كتاب الحيوان0

332
ِ م سِ بِ اِ ن م حَ ر ل اِ م ي حَ ر ل ا ي فاس س ح ا اس ن ح ا وان ي ح ل ا م، ي$ ق$ ت س م ل ك* ا ط ’’را ص ى ل ا$ ة هداي’’ ل ك* ا ل س’’ا ب م، و ي ح ’ر ل ا طان يَ : س ل ا ن م* ك ’’ ب ’وذ عَ ن ’’ اَ ن م’ ا هل ل ا ’’ام م$ ت ’ لإُ K ’’ةَ ّ ب ح م ل ’ ا ا نَ و ع د$ ن’’ ن ا ا ن ’’وذ ع ن ،’ و$ ’’ ةَ ة’ عام اي’’ يU ب ب ي ا عل و$ ةَ اص’’ م’’د خ ح م ا دن ’’ي س ي عل ي ا ل’’ ص و، ِ $ ’ق ح ل ا ف ت ع ا ض’$ ت ي فَ ’ل ط ا ي ل ل اِ خْ ’دُ ون ب ك’د ل ا نَ $ قْ دِ ض’ ل ل اِ ضَ تْ ن ى ا ل ا اب$ ي’ ك ل ا ا ه’د، $ ’قِ ن و م ل ا ف ت ل ا$ ي’ ل ا ح’ة ن ب$ ق ر$ ت س ، و ’ن س ح ل اv ظ ف’ ل ل ا نِ ةِ ف ع ض$ ة وي’$ ق$ ن س م$ ت ل ن ور و ر ل ول ا$ ق ن رَ : كت$ ي ن ن وا

Transcript of كتاب الحيوان0

Page 1: كتاب الحيوان0

� �سم �ه� ب حمن� الل � الر حيم الر

الحيوان أجناس إحساس في

يطان ال��رجيم، ونس��ألك الهداي��ة إلى &ع��وذ ب��ك من الش�� ا ن اللهم إن��

ة وعلى ه على س��يدنا محم��د خاص�� ص��راطك المس��تقيم، وص��ل�ى الل���

ة6 إلتم��ام ه��ذا الكت��اب إلى أنبيائه عام ة، ونعوذ بالل�ه أن تدعو&نا المحب��

، وأن د@خ�ل الباط��ل& في تض��اعيف الح��ق� &ص�ل الصBد@ق& بالك��ذب ون��6 أن@ ن

ر بقول الزور ونلتمس تقوية ضعف�ه� باللفظ الحسن، وستر قبحه نتكث

ق، أو نس��تعين& على إيض��اح الح��قB إال ب��الحق، وعلى بالت��أليف المون���

� بالحج���ة، ونس���تميل& إلى دراس���ته واجتبائ���ه، ة إال اإلفص���اح بالحج���

دة، ونس���تدعي إلى تفض���يله واإلش���ادة ب���ذكره، باألش���عار المول����

� واألحاديث المص��نوعة، واألس��انيد المدخول��ة، بم��ا ال ش��اهد علي��ه إال

ه من &ق بمعرفته، ونعوذ6 بالل��� 6وث � م&ن ال ي دعوى قائله، وال مصدBق له إال

ف�تنة القول وخ&ط&له، ومن اإلسهاب وتقحZم أهله، واالعتماد6 فيما بينن��ا

�ك��ال6 فيهم ، واالت وبين كث��ير\ من أه�ل ه�ذا الزم��ان على حس�ن الظن�

6تب، ومدارس��ة& العلم، ف ق��راءة الك _ مم�ن يتكل��� على الع6ذر؛ فإن� كثيرا

Page 2: كتاب الحيوان0

خيفة، يق�فون من جميع الكتب على الكلمة الض��عيفة، والل فظ��ة الس��

وعلى موضع من التأليف قد عرض ل�ه ش�يءd من اس�تكراه\، أو نال�ه

ق&طات ال��وه@م، بعض6 اض��طراب، أو كم��ا يع��رض في الكتب من س��&

ظ المع��ار�ض على Zاس��خ، وس��وء تحف��� ج&ر، ومن خ&ط��أ الن &تات الض�� وف&ل

د\، ونظر\ غير م��دخول، وتص��ف�ح&ه ره بعقل\ غير مف@س& _ى لعله لو تدب معن

ع، ومن أخالق� Zمن عوارض الحس��د، ومن ع��ادة التس��ر dوهو محتر�س

&ه 6رس��ل لس��ان دره، وي س�ع في القول بمقدار ض�يق ص��& م&ن عسى أن يت

غله بقلي��ل� م��ا @ه ما يكون منه، ول��و جع��ل& ب��دل& ش��6 6ن �ك إرسال& الجاهل ب

&&ه6 بكثير� ما يرى من المحمود - كان& ذلك أشبه& غ@ل يرى من المذموم ش6

&ة_ للحكم��ة، وأبع��د& من باألدب� المرضيB والخ�يم الص الح، وأشد� مش��اكل

لف وس��يرة األو لين، وأج��د&ر& سلطان الط يش، وأقرب& إلى عادة الس��

�ه له الس المة في كتبه، وال��دBفاع& عن ح6ج ت��ه ي��وم& مناض��لة� &ه&ب& الل أن ي

ه - في خصومه ومقارعة� أعدائ��ه. وليس ه��ذا الكت��اب6 - يرحم��ك الل���

rإيجاب الو&عد والوعيد فيعترض علي��ه الم��رجئ، وال في تفض��يل علي

ب ل��ه العثم��اني�، وال ه��و في تص��ويب الحكم&ين، فيتس��خ�ط&ه ف&ينص���

6خ��الف ه من ي الخ��ارجي�، وال ه��و في تق��ديم االس��تطاعة فيعارض��&

التقديم، وال هو في تثبيت األعراض فيخالف&ه صاحب6 األجسام، وال هو

Page 3: كتاب الحيوان0

ام على &صرة على الكوفة، ومكة على المدين��ة، والش�� في تفضيل الب

الجزيرة، وال في تفضيل العج&م على العرب، وعدنان& على ق&ح@ط��ان،

امي، وال ه��و في �ظ��� وعمر\و على واصل فيرد� ب��ذلك اله��ذيلي ع&ل&ى الن

تفضيل مالك\ على أبي حنيفة؛ وال هو في تفضيل ام��رئ القيس على

�ابغة، وع��امر ابن الطفي��ل على عم��رو بن مع��د يك��رب، وعب��اد بن الن

ريج على ، وال في تفض��يل ابن س��6 ر� ه بن الح��6 الحصين على عبي��د الل���

ريض، وال في تفض��يل س��يبويه� على الكس��ائي�، وال في تفض��يل الغ��&

الجعف���ريB على العقيلي�، وال في تفض���يل حلم األحن���ف على ح�لم

نف\ من ه��ذه ه��ري، ف��إن لك��لB ص��� معاوي��ة، وتفض��يل ق&ت��ادة على الز�

_ يخاصمون األصناف شيعة_، ولكلB رجل من هؤالء الرجال ج6ند، وعددا

عنهم، وسفهاؤهم المتسرعون منهم كثير، وعلماؤهم قليل، وأنصاف

. علم�������������������������������������ائهم أق�������������������������������������ل

ه - أن��ا رأيت رج6لين بالبص��رة على ب��اب وال تنك��ر ه��ذا - حفظ��ك& الل��

يروزيB وال��رازقيB، فج��رى ويس بن ع�م��ران، تنازع��ا في العنب الن�� م��6

بينهم��ا اللعين ح��تى تواثب��ا، فقط��ع الك��وفيZ إص��بع البص��ريB، وفق��أ

&ين _ حتى رأيتهما متص��افي � يسيرا &ث إال البصريZ عين& الكوفي�، ثم لم ألب

6رض��ي، 6غضب م�ن مق��دار م��ا ي متنادمين لم يقعا قط� على مقدار ما ي

Page 4: كتاب الحيوان0

�ه المستعان. فكيف يق&ع&ان� على مقادير طبقات الغضب والرضا? والل

، التوق��ف& عن��د& و&اد6 األعظم6 وق��د ت��رك ه��ذا الجمه��ور6 األك��بر، والس��

� _، فليس إال ف@حا _، وأضربوا عن�ه ص�& Zت& عند الحكومة جانبا الشبهة، والتثب

& موص���ول منهم بالغض���ب، وق���ولهم نعم &ن ق���ولهم ال أ ال أو نعم، إال

_، وم��ات ذ�ك��ر6 الحالل ة جانب��ا ي Bضا، وقد ع6زلت الحر Bمنهم بالر dموصول

بيح� والحس�����������ن. والح�����������رام، ور6فض ذك�����������ر الق�����������&

فخ، ونحن جال ذا الرياء والن B6بغض من الر ا ن قال ع&مرو بن الحارث: كن

�اهم������������������������������������ا. &تمن الي������������������������������������وم ن

�ة أجزاء، وهذا الكتاب6 السابع هو الذي @نا من كتاب الحيوان ست قد كتب

ذكرنا فيه الف�يل بما حض&رنا من ج6م@لة الق��ول� في ش��أنه، وفي جمل��ة

ه الموف���������������������ق. أس���������������������بابه، والل����������������������

وإنما اعتمدنا في هذه الكتب على اإلخبار عم�ا في أجن��اس الحي��وان

من الحجج المتظاه�رة، وعلى األدلة المترادفة، وعلى التنبيه على ما

�ه تعالى من البرهانات ال�تي ال تع�رف حقائق6ه�ا إال ب�الفكرة، لها الل جل

ق اها من العالمات التي ال تنال منافعه��ا إال ب��العبرة، وكي��ف ف��ر وغش

فيها من الحكم العجيبة، واألحاسيس الدقيقة، والصنعة اللطيفة، وما

6ه��ا 6قيت ألهمها من المعرفة وحشاها من الج6بن والجرأة، وبص رها بم��ا ي

Page 5: كتاب الحيوان0

6عيشها، وأشعرها من الف�طنة لما يحاول منها ع��دوZها، ليك��ون& ذل��ك وي

_ للس��المة، 6ها سببا _ للح�راسة، وحراست ها سببا _ للحذر، ويكون حذر6 سببا

حتى تجاوزت في ذلك مقدار& حراسة المجرBب من الناس، والخ��ائف�

ة، كال��ذي ي��روى من تح��ار6س المطلوب من أهل االس��تطاعة والرو�ي��

الغرانيق والكراكي، وأش�كال\ من ذل�ك كث�يرة، ح�تى ص�ار الن�اس6 ال

يضر�بون المث��ل& إال به��ا، وال ي��ذمZون وال يم��دحون إال بم��ا يج��دون في

ق، ير وغ��ير ذل��ك، فق��الوا: أح��ذر من عق@ع��& أصناف ال��و&ح@ش من الط��

خ الع6ق��اب، ر@ وأحذ&ر من غ��راب، وأح��ذ&ر من عص��فور، وأس��مع من ف��&

&ن6 من ص�ف@ر�د، وأس��خ&ى من ب وأسمع من ق6راد، وأسمع6 من ف&ر&س، وأج@

@ر، وأه��دى فة، وأصنع من د&ب ر@ &ع من س6 &وBط\، وأص@ن 6ن الف�ظ&ة، وأصنع من ت

&ه��د&ى من جم��ل، وأزهى من غ��راب، \، وأ من ق&طاة، وأهدى من حمام

&خ��دع من &كسب من ال��ذBئب، وأ هى من ذباب، وأجرأ من الل يث، وأ &ز@ وأ

رع من س��@& ة، وأ ر &بر� من ه��� ، وأ &عق� من ض&ب� و&غ من ثعلب، وأ ر@

& ، وأ ض&ب�

، وأكذب6 من فاخ�تة، وأص��دق ل\ &ظلم من و&ر& ة، وأ &ظلم من حي م@ع، وأ س�

خ الع6ق����اب. ر@ م من ف����& خم����ة، وأح����ز& و&ق من ر& من قط����اة، وأم����@

ا تع��الى وع��ز� على ه��ذه المناس��بة، وعلى ه��ذه المش��اركة،  هن��& ونب

&ح&ن ما عندنا بتقديمها علينا في بعض األمور، وتقديمنا عليه�ا في وامت

Page 6: كتاب الحيوان0

ظ��ر إلى ع��برة\، ا من ح6ج��ة، ومن الن �ين��& ل 6خ@ � ي أكثر األمور وأراد بذلك أال

وإلى م��ا يع��ود عن��د الفك��رة موعظ��ة، وكم��ا ك��ره لن��ا من الس��هو

نا إال &ح أبص��ار6 6ف@ت واإلغفال، ومن البطالة واإلهمال، في كلB أحوالنا ال ت

وهي واقع���ةd على ض���رب\ من الدالل���ة، وعلى ش���كل من أش���كال

_ إلى التفك��ير فيه��ا، البرهانات، وجعل ظاهر& ما فيها من اآليات داعي��ا

يف عنه��ا، 6ع��رف بالتكش��� وجعل ما استخزنها من أص��ناف األع��اجيب ي

@dي��دعوك إلى نفس��ه، ويش��ير إلى م��ا في��ه، ومنه��ا ب��اطن dفمنها ظاهر

ك م��ع فض��يلة &ن�� &زيدك باألمور ثق��ة_ إذا أفض��يت& إلى حقيقت��ه، لتعلم أ ي

ك عن عمل م��ا ه��و أعج��ز �ك إذا ظهر عجز6 عقل�ك، وتصرZف استطاعت

له منك - أن� الذي فض لك عليه باالستطاعة والمنطق، ه��و ال��ذي فض��

فان لم��ا ر 6م��ا ل��ه، وم6ص��& 6خ&ر، وأنكما ميس ران لما خ6لقت عليك بضروب\ أ

فة، وعن ت��دبير ر@ Zنعة الس�� ز عن ص��& خBرتما ل��ه، وأن ال��ذي يعج��� س��6

غ&ر جرمهم��ا، ال ينبغي عفهما وص��� العنكبوت في قلتهما وم&هانتهما وض��6

م& في الق��ول، وال &الء، وال يتهك ي ي& الخ6 ر في األرض وال يمش��� أن يتكب���

&ه يتأل ى وال يستأمر، وليعلم أن عقل��ه منيح��ة من رب��ه، وأن اس��تطاعت

@ر، والتع��رZض ك Zعم��ة بإدام��ة الش��B ةd عن��ده، وأن��ه إنم��ا يس��تبقي الن عاري

لس���������������������لبها بإض���������������������اعة الش���������������������كر.

Page 7: كتاب الحيوان0

ة_ لل��ذرء، وحب ب &ب��& ل فاد الذي يكون م&ج@ Bرء والس ب إليها طلب الذ ثم حب

&ش��دZها &ها وذ&رءها ونسلها، حتى ق��الوا: أك��رم اإلب��ل أ إليها أوالد&ها ونجل

او&ج& بين أكثره��ا وجع��ل _ ألوالده��ا، وز& ا _، وأكرم الص فايا أشدZها حب��� حنينا

_، وجع�ل واج له�ا خ6لق�ا Bروق�ة إذا لم يكن ال�ز �ف&ها مع& بعضها من الط تأل

إلف الع�ر@س لها عادة، وقو اها على المس��اف&دة، لتتم النعم��ة، وتعظم

د، Zة التفق�� د، وش��د Zن& التعب�� المنة، وألهمها المبالغة& في التربي��ة، وح6س��@

_، وبين ال��ذي &قBم أوالده تلقيم��ا 6ل وس��و ى في ذل��ك بين الج�نس ال��ذي ي

_، وبين ما يحضن وما ال يحضن، ق�ا _، وبين الذي يزقZها ز& ض�ع6ها إرضاعا 6ر@ ي

&يض وأرحام البطون كاسية_، ومه��ا م��ا ومنها ما أخرجها من أرحام الب

�عم��ة_ على عب��اده، &ع&ه��ا وأل��ذ ها، وجعله��ا ن بة، وأمت أخرجها كاسية_ كاس���

_ لش��كرهم، وزي��ادة_ في مع��رفتهم، وج�الء_ لم��ا ي��تراكم من وامتحان��ا

الجهل على قلوبهم، فليس له��ذا الكت��اب ض��د� من جمي��ع م&ن يش��هد

الش��هادة، ويص��لBي إلى القبل��ة، ويأك��ل الذ بيح��ة وال ض��د� من جمي��ع

د& في ذل��ك @ح��& الملحدين مم ن ال يقرZ بالبعث، وينتح��ل الش��رائع وإن أل

6حي��ل األم��ر& ة، وي وزاد ونقص، إال ال��د هري ، ف��إن ال��ذي ينفي الربوبي��

&جح��د الث��واب& سالة، ويجعل الطBينة قديمة، وي B6نكر جواز الر هي&، وي والن

والع�قاب، وال يعرف الحالل& والحرام، وال يق��رZ ب��أن في جمي��ع الع��ال&م

Page 8: كتاب الحيوان0

_ يدل� ع&لى صانع\ ومصنوع، وخالق ومخلوق، ويجعل6 الفلك الذي برهانا

ال يع��رف نفس��ه من غ��يره، وال يفص��ل بين الح��ديث والق��ديم، وبين

Zقص��ان& المحسن والمسيء، وال يس��تطيع الزي��ادة& في حركت��ه، وال الن

ة& عين، ف��& ك��ة، وال الوق��وف& طر@ م�ن دورانه، وال م6عاقبة_ للسZكون بالحر&

قض، وال االنحراف& عن الجهة - هو الذي يكون ب��ه جمي��ع اإلب��رام والن

@قن��ة، ودقي��ق6 األم��ور وجليله��ا، وه��ذه الح�كم العجيب��ة، والت��دابير المت

ق ركيب الحكيم، على حس��اب\ معل��وم، ونس��& والت��أليف الب��ديع، والت��

نعة. مع����روف، على غاي����ة\ من دق����ائق الحكم����ة وإحك����ام الص����

_ أن يع��ر�ض لكتابن��ا ه��ذا وإن دل على  وال ينبغي له��ذا ال��دهريB أيض��ا

خالف� مذهبه، ودع��ا إلى خ�الف� اعتق��اده، ألن ال��د هري� ليس ي��رى أن

ة_ وال م��& �حلة_ أو شريعة أو م�لة، وال ي�رى للحالل ح6ر@ _ أو ن في األرض دينا

ع العق��اب& على اإلس��اءة، يعرفه وال للحرام نهاية_ وال يعرفه، وال يتوق��

وال يترج�ى الثواب على اإلحسان، وإنم��ا الص��واب عن��ده والح��قZ في

� �ان، ليس القبيح6 عن��ده إال ي 6ع& س� ب ، وأنه والس �ان� ي @مه، أنه والبهيمة& س� ح6ك

� م�ا واف�ق ه�واه، وأن م�دار ن عن�ده إال ما خالف ه�واه وليس الحس�&

ك، وعلى اللذ�ة واأللم، وإنما الصواب فيم��ا األمر على اإلخفاق والد�ر&

�م&نال��ة� درهم رديء، نال من المنفعة، وإن قت��ل& أل��ف& إنس��ان\ ص��الح\ ل

Page 9: كتاب الحيوان0

_ وال فهذا الدهري� ال يخ��اف إن ت��رك الط�ع@ن على جمي��ع الكتب عقاب��ا

_ &ص&ب له��ا ثواب��ا _ وال يرجو إن@ ذم�ها ون _ وال منقطعا �ما _ دائ �مة، وال عذابا الئ

في عاج���������������������������������ل وال آج���������������������������������ل.

ع6ه ة، إذا ك��ان موض��� فالواجب6 أن يسلم هذا الكتاب6 على جمي��ع البري��

ه تع��الى الك��افي فة، وم6ج��راه إلى ه��ذه الغاي��ة، والل��� Bعلى ه��ذه الص��

ق بلطف��ه وتأيي��ده، إن��ه س��ميع ق��ريب، فع��ال لم��ا يري��د. Bالموف��

Bشيء تفاضلت@ وب��أي Bثم رجع بنا القول6 إلى اإلخبار عن الحيوان، بأي

Bم 6عطيت في الش�� فن��ا م��ا أ ، وق��د ع&ر& ت، وبم��اذا أبينت@ ش��يء خ6ص��

اجز وذكر الذئب: واح، قال الر �ر@ واالست

اع� بم�ثل �ر6 الموق ع� الص فا م�ق@ر& يح& يستخب Bيسم&ع لم إذا الرباع وال��ذئاب، وأعجب6 من ذل��ك Bنانير� والس�� وقد عرفنا كيف شمZ الس�

ا وج��د@ت& ل��ه &م��& &ه على أنف��ك ل �ح��ة ش��يء\ ل��و وض��ع@ت ة لرائ و�جدان6 الذ ر�

�حة_، كرجل جرادة\ يابس��ة منب��وذة\، كي��ف تج��د6 رائحته��ا من ج��وف رائ

&ها كيف تس�تدعي ت &ها فأعج&ز@ �ف&ت@ حمل ج6حرها حتى تخرج إليها، فإذا تكل

، وتس���تعين6 بك���لB م���ا ك���ان منه���ا في الج6ح���ر. إليه���ا س���ائر ال���ذ ر�

ر من م&س�يرة مي�ل، والف�رس يس�ير ونحو� شمB الف&ر&س رائح�ة& الح�ج�@

&نة\ من جه��ة _ والح�جر خلفه بذلك المقدار، من غير تلفZت\ وال معاي ق6د6ما

Page 10: كتاب الحيوان0

ا ، وق�د ذكرن�اه في غ�ير ه�ذا الموض�ع، فأم�� dمن الجهات، وه�ذا كث�ير

خ العق��اب الس مع فدعنا من قو@لهم: أسمع6 من ف&رس،: أسمع من فر@

�ا نقصد إلى الص�غير الحقير في وأسمع من كذا، وأسمع من كذا، ولكن

د@ره. ره؛ والقلي������ل� في جس������مه وفي ق������& اس������مه وخط������&

راد، ويس��تدلون ب��الق�ردان ال��تي تك��ون وتقول الع��رب: أس��مع من ق��6

ر&ب، وق��د بعث الق��وم6 من ح&و@ل الماء والبئر، فإذا كان ليلة ورود الق��&

ية& وأداة& السقي، وباتت الرجال عند الم��اء تنتظ��ر يصلح إلبلهم األرش�

&ه��ا منهم في ج��وف اللي��ل بانتف��اش مجيء اإلب��ل، فإنه��ا تع��رف قرب

دان وسرعة حركتها وخشخشتها، ومروره��ا نح��و الرع��اء، وزج��ر الق�ر@

6حس� أولئك الرجال6 الرعاء، ووق@ع األخفاف على األرض، من غير أن ي

_ أو يشعروا بشيء من أمرها، فإذا اس��تدلوا ب��ذلك من الق��ردان ا حس�

وا وتهي���������ؤوا للعم���������ل. ب���������وا وات���������زر6 نهض���������وا فتلب

فأم�ا إدراك البصر فق��د ق��الوا: أبص��ر من غ��راب وأبص��ر من ف��رس؛

وأبص������������ر من هده������������د وأبص������������ر من عق������������اب.

6بصر بالليل كم��ا تبص��ر بالنه��ار؛ باع ت Bنانير والفأر6 والج�رذان والس والس

هوة وبف��رط االس��تمراء ه والش��� ر& فأم�ا الطZعم فيظن� أنها بف��رط الش��

رهها وش��هوتها، د@ر ش��& هم، أن لذتها تكون ع&لى ق��& وبفرط الح�رص والن

Page 11: كتاب الحيوان0

ى من حركتها، وظاهر حرصها. ونحن ق��د ن��رى تكون على قدر ما تر&

ر والرمك�ة، والبغ�ل& الحمار إذا عاين األتان، والفرس إذا ع�اين& الح�ج�@

والبغلة&، والتيس& والعنز فنظن أن اللذة على قدر الشهوة، والش��هوة

على قدر الحركة، وأن الصBياح& على قدر غلبة اإلرادة. ونج��د الرج��ال

� في الوقت ال��ذي هم في��ه أش��د إذا اعتراهم ذلك ال يكونون كذلك إال

ر&ط ش����������������������هوة. @م����������������������ة وأف����������������������@ غ6ل

Bساء في كلB حال\ من الفص��لين فإن قال قائل: إن اإلنسان يغشى الن

باع والبهائم في أيام من السنة ثم يسكن Bج6 الس@ والص ميمين، وإنما ه&ي

._ يس والجم�����ل، فاإلنس�����ان الم�����داوم أحس�����ن ح�����اال هيج الت

&رة بين نص��يب اإلنس��ان في ذل��ك &كن في ذك��ر المخ��اي ا لم ن قلن��ا: إن���

_ _، وبين نصيب كلB جنس\ من هذه األجن��اس مجموع��ا قا _ ومفر مجموعا

_ لعله��ا _، وإنما ذكرنا نفس المخالطة فقط، وما ي��دريكم أيض��ا قا ومفر

�ي اإلنس��ان في ام اليس��يرة أض��عاف& م��ا ي��أت &و@في& في هذه األي ت &س@ &ن@ ت أ

ام الكث�����������������������يرة. تل�����������������������ك األي�����������������������

_ كثيرة  ا قد نرى مم�ا يعتري الحمار& والفرس& والبغل& وضروبا وعلى أن

ديم ذل��ك كم��ا إذا عاينوا اإلناث في غير أيام الهيج، وهاهنا أص��نافd ت��6

ة� وغ�����ير ذل�����ك. &ك�����& 6د�يم�����ه اإلنس�����ان، مث�����ل الحم�����ام والدBي ي

Page 12: كتاب الحيوان0

، ولكن ذل�ك نانير& وأش�باه& الس�نانير له��ا وقت6 هيج\ وقد علمنا أن� الس�

نة على أش��د م�ن ه&يج اإلنس��ان، فليس األم��ر _ في الس��� يك��ون م��رارا

ون. على م������������������������������������ا يظن�������������������������������������

فإن كان اإلنسان6 موض�ع6 ذهن�ه� من قلب�ه أو دماغ�ه يك�ون6 أدق� وأرق

@ص��ر وأنف��ذ، وأنف&ذ&، وأبصر، فإن� ح��واس ه��ذه األش��كال أدق� وأرق� وأب

ة والتص�فZح، والتحص�يل والتمثي�ل م�ا ال وإن كان اإلنسان6 يبلغ6 بالرو�ي��

_ ت��دركها، وص��نعة_ باع والبه��ائم، ف��إن� له��ا أم��ورا Bمن الس�� dيبلغه ش��يء

_ ما ال يبلغ اإلنس��ان في م��ا ه��و �ا _ وهوي تحذ�قها تبلغ6 منها بالطبائع سهوا

ه على التفك���ير، وعلى إدام���ة التنق���ير 6ك���ر�ه نفس���& بس���بيله إال أن ي

والتكش�����������يف والمق�����������اييس فه�����������و يس�����������تثقله.

ولكلB شيء\ ضربd من الفضيلة وشكلd من األمور المحم��ودة، لينفي&

ف��ه أق��دار Bط��ر، ويعر& Bح عن��ده الب تعالى وعز عن اإلنسان� الع6ج@ب، ويقب

م. الق&س����������������������������������������������������������������������������������@

_ وسنذكر من فطن البهائم وأحساس الو&ح@ش وضروب الط��ير أم��ورا

�ه تعالى من المعارف، وسخ ر له��ا من ة& ما أودعها الل @ر& تعرفون بها كث

� ك��ل ط��ائر منس��وب\ الصنعة، ثم ال نذكر من ذلك في هذا الموضع إال

6ها من كال � كل بهيمة\ معروفة\ بالغثاثة، بع�د�ة� ما فيه أش@ إلى الموق، وإال

Page 13: كتاب الحيوان0

المعرفة والفطنة، ولو أردنا األجناس& المعروف��ة& بالمع��ارف الكث��يرة�،

واألحساس� الل طيفة، لذكرنا الفيل& والبعير، والذ رة والنملة، وال��ذئب،

، والكلب، والثعلب، والغرن���وق، والنحل���ة، والعنكب���وت، والحم���ام&

باع والط��ير Bه تعالى بعض& ما في البهائم والس��� وسنذكر ع&لى اسم الل

وق، من المعرف��ة، ثم نخصZ في ه��ذا الكت��اب� المنس��وبات� إلى الم��6

ع� من ب��& Zخم�ة والزنب�ور، والر والمعروفات� بالغباوة� وق�لة المعرفة، كالر

س�����������ر من عظ�����������ام الط�����������ير. أوالد اإلب�����������ل، والن

ل الض��بي�: قلت لمحم��د بن س��هل راوي��ة الكميت: م��ا وق��ال المفض��

خمة: معنى قول الكميت في الر

6ح&م ق6 Bسة وه@ي& ت الح&ويل كي @ن� وذات� م&ي واأللوان6 اس@ ى ت ش&

م&ذ6ول� وال الج&نين بضائعة وليس�ت به تلوذ6 خ�ب� لهان� معناه عندي حفظ6 فراخها، أو موضع بيضها، وطلب طعمها، واختياره��ا من المس��اكن م��ا ال

& قال: كأ

_ � ما ذكرت، ونحن ال نعرف ط��ائرا خمة إال : فأيZ كيس عند الر� &ط6وره سبع طائر وال ذو أربع، قال: فقلت6 ي

_? فقال محم�د بن س�هل: وم�ا _ منها، حتى صارت في ذلك مثال _ وال أقذ&ر ط6ع@مة_، و&ال أظهر م6وقا أألم لؤما

زوجها، وتقطع في أو ل القواطع Bن6 إال حمق6ها وهي تحضن بيضها، وتحمي ف�راخها، وتحبZ ولدها، وال تمك

ر�بZ ب��الوكور وال تس��قط على &طير في التحسير، وال تغترZ بالش��كير، وال ت��6 وترج�ع في أو ل الرواجع، وال ت

الج&ف������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ير.

اص& إنم��ا ماة وأصحاب& الحبائل� والق6ن�� Zالر أم�ا قوله: تقطع في أول القواطع� وترجع في أو�ل الرواجع فإن

ة� م�ن@ أن خ&م��& خمة يستدلZون، فال بد للر �قطع الر� ، فب يطلبون الطير بعد أن يعلموا أن القواطع قد ق&ط&ع&ت@

تنج���������������������و& س���������������������المة_ إذا ك���������������������انت أو ل& ط���������������������الع\ عليهم.

Page 14: كتاب الحيوان0

&رض��ى إال بأع��الي �ه يقول: الوكر ال يكون إال في ع6ر@ض الجب��ل، وهي ال ت 6ر�بZ بالو6كور فإن وأم ا قوله: وال ت

دوع وخ�الل� الص�خور، وحيث يمتن�ع6 على جمي�ع الخل�ق� المص�ير6 إلى فراخه�ا، الهضاب، ثم مواض�ع� الص��

الكميت: ولذلك قال

األنوق بيض� على كراج\&ها احتبال

جائي& في تجعلوني وال ر&و6د ك�م

خمة، وقال ابن نوفل: واألنوق6 هي الر�

&ص�ير6 م�ن الخبيث� إلى ي

الم&ص�ير� بين& كساقط\ وأنت&

ال�ح�ش�ايا ق�يل ما إذا تعاظ6م�ها

ط��ير�ي&عامة\ ومثل6 6د@ع&�ى ن _ ت ب�ع�يرا

ة الط�ير من في الم6ر�ب

الوكور� قالت احملي قيل وإن

�Bي ف�إن

كير تغتر� وال الت�حسير، في تطير قوله: وال وأما فإنها بالش!

كير نبت فإذا التحسير، أيام الطيران* تدع' ما أول - وهو الش!

با8، الشكير يصير حتى ت*نهض ال - فإنها الريش من ينبت ق*ص*

ا �ير، ع*ل*ى تسقط قوله: وال وأم ف= جعبة يعني فإنما الج*

هام، Cال فهي سهما8، هناك أن! علمت رأته يقول: إذا الس

هام. اتباع وقع فيه تخاف موضع في تسقط Cالرخم الس

للجيوش والعقبان والنسور

�سور والع�قبان تتبع الجيوش& لتوقع القتال وما يكون لها من الجيف، وتتب��ع أيض��ا الجي��وش& خم والن والر

_ في األزمن��ة ال��تي تك��ون فيه��ا األنع��ام والح6ج��ور &سير الد واب، وتتبعه��ا أيض��ا والح6ج اج لما يسقط من ك

�م&ا تؤمBل من اإلجهاض واإلخداج، قال ، ل النابغة: حوامل&

Page 15: كتاب الحيوان0

غ�ير غ&س�ان من كتائب6�ب� &ش�ائ أ

dق@ت� ص@ر� له و&ث قد ق�يل& إذ@ بالنغ&د&ت@

غ�ير بأسه6م قومd أولئكك�اذب�

@يا عمBه بنو و د6ن بن وعمر6ع�ام�ر

&هتدي طير\ عصائب تبعص�ائب

و@ا ما إذا ق& بالجيش غ&ز& ل ح&فوقه�م@

أو�ل6 الجمعان التقى ما إذاغالب�

أن� أيق�ن ق�د جوانحق�ب�يل�ه

م6سوك في شيوخ\ ج6لوس األرانب�

ل@ف& تراه6ن� � خ& _ الق&و@م را خ6ز@6ه�ا عيون

فقال: فأخذ هذا المعنى حميد بن ثور الهاللي

ن& الط�ير من هو الذي ينظ6ر@�ع6 صان

_ غزا ما إذا رأيت& يوماع��ص�ابة_

آخر: وقال

وس& ويجعل Zيج&ان& الر� الق&نا ت6ل� الذب

نفوس السيوف& يكس6و اكثين به الن

&ه6 فه6ن &ع@ن @ب &ت كلB في ي&�ح&�ل ت م6ر@

@ر& ع&و د& قد �قن عادات\ الط ي و&ثبه�ا

ترى: فقال الكميت كما

Bسة6 وهي تحم�ق الح&و�يل� كياس أن ف����������زعم Bس����������ة. وهي يحمقونه����������ا الن���������� كي

: أتحس��ن أص��حابنا: قي��ل بعض6 وق��ال األعراب بعض قول rأن@ ألع��رابي

س&? قال: نعم، تأكل6@ أ عيني��ه، ب��ه? ق��ال: أبخص6 تص��نع قيل: وكيف الر

س@ح&ى& &فكZ أذنيه، وأعفص خد يه، وأ @ه، وأ &ي &حي و م&ن@ إلى ب��المخB وأر@مي ل ه��6

&ع، من ألحمق له: إنك قيل إليه، منBي أحوج6 ب ع? حم��ق قال: وم��ا ر6 ب��& Zالر

Page 16: كتاب الحيوان0

&نب6 إنه والل�ه ت &ج@ &ي او�ح6 المرعى، في أم�ه ويتبع الع6د&او&ء ل ر& األط@ب��اء، بين وي��6

نينها أن ويعلم غاء، ح& حمق6ه6. فأين ر6

للثعبان المكاء قتل

ة بيض& ة، ق��ال: أكلت@ ح&ي��� م��� Zط ذي الر وحدث ابن6 األعرابيB عن هشام بن سالم، وك��ان هش��ام من ره��@

6و منه�ا، ح�تى إذا فتحت فاه�ا تري�ده وهم ت@ ب�ه ألقى في�ه اء6 يشرش�ر على رأسها ويدن اء فجعل الم6ك م6ك

6لقي في����ه حس����كة_ بع����د حس����كة، فأخ����ذ&ت@ بحلقه����ا ح����تى م����اتت. كة، فلم ي����زل ي ح&س����&

الشاعر: وأنشد ابن األعرابيB عند هذا الحديث قول&

6ر�يد األد�يم بتخ@ر�يق ي&ه&ا 6ل� عند لكل� كأن استالل سخ�يمة_ ك

Bبيري�: وأنشد أبو عمرو الشيباني بيت شعر، وهو هذا المعنى بعينه، وهو قول األسد�يZالد

ما ب &ل& فر6 اء6 ق&ت �6ع�ب�ان�ا الم6ك ث تني كنت& إن@ _ أبص&ر@ فذ�ا_ &ما وم6ص@ط&ل

األع��وان؛ ب��الكثير األع��وان� والقلي��ل6 ب��الكثير، القلي��ل يظفر يقول: قد

اء Zعبان احتال وقد وأضع&ف�ه، الطير أصغر من والم6ك قتله. حت�ى للث

الطير أنثى معرفة في جالينوس قول

التعجZب وفي والط��ير، البهائم معارف عن اإلخبار في جالينوس وقال

م& لي: م&ن من��ه: قول��وا الن��اس وتعجب ذل��ك من إذ&ا األن��ثى النس��ر& ع&ل

@ر ذل��ك تف��ر�ش أن الخف��افيش وفراخها بيضها على خافت ب��ورق ال��و&ك

تى الدZل@ب ال والعلم�اء واألطب�اء أعجب، وه�ذا الخف�افيش، تقرب�ه ال ح��&

Page 17: كتاب الحيوان0

Zس���ور يتدافعون���ه، ة إلى المنس���وبة هي والن والكيس المعرف���ة قل����

والفطنة.

