page 20: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/20.jpg)
20
Трансформация
направленный внутренний процесс изменения, который, в
отличие, например, от революции, в большей степени сокрыт от
наблюдателя, ибо реализуется за счёт встраивания в неё
чужеродных элементов, внешне не разрушающих саму систему, но
постепенно заставляющий её работать иным образом
![Page 21: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/21.jpg)
Культура «инфекционное
заражение»
глобальный системный тоталитаризм нового типа, основанный на новых технологических и
сетевых возможностях манипулирования сознанием человека и общества
![Page 22: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/22.jpg)
В цивилизации возникает страна – культурный «донор», распространяет медиа-вирусы на все пространство современной культуры
22
![Page 23: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/23.jpg)
23 Диалог между культурами начинает осуществляться в иных семиотических условиях. Семиосфера трансформируется в инфосферу, то есть некое медиа-пространство, в которое погружаются все культуры
![Page 24: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/24.jpg)
Глобальное коммуникационное пространство
![Page 25: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/25.jpg)
Расширяется “псевдокультурное” поле общения
В этом коммуникационном поле господствуют общие стереотипы, общие оценки, общие параметры требуемого поведения, её общедоступные, то есть наиболее простые компоненты. Мы можем понять любого человека в любой точке Земли, но часто на уровне совпадения или даже тождественности смыслов.
![Page 26: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/26.jpg)
«ПОП-КУЛЬТУРА» Это своеобразный
антикультурный выброс из общей системы культуры части низовой культуры, ставшей массовой по характеру своего производства и потребления.
Это симуляция культуры, подменяющая собой культуру как таковую.
![Page 27: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/27.jpg)
Современное общество в буквальном смысле становится фабрикой развлечений. В обществе доминирует низовая или, по выражению Г.С. Кнабе, «плебейская» культура.
27
![Page 28: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/28.jpg)
Главным механизмом реализации образцов поп-культуры выступает – шоу
ШОУ – это современный
средневековый карнавал
Интернет во многом закрепляет эту ситуацию вечно длящегося карнавала со всей его атрибутикой.
![Page 29: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/29.jpg)
29
Реальность становится масс-
медийной основой конструирования массированной
системы производства
фактов и событий
возникает невиданная ранее
возможность манипулирования
общественным сознанием
![Page 30: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/30.jpg)
Наиболее яркие шоу реализуются в политике
![Page 31: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/31.jpg)
ПРИМЕР 31
«Видный гематолог и исследователь рака Фридхельм Херманн в своих многочисленных публикациях подтасовывал данные. DFG в течение трех лет проводило собственное расследование, после чего сообщило - из 347 статей, опубликованных этим плодовитым биологом, 52 "содержат фальсификации", а еще в сорока двух обнаружены основания подозревать манипуляцию данными»
Проявляется это и в науке, деформируя её образ в общественном сознании, трансформируя прежде всего объективность информации о научной деятельности
![Page 32: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/32.jpg)
ПРИМЕР 32
В августе 2009 в Германии был опубликован материал о расследовании более 100 диссертаций, авторам которых «помогали» в написании диссертаций в таких областях как медицина, юриспруденция, экономика и инженерные науки.
Расследование коснулось вузов во Франкфурте-на-Майне, Тюбингене, Лейпциге, Ростоке, Йене, Байройте, Инголштадте, Гамбурге, Ганновере, Билефельде, Хагене, Кельне и Свободном университете Берлина.
Цена услуг доходила до 20.000 евро за диссертацию.
Дело дошло до того, что в силу сложности юридических обвинений в адрес такого рода деятельности на уровне германского союза вузов выдвинуто предложение о том, что защищающий диссертацию должен заявить под присягой, что сам и без чужой помощи написал диссертацию. Это позволит осуждать, по крайней мере, за нарушение присяги.
![Page 33: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/33.jpg)
Сегодня ученые часто вынуждены упрощать ситуацию, чтобы она стала понятна массовому сознанию и конечно чиновникам, которые определяют степень финансирования
33
![Page 34: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/34.jpg)
34
Теоретическое самовыражением современной культуры
ПОСТМОДЕРНИЗМ
Отражает умонастроение эпохи, в которой человек устал читать толстые тексты, будь то образцы литературы или философии. Он опирается на фрагментарность и клиповость сознания современного человека, фиксируя сиюминутный момент
![Page 35: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/35.jpg)
ВНИМАНИЕ! Цитата!
Не знаю насколько философу необходимо обсуждать, например, проблему такого «культурного феномена», исследуемого, например, Слотердайком, как «дерьмо» или «пуканье», представляющего собой «некий звук, который всегда что-то означает в социальных ситуациях» и глубокомысленный вывод автора о том, что «семантика пуканья представляет собой весьма сложную проблему».
(Петер Слотердайк. Критика цинического разума. Екатеринбург 2001. С. 181)
![Page 36: Трансформация культуры и гуманизм](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052508/5594bfd61a28ab88748b4663/html5/thumbnails/36.jpg)
ГИБЕЛЬ КУЛЬТУРЫ
Наша задача, а может быть это и основная задача философии – это выполнение функции предупреждения. Предупреждения отдельного человека, общества о тех опасностях, которые могут присутствовать в этих изменениях.