...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

1

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

2

مبسم اهللا الرحمن الرحی

مـؤســـســــة

اإلعـــــالمــیـــة

تقدمـ

بحث قیم

| ھاديــــتقبل التیار الجـــع ومســواق |

) حفظھ اهللا ( أبي سعد العاملي: للشیخ

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

3

احلمد هللا وحده نصر عبده وهزم األحزاب وحده، معز عباده املوحدين ااهدين ومذل أعدائه الكافرين والصالة والسالم على الظاملني، أرسل رسوله باهلدى ودين احلق ليظهره على الدين كله ولو كره املشركون،

مث أما بعدقائد ااهدين سيدنا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني، رسول امللحمة و

لب أحزاب الكفر والردة والنفاق على أهل احلق واآلمرين بالقسط كاففي ظل اهلجمة الشرسة على ديننا وت العبودية املسلطة عليها من قبل الطغاة الظاملني، يف ظل هذه األوضاع قيودوالساعني إىل حترير أمتهم من

لساخنة واحلروب الطاحنة يتعني على املسلمني النهوض للدفاع عن دينهم وقيمهم وأعراضهم وكرامتهم ا وال مربر ألحد يف التقاعس والقعود مث الرضا بالذل والصغار واهلوان، بل البد من كل على قدر استطاعته،

يضرهم من خالفهم من بين الالذين االلتحاق بركب ااهدين الصابرين واحملتسبني أجرهم عند رم، جلدم وال من آذاهم وحارم من أعدائهم، جياهدون يف سبيل اهللا وال خيافون لومة الئم، حسبهم أن اهللا

ثوام ليوم تشخص فيه األبصار ويشيب فيه الولدان، رخد جهودهم ويكتب تضحيام ويد يعيعلمهم و .وه وكرمه أحوج إىل رمحة اهللا وعف فيهيكون املرء

واحلديث عن اجلهاد وعن مشروعيته وواقع املشروع اجلهادي ومستقبله ال ينقطع وينبغي أن يكون ديدننا يف كل حال وآن، حىت نزيل عنه الترسبات اليت تغشي عيون أبناء األمة ليتخذوا موقفا معاديا اجتاه هذه الفريضة

.والكثرية املنافع العظيمة الشأن

احلديث عن هذه الفريضة ودفع الشبهات العديدة حوهلا وتوضيح أهدافها وغاياا لتكون منلن منل أبدا .ناصعة يف أعني اجلميع ليقوموا مبا فرضه اهللا عليهم من واجب األمر باملعروف والنهي عن املنكر

شبهات –ك هنا وهنا–وحنن نعلم أن أعداءنا قد سخروا عمالء وشياطني يعملون يف السر والعلن وينشرون متنوعة ال تكاد تنقضي من أجل صد الناس عن دينهم وتثبيطهم عن النهوض، وحماولة عزل ااهدين بإبعاد

.الناس عنهم

مشروعية اجلهاد

ويف آية ، ١﴾هل لهل كين الدونكي وةنت فونكا تى لت حمهوتلقا و﴿يقول احلق تبارك وتعاىل بشأن اجلهاد ئايوا شبح تنى أسع ومك لري خوه وئايوا شهرك تنى أسع ومك لره كوه والتق المكيل عبتك﴿أخرى

وهوش ك لرماهللا وي لعمأ ونتلم ا تلعاهد ونفس الذين٢ ﴾ونميقاتلهم على فاجلهاد كره للنفس، نفس ا

٣٩ -األنفال 1

٢١٦ - البقرة 2

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

4

حد سواء، واهللا تعاىل العليم بالنفوس يؤكد هذه احلقيقة، ويبني أن اهلدف من وراء اجلهاد هو هداية الناس ةنت فونكا تى لت ح﴿وإزالة العقبات اليت تقف يف طريق هذه اهلداية وتطبيق شرع اهللا كامال غري ناقص

وونكيالد األخرى ويف اآلية ٣ ﴾هل لين ﴿ح ى لتفونكا ت تةنو ونكيالد ل كينهل له﴾.

. فاجلهاد إذن شرع حلماية الناس وحتقيق األمن هلم وليس من أجل قتلهم، فهو وسيلة وليس غايةم الدين قوا: " "ولكن البد لقوة احلق من حق القوة اليت حتميه وهو ما عرب عنه شيخ اإلسالم يف كالمه البليغ

".)حق القوة( وسيف ينصر )قوة احلق(بقرآن يهدي

قتال اخلصوم حتث على عدم بدء وحىت خالل فريضة اجلهاد فإن سنة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كانت كخطوة أوىل فإن أبوا يعرض عليهم دفع اجلزية فإن أبوا حينئذ يقاتل مقاتليهم تهم،دايدعوة هلقبل عرض ال

. هم ونساءهم وذراريهم وعبادهم غري املقاتلني حفاظا على نفوسهم وطمعا يف هدايتهمويتفادى جرحي خالفا ملا حياول أن يروجه –سلفا وخلفا –وهذا معروف مشهور يف ديننا ويف كتب مشاخينا وعلمائنا األثبات

