كل أسرة تتحدث العربيةموســوعـة*********************************

في رجـــــــــال لـهـم تـاريــــخ مــصـر والـعـالــــم الـــعـربــــي

*******************************

الجزء الـثـانــــــى===================

من : أحـمدإبـراهـيـم

إلى : أحـمد زكى يـمانى

حسنينحـسـين

Encyclopedia of********************

Men with Historical background

In Egypt and Arab World******************

Part two===========

From: Ahmed Ibraheim To: Ahmed Zaki Yamani

ByHussein Hassanin

كل أسرة تتحدث العربيةموسـوعة***************************رجال لهم تاريخ في مصر والعالم العربي

الجزء الثانى

1

******************* من : أحمد إبراهيم

إلى : أحمد زكى يمانى

2399/2007رقم اليداع:

0-4293-17-977الترقيم الدولي:

حسنينحـسـين

محمد حسنينحسين على•موسوعة : رجال لهم تاريخ في مصر والعالم العربي•

أحمد إبراهيم الجزء الثانى: من : أحمد زكى يمانى إلى :

2399/2007رقم اليداع: •

0-4293-17-977الترقيم الدولى:•

husseinaly@link.netللستعلم اتصل بـ :•طباعة إلكترونية : محمد سعد•حقوق الطبع محفوظة للمؤلف•يحظر كافة أشكال النسخ أو إعادة الطبع بدون•

تصريح من المؤلف ، كما يحظر القتباس بدون. الشارة إلى المصدر

المقدمة لم أكن أتوقع ذلك النجاح الذى حققه الجزء الول من موسوعة كل منزل

يتحدث العربية "رجال لهم تاريخ فى مصر والعالم العربى" . وأكثر ما أسعدني تلك الرسائل الورقية واللكترونية التى تلقيتها ممن تناولوا الجزء الول بإهتمام ، ثم أبدى البعض إعجابه وأبدى الخر نقده ،

وأرسل جزء ثالث معلومات إضافية موثقة تتناول بعض الشخصيات . كل ذلك جعلني أهتم بشدة بما أقوم به ـ وأعطاني حافزا للمضي قدما فى

تلك الموسوعة المنزلية والتى آمل أن تجد مكانها بكل منزل يتحدث

2

العربية . والجزء الثانى الذى بين أيديكم الن يأتي إستكمال للجزء الول ، ويبدأ من: أحمد إبراهيم وينتهى بوزير البترول السعودى السبق أحمد

نتظار رسائلكم .إزكى يمانى . وحتى نلتقى فى الجزء الثالث ب حسين حسنين

عضو إتحاد كتاب مصر

الفهرسالمقدمة

أحمد حسين)مصر(.-60 أحمد إبراهيم)مصر(. -43أحمد خورشيد)مصر(.-61أحمد القبانى)سوريا(. -44أحمد الحضرى)مصر(.-62أحمد أبو الغيط)مصر(. -45أحمد خضر)مصر(.-63أحمد إسماعيل)مصر(. -46أحمد الخطيب)مصر(. -64أحمد أمين)مصر(. -47أحمد رائف)مصر(.-65أحمد أمين عبد ال)مصر(. -48أحمد رامى)مصر(.-66أحمد أويحيى)الجزائر(. -49أحمد رياض تركى)مصر(.-67أحمد بدرخان)مصر(. -50

أحمد زكى أبو شادى)مصر(.-68 أحمد بهاء الدين)مصر(. -51أحمد زكى عاكف)مصر(. -69أحمد بهجت)مصر(. -52أحمد زكى التشريفاتى)مصر(.-70 أحمد بوكوس)المغرب(. -53أحمد زكى عبد ال)مصر(.-71 أحمد تيمور باشا)مصر(. -54أحمد زكى بدر)مصر(.-72أحمد ثروت)مصر(. -55أحمد زكى يمانى)السعودية(.-73أحمد الجار ال)الكويت(. -56 المراجع. أحمد جلل)مصر(. -57صدر للمؤلف. أحمد حسن الباقورى)مصر(. -58 أحمد حسن الزيات)مصر(.-59

أحمد إبراهيم . كان والده من علماء الزهر ،1874ولد بحى الزهر بالقاهرة عام

وقد نزح من مدينة بلبيس التابعة لمحافظة الشرقية الى القاهرة . تلقى الفتى أحمد إبراهيم دراسته البتدائية بمدرسة العقادين الميرية ، ثم

، وعمل بالتدريس1897إلتحق بمدرسة دار العلوم وتخرج منها عام بمدرسة الناصرية ، وإنتقل للعمل بمدرسة رأس التين الثانوية

بالسكندرية . ثم قام بتدريس الشريعة السلمية بمدرسة الحقوق ، وانتقل للعمل بعد ذلك بمدرسة القضاء الشرعى1916الخديوية عام

. أصبح عضوا فى لجان تعديل قوانين الحوال الشخصية ،1925عام وظل مشتركا بها خاصة وأن تلك اللجان كانت تمثل جميع مذاهب الفقه

3

السلمى حتى صدرت قوانين المواريث والوصية والوقف . فى عام دعى لحضور مؤتمر لهاى للقانون المقارن ، وأعد مذكرة فى1932

الشريعة السلمية ترجمت الى اللغة الفرنسية وألقاها نيابة عنه الستاذ عين أستاذا للشريعة بكلية لبحقوق ، ثم1933على بدوى . وفى عام

وكيل لها . كما قام بتدريس الشريعة بقسم الدراسات العليا بكلية الحقوق . وكان عضوا بمجلس جامعة فؤاد الول ) جامعة القاهرة1945عام

حاليا( ، وعضوا بمجمع اللغة العربية ، وكذلك عضوا بمعهد الموسيقىلهتمامه الشديد بالموسيقى .

تعددت مؤلفات أحمد إبراهيم خاصة فى الشريعة السلمية ومنها : .1907مرشد الحيران عام •المرافعات الشرعية .•الحوال الشخصية )جزءان( .•طرق القضاء )بحث مفارن(.•نظام النفقات .•

أما البحاث التى قدمها للجامعة فهى :الهلية وعوارضها .•العلقة بين الدين والقانون )تم ترجمته للفرنسية(.•المواريث)بحث مقارن فى جميع المذاهب(.• الهبة والوصية والمواريث وأحكام التصرف عن الغير بطريق•

النابة .أحكام المرأة فى الشريعة السلمية .•طبيعة التقادم فى الشريعة والقانون وطرق الثبات الشرعية.•كما أسهم فى أبحاث وجوب تحديد النسل وحماية السرة . •

71 عن عمر بناهز الـ 1945 أكتوبر عام 17وتوفى الى رحمة ال فى

عاما . أحمد أبو خليل القباني

أحد رواد المسرح الغنائي العربى ، وقد عرف بالقباني1842ولد أحمد أبو خليل محمد أقبيق بدمشق عام

لنه عمل بمهنة القبانة مع خاله أبو أسعد النشواتى فترة من الزمن فى دمشق . نشأ القباني فى أسرة متدينة حيث درس فى طفولته بـ " كتاب "

الحى لتحفيظ القرآن ، ثم إنتقل إلى المسجد الموي ودرس فيه علوم اللغة والدين . وبالضافة إلى دراسته الدينية كان يميل إلى حضور

الليالى الفنية التى كانت تقام بمقاهى دمشق وملهيها، وكان يستمع إلى حكايات أبى زيد الهللى والظاهر بيبرس وملحم عنترة إبن شداد

والزناتى خليفة . وخلل تلك الفترة إهتم القبانى بالغناء والموسيقى والتواشيح ، وقد سبب له ذلك توتر العلقة مع والده وأساتذته الذين

حرموه من الدراسة مما أدى قيام والده بطرده من المنزل فلجأ إلى خاله الذى شجعه على مزاولة هذا الفن والعمل معه فى مهنة القبانة بسوق

4

البذورية بدمشق . ومن هنا بدأ القبانى فى التردد على ليالي السمر والغناء ، وهكذا تعلم الموسيقى دون خوف أو ضغوط خارجية، كما تردد

على ملعب الراحوز وفرق التمثيل الصغيرة . وبتطور الحداث بدأ القبانى فى تكوين أول فرقة مسرحية من بعض أصدقائه من الهواة فى

، ومع إصراره على العمل فى المسرح تعرف عليه جمهور1865عام الذى كان1871عريض إلى أن شاهده والى دمشق صبحى باشا عام

محبا للفن ، لذلك قدم له المعونات الكثيرة . وقد ساعد تطور فن القبانى قيامه بمشاهدة الفرق الفرنسية التى كانت تزور دمشق ، إضافة إلى

إطلعه على الكتب والمجلت المتخصصة فى فن المسرح والغناء والموسيقى حتى تعلم بنفسه إعداد الديكورات والضاءة والماكياج ، كما

تعلم التأليف المسرحي والخراج توزيع الدوار وتلحين الوبريتات والغانى الجماعية بمصاحبة الرقص الشعبى. وإستمر القبانى فى

عندما ذاع صيته وشاهده الوالى1878نجاحات مستمرة حتى عام مدحت باشا وقرر مساعدته رسميا فى إنشاء مسرح خاص به وأمده

ليرة عثمانية سنويا. فى ذلك الوقت إنضم900بمعونة مادية تقدر بنحو إليه الفنان المسرحى إسكندر فرح وقدما معا مسرحية الشاه محمود

بحضور الوالى وجمهور كبير من أعيان سوريا . وذاع صيت فرقته وضمت إليها أول عناصر نسائية وهما الممثلتان لبيبة

مانللى ومريم سماط . وتفرغ القبانى للمسرح وباع كل أملكه وبنى

ليرة عثمانية وظل يلقى النجاحات حتى2000مسرحا مستقل تكلف نحو عندما تم إغتيال مدحت باشا وتولى مكانه حمدى باشا وكان1882عام

واليا ضعيفا غير محب للفن ، وفى تلك المرحلة أصدر السلطان عبد الحميد الثانى أمرا بإغلق مسرح القبانى بعد أن وشى به عدد من

خصوم الفن بسوريا مدعين أن ذلك الفن المسرحى الغنائي يفسد الشباب من الفتيان والفتيات ، وظل أولئك الخصوم يطاردونه فى كل مكان .

وترك القبانى الفن وإعتزل الحياة الجتماعية حتى زار المطرب المصري عبده الحامولى الشام ولما علم بما حدث للقباني قام بزيارته ودعاه إلى

مصر التى كانت تشجع فن المسرح وترعى هواته بقوة فى ذلك الوقت . ووصل القبانى إلى مصر ولكنه فى البداية فضل البقاء فى السكندرية

حيث كان يوجد بها صديق له يدعى سعد ال حلبر أحد تجار الشام وكان يونيو23. وفى 1884يعيش بمدينة السكندرية وذلك فى أول يونيو

نشرت جريدة الهرام إعلنا قالت فيه: قدم لنا ثغرنا)أى1884 السكندرية( من القطر السورى جوق من الممثلين للروايات الغربية يدير

أعماله حضرة الفاضل الشيخ أبو خليل القبانى الدمشقي ، الكاتب المشهور، والشاعر المفلق ، وقد إلتزم للعمل قهوة الدانوب المعروفة بقهوة سليمان بك رحمى فى جوار شادر البطيخ القديم والجوق مؤلف

من مهرة المتفننين فى ضروب التمثيل وأساليبه وبينهم زمرة المنشدين والمطربين تروق لسماعهم الذان وتنشرح الصدور ، فنحث أبناء الجنس

5

العربى على أن يتقدموا إلى عضد المشروع بما تعودوا من الغيرة ، والتمثيل سيبدأ به هذه الليلة غرة رمضان المبارك عند الساعة الثامنة

بعد الغروب )أى بعد الفطار بساعتين( وسيتتالى فى كل ليلة حتى نهاية الشهر ، وأول رواية تشخص "أنس الجليس" وهى بديعة مسرة ، وأوراق الدخول تباع فى باب المحل بأثمانها المبينة وهى خمس فرنكات للدرجة

الولى ، وأثنين للدرجة الثانية ، وفرانك واحد للدرجة الثالثة ، وهى قيمة زهيدة فى جنب الفوائد المكتسبة. وهكذا لقي القبانى فى مدينة السكندرية إقبال كبيرا وهو ما شجعه على النتقال بعد ذلك إلى القاهرة

التى إستأجر فيها مسرح البوليتياما حيث عرض عليه مسرحياته الغنائية (1901-1845التى كان يؤلفها ويلحنها ويمثلها ، وكان عبده الحامولى )

يشاركه أحيانا بالغناء ، وكذلك المطربة ألمظ ) زوجة الحامولى( ثم بعض مطربى فرقة سلمة حجازى . ولما إتسعت إمكانيات القبانى المسرحية والفنية كثرت العناصر النسائية لديه وشاهد جمهوره عناصر كثيرة مثل

ألمظ ولبيبة مانللى ومريم سماط وملكة سرور ، بالضافة إلى كبار الممثلين والمطربين مثل عبده الحمولى وإسكندر فرح ومحمود رحمى وغيرهم . وظل أبو خليل القبانى يقدم فنه المسرحى فى مصر حتى

حيث قدم خللها )أى خلل السنوات الست( نحو ثلثين1900عام مسرحية مؤلفة ومسرحية واحدة مترجمة عن راسين هى "متريدات" .

( إستلهام موضوعاته من التاريخ1وقد تميز مسرح قبانى بالتى: )

العربى والسلمى وحكايات ألف ليلة وليلة والبطولت الشعبية ، وفى هذا الخصوص كان قبانى يحتفظ بسياق الحداث ول يغير فيه إل قليل

وذلك فى حدود المتطلبات المسرحية مضيفا إليها ألحانه وأغانيه العربية ( حرص على أن تكون اللغة المستخدمة فى أعماله خليطا من2. )

الفصحى واللهجات العامية معتقدا أن ذلك يحظى بقبول شتى الطبقات ( أدخل الرقص اليقاعى الجماعي فى بعض مشاهد3وكل ذوق. )

مسرحياته ومن أبرز الرقصات التى أدخلها رقصة السماح وهى رقصة أندلسية وقد صاحبها بالتواشيح ويرقصها الرجال والنساء وهى منتشرة

( تضمنت4فى سوريا وقد أدخلها القبانى إلى مصر ولقت ترحيبا بالغا. ) مسرحيات القبانى الكثير من الغانى الجماعية والفردية من نوع

الوبريت، وقد تعددت فيها اللحان ، ولكل لحن مقام يتفق مع نوع الكلم ( إلمامه بأنواع الديكور الذى5الملحن ومناسبته فى المسرحية . )

يتمشى مع جو التمثيل ، وكان ديكوره بسيطا ومقنعا فكانت المناظر تمثلها ستائر خضراء ترمز الى القصور والثراء ، والستائر الحمراء

تمثل العرس والفراح والستائر الزرقاء تمثل البحر والسماء ، والستائر السوداء تمثل السجن والتعذيب والحداث المؤلمة. وكانت الضاءة تلعب

( كان يقوم بإدارة المسرح والخراج6دورا جوهريا مع تلك الرموز. ) وتأليف الشعار والزجال ويقوم بتلحينها وغنائها أحيانا ، بالضافة إلىالتمثيل . كما كان يقوم بالتمثيل الصامت فى بداية العرض المسرحى .

6

أما العيوب التى كانت تؤخذ على مسرح القبانى)ضرورة مراعاة الزمن وان الحركة المسرحية كانت فى بدايتها( فقد تمثلت فى كثرة السجع

والزخارف اللفظية وركاكة السلوب أحيانا وحشد المسرحية بكثير من اللوان الفنية كالرقص والغناء والشعر والنثر والفصحى والعامية فى

تجول القبانى بفرقته فى أنحاء مصر وحظى بإعجاب وقت واحد . الجمهور المصرى ، كما زار بلده دمشق والشام وقدم عروضه هناك ،

1892وسافر إلى الوليات المتحدة وعرض مسرحياته فى شيكاغو عام

. ومن المسرحيات التى قدمها: عنترة العبسى على مسرح زيزينيا ، ومسرحية أنس الجليس على1884 أغسطس 9بالسكندرية فى

. كما قدم العديد من1885 يناير عام 9مسرح دار الوبرا فى المسرحيات منها : - ناكر الجميل ، - الشاه محمود ، - أسد الشرى، -

لوسيا ، - هارون الرشيد ، - أنس الجليس ، - عفيفة ، - ملتقى الحبيبين ، - جميل وجميلة ، - عرابى باشا ، - السلطان حسين ، -

وفى عنترة العبسى ، -متريدات ، - الفريقية ، - ولدة ، وغيرها . وأثناء قيامه بجولة مسرحية فى أقاليم مصر جاءه خبر1897عام

إحتراق مسرحه الذى أقامه فى سوق الخضار بالعتبة الخضراء ، وحزن حزنا شديدا عندما علم أن الفاعلين من أبناء بلده الذين رفضوا فنه عندما كان بدمشق فى بداية حياته الفنية مما جعله يهجر سوريا الى مصر . ولفرط حزنه ساءت صحته فقررت زوجته العودة إلى دمشق

بعدما حصل على وعود بتكريمه ، وأثناء وجوده بدمشق إستدعاه صديقه أحمد عزت العابد رئيس كتاب الباب العالى إلى الستانة وتوسط

له لدى حكومتها حتى أفرجت عن أملكه وأجرت عليه راتبا شهريا يكفيه 21هو وأسرته ولكنه توقف عن العمل بالمسرح حتى ووافته المنية فى

.1903يناير

أحمد أبو الغيط ، حسن الهندام وبطئ(72)وزير الخارجية المصري رقم

فى الخارجية المصرية ، والوزير الخامس فى عهد72هو الوزير رقم الرئيس المصري حسنى مبارك منذ تولى رئاسة البلد فى أكتوبر عام

بعد حادث اغتيال الرئيس أنور السادات.1981 ، وبعد أن أنهى دراسته1942 يونيو عام 12ولد أحمد أبو الغيط فى

التحق بوزارة1964الجامعية بكلية التجارة جامعة عين شمس عام . وقد تدرج فى السلك الدبلوماسي حتى1965الخارجية فى فبراير عام

وصل الى منصب مندوب مصر الدائم بالمم المتحدة . وهو متزوج وله وافق الرئيس المصري حسنى2004وفى يوليو عام من الولد اثنان .

مبارك على تعيين أحمد أبو الغيط وزيرا للخارجية ، وكان يبلغ من عاما أي انه تجاوز السن القانونية بعامين. ومن62العمر فى ذلك الوقت

أهم سمات أبو الغيط انه شديد الهتمام بنفسه الى حد القلق فى بعض

7

الحيان ، وعادة ما يبدى علمات الندهاش مع متحدثه خاصة فى جلسات الصالونات مما يعطى انطباعا اقرب الى الواقع بأنه بطئ بعض

الشيء عما يدور حوله ، ولكنه يقظ للغاية اذا ما اقتربت من الحديث نحو جاء تعيين أبو الغيط وزيرا للخارجية المصرية فى وقت تراجع شخصه.

فيه الدور المصري عربيا ودوليا نتيجة لعدم التعاون المصري الكامل مع الوليات المتحدة المريكية التي أصبحت بعد وجودها بالعراق ذات نفوذ

قوى بمنطقة الشرق الوسط ، لذلك كان المر يتطلب من أبو الغيط إعادة قراءة خريطة العلقات الخارجية المصرية بدقة سواء على الصعيد

القليمي أو الدولي ، وذلك في مسعى لوضع قواعد متينة تكفل إصلح أوجه الخلل الذي أصبح يؤثر على بعض المصالح الستراتيجية. وإذا

كان سبب التراجع المصري على الساحة المحلية يعود الى رفض النظام المصري أو على القل التردد فى تنفيذ برامج الصلح السياسي

والقتصادي داخل مصر ، لذلك قرر النظام اتخاذ إجراءات نشطة تقوم بها وزارة الخارجية لبناء علقات قوية مع بلدان متعددة، تتوافق مع

دور ومسؤولية مصر. وهكذا اتجهت مصر الى الدائرة الفريقية، لتحاشي مزيد من النتكاسات والعقبات، وبدأت وزارة الخارجية في

إرسال عدد من السفراء من ذوي الكفاءات الى البلدان الفريقية ، وجرى وضع جدول لعادة العتبار للدبلوماسية المصرية يكون نواة للنطلقات

في دوائر أخرى بحاجة إلى إصلح هيكلي في التوجهات والحسابات

بصورة تتماشى مع المعطيات المتسارعة في الخارج. ولكن على الصعيد الوربي والمريكي واجه أبو الغيط صعوبات وعقبات كثيرة تفوق قدراته، حيث وقع على عاتقه مهمات توضيح رؤية مصر في

برامج الصلح السياسي والقتصادي الداخلي أمام عدد من المسؤولين الغربيين، خاصة الميركيين، وقد فشل كثيرا في إقناعهم بأهمية التباطؤ فى خطوات الصلح. ففي لقاء له مع كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية

تعرض أحمد أبو الغيط لنتقادات حادة ولذعة من 2005 عام في واشنطن جانب رايس بسبب التعمد الواضح فى بطء إجراءات الصلح السياسي والقتصادي بمصر، إضافة الى تشديد واشنطن والتحاد الوربي على

قضايا انتهاك حقوق النسان وعلى رأسها اعتقال وحبس أيمن نوررئيس حزب الغد.

احمد أبو الغيط بأنه وزيرالمحللين والخبراء السياسيين ويتهم بعض خاصة فى رد فعله على السئلة الحرجة وانه ليس سريعبطيء

البديهة ، كما أنه ليس خفيف الظل على الطلق، وأحيانا ما يبدى احمد ، ولكن يفسرأبو الغيط علمات الندهاش والتردد مع بعض محاوريه

البعض ضعف أدائه الى عدم قدرته في الدفاع عن توجهات النظام المصري نحو الصلح القتصادي والسياسي لسببين الول: افتقاره

لوجود أدلة حقيقية تدحض التهامات المريكية وغيرها من دول أوربا . والثاني: ربما عدم اقتناعه التام بالخطوات التي جرت في مجال الصلح.

8

ومهما يكن التفسير فإن غالبية رؤاه لقضايا الصلح الداخلي تتسم بعبارات عامة ومطاطة ، ل يمكن استنتاج ملمح قاطعة ومحددة منها ،

وهو ما يشعر المتلقي بالقلق وعدم العتماد على تصريحاته كمصدر رئيسى والسعى الى مصادر أخرى اكثر شفافية . فهو على سبيل المثال يرد بقلق على رئيس مجلس العلقات الخارجية الميركي ريتشارد هاس

ويقول : أن التطوير والتحديث فى مصر يتم وفقا لولويات المجتمع واحتياجاته وبما يتوافق مع الخصوصيات الثقافية والجتماعية تبعا

ليقاع محدد يمكن من خلله تأمين الحفاظ على مسيرة نشطة وإيجابية للتطوير السياسي والقتصادي للمجتمع . وفى الحقيقة أن مثل هذه الجابات تبعث على الضيق خاصة عندما يسمعها المصريون عامةوالحزاب المعارضة للنظام الحاكم وأصدقاء المصريين بالخارج .

أما عن أدائه داخل وزارته : فيوجد عدد من الملحظات حول ذلك الداء عندما فشلت وزارة الخارجية2005 ديسمبر 30لعل أبرزها ما حدث فى

المصرية فى إيجاد مخرج لها أمام كارثة مقتل عدد من اللجئين السودانيين بحي المهندسين بقلب القاهرة حيث كان هؤلء اللجئين

يطالبون باللجوء السياسي أمام مفوضية المم المتحدة للجئين بالقاهرة والذين تم دفنهم بعد مقتلهم فى عملية الخلء الدامية التي قامت بها

الشرطة المصرية أمام عدسات الفضائيات . أيضا تحاسب وزارة أبو الغيط على حادث مقتل السفير ايهاب الشريف

فى العراق وما صاحب ذلك من خطأ أمنى دفع ايهاب حياته ثمنا لذلك. أما الخطأ الخر الذى يحاسب عليه الوزير فهو المتعلق بفضيحة الفاكس

وذلك عندما نشرت إحدى2006التي حدثت فى منتصف شهر يناير عام الصحف السويسرية تحقيقا جاء فيه أن المخابرات المريكية أقامت

معسكرات تعذيب على الراضي الوربية سرا وبدون معرفة حكومات تلك الدول للتحقيق مع المتهمين بالرهاب فى رومانيا وأوكرانيا وبلغاريا ، وأن المخابرات قامت بنقل بعض المعتقلين سرا من قاعدة أفغانية الى بولندا .. وقد أكدت الصحيفة السويسرية أن هذه المعلومات حصلت عليها من فاكس مرسل من مكتب وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط الى السفارة المصرية بلندن وتمكنت المخابرات السويسرية من

اعتراض الفاكس فى الجو بواسطة أجهزة التنصت الحديثة . ويذكر هنا أن أحمد أبو الغيط حاول أن يلقى المسئولية على عاتق سويسرا وأجهزة

مخابراتها ويحملها تبعات الفضيحة . وقد شددت وزارة أبو الغيط على أن اعتراض أو تجسس سويسرا على فاكس الخارجية المصرية أمر غير مقبول ، وعليه استدعت الخارجية المصرية السفير السويسري بالقاهرة

وطلبت منه تفسيرا حول هذا الموضوع. ويذكر فى هذا الخصوص أن مديرة مكتب الوزير الذى خرج منه الفاكس هي سيدة تدعى وفاء بسيم

التي حاولت أن ترفع عن نفسها الحرج الذى سببه ذلك الفاكس وقد أدت محاولت وفاء بسيم الى تدهور الموقف وانتشار الفضيحة فى كل

9

الوساط داخل مصر وخارجها. ومن هذا المنطلق تكشف مدى نفوذ وفاء بسيم مديرة مكتب الوزير احمد أبو الغيط داخل وزارة الخارجية ، كما

كشفت فضيحة الفاكس عن وجود منصب جديد تحت اسم رئيس المكتب الصحفي وقد تولت رئاسته سفيرة تدعى فاطمة الزهراء التي تضاربت

تصريحاتها الصحفية مما أساء كثيرا للوزارة )ويذكر فى هذا الخصوص أن وزير الخارجية احمد أبو الغيط أصدر قرارا بتولى فاطمة الزهراء

لرئاسة المكتب الصحفي رغم وجود إدارة للعلم منذ زمن بعيد ، ولم يمضى اسبوعا على توليها المهمة حتى جعلها الوزير المتحدثة الرسمية

باسم وزارة الخارجية . ويشدد البعض على أن فاطمة الزهراء تشكل قوة ل يستهان بها داخل الوزارة على الرغم من قلة إمكانياتها فقد قام الوزير

بتعيينها فى منصب نائب مساعد وزير الخارجية بمكتبه، وبعد أقل من شهرين فى منصبها الجديد تم تعيينها مساعدا للوزير فى القطاع الوربي ، بالضافة الى تعيينها رئيسا للمكتب الصحفي وذلك على الرغم من عدم

خبرتها فى هذا القطاع مقارنة بوجود سفراء اكثر خبرة منها (.

أحمد إسماعيل 1973قائد الجيش المصرى فى حرب اكتوبر

بشارع الكحالة الشرقى بحى شبرا1919ولد أحمد إسماعيل فى عام التابع لمحافظة القاهرة . تلقى تعليمه الولى والثانوى بمدارس شبرا ،

ثم إلتحق بالكلية الحربية لكنها رفضته ، فاضطر لللتحاق بكلية التجارة ، ومع ذلك ظل يتقدم بأوراقه كل عام الى الكلية الحربية وهو مقيد بكلية

التجارة . وبعد ثلثة مرات من الرفض قبلته الكلية الحربية وأصبح رفيقا لجمال عبد الناصر فى نفس الدفعة التى قبل فيها ، وتخرج أحمد

، ثم التحق بكلية أركان حرب1938إسماعيل ومعه عبد الناصر عام توقفت الدراسة وإشترك1948ولكن عندما بدأت حرب فلسطين فى عام

فى الحرب كقائد سرية على أرض فلسطين . بعد إنتهاء الحرب عاد الى القاهرة وإستكمل دراسته حتى حصل على الماجستير فى العلوم العسكرية

. كما حصل على أعلى الدراسات بأكاديمية1950من كلية الركان عام ، وفى نفس العام ونتيجة لما قام به من أعمال بطولية1956ناصر عام

ضد العدو فى سيناء كان له شرف تسلم مدينة بورسعيد بعد تحريرها . ثم أوفد فى1956 ديسمبر عام 23ورفع العلم المصرى عليها فى

بعثة الى أكاديمية العلوم العسكرية بكلية القادة والركان بالتحاد . 1957السوفيتى عام

فى أوائل الستينات سافر الى الكونغو ليعمل مستشارا عسكريا للزعماء الوطنيين هناك ، وعندما عاد الى القاهرة تدرج فى المناصب العسكرية .

1967 تولى رئاسة القوات البرية . وبعد هزيمة يونيو 1965وفى عام

مباشرة قدم الفريق أول محمد فوزى قائمة الضباط الذين سيتم تسريحهم وخرجهم من الخدمة بالقوات المسلحة وكان من بينهم أحمد إسماعيل

10

24ووقع عبد الناصر على القائمة دون أن ينظر جيدا للسماء . وبعد

ساعة طلب عبد الناصر من محمد فوزى إستدعاء أحمد إسماعيل وأخباره أن عبد الناصر قرر إعادته . وعندما حاول أحمد إسماعيل

معرفة ذلك ، أخبره محمد فوزى بأن الظروف الحالية ل تحتمل ذلك . 1967وبدأ أحمد إسماعيل مهمته الصعبة حيث تم تعيينه فى أول يوليو

قائدا للجبهة ، وكانت أمامه فى ذلك الوقت عدة مهام منها : إعادة بناء القوات المسلحة ، وإنشاء دفاعات على الجبهة ، وإعادة الثقة للجنود

أنفسهم وفى قادتهم ، وإعادة تدريب القوات المسلحة ، وتنظيم الوحدات قام بأول معركة طيران جوى مع العدو بمصاحبة1967 يوليو 15. فى

، ثم إنشاء الجيشان1967المدفعية ، ثم كان تدمير إيلت فى أكتوبر الثانى والثالث . بعد ذلك إنتقل للعمل رئيسا لهيئة العمليات فى القوات

المسلحة ، كما أشرف على نخطيط عمليات الستنزاف الرئيسية . فوجىء العدو السرائيلى بأول قصف عنيف1968 مارس 8وفى

بالمدفعية على طول الجبهة إيذانا ببدء حرب الستزاف . ثم عين أحمد 1969 مارس عام 9إسماعيل رئيسا لركان حرب القوات المسلحة فى

1969 سبتمبر 12بعد إستشهاد الفريق عبد المنعم رياض . وفى

أصدر الرئيس عبد الناصر قرارا بإعفائه من منصبه ، ولكن بعدها بفترة قصيرة أصدرا عبد الناصر قرارا آخر بتقرير معاش وزير له إحساسا

بخطئه ناحيته . ولقد تبين أن السبب وراء تلك الحادثة هو " واقعة

الزعفرانة " . ففى هذه الواقعة قام الفريق أول محمد فوزى بإخبار عبد الناصر بأن أحمد إسماعيل قام بتحريك القوات بدون علمه)أى بدون علم محمد فوزى مما أوقع خسائر فى صفوف القوات المسلحة المصرية( ، ولكن عبد الناصر عرف من خلل رجاله من كان وراء تحريك القوات

واتهام أحمد إسماعيل ظلما بذلك . وتولى السادات أمور1970بعد رحيل عبد الناصر فى نهاية سبتمبر

الحكم ، أصدر الخير قرارا جمهوريا بتعيين اللواء أحمد إسماعيل بإدارة .1971 مايو 14المخابرات العامة فى

أصدر الرئيس السادات قرارا بتعيين أحمد1972 أكتوبر 26وفى قرر مجلس الدفاع1973 يناير 29إسماعيل وزيرا للحربية. وفى

العربى المشترك تعيين أحمد إسماعيل قائدا عاما للجبهات الثلث " الشرقية أى الردن ، والشمالية أى سوريا ، والجنوبية أى مصر " .

وقام أحمد إسماعيل بدور كبير فى التحضير مع زملئه للمعركة خاصة خلص أحمد إسماعيل من1973على الجبهة السورية . وفى مارس

عمليات التحضير وانتهى من دراسة التخطيط للضربة الجوية لسرائيل وشل شبكة السيطرة والحرب اللكترونية المضادة ، ثم جاءت الحرب

وكان أحمد إسماعيل على رأس القوات المسلحة . 1973 أكتوبر 6فى بعد عام من النصر الذى1974 ديسمبر 25وتوفى أحمد إسماعيل فى

كان يعتبره مهمته الولى فى حياته العسكرية . ويذكر أنه تزوج من

11

1943السيدة سماح الشلقانى كريمة الدكتور حسين الشلقانى فى عام

وأنجبت له ولدان وثلث بنات . أحمد أمين

القاضى السكندري . وتدرج فى1885ولد أحمد أمين فى السكندرية فى شهر ديسمبر عام

مراحل التعليم البتدائى والثانوي بمدينة السكندرية ، ثم إلتحق بمدرسة متبوئا المركز1907 وتخرج منها عام 1903الحقوق السلطانية عام

الول على زملئه. إختاره سعد زغلول فور تخرجه ليعمل سكرتيرا خاصا له عندما كان

وزيرا للمعارف ، ويرجع سبب إختياره إلى أنه أثناء جولت سعد باشا التفتيشية على مدارس السكندرية إلتقى بأحمد أمين عندما كان طالبا

بمدرسة رأس التين الثانوية وأكتشف نبوغه وفطنته ووعده بالحصولعلى عمل جيد بعد النتهاء من دراسة الحقوق .

وقع الختيار على أحمد أمين ليشغل وظيفة قاض1914وفى سنة لمحكمة عابدين بالقاهرة، وندب لتدريس الشريعة السلمية بمدرسة

القضاء الشرعي التى كانت حديثة العهد فى ذلك الوقت وهو لم يتجاوز الثلثين من عمره . ثم ندب لتدريس مادة القانون الجنائي وكذلك القانون

المدنى بمدرسة الحقوق الخديوية . بعد ذلك وقع عليه الختيار ليكون سكرتيرا عاما لوزارة المعارف العمومية مع إستمرار ندبه للتدريس

بمدرسة الحقوق . كما تولى تدريس مادة القانون الدولى العام ولذلك ، كما أختير1923إختير فى لجنة الثلثين التى وضعت الدستور عام

أيضا فى مفاوضات عدلى يكن مع النجليز . أختير ليكون عميدا لكلية الحقوق ، وكان أول مصرى1926وفى عام

عين1928يلقب بعميد بعد كل من على ماهر وأبو هيف . وفى سنة مستشارا بمحكمة إستئناف القاهرة مع إستمرار ندبه للتدريس بالحقوق .

أختير مستشارا لمحكمة النقض ورأس الدائرة الجنائية1931وفى عام . 1936 يونيو 23وظل بها حتى وفاته فى

ولعل أهم مؤلفاته التى تركها " قانون العقوبات –القسم الخاص" والذىيعد مرجعا خالدا وأصيل ل غنى عنه لكل مشتغل بالقانون .

أحمد أمينالعالم والديب القاهري

ط"را "سمخقريةمن إسمه الحقيقي أحمد أمين إبراهيم . تنحدر عائلته ولكن والده هجر القرية مع شقيقه الكبر إلى البحيرة، التابعة لمديرية

وهوقسم الخليفة( التابع لحي المنشية ) ب، ونزل القاهرة بحثا عن العمل يسكنها العمالوأكثر أحياء القاهرة عددا وأقلها ماًل وأسوؤها حاًل،

والصناع والباعة والجوالون وكثير من الطبقة الوسطى وقليل من العليا كان والده يساعد أخيه الكبر فى. وذلك فى منتصف القرن التاسع عشر

12

العمل بالضافة إلى الدراسة بالزهر . وخلل دراسته بالزهر تزوج في الساعة الخامسةالوالد وأنجب عددا من الطفال منهم أحمد الذى ولد

، وعندما تخرج الب من الزهر عمل1886صباحا من أول أكتوبر سنه . وفىمدرسا في الزهر ومدرسا في مسجد المام الشافعي وإمام مسجد

نحو إثنىعمله يتقاضى من هذا الخصوص يقول أحمد أمين : كان والدي وكانت، فى ذلك الوقت عشر جنيها ذهبا، فلم نكن نعرف جنيهات الورق

بقرش. ورطل اللحم بثلثة قروش أو أربعة ورطلتباع عشر بيضات ال السمن كذلك وهكذا، ويغمر البيت الشعور الديني، فأبي يؤدي الصلوات

لوقاتها ويكثر من قراءة القرآن صباحا ومساء، ويصحو مع الفجر ليصلي ويبتهل، ويكثر من قراءة التفسير والحديث، ويكثر من ذكر الموت

ويقلل من قيمة الدنيا وزخرفها ويحكي حكايات الصالحين وأعمالهم مولعا بالكتب في مختلف العلوم، في الفقه والتفسيروكانوعبادتهم .

