Шри Матаджи Нирмала Деви – съз-дателката на Сахаджа Йога, е свето-вен Учител по медитация, дарила чове-чеството с едно ново ниво на позна-ние и интеграция с универсалните цен-ности.

Шри Матаджи е родена в христи-янско семейство на 21 март 1923 г.,близо до Нагпур - географския центърна Индия. Нейният баща е бил адвокат,лингвист, високо ерудирана личност;член на първия индийски парламент.Заедно със своята съпруга, известнаматематичка, участват с Махатма Ган-ди в мирната борба за независимостна Индия.

В детството си тя е живяла в ашра-ма на Ганди и нейната уникална духов-на природа е била призната от този ве-лик мъж, който неведнъж се е съветвалс нея по редица въпроси от духовно ес-тество. Със съзнанието за своята ми-сия в полза на човечеството, Шри Ма-таджи изучава медицина и психология.По-късно се омъжва за д-р Ч. П. Шри-вастава. Сред постовете, заемани отнего, са: зам.-министър на транспор-та, директор в Централната банка, ди-ректор на Института за морски техно-логии на Индия. От значение е и вре-мето, в което е бил в кабинета на единот най-уважаваните и обичани индийс-ки министър-председатели – Лал Баха-дур Шастри – останал и до днес в сър-цата на милиони индийци като символна държавническа мъдрост и нравст-

вена чистота. В продължение на шест-надесет(!) години г-н Ч. П. Шриваставазаема поста Генерален секретар наМеждународната организация по ко-рабоплаване към ООН /със седалищеЛондон/, - а след това става неин По-четен генерален секретар. За изклю-чителните си заслуги е удостоен с ри-царско звание от британската крали-ца. Той е първият индийски гражданин,получил след обявяването на Незави-симостта на Индия това най-високо от-личие – “Кавалер на ордена на св. Ми-хаил и св. Георги”.

Семейство Шривастава има две дъ-щери и четирима внуци.

Шри Матаджи отрано осъзнава, чеза бъдещето на човечеството е жизне-новажно да бъде открито средство,чрез което всички хора да постигнатСебепознанието, като това висше ду-ховно съзнание стане неделима частот всекидневния живот на обикновениячовек. След като чрез медитация отк-рива начин за масово пробуждане наКундалини, през 1970 г. Шри Матаджизапочва разпространението на свое-то уникално учение.

Шри Матаджи Нирмала Деви е све-товно признат духовен учител. През1986 г. е избрана за „Личност на годи-ната” от италианското правителство.Носителка е на Медала за мир на ООНза 1989 г. През 1993 г. става единстве-ната жена сред едва 12-имата (един

Сахаджа Йога е техни-ка за медитация, развита отШри Матаджи НирмалаДеви, която включва събуж-дането на фина духовнаенергия, позната като Кун-далини, която лежи в латен-тно (спящо) състояние всакралната кост, в осно-вата на гръбначния стълб втри и половина навивки. Ду-мата „сакрум” произлизаот думата „свещен”, коетоподсказва, че това не е но-во познание. Сахаджа оз-начава „роден с теб” или„спонтанен”, а Йога озна-чава „единение с божест-веното”. Финото събужда-не на тази енергия Кунда-лини и вътрешния път на Се-беоткриване е познато, ка-то Себереализация илиЙога. Тези, които са полу-чили Реализация са позна-ти, като „реализирани ду-ши” или „двиджаха” насанскрит, означаващо„дважди роден”.

Събудената Кундалинисе издига по гръбначниястълб и достига лимбична-та област на мозъка, от къ-дето фино протича презвърха на главата в област-та на фонтанелната кост.Дори по-забележително,веднъж събудена, Кундали-ни може да бъде почувст-

Какво еСахаджа Йога?

„От самото начало ние трябва да разбе-рем, че истината е това, което е; ние не мо-жем да я концептуализираме, организираме ине можем да я използваме за наши лични цели.Още повече, като кон с капаци, с всички нашиобусловености, ние не можем да открием ис-тината. Трябва да бъдем свободни хора. Тряб-ва да бъдем хора с отворени умове, като уче-ни, за да видим за себе си какво е истината.Ако някой проповядва нещо, заявява нещо, каз-ва нещо, не трябва да се приема сляпо.”

Шри Матаджи Нирмала Деви

вана, излизаща от област-та на фонтанелата катохладен полъх или хладнивибрации (чайтанйа). Тезихладни вибрации също мо-гат да се усетят на върха напръстите и по дланите наръцете. Много е важно в то-зи момент, да разберем,че ние всъщност чувстваметези усещания по нашатацентрална нервна систе-ма. По тази причина Саха-джа Йога не може да се от-несе към сляпа вяра. Об-ратното, това е едно пре-живяване и научно дока-зан феномен. По същия на-чин всички човешки същес-тва могат да усетят топлина-та от слънцето, което облъч-ва и осветява кожата им,всички човешки съществамогат да усетят хладнитевибрации и могат да пре-живеят Сахаджа Йога посъщия начин, ако подходятс отворен ум.

Може би по-важно отпреживяването на хладнияполъх е красивата промя-на в нашето съзнание, ко-ято се осъществява, кога-то Кундалини достигне вър-ха на главата и ние навли-заме в ново състояние насъзнание, наречено със-тояние на съзнание без мисли. Това съзнание без

мисли е състоянието намедитация. Медитациятане е нещо, което правим,а това е радостно, сво-бодно, дълбоко и мирносъстояние на нашето съз-нание.