شويه مفهوم اجلهاد احلقيقي ومسعة أعداؤنا على ألسنة بعض علماء النفاق أو بعض الكتاب املناصرين هلم قصد ت .ااهدين األخيار

ويكفي أن ننظر إىل كيفية تعامل ااهدين مع أسرى أعدائنا لندرك مدى حرصهم على هدايتهم بدال من قتلهم

لوهلة األوىل، كما ينبغي التذكري والتنبيه أن العشرات من العمليات اجلهادية قد ألغاها ااهدون يف منذ ا .حىت لو كانوا يف صفوف اخلصوم ما داموا غري حماربني ظات األخرية حرصا على أرواح أبرياءاللح

بوجه عام ملسرية اجلهادية آفاق ا

سأكتفي ببعض رؤوس األقالم فيها وهي أن املسرية اجلهادية بشكل عام تسري يف تفصيل لكينسؤال حيتاج إىل قد تقدمت بكثري )أي هذه املسرية(أكاد أجزم وأحلف غري حانث أا الطريق الصحيح اليت سطر هلا، بل

.وجتاوزت املدى الذي سطره هلا أصحاا

ذلك أن التغريات األخرية اليت عرفها العامل كانت بسبب ضربات ااهدين وضتهم وحنكتهم يف تسيري أمور أمجع ضد ااهدين هنا وهناك، وبالرغم من قلة هذا بالرغم من تكالب العامل. اجلهاد يف شىت املواقع والثغور

النصري وقلة ذات يد ااهدين فقد استطاعوا بفضل اهللا وعونه أن يرسخوا أقدامهم يف أكثر من موقع ويبقوا .على راية اجلهاد عالية رفرافة، تقذف الرعب يف قلوب األعداء

١٩٣ - البقرة 3

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

5

أو األمنية املستويات، سواء العسكرية أو التنظيمية هناك تقدم كبري وحتسن ملحوظ يف األداء اجلهادي على كل

أو اإلعالمية أو الدعوية، بل إن ااهدين استطاعوا بفضل اهللا أن حيققوا انتصارات كثرية على أعدائهم يف هذه امليادين وغريها، ومل تعد تلك احلدود وال السدود اليت وضعها األعداء ملنع انتشار اإلسالم ، مل تعد تنفع

داءنا، فقد جتاوزها ااهدون بفضل الوسائل اليت ابتكروها وهللا احلمد واملنة، وجتاوزوا مرحلة احلركة أو أع .اجلماعة ووصلوا إىل مرحلة الدولة حيث أقاموا إمارات إسالمية يف عدة مواقع

رية اجلهاد قد بلغت فالناظر إىل ما حيدث يف بالد أفغانستان والباكستان يدرك يقينا أن التقدم احلاصل يف مس

ذروا، حيث استطاع ااهدون أن يهزموا قوات حلف الناتو وقوات إيساف والقوات األمريكية واملرتدة جمتمعة، ومل حيقق األعداء أيا من األهداف اليت قدموا من أجلها وأنفقوا يف سبيلها القناطري املقنطرة من الذهب

حسرة وخلق هلم أزمات مالية خانقة لن خيرجوا منها حبول اهللا حىت والفضة، بل إن كل ما أنفقوه أصبح عليهم .تنهار مؤسسام وعروشهم عن آخرها

كذلك األمر يف بالد القوقاز حيث استطاع ااهدون بفضل اهللا أن يقيموا إمارة إسالمية مباركة وشاخمة،

.إذن اهللا جل وعالوقفت يف وجه الرياح الشيوعية وستواصل امتدادها لتعم املنطقة كلها ب

أما يف بالد الرافدين فقد أسس ااهدون بقيادة دولة العراق اإلسالمية منارة للجهاد وجامعة لتخريج عباقرة .اجلهاد يف هذا القرن، سواء ما يتعلق بفنون حرب العصابات او املتفجرات أو تنظيم وتأسيس اخلاليا اجلهادية

ومنطقة القرن اإلفريقي حيث قام اإلخوة يف تنظيم الشباب بالتصدي للمد كذلك األمر بالنسبة لبالد الصومال

إسالمية يف أكثر من ثلثي البالد حبمد اهللا وقوته، ولن يتوقف والياتالصهيوصلييب يف املنطقة وبدأوا يقيمون إلسالم يف زحفهم بفضل اهللا حىت حيرروا املنطقة من رجس الصليب واليهود اخلنازير، ويكونوا منارة شاخمة ل

.املنطقة كلها حبول اهللا

ويف مناطق أخرى أقل أمهية ما زالت املسرية اجلهادية تتقدم خبطى واثقة وأكيدة وإن رآها الناس بطيئة، مثل بالد الشام عامة وفلسطني خاصة، كما ال ميكن أن ننسى منطقة مشال أفريقية وباخلصوص بالد املغرب

.كبريا حبمد اهللاإلسالمي حيث حقق اجلهاد تقدما

ومناطق جنوب شرق آسيا وخباصة بالد إندونيسيا والفلبني جند أن اإلخوة بصدد بناء البنيات التحتية ملسرية .اجلهاد املباركة، سوف تؤيت مثارها عما قريب بإذن را

