أسئلة مادة التاريخ للثانوية العامة

1
............................................................................................................................................................................................................................................................................................. ............................................................................................................................................................................................................................................................................................... ٢٠٠٩ ﻣﺎﻳﻮ٣ اﻷﺣﺪ2 2 1 1 WUŽ W¹u½UŁ $ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ: إﺷﺮافø…—–UM*«Ë WMÝUG« WËœ 5Ð Ê—U ﻘﺎرﻧﺔĠ ا اﻟﻐﺴﺎﺳﻨﺔ دوﻟﺔ«اﳊﻴﺮة» ﻨﺎذرةĠ ا دوﻟﺔ اﻷﺻﻞ ﻣﺄرب ﺳﺪ اﻧﻬﻴﺎر ﺑﻌﺪ ﺟﺮت اﻟﺘﻰ اﻷرز ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﺄرب ﺳﺪ اﻧﻬﻴﺎر ﺑﻌﺪ ﻫﺎﺟﺮت ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞﻮﻗﻊĠ ا ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻓﻰ ﻏﺴﺎن ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻣﺎء اﻟﺪروز ﺟﺒﻞ ﺣﻮل ﺣﻮران اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ أﻣﻴﺎل٣ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق ﺑﻼد ﻓﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﳉﺎﺑﻴﺔ- ﺑﺼﺮى اﻹﺳﻼم ﻇﻬﻮر ﺣﺘﻰ واﺳﺘﻤﺮتم٣ اﻟﻘﺮن ﻓﻰ ﺗﺄﺳﺴﺖﻠﻮكĠ ا ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرثﻨﺬرĠ ا ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻷزدﻫﺎر اﻷﻗﺘﺼﺎدىﺰدﻫﺮةĠ ا اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﳊﺎﻟﺔ-١ واﻟﻐﺮب اﻟﺸﺮقěﻴﺔĠ اﻟﻌﺎ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﺮور-٢ « اﻟﻔﺮاتﻧﻬﺮ» ﺎﺷﻴﺔĠ ا وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ-١ ﺘﻠﻔﺔ اﻨﺴﻮﺟﺎتĠ ا وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ-٢ ﻫﻤﺰة ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻔﺮس ﻣﻊ وﺧﺎﺻﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرة-٣ ﳊﻀﺎرة ا اﻧﺘﻘﻠﺖ اﻳﺪﻳﻬﻢ وﻋﻠﻰ واﻟﻔﺮس اﻟﻌﺮبě اﻟﻮﺻﻞ اﻟﻌﺮب ﺑﻼد إﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔم٤ اﻟﻘﺮن ﻓﻰﺴﻴﺤﻴﺔĠ ا اﻋﺘﻨﻘﻮا ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳊﻀﺎرة اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻰ اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻣﺜﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺷﻌﺮاء دواوﻳﻦ-١ . ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ وﺣﺴﺎن ﻋﻠﻰ وﻗﺮﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ٣٠٠ ﻣﻦ ﻳﻘﺮب ﻣﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ-٢ ﻗﺼﺮ ﻣﺜﻞ ﳊﻮران واﳉﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔﻨﺤﺪراتĠ ا.ﻴﺖĠ ا اﻟﺒﺤﺮ ﺷﺮقﺸﺘﻰĠ ا اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻰ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻰ ﺑﺎﻟﻔﻦ ﺗﺄﺛﺮوا-٣ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺠﺎء واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ ﺣﺮص-١ . ﺷﺪاد ﺑﻦ وﻋﻨﺘﺮة اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻰ اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ. اﻟﻨﺒﻄﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﳋﻂ ﺗﻄﻮر-٢ . رﺟﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﺪد ﻓﻴﻪ وﻧﺒﻎ اﻟﻄﺐ ﺗﻘﺪم-٣ ﺑﻨﺖ ﻫﻨﺪ ودﻳﺮ واﻟﺴﺪﻳﺮ اﳋﻮرﻧﻖ ﻗﺼﺮ:ﻨﺸﺄتĠ ا أﺷﻬﺮ ﻣﻦ-٤ ﻨﺬرĠ ا ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻷﺳﺒﺎبZzU²M«Ë »U³Ý_« YOŠ s WFЫd« WKL(«Ë WO½U¦« WO³OKB« WKL(« s q 5Ð Ê—U اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳊﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳊﻤﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻮﺿﺎ اﳊﻤﻠﺔ ﻟﻬﺬه ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻧﻮﺳﻨﺖ ﻟﺒﺎﺑﺎ ا ﻗﺎم ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻋﻦ اﻧﺤﺮﻓﺖ اﻟﺘﻰ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳊﻤﻠﺔ دى ﺣﻨﺎ اﳊﻤﻠﺔ وﻗﺎدة ﻣﺼﺮ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻟﻢ اﻟﺘﻰﺰﻋﻮﻣﺔĠ ا اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ. دﻣﻴﺎط إﻟﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﻋﻜﺎ ﻓﻘﺼﺪ اﻟﺸﺎم ﺑﻼد إﻟﻰ ﺑﺮﻳﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺼﻠﺢ رﻳﺘﺸﺎرد وﻃﻠﺐﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺘﻴﻼء ﻓﻰ ﻓﺸﻠﺖ: ﺷﺮوﻃﻪ أﻫﻢم١١٩٢ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﺻﻠﺢ ﻓﻌﻘﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح ﻣﻊ. ﺳﻨﻮات ﺛﻼث اﻟﺼﻠﺢ ﻣﺪة ﺗﻜﻮن أن-١ ﻨﻄﻘﺔĠ ا ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻮهĖ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﻳﺤﺘﻔﻆ أن-٢ . ﻳﺎﻓﺎ إﻟﻰ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻌﺎد وأنﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ ﻓﻰ ﻗﺲě ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴ ﻳﻜﻮن-٣ . اﻟﺼﺒﻮت ﺻﻠﻴﺐ رﻓﻊ دونﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ ﻓﻰ اﳊﺞ ﺣﺮﻳﺔě ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴ ﺗﻜﻮن أن-٤ . ﺿﺮﻳﺒﺔ أى ﻳﺠﺘﺎزوا أن ﻓﻰě وﻟﻠﻤﺴﻴﺤě ﻟﻠﻤﺴﻠﻤ اﳊﺮﻳﺔ ﺗﻜﻔﻞ أن-٥ .ً ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ أراﺿﻰ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن وﻛﺎن ﶈﺎرﺑﺘﻬﻢ اﻟﻌﺎدل اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞﻠﻚĠ ا ﺧﺮج-١ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻰ ﻟﻠﻨﻴﻞ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻀﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮﻫﻢ اﻗﺎﻣﻮا. دﻣﻴﺎط وﻫﺎﺟﻢ دﻣﻴﺎط ﺷﻤﺎﻟﻰ اﻟﻨﻴﻞ ﻋﻠﻰً ﺟﺴﺮا اﻟﻜﺎﻣﻞﻠﻚĠ ا أﻗﺎم-٢ .ě اﻟﻄﺮﻓě اﻟﻬﺪﻧﺔ وﻋﻘﺪتě اﻟﺼﻠﻴﺒﻴ وأﻣﺮﻨﺼﻮرةĠ ا ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻨﺪﺴﻠﻤﻮنĠ ا واﻧﺘﺼﺮ اﻟﻘﺘﺎل ﻋﺎد-٣ وﺣﺎﺻﺮة ﻓﻴﻀﺎن وﻗﺖ وﻛﺎن اﻟﺘﺮع وﻓﺘﺢ اﻟﺴﺪود ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻜﺎﻣﻞ. ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﻣﻦě اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﺎهĠ ا وﻋﺎد دﻣﻴﺎط ﻋﻦ اﳉﻼء ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺼﻠﺢ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﻃﻠﺐ-٤ .ً ﻣﻬﺰﻣﺎ ﺑﺮﻳﻦ دى ﺣﻨﺎ ﻟﻮز ﺟﺎىﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ ﻣﻠﻚ ﺳﺮاح اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح اﻃﻠﻖ أن ﺑﻌﺪ-١ إﻟﻰ واﻧﺘﻘﻞěﺴﻠﻤĠ ا ﻳﺤﺎرب أﻻ اﻟﻌﻬﻮد ﻋﻠﻴﻪ وأﺧﺬ ﺟﻨﺎن ﻹﺳﺘﺮداد اﻟﻘﻮات ﺣﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ﻣﻊ واﺗﻔﻖ ﺻﻮر ﻣﺪﻳﻨﺔ. اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح اﺳﺘﺮدﻫﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﺒﻼد ﺑﻴﺖ ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﺑﻬﻢ ﻟﻴﺴﺘﻨﺠﺪ أوروﺑﺎ ﻣﻠﻮك إﻟﻰ أرﺳﻞ-٢ ﺑﺎرﺑﺎ ﻓﺮدرﻳﻚ: ﻗﺎدﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﳊﻤﻠﺔ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﻓﻘﺎﻣﻮاﻘﺪسĠ ا.ﺎﻧﻴﺎĠ أ اﻣﺒﺮاﻃﻮر روﺳﺎﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ إﻟﻰ أﻣﺎﻣﻬﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﺳﺘﻴﻼء أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺳﺘﺎذ-ﻬﺪىĠ ا ﻣﺤﻤﺪWU)« WO³OKB« WKL(«Ë W¦« WO³OKB« WKL(« 5Ð Ê—U ¢” ﺣﻤﺺ ﺿﻢﻮﺻﻞĠ وا ﺣﻠﺐ ﺣﺎﻛﻢ زﻧﻜﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺎد اﺳﺘﻄﺎع-١ .