В Евангелието на Йоан,Христос споменава и две-те – хладния полъх и нужда-та от второ раждане, как-то е документирано в Но-вия Завет. Освен товаХристос казва: „Ние гово-рим за това, което знаем”,което ясно показва, че ду-ховността е преживяванепо нашата централна нер-вна система, а не сляпавяра:

„Наистина, казвам ви,докато човек не се родиотново, не може да видиЦарството на Бог.” Нико-дим попита: „Как можечовек да се роди, когатое стар? Може ли за вторипът той да влезе в майчи-ната си утроба и да се ро-ди отново?” Христос отго-варя: „Докато човек не сероди духовно, не може давлезе в Божието Царство.Това, което е родено отсветкавица, е светкавица,и това, което е родено отДуха, е Дух. Не се смай-вайте, че ви казвам това.Вятърът духа там, къдетоси поиска и вие чуватезвукът му, но не знаете откъде идва и къде отива; та-ка че той е с всеки, койтое роден от Духа... Истинаказвам ви, ние говорим затова, което знаем и пот-върждаваме това, коетосме видели, а вие не при-емате нашето доказател-ство.”

Нов Завет –Йоан (глава 3)

Създателката на Сахаджа Йога

(На стр. 2)

“Вибрацииите не са нещо сухо, те са наслаж-дение - Бхакти. Бхакти това е океан от любов, то-ва е Бог. Вие просто се потапяте в него. Това неможе да се предаде с думи, вие просто го чувст-вате, как Духът се превръща в реална връзкатавежду вас и вашата Майка или вашия Отец.”

Шри Матаджи Нирмала Деви - Основателката наСахаджа Йога (17 февруари 1991г, Италия)

Вибрационно съзнаниеСпоред практиката в

Сахаджа йога, себереа-лизацията става по-пълна,след като балансирамефината енергийна систе-ма. Балансирането насистемата ни дава емоци-онално, физическо и ду-ховно равновесие. Изди-гайки се, Кундалини прос-ветлява чакрите – енергий-ните центрове, като разт-варя в себе си всичкипроблеми, осветява ги,пробужда в нас едни илидруги духовни качества.Пробудената енергия Кун-далини установява връзка-та на индивидуалното съз-нание на човека с вселен-ското Божествено съзна-ние, което съществува въвформата на всепрониква-

щи свръхфини вибрации,изпълващи цялата видимаВселена.

Това състояние се на-рича вибрационно съзна-ние. В зависимост от наши-те обусловености, здравеи отношения, някои хора вмомента на пробуждане-то на Кундалини няматдобра чувтвителност къмвибрациите, тъй като тех-ните замърсени енергий-ни центрове блокират пътяза издигането на Кундали-ни. Понякога в силно бло-кираните центрове можеда се усети пулсацията наКундалини, често се усе-ща горещина. След полу-чаване на себереализа-цията около 95% от хоратаусещат вибрациите.

CM

YK

Поздравително писмо за рождения ден на ШриМатаджи от Мишел и Барак Обама

Година I, брой 1, май 2011 г., страница 2

Интервюиращ: Мла-дежите в Западна Ев-ропа, в Америка тър-сят посока или съдба,не съдба, но...

Шри Матаджи: Да,търсят отвъд.

Интервюиращ: Нами-рате ли, че високо ин-дустриализираният за-паден свят не може дапредложи начини наменталното човешкосъщество?

Шри Матаджи: Тъкмотова казвах и на другиягосподин, че Западнатацивилизация отвън прили-ча на дърво, а източноторазбиране за Духа е ка-то корените ни. Така чесъществува връзка, тоестне можем да отделим ед-ното от другото, имаменужда от дърво, а то иманужда от корени. Коре-ните пък трябва да иматдърво, не можем без не-го, така че двете нещавзаимно се допълват. Нокогато съществува дис-баланс, ако напримердървото расте твърде на-далеч и не достига до

Една история на Грациела Васкес –Диас Хименес от Мексико СитиБеше декември 1994 год., няколко ме-

сеца, след като получих Себереализа-ция в Обединените нации в Ню Йорк. Си-нът ми, Педро, който до тогава бешемлад и здрав младеж на 21 год., бешехоспитализиран в Мексико Сити пора-ди болки в гърдите. Педро се беше дип-ломирал в Университета Ню Йорк, ре-довно спортуваше и не пушеше. Бешему поставена диагноза амилоидоза,рядка генетична болест, която вече бе-ше отнела живота на сестра ми и братми. Произхода на болестта не беше из-вестен и нямаше лечение за нея.

Изпратих писмо на Шри Матаджи. Всъщата нощ в продължение на няколкочаса усещах хладен полъх на върха наглавата ми. През безкрайния месец,който отминаваше, аз работих върху си-на ми и му чистих чакрите със свещ икамфор, и напълно се отдадох на воля-та на божественото.

На 1 - ви май 1995, Педро беше при-ет в Националната болница в Бостън,САЩ. Бяха му направени пълни медицин-ски изследвания. Кардиологът, директорна отделението, каза на Педро, че ме-дицинските му изследвания са отрица-телни и че е напълно здрав. На следва-щият ден хванах самолета за Кабела,Италия, за да благодаря лично на ШриМатаджи.