العقاب فرخ حزم

األع��راب: من رج��لd الم��دائني: ق��ال الحسن وأبو األعرابي� ابن وقال

م حارث�ة أبي بن س�نان كان ج�وارح أن وذل�ك العق�اب، ف�رخ من أح�ز&

�ما الجبال، ع6ر@ض في أوكارها تتخذ الطير _، الجب��ل6 كان فرب فل��و عم��ودا

ك في وزاد& أح��دهما أو أبواه إليه أقبل وقد الطعم طلب إذا الفرخ تحر

_ حركته �مه موضع من شيئا &ه��و&ى م&جث الحض��يض، إلى الجب��ل رأس من ل

غره م��ع يعرف وهو عفه ص��� ة وض��6 ت��رك في الص��واب أن� تجربت��ه، وقل���

الحركة.

الحيوان صغار عادات اختالف

ات� أوكار في و6ض�ع ولو ات فراخ من فرخd الوحشي _ لتهافتن األهلي تهاف6تا

اج والق&بج والحج&ل القطا كفراخ ج6 ه��ذه ألن وال��د جاج؛ وال��دZر د@ر6 على ت��&

&سيط، �ة وفراخ عادة، لها وذلك الب تعر�ف ألنها األوكار؛ تجاوز ال الوحشي

�حين وأوالد6 المج���اوزة، في الهلك���ة& أن� وتعلم في و6ل���دوا ال���ذين المال

Page 18: كتاب الحيوان0

إذا عليهم واألم ه��ات اآلب��اء6 يخاف ال العظام والمنشآت الكبار، السفن

وال��د�ور القصور س6كان أوالد أن ولو الماء، في يقعوا أن@ وم&شوا درجوا

&هافتوا، السفن أرباب أوالد� مكان صاروا موضعd وله ق&د@ر، شيء ولكلB لت

dوزم����������������������ان dوجه����������������������ة .dوع����������������������ادة

ط���ار. ب���القوة وأح&س العق���اب، ف���رخ ريش قص���ب اس���توى ف���إذا

&و&ا _. الطيران يعلBمانه الخط�اف ف&رخ وأب تعليما

والنصارى والمسلمين اليهود عند الختان

اء من ناسd وزعم �ن��ون اليه��ود أن اليهود، أعداء6 وهم النصارى أطب يخت

امن، الي��وم في أوالد&هم ع، ذل��ك وأن الث��� &ق��& ق ي &ن@ ويواف��� في يك��ون أ

�هم الفص��لين، يواف��ق كم��ا الص ميمين، و@ا لم وأن ط� ي��ر& _ ق��& ا أص��ابه يهودي���

&ل من مكروه و@ا قد وأنهم الخ�تان، ق�ب& والنص��ارى المسلمين أوالد من رأ

6حصى ال ما ميمين في ذلك كان إذا ختانه في المكروه& لقي م�م ن@ ي الص��

ر&ف قطع ومن الحمرة، ريح من ى تك��ون أن ومن الكم��رة، ط��& الم6وس��&

&م�رة ذلك عند فتشيط الماء، وس&ق@ي باإلحداد الع&ه@د حديثة& ويعتريه�ا الك

&ر&ص، _ أعسر6 أيام ثمانية ابن والصبي� ب ب ق��د ال��ذي الغ6الم من ختان��ا ش��&

� وق&وي&؛ وشدن &ن إال &فشى ال البرص& ذلك أ ه، يع��دو وال يت في وه��و مكان��&

Page 19: كتاب الحيوان0

يفحش��ان فإنهما النار، وإحراق الكيB من يكون الذي البرص كنحو ذلك

يتسعان. وال

وأشباههم الملوك وأوالد السفلة أوالد ختان

ف@لة أوالد من ويختن Bعليهم في��ؤم&ن الكث��يرة الجماع��ة والفق��راء الس��

6 المل��وك، وأش��باه� المل��وك أوالد على م��أمون\ غ��ير وذلك الخاتن، خطأ

م&ع6، ذلك ومع االحتياط، وشد�ة االجتهاد، لف�رط &ز@ ع ومع ي م��& ع��دة الز Bوالر

6، يقع6 على االض��طراب من القلب& ين��ال الي��د رع��دة ق��در وعلى الخط��أ

ب ذل��������������������������������������ك. حس��������������������������������������&

ر أن الت��دبير من وليس � والخ��اتن& الص��بي� يحض��6 وال الخ��دم، س��فلة إال

يهاب. من يحضره

العرب ختان قدم

Bساء في العرب في الختان وهذا وه��اجر إبراهيم لد6ن@ من والرجال الن

6ول&د لم ثم هذا، يومنا إلى مختون. صورة� في أو قط؛ مختونd صبي� ي

األنبياء ختان

Page 20: كتاب الحيوان0

dم��ريم بن وعيس��ى وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى النبي أن يزعمون وناس

�د&ا بيل6 مختونين، و6ل ج��وع6 هذا مثل في والس Zالص��حيحة، الرواي��ة إلى الر

القائم. واألثر

اللذة في الختان أثر

ك��انت ف��إن@ المختون��ة، تج��د6ه ال م��ا الل��ذة من تج��د ق��ال: والبظ��راء

6حاو&ل@ لم النساء ختان وأصل ذلك، قدر على كان مستوع&بة_ م6ستأص&لة_ ي

6قص��ان التم��اس دون& الحس��ن6 ب��ه عليهن العف��اف فيك��ون الش��هوة، ن

._ مقص��������������������������������������������������������������������������������ورا

ة أم للخاتن��ة: ي��ا وس��لم علي��ه الل��ه صلى النبي قال قال: ولذلك عطي��

@ه&ك�يه، وال أشمBيه &ن ه، أس@ر&ى فإنه ت أراد كأن��ه البع��ل، عن��د وأحظ&ى للو&ج��@

إلى يرد�ه��ا م��ا بق��در ش��هوتها من ينق6ص أن وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى

�ن االعت��دال؛ ع، ذهب& قل ت@ إذا ش��هوتها ف��إ Zونق&ص& التمت�� Zاألزواج، ح6ب

Zوج وحب @دd الز ح��االت من ح��ال\ في تك��ون6 ال والم��رأة الفج��ور، دون ق&ي

و@م منه�����ا ش�����هوة_ أش�����د الجم�����اع من�����ه. لقحت ال�����ذي للك�����&

� تقرضي للخاتنة: ال يقول عندنا األشراف كبار من رجلd كان وقد ما إال

فقط. يظهر

Page 21: كتاب الحيوان0

والفجور العفاف في الختان أثر

واح��دة قري��ة في أحص��ى أن��ه القاض��ي، الخ&ش��خاش بن ج&ناب وزعم

ات، المختونات النساء& وأك��ثر مستوع&بات العفائف� أكثر فوجد والم6ع@بر&

ات. الف�����������������������������������واجر ر& م6ع@ب�����������������������������������&

ج��ال وطلب الزن��ا ص��ار إنم��ا وفارس والروم الهند نساء وأن Bالر فيهن

_ الهن��د اتخ��ذ ول��ذلك أك��ثر، للرج��ال ش��هوتهن ألن أعم، واني، دورا لل��ز

ة ل�����ذلك ق�����الوا: وليس � عل������ ر وف�����ارة& إال @ف�����ة. البظ�����@ والق6ل

ق والهند � ش��يء ك��لB في الع��رب& تواف��� Bس��اء خت��ان� في إال والرج��ال، الن

اتخ�ذوا ق�الوا: ول�ذلك الب�اه، حظ توفير في تعمZقهم ذلك إلى ودعاهم

_ الباه صناعة في وكتبوا األدوية، س6وها كتبا ق��الوا:  الس��حق األوالد، ود&ر&

زB موض�ع ألص�قن إذا أنهن الس�حق إلى النس�اء يدعو ما أكبر ومن م&ح�&

الس حق6 كان أوف&ر& منها ذلك كان وكلما عجيبة، لذ ة_ هناك وج&د@ن& الخ�تان

جال� ح6ذ�اق صار قال: ولذلك ألذ�، Bويعتم��دون الكمر أطراف يضعون الر

الشهوة. مجتمع هناك ألن الختان، محزB على بها

الحيات أكل إذا األيCل ظمأ

Page 22: كتاب الحيوان0

دق& في��ه ذكرن��ا الذي الباب هذا ومن الالتي ثم الحي��وان؛ إحس��اس ص���

وق إلى منه��ا يضاف علي��ه الن��بي داود ق��ال الغث��ارة، إلى وينس��ب الم��6

ل مث�ل المس�يح إلى الزبور: شوقي في السالم Bات، أك�ل إذا األي� الحي�

Bل ات أكل إذا واألي ول ي��دور كيف تراه الشديد العطش فاعتراه الحي ح��&

ه منه الشرب من ويحجزه الماء ه، ذل��ك ب��أن علم��6 الس��موم ألن عطب��6

الط ع��ام6 ليبلغه��ا يكن لم م��داخل وت��دخل الم��اء، ه��ذا م��ع تجري حينئذ\

�نفسه، Bل علم وليس ب يوج��د ه��ذا ب��ل متقدم��ة، تجربة\ عن كان بهذا األي

ات� يأك������������ل م������������ا أو�ل في ره. وفي الحي������������� آخ�������������

Bل بدن في الحيات رؤوس تعلZق Bل اصطيد وربما األي اص6 فيج��د األي الق6ن��

وجه��ه، وجل��د عنقه في األسنان ناشبة& الحيات� وسائر� األفاعي رؤوس

بم��ا أكله��ا يري��د6 ألن��ه الحي��ات من وغيرهم��ا واألس��ود األفعى بدرت��ه فر�

بالعضB، منها به تعلق ما ويفوته منها ينال ما ويأكل يأكلها وهو فتعضZه،

قة_ األعناق مع الرZؤوس فتبقى تنقط�ع. أن إلى عليه معل

الوعل قرن نصول

ه غير ذي ق��رن، قالوا: وليس شيءd من ذوات القرون ينصل قرنه في كلB عام إال الوعل، فإذا علم أن

6ه في موضعه سمن، فإذا سمن علم أن وأنه عديم السالح، لم يظهر من مخافة السباع، فإذا طال م6كث

_ على عالوة ال��ريح، يك��ون أب��دا ضه، واحتال& ب��أال Zة تعر حركته تفقد وتبطئ، فزاد ذلك في استخفائه وقل

Page 23: كتاب الحيوان0

_ من أن يمظBعه ويعرBضه للشمس والريح، ح��تى إذا أيقن أن��ه ق��د اش��تد أك��ثر 6د�ا فإذا نجم قرنه لم يجد ب

باع، حتى Bأن يذهب شحمه، ويشتد لحمه، وعند ذلك يحتال في البعد من الس _ المجيء والذهاب التماسا

إذا أمكنه استعمال قرنيه في النزال واالعتماد عليهما، والوثوب من جهتهما، رج&ع إلى حاله من مراعيه

زفر: وعاداته، ولذلك قال عصام بن

فيه فما الدهر مص ه قد&�ل@ &ل ب

&رجو و&اب ت يا صبيح من الثح&م&ل@

dمن بش�عب\ منك فالئذ &�ل@ �ب ج&

_ إن ظاع�نd صبيحا&�م��ل@ فمح�ت

الو&ع��ل@ أعاديه من يلوذ كماالراجز: فضرب به المثل كما ترى في االحتيال والهرب� من أعدائه: وقال

وع& الق&ط@ر6 وأخرج الق&ر6 األعص&ما

قد البرق& رأيت6 لما�م�ا ت�ب�س

من ذنبه ع&ج@ب يقرع ألنه الق&روع الوعل& سم وا األعرابي�: إنما ابن قال

_. الناحيتين جميعا

الزنابير بيوت

ه األط��ول& في ر رجل منكم ع6م��ر& وقال ابن الكلبي: قال الشرقي بن القطامي ذات يوم: أرأيتم لو فك

قة بمثل المجاوب، المستوية في األقدار، المتحاجزة خذ الزنابير& بيوتها المخر أن يتعر ف الشيء الذي تت

بالحيطان، السخيفة في المنظر، الخفيفة في المحمل، المستديرة المض��مر بعض��ها ببعض، المتقارب��ة

غار الكاغ��د نيت من ج��وهر\ واح��د وكأنه��ا من ورق أطب��اق ص��� األج��زاء، وهي ال��بيوت ال��تي تعلم أنه��ا ب��6

س��ج& وال الخياط��ة. @ه? ومن أي شيء\ أخذته، وه��و ال يش��به البن��اء وال الن رة، قولوا لي: كيف جمعت المزر�

ر@ في أي��دينا منهم��ا إال التعجZب والتعجيب، _، فلم يص��� ولم يفس��ر ابن الكل��بي� والش��رقيZ في ذل��ك ش��يئا

د� تأخ��ذ، ب��& &ف@س الز &د الم6دود، فال ي��درى أم�ن ن ب ة فزعموا أنها تلتقطه من ز& فسألت بعد ذلك مشايخ األكر&

د. ب���������������������������������& أم م�ن ش���������������������������������يء\ يك���������������������������������ون في الز

Page 24: كتاب الحيوان0

والذي عر ف الزنابير مواضع تلك األجزاء، ودلها على ذلك الجوهر هو الذي عل م العنكبوت& ذلك النسج،

الشاعر: وقد قال

6وت\ قفا @كب ل ع&ن من س6@ر�ها ل6 د6ب غ&ز@

إذ هارون قفا كأن&�ه6 &�ل�ون &ع@�ت ي

علم. بال ق�����������������������������������ال وق�����������������������������������د

جوفها. من تخرجه أنها نشك فال القز� دودة وأما

الطير من الحقنة معرفة

إذا الذي الطائر ق�بل من الح6قنة معرفة استفادوا أنهم األطباء وتزعم

ذ& البحر& أتى الح6ص@ر أصابه &خ& ل&ه ثم الم��الح، الماء من بمنقاره فأ اس��تدخ&

&ه جوفه، في فمج ه ذل��ك، فع��ل ف��إذا والم�نقار، العنق بطول ذلك وأمكن

ق . ذ&ر& فاستراح&

الحيوان به يتعالج ما

 رس\ وابن والقنفذ ات� األف�اعي& ناهش�ا إذا ع��� ا الكب�ار& والحي�� &ج��& تعال

عتر بأك���������������������ل ي�. الص��������������������� ال���������������������بر�

ف@عه��ا م�ن كبد&ها اشتكت إذا والعقاب &ب& ر& اله��واء في والثعلب& األرن

_ لهما وح&طBها ارا � تأكل ال فإنها م�ر& & ح��تى األكباد من إال ع من ت��برأ وج��&

Page 25: كتاب الحيوان0

كبدها.

القنفذ في الثعلب رغبة

�اص&: ما قال: وسألت6 ك��ان وإن القنف��ذ أكل في الثعلب رغبة الق6ن

_ إهابه حشو _، شحما ح��دادd ص��البd ش��وك جل��ده ظ��اهر وفي سمينا

dالجسد? فزعموا في الشعر كتقار6ب متقارب أصابه إذا الثعلب& أن

&ه ي��ه، إلى ع&ج@ب��ه مغ��ر�ز بين فيم��ا بط@ن��ه على بال ثم لظهره قلب فك

ن6 اع��تراه البول6 ذلك أصابه فإذا &ط& األس��& عن فينق��ر وتم��د د، فأس��ب

يش��تمل ال��ذي ومس��لوخ�ه بدن��ه جميع& يأكل الجهة تلك فمن بطنه،

جلده6. عليه

للضب الظربان صيد

�ه وقالوا: وبشبيه\ بهذه العل�ة يصيد الظ�ر�بان6 الضب� في جوف ج6ح@ره حتى يغتصبه نفس&ه؛ وذلك أن

د خ&صاص&ه وفروج&ه ببدنه، وه��و في ذل��ك �ه أنتن خلق الل�ه ق&سوة، فإذا دخل عليه ج6حره س& يعلم أن

6ع@ط�ي& بي���ده فيأكل���ه كي���ف& ش���اء&. و&ات� ح���تى ي �رd ل���ه، فال يفس���و علي���ه ثالث& ف&س���& مس���تدب

� بجهد ق في الصحراء فال يجمع6ها راع�يها إال ب اله&ج@مة وهي باركةd فتتفر �ما فسا وهو بقر@ قالوا: ورب

الشاعر: شديد، ولذلك قال

ثواب\ من صقر\ آل& أتت@ر� وال ك ش6

_ تمنحوا ال فما صقرال�م�ن�يحة\

&م& �أأل _ ب �س6 ظ&ر�بانd فما م�ن علمناه قد لؤما 6ؤ@ب الضب ي

Page 26: كتاب الحيوان0

صق@�ر� �و6ه6 ف&س@ب الن�اس ه� وقوت�ه، كم�ا يتكس� �ط6ع@م�� ب الظرب�ان بفس�وه ل Zولذلك قال الراجز، وهو ي�ذكر تكس�

Bجارات، فقال: بالصBناعات والت

@ن� &ي ك �طان� مستمس� بالبو&الحق&�ب

ان باتا 6حك عراص�يف& ي&�ب@ الق&�ت

بd يزيد& وابن من ح&ر&ب@ الح&�ر&

أطراف& القين6 يح6كZ كماب@ الخش&

اء� كالظ ر�بان بالف6س&�ب@ يكت�س�

� الصاحب& ينفع ال أن إال&س�6ب� ي

الحمام بالهة في قيل ما

وإنم��ا هذا، عل�مك قريش: م&ن من لشيخ األعرابي�: قلت ابن قال

6حس�ن ب، التج�ارات أص�حاب6 هذا من ي Zوأنت& والتكس� dمكفي� رج�ل

&هه��ا على الحمام��ة& علم الذي مود�ع? قال: عل�مني &ل بيض��ها تقليب& ب

_ الوجهين تعطي كي &هما جميع��ا ن، من نص��يب طب��اع ولخ��وف الح&ض��@

قB على دام إذا األرض Bالواح���������������������د. الش���������������������

ه رس��ول أص��حاب كان ولذلك أبله؛ والحمام علي��ه الل��ه ص��لى الل���

_ يقولون: كونوا وسلم @ها 6ل الوج��ه في الحمام أن� ترى أال كالحمام، ب

6عيشه، ما مصالح الل�ه ألهمه الذي 6ص@ل�ح ي ئ�ه ش�أن& به وي - ونس�له ذ&ر@

وBل م��ا م��ع ونس�له، ذرئه في اإلنسان بدون� ليس المنط�ق، من خ��6

Page 27: كتاب الحيوان0

6لهم 6عطي العقل، من وأ �صريف من وأ الوجوه?، في التللعقرب الفأرة حيلة

جر�بة أهل وبعض6 الع&بث أهل بعض6 ج&م&ع& وإذا وبين العقرب بين الت

إب��رة ق��رض من أبلغ6 حيلةd الفأرة عند& فليس زجاج، إناء� في الفأرة

منها، الس المة& تتعجل أن@ وإم ا ساعتها، من تموت& أن@ فإم�ا العقرب

&ها ثم &ها شاءت، كيف تقتل ت. كيف وتأكل أحب

الذرة علم

ة عل م قال: وم&ن ة& تفلق أن الذ�ر � الق�طم��ير موض��ع فتأكل الحب لئال

ة كانت فإذا فتفس6د، تنبت& 6رة حب� من الحب ب _ ففلقتها الكز@ لم أنصافا

�قها حتى ترض _؛ تفل رة ألن أرباع��ا 6زب��6 تنب6ت الحب� ج&مي��ع بين من الك

_، ك����������انت وإن@ @مd وه����������ذا أنص����������افا ل غ����������امضd. ع�

ف��ه إذ&ا يخ6 عر& �ح الش��� ب، الفال Bار ال��رئيس والفاش��كار المج��ر واألك��

ياسة. في النهاية بلغوا فقد الحاذ�ق، Bالر

الدب! معرفة

_ ته��ر6ب ب��ه ه في اله��واء أيام��ا وقال جالينوس: ومن عل�م الدب� األنثى إذا وضعت ولد&ها أن@ ترفع��&

، وذل��ك Bز الجوارح، فهي تخاف علي��ه ال��ذ ر \، غير& متمي من الذ رB والنمل، ألنها تضعه كف�د@رة من لحم

Page 28: كتاب الحيوان0

، فال تزال6 رافعة_ له وراصدة، وم6تف&قBد&ة_ و&م6ح&وBل�ة_ ل�ه من موض�ع إلى موض�ع، ح�تى يش�تد dله حتف

@ف�����������������������������������������������������رج أعض�����������������������������������������������������اؤ6ه. وتن

ار األعمى: شعر لبشار وقال بش

أبالءd المعيشة� وفي

م�ن�اك�ير6&اة أما اس� فكلZ الحي الن

يحفظ�6ه�اZوالحظ dالدهر عليه شيء

مقصور6Zوكل \ فللع�ق�ب�ان قسم

ه6 &�ر6 أك�ث ة �ي   بشار أخي بشر أمن

 ار - وكانوا ثالثة_، واح��د حنفي�، وواح��د سدوس��ي�، وقال بشر أخو بش�

ار ع6قيلي�، وإنما نزل في بني سدوس لس��بب أخي��ه - وق��د ك��ان وبش

_ من الحيوان أي ش��يء\ كنت& �ه أن@ تكون شيئا رك الل قيل ألخيه: لو خي

ه��ا �يت ذل��ك? ق��ال: ألن �م& تمن تتمنى أن تكون? ق��ال: ع6ق��اب، قي��ل: ول

ير. ي��د6 عنه��ا س��باع6 الط�� &ح� ، وت 6عd ذو أرب��ع� ب بيت6 حيث6 ال يناله��ا س��& ت��&

@د&ه، ي 6ود\ ص��& ي �ها تسل6ب كل� ص��& � في الف&ر@ط، ولكن وهي ال تعاني الص يد إال

اهين وصاحب6 الب��ازي ص��احب& وإذا جامع صاحب6 الصقر وصاحب6 الش�

_ من الع6قاب، وهي طويل��ة العم��ر، العقاب، لم يرسلوا أطيارهم خوفا

، وهي إن@ ب� &س��@ ل على نفس��ها في الك ة بول��دها، وهي ال تحم��� عاق��

ب� ك��لB ش��يء، ر@ شاءت@ كانت فوق& كلB شيء\، وإن ش��اءت@ ك��انت بق��6

ها الذي عليها ه��و ف&رو6ه��ا في ى باليمن، وريش6 وتتغد�ى بالع�راق وتتعش

Page 29: كتاب الحيوان0

ه. يف، وهي أبص����ر6 خل����ق الل����� ها في الص���� @ش����6 ي الش����تاء، وخ&

ا هذا قول6 صاحب المنطق في ع6قوق العقاب وجفائها بأوالده��ا، فأم��

أشعار العرب فهي تدلZ على خالف ذلك، قال دريد بن الصBم ة:

الماء� في اغتمست إذااء6 @خ& ر6 ف&ت كاس�

Zج6وج\ وكل& الع�نان� في ل �ه�ا &ن ك�أ

&ع@ل م&ه&د&ت@ كما @ب �ل حسناء6 ل

ع�اق�ر6 قد الوكر في ناهض لها

له م&ه&د&ت@

الحيوان من المحمق

خ&مة المحم�ق والحيوان ى، الر� الل�ه رضي عف�ان بن عثمان قال والح6بار&

Zش��������يء\ عن��������ه: ك��������ل Zالحب��������ارى. حت�ى ول��������د&ه يحب

يزة، تس��م ى التي وهي الذئاب، وأنثى عج��ة، والض��بع، ج&ه��� والع��نز، والن

_. ب������������الم6وق الموص������������وفات من ه������������ذه ج������������د�ا

وهو كالطاوس؛ والحسن الجمال6 إال عنده ليس ما الحيوان قال: ومن

ج6 وكذلك المحم ق، الطير من Zد@ر6 يه، وعجيب وح6س��نه جماله مع الت و&ش��@

_ وهي والزراف��ة6، اف��ة إال عن��دها وليس ب��الم6وق، موص��وفة أيض��ا ط&ر&

ورة Zت��اج، وغراب��ة الص��B ق من وهي الن ل��@ ع� العجيب الخ& األعض��اء، م&واض���

كث���������������������يرة. أش���������������������باهd ويتنازعه���������������������ا

بيحd ولكنه ظريف، عجيب والفيل ، بهي� ذل��ك في وه��و م&س��يخ، ق��& dنبي��ل

Page 30: كتاب الحيوان0

بيحd والق��رد تكره��ه، والعين م&س��يخ، قبيح والخنزير تكرهه، ال والعين ق��&

مليح.

@غاء وعند &ب اء الب &م@رة وابن والعندليب والم6ك ول&طاف��ة أج@رامه��ا صغر مع ت

خوصها، ر�ها، وض&ع@ف ش6 م��ا والخ6بث والف�طنة والك&يس المعرفة من أس@

راف��ة عن��د ليس& ويقول��ون: األم��ر، عجيب والببغ��اء والط��اووس الز

الطير. أصغر من وهو وعندبيل، عندليب

وفطنتها المائية األجناس حمق في قيل ما

مك، أص��ناف من المائية األجناس فأما 6ع��ايش ال��تي واألجن��اس الس�� ت

&ها فإن الس مك، وليس المعرفة، وق�ل ة والم6وق بالج&هل موصوف&ةd جماعت

6قd فيها ل من ي��روى ما كنحو إال الف�ط&ن، خ�صال من خ&ص@لة وال مذكور، خ6

يB ص&يد Bذ&ان، الجر ل للج�ر@ ر@قى الداب��ة تل��ك وح&م��@ &هم ح��تى للغ��& إلى ت��ؤدBي

الس��������������������������������������������������������������������������������احل.

�ة، وكذلك البدن، شديدة والسمكة والحية السمكة بدن شدة وكلZ الحي

، وال رجل\ وال بيد\ يستعين6 ال شيء _ بدن��ه أجزاء& يستعمل وإنما ج&ناح\ مع��ا

البدن. شديد يكون6 فإنه

الشبكة من التخلص في الشبوط حيلة

Page 31: كتاب الحيوان0

رني �ادين بعض6 وخب بكة إلى النهر في تنتهي الشبوطة أن الصي فال الش

6نجيها ال أنها فتعلم منها، النفوذ تستطيع ق��اب� ق��در& فتت��أخ�ر الوثوب إال ي

مح، �ب، حت ى لجراميزها جامعة_ تتأخ ر ثم ر6 �ما تث �ه��ا ارتف��اع6 ك��ان فرب @بت وث

ر� من أكثر& الهواء في ع، ع&ش@ وه�ذا وص�فنا، م�ا على اعتم�د&ت@ وإنما أذر6

نص��يبd المعرف��ة في له��ا وليس معرفته��ا، من رو&و@ه م��ا أك��ثر6 العم��ل6

مذكور.

الطين في السمك من يغوص ما

dين، في يغ��وص السمك من وأنواعBر أنه��ا وذل��ك الط @خ��& &ن في وتتنف س ت

فاد. الطZعم وتلتمس يرتف��ع، لم إذا النب��ات أص��ول وتلزم جوفه، Bوالس��

عن��د واألنه��ار، األودية وجميع والفرات� د�جلة& بطن في ق&طZ نر لم ونحن

ر وعن�د الطين، وج�ه وظه�ور األرض، وانكش�اف الم�اء، نض�وب الج�ز@

Zقصان � الص ي@ف م&و&اخ�ر في الماء في والن ام @صاف األهل�ة مجاورة وأي واألن

_ _ ق&طZ، ج6ح@را 6طون� في لها أن� يقول6ون، ما على فضال _. األنهار ب بيوتا

رة ح* الوحش ج=

Page 32: كتاب الحيوان0

@ت6 _ ورأي ب��ا ، عج& �ي وه��و آخ��ر& راري ، دخلت م��ا ط��ول� في أن ودخلت الب��&

6لدان، وم العرب جزيرة صحارى في الب Zام وال��ر وغ��ير والجزي��رة والش���

� على رأيت6 أني أعلم6 ما ذلك، &ق&م ك\ أو ج��ادة\، أو طريق\ ل ر& اق�ب\ ش��& م6ص��&

ق، جانبت6 إذا أو ذلك @ت6 الطZر6 &راري، في وأمعن المو@ض�ع إلى وضربت الب

_ الوحشي _ - ج6حرا بعض أو ظب��اء، تيس أو ض��بع يدخل��ه أن يج��وز واحدا

�ة، األجناس هذه رة&، أر&ى ما أكثر وما الوحشي _ أر& لم ولك��ني الج�ح��& ىئا ش��&

�علب يتس��ع6 _ آوى، وابن� للث ه��و مم��ا الك�ب��ار الوح��وش ه��ذه على فض��ال

و@ل&ج م�������ذكور �ن�������اس والو�ج�������ار، ب�������الت رين. وبالك والع�������&

_، يسم ى الضب� وج6ح@ر ج&ر. إلى يضاف الذي الع&رين غير وهو عرينا الش

واليربوع الضب حيلة

، والبص&ر الحياة� حفظ وأم ا &س@ب� واالستعداء العدو� م�ن واالحتراس6 بالك

&ل، ي �ح� &ربوع. الضبZ أع&د فكما بال والي

واأليل الفهد اختفاء أوقات

6خفي فهو ثقلت، قد حركته وأن� مطلوب، أنه ع&ر&ف س�من& إذا والفهد ي

ه ويعلم الفهود، فيه تسمن الذي الزمان ذلك ينقض�ي& حتى بجهده نفس&

Page 33: كتاب الحيوان0

ةd بدن��ه رائح��ة أن� ر، األس��د إلى ش��هي م��� _ ألط��ف6 وه��و والن ألراييح ش��م�ا

ة السباع �ة، للرائحة السباع شم� من القوي � تك��ون تك��اد ال فهي الشهي إال

ال���������������������������������������������������������������������ريح. ع6الوة� على

Bل6 &ه ينص6ل واألي ن ، فيصير عام، كل� في ق&ر@ Bجم& الزم��ان6 ذل��ك كان فإذا كاأل

&من، وهرب& استخف&ى ه نبت ف��إذا و&ك ه6 قرن��6 ض�& يح عر Bم@س� لل�ر في والش�

، الموضع &ص@ل6ب حتى يظهر6 وال الممتنع� &صير& قرنه ي _ وي ب��ه، يمتن��ع س��الحا

ه ، وقرن��6 dجوف��ه في وليس م6ص��م&ت ، dاألع@ل&ى مص��مت6 ه��و وال تجوي��ف

األسفل. أجوف

ينفعها وما يضرها بما اإلبل معرفة

&ضة، وفي النبات ما هو غذاءd، ومنه ما هو سم� عليه خاصة، ومنه ما يخرج وضة و الغي والبعير يدخل الر

ة، ومن��ه ل�� _، ومن الغ�ذاء ما يريده في حال\ وال يريده في حال\ أخرى، ك��الح&م@ض� و& الخ& @ن جميعا من الحالي

&عرفه برؤي��ة 6ه وإن كان ليس بقاتل وال م6ع@ط�ب، فمن تلك األجناس ما ي ب ما يغتذيه غير6 ج�نس�ه فهو ال يقر&

@ع الح��افر� في ن ه، كص��6 �يش فتأكل�6 ط6 في الب &ش��م ه، وق��د تغل��� �ى ي &عرف��ه حت ، ومنه��ا م��ا ال ي العين دون الشم�

�����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������دBف@ل&ى. ال

ق Bهم: ح&ل، والجمل يعرف قولهم: ج�اه، ق�ال الراج�ز وه�و يحم��& معرفة اإلبل بالزجر والناقة تعرف6 قول

_ ه&جاه: رجال

اه� يق6ول6 �يه� ج& @ن &ث �ح&�ل@ ي ب _ للناقة يقول6 للجم&ل@ ق&و@ال

وإرساله اللبن رفع على الحيوان قدرة

Page 34: كتاب الحيوان0

باع6 به فضلت ومم ا Bه أن� آدم& ب��ني على الس ل& الل��� إن��اث ط�ب��اع في جع��&

�ة من والبه��ائم، الس��باع ع& واألهلي��ة، الوحش��ي ف��@ عن��د وإرس��ال&ه الل بن ر&

ع& ول��دها على ت��در� أن تق��در ال والم��رأة الول��د، حض��ور في لبنه��ا وترف��&

ب6 ذل�����ك ك�����ان إذا ص�����درها ر ول�����د�ها. غ�����ير6 منه�����ا الم6ق�����&

وتتوه م��ه. المعنى به تعرف ما مثل ذلك من البهائم الل�ه أعطى والذي

&ن� اعلم إلى وغائط��ه بول&ه يحبس أن على اإلنسان& أقدر قد تعالى الل�ه أ

ةd هن��اك تكن لم ما يخرجهما، وأن مقدار\، ل�� ر\ من ع� ر، ح6ص��@ س��@6 وإنم��ا وأ

ج�يعه بول6ه منه يخرج ه جعل وقد لذلك، والتهيؤ والتوجيه باإلرادة ور& الل���

ه @س& ه وإخراج&ه حب نا، ما على وتقديم&ه وتأخير& ر@ الطري��ق ه��ذا فعلى فس

باع إن��������اث� ط��������و@ق6 Bع في والبه��������ائم، الس�������� &ن. رف��������@ �ب الل

ا جل الل�ه قال وقد اآلخر اليوم في الحيوان حشر ة\ م�ن@ ثناؤه: "و&م��& د&اب��

ض� ف�ي ر@& & األ �ر\ و&ال ائ ير6 ط��& &ط��� ه� ي ي��@ &اح& ن �ج& ب م&مd إال

6 6م@ أ 6ك ال م@ث��&& ا أ ا م��& ط@ن��& ف�ي ف&ر

اب� �ت��& @ك يء\ م�ن@ ال 6م ش��& Bه�م@ إل&ى ث ب "، ر& ون& ر6 6ح@ش��& الحش��ر في فالكلم��ة ي

ر� عم��وم في ف��أوجب منه��ا، مستثن_ى غير6 ومرسلةd عام�ة، مطلقة الخب��&

، الط ير على ر& ق� أك��ثر& والح��ديث: إن الخل��ق، أك��ثر والطير الح&ش@ الخل��@

الجراد.

Page 35: كتاب الحيوان0

الطيران عليه يطرأ ما

ة ارة قاتل��ة، وزعم ص��احب المنط��ق أن بالحبش��& ومن العق��ارب طي��

.dحي������������������������ات\ له������������������������ا أجنح������������������������ة

، ل� م��@ ارة، مثل الدعاميص، والن وأشياء6 كثيرةd تطير6 بعد أن لم تكن طي

. ض������������������������������������������������������������������ة�، والجعالن� واألر&

والج������راد6 تنتق������ل في ح������االت\ قب������ل& نب������ات األجنح������ة.

ه ش��أن جعف��ر بن أبي ط��الب، جعفر الطي��ار ق��الوا: وحين عظ م الل���

ه بش��به ة، كأن��ه تع��الى ألح&ق��& خلق ل��ه جن��احين يط��ير بهم��ا في الجن���

المالئك�����������������������������ة في بعض الو6ج�����������������������������وه.