ً ﻗﻮﻳﺎً ﺟﻴﺸﺎ وﻛﻮن دوﻟﺘﻪ إﻟﻰ وﺑﻌﻠﺒﻚ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻻﻣﺎرات أﻗﻮى ﻗﻮات ﻳﻬﺰم أن ﺑﻪ اﺳﺘﻄﺎع-٢ ﺧﻄﺮ أﻛﺒﺮﺜﻞė واﺻﺒﺢم١١٤٤ اﻟﺮﻫﺎ اﻣﺎرة ﻋﻠﻰ وﻳﺴﺘﻮﻟﻰ. اﻟﺸﺮق ﻓﻰě اﻟﺼﻠﻴﺒﻴ أﺣﻼم ﻳﻬﺪد اﻟﺒﺎﺑﺎ وﻗﺎم اﻟﻐﺮب ﻓﻰ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻟﺮوح اﻟﺮﻫﺎ ﺳﻘﻮط أﺛﺎر-٣ ﺟﺪﻳﺪة ﺣﻤﻠﺔ إﻟﻰ ﻳﺪﻋﻮ. ﺿﺪﻫﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻗﻠﻌﺔ ﻫﻰ ﻣﺼﺮ أن اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن أدرك-١ اﻹﺳﺘﻴﻼء ﺑﻌﺪ إﻻﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻻﺳﺘﻴﻼء اﻜﻨﻬﻢė -٢ . ﻣﺼﺮ إﻟﻰ اﲡﻬﻮا ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﺑﻀﺮورةě اﻟﺼﻠﻴﺒ ﻗﺎدة أوﺻﻰ ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﻠﺐ رﻳﺘﺸﺎرد-٣ . ﻣﺼﺮ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ دﻣﻴﺎط ﻣﻴﻨﺎء ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ اﳊﻤﻠﺔ ﻗﺎدة ﻗﺮر. دﻣﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺘﻴﻼء أو اﻟﺮﻫﺎ اﺳﺘﺮداد ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻟﻢ-١ . اﻟﺸﺎم ﻓﻰě اﻟﺼﻠﻴﺒﻴ وﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﻴﺒﺔ اﻧﺤﻄﺎط-٢ .ﻌﻨﻮﻳﺔĠ ا روﺣﻬﻢ وارﺗﻔﺎعěﺴﻠﻤĠ ا ﻧﻔﻮذ ازدﻳﺎد-٣ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﺗﻬﺎﺟﻢ وﺑﺪأت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻘﻮى ﺗﺸﺠﻌﺖ-٤ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳊﻤﻠﺔ ﺑﺄن اﻟﻘﻮلﻜﻦė وﺑﺬﻟﻚ أﺧﺬوه ﻣﺎ ﻻﺳﺘﺮدادěﺴﻠﻤĠ ا ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺧﻄﻴﺮة ﲢﻮل ﻧﻘﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻋﻦ اﻧﺤﺮﻓﻬﺎ: ﺑﺴﺒﺐ ﻓﺸﻠﺖ إﻟﻰ ﻓﺄﲡﻬﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﻷنﺰﻋﻮﻣﺔĠ ا اﻟﻜﺴﻴﻮس اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻰ اﻷﻣﺒﺮاﻃﻮرﺴﺎﻋﺪةĠ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وﳒﺤﻮا ﺿﺪه ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺘﻰ اﻟﺜﻮرة ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ اﺳﺘﺮداد ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺴﻠﺐ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت وﻗﺎﻣﻮا اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺘﻴﻼء ﻓﻰ. واﻟﻘﺘﻞ واﻟﻨﻬﺐWO½dH« WKL(«Ë WO³OKOB«  öL(« sŽ ÊUײô« v vðQð ÊsJ1 v²« åa¹—U²«ò WK¾Ý ـﺎً أﻳـ ﻀ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔـﻮﺳـﻴـﻘﻰĠ ا أﻋﻼم أﺷـﻬـﺮ ﻣـﻦ(١) اﻟـﺸـﻬـﻴﺮ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋـﻠﻰ اﳊـﺴﻦ أﺑﻮ اﻟـﻌـﺮاﻗﻰـﻮﺳـﻴـﻘﻰĠ ا.(زرﻳﺎب) ﺑـ اﻷﻧـ ﺪﻟﺲ ﻓﻰ ﻛـﺒـﺮى ﺣـﻀـﺎرﻳـﺔ ﻧـﻘـﻠـﺔ أﺣـ ﺪث(٢) ﻋﻬﺪ ﻓﻰ وذﻟﻚ ﻛـﺒﻴﺮة ﻣﻮﺳـﻴﻘﻴﺔ ﻣﺪرﺳﺔ ﻫـﻨﺎك وأﺳﺲ. اﻷوﺳﻂ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻮى اﻷﻣﻴﺮـﻮﺳـﻴـﻘﻰĠ ا ﻇـﻬـﻮر ﻓﻰ اﻟـﻔـﻀﻞ ﻳـﺮﺟﻊ زرﻳـﺎب إﻟﻰ(٣) ﺻـ ﺎﺣﺐ اﻟـ ﺬى اﻹﺳـ ﺒـ ﺎﻧﻰ واﻟـ ﻄـ ﺮب اﻷﻧـ ﺪﻟـ ﺴـ ﻴـ ﺔ. اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔﻮﺷﺤﺎتĠ ا اﻷوروﺑﻰ اﻟـﻐـﺮب ﻓﻰ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﺷـﻬـﺮة زرﻳـﺎب ﻧـﺎل(٤) ﻣﻦ ﻣـﺪرﺳـﺘﻪ إﻟـﻰ اﻟـﻮاﻓـﺪﻳﻦ اﻟـ ﻄﻼب ﻋـﺪد ﺑـﻠﻎ ﺣـ ﻴﺚ وﻃﺎﻟﺒﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﻓﺮﻧﺴﺎﺎﻧﻴﺎĠ وأ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺟﻬﺎتﻮﺳـﻴﻘﻰĠ ا أﺻـﻮل ﻗـﺮﻃﺒـﺔ ﻣـﺪرﺳﺔ ﻓﻰ ﻳﺪرﺳـﻮن وﻛﺎﻧـﻮا. واﻟﻌﺰف واﻟﻐﻨﺎء اﻷوروﺑﻰ اﻟـﻔـﺮﻧﺴﻰﺘـﻤﻊ ا: ﻣﻦ ﻛـﻞě ﻗـﺎرن: س? اﻟﺸﺮﻗﻰﺼﺮىĠ اﺘﻤﻊ وا ﻣـﺼﺮﺷﻬـﺪت» : اﻟـﺘﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ اﻟﻌـﺒـﺎرة ﺻـﺤـﺔ أﻳـﺪ: س ﺧﻼل اﻟـﻌﺜـﻤﺎﻧﻰ اﳊـﻜﻢ ﺿﺪ اﺳـﺘﻘﻼﻟـﻴـﺔ ﺣـﺮﻛﺔ ﻗﻴـﺎمﻴﻼدىĠ ا ﻋﺸﺮ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻘﺮن وﻗـﺪ اﻟـﺒﻼد ﻓﻰ ﺑـﺎﳊـﻜـﻢ ﻟﻼﻧـﻔـﺮاد اﻟـﺒـﻜـﻮات ﺗـﻄـﻠـﻊـﻤـﺎﻟـﻴﻚĠ ا زﻋـﻴﻢ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ ﺑﻚ ﻋـﻠﻰ أﻳـﺎم ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻇـﻬـﺮ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟـﺪوﻟـﺔě ﺑـ اﳊـﺮب ﻓـﺮﺻـﺔ اﺳـﺘـﻐـﻞ اﻟـﺬى.ﺼﺮĖ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻓﻰ وﻓﻜﺮ١٧٦٨ وروﺳﻴﺎ اﻣـﺘﻨﻊ(٣) . ﻏـﻴـﺮه ﻣﺠﻰء ﻣﻨـﻊ(٢) . اﻟـﻮاﻟﻰ ﻋـﺰل(١) ﻟـﻔـﺘﺢ اﻟـﺬﻫﺐ أﺑـﻮ ﻧـﺎﺋـﺒﻪ أرﺳﻞ(٤) . اﳉـﺰﻳـﺔ دﻓﻊ ﻋﻦ ﻟـﻠـﺴﻠـﻄﺎن اﻧـﺤﺎز دﻣـﺸﻖ اﻟﺬﻫﺐ أﺑـﻮ دﺧـﻮل ﺑـﻌﺪ اﻟـﺸﺎم ﺑﻚ ﻋـﻠﻰ ﺿـﺪ ﻣـﻌـﻪ واﺗـﻔﻖ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻰ وﻻﻳـﺔ ﻣـﺼـﺮ وﻋـﺎدت وﻗـﺘـﻠﻪ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ اﻟـﺒـﻠـﺪ ﺷـﻴﺦ ﺣـﻜﻢ ﲢﺖ ﻋـﺜـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ. اﻟﺬﻫﺐ أﺑﻮ ﻣـ ﺤـ ﺎوﻻت ﺗـ ﺘـ ﺒـﻊ: س ﻹﺧـ ﺮاج ﺮا ﺘـ ﻠـ إﳒـ? ﻣﺼﺮ ﻣﻦě اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ ﻗـ ﻴـ ﺮ أﺑـﻰ ﻣـ ﻮﻗـ ﻌـ ﺔ(١) اﻷﺳـﻄـﻮل اﺳـﺘـﻄـﺎع: اﻟـﺒـﺤـﺮﻳـﺔ ﻧـﻴـﻠـﺴـﻮن ﺑـﻘـﻴـﺎدة اﻹﳒـ ﻠـ ﻴـ ﺰى وﻛﺎن. اﻟﻔـﺮﻧﺴﻰ اﻷﺳـﻄﻮل ﲢـﻄﻴﻢ: ذﻟﻚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦě اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـ آﻣـﺎل ﻋـ ﻠﻰ ﻗـﻀﻰ(أ) اﻟـﺒـﺤـﺮ ﺣـ ﻮض ﻋـ ﻠﻰ ﺳـ ﻴـ ﺎدﺗـ ﻬﻢ ﺑـ ﺴﻂ ﻓﻰ.ﺘﻮﺳﻂĠ ا وﺻـ ﻮل ﻣﻦ ﻣـ ﺼـ ﺮ ﻓـﻰ اﳊـ ﻤـ ﻠـ ﺔ ﺣـ ﺮم(ب) . إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺪادات ﻷﻫـﺎﻟﻰ اﻹﳒـﻠـﻴـﺰى اﻷﺳـﻄـﻮل ﻣـﺴـﺎﻋـﺪة(٢) ﻋﻠﻰ ﻧـﺎﺑﻠـﻴـﻮن ﺣـﻤﻠـﺔﻘـﺎوﻣـﺔĠ اﻟﺒـﺤـﺮ ﺟـﻬـﺔ ﻣﻦ ﻋﻜـﺎ. اﻟﺼﺤﺮاء ﺑﺪو وﻏﺎرات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮقě اﻟﻨﺰاع واﺧـﺘﻼفـﺘـﺒـﺎدﻟـﺔĠ ا اﻟـﻌـﻤـﻠـﺔ ﻗـﻴـﻤـﺔ ﺛـﺒـﺎت ﻋـﺪم(٢) .ﻮازﻳﻦĠ واﻜﺎﻳﻴﻞĠ ا ﺗﻨـﻈﻴﻤﻬﻢ ﺑـﺴﺒﺐ اﻟـﺘﺠﺎرة ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺳﻴﻄـﺮ(٣) . اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻻﻣﺘﻴﺎزات ﲡﺎرﺗﻬﻢ: اﻟﺰراﻋﺔ- ﻓﻰـﺜـﻠـﺔĘ ﻟـﻠـﺪوﻟـﺔ ـﺎً ﻣـﻠـﻜ ﻛـ ﺎﻧﺖ: اﻷرض ﻣـﻠـﻜـﻴـﺔ ﻣـﻠـﻜـﻴـﺔـﻠـﻜـﻮﻧـﻬـﺎė واﻟـﻔﻼﺣـﻮن اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧﻰ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎن ﻣﻦ وﻳـﻨـﺘـﻔﻌـﻮن اﻟـﺪوﻟـﺔ ﳊـﺴـﺎب ﻳـﺰرﻋـﻮﻧـﻬـﺎ ﺑﻞ ﻗـﺎﻧﻮﻧـﻴـﺔ وﻋﺮف ﺿﺮاﺋﺐ ﻣﻦ اﻟـﺪوﻟﺔ ﺗﻘﺮه ﻣـﺎ دﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ وراﺋـﻬﺎ. اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺤﻖ: اﻻﻟﺘﺰام ﻧﻈﺎم- .ěﻠﺘﺰﻣĠ ا ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﲡﻤﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻛﺎﻧﺖ(١) اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﺟﻤﻊ اﻣﺘـﻴﺎز ﻋﻠﻰ ﻳـﺤﺼﻞﻠﺘﺰمĠ ا ﻛـﺎن(٢) . أﻛﺜﺮ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺮﺳﻮ ﻋﺎم ﻣﺰاد ﺧﻼل ﻣﻦ ﻣﻌﻔﺎة أرض ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻳـﺤﺼﻞﻠﺘﺰمĠ ا ﻛﺎن(٣) ﻗـﻴـﺎﻣﻪ ﻣـﻘـﺎﺑﻞ ﺑـﺎﻟـﻮﺳـﻴـﺔ ﺗـﻌـﺮف اﻟـﻀـﺮاﺋﺐ ﻣـﻦ. اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﺑﺠﻤﻊ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ ﻓـﺌـﺎتـﻠـﺘـﺰﻣـﻮنĠ ا ﻛـﺎن(٤) واﻟـ ﻌـ ﺴـ ﻜـ ﺮـ ﻤـ ﺎﻟـ ﻴـﻚĠ ا: ﻣـ ﺜﻞ وﻣـ ﺸـﺎﻳﺦ واﻟـﺘـﺠـﺎر واﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء. ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺮب اﻟـﻨﻈﺎم ﻫﺬا ﻋﻦ ﻧـﺘﺞ- ﻧـ ﻈـ ﺎمﻋـ ﻴـ ﻮب) :( اﻻﻟﺘﺰام ﺎﻧـﻰ ﻋـ(١) ﻣﻦ اﻟـ ﻔﻼﺣـ ﻮنěـﻠﺘـﺰﻣĠ ا ﺳـﻄﻮة ﻤـﻊ ﺟـ ﻓـﻰ واﺳـﺘﻐﻼل اﻟـﻀـﺮاﺋﺐ ﻓـ ﺮض ﻓـﻰ ﻧـ ﻔـ ﻮذﻫـﻢ اﻟـ ﻀـ ﺮاﺋﺐ ﺧـ ﺎرج إﺗـ ﺎوات وﻳـﺤـﻘـﻘـﻮا دﻓـﻌـﻮه ﻣـﺎ ﻟـﻴـﻌـﻮﺿـﻮا.