Сахаджа йога си сътрудничи с Центъра за миркъм ЮНЕСКО в направления, свързани с организира-не на уъркшопове и програми, в които се води меди-тация, която помага на хората да достигнат до новониво на съзнание и създава ново поколение мирот-ворци. Основните дейности на ЮНЕСКО пo органи-зиране или сътрудничество на програми са свърза-ни с намаляване на стреса, подобряване на собст-вените способности на човек чрез музика, изкуство,игра, наука, разрешаване на социални конфликти имеждукултурни и междурелигиозни проблеми.

Мястото на Сахаджа Йога в глобалнитепроцеси на цивилизацията

(Извадка)

...От всички представиза сътворението от физич-на гледна точка има самоедна концепция, коятоудовлетворява изисквани-ята, предявени от новитенаучни представи. Тя е вът-решно непротиворечива,в нея се проследява при-емствена взаимовръзка,показваща от какви пред-стави и предишна научнапарадигма, на основатана какви обобщения нанейните принципи се е ро-дила новата парадигма. Тяне противоречи на експе-рименталните резултатине само във физическиплан, но и на това, коетодо не отдавна се нарича-ше метафизизичен план.Става дума за теорията нафизическия вакуум, фор-мулирана от академикШипов Г.И. в средата на80-те години. Тя радикалноразмества пластовете впредставите за света, замястото на човека в него,дава нови извори, осигу-ряващи живота на Земята.

Нито Шипов, нито азмислим, че тази теория езавършващ етап в познани-ето за природата. Както ивсички предишни, тя е са-мо етап, в рамките на отк-ритото от нея разбиранеза света, в което рано иликъсно ще се появят новиконцепции. Колкото допроизводствените техно-логии, разработени на ос-новата на теорията на фи-зическия вакуум, то те ве-че се внедряват в практи-ката. Подготвят се новипромишлени продукти, ко-ито скоро ще се появят напазара. Например, торси-

Акимов А. Е. – академик на РАЕН,Междуотраслов научно-технически център

по рискови технологии (Москва, Русия)

онен вихров генератор,при генериране на топли-на той дава възможност дасе икономисат 30-50%електроенергия. А същотака медицински диагнос-тичен уред от ново поко-ление, който заменя всич-ки видове клинични диаг-ностични системи и оценя-ващ здравословното със-тояние за 10-30 минути.Има и други изделия.

Не се съмнявам, че тех-ният списък ще бъде про-дължен и от други страни.Всичко, което човечество-то притежава, не се е ро-дило само в рамките наедна държава. Всички го-леми научни постижениясе явяват пример за колек-тивното творчество на ге-ниални мислители от голямброй страни. Теорията зафизическия вакуум, теори-ята на торсионните поле-та, торсионните техноло-гии също не могат да серазвиват затворено, дорив такава огромна странакато Русия. На изход от ци-вилизационната безизхо-дица може да се разчитасамо тогава, когато в тър-сенето се заемат всичкистрани.

Един от главните факто-ри в полза на това е Саха-джа Йога – международнаорганизация, която същосе стреми на своето нивода реши глобалните проб-леми, най-важният от кои-то – пребъдването на чо-века. В едно от списания-та на Сахаджа Йога са ци-тирани думите на Лаплас:„Това, което знаем е огра-ничено, а това което незнаем, безкрайно”. Товадействително е така: ни-каква обществена орга-низация, никакво местнонаучно общество не можеда претендира за всеобх-ватност на истината в ней-ната безграничност. Мо-жем само да разчитамена това, че истината ще нибъде разкрита в такавастепен, в каквато ние смев състояние да възприе-мем и приложим на прак-тика.

През енергийните ка-нали, които са открити ухората, преминава прекияпът към Истината. Използ-ването му в ежедневнатапрактика не е нищо другоосвен благословията отполученото Чисто Позна-ние. Както ние в наукататака и сахаджа йогите неса изчерпали всички въз-можности заложени в Са-хаджа Йога. Разговаряйкис основателката на тованай-ново духовно учение,основаващо се на древ-ните свещени знания, гос-пожа Шривастава, аз чух,по мое мнение, много мъд-

ри слова: „Сахаджа Йоганищо не отрича”. Смисъ-лът на тази фраза е многопо-голям отколкото многопроизнесени речи....

И, накрая е необходи-мо да посочим какво емястото на теорията заФизическия вакуум и Са-хаджа Йога в цивилизаци-онните процеси. Едно отнаправленията, в коетосме водещи, е свързано сновите мощни средстваза комуникация. Техни-чески те могат да бъдатпостигнати. Проблемът нее в производствената илитърговска област, а в мо-ралната. В науката на бъ-дещето лежи същият гло-бален принцип, койтодейства в Сахаджа Йога:Чистото, т.е. Божествено-то познание, получавачистият човек. Колкото по-чист е той, толкова по-пъл-но е неговото познание.Да използват постижения-та на науката за благотона човечеството могат са-мо хората с висок морал.Ето защо не всички разра-ботени от нас уреди мо-гат да бъдат изработенисега. И така инструментът,който ще осигури животана човечеството по-ната-тък, е намерен. С помощ-та на Сахаджа Йога е оп-ределен образа на чове-ка на бъдещето. Да влезев него ще успее само то-зи, който преодолее ба-риерите на безнравстве-ност и бездуховност. Та-кова е посланието, пре-дадено от госпожа Шри-вастава и разбрано от хо-рата в 85 страни по све-та.