_ ة\ ما يطير وال يسمى طيرا �ح��& ن &ج@ 6ول�ي أ ه المالئك�ة& فق�ال: "أ وذك�ر الل��

&اع&". وال يقال للمالئكة طير، وال يقال إنها من الط�ير، ب &ث& و&ر6 6ال &ى و&ث @ن م&ث

_ ألق�������������������������������������دارها. رفع�������������������������������������ا

ض��ة� إذا ط��ارت: من وال يق��ال للنم��ل وال��دعاميص والج�عالن واألر&

وض� وأجن��اس الهم&ج إنه��ا من &ع��6 رج�س والب الط ير، كذلك ال يق��ال للج���

_، فالمالئكة6 تطير وال @را _ ألقدارها عن أقدار ما يسم ى ط&ي الطير، وضعا

ع أق��دار�ها عن الط��ير، والهمج يط��ير وال يس��م�ى _ لرف��@ را يسمZونها طي��@

Page 36: كتاب الحيوان0

ير. _ لوض�������������ع أق�������������دارها عن الط������������� را طي�������������@

د& @ش��� 6ن مالئكة العرش وفي الرواية أن النبي صلى الل��ه علي��ه وس��لم أ

�ة& بن أبي الص ل@ت: قول& أمي

سر6 6خر&ى والن وليثd لألص�د6 م6ر@

dج6ل &حت& وثورd ر& ر�ج@ل� ت��ه &مين ي

رd وال صق@رd وال ع6قابd وال باز\. &س@ فقال: صد&ق، وقوله نسر يعني في صورة نسر، ألن المل&ك ال يقال له ن

اج، وما جاء ما جاء فيه األثر من الطير وذكروا غراب& نوح، وحمامة نوح، وهدهد سليمان، والنحل والدر�

من األث������������ر في ذل������������ك ال������������ديك� ال������������ذي يك������������ون في الس������������ماء.

د. ر& Zوق���ال الن���اس: غ���راب ن���وح، وهده���د س���ليمان، وحمام���ة ن���وح، ورووا في الخط���اف والص���

�هم يقول��ون: ير، ألن _ من الخ&ي��ل والط�� ر&ف& اس��ما _ من الحي��وان أش��@ أشرف الخيل والطير وال نعرف ش��يئا

تيق، وف�����رس رائ�����ع. ف�����رس ج�����واد، وف�����رس ك�����ريم، وف�����رسd وس�����يم، وف�����رس ع�����&

ات، وع�تاق؛ وكواس�ب، ي وقالوا في الطير لذوات المخالب المعق فة، والمناسر المحد بة: أحرار، وم&ض@رح�

ربيعة: وجوارح، وقال لبيد6 بن6

&عتيق� 6غ@ض�ي الط ير ك 6ج&ل� ي وي&ا @ن ل@م&ى وابن6 فانتض&ل س&

dقاع�داعر: وقال الش�

واستالب& الرف�يقة ع&م&ل&

ر� األخ@رق� &اه6 ح6 &ع@ن �ن& ص&ن 6ح@�س� ك�ف�Zه6 لت

د والغ�راب والنم�ل وم�ا ذكره�ا ب�ه ولوال أنا ق�د ذكرن�ا ش�أن الهده�6

ل، و@ل� والعم��& الق��رآن، والخص��ال& ال��تي فيه��ا من المع��ارف وم�ن& الق��&

ل��������������������ذكرناه في ه��������������������ذا الموض��������������������ع.

�ي &ن _ إل&ى ب وال س��6 ه ج��ل� ثن��اؤه: "و&ر& م��ا ج��اء في ذك��ر الط��ير ق��ال الل���

6م@ م�ن& الطBين� &ك ق6 ل ل��6 &خ@ Bي أ &ن 6م@ أ Bك ب ة\ م�ن@ ر& �آي��& 6م@ ب 6ك @ت ئ د@ ج� Bي ق��& &ن �يل& أ ائ ر& إس��@

Page 37: كتاب الحيوان0

ه: "و&إذ@ ه�"، وق��ال الل��� إذ@ن� الل��� _ ب��� را ون6 ط&ي��@ &ك��6 @ف6خ6 ف�يه� ف&ي &ن @ر� ف&أ &ة� الط ي @ئ &ه&ي ك

�ي إذ@ن _ ب��� ائرا 6ون6 ط��& &ك @فخ6 ف�يه&ا ف&ت &ن �ي ف&ت �إذ@ن @ر� ب &ة� الط ي @ئ &ه&ي ل6ق6 م�ن& الطBين� ك &خ@ ت

�ي"، وق��ال: "و&إن@ �إذ@ن &ى ب @م&و@ت 6خ@ر�ج6 ال �ي و&إذ@ ت �إذ@ن @ر&ص& ب ب& @م&ه& واأل &ك @ر�ئ6 األ 6ب و&ت

ه� د& الل��� ن��@ ه6م@ ع� �ر6 ائ ا ط��& م��& & إن ال& ه6 أ ى و&م&ن@ م&ع��& �م6وس��& وا ب ر6 &ط ي &ةd ي Bئ ي @ه6م@ س& 6ص�ب ت

_ ه6 خ&م@را ب ق�ي ر& &س@ 6م&ا ف&ي &ح&د6ك م ا أ& �ه: "أ "، وقال الل &م6ون& &ع@ل ه6م ال ي &ر& @ث ك

& و&لك�ن أ

ف& &ي��@ ر& ك &م@ ت��& &ل ه�"، وق��ال: "أ @س��� أ ر6 م�ن@ ر& 6ل6 الط ي��@ @ك &أ 6ص@ل&ب6 ف&ت م ا اآلخ&ر6 ف&ي& و&أ

ل& س�& ر@& ، و&أ �يل\ ل &ض�@ د&ه6م@ في ت &ي�@ ل@ ك &ج@ع�& &م@ ي &ل ، أ @ف�ي�ل� ح&اب� ال ص�&@

& �أ ك& ب Zب� ف&ع&ل& ر&

ه: "و&و&ر�ث& �ح�ج&ارة\ م�ن س�جBيل"، وقال الل��� م�يه�م@ ب &ر@ ، ت &ابيل& &ب _ أ @را @ه�م@ ط&ي &ي ع&ل

ر�". ق& الط ي���@ @ط���� ا م&ن Bم@ن���& اس6 ع6ل Zه���ا الن��� &ي ا أ ال& ي���& @م&ان6 داو6د و&ق���& &ي ل س���6

ولم ي�����ذكر منط�����ق البه�����ائم والس�����باع والهمج والحش�����رات.

"؛ ألنك حيثما تج��د المنط��ق& @ط�ق6ون& &ن &انوا ي 6وه6م@ إن@ ك &ل أ �ه: "ف&اس@ وقال الل

وح والع&ق�������������ل واالس�������������تطاعة. Zتج�������������د ال�������������ر

_ &ه6م@ ع�ج@ال ج& ل &خ@ر& أ ه: "ف��& وقالوا: اإلنس��ان ه��و الحيZ الن��اطق6، وق��ال الل���

&ن@ و@ن& أ &ر& & ي 6وا هذا إله6كم@ و&إله م6وسى"، وقال: "أف&ال &ه6 خ6وارd ف&ق&ال _ ل دا ج&س&

ود6ه6 م�ن& الج�نB و& ن��6 @م&ان& ج6 &ي ل ر& ل�س��6 _"، ثم قال: "و&ح6ش��� @هم@ ق&و@ال &ي ج�ع6 إل &ر@ & ي ال

_ من جميع الخلق، وقد كان الل�ه س��خ�ر @ر�" ولم يذكر شيئا @س� و&الط ي اإلن

&م@ د& أ @ه6د@ه��6 ى ال ر&& & أ �ي& ال ا ل @ر& ف&ق&ال& م��& &ف&ق د& الط ي له جميع& ذلك، ثم قال: "و&ت

Page 38: كتاب الحيوان0

." �ين& �ب ائ @غ����������������������������������& ان& م�ن& ال ك����������������������������������&

� �ك��ة س��بأ إال ا س��خ�ر ل��ه، وال دل س��ليمان& على م&ل _ مم�� ولم يتفقد شيئا

&خ@ط&ف6ه6 م&اء� ف&ت م&ا خ&ر م�ن الس ن& &أ �ه� ف&ك �الل ر�ك@ ب 6ش@ �ه: "و&م&ن@ ي . وقال الل dر� طائ

&ف@قه6ون & ت �ح&م@د�ه� و&لك�ن@ ال Bح6 ب ب 6س& ي ي@ء\ إال �ه: "و&إن@ من@ ش& "، وقال الل @ر6 الط ي

Bح@ن& ب 6س��& ال& ي ب��& ع& د&او6د& الج� &ا م��& ن خ ر@ "، فلما ذكر داود قال: "و&س��& �يح&ه6م@ ب &س@ ت

6ه6م@ ل ج6 ر@& د�يه�م@ و&أ &ي��@ 6ه6م@ و& أ &ت ن &ل@س��� @هم أ &ي ه&د6 ع&ل &ش��@ &و@م& ت �ه: "ي "، وقال الل @ر& و&الط ي

6وا ال ا ق��& @ن��& &ي ه�د@تم@ ع&ل �م& ش��& ل��ود�ه�م@ ل �ج6 6وا ل "، وقال: "و&ق&ال &ع@م&ل6ون& 6وا ي &ان �م&ا ك ب

ي@ء\". ل ش��������& ق& ك��������6 @ط��������& &ن ذ�ي أ ه6 ال�������� ا الل��������� @ط&ق&ن��������& &ن أ

وقالوا: م&نط�ق الطير، على التش��بيه بمنط��ق الن��اس، ثم ق��الوا بع��د6:

امت والن������اطق، ثم ق������الوا بع������د لل������دار: تنط������ق. الص������

& و@ال &ة� ل��& ن ل& الحس��& Bئة\ ق&ب��@ ي �الس�� ل6ون& ب &ع@ج� ت &س��@ �م& ت � ل و@م ا ق��& ه: "ي��& وق��ال الل���

ال& ك& ق��& �م&ن@ م&ع��& ك& و&ب ا ب��� ن��& ر@ 6وا اط ي ال ، ق��& ح&م6ون& 6ر@ 6م@ ت ك &ع&ل �ه& ل ون& الل &غ@ف�ر6 ت &س@ ت

." ون& &ن�������6 6ف@ت و@مd ت 6م@ ق�������& @ت &ن ل@ أ ه� ب�������& د& الل�������� ن�������@ 6م@ ع� ك �ر6 ائ ط�������&

ر@ض�& ة_ م�ن& األ &ه6م@ داب�� ا ل ن��& ج@ &خ@ر& @هم@ أ &ي و@ل6 ع&ل @ق��& ع& ال ه6: "و&إذ&ا و&ق��& وق��ال الل���

." ون& 6وق�ن����������6 & ي ا ال �ن����������& &ات �آي 6وا ب اس& ك����������ان &ن الن���������� Bم6ه6م@ أ 6كل ت

" من Bم6ه6م@ 6كل اس\ يق��ول: ليس يع��ني بقول��ه: "ت ه بن عب��� وكان عبد6 الل���

6ل��وم، ولم يكن &ل@م ك راح، وجم��ع الك &ل@م والج��� الكالم، وإنم��ا ه��و من الك

Page 39: كتاب الحيوان0

ه من المنط��ق، ب��ل يجعل��ه من الخ6ط��وط والوس��م، كالكت��اب يجعل��6

والعالم������ة الل������ذين يقوم������ان مق������ام الكالم والمنط������ق.

�ة في ظ��اهر الكالم، &دع6 ظاهر& اللفظ والعادة& الدال وقال اآلخرون: ال ن

�ة بالمنطق، كم��ا ذك��روا في �ه الداب إلى المجازات، قالوا: فقد ذكر الل

الح��ديث كالم ال��ذئب ألهب��ان بن أوس، وق��ول6 الهده��د مس��طورd في

الكت�����اب ب�����أطول األقاص�����يص، وك�����ذلك ش�����أن الغ�����راب.

ذ�ي �ه6 ال�� &ا الل @ط&ق&ن &ن 6وا أ &ا ق&ال @ن &ي 6م@ ع&ل ه�د@ت �م& ش& 6ود�ه�م@ ل ل �ج6 6وا ل �ه: "و&ق&ال وقال الل

ة\ _، وقال: "و&م&ا م�ن@ د&اب ي@ء\، وجعل الل�ه مقالة النملة قرآنا 6ل ش& @ط&ق& ك &ن أ

ا في ط@ن��& ا ف&ر 6م@ م��& 6ك ال م@ث��&& م&مd أ

6 أ ه� إال ي��@ &اح& ن �ج& ير6 ب &ط�� �ر\ ي & طائ ر@ض�، و&ال& ف�ي األ

،" &ه6ون& ت &ش@ @ر\ م�م ا ي � ط&ي &ح@م ي@ء\"، وقال في مكان آخر: "و&ل &اب� م�ن@ ش& �ت الك

6ول�ي "، وذكر المالئكة فق��ال: "أ dاب و& &ه6 أ 6ل� ل ة_ ك @ر& م&ح@شور& وقال: "و&الط ي

اع&". ب����������������������������& &ث& و&ر6 6ال &ى و&ث @ن ة\ م&ث �ح����������������������������& ن &ج@ أ

�ة بن أبي الص لت: وأنشدوا النبي صلى الله عليه وسلم قول أمي

ر6 س@ 6خ@ر&ى والن �أل @ثd ل &ي و&لص&د6 م&ر@

dج6ل &و@رd ر& ر�ج@ل� تحت& و&ث��ه� &م�ين ي

فق����������������������������������������������������������ال: ص����������������������������������������������������������دق.

�ه، قالوا: ولو كانت في _ من يديه المقطوعتين في سبيل الل �ة، عوضا وخلق الل�ه لجعفر\ جناح&ين في الجن

ار. ه ب����دل الجن����اح، وس����م�اه المس����لمون الطي����� األرض ي����دd تفض����ل الجن����اح& لجعله����ا الل�����

الفرزدق: ويقال: ما هو إال طائر، إذا أرادوا مديح اإلنسان في السZرعة، وقال

Page 40: كتاب الحيوان0

ل فوا &ا في وخ& Bد&ي@ ج6ؤاث سيا م6ض&�ر&

يح مع جاؤوا Bوا أو الر طار6بأجنحة\

، وقد جاء في نسر لقمان ما قد جاء& من اآلثار واألخبار، وقال Zها تضرب المثل& بع&نقاء� م6غ@ر�ب\ واألمم كل

الخزرجي:

ع6م�ره ط6ول م�ن ضج قد&�د6 األب

\ ب�ن& م6ع�اذ إن� م�6س�ل�مdج�6ل ر&

�د6د6 ع�م@�ر�ه وأث�واب6 د ه@�ر6 ج6مان� رأس6 شاب& قد الز

&ض&ب@ ال و&اخ@ت يا ال�ح�ياة� ذ&يل& تسح&�ب6

&�د6 �6ب لر& يا &س@ &�ع�يش6 ك�م@ لقمان& ن ت

وك�م

��ك& ف�يه�ا وأنت& ��د6 ك�أن ال�وت \ دارd أصب�ح�ت@ قد آدم&�ت@ �ر�ب خ&

و الص�Zد&اع6 يكون6 كيف&م�د6 ال�ر�

&�ه�ا تسأل6 بان إذا غ�ر@&�ت@ �ل ح�ج&

النابغة: وقال

أخنى الذي عليها أخن&ى&�د� عل&ى �6ب ل

6ها وأض@ح&ى خ&الء_ أض&ح&ت@ أهل&م&لوا ت اح@

_" ألن ذل��ك الص��نم ك��ان ع&ل&ى را &س��@ وق& و&ن &ع��6 وث& و&ي &غ��6 & ي �ه: "و&ال وقال الل

س�������������������������������������ر. ص�������������������������������������ورة الن

ي��احين، وأح��رار البق��ول، وأح��رار وقالوا: أح��رار ف��ارس&، وأح��رار الر

�ات. ي ، والجوارح، والمضرح� الطير، وهي األحرار، والعتاق، والكواسب6

 ? &ى عق&لت& بعض م��ا قي��ل في العق��ل وقي��ل لرج��ل من الحكم��اء: مت

هم لكالمه قال: أم�ا أنا فق��د بكيت &ى إنكار& ، فلما رأ �د@ت6 قال: ساع&ة& و6ل

&ج@ت، د&ى حين احت ، وطلبت الث�� ح�ين& خ�ف@ت، وطلبت األك��ل حين ج6ع@ت6

Page 41: كتاب الحيوان0

6عطيت، يقول هذه مقادير6 حاجاتي، ومن ع&ر&ف مقادير وسكتZ حين أ

&ها، فال حاجة به في ذلك الوقت إلى أكثر& 6ع@ط�ي �ع&ها، وإذا أ حاجاته إذا م6ن

من ذلك العقل، ولذلك قال األعرابي�:

dع�يد& ط�يبة6 اآلف�ات من ب

&�ق@�ل� ال�بق&ى �ه6 س& _ الل يعلم أرضا

Zه�ا الض��ب�� أنZفة في امرئ\ وكل ح�ر@

ع&ق@ل� ذ6و الع&يش&ه بني رأس ع&�ل&�ى منه�ا بيت

�6د@ية\ ك،dق ه منط��� ق بأن��� منطق الطير وعقله فإن قال قائل: ليس هذا بمنطق، قيل له: أم��ا الق��رآن فق��د نط��&

ه ه من ح�دB البي�ان، وزعمت أن��� _، وكذلك كالم6 الع�رب، ف�إن كنت& إنم�ا أخرجت�& واألشعار6 قد جعلته م&نط�قا

طان��ة_ @ت& كالم&هم ر& _ ال تفهم كالم& عام ة� األمم؛ وأنت& إن س��م ي &فهم عنه، فأنت& أيضا ليس بمنطق\ ألنك لم ت

ك _ ال يفهم��ون كالم��& �ع6 من أن تزعم أن� ذلك كالم6هم ومنطق6هم، وعام�ة األمم أيض��ا &ن �ك ال تمت وط&م@طمة_ فإن

_ _ ومنطق��ا 6خ@ر�جوا كالم&ك من البيان والمنط�ق، وهل صار ذلك الكالم6 منهم بيان��ا ومنط�ق&ك، فجائزd لهم أن ي

ك�انت \، فهال _ خ�رج من لس�ان\ وفم �ف�ا _ مؤل � لتفاهمهم حاجة& بعض�هم إلى بعض، وألن� ذل�ك ك�ان ص�وتا إال

�ف��ة �ه��ا مقطع��ة مص��و�رة، ومؤل _ إذ@ ق��د علمت& أن _ ومنطق��ا أصوات6 أجناس الطير وال��وحش والبه��ائم بيان��ا

� البعض، فكذلك \ ولسان، فإن كنت& ال تفهم من ذلك إال منظمة، وبها تفاهموا الحاجات، وخرجت من فم

� البعض. تل���������������������������ك األجن���������������������������اس ال تفه&م6 من كالم���������������������������ك إال

ف��ة6 هي نهاي��ة6 �ها والبيان عنها، وكذلك أص��واتك المؤل �فة هي نهاية6 حاجات وتلك األقدار6 من األصوات المؤل

6عل م اإلنس��ان6 الكالم& فيتكل م، �ك قد تعلBم الط ير& األصوات فتتعل�م، وك��ذلك ي �ك عنها، وعلى أن حاجاتك وبيان

_ _ وكالم�ا _ى يس�م ى منطق�ا كتعليم الصبيB واألعجمي�، والفرق6 بين اإلنسان والط�ير أن� ذل�ك المع�نى معن

اس6 ذل����ك لهم@ على ك����ل� ح����ال. اس، وعلى الس����بب ال����ذي يج����ري، والن���� على التش����بيه بالن����

بيه، فليس للش��اعر إطالق ه��ذا ش��@ وكذلك قال الشاعر الذي وصف&ها بالعق��ل، وإنم��ا ق��ال ذل��ك على الت

�ه، فإن الل�ه قد أم�رك الكالم لها، وليس لك أن تمنعها ذلك من كلB جهة\ وفي كل� حال، فافهم فه مك الل

Bع����������������������اظ. �ر واالعتب����������������������ار، وب����������������������التعرZف واالت ب����������������������التفك

،_ ر�" فجع��ل ذل��ك منطق��ا ق& الط ي��@ @ط��� ا م&ن Bم@ن��& اس6 ع6ل Zه&ا الن ي& &ا أ _ عن سليمان: "ي �را وقد قال الل�ه عز وجل مخب

Page 42: كتاب الحيوان0

Bمن�ا ير؛ وك�ذلك ل�و ق�ال ع6ل وخص الل�ه سليمان& بأن@ ف&ه مه معاني& ذلك المنطق، وأقام�ه في�ه مق�ام& الط��

باع، لك�����������ان ذل�����������ك آي�����������ة_ وعالم�����������ة. Bمنط�����������ق& البه�����������ائم والس�����������

�ه6 إسماعيل& منط�ق العر&ب بعد أن ك��ان ابن& أرب��ع& عش��رة س��نة، فلم��ا ك��ان ذل��ك على غ��ير وقد عل�م الل

6عجوب���ة_ وآي���ة. _ ودالل���ة_ وأ التلقين والت���أديب واالعتي���اد وال���ترتيب والمنش���أ، ص���ار ذل���ك برهان���ا

ه من م& عم��ر& وتخو�ف��& �ه ع��ز@ �اس - وذكر عمر& بن الخطاب فقال -: كان كالطائر الحذ�ر؛ فشب وقال ابن6 عب

دع بالط�����������������������ائر. الخط�����������������������أ، وح�����������������������ذ&ره من الخ�����������������������6

مقبل: ما قيل في تجاوب األصداء والديكة وقال ابن

قه وال ظف6ر�ي وال نابي يخر� الم&و@ل&ى ع&ل&ى أقوم6 فال6مه فأشت

األصداء6 تجاوبت إذا

ر� ح& بالس6ني وال ب &هي 6ه�ا الم&و@ماة6 ت أركب

د&اء &كة كما ذكر ابن6 مقبل\ تج��اوب& األص�@ -فجعلها تتجاوب، وقال الطر�م�اح بن6 حكيم - وذكر تجاوب الدBي

فقال:

rم& �ب Bه@ ب ال�ع��ف�اء ذا ونب

�ح� ال�م�وش@ح6 فيا &مBش@ ص6ب ر& ك @ل� غ6ب �ي الل

_ م�6ص@�ع��داو&ى ح�ماش6 يصد&ح@ن& الش

م&ص@د&ح� كلB م�ن@6خ@ذ&ل@ لم صاح إذا وج�او&ب& ي

&�ه6 ص�وت ما قيل في ضبحة الثعلب وقبعة القنفذ والقرن��بى وح��د ث& أب��و عبي��دة& عن أبي عم��رو بن العالء ق��ال:

ب��ير: أين Zه، فق�ال ابن6 الز جل6 رأس�& خطب ابن الزبير خطبة فاعترض له رجلd فآذاه بكلمة، ثم طأطأ الر

@عة& الق6نفذ، وقال ابن &ع& ق�ب علب وقب @ح&ة& الث @ه فقال: قاتله الل�ه، ضبح ض&ب مقبل: المتكلم? فلم يجب

6وع& @ب&ى ق&ب ن @ه6 الق&ر& أخلف&ته@ مجاعر6

&ع6 وال &ب @ل� الجارات� أت ي بالل_ قابعا

الط!ير.. إحساس من الشعر في جاء ما

الحيوان من ذلك وغير

Page 43: كتاب الحيوان0

�ق جناح&ي�ه �ه�ا ت�دب الحها، وهي تعلم أن قر، وذل�ك من أح�دB س�� ى على الص�� قال أبو عبيدة: تس�ل&ح الح6ب�ار&

ق@ر. ي����ات فينتفن ريش����ه طاق����ة_ طاق����ة، فيم����وت الص���� ه، ح����تى تجتم����ع علي����ه الح6بار& �ف����6 وتكت

@ت6 ويحباتها إذا تق��د م& نب ما طار ص��6 كير، فرب @هض بالش ها، وهي ال تن @ت ريش� ى إذا تحس رت فأبطأ نب &ار& ب والح6

_؛ ول��ذلك ق��ال أب��و األس��ود _ حتى تم��وت كم��دا @م&د حزنا @ت ريش تلك الح6بارى، فعند ذلك تك ريشها قيل نب

: الد�ؤلي�

&ت@ إذا �مZ أو م&ليحة ظعن 6ل &م&د& مي�ت وزيدd ت &ارى ك ب الح6ة د في حواص��لها حب�� اد6 ع�ن��دنا بظه��ر البص��رة، فيوج��& &ص��& _ منه��ا، ألنه��ا ت @ر أس��رع6 طيران��ا وليس في الط ي

ة، وبينها وبين مواضع ذلك الحبB بالدd وبالد، ولذلك قال بش��ر بن م��روان، في قت��ل الخضراء غض�ة_ طري

سعيد\: عبد الملك ع&مرو بن&

d6غاث @ر� من ب اجتم&ع@ن& الط ي ص&ق@ر ع&لى

إذ م�روان& بني كأن�يق�ت�ل�ون�ه

&تها من الع�ظ��ام األب��دان، والخش��اش مث��ل6 ذل��ك إال أنه��ا من ص��غار ف�ل @ر ضعاف الطير وس��& 6غ&اث الط�ي وب

الشاعر: الط�ير، وأنشد أبو عبيدة قول

ب�ع�يد6 وأند&ل�سd بأند&ل6س\ �اس& سألت6 أنس\ عن النفقالو

&تd ج&ناح&ه أصاب& ش�ديد6 عن �ي م&ضر�ح�ي� سكن بعد كأن

�ه عن وكانت ت تح�يد6 ع&ق�ير& تاق6 طم�عت فقد الط�ير� ع�فيه

: وقال الذ كواني�

د\ وكل &�ه��يد� منه�ا مكب ل �ف&اث6 �ص�يه&ا تعر�ف الط�ير ب قانيد منه��ا يع��رف ذك��ر، يقول: لكلB جنس من الجوارح ض��ربd من الص��يد، وض��ربd من الطلب، فالمص���

يمي حيث فيجعل المهرب من اآلخر، ثم ذلك أنها تعرف الصائد المعتل� من الصحيح، وه��و مع��نى الخ��ر&

يقول:

الجوارح� أقدار& ويعلم6غ@ث� والب

كان وإن@ يأتي ما ويعلم_ طائرا

6غ@ث يريد به جمع أبغث، وقال األو ل: وقوله الب

Zالباز� وأم dور6 م�ق@الت &�ز6 ن 6غاث @ر� ب _ أكثرها الط ي فروخايسير: وأنشدني ابن

Page 44: كتاب الحيوان0

في الناس جميع6 كذاكBد والط ل&ب@ الج&

د� _ بالج& �د� ث�م طورا ب�ال�ج�dت�ارة

ة_ بالحيل��ة والط لب، ة تصيد بالحظ� وبما يتفق لها، ومر والج&دZ مفتوح الجيم، يقول: الطير كالناس، فمر

ار بن6 د: وقال بش� بر@

العصفور يتقل�ب6 وبج&دBه�_ ير6 خ�ماص��ا ي�: تغ��دو الط��� قال: وقال زاهر لصبيانه: يرزقكم الذي يرز6ق عصافير الدو�، وقال صالح الم6ر�

6م على &ف@س��ي بي��ده أن@ ل��و غ��دوت 6ه��ا، وال��ذي ن _ ال يفوت _، واثقة بأن� له��ا في ك��لB غ��د@وة� رزق��ا باعا وح6 ش� &ر66 وت

6كم أبطن6 من بط������ون الحوام������ل. ح@تم وبط������ون أس������واقكم على مث������ل إخالص������ها، ل������ر6

ه&م@دان: وقال أعشى

�ا الد راهم أين ع&ن

وال�د ن�ان�ير6 ع�ر@سي تعاتبني قالت

�6ن�ي وتسألة\ ذو والد هر عسرd مر

وميسور66ها فقلت6 �ه6 أنفق@ت والل

��ف�6ه&�ا �ل 6خ@ ي م&راعيها في قبلهم من

الخنازير6�ه6 يرزق� إن@ فقد أعدائي الل

ز�ق&ت@ ر6@ك& وما &د&ي الخبرات من ل

ق�طم�ير6 غير6 رزقd فرزق6ك: قالت

سع\ مت_ _ يوما تحيا كما فيوما

العصاف�ير على تحيا بأن رضيت& وقد

م&ق\ ر&�ها باع& ووحش& الط ير كل Bزق، ألنها ال تتباعد في طلب الطعم؛ وإال فإن� الس Bة الر وإنما خص العصافير بقل

._ _ وت��������������������������روح بطان��������������������������ا تغ��������������������������دو خ�ماص��������������������������ا

لبيد: وقال

� هذا من عصافير6 األنام

ر� الم6سح نح�ن6 فيم تسألينا فإن@

��ن�ا ف�إنوقال:

6 �انd عصاف�يرd الذئاب� مجلBحة من وأجرأ ودودd وذ�ب كت��اب في العص��افير في الق��ول ب��اب في مر قد هذا تفسير أن� ولوال

ذلك. في لقلنا الحيوان

Page 45: كتاب الحيوان0

األخالق من يعتريها وما الحيوان طبائع اختالف

&ه، وإذا 6ه فأكل 6ه، فإذا د&م�ي& وثب عليه صاحب الذئب ال يطمع فيه صاحب@ب6 شاة_ فأفلتت@ منه بضرب\ من الضروب، فإن عادة الغنم إذا عض الذBئ

� أن تشم موضع أنياب الذئب، وليس عندها عند ذلك وجد&ت@ ريح& الد م يمي�: � أن ينضم بعضها إلى بعض؛ ولذلك قال جريرd لع6مر بن لجأ الت  إال

dيم& &شمZون& وت الف&ر�يس& ي&ا ب &ي الم&ن

@ث6 يضغم&ن فال ي _ الل &يما تة\ �غ�ر ب

�هم فذكر ه ألقى الحم�ار6 د&م�ي& وإذا والج6بن، العج�ز في ك�الغنم أن نفس�&

ال أن��ه غ��ير علي��ه، ق��در ما وبكلB بالعض� يريده ممن وامتنع األرض إلى

ه، ي��برح6 وال ينهض د@ش األس��د& أص��اب وإذا مكان��& ح@ط&ة أو خ��& أن بع��د ش��&

&د@م&ى &ه ي ان فإن مكان 6ق@لع وال عليه، تلحZ األسد ذب _ عن��ه ت تقتل��ه. ح��تى أب��دا

6س��ود انd ولأل وك��ذلك الحم��ير، وك��ذلك الكالب، وك��ذلك ح��دة، على ذ�ب��

الن����������������������اس. وك����������������������ذلك اإلب����������������������ل،

ل فما الد م ريح& منه الذئب6 وشم اإلنسان6 د&م�ي& وإذا &ق��& و من أ @ج��6 &ن من��ه؛ ي

_ الن��اس أش��د� ك��ان وإن _، ب��د&نا &م هم وقلب��ا _، وأت الحا ثقاف��ة. وأثقف&هم س���

باع كبار م�ن يسالمه6 كان شيء كلZ فخافه استكلب الببر6 د&م�ي& وإذا Bالس

Zم�����ور، كاألس�����ود حكين�����ا. م�����ا جمي�����ع خالف على والب�����بر والن

�ن خد@شd الحية أصاب وإذا ينج��و، يك��اد فال الطلب، أشد يطالبه الذر فإ

ط. في إال ذل������������������ك يع������������������رف وال ر@ الف������������������&

Page 46: كتاب الحيوان0

وفي��ه علي��ه، ليب��ول& يطالب��ه الفأر فإن الكل�ب6 الكلب6 اإلنسان& عض وإذا

ه6، &ت���������6 &ك حيل���������ة. بك���������لB ل���������ه يحت���������ال فه���������و ه&ل

ال6 ذل��ك يع��رف فال البعير أغ&د وربما �ان& ي��رى ح��تى الجم�� يطالب��ه. ال��ذ�ب

و&ها الذBئبة6 وضعت وإذا &ن��ه أم@ع&ط& األعضاء ملتزق& حينئذ يكون فإنه ج&ر@ كأ

بي��ديها، ل��ه رافع��ة ت��زال فال يطالب��ه، الذر أن� الذBئبة وتعلم لحم، قطعة

اللحم. ويش��تد� األعض��اء، تف��رج حتى مكان، إلى مكان\ من له ومحوBلة_

ة وضعت وإذا ح6وا فإن@ جرو&ها الهر _ لها طر& وب��ة أو ساعتها من لحما أو ر6

يعتريه��ا اله��رة ألن� أجراءه��ا، تأك��ل تكد لم فأكلته، ذلك يشبه ما بعض

وعd ذل�����������ك عن�����������د ن�����������ون ج�����������6 ة. وج6 وخف�����������

ال��رأي تقدير في يعرف سبب غير على قو ةd لها تحدث التي واألجناس

_، علي��ه رأى إذا الق��وي� ال��ذBئب على ال��واثب6 الض��عيف ال��ذBئب6 منها دم��ا

ة6 ر ، س��ف�دها إذا واله��� Zذل��ك عن��د فإنه��ا اله��ر Zوهي علي��ه تش��د dواثق��ة

ل له��ا، باس��تخذائه رذ علي��ه، قو ته��ا وفض��@ ي إذا والج��6 ه خص��� يأك��ل فإن���

_ الج�������رذان _ أكال منه�������ا. ش�������يءd ل�������ه يق�������وم وال ذريع�������ا

راب، وطل&ب االغتالم عن��د والجم��ل، والكرك��د ن& الفيل فأم ا Bفإنه��ا الض��

ب& تركت وإن ر@ Zام& واألك�ل& الش ه الكث�يرة األي��� منه�ا لش�يء\ يق�وم ال فإن��

_ ك����ان وإن الجنس ذل����ك من ش����يء ا _ قوي����� _ ش����ابا _. آكال ش����اربا

Page 47: كتاب الحيوان0

كران والغ&ضبان الغيران6 وأم ا يختلف��ون فهم للح��رب، والم6ع��اين والس��

ناه��ا ق��د عل��ل\ على ذل��ك في &ر@ ك فض��يلة في الق��ول في ذك على الم&ل��&

، على واإلنسان اإلنسان، &ه فإن@ الجان� ه6 أردت إع��ادة فإن هناك، فالتمس@

6هج��ر مم��ا الكث��ير& والكالم& الط��وال األح��اديث ماع، في ي ويهجBن الس��

الكتب.