ويتذكروالحديث واللغة والتاريخ والدب والنحو والصرف والبلغة . أحمد أمين طفولته والمكان الذى ولد فيه وعاش فيه طفولته فيقول:

من يلبساكانت حارتنا ليس فيها من يتكلم كلمة أجنبية، بل ليس فيه البدلة والطربوش إل عددا قليًل جدا من الموظفين، وليس فيها من يقرأ

من يقرأإذا وجد و..سلوب الحديث.إكتابا حديثا مترجما أو مكتوبا بال منهم فإنما يقرأ القرآن والحديث والقصص القديمة كألف ليلة وعنترة، أو

كانت حارتنا تشمل وغيرها... وكليلة ودمنة مثل الكتب الدبية الخفيفة

نحو ثلثين بيتا، يغلق عليها في الليل باب ضخم كبير في وسطه باب صغير وراءه بواب، وهذا الباب بقية من العهد القديم، يحميها من

، فإذا حدث شيء الجانب اللصوص ومن ثورات الرعاع وهياج الجنود بعد ذلك، فلما استقر المن بالحراسة البوابقاممن ذاك أغلق الباب و

وتمثل.. عن البواب .اءستغنلاتم وسادت الطمأنينة استمر فتح الباب و طبقات الشعب، فكان من هذه الثلثين بيتا بيت واحد منالحارة بيوت

الطبقة العليا، ونحو عشرة من الطبقة الوسطى وعشرين من الطبقة فالغني من الطبقة العليا كان شيخا معمما، يدل مظهره على أنه... الدنيا

من أصل تركي، وجهه أبيض مشرب بحمرة، طويل عريض وقور، ذو لحية بيضاء، مهيب الطلعة، له عربة بجوادين، يدقان بأرجلهما فتدق

معها قلوب أهل الحارة، هو نائب المحكمة العليا الشرعية وسيد الحارة، : الشيخ جاء، الشيخ خرج، كنا نقول عنه وعلى ألسنتنا نحن الطفال

بيته الواسع الكبير ل يشمل إل سيدة تركية، وخدما من الجواريكان و مملوكات وعبيدا سودا – فقد كان في"قبل تحريم الرق" السود اللتي كن

وكان يشاع فيما... القاهرة أسواق وبيوت لبيع الجواري البيض والسود بيننا أن الشيخ يملك ذهبا كثيرا، وأنه يضعه في خزائن حديدية، وأنه

يضع كل جملة من الجنيهات في صرة، وكثيرا ما يجتمع في منظرته أبي وبعض أهل العلم يتدارسون المسائل الفقهية. وفي يوم المحمل أو

"فرجية"ملبس خاص يطلق عليه الحتفال بالمولد النبوي يلبس الشيخ

13

مقصبة مذهبة ويركب بغلة ويذهب بها إلى مكان الحتفال، وعلى الجملة فكان المستبد في حارتنا كاستبداد أبي في بيتنا، واستبداد الحكام في

أما الطبقة الوسطى، فكانت تتألف من موظفين في..مصالح الحكومة . كاتب في الدفترخانة،كهذا كاتب في ديوان الوقاف، وذا، فالدواوين

دخل كل منهم في الشهر ما بينووهذا يعيش من غلة أملكه وهكذا، سبعة جنيهات واثنى عشر، يعيشون عيشة وسطا ل ترف فيها ول بؤس،

وبيوت الطبقة الدنيا.. ويعلمون أولدهم في الكتاتيب ثم المدارس . يسكنها بناء أو مبيض أو خياط أو طباخ أو صاحب مقهى صغير أو بائع جوال على عربة يدفعها بيديه، وهؤلء كثيرو الولد بؤساء ول يشعرون

يعيشون أغلب أيامهم على الطعمية والفول المدمس والبيسار، وببؤسهم ، كما والسمك يشترى مقليا من الدكان، وقليًل ما يستطيعون أن يطبخوا

وإنما يتركون ليكبروا، أن أولدهم ل يعلمون في كَتاب ول مدرسة نساؤهم قد يجلسن سافرات على باب البيت، ، وفيعملوا عمل أبائهم

وكثيرا ما تقوم بينهن الخصومات فيتبادلن السباب أشكاًل وألوانا، وقد ،يتحول السباب إلى ضرب، ويتحول تضارب النساء إلى تضارب الرجال

نحن الطفال.. أما ولول الشيخ في حارتنا لكان من ذلك الشيء الكثير. فكنا نلعب سواسية، ونتخاطب بلغة واحدة ليس فيها تكبر ول ضعة،

وكان أحب أصدقائي إلي ابن كاتب في الدفترخانة وابن صاحب مقهى بدأ أحمد أمين أولىوابن فقيه كفيف يقرأ في البيوت كل يوم صباحا .

مراحله التعليمية فى الكتاب ، وهنا يصف الكتاب الذى تعلم فيه وهو شأن حجرة متصلة بالمسجدكان الكَتاب، كافة الكتاتيب فى ذلك الوقت فيقول:

، قد انسلت وبجانبها دورة مياهه، وأثاث هذه الحجرة حصير كبير بال ، عليه غطاء من منه بعض عيدانه، وزير فيه ماء يكاد يسود من الوسخ

الخشب، قد ثبت في الغطاء حبل طويل ربط فيه كوز ليستقي منه الشارب وشيخ...ويتناول الكوز ليشرب منه النظيف والقذر والمريض والصحيح

العمامة وقباء من غير جبة وبيده عصا طويلة،الكتاب كان يلبس عصا غليظةعبارة عن ومسمار كبير في الحائط علقت فيه "الفلقة" وهي

تزيد قليًل عن المتر، ثقب فيها ثقبان ُثبت فيهما حبل، فإذا أراد سيدنا ضرب ولد أدخلت رجله في هذا الحبل ولويت عليهما الخشبة، فلالشيخ

ثم عود من الجريد..تستطيع القدمان حركة، ونزل عليهما سيدنا بالعصا. نذهب. وكناطويل يستطيع سيدنا أن يضرب به أقصى ولد في الحجرة

صباحا، ونجلس على هذا الحصير متربعين متلصقين، ويأخذ الكتابإلي كل منا لوحة من الصندوق، وكان لسيدنا عريف يساعده في كتابة

أنعلينا وجب القرآن وإذا قرأنا .. إذا غاب ه اللواح للطفال ويقوم مقام ، فمن لم يهتز أو لم يصح لم يشعر إل والعصا تنزل نهتز وأن نصيح

عليه فيصرخ ويصيح بالقراءة والبكاء معا، ونبقي على هذه الحال إلى أربعة كتاتيب منت بينتنقلأذكر أننى و...قرب العصر فنخرج إلى بيوتنا

كانتهذا القبيل كلها على هذه الصورة، ل تختلف إل في أن الحجرة

14

لبثت في هذه الكتاتيب الربعة نحو خمس سنوات .. وواسعة أو ضيقة وبعد مرحلة الكتاب إنتقلحفظت فيها القرآن وتعلمت القراءة والكتابة .

تسمى رسمياكانت أو كما أحمد أمين إلى مدرسة أم عباس البتدائية . "قادن بْنبا" مدرسة يت بعد ذلكسم، والدة عباس باشا الول" مدرسة "

نيت على أفخم طراز بكانت مدرسة نموذجية،ويقول أحمد أمين : أبهاء فسيحة فرشت أرضها بالمرمر وحليت سقوفها فكان بهاوأجمله

بالنقوش المذهبة، وفي أعلى المدرسة من الخارج إطار كتبت عليه آيات قرآنية كتبها أشهر الخطاطين بأحسن خط . كانت المدرسة يصرف عليها

يتعلمونتلميذها ، فمن أوقاف رصدتها عليها والدة عباس الول جمع بعض التلميذتم يحيث بالمجان، ولها بعض التقاليد الخاصة بها

بدلة"مرتين في السنة، ويذهبون إلى قصر الوالدة لتوزع عليهم بدلتان ثم يخرجون إلى الشارع بملبسهم الجديدة إعلنا"،للشتاء وبدلة للصيف

إلى مدفن التلميذلما تسدي الواقفة من خير، وفي المواسم يذهب الواقفة، ويقرؤون على روحها الفاتحة، وما تيسر من الدعوات، ثم يوزع

وحول دخوله المدرسة البتدائية يقول أحمدعليهم الفطير والحلوى . لبست بدلة بدل الجلباب، ولبسُت طربوشاأمين: وبمجرد دخولي المدرسة

وأحسست علوا في قدري، ورفعة في منزلتي، وخالطت، بدل الطاقية تلميذ الطبقة الوسطى أو العليا ل نسبة بينهم في نظافتهم وجمال شكلهم

ثلثة أم عباسشهدت مدرسةقد و وبين أبناء الكتاتيب وأبناء الحارة .

كانت المدرسةالول . كما يقول أحمد أمين تطورات للتعليم في مصر لتعليم القرآن وشيء من الحساب واللغة العربية والتركية، ثم انكمش هذا

النوع من التعليم فأصبح فصًل واحدا بعد أن كان يعم المدرسة كلها فصول على النمط ذلك القسمأنشئ بجانب، ثم وسمى قسم الُحفاظ الجغرافيا والتاريخ والحساب مع اللغةالتلميذ الحديث، تعلم فيها

. أما التطورالفرنسية، وقد نمت هذه الفصول حتى اكتسحت قسم الُحفاظ الطلبة الضعاف في اللغة الفرنسيةقد تمثل فى جمع بالمدرسة الثالث

لينشئوا بهم فصوًل لتعليم اللغة النجليزية، ثم اكتسحت اللغة النجليزية قسموبخصوص أحمد أمين ، فقد درس أول ب . بعد ذلكاللغة الفرنسية

السنةوتم قبوله بوبعد سنة تحول إلى قسم اللغة الفرنسية ، الُحفاظ فيه كان يوقظ له ف برنامجا مرهقافى نفس الوقت وضع والدهالثانية .

حفظ متنا من المتونيقرأ جزءا من القرآن ويصلي معه، ثم ليالفجر تناول فطورهالزهرية كألفية ابن مالك في النحو، حتى إذا طلعت الشمس

حضر دروسها إلى الظهر. وفيلي وذهب إلى المدرسة هولبس ملبس إلى ُكتاب، ثم يذهبالمدرسة على عجل يتناول غذائه بفسحة الظهر

مع فقيه الُكتاب أن حيث إتفق والدهبمسجد شيخون قريب من المدرسة سمع جرس المدرسةوجزءا من القرآن حتى إذا ما أتممه إبنه يسمع من

، فإذا دق حضر حصص المدرسة بعد الظهر كى يذهب إلى الفصل إلى البيت الطفل الذى ل يتعدى عمره الثانية عشرالجرس النهائي خرج

15

كان والده المدرسية ولبس جلبابا وذهب إلى المسجد الذي هوخلع ملبس لدرسهاستمعمإمامه فمكث معه من قبيل المغرب حتى يصلي العشاء

عود معه إلى البيت،يالذي يلقيه في المسجد بين المغرب والعشاء، ثم إعرابهه بيتا من الشعر أو بيتين ثم يسأله والدهوفي أثناء الطريق يحفظ

ناولتي سائران في الطريق، ثم هما، كل ذلك وه خطئهعربه، ويصحح ليف بعد ذلك ، هكذا كانت حياة أحمد أمين وهو طفلنامي وائهعشالفتى

عصر يوم ولم يجد الفتى من الراحة إل .صغير بالمدرسة البتدائية هح يوم الجمعة لعمل واجبا من صبوكثيرا ما كان يحرمالخميس،

ويعتقد أحمد أمين أن سبب ذلك . والدهالمدرسي، أو القراءة مع هيوجههل ، ه كان حائرا في مستقبلالبرنامج الشاق يرجع إلى أن والده

ه الوجهة المدنية فيعلمه إلى يوجهمن خلل الزهر أم إلى الجهة الدينية وبعد تردد طويل من قبل الوالد يستخيرالمدرسة البتدائية والثانوية .ب

بعد أن قضى بها عدةإلى الزهر البتدائية من المدرسة إبنهال ويخرج القباء والجبة وويلبس أحمد أمين لباس الزهر المكون من . سنوات

. وهنا يقول أحمد أمين:العمة والمركوب بدل البدلة والطربوش والجزمة كانوا ...من رآني في الحارة أو الشارعكل ن منظري غريبا على كا

كثيرا ما يتضاحكون علي إذا رأوني بالعمة، وكثيرا ما أرى الولد في الشارع يتغامزون علي فأحس ضيقا أو خجًل أو أتلمس الحارات الخالية

والمصيبة الكبرى كانت حين يراني من كان معي ..من الناس لمر بها

، فقد كان يظن أني مسخت مسخا وتبديت بعد أم عباس في مدرسة الحضارة، فنفروا مني مع حنيني إليهم، وسرعان ما انقطعت الصلة بيني وبينهم، فانقبض صدري لني فقدت أصدقائي القدامى و لم أستعض عنهم

قطع من شجرته أو الشاة عزلت عنالذى أصدقاء جددا، فكنت كالفرع . وتضرعت إلى أبي أن يعيدني إلى قطيعها، أو الغريب في بلد غير بلده

مدرستي فلم يسمع، وأن يعفيني من العمة فلم يقبل، ومما ألمني أني أحسست العمامة تقيدني فل أستطيع أن أجري كما يجري الطفال ول

ثمأمرح كما يمرح الفتيان، فشخت قبل الوان، والطفل إذا تشايخ كالشيخ كل المنظرين ثقيل بغيض، كمن يضحك في مأتم أو يبكيفتصابى عاد و

ويذكر أحمد أمينفي عسر، ولم يكن أمامي إل أن أحتمل على مضض . يهلأبي يخلع نعأول مرة يذهب فيها إلى الزهر للدراسة فيقول: رأيت

ت مثل عمله، وسرتويطويهما ويمسكهما بيده فعملالزهر عند باب منه على إيوان كبير ل ترى العيننابجانبه قليًل في ممشى قصير دخل

آخرة، فرش كله بالحصير وامتدت أعمدته صفوفا، كل عمود وضع وجلس، بجانبه كرسي عال مجنح قد شد إلى العمود بسلسلة من حديد

على كل كرسي شيخ معمم كأبي، بيده ملزم صفراء من كتاب، وأمامه حلقة مفرغة وأحيانا غير مفرغة ، يلبس أكثرهم قباء أبيض أو جلبابا

أبيض عليه عباءة سوداء، وأمامه أو بجانبه مركوبه، ويمسك بيده والشيخ يقرأ أو يفسر والطلبة..ملزمة من كتاب كما يمسك الشيخ

16

وبين العمود والعمود بعض الطلبة يجتمعون ،ينصتون أو يجادلون من هذا اليوان إلى فناء الزهر أوناثم خرج.. فيأكلون أو يذاكرون .

سماويا غير مسقوف، ومبلطا غير مفروش، وهنا وهناكأيته صحنه فر فرشت ملءة بيضاء أو عباءة سوداء صفف عليها خبز ريفي وعرض

ويضيف أحمدفي الشمس ليجف، هذا هو الزهر كما رأيته أول مرة . ، ومدرس أم عباس وقارنت بين حصير الزهر ومقاعد مدرسةأمين:

الزهر ومدرس المدرسة، وفناء الزهر حيث يشمس الخبز وفناء إلىنى أبىوأخذ المدرسة حيث نلعب ونمرح، فكانت مقارنة حزينة .

بعد أنه يسمىفيما رواق من أروقة الزهر، وخرجنا من باب آخر علمت يسمى باب الصعايدة،كان "باب المزينين" كما أن الباب الذي دخلت منه

باب المزينين لن على رأسه حوانيت حلقين لمجاوريالول سمي قد و ه والدهضع لمع بداية دراسة احمد أمين بالزهر والزهر وشيوخهم. و

لهختار " وقد إ درسا في الفقه الحنفي صباحا هروحضتمثل فى برنامجا إذ يشترط في القاضي، الفقه الذي يعد للقضاء فقه الحنفي لنهال

" ، ودرسا فى تجويدالشرعي أن يكون على مذهب المام أبي حنيفة في العلوم التي كانتآخرحضر درسا في النحو ظهرا، ويالقرآن ، وأن

عصرا، وبذا ينتهي اليوم(وهي الجغرافيا والحساب)تسمى العلوم العصرية صلي معيصحو عند آذان الفجر مهما كان الشتاء قارسا، ووكان ي.

في الظلم، والدنيا نائمةهخرج من بيتي، وهلبس ملبسوالده ثم ي

سيريوالصوات هادئة، إل صوت الديك يؤذن، أو صوت الكلب ينبح، و فى ذلك إلى الزهر، فلم يكن ترام ول سيارات عامة هطويًل من بيت

وتعرف أحمد أمين على صديق يكبره فى الدراسة بعام دعاه هذا.الوقت الصديق لحضور دروس الشيخ محمد عبده ، وهنا يقول أحمد أمين: حضرت درسين اثنين، فسمعت صوتا جميًل ورأيت منه منظرا جليًل،

وفهمت منه ما لم أفهم من شيوخي الزهريين، وندمت على ما فاتني من التلمذة عليه، واعتزمت أن أتابع دروسه، ولكن كان هذان الدرسان هما

ويذكر أحمد أمين أن والده ساعده فى .‘ذ توفى بعد ذلكآخر دروسه يمتاز على كثير منأبى كان الدراسة الزهرية كثيرا ، وهنا يقول:

كان يرى في الحواشي والتقارير مضيعةفشيوخ الزهر بأشياء كثيرة، رتب لي دروسا في النحو، واختار لي من كتبه طبعاتوعليه للوقت،

قرأ لي شرح الجرومية، فليس عليها حواش حتى ل يتشتت ذهني فيها للشيخ خالد، ثم كتاب قطر الندى، وإلى جانب ذلك قرأ لي كتاب فقه اللغة للثعالبي، وشرح لي بعض مقامات الحريري في الدب، وترك لي دروس

ومع ذلك لم يكن أحمد أمين راضيا عنالفقه والجغرافيا والحساب. يقدمونه بعض زملئدراسته بالزهر وظهر ذلك واضحا عندما رأى

ه،مدرسة دار العلوم، فقدم مثلهم، ورأي المر سهًل عليراسة بطلبا للد حفظه، ويمتحنون في حفظ اللفيةهو يفهم يمتحنون في حفظ القرآن و

مدرسة فقد كان يحلم بالتعليم فى فهمها .يحفظها وهو يوفهمها و

17

نظامية واضحة الحدود والمعالم، مفهومة الغاية، يدخل فيها الطالب ، ثم يخرج مدرسا في فيقضي أربع سنوات يتعلم فيها على خير الساتذة

لبد منه بمدرسة دار العلوم كان متحانإ ولكن قبل .المدارس الميرية ، وحزالطبي لمتحان . لذلك رسب فى ا قصير النظرهوالكشف الطبي و

نجح، ويدخلونيل هو ينجحون وهى زملئأ أن ره كثيرا بعدفي نفسذلك إحدى الجرائدومرة ثانية يقرأ ب إلى الزهر . ود هوعي، ثم دار العلوم

يقومونوزارة المعارف تطلب فيه مدرسين للغة العربية، ل إعلن نع يدخل أحمد المتحان في مدارسها بأربعة جنيهات شهريا، وبالتدريس مدرسة تابعة لوقاف أهلية وخاضعة لتفتيشويعين بهذه المرة وينجح

وعمره لم يتجاوزوزارة المعارف، هي مدرسة راتب باشا بالسكندرية بعد الثامنة عشرة ، وذهب إلى السكندرية للعمل مدرسا للغة العربية للصف الرابع البتدائى . وبالسكندرية يتعرف على صديق كان يعمل

هودار العلوم من مدرسة رأس التين الثانوية تخرج بأستاذا للغة العربية الشيخ عبد الحكيم بن محمد ، وكان يلتقى به دائما بمحل عم أحمد

الشربتلى الذى كان مجمعا للدباء والظرفاء ، ويقول أحمد أمين فى هوعبد الحكيم محمد كان أبي هو المعلم الول فقد كان صديقه: إذا

انتقلت بفضله نقله جديدة وشعرت أني كنت خامداالذى المعلم الثاني، فأيقظني، وأعمى فأبصرني، وعبدا للتقاليد فحررني، وضيق النفس

فوسعني .

حول علقته بالسياسة ، فلم يكن أحمد أمين من هواة السياسة حتى أنهو لم يقرأ الجرائد فى صباه خاصة أنها لم تدخل بيتهم ، ولم يجلس بمقهى

حادثة زواج الشيخ علي يوسف صاحب جريدةليقرأها أيضا حتى جاءت ومنذ ذلك الحين بدأ يقرأالمؤيد بالست صفية بنت الشيخ السادات،

هي حادثة تحدث كل يوم ول تحركالجرائد ، ويقول حول تلك الحادثة: ساكنا، ولكن هذه الحادثة بنوع خاص أقامت مصر وأقعدتها، من

إلى البائع الجوال، فرجل كهل تزوج بنتا بلغت سن الرشدىالخديو لعبتهنابرضاها دون رضاء أبيها، واعترض أبوها على هذا الزواج؟ و

والد الفتاةفي هذا الموضوع، فقد رفعدورها الخصومات السياسية كاشفا أن الفتاةقضية بطلب فسخ عقد الزواج لعدم كفاءة الزوج للزوجة،

ليس بشريف، واشترك في هذه المعمعةالزوجشريفة من نسل النبي، و جلسات المحاكم وما دار فيها منكانت القضاء والسياسة والدب، ف

الشعراء يصنعون المقطوعات الطريفةكان ، وتنشر بالجرائد مرافعات تنشرفكانت الجرائد الهزلية ، أما في هذا الموضوع تنشرها الجرائد

الجرائدنترقبوأخذوا ي"النكت" اللذعة. وهكذا اهتاجت عواطف الناس، و . وبعد ذلك الحين اتصلت بالجرائدذومن، كل يوم جديد مطلعتلقفوها يو

مدرسا بمدرسة والدةوالده لتعيينه السكندرية، سعى سنتين من عمله ب م، وهي المدرسة التي تعلم فيها1906عباس باشا الول في أكتوبر سنه

فرح الغائب عادذا التعيينحن إليها دائما ، ففرح بهين اصغيرا، والتي ك

18

أثناءوفي هذا العام . والولى والثانية ، وقام بالتدريس للسنة إلى وطنه بحمى التيفود مرضا شديدا، حتى أشرف على أحمد أمينالدراسة مرض

ويقول، قبل خروجه إلى عملهوكان والده يدخل عليه حجرتهالهلك، يجلس على رأسي ويضع يدهأحمد أمين فى هذا الخصوص: كان والدي

على جبهتي، ويقرأ الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين، ويختم ذلك بقوله: "حصنتك بالحي القيوم الذي ل يموت أبدا، ودفعت عنك السوء

ثم ينفث في وجهي،..بألف ألف ل حول ول قوة إل بال العلي العظيم". ونجوت منها بأعجوبة،..وإذ عاد من عمله في المساء كرر هذا الدعاء.

بعد أن كاد الموت أقرب إلي من حبل الوريد، ومكثت بعد ذلك مدة طويلة م تقرر فتح مدرسة القضاء الشرعي،1907وفي سنه في دور النقاهة .

وكان الغرض منها تخريج قضاة شرعيين مكان الذين عمت منهم ويرجع ذلك إلى جهد. من قلة الخبرة أو الفساد فى ذلك الوقتالشكوى

فكرت نظارة الحقانية فيهلشيخ محمد عبده، على أثرشاق قام به ا إنشاء مدرسة، واحتضن فكرتها سعد باشا زغلول، إذ كان ناظرا للمعارف

ى، وأمينا على أفكار الشيخ محمد عبده. وكان الخديوفى ذلك الوقت ً لهذا المشروع أشد المعارضة لنه يسلب الزهر أعزمعارضاعباس

سلب منويأتي ذلك بعد أن شيء لديه، وهو العداد للقضاء الشرعي، أن وخاصةإنشاء دار العلوم عندما تم قبل إعداد مدرسي اللغة العربية

الزهر وديوان الوقاف هما المصلحتان اللتان أطلقت فيهما يد الخديوي،

أن فكرة مدرسة القضاء نبعت في فكر الشيخ محمدالهم من كل ذلك و .لم يكن على وفاق معهماعبده، واحتضنها صديقه سعد زغلول، وهو

م ورأسه1907 فبراير 25 فى للجتماع وزراءولكن دعي مجلس ال في المجلس وأبدى اعتراضاته على المشروع،الذى عارضالخديوي،

أصر على تأييد المشروع سعد باشا، ولكنواقترح إرجاء النظر فيه ، فانضم جميعت الصوات فى النهاية ، ودافع عن الفكرة، ثم أخذبشدة

الشغال، فلم يسع الخديوي إل أنوزير إلى سعد باشا، ما عدا الوزراء . ويذكر فى هذا الخصوص أن تلكوافق على رأيهم ومضي القانون

عرف سابقةتلم الحادثة دلت على إحترام الخديوي للديمقراطية التى الخديوي، فينزل)الوزراء(يخالف فيها أكثر النظارها من قبل حيث مثل

. وهكذا أعلن عن طلبات اللتحاق بمدرسة القضاءعن رأيه لرأيهم منه، وكانت خشيت أحمد أمين وشرط القبول ومواعيد المتحان، فتقدم

من المتحان، فسقطت فيهأكبر من خشيتعلى النظر الكشف الطبي ، ولكن حدث ما ليس في الحسبان فقد رأى عاطف بك الطبى المتحان

بركات ناظر المدرسة كثرة الساقطين في النظر، فأرجأ البت فيمن يقبل ومن ل يقبل إلى ما بعد المتحان، وتقدم لهذا المتحان أكثر من مئتين.

ن في اللغة العربية نحوا وصرفا والفقه، والبلغة،امتحتركز الو كان امتحانا عسيرا رسبووالحساب والهندسة، والجغرافيا والتاريخ،

ذلكله الثالث فشفع ترتيب أحمد أمين ن افيه كل المتقدمين إل خمسة، وك

19

تسعة من أحسنهمضم إليثم ، ه طبياعند ناظر المدرسة في قصر نظر اختبروا لنهم من أبناء كبار العلماء في الراسبين، وبعض هؤلء التسعة

استرضاء للزهر وأهله. وكانت الفكرة في مدرسة القضاء وذلكالزهر أن يثقف فيها الطالب ثقافة دينية، من تفسير وحديث وفقه وأصول فقه وتوحيد ونحو ذلك، وثقافة لغوية أدبية من نحو وصرف وأدب، وثقافة

قانونية عصرية من مثل أصول القوانين الحديثة ونظام القضاء والدارة وثقافة كما يسمونها عصرية من مثل الجغرافيا والتاريخ ،ونحو ذلك

والطبيعة والكيمياء والحساب والجبر والهندسة فكان برنامجها مزيجا من من أظرف ما حدث فييقول أحمد أمين فى هذا الصدد: وكل ذلك. و

أن خاف واضعو قانونها من أن يسموا تدريس مدرسة القضاء برنامج يغضب الزهريون فاحتالوا على ذلك ووضعوا خشية أن الطبيعة بإسمها

الطبيعة والكيمياء في البرنامج تحت اسم "الخواص التي أودعها ال تعالى في الجسام". وكانت المدرسة في حضانة سعد باشا زغلول

ويوليها عنايته وهو ناظر المعارف. فاختار لها ناظرا من أكفأ الناس خيرةمعا والناظر سعد باشاوأقربهم إليه هو عاطف بك بركات، وأختار

المدرسين من كل نوع من أنواع التعليم كما استعان بخيرة علماء كنت ترىوهنا يقول أحمد أمين: العلوم الدينية، قوموا بتدريسالزهر، لي

هذا شيخ أزهريف، بمدرسة القضاء الشرعى مزيجا عجيبا من الساتذة ه أستاذبتربى تربية أزهرية بحتة ودنياه كلها هي الزهر وما حوله، بجان

للتاريخ على أخر طراز تخرج في جامعات انجلترا وأستاذ للطبيعة تخرج أشهر جامعات فرنسا، وعلى رأسهم ناظر تعلم في الزهر وفي دارمن

همون، ويصبغم الطلبة بلونهونالعلوم وفي انجلترا، وكل من هؤلء يلون ، فكنت إذا أصغيت إلى درس منمهم على منهجهون، ويعلممبصبغته

الدروس فكأنما تصغى إلى درس يلقيه مدرس من القرون الوسطى فيما يقال وكيف يقال، ثم يليه درس تسمعه فكأنك تسمع درسا في أجنبية ل يفرق بينهما إل أنه يلقي بالعربية، ثم تنتقل من ذلك إلى درس له شبه

من هذا وشبه من ذاك، فموضوعه من موضوعات القرون الوسطى عقلية قديمة لمكانت هناك ومنهجه منهج حديث، وكذلك المدرسون،

كانتتسمع عن شيء أسمه الجغرافيا ول تعرف أن الدنيا قارات خمس . حديقة جميلة رسمت رسما بديعا،، بها نظافة المدرسة بالغة أقصاها

وملئت بالزهار الجميلة، وحركة مستمرة من الخدمة في تنظيف مستمر في هذا الجو كله وضع الطلبة، واشتهرت المدرسة في مصر يزورها، و

كبراؤها وفي العالم الشرقي يؤمها عظماء الوافدين المعنيين بشؤون القسمببدأت الدراسة ويقول أحمد أمين : التعليم والراغبين في الصلح.

يتكون منالعالي من هذه المدرسة، ومدتها أربع سنوات، وكان فصلنا أربعة عشر طالبا، كثير منهم يناهز الثلثين وله لحية طويلة، ومنهم من

منهم الزهري القح الذي، وكان الطلبة كالساتذة..هو متزوج وله أولد. ل يعرف عن الدنيا شيئا، ومنهم ابن البلد المتمدن الذي عرك الدنيا

20

ما أخرجته. ومن الساتذة الجلء وخير ومنهم من هو بين ذلك،وعركته دار العلوم كالشيخ الخضري والشيخ المهدي. وهم فئة اتصلوا بالشيخ

الشيخ محمد الخضريومحمد عبده، وكانوا من خاصة تلميذه، أدب اللغةلتدريس ، الشيخ محمد مهدي المتخصص فى أصول الفقه

العربية، وكان هذا الدب حديث العهد في مصر، فالناس لم يكونوا يعرفون الدب إل على النحو الذي جاء في مثل كتاب الغاني والعقد

حسن توفيق الذى الدب وقام بتدريس تاريخالفريد والمالي ونحو ذلك. فأدخل هذا العلمتعلم بألمانيا وهذا العلم لم يكن معروفا فى مصر من قبل

على هذا النمط في مدرسة دار العلوم إذ كان أستاذا فيها، مسترشدا بما الشيخ محمد زيد، وجمهرة ثالثة من، وكتبه اللمان في تدريس أدبهم

مقدمة القوانين، أو لتدريسالمدنيين منهم طائفة من كبار القضاء الهلي إلىوذلك للتقريبالمدخل إلى القانون، ونظام المحاكم واختصاصاتها

الفقه السلمي إلى القانون الوضعي، وأصولمقاربةالقضاء الهلي، و أحمد فهمي العمروسي بك الذي بالضافة إلى الفقه إلى أصول القوانين .

الطبيعةالذى قام بتدريس مادةتعلم في مصر وفي سانكلو بفرنسا مدرسةبعلى بك فوزي الذي درس الحديثة العهد فى ذلك الوقت. و

وتحديدا التاريخ قام بتدريس مادةمعاهد إنجلترامن المعلمين وتخرج تاريخ اليونان والرومان وتاريخ أوروبا الحديث أحيانا، والتاريخ

فى تلك المرحلة تعرف أحمد أمين على صديق جديد هوو. السلمي

وهنا يقول:ليلة الجمعة،مصطفى عبد الرازق وكان يزوره فى منزله يحتفظ بالتقاليد القديمة لبيوت السر مصطفى عبد الرازق كان منزل

الكبيرة، يكثر زوارها وتمد موائدها غداء وعشاء، ويطيب فيها السمر، من الشبانمصطفى عبد الرازق ويطول فيها السهر، فكان أصدقاء الشيخ

ينفردون بحجرة في البيت يتلقى فيها شبان الزهر بشبان الحقوق ببعض الشبان الذين يتعلمون في أوروبا، فتثار المسائل على اختلف

نتبادل فيهاوكنا ألوانها دينية وفلسفية وسياسية واجتماعية حيثما اتفق، وترى إذ ذاك آراء المحافظين تناطح آراء الحرار ،الراء والفكار

المتمدنين، ومؤيدي السفور ينازعون مؤيدي الحجاب، والوطنيين يثورون على الرجعيين، وهكذا من سمر لذيذ يمتد إلى منتصف الليل

فى نفس الفترة أيضافتكون من ذلك متعة عقلية وروحية لطيفة . كانت الجامعة المصرية الهلية قد ولدت في السنة التي ولدت فيها

كان اللوردفقد مدرسة القضاء عقب جدال عنيف في المجالس والصحف، أسرعلذلك كرومر يؤيد التعليم الولي ويعارض في إنشاء الجامعة،

مديرو المديريات ومأمورو المراكز والعمد وأعيان البلد إلى إنشاء الكتاتيب طوعا لشارة كبار النجليز، وأخيرا تقدم داع يدعو إلى إنشاء الجامعة ويتبرع بخمسمائة جنيه بشرط أن يتبرع عدد كبير بمال كثير،

وتحمس بعض الكبراء وعقدوا اجتماعا حضره سعد زغلول وقاسم أمين والشيخ عبد العزيز شاويش ومحمد بك فريد وغيرهم، واكتتبوا بمبلغ من

21

المال ل يزيد عن خمسة آلف جنيه، وأنشئوا الجامعة واختاروا رئيسها ناظرا للمعارف اختير لها الميرسعد عين ولكن عندماسعد زغلول،

ليكون رئيسا وكان شديد الهتمامأحمد فؤاد )الملك فؤاد فيما بعد( . ثم نمت الجامعة واستدعى لها بعض كباروالعناية بالجامعة

بميدانالمستشرقين واختير لها بناء هو بناء الجامعة المريكية اليوم وكان أحمد أمين يحضر أحيانا محاضرات الجامعة المصرية. التحرير

الهلية خاصة فى تاريخ الفلك عند العرب والفلسفة السلمية والجغرافيا لونافى الجامعة الهلية رأيت العربية ، وفى هذا الصدد يقول أحمد أمين:

استقصاء في البحث، وعمق فيمن قبل مثل من ألوان التعليم لم أعرفه الدرس، وصبر على الرجوع إلى المراجع المختلفة، ومقارنة بين ما يقوله العرب ويقوله الفرنج، واستنتاج هادئ ورزين من كل ذلك .

أنهى أحمد أمين دراسته بمدرسة القضاء، وعلى الرغم من أن ترتيبه معهبالترتيب فعينكان السادس إل أن ناظر مدرسة القضاء لم يعبأ

، وابتدع فيهالمدرسة بعد شهرين من تخرجبالثلثة الول مدرسا لم يكن معروفا في مصر؛ وهو نظام المعيدين،جديدا المدرسة نظاما

ويدخل معهالمحاضرة فأتبع كل معيد بأستاذ كبير يحضر معه موضوع في الدروس . ووزع المعيدين على الستاذة بحسب كفايتهم وميولهم،

معيدا معه في دروسوتم إختيار أحمد أمين مع أستاذ الدب ليعمل ةستفادل واأستاذىبمباشر اتصال ويقول أحمد أمين: كنت علىالخلق،

س،ودرالذهب إلى بيته في كثير من اليام عند تحضير ت أ، فكن منه من كتب الخلق النجليزية، فكان يقرأقوم بالتحضيركان يعادة ما و

بالنجليزية ويمليني بالعربية، وأحيانا ينفرد هو بالترجمة ويسمعني ما لكن و،سنتينلمدرسة القضاء بمدرسا أحمد أمين يعمل استمر وُترجم .

،ه نجح في الكشف الطبي لقصر نظريلم ه هي أنوكانت هناك مشكلة ليس له حقأى)ظهورات( حسب اصطلح المستخدمين، ه نيعيلذلك تم ت

في المعاش عند بلوغه السن. وليست له ضمانات في بقائه في الوظيفة، إذ يكفي إشارة من الرئيس بالستغناء عنه فيستغني. أما الموظف الثابت

أو )الُمثبت( فله الحق في المعاش، ول يخرج من الخدمة إل بمجلس . وللتحايل على ذلكتأديب يقرر فصله، وهي مميزات ل يستهان بها

هعينيأن ة أحمد أمين فكر عاطف بك حرصا على مصلحالنظام الظالم ل يحتاجمن ثم فالقاضي ُيعين برمسوم، وأن وخاصة قاضيا لمدة قصيرة

مثبتا، فإذا انتقل إلى مدرسةأصبحإذا عين قاضيا ، وإلى كشف طبي بعدوأيضا وهو ما كان يسعى إليه وهو ما حدث. القضاء نقل )مثبتا(

خاصةلغة أجنبيةدراسة الشديدة إلى هحاجتأحمد أمين بأحس تعيينه في الخلق مصدرها مذكرات عاطف بك التي نقلها عنهدروسوأن

النجليزية . فقرر تعلم أخفق في تعلم الفرنسيةخاصة وأنهالنجليزية المولودأحمد بك أمين ه الذى يشبهه فى السم قابل صديق يومذات و

وجلسا في مقهى، وذهب الحديث فنونا إلى أن وجده يقولبالسكندرية

22

إنه عثر على كتاب إنجليزي قيم لمستشرق أمريكي اسمه مكدونالد قسم كتابه إلى ثلثة أقسام : قسم يتعلق بنظام الحكم في السلم، وقسم في

ستفزإ، ف تاريخ الفقه السلمي، وقسم في المذاهب والعقائد السلمية : هل تستطيع الن أن تذهب معي إلى لهلاوقأحمد أمين الموضوع

الثنان وذهب. مدرسة )برليتز( لرتب دروسا لي في النكليزية ؟ فقبل إلى المدرسة ورتب دروسا ثلثة في السبوع بمئة وخمسين قرشا كل

فيما يتعلق بأصدقاء أحمد أمين ، فقد كان له مجموعةو شهر . ، ذوي الثقافة النجليزية من الصدقاء يطلقون على أنفسهم جمعية

وكانفرنسية الثقافة ال جمعية أصدقاء وجماعة أخرى تطلق على نفسها عميدها الشيخ مصطفى عبد الرازق الذي كان شيخا للزهر فيما بعد،

محمد كامل البنداري،وعزيز مرهم وومن بينهم الدكتور منصور فهمي منزل مصطفى عبدوالدكتور محمود عزمي وغيرهم وكان مكانها في

ومما ألف بينهم،، وأكثر أعضائها من خريجي الجامعات الفرنسية الرازق جمعية الثقافة وإذا كان يكثر في .إقامتهم في فرنسا وتعلمهم بها

غلب وي ذكر شكسبير وديكنز وماكولي وبرناردشو وهـ.ج ولزالنجليزية ذكر جان الفرنسيةعليها المحافظة والعتدال، فقد كان يكثر في الجمعية

يغلب عليها التحرر ، وجاك روسو وفولتير وراسين وموليير ودركهايهم جا بين حرية فرنسية واعتداليوالثورة على القديم، ويكون الحديث مز

في السياسة وحرية المرأة،الجميع تحدث ويإنجليزي ومحافظة أزهرية،

وكان أحد أعضاء هذه النخبة يصدروفي المقارنة بين فرنسا ومصر . أسمها "السفور" يدافع فيها عن رأي قاسم أمين ويدعو إليه،جريدة

ت مجموعة معه في إخراجها وتولى تحريرها فقبلةساهموطلب منهم الم وتألفت لجنة من الجمعيتين، كان من بين هذه الجمعية المشرفةمنهم

على تحرير السفور الساتذة مصطفى عبد الرازق ومحمود تيمور وكامل . 1918 سنه فىوكان ذلك ، سليم والدكتور أحمد زكي

بتطور الحداث قرر أحمد أمين الزواج ، فقد كان يرى فى نفسه أنهو هو من عائلة متوسطة ويحملشاب ل بأس بشكله ول بأس بأسرته، ف

نحو ثلثة عشر جنيها وهو مرتب ل يستهان بههشهادة عالية، ومرتب ، ومع ذلك كله وقفت العمامة حجر عثرة في طريقوقت في ذلك ال

رجل متدين،بنظر الناس فى ذلك الوقتذو العمامة قد كان ، فزواجه والتدين في نظرهم يوحي بالتزمت وقلة التمدن واللتصاق بالرجعية

والحرص على المال ونحو ذلك من معان منفرة، والفتاة يسرها الشاب وفى هذا الصدد يقول أحمدالمتمدن اللبق المساير للدنيا اللهي الضاحك،

أن ليس عندهم مكان لعمامةعندما أتوجه لخطبة فتاة فكم قيل لي أمين: دلني مدرس معي في مدرسة، وأخيراوهكذا لقيت العناء في الزواج .. .