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

6

مواطن الضعف كل هذا التقدم واالنتصارات الباهرة للمسرية اجلهادية ينبغي أن ال مينعنا من االلتفات إىلوالنقص يف هذه املسرية، فكل عمل مهما كان نوعه البد أن يعتريه النقص شأنه شأن القائم ذا العمل وهو هذا

.اإلنسان الذي خلق من ضعف

فالبشر يعتريه النقص والضعف، ونقطة قوته أنه سرعان ما يتجاوز هذين العاملني بإرادته ومهته وعزميته، فيعيد األخرى ويبحث عن وسائل جديدة لتطوير عمله، وهذه القاعدة تنطبق أيضا على اإلخوة ااهدين احملاولة تلو

وعلى املسرية اجلهادية بصفة عامة، فهي ال ختلو من عيوب ونقص نسأل اهللا أن يرزق إخواننا احلكمة والقوة لبداية لكي يكون هناك تقدم حنو على جتاوزها ، ومن املفيد جدا أن تعرف مسرية التغيري ضعفا ونقصا يف ا

.األفضل وحرصا على املكاسب اجلديدة وعدم إعادة األخطاء واالستفادة منها

مهنإ فونملأوا تونك تنإ ﴿وهذه العيوب والنقائص توجد أيضا يف صفوف العدو وتؤدي إىل آالم وأحزان لأيكونم ملأا تونمو ترمونج اهللان ا ل ما يروشتان بني رجائنا حنن عبيد هللا وحده نرجو رمحته ٤ ﴾ون ج ،

فأي الفريقني أحق بنصر . وخنشى عذابه وبني رجاء أعدائنا الذين يرجون امتالك الدنيا وخيافون فواا وخسراا اهللا ومدده ؟

نسب للمرحلة املقبلة جية األياالسترات

هل احلق وأهل الباطل صراع أبدي ال ينتهي حىت تقوم الساعة، وهو يف الوقت ذاته علم أن الصراع بني أحنن ن

.صراع متعدد اجلبهات ومتنوع االختصاصات

فالذين كفروا يقاتلوننا كافة، وعلينا أن نقاتلهم كافة ونوحد جهودنا يف سبيل صد هجمام ونسف كيدهم، ٥ ﴾ يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ولا ﴿وهم يقاتلوننا من أجل إخراجنا من ديننا

علينا أن نتمسك أكثر بديننا ونعتربه مصدر قوتنا – وكرد فعل طبيعي على هذه احلرب –، وحنن بدورنا .وعزتنا يف سبيل بقائنا ومن أجل االنتصار على أعدائنا

هو الثبات واالستقامة على أمر اهللا وحماولة القضاء على أسباب الوهن والفتور يف فأول ما ينبغي القيام به

أوساط ااهدين واألنصار، وعدم االغترار بإغراءات األعداء املتنوعة أو االنكسار أمام ترهيبهم وديدهم،

١٠٤ - النساء 4

٢١٧ -البقرة 5

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

7

أن منأل قلوبنا حبب اهللا فكل هذا ال ميثل شيئا أمام ما عند اهللا من أجر وثواب أو عتاب وعقاب، لذلك ينبغي .واالرتباط باآلخرة

ينبغي تطوير العمل والبحث عن وسائل جديدة تنتقل بالعمل اجلهادي إىل مراحل متطورة نضاهي ا : ثانيا

وسائل األعداء وننجح يف جتاوز تفوقه املادي والتكنولوجي، وهذا نداء لكل األنصار بوجه خاص حيث أن وف ااهدين على الثغور، وبإمكام أن يستفيدوا من حميطهم ومن مؤسسات ظروفهم أفضل بكثري من ظر

األعداء أنفسهم لكي يقدموا إلخوام خدمات عظيمة وجليلة ال ختطر على بال األعداء ولن يتمكن ااهدون .باحلصول عليها بغري األنصار

تتوا ويضعفوا قواته، فيكون مردوده أضعف على ااهدين أن يفتحوا جبهات جديدة على العدو لكي يش: ثالثا

وخسائره ونفقاته أكثر، وذا تزداد سرعة املشروع اجلهادي العاملي، ونسمح ألكرب عدد ممكن من األنصار واجلنود اجلدد لكي يلتحقوا باملشروع اجلهادي، فكلما كثرت اجلبهات كلما احتاج األمر إىل املزيد من اجلنود،

.تكوين والتدريب ال ميكن أن تتوفر بغري هذاوكلما خلقنا ساحات لل

أن ينوع ااهدون ويكثروا من القواعد البديلة، سواء داخل بلدام أو داخل بلدان األعداء، فاحلرب : رابعا من ضربام - بدورهم–ستكون ضروسا وحامية الوطيس وسيزداد احلصار على ااهدين حينما يشددون

ملواصلة احلرب بأقل اخلسائر وإلحداث املزيد من ) املادية والبشرية(إىل هذه القواعد للعدو، وهنا سيحتاجون اإلثخان يف العدو، خاصة تلك القواعد اليت تتواجد داخل أراضيه، وهذه النقطة حتتاج إىل تفصيل ولكن ليس