الل!ه صنع حسن على الحيوان شأن في به يستدل ما

اض��ة ق��الوا: األش��ياء مق��درة، موزونة األمور وأن تدبيره، وإحكام البي

@ساح، أربع، وذو ومشترك، طائر، الص خر ص6دوع في يبيض ما فمنها وم6ن

رة في يعيش م��ا ومنه��ا اله�ض��اب، وأع��الي الحي��ات. كس��ائر الج�ح��&

اس وأم��ا ه��ا منه��ا الد س�� ع ال وهي ت��بيض، وال تل��د فإن 6رض��� 6لق�م، وال ت ت

اش &ل������د والخف������ مختل������ف. وه������ذا وترض������ع، ت������بيض وال ت

اريج من ذلك وأشباه والق&طا والحج&ل والد جاج ها وغير�ه��ا الد�ر& أفاحيص��6

األرض. في

�ي منها والحمام &ل�ي�، ط6وران &ل��وفd ومنها جب في ت��بيض ف��الجبليZ أهلي�، أ

ال��بيوت، في ي��بيض منه��ا واألهليZ الجبال، مقاطع ع6ر@ض في لها أوكار\

6ها والعصافير ق6ف، أجذاع أصول في بيوت Zخذ والخطاطيف الس� &ها، تت بيوت

Page 48: كتاب الحيوان0

&ع�ه، ذلك أوثق في السقف باطن في خ&م وأم@ن الج�بال من ترض&ى ال والر�

مواض��ع عن وأبع��دها أس��ح&ق�ها في البعي��د ومن منه��ا، بالوحش��ي� إال

� الجبال من ثم أعدائها، في إال الهض��اب من ثم هض��ابها، رؤوس في إال

6ض����رب ول����ذلك ص����خورها، ص����دوع �ض����ها بامتن����اع ي المث����ل. بي

ق� وأما Bفد�ع الر Bل&حفاة والض�� Zالمائي��ة، ال��دواب� وه��ذه والتمس��اح، والس��

ا وتحض��ن، األرض في تبيض فإنها راط�ين وأم�� _ له��ا ف��إن الس�� في بيوت��ا

ر@ض طوط ع��6 واقي، األنه��ار ش��6 م��رة. وتخل��و م��اء_ م��رة_ تمتلئ والس���

ة يجثم، ال م��ا الحي��وان ومن �م6 ال فإنه��ا كالض��ب ولكن بيض��ها، على تجث

�ام وتنتظر بالتراب تغط�يها انصداعها. أي

والبيض الفراخ مواضع

راخ مواض��ع ك��ان ف��إذا فه��و القط��ا وأش��باه القط��ا من وال��بيض الف���

&�م& ذل��ك يه��يئ ال��ذي الط��ير من ك��ان وإذا أفحوصة، الع�ي��دان من المجث

يش B6د@ح�ي�، فه��و الظ�ليم من ك��ان وإذا ع6ش�، فهو والحشيش والر ذك��ر أ

Zها واألصمعي، عبيدة أبو ذلك &رات. وو6كنات ووكون، و6كور وكل وو&ك

8 الحيوان أكثر وأقله بيضا

Page 49: كتاب الحيوان0

م&ك، ثم الج��راد، ثم العق��ارب، ثم فالذي يبيض الكثير& من البيض الذي ال يجوزه شيءd في الكثرة الس��

ه تع��الى ر الل��� 6رضع، فحين كانت ك��ذلك كث�� 6لح�م وال تحض6ن وال ت م&ك& ال تزقZ وال تلق�م وال ت الض بة، ألن الس

زاو�ج أص�ناف& الحم��ام ومث��ل العص��افير �ها، فكان ذلك على خالف شأن الحمام الذي ي��6 ء&ها وعدد& نسل ذ&ر@

ع�����������������������������������ام، فإنه�����������������������������������ا ال ت�����������������������������������زاوج. والن

ق، فأما الحمام فلما جعله الل�ه يزق ويحضن، ويحتاج إلى ما يغتذيه و يغ��ذو ب��ه ول��ده، ويحت��اج إلى ال��ز

ا، فلم��ا أن ك��ان ك��ذلك لم ج&ل إذا ك��ان زاق��� 6ز@ وهو ضربd من القيء، وفيه عليها وه@نd وشد ة، ولذلك ال ي

يحم�����������������ل عليه�����������������ا أك�����������������ثر من ف�����������������رخين وبيض�����������������تين.

ه في بيض��ها، وع�دد ، زاد الل��� ج& ق�، وهي تأك��ل الحب وك��ل م��ا دب� ود&ر& ولما كانت الد جاجة تحضن وال تز6

ق� وال ن البت��ة& وال ت��ز6 فراريجها، ولم يجعل ذلك في عدد أوالد الس مك والعقارب والضBباب ال��تي ال تحض��6

6لق�م. ت

_ غ��ير متج��اوز\ _، زاد في عدد بيضها وفراخها، وصار ما يسلم6 كث��يرا �ه أوالد& الضب� لها معاشا ولما جع&ل& الل

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������در. للق

جر. زق من الحب��وب وأص��ول الش�� Bع علي��ه مطلب6 ال��ر وكذلك الظ ليم، لما كان ال ي��زق وال يحض��ن اتس��&

الرمة: وجعلها تبيض ثالثين& بيضة_ وأكثر، وقال ذو

فهو أمسى ثالثين أبومنقلب6

يB خاضبd أم أذاك Bبالس &ع6ه ت م&ر@

، وبيض��ها dش��تمل أن طاقته��ا في وليس كب��ار& � وتجثم ت القلي��ل على إال

ة وك��ذلك منه��ا، _، ثالث��ون وله��ا بيض��ة_، ثالثين تض��ع الحي�� لعا وبيض��ها ض���

هر، أيام عدد وأضالعها األض��الع، ع��دد لكثرة أصالبها قوي&ت ولذلك الش

ترضع. ال كانت إذ@ الحمل بعض الحضن في عليها وحمل

الحيوان في والزق اإللقام أثر

Page 50: كتاب الحيوان0

6لق�م الذي والطائر من وك��ذلك ال��زاق�، الطائر من أقوى يكون فرخه ي

عة. البه�����������������������������������ائم المرض������������������������������������

ة والنمل الجراد تصيد العصافير كانت ولما ض��& وتأك�ل ط��ارت، إذا واألر&

6لقم، هذا مع وكانت والل حم، الحب Bر لم ت ال��دجاج كتكثير البيض من تكث

الحمام. كتقليل تقلBل ولم

الحيوان من يزاوج ما

، فيه��ا وللعص��افير dع��ام، وك��ذلك ز�و&اج� ذوات من ش��يء في وليس الن

واج وإنم��ا ز�واج، األرب��ع Bكاإلنس��ان ر�ج@لين، على تم�ش��ي الالتي في ال��ز

عام، والط ير ، الطير في هو وليس والن وأصناف الحمام في وهو بالعام�

، والنوائح المغنيات هذه من الحمام &ج الحج��ل وسبيل عام� س��بيل6 والق&ب

وال������������������������������������د جاج. الدBيك������������������������������������ة

، كل تمكن والد جاجة �ثب6 وال��دBيك دي��ك� ا دجاج��ة، ك��لB على ي غ��بر وربم��

&ر الحمام &ه الذ ك ها حيات إال ت��دعو ال األن��ثى وك��ذلك أنثاه، غير يقمط ال كل

ما زوجها، االختالف من الب��اب ه��ذا في الحمام وفي غيره، أمكنت ورب

والرج���������������������ال. النس���������������������اء في م���������������������ا

Page 51: كتاب الحيوان0

ف@نين فأما Bه الش� 6نثى هلكت وإن أنثاه، غير& يقم6ط ال فإن _، يزاو�ج@ لم األ أبدا

للذكر. األنثى وكذلك

البيض عجائب

أس�ين، واس�تدار�ة بيض _، وخ�روج� البض�ة من جه�ة أوس�ع الر &ف�رادا ها أ فأم ا العلة في وضع القطا بيض�&

Bي لم ر وأص��فر وأبيض وأك��در وأس��ود، ف��إن ق�، واستطالة بيض الحيات، وما يكون منها أرق&ط& وأخض��& الر�

ه ل����������������������ك. _ فأح@ك�ي����������������������& أر@ض& لهم في ذل����������������������ك جواب����������������������ا

ا ك��ثرة اض��ة، وبيض6 األبك��ار أص��غر، فأم�� ة البي ث معارف في البيض قالوا: وإنما يعظ6م البيض على قدر ج6

_ من فادا &ر6 س� _، وليس األمر6 كذلك، ألن العصفور أكث &ر& عددا _ كان& أكث فادا &ر س� العدد فقالوا إنه كلما كان أكث

_ من�������������������ه. أجن�������������������اس\ كث�������������������يرة\ هي أق�������������������لZ بيض�������������������ا

&لقيم عليهن، فحين ج&ع&ل الفراخ& كث��يرة& الع��دد، وك��انت ضاع& وال ت ق وال ر& م&ك ال حضن& وال ز& والجراد6 والس

@ه������ا محتاج������ة_ إلى األم ه������ات� واآلب������اء. &ج@عل األم ه������ات واآلب������اء6 ع������اجزة عنه������ا، لم ي

، والحكم����������������ة& البالغ����������������ة. فتفه م@ ه����������������ذا الت����������������دبير& اللطي����������������ف&

مك. _ وأك��ثره ق��الوا: واألق��ل� في ذل��ك الب��ازي، واألك��ثر في ذل��ك ال��ذ ر� والس�� أق��ل الحي��وان نس��ال

الشاعر: قال

Zالباز� وأم dت& ور6 م�ق@ال &�ز6 ن @ر� بغاث6 _ أكثرها الط ي ف6روخا6س�د المنطق: نس�ل صاحب وقال رح ألن�ه أق�لZ األ &ج�@ 6ع@ق&م. ال�رحم ي في

&لة _ الخ@لق وأقلZ سنين، سبع في تضع6 قالوا: والف�ي ء_ا عددا &د ن، وذ&ر@ الكرك

_، تكون األنثى ألن� ورا ز6 د�ا، كث��يرة حمله��ا وأي��ام6 ن��& الحي��وان من وهي ج���

� يل��د ال الذي _، إال تأك��ل ذل��ك م��ع وهي الحي��وان، ع�ظ��ام6 وك��ذلك واح��دا

Page 52: كتاب الحيوان0

منه�ا يس�لم يكاد وال أوالد&ها، �ا يخ�رج6 الول�د ألن� القلي�ل، إال ن�ابت& س�و�ي

، األسنان� الحافر. شديد والقرن�

الفيلة في جاء ما

الص���حيحة، والمع���ارف الت���أليف، وغ���ريب ال���تركيب، عجيب من

إلى وس��رعتها والت��أديب، التثقي��ف قبوله��ا وفي اللطيفة، واألحاسيس

واألج��زاء الكريم��ة، أعض��اء من أب��دانها في وم��ا والتق��ويم، التلقين

الشريفة.

الرحيم الرحمن الل!ه بسم

والحمد لل�ه وال حول وال قوة إال بالل�ه، وصلى الل�ه على سيدنا محمد

Bة وعلى أنبيائه عام�ة، ونسأله التأييد& والعصمة، ونعوذ به من كل خاص

&ب& الط اعة، ودعا إلى المعصية، إنه قريبd مجيب، فع الd لما سبب جان

�������������������������������������������������������������������������������������د. يري

ق��د قلن��ا في أول ه��ذا الج��زء، وه��و الج��زء الس��ابع، من الق��ول في

الحي���وان في إحس���اس أجناس���ها المجعول���ة فيه���ا، وفي معارفه���ا

&ت@ علي��ه من ال��د فع عن Bب ك المطبوع��ة عليه��ا، وفي أع��اجيب م��ا ر6

Page 53: كتاب الحيوان0

�يها وفي تحسZسها عواقب& أمورها وك��لB م��ا 6حي أنف6سها، والتقدZم فيما ي

6ه��ا من اآلف��ات، خ��وBفت من ح��وادث المك��روه عليه��ا بق��در م��ا ينوب

Bة، وبح�س وي��� �ها تد@ر�ك ذلك بالط بع من غير ر& ويعتريها من الحاد�ثات وأن

Bر، ولينفي عن نفسه ، ويفكر6 مفك dر� &ب فس من غير ف�كرة، ليعتبر& م6ع@ت الن

ه من العجز، ونهاية قو ته، ومبلغ& نف��اذ� بص��ر�ه�، الع6جب، ويعرف& مقدار&

ر، وأن األعجم& من أجن��اس ر ومص��ر�ف وميس�� وأن��ه مخل��وق م��دب

الحي��وان، واألخ��رس& من تل��ك األش��كال، يبل��غ في ت��دبير معيش��ته،

ة، ة التام��� وي ومصلحة� شأنه�، وفي كلB ما هو بسبيله، ما ال يبلغه ذو الر

،_ _، وأدق مس��لكا دخال ، وأن منه��ا م��ا يك��ون أل@ط��ف& م��& والمنطق� البلي��غ�

و&م ع& على األص��وات الموزون��ة، وأق��@ _، وأجود& حنجرة، وأطب��& &ف�ا &ع& ك وأصن

ق غ��ير6 مجم��وع، أن� ذل��ك منه��ا مف��ر ه طريقة_، إال 6عيش6 في حفظ ما ي

ومنقط����������������������عd غ����������������������ير منظ����������������������وم.

_ ة، إذا علم علم��ا واإلنسان ذو العقل واالستطاعة، والتص��رZف والروي���

د@ يمتن��ع علي��ه م��ا دون��ه إذا ق��اس _، لم يك��& _ى خفي��ا _، وأدرك& معن غامضا

ر�ه� على بعض. &م��������������������������������������������������������������@ بعض أ

_، ويصنع بكفBه صنعة_ يف��وق6 به��ا وأجناس الحيوان� قد يعل م بعض6ها علما

ة، وعلى أن� الن��اس، وال يهت��دي إلى م��ا ه�و دون ذل�ك بطب��ع\ وال روي���

Page 54: كتاب الحيوان0

د&ر& علي���ه. ال���ذي عج���ز عن���ه في تق���دير العق���ول دون ال���ذي ق���&

ه، م��ا ج��اء في الفيل��ة من عجيب ال��تركيب، وأن��ا ذاك��رd إن ش��اء الل���

حيحة، واألحاس��يس اللطيف��ة، وفي وغريب التأليف، والمع��ارف الص��

�ق��ويم، وم��ا في أديب، وس��رعتها إلى التلقين والت �ثقيف& والت��� ق&بولها الت

أبدانها من األعضاء الكريمة، واألجزاء الشريفة، وكم مقدار6 مناف�عها،

ها، وبكم ف&ض&ل&ت@ أجناس& الحيوان، وفاق&ت@ تلك& األجن��اس&. Bومبلغ6 مضار

Bرات، �ه تعالي فيها من اآليات والبرهانات، والعالمات الني وما جعل الل

د&ها ف بينه��ا وبين ع6ق��ول عب��اده، وقي�� @ق�ه وع��ر التي ج&اله��ا لع6ي��ون خل

ر لهم من األدل��ة، ويزي��د&هم في وض��وح Bعليهم، وحف�ظ&ه��ا لهم ليكث��

ه ب�ه في الكت�اب Bعمة، وال�ذي ذكره�ا الل�� هم لتمام الن الح6ج ة، ويسخBر&

الن��اطق، والخ��بر الص��ادق، وم��ا في اآلث��ار المعروف��ة، واألمث��ال

المض�����������������روبة، والتج�����������������ارب الص�����������������حيحة.

ه العلم��اء، زت��@ وم��ا ق��الت فيه��ا الش��عراء، ونطق&ت@ ب��ه الخطب��اء، ومي

ا عن��د المل��وك وموض��ع نفع�ه��ا في وعج�بت من��ه الحكم��اء، وحاله���

ول دور، وفي ط��6 Zالح��روب، ومهابته��ا في العي��ون، وج&اللته��ا في الص��

�نها، وفي اعتزامها وتص��ميمها، وأح@قاده��ا، وش��د ة أعمارها، وقو�ة أبدا

وة، ق�اط والحش��@ Zك الس�� اكتراثها، وطلبها بطوائلها، وارتفاعه��ا عن م�ل��@

Page 55: كتاب الحيوان0

ف�لة، وعن ارتخاص��ها في الثمن وارتباطه��ا Bوعن اقتناء� األن��ذال والس��

Zع غرائزها على الخ&س@ف، وابتذالها وإذالتها، وعن امتناع طبائعها، وتمن

� 6ها، وتعظ6م& جوارح6ها، وتتسافد& وتتالق&ح& إال 6ت& أنياب @ب &ن 6ها، وت 6ح& أبدان &ص@ل أن ت

في معادنه��ا وبالده��ا، وفي منابته��ا وم&غ��ارس أعراقه��ا، م��ع التم��اس

ع، زت الح�ي��ل، وخ��رج&ت@ م�ن@ ح��دB الط م��& الملوك ذلك منها، ح��تى أعج��&

وعن اإلخبار عن حملها ووضع�ها، ومواض��ع أعض��ائها، وال��ذي خ��ال&فت@

@س��اح أو يع��وم، أو 6حي��ط ب��الجميع مم��ا ين فيه األشكال& األربع��ة& ال��تي ت

ة� خ&لق�ه، وم�ا يبقى على يمشي أو يطير، وجمي�ع� م�ا ينتق�ل عن أو لي�

به الحي��وان، أو م��ا ه من ش��� ع��6 ا يتناز& ورته وع&م��� و&ل من ص��66 الط�ب��ائع األ

ر�ه، وفي يخال�ف6 فيه جميع& الحيوان، وعن القول في شد ة قلب��ه وأس��@

،_ &ذ@رب6 أنيابا _، وأ _، وأحدZ أظفارا &با _ وأشدZ كل جرأته، على ما هو أعظم6 بد&نا

_، وأخم��ل6 را &ض��ع&ف6 أس��@ _، وأ _ وأك��لZ ح��د�ا ما وهربه مم ا هو أصغ&ر6 منه ج�ر@

._ ذ�ك�������������������������������������������������������������������������������������را

وعن اإلخبار عن خصاله المذمومة، وأم��وره المحم��ودة وعن الق��ول

وه، &ج��@ &و@ل��ه ون &و@نه وج�لده وش��عره، ولحم��ه وش��حمه وعظم��ه، وب في ل

وعن لسانه وفمه، وعن أذنه وعينه، وعن خرطوم��ه وغ6رمول��ه، وعن

�له� وموضع سالحه، وعن أدوائ��ه ودوائ��ه، وعن الق��ول في أنياب��ه م&قات

Page 56: كتاب الحيوان0

ق� ما بين ع�ظام��ه وعظ�ام غ��يره، وسائر أسنانه، وسائر عظامه، وفر@

روعها، وع��دد و@ل في ألبانه��ا وض��6 وعن م&و&اض��ع عج��زه وقو�ت��ه، والق��&

يها وح6ض@رها وس@رعتها، أخ@الفها وأماكن ذلك منها، وعن سياحتها ومش@

ة وطئه��ا ولين ظهوره��ا، وإل��ذاذ راكبه��ا، وعن ثب��ات� خ6فBه��ا في وخ�ف��

مل، وفي الحد&ر والص ع@داء، وعن أم@ن راكبه��ا من الع�ث��ار. الو&حل والر

&جانه��ا وكيف حالها عند اهتياجها واغتالم�ها، وعن س��كونها وانقض��اء ه&ي

راد منه��ا، و اسها، وفهم�ه��ا لم��ا ي��6 بها وطاعتها لس6 عند حملها، وعن طر&

Zب��ل، ف�ها، مع الوق��ار والن ى في ط&ر@ 6ر& &ظ&رها والف&هم6 الذي ي وكيف ح�د�ة6 ن

ه��ا 6ها وعجم6ه��ا وأحمر6 ب �م& اجتمعت الملوك6 ع&ر& واإلطراق والسZكون، و&ل

أ لهم منه��ا، Zن� بها، والفخر بكثرة م��ا تهي�� وأسود6ها على اقتنائها والتزي

ف األلطاف، وحتى ص��ار ر& حتى صارت عندهم من أكرم الهدايا، وأش@

&ه��ا ص��احب6 ح��رب. �ي &ن _ على أن� م6ق@ت _ وع6د�ة، ودليال وءة_ وع&تادا اتخاذ6ها م6ر6

وفي تفضيل خصال الفيل على خصال البعير، وفي أيB مك��ان\ يك��ون

م��ر، وأق@ت��ل& &ر& عن��د القت��ال من الن أنفع في الحرب من الف&رس، وأصب

د ن� ك��& م، وأشد من الكر@ لألسد من الجاموس، وأكل&ب& من الببر إذا تعر

إذا اغتلم، حتى ال يبل6غه مقدار6 ما يكون من تماسيح الخ6لجان، وخي��ل

د� الغي���������اض. 6س���������@ Bي���������ل، و&ع�قب���������ان اله���������واء، وأ الن

Page 57: كتاب الحيوان0

قصيدة هاورن مولى األزد في الفيل وق��د جم��ع ه��اورن6 م��ولى األزد

دZ على الكميت ويفخ��ر بقحط��ان، وك��ان ش��اعر& أه��ل ال��ذي ك��ان ي��ر6

ناعته، وق��د ق��ال الم6و@لتان، وال أعرف من شأنه أك��ثر من اس��مه وص���

ه، ا ق�د م@نا ذ�ك�ر& _ مم�� _ كثيرة، ذك�ر فيه�ا كث�يرا في صفات الفيل أشعارا

6ه: فمن ذلك قول

ج�ر@م في اإلن@س ف�ط&ن6 له

فيل�_ أليس �ل�قةd ب�أن@ عجيب�ا خ�

واة داود بن مزيد: وأنشدني هذا البيت صفوان6 بن صفوان& األنصاري�، وكان من ر6

� في اإلنس ف�ط&ن6 له م ج�ر@

فيل�_ أليس �ل�قةd ب�أن@ عج�يب�ا خ�

\ @م ل ��يل� عن يجلZ بح� �ل الخن�ش& ة\ م��ن@ وأظ�رف6 ولة ق��ش ز&6وب طويل6 Zي ص�يل� قصير الن الن @�ق�6ه6 مختل�فd وأوقص6 �ل خ&ع�ظ�يم بن�اب\ العد6و ويلقى ض&ئيل� وصوت\ ر&حيب وج&وف\

&رr بخنزير غ��يل� وجام�وس� ب &�ه إذا ش�يء\ وأشب�ه6 �ت ق��س@ع&�د�يل� م��ن له األنام في فما ع&�ه6 &ن�از& &��ع ذ�ي ك�لZ ت أرب

رأس من اله�ر ناس&ب& بأن@

م�يل� يث� ويخضع6 @ث� لل ال�ع&�رين� لي

يح6 تعصف كما Bبالعندب�يل� الر @ر ويعص�ف6 &ب �Zم�ور� بعد بالب النص&�ق�يل� بسيف\ وص&لوه فإن dى� وشخ�ص �6ر& &د6ه ت أن�ف&�ه ي

�هو@ل\ �يل� أم�ام& شديد\ ب ع� ال�ر هاد�ي كالط و@د� وأقبل&

الخم�يس�

م خفيف\ بخطو\ ث�ق�يل� وج�ر@ �يل6 ومر &س� @ل ي �ي &�س& األت�يB ك&ين� شناعة6 6ذ@ن رأس� في أ

غ�ول�&ه فإن م@ت ه�ول�ه ف�ي زاد& ش�

Zب� قليل& ن�د&ب�يل� التهي ل�ل�ز ا أع�د&د@ت6 كنت6 وقد ل�ه6 ه��ر�&ا ج�م�يل� بف�ت�ح\ اإلله6 أتان &حس فلما ال�ع&�ج�اح في به أ

Page 58: كتاب الحيوان0

\ نجيب\ بقلب\ ن�ب�يل� وجس�م اغ&�م& فط�ار& &���ه6 و&ر& ال ف&�ي� إله6 �قه� فسبحان& الف6يول� وربZ األنام وح@�د&ه خال

الفيل لهزيمة بالهر هارون احتيال

�ه، ومش��ى بس��يف�ه إلى الفي��ل، وفي ن _ تحت ح�ض��@ ا أ معه ه��ر� وذكر صفوان6 بن صفوان أن� هارون هذا خب

Zوتس��اقط ك��ل ،_ &ر& هارب��ا ونه، فلما دنا منه رمى بالهرB في وجه��ه، ف��أد&ب &ذ@م6ر6 خرطومه الس يف، والفيالون& ي

ر المس��������لمون، وك��������ان ذل��������ك س��������بب& الهزيم��������ة. ه، وكب�������� م&ن ك��������ان فوق��������&

عر كم������������ا كتبت������������ه ل������������ك. Bفي ه������������ذا الش������������ وس������������نذكر اله������������ر

قوله: استطراد لغوي وأم ا

&ج�لZ بح�لم @شليل عن ي الخن خل: فقد قال األنصاريZ في صفة الن

عنها األرض� م&د&ر وفي6ليص6 ف6ض6ول6 �اء& ت ب�أذن�اب�ه�ا الع�ش&

اة6 جاعت إذا الش��يل6 @ش�ل والخن

مصZ المصZ ويشبعهاى �ر& ال�ث

قوله: وهذا غير

Bي &ص@ل أن �يل6 السيف بن @شل ع6طب�ول6 جاريةd علمت@ قد خن_، ولذلك قال الشاعر: العندبيل وأما الع&ندبيل فهو طائرd صغيرd جد�ا

وح& &ر@ و@ح� ي &ر& إلى الع&ندبيل ك

@ر� الوك&و@م& كان وما يح ي Bل& ال�ر أو

ط�ائر\ره، ويقول��ون يح دخ��ل& ج6ح��@ Bيح تعصف به من ص�غره، فهو يعرف6 ذلك من نفس�ه، فإذا قويت الر Bالر ألن

هارون: عندليب وع&ندبيل وكل� صواب، ولذلك قال

يح تعص�ف6 كما Bر ويعص�ف6 بالعندبيل� الر@ &ب &ع@د& بالب النم�ور� ب

Page 59: كتاب الحيوان0

_، القص��يدة ه��ذه في م��ا تقري��ر عن وسنخبر ق��ا د�ر@ لم إذ مفر علي��ه نق��@

_ _، مجموعا صال ح للك�ت��اب، أحس��ن لكان ذلك أمكن ولو مت لمعن��اه، وأص��&

أه. لمن@ وأفه&م& قر&

الفيل.. ذكر في يدخل ما

ذلك وغير وحديث شعر من أخالط وفيه

الفيل: قال رؤبة6 في صفة

ف6 ر ح@ي� م6ش& صغير6 الل

@ن@ الفق@م&يد6 &ج@ر& طويل6 كالح�ص@ن� أ

@ن@ &�ي اب الن&ان� عليه 6ذ@ن @ن@ كفض@ل أ &�ي و@ب الث

: وأنشد ابن6 األعرابي�

أصل6ه أمر\ كلB في والفيل6وم6 ل

&ه إن@ البعوضة6 هو �فت كل_ م�ا &ر& ك

له: وقال أعرابي� و&و&ص&ف امرأة_

&خ@ش& لم ف�يلين� أكلت@ لو م@ ت &ش& الب@ر�ياء: وقال أعرابيZ يصف األك

الفيل6 بها الف�يل& تركب6 أوم@ ز& ر&

�ي تركب6 لو 6خت _ الب م�يال@ح&طم &ن ال

ع وأنشأ ام الح&ج اج، فتمن يقول: وحمل ناس6 أبا الح&الل الهد&ادي على الفيل� أى

ذاك قبل رأيي إن� إال ل6 م6ضل

كب6 _ أأر@ _ شيطانا خا وم�س@@ة_ وه&ضب

م�ي : األرض& األرض& فلم��ا خ��افوا أن@ ي��ر@ ل فلم��ا عاله ص��اح& � كالبغ��@ &ه ما كان& عند&ك إال فقالوا له: لو علوت

له: بنفسه وهو شيخd كبير، أنزلوه6، فقال بعد ذلك في كلمة

_ ولك�ن @با ل ف�يع م�ن@ ج6 ذلك يوم& تحتي كان وما ر&

Page 60: كتاب الحيوان0

&غ@�لةd الس حائب� بالنساء: وقال بعض المتحد�ثين والمملBحين في بعض

تم�اث�يل6 فيه لها ة_ أرادت _ مر� ب�يت�ا@ه ت�ه�اويل6 لوجه&ي ت& فلما _ أبصر@ @را ت س�

ف&ر�ه� وفي ط6ول6 م�ش@ _ الفيل6 وفيه منقوش�ا@ني& فال الف��يل6 يأكل �نزع6وا: قالت الستر اه6بيرة: وقال خل&ف بن خليفة& األقطع، حين ذكر األشراف& الذين يدخلون على ابن

ل�ه@ األو&ل الع6ص&ب� مع الد اخ� قريش6 قريشd وقامت@�طاح الب

س� و&ذو ف&ة� الضBر@ والش المائله

��يل6 الف�يل6 يقودهم @�د&ب ن وال�ز

@ذ&بيل: أبان الفيل ن وان، بن بش��ر بن المل��ك عب��د ابنا والحكم، والز� ر@ م��&

ل&مة بن الضBرس: خالد وذو فة، ذو وه��و الخطيب، المخ��زومي س��& الش��

ر بن يزي������د م������ع قت������ل قت������ل. فيمن هب������يرة ابن ع6م������&

ل وق��د �يل، من الفي��ل& خليف��ة بن خل��ف ف&ص��& د&ب ن��@ ر، ولم الز Bوق��د يفس��

تعالى. الل�ه شاء إن سببه جر� إذا وسنذكره6 ذلك، في اختلفوا

الفيل في واألخبار اللغات من طرائف

، المعروف بهذا االس��م، ويق��ال رج��لd ف�ي��لd إذا ك��ان في رأي��ه الفيل6

ج��ل بفي��ل، منهم _ الر &الة: الخطأ والفساد، ويسمZون أيض��ا &الة، والف�ي ف�ي

6ه، وفي أنه��ار الف��رات بالبص��رة نه��ر يق��ال ل��ه فيلd مولى زياد وحاجب

في�������ل بان�������ان وموض�������عd آخ�������ر يق�������ال ل�������ه ف�يالن.

Page 61: كتاب الحيوان0

ه وس�اق6ه، ى تعظم ل�ه قدم�6 م ج�اس\ حت وقد يعرض بقدم اإلنسان ور&

6ه ال ي����برأ من����ه، ويس����م�ي ذل����ك ال����ورم6 داء& الفي����ل. وص����احب

@دبيل، وبعض  &زن ، وهو ولد الف�يل، وال يسمZون& ب ج6ل بد&غ@ف&ل\ ويسم ى الر

6نثى ف�يل��ة، كم��ا يقول��ون أس��د العرب يقول للذ كر من الفيلة ف�يل ولأل

وأسدة، وذئب وذئبة، وال يقولون مثل ذل��ك في ثعلب وض��بع، وأم��ور\

_ إلنس���������ان. � أن يك���������ون اس���������ما غ���������ير ذل���������ك، إال

&ه في بعض البعوث، وأنشأ يقول: _ مكان وبعث رجلd من العرب بديال

&ي فهان& &ديل6 لقي& ما ع&ل الب ت� ما إذا &ب اء6 اخت ق@ر& _ الش م�يالdف��يل6 بالخيل علمه قليل Bف6ها 6ها يشن ب _ ويحس& ب�ع�يرا

: وأنشدنا األصمعي�

Zب @ه خ&ص�ي� أز& ون الق&عاق�ع6 نف�رت Zه الجبان والفيل يفر�� &ن كأاش: ق�����ال لي رؤب�����ة: م�����ا كنت أحب أن أرى في رأي�����ك ف�يال�����ة. ل&مة بن ع&ي����� ق�����ال س�����&

وبالكوف��������������ة ب��������������اب الفي��������������ل، وبواس��������������ط ب��������������اب الفي��������������ل.

�ى اكته��ل، وه6م��ا س��ق&يا أب��ا \ حت ى أب��ا ح��اتم 6ويه، وكان أب��و مس��لم رب 6ويه، وهو أبو حاتم بن ف�يل ومنهم ف�يل

ة. مي��� مسلم السم� حتى ع6ولج بالترياق فأفاق، فقتلهما أبو مسلم بعد ذلك، وكانا على ش��بيه\ ب��دين الخ6ر

، وك��ان د&ان& Bين الحذ�اق&، وهو عنبس��ة& بن م&ع��@ ويقولون عنبسة الفيل، وهو النحوي�، وهو أحد قدماء النحوي

د عنبسة6 بن6 معدان& هجاء& جرير\ للفرزدق قال &نش& _ لزياد، فلما أ الفرزدق: معدان6 يروض فيال

او�ي لغنبسة& &ي الر ع&لالقص�ائدا

والفيل� م&ع@دان& في كان لقدdزاجر

ما قال �اس6 بعد ذلك هذا الشعر قال عنبسة6: إن د& الن الفرزدق: فلم ا تناش&

� م&ع@دان& في كان لقد Zؤ@م زاجرd واللمBي عنبس��ة& الفي��ل. _ فعن��د ذل��ك س��6 &اه�ي��ك& ب��ه ق6بح��ا &ن ؤ@م ل Zف��ررت& من��ه إلى الل�� _ فق��الوا: إن ش��يئا

ه على الفي��ل، م��ا ح&م&ل��& اج بن يوس��ف رب وغيالن الراج��ز ك��ان يق��ال ل��ه غيالن6 راكب الفي��ل ك��ان الحج���

Page 62: كتاب الحيوان0

ع@د6ويه الطZنب���������وري�، وك���������ان يق���������ال ل���������ه: س���������عدويه عين الفي���������ل. وس���������&

_ بابجة، عم��ل طعام��ا ه بالس�� ه وح&م ام��& قال أبو عبيدة: حد ثني يونس قال: لما ب��نى ف�ي��لd م��ولى زي��اد\ دار&

ر في ا خرج��وا من��ه غ��د اهم، ثم رك�ب وغ&ب�� ه، فلم�� ألص��حاب زي��اد، ودع��اهم إلى داره، وأد@خلهم حم ام��&

الدZؤلي: وجوههم، فقال أبو األسود

&ين� على 6ث Zل فيل� حم ام من الث &ع&م@ر6 ك�سرى حم�ام6 م&ا أبيك& لس&برة: وقال الجارود بن أبي

�نا �ت ن &س6 الرسول� عهد� ع&ل&ى ك ل@ف& إرقاصنا وما الموالي خ&وغيره: وأنشد األصمعي

� قبل& قيل كما خالف@ اليوم&را 6ذ@ك ف&ت

_ ف&�يالة م�ن علين�ا خالفارأيه

ال رأي فالن. ? وق����د ف����& ك& ل6 رأي����& Bم& تفي����� ف عن����د ال����رأي ي����راه: ل ل إذا ع6ن����� ج����6 ويق����ال للر�

ا انتهيت وحد ثنا عبد الل�ه بن بكر، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الل�ه صلى الل�ه عليه وس��لم: لم���

يها &ها من أمر الل�ه م��ا غش��� ي &لة، وإذا ثم&رها أمثال6 الق�الل، فلما غش� ق6ها أمثال6 آذان� الف�ي ة إذا ور& د@ر& إلى الس�

._ تح�����������������������������������������������������������و لت ياقوت�����������������������������������������������������������ا

يزيد: وقال صاحب الكيمياء في جرير بن

ر� خ&صيم& تكن@ _ الخ6ون� الم&ع@ش& اس أبا مهال _ العب وال ر�فق�ا&د& أو 6ول �Zون� من الفيل6 ي الن &�ه6 لما هيهات& هيهات م@ت ر6

� @م ل سين� في كاألحنف والح� الح�ج�ا أهل6 ع6د ما إذا أنت_، فإنم�ا الفرخ والفروج وكلZ طائر\ يخ��رج من ال�بيض وك�لZ ول�د\ يخ��رج من ال�بيض وإن لم يكن ط�ائرا

ق�ا، وش�حمة اء، وبن�ات الن لحفاء� والح6ك�& Zكف�رخ الحم�ام والوزغ�ة والعظ�اء&ة وال�رق6 والس� ،_ يسم ى فرخا

وج وال ذون، والورل، والحرباء، إال ما يخرج من بيض ال�دجاج فإن�ه يق�ال ل�ه ف�ر� األرض، والضب، والح�ر@

ماخ بن أبي شداد: يقال له فرخ، إال أن الشعراء& يتوس عون في ذلك،قال ش

6ك حين تأم ل@ ت�اء6 يضر�ب Bالش �ا خاقان مبلغd م&ن أال ع&�ن

&�اء6 به أض&ر شيخ� ومن الف&ن من عيالك في أتجعل6صغير\

6ذ@ن& الوغ�اء6 ح&م�س& إذا به يل _ يتبع�ن دجاجة\ فراخ& ديك�ااآلخر: وقال

Page 63: كتاب الحيوان0

تنوس6 أنباط ديك ومن غ&باغبه@

Zفراخ من إلينا أحب دج�اجة

_ البصرة أهل سم ي وإذا كما ف�يلويه، قالوا تصغيره فأرادوا بغيل إنسانا

_ يجعلون _ ع&مروي��ه، عمرا إب��راهيم بن محم��د حمدوي��ه. وك��ان ومحم��دا

افقي جي��د الف��ارس6 الر� بث، بن نص��ر قتي��ل الن بن نص��ر ب��ني م��ولى ش��&

س6 بالجزيرة يكن ولم جعفر، وأبو الفيل كنيتان: أبو له معاوية، من أف@ر&

الرافقة. ساكني من منصور بن وعيسى الفيل وأبي عيسى، بن داود

وعمره الفيل حمل

الين بعض6 وذ&ك��ر& &ل��ة أن� الفي�� _ س��نين& ل�س��بع تض��ع6 الف�ي مس��توي& ول��دا

في ويحتالون منها، الوحشية من الوقت& ذلك يرصدون وأنهم األسنان،

إلى س��نة_ الثم��انين بين ما أيديهم في يعيش الولد& ذلك وأن الولد، أخذ

. الوحش������������ية ع6م������������ر وأن� المائ������������ة، أط������������ول6

كر الي��وم& منه��ا شيء\ كل وأن� &ن� إن��اث، بالع&س��@ إلى ب��العراق الم��وت& وأ

ه وأن أسرع@، الذZكورة هم عن��دنا، يط�ول ال ناب��& &ع@مل�ون وأن جلوده�ا من ي

ة س��& Bر& ران، ومن الج��واميس، جل��ود من أج��ود& الت ال��د�رق ومن الخ��يز6

ة، المعق ب�ة هذه ومن اإلبل، جلود من تتخذ التي والح&ج&ف ومن المطلي�

Page 64: كتاب الحيوان0

ب أنواع من يؤل ف ما جميع 6طي��ل ق��د التي والجلود� الخش& في إنقاعه��ا أ

بن، تي� كلB ومن الل 6ب وصيني�. ت

الفيلة مروج

_، لها أن وذكر من ومواض�ع&ه&ا القرى، من لها أصلح6 المروج وأن م6روجا

الم6روج. من لها أصلح6 الوحش

الفيلة فهم

�بعه��ا ق��د أن��ه سائس��ها إلى لي رس��ول6d وذك��ر بعض وأن� دجل��ة، إلى ات

&ك حج ام بها: يا صاح الغ&وغاء ألس��نة على ظ��اهرd الي��وم& الكالم وهذا باب

_ وأن الجه ال، كل��ة_ برجله ركل&ه منها فيال خي��ف ح&ت ى الحائ��ط به��ا ص��ك ر&

ال& وأن الق��ول، لذلك اإلنكار& منها رأى وأنه منها، عليه Zه��ا ك��ان الفي��� يحث

ا االنتق���������������ام على &م��������������� به���������������ا. ص���������������اح& ل

�ور، وك��ذلك اس��مه، الكلب6 عرف& وإذا اة وك��ذلك الس��ن والف��رس، الش���

�اقة6 وعرفت الجنون، المص@م&ت والمجنون والطفل ح&ل@ بين ما فص@ل الن

&م&س6 الذي الص وت& الحمار6 وعر&ف وجاه�، @ت 6ل ه، به ي يلتمس وال��ذي وقوف��6

6ره، به ب، مخاطبة& الكلب6 وعرف سي @غاء� الكال &ب &لBم مناغ��اة& والب ل��ه، الم6ك

Page 65: كتاب الحيوان0

dأمروه فإذا ذلك، أضعاف& يفهم أن@ ف�طنته بفضل الفيل6 يكون أن فجائز

ه، ذل�ك استعاد الكالم من ضرب\ عند إنسان\ بضرب أن@ ينك�ر لم وأدام�&

الترداد. طول على يعرف&ه

الفيل نجو فائدة

_ المرأة احتملت قالوا: وإذا &ج@و من شيئا ل&ط& أن بعد الفيل ن 6خ@ شيءd به ي

ل من ل ال فإنه��������������ا عس��������������& &حب��������������& _. ت أب��������������دا

Bد قالوا: ومما �ك ذلك يؤك وه من ش��جرة\ على عل�قت& لو أن &ج��@ _، ن إن ش��يئا

ل6 ال الش���������جرة& تل���������ك الس���������نة. تل���������ك في تحم����������

راء استبقاء_ ذلك يفعلن الهند قالوا: وزواني باب، للط��� إذا وألنه��ا وللش���

جال من األجناس جميع على موقوفة_ كانت Bع& كانت الر &ل إلى أسر& الحب

_ تع��د&م ال ألنه��ا _ ووض��عت حملت وإذا لطبعه��ا، موافق��ا بطلت. م��رارا

ص��احب أن يزعم��ون ألنهم بعجيب، ه��ذا وليس ال��دواء من ض��روب

&خذ& إذا الحصاة وثه حين الحمار روث& أ &ر6 _ ي ا أنه ماء&ه وشر�ب فعصره& حار�

_ _ الحمار� روث� ماء وفي الحصاة، تلك يبول ما كثيرا رس دواءd أيض��ا Bللض��

الم��������������������������������������������������������������������������������أكول.