لرؤيةصديقى المدرس، فأرسلت أمي وأختي وزوجة على فتاة القضاء م،1916 أبريل سنه 3الفتاة فرأينها ووافقن عليها، وثم عقد الزواج يوم

وقد أخذت يوم العقد مئة جنيه إنجليزي ذهبا في علبة جميلة قدمتها مهرا

23

..للزوجة، وإنتظرت نحو أربعة أشهر حتى يتم أهل الزوجة الجهاز . رزقت بعشرة أولد مات منهم اثنان في طفولتهما، وبقي لي ثمانيةو

.عمرهم ويسعدني بهم، ستة أبناء وبنتان اسأل ال أن يمد في م، وكانت أحداثها وقودا للهاب1914جاءت الحرب العالمية الولى

الشعور الوطني، فخلع الخديوي عباس وأعلنت بريطانيا الحماية على ، وولي المير حسين كامل سلطانا المصريين مصر، فحز ذلك في نفوس

من قبل النجليز بواسطة خطاب وجهه إليه مسئول أعمالعلى مصر ، فقد كان والي ذلك فى المصريين ضد النجليز ، فأثرالوكالة البريطانية

مصر يعين من قبل سلطان الستانة بفرمان يحمله مندوب سام من قبل ويلت الحرب من سوءتعانى مصر .فى نفس الوقت كانت السلطان

، وتشغيل العمال الحالة القتصادية ومن اعتداء النجليز على الهالي يلصاالمصريين رغم أنوفهم، وأخذ السلطة النجليزية الدواب والمح

القاهرة وإصابتها بعضسماء اللماني فوق رانجبرا، وتحليق الطي الهالي، وتسفير العمال المصريين إلى فرنسا والعراق، ونزع السلح من

إلى مطالبة المصرييناتجهت أفكار بعض الزعماءوهنا المصريين . النجليز بوفاء ما وعدوا، وتألف الوفد المصري وعلى رأسه سعد باشا

، وقامت المظاهرات وكثر التخريبأصحابهزغلول، ثم قبض عليه وعلى واشتعلت البلد نارا. وعاقب النجليز الهالي عقابا شديدا بإطلق

الرصاص على المتظاهرين والتنكيل ببعض القرى تنكيًل يذيب القلوب .

بعبد الرحمن فهميوهنا قرر أحمد أمين المساهمة فى الثورة فإتصل سكرتير الوفد، وكان يضم إليه جماعة من الشبان يوزع عليهم العمال،

عبد الرحمن فهمىختارني وفى هذا الخصوص يقول أحمد أمين: إ للشراف على عملين: الول إلقاء الُخطب السياسية في المساجد عقب

صلة الجمعة، فكنت أجتمع مع بعض الزملء وأنظم معهم إلقاء هذه الُخطب وأوزعهم على المساجد وأعين معهم موضوع ما يقولون. والمر

وكنت شديد الصلة..الثاني كتابة المنشورات نذكر فيها أهم الحداث . بسكرتير سعد باشا زغلول )كامل بك سليم(، فلما أطلق سراح سعد وذهب )كامل بك( مع الوفد إلى باريس كان علي أن أصف الحالة في مصر من

إلى سكرتير سعد ليطلعه عليها، وكانت ريراحين لخر، وأرسل بذلك تق ، فكثر اتصالي به، بل كان يرسل إلي هذه سببا في معرفة سعد باشا بي

الشفرة الجديدة إذا غيرت لوصلها إلى بعض العضاء في مصر، إذ كنت ل يظن أحد أن أمرا خطيرا كهذا يأتيوشيخا مدرسا في مدرسة القضاء

ولما أنقسم الوفد واتهم عدلي باشا وصحبه ببعض التهامات..إلي . ويضيف أحمد أمين:كنت في صف سعد باشا ومن مؤيديه والداعين له .

انغمست في السياسة واشتركت في المظاهرات وبخاصة في المظاهراتو التي ترمي إلى التقريب بين القباط والمسلمين، وكنت أتلمس المظاهرة،

أصطحب فيها قسيسا بملبسه الكهنوتيةوفأركب عربة وأنا بعمامتي واشتدت ونحمل علما فيه الصليب والهلل ونحو ذلك من أعمال .

24

الحركة الوطنية في مدرسة القضاء وأفلت زمامها من يد عاطف بك بعد أن كان ل يسمح بمظاهرة ما ول إضراب، إلى أن جاء يوم أنعقد فيه

مجلس الدارة في المدرسة، وكانت وزارة نسيم باشا الولى ليست على وفاق مع سعد، وكان وزير المعارف محمد توفيق رفعت باشا عضوا

، فاجتمع بعض الطلبة في جزء من فناء المدرسة تحت شباك الحجرةافيه التي ينعقد فيها المجلس وهتفوا بحياة سعد وسقوط وزارة نسيم، فاتهم

رفعت باشا عاطف بك بأنه دبر هذه المؤامرة مع أنه بريء من ذلك فيما أعتقد، ولم يأت المساء حتى أعلن قرار مجلس الوزراء بإحالة عاطف بك

وحزن أحمد أمين حزنا شديدا على إقالة عاطف بك ،على المعاش . وتعيين ناظر جديد لم يكن على وفاق معه وهو ما أدى بالنهاية إلى قيام الناظر الجديد بالحصول على أمر من رئيس الوزراء الجديد عدلى باشا

محكمة قويسنا الشرعية، وكان هذابفعين قاضيا يكن بنقله إلى القضاء تدريس في المدرسة . ال بهآخر عهد

مما آلمني أنني تركت التدريس وهو ما أحبه إلىهنا يقول أحمد أمين: و لسباب أهمها أني لمولم أحب السياسة أيضا ل أحبه، الذىالقضاء

، فكنت أخاف السجن وأخاف العقوبة، ولعلة السياسيين أتشجع شجاع بنهماإإشفاقي على والدي وقد أصبحت يرجع إلى من أهم أسباب خوفي

،إفراط في التفكير في العواقب من علمني أبي ، بالضافة إلى ماالوحيد أن مزاجيأما الهم فهو. يكون حذرا دائما من فكر في العواقب وبالطبع

مزاج علمي ل سياسي، ولهذا كنت أختلف عن زملئي السياسيين . ظل القضاء أربع سنين، سنة في قويسنا، وسنة في طوخ،أحمد أمين ب

يكن سعيدا بعمله فى القضاء .وسنتين في محكمة الزبكية، ومع ذلك فلم في مصر الجديدة وإذا المتكلمهدق جرس التليفون بمنزل 1926وفى عام

لمقابلتهأحمد أمين وذهب . الدكتور طه حسين يطلب إلي مقابلتههصديق قليًلد أحمد أمين مدرسا بكلية الداب، فترده العملفإذا هو يعرض علي

وذهب إلى الكلية حيث قصر. للتدريسه من القضاء وحبهثم قبل لنفور ، ل هوه، فوجد شيئا جديدا علي مقر جامعة عين شمسالزعفران الن

وهنا يقول أحمد أمين: وجدت. كالزهر ول هو كمدرسة القضاء بلجيكيآخر فرنسي وكهذا إنجليزي وذافأساتذة كأنهم عصبة أمم، ال

،نا وهذا ألماني وقليل من الساتذة المصريين، وليس فيهم معمم إل أ وعميد الكلية بلجيكي، والطلبة أحرار، يحضرون الكلية أو ل يحضرون،

قسمبينويحضرون الدرس أو ل يحضرون. وأقسام الكلية متشعبة ،يسيطر عليه النجليز للفلسفة يتزعمه الفرنسيون، وقسم للنجليزية

الطلبةووقسم للغات القديمة، وقسم للجغرافيا، وآخر للتاريخ ... موزعون على القسام، ومن الطلبة عدد كبير يقضي سنة في كلية الداب

وقد قضيت زمنا حتى أفهم كل ذلك، وأحسست أن...إعدادا لكلية الحقوق الجو مبعثر، ليس هناك ارتباط وثيق بين الطلبة بعضهم وبعض ول

الساتذة بعضهم وبعض، ل كالذي كنت أرى في مدرسة القضاء، وأن

25

الدراسة كالحرب المائعة؛ فتبعثر القسام في الدراسة وتبعثر الساتذة في الجنسية جعل نسيج الكلية مهلهًل، وكان الطلبة كلهم ذكورا ليس فيهم

فتاة. وشاهدت مرة ثلث بنات في قسم الفرنسية علمت أنهن نصف وقبل بدء الدراسة . مصريات، أبوهن طبيب مصري كبير وأمهن ألمانية

أستاذه وصديق ل أحمد أمينفي السنة التالية دارت مناقشة طويلة بين هو الدكتور السنهورى ، وفى هذا الصدد يقول أحمد أمينكلية الحقوقب

لماذا تصر على لبس العمامة ؟ والعمامة لى الدكتور السنهورىقال: ف أنت تعلم اللغة العربية والدب.. فرمز لرجل الدين ولست الن رجل دين.

كما يعلم الفرنسي اللغة الفرنسية والدب الفرنسي، وهذه أمور، العربي مدنية ل دينية، ثم إن لبسك العمامة في وسط كله برانيط وطرابيش

. وقد فكرت في المر طويًل فهذا الذي قاله يجعلك غريبا في بيئتك حق، فما زال يلح علي وما زلت أطيل التفكير حتى ملت إلىالسنهورى

وتعلمت من هذا الوسط أن ميزة الجامعة عن المدرسة هي البحث. . رأيه فالمدرسة تعلم ما في الكتب والجامعة تقرأ الكتب لتستخرج منها جديدا،

والمدرسة تعلم آخر ما وصل إليه العلم والجامعة تحاول أن تكتشف المجهول من العلم، فهي تنقد ما وصل إليه العلم وتعدله وتحل جديدا

هذه إكتشفت أن ، وهكذا آخر محل قديم، وتهدم رأيا وتبني مكانه رأيا وظيفتها الولى والخيرة، فإن لم تقم بها كانت مدرسة ول جامعة .

:وكان ذلك تمهيدا لمشروع واسع في البحث وضعناه نحن الثلثة

خلصته أنوالدكتور طه حسين والستاذ عبد الحميد العبادي وأنا، ندرس الحياة السلمية من نواحيها الثلث في العصور المتعاقبة من أول

ظهور السلم، فيختص الدكتور طه بالحياة الدبية والستاذ العبادي بالحياة التاريخية وأختص أنا بالحياة العقلية. فأخذت أحضر الجزء الول

"، وصرفت فيه ما يقرب من سنتين فجر السلم الذي سمي بعد " فرسمت منهجه ورتبت موضوعاته، وكنت إذا وصلت إلى موضوع أجمع

مظانه في الكتب، وأقرأ فيها ما كتب على الموضوع وأمعن النظر، ثم أكتبه مستدًل بالنصوص التي عثرت عليها حتى أفرغ منه، وأنتقل إلى

فى إنجاز العمل وكانت أكثر الوقات فائدة ..الموضوع الذي بعده وهكذا. الجازة الطويلة التي تبلغ أكثر من خمسة أشهر، إذ كنت أجمع الكتبهى

التي يظن أنها تبحث في الموضوع وأحملها على دفعتين أو ثلث إلى مائدة وضعتها في حديقتي خلف بيتي في مصر الجديدة، وأبدأ العمل في الساعة الثامنة صباحا وأجلس على كرسي أمام الكتب أقلبها وأستخرج نصوصها وأستخلص عن كل ذلك ما أكتبه إلى الساعة الواحدة، جلسة واحدة أنسى فيها نفسي وأنسى كل شيء حولي، وهكذا أفعل في أيام

العمل التي ل يكون علي فيها دروس في الجامعة حتى ينتهي الجزء. وقد م، ولقد لقيت1928تم هذا الجزء الول من فجر السلم في آخر سنة

من حسن استقبال الناس لهذا الجزء وتقديرهم له واهتمامهم به نقدا . وحول دور طهوتقريظا ما شجعني على المضي في هذه السلسلة

26

وقد عاقت زميلي عوائقحسين وعبد الحميد العبادى قال أحمد أمين : عن إخراج نصيبهما، فاستمررت أنا في إخراج ضحى السلم، في ثلثة

أجزاء وترقيت في منهج التأليف في ضحى السلم، فقد رتبت موضوعاته التي تستغرق ثلثة أجزاء وأحضرت ملفات كتبُت على كل

ملف اسم الموضوع، ملف عليه اسم المعتزلة وآخر الخوارج، وثالث أثر الجواري في الدب، ورابع الثقافة الهندية .. الخ. ، وعلى هذا النمط

أخرجت الجزء الول والثاني والثالث من ضحى السلم في نحو سنتين.وهكذا في )السلميات( .

م،1928 إل سنة لهفرصة اللم تتح وفيما يتعلق بالسفر لخارج مصر ف لطفي السيد مديره أستاذه يوم استدعاذات مدرس بكلية الداب، فهوو

: إن البرنس يوسف كمال يود البحث في مكاتب لهالجامعة، وقال الستانة عن كتب جغرافية قديمة وبخاصة كتاب بطليموس في الجغرافيا، وأنه طلب مني أن أختار له اثنين فوقع اختياري عليك وعلى الستاذ عبد

ويقول أحمد أمين فى . أحمد أمين بعد تردد قليلقبل، والحميد العبادي وشجعني على القبول أني منذ الصغر أسمع عنهذا الخصوص:

ولها صورة عظيمة فخمة في نفسي،..استانبول وعظمتها وأبهتها. إلى استانبول، وشوقي في شعره يشيددائما ما يذهب الخديوي عباس ف

الباب العالي والقصر الشاهانيالجمال الذى يحيط ب ناهيك عن ..بذكرها. والبسفور وبحر مرمرة والسلطان عبد الحميد في قصر يلدرز ونحو ذلك

كل هذا شوقني على رؤيتها . وقد مكثت في رحلتي هذه إلى الستانة.. ولم تتوقف رحلته الخارجية عند هذا الحد ففى ديسمبرأربعين يوما .

في رهط من سافر فى رحلة جماعية إلى الشام ، وهنا يقول: 1930عام ، فها نحن عهدت إلى الكلية الشراف على الرحلة الطلبة والساتذة،

نرحل من القاهرة إلى القنطرة ونعبر القنال، ونخترق صحراء سيناء ونستمع إلى..بالقطار ونمر على غزة ثم بعض المستعمرات الصهيونية

بعض الحاديث عن منشآتهم في مستعمراتهم، فنستشعر الخوف من المستقبل، حتى نصل إلى محطة "اللد" فنستقل قطارا آخر إلى بيت

المقدس، وبين اللد والمقدس نستمتع بالمناظر الطبيعية من جبال ووديان نشأت من ثورات أرضية عنيفة فعلت أفاعيلها القاسية فرفعت بعضها إلى أعلى وسميناه جبًل، وخفضت جزءا آخر وسميناه وهدة أو واديا، وهي مناظر تمل القلب روعة وهيبة، حتى نصل إلى المقدس فيستقبلنا بعض

علمائه وأدبائه، وعلى رأسهم المرحوم إسعاف بك النشاشيبي، ويبالغ في إكرامنا، ونلتقي بالستاذ السيد الحسيني مفتي فلسطين فيوحي إلي

ونرحل..منظرة بقوة إرادة وتصميم وعزم ونفس ل تهدأ حتى تتسلط . بعد ذلك إلى البحر الميت، ويقص علينا الدليل ما يحوي هذا البحر من

ذخائر كيماوية سيستغلها العلم الحديث، ونسير إلى أريحا، ونهر الشريعة، ونرى الجسر الذي يفصل بين فلسطين وشرق الردن، ثم نمر على نابلس ونصل بعدها إلى الناصرة بلد المسيح عليه السلم. ثم نصل

27

إلى طبريا ونشعر بالدفء الذي يطرد ما حزناه من برد، ونعجب بما حولها من جبال عالية تتفجر منها مياه حارة أنشئت حولها حمامات. ثم

ونزور المسجد الموي بدمشق فنسحر..نسير بعدها إلى دمشق . بعظمته وجلله، وضريح شيخ الصوفية محيي الدين بن العربي، وقبر

صلح الدين اليوبي وأستاذه نور الدين محمود زنكي، ثم نركب القطار إلى حلب، ونزورها ويستقبلنا رجال المعارف أيضا فنتجول معهم في

المدينة، ثم نقصد إلى زيارة أبي العلء المعري في معرة النعمان، ونمر بحماه ونخترقها ونسر بنواعيرها، ونصل إلى بيروت فنزور )كلية

المقاصد( السلمية والجامعة المريكية ومدرسة الباء اليسوعيين، ونعود على الباخرة إلى السكندرية . كل هذا في خمسة عشر يوما حتى لكأننا نرى هذه الماكن من طيارة، أو نستعرض فيلما سينمائيا سريعا .

وفي السنة التي تليها رتبت كلية الداب رحلة إلى العراق في إجازة نصف السنة اشترك فيها بعض أساتذة الحقوق وكلية الداب وبعض

ولمست في العراق النقسام....الطلبة وعهد إلي أيضا الشراف عليها بين الشيعة والُسنية، وقد زرت النجف وكربلء وغيرهما، وهي حصون الشيعة، وصادف ذلك أيام العزاء وذكرى مقتل المام علي بن أبي طالب،

ورأينا العامة في كربلء يضربون صدورهم ضربا شديدا حتى ليدموا أجسامهم حزنا على المام، ومنهم من يضربون أنفسهم بالسيوف، ومنهم

من يضربون ظهورهم بسلسل من حديد، والنساء يولولن على نحو ما

ولما أخرجت..كان معروفا من عمل الشيعة في القاهرة إلى عهد قريب . كتاب "فجر السلم" كان له أثر سيء في نفوس كثير من رجال الشيعة،

وما كنت أقدر ذلك، لني كنت أظن أن البحث العلمي التاريخي شيء والحياة العملية الحاضرة شيء آخر، ولكن شيعة العراق والشام غضبوا

منه وألفوا في الرد عليه كتبا ومقالت شديدة اللهجة لم أغضب منها. ولما لقيت شيخ الشيعة في العراق الستاذ آل كاشف الغطاء عاتبني على ما كتبت عن الشيعة في فجر السلم. وقال : إني استندت فيما كتبت على الخصوم، وكان الواجب أن أستند إلى كتب القوم أنفسهم، وقد يكون ذلك

صحيحا في بعض المواقف، ولكني لما استندت على كتبهم في "ضحى غضبوافالسلم" ونقدت بعض آرائهم نقدا عقليا نزيها مستندا على كتبهم

أيضا، والحق أني ل أحمل تعصبا لسنية ول شيعة، ولقد نقدت من مذاهب أهل الُسنة ما ل يقل عن نقدي لمذهب الشيعة وأعليت من شأن المعتزلةبعد أن وضعهم الُسنيون في الدرك السفل إحقاقا لما اعتقدت أنه الحق .

كون أستاذا لعدميمن أن وبالعودة إلى الجامعة ، فقد منع أحمد أمين ، وإن كان القانون يسمحء زملدد من العومعه على الدكتوراه هحصول

أن يرقى الستاذ المساعد في اللغة العربية بكلية الداب والشريعة حصوله على درجةأستاذ من غير درجة بكلية الحقوق إلى والسلمية

المسألة بروح رياضية، وقدم طلبا لنيلأحمد أمين واجه . دكتوراهال بنفس الطريقة المتبعة مع سائرالدكتوراة بالدخول في المتحاندرجة

28

فجر السلم وضحى السلمهلحصول عليها، وقدم لذلك كتابالمتقدمين ل بأن الساتذةلكن مجلس الجامعة إعترض وبرر ذلك ، و كرسالة للمناقشة أن يكون أحمد أمين عليهم، فاقترحه واحد منهم لنهبالكلية قد يحابون

ولكن وزير المعارفأكثر الممتحنين من الساتذة الجانب المستشرقين، تدخًل في شؤونهو ما إعتبر، وهطلب صمم على رفضفى ذلك الوقت

، وشعر بعض أساتذةه فلم يتم امتحان. وعليهالجامعة ل مبرر له الجامعة وأعضاء لجنة التأليف بعدم عدالة هذا التصرف، فأقاموا حفلة

م، وأقاموها في "سنت جيمس"1935، وكان ذلك سنة أحمد أمين تكريم ل وقسموها إلى موائد، وعلى كل مائدة رئيس من علية القوم، فمائدة

، باشا يرأسها مدير الجامعة أحمد لطفي السيد، وأخرى أحمد ماهر لدكتور على إبراهيم، ورابعة إبراهيم الهلباوي، وخامسة عبدلوثالثة فهمي، وسادسة الشيخ محمد مصطفى المراغي .. إلخ، باشاالعزيز

وخطب في الحفل الشيخ محمد مصطفى المراغي، والستاذ أحمد لطفي لجنة لبحثتم تأليفالسيد، والمستشرق الكبير نللينو . وبعد ذلك،

الستاذين المستشرقين الدكتوروإختارت اللجنة، أحمد أمينمؤلفات شاده والستاذ برجستراسر، فقرأ فجر السلم وضحاه، وقدما تقريرا

فى تقريرهماعلى هذين الكتابين، وقال لحمد أمين باستحقاق الستاذية الوحيد في تأليف هذين الكتابين هو أن هناك بحوثا أحمد أمين: إن عيب

في بعض موضوعات الكتابين عرض لها بعض الساتذة اللمان، ولو

ولكن ،أطلع عليها المؤلف لبنى عليها ولم يتعب نفسه في بحث أساسها من عميدوهنا طلب أحمد أمينوزارة المعارف أخفت هذا التقرير ،

، ثم بعثته الوزارة أول أن يطلب التقرير من الوزارة، فماطلتالكلية على الستاذيةأحمد أمين حصل يوعطلت أثره في مجلس الجامعة، ولم

لمه لنه استقالت وبعد أن قدم، وبعد أن هدأت النفوس ، إل بعد عناء كونيلعلى أحمد أمين وقع الختيار بعد ذلك . هعامل معاملة زملئي

نحو عشر فى منصبهاستمرومجلس الجامعة، بممثًل لكلية الداب كلية الدابة بداعمالم خل مركز 1939وفي أول أبريل سنه سنين.

بعد أن توله من المصريين الدكتور طه حسين والدكتور منصور فهمي نظام الجامعة يقضي بأن مجلس الكليةكان والستاذ شفيق بك غربال، و ، ثم يقوم وزير المعارف بتعيين أحدهميختار ثلثة من بين الساتذة

محمود فهميه الوزير فعين ، أكثرهم أصواتاأحمد أمين ن اوكعميدا ، )كان ذلك دليل قاطعا على إزدهار الديمقراطية داخلالنقراشي باشا عميدا

قد عجبت أناالجامعة الهلية(. وفى هذا الخصوص يقول أحمد أمين: ل نفسي من هذا الختيار، فأنا رجل دخيل على الجامعة بحكم تربيتي

الزهرية الولى وتربيتي شبه الزهرية في مدرسة القضاء، وأنا رجل لم أتعلم في جامعة مصرية ول أجنبية، وأنا رجل لم يتعلم لغة أجنبية إل ما

لهذاىاريختيتم إتعلمته من اللغة النجليزية بعناء وبقدر محدود، فكيف رأس الساتذة الجانب والساتذة المصريين ممن تعلموا فيتالمنصب وأ

29

الحق أني أكبرت. ويضيف أحمد أمين: الجامعات الوروبية ونحو ذلك ؟ هذا كله وشعرت بالمسؤولية الكبرى الملقاة على عاتقي، ولكني تذكرت قول المرحوم الشيخ محمد عبده : "إن الرجل الصغير يستعبده المنصب،

ومكث أحمد أمين فى ذلك المنصبوالرجل الكبير يستعبد المنصب" . عامان والمعروف أن مدة العمادة ثلث سنوات حسب القانون ، وأصبح

ولكن حدث.ضيق الصدر بكثرة الطلبات والشكايات والعلوات والدرجات بعد سنتين أن اختلفت وجهة نظري مع وجهة نظر وزير المعارف إذ ذاك

هقدم استقالته ، وفى النهاية من غير أخذ رأيعدة أمورتصرف في حيث تممين، وبدأ اورجع أستاذا كما ك ، من العمادة وصمم عليها فقبلت

، فأخرجهسلسلة فجر السلم وضحى السلم على النحو الذي رسمالجزء الول من ظهر السلم .

م( فكر الستاذ أحمد حسن الزيات أن يشترك مع بعض1933وفي سنة ) ان أحمد أمينأصدقائه من لجنة التأليف في إخراج مجلة الرسالة، وك

وظل يكتب كل إسبوع مقالة بها ، ولما توقفت الرسالة عنأحدهم، أحمد أمينمجلة "الثقافة" وعهد إلي بإصدار التأليف الصدور قامت لجنة

ولما كثرت . ثم بدأ يكتب فى الهلل والمصور وغيرها. كون مديرهالي "فيضاها سمو ثمانية أجزاء ها فى كتاب بعد أن أضاف إليها جمعهمقالت

ليكون أستاذ بكلية الداب تم إنتدابه وهو1945 وفى عام الخاطر" . وزير المعارف إذ ذاك وكان مديرا للدارة الثقافية بوزارة المعارف

فيهشابان يعملون معوإختار معه الدكتور عبد الرزاق السنهوري، وبعد القيام ببحث مفصل قام أحمد أمين ومن معه بوضعالدارة الثقافية،

"، والتي الجامعة الشعبية " عن مشروعهما الجديد وأسماهتقرير مفصل وفى هذا الصدد يقول أحمدسميت فيما بعد "بمؤسسة الثقافة الشعبية"،

شتمل على نوع الطلبة والطالبات الذينأمين: كانت الجامعة الشعبية ت تلقى عليهم المحاضرات من غير تقييد بسن ول رغبة في شهادة ول

دراسة مهنية ودراسة نظريةوكانت تتضمنامتحان عند الدخول، وبرنامج مائع لكل هذا، يمكن تحويله حسب الظروف والمناسبات، فإذا

جدت مسألة فلسطين مثًل ألقيت محاضرات عن فلسطين، وإذا جدت قد تم ومن حيث المكان، ف..رغبة في تعلم اللة الكاتبة أنشأنا لها فرعا.

أمكنةكمدارس وزارة المعارف والورش الصناعية والميكانيكية إختيار ..مدارس البنات أمكنة لتعليم البنات والسيدات.أيضا للجامعة الشعبية، و

كل المدرسين والمدرساتقد تم إختيار ومن حيث مدرسوها ومدرساتها، ف قد كانت الدراسة. ومن حيث الزمان ف..بوزارة المعارفالعاملين

علىالمشروع متكامل وعرض .. من الخامسة إلى الثامنة .مسائية تبدأ وزير المعارف فقبله وشجع الفكرة، ورصد لها نحو عشرة آلف جنيه

، فكثر القبال عليها عن الجامعة الشعبيةبالصحف للبدء بها، وأعلن ونجحت نجاحا يدل على أن حاجة الناس كانت ماسة إليها، وبعد أن

اقتصرت الفكرة أول أمرها على القاهرة عممت في سائر القاليم تقريبا،

30

وأصبح موظفو السينما ينتقلون إلى العمال و الفلحين في القرى وإلى وظل. ، وهذا ما قاله أحمد أمين المصانع، يعرضون الفلم الثقافية

في صيفأحمد أمين محتفظا برئاسة مجلس إدارتها إلى اليوم. و دار الحكومة في "بولكلي"وبينما احمد أمين كان ذاهبا م 1946سنه

محمد كامل هو سكرتير مجلس الوزراءهبالسكندرية لزيارة صديق ل إلىه إلى فناء الدار وجد سيارة وقفت ودعته، وعند خروجسليم

أحمد لطفي السيد وزير الخارجية إذ ذاك،هالركوب، فإذا فيها أستاذ السفر إلى لندنعرض عليه بوزارة الخارجية ومكتبه أن إلى هفدعا

وأخذ، فوافق أحمد أمين. عضوا مع ممثلي مصر في مؤتمر فلسطين بحث في المكاتب عن الكتب التي ألفت عن مشكلة العرب والصهيونيةي

وزارة الخارجية أوبفي فلسطين، وقرأ التقارير التي كتبت وأودعت طارركب الطائرة من مو ... هاالجامعة العربية، والكتاب البيض وغير

منونزلفى حياته يركب الطائرة. أول مرة ، وكانتألماظة إلى لندن في جو سياسي لمهجد نفسليلندن بعد سبع عشرة ساعة، فى الطائرة

والبريطانيين . وببلوغه، بين كبار الساسة من العرب من قبل عتدهي ن هيئة لنشر الكتبيكوتوفكر أن سن الستين تم إحالته إلى المعاش

ربحه المادي والدبيه بالعمل فيها، ويكون ل كى يكون مستقلالقديمة، التى يشرفأو خسارته، ولكن حال دون ذلك لجنة التأليف والترجمة

نمت اللجنة نموا مطردا من حيث. فقد أكثر من ثلثين عاما منذ عليها

ويقول أحمدأعضاؤها، إذ تجاوزوا الثمانين من خيرة رجال مصر . ولم ألبث إل قليًل حتى عرض علي أن أكون مديرا للدارة الثقافيةأمين:

في الجامعة العربية، فقبلت بكل سرور، لنه عمل ثقافي من جنس عملي، وفىومحقق لرغبتي في السعي للتعاون العلمي بين القطار العربية .

في الدارة الثقافيةالجامعة العربية قام أحمد أمين ومن معه من الزملء كل المخطوطات القديمة في العالم علىلتصوير معهد للمخطوطات بإنشاء

ر أهم المخطوطات في دار الكتب وفي الجامعةيصوتأفلم صغيرة، و لتصويرات بعث، وإرسالالمصرية وفي بلدية السكندرية وفي سوهاج

الستانة لتصوير جزء كبير منوالمخطوطات في الشام ولبنان، وفى تلك المرحلة وبعد خروجه إلى المعاشمخطوطاتها القديمة وهكذا . بمصر الجديدة الذي سكنه أكثر من عشرينإنتقل أحمد أمين من مسكنه

ولكن فى من الجامعة . ين قريبه في الجيزة ليكون أبنائهعاما إلى مسكن تلك المرحلة أصيب بمرض إنفصال الشبكية ، وقال له الطبيب أن علجه

متخذا وضعاو العينين وهو مغمضإلى شهر ونصف أو شهرينيحتاج ، وبالفعل وافق على إجراء العملية ونجحت فى النهاية. ويقولواحدا

أحمد أمين بعد قضائه أكثر من أربعين يوما بالمستشفى: إكتشفت أن يعنون بقياس حرارةفهم. الطباء فت إليهتالمستشفيات نقص ل يلب

، كما يعنون بنوع الغذاء الذي يلئم المريضالدم وغيرها الجسم وتحليل أو ل يلئمه، ولكن يفوتهم شيء هام جدا ربما كان أهم من ذلك كله،

31

فلماذا ل يكون في المستشفى ممرضات للنفس..وهو معالجة النفس. المجلت، يؤنسن المريض بأحاديثهن أو يقرأن له ؟كممرضات الجسم ويكون لهن من الثقافة ومن الحسن ما يكون بلسماوالصحف والكتب

بعدوويضيف أحمد أمين: لما ينتابها من ضيق وكآبة . الراحةللنفوس و نفسي مستعصية على الشفاء، فهيخروحى من المستشفى وجدت

متبرمة من كل شيء منقبضة أشد النقباض، ولم أستفق مما أصابني من م قرر1948في سنة وتدهور حالتي النفسية إل بعد سنة تقريبا.

مجلس كلية الداب ومجلس جامعة فؤاد الول منحى الدكتوراه الفخرية فلقبت : الدكتور أحمد أمين، ومنحت جائزة فؤاد الول، وهي إحدى

الجوائز التي تقدر بألف جنيه مصري وتمنح لمن ينتج أحسن عمل أو فبراير28حفل في يوم لى إنتاج في الداب والعلوم والقانون؛ وقد أقيم

م في قاعة الحتفالت الكبرى للجامعة سلمت فيها الجائزة، وكان1948 من فاروق ملك مصر بعناية ال تعالى ": نص البراءة الملكية ما يأتي

إلى حضرة صاحب العزة الدكتور أحمد أمين إبراهيم بك العضو بمجمع فؤاد الول للغة العربية: بناء على ما أقرته اللجنة الدائمة لجوائز فؤاد الول وفاروق الول من استحقاقكم جائزة فؤاد الول للداب عن سنة

م لما امتاز به مؤلفكم "ظهر السلم" من دقة البحث، قد أمرنا1948 بإصدار براءتنا الملكية هذه من ديواننا بمنحكم تلك الجائزة. وفقكم ال

لخدمة العلم والوطن؛ تحريرا بقصر القبة الملكي بالقاهرة في اليوم

التاسع عشرة من جمادي الخرة لسنة ألف وثلثمانية وسبع وستين من هجرة خاتم المرسلين وفي السنة الثانية عشرة من حكمنا". كما سلمت

في اليوم نفسه براءة الدكتوراه الفخرية . الجامعة نظام "الستاذ غيرب أيضا أنشئ (1948نفس العام )وفي

الدكتور عبد الرزاق السنهوري أيام كانوافق عليهالمتفرغ" وهو نظام كثيرا من الممتازين في القانونأن وزيرا للمعارف، رأى واضعوه

والداب والعلوم يشغلون مناصب كبيرة في الدولة، وليس من السهل إخراجهم من مناصبهم وتخصيصهم بأستاذية الجامعة، فمن الممكن

تعيينهم أساتذة غير متفرغين مع بقائهم في مناصبهم الخرى، فلما وافق أستاذا غير متفرغ مع من أحمد أمينعلى هذا المشروع عينالسنهورى

الستاذ محمد شفيق غربال وكيل وزارةومن هؤلءكلية الداب، بعين .المعارف والستاذ مصطفى عامر مدير جامعة فاروق إذ ذاك

افيصطإلل إلى السكندرية أحمد أمينم ذهب1950 يوليو سنه 5وفي ه من نومعندما قامستريح وي في "سيدي بشر" وأخذ هونزل في بيت

وهنا. سل وقع، فعاود المشي ثانية فسقطتغليصباحا كالعادة، وذهب أن الجانب الشمالي كله من يد ورجل قد فقدت أحسسيقول أحمد أمين: و

واستدعيت الطبيب فقال إنها جلطة خفيفة وأنه يلزم،حركته تماما قال إن الجلطة تحدث في المخ فإذافالسكون تماما فسألته عن السبب :

، لذلكتحرك الجسم تحركت فعاثت الجلطة في المخ وسببت مضاعفات

32

. وكان ذلك على أثر..جب أن تبقى في مكانها حتى تصير كالسفنجب " والجسم ل سم 2 غلطات عملتها فقد أخذت حقنة من النسولين من "

" وقمت بعد ساعتين من النوم وقد احترق سنتيمتر يحتمل إل " واحد وكان يكفي، السكر من دمي وطلبت ما عندهم من أكل فأكلت أكًل جما

لهذه الحالة كوب من ماء بسكر، وغلطت غلطة ثالثة فنمت فورا بعد هذا الكل فتحولت حركة الدم إلى المعدة لتهضم فمضت بضع ثوان لم تتغذ

فيها بعض خليا المخ فماتت وقام مقامها خليا أخرى لتحل محلها وهي تحتاج إلى ستة أسابيع أو ثلثة أشهر على القل ليتم نموها، وهكذا

مكثت أربعة أيام أشعر بنصفي اليسر كأنه وعاء فارغ ثم شعرت بأنه ممتلئ رمًل ثم شعرت بالقوة تدب فيه وكانت رجلي أسبق إلى الحركة

% في95 ولما تقدمت في الصحة وزال من المرض نحو ..من يدي . ، فقال لى الطبيب أنىنحو ستة أسابيع بطؤ الشفاء في اليام الخيرة

حتى أحتاج إلى شهر آخر، لن العمل على بناء الخليا كان من عمل من عمل الشعيرات وهي بطبيعة الحال أبطأ عمًلالن الشرايين ثم صار

ضحى السلم )-2، فجر السلم - 1فهى : أحمد أمين مؤلفاتا م أ. أجزاء(10فيض الخاطر )- 4، أجزاء( 4 ظهر السلم )-3، أجزاء(3 -8 ، يوم السلم- 7، الشرق والغرب -6 ، زعماء الصلح- 5،

قصة-11 ، النقد الدبي )جزءان(- 10 ، الخلق-9 ، مبادئ الفلسفة. قصة الفلسفة الحديثة )جزءان(- 12 ، الفلسفة اليونانية

أحمد أويحيى بمنطقة بوعدنان ، وقد نشأ فى1952 يوليو عام 2ولد أحمد أويحيى فى

جو منضبط ، وتخرج من المدرسة العليا للدارة ، ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا فى العلوم السياسية . وهو على علقة جيدة بالرئيس

الجزائرى بوتفليقة . وقد طرح إسم أويحيى لمنصب رئيس الحكومة وإتهام1997ونائب الرئيس ، لكن ما حدث من تزوير فى إنتخابات

حزب التجمع فى هذا السياق ، إضطر الرئيس بوتفليقة إلى إستبعاده من منصب نائب الرئيس وإختيار على بن فليس الذى كان مديرا لديوان

الرئاسة بتشكيل حكومة جديدة بعد إستقالة حكومة أحمد بن بيتور فى . لم يتوقف المر عند هذا الحد فقد واجه أويحيى2000أغسطس

حياة عصيبة خلل مسلسل الحرائق وحالت النتحار الجماعى داخل شخصا ومحاولت التمرد التى17السجون الجزائرية حيث إنتحر نحو

أسفرت عن مقتل عشرات السجناء وجرح المئات . وقد إعتبر أويحيى تلك الحداث السابق الشارة إليها مؤامرة تستهدف تاريخه السياسى ،

لذا أصر على عدم تقديم إستقالته من الحكومة مهما كانت النتائج . وفى قاد أويحيى حملة2002 مايو 30النتخابات البرلمانية التى حدثت فى

شرسة ضد التيار السلمى وأحزابه المختلفة ، كما إنتقد سياسة الوئام الوطنى والمصالحة الوطنية التى تبناها الرئيس بوتفليقة ، ومع ذلك لم

33

مقعدا فى البرلمان فى حين حصل حزب جبهة47يحصل حزبه إل على مقعدا . 199التحرير على

تم إستبعاده من منصب وزير العدل ، لكن تم2002 يونيو 17وفى الحتفاظ به كممثل لرئيس الجمهورية . ومما يثير علمات الستفهام أن

المجلس الوطنى لحزب التجمع الوطنى سحب الثقة منه فى دورته العادية ، ولكن ما حدث بعد ذلك غير مفهوم ، فقد قام المطالبون بسحب الثقة

ساعة من أعمال المؤتمر وتم منع24منه بالتنازل عن ذلك فى أقل من بقية المعارضين له من حضور المؤتمر ، وعاد أويحيى من جديد زعيما

للتجمع ؟؟. وتشير التقارير الى أن أحمد أويحيى زعيم حزب التجمع الوطنى الديمقراطى هبطت شعبيته الى ادنى مستوياتها حتى فى منطقة

. وقد وصف أويحيى بأنه2003القبائل التى ينتمى إليها منذ بداية عام صاحب المهمات القذرة . ومع ذلك ترأس الحكومة من مقاعد القلية

. 2003بالبرلمان فى مايو

أحمد بدرخان بحي القلعة، أحد أحياء القاهرة1909 أكتوبر 18ولد أحمد بدرخان في

الشعبية العريقة ، وأسمه الحقيقي أحمد على شاكر بدر خان، وهو من أصل تركي حيث كان جده خورشيد باشا طاهر أحد زعماء التراك.

