加拿大建道中心課程2012 年 11 月

創世記 1—11 章深入研讀《揭開對人類始祖的謎團》

科目 B ：解答困難經文

孔祥烱博士

1

創世記：簡介與解答疑難

底本假設的根據• 神有不同的名字：有時是「耶和華」

（ Yahweh ）﹐有時則是「伊羅謙」（ Elohim ）

• 記載有重複：例如創造世界有兩個故事

• 記載事實在歷史之前：例如提及駱駝

• 有不同的寫作風格：例如神有時以人形出現，有時在夢中出現

四個來源的假設耶典（ J ）：主前 950 年

伊典（ E ）：主前 850 年

申典（ D ）：主前 620 年

祭典（ P ）：主前 550–450 年（被擄之後）

亞伯拉罕移居迦南是主前 2091 年，雅各移居埃及是主前 1876 年，出埃及約為主前 1446 年，所羅門獻聖殿是主前 966 年，在以色列人出埃及地後 480 年（王上 6:1 ）

回答對創世記的疑問• 「耶和華」和「伊羅謙」有不同的強調

• 創世記第 2 章單單描寫創造人類的故事，集中在伊甸園

• 駱駝並非一定在主前 11-12 世紀出現，若創世記在後期著作，應該很多地方提到馬（第一次在創 47:17 ）

• 創世記的寫作風格非常一致：例如常常用同音字，也有很多交叉平行

創世記並非神話提前 1:4 也不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的

家譜．這等事只生辯論、並不發明神在信上所立的章程。

提後 4:4 並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。

多 1:14 不聽猶太人荒渺的言語、和離棄真道之人的誡命。

彼後 1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。

2

地球的年齡

1. 聖經和科學之間的矛盾

[1] 不需要取得協調

[2] 接受科學的解釋

[3] 接受聖經的資料

[4] 協調兩方面﹕當所有事實都正確地明白之後﹐科學和聖經並沒有真正矛盾，因為真理沒有矛盾

宇宙有多大？太陽系： 8 個行星

銀河系：直徑十萬光年， 1000 億恆星

近處星系群： 20 個星系

近處大星系群：直徑 1.5 億光年

已知的宇宙：離地球 130 億光年以上， 10 億星系， 1020 恆星

2-3. ｢太古巨爆｣（ Big Bang ）宇宙起源於 137 億年前

証據﹕

• 宇宙正在擴展

• 宇宙微波背景輻射線

• 「廣義相對論」延伸出來的理論

它證明宇宙有起點，間接證明有神

宇宙微波背景輻射被形容為「不下於神的手筆」

5. 希伯來文的「日」字（ yom ）可能等於很長的時間

創 41:1 過了兩年（ yom ）法老作夢．夢見自己站在河邊。

詩 50:15 並要在患難之日求告我、我必搭救你．

困難：

第四日才有太陽，第三日的植物不能生存

6. 宇宙何時被創造﹖

• 有年齡之創造論：一日指二十四小時﹐創造在六千至一萬年前發生；洪水是一主要因素。

• 間隔論 / 時溝論：一日指二十四小時﹐原初世界因撒但犯罪而敗壞；創 1:1 及 1:2 中包含很大的間隔；創 1:2—2:4 所描述的是重造的地球。

• 時代日論：一日代表很長的時代

間隔論的支持 「空虛混沌」：（希 tohu, bohu ）

賽 45:18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的 神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住．