@س��رة على يق��د م ك��ان ممن األكل��ة بعض& األص��معي�: س��ألت6 وق��ال م&ي

Page 66: كتاب الحيوان0

اس: كيف ر _ الك�ظ ة? والعرب ج&ه&دتك إذا تصنع6 الت _ كنت تقول: إذا بطينا

_، نفس&ك فعدBل@ منا _ حمار رو@ث& فقال: آخذ ز& ا ه حار� ماءه وأشرب فأعصر@

_، عن��ه ف��أختلف ق& أن@ أثبت فال م��رارا @بي، بط��ني يل@ح��& ل &هي بص��6 فأش��ت

. الط�ع���������������������������������������������������������������������������������ام&

ت إذا الي��وم& نس��ائنا من والمرأة 6ح�يض��& _ اس��تف ت@ است اإلثم��د، من مثق��اال

د. لم ذل������������ك فعلت إذا عن������������دهن ألنه������������ا &ل������������� ت

ول��������دت. ثم ذل��������ك فعلت@ ق��������د ام��������رأة رأيت6 وأن��������ا

و@ن، أبيض& الجع�ر6 كان إذا الكلب وخ6رء العظ�ام& الكلب غ�ذاء6 وك�ان الل�

ج�ي��ع وك��ذلك الذZبح��ة، لص��احب عجيبd فه��و اللحم، دون اإلنس��ان. ر&

_ يكون الفار وخرء يافا أح��دهم بطن6 اس��توكى إذا يحملون��ه للصBبيان، ش�

_ وكان الجرذان خرء من كان وإن ياف. هو منه الواحد كان عظيما Bالش��

_ ويصلح ء أيضا علب، لداء الفار خ6ر@ ع وه��و الث ر& عر يع��رض ال��ذي الق��& لش��&

أس. ال����������������������������������������������������������������������������������ر

، األحمر الحمام وخرء @و&الت من يصلح6 م@ل الم&ب 6قم&ح6 والحص&ى، للر من��ه ي

الد ارصيني. من مثله مع درهم وزن

الفيل في شعر

Page 67: كتاب الحيوان0

الم6ح@د&ثين: وقال بعض

�ب�ريل� ل�ح�ية6 كأنها ج� &وكها على طالت لحية_ يا ن_ &ه@را �Bيل� على طم إذا ن الن مائها من ينص&بZ ما كان& لو@_ @ال &ي &و&ف ى ك ق��ن�ديل� ألف& ل دهنها من يقطر ما كان أو

 &ها @ت _ حسب &ندا ف�يل� عل�ى ب اها فلو ح&ت@ قد وهي تر& ر� س6

�دين: وأنشد أبو عمرو الشيباني� لبعض المول

&عوض� حال6 فكيف& في الب الو&س&ط�

الف6يول6 تالق&ى إذاوازدح&�م�ت@

محمد: وأنشد علي بن

_ صاصا @ق&ل& ر& &د من بأث م6وق&را أحم�ل6ه الف�يل6 وما مع@ب�ع�د@ل&ين ينوء إثم��د� من ب ملي� وال الغ&بيط6 عليه ق�ر@

@ق&ل& &�د� وال منه بأث @�ك أن ت@ وجاموسة\ 6وق�ر& _ أ ز�ئبقاآخر: وقال

� _ إال اويه@ في ج6مBع خ�را الز dل�ه ليس يرى باب dداخ�ل

�يط& ومثله ��يه@ ن ب�أوص�ال على فالفيل6 جئت إنهامتي

_ &ان ق�درا ة بن م&ح@ك فقال: ووصف مر

_ &ح�تها من آنست إذا و&ف@قا تله�ب�ا

&رمي @ل\ الصZالة& ت غير بنبط�ائشة\

6قذ&ف لو @ل6 ي أ في الر ذ&ه&با حيزومها

افة الف�يل جوف6 مثل زيم6ج�ف&�رة

&ها: وقال بعض األكر�ياء في امرأة كان ح&مل

&علd ال ها في ث ن ق&�ص&�م@ وال س� فقة� من بيضاء ان& ر6 ع�م@ر&األصم�

ها 6وافي يوم كأن ب�ال�ح�رم@ ت &ة &ه@كن ال�ف�يل& تركب لو بم@ ز& ر&

dاء6 غم&ام&ة ر�ه&م@ غ�بB ع&ن@ غرالعج اج: وقال رؤبة6 بن

Page 68: كتاب الحيوان0

ء& يكفيك& ح&تى الف�يل د&ر@&با ك &ر@ دافى إن� ت قبا والكري� الر� األر@

قال: ثم

_ يدا _ س� _ أو م6غ�يرا ب�ا لياحا م6غ@ر& ح&ت�ى الغيران6 بي يشقىبا 6ح@س& أ

ودمنة كليلة في األمثال من الفيل شأن في ورد ما

ومما قرأه الن��اس6 من األمث��ال في ش��أن الفي��ل ال��تي وج��دوها في

6بص��بص6 ى أن الكلب ي ر& & ت��& كت��اب كليل��ة ودمن��ة، فمن ذل��ك قول��ه: أف&ال

ه &يع��ر�ف قو�ت��& �لم ل 6لق&ى له الك�سرة، وإن� الفيل& المغت _ حتى ت &ه م�رارا بذنب

ق. 6تمل��� 6م&س��ح وي _ لم يأك��ل@ ح��تى ي م��ا &ر� وفضله، فإذا ق6دBم& إليه ع&ل&فه م6ك

قال: وقيل في أعماله ثالثة ال يستطيعها أح��دd إال بمعون��ة\ من ارتف��اع

ه�مة، وعظيم خطر، منها عمل6 الس��لطان، وتج��ارة البح��ر، ومن��اجزة

ه ال ينبغي أن ل الفاض��ل الرش��يد: إن��� ج��6 العدو�، وقالت العلماء في الر

ا _، وإم�� ما &ين، وال يليق به غيرهما إم ا مع الملوك م6كر ى إال في مكان 6ر& ي

ا في &ين: إم�� _، كالفيل إنم��ا به��اؤه وجمال��ه في مك��ان Bال اك متبت Zس مع الن

_ للم6ل����������وك. &ب����������ا ك _، وإم����������ا م&ر@ �ا ي����������ة وحش����������ي بر�

قال: وقد قيل في أشياء ثالثة\ فض@ل6 ما بينها متفاو�ت: فضل المقاتل

، وفضل الع��الم على الع��الم. على الم6قاتل، وفضل الفيل� على الفيل�

Page 69: كتاب الحيوان0

6دفع، _ الق&د&ر6 الذي ال ي وقال في كالم آخر: فإن لم تنج&ع الحيلة فهو إذا

6وت، وه��و اب 6د@خ�ل��ه الت�� تى ي ه ح��& د& قو ت��& فإن القدر& هو الذي يسلب األس��&

عيف على ظه�ر الفي�ل المغتل�م، وه�و ال�ذي ل الض� ج�6 &حم�ل الر الذي ي

&ه��ا ويلعب6 به��ا. ة في��نز�ع6 حمت ة ذات الح6م��& ي�� يس��لBط الح��و�اء على الح&

6غ@ني��ه، وطمحت عين��اه قال: وم&ن لم يرض& من الدZنيا بالكف&اف ال��ذي ي

إلى ما فوق ذلك، ولم ينظر إلى ما يتخو�ف أمام��ه، ك��ان مثل��ه مث��ل

الذباب الذي ليس يرضى بالشجر والرياحين حتى يطلب الماء ال��ذي

6ذن�����ه� فيهل�����ك. يس�����يل من أذن الفي�����ل المغتلم، فيض�����ربه بأ

ه األس��د تى إذا ك��ان ذات& ي��وم توج��� وقال: فأقام الجمل6 مع األسد ح��&

_ يسيل @ق&ال _، وأفل&ت& األسد م6ث _ شديدا &ه قتاال &ه فيلd فقاتل نحو الصيد، فلقي

_، فلبث _، قد جرحه الفيل بأنيابه، فكان اليستطيع أن يطل6ب& ص��يدا دما

_ ال يجدون ما يعيشون ب��ه من فض��ول الذئب6 والغراب6 وابن آوى أياما

األس�����������������������������������������������������������������������������������د.

&عت ن _ وأنت& ق��د ص��& م��ا ك عن��دك وف��اء_ وكر& وق��ال: وكي��ف يرج��و إخوان��6

، بل م&ثل6ك في ذلك كم��ا ق��ال فك ما ص&نعت& ر مك وش& &ر بملكك الذي ك

&ر أن _ يأكل6 ج�6رذانها مائة م&نr من حدي��د، غ��ير6 مس��تنك التاجر: إن أرضا

&ل����������������������ة. 6زاته����������������������ا الف�ي ف ب تخط�����������������������

Page 70: كتاب الحيوان0

قال: وقال الج��رذ6 للغ��راب: أش��د الع��داوة� ع��داوة الج��وهر، وع��داوة6

ه ية كع��داوة الفي��ل واألس��د، فإن��� الجوهر عداوتان، منها عداوة متجاز&

ما قتل األس��د6 الفي��ل، ومنه��ا ع��داوة إنم��ا ما قتل الفيل6 األسد، ورب رب

�ور، ها من أحد الجانبين على اآلخر كعداوة م��ا بي��ني وبين الس��ن ر6 ضر&

�ي عليه، ولكن لضرr منه علي�. وقال: فإن� العداوة بيننا ليست لضرr من

ل لم ر لم يس��تعن@ إال ب��الكريم، كالفي��ل إذا و&ح��� إن الك��ريم إذا ع&ث��&

يس���������������������������������تخرج@ه إال الفيل���������������������������������ة.

، واإلنس��ان ض��روب الع��داوات وس��نذكر6 ع��داوة الش��يطان لإلنس��ان�

ه للك��افر، وع��داوة يطان، وهما ع��داوتان مختلفت��ان وع��داوة الل��� للش

ه، وهات��ان الع��داوتان غ��ير تين��ك، وهم��ا في أنفس��هما الك��افر لل���

مختلفت��ان، وهم��ا وال��تي قبله��ا مخالف��ة لع��داوة العق��رب لإلنس��ان،

ة، وعداوة اإلنسان لهما مخالفة وعداوة6 العقرب مخالفةd لعداوة الحي

لعداوة كلr منهما لإلنسان، وعداوة الذئب واألسد، واألسد واإلنس��ان

خالف عداوة العقرب والحي��ة، وع��داوة النم��ر لألس��د واألس��د للنم��ر

بر لألس��د غ��ير مس��المة مخالف��ةd لجمي��ع م��ا وص��فنا، ومس��المة الب��&

الخنفساء والعقرب، وش��أن الحي��ات وال��وزغ� خالف6 ش��أن� الخن��افس

Zه، وابن ع�ر@س أش��دB والعقارب، وعداوة اإلنسان خالف6 عداوة ذلك كل

Page 71: كتاب الحيوان0

ور، وع��داوة6 البع��ير للبع��ير، وال��برذون رذان من الس��ن ع��داوة للج��6

للبرذون، والحمار للحمار شكل واح��د، وع��داوة ال��ذBئب خالف ذل��ك،

_ من��ه منه��ا من األس�د والنم��ر والب��بر، وهي أق��وى ق�ا اة6 أشدZ ف&ر& والش

قه��ا من ق ال��د جاج من ابن آوى أش��دZ من ف&ر& ر& عليه��ا من ال��ذBئب، وف��&

قر والب��ازي. _ من الش��اهين من��ه من الص�� قا علب، والحمام أشدZ فر& الث

: منها المش��اكلة في dاس ضروب عداوات الناس وأسباب عداوات الن

س��ب، وار، ومنه��ا التق��ارب في الن الصناعة، ومنه��ا التق��ار6ب في الج���

اكن ع��دو �قاطع في العش��يرة والقبيل��ة، والس�� والكثرة م�ن أسباب الت

للم6س@ك�ن، والفق��ير ع��دو� للغ��ني وك��ذلك الماش��ي وال��راكب، وك��ذلك

و&ق موصولةd بالملوك، وكذلك المعت��ق Zغ@ضاء الس& الفحل والخصي�، و ب

6ر، والموص&ى له بالمال ال�رغيب، وك�ذلك ال�وارث والم�وروث، عن د6ب

ولجمي����������ع ه����������ذا تفس����������يرd ولكن����������ه يط����������ول.

ع��داوات الحي��وان وذك��ر ص��احب المنط��ق ع��داوة& الغ��راب� للحم��ار،

اعر: حويون ينشدون في ذلك قول& الش والن

@ح�مار� ع&د&او&ة& اب� ال للغ6ر& &ا @ت& ال عاديتن &باب� في ز�ل تإليهم. ه�������������������������ذا وق�������������������������ع& أين& من أدري وال

_ وذكر 6وم عداوة أيضا وك عصفور وكذلك للغراب، الب وفي للحمار، الش

Page 72: كتاب الحيوان0

الحي��وان. من ه��ذا كتابن��ا أو ل في بعض��ه ذكرن��ا ق��د كث��يرd كالمd ه��ذا

األمث��ال. عن اإلخب��ار إلى رجعن��ا ثم ودمن��ة كليلة في األمثال إلى رجع

الق�ت��ال عن وج��د م��ا بالقت��ال األمر� يلتمس ال م&ن األقوام قال: وأكيس

_؛ إنم��ا األش��ياء وس��ائر األنفس، من في��ه النفق��ة إنما القتال فإن مذ@هبا

فقة من ف�إن� رأي�ك، من الب�وم قت�ال يك�ونن فال األم��وال، من فيه�ا الن

اك�������������������ل 6ر& اك�������������������ل الفي�������������������ل ي 6ر& @ن. ي ي الح&

�ه الجرذ قال: فأجابه ب فقال: إن ها باطنة\ عداوة\ ر6 وهي ص��داقة، ظاهر6

Zأشد _ را &ح��ترس@ لم ومن الظ��اهرة، الع��داوة من ض&ر& ع& وق��ع& منه��ا ي موق���

ل� ج���6 ركب ال���ذي الر &ل�م الفي���ل ن���اب& ي���& ه ثم المغ@ت Zع���اس. يغلب���6 الن

&ن قال: واعلم _ أ دو� من كثيرا ح��تى والمك��ابرة بالش��د ة يس��تطاع ال الع��&

6ص��اد& األهلي�. بالفي��ل الوحش��يZ الفي��ل يص��اد كم��ا والمالين��ة، ب��الرBفق ي

Bين� في رأيت& كما الع6شب وقال: إن� 6ج@م&ع6 وقد والض عف، الل الكثير6 منه ي

المغتلم. الفي���ل ب���ه يوث���ق ال���ذي الق���ويZ الحب���ل6 من���ه فيص���نع

&نيك أحب قال: وقالوا: نريد الك��اتب& كال& ونريد عليك، وأكرمهم إليك، ب

ك، صاحب& Bال ال��ذي األبيض& والفي��ل& مثل��ه، يوج��د ال ال��ذي والسيف سر

العظيمين الفيلين ونري��د القت��ال، في م&ركب��ك& ه��و ال��ذي الخيل6 تلحقه

&ر. الفيل مع يكونان اللذين الذ ك

Page 73: كتاب الحيوان0

الحروب في الفيلة

ة أيام عن واإلخبار الحديث� هذا في سمعنا وقد جس��ر وي��وم القادس��ي

ان، اطف، وق6سB م�ه@ر& &د، ويوم وج&لوالء، الن &هاون والفي��ل األبق��ع، بالفي��ل ن

و@ا لم والن��اس األبيض، والفي��ل األسود، ر& _ ب��العراق ي��& ، ف�يال ر& _ وال أوب��& فيال

. ع&ر& أش@

المستأنسة الفيلة

&ل��ة حكم6 ح6كم6ه��ا الفرس، مع كانت التي والفيلة عن��د ك��انت ال��تي الف�ي

&ع��د�ه، من الخلف��اء� س��ائر وعن��د المنصور، المؤمنين أمير ردd وكله��ا ب ج��6

@ق& ولم م6غ&ض�بة، _ نل ة_ رآها أحدا والمواضع الق6ر&ى في تصير أن قبل وحشي

ي��������������������������������������ذكرها. ال��������������������������������������تي

يود الطائر أن� علمنا وقد  موطنه من أخرج إذا الحيوان حال تبدل الص��

زوائ��د، لمنس��ره يح��د6ث@ لم ع��ام مائ��ة بالده في أقام لو الجوارح، من

@ر& إلى و ح��افره، من األخ��ذ إلى احتاج& بالده غير� في أقام إذا العانة وع&ي

ف أن &ل��& ت 6خ@ &يط��ار، إلى ب��ه ي Bي��ات ه��ذه من الوحش��ي� والط��ائر الب المغن

_ عندنا أقام لو والنوائح، _ ده��را 6ص��وBت@ لم ط��ويال ز، وق��د أخ��ذناه إذا ي Bر ك��6

فريخ. والتعشيش المزاوجة وكذلك والت

Page 74: كتاب الحيوان0

بالفيلة التكاثر

Zل��ة عنده تكون أن إلى يصل6 كان م&لك\ قال: وكل& ه ف�ى د&ع6 ال ك��ان فإن��� ي��&

هويل بها، والتجمل منها االستكثار د&ع6 وال عن��ده، بمكانه��ا والت &ه��ا ي��& ركوب

ينة. يوم وفي األعياد، وفي الحروب، في Bالز

الشعر في الفيل

وقد كانت عند ح�مير والتبابعة والمق&اول والعباهل��ة من مل��وكهم، وأبي اليكس��وم من مل��وك الحبش��ة،

مة، ي��دل� على ذل��ك األش��عار6 المعروف��ة، واألخب��ار الص��حيحة، أال ت��رى أن بة مكر وعند ملوك سبأ، مقر

يل& العر�م، بأ وس& فقال: األعشى ذكر مأر�ب وملوك س&

�و&ةd للمؤتسي ذاك ففي الع&ر�م@ عليها ع&ف ى ومأر�ب6 س@6 أ

&ر�م@ ل�م ماؤ6ه�6م6 جاء إذا ي dه رخ&ام@ &ت &رd ل�ه بن �م@�ي ح� قد ماؤهم ساعة على

م@ ق6س�&ها الحروث& فأروى وأعناب

@ه&اء& &ي &ط�م� س&رابd فيها بت ي 6ول6 وطار �6ه�ا الف6ي ال وف&�يم&ى بالمنجنيق أنشأ 6ر@ بير، فلما رأى البيت& ي Zل القيني� مع الحجاج يقاتل ابن& الز� يقول: وكان األقيب

_ أر& ولم @شا &ا جي &ن @ل كلZهم م�ثخ�رس6

ر& ولم& _ أ @شا ي بالحجB غ6ر ج&

قب�ل�ن�ا&ا &ه@ب& بأحجار�ن الوالئد ن

س� لل�ع�6ر@&ا &ف@ن @ت� د&ل &ي �ب �ه� ل م��ي الل &ر@ ن

ه �6ور& �ت س6 ليس الفيل� كص&د@ر� بجيش

رأس6 له&ا &ف@ن &و@م& لهم@ د&ل م�ن@ الثالثاء� ي

_�ى م��ناج يخ�بره في�ه، وف�و ض األم�ر& إلي�ه، فلما فز�ع& وعاذ بقبر مروان، وكتب& له عبد6 الملك كتاب�ا إلى الحج�

قال:

&ن &ق�ي أ @ط�ال @م& ان لو علمت6 وقد الحج اج إلى ان @ع�ل ال

Page 75: كتاب الحيوان0

@ف&ع6ن�ي تغرير6 &ن ي�ف� وفي اتd الص حائ ي ح&

م&ناك�ير6_ &ح@ق�با _ م6ست &د@م&ى ص6ح6فا تط&و&ابع6ه�ا

Bي &ح@م&ق6 إن &خ@د�ي م&ن@ أل به ت

الع�ير6ح&لت6 لئن@ الحج اج إلى ر&

_ معتذ�را

الفيل لسان

ر&ف � الفي��ل، ف��إن� ط��& �ه إلى داخل، وطرفه إلى خ��ارج؛ إال وكلZ حيوان\ في األرض ذو لسان\ فأص@ل6 لسان

لس�����������������������انه إلى داخ�����������������������ل، وأص����������������������له إلى خ�����������������������ارج.

ه مقل�وب ثم لقن الكالم& لتكلم. بعض خصائص الحيوان وتقول الهند: إن� لسان الفيل مقلوب، ول�وال أن���

ه ليس � م�ا ك�ان منه�ا في الم�اء الملح، فإن�� _، إال _ ود�ماغا وكلZ سمك\ يكون في الماء العذ@ب فإن� له لسانا

لس�������������������������مك البح�������������������������ر لس�������������������������انd وال د�م�������������������������اغ.

ه ك فك��� Bم��ا يح��ر� ه إن � التمساح فإن�� ، إال ك فكه األسفل& Bه إنما يحر� وكلZ شيء\ يأكل بالمضغ دون االبتالع فإن

األعلى.

باع والبهائم الوحشية واألهلية، فإنما األش��فار لجفونه��ا األع��الي Bذي عين\ من ذوات األربع من الس Zوكل

� اإلنس����������������ان، ف����������������إن� األش����������������فار لألع����������������الي واألس����������������افل. إال

�ه واسع6 الص د@ر وليس لش��يء من ذك��ورة� جمي��ع � اإلنسان& فإن Bق الص د@ر، إال ه ضي وكلZ حيوان\ ذي ص&د@ر\ فإن

م6قبل: الحيوان وإناثها ثديd في صدره إال اإلنسان والفيل، وقال ابن

Zج6وم ط&ل@س6 اغبر إذا الن الدياميم6

الف�يل ظ&ه@ر� مثل وليلة\ها ر& غ&ي

وظرفه الفيل ضخم

خ&مه م��ع وه��و الحي��وان أضخم والفيل &ح6 ض��� ر&ف أمل وه��و وأح@ك&ى وأظ��@

الطبيع����ة. رش����يق الجس����م، خفي����ف� ك����ل ذل����ك في يف����وق

Page 76: كتاب الحيوان0

�ما رد الكلب في الحي��وان جمي��ع من الحكاي��ة وإن اة وال��دZب� والق��� والش���

�ة، �ي @غاء عند وليس المك &ب � الب غ�لظ�ه م�ع فص�ار األص�وات، صور� حكاية6 إال

_، أرشق& وفخامته وض�خ&مه _، وأدق م&ذهبا ر& ظرفا _، وأظه��& ب��ا من وه��ذا طر&

Zكم وم��ا الع&ج&ب، أعجب �ع�ظ&م ظن ق\ ب ل��@ �م��ا خ& ه� في ك��ان رب &ي��@ &اب من أك��ثر ن

، ثالثمائة م&ن�

الفيل على المتعصبين قول في الحيوان أعظم

م: قد من فقال الحيوان أعظم* أن! على أجمعوا يعارضه'

لtقا8 طان، السمكة' خ* ا والسر* tات، بعض ع=ظ*م عن وحك*و� الحي

فليس الت!ن!ين؛ شأن تعظيم في وأكثروا بهما، ألحقوه حتى

يل ت*د�ع'وا أنt لكم على الفيل صاحب اد!عيتم. رد ما للف=

خصمه

Bر6 الهند صاحب6 قال م@كه، وعلو� الفيل الفيل: أم ا خصال عن والمعب س��&

Bساع ج6ف@رته، وع�ظم بر أذن��ه، وس��ع&ة6 خ6رطوم��ه، وطول6 ص&ه@و&ته، وات وك���

�م��ا اكتراث��ه� وقلة حمله، وثقل ع6مره، وطول وطئه، خ�ف�ة مع غ6رموله، ل

&ن& فقد ظهره، على و6ضع ال��رد يس��تطيع6 ال م&ن الجماع��ات من ذلك عاي

� عليها ا م6عان��د، أو جاه��لd إال ة ع�ظ&م من اد�عيتم م��ا وأم�� ا الحي�� م��تى وأن���

Page 77: كتاب الحيوان0

ح@نا &ها مس& &ه��ا وأخ��ذ@نا وثخنه��ا، طول ن ا الفي��ل، من أك��ثر& ك��انت و&ز@ لم فإن���

م&ع@ &س��@ ائين، أح��اديث في إال ه��ذا ن د الح��و�ائين، وأك��اذيب الرق��� Zوتزي��

Bين. البح�������������������������������������������������������������������������������ري

Bين وأما �ما التن اء� اإليم��ان سبيل6 به اإليمان سبيل6 فإن @ق��& �ع&ن ر�ب، ب وم��ا م6غ��@

_ رأيت6 ر&ى ق��طZ مجل�س��ا Bين ذك��ر في��ه ج��& التن ويك��ذBبون ينكرون��ه وهم إال

�ر � عن��ه، الم6خب ر@ط في أن��ا إال م��ا الف��& Bين بعض& رأين��ا رب أن ي��زعم6 الش��امي

Bين Bن &ل من يخرج نار فيه إعصارd الت م��ان، بعض في البح��ر ق�ب يم��رZ فال الز

بشيء\ قه، إال �ين، ناسd ذلك فسم ى أحر& Bن ة. صورة في جع&لوه ثم الت حي���

طان وأما _ نر& فلم الس ر& ه ذكر& قط أحدا &ه، أن &ن ا فإن@ عاي بعض قول إلى كن

Bين ع&م فق��د نرج��ع، البح��ري هم ه��ؤالء ز& ب��وا ربم��ا أن جزائ��ر بعض إلى ق&ر6

&ودية الغ�ياض وفيها البحر، خ&اقيق، واأل هم@ والل أوق��د6وا ذلك بعض في وأن

_ علي��ه م��ا وبكلB بهم ه&اج& السرطان ظهر إلى وصل&ت@ فلما عظيمة، نارا

ب��������������������ات، من @ج6 لم حت ى الن الش��������������������ريد. إال منهم ين

ه��ات الخراف��ات على طم ق��د الح��ديث6 وه��ذا Zر و&ة. وح��ديث والت ل��@ الخ&

العظم، لفاحشة& البال6 لها يقال التي السمكة إن فلعمري الس مك وأم�ا

_، ذلك عاينوا وقد _، وقتلوه عيانا بوا ولكن يقينا &ن أح&س� أن أ الب��ال في الش

�ق&ن والمعرف��ة، الحسB من في��ه أن علمتم فه��ل ذك��رتم، م��ا على والل

Page 78: كتاب الحيوان0

ب� والحكاي��ة، ر& د القت��ال، وش��د ة الم&وات��اة وحس��ن والط�� Zتحت& والتمه��

الفي��ل. في منه وأكثر ذلك وجدنا كما الخصال، من ذلك وغير الملوك،

ر& تمن ى أو التج�ار، ل�ه واحت�الت المل�وك6 ص�يده في رغبت@ وه�ل الظ�ف�&

اء، بعض بأجزائه &ص�لح وه�ل األطب @س، أو غ�ذاء\ أو ل�دواء\ ي �م�ا لب غاي�ة إن

Bين &م6وا أن@ البحري _ عليه هجموا إن عبثه من يسل _، أو نائما ينفر حت�ى غافال

ه ويف������زع ع وينب������� ر@ الخش������ب. واص������طكاك العص������ا، بق������&

ومنق��اره كفBه في الذي الحيوان خ�صال على الفيل خصال& ق&د م@نا وإنما

&ك�ون أو العجيبة، الصنعة6 الحس، وغ�ريب المعرف�ة، طري�ف من في�ه ي

&و البصر، وثقوب ن، الجم��ال من في��ه م��ا بعض أ التف��اريج ومن والح6س�@

حاس���ين، ومن نض���يد العجيب، بالت���أليف والتالوين، والوش���ي الت والت

والمخ��ارج الملح ن��ة، األص��وات من حنجرت��ه في م��ا بعض أو الغ��ريب،

الخط��أ، س��بيل من الخارج��ة اإليق��اع، في الد اخل��ة واألغاني الموزونة،

جا، الط ر&ب يجمع مم ا ، ك��ل ويروق النوائح يفوق ومما والش� ح��تى مغن�

6ضرب �ه وصفاء تخريجه بحسن ي ا صوت جه وشج& ، مخر& ه حتى المثل6 يش��ب

وال���������������و&تر. المزم���������������ار ص���������������وت6 ب���������������ه

6ع�رف م��ا بعض وأما ل، ب��المكر ي ي��& &ي@س والح� وغ��ان، والك وبالف�طن��ة والر

�الخديعة، ه بما والعلم والتكسZب، والرBفق وب 6ع�يش6 ا والحذ&ر� ي ه، مم��� 6ع@ط�ب��6 ي

Page 79: كتاب الحيوان0

Bيه ا به؛ وح�ذقه لذلك وتأت Bقاف��ة طري��ق في يك��ون م��ا بعض6 وأم��� ي��وم الث

Bقافة وغان، والعزم المطاولة، على والص بر بالمشاولة، والبصر الث والر

Bال حتى مواضعها في التدابير تلك ووض@ع والج&و&الن، والكر Zطعنة له ترد

@بة، له تخطئ وال 6ع��ر&ف ما بعض6 وأما وث ظر ي �حك��ام العاقب��ة في ب��الن وبإ

الم6ه@ل��ة ح��ال في وبالتق��دZم بالثق��ة، لنفس��ه واألخ��ذ المعيش��ة ش��أن

ز لي��وم ألنفس��ها تد خر التي واألجناس6 الحاجة، ليوم واالدBخار عن العج��@

ل6 والتكسZب الطلب ة، - ف&م�ث��@ ذ والنمل��ة، ال��ذ ر ر& وكنح��و والف��أرة، والج��6

حل. فإذا العنكبوت ق��د الع�ظ&م كان وإن ع�ظ&مه إال للفيل ليس كان والن

د أن ألح��د ينبغي فال المف��اخرة، أب��واب من ب��اب في ي��دخل &اه��� 6ن ب��ه ي

ريفة، الخص��ال له��ا ال��تي األب��دان& المف��اخر ذوات� ب��ه ويناض��ل& الش���

Zك& فما العظيمة، م��ا الشريفة الخصال من الع�ظ&م مع جمع قد ببدن\ ظن

�ي 6فن &جالد ويس�تغرق الكث��يرة، الط وام��ير& ي أن علمت وق��د الواس�عة، األ

ل� م�ن@ ها بم��ا الس��مكة ه��ذه ج&ه��@ 6ع�يش��6 �ح6ها ي ل 6ص��@ ه��ا وي الط�لب ش��ديدة6 أن

هوة ل6 والعنبر6 الع&نبر، ألكل والش ، ال��دBفل&ى من للب��ال أقت��& ف��إذا لل��دواب�

_ أص����ابوه Bت����ا _ ج&وف����ه من اس����تخرجوا مي _ عن����برا _. كث����يرا فاس����دا

� النف@ع من فيه وما &ه أن� إال البحريين. س6فن لتمرين� يص@ل6ح دهن

Page 80: كتاب الحيوان0

الفيل على الهندي غانم تعصب

_ العب��د غ��انمd فسم�عن�ي ، ه��ذا أحك�ي وأن��ا يوم��ا و&ق من@ وك��ان الكالم& م��@& أ

ق&عهم الناس قاعة_، وأر@ �يه� مع ر& د�يد\ ت _ وع6ج@ب ش& وس6خط نفسه، عن ور�ضا

اس، على لي: فقال الفيل، على يتعص ب وهو هندي� أنه ح6م@قه فم�ن الن

_ أعم أليس األرض، يحم��ل الذي الحوت في الهند تقول ما وأع@ل&ى نفع��ا

_? قلت ، له: يا أمرا األقس��ام على يق��ع إنم��ا الكالم ه��ذا م��دار& إن هالك6

وفي األرض وفي الم��اء في الم��ذكورة الحي��وان جميع بين من األربعة

ات أجن��اس من ينساح كالذي الهواء، يمش��ي وكال��ذي والدBي��دان، الحي��

اس، الدواب� من &طير وكالذي والن وخ&شاش��ها وبغاثها الطير أحرار م�ن ي

مك يع���وم وكال���ذي وه&م&جه���ا، الس���مك. يع���ايش م���ا وك���لB كالس���

&ن علم@نا فقد ظهره على األرض تكون الذي الحوت فأم ا المالئكة في أ

_، الحوت هذا من أعظم6 هو م&ن نا قد م&ن مكان6 ولوال مرارا ر& لك��ان ح&ض��&

معرفته. مقدار6 وهذا الجواب، يستأه�ل6 ال ممن

الفيل قوة

Page 81: كتاب الحيوان0

ل إن@ الحي��وان جمي��ع م�ن أقوى قالوا: والفيل Bق��ال، ح6م��@ ق��وة ومن األث

�ه عظ@مه �ه وعص&ب &د&نه، ع�ظ&م مع القاعد خلف& يمرZ أن بوطئ��ه، يش��عر فال ب

Z6حس ه والي Bوهذه لبعض، بد&نه بعض الحتمال بمم&ر dأخرى. أعجوبة

الفيلة حمل مدة طول

ل م��د ة أط��ول6 الحي��وان إن��اث حوام��ل في وليس الفي��ل، من حب��&

&د ن، ق��ول في علي��ه يزي��د والفي��ل6 الب��اب، ه��ذا في مذكورd فإنه والكرك

بعض����������������������������������������������������������������������������������هم.