تلقي تعليمه البتدائي بمدرسة الفرير الفرنسية بباب اللوق ، وبعد أن

حصل على الشهادة البتدائية ألتحق بمدرسة الفرير الثانوية بالحزنفـش، وبها التقي بفريد الطرش وجمال مدكور الذي كان يربطه بيوسف وهبي صله النسب . ومن هنا أخذ بدرخان وجمال يترددان على مسرح رمسيس لمشاهدة بروفات الفرقة. وخلل دراسته بالثانوية تقدم

لللتحاق بمعهد التمثيل الهلي الذي كان يديره فى ذلك الوقت زكي طليمات ويتولي الدراسة فيه كبار الممثلين، من بينهم جورج أبيض،

وأحمد علم، ولكن عند أداء المتحان رسب بدرخان وكانت صدمة كبيرة له. بعد حصوله على شهادة الكفاءة الفرنسية إلتحق بالجامعة

المريكية وشارك في نشاط فريق التمثيل بها وكان يشرف عليه جورج أبيض، ثم كون بدرخان فريقا للتمثيل أطلق عليه )فريق الطليعة( وكان

من بين أعضائه المخرج إبراهيم عمارة. كما قام بتكوين جماعة المسرح الحر مع كل من جمال مدكور وإبراهيم حسين العقاد، وروحية

العقاد، وروحية خالد، وعبد الفتاح حسن، وزكي سليمان. التحق بدرخان بكلية الحقوق لدراسة القانون وإثناء دراسته الجامعية بدأ

في مراسلة معهد السينما بباريس ، كما التحق بمجلة الصباح والكتابة لها وظل بها حتى أسند إليه تحرير قسم السينما بالمجلة. ثم تقدم أحمد بدرخان بمذكرة إلي القتصادي الكبير طلعت حرب واقترح عليه إنشاء

أستوديو مصر. وافق طلعت حرب على اقتراح أحمد بدرخان ، وطلب منه اعداد دراسة حول تكاليف أنشاء أستوديو للفلم الناطقة. وعليه استعان

34

أحمد بدرخان بكل مهتم بالسينما ومنهم نيازي مصطفي الذي كان يدرس السينما بجامعة ميونيخ بألمانيا فى ذلك الوقت ، فأمده ببعض التفاصيل الفنية للستديوهات ، ثم قدم بدرخان تقريرا مفصل لطلعت حرب باشا

متضمنا المعدات ومواصفات البناء والمعامل والورش اللزمة. أخيرا حاز التقرير على موافقة اللجنة المختصة بإنشاء الستديو ، وقرر طلعت حرب إيفاد أحمد بدرخان في أول بعثـة لدراسة الخراج السينمائي

بباريس، وقامت شركة مصر للتمثيل والسينما بدفع تكاليف هذه البعثة جنيه ، وقد تم توقيع عقدا بين الشركة وبين أحمد بدرخان250وقدرها لدراسة فن الخراج السينمائي بجامعة السينما12/9/1932بتاريخ

بالشانزلزية بباريس والتي كان يديرها المخرج الفرنسي روجيه ليون. وفي نهاية دراسة أحمد بدرخان بهذه الجامعة حصل على شهادة الدبلوم

في الفن السينمائي. أما عن أول أعمال بدرخان الفنية فقد تم أثناء وجوده في باريس وهو كتابة سيناريو فيلم قصير عن مصر يتكون من أربعة أجزاء هي: الثار

المصرية، مصر الحديثة، الزراعة في مصر، والصناعة في مصر. وفي باريس تقابل بدرخان مع نجيب الريحاني أثناء تصوير فيلم "ياقوت"

حيث عمل بدرخان مساعدا لمخرج الفيلم )إميل روزيه( ، ثم عمل بعد ذلك مساعدا للمخرج الفرنسي جوليان دي فيفيه في فيلم جبل زيتونه )جولجوتا( في أستوديو توبيس. ثم أرسل أستوديو مصر قصة وداد

إلي بدرخان أثناء وجوده في باريس لعداد السيناريو لها ولتكون باكورة إنتاج الستوديو المصرى ، وقام بدرخان بإعداد السيناريو وأرسله إلي الستوديو. بعد النتهاء بعثته الدراسية عاد إلي مصر في أول أكتوبر

والتحق بالعمل في ستوديو مصر كمخرج سينمائي، وصدر1934عام قرار التعيين بمرتب قدره عشرون جنيها. وبدأ بدرخان العمل في

أخراج أول أفلمه " وداد " بطولة أم كلثوم وأحمد علم وبعد أن قام بدرخان بإخراج اللقطات الخارجية للمعركة التي جرت في الصحراء بين قوافل وقطاع الطرق وأجزاء أخرى من مشهد الحارة حدث خلف بين

بدرخان وأحمد سالم مدير ستوديو مصر في ذلك الوقت، كان من نتيجتهإسناد إخراج الفيلم الى المشرف الفني للستوديو وهو )فريتر كرامب(.

ولكن القصة الحقيقية وراء إسناد إخراج الفيلم الى فريتر كرامب كما رواها بدرخان بعد ذلك هي: أن أحمد سالم كان على علقة بزوجة

كرامب اللمانية الشابة الشقراء، ولم يكن كرامب اللماني سينمائيا ول مخرجا فقد كان يعمل مهندسا ميكانيكيا في ورشة لصلح السيارات وقد جاء إلي مصر عندما كان طلعت حرب في زيارة للمانيا واستعان ببعض زملئه اللمان لتدعيم ستوديو مصر في بداية عمل الستديو وكان ضمن زملئه اللمان شار فنبرج وغيره من خبراء السينما وقد كان هدف أحمد

سالم واضحا وهو أن يشغل كرامب بالعمل كى يخلو الجو له. وعلى أثر قرار أحمد سالم أضطر بدرخان إلي رفع دعوي قضائية ضد

35

ستوديو مصر وكسبها، وبعد ذلك قدم بدرخان استقالته من الستوديو تكونت شركة1936احتجاجا على تصرف أحمد سالم. وفي عام

سينمائية جديدة باسم شركة أفلم الشرق أسسها كل من عبد ال فكري أباظة وعبد الحليم محمود على ومحمد شتا. وبدأت الشركة باكورة

إنتاجها بفيلم " نشيد المل " عن قصة كتبها أدمون تويما، ووضع أغانيها وحوارها أحمد رامي، ثم وقع الختيار على المخرج أحمد

بدرخان لخراجها، وكان نشيد المل ثاني أفلم أم كلثوم بعد فيلم وداد . وفي ليلة عرض فيلم نشيد المل حضر طلعت حرب باشا وشاهد الفيلم

ورأي استقبال وحماس الجماهير للفيلم ثم نظر إلي أحمد سالم الذي كان معه وقال له " يعني ياخويا بدرخان كويس آهه " ، ثم نظر طلعت حرب إلي بدرخان وقال له : "طيب يا بدرخان أنزل بكره الستوديو" . وعاد

أحمد بدرخان إلي ستوديو مصر مرة ثانية. من أهم منجزات احمد بدرخان فى صناعة السينما المصرية :

بالضافة الى أن الفضل الول يرجع له فى إنشاء استديو مصر ، فانه أول من طالب بإنشاء معهدا للسينما ، وبالفعل تحقق اقتراح بدرخان،

كون أحمد بدرخان مع1944وأنشئ المعهد العالي للسينما . وفي عام أمينة رزق وعبد الحليم نصر شركة اتحاد الفنانين ثم انضم إليهم حلمي رفله، وكان أول إنتاجهم هو فيلم: قبلة في لبنان . ثم أصبح بدرخان بعد

ذلك نقيبا للسينمائيين . ثم أول رئيس لتحاد النقابات الفنية )السينمائية

سافر بدرخان إلي العراق1945والتمثيلية والموسيقية(. وفي عام ليخرج أول فيلم عربي مشترك مع العراق وهو "القاهرة بغداد"، وهذا

استعانت به1959الفيلم هو أول بداية السينما في العراق. وفي عام الحكومة المصرية ليشغل منصب مدير عام شئون السينما بوزارة الثقافة

المصرية . ثم أصبح المستشار الفني لمؤسسة السينما واستمر يشغل . أيضا عمل1969 أغسطس 23هذا المنصب حتى وافته المنية في . ثم عضوا للجنة السينما1963عميدا للمعهد العالي للسينما عام

بالمجلس العلى للفنون . كما كان رئيسا للوفود السينمائية في كثير من اشترك في لجنة إدارة المهرجان1960المهرجانات الدولية. في عام

الفريقي السيوي الثاني للسينما الذي أقيم في مصر، كما اشترك في لجان تحكيمه . وحصل بدرخان على جائزة الدولة التقديرية في الخراج

. كما كرمته الدولة فمنحته وسام1954عن فيلم )ليلة غرام( عام اشترك بدرخان في اللجنة1955. أيضا في عام 1962الفنون في عام

التي شكلت برئاسة فتحي بركات وعضوية جمال مدكور وحسن رمزيللقيام بدراسة مشروعات قوانين السينما.

حياته الشخصية: كان بدرخان رجل صريحا وواضحا في علقاته النسائية، وقد تزوج في سن مبكرة من سيدة كريمة بعيدة عن الفن

وأهله وأنجب منها ابنتين هما: مشيرة ومنيرة. لكن خلل عمله السينمائي تعرف على الفنانة روحية خالد وتزوجها ، لكنها كانت شديدة

36

الغيرة عليه مما أدي إلي إنهاء العلقة الزوجية بينهما. يذكر أثناء العمل في فيلم انتصار الشباب استطاع بدرخان بهدوئه ورقته وخلقه الطيب

وحسن معاملته لجميع العاملين معه أن يثير اهتمام أسمهان بشخصيته ، وقبل أن ينتهي تصوير الفيلم كان الثنان قد تفاهما على الزواج وذهبا

1940إلي المأذون لكتابة عقد الزواج فإذا بهما يصطدمان بعقبة قانون

الذى يمنع زواج المصريين من الجنبيات قبل الحصول على موافقة وزارة الداخلية. واتفق الثنان )بدرخان وأسمهان( على الزواج بعقد

عرفي حتى يتم لهما الحصول على موافقة وزارة الداخلية. لكن وزارة الداخلية رفضت إعطاء تصريح بالزواج ، وتبين بعد ذلك أن هذا المنع

كان ورائه أسرة أسمهان وأيضا أسرة أحمد بدرخان . وأمام هذه العقبات اتفق الثنان على النفصال بهدوء بعد أن مزقا عقد الزواج العرفي.

ولعل أهم شخصية نسائية في حياة بدرخان هي الفنانة سلوى علم وهى التقت سلوى به لول مرة فى أحد أفلمه1944آخر زوجاته، ففي عام

)قامت بالتمثيل فى سبع أفلم من إخراجه(، وبعد زواجه منها أنجبت له طفلن هما على بدرخان )الذي أصبح مخرجا( وأخته رقيه . وفى مجال العمل يذكر له عدم توجيه أي لوم أو نقد للممثلين والممثلت بشكل ظاهر وملحوظ ، وإذا فرض وكانت هناك ملحوظة ما ، فإنه يلفت النظر

إليها بطريقة لطيفة ورقيقة. فليما فهى41وبخصوص الفلم التى أخرجها أحمد بدرخان والتي بلغت

.1938 ، وشيء من ل شيء عام 1937كالتالي: نشيد المل عام نشاطا كبيرا حيث أخرج حياة الظلم ودنانير . وإمتد1940وشهد عام

رغم وجود الحرب العالمية الثانية وأثرها على1941نشاطه فى عام القتصاد المصرى حيث أخرج فيلمان هما انتصار الشباب وعاصفة على

عملين له هما على مسرح الحياة وعايدة .1942الريف . وشهد عام شهد توقف نهائى له عن الخراج وذلك عندما إقتربت1943ولكن عام

الحرب العالمية الثانية من مصر "حرب شمال أفريقيا بين رومل هما من الجاني والبرياء1944ومونتجمرى" . ثم عام بفيلمين فى عام

1945على الرغم من إستمرار الحرب . ومع إنتهاء الحرب فى عام

وصل نشاط أحمد بدرخان إلى قمته حيث أخرج أربعة أفلم خلل نفس العام وهم : قبلة فى لبنان ، الجيل الجديد ، تاكسي وحنطور ، وشهر

حيث أخرج أربعة أفلم1946العسل . وأستمر نشاطه بقوة فى عام أخرى هم: ماأقدرش ، مجد ودموع ، النفخة الكدابة ثم عودة القافلة .

نتيجة للرهاق الذى بذله فى العامين1947وإنخفض إنتاجه فى عام السابقين حيث أخرج فيلمين هما القاهرة بغداد وفاطمة . ثم إلى فيلم

أحبك إنت1949 قبلنى يا أبى ، وفيلم آخر فى عام 1948واحد فى عام ليخرج فيلمان هما أنا وأنت ،1950. ثم إستعاد نشاطه تدريجيا فى عام

بفيلمين آخرين هما :1951وآخر كدبة ، ويستمر هذا النشاط فى عام 1952ليلة غرام والشرف الغالى . ويتعاظم نشاطه بثلثة أفلم فى عام

37

هم اليمان ، عايزة أتجوز ، مصطفى كامل ، ثم يهبط نشاطه ليخرج بفيلمين1954 هو لحن حبى . ويعود فى عام 1953فيلما واحدا فى عام

: عشان عيونك وفيلم وعد . ويستمر على نفس المستوى فى عام 1956 ليخرج لجمهوره عهد الهوى وال معنا. وكذلك فى عام 1955

بفيلمين : إزاى أنساك والعروسة الصغيرة . ثم يتوقف عن العمل طوال بفيلم غريبة . ثم ولول مرة فى حياته1958 ، ويأتى عام 1957عام

1966الفنية يتوقف عن العمل لمدة ثمانية أعوام طوال ليعود فى عام

يخرج لجمهوره النصف1967بفيلم سيد درويش ، وفى العام التالي بفيلمين هما أفراح ونادية.1968الخر . وتنتهى حياته الفنية فى عام

أحمد بهاء الدين كان قصير القامة مدكوك الجسد وكبير الرأس بمنظار طبي سميك . ولد

وكان والده موظف حكومي بسيط بقرية الدوير1927بالسكندرية عام ، وكان1946التابعة لمحافظة أسيوط . تخرج من كلية الحقوق عام

يتعين عليه أن ينهض بمسئولية فى العناية بمصير أخوته إل أنه ترك بلده ومن فيها ورحل إلى القاهرة باحثا عن حياة جديدة بعيدا عن الفقر

وشظف العيش فى أسيوط . حاول العمل بالمحاماة فى البداية إل أته فشل فشل ذريعا لشكله العام الغير جذاب ولعدم قدرته فى الحصول علىواسطة للعمل بأحد مكاتب المحاماة الذائعة الصيت فى ذلك الوقت.

وعلى الرغم مما كانت تمر به مصر فى ذلك الوقت من عقد المثقفين

الناتجة عن شعور زائف بالنخبة وورم الغطرسة والتعصب الذى كان يصيب السياسيين المتحزبين حيث كانوا يفرضونه بالقوة الحزبية على أشبالهم بدأ أحمد بها الدين يكتب فى مجلة فصول فى الدب والسياسة

.1948وذلك فى عام كان هدف أحمد بهاء الدين واضحا من البداية وهو لكى يشق طريقه إلى ما يريد عليه تجنب اللتحاق بأي تيار سياسى وعدم النضمام لي حزب أو جماعة على الرغم من أن كل ما يحاط به بداية من الجامعة إلى أعلى

المراتب كان يموج بتيارات سياسية ، وقد ساعده كثيرا فى ذلك قصرقامته وشكله العام الغير جذاب والذي ل يلفت إنتباه الجماهير.

يذكر أنه كان يذهب إلى1952وحول عمله بمجلة روز اليوسف عام مبنى المجلة وبدل من تسليم مقالته الى سكرتارية التحرير)وهو المر

الطبيعى( كان يضعها فى ظرف خطاب معنونة بإسم رئيس التحرير إحسان عبد القدوس ويعطيها للبواب ويطلب منه تسليمها إليه شخصيا ويشدد على ذلك ، وظل المر كذلك كل إسبوع الى أن فوجىء بالبواب

يطلب منه النتظار قليل ليبلغ رئيس التحرير الذى قال للبواب أن يحضره إلى مكتبه . وهكذا بدأ العمل بروز اليوسف وتدرج فيه حتى أصبح

نائبا لحسان عبد القدوس رئيس تحرير روز اليوسف وصاحب المجلة . إختاره الرئيس عبد الناصر بالتفاق مع أنور السادات1956وفى عام

ليؤسس مجلة صباح الخير ويصبح رئيس تحريرها لتصبح أحد أبواق

38

رجالت الثورة المباركة ، ولنجاحه بمجلة صباح الخير تم نقله إلى ليعيد توازنها1959جريدة الشعب وتعيينه رئيسا لتحريرها فى يونيو

لتصبح رافدا جديدا للتعبير الفكري عن الثورة . ثم إنضم إلى دار أخباراليوم وأصبح أحد رؤساء تحرير جريدة الخبار .

17 عين رئيسا لتحرير مجلة آخر ساعة ، وفى 1962 أبريل 27وفى

عين رئيسا لمجلس إدارة مؤسسة دار الهلل ورئيسا1964أبريل عين مشرفا على1965لتحرير مجلة المصور . وفى نوفمبر

مؤسسة روز اليوسف وكان الهدف منه إحراق إحسان عبد القدوس فى عقر داره على الرغم من تدخل أنور السادات لرفع رقابة أحمد بهاء عن مقالت إحسان ولكن السادات فشل نظرا لدعم بهاء من قبل الرئيس عبد

إنتخب نقيبا للصحفيين بالتزكية .1967 أغسطس 11الناصر. وفى إنتخب عضوا فى المؤتمر القومى للتحاد1968 يوليو 14وفى

الشتراكى عن محافظة القاهرة وذلك إثناء حرب الستنزاف التى تلت وما تلها من تدهور فى الجبهة الداخلية لذلك1967هزيمة حرب يونيو

كان لبد من الحفاظ على نظام عبد الناصر داخل البلد عن طريق إنتخب رئيسا لتحاد الصحفيين العرب حتى1968معاونيه . وفى عام

يناير إنتخب فى المؤتمر الدولى للصحفيين فى28 . وفى 1976عام سنوات .4هافانا نائبا لرئيس التحاد العالمى لمدة

عين عضوا فى لجنة الشراف على إعادة بناء1971 مايو 31وفى

التحاد الشتراكى العربى وهى المرحلة التاريخية التالية فى عهد رجالت الثورة والتى كانت تتطلب وجود كوادر متجددة تحمى فكر السادات الجديد 5، وكان بهاء أحد تلك الكوادر الساداتية فى بداية عهد السادات . وفى

مايو23 عين رئيسا لمجلس إدارة روز اليوسف ، وفى 1971يوليو عين رئيسا لتحرير الهرام . ولكن السادات أراد التخلص من1974

الكوادر القديمة وإحللها بفكر براجماتي جديد يقبل الخر وتحديدا الغرب الرأسمالي فقرر التخلص من بهاء ومن يؤمنون بالفكر القومجى أي

أصحاب الفكر الممانع ، وهكذا خرج بهاء وسمح له بالسفر إلى الكويت ليعمل رئيسا لتحرير مجلة1976بتسهيل من السادات نفسه فى عام

بدأ عموده1982 يناير 11 . وفى 1981العربى وظل بها حتى عام اليومى " يوميات " بالهرام .

أشيع عن أحمد بهاء الدين أن رجال الثورة الفاعلين وعلى رأسهم جمال عبد الناصر كانوا كثيرا ما يضيقون بحيادية أحمد بهاء الدين . ولكن

الحقيقة عكس ذلك تماما فقد كان أحمد بهاء الدين يعمل بتفان لرجالت الثورة وخاصة عبد الناصر ، فكيف يمكن لبهاء الدين أن يكون محايدا

وقد تم تعيينه فى تلك المناصب الهامة السابق الشارة إليها ومنها تعيينه عضوا بالمؤتمر القومى للتحاد الشتراكى عن1968 يوليو 14فى

محافظة القاهرة . فمن البديهي أنه لن يسمح له بذلك المنصب إل لقربه الشديد من عبد الناصر الذى تحدى به إحسان عبد القدوس بعد تعيين

39

بهاء مشرفا عاما على روز اليوسف بعد تأميمها من إحسان ووالدته فاطمة اليوسف وكان مراقبا على كل كلمة يكتبها إحسان فى مجلته أو

التى كانت مجلته " يا لبشاعة هذا الموقف" الذى أدى بالنهاية إلى تعجيل قيام إحسان بترك المجلة التى كان يمتلكها والعمل بصحف أخرى .

أيضا تعيينه عضوا هاما بلجنة الشراف على إعادة بناء التحاد وذلك بعد التخلص من مراكز1971 مايو عام 31الشتراكى العربى فى

القوى التى كانت تهدد الرئيس الراحل أنور السادات ، ومن ثم جاء برجاله المخلصين ومنهم أحمد بهاء الدين وهو ما يدحض ويفشل إشاعة

أن بهاء كان شديد الختلف مع الرئيس السادات. ترك أحمد بهاء الدين وراءه تراثا صحفيا1996وبعد وفاته فى أغسطس

من المقالت عبر الصحف والمجلت ومنها فصول ، اللواء الجديد ، روز اليوسف ، صباح الخير ، الشعب ، أخبار اليوم ، المصور ، العربى

الكويتى ، المستقبل وغيرها . كما ترك بعض الكتب منها أيام لها تاريخ ، أفكار ومبادىء ، إسرائيليات ، أفكار معاصرة ، ثلث سنوات ، إقتراح

دولة فلسطينية ، شرعية السلطة فى العالم العربى ، محاوراتى معالسادات ، وغيرها .

أحمد بهجت في اللكترونيات من 1978على درجة الدكتوراه عام أحمد بهجت حصل

البحاث والتطويربمراكز عمل أثناء دراسته هناك و. الوليات المتحدة

.1981 عام بالوليات المتحدة، ثم أسس شركة لهذا الغرض اللكتروني عامدولر الولى فى مليون وقد حقق نجاحا ملحوظا ، فقد حصل على ال

كان عمره وقتها حواليو مقابل إنتاج ساعة لمواقيت الصلة، 1983 مصر في منتصف(، ثم قرر العودة إلى 1951 )من مواليد عام سنة32

وأخذت الصحفبدأ نجمه في الظهور وفي مطلع التسعينيات .الثمانينات دوائر صنعالمصرية تكتب عنه ، فقد قيل عنه آنذاك أنه قريب من

بهجتسعى من القرن الماضى التسعينيات بداية . في فى مصرالقرار للحصول على توكيل جولد ستار بمعاونة عبد الوهاب الحباك رئيس الشركة القابضة للصناعات الهندسية آنذاك والذي ساعده أيضا على

التعاقد على توريد مكونات أجهزة تليفزيونية لشركة النصر للتليفزيون من الوقتبعد فترة ومنافستها أيضا . شجعه على واللكترونيات بل و

وكان، ألغى بهجت توكيل جولد ستار وبدأ يعمل منفصًل بإسم جولدي وهو ماكلية الهندسة بأن معظم شركائه من زملئه فى ذلك الوقت يردد

حوله بعد أن سطع نجمهشائعات الانطلقت . أضاف إليه بعدا جماهيريا قيل أنهابأنه يتعامل مع شركة إسرائيلية تنتج نظم الليزر الجراحية و

ولم، فرع أمريكي مملوك بالكامل لشركة ليزر اند ستريس في تل أبيب نه وقع عقدا مع شركات إسرائيليةأ قيل يتوقف المر عند هذا الحد ، فقد

نه يعمل مع شركةأوقال ، ولكنه أنكر ذلك بشدة لنتاج أجهزة التكييف وفروعا في العالم كلهاإنجليزية مقرها الرئيسي في لندن وتملك مصانع

40

المطلوبةبعض الشياء هذا الفرع وليس إسرائيل فقط وأحيانا يرسل له أن أحد مستشاريه كانفى هذا الخصوص . وأهم ما تردد فى صناعته

إسرائيليا يدعي صمويل ميلترز . قريبوفجأة منع أحمد بهجت من السفر على الرغم مما عرف عنه بأنه

فوجئ الرجل أثناء تواجدهفقد الصلة بالحكومة وكافة أجهزة الدولة.. إمبراطوريةولم يشفع له إدارته لبالمطار بقرار منعه من السفر..

بالرغم مناقتصادية تتجاوز استثماراتها عدة مليارات من الجنيهات إستفهامات عديدة منذ دخوله عالم المال والعمال فيعلمات بإحاطته

بزوغ نجمه في عالم البيزنس خلل سنوات قليلة حتىونهاية الثمانينات ولكن أحمد بهجت قدم. أصبح على قائمة رجال العمال الكبار في مصر

في، وقد نظر محكمة القضاء الداري طعنا فى قرار منعه من السفر إلى الطعن المقدم من أحمد بهجت ضد كل من، وكان 2004 إبريل 13

المستشار النائب العام بصفته ووزير الداخلية بصفته ومدير مصلحة فى مذكرة وقال محاميه .وثائق السفر والهجرة والجنسية بصفته بسبب

ن بهجت لم يعلم ولم يعلن بهذا القرار وسببهالطعن فى ذلك الوقت أ ، وفى النهاية سمح لحمد بهجت بالسفر وممارسة حياتهوتاريخه انطلقت شائعة بين 2004 ويذكر أنه فى بداية شهر فبراير . العادية

ولكن تبين عدم أكتوبر بهروب أحمد بهجت.. 6رجال العمال بمدينة صدقية تلك الشائعة وأنه كان موجودا بالقاهرة ويمارس حياته فى أمن

وسلم. ولكن ذكر فى تلك الفترة أن هناك مفاوضات تدور بين بهجت كانت هناك تسوية جديدة لمديونياته . من أجل وضعوالبنوك الدائنة له

مليارات جنيه7مديونياته يقدرها البعض بنحو شائعات تقول أن حجم لكن أحمد قيمة القروض والفوائد من بنكي الهلي والقاهرة... وهى

م، بأن هذه المديونيات1999 في أحد حواراته الصحفية عام بهجت ذكر ل تتجاوز المليار جنيه وأن أصول شركاته واستثماراته تغطي ثلثة

أمر يثير الدهشة إذايرى البعض أن ذلكو. أضعاف هذه المديونية عندما بدأت2004وحتى عام 1989علمنا أن بهجت بدأ عمله في عام

شركة تعمل49البنوك تتفاوض معه بشأن مديونياته ، فقد كان يمتلك مصانع للجهزة المنزليةالمختلفة كما يمتلك في اللكترونيات بأنواعها

والثاث والسياحة الترفيهية والمدن السكنية الفاخرة والدوية . ومع كل ذلك فلموالفضائيات وغيرها من النشطة التجارية والرياضية

إقتصادية داخلستغل أزمةأو إ احتكارا يعلن يوما أن أحمد بهجت مارس.مصر أو خارجها

سرت شائعة عن وفاة بهجت عندما تعرض لزمة2000وفى عام صحية أثناء حضوره اجتماع للمجلس الرئاسي المصري المريكي

، وتم نفى ذلك. لرئيس مبارك لمريكا وقتذاكا زيارة خللبواشنطن ه سوقت أدخلوإذا كانت علقته بـ عبد الوهاب الحباك هى التى

المصرية، فإن علقته بالسلطة قد أتاحت له فى أوائلاللكترونيات

41

أكتوبر بلغت6على أراض بمدينة التسعينات من القرن الماضى الحصول جنيها للمتر ولكي يحصل على50 مليون متر مربع بسعر 7.5مساحتها

، جنيها للمتر225قروض من البنوك قام بتقييم سعر متر الرض بـ لم يكن قد دفع كل قيمة الرض التي حصل عليها من هيئةوقد ذكر أنه

فى أوائلالمجتمعات العمرانية والدليل على ذلك أن وزارة السكان قامت ه بسحب مساحات كبيرة من الرض التي سبق تخصيصها ل 2004عام

أبدى2002ولكن يذكر أنه فى نهاية لعدم التزامه بسداد أقساطها . أعضاء مجلس إدارة البنك الهلى سرورهم بقيام بهجت بالبدء فى سداد

أصولأحد برهن ديونه على دفعات . ويذكر أن هذا البنك قام قبل ذلك هى مليار جنيه.. و1.9 بنحو فى ذلك الوقت تقدرالتى كانت بهجت

، ولكن رفع ذلك فيما بعد .مدينة دريم لند

أحمد بوكوس)مغربى الجنسية وناشط بالحركة المازيغية(

بمنطقة تيزنيت بسوس جنوبي1946 أكتوبر 15 فىولد أحمد بوكوس بعدأنتقل و، أغادير ثم بتارودانتمدينة بعلومه الولى درس والمغرب،

. سافر بعد 1967مراكش، وتخرج من كلية الداب بالرباط سنة الى ذلك

في حيث تخصص دراساته العليا بباريسذلك الى فرنسا لتمام حصل على دكتوراه الدولة في اللسانيات فيثماللسانيات وعلم الجناس،

بوكوس أستاذا جامعيا بكلية الداب أحمدعمل .1987 عامباريس ، وقد أشرف على2002 و1986بجامعة محمد الخامس بالرباط بين عامي

المعهدالتى درسها من قبل ب حول اللغة المازيغية، الدكتوراهرسائل يرى.1994 و1986العالي للركيولوجيا والتراث بالرباط بين عامي

نشطاء الحركة المازيغية ان أحمد بوكوس صاحب مكانة متقدمة داخل الحركة المازيغية نظرا لمساره السياسى والكاديمى النشط ومثله فى ذلك مثل ابراهيم أخياط ، وعبد ال بونفور والشاعر صدقى أزايكو ،

وعلى الجاوى وغيرهم من مؤسسى الجمعية المغربية للبحث والتبادل تم اختيار بوكوس خلفا لمحمد شفيقالثقافى. ونظرا لمكانته الهامة فقد

ولحمد.2003على رأس عمادة المعهد الملكي للثقافة المازيغية سنة ،اللغة والثقافة الشعبيتان بالمغرببوكوس عدد من المؤلفات منها:

اللغات والثقافات في ، المازيغية والسياسة اللغوية والثقافية بالمغرب المية ، الللسنية الجتماعية المغربية ، المغرب: رهانات رمزية

والتنمية المستدامة بالمغرب.أحمد تيمور باشاراعى الدب العربى

ارستقراطى المنشأ ، فوالده إسماعيل تيمور الذى أنشأ المكتبة التيمورية.

42

1863هجرية الموافق عام 1288 شعبان عام 22ولد أحمد تيمور فى

ميلدية . بدأ دراسته الولية على يد الفقيه " رضوان محمد " حيث كانت المربية تأخذه لمنزله بمنطقة درب سعادة ، كما تلقى فى نفس

الوقت تعاليم اللغات التركية والفرنسية ، بالضافة الى العربية. ثم إلتحق بإحدى المدارس البتدائية وتلقى فيها العلوم الحديثة ، وتوسع فى دراسة

اللغة الفرنسية وأيضا النجليزية ، وقد كان لخته " عائشة التيمورية " التى كانت تكبره بنحو عشرين عاما الفضل الكبر فى توجيهه للمعرفة

والدب والبحث العلمى . ومع ذلك فقد أعرض عن دراسته الجامعية فى فرنسا لعدم رغبة والدته فى ابتعاده عنها ، لكن فى الوقت نفسه كان متحمسا لستكمال ثقافته بالطلع والبحث والتنقيب فى أمهات الكتب بمكتبة والده التى كانت الشهر فى ذلك الوقت لما تحويه من أمهات

الكتب والمخطوطات النادرة . عاش أحمد تيمور فى البحث والتنقيب والدراسة داخل مكتبته الضخمة ، وجعل من داره بمنطقة عين شمس بشرق القاهرة ملتقى أئمة الدب فى

مصر من أمثال المام محمد عبده ورافع الطهطاوى والسيد الببلوى وغيرهم . فى الوقت نفسه كان يسافر الى دول أوربا لجمع نفائس

الكتب فى شتى العلوم والفنون المطبوعة والمخطوطة باللغات الفرنسية والنجليزية والروسية وأيضا العربية حتى بلغت عدتها عشرين ألف مجلد

أصبح داره بمنطقة عين1901ومخطوطة بلغات متعددة . وفى عام

شمس قبلة للمستشرقين من أوربا والوليات المتحدة المريكية وشرق آسيا ، وكان أكثر المترددين عليه من دول ألمانيا وفرنسا وروسيا

وأنجلترا . وهكذا ذاع صيت أحمد تيمور وعرف للمستشرقين والعرب بأنه راعى الدب العربى ، ولم يأتى ذلك من فراغ ، فقد وهب الكثير من ماله ووقته وجهده فى سبيل المعرفة مما جعل مجلس الوزراء برئاسة

رتبة الباشوية تقديرا1919 أكتوبر عام 8السلطان فؤاد أن يمنحه فى لفضله على الدب والمعرفة فى مصر والشرق .

صدر مرسوم ملكى بتعيينه عضوا بمجلس1924 فبراير عام 23وفى الشيوخ ، لكنه إستقال بعد فترة قصيرة لعدم قدرته على الموائمة بين

المجلس وتفرغه للطلع والبحث فى مجالت نشاطه الفكرية المتعددة . قرر مجلس الوزراء برئاسة الملك فؤاد تعيينه1924 مارس عام 11فى

عضوا بمجلس دار الكتب العلى ، فوافق أحمد تيمور باعتبار أن ذلكالمنصب يتصل بالعمال البحثية التى يقوم بها .

تزوج أحمد تيمور وأنجب ولدان هما محمد ومحمود . وقد إنغمس الولدان فى العمل الدبى أيضا ، فقد أصبح محمد تيمور ذائع الصيت فى كتابة المسرحية والقصة القصيرة وترك آثارا خالدة فى حقل الدب على

الرغم من وفاته فى سن متقدمة جدا وهى التاسعة والعشرين عندما رحل عن دنيانا . أما محمود تيمور فهو أستاذ مدرسة التيار التجديدى فى فن كتابة القصة والفحل المتميز بالعمق والبحث والصالة ، وقد وصفه

43

عميد الدب العربى فى الشرق الدكتور طه حسين بأن محمود تيمور هوأديب عالمى .

ومن أهم العمال التى أصدرها أحمد تيمور هى : تصحيح لسان العرب ) القسمين الول والثانى( .•تصحيح القاموس المحيط .•نظرة تاريخية فى حدوث المذاهب الربعة وانتشارها .•رسالة فى الرتب واللقاب .•أبو العلء المعرى .•أعيان القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر .•اليزيدية ومنشأ نحلتهم .•تاريخ العلم العثمانى.•قبر المام السيوطى وتحقيق موضعه .•لعب العرب .•التصوير عند العرب .•إضافة الى أوهام شعراء العرب ، والكفايات العامة .•معجم الفوائد ، ونوادر المسائل ، والمثلة العامية، وغيرها .•

توفى أحمد تيمور بعد أن أصبح وبحق علما فى علوم1930وفى عام اللغة العربية والتاريخ السلمى ، وكذلك فى علوم الفنون والثار

السلمية . وهو أول من عمل على حفظ التراث السلمى من الضياع .

كان جميل الطلعة وحسن الهندام دائما ، أرستقراطى الحركة والمنهج والملبس ، وفوق ذلك شديد التواضع ، وأدب جم ، وحيوية ل مثيل لها . وبعد وفاته وصفه أحد المستشرقين الذين تعاملوا معه فقال: لقد إختفتشخصية علمية جليلة لن يرى الشرق العربى مثلها قبل زمن طويل .

أحمد ثروت ، وعمل مساعدا في حقل1936 أكتوبر عام 4ولد احمد ثروت في

الخراج السينمائي للعديد من كبار المخرجين، وعندما بلغ الربعين من العمر أخرج أول أعماله وهو فيلم "جواز على الورق" الذي عرض عام

بقائمة مخرجي السينما189 . يأتي ترتيب أحمد ثروت الـ 1976 فيلما . وتتميز أعمال19المصرية، وقد أخرج خلل مشواره الفني

أحمد ثروت بالطابع الكوميدي، ويؤخذ عليه أنه من المخرجين الذين يؤمنون بالشللية الفنية فقد أرتبط بنجوم معينة خلل مرحلته الفنية على

رأسهم سعيد صالح، سمير غانم، يونس شلبي، محمد رضا، وأحمد عدويه. ومن المصورين أرتبط أيضا بعدد محدود منهم رمزي إبراهيم وعادل عبد العظيم. أما الفلم التى أخرجها فقد بدأها بفيلم جواز على

. وتوقف عن1977 ، وتله بفيلم من أجل الحياة عام 1976الورق عام الخراج مدة أربع سنوات حتى أخرج فيلمه الثالث "بياضه" فى عام

هما مخيمر دايما جاهز وخمسة فى1982 ، وتله بفيلمين عام 1981

44

شهد فيلما واحدا من إخراجه هو مسعود1983الجحيم ، بينما عام حيث أخرج ثلثة1984سعيد ليه . وارتفع نشاطه بشكل ملحوظ فى عام

أفلم هم: ألعاب متنوعة ، كله تمام ، والنتقام لرجب ، ولكن إنخفض هذا إلى فيلم واحد هو فتوة درب العسال . وتوقف1985النشاط فى عام

بأربعة أفلم1987أحمد ثروت عن الخراج لمدة عامين ليعود فى عام دفعة واحدة وهى أعلى معدل لنشاطه الخراجي على الطلق طوال حياته الفنية وهم: إمرأة من نار ، عبقرى على ورق دمغة ، التهام ، وصية

فيلما واحدا هو رحلة المشاغبين ،1988رجل مجنون . وشهد عام " الكداب وصاحبه " ، وتوقف عن الخراج1989وكذلك الحال فى عام

فقد1992 . أما عام 1991 ، ليعود بفيلم واحد فى عام 1990فى عام شهد فيلمان هما ذكريات وندم وليالى الصبر وهما آخر أعماله .