от които – А. Айнщайн), -почетни членове на Пет-ровската академия нанауките и изкуствата.През 1996 г. е почетенгост на ІV Световна кон-ференция на жените подегидата на ООН в Пекин,а нейното обръщение от1997 г. към Конгреса наСАЩ се пази в Конгрес-ната библиотека. Тя е по-четен член и носител на

Създателката на Сахаджа ЙогаЗлатния знак на Светов-ното движение „Екофо-рум за мир”. В знак напризнателност за прино-са на Шри Матаджи вразвитието на духовност-та, кметове на множест-во столици и градове вСеверна и Южна Амери-ка й връчват символични-те ключове на технитеградове. Номинирана еза Нобелова награда замир.

Въпроси и отговори

своя източник, тогава мо-же да настане разруше-ние. И точно това се слу-чи на Запад, вие се раз-вихте твърде много и то-ва свръхразвитие доведедо проблеми, защото из-тощихте Майката Земя,изтощихте нейните енер-гии, изтощихте мозъцитеси, всичко е на точкатана изтощението. Така чее по-добре сега да сеотиде при корените. Ко-гато стигнете до корени-те, откривате, че не стедостигнали източника. Акъде е източникът? Той секрие във вас, в самоточовешко същество, и то-зи източник трябва да бъ-де намерен. Този източ-ник е Духът, когото всич-ки велики светци, всичкивелики инкарнации, единслед друг по свой тради-ционен начин са прояви-ли и говорили за него. Нохората не са разбралиправилно (посланието) иса създали хаос. Ние ор-ганизирахме Бог, органи-зирахме Христос, орга-низирахме Мохамед Са-

хиб, организирахмевсички, само че Те са жи-ви същества и вие не мо-жете да просто да Ги ор-ганизирате.

Интервюиращ: Но акоаз съм топмениджър наФорд, IBM, дали съм на-истина човекът, койтоможе да се занимава сЙога? Не съществували избор „или, или”?

Шри Матаджи: Не,вие ставате една наисти-на динамична личност,защото ставате свидетелна цялата игра, виждатетази игра. Така ставатединамичен, не сте поднатиск или напрежение,просто ставате динами-чен, разбирате всичковъв всички измерения.Освен това развиватебаланс, знаете докъдеда отидете. Имам пред-вид, че не развивате не-що прекалено. Иматеправилно, така да се ка-же, балансирано разви-тие и именно това ни енеобходимо днес, когатосме изгубили баланса всебе си.

Две историиДруга историяКазвам се Шримала Хейдър и съм от

Южна Африка, но сега живея във Вие-на. През 1995 год. заболях от Базедоваболест, хиперфункция на щитовиднатажлеза, и ми предписаха радиоактивенйод, но здравето ми се влоши. Почти ос-лепях с дясното око, което беше с де-ветдесет процента слепота.

Шри Матаджи разбра за това и мипрепоръча да правя лечение с три све-щи. Правех го година и половина. Съп-ругът ми помагаше и чистеше чакрите мисъс свещ. Трябваше да си сложа спе-циални очила, тъй като виждах размаза-но. След известно време започнах да сивъзвръщам зрението, но не знаех колкоточно. Трябваше да отида да си подно-вя австрийската шофьорска книжка ими направиха преглед на очите. Следпрегледа доктора ми каза, че не са минужни очила и ме попита защо ги нося?Тестът показа, че зрението ми е сто про-цента излекувано.

Смисълът на историята ми с очите,която не е за вярване е, че докторитепървоначално ми казаха, че няма да сеоправя и вероятно ще отида в болницаза специална операция на очите, и мо-же да не се излекувам и да остана сля-па до края на живота си. Този проблемсе появи през 1995 год. и изчезна до 1997год., като през това време правех лече-нието с три свещи.

Въпроси, зададени на Шри Матаджи на Публична програма в Сан Диего, САЩ

Година I, брой 1, май 2011 г., страница 3

София 087 8508707 Х. Христов sahajayoga_bg@yahoo.com 02 8552671 К. Тодорова Асеновград 089 8219477 Ш. Емрула Балчик 088 5249576 А. ПървановаБлагоевград 088 7836108 СлавеяБургас 0878 135866 А. Ставрева a.stavreva@gmail.com 088 5720375 В. Тодорова vesela74@yahoo.it Варна 052 23 13 14 Вл. Костов vladkostov@abv.bg 088 6084577 Св. Иванова Велико Търново 089 7777 393 Д. Боева dhiana77@yahoo.com 089 7976 080 Р. Симеонова rossy2@abv.bgВелинград 088 8553212 М. Латева Видин 089 5617172 Недка sahaja_vidin@yahoo.comГаброво 089 5000216 Ж. Илиева Гоце Делчев 089 6411757 ЮлияДимитровград 088 542598 ДилянаДобрич 088 9993857 РосенДупница 088 7121806 А.Първанова Карлово 089 8219477 М. Витанова maria_vitanova@abv.bgКърджали 087 8634767 Севдалин Кюстендил виж Перник Ловеч 089 8410557 Христина Монтана 089 5055092 Валя Перник 088 8972932 Катя daya108@abv.bgПлевен 088 4915538 Таня sahajayogapleven@abv.bgПловдив 089 8219477 А.Нашев Русе 088 7379875 Валя Сливен 088 8577198 Р. Кунева r.kuneva@mail.bgСмолян 088 7755583 МетексиноваСтара Загора 088 9516657 З. Колева alaja_sz@yahoo.comТърговище 087 9473204 ВалентинаШумен 089 9854176 Н. Йорданова djubox_33@yahoo.comЯмбол 088 5220299 П. Андонова andonova41@abv.bg