ً ﻣﺎﻟﻴً ﻓﺎﺋﻀ. اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺄﻣﻮرﻨﺘﻔﻊĠ ا اﻟﻔﻼح اﻫﺘﻤﺎم ﻋﺪم(٢) وﺗـﻘـﻮﻳـﺔ اﻟـ ﺮى ﺑـ ﺄﻣـ ﻮر اﻟـ ﺪوﻟـ ﺔ اﻫـﺘـﻤـﺎم ﻋـﺪم(٣) . اﻷﻣﻦ وﺣﻔﻆ ﻟﻠﻔﻴﻀﺎن اﺗﻘﺎء اﳉﺴﻮر: اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ> ﺣﺪث ﻛـﻤﺎ اﻵﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﺗـﺼﻞ ﻟﻢ ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﻳﺪوﻳـﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻃﻮاﺋﻒ ﻓﻰ ﻳﻨﺘﻈﻤﻮن اﻟﺼﻨﺎع وﻛﺎن أوروﺑﺎ ﻓﻰ اﻟـ ﻀـ ﺮاﺋﺐ ﺟـ ﻤﻊ ﺣـ ﻴﺚ ﻣﻦ ﺑـ ﺎﳊـ ﻜـ ﻮﻣـ ﺔ اﻻﺗـ ﺼـ ﺎل. ﺷﻴﺦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻟﻜﻞ وﻛﺎن اﻹﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ واﻹﺷﺮاف: اﳊﻤﻠﺔ أﺛﻨﺎء> ﺑـﺈﺻﻼﺣـﺎت ﺑـﺎﻟـﻘـﻴـﺎم وﻛـﻠـﻴـﺒـﺮ ﻧـﺎﺑـﻠـﻴـﻮن ﻳـﺘـﻤـﻜﻦ ﻟـﻢ ﺣـﻜﻤﻬﻢ أﻳﺎم اﳊﻤـﻠﺔ أﺣـﻮال اﺳـﺘﻘﺮار ﻟﻌﺪم اﻗـﺘﺼﺎدﻳـﺔ ﺻـﻮر ﻣﻦ اﳊـﺮﻳـﺮى ﻛـﻤـﻘـﺎﻣـﺎت اﻷدﺑـﻴـﺔـﻄـﻮﻃـﺎت ا. ﺑﺪﻳﻌﺔ: واﻷﻳﻮﺑﻰ اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ اﻟﻌﻬﺪان> واﻟـﺘـﺼـﻮﻳـﺮ اﻟـﺮﺳﻢ ﻓﻰـﺼـﺮﻳـﻮنĠ ا اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﻮن ﺗـﺄﻟﻖ اﳋﻠﻔﺎء ﻗﺼﻮر ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﻳﺪل ﻣﺘﺤﻒ وﻓﻰ واﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺪوﻟﺔ رﺟﺎل وﻛﺒﺎرě واﻟﺴﻼﻃ اﻟـﻌـﻨـﺎﺻـﺮ ﻫـﺬه ﻣـﻦ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﺑـﺎﻟـﻘـﺎﻫـﺮة اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟـﻔـﻦ. اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳊـﻀـﺎرة وﺻـﻠﺖ: اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﺑـﺎﻷدﻟـﺔ أﻳـﺪ: س? ﻣﻌﺎﺑﺮ ﻋﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ أوروﺑﺎ إﻟﻰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻓﻞ ﻗﺎﻣﺖ: اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻓﻞ(١) اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ اﳊﻀﺎرة ﺑـﻨﻘﻞ أوروﺑﺎ إﻟﻰ آﺳﻴﺎ اﻟـﻌﺮب وﻛـﺎن ـﺎً ﺣـﻀـﺎرﻳـﺘـﺨﻠـﻔـﺔĠ ا أوروﺑـﺎ إﻟﻰـﺘـﺤـﻀـﺮĠ ا ﻧـﻘﻞ ﻓﻰ وﺳـﻄـﺎء ـﺎً أﻳـﻀ وﻛـﺎﻧـﻮا اﻟـﺘـﺠـﺎرى اﻟـ ﻮﺳـﻴﻂ. أوروﺑﺎ إﻟﻰ اﳊﻀﺎرة اﻟـﺘـﻘـﺎء اﳊـﺮوب ﺗـﻜﻦ ﻟﻢ: اﻟـﺼـﻠـﻴـﺒـﻴـﺔ اﳊـﺮوب(٢) وﻋـﻨـﺪﻣﺎě وﺣـﻴـﺎﺗ ﻓـﻜﺮﻳﻦě ﺑـ ﻟـﻘﺎء ﻛـﺎﻧﺖ ﺑﻞ ـﺎً ﻋـﺴـﻜﺮﻳ ﻣـﺎ ﺟـﻤـﻴﻊ ﻣـﻌـﻬﻢ ﻧـﻘـﻠـﻮا ﺑـﻼدﻫﻢ إﻟﻰ اﻟـﺼـﻠـﻴـﺒـﻴـﻮن ﻋـﺎد ﻓﻰ ذﻟﻚ وﺗـﺴﺒﺐ وﻓﻜـﺮﻫﻢěـﺴﻠـﻤـĠ ا ﻋـﻠﻮم ﻣﻦ ﻋﺮﻓـﻮه اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟـﻨﻬﻀـﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻋـﺮﻓﺖ أوروﺑﺎ ﻓﻰ ﻛـﺒﺮى ﺛﻮرة. اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻧﺘـﻘﻠﺖ اﻟـﺘﻰﻌـﺎﺑﺮĠ ا وأﻛﺒـﺮ أﻫﻢ ﻣﻦ: اﻷﻧﺪﻟﺲ(٣) وﺑـ ﻠـ ﻐﺖ أوروﺑـ ﺎ إﻟﻰ اﻹﺳﻼﻣـ ﻴـ ﺔ اﳊـ ﻀـ ﺎرة ﻣـ ﻨـ ﻬـ ﺎ ﻓﻰ اﻷﻧﺪس ﻓﻰ ازدﻫـﺎرﻫـﺎ أوج اﻹﺳﻼﻣـﻴﺔ اﳊﻀـﺎرة ﻣـ ﺜﻞ اﻷﻧـ ﺪﻟﺲ ﻣـ ﺪن وأﺻـ ﺒـ ﺤﺖم١٠:ﻫـ٤ اﻟـ ﻘـ ﺮن وﻓﻮد ﻣـﺤـﻂ وﻃـﻠـﻴـﻄـﻠﺔ وإﺷـﺒـﻴـﻠـﻴـﺔ وﻏـﺮﻧـﺎﻃـﺔ ﻗـﺮﻃـﺒـﺔ.ě اﻷوروﺑﻴ اﳉـﺰﻳـﺮة ﺣـﻜـﻤـﻮا ﻋـﻨـﺪﻣـﺎـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا: ﺻـﻘـﻠـﻴـﺔ(٤) اﳊـﻀـﺎرﻳـﺔ واﻹﳒـﺎزات واﻹﺻﻼح ﺑـﺎﻟـﻌـﻤـﺮان اﻫـﺘـﻤـﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻃـﻼب إﻟـﻴﻬﺎ ووﻓﺪ ﺑﻬـﺎ واﻟـﻔﻨـﻮن اﻟﻌـﻠﻮم ﻓﺘﻘـﺪﻣﺖ ﺗـﻨـﺘﻪ وﻟﻢ إﻳـﻄـﺎﻟـﻴـﺎ ﺧـﺎﺻـﺔ أوروﺑـﺎ أﻧـﺤـﺎء ﺟـﻤـﻴﻊ ﻣـﻦ.ěﺴﻠﻤĠ ا ﺣﻜﻢ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﳉﺰﻳﺮة ﻓﻰ اﳊﻀﺎرة اﻟـﻔﻨﻮن ﻣﻦﻮﺳـﻴﻘﻰĠ ا: اﻟـﺘﺎرﻳـﺨﻴـﺔ ﺑـﺎﻷدﻟﺔ أﻳﺪ: س? ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ أﺛﺮ ﻟﻠﻌﺮب ﻛﺎن اﻟﺘﻰ اﳊﺴﻴﺔ ﻟـﻠـﻔـﺮاﻋـﻨـﺔـﻮﺳـﻴـﻘﻰĠ ا اﻟـ ﺘـ ﺮاث ﻣﻦ اﺳـ ﺘـ ﻔـ ﺎدوا- ĒﻮﺳﻴﻘﻰĠ ا اﻟـﺘﺄﻟﻴﻒ ﻓﻰ ﻓﺘﻔﻨﻨﻮاě واﻵﺷﻮرﻳـě واﻟﺒـﺎﺑﻠﻴ ﻣﺜﻞĤ اﻟﻘﺪ وﻃﻮروا ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻮﺳﻴـﻘﻴﺔ آﻻت واﺧﺘﺮﻋﻮا. واﻟﻘﻴﺜﺎرة واﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺮﺑﺎﺑﺔ واﻟﻄﻨﺒﻮر اﻟﻌﻮد. اﻟﻔﺎراﺑﻰﻮﺳﻴﻘﻰĠ ا ﻓﻰ أﻟﻔﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺑﺮز ﻓﻰ ﻛﻼم. أﺟﺰاء٥ ﻣﻦ اﻟﻜـﺒـﻴـﺮـﻮﺳـﻴﻘـﻰĠ ا: ﻛﺘـﺒﻪ ﻣﻦ. اﻹﻳﻘﺎع إﺣﺼﺎء.ﻮﺳﻴﻘﻰĠ ا ﻣﻦ اﻷول اﳉـ ﺰء ﻏـ ﻴـ ﺮ ﻳـ ﺘـ ﺒﻖ وﻟﻢ ﻛـ ﻠـ ﻬـ ﺎ ﺿـ ﺎﻋـﺖ أﺑـﺤﺎث ﺑـﻌـﺾ اﻟـﻐﺮب ﻋـﻠـﻤـﺎء ﺗـﺮﺟﻢ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮـﻮﺳـﻴـﻘﻰĠ ا.(ﻓﺎراﺑﻴﻮس) ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻨﺪﻫﻢ وﻋﺮف اﻟﻔﺎراﺑﻰ: اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻮﺳﻴﻘﻰĠ ا? اﻟﻌﺸﺮﻳﺔ واﻷراﺿﻰ اﳋﺮاج أراﺿﻰě ﻗﺎرن: س: اﳋﺮاج أراﺿﻰ ﺣـ ﺴﺐ اﳊـ ﺎﺻﻼت أوـ ﺎلĠ ا ﻣـﻦ ﻣـ ﻘـ ﺪار اﳋـ ﺮاج. اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺎﺟﺔ وﻗـﺎﺗﻞ ﻋـﻨـﻮةـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا ﻓـﺘـﺤـﻬـﺎ اﻟـﺘﻰ اﻷراﺿـﻰ(١) اﻟـ ﺪوﻟـ ﺔ ﺗـﺄﺧـﺬﻫـﺎ اﻹﺳﻼم ﻓـﻰ ﻳـﺪﺧـﻠـﻮا وﻟﻢ أﻫـﻠـﻬـﺎ ﻧـﺼـﻴـﺒﻬﻢ ﻋﻦـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ اـﻘـﺎﺗﻠـﻮنĠ ا وﻳـﻌـﻮض اﻹﺳﻼﻣـﻴـﺔ ﳋﺒـﺮﺗﻬﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ ﳊﺎﺟـﺔ ﻳﻔـﻠﺤـﻮﻧﻬـﺎ أﻫـﻠﻬـﺎ وﻳﺒـﻘﻰ ﻓـﻴﻬـﺎ. ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻰ وﻳﻨﺘﻔﻌﻮا ﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮا أن ﻋﻠﻰ اﻟﺰراﻋﻴﺔً ﺻـﻠﺤﺴﻠـﻤﻮنĠ ا ﻋﻠـﻴﻬـﺎ ﻳﺴﺘـﻮﻟﻰ اﻟـﺘﻰ اﻷراﺿﻰ(٢) ﻓﻰ ﺗﺒﻘﻰ أن ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺮاﺟﻬﺎ أداء ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﺗﻔﻘﻮا.ﻘﺮرĠ ا اﳋﺮاج ﻳﺪﻓﻌﻮنĠ ﻃﺎ ﻳﺘﻮارﺛﻮﻧﻬﺎ أﻳﺪﻳﻬﻢ: اﻟﻌﺸﺮﻳﺔ اﻷراﺿﻰ. زﻛﺎة ﻏﻠﺘﻬﺎ ﻋﺸﺮ ﻳﺆﺧﺬ دون ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ وﻫﻢ أﻫـﻠـﻬـﺎ أﺳـﻠـﻢ اﻟـﺘﻰ اﻷراﺿـﻰ(١) . ﻋﻨﻮة ﺗﺆﺧﺬ وﻟﻢ ﺣﺮب ﻟﻢ أو أﺻـ ﺤـ ﺎﺑـ ﻬـ ﺎ ﻋـ ﻨـ ﻬـ ﺎ ﺟﻼ اﻟـ ﺘﻰ اﻷراﺿﻰ(٢) .ěﺴﻠﻤĠ اě اﻟﻔﺎﲢ ﻋﻠﻰ ووزﻋﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻬﺎ ﻳﻌﺮفﺴﻠﻤﻮنĠ ا اﻣﺘﻠﻜﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﺒﻮر أوﻮاتĠ ا اﻷراﺿﻰ(٣) . وإﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺼﻼﺣﻬﺎ وﻗﺎﻣﻮا ﻋﻨﻮة ﺟﺒﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ اﳋﻠﻔﺎء أﺷﺮف: ﺗﻔﺴﺮĢ : س.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) اﳋﺮاج إﻟﻰ ﻳﻨـﻘﺴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻰﺘـﻤﻊ ا ﻛـﺎن: ﺗـﻔﺴﺮĢ : س.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) . ﻋﺪة ﻃﺒﻘﺎت ﲢﺘﻠﻪ ﻫﺮﻣﻰ ﻧﻈﺎم ﻓﻰ اﻟـ ﺬﻣـ ﺔ أﻫﻞ وﺿﻊـﺾė ﻟﻢ: ﺗـ ﻔـ ﺴـ ﺮĢ : سأﺟﺐ) ? واﺣـ ﺪة وﺗـ ﻴـ ﺮة ﻋـ ﻠﻰ اﻹﺳﻼﻣـ ﻴـ ﺔ اﻟـ ﺪوﻟـ ﺔ.( ﺑﻨﻔﺴﻚ أﻫﻞ ﻣﻦ وﺗـﺰوﺟـﻮاـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا اﻟـﺘـﺠـﺎراﻧـﺪﻣﺞ» : س اﺳـﺘﻘﺮار إﻟﻰ أدىĘ اﻟـﺸﺮﻗﻴـﺔ اﻟﻬـﻨﺪ ﺟﺰر ﻣﺠـﻤﻮﻋـﺔ اﻹﺳﻼم اﻧـﺘـﺸـﺮ ﻛـﻴﻒ: وﺿﺢ ذﻟﻚ ﺿـﻮء ﻓﻰ اﻹﺳﻼم.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) .ﻼﻳﻮĠ وا وﺟﺎوة ﺳﻮﻣﻄﺮة ﺟﺰﻳﺮة ﻓﻰ- اﻟﺼـﺤـﺎﺑﺔ ﺗـﻔـﺎوت: ﻋـﻠﻰـﺘـﺮﺗـﺒﺔĠ ا اﻟـﻨـﺘﺎﺋﺞ ﻣـﺎ: س? ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻢ ﻓﻰ- ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻠﻪ رﺿﻮان ﻋﻦً ﻧـﻘﻼ ورد ﻣـﺎ ﻋـﻠﻰ ﻳـﻌـﺘـﻤـﺪ:ـﻨـﻘـﻮلĠ ا ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ> دﺧﻞ اﻟﺰﻣﻦﺮورĖ و اﻟﺸﺮﻳـﻔﺔ وأﺣﺎدﻳـﺜﻪ(ص) اﻟـﺮﺳﻮل.ě واﻟﺘﺎﺑﻌ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﺴﺎن ﻋﻠﻰ ورد ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﺌﻞ إذا ﺑﺮأﻳﻪً ﺷﻴﺌ اﻟـﻘﺮآن ﻓﻰ ﻳﻘﻮل: ﺻﺎﺣﺒﻪ- . ﺳﻴﺮﻳﻦ اﺑﻦĒﺴﻴﺐĠ ا ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ﻣﺜﻞ اﺧـﺘﻼف ﻋـﻠﻰ ﻳـﻌـﺘـﻤـﺪ: واﻻﺟـﺘـﻬـﺎد اﻟـﺮأى ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ> وﻋـﺪم اﻷﻟـﻔـﺎظ وﻣـﻌـﺎﻧﻰ اﻵﻳـﺎت ﻣـﻌـﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﻟـﺘـﻔـﺴـﻴـﺮ. ﻓﻘﻂ اﻟﻠﻔﻆ ﺑﻈﺎﻫﺮ اﻷﺧﺬ ﺑﻦ اﻟـﻠﻪ وﻋـﺒـﺪ ﻣـﺴـﻌـﻮد ﺑﻦ اﻟـﻠـﻪ ﻋـﺒـﺪ: ﺻـﺎﺣـﺒﻪ- اﺧـﺘﻼف ﻓﻰ اﻟـﺴـﺒﺐ ﻫـﻮ اﻻﺟـﺘـﻬـﺎد وﻫـﺬا اﻟـﻌـﺒـﺎﺳﻰ. اﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺼـﺤﺎﺑـﺔ ﻣﻦ اﻟـﺘﻔـﺴﻴـﺮ ﻋﻠـﻤﺎء أﺷﻬـﺮ ﻣﻦ- . ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪĒ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪĒ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻰ واﻻﺟـﺘـﻬـﺎد اﻟـﺮأى ﻣـﺪرﺳـﺔ: ﻣﻦ ﻛﻞě ﺑـ ﻗـﺎرن: س? اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ وﻣﺪرﺳﺔ: واﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺮأى ﻣﺪرﺳﺔ> . ﻋﻬﺪه ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﺗﺴﺎع(١) ﺑـﺎﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ ﺗـﺨـﺘﺺ ﺟـﺪﻳـﺪة ﻣـ ﺴـﺎﺋـﻞ ﻇـﻬـﻮر(٢) .