الجار الأحمد الجار ال من عامل بمحل لصلح كاوتشأحمد قصة صعود بدأت

توسط له زوج زبونة كانتالسيارات إلى بائع بمحل ملبس حريمي، ثم من و . بالجوازاتاموظفتتردد على محل بيع الملبس كى يعمل

الرأي العامالجوازات قرر الجار ال العمل بالصحافة وتحديدا جريدة وكان صاحبها فى ذلك الوقت عبد العزيز المساعيد الذى وافق على

إلى أن جاء يوم، وإستمر فى عمله بالرشيفموظفا بالرشيفإلحاقه الكويتى مريض ، فى نفس الوقت كانمجلس المة بكان مندوب الجريدة

المساعيدصاحب الجريدة عبد العزيز اتصل هناك حدث بالمجلس لذلك من أجل تغطية ذلك الحدث ولكن فاجأه عامل التليفون بعدمبالجريدة

وجود صحفيين بالجريدة إل شخصا واحدا يعمل بالرشيف ويدعى الجار ذهب الن إلى مجلس المة وحاول: إوقال لهالمساعيد فطلبه ال ،

ما دار بالمجلس ثم عاود إلى الجريدةتعرف ل بأحد من هناك الستعانة إلى حاضر طال عمرك. وذهب الجار ال الجار ال: فقال لهعلى عجل ،

وأحضر لهعلى عجل، وعاد إلى المساعيد مجلس المة بحماسة شديدة لنا اترك الرشيف وأعمل :ما دار في الجلسة.. وهنا قال له المساعيد

. وهكذا تحولت حياته من عامل بالرشيف إلىمندوبا في مجلس المةفي مجلس المة . الرأى العام مندوبا لجريدة صحفى ليعمل

الرأي العام وشاعجريدة كانت جريدة السياسة تقع على بعد قريب من السياسة يريد بيعها بمبلغجريدة أن صاحب ىالكويتالصحفي وسط فى ال

. وقرر الجار ال خوض الطريق إلى شراءها مستخدما ألف دينار20 فى ذلك كل ما يمكنه من أسلحة من خلل ما تعرف عليهن من الثرياء

تشاء الظروف بأن إحداهنوحين كان يعمل بائعا للملبس الحريمى . كانت تضع مولودا بأحد المستشفيات ، ويذهب إليها الجار ال مستغل

يخبرها على مولودها الجديد المناسبة السعيدة ، وبعد مراسيم التهنئة وأنه ألف دينار سلفة كي يشتري جريدة السياسة 20 بحاجته الملحة إلى

تلعب المناسبة السعيدة دورها وتوافقولن ينسى صنيعها طيلة حياته .

45

في ذلكأحد معارفها من الشيوخ المهمين بالبلد تكلم السيدة الثرية و ستلم الجار ال العشرين ألفي! و، ويوافق الشيخ على مضض الوقت له المبلغدفع يو، ويذهب على الفور إلى مالك جريدة السياسة دينار

كان معه فى و فى ذلك الوقت .تصدر أسبوعياالتى كانت ستلم الجريدة يو هكذاوآخرين . قاسم أينوني ومحمد زين وتلك الواقعة الخيرة كل من

وبفضل الظروف حصل الجار ال على جريدة السياسة وأصبح مالكا لها فى غفلة من الزمن . وبعلقته بالعديد من الصحفيين من داخل الكويت

وهو ما بها إلى جريدة يومية ال أن يصلاستطاع الجاروخارجها . وعن طريقها وبإستغلل مزايا العمل الصحفي اليوم عليهأصبحت

إل نفر قليل منهم كانت لديهمالحفاوة بستقبله الملوك والرؤساء العرب إ ول تزال بعض الشكوك فى مصداقيته . ويتصاعد نجمه ثانية ، ويظهر

على الساحة الكويتية ما عرف بسوق المناخ آنذاك ، ويقرر الجار ال إقتحامه ولكن بطرق غير مباشرة مستغل فى ذلك شخص يدعى عبد

الرازق الحى . ويقول فى هذا الخصوص عادل عفيفي أحد المقربين من الجار ال فى ذلك الوقت: كان الجار ال يجلس داخل سيارته بعيدا عن النظار ويبعث بـ عبد الرازق الحى أو شخص آخر ليسجل كل صغيرة

وكبيرة تدور داخل السوق من حيث البيع والشراء والتعاقدات والتحالفات ومدى تحرك السهم صعودا وهبوطا وتدوين أسماء كل من بدخل ويخرج

ورصد دقائق تحركاتهم بدقة . وظل كذلك فترة من الوقت حتى تحين

الفرصة كى ينقض ممسكا بها ، وعندما حانت ذهب على الفور إلى حمد الوزان مستغل إياه فى الحصول على سلفة من حصة وسبيكة أبل بمبلغ نصف مليون دينار على أن يقوم بردها بعد عام ، وإن لم يستطع فيمكن

مد أمدها بشيك وبفائدة جديدة . وبذلك إستطاع الجار ال دخول سوق المناخ مستغل فى ذلك جريدة السياسة التى تخصصت بحكايات وأسرار

سوق المناخ من خلل عدد من الصحفيين على رأسهم صبحى سكر ومحمد زين اللذان كانا يتلقيان تعليماتهما من الجار ال فقط فيم يخص

سوق المناخ . وقد لعب الرجلن دورا جهنميا من خلل الجريدة فى إغراء الشعب الكويتى للندفاع وبقوة إلى دخول سوق المناخ أمل فى

تحقيق الربح السريع . السياسةجريدة امتلك الجار ال أنمنذسياسة اليهام وربط الدمغة:

استطاع بها أن ينفذ إلى رءوس السلطةبسيطة الكويتية، طبق معادلة فى هذا الصدد يقول عادل عفيفى:و، النظمة العربية بعض السياسية في

يمجدهمع رأس السلطة صحفى حوار تتركز معادلة الجار ال على عمل فيه وبجانبه أخبار صغيرة تشير بطريقة ذكية إلى وجود صداقة قوية مع

ذلك الجهزة التنفيذية في ايوهم بهو أهمية ايكتسب منهرأس السلطة تصبح كل طلباتهلدى رأس السلطة ، وبذلك مسموع الكلمة أنهالنظام

مكاسبال عقد الصفقات وتحقيق البواب من أمامه كل نفتحجابة وتستم لعبة. وم بدور "المخلصاتي" مقابل سمسرة تفوق أيه توقعاتياقالوأحيانا

46

وعود باستثمارات ضخمة، تتمثل فىبسيطة وميسرة كانت الجار ال فيعطى،بطريقة شفهية لرأس السلطة التى يجرى معها حوارا صحفيا

رأس السلطة تعليماته بالتيسير له لمجرد الثقة فيه ، فيحصل بالتالي ثم، مدعوما بتلك الثقة بفوائد تشجيعيةحقيقية على قروض الجار ال

يعتقدون أنهبتوصية من مسئولين كبار وأراض بأسعار مخفضة شراء تبدأ عمليات المضاربة بهذهعلى صلة قوية برأس النظام ... وبعد ذلك

الراضي وبيعها بأسعار تفوق سعر الشراء بعدة أضعاف . الجار ال لم ينجح كلية فى قنص فريستهالمغرب : لكنالجار ال ودولة

وهنا يقول عادل عفيفى سلسلة من المتاعب، هناك واجه بالمغرب ، فقد داخل من النتقادات اتموج: لم ينصره الحظ فى المغرب ، فقد واجه

أوساط رجال المال والعمال المغاربة الذين اتهموه بتقديم الوعود بما يخص المشاريع المالية والعقاريةهمعاالمطاطية.. فضًل خد

في المغرب ول تزال حبراالجار ال والستثمارية التي التزم بتنفيذها ذ "اللعبة" ذاتها التي سبقينف لم يستطع ت ويبدو أن الجار ال.على ورق..

أن مارسها في الكويت والمملكة العربية السعودية مستغًل صداقاتهو فيالتنفيذية إلى أكبر المناصب عن طريقها يمكنه النفاذالصحفية التي

باستثمارات ضخمةالجار ال وعد .. فقد يريد اختراقها.التى دولة ال ثم، بفوائد تشجيعيةحقيقية على قروض فحصل ،بطريقة شفهية

يعتقدون أنهبتوصية من مسئولين كبار وأراض بأسعار مخفضة إشترى

عمليات المضاربة بهذهعلى صلة قوية برأس النظام ، وقبل أن يبدأ أثار عدد، هناالراضي وبيعها بأسعار تفوق سعر الشراء بعدة أضعاف حصل عليهامن رجال العمال والمال في المغرب قضية الرض التي

أحمد الجار ال في قلب الدار البيضاء "ساحة محمد الخامس" حيث بيعت بلغ سعر المترفى حين مسة آلف درهم للمتر المربع، خله بسعر ة النهائية على بيع هذهق ألف درهم.. وكانت المصاد50نحو الحقيقى

الرض للجار ال ستصدر في الجريدة الرسمية، إل أن هناك توجيهات ة النهائية على بيع هذه الرض بعدق صدرت بتجميد قرار المصادعليا

، وهو المر الذي أدى أرض الجار ال الضجة التي أثيرت حول موضوع الن... ويضيفالجريدة الرسمية حتى بة قإلى عدم نشر هذه المصاد

كما أثارت الوساط القتصادية والمالية في المغرب قضيةعادل عفيفى: الرض التي أعطيت للجار ال على شاطئ المحيط في الدار البيضاء ليقيم

عليها شققا سكنية وفيلت وكان الجار ال قد وعد المسئولين المغاربة غير أنه لم يبدأ عملية..بالبدء في بناء هذه الرض خلل ثلثة أشهر.

المسح الرضي التي تسبق إجراءات البناء، وتسرب لدى الجهات لتسقيعهاالمسئولة في المغرب أن الجار ال يستخدم هذه الرض وغيرها

اصطياد المستثمرين والتجار الخليجيين بغرض إدخال شركاء معه فيثم إ بناء هذه الراضي بعد مضاعفة سعر الشراء التشجيعي عشرات المرات

كان ولم تتوقف مشاكل الجار ال عند هذا الحد، فيقول عادل عفيفى: .

47

يشاركه في ملكيتهاالتى الجار ال يذهب إلى المغرب بطائرته الخاصة قيمة ما دفعهـ جاسم المطوع لم يسدد ل الجار الجاسم المطوع لكن

على تخفيضات في رسوم الهبوطمن مال )يذكر أن الطائرة كانت تحصل ( . من الرسوم المقررة% 70والقلع والقامة وصلت إلى أكثر من

أوامر عليا في المغرب بمراقبة تصرفات الجاروفى ذلك الوقت صدرت حمدة الجار ال لـشاركمبعد خاصة ال وفضائحه المالية التي ظهرت

قررلكن الوزان ، كويتي الجنسية" في مشروع كبير بالمغرب الالوزان " عدد من المشاكلفي الجار ال تورط إنهاء عملية المشاركة بعد علمه ب

هناك . ويذكر أن الطبعة المغربية لجريدة السياسة الدولية التابعة للجار ال واجهت مصاعب مادية وبدل من أن تصدر يوميا كما وعد الجار ال

كبار المسئولين بالمغرب ، فقد بدأت تصدر مرتين فى السبوع ،وإنخفض توزيعها كثيرا.

، فقد طلب الجار ال زيارةصدام حسين وحول علقة أحمد الجار ال ب العراق لجراء حوار مع صدام حسين وتم الموافقة له ، وكان معه فى

وعادل عفيفى الذى قال عبد الرزاق الحي "سعودي الجنسية" تلك الزيارة كان في استقبالنا بمطار صدام الدولي هاني وهيبفى هذا الخصوص:

السكرتير الصحفي للرئيس صدام حسين وسعد البزاز مدير مكتب جريدة السياسة في بغداد وبعض العاملين في مراسم وزارة العلم العراقية،

مقابلة فى إنتظار تحديد موعدواتجهت بنا السيارات إلى فندق الرشيد

الرئيس صدام حسين.. وفي اليوم الثاني لوصولنا إلى بغداد كنت أسير مع الجار ال في بهو فندق الرشيد وشاهدنا موكبا من عشرين شخصا

، ويتوسطهم شاب تبدو عليه ملمح الذكاء والقوةمن الحراس الشداء وعلمت أنه ابن ؟ن يكون هذاموالغرور وطلب مني الجار ال السؤال ع

وتوجه إليه وقدمالجار ال وفور أن سمع ذلك تركنا ..صدام حسين وأشار إلى الجار ال أن أحضر الكاميرا، نفسه له في بهو الفندق

طلب و...الخاصة بي للتقاط بعض الصور التي تجمعه مع ابن الرئيس خاصةبدعوة على لقاء خاص و ابن صدام حسين الجار ال لقائه ووافق

أنت ومعك هذا الشاب المصري وكان يقصدني بالطبع بعده، وقال له:من وقام الجار ال بالتصال بالجريدة بالكويت. أن تبادلت معه الحديث

لينشر في الصفحة الولى خبر استقبال نجل الرئيس صدام حسين له .وكان يعتقد أنه عدي ولكنه اكتشف بعد ذلك أنه قصي الخ الصغر لعدي

وحان موعد تلبيه الدعوة التي وجهها قصي صدامويضيف عادل عفيفى: في أرض المطار. وبعدنا ينتظره حسين لنا وسافرنا إلى العراق لنجد

اتجهنا إلى فندق الرشيد وطلب منا الستئذان وكان معنا سعدلقاءنا به بعدصاحب جريدة الزمان ومحطة تليفزيونية أسمها الشرقية البزاز "

كان يقوم بكلالقضاء على نظام صدام حسين" ،ولكن فى ذلك الوقت وتوالت علينا اليام واللياليويقول عادل عفيفى: اللزمة. قصىواجبات

تفرغ لبعض الوقتت أن ذات ليلة قال لى سعد البزاز: حاولالملح، و

48

..." كان يقصد بسيده إبن الرئيس قصىلن سيدي يريد التحدث معي " عن أحوالي ومنذ متى وأنانى لدقائق طويلة سأله بجانبتجلسوبالفعل

وتيقنت..ومنذ متى وأنا أعيش على أرض الكويت.، أعمل مع الجار ال للحظة الولى أن وراء هذه المقابلة شيئا فقررت اللعب معه على

ه كل شىءأخبرتفالمكشوف بعد أن بدأ يكشف لي ورقه على الطاولة.. يريد معرفة أخبار الجار ال وحقيقة سوق، وتبين لى أنه الجار ال عن

وخلل تواجده فى ضيافة قصى تعرف أحمدالمناخ وسبب إنهياره . وعلمبفندق الرشيد الجار ال على أحد رجال العمال العراقيية فى مطعم

عمولتهمقابل حصوله على من الباطن اتبيع المشروعمنه أنه يقوم ب مشروع بمائتي مليونل عقدا وعرض الرجل على الجار ال بالدولر.

. وهنا يقول بخمسة مليين دينارثالث بخمسين مليون ووآخردينار، مشروع توريد أسمنت للعراقا ل ولفت نظر الجار ال عقدعادل عفيفى:

انه يعمل في تجارة السمنت مع شريكه محمد أحمد جمال وعقداوخاصة واتفق الجار ال مع الرجل على شراء هذين، آخر للتبضع العسكري

الرجلرأينا هذا بعد مرور ثلثة أيام لكن و.. العقدين مقابل عمولة له . "صاحب المشاريع" يتحدث في التليفزيون طالبا العفو من الرئيس صدام

"وقد تم إعدام الرجل: حسين المهيب الركن وبعدها ظهر المذيع ليقول .. ومع كل ذلك فقد وشعب العراق" .ىلقيامه بأعمال مخالفة للنظام العراق

عنخرج الجار ال بعدة صفقات من الرئيس صدام ومن إبنه قصى

يلقب بالنقيب وهو وكيل قصي صدام حسينالذى كان طريق أبو محمد .في سوق المناخ

مع مجموعة من رجالالجار ال اجتمع وفى المملكة العربية السعودية العمال منهم الشيخ عبد العزيز النويصر وهو ابن لرجل في مركز كبير

في عدة مشاريع، وكان، وإتفق الثنان على الدخول معابالديوان الملكي الشيخ عبد العزيز يمتلك أرضا يستعد لبنائها وطلب الجار ال أن يدخل

حاول الجار ال إيهامه بأنه على علقة قوية بملكشريكا بها.. و إذا كنت تريد أي شيء من الملك فأنا مستعد ولكن: قال له السعودية و

وقام الشيخمعه ، الشيخ عبد العزيز رفض ذلك، ودخل الجار ال شريكا مع قرب نهايتها شعر الشيخ عبد العزيزلكن عبد العزيز ببناء الرض و ووافق الجارطلب الرجل فسخ الشراكة بينهما بالحبال التي تلف حوله ف

علىهلوحصالشركة وبناء فى أن يسترد المبلغ الذي دفعه بشرط ال نصف قيمة الرض التي كانت ملك الشيخ عبد العزيز واضطر الرجل

للموافقة حتى يرتاح منه . له وكيل في، فقد علم الجار ال أنعدنان خاشقجيأما عن علقته بـ

إلى غادر الجار ال الكويت، وعلى الفور سوق المناخ موجود بالكويت أسبانيا حيث يقيم خاشقجي هناك وزوجته وأولده ونزل ضيفا على

بعد أن كتب عنه ونشاطاته وحمل معه كل ما كتب بجريدته .خاشقجي .ه الرجلالجريدة شكرما كتبه الجار ال عنه بوبعد أن شاهد خاشقجي

49

مليون دولر، وأراد11عينه علي يخت ثمنه كانت ولكن الجار ال مليون دولر . ولكن11 بيعه له مقابل الـشراءه ووافق خاشقجي على

مليون دولر فقط، ورفض خاشقجي. 2الجار ال عرض يقوم بحجزكان الجار ال إلى مصر يذهب : عندما الجار ال ومصر

ثلث غرف مع القامة الكاملة بإسم عادل عفيفي ليدفعبسويت ملكي ويقول عادل عفيفى: يدفع بالدولر في مصر . حتى لبالجنيه المصري

وفي زيارة له كان الهدف منها إجراء حوار مع الرئيس مبارك ذهبنا بعد لى البحر الحمر وكنت أظنعأن قضينا أسبوعا كامًل في السويت الملكي

أنه يريد الستمتاع بجو البحر الحمر في شرم الشيخ، ولكن ظهرت أن هناك رجال أعمال سعوديينهوحقيقة ما كان يريد أن يفعله.. و

أوصوه بشراء قطعة أرض كبيرة هناك بسعر رخيص جدا، وكانت مقابلته مع رئيس مصر نشرت في جريدة الخبار مع جريدة السياسة.. وعندما ذهبنا إلى هناك كان في استقبالنا محافظ البحر الحمر ورجل آخر يدعي محمد سليمان وبعد أن جلسنا في إحدى استراحات المحافظة سأل الجار

ل لهافقمبارك الرئيس الصحفية مع مقابلة قرأت الهل : ال المحافظ نعم.. فقال له الجار ال وال يا شيخ مع أن هذا الكلم ل يطلع: المحافظ

مني ولكني أثق فيك.. أن هذه المقابلة بناء على طلب عدة ملوك وأمراء ريد قطعة أرض لقامة مشروع: ن مباشرة.. ثم قال لهمن دول الخليج

فيالمحافظ وأخذنا ... حاضر وتحت أمرك:فقال له المحافظ.. عليها

سيارته وذهبنا إلى أرض كبيرة تطل على البحر ووجدنا محمد سليمان نظرو متر مربع.. 70000وأتضح لنا أن مساحة الرض هي ، هناك

جنيها للمتر6المحافظ إلى الجار ال قائًل: أنا سأعطيك هذه الرض بـ ألف جنيه،420 متر مربع بسعر إجمالي 70000وحصل الجار ال على

..( جنيه فقط وحصل على عقد الرض 105000لم يدفع منها غير ) من شرم الشيخ إلى الكويت ثم عدنا إلى مصر مرة أخرىبعد ذلك وطرنا

منمليين عدة الرض بالجار ال مع رجال سعوديين آخرين وباع لهم الدولرات وقال لهم أن هذه الرض ستظل تحمل أسمي مقابل عمولة

المشروعات التيتلك أنني صاحب فى مصر حتى يعتقد المسئولون قيمونها عليها . ت

، وكذلك فىعمان سلطنة وأوقطر أالمارات ولم ينجح الجار ال فى صاحب السمو الشيخ صباح الحمد الجابر الصباح كان يعلمالكويت ف هناك من أبلغ الجار ال أن الشيخ صباح الحمد لكان، وه كثيرا عن

عدم حضورصدرت التعليمات بقد . و تحرير جريدة السياسةا ليريده رئيس عن الكويت وأصبحالجار ال فرحل لمير البلد الجار ال أي مؤتمرات

وأناب عنهل يحضر إليها إل في زيارة ل تتعدى شهرين من كل سنة.. يذكر فى أحد اللقاءات التى حضرها الرئيس.. و أخيه سليمان الجار ال

إلقاءبكان من المتبع أن يقوم كل رئيس تحرير جريدة مبارك بالكويت سؤاله على الرئيس وجاء دور السياسة.. فوقف سليمان الجار ال وقال

50

سليمان الجار ال من جريدة السياسة فرد عليه الرئيس مبارك قائًل:: على تلك القفشاتالخرين أمال أخوك فين؟ وضحك رؤساء التحرير

التى دلت على أن الرئيس المصرى كان يعلم كل شىء عن الجار ال.وأحمد جلل

أول من أخرج فيلما تاريخيا مصريا ستيكان صحفيا وناقدا فنيا وكذلك كاتبا قصصيا ومترجما وأيضا سينار

وممثل ومخرجا ، إضافة الى أنه كان صاحب مجلة أسبوعية ، وفوق كل ذلك صاحب أستوديو سينمائي كبير. وعلوة على ما تقدم كان صاحب

مدرسة في الخراج السينمائي تأثر بها كثير من الخرجين وفي مقدمتهم هنرى بركات وحسن المام وحسن حلمي وعاطف سالم ، كما تأثر به

ن فوزي وعباس كامل " اللذان ترسما خطاه فييأيضا شقيقاه " حسالصحافة والسينما.

اسمه بالكامل أحمد جلل محمد عبد الغني، وقد ولد بمدينة بورسعيد وهو الشقيق الكبر للمخرجين حسين فوزي1897 أغسطس عام 27في

بورسعيد ، ثم أنتقل معبمدينةكان والده يعمل تاجرا وعباس كامل. في شارع محمد على )شارع القلعةت السرة أسرته إلي القاهرة وأقام

.فى ذلك الوقتحاليا( الذي أشتهر بشارع الصحافة والفن والعوالم أما وكان لنشأته في تلك المنطقة أثر كبير على اتجاهه للصحافة والفن.

تقريبا، ويذكر أنه1917عن دراسته ، فقد حصل على البكالوريا عام

كان على ثقافة واسعة فقد كان يجيد عدة لغات على رأسها الفرنسية ببعض اللغات الخرى وإجادته للغةهوالنجليزية والتركية بجانب إلمام

كان من أصحاب الساليب المميزة في الصحافة المصرية.فقدالعربية بعد حصوله على البكالوريا التحق بوظيفة كتابية بقلم قضايا وزارة

الوقاف بمأمورية المنصوره وقد ساعدته ثقافته الوربية والعربية على الداب العالمية والعربية ومتابعة الصحف المصريةمختلف الطلع على

التي كانت تصدر في ذلك الوقت. أتجه أيضا إلي التأليف وترجمة القصص بمجلة اللطائف المصورة التي أصدرها إسكندر مكاريوس عام

ومجلتي " الولد " و " الروايات المصورة " اللتين صدرتا عن دار1915 اللطائف المصورة في العشرينيات. استقال أحمد جلل من وظيفته

والتحق محررا بدار اللطائف ، ولكنه استقال منها أيضا والتحق محررا وهو العام1934 وإستمر بها حتى عام 1928بدار الهلل فى بداية عام

الذى أصدر فيه مجلة الباشكاتب وهي مجله سياسية أسبوعيه مصورة صفحة في24بالكاريكاتير وكان سعرها آنذاك عشرة مليمات وتقع في

حجم مجلة آخر ساعة فى ذلك الوقت ، وقد صدر العدد الول منها في ( وكان رئيس تحريرها الناقد الفني1934 مارس من نفس العام )28

السيد حسن جمعة ومدير التحرير الرسام الكاريكاتوري على رفقي. وكان أحمد جلل ينشر في مجلته التعليقات السياسية والجتماعية والفنية

والقصص القصيرة . واشتهر جلل بكتابة باب أسبوعي فكاهي يتضمن

51

نقدا اجتماعيا بعنوان )حديث خالتي أم إبراهيم( بدأ بنشره في مجلة ثم نقله إلي مجلته الجديدة حيث كان ينشره أسبوعيا1928الفكاهة عام وبانتظام.

لم يقتصر نشاط جلل على السينما والصحافة فقط، بل أمتد إلي المسرح فقد مثلت فاطمة رشدي مسرحيتين من ترجمته هما روكامبول والحب

وفي مجال السينما اشترك أحمد جلل مع استفان روستي في المحرم. تعديل سيناريو الفيلم الذي كتبه وداد عرفي وقام بمساعدته في إعادة

خراجه بجانب اشتراكه في التمثيل وهو الفيلم الذي أخرجه وداد عرفيإ تحت عنوان " نداء ال " ثم أطلق عليه بعد ذلك " ليلي " ، كما ساهم

سيناريو فيلم بنتة في إخراج وكتاب أيضا مع المخرج اليطالي روكا النيل . ثم توجه أحمد جلل بعد ذلك إلي الخراج السينمائي حيث قام

بإخراج سلسة أفلم شركة " لوتس فيلم " وكان يقوم بتأليفها وتمثيلها بالشتراك مع آسيا وماري كويني وذلك بدءا من فيلم " عندما تحب

وقد أخرج لها عشرة1933 مارس عام 27المرأة " الذى عرض في الذى كتب قصته ، كما1942أفلم كان آخرها فيلم العريس الخامس عام

" وقام بإخراجه2كتب سيناريو وحوار فيلم كوميدي "مراتي نمرة المصور السينمائي اليطالي تيليو كباريني.

ول يذكر اسم أحمد جلل إل ومعه أسم شريكة حياته ماري كويني التي بدأت حياتها الفنية مونتيرة وممثله للدوار الثانوية في أفلمه الولي

أخرج فيلم " فتاة1939التي أخرجها لشركة لوتس فيلم . وفي عام متمرده " وقدم فيه ماري كويني لول مرة في دور البطولة أمام وجه جديد اكتشفه في ذلك الوقت هو محسن سرحان وعرض الفيلم بدار

1940 مارس عام 20. وفي 1942 فبراير عام 29سينما كوزمو في

43تزوج أحمد جلل من ماري كويني وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت

عاما فقط ، وقد أثمر زواج أحمد23عاما بينما ماري كويني لم تتعدي يناير عام29جلل وماري كويني عن طفلهما نادر جلل الذي ولد في

)أصبح فيما بعد مخرجا سينمائيا ذائع الصيت(. وقد أدي ذلك1941 الزواج إلي انفصال أحمد جلل عن شركة لوتس فيلم والستقلل بذاته

وتأسيس شركة أفلم جلل وتفرغ لخراج أفلمه حيث كانت تقوم ماري كويني بادوار البطولة ، ومن تلك الفلم " فتاة متمردة" و " رباب " عام

ثم " عودة1946، و " أم السعد " عام 1943 و " ماجدة " عام 1942 أخرج فيلما غنائيا للمطربة نور الهدي1945الغائب " . وفي عام

بعنوان " أميرة الحلم " عن قصة وسيناريو وحوار وأغاني شقيقهعباس كامل.

احتفل أحمد جلل وماري كويني بوضع حجر1944في مارس عام الساس لمؤسستهما السينمائية " ستديو جلل " بحدائق القبة بمناسبة

عيد زواجهما الرابع . يذكر أن ستديو جلل كان مغامرة كبرى لنه شيد خلل سنوات الحرب العالمية الثانية التي ارتفعت فيها أسعار مواد البناء

52

وقل استيراد الجهزة والمعدات الفنية من الخارج ، ومع ذلك إستطاع أثناء تلك الفترة الحرجة أن يشيد الستديو ويخرج ثلثة أفلم في

الستديو قبل استكماله . بعد النتهاء من تشييد الستديو قام بتأجيره لبعض الشركات الخرى . ولكن المرض نال منه نتيجة للرهاق الشديد

مما اضطر للسفر1947في العمل واشتد عليه المرض في صيف عام يوليو21مع زوجته إلي لبنان للستشفاء ولكن وافته المنية هناك في

وهو فى الخمسين من عمره. 1947عام اشتهر أحمد جلل بالسرعة في كل شيء ، فقد كان يتكلم بسرعة ،

ويمشي بسرعة ، ويكتب بسرعة، ويخرج أفلمه بسرعة ، ثم مات أيضا كانت أفلمه مزيجا من الميلودراما والكوميديا تقوم على وبسرعة.

العقدة والحبكة التقليدية التي تجذب اهتمام المتفرج بالصراع بين الخير أنه أول من أخرج فيلما تاريخيا في عامما يذكر عنهوالشر، ولعل أهم

وهو فيلم شجر الدر. 1935 بمجلة السينما1945كتب عنه المخرج أحمد كامل مرسى فى يوليو عام

التى كان يصدرها كامل حفناوى فقال: إن أحمد جلل عرف كيف يجمع بين التأليف والتمثيل والخراج والنتاج ، ولم يكن يهتم كثيرا في أفلمه

تحديد اللقطات وفقا لصول السردولكنه كان يتقن بالميزانسين ، التنويع بين اللقطات العامةوكانت لديه قدرة فائقة علىالفيلمي، لمجرد التنويع فقط ، ويؤخذ عليه إطلقويرى البعض أنها والمكبرة

الحرية للمصور في تكوين الصورة مما يجعل الفضل للمصور وليس للمخرج . والحقيقة أن أحمد جلل كان صاحب إسلوب متميز في

التأليف والخراج ، فكان يعتمد على التشويق الذي تأثر به تلميذه من كبار المخرجين اليوم . كما كانت له طريقته المستقلة في التمثيل . وكان يسير في اتجاه سينما المخرج المؤلف وهو إتجاه ظهر منذ بدء الخراج في الثلثنيات فقد كانت أفلمه من تأليفه قصة وسيناريو وحوارا وإنتاجا

بالضافة الى الخراج . على الرغم من السرعة في كل لحظات حياته فلم يفته في خضم أعمالة

الضخمة أن يسعي مع بعض زملئه السينمائيين من أجل إنشاء ناد للسينما يضم شمل العاملين في الحقل السينمائي للرتقاء بالفن السينمائي ، فقد كان عضوا بلجنة السينمائيين المصريين التي اقترحت أول قانون

وكانت هذه اللجنة1943لتنظيم العمل السينمائي في أول أبريل عام مكونة من محمد عبد الوهاب ومحمد كريم وعبد الحليم محمود علي

وجبريل نحاس وعباس كامل . وعندما أنشئ النادي بعد ذلك وتحول إلي نقابة عمالية ثم نقابة للمهن السينمائية لم يتذكره أحد على الطلق سوى

.1948 يوليو عام 21مرة واحدة عندما إحتفل بذكراه الولي فى 1967أما استديو جلل فقد بيع إلي شركة الستديوهات المصرية عام

ألف جنية وخمسمائة مليم وذلك في الوقت الذي بيع فيه147بمبلغ 162ستوديو مصر أكبر وأقدم ستديو سينمائي في الشرق العربي بمبلغ

53

ألف جنية وخمسمائة مليم ، ويلحظ أن القيمة التي تركها أحمد جلل ل تتمثل في ستديو جلل فقط بل في قصة جهاده الفني كرائد في طليعة رواد السينما المصرية حيث جمع بين صفات الديب والفنان ورجل

القتصاد وكان يحمل القلم في يد والكاميرا في اليد الخرى. ،1933 التى أخرجها فهى : عندما تحب المرأة عام 16أما الفلم الـ

والذي يعد نقطة1935 ، وشجرة الدر عام 1934وعيون ساحرة عام فيلمان هما بنكنوت1936تحول فى السينما المصرية . وشهد عام

دون إخراج ، بينما شهد عام1937وزوجة بالنيابة . ومر عليه عام 1939 فيلم بنت الباشا ، وإرتفع نشاطه الملحوظ الى فيلمين عام 1938

فيلما1940هما فتش عن المرأة وزليخة تحب عاشور . وشهد عام شهد فيلمان هما إمرأة خطرة1941واحدا هو فتاة متمردة ، بينما عام

، وفيلم ماجدة فى1942والعريس الخامس . وأخرج فيلم رباب فى عام أخرج1945 ، وفى عام 1944 . وتوقف عن الخراج عام 1943عام

فيلم أم السعد ، أما آخر أفلمه1946فيلم أميرة الحلم ، وشهد عام وهو عودة الغائب . 1947فقد جاء فى عام

احمد حسن الباقورى (1952)شيخ الزهر الذي ساند ضباط ثورة فى1909 مايو 26هو ابن الشيخ حسن عبد القادر بدوي . وقد ولد فى

قرية ) باقور ( بمركز أبو تيج بمديرية أسيوط . حفظ القرآن فى بداية

1932 . وفى عام 1922حياته الولى ، ثم التحق بمعهد أسيوط الديني عام

من الزهر ، وفىحصل على شهادة العالمية النظامية )الدكتوراه حاليا( حصل على شهادة التخصص فى البلغة والدب وكان موضوع1935عام

، وعينالرسالة التي اجتازها هي" أثر القرآن الكريم فى اللغة العربية " مدرسا للغة العربية وعلوم البلغة فى معهد القاهرة الزهريبعد ذلك

حصل1945 ثم مراقب بكلية اللغة العربية . ويذكر أنه فى عام 1936عام الباقورى وسام كسوة التشريف من الملك عبد العزيز آل سعود . وبعد

، ثم وكيل لمعهد1947عام وكيل لمعهد أسيوط العلمي الديني ذلك عين عين شيخا للمعهد العلمي1950. وفى عام القاهرة الزهرى الديني

تم اختياره وزيرا1952وبعد قيام ثورة يوليو عام الديني بالمنيا . حصل على وسام كسوة التشريف وجائزة1953للوقاف ، وفى عام

(1953السيف الذهبي من الملك عبد العزيز آل سعود ، وفى نفس العام ) حصل على وسام النهضة من الدرجة الولى من الملك حسين ملك الردن

حصل الباقورى على وشاح النيل من الطبقة الولى ،1955. وفى عام ( على نيشان الفتخار من المملكة1955كما حصل فى نفس العام )

التونسية ، ثم وسام النهضة من الدرجة الولى من الملك حسين ، وأيضا وسام ووشاح الجللة الشريفة من الملك محمد الخامس ملك

. وفى 1956واختير عضوا بمجمع اللغة العربية عام . 1955المغرب عام حصل الشيخ الباقورى على وسام أمية من الجمهورية السورية1957عام

54

، ومرة ثانية1957، ثم وسام النجمة من جمهورية يوغوسلفيا عام ثم عمل .1958حصل على وسام أمية من الجمهورية السورية عام

بعد الوحدة مع سوريا وأستمر وزيرا 1961وزيرا للوقاف فى بداية عام حيث قدم استقالته على اثر خلف حاد بينه والرئيس1963حتى عام

الراحل جمال عبد الناصر ، ثم اختير مديرا لجامعة الزهر فى الفترة من ،وعمل أثناء تلك الفترة مستشارا لرئاسة الجمهورية 1968 حتى 1964

.ومثل مصر فى عديد من المؤتمرات والمناسبات العربية والسلمية 78 عن عمر يناهز 1985 أغسطس عام 27توفى الشيخ احمد الباقورى فى

عاما . ويعد الشيخ احمد حسن الباقورى أحد رجال الزهر القلئل الذين ساندوا

، فقد تعاون الشيخ الباقورى مع1952 يوليو 23ثورة الضباط الحرار فى 7الضباط منذ الوزارة الولى للواء محمد نجيب أول رئيس مصري فى

. ونظرا لن الشيخ الباقورى كان له تأثير ساحر على1952ديسمبر عام الجماهير عندما يخطب فيهم فقد استعان به ضباط الثورة فترة طويلة

نظرا لنه كان احد الخطباء المعدودين فى العالم العربي وداعية كبير من دعاة السلم والقومية العربية . ونظرا لهميته بالنسبة للضباط الحرار

فقد تم اختياره رئيسا للمركز العام لجمعيات الشبان المسلمين ، ثم عضوا فى مجمع اللغة العربية . ) ولكن يذكر أن مكتب الرشاد رفض اشتراك

الباقورى فى الوزارة المصرية الولى بعد عهد الملكية مما دفع الباقورى

الى تقديم استقالته من مكتب الرشاد (. أما عن خلفه مع الرئيس الراحل جمال عبد الناصر فيرجع الى المرحلة

1963التي كان فيها الشيخ الباقورى وزيرا للوقاف المصرية فى عام

)يذكر هنا أن الشيخ الباقورى كان صديقا شخصيا للرئيس عبد الناصر( ولكن مدير مكتب الشيخ الباقورى وكان يدعى الشيخ محمود شاكر لم

يكن على علقة جيدة بالرئيس عبد الناصر ورجال الثورة فى ذلك الوقت وكانت الجهزة المنية تعلم بذلك مما دفعها الى مراقبة شبكة التصالت بمكتب الشيخ الباقورى . وفى محاولة لليقاع به اتصل الكاتب الروائي

يحيى حقي بالشيخ محمود شاكر ودار حوار بينهما حول عبد الناصر مما لئقة علىدفع الشيخ شاكر الى وصف والدة عبد الناصر بألفاظ غير