耶 4:23 先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌，我觀看天，天也無光。

耶 4:26 一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒，都被拆毀。

世界各地有大型動物墳場很多不同動物在很短時間內同時死亡

3

地球為人的居所

神設計人的居所伯 38:4-5 我立大地根基的時候，你在哪裏呢？

你若有聰明只管說罷。你若曉得就說，是誰定地的尺度．是誰把準繩拉在其上。

7. 太陽是一顆極不尋常的恆星

8. 地球有極不尋常的特質，令它適合被人類居住

有人估計宇宙有一百萬億億（ 1022 ）的行星，有科學家計算能與地球一樣適合人類居住的行星，出現的或然率只有 10137 份之一

8. 地球適合人類居住的特質• 大氣層氣體的份量：氧氣為大氣層之 21% ，

若是 25% 就產生自然焚燒，若是 15% 則人類窒息

• 水陸的分配：地球陸地佔 29% ，水面佔 71% ，這個比例剛剛是能夠支持最多生物的種類

• 彗星的頻率：最近 20 年，發現地球一部份水向太空流失，需要帶有水份的彗星補償損失，而補償與流失剛剛相等

4

進化論的不可能性

聖經的創造論• 創世記 1 章提到「各從其類」有十次，並不

是依賴自然進化

• 約伯記 38:39—39:30 描寫神創造和設計動物，也給它們有不同的環境

伯 39:6 我使曠野作他的住處、使鹹地當他的居所。

13. 進化論的假設不是客觀現實

[1] 遺傳學的証據﹕

（所有基因突變都是壞的改變）

[2] 起源科學的証據﹕

（從化學物質進化成為生命是不可能的）

米勒（ Stanley Miller ）的實驗

13. 進化論的假設不是客觀現實

[3] 特定複雜性的証據：

（隨機遇過程永遠不可能產生特定的複雜模式）（例如猴子打字）

[4] 生物化學的証據﹕

（生物化學的系統並不容許有逐步性的進化）

轟炸甲蟲

13. 進化論的假設不是客觀現實

[5] 化石的証據﹕

（所有遺漏的「過渡生物」仍然遺漏）

[6] 生物分類學的証據﹕

（沒有任何生物的形態為兩類生物之間）

[7] 分子生物學的証據﹕

（不同種類的生物之間的分子結構有極大的差距）

Piltdown Man

Archaeoraptor 古恐龍

Coelacanth

13. 進化論的假設不是客觀現實

[8] 「物競天擇﹐適者生存」的理論不成立﹕

（用適者生存來解釋進化論已不再被採用）

[9] 時間不足夠﹕

（地球的歷史實在太短﹐進化需要的時間多過 45 億年）

[10] 數量比例的問題：

（低等物種的數量不足）

5

進化論的爭論

14. 智能設計論（ Intelligent Design [ID] ）

• 伯 38:5 你若曉得就說：是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？

• 否定創造來自無目的之偶發過程[1] 不可簡化的複雜性 Irreducible complexity

• 例如眼睛需要精密的眼球、眼神經、視覺腦神經同時出現

[2]特定的複雜性 Specified complexity

• 猴子胡亂打字不能打出一個特定的字

[3] 人擇原理 Anthropic principle

14. 智能設計論（ 2 ）宇宙 4 種基本力：萬有引力、電磁力、核心強力、核心弱力都要精密地平衡

• 電磁力比萬有引力強 1039倍，若弱了 0.5% ，恆星（如太陽）就會燃燒快一百萬倍

• 核心弱力比萬有引力強 1028倍，若弱了一點，氫氣就不能出現，也就是沒有水

• 中子比質子重 0.1% ，若改變一點，就有其中一種不能出現

• 水在攝氏 4度比固體水重，和其他物質都不同

15. 支持進化論假設的証據不可信[1] 微進化論的論點﹕「廣進化」從來沒有出現

[2] 相似性的論點﹕同一個設計師

[3]化石的論點﹕循環邏輯

• 「人類始祖」的化石全部被證明是其他動物

[4] 解剖學的論點 ﹕ 被稱為「退化」 （即殘餘）的器官都有用途

黑葛 Haeckel

動物進化圖

豬牛兔人

後來被發現為偽造

地質層歷史的訂立缺乏邏輯• 假設不同地質層的年份• 找尋單單出現在一個地質層的化石，稱為

「指標化石」• 若認為「指標化石」是七千萬年前出現，就