.مقامها هنا وقد ييسر اهللا تعاىل يف مقام ووقت آخر

؟ وحة اجلهاد العاملي أطرأمأطروحة اجلهاد القطري

، فال ميكننا الفصل بينهما ألن هناك عالقة جدلية بني اجلهاد القطري جزء وجناح من أجنحة اجلهاد العامليثنني، ولكن ينبغي القول أن العمل القطري مبفهومه القدمي قد ولى فعال ومل يعد ينفع وجيدي لوحده يف ظل اال

الواقع يفرض فإن تواصل فيما بني أعدائنا، هذا من جهة، ومن جهة أخرى هذه التكتالت العاملية والتنسيق امل .علينا أن نوسع من مفهوم العمل القطري ونغري لونه وطعمه ورائحته

فكما سبق أن أشرت سابقا أن احلرب مع األعداء صارت شاملة وعامة فهم يقاتلوننا كافة عرب جتمعات

( وأمنيا ) الدول األكثر غىن وغريها –االحتاد األورويب (قتصادية وا)... إيساف– الناتو (وأحالف عسكرية

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

8

، ومن السذاجة مبكان أن ينعزل كل جتمع جهادي يف زاوية حياول القيام بفريضة اجلهاد لوحده )...األنتربول ورة مبعزل عن بقية التجمعات اجلهادية األخرى، فهذا األمر قد فرض علينا فرضا من قبل أعدائنا وصار ضر

.واقعية فضال عن أنه مطلب وضرورة شرعية

ففي حرم على ما يسمونه باإلرهاب جند مؤسسام املنية تتعاون وتكثف جهودها يف تتبع ااهدين وأنصارهم ويتبادلون املعلومات ويسنون قوانني مشتركة حملاكمة اإلخوة الذين يسقطون يف أيديهم بل ويتبادلوم فيما

بادلون البضائع النادرة، فال يستقيم من جهتنا حنن أن نبقى مشتتني كل واحد يعمل يف جهته مبعزل بينهم كما يتعن اآلخرين ونعطي فرصة التقدم ألعدائنا علينا، بل البد من التنسيق وتبادل اخلربات واملعلومات فيما بني

.واحدة ومشتركة – رغم سعتها وتعقيداا –ااهدين وأنصارهم واعتبار أن ساحة الصراع

ولكن مع هذا فإن للجهاد القطري مزاياه العديدة اليت ال ميكن أن نستغين عنها يف إطار اجلهاد العاملي املطلوب شرعا وواقعا، ومن هنا ال ميكننا إقصاء العمل القطري احمللي ألنه هو الذي يطعم اجلهاد العاملي بالرجال

يعترب يدا فاعلة تنفذ املشروع اجلهادي العاملي يف القطر الذي يراه )ريأي اجلهاد القط(واملعلومات، كما أنه .قادة اجلهاد العاملي املؤهل واألقرب أن يقوم املشروع اإلسالمي على أرضه

ضعيفة؟االستراتيجية ااهدين هل رؤية

، ذلك أن هذا متاما مع أن واقع اجلهاد وااهدين يبني عكسيطرح البعض هذه اإلشكالية،ال ادري ملاذا

انتصارات كثرية وكبرية، وكل املؤشرات على األرض توحي بأم ماضون – بفضل اهللا –ااهدين قد حققوا .ومستمرون يف حتقيق املزيد من االنتصارات والتمكني يف عدة مواقع متفرقة

وتوفيقه، وكالمي هذا موافق مما يدل إذن أن استراتيجيتهم ناجحة وحكيمة، وتسري وفق ما سطروها بفضل اهللا .للواقع وال ميكن أن يناقضه إال أمثلة من الواقع نفسه

هناك طبعا أمور ال ميكن أن يبوح ا ااهدون لظروف خاصة ال أخالك جتهلها، هلا عالقة باحلرب اليت

عدائهم هذه خيوضوا مع أعدائهم يف عدة جبهات وعلى خمتلف األصعدة، وليس من احلكمة أن يبينوا ألالسياسة املستقبلية وال اخلطوط العريضة الستراتيجيتهم، فعنصر القوة يف احلرب هو املفاجأة ومباغتة العدو،

. سواء يف ساحات الوغى أو يف اخلطط العامة والدليل على هذا هو اعترافات األعداء اليومية يف فشلهم على القضاء على املشروع اجلهادي بل غنهم

نتشار هذا املشروع واكتساب مواقع جديدة كل يوم سواء على أرض الواقع أو يف قلوب الناس يعترفون با

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

9

وحىت يف قلوب غري املسلمني، ونرى ذلك جليا يف دخول الناس يف دين اهللا أفواجا حىت قبل التمكن النهائي ؟ هلؤالء ااهدين، فكيف وهم قد حققوا النصر األخري واحلاسم على أعدائهم يا ترى

وبأقل اخلسائر املمكنة، بينما حكيمة للغاية وحتقق أهدافها بتأين وروية ورؤيتهفاستراتيجية التيار اجلهادي العاملي

أعداؤنا يتراجعون ويفقدون مواقع كثرية يف كل حلظة يف القوت الذي ينفقون فيه اجلهود املعنوية والوسائل .دي إىل دخوهلم يف حالة استرتاف متواصلة ستنتهي به إىل الزوال والدمار ال حمالةاملادية عبثا مما يؤ