الطلق ، وكان الشيخ الباقورى منشغل بصلة المغرب فى ذلك التوقيت . وقام عبد الناصر باستدعاء الشيخ الباقورى وفاجأه بتسجيل المكالمة ، وحاول الباقورى الدفاع عن نفسه وعدم وجوده أثناء المكالمة إل أن عبد الناصر كان شديد الحزن لما حدث فى مكتب الشيخ الباقورى وهو ما دفع

الباقورى الى تقديم استقالته ، ثم تم القبض على الشيخ محمود شاكر وتم إيداعه احد المعتقلت السياسية بتهمة السب والقذف ) يذكر هنا أن

يحيى حقي لم يتم استجوابه فى هذه القضية ولم يتم اتهامه بأي شئ ( . أما عن أهم مؤلفات الشيخ الباقورى فهي تتمثل فى التي: أثر القرآن فى

اللغة العربية ، عروبة ودين ، خواطر وأحاديث ، دروس وكلمات، فى

55

عالم السعيد ، مع القرآن، معالم الشريعة ، الدين والتدين، مع القرآن حول جزء تبارك، السرة والسلم ، الشريعة والبيزرة، مجالس الشمائل المحمدية، تحت راية القرآن ، الزهر حجة السلم، العودة الى اليمان ،

على إمام الئمة ، صفوة السيرة المحمدية ، ذكريات فى كلمات، مع الصائمين ، معالم العقيدة السلمية ، من دلئل النبوة ، الحاديث

الذاعية ، قطوف من أدب النبوة. أحمد حسن الزيات

لسرة متواضعة .1895ولد أحمد حسن الزيات بمحافظة الدقهلية عام درس الزيات بالزهر ، وكان زميل لكل من طه حسين ومحمود زناتى ،

وكان ثلثتهم من الطلب المشاغبين . ثم التحق بجامعة فؤاد الول )القاهرة حاليا( وحصل على ليسانس الداب ، وسافر الى فرنسا

للدراسة بجامعة باريس وحصل منها على ليسانس الحقوق منها. يذكر ترك عمله بالجامعة المريكية كرئيس للقسم العربى1929أنه فى عام

وسافر الزيات الى العراق ليقوم بالتدريس هناك واستمر كذلك حتى عام . وفى العراق تعرف على ساطع الحصرى الداعية الكبر للقومية1933

العربية ، كما تعرف على الدباء والشعراء ومنهم طه الراوى والزهاوى والرصافى وغيرهم . ولما عاد الى القاهرة رفضت الجامعة المريكية

بالقاهرة قبوله للعمل ثانية بالقسم العربى ، فى الوقت نفسه كان صديقه طه حسين قد تم إبعاده من عمادة كلية الداب ، لذلك إقترح الزيات على

طه حسين إصدار مجلة أدبية ، لكن طه حسين لم يتقبل الفكرة خاصة وأنه لم يعد له عمل بعد ، وأكتفى طه بمساعدته فى الكتابة بالمجلة فى

حال صدورها . أصدر الزيات مجلته الدبية تحت أسم " الرسالة1933 يناير عام 15فى

" التى أصبحت من أهم وأفضل المجلت الدبية على الطلق فى ذلك الوقت ، وظلت تصدر إسبوعيا لكثر من عشرين عاما حتى توقفت عن

. وترجع أهمية تلك المجلة الى كتابها1953 فبراير عام 15الصدور فى ، فقد كتب فيها كل من أحمد أمين ومحمد عوض محمد وزيد أبو حديد

وأحمد زكى باشا ، وتوفيق الحكيم ، وزكى مبارك ، إضافة الى مصطفى صادق الرافعى وعباس العقاد ، ولكن الزيات كان حريصا على عدم

الجمع بين الرافعى والعقاد حتى على صفحات المجلة . أتاحت مجلة الرسالة فرصا ذهبية للدباء الجدد أمثال درينى خشبة ، محمد عبد عنان ، عبد الحميد يونس ، أنور المعداوى ، سهير القلماوى ، وعبد الرحمن

شكرى ، على محمود طه ، إبراهيم ناجى وغيرهم . أيضا أصدر الزيات مجلة الرواية التى كان ينشر فيها نجيب محفوظ قصصه القصيرة الولى

توفى أحمد حسن الزيات تاركا ورائه جمع غفير من1968.وفى عام رواد التنوير يتحدثون عنه وعن مجلته الدبية التى كان لها أثر كبير فى

تطور الثقافة المصرية فى بدايات القرن العشرين وحتى منتصفه .احمد حسين

56

)رجل عبد الناصر بواشنطن الذي انقلب عليه( . وبعد دراسته1902ولد احمد حسين بمدينة حلوان بالقاهرة في عام

الجامعية حصل على درجة الدكتوراه في القتصاد الزراعي من جامعة عمل مفتشا بالحكومة المصرية ، ثم1928برلين اللمانية . وفى عام

انتدب للتدريس بالجامعات المصرية . وقد مثل مصر في العديد من 1943المؤتمرات الدولية منها الغذية والزراعة الدولية في عام

،1947بالوليات المتحدة المريكية ومؤتمر اسطنبول الدولي عام 1950. وفى يناير عام 1950ومؤتمر العمل الدولي الذي عقد بجنيف عام

اختير وزيرا للشئون الجتماعية بحكومة الوفد، وفى نفس العام اختارته المم المتحدة كأول مدير عربي لحلقات الدراسات الجتماعية ، ثم أختير

. وفى أول1951عضوا بمجلس الشيوخ المصري بالتعيين في عام استقال أحمد حسن من الحكومة نتيجة لضغوط1951أغسطس عام

المعارضة ، وفى نفس العام أنشأ أحمد حسين جمعية الفلح للصلح الجتماعي بمصر ، ولكنها لم تحقق ما كان يصبو إليه بسبب ما أشيع

عن ميوله المريكية . طلب جمال عبد الناصر من احمد حسين1952وبعد قيام ثورة يوليو عام

سبتمبر عام7المشاركة في حكومة اللواء محمد نجيب التي شكلت في إل أن احمد حسين رفض ذلك بلباقة وطلب منه أن يعمل سفيرا1952

لمصر بواشنطن فوافق عبد الناصر ) يذكر أن الكاتب الصحفي محمد

حسنين هيكل هو الذي قدمه الى جمال عبد الناصر( . وفى هذا الخصوص طلب عبد الناصر من احمد حسين أن تكون رسائله سرية مع

عبد الناصر دون الرجوع الى وزير الخارجية ، وقد زادت سرية التصالت عندما أخذت أزمة تمويل السد العالي في الظهور خاصة فيما

يتعلق بموقف البنك الدولي ، إضافة الى مباحثاته مع جون فوستر دالس وموقف عبد الناصر من تلك المباحثات ، أيضا موقف واشنطن من

الشيوعيين المصريين ، ثم ردود فعل واشنطن حول مباحثات عبد الناصر مع دالس حول طلب واشنطن من القاهرة النضمام الى حلف بغداد ،

أيضا موقف مصر من الصين الشعبية وردود فعل واشنطن في حال اعتراف مصر بالصين الشعبية ، وفوق كل ذلك مباحثات مصر حول طلب

القاهرة الحصول على أسلحة أمريكية . ومما يثير الدهشة أن احمد حسين علم من خلل مصادره البريطانية بواشنطن أن جمال سالم عضو مجلس قيادة الثورة كان على اتصال سرى شبه دائم بالسفير المريكي

بالقاهرة لبحث تلك المور السابق الشارة إليها والتي كانت تتم في سرية تامة بين عبد الناصر واحمد حسين ، ولعل ذلك اغضب احمد حسين كثيرا عندما عاد الى القاهرة وقابل عبد الناصر وأخبره بموقف جمال سالم إل أن عبد الناصر أنكر علمه بذلك ، ولكن عبد الناصر لم يفعل

شيئا مع جمال سالم ، وهو ما أعتبره احمد حسين محاولة لستبعاده منالخارجية المصرية .

57

احمد الحضرىمؤرخ السينما المصرية

. بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة بالقاهرة1926من مواليد عام عمل مهندس تصميمات معمارية بوزارة الوقاف ، ومنها1948عام

انتقل الى هندسة القصور الملكية ، كما ساهم فى بناء العديد من العمارات السكنية بوسط القاهرة . سافر الى انجلترا لستكمال دراسته العليا بجامعة لندن )تخصص مساحة ( ، لكنه قرر دراسة السينما بدل

من الهندسة وعمل مونتيرا ومخرجا أثناء تواجده بلندن فى بداية الخمسينات من القرن الماضى . وفى انجلترا اخرج فيلم " معا " وقد

مم وكان الفيلم من انتاج معهد الفيلم البريطانى . بعد35صوره بكاميرا عودته الى مصر اتجه الى النقد السينمائى وكتب العديد من المقالت

النقدية نشرت معظمها بمجلة المجلة المصرية ، كما قام بترجمة العديد من الكتب السينمائية ومنها كتاب " صناعة الفلم من السيناريو الى

حصل على1964الشاشة " ، وكتاب " رجال السينما " . وفى عام الجائزة الولى فى النقد السينمائى عن فيلم صراع البطال .

عندما تم تعيينه عميدا لمعهد السينما قام أحمد الحضرى بوضع أسس أول مناهج علمية حقيقية للمعهد ، كما وضع نظام انضباطى للمعهد وهو ما أعتبر نقطة خلف جوهرية مع عدد من العاملين بحقل السينما الذين

ل يؤمنون بالنظام والنضباط وكان من نتيجة ذلك الخلف ابعاد

الحضرى عن عمادة المعهد . عمل بعد ذلك مديرا لمركز الصور المرئية وحاول تطويره علميا بما يتقارب ومعهد الفيلم البريطانى ال أن مناهج التطوير التى وضعها لم تعجب البعض فتم ابعاده مرة ثانية من

منصبه ولكن هذه المرة تم تعيينه مديرا للمركز القومى للسينما . تولى أيضا رئاسة صندوق دعم السينما ، وخلل فترة تواجده كرئيس له ساهم فى تطوير وتشجيع انتاج وعرض الفلم المصرية ، وقام بشراء

كاميرات تصوير لمعهد السينما ومعدات للنتاج والتشغيل والتدريب لشركة الستديوهات ، كما دعم دور العرض الخاصة . لكن لم تستمر

رئاسته للصندوق كثيرا حيث بلغ السن القانونية وأحيل للتقاعد . 1987بعد احالته للتقاعد تفرغ للترجمة فى القطاع السينمائى ، وفى عام

الى1896قام بكتابة تاريخ السينما المصرية وذلك فى الفترة من عام ، وقد كان لهذا الكتاب أثر كبير فى الحياة السينمائية المصرية .1930

كما قام بانشاء جمعية الفيلم ونادى سينما القاهرة الذى حوله الى جامعة أهلية لدراسة السينما من خلل العروض المقدمة والدورات التثقيفية فى السينما وفنونها المختلفة . وساهم مع الراحل كمال الملخ فى تأسيس

مهرجان القاهرة والسكندرية السينمائيين ، وقد ترأس مهرجان السكندرية لعدة سنوات بعد أن ضمن له مصادر تمويله . أيضا ترأس

1996 وحتى عام 1989الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما منذ عام

.

58

أحمد خضر أحد مخرجي السينما المصرية المتواضعين . يأتي ترتيبه داخل قائمة

. لم يخرج سوي فيلما واحدا هو الهانم264المخرجين المصريين الـ . والفيلم قصة1988بالنيابة عن مين الذى عرض فى مايو عام

وسيناريو وحوار أحمد المحمدي . وقد قام بالتمثيل كل من فاروق الفيشاوي، الهام شاهين، برلنتي عبد الحميد، عبد المنعم إبراهيم، عزيزة

راشد، أحمد سليم. أحمد الخطيب

تخرج من المعهد العالي للسينما وعمل مساعدا لعدد من كبار مخرجي السينما المصرية . قام بإخراج فيلمين هما: ابن تحية عزوز الذي كتب

وقام1986قصته وأيضا السيناريو والحوار وعرض فى أغسطس عام بالتمثيل فيه كل من: ماجدة الخطيب، مجدي وهبه، سعيد عبد الغني،

سعيد صالح. والفيلم الثانى هو البيت الملعون ، وقد كتب القصة ،1987والسيناريو والحوار أيضا أحمد الخطيب وعرض في نوفمبر عام

وقام بالتمثيل ماجدة الخطيب، كمال الشناوي، سمير صبري، نادية السبع.

أحمد رائف( عهد عبد الناصر فىالمصريين )أحد المعتقلين السياسيين

احمد رائف هو احد المعتقلين السياسيين المصريين الذى اعتقل فى شهر

فى عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وظل1965أغسطس عام 1972بالسجن حتى بعد وفاة عبد الناصر عندما تم الفراج عنه فى عام

. فى عهد الرئيس الراحل أنور السادات كان أحمد رائف يعمل بشركة القاهرة العامة للمقاولت ، ولكنه قدم

استقالته من تلك الشركة لللتحاق بأخرى من أجل الحصول على راتب أعلى ، وقبل ذهابه لللتحاق بالشركة الجديدة تم القاء القبض عليه فى الثالثة صباحا من منزله وتم إيداعه معتقل القلعة بالقاهرة قبل استلم

وظيفته. ويقول رائف فى هذا الصدد: لقد أخذنى رائد بوليس يدعى محمد البشرعبد الغفار ترك وزج بى الى داخل عنبر ملىء بعدد كبير من

تغيرت وجوه هؤلء قد معالمفقد كانت في حالة إعياء شديد, وجميعهم ولما ومرعبا مخيفا مشهدوكان, المبرح والتعذيب الشديد من الضرب

. وفى هذا المكان المقيت جاءأتصور أن أراه في يوم من اليامأكن نعم . وفجأة؟ قلت له أحمد رائف أنت :قال لي و شاب صغير نحوى

أصفع فيها على وجهىأول مرة هذه وجهي, كانت وجدته يصفعنى على ، كيف أنت مجنون : قلت لهبقوة ووضربته به أمسكت . وهنا ؟ نحن فى دولة بها قانون ودستور يحمى الجميع .. ولكن لمتضربني

الذين كانوا معه . وبعد ذلك قاموا المخبريناستطع مقاومة العديد من بادخالى الى عنبر مجاور وكان به أيضا عدد كبير من الشخاص فى حالة

داخليةه الملبسشديدة من العياء وجميعهم على الرض بعضهم ب

59

العصى الغليظة علمات السياط وضرب ا عليهادهمجسأعرايا وآخرين و . وهنا قال لى احد الضباط المحققين : أترىفي حالة يرثى لها وجميعهم

أصدقاءهم اكتشفت أنهؤلء ؟ هل تعرفهم ؟ وعندما امعنت النظر فيهم كان المشرف على التحقيقلى ، وقد كنت معهم قبل أيام قليلة تقريبا . و

)أصبح بعد ذلك وزيرا للداخلية المصرية( ، أما الذىأحمد رشديالضابط كان يقوم بالتحقيق فهو فؤاد علم ) الذى أصبح بعد ذلك أشهر لواء فى

الداخلية المصرية فى تعامله بقسوة مع الحوان المسلمين ( . ويقول أسبوع, لم نذق فيه طعمرائف: وفى هذا المكان المرعب قضينا نحو

النزلء فى هذا المعتقل تم نقلنا كثر العدد وعندماالنوم لحظة واحدة, بعد ملحمة من العذاب الشديد وذلك زعبل السياسي,ىإلى معتقل أب

. والقتل والتقتيل ، وأذكر على الحديد ثم تعليقى بالهراوات, وأذكر انه كان يتم ضربى

. وبعد عدةظللت معلقا ثلثة أيام دون نوم, وما أفظع هذه الذكرىأننى عصاممعه نقيبا يدعى كان و إلى فؤاد علم أيام من التعذيب تم توصيلى

.. !! أنا عايز أريحك وأريح نفسيوهنا قال لى فؤاد علم : الشوكي اللى أنت مطلوب بسببها ؟ أنت عارف القصة: قال ليفقلت له تفضل, ف

. وأضاف قائل:قصة تنظيم سري وسلح وتدريب وخطةهى عبارة عن !! فاذا كنت مالوش معنىده يعتبر كلم خارج هتقوله أي كلم يعنى

التنظيم السرىكلمنا في حدود .. فعليك أن ت ترحم نفسكتريد أن

. وعلى الفور قام فؤاد علمطيب ساعدني: قلت له ه . فدوالسلح . ثم التنظيم السريحول موضوع سيناريو بالمساعدة . وهنا تم وضع

سألته عن موضوع السلح ؟ . فقال لى : سوف نجد حل لمشكلة . ثم طلب منى فؤاد علم التركيز على التدريب .بعد شويهالسلح

وأنا وافقته عليهبنفسه هيكل لتنظيم سري رسمه وهكذا وضع فؤاد علم بقى عشان نعمله فؤاد علم : وقال ليحتى انتهى من مرارة التعذيب .

.أنا هأمليك وأنت تكتب بأيدكيعنى كتبه بأيدك, تبشكل صحيح أنت ه ملت تسع صفحات بإملء اللواءنى وأذكر أنويضيف احمد رائف :

وغير موجود على الرض وغيرفؤاد علم عن تنظيم سري وهمي جمال عبد الناصردقيق. وأن هذا التنظيم يسعى الى اغتيال الرئيس

على النظاموعمل انقلب نائب الرئيس عبد الحكيم عامر المشير و ى . ومع ذلك فقد استمر التعذيب ، ولكن نذكر ليلة مشئومة وهىمصرال

أعلن عبد الناصر بنادي الشباب عندماالرهيبة1965 أغسطس 31ليلة اكتشاف مؤامرة للخوانأنه تم موسكو أثناء زيارته الى السوفيتي ، وأضاف عبد1954 أعفى عنهم عام وذلك على الرغم من أنهالمسلمين

تحول المعتقل بعد هذاالناصر: أنه لن يرحمهم هذه المرة. وبالفعل التصريح إلى سلخانة بشرية, وفي أبي زعبل رأيت شقيقي الصغر مع

. عدد كبير من أصدقائه وهم يجلدون عراة من ملبسهم في يوم من الياموبالعودة الى اللواء احمد علم يقول أحمد رائف:

60

أنت ماعندكش حاجة تقولها أكثر: استدعاني اللواء فؤاد علم وقال لي إذا كان..إحنا تحت المر.. لكن ل : قلت له. ف؟ من اللي أنت قلته

عندك حاجة تحب أضيفها أنا مش متأخر هو أنا اللي بضيف؟ أنت اللي . وبالفعل طيب أنت دلوقتي هتروح السجن الحربي:قال لي . فبتضيف

.في الشرق الوسط ذهبنا الى السجن الحربى الذى كان يعد أسوأ سجن وأذكر أنه أول ما دخلنا بوابة السجن الحربى التى كانت مدهونة بالقار

كرابيجالسجن يحملون فى ايديهم الفوجئنا بمجموعة من جنود السود التى اخذوا يضربوننا بها بقسوة منقطعة النظير ، وبعد أن استمر ذلك

قاموا بنقلنا الى السجن الكبير بطريقة بشعة ومهانة,بعض الوقت غرفة وهو عبارة عن يسمى بمخزن ستةرهيبة ، ثم وضعونا فيما ، وكانت تلك الغرفة مكتظة بالبشر وكان الظلمموجودة في فناء السجن

دامسا والحر شديد . ويقول رائف: واذا قتل اى شخص من جراء التعذيب فيتم لف جسده ببطانية ويدفن فى الصحراء ثم يكتب بجانب

اسمه بدفاتر السجن انه هرب من مبنى السجن . غرفة التصوير ومشاركة الصحفى حمدى قنديل يقول أحمد رائف: أذكر ذات يوم أنه تم استدعائى الى غرفة التصوير التى كانت مشهورة بين المعتقلين حيث كان يتم فى هذه الحجرة اجراء مقابلت تليفزيونية مع

المساجين وكان يقوم بها الصحفى المعروف حمدى قنديل حيث يقول أن المساجين يعاملون أفضل معاملة وأشياء من هذا القبيل . وعندما دخلت

غرفة التصوير فوجئت بالستاذ حمدي قنديل ينهرني بشدة ويسبني ثم تحضروا سجين مجروح لنقومازاي يقوم بطردي وهو يقول للحرس:

بتصويره ، وبالفعل لم يتم التصوير . وفيما يتعلق بالضغط والكراه على المتهمين للعتراف بأشياء لم

يفعلونها يقول احمد رائف : كان أعضاء النيابة يتواجدون فى خيام . ، وكان يتم استقبال رئيس نيابة وسكرتير النيابة يوجد كل خيمة وكان ب

. ويضيف رائف: ذات يوم تقابلتمن المتهمين للتحقيق معهكل متهم مصادفة مع أحد رؤساء النيابة وكان شابا ودودا ، وقد شجعني ذلك على أن أقول له اننى أريد العتراف له بشيء ، ولكن قبل أن أكمل حديثي قال

ك اعترفت تحت ضغط وكتبت اعترافك تحت التعذيب قالي هتقولي أنلي : : لو فعلت ذلك فسوفي لقال. فقلت له: نعم، هذا ما حدث بالضبط . ف

يتم إعادة التحقيق معك مرة ثانية ، وسوف يتم تعذيبك مرة ثانية وثالثة الى أن تقوم بالعتراف مرة ثانية ، وستكتب ان ذلك العتراف قمت

علىبكتابته بمحض إرادتك . لذلك أنصحك بعدم فعل ذلك حتى توفر بألم : نعمقلت لهكل هذا العذاب وعليك أن تعترف بما يقال لك. فنفسك

. تم تشكيل عدة محاكم عسكرية لمحاكمةمحاكمات الديجوى الشهيرة :

كانت أشهر دوائرو, 1965المتهمين في قضية قلب نظام الحكم سنة )يطلق عليها دائرة الديجوى(دائرة محمد فؤاد الديجويالمحاكم هى

61

حيث ل تراعى القانون أو الدستور أو أىوكانت محكمته هزلية جدا القانونية التى منالجراءات أن حتى شىء يمت للقانون بصلة .

. ويذكربهايتم اللتزام عها في سير هذه المحاكمات لم اتباالمفروض من أصل ثمانيةشخصا أن الذين قدموا للمحاكمة سبعة وخمسين

ثمانية معتقل بتهمة قلب نظام الحكم . أى انه تم اعتقالوثلثين ألف وفى النهاية أسفر هذاشهور طويلة لبهميتعذتم وشخص وثلثين ألف

فقط بتهمة النقلب علىسبعة وخمسين شخصالرقم الضخم عن وتدمير المنشئاته قتل رئيس الجمهورية ونائبالنظام الحاكم أى . وكان التساؤل فى الشارع المصرى هو : هل يعقلومحطات الكهرباء

. في مصرشخصا فقط سوف يقومون بذلك سبعة وخمسين أن عندما يصبح القاضي سفاًحا قاتل,وفى هذا الصدد يقول أحمد رائف :

ل تستطيع أن تفعلت للوقوف أمام جلد روعندما ترى نفسك وقد اضطر ترتضي حكمه فيك لك أو عليك حسبما يرى أو حسبما ماشيئا سوى أن

ك عظيمة وألم النفس بالغ وهوانهاليكون عليه مزاجه, فالحسرة عند ذ عليك وعليهم أبعد أثًرا وأكثر حدة, وهي لحظات تبحث الذات فيها عن اليمان في أعماقها وهو الملذ والمعين في عالم قد فقد شكله ومعناه,

وغاية ما يفعله اليمان في لحظة من تلك اللحظات أن يحمي النفس من كنا نود أن نخرج من هذا. ويضيف رائف : الدمار والضياع والتمزق

احسد الذي أخذوا أحكامكان يكثير منا الو، المكان إلى أي مكان آخر

كان كل واحد يتمنى لو يأخذنعم , )يقصد السجون(وذهبوا إلى اللومان نعم, اللعينالسجن الحربي ذلك يغادر حتىمؤبدة الشاقة الأشغال ا بالحكم أمنية كل معتقل في ذلك الوقت تتمثل في المغادرة بأي شكل منتكان

ولو كان ذلك ليوم واحد خارج أسواره . ويقول رائف : أتذكرالشكال اللعينة ، وأخص بالذكر هنا عندما كان يموت احد المتهمينأيام التعذيب

من جراء التعذيب .. عندها كنا جميعا نشعر بالفرح له لنه تخلص نهائيا من بطش الجلدين .. نعم كنا جميعا نحسد المتوفى من آثار التعذيب ..

كانت الحياة مرة رهيبة والموت يحيط كل شىء حولنا .. كنا نقبله جميعا وكان شرطنا الوحيد هو السرعة حتى نتخلص من تعذيب الوحوش

الدمية التى كانت تزهق أرواحنا صباح مساء . ويقول رائف : اخيرا جاء الفرج عندما انتقلنا الى معتقل أبى زعبل

والذى به كانت المعاملة شبه آدمية مقارنة بالسجن الحربى ، ولكن فى هذا المعتقل كان يتم عمليات غسيل مخ تهدف الى التمجيد بعصر الرئيس عبد الناصر وذلك بالقاء الخطب والحاديث والهتافات لحياة عبد الناصر

لنا بالسماع الىسمحوا وغيرها. وبعد طول غياب فى هذا السجن أمر جلل هناك أن، وفى ذلك اليوم علمنا الذاعة المصرية داخل المعتقل

الرئيس وعلمنا أن؟1967 مايو 14يوم قد حدث داخل البلد وكان ذلك فى جمال عبد الناصر أغلق خليج العقبة ضد الملحة السرائيلية فيه.

ويضيف احمد رائف : فى ذلك الظرف طلبت منا ادارة السجن أن نكتب

62

،ا شخص31 إل ، وبالفعل كتب الجميع تأييد لجمال عبد الناصرخطابات في زنازين تقع شمال المعتقل تحت هؤلء الرافضين عزلوقد تم

لعدم لعدامهم1967الرض وسمعنا أنه حدد لهم تاريخ خمسة يونيو ولئهم للوطن .

عبد الناصرأحمد رائف: غادرت المعتقل بعد عدة شهور من موت ويقول ويصفه عبد الناصرسمعت قائد المعتقل يسب الزعيمأذكر هنا أننى , و

بوضاعة الصل وأنه ضيع الوطن, ولكن ال يمهل ول يهمل, وتسير المور بنا وبالناس من المجهول إلى المجهول, ورحى السلم دائرة

وافترق الكتاب والسلطان, والعاقل من دار مع الكتاب حيث دار والدنيا والربح والخسارة ل رجعة فيهما بعده,، سوق كبير ينفض بالموت

والحمد ل من قبل ومن بعد.أحمد رامي

وصف بعمر الخيام المصري وشاعر الشباب أغسطس عام9إسمه الحقيقى أحمد محمد رامى حسن عثمان . ولد فى

، ووالده هو الدكتور محمد رامي إبن الميرالى حسن بك عثمان1892الذى قتل أثناء فتح السودان .

عاش أحمد رامى بحى الناصرية الذى يقع بالقرب من حى السيدة زينب بالقاهرة ، وإنتقل والده بعدها ومعه أسرته الصغيرة الى جزيرة قولة ليعمل بإحدى الجزر الصغيرة التابعة لها وأسمها " جزيرة طاشيوز "

وكانت جنة من جنان الرض . كان والده محبا للفن والقراءة والموسيقى ، فكان ذلك تشجيعا للفتى على حفظ الكثير من الغانى الشعبية بتلك

الجزيرة الرائعة . عند العودة للقاهرة إلتحق أحمد بالمدرسة المحمدية البتدائية بحي السيوفية بالقاهرة، وحصل على شهادة البتدائية عام

، وقد دفعته أسرته الى شعبة العلوم1909 ، ثم الكفاءة فى عام 1907 بالمدرسة الثانوية حتى يجد مكانا بالطب مثل والده ، لكن الفتى أصر على دخول شعبة الداب خاصة وأنه فى تلك الفترة بدأ يكتب الشعر ،

وكان كتاب " مسامرة الحبيب فى الغزل والنسيب " قد لعب دورا هاما فى حياة الشاب الصغير وجعله شديد الولع بالداب وفنونها خاصة الشعر

حتى أنه حفظ مختارات شعر العشاق والغزليين بذلك الكتاب . وفى عام نشرت لـ رامى أول قصيدة له بمجلة " الروايات الجديدة " وكان1910

مطلعها : أيها الطائر المغرد رحماك ... فإن التغريد قد أبكانى "" . ، لينتقل بعدها الى1911حصل أحمد رامى على شهادة البكالوريا عام

مدرسة المعلمين العليا ، ويذكر أثناء دراسته بالمعلمين العليا أنه أتقن اللغة النجليزية وساعده ذلك على قراءة "رباعيات الخيام " باللغة

حصل أحمد رامى على إجازة التدريس من1914النجليزية. وفى عام مدرسة المعلمين العليا ، وفى تلك الفترة كان على علقة وثيقة بالشاعر

العراقى المكفوف البصر عبد الرحمن الكاظمى وكان يزوره فى منزله كثيرا وتعلم على يديه الكثير من فنون الشعر ، كما عمل على التصال

63

بكبار الدباء والشعراء فى ذلك الوقت مثل أحمد شوقى وحافظ ومطران ونسيم وغيرهم . بعد تخرجه من المعلمين العليا عمل أحمد رامى مدرسا

بمدرسة القاهرة الثانوية الهلية بالسيدة زينب ، وظل بها عامين يعلم تلميذه اللغة النجليزية والجغرافيا ، وكان من زملئه المدرسين بتلك المدرسة كل من الدكتور أحمد زكى ، والديب محمد فريد أبو حديد .

توفى والده وكان ذلك صدمة بالنسبة له ، ورثاه رامى1919وفى عام )ربما كان يرثى حاله( فقال : " نشأت فى اليتم ولى والد ... فما اكتفى

الدهر بهذا العذاب ". فى تلك الفترة توطدت علقاته أكثر بكل من أمير الشعراء أحمد شوقى

وحافظ إبراهيم ومطران ، وصدر أول ديوان لحمد رامى فى عام صدر له الجزء الثانى من ديوانه الشعرى وقد1920 ، وفى عام 1918

كتب مقدمته أحمد شوقى وأشار فيها على يسر وسلسة شعره ، ومن أبيات مقدمة شوقى لديوان احمد رامى قوله: يا راميا غرض الكلم يعيبه

فى ذلك الوقت كان رامى يعمل ... لك منزع فى السهل ليس برام " . بمدرسة القربية البتدائية التى ظل بها خمس سنوات طوال ، ثم أوفدته

فى بعثة الى باريس لدراسة اللغات الشرقية1922دار الكتب أوائل عام ومنها اللغة الفارسية وفن الفهرسة والمكتبات ، وعندما أتقن اللغة

الفارسية قرأ ثانية "رباعيات الخيام " كما كتبها بالفارسية ، وتأثر رامى كثيرا بالخيام ونظرته الى الحياة وتعلم إسلوب إيمانه بكل ما يجيط حوله

حتى أطلق عليه بعض أصدقائه هناك عمر الخيام المصرى . أثناء تواجده فى باريس وصله خبر وفاة شقيقه الكبر فغرق فى حزن شديد وإنغمس كلية فى فلسفة عمر الخيام وآلمه وقرر ترجمة رباعياته من

الفارسية الى العربية ، وبعد النتهاء من الترجمة قام بإهدائها الى روح شقيقه الضابط محمود رامى الذى توفى ودفن فى وادى حلفا بالسودان

. فى نفس العام وأثناء تواجده بباريس1923فى أول أغسطس عام أيضا قام الشيخ "أبو العل" وهو وثيق الصلة بأم كلثوم بتلحين قصيدة "

الصب تفضحه عيونه " التى راقت لم كلثوم ، وذلك دون علم أحمد رامى أبلغه أحد أصدقائه1924 يوليو عام 21. وعندما عاد من باريس فى

1924 يوليو 22حكاية اللحن وأداء أم كلثوم له . وفى اليوم التالى

صحبه هذا الصديق الى مسرح البوسفور ودخل رامى الى أم كلثوم فى حجرتها التى نظرت اليه وقالت له " أهل سى رامى " على الرغم أنها لم

تره من قبل ، ومن يومها توثقت العلقة بين أم كلثوم ورامى )ولم (. بعد عودته من باريس أختبر1975 فبراير 3يفترقا حتى توفيت فى

للعمل أمينا لمكتبة مدرسة دار المعلمين العليا، وهو ما أعتبره أحمد رامى فرصة عظيمة لشباع نهمه بالقراءة وحب المعرفة، فى الوقت

نفسه صدرت أول طبعه لترجمة رباعيات الخيام عن الشعر الفارسى عام ( . إنتقل1972 طبعة وكان آخرها طبعة 14 )ثم صدرت بعد ذلك 1924

أحمد رامى بعد ذلك من مكتبة دار المعلمين العليا الى مكتبة دار الكتب

64

السلطانية ، وهناك أعد مشروعا عظيما لها وهو تحقيق ومراجعة وإخراج قاموس البلد العربية مقسما القرى الى ثلثة أنواع هى : قرىمندرسة ، وقرى خالية بالوجه البحرى ، وقرى خالية بالوجه القبلى . يذكر أنه طوال حياته العملية ظل أحمد رامى مغبونا أشد الغبن فى دار الكتب على الرغم من إجادته لعدد من اللغات واللهجات. فقد ظل أحمد

عاما قابعا فى الدرجة الخامسة لن وزارة المالية ل تريد أن19رامى تنشىء درجة مالية جديدة ، فى الوقت نفسه كان يرى شخصا آخر يتقدم

عليه ول يحمل سوى البتدائية . وأخيرا يصل أحمد رامى الى سن التقاعد ، ويخرج الى المعاش ويتفرغ للدب والشعر حتى تختاره الذاعة

ليعمل لها مستشارا أدبيا ، وعضوا بلجنة النصوص1954المصرية عام عاما أعطى فيها كل وقته لبث الفن الجميل حتى12، وظل فى هذا العمل

بلغ السبعين من العمر ، ويترك الذاعة الى منزله ليواصل حياة الفكروالتأمل والستجمام .

ذاع صيت أحمد رامى ولقب بشاعر الشباب وأسرفت1957فى عام عاما فى ذلك65الصحافة فى المديح له على الرغم من أنه قد بلغ الـ

الوقت وهو ما جعل البعض ينتقد تلك التسمية التى ل تتفق مع عمره . عندما عاد رامى من1924وترجع هذه التسمية فى واقع المر إلى عام

فرنسا وكان ينشر قصائده بمجلة أسمها " الشباب " وكان صاحب المجلة ينشر إسم أحمد رامى مقرونا بعبارة "شاعر الشباب " ، وبمرور السنين

نسى الناس إسم المجلة وظلوا يتذكرون شاعر الشباب . لقد أحدثت مدرسة أحمد رامى تطورا واضحا فى الغنية العربية

المعاصرة ، وقال عنه الشاعر صلح عبد الصبور:" أحمد رامى شاعر عريق فى صناعة القريض ، له فيها تجربة نصف قرن من الزمان ،

إرتبط إسمه بتجديد الغناء المصرى فى لغته وإسلوبه وأفكاره وعواطفه منذ عودته من باريس وغنى له القطبان الكبيران.. أم كلثوم ومحمد عبد

قصيدة أغنية ، كما ترجم عن250كتب أحمد رامى نحو الوهاب ". قصة للسينما35 مسرحية ، وكتب 15الدب النجليزى الى اللغة العربية

6المصرية ، وترجم عن الفارسية " رباعيات الخيام " ، وصدر له

، وصدر له الديوان الخير عام1918دواوين ، الول منها صدر عام . كان يرى أن لم كلثوم دور هام فى النهضة بالغنية1965

المصرية ، وكان يعلل ذلك بأن الغانى المصرية أخذت بعد الحرب ( سبيل يتميز بالباحية فى التعبير حتى1918-1914العالمية الولى )

وصلت فى بعض الغانى الى ما يسمى بالدب المكشوف ، لذلك كان لبد من وقفة وهو ماحدث عندما أصرت أم كلثوم على إختيار كلمات أغانيها بدقة وتبعها فى ذلك العديد من المطربين . وقد أختير أحمد رامى عضوا

باللجنة الدائمة لجمعية المؤلفين والملحنين فى باريس ، كما أختير عضوا بلجنتى الشعر والفنون الشعبية بالمجلس العلى للفنون والداب والعلوم الجتماعية . وحصل على وسام الرز اللبنانى ، وعلى وسام

65

يونيو عام4الكفاءة الفكرية المغربى. وأخيرا توفى شاعر الشباب فى 1981.

أحمد رياض تركىرائد الكيمياء الكهربية فى العالم العربى

بقرية ميت غزال إحدى قرى1902ولد أحمد رياض تركى فى عام مدينة طنطا التابعة لمحافظة الغربية ، وهو من أسرة متوسطة الحال حيث كان والده مزارعا . وهو الطفل الثانى من الزوجة الثانية لوالده التى أنجبت ثلثة صبيان وبنت . توفى والده وهو فى السادسة من

العمر، وتفرغت الم لتربية أولدها الربعة . وفى مرحلة تعليمه البتدائى كان تلميذا عاديا ، بل أنه رسب فى إمتحان الشهادة البتدائية ، لكن فى المرحلة الثانوية تحسن أدائه فى الدراسة. عندما حصل على البكالوريا

التحق بكلية الطب ، ولكن تحمسه ودعمه للمانيا رغم1919عام ( وإعجابه الشديد بـ1918-1914هزيمتها فى الحرب العظمى الولى)

هندنبرج دفعه الى إستخراج جواز سفر وقرر السفر مع صديق له الى ألمانيا لتكملة دراسته هناك . سافر بالبحر الى تريستا ، ثم ركب

وصديقه القطار الى ألمانيا . وفى القطار تعرف على ممثلة ألمانية ووكيل أعمالها ومدرس ألمانى ، وقام الخير بحل مشاكل السكن لهما كما

عاونهما على اللتحاق بكلية العلوم بجامعة ميونيخ . حصل احمد رياض

،1928على البكالوريوس ثم الدكتوراه فى الكيمياء غير العضوية عام وقرر العودة الى مصر ليبدأ حياته العملية بالجامعة المصرية على الرغم

من أنه قد تزوج من سيدة ألمانية. لكن شرط التدريس بكلية العلوم بالجامعة المصرية كان إتقان اللغة النجليزية وليست اللمانية ، فقرر

السفر الى بريطانيا لبضعة شهور لتقان اللغة . عاد ثانية للقاهرة وعمل بجامعة فؤاد الول )القاهرة حاليا( . ونظرا لن كلية العلوم كانت تحت سيطرة النجليز ، فقد وجد صعوبة فى الترقى لن الدكتوراه الحاصل عليها كانت من ألمانيا وليست من إنجلترا . وعندما أصبحت الجامعة

ترقى لدرجات أعلى ، ثم وقع1948المصرية فى أيدى المصريين عام . وفى عام1953الختيار عليه ليكون عميدا لكلية العلوم وذلك فى عام

أختير مديرا بالمركز القومى للبحوث ، ثم توالت عليه الوظائف1954 العامة التى شغلها ، لكنه منذ ذلك الحين كان دائما يعمل أستاذا غير

متفرغ بكلية العلوم . أيضا عمل عميدا للدراسات العليا بجامعة القاهرة)فؤاد الول سابقا( ، كما أختير ليكون أول وزيرا للبحث العلمى

فى مصر ، ثم رئيسا للمجلس العلى للبحث العلمى . تخصص فى الكيمياء الكهربية ، وهو علم هام يلعب دورا كبيرا فى حياة الشعوب وتستخدمه الدول المتقدمة بذكاء ، وهو يتعلق بظواهر الصدأ

والمعادن والفلزات . والكيمياء الكهربية لها مدرسة قوية على المستوى العالمى ، والدكتور أحمد رياض تركى هو رائد هذا العلم فى الوطن

66

العربى .