ﻌﺎﻣﻼتĠ وا واﻟﻌﻤﺮان واﻻﻗﺘﺼﺎد أو ﻛـﺘـﺎب ﻣﻦ ﻧـﺺ ﺣـﻴﺚ ﺑـﺮأﻳﻪ ﻳـﺠـﺘـﻬـﺪ ﻛـﺎن(٣) ﺻـﺤـﺎﺑﺔ رأى وﻳـﺄﺧـﺬ ﻓـﻴـﻬـﻤـﺎ وردĖ اً ﻣـﺴـﺘـﺮﺷـﺪ ﺳـﻨـﺔĒ ﻃـﺎﻟﺐ أﺑﻰ ﺑـﻦ ﻋـﻠﻰ ﺳـﻴـﺪﻧـﺎ ﺧـﺎﺻـﺔ(ص) اﻟـ ﺮﺳـﻮلě اﻟـﻘـﺮﻧـ ﻓـﻰ اﻟـﻌـﺮاق ﻓﻰـﺪرﺳـﺔĠ ا ﻫـﺬه أﺗـﺒـﺎع واﻧـﺘـﺸـﺮ. واﻟﺜﺎﻧﻰ اﻷول ﻋﻠﻰاً ﻛـﺒﻴﺮاً اﻋـﺘﻤﺎدﺪرﺳﺔĠ ا ﻫﺬه ﻋﻠﻤـﺎء اﻋﺘﻤـﺪ(٤) واﺳﺘﻨـﺒﻄﻮا اﻟﻔـﺮوع وﻓﺮﻋـﻮا واﻟﻘـﻴﺎس واﻻﺟﺘﻬـﺎد اﻟـﺮأى ﻋـ ﻠﻰ اﻻﻋـ ﺘـ ﻤـ ﺎد ﻓـﻰ اﻟـ ﺘـ ﻮﺳﻊ ﻣﻦ وﺣـ ﺪوا اﻷﺣـ ﻜـ ﺎم. ﺑﻪ اﻷﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺪدةً ﺷﺮوﻃ ووﺿﻌﻮا اﳊﺪﻳﺚ: اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻣﺪرﺳﺔ> . واﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺮأىﺪرﺳﺔĠ ﺗﺼﺪت(١) ـﺎً ﻛـﻠـﻴاً اﻋـﺘـﻤـﺎد اﳊـﺪﻳﺚ ﻧـﺺ ﻋـﻠﻰ اﻋـﺘـﻤـﺪت(٢) . واﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺮأى ﻋﻠﻰ وﻗﺪﻣﻮه ﺷﺮوﻃﻪ ﻓﻰ وﺗﺴﺎﻫﻠﻮا اﻻﺟﺘﻬﺎد وﺟﺎﻧـﺒﻮا اﻟـﺘﺸﺮﻳﻊ ﻓﻰ اﻟﺮأى ﻳـﻌﻠﻤﻮا ﻟﻢ(٣) .ﺪرﺳﺔĠ ا ﻟﻬﺬه ﻣﻮﻃﻦ أﻛﺒﺮ اﳊﺠﺎز وﻛﺎن اﻟـﺪراﺳـﺎت اﻧـﺼـﺒـﺖ اﻹﺳـﻼم ﺑـﻌـﺪ: ﺗـﻔـﺴـﺮĢ : س. اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ(ص) اﻟـ ﺮﺳـ ﻮل أﻗـ ﻮال أن ﻋـ ﻠﻰ اﻟـ ﻘـ ﺮآن ﻧـﺺ(١) ﻛـﺎن ﻟـﺬﻟـﻚĒ ﺑﻪ ﻳـﻘـﺘـﺪون ﻣـﺜﻞ ﺳـﻴـﺮﺗﻪ وأن ﺑـﻬـﺎ ﻣـﻮﺣﻰً ﻣﺪﺧﻼ أﺻـﺒﺤﺖ اﻟﺘﻰ(ص) ﺳﻴـﺮﺗﻪ ﺑﺪراﺳـﺔ اﻻﻫﺘـﻤﺎم. اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﻟﺪراﺳﺔ أﺻـﺤﺎب ﺑﺄﻧـﻬﻢ اﻟـﻌـﺮب أﺷـﻌﺮ اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟـﺪﻳﻦ(٢) ﻻﺑﺪ ﻣـﻬﻤﺔﺮﺣﻠﺔĖ ـﺮونė وأﻧﻬﻢ ﺳـﺎﻣﻴﺔ ﺟـﻠﻴﻠﺔ رﺳﺎﻟﺔ. ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺄن ﻳﺸﻌﺮون ﺟﻌﻠـﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻣـﻮا اﻟﺘﻰ اﻟـﻔﺘﻮﺣﺎت(٣) ﻣﺎ ﺑـﺘـﺴـﺠـﻴﻞ اﻫـﺘﻤـﻮا ﻟـﺬﻟﻚاً ﺧـﻄـﻴـﺮً ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴاً دور ﻟـﻬﻢ وﻣﺎ اﻹﺳﻼم ﻋﻬﺪ ﻓﻰ أﺣـﺪاث ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻫﺬه ﻓﻰ وﻗﻊ. ﻗﺒﻠﻪ ﳊـﺎﺟـﺔ دﻳـﻨﻰ اﲡـﺎه ﻓﻰ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ ﺳـﺎرت ﻟﻠـﺴﻨﺔً ﺗﻮﺿﻴـﺤ(ص) اﻟﺮﺳـﻮل ﺳـﻴﺮةـﻌﺮﻓﺔĠ ěﺴـﻠﻤĠ ا وﺗﺪوﻳـﻨﻬﺎ اﻟﻨﺒـﻮﻳﺔ اﻟـﺴﻴـﺮة أﺧﺒﺎر ﺟـﻤﻊ ﻋﻠﻰ رﺟﺎل ﻋـﻤﻞ ﺑـﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ﻓﻰ اﻟـﻌﺮب اﺷـﺘﻐﺎل ﺑﺪاﻳﺔ ذﻟﻚ ﻓﻜـﺎنﻜﻦė ﻟـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ أﻧـﻮاع ﻣﻦ ـﺎً ﻧـﻮﻋ ﻛـﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﻳﺨـﺮج ﻟﻢ اﻧﺘﻬﻮا ﺛﻢě ﻣﺤﺪﺛ ﺑﺪأواěـﺴﻠﻤĠ اěﺆرﺧĠ ا ﺑﺄن اﻟﻘﻮل.ě ﻣﺆرﺧ اﻟـ ﺜـ ﺎﻟﺚ اﻟـ ﻘـ ﺮن ﻣـ ﺆرﺧـﻰ: ﻣﻦ ﻛﻞě ﺑـ ﻗـ ﺎرن: سأﺟﺐ) اﻟـﻬـﺠـﺮى اﻟـﺮاﺑﻊ اﻟـﻘـﺮن وﻣـﺆرﺧﻰ اﻟـﻬـﺠـﺮى.( ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻓﻰ واﻟـﺘـﺮﺟﻤـﺔ اﻟـﻨـﻘﻞ ﺣـﺮﻛـﺔ ﺗـﻘـﺪم: ﺗـﻔـﺴـﺮĢ : س.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ? اﻷول اﻟﻌﺒﺎﺳﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟـﻄﺐ ﻓـﻰěـﺴـﻠـﻤـĠ ا ﺗـﻘـﺪم ﻣـﻈـﺎﻫـﺮ ﻫـﻰ ﻣـﺎ: س( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ? واﻟﺼﻴﺪﻟﺔěﺴﻠﻤĠ ا اﻫﺘﻤـﺎم: ﻋﻠﻰ ﺗـﺮﺗﺒﺖ اﻟﺘﻰ اﻟـﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺎ: س? اﻟﻔﻠﻚ ﺑﻌﻠﻢ ﻋـﻠﻰ اﻟـﺮﺳﻢ أﺻـﻮل ﻋـﺮف ﻣـﻦ أولـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا(١) ودواﺋـ ﺮ اﻟـ ﻄـ ﻮل وﺧـ ﻄـ ﻮط اﻷرﺿـ ﻴـ ﺔ اﻟـ ﻜـ ﺮة ﺳـ ﻄـﺢ. اﻟﻌﺮض ﺣـﻮل ودوراﻧـﻬـﺎ اﻷرض ﺑـﺎﺳـﺘـﺪارة ﻗـﺎل ﻣﻦ أول(٢) . اﻟﺸﻤﺲ اﻧﺤﺮاف وﺣﺪدوا اﻟﺸﻤﺲ وﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ورﺻﺪوا اﻟـﺸﻤﺴـﻴﺔ اﻟـﺴﻨﺔ ﻃﻮل ﺣـﺴﺎب ﻋﺮﻓﻮا(٣) . واﳋﺮﻳﻔﻰ اﻟﺮﺑﻴﻌﻰě اﻻﻋﺘﺪاﻟ أوروﺑـﺎ ﺗـﻌـﺮف أن ﻗـﺒﻞ اﻟـﺸـﻤﺲ ﻛـﻠﻒ ﻋﻦ ﻛـﺘـﺒـﻮا(٤) . وأﺳﺒﺎﺑﻪ واﳋﺴﻮف واﻟﻜﺴﻮف ﻗﺮون ﺑﻌﺪة أﺳﺒﺎﺑﻪ اﻟﻨﺠﻮم ﻓﻰ ـﺎً ﻣﺆﻟﻔ اﻟـﺼﻮﻓﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋـﺒﺪ وﺿﻊ(٥) . اﳋﺮاﺋﻂ ﻣﻊ ﳒﻢ أﻟﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ وذﻛﺮ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أﺳـﻤﺎء ﻧـﺼﻒ أن اﻟﻐـﺮﺑـﻴﻮن اﻟـﻔـﻠﻚ ﻋـﻠـﻤﺎء ﻳـﺬﻛﺮ(٦) . اﻟﻌﺮب وﺿﻊ ﻣﻦ ﻫﻰﻌﺮوﻓﺔĠ ا اﻟﻨﺠﻮم اﻟـﻔﻠـﻜـﻴﺔﺮاﺻـﺪĠ ا ﺑﺒـﻨـﺎء واﳊـﻜـﺎم اﳋـﻠـﻔﺎء اﻫـﺘﻢ(٧) . دﻣﺸﻖ ﻓﻰ اﻷﻣﻮﻳﻮن ﺑﻨﺎهﺮاﺻﺪĠ ا وأول ﻋـﻠﻰاً ﻣﺮﺻـﺪ اﻟﻔـﺎﻃـﻤـﻰ اﻟـﻠـﻪ ﺑﺄﻣـﺮ اﳊـﺎﻛـﻢ ﺑـﻨﻰ(٨) . ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮةﻘﻄﻢĠ ا ﺟﺒﻞ آﻻت ﺑـﺄﺳـﻤـﺎء ـﺎً ﻛـﺘـﺒـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا اﻟـﻌـﻠـﻤـﺎء أﻟـﻒ(٩) .(اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ) اﻻﺳﻄﺮﻻب واﺧﺘﺮﻋﻮا وأوﺻﺎﻓﻬﺎ اﻟﺮﺻﺪ وﻋـ ﻠﻢ اﻟـ ﻜـ ﻴـ ﻤـ ﻴـ ﺎء ﻋـ ﻠﻢ: ﻣـﻦ ﻛﻞě ﺑـ ﻗـ ﺎرن: س.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ?ﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎĠ ا اﻟـﺮﺳﻢ اﻧـﺘـ ﺸـ ﺮ: اﻟـ ﺘـ ﺎرﻳـﺨـ ﻴـ ﺔ ﺑـ ﺎﻷدﻟـﺔ أﻳـﺪ: س. اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ: اﻷﻣﻮى اﻟﻌﻬﺪ> ﻋـﻠﻰ ووﺟـﺪ اﻟـﺒـﻴـﺰﻧـﻄﻰ اﻟـﺘـﺼـﻮﻳـﺮ ﺑـﻔﻦ ﺗـﺄﺛـﺮوا(١) اﻟـ ﺼـ ﺨـ ﺮة وﻗـ ﺒـ ﺔ ﺑـ ﺪﻣـ ﺸﻖ اﻷﻣـ ﻮى اﳉـ ﺎﻣـﻊ ﺟـ ﺪرانـﻨـﻮرةĠ اـﺪﻳـﻨـﺔĠ ﺑـﺎ اﻟـﻨـﺒـﻮىـﺴـﺠـﺪĠ وا اﻟـﺸـﺮﻳﻒ ﺑـﺎﻟـﻘـﺪس اﻟﻌـﺼﺮ إﻟﻰ ﺗـﺮﺟﻊ اﻟـﺘﻰ اﻟﻔـﺴﻴـﻔـﺴﺎء زﺧـﺎرف ﻣﻦ ﻛـﺜﻴـﺮ اﳉـﻤـﺎل ﻓـﻰ ﻏـﺎﻳـﺔ ﻧـﺒـﺎﺗـﻴـﺔ زﺧـﺎرف وأﻛـﺜـﺮﻫـﺎ اﻷﻣـﻮى ﻣﻦ ﺑﻜـﺜﻴﺮ ﻣﻠـﻴﺌـﺔﻴـﺔĠ واﻟﻌـﺎ اﻹﺳﺒـﺎﻧﻴـﺔﺘـﺎﺣﻒĠ وا واﻟﺪﻗـﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺮﺟﺖ اﻟﺘـﻰ واﻟﺘـﻤﺎﺛﻴﻞ واﻟﺘﺼـﺎوﻳﺮ اﻟﺮﺳﻮﻣـﺎت اﻷﻧـﺪﻟﺲ ﺑـﺒﻼد ﻗـﺮﻃـﺒـﺔ ﻓﻰě اﻷﻣـﻮﻳـ اﳋـﻠـﻔـﺎء ﻋـﺼـﺮ. ﻏﺮﻧﺎﻃﺔﺪﻳﻨﺔĖ اﳊﻤﺮاء ﻗﺼﺮ وﻣﻦ: اﻟﻌﺒﺎﺳﻰ اﻟﻌﻬﺪ> : ﻓﻰ ذﻟﻚ وﻳﻈﻬﺮ اﻟﻔﺎرﺳﻰ ﺑﺎﻟﻔﻦ ﺗﺄﺛﺮﺘﺎﺣﻒĖ اﶈـﻔﻮﻇﺔě اﻟﻌﺒﺎﺳﻴ ﻗﺼـﻮر ﻣـﺨﻠﻔﺎت(١) ﻓﻰ وﺟـ ﺪ وﻣـ ﺎ وﺗـ ﻤـ ﺎﺛـ ﻴﻞ وﺻـ ﻮر رﺳـ ﻮم ﻣﻦ اﻟـ ﻌـ ﺎﻟﻢ ﺷﺤﺎﺗﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ- ﻠﻒĠ ا أﻋﺪ: ﺑﺴﺒﺐ.ěﺼﺮﻳĠ ا ﺛﻮرات(١) .ﻤﺎﻟﻴﻚĠ ا ﻣﻄﺎردة(٢) .ě واﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ اﻹﳒﻠﻴﺰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ(٣) : اﻟﺘﺠﺎرة> ﻋﻬﺪ ﻓﻰ ﺗﺪﻫﻮرت اﻟﺘﻰ اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺈﺣﻴﺎء ﻣﻴﻨﻮ اﻫﺘﻢ- : ﺑﺴﺒﺐ وﻛﻠﻴﺒﺮ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻟـ ﻠـ ﺸـ ﻮاﻃﺊ اﻹﳒـ ﻠـ ﻴـ ﺰى اﻷﺳـ ﻄـ ﻮل ﺣـ ﺼـ ﺎر(١) .ﺼﺮﻳﺔĠ ا. ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻰ اﳉﻴﺶ وﺟﻮد(٢) اﻟـﺒـﺤـﺮ ﺑﻼد ﻓﻰ ﺟـﺪﻳـﺪة أﺳـ ﻮاق ﺑـﻔـﺘﺢ ﻣـﻴـﻨـﻮ ﻗـ ﺎم وﻳـ ﻨـ ﺒﻊ ﺟـ ﺪة ﻣـ ﻮاﻧـﺊě ﺑـ اﻟـ ﺴـ ﻔـﻦ وأرﺳﻞ اﻷﺣـ ﻤـ ﺮ وﻛﺎن.Ĝ واﻟ واﳊﺮاﺋـﺮـﻨﺴﻮﺟـﺎتĠ ﺑﺎ ﻣﺤـﻤﻠـﺔ واﻟـﺴﻮﻳﺲ ﻓﻰ ودارﻓـﻮر ﺳـﻨـﺎر ﻣﻊ ﲡـﺎرﻳـﺔ ﻋﻼﻗـﺎت إﻗـﺎﻣـﺔ ﻳـﻨـﻮى ﻛـﺎن.. أﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎ ﺷـﻤـﺎل وﺑـﻠـﺪان واﳊـﺒـﺸـﺔ اﻟـﺴـ ﻮدان ﺷـﺮﻳﻒ ﻣـﻊ اﻟـﺘـﻔـﺎﻫﻢ ﺳـﻴـﺎﺳـﺎت ﺑـﺪأ ﻣـﻦ أول ﻧـﺎﺑـﻠـﻴـﻮن. ﻣﻜﺔ: اﻟﺰراﻋﺔ> وﻓﺤﺼﻮا اﻟﻨﻴﻞ ﻧﻬﺮ ﻣﺠﺮى اﳊﻤﻠﺔ ﻋﻠﻤﺎء درس(١) . واﳉﺴﻮر اﻟﻘﻨﻮات ﻹﻧـﺘـﺎج اﻟـﺪوﻟـﺔ أرض ﻣـﻦ ﺟـﺰء ﺗـﺨـﺼـﻴـﺺģ (٢) . اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻐﻼت وﻗـ ﺼﺐĜ اﻟـ زراﻋـ ﺔ ﻋـ ﻠـﻰ ﲡـ ﺎرب أﺟـ ﺮﻳـﺖ(٣) . اﻟﺴﻜﺮ ﻓـﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦـﻠﻮﺑـﺔ ا ﻟـﻠﻨـﺒﺎﺗﺎت ﺣﺪﻳـﻘﺔ إﻧﺸـﺎءģ (٤) .ﺸﻤﺶĠ وا واﻟﻜﻤﺜﺮى واﳋﻮخ اﻟﺘﻔﺎح ﻣﺜﻞ ﻛـﺎﻷرز اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﺪﻳـﺔ ﺑـﺎﻟـﻐﻼت اﳊـﻤـﻠـﺔ اﻫـﺘـﻤﺖ(٥) . اﻟﺰراﻋﺔ اﻧﺘﻌﺎش إﻟﻰ أدىĘ واﻟﺬرة: اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ> واﳊـﺪادة ﻟـﻠـﻨـﺴـﻴﺞ ﻣـﺼـﺎﻧﻊ إﻧـﺸـﺎء ﻣـﻴـﻨـﻮ اﻗـﺘـﺮح ﺑـﻬـﺎ ﻳـﻌـﻤﻞ واﻟـﺪﺑـﺎﻏـﺔ واﻟـﺴـﺎﻋـﺎت اﻟـﻄـﺒـﺎﻋـﺔ وﺣـﺮوف ﺗـﺘـﺴﺮب ﺣـﺘـﻰ ﻣـﺼـﺮﻳﻮن ﺑـﻬـﺎ ﻳـﻌﻤـﻞ وﻻ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﻮن أﺻﻠﺢ. اﻟـﻬـﻮاءě ﻃـﻮاﺣ إﻧﺸـﺎء إﻟـﻴـﻬﻢ اﻟﺼـﻨـﺎﻋﺔ أﺳـﺮار. اﳉﻴﺰة ﻓﻰ ﺑﻚ ﻣﺮاد أﻧﺸﺄﻫﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﻫﻰ ﻣـﺎ١٧٩٨ أﻛـﺘـﻮﺑـﺮ٢١ اﻷوﻟﻰ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﺛـﻮرة: سأﺟﺐ) ? ﻧـﺘـﺎﺋـﺠـﻬـﺎ وﻣـﺎ? أﺣـﺪاﺛـﻬـﺎ وﻣـﺎ? أﺳـﺒـﺎﺑـﻬـﺎ.( ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻗـﻮﻳﺔ اﻟـﻘﺒـﻠﻰ اﻟـﻮﺟﻪ ﻣـﻘـﺎوﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ: ﺗﻔـﺴـﺮĢ : س( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ? ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟـﺘﻰ وﺣـﻤـﻴـﺮ ﺳـﺒـﺄـﻠـﻜـﺘﻰĘ ﻣﻦ ﻛﻞě ﺑـ ﻗـﺎرن: س( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ? اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﺑﻼد ﻓﻰ ﻗﺎﻣﺖě اﳊﻀﺎرى اﻻﻟﺘﻘﺎءģ : اﻟﻌﺒﺎرة ﺻـﺤﺔ أﻳﺪ:٨ س. اﻹﺳﻼم ﻇﻬﻮر وﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ واﻟﺮوم اﻟﻌﺮب: اﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞ: ﻣﺜﻞ اﻟﺮوﻣﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺮاﻛﺰ ﺧﻼل ﻣﻦěﺴﻴﺤﻴĠ ا اﻟﺴﺮﻳﺎن ﻣﻘﺮ: اﻟﺮﻫﺎ اﻹﺳـﻜـﻨـﺪرﻳـﺔ اﻟـﻨـﺠـﻮم ﻋـﺒـﺪة اﻟـﺼـﺎﺑـﺌـﺔ ﻣـﻘـﺮ: ﺣـﺮان اﻟﻌـﻠﻤﺎء ﻣﻦ واﻟﻜﺜـﻴﺮ ﻛﺒﻴـﺮة ﻣﻜـﺘﺒـﺎت ﺑـﻬﺎ وﻛﺎن وأﻧﻄﺎﻛـﻴﺔ. اﻟﺮوﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻌﺎرفĠ ﺑﺎ ﺗﺰودوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﺮﻳﺎن: اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻰ> ﺑـﻌﺾ أﺳـ ﻠﻢ: اﻟـ ﺒﻼد ﻫـﺬهـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا ﻓـﺘﺢـﺎĠ (١) . اﳉﺰﻳﺔ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻇﻞ اﻟﺴﺮﻳﺎن ﻇﻠﺖ.. اﻟﺴﺮﻳﺎن ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻧـﺒﻎ: اﻷﻣﻮى اﻟﻌﺼﺮ(٢) . اﻷﻣﻮى اﻟﻌﻬﺪ ﻃﻮال ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔﺪارسĠ ا اﻟـﺪور ﻟـﻠـﺴـﺮﻳـﺎن ﻛـﺎن: اﻷول اﻟـﻌـﺒـﺎﺳﻰ اﻟـﻌـﺼـﺮ(٣) أن ﻛـﻤـﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ واﻟـﻌـﻠـﻮم اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﺔ ﻧـﻘﻞ ﻓﻰ اﻷﻛـﺒـﺮ ﻓﻰěـﺴـﻠـﻤـĠ ا ﻳـﺪ ﲢﺖ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟـﻴـﻮﻧـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ وﺗﻌـﻠﻤﻮﻫـﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓـﺎﺳﺘﻔـﺎدواﺘﻠـﻔﺔ ا اﻟﺒﻠـﺪان. اﻟﺴﺮﻳﺎن اﺟﺐ? اﻟـ ﺼـﻠـ ﻴـﺒـ ﻴـﺔ اﳊـﺮوب دواﻓـﻊ ﻫﻰ ﻣـﺎ: س. ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺻﻼحě اﻟـﺼـﻠـﻴـﺒـﻴ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣـﻮﻗﻒě ﻗـﺎرن: س.( ﺑﻨﻔﺴﻚأﺟﺐ) ?ﻘﺪسĠ ا ﺑﻴﺖ دﺧﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻳﻦě وﻣﻮﻗﻌﺔě ﺣﻄ ﻣﻮﻗﻌﺔ: ﻣﻦ ﻛﻞě ﺑـ ﻗﺎرن: س? واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷﺳﺒﺎب: ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﻮت:ě ﺣﻄ ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺳﺒﺎب> ﺑـ ﻨـ ﻘﺾ اﻟـ ﻜـ ﺮك ﺣـ ﺼﻦ ﺣـ ﺎﻛـﻢ أرﻧـ ﺎط ﻗـ ﻴـ ﺎم(١) اﻟـﺘﻰـﻘـﺪسĠ ا ﺑـﻴﺖ وﻣـﻠﻚ اﻟـﺪﻳﻦ ﺻﻼحě ﺑـ اﻟـﻬـﺪﻧـﺔ. واﻟﺸﺎم ﻣﺼﺮě اﻟﺘﺠﺎرة ﺣﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺺ اﻟـﻘـﻮاﻓﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻹﺗـﺎوات ﺑـﻔـﺮض أرﻧـﺎط ﻓـﻘـﺎم(٢) وﻗـﻄﻊ اﻷﺣـﻤـﺮ اﻟـﺒـﺤـﺮ ﻋـﻠﻰـﺮﺑـﺔ ا اﻟـﻐـﺎرات وﺷـﻦ. اﳊﺠﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻮ ﻋﻘـﺪﻫـﺎ اﻟـﺘﻰ اﻟـﺜـﺎﻧﻴـﺔ اﻟـﻬـﺪﻧﺔ أرﻧﺎط ﻧـﻘﺾ(٣) ﻓـ ﻘـ ﺎم اﻟـ ﺪﻳﻦ ﺻﻼح ﻣـﻊـ ﻘـ ﺪسĠ ا ﺑـ ﻴـﺖ وﻣـ ﻠـﻚ ﻃـﺮﻳﻘـﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﺎﻧﺖě ﻟﻠـﻤﺴـﻠﻤـ ﻗـﺎﻓﻠـﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻻﺳـﺘـﻴﻼء ﻗـﺮﻳـﺒـﺎت إﺣـﺪى ﺑـﻬـﺎ وﻛـﺎن دﻣـﺸﻖ إﻟـﻰ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻣﻦـﺎĘ اﻟـ ﻘـ ﺎﻓـ ﻠـ ﺔ إﻋـ ﺎدة أرﻧـ ﺎط ورﻓﺾ اﻟـ ﺪﻳﻦ ﺻﻼح. أرﻧﺎط ﻳﻘﺘﻞ أن وﻧﺬر اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح أﻏﻀﺐ وﺟـ ﺎءﺗﻪ اﳉـ ﻬـ ﺎد اﻟـ ﺪﻳﻦ ﺻﻼح أﻋـ ﻠـﻦ ﻟـ ﺬﻟـﻚ(٤) دﻣـ ﺸﻖ ﻣﻦ ﺑـﻬـﺎ وﺧـ ﺮج دوﻟـ ﺘﻪ ﺳـ ﺎﺋـ ﺮ ﻣﻦ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮ.ě ﺣﻄ ﻣﻌﺮﻛﺔ وﺑﺪأتم١١٨٧ :ě ﺣﻄ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ> ė ﻫﺰě اﻟﺼـﻠﻴـﺒﻴــﺔė وﻫﺰěﺴـﻠﻤـĠ ا اﻧﺘﺼـﺎر(١) . ﺳﺎﺣﻘﺔ ﻓﻰ ﻛـﺒـﻴـﺮة أﻋـﺪاد وأﺳـ ﺮ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻨـﻬـﻢ ﻗـﺘﻞ(٢) اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح أﻃﻠﻖ وأرﻧﺎط ﺟﻨﺎن ﻟﻮز ﺟـﺎى ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ. ﺑﺎﻟﻨﺬر وﻓﺎء أرﻧﺎط وﻗﺘﻞ ﺟﻨﺎن ﻟﻮز ﺟﺎى ﺳﺮاح ﻃـﺒـﺮﻳـﺔ إﻟﻰ اﻟـﺪﻳﻦ ﺻﻼح اﲡﻪـﻌـﺮﻛـﺔĠ ا ﺑـﻌـﺪ(٣) وﻗـﻴـﺴـﺎرﻳـﺔ واﻟـﻨـﺎﺻـﺮة ﻋـﻜـﺎ ﻓـﺘﺢ ﺛﻢ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ واﺳـﺘـﻮﻟـﻰ وﺑﻴﺖ واﻟﺮﻣﻠﺔ وﺟﺒﻴﻞ وﺑﻴﺮوت وﺻـﻴﺪا وﻧﺎﺑﻠﺲ وﺣﻴﻔﺎ. وﻋﺴﻘﻼن واﳋﻠﻴﻞ ﳊﻢ اﻟـﺬىـﻘـﺪسĠ ا ﺑـ ﻴﺖ إﻟﻰ اﻟـﺪﻳﻦ ﺻـﻼح ﺗـﻮﺟﻪ(٤) اﻟـﺪﻓﺎع وﻗﺮرواě اﻟﺼـﻠﻴـﺒﻴـ ﻣـﻦ ﻛﺒـﻴﺮ ﻋـﺪد ﺑﻪ ﲢﺼﻦ. ﻋﻨﻪ ﺑـﻨـﻔﺲ اﻟـﺘـﺴـﻠـﻴـﻢ اﻟـﺪﻳﻦ ﺻﻼح ﻋـﻠـﻴـﻬﻢ ﻋـﺮض(٥) اﻟـﺼـﻠﻴـﺒـﻴﺔـﺪنĠ ا ﺑـﻘـﻴﺔ ﺑﻬـﺎ اﺳﺘـﺴـﻠﻤـﺖ اﻟﺘـﻰ اﻟـﺸـﺮوط. ذﻟﻚ ورﻓﻀﻮا ﻓﻰ ﺛـﻐﺮة إﺣـﺪاث ﻓﻰěـﺴـﻠـﻤـĠ ا ﻗﻮات ﳒﺤـﺖ(٦) .ﺪﻳﻨﺔĠ ا ﺳﻮر وﻃﻠﺒﻮاﻘﺎوﻣﺔĠ ا ﺟﺪوى ﻋﺪم اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن أدرك(٧) ﻋـﻠﻰ اﻷﻣـﺎن ﻳـﻌـﻄـﻴـﻬﻢ أن اﻟـﺪﻳﻦ ﺻﻼح وﻗـﺒﻞ اﻟـﺼـﻠﺢ ﻳـﺪﻓﻊ أن ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴﻊ ﻣﻦ اﻟـﺮﺟـﺎل ﻣﻦـﺪﻳـﻨـﺔĠ ا ﻳـﻐـﺎدر أن.ً ﻳﻮﻣ٤٠ ﺧﻼل دﻧﺎﻧﻴﺮ٥ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻦ دﻧﺎﻧﻴﺮ١٠ : ﺟﺎﻟﻮتě ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺳﺒﺎب> وﳒﺢ اﻟﻌـﺒـﺎﺳـﻴﺔ اﻟـﺪوﻟـﺔ أراﺿﻰـﻐـﻮلĠ ا ﻫﺎﺟﻢ(١) ﺑـﻐـﺪاد ﻓﻰ اﻟـﻌـﺒـﺎﺳـﻴـﺔ اﳋﻼﻓـﺔ إﺳـﻘـﺎط ﻓﻰ ﻫـﻮﻻﻛـﻮ اﺳﺘﻮﻟﻰم١٢٥٨ ﺑﺎﻟـﻠﻪﺴـﺘﻌـﺼﻢĠ ا ﺧﻠـﻔﺎﺋـﻬﺎ آﺧﺮ وﻗـﺘﻞ. ﻏﺰة ﺣﺘﻰ اﻟﺸﺎم ﺑﻼد ﻋﻠﻰﻐﻮلĠ ا اﻟـﻌﺎﻟﻢ ﺟـﻌﻞـﺎĘ اﻟـﻮﺣـﺸﻴـﺔ أﻟـﻮان ﻣﻦ ارﺗـﻜـﺒﻮا(٢) ﻣﻦ اﻟـﻨﺎس وﻓـﺮار واﻟـﻔـﺰع ﺑـﺎﻟـﺮﻋﺐ ﻳـﺼﺎب اﻹﺳﻼﻣﻰ اﳊـ ﻀـﺎرة أﻗـﺪاﻣـ ﻬﻢ وداﺳﺖ ﻣـﻨـﻬـﻢ ـﺎً ﺧـ ﻮﻓ أﻣـﺎﻣـ ﻬﻢ ﻣﻦـﺴـﻠـﻤـﻮنĠ ا أﻗـﺎﻣﻪ ﻣـﺎ ودﻣـﺮت وﺧـﺮﺑﺖ اﻹﺳﻼﻣـﻴـﺔ اﳊـﻀﺎرة أﺻـﺎﺑﺖ ﻧﻜـﺒﺔ ذﻟـﻚ وﻛﺎن ﺣـﻀﺎرﻳـﺔ ﻣﻨـﺎرات. اﻟﺰاﻫﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣـﺼـﺮ ﻋـﻠﻰ اﻟـﺰﺣﻒ إﻟﻰـﻐـﻮلĠ ا ﺗـﻄـﻠﻊ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ(٣) ﻗﻮاده وﻛـﺒـﻴـﺮ ﻗـﻄـﺰ اﻟـﺪﻳﻦ ﺳـﻴﻒ اﻟـﺴﻠـﻄـﺎن ﻟـﻬﻢ ﺧـﺮج.م١٢٦٠ ﺟﺎﻟﻮتě ﻣﻮﻗﻌﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺒﺮس اﻟﻈﺎﻫﺮ: ﺟﺎﻟﻮتě ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ> .ěﺴﻠﻤĠ ا اﻧﺘﺼﺎر(١) .ﻐﻮلĠ ا ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻧﻘﺎذ(٢) .ﺼﺮﻳﺔĠ ا اﳊﺪود ﻋﻦ زﺣﻔﻬﻢ أوﻗﻔﺖ(٣) ﻧﻬﺮ وراء ﻣـﺎ إﻟﻰ ارﺗﺪوا(٤) . اﻟﻔﺮات اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ ﺑـ ﺪاﻳـ ﺔ ﻛـ ﺎﻧﺖ(٥) . ﻟﻠﻤﻐﻮل اﻟـ ﻌـ ﺒـ ﺎرة ﺻـ ﺤـ ﺔ أﻳـ ﺪ: س ﻧـ ﻬـﺎﻳـﺔ ﻛـﺎﻧﺖ: اﻟـ ﺘـ ﺎرﻳـ ﺨـ ﻴـ ﺔě ﺳﻼﻃ ﻳﺪ ﻋـﻠﻰě اﻟـﺼﻠﻴـﺒﻴ. ﺑﻨﻔﺴﻚ أﺟﺐ.ﻤﺎﻟﻴﻚĠ ا. اﻟﺸﺎم اﻟـ ﻌـﺮﻳﺶـﻌـﺎﻫـﺪةĖ إﳒـﻠـﺘـﺮا ﻋـﻠـﻤﺖ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ(٣) . اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ اﳉﻴﺶ اﺳﺘﺴﻼم وﻃﻠﺒﺖ رﻓﻀﺘﻬﺎ١ ﻓﻰ ﻗـﻴـﺮ أﺑـﻰ إﻟﻰاً ﺟـﺪﻳـﺪً أﺳـﻄـﻮﻻ أرﺳـﻠـﺖ(٤) واﺳـﺘـﺴـﻠﻢ ﻋـﺜـﻤـﺎﻧﻰ ﺟـﻴﺶ إﻟـﻴﻪ واﻧـﻀﻢ١٨٠١ ﻓـﺒـﺮاﻳـﺮ١٨ ﻣـﺼـﺮ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ اﳊـﻤـﻠـﺔ وﻏـﺎدرت اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﻮن.١٨٠١ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﻣـﺼـﺮ ﻓﻰ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ اﳊـﺎﻟـﺔě ﺑـ ﻗﺎرن: س? وأﺛﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﳊﻤﻠﺔ: اﳊﻤﻠﺔ ﻗﺒﻞ> : اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرة- اﻟـﻄـﺮﻳﻖ ﲢـﻮل ﺑـﺴـﺒﺐاً ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـﺼـﺮ ﺧـﺴـﺮت(١) اﻟـ ﺮﺟـ ﺎء رأس إﻟـﻰ واﻟـ ﻐـ ﺮب اﻟـ ﺸـ ﺮقě ﺑـ اﻟـ ﺘـ ﺠـ ﺎرى. اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺒـﺤـﺮ ﺑـﺤـﻮض اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳـﺔ ﺻﻼﺗـﻬـﺎ اﻗـﺘـﺼـﺮت(٢) . واﻟﻴﻤﻦ اﻟﻌﺮب وﺑﻼد واﳊﺒﺸﺔ واﻟﺴﻮدانﺘﻮﺳﻂĠ ا ﻋـﻠﻰـﻔـﺮوﺿـﺔĠ ا اﻟـﻀـﺮﻳـﺒـﺔ إرﺳـﺎل أﺳـﻬـﻢ(٣) . اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺘﺪﻫﻮر ﻓﻰ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻣﺼﺮ: ﺗﺪﻫﻮرت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرة- واﺷﺘﺪاد اﻷﻣﻦ اﺳـﺘﻘـﺮار ﻟـﻌﺪم(١)