أم تيار جهادي أممي؟هادي جتيار سلفي

التيار اجلهادي ال معىن له وال قيمة ما مل يكن سلفي العقيدة وسين املذهب، وهذا معناه أن ميثل الطائفة املنصورة

قد فرض نفسه ملزيد توضيح أو تذكري بعقيدة " السلفي اجلهادي" مصطلح اليت تعرف بأهل السنة واجلماعة، وومذهب هذه اجلماعات، وهي من باب الضرورة الشعرية إن صح التعبري، وإال فإن األصل يف املسلم ااهد أن

.يوصف بأنه من أهل السنة واجلماعة

اإلخالص واملتابعة، : فر فيه شرطا القبول فكل عمل لكي يكون مقبوال ومباركا عند اهللا تعاىل البد أن يتو وهذان الشرطان ال جندمها إال يف ما يسمى بأهل السنة واجلماعة

هل لياتمم واييحمي وكسني واتل صن إلق﴿، حيث اإلخالص هللا عز وجل يف أعلى صوره )مذهبا وعقيدة(رالب مالعلني را شليك كن إلق﴿، ومتابعة سنة النيب صلى اهللا عليه وسلم وهديه ٦ ﴾ه نتمح تف اهللاونب باتي ونعيبحكباهللام و يفغك لرذم نكوب٧ ﴾..م.

واجلهاد من ضمن هذه األعمال اليت ينبغي أن يتوفر فيه هذين الشرطني، وال نقبل جهادا بغري هذا، كما ال

ن أن نقبل طوائف أو أفرادا ليسوا سلفيي العقيدة وسنيي املذهب، فاجلهاد يف حد ذاته ليس غاية لكي جنتمع ميكعليه ونعبده فيكون مبثابة صنم جنمع حوله كل من هب ودب، بل هو وسيلة لتحقيق العبودية اخلالصة والكاملة

غري السلفية – والكثري من هذه الطوائف ،٨ ﴾وقاتلوهم حىت ال تكون فتنة ويكون الدين كله هللا﴿هللا عز وجل تكتفي ببعض الدين وتغض الطرف عن الكثري منه حبجة عدم االستطاعة أو من باب –املذهب والسنية العقيدة

ما ال يدرك كله ال يترك جله أو من أبواب أخرى كلها تؤدي إىل إرضاء الشيطان ونفوسهم الضعيفة وتسخط .رب العزة جل وعال

١٦٣ - األنعام 6

٣١ - آل عمران 7 ١١ - األنفال 8

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

10

ال نقبل كذا غايات وهكذا شركاء، وبالتايل نسد أبواب الشبهة منذ البداية ونكتفي بالقليل الصاحل وحنن .اخلالص بدال من الكثري الطاحل املنحرف

وحدهم يف املعركة وإن كان هذا شرف كبري هلذه الفئة " السلفيون اجلهاديون"طبعا حنن ال يرضينا أن يقاتل

هذه الفئة إن كان غريها ال يريد اجلهاد أو يريد جهادا بشروط أو جهادا حيقق هلا املباركة، ولكن ما ذنب غاياا فقط ؟

حنن نتمىن أن نرى األمة كلها يف صف واحد تقاتل أعداء اهللا وفق هدي رسوله املصطفى لتحقيق شرع اهللا

بل " السلفية اجلهادية" وغري هذا معضلة ومصيبة كربى ينبغي حلها ليس داخل صفوف . كامال غري ناقص .داخل صفوف هذه الطوائف املبتدعة أو املنحرفة عن ج اهللا القومي

حنن ال ندعي العصمة وال نتصف باالستعالء على اآلخرين حبجة أننا نعترب أنفسنا على حق وغرينا على باطل،

هلداية من خيالفنا إىل هذا احلق بل نفتخر بأننا أهل حق ونشكر اهللا على هذه النعمة، ومن صور الشكر أن نسعى .فيتبعوه كامال غري ناقص

ومن صور هدايتهم الكاملة أن جياهدوا إىل جانب هذه اجلماعات السلفية اجلهادية بدال من االستهزاء ا أو

ال حماولة نسف أعماهلا وتشويه جهادها، وحنن ندعو اهللا هلم باهلداية عاجال غري آجل ، فاحلمل ثقيل والعدو يفرق كثريا بيننا إال بقدر ما نسمح له بذلك، واملرء حيث وضع نفسه فلنضع أنفسنا حيث يريد اهللا ويرضى، ال

. حيث يريد أعداء امللة والدين

بني انتصار ااهدين وخذالن األمةاألمة واقع

ا قلته أن املسرية اجلهادية بوجه حتدثت فيما سبق عن االستراتيجية العامة للمسرية اجلهادية العاملية ومن بني م

عام تسري يف الطريق الصحيح بل ال نبالغ إذا قلنا أا قد سبقت وتقدمت املرحلة اليت سطر هلا، وذلك بناء على النتائج احملصلة على أرض الواقع، ولكثرة اجلبهات اليت فتحت على األعداء والتقدم الكبري والنوعي الذي