احمد زكى أبو شادي)رائد حركة التجديد في الشعر العربي الحديث وجماعة أبولو(

1892 فبراير عام 9ولد احمد زكى أبو شادى فى حى عابدين بالقاهرة فى

، وكان والده محمد أبو شادى من أعلم المحاماة والصحافة وخطيبا وشاعرا . درس احمد زكى ابو شادى فى مصر وإنجلترا وتخصص فى

سافر الى إنجلترا وعاش فيها عشر1912علم البكتريولوجى . وفى عام بعد أن تزوج من سيدة إنجليزية انجب1922سنوات ثم عاد للقاهرة عام

منها ولد وبنتان هم أمين وصفية وهدى ، وقد توفيت زوجته فى عام . وكان احمد زكى ابو شادى يكتب الشعر بالعربية والنجليزية على1946

السواء ، وكان له صالونا يجتمع فيه بالصدقاء من الشعراء والدباء . ويرجع الفضل له فى إنشاء جماعة ) ابولو ( ومجلتها الشعرية التى

رأسها الشاعر الكبير احمد شوقى . وجماعة ابولو كانت تضم باقة لمعة من الشعراء العظام الذين قادوا الحركة الشعرية فى مصر بعد ذلك ومنهم

على سبيل المثال ل الحصر : إبراهيم ناجى ، صالح جودت ، محمود حسن إسماعيل ، حسن كامل الصيرفي ، عبد اللطيف السحرتى ،

وغيرهم . وكانت مجلة ابوللو ميدانا لقلم كثيرة منها الشاعر ابو ويعد احمد زكى القاسم الشابى حيث قدمته المجلة للقارئ العربي.

ابو شادى أستاذ الحداثة الولى فى الشعر وأستاذ مدرسة شعرية كان لها

دورها العظيم فى نقل الشعر المصرى من السلفية الى آفاق جديدة من التعبير الحي الملئم لزمانه ) توجد رسالة دكتوراه بجامعة عين شمس

حول ابو شادى وحركة التجديد فى الشعر العربي الحديث ( ، وكان عيبه انه يرتجل الشعر دون معاودة له حيث كان يكتبه فى القطار والمقهى

كان ابو شادى يجابه فى ذلك وعلى شاطئ البحر دون مراجعة له . الوقت حروبا قاسية من الشعراء السلفيين، وقد قامت معارك أدبية بينه وبين عباس العقاد وتلميذه ، ولكن يبدو أن ابو شادى لم يفهم جيدا أن

شهرة الدباء لم تكن تأتى عن طريق الدب فقط وانما كانت تأتى فى المقام الول ) ول زالت ( عن اشتغال أولئك بالسياسة كما كان يفعل

لم1946العقاد وطه حسين . لذلك عندما توفيت زوجة ابو شادى فى عام يستطع تحمل الحياة فى مصر نتيجة هجوم المقربين منه ، وعلى الرغم

من انه حاول واستمر بعض الوقت ال انه فى النهاية قرر الرحيل مع ودفن فى مهجره1955أولده الى الوليات المتحدة وتوفى هناك فى عام

هناك .أحمد زكى عاكف بمدينةولد أحمد زكيإسمه بالكامل أحمد زكى محمد حسين عاكف .

أصول ، وذكر أن جدته لوالده من 1894 أبريل عام 5السويس فى . التحق الفتى أحمد بأحد المدارسالحكومة يعمل بكان والده ، وقوقازية

تركت السرة مدينة السويس 1900البتدائية بالسويس ، لكن فى عام

67

وكان على صلة وثيقة بـ "الشيخ محمد عبده"، وتعرف والدهإلى القاهرة حتىالبتدائية )بنبا قادن( وفي القاهرة التحق بمدرسة أم عباس . به

م. ثم التحق بمدرسة التوفيقية1907حصل على الشهادة البتدائية سنه مدرسة المعلمين الخديوية حتى حصل على، وبعدها إلتحق بالثانوية

وعين مدرسا بالمدرسة السعيدية. وذهب ليعمل ،م1914الدبلوم عام كانت تعد الطلب)تدعى المدرسة العدادية(مدرسة أهلية ثانويةمدرسا ب

المدرسة في حي الظاهر. وعملهذه ، وكانت الهليةلللتحاق بالجامعة وب عباس محمود العقاد، ومحمد فريد أمعه فى هذه المدرسة كل من

حديد وعبد الحميد العبادي، وأحمد حسن الزيات، وإبراهيم عبد القادر التىاختير ناظرا لمدرسة وادي النيل الثانوية، بباب اللوق ثم المازني.

لمهندس وهبي بك والد الفنان يوسف بك وهبي، ومقرها النكانت ملكا ل . فى تلك الفترة إنفتح أحمد زكى على"المدرسة اللمانية بباب اللوق"

أولى مقالته في "مجلة السفور" التيتب كفالصحافة الثقافية والدبية.. أحمد لطفيلصاحبهاأصدرها "عبد الحميد حمدي" بعد أن أغلقت "الجريدة

كتب في "الرسالة والثقافة والصحفو. م1915السيد" أبوابها عام م .. كان "أحمد زكي ومنصور فهمي1919مع إرهاصات ثورة والعلمية".

من المناضلينومصطفى عبد الرازق وأحمد أمين" من تلميذ فصل واحد م قفزت1919 يرى أن "ثورة أحمد زكىكانفقد . مع كوادر الثورة

ظل يؤمنوبالوعي السياسي للشعب المصري خمسين سنة إلى المام". ليس في الجراءاتوبالمساواة الصادقة في القانون وبالديمقراطية،

1920فى عام و على الخص فيما تقضي به القوانين والعدالة".ووحدها

سافر إلى إنجلترا ،قدم إستقالته لـ وهبى بك مالك مدرسة وادى النيل و ، ثمم 1922 البكالوريوس من جامعة ليفربول عام حصل على شهادةو

م، وانتقل إلى جامعة1924دكتوراه في الكيمياء عام درجة العلى حصل الدكتوراهليجرى عددا من البحوث أهلته للحصول على درجة مانشستر النمسا و ألمانياكل من زار بإنجلترا فترات الدراسة خلل و .في العلوم

توفيت بهما ، وأثناء تواجده بإنجلتراللطلع على مناهج ا لبحث العلمي م حيث عين أستاذا مساعدا في1928وعاد إلى مصر عام والدته.

وأصبح. المصرية الهلية "الكيمياء العضوية" بكلية العلوم بالجامعة عضوا في "لجنة التأليف والترجمة والنشر" وأسهم في إنشاء "المجمع

م وتولى رئاسته في أوائل الربعينات، كما أسهم1929المصري" سنه م أصبح أول1930وفي عام في إنشاء جمعية خريجي كليات العلوم .

في تأسيس الجمعية أستاذ مصري في "الكيمياء"، وأسهم أحمد زكي عامفى و م وظل رئيسا لها لمدة ربع قرن.1931الكيميائية سنه

أول عميد مصري لكلية العلوم،لختيار نتخابات لت ايجرأم 1936 وقدمت كلية العلوم الثلثة الوائل الحاصلين على أعلى الصوات إلى

وزير المعارف على زكى العرابى بحكومة مصطفى النحاس وهو عرف أحمدمعمول به بالجامعة )وكان الثلثة الوائل هم على مصطفى مشرفة و

1936عام مايو 9 ( وتم إختيار مشرفة فىزكي، وحسن أفلطون

68

كأول عميد مصري لكلية العلوم تطبيقا1937 يوليو 29وإستمر حتى فى نفسلقانون العمادة الذي يعطي للحكومة حق الختيار بين "الثلثة".

الوقت قام وزير المعارف على زكى العرابى بتعيين أحمد زكى مديرا لمصلحة الكيمياء لخلو المنصب من مديرها الجنبي كأول مدير مصرى

وفى عام. 1946 وظل فى هذا المنصب حتى عام 1936وذلك فى عام أختير أحمد زكى سكرتيرا عاما1945توفى والده . فى عام م 1943

لمجلس فؤاد الول للبحوث إلى جانب عمله بمصلحة الكيمياء التى تركها صدر مرسوم باختيار عشر من1946 نوفمبر 28في . و1946فى عام

هم: "الدكتوروالمرموقة لدعم "مجمع اللغة العربية" المصرية الشخصيات الستاذ زكيوالدكتور إبراهيم بيومي مدكور وأحمد زكي العالم الديب

الدكتور عبد الرزاق السنهوري أحد أعلم الفقه والقانونوالمهندس الشيخ عبد الوهاب خلف أحد الفقهاء المجددين في الشريعة السلميةو

الدكتورووالستاذ مصطفى نظيف المدير السبق لجامعة عين شمس الستاذ محمد فريد أبوومحمد شرف صاحب معجم المصطلحات الطبية

حديد وكيل وزارة المعارف وأحد المؤسسين للجنة التأليف والترجمة الدكتور عبدشيخ الزهر السبق والشيخ محمود شلتوت ووالنشر

الوهاب عزام العميد السبق بكلية الداب . وفي المجمع اشترك "الدكتور أحمد زكي" في لجان المصطلحات العلمية البحتة "الكيمياء – الطبيعة –

الجيولوجيا – علوم الزراعة" واختير لتمثيل المجمع لعدة مؤتمرات :

المؤتمر الصيدلي الثالث – المؤتمر الصيدلي السابع – الحتفال بمروروهو نفس العام ) . " عاما على المجمع البولوني للعلوم والداب75

م تولى1947عام ( تم تعيينه مديرا لدارة مصلحة الصناعة . و1946 وفى عام"أحمد زكي" رئاسة تحرير مجلة "الهلل" الشهرية بالقاهرة،

أول أول مدير "لمجلس فؤاد الول للبحوث" أصبح أحمد زكى 1947 وهو المجلس الذي تحول إلى 1952وإستمر فى منصبه حتى عام

ويذكر هنا انه إضطر إلى ترك رئاسة تحرير"المجلس القومي للبحوث" . 2وفي وزارة "حسين سري باشا" الخامسة من " . 1950الهلل فى عام

وزيرا للشئونأختير أحمد زكى ليكونم" 1952 يوليو 22 إلىيوليو وأعلن شعار "تحديد النسل" والذي أصبح فيما بعد "إصلح ،الجتماعية

فىالسرة". وبعد عشرين يوما ل غير عاد إلى "مجلس البحوث" . و بزيارة المجلس)صلح سالم( قام أحد رجال الثورة 1953منتصف عام

أسرع "أحمد زكي" بتقديموأساء خلل زيارته معاملة القائمين بالعمل به ف 17م. وفي 1953 أغسطس 12استقالته إلى "اللواء محمد نجيب" في

مديرا لجامعة ليكونم أختاره "اللواء محمد نجيب"1953أغسطس "جمال عبد الناصر"ات أحمد زكي لم يكن من رجالويذكر أنالقاهرة .

أزمة مارسأعقاب في ، ووإنما كان يميل إلى "اللواء محمد نجيب" واعتدى على الطلب وأعلن أحمدالقاهرة م اقتحم البوليس جامعة 1954 وذهبى،الجامعالحرم على دخول البوليس إلى الشديد عتراضه إزكي

69

، وبعد خروجه من الطلب المصابين لزيارةإلى مستشفى قصر العيني منعالمستشفى طالب بمنح الحرية للطلبة فى التعبير عن آرائهم وعدم

، ولكن هاجمه بشدة وهدده صلح سالمالطلبة من الشتغال بالسياسة من منصبه كمدير 1954 سبتمبر مما دفعه إلى تقديم إستقالته فى

م دعته حكومة الكويت لينشئ لها1958عام وفى لجامعة القاهرة . "ديسمبر فىمجلة فأنشأ "العربي" ورأس تحريرها. وصدر العدد الول

. ولم تمنع "العربي" من دخول مصرعربية م" لتكون مجلة ثقافية 1958 العدد التالي لهزيمةهو إل مرة واحدة في عهد "جمال عبد الناصر" و

الغلف مجلًلكان م" و1967صدر عدد "يوليو الذى يونيه" 5 "حرب م1975. وفي صيف عام ، وظل رئيسا لتحريرها حتى وفاتهبالسواد

أدركه مرض ضعف العضلت ودخل مستشفى المعادي واختاره ال إلى سنة. كان17جواره ودفن بالقاهرة بعد أن أشرف على مجلة العربي

فيلته الخاصةحيث توجد بالمعادي" 4 شارع 16في "يقطن "أحمد زكي" أما عن . ، وكان من مناصرى المرأةبه وبزوجته وابنتها "لبيبة"

كان الظهير اليسر لفريق كرة القدمهواياته ، فقد لعب كرة القدم و كان هدفهفقد العلمية والثقافية . وبخصوص حياتهبمدرسة التوفيقية

فقدم ما عرف بـ"السلطة،تقديم العلوم للناس بلغة مبسطة وسليمة باختصاروقيه يقول كتابه "مع ال في السماء" ومن مؤلفاته العلمية" .

أن "العلم هو سبيل المعرفة بال".

أحمد زكى باشا التشريفاتى كان وثيق الصلة بالستانة، ودائم التردد على الباب العالى . ظل ملزما للخديوي عباس حلمى الثانى خاصة فى العديد من أسفاره خارج البلد . فقد كان محل ثقته فيما يتعلق بالشأن الداخلي وما يخص الباب العالى .

وكان على صلة قوية بشباب التنوير فى ذلك الوقت ومن هؤلء قاسم أمين وسعد زغلول والشيخ محمد عبده وأحمد لطفى السيد وغيرهم. كما كانت صلته قوية بأحمد زكى عبد ال الذى لقب بشيخ العروبة والذى كان على علقة قوية بالخديوى عباس حلمى الثانى الذى دعمه فى مشروعه

النهضوى والعروبى . أما عن حياته الخاصة فهى غير متوفرة. باشا عبد الأحمد زكي

شيخ العروبة . 1866 بمدينة السكندرية فى عام ولد بالسكندرية أحمد زكي عبد ال

وكان والده ينتمي إلى آل النجار بمدينة عكا الفلسطينية ، وهناك رواية أخرى ترى أن والده جاء من بلد المغرب بشمال أفريقيا وحط رحاله

أول بمدينة يافا الفلسطينية ثم جاء إلى مدينة رشيد المصرية وعاش فيها وتزوج من فتاة رشيدية من عائلة سويدان أنجب منها عدد من الطفال ،

ثم رحل مع أسرته الصغيرة إلى مدينة السكندرية وإستقر هناك . له شقيقه "محمود رشاد" الذيف وهو صغير السن كوعندما توفى والده

70

باحثا حقوقيا وصاحبالذى كان يعملكان يكبره بثلثة عشر عاما" بدأ حياته ضابطا في الجيش، ثم مفتشا في وزارة، ورحلت وأبحاث

أخيهالمعارف، ثم قاضيا في المحاكم الهلية، وهو الجو الذي أتاح ل بمدارسالطفل أحمد زكى التحق . نشأة فكرية مميزةالصغير أحمد

إلى أن تخرج من مدرسة الدارة والحقوقبالسكندرية التعليم بالسكندرية. عين أول مرة مترجما بمديرية السويس ثم انتقل إلى

المدرسة الخديوية بالقاهرة مدرسا للترجمة. كان متفوقا في اللغتين قد عملو، ويجيد السبانية والنجليزية والتركية ،العربية والفرنسية

أستاذا للغة العربية في الرسالية العلمية الفرنسية، ثم مترجما لمحافظة "الرق في السلم" من الفرنسية إلىة كتاب ترجموقد قام ب. السماعيلية

مترجما لمجلس أيضا ، لذلك أختير للعمللى اللغة التركيةإاللغة العربية و هذاظل بو سكرتيرا عاماثم فسكرتيرا ثانيا ، " الوزراء أى النظار "

. وفي تلك الثناء عمل مدرسا للغة 1918المنصب إلى أن استقال في كان على علقة وثيقة بالمجمع والعربية للبعثة الفرنسية في مصر.

، كما اتصل أيضا(1886 )العلمي المصري وهو في العشرين من عمره في مجالالخرين . وقد إهتم بالبحث "ماسبيرو" وعلماء الثار العالم بـ

وشجعه ماديا ومعنويا على ذلكالثار كجزء من خطته الفكرية العامة ، فقد سافر في مطلع حياته بلدانا كثيرة بحثاالخديو عباس حلمى الثانى

عن القبور والمساجد والمسكوكات والمحاريب والواني والزخارف دارسا

وفاحصا ومصمما أسماء مدنها وأعلمها والخرافات المرتبطة بها . التراث العربيبالعديد من المستشرقين وشده اهتمامهم كما إتصل ب ه بمطابعهم،وطبعما ترجمته إلى لغاتهم و، وقرأ ما قاموا بوالسلمي

ذلك الهتمام الشديد والغيرة على وطنه إلى وضع مشروعدفعه قد و متكامل أطلق عليه " مشروع إحياء الداب العربية " وبذل كل ما لديه

والدفاعمن أمكانات ووقت للدراسة من أجل بعث وتحقيق ذلك المشروع تميز بحسقد و عنه والرد على كل من يحاول تحريفه أو تزويره .

واشتهر بـ"شيخ العروبة". حافظ على عروبتهعال عربي ووطني واهتم بتصحيح أعلم الندلس وردها إلى أصولها العربية بعد ،ووطنيته

وجعل من "دار العروبة" "مجمعا للفنون أن كانت قد لحقها التحريف. العربية بهندستها ونقوشها وزين جدرانها بالصور والشعار العربية".

والمجامع . وإشترك فى إنشاءعين عضوا في كثير من الجمعياتو واختير عضوا في . المصرية وعضوا بمجلس إدارتها وأمينا لهاالجامعة

اهتم بدراسة التراثكما الجمعية الجغرافية الخديوية وسكرتيرا لها. العربي وعاون اللجنة التي قامت بترجمة دائرة المعارف السلمية وقدم

لها المخطوطات والدراسات المطبوعة والوثائق والسانيد التي تعينها في ". وقام الرابطة الشرقية اهتم بالحضارة العربية وكون "أيضاأعمالها .

عضواقد أختير . و " في فلسطين البراق بدراسة موفقة عن قضية " كتب ، وقد كان له نشاط سياسي وبالمجمع العالمي العربي بدمشق .

71

العربية والفرنسية في الجرائداللغة بالعديد من المقالت والبحاث بدرجة كبيرة "الخديوي عباس حلمي الثاني" إهتم به والمجلت والكتب.

مثل مصر فيلذلك جعله الخديوى ي. لتمسكه الشديد بمصريته وعروبته وفي أثينا، " 1893مؤتمرات المستشرقين، كالمؤتمر التاسع في لندن "

أوروباات ألىاريزوطلب منه الخديوى أن يقوم ب". 1910سنة " ويحسب له تاريخياوالستانة واليمن عدة مرات منقبا عن الكتب النادرة.

إهتمامه المنقطع النظيربمشروعه الخاص إحياء الداب العربية " وبذل كل ما لديه من أمكانات ووقت لتحقيقه دون المساعدة من أحد ، و دافعه

عن مشروعه بقوة. إستمر الخديوى فى دعمه ماديا ومعنويا لتنفيذ ثه عنو بحمشروعه الخاص بإحياء الداب العربية وإستمراره فى

المخطوطات العربية في مكتبات الغرب والمكتبات العربية والسلمية، ثم يذكر فى هذا و .نقلها بالتصوير ومراجعتها والتعليق عليها وطبعها

لتصوير الشمسي في نقل المخطوطات كان عمًله ل أن استخدامالصدد علىفقد كان حريصا لم يسبقه إليه أحد من العرب، فى ذلك الوقتجديدا

سرقت منهية التى أصلالأن يحصل العالم العربي على مخطوطات تراثه رغما عنه . وقد شجعه على ذلك وقوف الخديوى عباس حلمىأو بيعت

أنأحمد زكى استطاع الثانى بجانبه على طول الخط . وبفضل الخديوى في أيامه الخيرة ضعف. و إلى حد كبيرمشروعه القومى يحقق

سمعه مما سبب له بعض المتاعب مع زواره ورواده ورحل إلى رحاب

المسماةخلفه مكتبته الخاصة م" وترك 1934هـ - 1353 " عام ال في مؤلفات فريدة ليس لها نظير في مكتبةوالتى إحتوت علىبالخزانة الذكية

حتى استقرت فيآخرمن مكان إلى وقد تم نقلها دار الكتب أو غيرها، مدرسة السلطان قنصوة الغوري بعد أن أوقفها أحمد زكي باشا وقدمها

م شرط أن تبقى بإسمه ول تضاف لدار الكتب1921هدية للوقاف عام م إذ تم1934حدث بعد وفاة زكي باشا عام يم ل، إل أن ذلك أو تخلط بها

بالغ عددها تحديدام بمجلداتها الـ1930نقل المكتبة إلى دار الكتب عام " والتي تضمنت مجموعات كاملة من المصورات والخرائط18700"

والفرمانات الشديدة الندرة، إضافة للكتب النفيسة في الطب والفلسفة والعلوم والقانون الكيمياء والطبيعة وآلف المخطوطات المطبوعة أو

ضم إلى مكتبته العديد منقد و، وما يقرب من ألف مقالة . المصورة أمواًل طائلة لشراء هذه المكتبةهتكلف. وقد الكتب العربية والفرنجية

المكتبات النفيسة مثل مكتبة "البرنس محمد إبراهيم" و "محمد بك واصف" و "علي باشا إبراهيم" و "حسن حسني باشا" وغيرها، وكان يتطلع إلى كل ما يكتب عن السلم والعرب مؤمنا بأن هذا التراث هو البذرة الولى في يقظة الشرق وبعث وبناء المة، وهو أيضا ولع لم ينحصر بجمع وشراء

الكتب بل بمراجعتها والتعليق على هوامشها، وتلخيصها في قصاصات بحيث يستطيع الباحث فيها أن يجد ضالته بأسرع وقت على حسب الباب

ول شك أن هذه المكتبة العامرة بكل هذه الدرر الذي يرجع إليه .

72

الفكرية كانت أحد أهم السباب في شهرة أحمد زكي باشا في العالمين ترجم أحمد زكي باشا ستة. وحول أهم منجزاته ، فقد العربي والسلمي

مؤلفات لقت تقديرا كبيرا من النقاد والباحثين كان أهمها كتاب "الرق في " كتابا كانت عبارة31 العربية الدقيقة، كما ألف "تهتميز بلغالذى السلم"

عن كتيبات أو أجزاء مختلفة من البحاث، غير أن مقالته التي نشرها في الصحف التي ل تتجاوز اللف مقال يمكن فيما لو جمعت أن تكون

أهم كتبهولعلموسوعة ضخمة في تحقيقات التاريخ والجغرافيا واللغة، والذىم 1913كان كتاب "الترقيم في اللغة العربية" الذي صدر عام هو

"إرشاد القارئ على مواقع الوقوف القليل والمستطيل، ومواقعيهدف إلى الشارات خير مرشد، وهذهالتعجب والحيرة والستفهام ونحو ذلك

ولم يقتصر في . في حسن التلوة وعدم خلط الجمل مع بعضهالقارىءل عشرة مؤلفات باللغةفلهتأليفه للكتب على الكتابة بالعربية فقط،

في مجال تحقيق. و موضوعات تراثية وتاريخية ودينيةتالفرنسية تناول البحث والتحقيق العلمي،رف وكتب أول مصري عفيقال أته المخطوطات

. المستشرقين في الجامعةيتنافس معوأول مصري استطاع أن كانت من أوائل الكتب التي صدرت علىفقد كتبه المحققة بخصوص و

أحدث المناهج العلمية للتحقيق، مع استكمال المكملت الحديثة من تقديم النص للقراء، ووصف النسخ والرمز لها عند الختلف ومن إلحاق

قد شرع بالعمل على طبع موسوعتيويقال أنهالفهارس التحليلية .

"نهاية الدب في فنون الدب" و "مسالك البصار" إل أن المشروع توقف -1. ومن أهم مؤلفاته: بوفاته رغم عمله عليه لسنوات طويلة

إحياء- 3 آثار العرب الخالدة في أوربا .- 2 ألف مقالة ومقالة . التجارة في- 5 السباب التي ارتقى بها السلم . -4 الداب العربية .

تحقيق جغرافي تاريخي- 7 تحقيق أول سنة الهجرة .- 6 السلم . تقرير عن الكتب التي خلفها العرب بالندلس .- 8 عن أهل الكهف .

الحضارة السلمية- 10تسامح المسلمين مع أهل الديان الخرى . - 9 وقد كتب "شيخ العروبة" في مجلت: "المقتطف – الهلل –- 11.

-2م . 1914ابن زيدون – القاهرة - 1والمقتبس" من الكتب المؤلفة : الحضارة السلمية- 3م . 1912الترقيم في اللغة العربية القاهرة

عجائب السفار في أعماق- 5 الدنيا في باريس مصر .- 4 م .1911 مفتاح القرآن .-7 قاموس العلم القديمة .- 6 البحار "لم يطبع" . -2 الطيران في السلم .- 1 : فهى الفرنسيةأما مؤلفاته باللغة

العهدة النبوية الموجود صورتها- 3علقة المصريين مع الندلسيين . تاريخ المشرق- 1 :تهاترجم بمالتى قاكتب والفي دير الطور .

الرق في- 3رسالة في المعارف العمومية . - 2 في الزمان القديمة . غادة الكاميليا لجنة التأليف- 4 السلم عن "أحمد شفيق باشا" .

تاريخ السلم في تقويم- 6 مصر والجغرافيا .- 5والترجمة والنشر . أيضا قام بالعديد من التحقيقات التراثية ومنها :العرب قبل السلم .

73

أنساب الخيل في- 3الدب الكبير . - 2 الدب الصغير لبن المقفع . -1 تجارب- 5 التاج في أخلق الملوك للجاحظ .- 4 الجاهلية والسلم .

ويقال عنه أنه كاننهاية الرب للنويري . - 6 المم لبن مسكوية . محبا للحياة حتى الثمالة رغم إنفاقه عشرات اللوف على زخرفة مقبرته التي بناها بجوار المسجد الذي يحمل اسمه على نيل جيزة وحوي روائع فن الزخرفة وطرائف الحجار من كل مكان في العالم العربي الذي أحبه،

ورحل "شيخ العروبة" إلى رحاب ال ودفن بالقاهرة في. وسعى لنهضته.م" 1934هـ "1253

أحمد زكى بدر من منصبه بعد أنهو ابن وزير الداخلية السبق زكي بدر الذي أقيل

الدكتور عاطفأثناء خدمته بحكومةاشتهر بلقب )الوزير الشتام( إبنه أحمد زكى بدر متأثرا بوالده أى بالحس المنىنشأ وقد صدقي .

. ويعتقد البعض أن ذلك الحساس بدا واضحا فىالذي زرع بداخله تعامله مع الطلبةخلل المور ته لبعض معالجتعامله مع الخر وخاصة

بعد تخرجه من كلية الهندسة عين معيدا بها ، ثمداخل الحرم الجامعي . حصل على درجة الماجستير منها ، وسافر للخارج للحصول على درجة

وحصوله على1997الدكتوراه . وبعد عودته من الخارج فى عام متصلةثلث سنوات ل رائدا لتحاد طلب كلية الهندسة الدكتوراه عين

ة ، وعلى حدأمنيكلية من الناحية العلى التماما السيطرة خللهااستطاع

قول طلب تلك المرحلة )الكلية إتكهربت( ، وكان يطلق عليه بعض المن من خللعلى إتصال دائم برجال كان الطلبة " الدكتور كهربة" ف

التى يرى أنها المن للقبض على الطلبةىيستدعكان و، هاتفه المحمول تخل بالمن والستقرار بالكلية ، لذلك لم يكن محبوبا أو على وفاق مع

الكلية كانت كل تحركاته داخل طلبة الكلية. ويتذكره طلبة تلك الفترة بأن ، وأنهأساتذةال مع الطلب وافي عنكانبصحبة رئيس حرس الكلية، و

مع أحد ، بل كان رافضا خطوط حمراء في التعامل واصل وليس لديه لمبدأ الحوار مع الخر معتبرا أن الجامعة للتعليم فقط . وفى كلية

التعسفية من وجهة نظرهم والتى تمثلت فىكانت أولى قراراته الهندسة ما تبقى منها بحيثتغيير أسم الهندسة وكليةبشطب كل السر الموجودة

في ذلكبكلية الهندسة الجميع له تنبأ وقد ل يكون لها مدلول سياسي . فاجأولكنه فى مصر المحروسة . يكون أصغر رئيس جامعة سأن بالوقت

سافر للخارج للحصول على الدكتوراه وبعد عودته تولى رئاسةالجميع و التوجهمارس نفسهناك و، أكتوبر6أكاديمية أخبار اليوم في

استمرت رئاسته للكاديمية لمدة ثلث سنوات بعدها عين نائب رئيسو دث عنف هي الولىواحقعت و. وفى تلك المرحلة جامعة عين شمس

)قال الطلبة وقتها أن المن من البلطجيةجماعةمن نوعها بعد دخول لضرب الطلبة المتظاهرين ضد الحكومةالجامعةحرم إلى مسئول عنها(

وحدث هياج شديد داخل الجامعة لكن الدكتور أحمد إستطاع السيطرة

74

من تلكبعد أقل من ستة أشهر بقوة وحزم شديدين أذهلت الجميع . و خلفا للدكتور علي العبد .. عين شمس عين رئيسا لجامعةالحداث

قرار جمهوري بتعيين الدكتور أحمدويذكر فى هذا الخصوص أنه صدر من هم أقدم منهد زكي بدر رئيسا لجامعة عين شمس بالرغم من وجو

قام . وفور توليه رئاسة الجامعة ، ويسبقونه في السلك الكاديمي بزيادة أعداد رجال المن الذين تم تزويدهم بأجهزة لسلكيالدكتور أحمد

صغيرة وكبيرة تدور داخل الحرم الجامعى ، وهو ما يقدره بكل طلعه ل البعض ويرفضه البعض الخر. ولضمان سير المور لستقرار الجامعة

قامبإعتبارها "من وجهة نظره" جامعة للعلم وليس لممارسة السياسة الدكتور أحمد بحركة تنقلت واسعة بين العاملين في الشئون الدارية

منعلى مستوى الجامعة طالت هذه التنقلت السعاة وحرس الجامعة أجل مزيد من الستقرار والحرص على المن داخل الحرم الجامعى.

ثم 2007 قبل بداية العام الجامعيويذكر فى هذا الخصوص أنه حدثما الطلبة لمقرات أمن الدولة لتحذيرهم بعدم تكرار بعضاستدعاء

التى وقعتشغب ال أحداث ( والمقصود بذلك2006)عام في العام الماضي ، على الطلب عناصر التى إعتدتالحر وبين بعض الالطلب تحاد إبين

. أنهم بلطجية تم استئجارهم والتى قال عنها إتحاد الطلب

أحمد زكي يماني وزير النفط السعودي السبق

بأعرقثمالسعودية ثم في القاهرة بالمملكة العربية تلقى علومه كية ، وهو من السعوديين القلئل الذي دخلوايالمروالجامعات البريطانية

السلطة السعودية من بابها الواسع رغم أنه ليس من أبناء العائلة المالكة ، فقد، ترعرع فى المجتمع المكى من عائلة متوسطة الحال يمانىو .

ووالده يعمل بالقضاء حتى بلغ رئيسا له وكانربة منزل،كانت والدته وكان،أيضا فقيها شافعيا وتولى الفتاء للمذهب الشافعي وفى القضاء

. من علماء المسجد الحراموالده أحمد زكى هو آخر البناء لذلك كانت والدته تهتم به بشكل خاص.و

المحاماة قبل أنالتدريس بالمدارس السعودية ثم مارس في بداية حياته وحرص في الكثير من محطات .يصل إلى وزارة النفط والثروة المعدنية

حياته على انتقاد التزمت والتطرف والصولية . وكان ينشد حرية التعبير على الرغم من أن أحمد زكى يماني ل يعتبر نفسه ووالفكر والممارسة .

جزءا من المعارضة السعودية لكنه في كل ما يقول ويكتب منذ ترك ، فوزير النفط السعودي السابق يدعو لصلحيشير الى ذلك السلطة

الكثير من المور في المملكة العربية السعودية. ويقول في هذا.عرف أحمد زكى يماني كيف يجمع ثورة كبيرة

75

الخصوص أنه جمع ثروته من بيع الراضي وليس من النفط الذي تربع بإحدى ضواحي لندنقصرا صغيراعلى عرشه طويل . يمتلك

معروف بعراقته وتاريخه وهو منزل بناه أسقف كانتربري في عهدال الملك هنرى الثامن واستمرت الملكية من شخص لشخص حتى سمي هذا

واحدالقصرويندلشام. وـ البيت ويندلشام هوم والمنطقة كلها سميت ب من منازل كثيرة يتنقل بينها يماني خلل ممارسته نشاطاته الفكرية

والثقافية المتعددة التي احتلت مكان نشاطاته النفطية والسياسة. يحب الجوانب الفنية في شخصيته فالشيخ أحمد زكي يماني أما عن

يكتب الغنية وله أصدقاء ملحنون وأن اثنتين منالموسيقى والوبرا وبناته تجيدان الموسيقى.

بحثلدراسة القانون وال عاما 19قصد القاهرة وعمره اليماني ومصر: كانت مصر آنذاك.عن فكر جديد وتيارات سياسية وفكرية وثقافية وفنية

الفكار السياسية والتيارات الدبية والفكرية المتعددة ، وهكذا ترنحبتغلي طموح الشاب أحمد زكي يماني بين الشيوعية التي كانت في أوجها آنذاك

تارة والخوان المسلمين الذين راحوا ينتشرون بسرعة كبيرة في المجتمع المصري بزعامة الشيخ حسن البنا تارة أخرى . ومن السياسة

إلى الفن حيث كان يتنقل بين أم كلثوم مرة ودار الوبرا المصرية مرة ويقول احمد زكى فى هذا الخصوص: جئت من مكة إلى مجتمع ثانية.

منفتح يختلف عن مجتمع مكة، فكنت أسعى إلى محاضرات طه حسين،

والعقاد وغيرهم . كما كنت أحب أن أعرف التيارات السياسية لنه لم تكن هناك تيارات سياسية في مكة، وفعل دخلت فيما بين الشيوعيين

لتعرف عليهم ولكني لم انتمى الى الحزب الشيوعي نظرا لخلفيتي الدينية إلى) يذكر أن تعرفه على التيار الشيوعي تم عن طريق صديق له ينتمي

وكان لهذا الصديق شقيقة تعرف عليها احمد زكى عندما كان،هذا التيار . ويقولويذكر أنها كانت قصة حبه الول (، يتردد على منزل صديقه

كما تعرفت على الخوان المسلمين وعلى الشيخ حسن البنايمانى:وغيره ولكني لم انتمى الى الخوان المسلمين أيضا .

احمد زكى: أذكر أنني استأجرت طربوشا كيلوحول نشاطه بالقاهرة يقو أصلى بأحد المساجد التابعة للقصر الملكي ولكي استمع الى خطبة الشيخ

شلتوت ، كما استأجرت بدلة سموكن كي احضر حفلت أوبرا القاهرة التي لم تكن تختلف أبدا عن أوبرا باريس ، وأذكر أنني بهرت بالوبرا لباوبالداء وبالناس والفخامة والبهاء والروعة . كل ذلك حدث وأنا ط

ول تزال للشيخ بكلية الحقوق بجامعة فؤاد الول )القاهرة حاليا( . أحمد زكي يماني جذور كثيرة فى مصر وغالبا ما يقول الشيخ يماني إنه

سعودي الجنسية مصري الهوى وهو ما أكد عليه خلل افتتاح قاعة بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة حيث تم تكريمه في عامسميت بإسمه

الذي كرم بين كبار الدباءين غير المصريمن وكان الوحيد 2005 منحته الكلية شهادة الدكتوراهوقدوالمفكرين والشعراء المصريين

76

الفخرية . وفى هذا الخصوص يقول احمد زكى: منحت شهادات الدكتوراه أميركا الشمالية والجنوبية ومن أوروبا وأسياب جامعات عدةالفخرية من

وتقلدت أوسمة كثيرة من دول عظمى ودول صديقة، والشرق الوسط هي(جامعة القاهرة)ولكني وال ُأشهدكم وُأشهد ال أن تكريم جامعتي

أكرم وأعظم على نفسي. طه حسين وبحمزة شحاتةالدكتور بالى حد بعيدتأثر أحمد زكى يماني

وغيرهم ، وكان يعيش هذه التجربة بحذافيرها بمعني أنه كان يذهب الى حمزة)يذكر أنكما كان يحضر تلك الندوات.، تلك اللقاءات الفكرية

، ولكنه تركها وحضر الى القاهرة للعيش فيها( من أهالي مكةكانشحاتة لف أستاذ الشريعة السلمية بجامعةخكما تأثر بالدكتور عبد الوهاب

بعد انتهاء الدراسة بالقاهرة عاد احمد زكى يمانى الى . القاهرة السعودية حامل داخله العديد من الفكار التغييرية بدءا من الشيوعية إلى

أفكار طه حسين والخوان المسلمين وغيرها. وكانت رغبته جادة في ، لكنمعلما بأحد المدارس السعودية التثقيف والتعليم وأن يعمل

لين في مكة وعلى رأسهم الشيخ حسين جستانيةومجموعة من المسئ استطاعوافى ذلك الوقت الذى كان يعمل مديرا عاما لوزارة المالية

وزارة المالية لكنه اشترط عليهم أن يقومب للعمل هأن يجذبوجميعا . فىبالتدريس صباحا ثم العمل بوزارة المالية مساء بمدرسة الفلح

كان يقوم بدراسة التفسير والحديث وتعلم اللغة الفرنسية .الوقت نفسه

أول ما قام به بعد عودته من القاهرة هو العمل على إنشاءيذكر أن جمعية الخريجين الجامعيين ، وكان من أهدافها التدريس بالمدارس

وكان احمد زكى يقوم بتدريس نظم سياسية وأفكار قانونية . .المسائية أحمد زكي يماني من الحتفالموقفه من الممارسات الدينية: لم يمانع تلكن . ويقول فى هذا الصدد : إبمولد الرسول ، أو الحتفال بغزوة بدر

إلى الماضي والحتفال بالذكريات، كما يرىحنينعني الات تالحتفال دينحتى يرى المسلم آثار اليمانى أن الثار السلمية يجب أن تبقى

. ويؤكد يمانى أن أهم الثار السلمية هىعلى الطبيعة مثل السلم البيت اللي عاش فيه الرسول مع زوجته السيدة خديجة رضي ال عنه

( ، ولكن هذا الثر الهام من هذا البيت حياتهمن سنة 28)عاش فيه نحو بيت رسول ال . يذكر أنه تم البحث. وقد قام يمانى بتصويرقد أزيل

الماءيوجد به كان ذىالحوض المن قطعة فى آثار البيت وعثر على ي كانتتالرحى الكما تم العثور على نصف ، وكان الرسول يتوضأ منه

يذكر أن المنزل الذى. القمحفيها السيدة فاطمة رضي ال عنها تطحن تسعى الدولة الى هدمه على الرغميسكن فيه أحمد زكى يمانى حاليا )

وفي،الحجازب أخر ملوك الهاشميين سكنه كان ي(من كونه منزل أثرى الذى أصبح المير فيصل نفس المنزلسكنيبداية العهد السعودي كان

الملك فيصل بعض أولد ملك البلد بعد ذلك ، وقد ولد فى نفس المنزل . عمل يمانى مستشارا قانونيا فى المديريةمنهم المير خالد الفيصل و

77

العامة للزيت والمعادن ، وبعد ذلك عمل وزيرا للدولة ، وكانت من مهامأعماله أمور النفط وذلك قبل أن يصبح المير فيصل ملكا .