ا د6 فأم����� 6هم اله�ن�����@ بالفي�����ل. ف�تنتهم م�ن أش�����دZ بالكرك�����د ن ففتنت

6ه��ا الحي��وان أجن��اس من ذل��ك دون ك��ان م��ا فأم��ا _ فأطول الح��افر حمال

، &ة على يزيدان وال والخف� ن 6سح&ب أن إال الس� 6جر األنثى ت _، وت ام��ا ا أي فأم��

وحم��ل ح&م@له��ا مد ة فإن� البقر من منها كان فما ضربين، فعلى الظBلف

أش��هر. خمس��ة6 حمله��ا ف��إن� الغنم من ك��ان وم��ا أش��هر، تسعة النساء

هذا. كتابنا من سلف فيما ذلك في الحيوان أجناس حال ذكرنا وقد

الفيل صولة

ذ&ر أن@ تتخ���ذ ظهوره���ا كالمن���اظر والمس���الح واألرص���اد. 6ه���ا في العين، فاح���@ ق���الوا: والفيل���ة ه&و@ل

ج��ل& ب��و&ط@ء� الفيل��ة، @طd بقوائم��ه، وك��انت األكاس��رة ربم��ا قتلت الر ب وللفيل قتالd وضرب بخرطومه، وخ&

Page 82: كتاب الحيوان0

@ه، ولذلك ت جل تركت العل&ف وقصد&ت@ نحوه فداس& &لقوا إليها الر� @ه، فإذا أ Bم&ت بت على ذلك وع6ل وكانت قد در�

قوله: أنشد العباس بن يعقوب العامري�، لناه�ض بن ثومة العامري

بعض6 إذ@ الض غ@م وذو ناهش6 المحام�ين

اعر6 أنا م�ن الخط ار6 الشع�ام�ر\ دون

_ &�د@م��ياتd به أم�يما �ت م6س@م&�ق�ارش6

حت�ى الفيل� كخ&ب@ط بخبط\ت�رك�ت�ه

مقبل: وأنشد األصمعي وأبو عمرو لتميم بن

ر& ي &خ& ه��ج�ائيا الكت�اب آيات� تون ما عامر\ بني تأم6ر6

بشاع�رى عب أر& &نا فيما الش بين

��يا متدان الكريم6 يعف6و كما أأعف6و�ن�ي فإن

د\ �ج&ر@ 6بقي فال ب الرأس م�ن أ باقيا

�ط6 أم& ب @ط& اخ@ هامة& الفيل خبه أس� ر&

ور - تؤدBبه��ا وتعوBده��ا وط@ء& الن��اس بعض من رمي تحت أرج��ل الفيل�ة وك��انت األكاس�رة - وهي الك6س��6

Zعمان بن &لة الن م�ي& به تحت& أرجل الف�ي 6لق�ي& تحت قوائمها بعض أهل� الجنايات، فكان ممن@ ر6 @طهم إذا أ وخ&ب

الشاعر: المنذر، وقال في ذلك

�ه� و&ذر&ى @ت &ي �و@ز� ب �ج& 6ول� ب ال�ف�6ي �اج� ذا إن� &ك& أبا ال الت لأض@ح&�ى

أم سقاه ح&ت ى م&ان�

&�ل�يل� ال�ب�ن� الملك على ع&د&ا ك�س@ر&ى إ

Zع@ الن قفي�، يعق��وب أبي عن ع��ديr، بن الهيثم وذك�ر  الص��ين مل�ك كتاب الث

_ موت��ه بعد معاوية ديوان في قال: رأيت عمير بن الملك عبد عن كتاب��ا

ين ملك فيه: من الصين ملك م�ن@ Bط��ه على ال��ذي الص��� ب في��ل، أل��ف6 م&ر@

6نيت ه وب �ن دار6 ، ألف� بنات6 تخدمه والذي والفضة، الذهب بلب والذي ملك\

و�ة، يس���������قيان نه���������ران� ل���������ه معاوي���������ة. إلى األل���������6

Page 83: كتاب الحيوان0

Bي، زيوش��ت قت��ل& ك�سرى أراد قالوا: ولم ا المغ��ني، فهلب��ذ لقتل��ه المغن

اس أحس��ن& وق��ال: قتلت& الفيل��ة تحت ب��ه ي��رمى أن وأم��ر اء_، الن��� ن��& غ�

_ وأجود&هم _ للمل�ك؛ إمتاعا إلى التفت نحوالفيل��ة س��حبوه فلم�ا له، حسدا

فمن فهلبذ زيوشت قتل وقد الم6غني، زيوشت قتلت6 وقال: إذا كسرى

6طربك? فقال ، التي هي لك بقيت التي كسرى: المدة ي ك& وا أنطق&ت��@ Zخل��

سبيله.

الفيلة الهند تأديب

يزي��د بن داود عن��د وك��ان األنص��اري�، ص��فوان بن ص��فوان وق��ال

أديب، من ب��أنواع الفيل��ة ت��ؤد�ب بالمولت��ان: الهن��د من وبض��روب الت���

م��ا ح��تى الح��روب، آداب6 فمنه��ا التق��ويم، وا رب &ط��6 ب يف ر& ذ&ام الس�� اله��6

غيب، ديد ال��ر ب، الحدي��د المتن، الش�� ر@ ام الغ��& الط وي��ل الط��ول، الت���

يالن، Bب��ه يض��رب كي��ف وعلم��وه الفيل، خ6رطوم طر&ف في الس ،_ د6ما ق��6

_ _، يمينا الين رؤوس فوق& يكون& حتى بخرطومه يرفع6ه وكيف وشماال الف&ي

ظهره. على القعود�

الفيل في هارون شعر

Page 84: كتاب الحيوان0

ه في الح��رب إلى قال: وأنشدني هارون بن فالن المولى، مولى األزد، قصيدته التي ذكر فيه��ا خروج��&

ربة، ه به��ا عن الض�� ل��& ة_ أعج& @ب��& &ب& و&ث يف6 وث ه الس�� ى إليه، فلم��ا ك��ان حيث6 ينال��6 فيل\ في هذه الصفة، فمش&

ه م�ن &يه - وهما عندهم قرناه - فجال به الفي��ل6 جو@ل��ة ك��اد يحط�م��6 6صول ناب ولصق بصد@ر الفيل، وتعل�ق بأ

ل@ق، رابط الجأش، قال: فاعتمدت6 وأنا في تلك الح��ال - وأص��ول6 _ شد�يد الخ& شد ة ما جال به، وكان رجال

�م د&ي ، وك�انت الهزيم�ة وغ&ن ، وص�ار القرن�ان في ي�& ر& الفي�ل6 وف - فانقلع�ا من أص�ل�هما، وأدب��& األني�اب ج�6

ذلك: المسلمون غنائم& كثيرة، وقلت في

6وا وقد خ6رطوم&ه وص&ل

� �ام ب�ح�6س&_ إليه مشيت6 وادع�ا

م�ت�م�ه�Bال ال�ح�ديد ماء� م�ن بأبيض&

� ه�6ذ&ام�ه فقلت6 �نفسي: إن الف�يل6 ل

dض�ارب&د&ى الف�6ؤ&اد� منخ6وب كلB ل

� ع&�ب�ام@كلي فإن@ &ن @ه ت ك� عن فع�ذ@ر6

dواض�ح@ل\ كظ6لمة &ي �Bل�ت ل �ل ج6

� ب�ق&�ت�امجاع وعند& � ش6 أكل�ف6 القوم

dف�اح�م خالل� من برقd الح& كما

� غ�م�ام في السيف& رأيت6 ولما

هضبة\ رأس�م@�ت6 ه�وى فلما أي الز&

� ��زام ل6ه ت ل&ص�ق�ت6 ح&تى فناه&ش@ب�ص�د@ره

كلB عادات� م�ن وذلكمح�ام��ي

@ه� و&عذ@ت6 &�ي ن �ق&�ر@ ر�يد6 ب6 أ

&�ه6 &�ان &�ب ل@ت6 6ب &�ي@ و&أ ن �6ل\ بق�ر@ &ذب ي

� �م�ام وش& صوت6 وه�جBيراه6 فج&ال

\ م م6خ&ض@�ر&هارون: وقال

� يف\ بقائم الطZول فاض�ل س&

وال�ع&�رض���ه�6م أت�ان�ي ولم �ا أن

&ع�ق��د6ون�ه ي في الفيل� أنف6 كان& إذا

األرض� ع&ف&�ررت6 ب�ذل�ك أح@ف��ل@ ولم م&ر&

م�ن�ه�م6&لم&ع6 &م@ع& وي @ح ل &د� الصZب &ل بالب

الم�ف@�ض��ي�يف& رأيت6 وحين &�زZ الس &ه@�ت ي

_ �م�ا ق�ائفه B6ص&ر ف@ع في ي _ الر &�فB كم��خ�راق\ وصار& طورا ��ك ب

Page 85: كتاب الحيوان0

و ر\ الخ&ف@ض�� وفي �ز& ح&Bي وصرت6 &ن ل�ق&ة\ ف&وق& كأ م&ز@

د&ح@�ض�&ف@ري فأقبل& ش�يء\ ك�ل ي�م�ا &�ه6 س& ل

ث�قة\ أخ�و بقرن�يه فالذ&

م�ح�ض� فاغتن�م@�ت6 لجار�ي وأهويذ6ه�ول�ه6

الحرب م�راس� كثير�الخف@�ض� مجتنب�

ك�فB في الق&ر@ن وج&ال& فجالم�اج�د\

وال ب�رف�ع\ ه�نديr رطانة6

خ�ف�ض�_ و&و&ل��ى فط�اح& ال ه�ارب�ا&ه��يده ي

الفيل نابا

&ي أن� تزعم6 والهند6 الحن��ك يخر�ق��ا ح��تى مس��تبط�نين يخرجان الف�يل ناب

ق��الوا: األم��ور، يفهم6 ال م&ن ن��ابين يجع&لهم��ا وإنم��ا أعق&فين، ويخرج��ا

د الق�رون، مخ�ارج موض�ع في أص�لين لهما أن� ذلك على والد ليل 6وج�& ي

ل@خ عند ذلك � يك��ون ال القرن وألن� جلده، س& مت إال مج��و ف األعلى مص��@

_، له علم ال م&ن يسمBيه الذي هذا صفة6 وكذلك األسفل ا ذل��ك ومع نابا إن���

ؤ6ول الجم��ل كعضB وال لألك��ل، األس��د كعضB يعض� الفي��ل نج��د ال الص��

، إلخراج األفعى كعضB وال للقتل، � ويس��تعمله به يصنع تراه وال السم� إال

والغض���ب. الق�ت���ال عن���د الق���رن ذوات تس���تعمله بم���ا ش���بيه\ على

ا ي��ردZ من بعض6 لهم فق��ال � يك��ون ال الق��رن& إن� ق��ولكم عليهم: أم�� إال

Bل قرن6 فهذا األصل، مجو ف& ينصل وهو آخره، إلى أو له من م6صم&ت األي

Page 86: كتاب الحيوان0

_ نبت& ف��إذا س��نة، ك��لB في ر@ لم ح��ديثا 6بس��ه في يس��تحك�م ح��تى يظه��& ي

، ذلك بلغ قد أنه علم وإذا وص&البته، ون� وأكثر6 ظه&ر& ر6 وف� الق��6 يك��ون الج��6

، أجوافه�������ا في dالف�ي�������ل. لق�������رن ذل�������ك وليس ق�������رون

رون، لون في القرن& هذا نجد قالوا: ولم أس��نانه بس��ائر ووج��دناه الق��6

الق��رون. ص��فة6 ك��ذلك وليس واليبس، للبي��اض أش��به&، وأضراس��ه

Bل الهند: فم وتقول ذل��ك مث��ل6 يكون أن يجوز وال أفق&م، وهو صغير، األي

6ت6 والفكB الل حي ، ثالثمائة فيهما يكون نابان ومنه فيه ينب رأيت6 وقد م&ن�

_ _، األجناس، كثيرة قرونا �يضا _، ب شا 6ر@ _، وب _ وه��ذه وص6ه@با أع��اجيب من أيض��ا

الفي������������������������������������������������������������������������������������ل.

&د ن وقرن ل&ظ��ه، ق��در على طول6ه وليس ذراع، مقدار من أغلظ6 الكرك غ�

الفي����������ل. ق����������رني م�ن وأك����������رم أص����������لب وه����������و

6يور أكبر ويقال: إن� الحيوان لدى التناسل أعضاء ر الحيوان أ الفي��ل، أي��@

ها األش��كال، ه��ذه م��ع ي��ذكر ال الب��ط� وقض��يب الظ��بي، قضيب6 وأصغ&ر&

د@ره على ش��يءd وليس _ أعظم6 جس��مه ومق��دار ق��& البغ��ل. من أي��را

ين، للض��ب أن� علمنا وقد رذ&ون وك��ذلك أي��ر& @ق6ور، الح��� ق&ن وعرفن��ا والس��

ه ذلك، مقدار& يخف&ى. ال لض&عف\ الباب هذا في يدخل ال ولكن

Page 87: كتاب الحيوان0

الفيل خرطوم

� الفيل أعاجيب من يكن لم ولو ي��د6ه، وه��و أنف��ه هو الذي خرطوم6ه إال

اب& الطعام& يوص�ل وبه ر& @ن& ش��يءd وه��و جوف��ه، إلى والش�� &ي الغ6ض��روف ب

، واللحم �ل وبه والعصب� في ص��ياح6ه وليس يص��يح، ومنه ويضر�ب، يقات

م مقدار� ه األرض& ب��ه ويض��ر�ب6 بدن��ه، جر@ ماء في ويرفع��� فه الس�� Bويص��ر

فه في ترب�ط والهند مقاتله، من م&قتلd وهو شاء، كيف _ طر& ش��ديد& سيفا

@ن �ل6 المت &نه. من على التهويل من ذلك في ما مع به، فيقات عاي

والبعير والجاموس الفيل سباحة

ه في � أنه يخرج خرطومه ويرفع��6 باحة إال Bد السB وهو مع ع�ظم بد&نه جي

ه في �ه أنفه، أال ت��رى أن� الج��اموس& يغيب جمي��ع6 بدن��� _ ألن الهواء ص6ع6دا

� منخري�����������������������������������ه. الم�����������������������������������اء إال

على جنب��ه فه��و في ذل��ك باحة: ألن��ه ال يس��بح إال Bوالبع��ير ق��بيح الس��

&ر بين��ه وبين الفي��ل، فل��ذلك ذكرن��اه. 6خ��اي بطيءd ثقيل، والبع��ير مم��ا ي

ما يغرق من الحيوان وقد علمنا أن اإلنسان يغ��رق في الم��اء� م��ا لم

ة، هم��ا يغرق��ان البت�� رد فإن باحة، فأم�ا الف&رس األعس��ر6 والق��� Bم الس يتعل

وم6 وس���ط& الم���اء� ال طافي���ة_ وال الزق���ة ب���األرض. والعق���رب تق���6

Page 88: كتاب الحيوان0

باع وس��اداتها وكباره��ا Bأش��راف الس��باع وس��اداتها وأش��راف الس��

كد ن والف�يل والجاموس، ق��ال: ولع��ل بعض& م&ن &ر@ ورؤساؤها ثالثة: الك

اعتاد االع��تراض على الكتب يق��ول: وأين& الخي��ل واإلب��ل، وفيه��ا من

ب ر، وفي الح��ر@ فر والح&ض��& ر&ف والمنافع والغ&ناء في الس�� خصال الش

د ة والعت��اد، م��ا ليس عن��د ين��ة والبه��اء، وفي الع��6 Bلم، وفي الز والس���

الكرك��������د ن� وال عن��������د& الفي��������ل وال عن��������د الج��������اموس.

&ا، وال ذلك الباب6 @نا، وال إليه قصدن قال القوم: ليس إلى هذا الباب ذ&هب

@نا إلى المحاماة وال��د فع ا ذ&هب 6دخله في هذا الباب، ولكن &ن ن مم ا يجوز أ

عن األنفس والقتال دون األوالد، وإلى االمتناع من األض��داد بالحيل��ة

اللطيف�ة، وب�البطش الش�ديد، وليس عن�د الخي�ل واإلب�ل إذا ص�افت

&د ن ف��إن 6ور، ما عند الجاموس والف�يل، فأم�ا الكرك 6ب Zمور والب 6سد والن األ

ر عن غايت���ه التقص���ير& الف���احش. Bش���يء من الحي���وان يقص��� ك���ل

وم��ا أك��ثر م&ن ينك��ر أن يك��ون في ال��دنيا إنك��ار الكرك��دن والعنق��اء

@قاء& م6غ@ر��ب\ سواء، وإن@ كد ن، ويزعمون أن هذا وع&ن &ر@ حيوانd يسم�ى الك

6س6ط الملوك، واسمها عندهم ة_ في ب كانوا يرون ص6ورة الع&نقاء مصو ر&

_، ألن ق��ولهم ك@ كأنه ق��ال: ه��و وح��د&ه ثالث��ون ط��ائرا يم&ر@ ة س� بالفارسي

ة ه��و الط��ائر بالفارسية س��ي ه��و ثالث��ون بالعربي��ة، وم��رغ بالفارس��ي

Page 89: كتاب الحيوان0

بالعربية، والعرب إذا أخبرت عن هالك شيء\ وبطالن��ه ق��الت: حل�قت

به في الجوB عنقاء6 مغرب، وفي بعض الحديث: أن� بعض& األمم سألوا

هم وقالوا: لن نؤمن لك حتى تفعل ك��ذا وتفع��ل ك��ذا، أو تلقي في نبي

. فم العنق�����������اء اللBج�����������ام، وت�����������رد الي�����������وم& أمس�

دان المكف��وف ميطي، وهو م&ع��@ Zشعر في العنقاء قال أبو الس�ري� الش

المديبري�:

د د� الخ&لخال� ذي الصبيB و&ج& م�ي� يا والصادق& النبيB س&الو&ع

س\ بعد ال�آلل� م&ثاق�ب6 ح&ر@ Zومة صاحب لم التي الت@ها ن يش�

ب الهالل� فوق& يكون مهد\ ر6 @ه ع�ق�يمd وهي العنقاء6 م&ه&دت

_ ش6 ا ل�زال� ل�ش�د�ة ط6ر� ال�ز 6ص�غي يوم& عامة له ت الننا واألح@

Bحل���������ة6 يثبت���������ون العنق���������اء&، ويزعم���������ون أنه���������ا عقيم. فأه���������ل ه���������ذه الن

ة وذكر هذا الصبي ال��ذي تكف6ل��ه &ن، مولى بني أسعد بن همام، وهو رئيس الشميطي رارة بن أع@ي وقال ز6

فقال: العنقاء،

وهو ربها أحيا شاء& ولومذن�ب6

&ا ما وأو�ل6 �ع&�اجd يحي نd�6ش وأك�ب

يكف�يني وقال الشقيق6 س&ب6 المق�ر�

��ه �د�ة\ ب�أمr س�اع&�ى ولكن وج&

العين في العنقاء& وإلجام6ه أعجب6

ر6 �ه وآخ� قل�ب6 برهاناتيوم�ك�م

علمناه لو سر� وذلكمع�ج�ب

&ص�يف6 اباط\ ي �6و بس& ويش�تب�آم��د

&ه ك م@س6 األبراج& وم&ل والبحر6 الك�بريت& له أماع& والش

Page 90: كتاب الحيوان0

&�ب6 ن 6ج@ ت dجام�د@ني القفر عس�يب وقام 6ث ي

و&يخ@ط6ب6 شماط قامت فيومئذ\

ب�ق�دره�ا@ن� بأصناف عليهم &ي ان اللBس&

م6ع@�رب6د&قd صبي� وقام في د&ر@

ق�م�اط��ه��ت &ن& بن6 زرارة فثب ر�يB أبي ق��ول& أعي تث��بيت وزادن��ا العنق��اء، في الس��

_ األرض في أعلم6 وال األحمر الك�بريت Bتون قوما &ب 6ث الحقيقة على العنقاء& ي

هم. غ����������������������������������������������������������������������������������ير&

د ن يثبت قال: والذي الكركدن علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي داود أن الكرك��&

ب������������ور في ذك������������ره وس������������لم س������������م�اه. حت�ى الز�

� الحي��وان كت��اب في المنطق صاحب ذكره وقد @ح�م��ار س��م اه أن��ه إال بال

_ له وجعل الهندي�، _ قرنا أهل6 عليه أجمع وكذلك جبهته، وس@ط في واحدا

هم الهن��������������������د هم. كب��������������������ير6 وص��������������������غير6

&ل من أم@ر�ه� في يعر�ض6 الشكZ صار وإنما _، تكون منها األنثى أن� ق�ب ورا &ز6 ن

ه��ذا ع��دد6 ق��ل فل��ذلك الفيل��ة حم��ل أيام من بأقل ليست ح&م@لها وأيام

الجنس.

ع& لم ببالد، ك��انت إذا الكركد ن أن� الهند6 وتزعم ر@ الحي��وان من ش��يءd ي��&

_ خ\ مائ��ة6 وبينه��ا بين��ه يك��ون& ح��تى البالد، تل��ك أكناف من شيئا من فرس��&

_ ل���ه، هيب���ة_ األرض؛ جه���ات جمي���ع _ ل���ه، وخض���وعا من���ه. وهرب���ا

Page 91: كتاب الحيوان0

&دها في قالوا وقد _ بطنه��ا في وهو ول ه ل��وال ق��وال &ة على ظ��اهرd أن��� ن ألس���

�اس، أكثر6 لكان الهند 6د@خلونه العلماء، من كثيرd بل الن الخرافة باب في ي

نض��جت وإذا تتم، أن ك��ادت إذا ح&م@له��ا أي��ام& أن يزعم��ون أنهم وذل��ك

ح�بت@ ه الول��د6 أخ��رج& فربم��ا ال��والدة، وقت وج��رى وجر�ت وس6 من رأس��&

@يتها ه، أدخ&ل& شبع فإذا الشجر، أطراف من فأكل ظ&ب تم�ت إذا حت ى رأس&

ه ه ب��ه وض��اق أيام��6 ه مكان��& ح�م، وأنكرت��@ @ه ال��ر _ وض��ع&ت _ م6ط�يق��ا ا على قوي���

&ع@ر�ض6 ال بل نفسه، عن والدفع والح6ض@ر الكسب الحيوان من شيءd له ي

باع. Bوالس

الفيل ولد

ه بطن من يخ��ر6ج الفي��ل ول��د أن� المنط��ق صاحب6 زعم وقد ن��ابت أم���

بطنه�������������ا. في لبث�������������ه لط�������������ول األس�������������نان،

اآلب��اء معروف��ات� نساء\ جماعة& ألن م6نكر، غير6 الفيل ولد في جائزd وهذا

ش��أن في رو&و@ا كال��ذي نابت��ة، أس��نانd ولهم أوالد&هن ول��د@ن& قد واألبناء،

زعم وقد  الوالدة أعاجيب وغيرهما، ع&ج@الن بن ومحمد أنس، بن مالك

dالبصرة أهل من ناس ه عب��د بن& خاقان& أن في اس��توفى األهتم بن الل���

ه بطن Bم��6 _، عش��ر ثالث��ة& أ د�ح وق��د ش��هرا ه��ذا وليس وه6ج�ي&، ب��ذلك م��6

Page 92: كتاب الحيوان0

ر& لم كنت وإن@ بالمستنكر،& 6قر� قابلة_ قطZ أ وكذلك الباب هذا من بشيء ت

�اء، من ذك��روا ما العج&ب كل العجب& ولكن علمت، كما رو&و@ه وقد األطب

د إخ��راج ه الكرك�د ن� ول��& ه، رأس��& ه إدخال�ه ثم واعتالف��& بع بع�د رأس��& Bالش�

�ط@نة، �م&ا الل�ه - أكرمك بد وال والب ل& - ل و\ م�ن@ أك��& &ج��@ ذل��ك بقي ك��ان ف��إن ن

، فه��ذا ي��ر6وث وال يأك��ل الولد6 dفه��ذا ج&و@فه��ا في ي��روث ك��ان وإن عجب

أعجب.

_، سم وه حيث6 يروث6 جعلناه وإنما ه أن لن��ا ينبغي مم�ا وهذا حمارا ن��ذكر&

الب���������اب. ذل���������ك بلغ@ن���������ا إذا الحم���������ير خص���������ال في

6ق�رZ وال 6خرج الولد& أن� أ ي��دخل ثم ش��بعه، يأكل حتى أمBه فرج من رأسه ي

ه ر@ج من رأس��& ه، ف��& Bأراه ولس��ت6 أم�� _ _ وال م6ح��اال درة، في ممتنع��ا وال الق��6

_ ه وأرى الطبيعة، في ممتنعا _ ج&واز& � مس��تحيل، غ��ير& م&و@ه6وما قل��بي أن إال

ه، ليس @مd كون��ه في وليس يقبل��6 &ثd وال ظ6ل في تقص��ير وال خط��أ وال ع&ب

6نك�ره، الق�رآن& نج�د ولم المحم�ودة، الص�فات من شيء اإلجم�اع& وال ي

ل@قه، دون القادر هو والل�ه يدفع6ه، قل��بي كان وإن بإنكاره أبتZ ولست خ&

اس6 يعلمه ال مم�ا وهذا ردBه، إلى الميل شديد& يعرفون��ه وال بالقياس، الن

� المتظ�����������اهر. والخ�����������بر الظ�����������اهر، بالعي�����������ان إال

�د6 التي الد س اس عن الخبر� مثل& عنه6 الخبر وليس الدس اس عجيبة &ل وال ت

Page 93: كتاب الحيوان0

&بيض، بل كالخ6ف اش، بأشرف ليس الد س�اس ألن ناسd ذلك أنكر وإنما ت

من األرب��ع ذوات من يبض@ن وكاللواتي الطير، كسائر الممسوح من هو

ات ات. المائي��������������������������������� واألرض���������������������������������ي

_ الكرك��د ن عن الخ��بر وليس والكوس��ج واللZخم ال��دلفين عج��ائب أيض��ا

ها الدZل@فين عن كالخبر &ل�د أن &وس��ج وأن ذلك، مثل اللZخ@م وعن ت د الك يتول��

@ر6 كلZه وهذا أخرى، وسمكة\ الل خ@م بين من � مستحيل، غي Bي إال أجع��ل6 ال أن

6ه الجائز& الشيء& Bت��ه الذي كالشيء كون ة تثب من البره��ان ويخر�ج��ه األدل��

، هذا مثل في والواجب6 اإلنكار، باب نقض إلى القلب6 ك��ان وإن الوقف6

ل. ذل���������������������������������������ك ي���������������������������������������& أم@

@ل _ والم&ي _ يكون قد الظن وكذلك طبقات، في يكون أيضا ب��اب في داخال

م����������ا اإليج����������اب، ر ورب _. ذل����������ك عن قص���������� ش����������يئا

م&ك& أن العلم أهل من ناسd زعم وقد السمك والدة زعم ه الس د، كل�� يل���

_ الح&ب ذلك سم و@ا إنما وأنهم ه والتمثيل، التشبيه على بيضا قش��ر ال ألن���

&ي��اض&، وال م6ح� وال هن��اك له ق�ئ&؛ وال ب ر@ _ تخ��رج ال الس��مكة& وأن� غ��� أب��دا إال

&ط@ن� فارغة& @ب ، م&بالها بقرب الذي الح&ب نر ولم محشو ة، أو ال ولم أعظم&

&رها ذل�ك في غل�ط وإنم�ا األخ�رى، وبق�ت الط�وام�ير تلك إحدى ألق&ت@ ن

dل من ناس& ، السبيل ضيق ق�ب ل&ك& يض��يق المب��ال خرق أن� فظنوا والم&س@

Page 94: كتاب الحيوان0

ق��الوا: الص��غار، الحبB من المجتم��ع العظيم الجس��م ذل��ك ع�ظم عن

6خ����رج فإنم����ا _ الطوام����ير& تل����ك ت _، واح����دا _ فواح����دا _. وأو�ال ف����أوال

قب6 الناق��ة حي��اء من أض��يق وال بأعجب& ذلك وما الوالدة عجائب والس��

_ منه يخرجان والحائل6 _ خروجا ل�سا الم��رأة وك��ذلك بذلك، الل�ه أذن إذا س&

م&كة6، والجاموسة، والف�يلة6، وولدها، ر والر في والش�اة واألت�ان، والح�ج�@

ه ذل����������������ك Bالس����������������مكة. مث����������������ل6 كل����������������

6د وقالوا: ال ها السم&كة6 ح&ض&ن&ت ومتى ح&ض@ن، من للبيض ب تلتفت ال بيض��&

وفراخه���������������������������������ا. بيض���������������������������������ها إلى

والق�و ة الش�د�ة في المث�ل& تض�ر�ب6 والع�وامZ الكركدن في العوام زعم

�د بقرنه فرفعه الفيل شطح& ربما أنه وتزعم بالكركد ن، وس@ط في الوات

@هت���ه، ب ام. على ينقط���ع حت�ى ب���ه يحس� وال بمكان���ه يش���عر6 فال ج& األي���

&ه. بالخراف��������������ة الق��������������ول6 وه��������������ذا أش��������������ب

الكرك��د ن ول��د في القول من وأعجب6 الحيوان من ضروب في مزاعم

�هم وذل��ك الكتب، وق��راءة والطب� النظ��ر أهل من ناسd به يخبرنا ما أن

&ض&ع6 ال النمرة أن� يزعمون _ ول��د&ها ت � أب��دا وأنه��ا ب��أفعى، متط��وBق وه��و إال

� وتنهش، تعيش تك��ذيب على كتبي في أجس6ر كنت6 ولو تقتل، ال أنها إال

ي العلم�����اء اس������ الخ�����بر. ه�����ذا بص�����احب لب�����دأت الكتب، و&د&ر

Page 95: كتاب الحيوان0

أن ذل��ك تأوي��ل ألن وت��بيض، تل��د األفعى أن� كزعمهم عندي هذا وليس

�ذا ببيضها، تتعض ل6 األفعى قت@ فإ @ه تلو�ت بالبيض طر ج&وفها، في فحطم&ت

ي� القشور بتلك ترمي ثم اش� _ والخ&ر& و�ال& _، أ حم��ل\ ذات لكلB بد� ال كما فأوال

@ق�ي& أن 6ل &ها. ت مش��������������������������������������������������������������������يمت

&ة أن� األعراب من كثيرd ويزع6م  &م@أ فهذا أفاعي، منها ويتخل�ق تتعف ن، الك

ع6 ال كنت وإن الخ��بر6 ر Bي ردBه إلى أتس��& &ن أص��حابه على ف��إن @ي &ل _. أ &نف��ا ك

&د ن ق&ر@ن وأم ا الكركدن قرن ك &ر@ ني الك ر& ق6 مم ن رآه من فخب�� بعق@ل��ه، أث���

ره، إلى وأس��كن ب��& عة أص��له غ�ل��ظ& أن خ& _ يك��ون6 جس��مه وس��& من نح��وا

برين، ه وليس ش��� �خ&ن��ه، ق��د@ر� على طول��6 ش��ديد6 ال��رأس، مح��د د وه��و ث

يمتن��ع ال ص��البة، في وع6لوكة لدونة\ ذو م6د@مج، األجزاء ملموم المالسة،

6جهز شيءd، عليه ه الصين؛ إلى بالبصرة ع�ندنا م�ن@ وي قبلهم، إلينا يقع ألن

ذل��ك، غ��ير خصال وفيه عجيبة، ص6و&رd مقاطعه في ظهرت قطع6وه فإذا

يطلب. له������������������������������������������������������������������������������ا

والغياض للتمساح، والماء للعقاب، الهواء أن� نزع6م كنا وقد النهر خيل

6نا زعم حتى لألس&د _ مصر نيل في أن أصحاب _ التماس��يح تأك��ل خ6ي��وال أكال

_ 6ها ظ��اهرة، ق��وة عليها وتقوى ذريعا ب ها وتغتص��� عليه��ا، تمتن��ع فال أنفس��&

ضوا وب��د6خ�س الم��اء، وبكالب� الم��اء بخن��ازير الماء، خيل& أنكر م&ن وعار&

Page 96: كتاب الحيوان0

الم������������������������������������������������������������������������������������اء.