. احلمد واملنةحصل على هذه اجلبهات وهللا

ففي أفغانستان وبالد الرافدين وبالد القوقاز وبالد الصومال استطاع اإلخوة أن يقيموا إمارات إسالمية حقيقية على أرض الواقع يشهد ا األعداء قبل األصدقاء، وصار هلم السيطرة والشوكة اليت ال ميكن أن يتراجعوا ا

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

11

وذلك نظرا للتجذر القوي هلذه اإلمارات يف النفوس ولطول . إىل اآلنإىل الوراء وفقد املكاسب اليت حققوهاجتربة اإلخوة وخربم على عدم اللدغ من جحر األعداء مرتني، فقد استفادوا من التجارب السالفة ومل يعد

.هناك مثة ثغرة للعدو أو فرصة أخرى لكي يقطف مثرات جهادهم بأي طريقة كانت

د املغرب اإلسالمي وباكستان استطاع ااهدون أن يتقدموا يف مسريم اجلهادية ويف مواقع أخرى مثل بالويتحدوا هذه احلكومات املرتدة بكل جيوشها وأجهزا األمنية واملخابراتية، ويوما بعد يوم يتبني ضعف هذه

ة من جنسيات احلكومات وعجزها عن إيقاف هذا املد اجلهادي املبارك ، وجند يف صفوف هذه اجلماعات إخووا من جمتمعام يبحثون عن مواطن اإلعداد أو لنصرة فر)نزاع من القبائل كما جاء يف حديث الغرباء(خمتلفة وهذا يف حد ذاته أكرب انتصار وتغري حصل يف األمة، ودليل على نضج حركة األمة وكسر للكثري من . إخوام

ذا الدين، وهي أصنام صنعها األعداء لتكبيل شعوبنا من قبيل األصنام اليت كانت تكبل الناس عن احلركة الوطنية والقومية واحلزبية وغريها من الشارات اجلاهلية اليت وضعها ااهدون حتت أقدامهم ونسفوها بقوة

.إميام ووضوح منهجهم

يف أوساط هذه األمة، ولكن ال ميكننا أن ننكر أنه ما زال هناك نقاط سوداء كثرية وسلبيات وجهل وختلف هم هذه السلبيات هو غياب شرع اهللا من بلداننا مجيعا ومنه يتفرع كل املنكرات وكل السلبيات، تتطلب أو

الكثري من اجلهد والعمل الدؤوب وهي مظاهر يستغلها األعداء ويسعون إىل ترسيخها واإلبقاء عليها ليسهل اهدين العبء األكرب لتنبيه الناس وحتذيرهم مما هم فيه ، ويقع على ا .عليهم السيطرة على هذه األمة

.واملسارعة إىل انتشاهلم من هذا الواقع قبل أن يغرقوا ائيا

مسألة املراجع النظرية

هناك مراجع كثرية ومهمة جدا جيدر بأنصار اجلهاد أن يقبلوا عليها ليستقوا منها ما يلزمهم من تكوين نظري يف ، وال نقصد بالتكوين جمرد التثقيف النظري البحث لكنين أقصد ترتيل ذلك على أرض الواقع أمور اجلهاد

حركة وتنفيذا، وال ميكن أن يتم هذا األمر إال بتكوين مجاعات ولو صغرية تكون مبثابة املخترب الذي ستجرب .فيه كل هذه النظريات يف انتظار االلتحام والتوحد مع املركز

دليل الدارس يف إعداد القادة الفوارس : " انا عبد اهللا احلاج إلعداد برنامج تكويين رائع بعنوان قد وفق اهللا أخ

كنموذج ومن أهم ) املقاومة اإلسالمية العاملية (-فك اهللا أسره–ويربز كتاب الشيخ أبو مصعب السوري " ا الكتاب الذي أعتربه موسوعة هذه املراجع على اإلطالق، فمما ال شك فيه أن املسلمني مطالبون بقراءة هذ

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

12

شاملة ومرجع أساس لكل عمل إسالمي جهادي ناجح، يبدأ بتسليط الضوء الشرعي على واقع األمة وواقع أعدائها ويبني مكائد هؤالء األعداء ومكرهم ألمة اإلسالم ومن مث ضرورة النهوض لتغيري هذا الواقع وطرد

.ن هؤالء احملتلني سواء كانوا حكاما أو حمكومنياحملتلني من بالد املسلمني وقتال من يعاو

ويبني أيضا أهم املراحل اليت ينبغي سلكها وجها كأفراد ومجاعات يف سبيل القيام ذه الواجبات، وهو تكوين . عمل جهادي منظم قادر على مسايرة الواقع واالخنراط فيه من أجل تغيريه

تاب من برامج ونصائح وتوجيهات ، بل إن الكثري من اإلخوة واخلاليا أعتقد أن الوقت قد حان لتفعيل ما بالك

قد اعتمدوا على هذا الكتاب بنسب عالية لبدء أعماهلم اجلهادية وال يزالون ينهلون – هنا وهناك –اجلهادية .منه وحياولون تطبيقه على واقعهم الذي يتحركون فيه

هو حماولة نشره وذيبه وغريه من املراجع اجلهادية الشاملة الكتابأما دور املشايخ والدعاة واملربني اجتاه هذا