أن الملك فيصلعلقة متميزة خاصة ة يمانى بالملك فيصل: كانت علق ه وإخلصه كل وقت، لذلك أعطاه اليمانى ثقتهمنح أحمد زكى يمانى

ه . ويقول اليمانى عن الملك فيصل: لم يضع الملك فيصل خطوطاوولئ حمر ، فقد كان رجل بكل المعانى ، واذا أقنعته بشىء وقف ودعم وساعد فى المجال المراد . ومنذ أن عينه المير فيصل وزيرا للبترول قام يمانى

، كما طالب اليمانى البنية البشرية ثم الخبرة العملية بالتشديد على ،ي أصبح فيما بعد جامعة البترول والمعادن ذ معهد البترول البإنشاء

ي أصبحت فيما بعدتالشركة الوطنية للبترول الوطالب أيضا بإنشاء . وقد كان هناك المؤسسة العامة للبترول والمعادن أى بترومين

أرامكو بالذاتإعتراضات على مقترحات اليمانى خاصة من قبل شركة )كان أميرا فى ذلك الوقت(لكن المير فيصل والشركات النفطية الكبيرة ،

. وعندما إفتتحلجامعةلليمانى خاصة تجاه اأعطي كل الدعم الممكن معهد البترول طالب اليمانى أن يكون المعهد بإسم الملك فيصل ، لكن

، كلية البترول والمعادنالملك رفض بشدة . يذكر أن المعهد بدأ بإسم كليةو كلية هندسة وكلية هندسة تطبيقية تم إنشاءفي المرحلة الثانية و

. والغريب أنه بعد وفاة الملك فيصل أصبح بمثابة جامعة ، وبذلكعلوم رفع إسم أحمد زكى يمانى من الجامعة ومن أشياء أخرى كثيرة.

من أصل مصرى كان هناك شخص ، فقدبترومينشركة بالنسبة لو فى ذلكمحل احترام وتقدير من المير فيصل يدعى أحمد زكى سعد

منمنتدبا بعدم إنشاء الشركة الوطنية وكان المير فيصلنصحالوقت وأول ، لكن المير فيصل أصر على إنشاء الشركة. صندوق النقد الدولي قرارهو أرامكو والوليات المتحدة الشركة المريكية المور التي أزعجت بأل تكون الحكومة السعودية طرفا أحمد زكى يمانىوزير النفط السعودي

وَمن يقرأ التفاقية الولى لمتياز أرامكو في نهاية، في التحكيم المملكةالثلثينيات يدرك كم أن هذه الشركة كانت ذات سطوة كبيرة على

كان للشركة فى النفط .السعودية ونفطها طالما أنها مصدر المال الرئيس قوة تمنع أي شخص منلديها أجهزتها الفاعلة واستخباراتها والمريكية

التدخل في شؤونها وكانت المعادلة معقدة بين الحصول على المالوالتخلي عن بعض السيادة.

قال يماني :،نشاء أول محكمة سعودية تخضع لها أرامكوبخصوص إو ترفض الخضوع للقانون، كانت شركة أرامكو دولة داخل الدولة

نشاء محكمة مختلطة تخضع لها شركة أرامكوإالسعودي، لذلك حاولت ان تضم المحكمة الجديدة رموزا منتفي السعودية، لكن أرامكو إشترط

رجال الفكر القانوني ، ولذلك ذهبت الى أستاذي السنهوري باشا المصري وشرحت له المر فاقتنع ووافق على أن يكون عضوا فى هذه

المحكمة ، كما ذهبت الى أستاذي دين جريسويل عميد كلية الحقوق

78

بجامعة هارفارد عندما كنت أدرس هناك وشرحت له المر فوافق ، وعليه وافقت شركة أرامكو على السنهوري باشا ودين جريسويل ، لكن

موقف السلطات السعودية كان مختلفا تماما فقد رفضت السلطات السعودية تلك المحكمة واعتبرتها خروجا عن الشريعة السلمية

وتطبيقها ، ونظروا الى تلك المحكمة على أنها بداية إنشاء قضاء آخر بالمملكة السعودية . وهكذا رفضت المحكمة ، ولو تمت الموافقة

لصبحت بداية انطلقة حقيقية نحو سيادة القضاء السعودي وإستقلله . وعند طرح فكرة المشاركة فى النفط بين السعودية وأرامكو والحد من

صلحيات الشركة تدخل البيت البيض وأرسل رسالة شخصية الى الملك تلها على الملك فيصل. حمل السفير المريكى رسالة مكتوبة فيصل

تقول: إن أحمد زكي يماني يسعى إلى زعزعة العلقات بين الوليات ، بين البلدين المتحدة وبين المملكة العربية السعودية وضد فكرة الشراكة

هذه الرسالة لنها تليت بالنجليزي ثم ترجمت إلى أحمد يمانىوقد سجل في صباح اليومبسرعة إحضار يمانى إليه الملك فيصل . وطلبالعربية

لبحثأرامكو شركة الذى ستبدأ فيه المفاوضات بمدينة جدة مع ملك طلبثم على يمانى الرسالة تلك قرأ الملك فيصل، وموضوع الشراكة

ماذا يمانى : لهالقمنه قراءتها ثانية . وبعد النتهاء من قراءتها : هل تعتقد أن هذه الشراكة مهمةه الملك فيصل؟ فقال ل سنفعل الن

يا مولى . فرد عليهنعم قطعايمانى : ل له اجدا لمصلحة المملكة؟ فق

الستمرار... الن اليمانى : ل له ا : إذا استمر. فقالملك فيصل قائل سأله فيا مولى. ولن يؤدي إلى النتيجة المرجوة ،ليس له مغعول

: نحتاج الىأجاب اليمانى. ؟يا يمانى: وما الذى تحتاجه الن الملك فهز الملك فيصل رأسه لموضوع المشاركة؟ جللتكم إصدار دعم من

الدعم يمانى كتب و .: إذن اكتب هذا الدعم ؟ وهو يبتسم قليل قالو وتمثل فى أن المملكة العربية السعودية تحرص على أواصر الصداقة مع

وأن التعاون مع شركات البترول يعنى الحرص على، الوليات المتحدة مصالحها ومصالحنا فى نفس الوقت ، وأنه لتحقيق مصالحنا الشرعية

. وأخذ الملك فيصل ما كتبهمع الوليات المتحدة فإننا نسعى الى الشراكة ) كانت الذاعة فى وزارة العلمنى: أعط لحد الحاضرين وقالاليمانى

م بترجمتها الىا الرسالة وق يمانىأخذثم ، ذلك الوقت( كى تبث الخبر ممثلى شركات أرامكومعلجتماع بالرسالة إلى ا وذهب،النجليزية

.لشراكة ل رفضهم ممثلى تلك الشركاتوبعد المفاوضات أعلن. الربعة يصدر بعدوف : إن هناك بيانا من الديوان الملكي ساليماني هم لل افق

. يماني الجتماع وخرج وترك. ى أل تفاجئوا بهنساعتين وأتم الولى عندما مر بمراحل ثلثةيقول يمانى : لقد تحديد سعر النفط وحول

هو ما يؤدى بتخفيض السعار وتقوم بمفردهاكانت شركات البترول مع بدايةجاءت . والمرحلة الثانية نقص إيرادات الدولةإلى بالتالي

في تحديد سعر النفط فيما بيننا كمنتجينت المملكةالسبعينات عندما بدأ

79

وبين شركات البترول ، وتم ذلك فى اتفاقية طهران ثم اتفاقية طرابلس . الجراءات إتخذت عندما1973كانت فى عام فأما المرحلة الثالثة

، وقد رفضت شركات البترول1973 أكتوبر 6البترولية عند نشوب حرب ، وعليه قامت الدول المنتجة للبترولآنذاك المشاركة في تحديد السعر

1973فى حرب عام ولكن .1973 أكتوبر سنة 16بتحديد سعر النفط يوم

كان موقف الملك فيصل مغاير لمواقف أولئك الراغبين بقطع النفط أو . ويقول أحمد زكي رفع أسعاره أو معاقبة أميركا بسبب دعمها لسرائيل

: أنا أجزم قطعا أن الملك فيصل كان يعلم فى هذا الخصوص يماني منىأن الملك فيصل طلب . والمور التى تؤكد ذلك ، 1973 حرب بموعد

أيضاوطلب منى ، حضور مؤتمر أوبك بسان فرانسيسكو على مضض بعد إنتهاء اليوم الول العودة فورا الى الرياض . وعندما قلت له سوف أذهب الى فيينا برئاسة لجنة التفاوض على السعار مع شركات البترول

رد على قائل : ل تذهب الى فيينا . ولكن عندما شرحت له الموقف وقلت : اذا لم أذهب الى فيينا فسوف يفسر ذلك بأننا ضد رفع السعار .له

وعليه سمح لى على مضض بالذهاب الى فيينا . ويضيف يمانى : لقد كى1973أرسلنى الملك فيصل الى الوليات المتحدة فى شهر أبريل عام

أقول للمريكان : ل تعتمدوا على تصرفات الصداقة خاصة اذا كنا بمكننا فقط التحدث عن الصداقة فىأنه نتحدث عن الشئون البترولية. و

حتلل عن الراضيإحال ما إذا حلت قضية الشرق الوسط وأزيح ال

وفى الوليات المتحدة إلتقى يمانى بكل من وزير الخارجيةالمحتلة . روجرز ووزير الدفاع جيمس سلنجر ووزير الخزانة شولت ، ثم إجتمع

عدم إخباريمانى الذى طلب من بمستشار المن القومى هنرى كيسنجر الى الوليات المتحدة . ومع ذلك قام يمانى من أجله اء أحد بما ج

بتسريب أخبار إلى صديق له يعمل صحفيا بجريدة الواشنطن بوست التى نشرت ما قاله كيسنجر لليمانى . وعلى الفور نشر الخبر بصدر صفحاتها

أن يماني جاء الى الوليات المتحدة كي ينقل رسالةالولى ، وفيه قالت : العملمن الحكومة السعودية مؤداها : إن لم تنشط الحكومة الميركية في

إزالة الحتلل عن الراضي المحتلة فهناك تصرفات غير وديةعلى عت: ليش أذالملك فيصل لليمانى تتم . وعندما نشر الخبر قال سوف

لن كيسنجر كان يريد منى أن أخفى: اليمانى ل لهاهذا الخبر . فق .الملك فيصل على ما فعل اليمانى . فوافق الخبر عن الرئيس المريكى

يقول يمانى :والبيت البيض على نشر الخبر ف رد فعل كيسنجر أما قرر أنهم سوف يحتلون المملكة العربية السعوديةالبيت البيض

تألفت لجنة في أميركا وأنا أعرف أسماءبالفعل والكويت والمارات ، و اللجنة.. أما تهديد كيسنجر ، فقد كان مجرد تهديد عادى دون الشارة

ل تلعبوايضيف يمانى كان ردى على ذلك هو: الى تدخل عسكرى . و . أما عن موقف الدول العربية فيقول يمانى : طالبت بعض الدولبالنار

رأى العراق أو أننا نسحب كلهذا كان العربية بتأميم شركات البترول ، و

80

أما الموقف ليبيا . هذا رأى وكانهمأرصدتنا من الغرب ونقاطع السعودى فقد تمثل فى التى كما يقول يمانى: لقد وضعت خطة سعودية مع صديقين آخرين لى هما خضر حرز ال والخر صديق مصرى إسمه

نور الدين فراج وقد حملت هذه الخطة معى الى الملك فيصل والخطة الضغوطأن % وهكذا يعني 5تخفيض إنتاج البترول شهريا بنسبة هى:

تدريجيا على الدول الغربية مما يدفعها للموافقة علىتزداد سوف وكان الهدف منها استخدام البترولالدخول فى حل المشكلة برمتها ،

ليس كسلح ولكن كأداة سياسية لشعار الرأي العام في الغرب أن هناك لكن بعضيضيف يمانى : مشكلة ما بين إسرائيل وبين العرب . و

.بانسحرفضوا الخطة السعودية وقرروا الالخوة من الدول العربية منظمة)تحت مظلة أوابك قرر الزعماء العرب الجتماع ثانية لذلك

يماني( لبحث الموقف العربى . ويؤكدالقطار العربية المصدرة للبترول : كان المريكان يعلمون جيدا أن الشارع العربي وحتى المثقفين العرب

أسعار البترول حتى يحصلوا على أموال أكثر من هذهيأملون فى إرتفاع ، وكان هؤلء يؤمنون أن من يرفض رفعالدول المبريالية في الغرب

السعر مثل يمانى يعد عميل للستعمار والمبريالية ، لذلك فشلت الخطة السعودية . فى الوقت نفسه وافقت كل من الجزائر وليبيا وايران على رفع السعر وهو ما كانت تريده الشركات المريكية والدارة المريكية

أيضا ، وهكذا أعلنت الدول العربية رفع السعار البترولية إبتداء من عام

وكان الرئيس السادات مع رفع السعار ، لكن الملك فيصل كان1974رافضا لذلك .

عامطف أحمد يمانى في تخه: إغتيالإ ومحاولة إختطاف يمانىعملية كان من قبل إيليتش راميريز سانشيز المعروف بكارلوس الذي 1975

ىقلييمانى أن وكاد فى ذلك الوقت ، بالعمل الفدائي الفلسطينياتحقمل أحمد زكي. ويقول اجتماع وزراء أوبك الشهير في فيينا فه أثناءتح

الذى ساعة في ضيافة كارلوس 47: قضينا فى هذا الخصوص يماني كان و. في نهاية المطافسوف يقتلنى نه أأخبرني من اليوم الول

مجتمعين في فيينا لتدارس شؤون النفط والسعار والنتاج أوبك وزراء مسلحون مؤتمر وزراءعندما إقتحم حين وقع الهجوم الذي هز العالم

غرفة الجتماعات وكان فىأوبك وبدؤوا بإطلق النار على الجميع . الطاولةل أسفلنزوال وطلبوا من الجميع االمؤتمر الوزاري منعقد

بعد ذلك تم تقسيم الحاضرين الى الطاولة.وبالفعل نزل الجميع أسفل ثلثة أقسام : الول يتكون من الوزير السعودى ونظيره اليرانى وقد وضع أسفل كرسيهما والمنضدة التى يجلسان عليها عدد من القنابل ، والثانى يتكون من أعضاء الوفدين السعودى واليرانى ، والثالث لبقية

يقول يمانى : أذكر جيدا أنه كانوالعضاء الحاضرين من المحايدين . )شبه مختل عقليا( شاب فلسطيني عنده لوثةيوجد مع مجموعة كارلوس

فسوف السلكتان من الكهرباء ، واذا إلتقى هاتانفي يده سلكتان كان و

81

الموضوعة أسفل الكراسى التى نجلس عليها . ويضيفتنفجر القنابل )يشير يمانى بيده الى ذلككارلوس شوف هذاـ قلت ليمانى : لذلك

. فأجبته؟ خائفالشاب الفلسطينى ( . فرد كارلوس على قائل : إيه كل.. لنه إذا انفجرت القنابل إنت ف عليك ي ل أنا خابصوت مرتعش :

. نظر كارلوس مليا الىاللي في الحجرة سينتهي إلى الموت بما فيهم أنت يمانى وهو يضحك بصوت عال ، ثم ذهب الى الشاب الفلسطينى وأخذ منه السلك الكهربية وهو ينظر الى يمانى كى يطمأنه بأن الجميع لن يموتون . ويستمر يمانى فى حديثه حول محاولة إختطافه قائل: وفى

وقالومعه بعض الوراق وقلم جاء لي كارلوس الساعة الثالثة عصرا ، تذيعها كىللحكومة النمساوية موجهة مذكرة سياسية : أكتبلي

وأخبرهم فيها أنه فى حال عدم إذاعة الخبر قبل الساعة الرابعة وبالفعل كتبت الشارع. الىجثتك برمي ن بإعدامك ووالنصف فسوف نقوم

الخبر الذى طلبه منى وأعطيته الورقة المكتوبة . ويضيف يمانى : :وقال لي كارلوس ولم تذع المذكرة جاء الرابعةصارت الساعة وعندما أن يمهلنى بعض الوقت كىفطلبت منه ، نصف ساعة وستقتل أمامك

مزيدا منني اأعط ، ثم ل مانعوهو يبتسم : قال لي . فأكتب وصيتي الذى كان معى صديقي خضر حرس ال ، ونظرت حولى فوجدتورق ال

خذ الوصيةنى سآإنبالجتماع ويجلس بجوارى يقول لى بتأثر : أوعدك ب ك . ويقول اليمانى : ونظرت الى صديقى ، ثم نظرت الىعطيها لهلأو

لم أفكر في ، ف شعور عجيبالورق وبدأت فى كتابة وصيتى وكان ينتابنى كنت أفكر في، كما في زوجتي وكنت أفكر في والدتي وإنما الموت طالما كنت أتتمنى التي فى الشياء أفكر .. كنتكنتأيضا ... أولدي ل سباب ما كان ينبغى أن أجعلهالم أقم بها لكنى وذات يوم بها القيام

توقفنى عما كان يجب القيام بها ، والن ضاع كل شىء ... كنت حزينا وأنظر فى كانت تشغل بالي وأنا أكتب وصيتيللغاية .. أشياء كثيرة

ساعتى تارة واتحسس بيدى الخرى رأسى وجسدى .. لم أشعر بشىء حولى سوى ذاتى .. فها هى الساعة تقترب من الرابعة والربع ثم

الرابعة والثلث ... أشعر بإختناق .. ل.. ل.. بل أشعر بالظمأ .. يا إلهى لقد إقترب مؤشر الساعة من الرابعة والنصف إل خمس دقائق ... كل

ذلك وأنا أنظر ناحية كارلوس متمنيا تناسيه لوعده أو للصفح عنى جاءوإختيار ضحية أخرى ... يا نهار أسود إنه قادم نحوى .. و

رأسى نحوه وقلت له وأنا أنظر فى ساعتى:خبط علي فرفعت كارلوس و لك مدة أطول لن الذاعة النمساوية.. ل: قال ليلسه شوية . لكنه

الخبر . تنفست الصعداء .. وبيدى اليمنى تحسست صدرى وقلبىأذاعت الذى كان يدق بعنف .. وبيدى اليسرى مسحت العرق المتصبب من

ك يابو حميد )كما يقولامتدت حياتجبينى بغزارة .. وقلت فى نفسى: لقد المصريون ( ربما لساعات أخرى أو ليوم آخر وربما أكثر . ومع تطور الحداث سريعا وبعد مقتل أحد الرهائن وبالتفاق مع الحكومة النمساوية

82

تم نقل المختطفين على متن طائرة خاصة ذهبت بهم الى شمال أفريقيا وتحديدا الراضى الليبية ، ولكن الحكومة الليبية رفضت هبوط الطائرة

كارلوسدافعبمطارها وكان كارلوس منزعجا جدا من رفض الليبيين قرر كارلوس ومن معه منفي الجزائر . و إلى الجزائربالرهائن

الفلسطينيين الخاطفين وهم يتحدثون بمدخل الطائرة بالقرب من باب بإعدام السعودي واليراني ويطلقوا سراح الخرينالقيادة أنهم سيقومون

وضعت بالطائرة بمعرفة الستخبارات هناك أجهزة تنصت ت كان. الجزائرية فور وصولها الى أرض المطار قد رصدت تلك المحادثات ومن

ة بخطة كارلوس . وهنا يقول يمانى:الجزائريخللها علمت الجهزة الجزائريةالستخبارات بسمعنا صوت أحمد هداية رئيس المن الخاص

نزلالنزول من الطائرة للحديث معه ... وبالفعل كارلوس من يطلب ن الرئيسذهب إليه . تبين بعد ذلك أن هداية أخبر كارلوس بأكارلوس و بالمقابل مهايقتلكفسوف يماني أحمد إذا قتلت يبلغه بالتى : بوميدين

تقتلوا واحد.. أهذا مستحيل كارلوس لـ هداية : قال كانت النتائج . ف ه لىقالما هذا هداية : قال له . فإقطاعي مثل يمانيمقابل ثوري مثلي

الرئيس الجزائرى بالضبط ويمكنك أن تحدثه بنفسك الن . وبالفعل وأعطى الهاتف لـ كارلوس الذى سمعبالرئيس بوميدين هداية اتصل

صوت أبو مدين وهو يؤكد له صدق ما قاله هداية له . ورجع كارلوس وصار نقاشالى الطائرة وأخبر مجموعة الخاطفين التى معه بما حدث .

حاد بينهم جميعا داخل الطائرة . وهنا يقول يمانى : كنا نراهم يتحدثون بجوار كابينة القيادة وكان صوتهم عال وعنيف .. ثم صاد صمت رهيب

.. وبعد لحظات شديدة اللم شاهدنا كارلوس يتجه ناحيتنا حامل رشاشه وفوهته بإتجاهنا .. ثم تخطى الجميع حتى وصل ناحيتى وتوقف أمام

وبدأ: إنهض .. وصرخ في وجهي وقال لي الكرسى الذى أجلس عليه نهأيقسم بشرفه يجذبنى للمام وهو و بطريقة عنيفة ...يهاجمني

نظراتي... كل ذلك يحدث بينما كانت سيقتلني في أسرع مما أتصور الموجهة ناحيتى وأنا فى حالة النزعاج ل أستطيععلى فوهة الرشاش

: ل تنظر الى الرشاشل لي وقوصفها.. ثم صرخ فى وجهى ثانية وهو ي لكن قريبا جدا.. ورفع سببابته اليسرى وهو يقول.. أقتلك الن فلن

... فى تلك الثناء وصلت الى باب الطائرة .. ثم أمرنى بالنزول ..ستقتل فأطعت .. ثم قال لى توقف .. فأطعت .. ونظرت خلفى فوجدت كارلوس

يهبط خلفى أول وخلفه زملئه الخاطفين ، ومن بعدهم نزل جميع من كان وجدنامعنا على متن الطائرة . وعلمنا ساعتها أنه أطلق سراحنا عندما

ذهبنا معهأخذنا و.. ثم المطارنحونا ونحن بأرض بوتفليقة قادم الخ في الوسط وأنا على يمينه والوزيرالرجلجلس وإلى قاعة كبيرة

أنيس نقاش وكان اسمه. وبعد بضع دقائق جاءاليراني على يساره ينظر، وتناقش مع بوتفليقه، ولكن أثناء حديثه كان الحركي خالد كانتإني مجرم وإني كذا وكذا ومنها يء إلَي وتس بألفاظ ناحيتى ويتفوه

83

ن الرجل يريد بعصبية بإتجاه ملبسه . وهنا أدرك بوتفليقه أيده تتحرك الرجل أحدأعطى لكن بوتفليقه وبذكاء كبير .يئا ما ضدى م شاستخدإ

ثمالعصير خالد أخذ العصير يا خالد .. و اشرب:عصير وقال لهأكواب ال وهو يتحدث بأشياء وتركنا ومشيه على الطاولةوضعمليا ، ونظر فيه

ها شاهدت سللمصعد وخالد الى الطائرة لما وصل غير مفهومة ، و ا مسدسقاما بإيقافه وأخرجا من ملبسهالجزائري رجلين من الحرس ضدى لول ذكاء بوتفليقه . فى تلك الثناء خرجتكان يريد استخدامه

وراءَمن كان بعض التحليلت أثناء إختطاف وزراء أوبك تشير الى أن ، بينما تحليلت أخرى قالت أنالعقيد معمر القذافي الختطاف هو

كان وراء ذلك . ولكن أحمد زكى يمانى قالالرئيس العراقي صدام حسين وراء العمليةكانتا دولتان عربيتان ذكرت أن هناك مجلة الوسط أن كثيرا من محاولة قتل يمانى )يذكرانزعج عربية ن هناك رئيس دولة أو

أن غسان شربل هو الذى كتب بالتفصيل حول عملية الختطاف(. والمعروف أن الذي أنقذ حياة يماني في تلك العملية المعقدة كانت

الجزائر.علقة يمانى بياسر عرفات: . قدم ياسر عرفات إلى الملك فيصلأول منأحمد زكي يماني هو بالفعل يةالنضالحركته في مقتبل العمر وفي بواكير فى ذلك الوقت كان عرفات

السعودية وكان أحمدالمملكة قصد ، لذلك بحاجة للمال والسلحكان و

وتقدم عرفات آنذاكبين عرفات والملك فيصل . زكي يماني هو الوسيط فيصل بعدببعض المطالب التي يبدو أنها لقت تجاوبا سريعا من الملك

إجتماع دام نحو ثلث ساعات كان الملك فيصل ينصت بإهتمام الى مشروع عرفات التحررى وعن منظمته ودورها المستقبلى . وفى نهاية اللقاء أبدى الملك فيصل إعجابه بمشروع عرفات وقرر دعمه ومن معه من الفلسطينيين المخلصين، ويرجع الفضل فى ذلك الى الدور الذى لعبه أحمد زكى يمانى دون مبالغة . وهكذا حصل عرفات على الدعم المالى وعلى قطعة أرض فى منطقة تبوك بغرض تدريب الفلسطينيين عليها ، كما حصل على السلحة بأنواعها المختلفة ، إضافة الى مائة ألف ر

مساهمة من السعودية للمنظمة الفلسطينية، وقد أخذ هذا المبلغ الدكتور توفيق الشاوى وسافر به الى بيروت ليوصله الى عرفات عن طريق

صديق آخر حضر من الشام الى بيروت ليأخذ المبلغ ويسلمه الى عرفات ، ويذكر أن هذا الشخص بعد أن سلم عرفات المبلغ قامت الجهزة

السورية بإلقاء القبض عليه فى دمشق ووضع الرجل بالسجن السورى. أما أسباب ، الملك فيصل على يد ابن أخيه أغتيل 1975فى مارس عام و

ن الملكخاصة وأالغتيال فيبدو أن أحمد زكي يماني يشكك ببعضها ،حتى لو كانت ضد المصلحة الميركية شجاعة فيصل كان يتخذ مواقف

قدما طالما يرى أنها فى مصلحة بلده. وكان يجرؤ على المضي بها بعد مقتل الملك فيصل على يد ابن أخيه استمر وزير النفط والثروةو

84

ستمر طويلالمعدنية السعودي أحمد زكي يماني في منصبه لكنه لم ي أريد له أن يبتعد عن دائرة الضوء لسباب تتعلق بعلقته بالعائلةو

خرج أحمد زكى يمانى من منصبه كوزير1986 . وفى يناير عام المالكة للبترول ، وقيل أن سبب ذلك هو إصرار يمانى على عدم رفع سعر برميل

البترول ، بينما يرفض يمانى القول بأن سبب خروجه هو ذلك ، فقد أصبحت العلقة بين يمانى وبعض المراء غير جيدة كما كان عليه الحال قبل وفاة الملك فيصل) والمعروف أن يمانى أثناء حياة الملك فيصل كان ينتقد عبر الذاعة بعض الممارسات التي كانت تجرى بالمملكة ، وكان

يكتب بالصحف عامودا تحت إسم " فكرة اليوم" كل يوم جمعة ، وكان في عاموده ينتقد الشياء الغير جيدة بالمملكة مثل التزمت والتنطع وتعدد الزوجات . ويتهم اليماني اليوم بأنه معارض تارة ، وتارة أخرى يتهم

وثالثة أنه صوفي، دعائم الفكر السلمي في السعودية بأنه يزعزع علماني.

هأنو علقة عميقة جدا ، وحول علقته بالملك عبد ال يقول يمانى أنها ولكن طبعا هناكللبلد عرف انه يريد الصلح يالحترام وكل كن له ي

.ال يكون في عونهوظروف وقيود ومشاكل

المراجع. 1970ابراهيم البعثى : شخصيات عربية معاصرة ، كتاب اليوم ، •

أحمد شفيق باشا: مذكراتى فى نصف قرت، الجزء الول.•.2004أحمد أمين: حياتى ، جريدة القاهرة، فبراير • ، الجزيرة.2005 يوليو 27احمد رائف : مقابلة خاصة ، •. 2006 أكتوبر 17أمير أباظة : احمد الحضرى ، جريدة القاهرة ، • أنور حجازى: أحمد أمين القاضى، عمالقة ورواد ، الدار القومية•

للطباعة والنشر ، القاهرة.أنور عبد الملك : نهضة مصر .• أنور الجندى: أحمد زكى باشا الملقب بشيخ العروبة.• : الشيخ الباقورى كما عرفته، جريدة الهرام،بولس باسيلى )القمص(•

.2001 سبتمبر 8 2006 مايو 17الجزيرة : العرب واسرائيل: نصف قرن من الصراع،•

..1948 ، مجلة المصور ، أغسطس 1948جميل عارف : حرب •.1989جوائز الدولة التقديرية: أحمد حسن الباقورى، •حبيب زحلوى : أدباء معاصرون .•حسن عز الدين : أحمد إبراهيم ، دائرة المعارف المريكية . • حسين حسنين : أحمد بدرخان ، موسوعة الجيب لمخرجى السينما•

.1996المصرية ، حسين حسنين: أحمد الخطيب ، موسوعة الجيب لمخرجي السينما•

85

1996المصرية ، عام

.2004 أبريل 5حسين عبد ربه: أحمد بهجت، جريدة السبوع ، • حسين نصار: أحمد زكى باشا-شيخ العروبة، ندوة مركز تحقيق•

.2003التراث ، يناير .2003 مارس 5رفعت السعيد : كلمات ، جريدة الهالي ، •سعيد جودة السحار: أعلم الفكر العربى ، الجزء الول.•سيد صديق عبد الفتاح: ظرفاء وعظماء القرن العشرين.•2002 سبتمبر 3شعبان ناجى: أحمد رامى ، جريدة القاهرة، •

شكرى محمد عياد : الدب فى عالم متغير . • 1962 ديسمبر 27صلح عبد الصبور: أحمد رامى، جريدة الهرام، •

.طاهر الطناحى: حديقة الدباء .• مايو25عادل عفيفى: قصة صعود الجار ال ، جريدة صوت المة ، •

2005.عبد الجواد أبو كب : المشير أحمد أبو إسماعيل . • عبد العزيز الدسوقى: جماعة أبوللو وأثرها فى الشعر الحديث،•

الجزء الثانى . عبد المنعم جميعى: العرب وأوربا عبر العصور، ندوة اتحاد•

.1999المؤرخين العرب، عام

عبد المنعم شميس: شخصيات مصرية . • فايز سارة: الحزاب والقوى السياسية فى المغرب ، منشورات•

.1990رياض الرايس ، لندن، كمال مراد:أحمد زكى بدر..الجنرال الذى يحكم جامعة عين شمس ،•

.2007 أكتوبر 29جريدة الفجر ، سبتمبر9: أحمد زكى أبو شادي ، جريدة القاهرة ، كمال نشأت•

2003. .1945لجنة نشر المؤلفات التيمورية: أحمد تيمور ، •لمعى المطيعى: احمد زكى، جريدة الوفد .• يناير23 ، جريدة الوفد، أحمد زكى التشريفاتىلمعى المطيعى: •

2003. . 2003 مايو 17مجلة الهرام العربى : أحمد أويحيى ، • مارس4محفوظ عبد الرحمن: أحمد حسن الزيات ، جريدة الهرام ، •

.2005عام محمد أمين الحسينى: الموسوعة الفلسطينية ، المجلد الرابع،الطبعة•

.1984الولى، عام .2006محمد الجوادى: مصريون معاصرون، مكتبة السرة، • ، ايجيبسيان جازيت ، أغسطس1948محمد حسنين هيكل : حرب •

1948.

86

محمد حسين هيكل : تراجم مصرية وغربية.•محمد شلبى : مع رواد الفكر والفن . • محمد ضريف : الحزاب السياسية المغربية من سياق التوافق،•

، المجلة المغربية لعلم الجتماع السياسي، دار1934-1999 .2001العتصام ،

مارس18محفوظ عبد الرحمن : أحمد تيمور ، جريدة الهرام، •2005.

محمد ضريف : الحزاب السياسية المغربية من سياق المواجهة الى• ( ، المجلة المغربية لعلم الجتماع1999-1934سياق التوافق)

.2001السياسي ، دار العتصام، محمد عبد الفتاح: احمد الحضرى،المهرجان القومى السادس للسينما•

.2000المصرية، عام محمد فتحى عبد الهادى: الخزانة الذكية، ندوة مركز تحقيق التراث ،•

.2003يناير محمد مهدى علم: المجمعيون فى خمسين عاما.•.2003 فبراير 25نهلة عيسى: أحمد زكى باشا ، جريدة القاهرة، • لموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزةاهيئة الستعلمات : •

. مايو23:فى الحب والدبلوماسية ، جريدة صوت المة ، ياسر ثابت•

2001.

صدر للمؤلف موسوعة: رجال لهم تاريخ في مصر والدول العربية .•

*الجزء الول: من: أبا إيبان .إلى: إحسان عبد القدوس.*الجزء الثانى: من: أحمد إبراهيم .إلى : أحمد زكى يمانى

موسوعة الجيب لمخرجي السينما المصرية:•السبعاوى.الجزء الول: من ابراهيم بغدادى الى أحمد *. السيد بدير إلى صقرالجزء الثانى: من أحمد *حــــرف ) ب إلى ج ( . - حــــرف ) ح ( .*المسرح الوثائقي: تطور فن كتابة القصة: •

*الجزء الول: محمد حسين هيكل ومحمد تيمور.*الجزء الثانى: محمود تيمور وعيسى عبيد وطاهر لشين.

*الجزء الثالث: طه حسين.*الجزء الرابع: توفيق الحكيم.

المسرح التسجيلى: فيصل بن عبد العزيز...الملك الذى أغتيل غدرا.•

87

المسرح التسجيلى : تأريخ المسرح المصري عبر عصره الحديث.•مسرح الطفل : ل للشر .. نعم للحب .•المسرح السلمى: مسرحية أصحاب الفيل.•الملك فيصل: مؤسس المملكة السعودية الحديثة. )دراسة محايدة( . • رائعة نجيب محفوظ: زقاق المدق بين الرواية والمسرح•

والسينما)دراسة نقدية(.أدب الطفل : قصة أصحاب الفيل . •أدب الطفل : قصة أصحاب الخدود .•سيطرة ومال ودماء : قصة وسيناريو وحوار.•بطل المدينة : قصة وسيناريو وحوار.•القتلة ومصيف جمصة الهادئ )رواية( .•القاموس السلمي : ) أ ( .•مشاكل العلم التعاوني في العالم العربي . )دراسة نقدية( .•التاريخ القديم لشمال أفريقيا ) ليبيا،تونس،الجزائر،المغرب(.•

الكتاب الول: بداية من السكان الصليين ثم الفينيقيين وإمبراطورية كراج.)باللغة النجليزية(

الكتاب الثاني:النفوذ الغريقي والروماني والبيزنطي. )باللغة إنجليزية(ال قضايا ديموجرافية فى كل من مصر وإسرائيل .)دراسة نقدية(باللغة•

النجليزية.النشطار : التطور التاريخي للنشطار النووي.•لماذا تفوقت إسرائيل على العرب نوويا ؟•البرنامج النووي اليراني:•

الكتاب الول : هل ستصبح إيران دولة نووية تخشاها الدول* (1)المجاورة لها؟

رعب داخل دول الخليج وإسرائيل من بناء القنبلةالكتاب الثاني: * (2)النووية الشيعية.

الكتاب الثالث: بداية التعاون الخليجي العلني مع دول الغرب *( 3) وإسرائيل لوقف بناء القنبلة الشيعية .

الكتاب الرابع: المراحل التمهيدية للمواجهة الكارثية بين * الغرب

(4) ودول الخليج من جهة وإيران من جهة أخرى. ظاهرة الحتكار في السواق المصرية )دراسة نقدية(.• تجاوب مصري ضعيف رغم الضغوط المريكية والوربية لتحرير•

2005 إلى عام 2000خلل الفترة من عام سياسة سعر الصرف

)دراسة نقدية(..: مأساة أكراد سورية قضايا سورية بالغة التعقيد: )الكتاب الول•سلسلة قضايا عربية استراتيجية مثيرة للجدل: •

88

2005 ،أغسطس 2005 ، يوليو 2005 مايو

كيف تواجه النرويج تفاقم المشكلة السلمية على أراضيها.•الصراع البريطاني الرجنتيني حول جزر الفولكلند.•

الكتاب الول: بداية الزمة ) باللغة النجليزية(. .باللغة النجليزية( الكتاب الثاني:الحتلل الرجنتينى للفولكلند )

الكتاب الثالث: بريطانيا تستعيد جزر الفولكلند بالقوة العسكرية )باللغة النجليزية(.

89