Transcript of أسئلة مادة التاريخ للثانوية العامة

Page 1: أسئلة  مادة التاريخ للثانوية العامة

.............................................................................................................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................................................................................................

األحد ٣ مايو ٢٠٠٩ 2211W UŽ W¹u½UŁ$ إشراف : محمد توفيق

ø…—–UM*«Ë WMÝU G « W Ëœ 5Ð Ê—U ∫”قارنة ناذرة «احليرة»دولة الغساسنةا دولة اقبائل عربية هاجرت بعد انهيار سد مأربمن قبائل األرز التى جرت بعد انهيار سد مأرباألصل

وقع ماء يقال له غسان فى منطقةافى بالد العراق على بعد ٣ أميال من الكوفةحوران حول جبل الدروز

تأسست فى القرن ٣م واستمرت حتى ظهور اإلسالمبصرى - اجلابيةالعاصمة

لوك نذراحلارث بن جبلةا النعمان بن ا

األزدهاراألقتصادى

زدهرة ١- احلالة االقتصادية اية ب الشرق والغرب ٢- مرور التجارة العا

اشية «نهر الفرات» ١- الزراعة وتربية انسوجات اخملتلفة ٢- الصناعة وخاصة ا

٣- التجارة الداخلية واخلارجية وخاصة مع الفرس كانوا همزةالوصل ب العرب والفرس وعلى ايديهم انتقلت ا حلضارة

الفارسية إلى بالد العرب سيحية فى القرن ٤مالديانة اعتنقوا ا

مظاهراحلضارة

١- دواوين شعراء اجلاهلية مثل النابغة الذبيانىوحسان بن ثابت.

٢- بقايا ما يقرب من ٣٠٠ مدينة وقرية علىنحدرات الشرقية واجلنوبية حلوران مثل قصر ا

يت. شتى شرق البحر ا ا٣- تأثروا بالفن البيزنطى الساسانى

١- حرص ملوكها على تقريب العلماء والشعراء فجاء إليهمالنابغة الذبيانى وعنترة بن شداد.٢- تطور اخلط العربى عن النبطى.

٣- تقدم الطب ونبغ فيه عدد كبير من رجالهم.نشأت: قصر اخلورنق والسدير ودير هند بنت ٤- من أشهر ا

نذر النعمان بن ا

ابسباأل

ZzU²M «Ë »U³Ý_« YOŠ s WFЫd « WKL(«Ë WO½U¦ « WO³OKB « WKL(« ∫s q 5Ð Ê—U ∫”احلملة الرابعة احلملة الثانية

ئجنتاال

ابسباأل

احلملة الرابعة احلملة الثانية قام ا لبابا انوسنت الثالث بالدعوة لهذه احلملة عوضا عناحلملة الرابعة التى انحرفت عن هدفها األساسى ورسالتهازعومة التى لم تهاجم مصر وقادة احلملة حنا دى الدينية ا

برين إلى بالد الشام فقصد عكا ومنها إلى دمياط.

ئجنتاال

قدس وطلب ريتشارد الصلح فشلت فى اإلستيالء على بيت امع صالح الدين فعقد صلح الرملة ١١٩٢م أهم شروطه:

١- أن تكون مدة الصلح ثالث سنوات.نطقة ا فتحوه من بالد فى ا ٢- أن يحتفظ الصليبيون

الساحلية من صور إلى يافا.قدس وأن يعاد إليهم ٣- يكون للصليبي قس فى بيت ا

صليب الصبوت.قدس دون رفع ٤- أن تكون للمسيحي حرية احلج فى بيت ا

أى ضريبة.٥- أن تكفل احلرية للمسلم وللمسيح فى أن يجتازوا

أراضى بعضهم بعضاً.

لك الكامل ابن العادل حملاربتهم وكان الصليبيون ١- خرج ااقاموا معسكرهم على الضفة الغربية للنيل فى مواجهة

دمياط.لك الكامل جسراً على النيل شمالى دمياط وهاجم ٢- أقام ا

. الصليبي وعقدت الهدنة ب الطرفنصورة وأمر سلمون عند مدينة ا ٣- عاد القتال وانتصر االكامل يقطع السدود وفتح الترع وكان وقت فيضان وحاصرة

ياه الصليبي من كل مكان. ا٤- طلب الصليبيون الصلح مقابل اجلالء عن دمياط وعاد

حنا دى برين مهزماً.

قدس جاى لوز ١- بعد أن اطلق صالح الدين سراح ملك بيت اسلم وانتقل إلى جنان وأخذ عليه العهود أال يحارب امدينة صور واتفق مع حاكمها على حشد القوات إلسترداد

البالد التى استردها صالح الدين.٢- أرسل إلى ملوك أوروبا ليستنجد بهم الستعادة بيتقدس فقاموا بتجهيز احلملة التي قادها: فردريك باربا ا

انيا. روسا امبراطور أقدس أن اإلستيالء عليها يفتح الطريق أمامهم إلى بيت ا

هدى- أستاذ التاريخ محمد ا

W U)« WO³OKB « WKL(«Ë W¦ U¦ « WO³OKB « WKL(« 5Ð Ê—U ¢”

وصل ضم حمص ١- استطاع عماد الدين زنكى حاكم حلب واوبعلبك إلى دولته وكون جيشاً قوياً.

٢- استطاع به أن يهزم قوات أقوى االمارات الصليبيةثل أكبر خطر ويستولى على امارة الرها ١١٤٤م واصبح

يهدد أحالم الصليبي فى الشرق.٣- أثار سقوط الرها الروح الصليبية فى الغرب وقام البابا

يدعو إلى حملة جديدة

١- أدرك الصليبيون أن مصر هى قلعة الدفاع ضدهم.قدس إال بعد اإلستيالء كنهم ا الستيالء على بيت ا ٢- ال

على القاهرة لذلك اجتهوا إلى مصر.٣- ريتشارد قلب األسد كان أوصى قادة الصليب بضرورة

مهاجمة مصر.قرر قادة احلملة مهاجمة مصر عن طريق ميناء دمياط

١- لم تستطع استرداد الرها أو اإلستيالء على دمشق.٢- انحطاط هيبة ومكانة الصليبي فى الشام.

عنوية. سلم وارتفاع روحهم ا ٣- ازدياد نفوذ ا٤- تشجعت القوى اإلسالمية وبدأت تهاجم الصليبيونكن القول بأن احلملة الثانية السترداد ما أخذوه وبذلك

سلم كانت نقطة حتول خطيرة لصالح ا

فشلت بسبب: انحرفها عن هدفها األساسى ورسالتها الدينيةزعومة ألن قادتها اختلفوا فيما بينهم فأجتهوا إلى اساعدة األمبراطور البيزنطى الكسيوس القسطنطينية الثالث فى استرداد عرشه من الثورة التى قامت ضده وجنحوافى اإلستيالء على القسطنطينية وقاموا بعمليات السلب

والنهب والقتل.

