哥林多前書 - OCCEC哥林多前書15:20-26 15:23 但各人是按著自己的次序復活:...
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哥林多前書15:3-7
15:3 我當日所領受又傳給你們的:第一,
就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,
15:4 而且埋葬了;又照聖經所說,第三天
復活了,
15:5 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒
看;
15:6 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一
大半到如今還在,卻也有已經睡了的。
15:7 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,
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哥林多前書15:20-26
15:20 但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。
15:22 在亞當裏眾人都死了;照樣,在基督裏眾人也都要復活。
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哥林多前書15:20-26
15:23 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。
15:24 再後,末期到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了,就把國交與父 神。
15:25 因為基督必要作王,等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
15:26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
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• 米開蘭基羅在歐洲參觀畫廊,問道:「為何畫廊中掛著這麼多基督釘十架的畫,畫基督死了?為甚麼畫家只看重那段過去的事,彷彿那是最後的一幕,最後的告別?基督死在十架,不過幾小時的時間,但一直到無盡的永恆,基督是活的,基督掌管萬有,祂在作王,祂已得勝。」
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米開蘭基羅在西斯汀禮拜堂拱頂的畫作
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• 電影The Case for Christ,2017年4月7日上映,是根據Lee Strobel的原著拍攝而成。
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• 史特博1952年出生,和妻子Leslie在1973年結婚。
• 他原本是無神論者,然而Leslie在1980年初信了耶穌。他感到錯愕又惱怒。
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• 為了要證明基督信仰是錯的,他開始追尋與探索,特別針對耶穌復活一事,他花許多工夫去研究。
• 但所有的證據都使他無法否認耶穌的復活,於是1981年11月8日,他向耶穌跪下,承認祂是主。
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• 史特博攻讀新聞和法律,在耶魯大學獲法學碩士。
• 有段時間他在Chicago Tribune 報社上班,寫法律專欄,長達13年。
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• 1980年他得到公共服務第一名獎,因為他撰寫有關福特公司Pinto型號的汽車,一連串發生事故,所產生的法律訴訟案件。
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• 信主之前他脾氣非常暴躁,會醉酒,打罵孩子,女兒小時就很怕他。他信主時,女兒五歲,她看到爸爸明顯改變後,向主日學老師說,她也要神來改變她。現在Alison Strobel是小說家。
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• 他的兒子Kyle Strobel在英國Aberdeen大學取得哲學博士,在Biola University教靈性神學。
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• 既然神是創造宇宙萬物的主宰,「身體復活」就是不難接受的。
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• 大自然中有許多類似「復活」的現象:
枯枝發芽長蕊,開花結果。
鳥蛋生出有毛且能飛的動物。
麥子從一粒變成百倍。
水蠆變蜻蜓。
蠶先變繭,再變飛蛾。
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• 聖經中第一位得到「復活」啟示的聖徒是亞伯拉罕。
• 亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。(羅馬書4:17)
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• 埃及文化有「死人復活」的思想。法老王古墓上刻著:「死人會復活」。
• 希臘人和羅馬人相信有「來生」。
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• 只有聖經清楚啟示身體復活的實際情況。
• 以西結先知見到的異象:枯骨長了筋,加上肉,又有皮遮蔽其上,氣息吹入其中。
• 以賽亞書26:19:「死人要復活,屍首要興起……睡在塵埃的啊,要醒起歌唱……」
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• 史特博從八零年代中期以後,就不斷有機會向人講訴他研究的心得。
• 之後,他被聘請到Willow Creek 教會作「教導牧師」。
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1998年 他出版了《重審耶穌》(the Case for Christ),造成轟動。
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辯護耶穌復活:四個E 1. Execution
• 德國無神論學者Gerd Ludemann承認說「耶穌死於十架死刑,這是毫無疑義的事。」
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辯護耶穌復活:四個E 1. Execution
• 在聖經之外,還有五個來源記載耶穌的確被處死。
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辯護耶穌復活:四個E 2. Early account
• 很早的文獻就講到耶穌從死裡復活。
• 保羅說:「我當日所領受又傳給你們的」,就是指早期基督教信仰的教條。保羅信主後,到耶路撒冷,就領受了這教義。
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辯護耶穌復活:四個E 2. Early account
• 研究傳說的學者A. N. Sherwin-White指出,一個傳統在歷史中形成,通常需要經過兩代的時間。
• 新約學者James Dunn 指出,「基督復活」的教義,乃是從一開始就形成,離耶穌之死不到幾個月。
• 五旬節之前,門徒就認為他們的使命是傳揚耶穌從死裡復活。
Sherwin-White James Dunn
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辯護耶穌復活:四個E 3. Empty tomb
1. 耶路撒冷的因素:耶穌埋葬的地點,基督徒和非基督徒都知道,而且他們都指出同一地點。耶穌的復活是建立在空墳墓的基礎上。
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辯護耶穌復活:四個E 3. Empty tomb
2. 難堪的尺度(criterion of embarrassment):發
現空墳的見證者是「婦女」,而在第一世紀的猶太社會,婦女是不合適出法庭作見證的。
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辯護耶穌復活:四個E 3. Empty tomb
3. 仇敵的認可(Enemy Attestation),面對耶穌
的墳墓是空的,他的仇敵只能說,是耶穌的門徒來把他的屍體偷了。
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辯護耶穌復活:四個E 4. Eye-witnesses
並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,(林前15:5-7)
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辯護耶穌復活:四個E 4. Eye-witnesses
• 至少有九個來源提到,耶穌的復活有目擊證人:信條、保羅書信、使徒行傳、四本福音書、革利免及波立卡普主教。
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• 著名的新約學者Craig A. Evans認為,四福音書的歷史性是非常值得相信的。
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• 甚至無神論的學者Gerd Ludemann指出:彼得等門徒在耶穌死後遇見他,視他為復活的基督,在歷史上也實有其事。
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• 不信者提出,這很可能是「幻覺」。
• 心理學家Gary R. Collins卻說,幻覺只可能在一個人的頭腦裡發生。倘若五百人同時都得了幻覺,這倒是一件很大的神蹟!
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• 基督復活是基督教信仰最重要的基石,倘若基督沒有復活,這個歷史悠久的信仰就會分崩離析。
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1. 聖經的話確實可信
• 若基督沒有復活……你們所信的也是枉然。(哥林多前書15:14)
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2. 死亡的權勢已被摧毀
• 因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下,儘末了要毀滅的仇敵,就是死。(哥林多前書15:25-26 )
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3. 信徒可從罪中得著釋放
• 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。(哥林多前書15:17)
• ……復活是為叫我們稱義。(羅馬書4:25)
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4. 身體的神蹟可以發生
• 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活……(以弗所書1:19-20)
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5. 身體的復活可期待
• 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。(哥林多前書15:20)
• 在亞當裡,眾人都死了,照樣,在基督裡,眾人也都要復活。」(哥林多前書15:22)
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結語
• 基督的復活讓人間的陰暗轉為光明,使哭泣變為歡笑,叫一切真心仰望神的人永不羞愧。
• 基督的復活成為信徒心中永恆的樂章,激發我們不斷向前邁進,往上提升。