من أجل أن يتناسب مع واقعهم املعيش، والسعي إىل تنفيذ ما به من نصائح وتوجيهات صادرة من خبري متمرس .حباه اهللا ملكات البد أن تستفيد منها األمة بعامة واملشروع النهضوي اجلهادي خباصة

لدعاة هو االستفادة من جتارب من سبقهم من الدعاة وااهدين على درب الدعوة واجلهاد مث دور املشايخ وا

إضافة ما لديهم من جتربة خاصة ومراعاة ظروف الواقع املراد تغيريه حىت ال يكون هناك صدام بني ما ورثوه من .هؤالء املربني وبني واقعهم

مدى قرب ااهدين من تنفيذ إدارة التوحش

يف توقعاته وأنا أؤيده إىل حد بعيد، ذلك أن النظام )حفظه اهللا(لقد صدق أخي الشيخ أبو بكر ناجي الصهيوصلييب آيل إىل السقوط وحتالفه إىل التشرذم واالنقسام، خبالف ما حياولون إظهاره عرب جتمعام

.ة يف قيادة العامل السياسية واالقتصادية والعسكرية على أم ما زالوا ميلكون زمام املبادر

ا يف كل جبهة دخلوها ضد التيار اجلهادي العاملي بقيادة تنظيم والدليل على هذا هو سلسلة اهلزائم اليت م نواقاعدة اجلهاد املبارك ، سواء يف أفغانستان أو باكستان أو بالد الرافدين وأخريا وليس آخرا يف بالد الصومال

.رب وبالد املغرب اإلسالمي حبول اهللا وقوتهوقريبا يف كل من جزيرة الع

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

13

أما األنظمة العربية املرتدة فهي ال تعدو أن تكون رديفة وذيل هلذا البعبع املسمى النظام العاملي اجلديد بقيادة ييد مريكا، فهذه األنظمة ال وزن هلا وال قيمة إال مبقدار ما ميدها ا هذا البعبع من عناصر البقاء، يتمثل يف التأأ

السياسي والعسكري واألمين واالقتصادي املتواصل، وهو إذ يساعدها فإمنا يقدم ذلك لنفسه وحفاظا على .مصاحله يف املنطقة وليس حبا ودفاعا عن هذه األنظمة املهترئة

هو صراع وحرب داخلية – بعد هزمية أمريكا وتفكك والياا الشريرة –الذي أتوقعه يف املستقبل املتوسط

داخل الواليات األمريكية نفسها، حيث سيكون الصراع على تقسيم التركة العسكرية واالقتصادية هلذه اإلمرباطورية ، وسوف يكون ميش بل ختلي عن كل حلفائها الصغار والضعاف وعلى رأسهم حكوماتنا

ايا اجلهادية العاملية ، هذه املرتدة، وسوف تضعف هذه األخرية تلقائيا ولن جتد من يساندها يف مواجهة مد السر .األخرية ستزحف حنو حترير الشعوب املسلمة من طواغيتها

توقع أن تدخل بعض احلكومات املرتدة يف صراع وحرب على بعض احلدود والتوسع قصد امتالك أوقبل ذلك

ل اهللا ألن املد ، ولن تطول هذه احلروب حبو) حروب على منابع املياه – حرب على آبار النفط (اقتصاد أقوى .اجلهادي سيكون على األبواب ليغنم ما حتاربت من أجله هذه األنظمة املرتدة

أما نصائحي للشباب ااهد يف املنطقة ككل هو التركيز على إعداد البنيات التحتية ملسريم اجلهادية، فاأليام

إىل – من اآلن –زم، فالبد من السعي القادمة ستكون صعبة وظروفها معقدة قد ال تسمح هلم باإلعداد الالامتالك اخلربات الالزمة والضرورية للمواجهات القادمة،وهذا يتطلب انفتاحا أكرب وأوسع على اجلبهات

اجلهادية املفتوحة قصد االستفادة من جتارب إخوام هناك واسترياد هذه التجارب واخلربات إىل داخل بلدام، .على سقيها لتعطي مثارها املرجوة يف الوقت املرغوبلتكون مبثابة بذور يسهرون

ال تضيعوا أوقاتكم فيما ال ينفع، واعتربوا أنفسكم من قيادات العمل اجلهادي القادم من اآلن، وال تنتظروا أن

.تكونوا منفذين بل علموا أنفسكم أن تكونوا مفكرين وخمططني ومبدعني

يف مجيع العلوم ففي معمعة اجلهاد لن يكون لديك الوقت للدراسة أكثروا من القراءة واملطالعة النافعة واملطالعة، الوا من الكتب النافعة واملراجع النفيسة اليت تسقط بني أيديكم، واحبثوا عن غري املتوفر لديكم

.لتنهلوا منها وحتصلوا على العلم الشرعي والعسكري واألمين والتنظيمي يف انتظار بدء املواجهة

الشعوب املسلمة رصيد املشروع اجلهادي

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

14

احلرب القائمة اليوم بني ااهدين من جهة وبني هذه احلكومات املرتدة بشىت جنودها وأجهزا األمنية تعترب وجها آخر للحرب الصهيوصليبية املوجهة ضد األمة اإلسالمية وضد ديننا احلنيف بصفة خاصة، فاحلكام