Информация за Центровете по Сахаджа Йога - медитация в България:

В последно време фе-номенът медитация все по-вече и повече привлича къмсебе си вниманието научените по целия свят. Заизследване на медитация-та са използвани най-съв-ременни научни методи,които позволяват да бъдеполучена уникална инфор-мация за това, как влияемедитацията върху различ-ните функционални систе-ми и върху организма начовека.

В лабораториите попсихофизиология при НИИфизиологии СО РАМН в пе-риода от 1999г до 2003годбяха провеждани редовнипроучвания, централенобект на които бяха хора,практикуващи СахаджаЙога за дълъг период отвреме (5-10 години). Върхузанимаващите се със Са-хаджа Йога оказват въз-действие много и различнифактори, и е трудно да сеоцени приноса на всекиедин поотделно. Но след-

вайки хипотезата, че ос-новна практика в СахаджаЙога е медитацията, изсле-дователите признаха тозифактор за решаващ. Науч-ните изследвания бяха пос-ветени на изучаването натози вид медитация.

Изясни се, че въпрекимнението голям брой скеп-тици, медитацията е реал-ност, а не мит. Медитация-та е сложен неврокогнити-вен (невропознавателен)процес, който променя би-оелектрическата актив-ност на централната и ве-гетативна нервна системана човека, което се отра-зява на психическо нивовъв вид на специфични при-живявания в медитативнияопит. Съвкупността от тезиизменения позволява да секласифицират възникващи-те медитативни състояниякато “състояния на проме-нено съзнание”, отличава-щи се от обикновенитесъстояния на бодърстванеи сън. Състоянието при Са-хадажа Йога-медитациятасе характеризира съссложни, комплексни про-мени във физиологическитепоказатели. Ръстът на си-лата на нискочестотния,така наречен тета-ритъм,съчетано с намаляванетона показателите на фрак-талната размерност на ен-цефалографния ритъм, се

Системата на образование в Сахаджа Йога, раз-вита от Шри Матаджи Нирмала Деви е уникална стова, че се базира не само на сухото препредаванена знания, а се стреми да осигури на всеки от уче-ниците една ведра, спокойна и даваща радост ат-мосфера. Учебната програма, естествено, покриванай-високите стандарти на международното обра-зование, но едновременно с това дава на всяко де-те възможността да се наслаждава на тези най-прек-расни дни, изпълнени с невинност и чистота. Децатасе възпитават в любов към природата, грижа за окол-ната среда, честност, мъдрост. В училищата, в коитосе преподава по метода на Сахаджа Йога, средатае интернационална и това естествено възпитава в де-цата уважение към останалите култури и национал-ности.

1. Училището в Дарамсала, Северна Индия2. Училището в Чентраси, област Лигурия, Север-

на Италия.3. Детска градина в Боротин, Чехия.4. Традиционния детски лагер в Далио, Лигурия,

Северна Италия5. Училището в Канаджохарие, САЩ.

По дефи-ниция наСветовнатаздравна ор-г а н и з а ц и яздравето есъвкупностот физичес-ко, умстве-но, социал-но и духовноздраве. Тазихолистичнак о н ц е п ц и япредполагаздрав дух вздраво тяло,в здрава со-циална сре-да. С другидуми - здравето е равно-весие между човека и за-обикалящата го среда ка-то предпоставка за пости-гане на Себереализация.Това състояние не е ста-тично и следователнотрябва постоянно да бъдеподдържано. Сахаджа Йо-га съблюдава принципитена холистичната медици-на – единство на тялото,емоциите, ума и духа; нацялостната личност. Приежедневната медитация,упражнявана в продълже-ние на 10-15 минути, безусилие се постига равно-весие между нашите же-лания, внимание, чувства,мисли и действия, обеди-нени от истинската нисъщност, Себето. Саха-джа Йога е ефективен идоказан холистичен методза профилактика и отстра-няване на редица заболя-вания. Ефектът се постигачрез достъпна и подходя-ща за всички медитация,която активизира функции-те на физиологичните ре-гулаторни системи.

Сахаджа Йога форми-ра лична отговорност къмсобственото здраве, съзна-телен отказ от вредни нави-ци, развитие на нравстве-ността като основа на зд-

Сахаджа Йога и здравето

равето – както личното, та-ка и семейното, а оттам – иобщественото. Дългогодиш-ните изследвания показват,че стресовите ситуации несамо се понасят по-лесноот практикуващите Саха-джа Йога, но се предотвра-тяват и нежеланите после-дици от стреса...

Проведените в различ-ни страни по света изслед-вания сочат, че методика-та активизира процесите

на адаптация на организ-ма, ускорява процеса наосъзнаване на действи-телността и развива устой-чив тип личност.