WO ½dH « WKL(«Ë WO³OKOB «  öL(« sŽ ÊUײ ô« v vðQð Ê√ sJ1 v² « åa¹—U² «ò WK¾Ý√

ـــوســـيــقى الـــعـــربــيـــة أيـــًضــا (١) مـن أشــهـــر أعالم اـوسـيـقى الـعـراقى أبو احلـسن عـلى بن نـافع الـشـهـير ا

بـ(زرياب).(٢) أحـــدث نـــقــلـــة حـــضـــاريـــة كــبـــرى فى األنـــدلسوأسس هـناك مدرسة موسـيقية كـبيرة وذلك فى عهد

األمير األموى عبد الرحمن األوسط.ـوسـيـقى (٣) إلى زريـاب يـرجع الـفـضل فى ظـهـور ااألنـــــدلــــســـــيـــــة والــــطـــــرب اإلســــبـــــانى الـــــذى صــــاحب

وشحات األندلسية. ا(٤) نـال زريــاب شــهــرة كـبــيــرة فى الــغـرب األوروبىحـــيث بــلغ عــدد الـــطالب الــوافــدين إلـى مــدرســته منانيا وفرنسا سبعمائة طالب وطالبة جهات إسبانيا وأوسـيقى وكانـوا يدرسـون فى مـدرسة قـرطبـة أصـول ا

والغناء والعزف.س: قـارن ب كـل من: اجملتـمع الـفـرنسى األوروبى

صرى الشرقى? واجملتمع اس: أيـد صـحـة العـبـارة الـتاريـخـيـة: «شهـدت مـصرقيـام حـركة اسـتقاللـيـة ضد احلـكم الـعثـمانى خالل

يالدى». القرن الثامن عشر اتــطـلـع الـبــكــوات لالنــفــراد بــاحلـكـم فى الــبالد وقـدــمــالـيك ظـهــر ذلك فى أيــام عــلى بك الــكـبــيــر زعـيم االـذى اســتـغـل فـرصــة احلـرب بــ الـدولــة الــعـثــمـانــيـة

صر. وروسيا ١٧٦٨ وفكر فى االستقالل (١) عـزل الـوالى. (٢) منـع مجىء غـيـره. (٣) امـتنععن دفع اجلــزيـــة. (٤) أرسل نــائــبه أبــو الــذهب لــفــتحالـشام بـعد دخـول أبـو الذهب دمـشق انـحاز لـلـسلـطان

الـــعــثــمــانـى واتــفق مــعـه ضــد عــلى بكالــكــبــيــر وقــتــله وعــادت مــصــر واليــةعــثـمـانــيـة حتت حــكم شـيخ الــبـلـد

أبو الذهب.س: تــــتــــبـع مــــحــــاوالتإجنـــــــــلـــــــــتـــــــــرا إلخــــــــراج

الفرنسي من مصر?(١) مـــــــوقـــــــعـــــــة أبـى قـــــــيـــــــرالــبــحــريــة: اســتــطــاع األســطـولاإلجنـــلـــيـــزى بـــقـــيـــادة نـــيـــلـــســـونحتـطيم األسـطول الفـرنسى. وكان

من نتائج ذلك:(أ) قــضى عـــلى آمــال الــفــرنــســيــ

فى بـــسط ســـيـــادتـــهم عـــلى حـــوض الـــبـــحــرتوسط. ا

(ب) حــــرم احلـــــمــــلــــة فـى مــــصـــــر من وصــــولاإلمدادات من فرنسا إليها.

(٢) مــســاعــدة األســطــول اإلجنــلـيــزى ألهــالىقـاومـة حـملـة نـابلـيـون على عكـا من جـهـة البـحـر

النزاع ب الفرق العسكرية وغارات بدو الصحراء.ـتــبـادلــة واخـتالف (٢) عــدم ثـبــات قـيــمـة الــعـمــلـة ا

وازين. كاييل وا ا(٣) سيطـر األجانب على الـتجارة بـسبب تنـظيمهم

جتارتهم واالمتيازات التجارية.- الزراعة:

ــثـــلــة فى مـــلــكـــيــة األرض: كـــانت مـــلــًكـــا لــلـــدولـــة ــلـكـونـهــا مـلـكـيـة الـسـلـطــان الـعـثـمــانى والـفالحـون ال قـانونـيـة بل يـزرعـونـهـا حلـسـاب الـدولـة ويـنـتـفعـون منورائـها مقابل دفع مـا تقره الـدولة من ضرائب وعرف

بحق االنتفاع.- نظام االلتزام:

. لتزم (١) كانت الضرائب جتمع بواسطة التزم يـحصل على امتـياز جمع الضرائب (٢) كـان ا

من خالل مزاد عام يرسو على من يدفع أكثر.لتزم يـحصل على قطعة أرض معفاة (٣) كان امـن الـضــرائب تـعــرف بـالــوســيـة مــقـابل قــيـامه

بجمع الضرائب.ــلــتــزمــون فـئــات مــخــتــلــفـة (٤) كــان اــــمــــالـــيـك والـــعــــســــكـــر مــــثل: اوالـــعــلـــمــاء والــتـــجــار ومـــشــايخ

العرب والنساء فيما بعد.- نـتج عن هذا الـنظام(عـــــــيــــــــوب نـــــــظـــــــام

االلتزام):(١) عـــــــــــــــــــانـىالــــــفالحــــــون منـلتـزم سـطوة افــى جــــــــــــــــــــــــــــــمــعالـضـرائب واسـتغاللنـــــــــفـــــــــوذهـم فـى فــــــــرضإتــــــاوات خــــــارج الـــــــضــــــرائبلــيــعــوضــوا مــا دفــعــوه ويــحــقــقــوا

فائًضا مالًيا.نتفع بأمور الزراعة. (٢) عدم اهتمام الفالح ا

(٣) عــدم اهـــتـــمـــام الـــدولـــة بـــأمـــور الـــرى وتـــقـــويــةاجلسور اتقاء للفيضان وحفظ األمن.

< الصناعة:كانت يدويـة بسـيطة لم تـصل إلى اآللية كـما حدثفى أوروبا وكان الصناع ينتظمون فى طوائف لتسهيلاالتــــصـــال بــــاحلــــكــــومــــة من حــــيث جــــمع الــــضــــرائب

واإلشراف على اإلنتاج وكان لكل طائفة شيخ.< أثناء احلملة:

لـم يـتــمــكن نــابـلــيــون وكــلـيــبــر بــالـقــيــام بــإصالحـاتاقـتصاديـة لعدم اسـتقرار أحـوال احلمـلة أيام حـكمهم

اخملــطــوطـات األدبــيـة كــمـقــامــات احلـريــرى من صـوربديعة.

< العهدان الفاطمى واأليوبى:ــصــريــون فى الــرسم والــتــصــويـر تــألق الــفــنــانــون اويدل على ذلك ما تبقى من محتويات قصور اخللفاءوالسالط وكبار رجال الدولة واألغنياء وفى متحفالـفـن اإلسالمى بــالــقـاهــرة كــثــيـر مـن هـذه الــعــنــاصـر

الفنية الرائعة.س: أيـد بــاألدلــة الــتــاريــخــيــة: وصــلت احلــضـارة

اإلسالمية إلى أوروبا عن طريق عدة معابر?(١) القوافل التجارية: قامت القوافل التجارية منآسيا إلى أوروبا بـنقل احلضارة من الشرق اإلسالمىـتـخلـفـة حـضـارًيـا وكـان الـعرب ـتـحـضـر إلى أوروبـا ا االـــوســيط الـــتــجـــارى وكــانـــوا أيــًضـــا وســطـــاء فى نــقل

احلضارة إلى أوروبا.(٢) احلـروب الـصـلـيـبـيـة: لم تـكن احلــروب الـتــقـاءعـسـكرًيـا بل كـانت لـقاء بـ فـكرين وحـيـات وعـنـدماعــاد الـصــلـيـبــيـون إلى بـالدهم نـقــلـوا مـعــهم جـمــيع مـاـسلـمـ وفكـرهم وتـسبب ذلك فى عرفـوه من عـلوم اثورة كـبرى فى أوروبا عـرفت باسم الـنهضـة األوروبية

احلديثة.عـابر الـتى انتـقلت (٣) األندلس: من أهم وأكبـر امــــنــــهـــا احلــــضــــارة اإلسالمــــيــــة إلى أوروبــــا وبـــلــــغتاحلضـارة اإلسالمـية أوج ازدهـارهـا فى األندس فىالــــقـــــرن ٤هـ:١٠م وأصــــبــــحت مــــدن األنـــــدلس مــــثلقـرطـبـة وغـرنـاطـة وإشـبـيـلـيـة وطـلـيـطـلة مـحـط وفود

. األوروبيـســلـمــون عـنــدمـا حــكـمــوا اجلـزيـرة (٤) صـقـلـيـة: ااهـتـمـوا بـالــعـمـران واإلصالح واإلجنـازات احلـضـاريـةفتقـدمت العـلوم والـفنـون بهـا ووفد إلـيها طـالب العلممـن جــمــيع أنـــحــاء أوروبــا خــاصـــة إيــطــالــيـــا ولم تــنــته

. سلم احلضارة فى اجلزيرة بانتهاء حكم اوسـيقى من الـفنون س: أيد بـاألدلة الـتاريـخيـة: ا

احلسية التى كان للعرب أثر كبير فيها?ـــوســـيـــقى لـــلـــفـــراعـــنــة - اســـتـــفـــادوا من الـــتـــراث اوسيقى والبـابلي واآلشوريـ فتفننوا فى الـتأليف اواخترعوا آالت موسيـقية جديدة وطوروا القد مثل

العود والطنبور والربابة والقانون والقيثارة.وسيقى الفارابى. أبرز العلماء الذين ألفوا فى اـوسـيقـى الكـبـيـر من ٥ أجزاء. كالم فى من كتـبه: ا

وسيقى. إحصاء اإليقاع. اضـــاعـت كـــلــــهــــا ولم يــــتــــبق غــــيـــر اجلــــزء األول منـوسـيـقى الـكـبـيـر تـرجم عـلـمـاء الـغرب بـعـض أبـحاث ا

الفارابى وعرف عندهم باسم (فارابيوس).وسيقى العربية فى األندلس: ا

س: قارن ب أراضى اخلراج واألراضى العشرية?أراضى اخلراج:

ــــال أو احلــــاصالت حــــسب اخلــــراج مــــقــــدار مـن احاجة الدولة.

ـســلـمــون عـنــوة وقـاتل (١) األراضـى الـتى فــتـحــهــا اأهـــلـــهـــا ولم يـــدخـــلـــوا فـى اإلسالم تـــأخـــذهـــا الـــدولـــةـسـلـمـون عن نـصـيـبهم ـقـاتلـون ا اإلسالمـيـة ويـعـوض افـيهـا ويبـقى أهـلهـا يفـلحـونهـا حلاجـة الدولـة خلبـرتهم

الزراعية على أن يدفعوا خراجها وينتفعوا بالباقى.سلـمون صـلًحا (٢) األراضى الـتى يستـولى علـيهـا ااتفقوا مع أهلها على أداء خراجها مقابل أن تبقى فى

قرر. ا يدفعون اخلراج ا أيديهم يتوارثونها طااألراضى العشرية:

يؤخذ عشر غلتها زكاة.(١) األراضـى الــتى أســلـم أهــلــهـــا وهم عــلـــيــهــا دون

حرب ولم تؤخذ عنوة.(٢) األراضى الــــتى جال عــــنـــهــــا أصـــحـــابــــهـــا أو لم

. سلم يعرف لها صاحب ووزعت على الفاحت اسلمون وات أو البور التى امتلكها ا (٣) األراضى ا

عنوة وقاموا باستصالحها وإحيائها.س: تفسر: أشرف اخللفاء بأنفسهم على جباية

اخلراج (أجب بنفسك).س: تـفسر: كـان اجملتـمع اإلسالمى ينـقسم إلى

نظام هرمى حتتله طبقات عدة. (أجب بنفسك).ـض وضع أهل الــــذمـــة فى س: تـــفــــســـر: لم الـــدولــــة اإلسالمــــيـــة عــــلى وتــــيــــرة واحـــدة? (أجب

بنفسك).ـســلـمـون وتــزوجـوا من أهل س: «انــدمج الـتـجــار اا أدى إلى اسـتقرار مجـموعـة جزر الهـند الـشرقيـة اإلسالم». فى ضـوء ذلك وضح: كـيف انـتـشـر اإلسالماليو. (أجب بنفسك). فى جزيرة سومطرة وجاوة وا

ـتـرتـبة عـلى: تـفـاوت الصـحـابة - س: مـا الـنـتائج ارضوان الله عليهم- فى فهم القرآن ومعرفة معانيه?ــنــقـول: يــعـتــمـد عــلى مــا ورد نـقًال عن < تــفـســيـر ارور الزمن دخل الـرسول (ص) وأحاديـثه الشريـفة و

. فيه ما ورد على لسان الصحابة والتابع- صاحبه: ال يقول فى الـقرآن شيًئا برأيه إذا سئل

سيب ابن سيرين. مثل: سعيد بن ا< تـفـسـيـر الـرأى واالجـتـهــاد: يـعـتـمـد عـلى اخـتالفالـتــفــسـيــر فى مـعــانى اآليــات ومـعــانى األلـفــاظ وعـدم

األخذ بظاهر اللفظ فقط.- صــاحــبه: عـــبــد الــلـه بن مــســـعــود وعــبـــد الــله بنالــعــبــاسى وهــذا االجــتــهـــاد هــو الــســبب فى اخــتالف

التفاسير.- من أشهـر علـماء الـتفـسيـر من الصـحابـة على بن

أبى طالب زيد بن ثابت عبد الله بن مسعود.س: قــارن بــ كل من: مــدرســة الــرأى واالجــتــهـاد

ومدرسة أهل احلديث فى التشريع?< مدرسة الرأى واالجتهاد:

(١) اتساع الدولة فى عهده.(٢) ظـــهــور مـــســائـل جــديـــدة تــخـــتص بــالـــســيـــاســة

عامالت. واالقتصاد والعمران وا(٣) كــان يــجــتـهــد بــرأيه حــيث ال نـص من كــتـاب أوا ورد فـيـهـمـا ويـأخـذ رأى صـحـابة سـنـة مـسـتـرشـًدا الـــرســول (ص) خــاصـــة ســيــدنـــا عــلى بـن أبى طــالبـدرســة فى الـعـراق فـى الـقـرنـ وانـتــشـر أتـبــاع هـذه ا

األول والثانى.درسة اعـتماًدا كـبيرًا على (٤) اعتمـد علمـاء هذه االـرأى واالجتهـاد والقـياس وفرعـوا الفـروع واستنـبطوااألحــــكـــــام وحــــدوا من الــــتــــوسع فـى االعــــتــــمــــاد عــــلى

احلديث ووضعوا شروًطا مشددة على األخذ به.< مدرسة أهل احلديث:

درسة الرأى واالجتهاد. (١) تصدت (٢) اعــتـــمـــدت عــلى نـص احلــديث اعـــتــمـــادًا كــلـــًيــاوتساهلوا فى شروطه وقدموه على الرأى واالجتهاد.(٣) لم يـعلموا الرأى فى الـتشريع وجانـبوا االجتهاد

درسة. وكان احلجاز أكبر موطن لهذه اس: تــفــســر: بــعـد اإلسـالم انــصـبـت الــدراسـات

التاريخية على التاريخ اإلسالمى.(١) نـص الــــقــــرآن عــــلى أن أقــــوال الــــرســــول (ص)مــوحى بــهــا وأن ســيــرته مــثل يــقــتــدون به لــذلـك كـاناالهتـمام بدراسـة سيـرته (ص) التى أصـبحت مدخًال

لدراسة علم التاريخ.(٢) الـدين اإلسالمى أشـعر الـعـرب بأنـهم أصـحابرحلة مـهمة البد ـرون رسالة جـليلة سـامية وأنهم

من تسجيلها.(٣) الـفتوحات التى قامـوا بها جعلـتهم يشعرون بأنلـهم دوًرا تـاريـخـًيا خـطـيـرًا لـذلك اهـتمـوا بـتـسـجـيل ماوقع فى هذه البالد من أحـداث فى عهد اإلسالم وما