以石層的年份為七千萬年前• 其他化石根據石層的年份分先後• 動物學家以這排列的結果決定進化的次序• 這是循環邏輯（ circular logic ）

地質層與

動物進化

20. 進化論破壞性的影響

• 永恆價值根本就沒有意義

• 道德相對主義

• 不需要照顧弱者

• 引致「動物權益」，貶低人類：動物沒有權利

• 世俗人本主義和唯物主義的基礎

6

形像和樣式

21. 以眾數形容神創 1:26 神說、我們要照着我們的形像、按着我

們的樣式造人。

創 1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。

創 3:22 耶和華神說、那人已經與我們相似。

創 11:7 我們下去、在那裏變亂他們的口音。

賽 6:8 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？

22. 「形像」和「樣式」有分別嗎﹖

1. 「形像」和「樣式」可互相交替使用

2. 有些人相信這兩個字有不同的意思

• 「形像」形容人的代表性，作為神在地上的代表﹐創 1:28提及關於人的責任。「樣式」形容人的相似性，在思想上和屬靈上的能力和神有相似之處

• 「形像」象徵人屬於神或作為神的兒女，「樣式」指較抽象的、和神相似的內在特性

教會歷史中對「形像」的看法• 實質相似：人在某些特徵上與神相似（初期教父、奧古斯丁、加爾文、路德）

• 關係相似：人擁有與別人建立人際關係的能力（新正統派、布爾仁、巴克）

• 作用相似：人管理世界，作為神的代表（近代）

23. 人作為神的形像[1] 道德方面

[2] 靈性方面

[3] 思想方面

[4] 關係方面

[5] 尊嚴

25. 人類比較其他靈長類動物靈長類（ Primates ） 是一個貶低人類的術語

人類和黑猩猩的蛋白質基因組只有 20% 相同

人腦比起猩猩類的腦要大很多（ 2.5 至 3

倍）﹐而各種猩猩的腦部大小都很接近• 人類 1201cc﹐ 大猩猩 469cc﹐黑猩猩 400cc﹐紅毛猩猩 397cc

其他相異：骨骼的結構、兩腳行走、視力、能傳遞訊息的眼睛、人能夠用言語交流

7

禁果

創 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物．園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。

創 2:16-17 耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫．只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。

28. 魔鬼的墮落（ 1 ）賽 14:12-17 （關於巴比倫王）• 起初在天堂• 白日之星、黎明之子（路西乏 Lucifer ，來源

是拉丁文，意思是帶光者）• 因驕傲墮落（要成為統治者，統治人類，與

神相似，有神的權柄）• 帶來世界的毀滅

28. 魔鬼的墮落（ 2 ）結 28:12-19 （關於推羅王）• 在被造物中最完美，在伊甸園中• 是基路伯，被膏為首領，在神的面前• 帶領其他反叛的天使• 因高位而產生驕傲• 行強暴• 被神驅逐和摔倒在地• 最後的刑罰在永火中

29. 創 3 中的蛇是否撒但所偽裝﹖

啟 12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。

啟 20:2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但。

林後 11:3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

為何亞當和夏娃並沒有立即死亡？（ 1 ）[1] 1000 年：在神眼中﹐一日如千年

[2] 神的主權：用來顯示祂的主權

[3] 等待亞當悔改

[4] 希伯來文的日：可能等於一段時間

[5] 神的憐憫

[6] 死是一個過程：從墮落那一天開始

[7] 肯定性

為何亞當和夏娃並沒有立即死亡？（ 2 ）[8] 不能再吃生命樹的果子

[9] 和神分隔：死的意思是失去了生命﹐而和神的分隔就等於失去生命。

• 何 13:1 從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位，但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。