الحيوان بعض& أن يشكZون أجد@هم ولم للغريق البحر حيوان بعض إنقاذ

ا البحر في يكون الذي - وق��د الس��مك يع��ايش وه��و بس��مك ليس مم���

ه اسم6ه عنBي ذهب& _ أبصر متى - أن رض غريق��ا &طن��ه تحت وص��ار ل��ه ع��& ب

إلى ب��ه يق��ذف& حتى والمعين، والم6ز@جي له كالحامل يزال فال وص&د@ره،

، أو حزي�������������������رة، جب�������������������ل. أو س�������������������احل\

في تك��ون ال البح��ر س��مك& يع��ايش م��ا وأجناس6 البحر، سم&ك وأصناف6

ا، لج ة مثل الع�ظام، األهو&از تلك وفي اللZجج أوساط وهركن��د، سق6وط@ر&

6وا إذا البح��ر� أه��ل6 وك��ذلك& وصنجى، _ ع��اين _، أو نبات��ا وا ط��يرا بق��رب أيق&ن��6

األرض _، سمBي& قد القريب ذلك أن� إال ل�م فل��ذلك بعيدا الغري��ق6 ذل��ك س��&

الحي����������������������وان. ذل����������������������ك بمعون����������������������ة

ا للنم��ر ومعاداته للببر األسد مسالمة د فأم��� ر األس��& &ب��@ ف&م6تس��المان، والب

&ع&اديان والنمر األسد وأما جال، بينهما والظ ف&ر ف&م6ت م��ر س��� ك��ان وإن والن

&ه فإن� األسد من ينتصف األسد، على قو ته دون الحيوان سائر على ق6و ت

@ر، له يعر�ض6 وال السBالح، لو&ق@ع أحمل6 ذلك في وبدنه &ب هم��ا أيقنا وقد الب أن

ه، وقل�ة ناحيت�ه لس�المة لهم�ا، يعرض فال بابته، من ليسا Bال وهم�ا ش�ر

ز من أنفس��هما من يعرف��ان لم��ا له يعرضان ا عن��ه، الع&ج��@ البه��ائم وأم��

Page 97: كتاب الحيوان0

ناه�����ا الل�����واتي الثالث &ر@ ه�����ا ذك والنم�����ر. األس�����د ف�����وق فإن

@ر &ب _ هندي� والب ا الفي��ل، مث��ل أيض��ا وال س��بعd ل��ه يق��وم فال الكرك��د ن وأم��

روم6 وال في�������ه، يطم�������ع وال بهيم�������ة، من�������ه. ذل�������ك ي�������&

رني واألس&د الجاموس وأم�ا لألسد الجاموس مبارزة عبد بن محمد فخب

�ين أمير أن� الملك �ه، المعتصم& المؤمن ز& بالل @ن لألسد أبر& ي &اه، جاموس& فغلب

نته، من��ه، ول��د&ها وحم&ت@ فغلبته ولد6ها ومعها جاموسة_ له أبرز ثم وح&ص���

_ ل�����ه أب�����رز ثم د&ه جاموس�����ا ه وح�����@ &ب�����& عن�����ه. أدب�����ر ثم فواث

ه علي�ه، الج�رأة األس�د طبع وفي هذا طعام�ه، من الج�اموس& يع�د� ألن��

ه يع�رف والج�اموس6 رأة من األس�د فم�ع ب�ذلك، نفس�& على علي�ه الج�6

د@ر على الخ��وف من الجاموس ومع ذلك ح&سب معرف��ة وفي ذل��ك، ق��&

معرف��ة وفي س�واه، لش�يء ليس ما السBالح من فمه في له أن� األسد

مع ما بمقدار عليه الجرأة من فمعه منه، السBالح ذلك بعدم الجاموس

ه فيعلم له، التهيZب من الجاموس ه في أعطي ق�د أن�� Bمن ومخالب�ه كف�

_ والجاموس6 األس&د ويعلم سواه، لشيء ليس ما السالح �ه جميعا ليس أن

األس��د فم��ع كثير، وال قليلd السBالح من وظ�ل@فه ويده الجاموس فم في

ذل��ك، ح&س��ب على منه، الخوف من الجاموس ومع عليه، الج&راءة من

&علم6 &ه أن� األسد6 وي &م6وج بدن الوث��وب على الق��و ة م�ن ل��ه وأن� إهابه، في ي

Page 98: كتاب الحيوان0

@ر ب، والط ل&ب والح6ض@ر، والض ب ليس ب��ل الج��اموس، في ليس ما والهر&

م@ع عن��د وال وثوب��ه، في الف&ه@د عند ذلك Bه، س��رعة في الس�� Bر عن��د وال م��&

ع@د&اء في األرنب وط، وال ص���& ه وال ه&ب���6 6غ���6 زان يبل &ق���& بي ن ع& إذا الظ��� ج&م���&

@ض6 وال جراميزه6، 6جيد إذا الع�تاق الخيل� رك ها، أ يعرف والجاموس6 إضمار6

من�������������������������ه. ذل�������������������������ك ك�������������������������ل

Zكوص من الجاموس ومع علي��ه، اإلق��دام من األس��د مع ما بق&د@ر عنه الن

ه ويعلم � ل��ه ليس أن��� ه إال ه وأن� قرن��6 رون ح��د�ة في ليس قرن��& ر ق��6 بق��&

_ ال��وح@ش، د�ة عن فض��ال د مخ��الب أط��راف ح��� قرن��ه وأن وأنياب��ه األس��&

، dذ&ل @ت��& وان. أكم��ام في األس��د ومخ��الب ش��يء\، عن يص��ان ال م6ب وص���

Bن��ة األس��باب هذه مع الجاموس6 قوي وإذا  تل��ك م��ع األس��د على المجب

د& أو يقتل��ه ح��تى المشجBع&ة األسباب Bه ق��د ك��ان عن��ه، يع��ر _ تقد م��& تق��دZما

،_ _ عاله وقد فاحشا _، ع6لو�ا بهيم��ة، وه��و الج��اموس& ق��د منا فل��ذلك ظاهرا

وى ه��ذا الس��باع، رؤس��اء على البه��ائم رؤساء وقد منا من فيه��ا م��ا س���

@م&ع�������������������اون. والمن�������������������افع المراف�������������������ق وال

ع6 والجاموس _ وأش��دZه6 وبعوض��ة\، ج�رجسة\ ع&ضB م�ن الل�ه خل@ق أج@ز& هرب��ا

@ه6ما خ�ي األس��د إلى يمش��ي وهو الماء، إلى م�ن الج��أش، راب��ط الب��ال، ر&

ا الجنان، ثابت د فلم الفي��ل6 فأم�� م��ا الكرك��د ن وعلى علي��ه الن��اس6 يول���

Page 99: كتاب الحيوان0

د6وا جدة الق6و ة إفراط من ول هامة، والن � والش متق��اربd بينهم��ا واألم��ر6 إال

عندهم.

لألسد الفيل مغالبة

6بور أصحاب6 والهند6 Zوبة أن كما والف6يول، الب راف��ات أصحاب6 الن دون& الز

6مم، من غيرهم هم ص��ار إنم��ا غانة& وأهل6 األ لك��ثرة النم��ور جل��ود& لباس��6

ه���ا إال به���ا، النم���ور 6ل���دان. من كث���ير\ في موج���ودة\ ح���ال\ على أن الب

وا وقد &ر6 &سد، على الوحشيB الف�يل ق6و�ة& بأجمعهم ذك &لة في وقالوا األ الف�ي

ة &هلي 6س@د بالع�راق عندنا لق�يت@ إذا األ واح��دة قالوا: أما بينهما، وجمعنا األ

&لة ذ6كور فإن� 6ها عندكم، تعيش6 تكاد ال الف�ي &ر6 هي التي وأنياب ال سالح�ها أكب

6ت في أق��امت م��ا عليه كانت ما على تزيد6 وال تعظ6م وال بالدكم، في تنب

_ وهي أرضكم، &ف�ة ش�د�ة من وذل�ك عن��دكم، تتن��اتج ال أيضا البل�دة م6خال

ع& وإنما لقواها، ونقضها ل�طبائعها ر& يعتريها للذي عندكم الموت6 إليها أس@

ذل��ك أو�ل خص��ال، عليه��ا فاجتمعت د6وركم، في واألعراض اآلفات من

_ وأشه&م6 وأقوى، أجرأ بالدها صميم وفي الوحش مع أنها وأمضى، نفسا

&ل، اصط&د@ناها فلم�ا ي @ح� ناها بال ر@ ة مقصورة وصي ة_ كانت أن بعد أهلي وحشي

�ها غذائها، غير وفي احت��اجت إذا وتأك��ل احت��اجت، إذا تش��رب كانت ألن

Page 100: كتاب الحيوان0

ص�ارت فلم��ا الحاج��ة، م&وقع� من تعرف ما مقادير على ذلك من وتأخذ

ذلك دخل يصلحها بما والوكالء بشأنها، واألج&راء عليها، العبيد قيام إلى

د6 م��ا حسب على والتقصير، والخطأ والخو&ر، النقض من &ج��� س��ائر في ت

&ر@ض لم ثم األشياء، إنكاره��ا على البل��دة تل��ك من نقلناه��ا حت ى بذلك ن

ناها الل���دة، لتل���ك ر@ الخالف. في ك���انت أن بع���د الض���دB إلى فص���ي

&ها أن علمن��ا وقد ببالد تم��وت اإلب��ل& ف��إن� الحي��وان، س��ائر س��بيل6 س��بيل

&هل��ك6 ال��روم 6ه��ا، وتس��وء6 وت ح�م@ص، مدين��ة في تم��وت والعق��ارب حال

6قلت إن تموت والتماسيح اس والفرات، د�جلة إلى ن الج&الء6 يصيبهم والن

نج أن علمنا وقد ويتهافتون، فيموتون B6خرج��وا إذا ال��ز فم��ا بالدهم من أ

منهم عن��دنا بالبص��رة يحصل ب��زر إليكم نقل��وا ل��و وك��ذلك اليس��ير، إال

ود، والص ندل والس اج الف6لف6ل امتن��اع6 فم��ا األهض��ام، تل��ك وجمي��ع& والع��6

� ببالدكم الع��اج نب��ات� في ينبت ك��ان وإن اآلبن��وس، نب��ات� كامتن��اع إال

أرض. في واآلخ������������������������������ر حي������������������������������وان

واألس��د الفي��ل، قاوم إذا البلدة هذه في األسد في مفتخر يفتخرن فال

س@د ألن عليه، أموره تتوف�ر الذي الموضع وفي بالده في هاهنا6 العراق أ

س@د وأقواها الغاية، هي6 واد أ د ثم الس� س�@

6 ة وألن� الكوف�ة، أ &ل�& عن�دكم الف�ي

_ &ر&ى أيضا نانير، عند&كم ت �ه6 ج&ع&ل وقد الس ع في الل من اله��رب& الفي��ل ط&ب��@

Page 101: كتاب الحيوان0

ور ن Bكم��ا من��ه، والو&حش��ة& الس �كم بعض& أن األس��د، إلى يمش��ي ش��جعان

Zعبان، على ويقبض ر& يس��تطيع وال الث ظ��& ح��تى والج��رذان، الف��أر إلى الن

�فض��ة من ويعتري��ه اله��رب، ك��ل منه��ا يهر6ب و@ن واص��فرار الن ال م��ا الل���

يف على المص���بور يع���تري ظ6 وه���و الس��� قف���اه. عن���د بريق���ه يالح����

ه عبد خوف الس��ميري محم��د بن علي� وذك��ر الج��رذ من خ��ازم بن الل���

ل&مي� خازم بن الل�ه عبد قال: بينما Zل& إذ زياد، بن الل�ه عبيد عند الس 6د@خ��� أ

6عج ب& أبيض جرذ الل�ه عبد على ه عبيد6 فأقبل منه، لي ه عب��د على الل��� الل���

ه عب��د قط? وإذا الجرذ هذا من أعج&ب صالح\ أبا يا رأيت& فقال: هل الل���

ه ص��ار ح��تى واصف&ر فرخ، كأنه صار حتى تضاء&ل قد ، ج��رادة كأن�� dر ذ&ك��&

ه: أب��و عبي��د فق��ال ي ص��الح\ الل��� &عص��� حمن، ي بالش��يطان، ويته��او&ن ال��ر

&لق&ى األسد، إلى ويمشي الثعبان، على ويقبض ماح وي Bوق��د بوجه��ه، الر

ذ من اعتراه قدير. شيء\ كلB على الل�ه أن ترون? أشه&د6 ما ج6ر&

السنور من الفيل خوف

&ه فيه رأى األسد& الف�يل6 عاين وإذا  ب �ور، ش& ن �ور أنه فيظنZ الس� عظيم6 سن

به، وذلك المناسبة، تلك مقدار& منه يبلغ فال م��ا الظن� ذل��ك ومقدار& الش�

ور رؤية6 يبلغ ن B6ه وليس نفسه�، الس �ه جهة� م�ن منه هرب ه ل��ه، طعامd أن وأن���

Page 102: كتاب الحيوان0

ه إن �ه إلى يرجع المعنى في كان وإن نفسه، على خافه ساو&ر& طع�امd أن

باع لصغار Bقتل وه&ل@ وكبارها، الس dأسد Zقط ،_ ه ومتى فيال م��ع أكله? وإن��

ما ذلك ب &له لر6 ك @لة، ر& ك &ه، أن@ فإم�ا الر 6ل ا يقت _ عن��ه ي��ذهب& أن@ وإم�� في هارب��ا

ا األرض، ه6. أن وإم�������������������������������� �ي��������������������������������& ل 6ج@ ي

�ة _ يرى أن في الفيل على ح6ج ة وأي 6شار منه? فاألسد6 فينفر سنورا إليه ي

علة\ �ش6 6ضر&ب أو نار، من ب كنح��و ه��ذا فإنم��ا من��ه، فيه��رب6 بالط س@ت� له ي

ع Zر&س تف��ز فيأب��اه. عطش��ان6 وه��و الم��اء في ي��راه ش��يء\ ك��لB من الف��&

ر&س أن� الخي��ل أص��حاب من ن��اسd ويزعم في بيدي��ه يض��رب ليس الف��&

ور إال ه��و وم��ا إلي��ه، أحبZ الك��در& الم��اء ألن ليثوBره، الصافي الماء� ك��الث

رأى الص��افي الم��اء على وقف إذا ولكنه ويختاره، الصافي يحبZ الذي

الماء بأن فلمعرفته ذلك، فيفزعه األشخاص، من غير�ه وظل� ظ�ل�ه فيه

ا هؤالء، قول هذا بيديه، يضر�ب الصZو&ر فيه تتصو ر ال الكدر& ص�احب6 وأم�

ه الحي��وان ش��أن� معرف��ة& ي��د عي مم ن وغ��يره6 المنط��ق أن ي��زع6م فإن���

_ أشدZ الكد�ر بالماء الفرس& با ال اإلب��ل& أن كم��ا الص��افي، بالم��اء من��ه ع6ج@

6عج�بها الماء6 ي _، يكون& أن@ إال م��ير الماء6 هو وذلك غليظا م��ا عن��دهم، الن وإن

الخي���ل. علي���ه تص���ل6ح ال���ذي الم���اء على عن���د&هم اإلب���ل تص���ل6ح

أق��ام م&ن& ويزع6م وأعفاجها الماء خيل بأضراس والنوبة الحبشة تداوي

Page 103: كتاب الحيوان0

6نون الذين أن السZودان ببالد Zوب��ة، الحبش��ة من الني��ل ش��اطئ يسك والن

مك وي��أكلون الكدر، الماء يشربون أنهم Bيء الس�� طح��الd فيع��تريهم الن

_ بطونهم على شدZوا فإذا شديد، سا وج�د@وه الماء خ&يل أضراس من ض�ر@

_ الف��رس ه��ذا أعف��اج أن ويزعم��ون ذل��ك، من يع��رض ما لبعض صالحا

ر�ئ6 6ب���������@ ع من ت ر@ ة. في يك���������ون ال��������ذي الص��������� األه�ل���������

@ص6ر6 من بعض وقال األسد صاحب دفاع &ن د: إن ي د& األس��& 6س��@ الهن��د في األ

، _، ضعيفةd هي بل أضع&ف6 منه��ا والوحشي أقوى، بالدهم في والفيل جد�ا

عن��ه فيحجم علي��ه ليهج6م وإن��ه الكركد ن؛ إال له يقوم ال والمغتلم أجرأ،

@رة عنه تذهب حتى ك فال الكرك��د ن ح��ال معرف��ة� إلى فيرجع6 الغ6ل@مة، س&

&ط���������ور ه، ي �ي يح���������لZ وال ط���������و&ار& &دان أرض���������ه. ب���������أ

ام غ��ير في واألس��د6 ه��ائج\ غير& كان فإذا الفيل وأما ه أي�� &اج��� يك��ون6 ثم ه�ي

د6 _ األس& �ا _ ويكون6 ع�راقي �ا واد�ي ة من ويك��ون س��& @زيقي��ا أج&م��& ال الفي��ل& ف��إن أب

له. يقوم

الفيل صاحب قول

خ&ه _ ح�تى تفس�& ا @زيقي�� _ أب 6ع�اين6 أس�دا وق�ال ص�احب الفي�ل: الفي�ل ال ي

6فس��ده الم��اء، وه��و ال ذاء، وي 6مرض��ه الغ��� &هد�م&ه6 الوحش��ة، وي البل@دة، وت

Page 104: كتاب الحيوان0

م&ع &س@ يصل إلى ذلك المكان حتى يجمع بينه وبين ذلك األسد، وحتى ي

راد - فيغ�ب� ذل��ك في &ض&اغيها - وه��و أس��م&ع6 من ق��6 نانير وت تجاو6ب& الس

ما _ فرب _ قائما صدره، وتتزايد تلك الو&حشة6 في نفسه، فمتى رأى أسدا

د6ود وال�ذ هاب Zول في�ه، إلى الص� دع&ته الوحش�ة من�ه، والبغض المجع�6

م��ا @ن، وإن ب ب، وأن� صدود&ه ج6 &ه هر& عنه، فيظنZ كثيرd من الناس أن ذهاب

ه6 األس��د6 م��ا اض��طر ه، ورب ت��� &راه��ة لمنظ&ر& ه��و من الو&حش��ة من��ه، والك

6فلح ه خ&بط��ة_ ال ي ه، فيخبط��6 6غل&ب وق��ار6 ه، وي 6نق&ض& ح�لم��6 ق��ه ح��تى ي بخ6ر@

._ بع���������������������������������������دها أب���������������������������������������دا

فخر صاحب فرس الماء قال صاحب6 الف&ر&س: زعمتم أن األس��د& في

_ األرض كالعق��اب في اله��واء، وكالتمس��اح في الم��اء، وأن تمس��احا

ل& ك��لZ واح��د\ منهم��ا ص��احبه، وك��أن _ اعتلج��ا على ش��ريعة\ فقت��& &سدا وأ

ه فمات�ا س�&@ التمساح ضرب األسد بذنبه في الشريعة، وضغم& األسد6 رأ

._ �����������������������������������������������������������������������������������ا جميع

ه��ا ويأكله��ا وال ماس��يح& ويقهر6 ل6 الت Bي��ل يقت��6 رس6 الم��ائيZ بالن قال: والف��&

&بةd ومجاذ&بة، وتكون األيام بينهم��ا 6ها الحرب، وال تق&ع6 بينهما مغال 6ساجل ي

&سد، وشرف6 ف&رس الماء راجعd إلى _، فهذه فضيلةd ظاهرة على األ د6و&ال

د وال على &س��& &رض، فإن@ كان ف��رس6 األرض ال يق��وى على األ فرس األ

Page 105: كتاب الحيوان0

@س� قد ق��و�ي& على @ر، فإن ابن& عمBه وشكل&ه في الجن &ب مر وال على الب الن

كان الم������������اء. Bمس������������اح وه������������و رئيس6 س������������6 الت

&ريد  &ن ت م ا واحدة فإن التمساح ليس برئيس� س6كان الماء إال أ& قالوا: أ

رات في بعض المي��اه ي��@ 6ح& &نهار والخ6لج��ان والب &ودية واأل بعض& سكان األ

وبd من الس�باع ر6 @فين وض�& طان والدZل العذبة، والكوسج واللZخ@م والس ر&

مما يعايش& الس مك ليس التمساح من بابه، وعلى أن التمس��اح إنم��ا

يأكله ذلك الفرس6 وهو في الماء، وليس للتمس��اح في ج��وف الم��اء

ه إلي��ه، ويدخل��ه الم��اء، _ بذنب��ه ويحتجن��& كبير6 عمل\ إال أن يحتم��ل ش��يئا

فاد ولحض@ن البيض، فال يكون6 على ظه��ر Bما خرج إلى األرض للس ورب

د في Zه على ظهر األرض شبيهd ب��ذ6لB األس��& األرض شيءd أذلZ منه، وذل

ر&ض ل��ه ه��ذا الف��رس6 في &ن@ ل��و ع��& &عم��ري أ ر، ول وس��ط الم��اء الغ&م��@

&ر الخيل في 6ذ@ك الشرائع فغلبه لقد كان ذلك من مفاخره، فلذلك لم ت

ب���اب الغلب���ة، والقت���ال والمس���اجلة، واالنتص���اف من األع���داء.

وج إذا أراد أن يحم�ي& الح6ج��ور، ر6 6قات��ل الف��رس& في الم��6 والفر&س قد ي

&ه فيه��ا، كما يحم�ي العير6 العانة ويقاتل دونها ك��ل ع��ير\ يري��د مش��اركت

وه������ذا ش������يءd يع������رض لجمي������ع الف6حول������ة في زمن الهيج.

&ه، ولكن ه��ذه م��ا قت��ل& أح��د6هما ص��احب وقد يصاو�ل6 الجمل6 الجمل& فرب

Page 106: كتاب الحيوان0

ة& ال تع���ر�ض لش���يء\ من الحي���وان في غ���ير ه���ذا الب���اب. الف&حول���&

@ل ع��دوBه م��ا وإن أراد& الفرس& أسدd، فليس عنده من إحراز نفسه وق&ت

الح ال��ذي في Bه الجاموس6 بقرنيه، فإن الس��& عند الجاموس، فإن@ فض&ل

&ر& األس�د& فركل�ه _، ول�و اس�تد@ب الحا رس ل�و اس�تعمله لك�ان س�� ف&م الف�&

ه. ا ي��دفع عن��ه ويحمي لحم��& ه بفي��ه، لك��ان ذل��ك مم�� م&ح��ه وع&ض��� ور&

وليس للجاموس في أظالفه وفي يديه ورجليه وفي فمه سالح، فقد

جاعة القلب. م���ا ه���و في ش���& دل�ت الح���ال6 على أن� م���دار& األم���ر إن

كي لمك��ان س��الحه دون 6ر@ �ب6 الك ما يواث وفي هذا القياس أن� الص ق@ر إن

عيف، وبخالفه��ا يض��ع6ف الق��وي�. شجاعة القلب التي يق��وى به��ا الض��

&ش��ك� أن� اله��ر� أق��وى من ب ذلك عندك ببعض م��ا تعر�ف��ه، ال ن وسأقر�

&ت@ بينهم��ا بغض��اء ة في ك��لB الح��االت، ح��تى إذا س��ف�دها فح��دث اله��ر

ة6 في ه��ذه ة شجاعةd وللهرB ض&عف، فصارت الهر ومطالبة حدثت للهر

6مع�ن في الهرب غاية& ه ي الحال أقوى منه، وصار الهرZ أضعف، ولوال أن

اإلمع��������ان ثم لحقت��������ه، لقط عت��������ه وه��������و مس��������تخ@ذ\.

ار وفي �ج��� �ير الت ى وي��رمى ب��ه في أن��اب 6خ@ص��& رذ ي ومث��ل ذل��ك أن الج��6

ر@س إال _ ق��د أعي��ا اله��ر� وابن ع��� _ ضخ@ما األقر�ح&ة والبيادر، فال يد&ع6 ج6رذا

ه، وإن@ ك�������������ان أعظم& من�������������ه وأش�������������د�. &ل�������������& ق&ت

Page 107: كتاب الحيوان0

� الج��رذ، فإن��ه إذا ل إال والخ&صيZ من كلB شيء\ أضع&ف6 ق��و ة_ من الف&ح��@

ج&اعة ق��و ة &ت@ له الش خ6صي أحدث له الخصاء شجاعة_ وج&راءة، وأحدث

_، وأح��د&ث& الج6بن6 له��ا @ن��ا ب وأح��دث علم الج��رذان بح��ال الخص��اء له��ا ج6

._ ض������������������������������������������������������������������������������������ع@فا

�ى 6ه حت ع6 فتنحلZ ق6و&اه6، ويسترخي عص��ب &ف@ز& د�يد6 األسر قد ي ج6ل6 الش� والر

يضربه الصبيZ، والذBئب6 الق��ويZ من ذئ��اب الخم��ر يك��ون مع�ه ال�ذئب6

&شم� ، فحين& ي dيسير dخدش الضعيف من ذئاب البراري، فيصيب القوي

ذلك الذئب6 الضعيف رائحة& الد م وثب عليه، فيعتري ذلك القوي� عن��د

و ة ح��تى يأكل��ه ذلك من الض�عف بمقدار ما يع��تري الض��ع�يف& من الق��6

كي���������������������������������������ف ش���������������������������������������اء.

ه �ى ي��ركب& ظه��ر& ر حت عف في الم��اء الغ&م��@ د ال��ذي يعتري��ه الض�� واألس&

6غط�������ه كي�������ف ش�������اء. الص�������بيZ ثم يقبض& على أذني�������ه في

و&اد� وش��اطئ الف��رات، إذا احتملت وق��د يفع��ل ب��ه ذل��ك غ�لم��ان الس��

_، وه��و م��ع ذل��ك يش��دZ على د& ال تمل��ك من أنف6س��ها ش��يئا المدود6 األس@

ج�ل؛ ويه��ار�ش6 Bالس�� عر، ويطوي��ه طي ق& الش�� ر@ العسكر حتى يفرقه ف��&

&ه، وإن@ ك��ان الجم��ل اله��ائج6 النمر& عام�ة يومه ال يقت��ل6 أح��د6هما ص��احب

ه6 فيض��رب6 &ن��ه يري��د عض��� ه، كأ �ي& إلي��ه عنق��& &ه ليثن _ أتاه فضرب جنب باركا

Page 108: كتاب الحيوان0

6ق��ه، وإن &ي��ات عن فره فيجذبه جذبة_ يفصل به��ا بين د&أ بيساره إلى مش@

فه Bوثب وثبة فإذا ه��و في ذروة س��نامه، فعن��د ذل��ك يص��ر _ ألفاه قائما

رس تحت& . ونحن ال نش��كZ أن� للف��& كيف شاء، ويتلع ب ب��ه كي��ف أحب�

م، ل في الق&س��@ Bبهه غ&ن��اء، ول��ذلك ف6ض�� 6ش@ الفارس غ&ناء_ في الحرب ال ي

ا ه��و نفس��ه6 فإن��ه إذ �ه علي��ه، فأم�� �به له، وقتال وإنما ذلك بتصر�يف راك

_ من الجاموس� وخ��ام عن ق�رن��ه، واستس��لم لع��دوBه؛ كان أوف&ر& سالحا

ه ليجع��ل& انحص��ار& ه من هاهن��ا ال يق��دم على غ��يره، ولم يكن الل��� فإن���

جميع أقسام الخير في شخص\ واحد، ولكن لم ا أن كان الف&ر&س عليه

�ى 6ف��ار حت @ب��اع& م6ل��وك الك @باع األنبياء، ملوك& الكف ار وأت تقاتل األنبياء6 وأت

6ظ@ه�ر الح��ق�؛ فل�ذلك ق��د مناه على جمي��ع البه��ائم �ه الباطل& وي يقم&ع الل

ه في���ه. 6ق&دBم���ه على الوج���ه ال���ذي قد م���ه الل���� باع، وإنم���ا ن Bوالس���

الرد على صاحب فرس الماء واع��ترض& على أص��حاب ف��ر&س الم��اء

� بهيمة، والبهائم ال تصيد وتأك��ل معتر�ضون فقالوا: الفرس6 ال يكون إال

ب��ات6 وليس الل حم6 له��ا بطع��ام، وق��ال ص&يد&ها، وإنما طعام6 الفرس� الن

النمر بن تولب:

6ط@عم6ها ع&ز� إذا الل�حم& ن

�ر@ ج& الش الل�حم& إطعامها في والخيل6

ر@ ضر&فيها: في كلمته التي يقول

Page 109: كتاب الحيوان0

�ه6 القمر@ هذا آياته من اللا الهس��يس فلخ6ي��ول أه��ل األس��ياف 6عل&ف في تلك الحاالت� الل�حم& اليابس وهسيس& الس�مك، فأم��� وقد ت

ة. خاص��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

ق ر&س الم��اء: وق��د يك��ون في الخل��@ ال��رد على ص��احب ف��رس الم��اء قي��ل له��ؤالء المعترض��ين على ف��&

، فالمشترك مثل6 اإلنسان� الذي يأكل الحيوان والنبات، المشترك وغير المشترك ما يأكل6 الل حم& والح&ب�

6ه�ا، ويأك�ل ، ويصطاد النم�ل الط�ي�ار واألرض�ة فيأكل �ه يأكل الحب� وهذا العصفور من الخلق المشترك ألن

أكل�ه. _ إال د&ع6 ش�يئا ، والغ�راب ال ي��& ط الحب� و ال�د م& وتلق�6 @ك�ل الل حم& والدBي�دان، وتحس�6 الل�حم، وال�د جاج6 تأ

اهين والص قر، ف��إن� ه��ذه وأش��باه&ها ال وما خرج من حدB المشترك وهو كنحو الذBئب والض بع، وكنحو الش

بات، والمشترك6 أجم&ع6 مما هو غير الحب والن تعرف6 إال الل حم، والحمام6 وضروبd من الطير� ال تعر�ف إال

مش����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ترك.

6جعل 6صاد بضروب\ من الحيوان ت �بات، وتأكل الجيف التي تصيب في الماء، وت والس�مكة تأكل الطBين والن

مك بض������رب\ من الطZعم. ص������وص، ثم ينص������بون لك������لB ض������رب\ من الس������ Zله������ا في الش

Zي Bر لوقية، ويأك��ل6 الج��� �ات والكالب� الس نانير والحي يZ يأكل الجرذان& ويصيد6ها، وهو آكل6 لها من الس� والج�ر�

مك& ويأك��ل6 من ك��ل� ح&ب� ونب��ات يس��قط في الم��اء. مك يأك��ل الس��� جمي��ع& ج�ي��ف� الم��وتى، والس��

dة يZ الج��رذان، والج��رذان6 أرض��ي Bر ، أو اع��ترض مع��ترضd فق��ال: وكي��ف يأك��ل الج��� dوإن استفه&م& مستفه�م

&ص��رة ف6ن وفي المش��ارع، في فيض الب Zرنا جمي��ع6 م&ن ي��بيت6 في الس��B يZ مائي? قيل له: يخب ة، والج�ر� بيوتي

&م&ن& لهن وه��و ف��اتحd ف��اه، يZ ق��د ك Bها بنات6 ع�ر@س، والجر� �يل كأن _ بالل ج أرساال عندنا، أن� جرذان األنابير تخر6

Zدخ6ل في مثله الضب& \ واسع ي ج@ر فم فإذا دنا الج6رذ6 من الماء فعب فيه التهمه ليس دون ذلك شيء، بش&

ريعة. ع بخطم�����������������ه على الش����������������� اله�����������������رم، وإنم�����������������ا يض�����������������&

،_ _ ص��الحا ن��ا من الكالم في الحي��وان ص��درا ا ق��د ذ&كر@ 6ن�� _ من الطZر&ف والح�كم واألشعار، إذ@ ك وسنذكر شيئا

ق. ه6 الموف������� ه، والل������� _ جامع������ة_، ثم نع������ود في ذك������ر الفي������ل إن@ ش������اء الل������� وأبواب������ا

اعر: شيء من الطرف والحكم واألشعار قال الش�

@ث� مع& 6ل@ق&ى ما الغ&ي هو وم&ن ن غالب6

حجاز& ال أناسd ونحن6ض��ن�ا ب�أر@

أعدائنا إلى خ6طاناف�ن�ض�ارب6

كان أسياف6نا قص6ر&ت وإن6ه�ا وصل

Page 110: كتاب الحيوان0

يبل�غ�ون عم ا وتقص6رال�ذ وائب6

\ كل� ترى ينظ�رون قومإل�يه�م6

اآلخر: مثل قول

� في إلينا وليس الس الليممطلع6

Bأناس\ لكل dم ل &�ق&�ى س6 ت 6ر@ يب�ه

Zهبطناه6 إن حجاز\ وكل بلق&�ع6

6نا لمن حجازd األعل&ى ومنزلبه

نا إلى �الد وحش6 و&ح@ش� الببع6 &ر@ في

وحش\ كلZ منا وينف�روينتم��ي

ان بن ثابت: وقال حس

ات� ف&ض@فاض& راح إذ&ا العشي خ�ض@رما

&د@مان� الخ�ير& تقطر ص�دق\ ون&�ف�Zه ك

_ أك6 ولم الندامى في ع�ض�ام6ل�و�م�ا

&ط& كفBي به وصلت6 وخال�يم&�ت�ي ش�

ض@و&ى شماريخ6 ة_ ر& ع�زم�ا Zوت�ك�ر

وب�اد\ ف&�ع�مd حاض�رd لنا��ه ك�أن

 _ بنا فأكر�م@ بنا وأكرم خاال

ابن�م�ا@قاء بني ولد@نا &ي@ الع&ن @ن واب

ق\ Bم�ح�رن& وأسياف6نا من يقطر@

د&م�ا نج�دة\@م&ع@ن& الغ6رZ الجف&نات6 لنا &ل ي

الضZح&ى فيوقال أعرابي� غزلي�:

&عض �ب &د@ر� لم األذ&ى ب كيف ي6جيب6 ي

إذا م&ن وأهلي بنفسيض6وا له ع&ر&

@تةd به ك ��ى س& 6ق&�ال6 حت يم�6ريب6

ولم البريء ع6ذ@ر& يعتذ�ر@ ولمل@ &ز& ت

ه6ذيل: وقال أعرابي� من

�ه6 ق�يك� أن ولل &س@ أول&ى يع6 وأوس&

عاك� �ه� ضمان6 ر& أم يا اللمالك\

أتوق ع6 والذي وأرجو أخاف6 �يك� ن Bر6 6ذك والشرZ الخير6 ي

Page 111: كتاب الحيوان0

والذياالتع�اظ أشعار من قطعة

الشاعر: قال

�يك ليس وما 6غ@ن ف&�ذ&ر@ عن�ه ي ما ام@ر�ك& م�ن& عليكتستط�يع

أو@ خ&ط&ل\ في الق&و@ل� م�ن&

ه&ذ&ر@ ��ه� في أج@م&ل6 وللص م@ت6 �ين ح�

في الذي و&أو@د&ى فعاد&

الحض&ر@&ان& غائب\ وكم ى ك &خش& ي

د&ى الر

فانق�ع&�ر@ ع�ط@ف�ه إلى مال ن& 6عجب6 الف&تى وبينا ي اظ�ري الن

&ا فإن �6ه6 الف&ن &�ر@ شأن ��ب و&ال�ك @�ق��ه� إن الحوادث وبعض6 6ب ي ق&ه &�ر@ حت�ى الد ه@ر6 تعل ع&�ث م�اه�ر\ نجدة أخي من وكم

ى &�ر@ ح&تى الد هر6 له6 تأت ب انج& ��ر\ عثرة أخي من وكم م6ق@�تعبدة: وقال علقمة بن

&ثافي ع&ر�يف6ه6م@ ر� بأ الشمرج�وم6

Zوكل \ وا وإن قو@م Zوإن@ ع&ز وا 6ر6 &ث ك

&ض�نZ مم ا األقوام6 به يمعل�وم6

&ر&ى ال والحمد6 ت 6ش@ له6 إال يdثم�ن

@م6 ل &ة_ والح� اس في آو�ن النم&ع@د6وم6

@ق&ص&ةd والجهل6 @نd م&ن ي ش&��ه� لصاحب

م&�ه�دوم6 بد ال دعائمه علىZت@ وإن@ ح�ص@ن\ وكل& طال

6ه سالم&ت�ه� ع&ل&ى &م&ت ال 6د ال س& ب

م�ش�ؤوم6&ع&ر &ض وم&ن@ بان� ت للغر@

ه&ا ج6ر6 &ز@ ي ى ه& أن &و&ج والمحروم6 ت

وم6 م&ح@�ر6� و&م6ط@ع&م6 @م &و@م& الغ6ن � ي @غ6نم الم6ط@ع&م6ه6

يرة بش�عره وقال عديZ بن زيد العبادي�، وهو أحد6 من قد ح6م�ل ع&ل&ى شعره الح&م@ل6 الكث�ير، وأله�ل الح��

عر ما قلت6 إال شعر& عديB بن Bيت أن@ أقول& الش &و تمن يد: عنايةd، وقال أبو زيد\ النحوي�: ل ز&

&ف&ى بالواعظات� له تروح _ ك ام6 للم�رء زاجرا أي

Page 112: كتاب الحيوان0

وتغ�ت�دي ع�م�ره�6غ@و�ها متى 6غ@و� ت بك الذي ت

&�د�ي &قت ي من فاحف&ظ@ها فنفس&ك

Bد&ى الغي والر_ ز� به&ا فمثال الم6طال�ب فاج@

ز�د� أو عماء6 كانت� فإن@ عن�د&ك الن

الم�رئ �ن� القرين فإن بالمقار&

م�6ق�ت�د�يء عن &سأل@ ال المر@ وأبص�ر@ ت

&�ه قرين&م �ا ر�ف@ق في بحلمك و&ل

�د د� &�ش& ت6در�ك الج&ه@ل ذي م�ن ست

كل�ه حق ك و&ق@ع من المرء على

د� الح6سام المهن&�ى ذو�ي وظ6لم ب &ش�د القر@ أ

ع�داوة_ت@ إذا جال أيدي خ&طر& Bالر

بمشه&�د� عن األيدي كثرة وفي

زاجرd الظZلم�ه� كي��ف ال يش��تري األح��رار& بمعروف��ه. @ت لمن يشتري المماليك بمال��� قال المهلب بن أبي ص6فرة: عجب