قبله.سـارت الـكــتـابـة الـتــاريـخـيـة فى اجتــاه ديـنى حلـاجـةـعرفة سـيرة الرسـول (ص) توضيـًحا للـسنة سـلم اعـمل رجال على جـمع أخبار الـسيـرة النبـوية وتدويـنهافكـان ذلك بداية اشـتغال الـعرب فى اإلسالم بـالتاريخكن لم يخـرج عن كـونه نـوًعـا من أنـواع احلـديث لـذا ـسلم بدأوا محدث ثم انتهوا ؤرخ ا القول بأن ا

. مؤرخس: قــــارن بـــ كل من: مـــؤرخـى الـــقـــرن الـــثـــالثالــهــجــرى ومــؤرخى الــقــرن الــرابع الــهــجــرى (أجب

بنفسك).س: تـفـسـر: تـقـدم حـركـة الـنـقل والـتـرجمـة فى

العصر العباسى األول? (أجب بنفسك).ــســلــمـ فـى الـطب س: مـا هـى مـظــاهــر تــقـدم ا

والصيدلة? (أجب بنفسك)سلم س: ما الـنتائج التى تـرتبت على: اهتمـام ا

بعلم الفلك?ــســلــمــون أول مـن عــرف أصــول الــرسم عــلى (١) اســــطـح الـــكــــرة األرضــــيــــة وخـــطــــوط الــــطــــول ودوائـــر

العرض.(٢) أول من قــال بــاسـتــدارة األرض ودورانــهــا حـول

نفسها وحول الشمس وحددوا انحراف الشمس.(٣) عرفوا حـساب طول الـسنة الـشمسـية ورصدوا

االعتدال الربيعى واخلريفى.(٤) كـتــبـوا عن كـلف الـشـمس قـبل أن تـعـرف أوروبـا

أسبابه بعدة قرون والكسوف واخلسوف وأسبابه.(٥) وضع عـبد الرحمن الـصوفى مؤلًفـا فى النجوم

الثابتة وذكر أكثر من ألف جنم مع اخلرائط.(٦) يـذكر عـلـماء الـفـلك الغـربـيون أن نـصف أسـماء

عروفة هى من وضع العرب. النجوم اراصـد الـفلـكـية (٧) اهـتم اخلـلـفاء واحلـكـام ببـنـاء ا

راصد بناه األمويون فى دمشق. وأول ا(٨) بـنى احلـاكـم بأمـر الـلـه الفـاطـمـى مرصـدًا عـلى

قطم بالقاهرة. جبل اــســلـــمــون كــتــًبــا بــأســمــاء آالت (٩) ألـف الــعــلــمــاء االرصد وأوصافها واخترعوا االسطرالب (البوصلة).س: قـــارن بـــ كل مـن: عـــلم الـــكــــيـــمـــيـــاء وعـــلم

يكانيكا? (أجب بنفسك). اس: أيــد بـــاألدلــة الـــتـــاريــخـــيـــة: انــتـــشـــر الــرسم

والتصوير فى الدولة اإلسالمية.< العهد األموى:

(١) تــأثــروا بـفن الــتــصـويــر الــبـيــزنــطى ووجــد عـلىجـــدران اجلـــامـع األمـــوى بــــدمـــشق وقــــبـــة الــــصـــخـــرةـنـورة ــديـنـة ا ـسـجــد الـنـبـوى بـا بـالـقـدس الــشـريف واكـثيـر من زخـارف الفـسيـفـساء الـتى تـرجع إلى العـصراألمــوى وأكــثــرهــا زخــارف نــبــاتــيــة غـايــة فـى اجلــمـاليـة ملـيئـة بكـثير من تـاحف اإلسبـانيـة والعـا والدقـة واالرسومـات والتصـاوير والتـماثيل التـى استخرجت منعـصـر اخلـلــفـاء األمـويــ فى قـرطـبــة بـبالد األنـدلس

دينة غرناطة. ومن قصر احلمراء < العهد العباسى:

تأثر بالفن الفارسى ويظهر ذلك فى:تاحف (١) مـخلفات قصـور العباسي احملـفوظة لف - مصطفى شحاتةالــــعـــــالم من رســــوم وصــــور وتــــمـــــاثــــيل ومــــا وجــــد فى أعد ا

بسبب:. صري (١) ثورات اماليك. (٢) مطاردة ا

. (٣) مواجهة اإلجنليز والعثماني< التجارة:

- اهتم مينو بإحياء التجارة التى تدهورت فى عهدنابليون وكليبر بسبب:

(١) حــــصــــار األســــطـــول اإلجنــــلــــيــــزى لــــلـــشــــواطئصرية. ا

(٢) وجود اجليش العثمانى فى سوريا.قـــام مــيـــنــو بـــفــتح أســـواق جــديـــدة فى بالد الـــبــحــراألحـــــمــــر وأرسل الـــــســــفـن بــــ مــــوانـئ جــــدة ويـــــنــــبع. وكان ـنسوجـات واحلرائـر وال والـسويس محـملـة بايــنــوى إقــامــة عالقــات جتــاريــة مع ســنـار ودارفــور فىالــســـودان واحلــبــشــة وبــلــدان شـــمــال أفــريــقــيــا.. كــاننــابــلــيـون أول مـن بـدأ ســيــاســات الــتـفــاهم مـع شـريف

مكة.< الزراعة:

(١) درس علماء احلملة مجرى نهر النيل وفحصواالقنوات واجلسور.

(٢) تـــخـــصــيـص جــزء مـن أرض الــدولـــة إلنـــتــاجالغالت التى يحتاجها الفرنسيون.

(٣) أجـــــريـت جتــــارب عـــــلـى زراعــــة الـــــ وقـــــصبالسكر.

(٤) إنشـاء حديـقة لـلنـباتات اجملـلوبـة من فـرنساشمش. مثل التفاح واخلوخ والكمثرى وا

(٥) اهــتــمت احلــمــلــة بــالــغالت الــتــقــلــيــديــة كــاألرزا أدى إلى انتعاش الزراعة. والذرة

< الصناعة:اقــتــرح مـــيــنـــو إنــشـــاء مــصـــانع لــلـــنــســـيج واحلــدادةوحـروف الــطــبــاعـة والــســاعــات والــدبـاغــة يــعــمل بــهـاالـفـرنـسـيـون وال يـعمـل بـهـا مـصـريون حـتـى ال تـتـسربأسـرار الصـنـاعة إلـيـهم إنشـاء طـواح الـهـواء. أصلح

الترسانة التى أنشأها مراد بك فى اجليزة.س: ثــورة الـقــاهـرة األولى ٢١ أكـتــوبـر ١٧٩٨ مـا هىأســبــابــهــا? ومــا أحــداثــهــا? ومــا نــتــائــجــهــا? (أجب

بنفسك).س: تفـسـر: كانت مـقـاومة الـوجه الـقبـلى قـوية

بدرجة ملحوظة? (أجب بنفسك)ـلـكـتى سـبـأ وحـمـيـر الـتى س: قـارن بــ كل من

قامت فى بالد اليمن قبل اإلسالم? (أجب بنفسك)س٨: أيد صـحة العبارة: االلتقاء احلضارى ب

العرب والروم قبل اإلسالم وبعد ظهور اإلسالم.قبل اإلسالم:

من خالل مراكز عديدة للثقافة الرومية مثل:سيحي الرها: مقر السريان ا

حــران: مـقـر الــصـابــئـة عـبــدة الـنــجـوم اإلسـكــنـدريـةوأنطاكـية وكان بـها مكـتبـات كبيـرة والكثـير من العـلماء

عارف والثقافة الرومية. السريان الذين تزودوا با< فى العصر اإلسالمى:

ـــســلـــمــون هــذه الـــبالد: أســـلم بــعض ـــا فــتح ا (١)السريان وظل بعضهم على دينه يدفع اجلزية.

(٢) العصر األموى: نـبغ كثير من السريان.. ظلتدارس السريانية مفتوحة طوال العهد األموى. ا

(٣) الـعـصـر الـعـبـاسى األول: كـان لـلـسـريـان الـدوراألكــبـر فى نــقل الـفــلـســفـة والــعـلــوم الـعــربـيــة كـمـا أنــســـلــمــ فى الــثــقــافـــة الــيــونـــانــيــة كــانـت حتت يــد االبلـدان اخملتلـفة فـاستفـادوا منهـا وتعـلموهـا على يد

السريان.س: مــا هى دوافـع احلــروب الـــصــلـــيــبـــيــة? اجب

بنفسك.س: قـارن ب مـوقف كل من الـصـلـيـبـي وصالح

قدس? (أجب بنفسك). الدين عند دخول بيت اس: قارن بـ كل من: موقعة حط وموقعة ع

جالوت من حيث: األسباب والنتائج?: < أسباب موقعة حط

(١) قـــيـــام أرنـــاط حـــاكـم حـــصن الـــكـــرك بـــنـــقضـقــدس الـتى الـهــدنـة بــ صالح الـدين ومــلك بــيت ا

تنص على حرية التجارة ب مصر والشام.(٢) فــقــام أرنــاط بــفــرض اإلتـاوات عــلـى الـقــوافلوشـن الـغــارات اخملــربـة عــلى الــبــحـر األحــمــر وقـطع

الطريق على احلجاج.(٣) نـقض أرناط الـهـدنة الـثـانيـة الـتى عقـدهـا هوــــــقـــــــدس مـع صالح الـــــــدين فـــــــقــــــام ومـــــــلـك بــــــيـت اباالسـتـيالء على قـافلـة للـمسـلمـ كانت فى طـريقـهامن الــقــاهــرة إلـى دمــشق وكــان بــهــا إحــدى قــريــبـاتـــا صالح الــــدين ورفض أرنــــاط إعـــادة الــــقـــافــــلـــة

أغضب صالح الدين ونذر أن يقتل أرناط.(٤) لـــذلـك أعـــلـن صالح الــــدين اجلــــهـــاد وجــــاءتهالـــعــســـكـــر من ســـائـــر دولـــته وخـــرج بــهـــا من دمـــشق

. ١١٨٧م وبدأت معركة حط: < نتائج موقعة حط

ة ـة الصـليـبيـ هز سـلمـ وهز (١) انتصـار اساحقة.

(٢) قــتل مــنــهـم الــكــثــيــر وأســـر أعــداد كــبــيــرة فىمقدمتهم جـاى لوز جنان وأرناط أطلق صالح الدين

سراح جاى لوز جنان وقتل أرناط وفاء بالنذر.ــعـركــة اجته صالح الــدين إلى طــبــريـة (٣) بـعــد اواسـتـولـى عـلـيـهــا ثم فـتح عـكــا والـنـاصـرة وقــيـسـاريـةوحيفا ونابلس وصـيدا وبيروت وجبيل والرملة وبيت

حلم واخلليل وعسقالن.ـــقــدس الــذى (٤) تــوجه صـالح الــدين إلى بـــيت احتصن به عـدد كبـير مـن الصـليـبيـ وقرروا الـدفاع

عنه.(٥) عـرض عـلــيـهم صالح الــدين الـتــسـلـيـم بـنـفسـدن الـصـليـبـية الـشـروط التـى استـسـلمـت بهـا بـقـية ا

ورفضوا ذلك.ـسـلـمـ فى إحـداث ثـغرة فى (٦) جنحـت قوات ا

دينة. سور اقاومة وطلبوا (٧) أدرك الصليبيون عدم جدوى االـصـلح وقــبل صالح الـدين أن يـعـطــيـهم األمـان عـلىـديـنـة من الـرجـال من يـسـتـطـيع أن يـدفع أن يـغـادر ا

١٠ دنانير ومن النساء ٥ دنانير خالل ٤٠ يوًما.< أسباب موقعة ع جالوت:

ـغـول أراضى الـدولـة العـبـاسـية وجنح (١) هاجم اهــوالكــو فى إسـقــاط اخلالفــة الـعــبـاســيـة فى بــغـدادسـتعـصم بالـله ١٢٥٨م استولى وقـتل آخر خلـفائـها ا

غول على بالد الشام حتى غزة. اـا جـعل الـعالم (٢) ارتـكـبوا من ألـوان الـوحـشيـة اإلسالمى يـصاب بـالـرعب والـفـزع وفـرار الـناس منأمــامـــهم خـــوًفــا مـــنــهـم وداست أقــدامـــهم احلـــضــارةـسـلـمـون من اإلسالمــيـة وخـربت ودمـرت مـا أقـامه امنـارات حـضاريـة وكان ذلـك نكـبة أصـابت احلـضارة

اإلسالمية الزاهرة.ــغـول إلى الـزحف عـلى مـصـر (٣) عـنـدمـا تـطـلع اخـرج لـهم الـسلـطـان سـيف الـدين قـطـز وكـبـيـر قوادهالظاهر بيبرس وكانت موقعة ع جالوت ١٢٦٠م.

< نتائج موقعة ع جالوت:. سلم (١) انتصار ا

غول. (٢) إنقاذ العالم اإلسالمى من تدمير اصرية. (٣) أوقفت زحفهم عن احلدود ا

(٤) ارتدوا إلى مـا وراء نهرالفرات.

(٥) كـــانت بـــدايـــة الـــنـــهـــايــةللمغول.

س: أيـــد صـــحـــة الـــعـــبــارةالـــتــاريـــخــيـــة: كــانت نـــهــايــةالـصليـبي عـلى يد سالط

ماليك. أجب بنفسك. ا

الشام.ـــعــاهــدة الـــعــريش (٣) عــنـــدمــا عــلـــمت إجنــلـــتــرا

رفضتها وطلبت استسالم اجليش الفرنسى.(٤) أرســلـت أســطــوًال جـــديــًدا إلى أبـى قــيــر فى ١فـبـرايــر ١٨٠١ وانـضم إلـيه جـيش عــثـمـانى واسـتـسـلمالـفــرنـســيـون وغــادرت احلـمــلـة الــفـرنــسـيــة مـصـر ١٨

سبتمبر ١٨٠١.س: قارن بـ احلـالـة االقـتـصـاديـة فى مـصـر قبل

احلملة الفرنسية وأثنائها?< قبل احلملة:

- التجارة اخلارجية:(١) خــســرت مــصــر كـثــيــرًا بــســبب حتــول الـطــريقالـــتـــجــــارى بـــ الــــشـــرق والــــغـــرب إلـى رأس الـــرجـــاء

الصالح.(٢) اقـتــصـرت صالتــهـا الــتـجــاريـة بــحـوض الــبـحـر

توسط والسودان واحلبشة وبالد العرب واليمن. اــفــروضــة عــلى (٣) أســهـم إرســال الــضــريــبـــة ا

مصر للسلطان فى التدهور االقتصادى.- التجارة الداخلية تدهورت:

(١) لـعدم اسـتقـرار األمن واشتداد