[10] 靈的死亡﹕喪失了和神的關係，失去了永生

從 [1] 至 [10] 是可支持性的次序

8

亞當的後裔

35. 洪水前的世界人口假設﹕

[1] 頭一個孩子在 40歲出生

[2] 可以生孩子的年數是 600 年

[3] 每一個孩子相隔 4 年出生

亞當 760歲的時候，地球上的總人口估計可以達到 580 億人（是 2011 地球總人口 70 億的 8

倍）

但實際情形不是這樣

36. 沒有發生人口爆炸的理由嬰兒的高夭折率：但單是這個原因並不足以解釋謀殺廣泛出現的暗示﹕（約瑟夫支持這解釋）• 謀殺似乎已經成為一種值得自誇的事，例如

拉麥（創 4:23-24 ）• 「地上滿了強暴」（創 6:11 ），「英武有名

的人」（創 6:4 ）可能殺了很多人• 挪亞時代只有極少數的義人留下• 創 9:6 命令人類要用死刑來壓制謀殺的罪

耶穌的族譜馬太福音 1 ： 1-17 （大衛至約瑟有 27 代） 1000 年

路加福音 3 ： 23-38（大衛至約瑟有 42 代）

路 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、

路 3:31 以利亞敬是米利亞的兒子、米利亞是買南的兒子、買南是瑪達他的兒子、瑪達他是拿單的兒子、拿單是大衛的兒子、

太 1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門．

耶穌的族譜路 3:11-12 約沙法的兒子是約蘭、約蘭的兒子是亞哈謝、

亞哈謝的兒子是約阿施、約阿施的兒子是亞瑪謝、亞瑪謝的兒子是亞撒利雅、亞撒利雅的兒子是約坦

太 1:8-9 亞撒生約沙法．約沙法生約蘭．約蘭生烏西亞．烏西亞（亞撒利雅）生約坦．約坦生亞哈斯．亞哈斯生希西家．

太 1:11-12 百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯．

耶穌的族譜王下 23:34 法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親

約西亞作王、給他改名叫約雅敬

王下 24:6 約雅敬與他列祖同睡、他兒子約雅斤接續他作王。

代上 3:16-17 約雅敬的兒子是耶哥尼雅、和西底家。耶哥尼雅被擄．他的兒子是撒拉鐵、

拉 3:2 撒拉鐵的兒子所羅巴伯

拉 5:2 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞、都起來動手建造耶路撒冷神的殿

耶穌的族譜撒上 7:12-13 你（大衛）壽數滿足、與你列祖同睡的時候、

我必使你的後裔接續你的位、我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。

耶 36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上．

耶 22:24 耶和華說：猶大王約雅敬的兒子哥尼雅（耶哥尼雅、約雅斤）

耶 22:30 耶和華如此說：因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座上、治理猶大。

9

人類的長壽

創 6:1-4 當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面，然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上，後來神的兒子們，和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。

「神的兒子」和「人的女兒」（ 1 ）[1] 普通男人和女人的另一個稱呼• 神以生氣造人，所以稱為「神的兒子」；女人從男人

而來，所以稱為「男人的女兒」

[2] 塞特後代中的男性和該隱後代中的女性成婚• 塞特後代是屬神的後代，但該隱後代則很多罪惡

[3] 人類的領袖們和普通的女人（或妓女）通婚• 「伊羅謙」一字可以用來描寫「統治者」

• 詩 82:6 「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。 」

「神的兒子」和「人的女兒」（ 2 ）[3] 人類的領袖們和普通的女人（或妓女）通婚• 大衛的後裔被形容為「神的兒子」• 撒下 7:14 「我要作他的父、他要作我的子。」• 何 4:14 「你們的女兒（娼妓）淫亂。」

[4] 墮落了的天使和人類的女性結合• 舊約以「神的兒子」形容天使• 伯 38:7 「那時晨星一同歌唱、神的眾子也都歡呼。

」• 七十士譯本翻譯為「神的天使」，初期教父同意• 彼後 2:4 就是天使犯了罪。 （ 2:5 講及洪水）

10

洪水的界限

中東河床沉積能證明有洪水嗎？沒有任何證據，雖然有一些河水氾濫的沉積，但

不能證明是洪水的遺跡

洪水只有一年長，其沉積不會仍然存留幾千年

以前有河水氾濫幾個月，十年後，所有遺跡都消失

當然沒有洪水掩蓋全地球的證據

11

挪亞的後裔

45. 亞當被創造的年份• 愛爾蘭大主教厄舍（ Ussher ）曾經在 1654 年以創世記計算出亞當的創造在主前 4004 年

• 因為有間隔的緣故，不同的估計是主前 5490 、主前 8167 、主前 10842 、 和主前 12028 BC

• 洪水日期在主前 2348 和主前 5799 之間

• 「間隔字母」方法：希伯來文原文的族譜中（ 5 章和 11 章）有 16 個“ samech” 字母，若以這些代表間隔，創造可能在主前 14,000

年

創 10:5 （雅弗）這些人的後裔、將各國的地土、海島、分開居住、各隨各的方言宗族立國。

創 10:20 這就是含的後裔、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

創 10:31 這就是閃的子孫、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。

創 10:32 這些都是挪亞三個兒子的宗族、各隨他們的支派立國、洪水以後、他們在地上分為邦國。

創 11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。

46. 不同的種族的來源（ 1 ）• 世俗化解釋不合理：沒有環境改變基因的例子

• 基因的差異必定是神計劃的，亞當和夏娃可能有不同的基因可以生產不同膚色的孩子

• 挪亞的妻子和三個兒婦可能屬於不同種族

• 人類經過高度選擇所作出的配對可能導致種族分化，因為擁有相似特徵的人可能集合成為同一族

46. 不同的種族的來源（ 2 ）• 在巴別塔變亂眾人的口音的時候，有同一語言的

人會一起遷移，結果這群人的基因庫（ gene

pool ）就比原先縮小許多，這一族人的外表和特徵就越來越相似。

• 神要使眾人分開﹐一方面可以透過分化眾人的語言﹐另一方面亦可以在人身上加上一些新的遺傳基因﹐引致人的外表改變而分開。

9:22-24 迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着進去，給他父親蓋上，他們背着臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，

Gen 9:25-27 就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。又說：耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏．又願迦南作他的奴僕。