Сахаджа Йога като оз-дравителна програма евключена в официалния ка-талог-справочник „Диаг-ностични и оздравителнитехнологии на възстанови-телната медицина”, на Ми-нистерство на здравео-пазването на Русия.

Психофизиология. За медитациятапо метода на Сахаджа Йога

наблюдават в преднатачаст на кората на главниямозък. Специфични проме-ни настъпват в силата ал-фа-ритъма в различнитеучастъци на кората. Нама-лява активността на симпа-тиковия дял на вегетативна-та нервна система. Всич-ко това свидетелства, че впроцеса на медитация сеформира вътрешен центърна вниманието, намаляваинтензивността на умстве-ната дейност и се появяватположителни емоционалнипреживявания.

Според чуждестраннии наши изследователи, ре-довните медитации форми-рат различен характер нафизиологичното функцио-ниране на човека. Припрактикуващите Сахаджайога-медитация, въпрекитяхната по-голяма интро-вертност спрямо немеди-тиращите хора, придоби-ват намаляване състояни-ето на нервност, психичес-ко затормозяване и депре-

сия, показват по-слабатревожност и по-добриспособности в определянеи изразяване на емоциите.По такъв начин медитира-щият представлява еднапсихоемоционално ста-билна личност. Неговитефизиологични показателипосочват намаляване на-товарването на кората наглавния мозък и по-малкаоснова за активиране насимпатиковата нервнасистема, което дава добърресурс за реакция при не-обходимост. Показателитеза променливост на сър-дечния ритъм показват по-голям функионален резервна сърцето.

Проучени бяха особе-ностите на организация наневрофизиологичните про-цеси при медитиращите вусловията на възприеманена емоционален стрес. Ре-зултатите показаха: възпри-емането на емоционална-та значимост на зрителни-те образи като цяло проти-чат при медитиращите нафона на намалена актив-ност на когнитивните (поз-навателните) процеси. Ка-зано с други думи, когатое необходимо да се оце-ни емоционалното съдър-жание, те в по-малка сте-пен подлагат наблюдава-ния образ на умствен ана-лиз. Освен това, процесът

на категоризация на стиму-ла, т.е. определения като“положителен”, “отрицате-лен”, “неутрален”, изиск-ват от медитиращите по-малък разход на невроос-цилаторните (т.е. мозъчни)ресурси.

След етапа на възприе-мане започва проицес напреживяване на емоцията.Ритмичната активност намозъка при медитиращитепо време на преживявани-ята както положителни, та-ка и отрицателни емоции,имат широк спектър от осо-бености. Без да навлизамев подробности, може дакажем следното. Медити-ращите и на този етап по-казват по-малко участие вумствения анализ на това,което се случва. Те възпри-емат всичко от позициятана по-голяма откъснатост,отделеност, в по-малка сте-пен проектират върху себеси наблюдаваните сцена-рии. Медитиращите прите-жават допълнителни навици

за контрол на вниманието,което използват за промя-на на обема на постъпва-щата информация, напри-мер, за намаляване на ула-вяните образи, предизвик-ващи силни отрицателниемоции.

В последният етап бяхапроучени психофизиоло-гичните особености на ме-дитиращите в условията наемоционален стрес. Екс-периментът показа, че ин-тензивното преживяванена голямо напрежение, етакова като наблюдавано-то и при немедитиращите.Обаче, медитиращитеимат допълнителни физио-логични механизми за кон-трол, които им позволяватда намалят разрушително-то въздействие на стресавърху организма на чове-ка.

По такъв начин редовна-та медитация в СахаджаЙога подобрява психо-емо-ционалната стабилност ихармонизира личността,което се отразява върхусъстоянието на субективно-то емоционално простран-ство, а също и върху харак-тера на фунциониране нацентралната и вегетативнанервна система.

Източник: ГолошейкинС.А. - к.б.н., н.с. лаб. Пси-хофизиологии ИФ Со РАМН

Деца от детска градина в Боротин, Чехия, по време на медитация

Година I, брой 1, май 2011 г., страница 4

Седемте основни чакри са:1. Муладхара чакра е

разположена в основата нагръбначния стълб извън него.Качествата, които ни дава та-зи чакра са невинност, чис-

тота, целомъдрие и мъдрост.2. Свадистан чакра е раз-

положена на нивото на апен-дикса, на ширината на еднадлан под пъпа. Качества натази чакра са творчество, съ-

зидателност, усет към прекрасното, ес-тетичното; смирение, прямота; чистопознание – знание за Истината, знаниеза божествените методи и вибрации.

3. Набхи чакра (другото йиме е Манипур) е разполо-жена на мястото на слънче-вия сплит. Качества на тазичакра са: удовлетворение –

това е центърът на нашето благополучие;регулира посоката и скоростта на ево-люцията на човека.

Набхи е обградена отобласт наречена Войд (насанскрит Бхавасагара –„океанът на илюзиите”). То-ва не е чакра, а по-скоропролука между мястото на

Кундалини и блуждаещия нерв на пара-симпатиковата нервна система разпо-ложен малко под сърцето. Тук е вграденПринципът на търсене на Истината(принципът на ученика) и Принципът напредаването на Истината (т.е. принци-път на Учителя, на Гуру). Качествата саотговорност, достойнство, увереност всебе си, праведност.