الة عن أسيادهم اليهود والصليبيني، وكل مجاهري األمة تدرك معامل هذه احلرب القذرة املرتدون حياربون بالوكوالشرسة يف آن واحد ويسعى كل فرد منها إىل املشاركة فيها قدر اإلمكان بالرغم من كثرة العقبات واملثبطات

.املسلطة عليه من قبل أعدائنا

عداء على عدة جبهات ويعطون القدوة يف التضحية والفداء لقد أخذ ااهدون الراية وهاهم أوالء يواجهون األوترك األموال واألوالد واملناصب الدنيوية يف سبيل نصرة هذا الدين، فمنهم من يستشهد ومنهم من ينتهي به

حيث يلقون أشد أنواع التعذيب واإلهانة واحلرمان، ومنهم من – سجون الكفار واملرتدين –املقام يف السجون رد يف الشعاب أو اجلبال والوديان فارا بدينه خشية بطش هؤالء األعداء، وكل هذه الصور يشاهدها هو مطا

.أبناء األمة يف كل حلظة والبد أا تؤثر فيهم إجيابا ويكسب ااهدون ا تعاطف الناس وتأييدهم يوما بعد يوم

ملستوى املطلوب، حيث نأمل أن يكون هناك لكن هذه الصورة من التعاطف الشعيب تبقى بعيدة نوعا ما عن اتفاعل على األرض من قبل مجاهري األمة، وجتسيد هلذا التعاطف يف أعمال واضحة يقوم ا شباب األمة بكل

أطيافهم ومستويام وخربام، فهذه املعركة واسعة وشاملة ومتشعبة، ال ميكن أن نكسبها إال بإميان قوي .مة، وتسخري لكل الطاقات يف بوتقة واحدة وتوجيهها حنو رقاب األعداءوتعاون متني بني أبناء األ

بينهم وبني األمة، ذلك أن توجد هناك جزء من املسؤولية يقع على عاتق ااهدين لكي تصغر اهلوة اليت

ة عليهم أن ينغمسوا أكثر وينفتحوا على الناس ويتبنوا قضاياهم ويكثفوا من الدعوة عرب إجياد وسائل بسيطوسهلة للتواصل مع الناس وإيصال أدبيام ومنهجهم الشرعي لكي تزول تلك الغشاوات عن أعني الناس ويدحضون كل الشبهات اليت تثار عن اجلهاد وااهدين، هذا دور ال ميكن أن يقوم به غريكم وبه وحده

يف املسرية اجلهادية املباركة ميكنكم االقتراب أكثر للجماهري املتعطشة للجهاد لكي يشاركوا مبا يستطيعون االنفراج واالقتراب حنو اهلدف املنشود بإذن كثريا من اليت لن تتوقف حىت حتقق غاياا املرجوة، وإين ألرى

.اهللا

بقي أمر أخري أود التركيز عليه وتذكري اإلخوة به، ذلك أن الشعوب املسلمة سالح ذو حدين ينبغي معرفة املكان الصحيح، فلو غفلنا وتعالينا عليها وحسبنا أنفسنا من الناجني وهي من استعماهلا واستخدامها يف

زمرة اهلالكني فسوف يستغلها الطغاة والظاملون كسالح ضدنا وكخزان جلنوده وأعوانه، حيث أن اهلوة من أجل تشويه نشروا أكاذيب وإشاعات األعداء اليت يابيننا وبني هذه الشعوب ستتسع وستنطلي عليه

.مسعتنا ومنهجنا القومي

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

15

لذلك وجب على اإلخوة خاصة من هم يف مواقع املسئولية أن يتقوا اهللا يف هذه الشعوب ويكونوا قدوة هلا ورمحاء ا ويتعاملوا معها كما يتعامل الطبيب مع مريضه واألستاذ مع تلميذه والوالد مع ولده حىت نضمن

. فال تنصر الباطل وإن مل تنصر احلق إىل جانبنا أو على األقل نأمن شرهاوجودها

نسأل اهللا سبحانه يف عاله أن يلهمنا احلكمة ويرزقنا اإلخالص والصرب والثبات على أمره وينصرنا على أعدائه، فما النصر إال صرب ساعة، واحلمد هللا رب العاملني ، أوال وآخرا وصلى اهللا وسلم وبارك على

.ا كثرياسيدنا حممد وعلى آله وصحبه تسليم

. هـ١٤٣١ – ذو احلجة احلرام -أبو سعد العاملي : الفقري إىل عفو ربه: وكتبه

...................................................................................ومستقبل التیار الجھاديواقع أبي سعد العاملي : الشیخ.......................................................................................

)صوت شبكة شموخ اإلسالم ( مؤسسة المأسدة

16

خوانكم إوتقبلوا تحیات في

ةمـؤســـســــ

اإلعـــــالمــیـــة

صوت شبكة شموخ اإلسالم

ادعوا إلخوانكم

www.shamikh1.net/vb https://www.shamikh1.net/vb

http://202.149.72.130/~shamikh/vb http://202.149.72.131/~shamikh/vb https://202.149.72.130/~shamikh/vb