47. 迦南被咒詛• 有人認為是抄寫錯誤，應該是「迦南的父親」，但沒

有證據

• 可能迦南在道德上是含四個兒子之中行為最敗壞

• 迦南要為他父親的罪付上代價

• 挪亞所說的是一個預言

利 18:24-25 在這一切的事上，你們都不可玷污自己，因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上，玷污了自己。連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。

48. 黑皮膚是否為含的刑罰？[1] 迦南的後代不一定是黑皮膚，希臘人稱他們

為腓尼基人，他們在羅馬時期已經絕種。黑人是含的後代分佈在非洲

[2] 歷史與世界大事：黑人確實是不幸的一群，實在是一片黑暗的大陸，但在屬靈上﹐許多國家的基督徒人數都不斷增加

[3] 基督徒對種族歧視應有的立場：倘若一個種族真的被神咒詛﹐那也是神自己才能施行審判。種族歧視絕對錯誤

世界文化的 21 個指標

礦產

車輪

課幣

法律

審判的証供

不虐待

不吃人肉

衣服

潔淨

不残害身體

建築

道路

耕種

畜牧

沒有普遍迷信

文字

數學

曆法

教育

藝術

重視純知識

古代文化有完全 21 個指標（ 5 個）：美索不特米亞、克里特島、印度河河谷、埃及、中國

有一半指標（ 3 個）：中美古文化（ Mayan ， Inca ， Aztec ）

差不多沒有一個指標：黑人、澳洲土著

12

語言的變亂

11:1-4 那時，天下人的口音言語，都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。他們彼此商量說：來罷，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

神為何變亂人類的語言﹖

創 1:28 神就賜福給他們、又對他們說：要生養眾多、遍滿地面、治理這地．

創 9:1 神賜福給挪亞和他的兒子、對他們說：你們要生養眾多、遍滿了地。

巴別塔的目的﹕防止人們分散、表達對自己成就的驕傲

變亂語言的結果：遍滿整個地面、神粉碎了他們的驕傲，令不同國家在地域上和政治上分開

51. 語言的來源語言學的三類假設：

• 模仿假設：例如叮噹（鈴聲）

• 必要性假設：例如噢喔（警告的聲音）

• 說謊假設：言語用來隱瞞事實

基督徒的觀點：神創造語言的能力給人，從亞當開始已經有語言，以上的假設可以用來解釋語言的發展和新字的出現

世界語言體系• 亞非語系：亞拉伯語• 尼日爾剛果語系：非洲語• 歐語系：拉丁語、德語• 阿爾泰語系：中亞語• 德拉維語系：印度語• 華藏語系：中文、東南亞語• 太平洋語系：印尼語、澳洲語• 美洲語系：印第安語、愛斯基摩語

13

結語：遙望永恆的未來

創世記的主題和重點

1 至 11 章：犯罪與復和

12 至 50 章：應許

• 重點 1 ：兄弟的對抗

• 重點 2 ：欺詐

• 重點 3 ：孤立和分離

密爾頓著﹕《關於時間》 (1)

當喜樂像洪流漫過我們﹐

當世上一切都成真美好﹐

也完全神聖。

當真理、和平、和摯愛將永恆照耀

在至高的寶座四周——

環繞那帶來歡樂的上主。

密爾頓著﹕《關於時間》 (2)

當我們的靈魂上達天庭﹐

現今世界所有醜惡將歇止﹐

我們將穿上明星、永遠憩息﹐

勝過死亡、勝過機遇、勝過時間。

Milton: On Time (1)

And Joy shall overtake us as a flood;

When everything yet is sincerely good

And perfectly divine.

With truth, and peace, and love shall ever shine

About the supreme throne

Of him t’ whose happy-making sight alone,

Milton: On Time (2)

When once our heav’nly-guided soul

shall climb

Then all this earthly grossness quit.

Attir’d with stars we shall for ever sit

Triumphing over death, and chance,

and thee o time.

問題？對課程的感想？

歡迎任何建議

作業：

選擇創世記 1-11 章中下列困難經文中一段，寫作一篇文章（約 1500字），

列舉幾處困難的地方和討論各種解釋方法，結論必須包括對生活的應用：

（ 1 ）創 1:26–28 ；（ 2 ）創 6:1–4 ；（ 3 ）創 11:4–7

逞交日期： 2012 年 12 月 31 日

若有關於聖經及信仰任何問題

請電郵我，我會盡量答覆

kwingh@gmail.com

謝謝各位弟兄姊妹！

願神的祝福永遠與你們同在！