Кундалини е свещена,фина, майчина, духовнаенергия. Когато е пробу-дена, тя обединява всичкичакри и ни дава йога т.е.„съюз” с Всепроникваща-та енергия на Божията Лю-бов. В организма на чове-ка тя присъства във форма-та на сноп от енергийнинишки, преплетени помеж-ду си спираловидно катовъже. Тя е жива енергия.Кундалини е нашата ду-ховна Майка, която знаевсичко за своето дете. Тяима способността да мис-ли и да взема решения т.е.притежава свръхсъзна-ние. Като аспект на Бог, Тяе първичната, преобразу-

Финото енергийно тялоЗа трите каналаЛевият канал (Ида На-

ди) подхранва лявата сим-патикова нервна системаи носи енергията на наши-те желания. От желаниятавъзникват нашите емоции.Нашите желания са осно-ва на действията, без тяхна-та движеща сила ние нищоне можем да направим.Левият канал отговаря замналото на човека. Всич-ко, което сега е настояще,утре ще бъде минало. В ле-вия канал се намира под-съзнателния ум на човека,който намира изход в ко-лективното подсъзнание.

Десният канал (Пинга-ла Нади) подхранва дясна-та симпатикова нервнасистема и носи енергиятана действието. Тази енер-гия включва в себе си умс-твената и физическата дей-ност. В дясната страна сенамира съзнателния ум,който създава нашето бъ-

деще. Всичко, което човекмисли относно бъдещето,се записва в дясната стра-на, която намира изход вколективното надсъзнание.

Централният канал(Сушумна Нади) е нари-чан също Средният път. Тойуправлява парасимпатико-вата нервна система - ак-тивността, която ние не мо-жем съзнателно да контро-лираме. Биенето на сърце-то, изпълването на белитедробове с въздух (дишане-то), пренасянето на кисло-род по кръвоносната сис-тема, раждането на мисли-те – всичко това се извърш-ва независимо от това къ-де е нашето внимание, нее нужен съзнателен конт-рол. Дейността на цент-ралния канал протичаспонтанно, естествено,без усилие от страна начовека. Издигането на Кун-далини, както и всяка дру-га духовна дейност, са

спонтанни.

За чакритеЧакрите са фини енер-

гийни центрове, разполо-жени на местата на нерв-ните сплитове по гръбнач-ния стълб. Чакра в преводот санскрит означава “ко-лело”. В нашето фино тялоса разположени седем ос-новни чакри, всяка от кои-то съответства на опреде-лена степен от еволюцията.Всяка чакра отговаря заопределени духовни ка-чества, вградени в човека,които в повечето хора сенамират в непроявено със-тояние. След пробуждане-то на Кундалини (т.е. следполучаване на себереали-зацията), чакрите започватда излъчват вибрации и та-ка изразяват принципитена Божественото в нас.Именно в този смисъл ниесме създадени по образ иподобие на Бог.

4. Анахата чакра е разпо-ложена на нивото на сърце-то. Качества на тази чакраса: безстрашие,‘ смелост,увереност в себе си; любов,

радост и покой в сърцето; живот изпъл-нен със съзнанието за дълг и щастие;идеални норми на взаимоотношения изадължения.

5. Вишудхи чакра е разпо-ложена на нивото вдлъбна-тината в основата на шията.Качества на тази чакра са:колективно съзнание; божес-

твена дипломация (меко, неагресивнообщуване), разграничение; благоразу-мие, състояние на свидетел на игратана живота.

6. Агия чакра (нареченаоще Третото око) е разположе-на в центъра на мозъка, напресечната точка на зрителни-те нерви. Качества на тази чак-

ра са: прошка, състрадание, интуиция.7. Сахасрара чакра (“Хи-

лядолистния лотос”) е разпо-ложена на върха на главатав областта на темето. Сахас-рара е храмът, където сеосъществява един по-висш

синтез на нашето съзнание с божест-веното. Възможността да се отвори Са-хасрара е съвършен, особен дар да-ден от Шри Матаджи на човечеството.Тя е тази която отвори Сахасрара на ко-лективно ниво за хиляди търсачи. В Са-хасрара се осъществява интеграциятана качествата на всички чакри и връзкас колективното съзнание.

За Кундалинии Себереализацията

ваща, изцеляваща сила,предназначена да осигу-ри на нашата човешкасистема оптимално състо-яние на съществуване. Тяе чиста подхранваща лю-бов.

Пробуждането на енер-гията Кундалини представ-лява Себереализациятаили „второто раждане” прикоето Тя се издига по гръб-начния стълб, преминавапрез всички фини енергий-ни центрове – нареченичакри, пресича лимбична-та област на мозъка и свър-зва човека с всепрониква-щата енергия на космоса.Заедно с това се достигадо състоянието на медита-ция т.е. състояние на съзна-ние без мисли при коетокосмическото знание сеотразява върху нашата цен-трална нервна система,като ни позволява да позна-ем Реалността. Тя ни пома-

га да осъзнаем себе си вчистото безмълвие на съз-нание без мисли.

Пробудената Кундали-ни пречиства чакрите – фи-ните енергийни центрове,дава ни знанието за наша-та вътрешна природа, ус-покоява ума и дава реше-ние на всички видове мен-тални, емоционални и фи-зически проблеми; давани спокойствие, самокон-трол, удовлетворение, ра-дост. Тя осъществява връз-ката на индивидуалнотосъзнание на човека с все-ленското Божествено съз-нание, което съществувавъв формата на всепро-никващи свръхфини виб-рации изпълващи цялатавселена. След Себереа-лизацията тези вибрациимогат да се усетят катопрохладен полъх върхудланите на ръцете, по вър-ховете на пръстите, над

главата или като прохладанепосредствено вътре втялото. След пробуждане-то на Кундалини човекътповече не е изолиран отВселената, не е ограни-чен от собствения си ра-зум. Той получава връзка сВисшето съзнание.

Това действително еудивителен опит. Пробуж-дането на Кундалини нидава възможност за духов-но развитие.

За да получи Себере-ализация е необходимочовек да прояви чисто же-лание.

Именно пробужданетона Кундалини ни помагане на думи, а на практикада почувстваме духовнотоединство на всички све-товни религии, да разбе-рем фината същност навсичко, за което са гово-рили Пророците и Инкар-нациите.

Сахаджа Йога се практикува в над 100 страни посвета. Създадени са множество неправителствениорганизации, в които уникалният метод за събужда-не на Кундалини се използва в различни сфери начовешката дейност – Международен здравен центърв Белапур; Музикална академия “Шри П. К. Салве”;Международно училище в Дарамсала; Център заизоставени жени и деца „Вишва Нирмала Прем Аш-рам”, Индия; Международна театрална трупа ТЕV(Theather for Eternal Values - Театър за непреходни цен-ности). През 2007 г. бе учредена Световната фонда-ция „Сахаджа Йога”.

В България Сахаджа Йога се разпространява ипрактикува от 1990 г.

През 1996 г., по време на Международната конфе-ренция „Холистична медицина и йога”, организиранасъс съдействието на Националния център по фитоте-рапия и народна медицина при Министерство на зд-равеопазването, със свои доклади за благоприятнитеефекти при лечението чрез Сахаджа Йога, участватследните [практикуващи Сахаджа Йога] специалисти:

- Проф. Умеш Рай – виден индийски физиолог; бившпрезидент на Индийската Асоциация на физиолози-те и фармаколозите; член на СЗО, член на Междуна-родната академия на медицинските науки, Директорна Международния център за изследвания и лечениепо метода на Сахаджа Йога, Индия;

- Д-р Брайън Уелз – консултант-психиатър, специ-ализиращ в областта на злоупотребата с лекарстве-ни средства; различните видове наркомании и възс-тановяване и повишаване на самооценката; Член наКралския колеж на психиатрите, Директор на клини-ка в Центъра за изследване на наркотици и поведе-ние на здравето – Лондон, Великобритания,

- Д-р Валентина Гостеева – заслужил лекар на Ру-сия;

- Д-р Енгелберт Оман, Австрия; Член на Австрийс-кото дружество за хомеопатична медицина;

- Д-р Мариус Паун, Румъния, офталмолог.

В периода 1990-1996 г. Шри Матаджи е посетиластраната ни шест пъти.

Като следва желанието на Шри Матаджи, Асоциа-ция „Сахаджа Йога - България” организира безплатникурсове по медитация. Тя предлага адаптирани тема-тични курсове за различни институции и организации –„ Медитация и управление на стреса”, „Йога и възпита-нието на децата”, „Сахаджа Йога и преодоляване назависимостта от тютюн, алкохол и наркотици” и др.

Методът на Сахаджа Йога е представян в учили-ща, охранителни фирми, общински администрации,в Софийския затвор, както и в предавания на реги-онални телевизии и радиа (Варна, Пловдив, СтараЗагора, Кърджали, Перник, Севлиево и др.). Асо-циацията участва ежегодно в специализирани из-ложения – „Алея на здравето” – НДК, София; Про-летния Пловдивски панаир; фолклорни фестивали идр. Изнася музикални програми, представящи кла-сическа индийска музика, поезия и танци.

Всички учебни прояви на “Асоциация Сахаджа Йо-га - България” са безплатни.

CM

YK

Сахаджа йога по света и в България

Преди да започна да се занимавамсъс Сахаджа Йога, имах постояннотоусещане, че нещо в живота, в койтоводим, в света, в който живеем, е скрито,забулено. Сякаш имаше тайна задвсичко, която предстои да бъде открита,тайна, която разказва за смисъла, заживота, за вселената... И така - търсихотговорите на различни места - науката,изкуството, в общуването с много хора,къде ли не.. Но нищо от тези неща недаде отговора, не разбули тайната,която усещах, че съществува. Докатоедин ден, съвсем "случайно" срещнахедна жена, която се занимаваше със

Защо станах Сахаджа йогиСахаджа Йога. И тя започна да миразказва. Тайната беше разкрита предмен - и всичко се оказа толкова просто,толкова логично и естествено. Ден следден всичко в света и живота сенареждаше като един огромен пъзел, вкойто всяка частичка се подреждашеидеално, няма нищо липсващо, нищоизлишно. Познанието на енергиите внас, за чакрите, които управляватпсихиката ни, емоциите ни, тялото,всичко беше там. Разбрах с ума си, нои усетих, че това е истината.

Виолета Идириз - София