&ه ؛ إن س��ألت &ك& &ه شان &ك، وإن@ تركت ان &ه6 ز& @ت ب 6وص�يه: عليك بص6حبة� م&ن@ إن@ صح� �ه بن6 جعفر\ لرجل\ ي وقال عبد الل

ك 6ج@ر�ض��@ د&ك لم ي Bئة سد ها، وإن رأى حس��نة_ ع��د�ها؛ وإن و&ع��& &ه ابتداك؛ إن@ رأى منك سي أعطاك، وإن تركت

ك. @ت& إلي��������������������������������������������������ه لم يرف6ض��������������������������������������������������@ ئ وإن ألج�

ل& إلي��ه ه6 به��ا إلي��ك، ثم ح&م��& Bة، فق��ال: أوج�� &ر& ل��ه خ&ل��� وسأل يزيد& بن& المهل ب رجلd من أصحابه حاجة_ وذ&ك

_، ولم أد&ع@ Zن��ا ه��ا تمن 6ر@ خمسين أل�ف& درهم، ثم كتب إلي��ه: ق��د وج هت6 إلي��ك بخمس��ين& أل�ف& د�رهم، لم أذك

ر�د@ به�������ا من�������ك ج�������زاء.6 ج�������اء، ولم أ ع@ به�������ا ل�������ك ر& _، ولم أق@ط�������& را Zذكره�������ا تجب�������

األعجم: وقيل ليزيد: ما أحس&ن6 ما م6د�حت& به? قال: قول زياد

ر& إذا ك�ل السلطان6 غ&ي

خ�ل�يل�_ى اده6 فت في السZلطان ز&

غبة_ الحمد ر& شبيهd بقول اآلخر:

زZ زاده6 فت_ى متواضع6 عند&ه عزيز\ وكل� ة_ الم&هابة� ع� ذ�لوقال اآلخر، وهو يدخل في باب الشكر:

ر& &ني ما طي @ت &ي @ل �6ع�اس��ي أب ن ��اس أبا يا إليك شوقي الع�ب

كر6 Zوالش _ �ي خيار في ق�د@ما ن�اس غ�ير لمعروفك إن

Page 113: كتاب الحيوان0

اس� الن&ه ويذكر ثي عين &ر@ _: أبيات لبعض الشعراء العميان أنشدني ابن6 األعرابيB لرجل\ من بني ق6ريع ي طبيبا

الطبZ ع&لي فأع@يا�Bب6 والمتط&ب

البالد� شرقي� ط6فت6 لقد&ها ب و&غ&ر@

@ن\ خير وما &ق@ب\ بعد ع&ي ثبمثقب�

&ق �اب6 إسماعيل6 يقولون ن

6ن\ أع�ي_ خان& عين\ ماء6 وما عينا

Bب� بطيBبd ماءd يقولون خان طي&�ه ع�ين

&ي@ فوق& عال ق6طاميr بعينقب� م&ر@

�ه �ام& ولك�ن @�ظ�6ر6 أي Bبd أن ط�ي

ماء& إنسانيهما ماء علىط6حلب�

فضل6 مد ح&جل\ ابن& كأنجناحه

: وقال يمي� الخ6ر&

� القر@ب من &لZف� إال ك بالتوالج�ه�د�

_ كفى نا أزور& ال أن حز&��ت�ي أح�ب

&ني &عد�ل ف�ي اإلج�ابة قبل ليBال�رد

Bي Bيت إذا وأن ن�اج�يت6 ح6يق�ائد�ي

ف@س6 بي& ير& ما حتى الن أح�@د�ي وما 6ب أ

الحديث في أفاض6وا ما إذات@ تقاص&ر&

وفاء\ عن يحولوا لم فإن@ع&ه�د� وال

&ني لست6 بينهم غريبd كأم�ن�ه�م6

ة\ ذ�ي كلZ إال الناس� من م�ر@�د� �ل ج&

_ أقاسي يقوم ال خطوبا��ق@�ل�ه�ا بث

ؤ6ك وال تنك��ؤك، فق��ال: ليس ز& &ر@ باب في الحاجة قال ابن6 األعرابي�: قيل لألحنف: أتيناك في حاجة\، ال ت

&نك����������������������أ. زأ وال ت ر@ ؤ@تى في حاج����������������������ة\ ال ت����������������������& م�ثلي ي����������������������6

@ني م�ن@ كرم��ك دBي، وأنز�ل وقال أعرابي� لرجل: إني لم أص6ن@ وج@هي عن الط لب إليك، فص6ن@ وجه&ك عن ر&

�������������������������������������������������������������������������������������������������������ك. بحيث6 و&ج@هي م�ن@ رجائ

� م&ن أعطاه��ا حق ه��ا، ج��اء إال &ق6م بح6رم��ة الر أمي��ل، ولم ي ت: لم يق@ض� ذ�م��ام& الت س��@ وقال أب��و عقي��ل بن د6ر6

ر عن��د �ش��@ كر6 على أداء حقBه��ا، بالب Zعمة فيها، وكيف الش��B ها، وكيف يستبقي الن ووف�اها حظ ها، وعر&ف قد@ر&

درة، ويك��ون6 ضجZر عند المعاودة، وتوكيد الض مان عند الع�د&ة�، وانتهاز� الفرصة عند الق��6 �ة� الت المسألة، وقل

Page 114: كتاب الحيوان0

�ى يرى أن حق�ك علي��ه في ب��ذ@ل وجه��ك إلي��ه أك��ثر6 من Zجح المعجل أحب إليه من ع6ذ@ر الم&ص@د&ق، وحت الن

ائ��د ها هو المخبر عنها، والدالZ عليها، والز @ر& ت حق�ه عليك في تحقيق أملك فيه، ثم إيجاب سترها، فإن س&

&ش��������������������������������رها. في ق��������������������������������درها، والمت��������������������������������و&لBي لن

الشاعر: وقال

_ وإن �ا �ه&ا م&ن ها ب 6ها إحياء&ها فإن يكدBر6 إماتتد &ع��� د& ص��فة& من ي باب في الوعد والوفاء به والخلف له قال عمرو بن الحارث: كنت6 متى شئت6 أن أج���

ه، فق�������������د أعي�������������اني من يع�������������د6 وال ينج�������������ز. 6نج�������������ز وجدت�������������6 وي

@نا الهم��وم6 &ع�د6، وقطع&ت _ بالمواعيد، ف&ذ&ه&ب& م&ن@ ي &طيب أنفسا ا نلهو باألماني، ون ظام: كن وقال أبو إسحاق الن

ول األم�������������������������������������������������������اني. عن فض�������������������������������������������������������6

الشاعر: وقال

�ذا والج&حد6 مواعيد�ك& ج6لZ فإس�واء6

&لوناك قد إن الل�ه بحمد بالبالء6 أغنى

د6 الك�����ريم نق�����دd وتعجي�����ل، ووع�����د الل�����ئيم م&ط�����لd وتعطي�����ل. وق�����ال أع�����رابي�: وع�����@

&ع@ل&م. 6شتم، ويج�ز�م قب�ل& أن ي و@ع&د& صدق، وإذا و&ع&د& كذب، ويغض&ب6 قبل أن ي& _ فقال: إذا أ وذم� أعرابي� رجال

�ه بن6 قيس ات: وقال عبد6 الل الرقي

�ه6 ء� والل �لمر@ ير6 ل م&ا م&ن@ خ& ق&س& ت6 &ر@ ت مرتغ�ب�ا العزيز� عبد& اخ@&ه ما إذا داد6 ت م�ا م&د&ح@ ك�ر& ة& م��ن@ البهاليل م�ن &ز@ أم�ي ي

dة� 6ه�ا كان كلبي د�ع&�م�ا بيت ةd به جاءت �ر� م�ه�ذ�بةd ح6ال�ذBم�م�ا تمنع بنيهن ثال6 انين6 ه6ن &م@ قضاعة& من الع&ر& أ

@ث\ س� &ي 6فرBج كل &ج�م�ا ي األ Zه6 �ن 6ك قة6 ت ف@س خ�ر@ من الدBر&م الش

ا قد ف6ط�م�ا أو للف�طام ناه&ز& @ل&ين يق6وت6 ب م&غار�هم�ا في ش�&غان أو رجال لحم6 &و@ل د&م�ا ي وعند&ه�6م�ا إال يومd يأت� لم

شيم�ا يفوق6ه ليل&ى ابن& كن &ه6 فذاك &ه@ت @ل&�ى ابن& أشب ول لي

الن� تعلك والخيل& غ�ز@اللج6ما

&ه&ب6 م&ن@ 6خ@ت& ي البكال والوالئد

� فيه م�ن@ _ إال �فا ال م6ح&&ع&�م�ا ن

6نكر ةd ال إن� ال ي &�ر& لم�ن�ك

Page 115: كتاب الحيوان0

وقال زياد&ة بن زيد:

م&حالة& ال م6الق\ فأنت&م&ذ@ه&�ب�ا

ةd إذا ج& عليك& سد�ت@ ف6ر@فروج&ه�ا

_ عليك 6رام6 ال ر�تاجا �ب�ا ي م6ضب�ه6 يجعل� فلم 6مور& الل إذا األ

اغتدت

�ات6 به تقل�ب�ا األمور ص&يرفي _ الغ�نى كفاك ما إذا يوما ب�ت@ تقل

_ امرئ\ لوج�ه ما إذا يوما ب�ا تجن

و&ر� وإني �Zب�ي قليلd لمز@ ت�ق�ل

_ ح&ل فإن@ رB قلت6 يوما للشح&با م&ر@

dليوم قليل Bر @ك& الش و&يض�ي Zتعر

الناس على حق�ا لنا وكان&ا 6ب ت 6ر@ ت

@نا &ك &ك@ ولم م&ل 6مل ولم وق6د@نا ن�6ق&�د@ ن

الع6ذ@ر�ي�: وقال ه6د@بة

@عان وص�يح& باب بري الش�6ف�Bرا ف�ن

6ب فقد خير\ إلى بي فأالصBبا فاتني

ف6ه وزمانd بنا ق�د ع6ر@��را ت�ن�ك

dأم6ور dوألوان dوحال �ب�ت@ ت�ق�ل

هBل& م�ا أركانه من ل&س6ت�وع �را

@نا 6ص�ب ل@مى أن� لو بما أ س&&�ه6 أص�اب

�ه& فإن� علينا ش�اء م�ا اللا �ر& &س ي

خاف ما أهوال� من ننج6 فإنقوم6نا

&ص@ر\ بني ملوك& وك�سرى نا @ص&ر& وق&ي

&نا وإن@ غال فقد دهرd غال&�ا قب�ل�ن

م&د&اي& عن م&داه6 فأعيافق&�ص �را

&يرب\ وذي &ني قد ن عاب&�ن�ي لين�ال

@ب\ ي و�ي فإن@ بر& 6ش@ الحوادث6 ترا م&ع@ش&

نالني د&هرd يك6 فإن&�ن�ي فأص�اب

د&هرd كان إن@ ج&ز�ع\ والا ر& ت�غ�ي

اء6 إذا فلست &ت@ الض ر ناب �أ �ب ب�ج6

Page 116: كتاب الحيوان0

_ د� خ�ناق��ه، وقليال 6م�ر& بضرب عنق��ه وش��& وكان ه6دبة6 هذا من شياطين ع6ذ@رة، وهذا شعره6 كما ترى، وقد أ

_ مجتم�ع& القلب، ص�حيح& الفك�ر، كث�ير ال�رين، عر عند مث�ل ه�ذه الح�ال؛ وإن ام�رأ ما ترى مثل& هذا الش�

ه من _ غ��ير خ��ائف، ونع��وذ بالل��� _ غير موث��ق، واد�ع��ا &اه�يك& به مطلقا &ن ع&ض@ب& الل�سان في مثل هذه الحال، ل

امتح����������������������������������������������������������ان األخي����������������������������������������������������������ار.

الحال: وهو الق&ائل6 في تلك

اللوم وال يومd مضى ما إذامرجعا

الدهر أرى ال تعذليني فال_ معتب�ا

مصعدا المنايا والقيومف�رع�ا

عرضة الفتى أن أرى ولكنالردى

ما ماله من الفتى نصيبتمت�ع�ا

الم�ت�اع خير التقى وإنوإن�م�ا

ليس والوجه القفا أغمبأن�زع�ا

الدهر فرق إن تنكحي فالبين�ن�ا

للفعال هشوا القوم إذاتق�ن�ع�ا

عظ�م على للحييه ضروبازوره

_ زيالك كالدهر كان يوماأجم�ع�ا

ب�يت�ك زار ما إذا وأخرىdزائر

_ _ ومجدا قد طالما قديمات�رف�ع�ا

خ�الئق نفسي من سأذكرج�مة_

_ وال _ قاطعا سنونا عرقاوأخ�دع�ا

_ م�ث�ل�ي أر فلم ك�اويال�دوائه

ممن الشر جد حين والتخش�ع�ا

الشر أرث ممن كنت ومابين�ه�م

الطرف فاتر رآني ما إذاأخشع�ا

ممن الضغن ذا أرى وكنتيكيدني

د، وهدب��ة ه��ذا، ف��إن� الءة& الح��ارثي�، وطرف��ة بن الع&ب��@ عر كش��عر عب��د يغ��وث بن ص��& Bوما قرأت6 في الش

._ عرهم في األم@ن، وه�������ذا قلي�������لd ج�������د�ا ر عن ش�������� Bهم في الخ�������وف� ال يقص������� عر& ش��������

قوله: من أشعار األعراب أنشدني ابن6 األعرابيB في معنى

ل�ه ل�يس الم�اء� كمخ@ض

Page 117: كتاب الحيوان0

&�اء إن م�ن ه�م�ةd أساء&ت@ ولكن

م&ح@ض� فتى يعتريك& مثلي كان وما

رجاؤ6هتجي _ لكالمر@ بدا من ز6 بالمخض� الماء

�ي إليك وإشرافي وإنب�ه�م �ت�ي

عتبة: وقال اآلخر في مثل قول عبيد الل�ه بن عبد الل�ه بن

كبان مع تس�ير Zد6ها الر @ر& أب&غ@ل��ي ي

�قاء6 فلوال ق�ل�ت6 الل�ه اتم�ق�الة

@تغ\ إني كمثلك& _ م6ب صاحبام�ث�ل�ي

@ل�ي فكن@ لي ابن@ @تغ أو& م�ث اب_ صاحبا

وح يؤل ف لم إذا شكل\ ر6 شكل� إلى

أن األصحاب6 يلبث6 والق�6وا يتفر

 فقال: ة6 يتبع أن الف&س@ل عين� وق6ر

الف&س@الBامرئ لكل dشكل Zيقر

ب�ع�ين�ه&نذ6ل6 �ا تلق&ى أن@ وي أم�Bه� أخ&

&�ذ@ال ن امرئ ج6ود� في وتعرف

خال�ه ج6ود&نفس اللص: وفي غير هذا الباب يقول الج&ر&

&ى فقد@ �يء\ م�ن@ لك& أن ن

@�ض&�اج� ب�إن�Bي ثع&ل\ بني أبلغ عن

م�6غ&�ل�غ&�لة_@ل& �ي منح6وت\ جوف� ف�ي والل

اج� من الس@د\ فف�ي النهار& أم ا ق&�ي

�ل�س�لة\ وس�اللصوص: وقال بعض6

ر6 ل&عظيم6 ذ&ا إن حبيب\ وه&ج@ dد@ @سd أق&ي ابd و&ح&ب واغ@تر&dوفرقة

ر� ع&ل&ى ه بي ما ع6ش@ إن&كريم6 ل

_ وإن �يق6 د&امت امرأ م&واثو&دBه�

_ ابن& نة قول6 حارثة بن بدر الغ6داني�، يرثي زيادا أبيه: ومن المراثي المستحس&

الدZنيا غ&ر�ت م&ن وإن�

ور6 &م&�غ@�ر6 ل&ا وال�دZن�يا المغ�يرة� أب

dرةB م�غ�ي

Page 118: كتاب الحيوان0

ك�راء عندك وكان للن

ت�ن�ك�ير6 للمعروف ع�ند&ك كان& قد

dم&ع�ر�فة وهو أم@س&ى قبر6ك كان إن

مهجور6&ى وكنت& 6ؤ@ت 6ؤ@تي ت الخير& فت

سعة\ من�ة د6ون& �وي فوق&ه6 يسفي الث

ال�م�6ور6 قبر\ على اإلله6 صل ى

��ية\ �ن �م&�ح@ ب: وأنشد ابن6 األعرابي�

ب غير6 األصل� حسيب ور6 ح&سيب�

� حس&ب6 وما إال األقوامف�ع�ال�ه�م

مثله: وقال اآلخر في

&ر&ى &ه و&ي وءت بمن@ تكون م6ر@ مض&ى

Bس6 بم&ن@ الكريم6 ليس يدنع�رض&�ه

&ز�ين& &و@ه ما صالح& و&ي بما أت&�ى أت

ى ت يد& ح& &ش� بن�اء&ه�م ي�ه ب�ب�ن�ائ

جعفر: وقال عبد الل�ه بن مع6اوية& بن� عبد الل�ه بن

_ ك�ل6 األحساب� على يوما &ت ن نا م&ت@ وإن@ ل&س@ �6ا كر6 �لن أوائ@ني &ب &ف@ع&ل6 ت @ل ون @ني ف&ع&لوا ما م�ث &ب �6ن�ا كانت كما ن أوائل

_ أن تكون فيه خ&لةd من ثالث: أن يبدو له م�ن أخي��ه م��ا يخفى وقال ع6مر بن6 الخط�اب: كفى بالمرء عيبا

ه فيم�����ا ال يعني�����ه. _ ثم ي�����أتي& مثل�����ه، أو ي�����ؤذ�ي& جليس�����& &عيب& ش�����يئا علي�����ه من نفس�����ه، أو ي

ر. ج����& 6هم لم����ا عن����ه ز& ك ر& ، وأت����@ ر& اس� بم����ا ب����ه أم����& ذ6 الن���� _ فق����ال: آخ����& ووص����ف أع����رابي� رج6ال

&يه على شيء فحنث ثم هرب& فقال: من هجا امرأته قد�م أعرابي� فحل&ف& بطالق� امرأت

بالط�الق� خو فوني ما

العاج�ل�ماء يعلم لو الغر&

@ه�م�ا &�ي &ت منزل6خر&ى مرض�عةd عجفاء6 وأ

حامل6 تا قد �ل@ت6 م&ل من و&م&ل

وج@ه&يه�م�ايري�: وقال األقرع بن م6عاذ الق6ش&

6ها وإن@ إلي ع@ت &ب�غ�يض6 ضاج& ل ك &عمر6 أمB من المس� إن� لخال�د\

�وب على 6ز إذا عاذمd نملd الث 6ها عنها ب ف�ك�أن�م�ا ثوب

Page 119: كتاب الحيوان0

&عوض6 وب�ه أعلم6 بكثير\ من ، ولكن كذا وق&ع&، والل �ه6، المرأته، وما األعراب6 وهذا المذهب6 واية:وقال أعرابي� يتأل Bالر

ها �6ق@�ض&�ى ع�د ةd وأن وأوت�ار6 ت Bي مخافة6 لوال أن@ رب&�ن�ي 6عاق�ب ي

@ت6 6ب ��ه فإن� بعد6 وت غ�ف �ار6 ال�ل ذا الط�وق� مكان& جعل@ت6 لقدط&ب\ ش6

المول دين: وقال بعض

اء6 ذاك� الجوام�ح� ج&ز&

م6س� Zالش وانصر�في للط الق� تجه زي

Zد�ي ألذ@ ن &يلة& م�ن@ ع� س� ل الع�6ر6 &تي @ل &ي ��تZ حين لل ط�ال�قة_ ب Bألعرابي: وأنشدني ابن6 األعرابي

كزوم الناب ناتيةق�ن�ف�رش

بعجوز قرنوني قدجح�م�رش

كالب الليل آخر منته�ت�رش

ال�ف�رش ع�ل�ى دالها كأنما

ك�رش ب�ط�ن�ه�ا طي كأن القمل حكها من وجلدهاب�رش

دنا الضب تخشخشللمحت�رش

الضجيع حضن في فقماءتهتمش

6مير\ المرأته، وكانت حض&رية: وقال رجلd من بني ن

Zو@ق&ي@ تظل �ر& &يتها ب يح6 ب Bالر تخفق6

&ع�م�ر�ي �ةd ل &ع�راب�ي ب�دويةd أل

فع&ت إذا المراويح6 عنها ر6 تعرق6

Zاك\ من إلينا أحب& ض�ن ة\ ض��ف��ن

dحين داؤها ويبد6و صحيح &�ق6 6ف@ت ت

�ط�يخة� تان كب 6س@ ظاهر6 البج�لده�ا

ير في امرأته أو في غيرها: &س�  وأنشدني محمد بن ي6ها هر م�ثل6 ع6رقوب الص وم ش&

الطول� في@ت6 �ئ @ب ك�ن�ت6 فتاة_ أن أن

�6ه�ا أخ�ط�ب�ها �ه�6ه�ا يب�دو حين كأن �6ه�ا و&ج@ ز�د@ن أو م�ائةd أس�ن�ان

Page 120: كتاب الحيوان0

غ�6ول6 واح�دة_ك م�ن ب��اب\ إلى ب��اب _، ألن� إخراج��& فا وإنما أكتب لك من كل� باب\ ط&ر&

ه لك��ان أكم��ل& وأنب��ل، ولكن أخ��اف6 ه بكمال��� أبقى لنشاطك، ولو كتبت��6

، واآلخ��ر ب��األو�ل. �فص��يل& ط@ويل، وأنت& جديرd أن تع��رف بالجمل��ة� الت الت

�ة: @ه زوجته قالت عصيمة الحنظلي م&ن هجت

ةd علينا &ت@ ح6ف@ر& �ئ د6خان�ا م6ل فيها تكون6 حين الد�ار& كأن��ح& اك ال فتصب &ر& &رانا وال ن باد\ بني س&فين في فليت&ك ت ع�

6ها لقد ه�جان�ا مائة_ أعطيت 6دور أن� فلو @ن& الب �ل _ ق&ب يوم�الزوجها: وقالت امرأةd من بني ضبة

@ل على يمشي معو&جB م�ث

العراجين�_ أه@و&ج& تراه6 ملعونا

�6ه خ�ل�يق�ت

� �ر6 إال �6وه6 وآخ& @�ل &ت ب�آم���ين� ي ق�طZ عليه دعوت6 وما�6ه أل�ع�ن

ني Bرت6 قبل&ه وأن ص6ي

ب�ال�ص�Bين�&ه وم أرض6 كان فليت Zالر

&�ه @�زل م&نوائل: وقالت جمرة األزدية لزوجها أبي

�ر& إذا بالط�ائل� القوم6 ذ6ك وائل أب�و إن@ ما لعمرك�ه أكن@ لم ليتني فيا العاجل� بالحد&ث وع6وج�ل@ت6 س& ع�ر@

الحارثي: وقالت امرأةd من بني زياد

اس كرام& أريد أو الن �ل6 أت�ب�ت

وني فال بالت�زوZج تأم6ر6��ن�ي إن

6ريح6 حين حلم6ه عليه ييج�ه�ل6

6 ال فت_ى أريد اله&و@ل6 يمأله ص�در&

مح كعالية Zأو& الطويل الر اطو&ل6

الط ويل الجع@د� الفت&ى كمثلغ&دا إذا

باهلة: وقالت امرأةd من

ا ف�اح�شة\ ك�لZ به كأن و&ق@�ر& Zينفي الفتى أحب

Page 121: كتاب الحيوان0

سمع6ه الفواحش&_ مانع وال قائلd وال خيرا

ه6ج@�را ال الص د@ر� د&و&اع�ي سليم6dأذ_ى باسط

_ ظلمة\ في بدا ما إذا طالعا&د@را ب

&مثل الذZه@ليB الفتى كوجه&ه تحس�ب6

ربيعة: وقال لبيد بن

ار6 يست�ق�رZ الل�ه وإلى ال�ق&�ر& األب�رار6 ال�ت�ق&�ى يحفط6 إنما�ه د6 الل واإلص�دار6 األم�ور� و�ر@ �ع�6ون& الل�ه وإلى ج& 6ر@ @�د& ت �ن وع�

ينفع كان لو ظ�رت6

اإلن�ظ�ار6&كن@ إن@ خيرd الحياة في ي

6ن فق�د أ

مd إال م@�ر& &ر& ����ع&���ار6 ي و&تت6 _ عش@ يدوم فلن دهرا ام على األي

، ولم dقال: أنشدني رجل Zه�: وأنشدني األصمعيB6سم ي

Zه� على تدل�� ��ل6 مك�ن�ون 6ق@�ب ي&دا ما إذا و ب dمنه بد&ت@ عمر

dصورة ة6 ث وميr و&ج6 عرd ر6 وش&

@�ف&�ل6 م6ف&ل&ة6 خ6راسان\ بياض6 @�ن 6ك ول

ف�ارس\Zآخ��ر عليها يد6ل � ال�ق&�و@م

أو ل6 ف&ت@ لقد عمر\و أعضاء&6 أل

dعص�ابةم�ة Zترثيه: وقالت أخت ذي الر

م&آلن الع&ين وجفن6 ع&زاء_ع6 @ر& مت

يت بغ&يالن& أوف&ى عن تعزبع�د&ه

ء& ولكن &ك@ بالق&ر@ح الق&ر@ح نع6 أوج&

&م@ @س�ني ول أوف&ى تن&ع@ده6 المصيبات6 ب

�ه6 الل فقط&ع& _ مخ@رجا أج�د@ فلم كأن قلت إذا القائل: م ة Zالر اني.وذو ل�س&

وأنشد:

&ق�يت6 ولو الذ ليل� ف�ع@ل& بوح��يدا

قي ال ك& أت الض غائن� ح&س&قى Zبالر

ى 6دواي& حت بالح6قود أح6ق�ودا

دZ لكن م�ثل�ه�ا ضغائن& لها أع�

Page 122: كتاب الحيوان0

في &ش@ قيم& ت @ر�ئ6 الس 6ب وتالمنجودا

@ر6 كالخمر� ي منها دوائها خ&به�ا

&ميZ هذا فقال: فأخذ الح�ك

@ت6 وأخر&ى @ت6 وكأ@س بها منها تداو&ي ل�ذ ة\ على شر�بمة: وقال ابن6 ه&ر@

الو&ص@ف عن ج&ل ت والعدد� واإلحصاء

غ�ير6 ع�ن�دي أياديك إنواح��دة\

كر� م6ستوج�ب6 Zي الشBمن

�ر& األب�د� آخ� يدd من�ه�ا وليس @�ت& إال وأن

ب�ه�ااآلخر: وقال

&د@ر�ي وال كشك@ري بن علي ي ثابت�

6ر6 @قاني& ما سأشك ��ه6 أب الل_ ��دا خ�ال

شكر�ه م�ن وح&م ل&ني طاق&تي فوق&

_ عليه حم&ل@ت6 @ق�ال م6ثف�أط�اق&�ه6

اج، ورأى رجلd من النبيط الحج اج بعد موته في منامه فقال: يا حج��

لم@نا انية، فقال: ما س��� Zك? فقال: وماذا عليك يا ابن الز رك رب إالم& صي

._ ا ي������������� _، وال م�ن ف�ع@ل������������ك& ح& @ت������������ا م�ن ق&ول������������ك م&ي

اج: 6وح بن د&ر� وقال األشهب رجلd من أهل الكوفة يهجو ن

&ا صار إذ بن6 نوح6 حاكمن

اج� در أحس&ب6 فيما القيامة إن�

اقترب�ت@&ق@ش من يده6 ص&حيحة_ ن

�اج� ح&ج�ا كان لو ي &ه6 ح& ما الحج اج6 ل

�م&ت@ ل س&ف���������ون به���������ا. 6ع@ر& ط عالم���������ة_ ي ب���������& م6 أي���������دي& الن &ش���������� اج ي وك���������ان الحج���������

�ئ لرجل\ من ف&زارة، وكان الرجل يتوع�ده: وقال رجلd من طي

نرتاع فما لنخشىللجل�ب�اب

فزار يا هذا كان فإن_ تجل�ب�ا

Page 123: كتاب الحيوان0

العود نيوب وصارتمختلفات

الشيب عال أن لما أأآلنمفرقي

ب�ق�ذاة ك�ن�ت�م ما ألعيننا الريح سافي أن فو

قذى يحملكم األنف بين قام إذ

والس�ب�الت_ ألست ل�ؤم�ه ت�ب�ين فزاريا

البدن حياء عليهاالخ�ف�رات

ما إذا تستحي الخيل ترىركبتم

ج��اج، فق��ال: Z6ه وهو صبي� عن ع&يب الز وقال أبو عبيدة:ما ينبغي أن يكون في الدZنيا مثل النظ ام: سألت

ر�، بطيء الج���������������������������������بر. س���������������������������������ريع الك&س���������������������������������@

. نة المس�، قليل��ة الظ��ل� و&ى، خش��� تقى، بعي��دة6 الم&ه��@ خل��ة& ع�ن��د&ه، فق��ال:ص��عبة6 الم��ر& د&حوا الن وم��&

&ه، وص&و ر له االستبداد6 صواب& رأيه فتع��اطى : توح د& به الع6ج@ب6 فأهلك وذكر النظ�ام الخليل& بن أحمد& فقال&

ه ال�����تي ال يحتاج�����ة إليه�����ا غ�����يره. ه دوائ�����ر6 &ت�����@ 6ه، ورام& م�����ا ال ينال�����ه، وفتن م�����ا ال يحس�����ن

، وإن ك��ان وكان أبو إسحاق إذا ذكر الوهم& لم يشك في ج6نونه، وفي اختالط عقله، وهكذا كان الخلي��ل6

ن& في ش������������������������������������يء. ق������������������������������������د أحس������������������������������������&

_ ما ينشد: وكان النط ام كثيرا

ام6 الخامل به في الجثقانع6 الخف@ض

أبالك& ال أرض&ى كنت فلوب�ال�ذي

ج�ال وعندي ع&ل&ي� Bللر ص�ن�ائع6

ت6 الهموم أد@نى عل&ى ق6ص�ر@وأصبح&ت@

Bن��ة هام? ق��ال: لي Bجرى: كي��ف ت��رى ه��ذه الس�� \ وقال الم&ر�يسيZ ألبي اله6ذيل بحضرة المأمون، بعد كالم

._ ه�ا ص�ادف&ت@ ج&م�ادا هد، فكي�ف& ت�رى س�هام&نا? ق�ال: م�ا أحسس�ت6 به�ا، ق�ال: ألن ب�د، ح6ل�وة كالش� Zكالز

د& أبو 6نش� الهذيل: وأ

ك& وه�م6 تر& &راها أن@ توه م& فإذا م&كل6وما وج@ه&ها الت ناظ�رd ي6ناك6 بأير\ من خاطر وأنشدني أبو الهذيل بعد أن أنشد هذا البيت: فقال: هذ�ه� ت

�ل@ وال ائ 6س& �ه� خ&بيء� عن ت شأن في الس وء لق�رد اسج6د@�ه� زمان

آخر: وقال

Page 124: كتاب الحيوان0

\ م�ن@ وكم &ح& لئيم اليوم& أصبص�اع��دا

الد هر6 ضع@ض&ع كريم من كم&�ه6 حال

ص�يحة& أه@د&ى بتجربة\ النج�اه��دا

في األمثال في قال وقد

اس� واعظd الن المداراة ح6سن من وذلك

س�اج�دا جاءت للق�رد دولةd إذا

�6ن@ ل�ه6 ف�ك&راه ��ه� إلى ت �ان �6ب ثB ت ال�ر

ع�ائدا�ه بذاك �ك6 ت�داري 6وش� وي

ب�ع&�د&ه�ا: وأنشدني األصم&عيZ في معنى قول الفرزدق�

أعفرا بالص ريمة� بظبي\ ال به�الق&ين: لرجل من بني

دهاكا ما ويحك الدهر بنات ده�ت�ه لم�ا لصالح\ أقولماشجاك�ا كربة الفتيان من نوال\ بأخي ال العزل شجاك

أتاك�ا من أوبة تكون كذاك _ أتيتك _ فرجعت زائرا صفرا

يداكا بخلت امرأ كنت وإن ابن يا السالمة لك أحبأمي

سواك�ا به من العرف فإن _ بع�رف\ ال للعشيرة حفاظاالفرزدق: وقال

&ل@ ومن سألت6 أ &س@ عن ي� الع�لم &�م &ع@�ل ي

وني أال Bر6 Zها خب ال�ن�اس أي �ن�ي إن

الواعي العالم وما كالع&مي األحاديث�

6غ@ف�ل لم امرئ\ سؤال& يه العلم& ص�در6

_: وقال أيضا

&هيج6 دقيق6ه�ا األمور ج&ليال�ت ت ط&و@عة& آل يا تعلموا ألمأن�م�ا

جال أحاديث وخير Bالر صدوق6ها

@ني 6ث أ قد بما سعد\ على س&��ه� �م@ت ع&ل

ر  قال أبو عثمان: ومما أكتب لك من األخبار العجيب��ة ال��تي ال يجس��6

6تب ف الك Bاح\ أخب��ار6 بعض� العلم��اء وبعض من يؤل�� عليه��ا إال ك��لZ و&ق��&

Page 125: كتاب الحيوان0

ويقرؤه��������ا وي��������دارس أه��������ل الع��������بر ويتحف ظه��������ا.

_ أن��ثى، وس��معت ه��ذا من _ وعام��ا _ ذك��را زعموا أن الضبع تك��ون عام��ا

جماع��������������ة\ منهم مم ن@ ال أس��������������تجيز تس��������������ميته.

&لZوط في غص��ن واح��د. قال الفضل بن إسحاق: أنا رأيت6 الع&ف@ص والب

ه، وه��و رني بذلك غير6 &ر، وقد خب 6ك قال: ومن العف@ص ما يكون6 مثل& األ

_ وال��������ذ كر� أن��������ثى. يش��������به تح��������وZل األن��������ثى ذك��������را

مع& والع�س��بار، Bئاب& والس��Bباع& والذBوقد ذكرت العرب6 في أشعارها الض

بع، فكي��ف &ر6 الخلق بشأن الض�� ب وجميع& الوحوش والحشرات، وهم أخ@

. ف6 &ت@ م��������������ا ه��������������و أعجب6 وأط��������������ر& ت��������������رك

ر& _ ذك��& @ي��ا لم ن��ر& أح��دا باع& في مواض��ع& من الف6ت Bوقد ذكرت العلماء الض��

ذلك، وأولئك بأعي��انهم هم ال��ذين زعم��وا أن النم��ر األن��ثى تض��ع في

�ن��ا _ وفي عنقه أفعى ق��د تط��و ق&ت@ ب��ه، وإذا لم يأت مشيمة\ واحدة\ جروا

في تحقيق ه��ذه األخب��ار� ش��عرd ش��ائع، أو خ��برd مس��تفيض، لم نلتفت@

، ذ&ون والض��ب� ر@ ين، وك��ذلك الح��� @ق6ور أي��ر& ق&ن ن��ا أن للس�� ر@ &ه، وقد أقر& �ف@ت ل

اء. عراء وحكاي���ة األط�ب��� Zعلى ألس���نة الش��� _ د@ناه ظ���اهرا حين وج���&

خرطوم الفيل والخرطوم للفيل هو أنفه، ويق��وم6 مق��ام ي��ده ومق��ام

ق الذي ه6و& فيه ال ينفذ، وإنم��ا ه��و وع��اءd إذا مأله الفي��ل عنقه، والخ&ر@

Page 126: كتاب الحيوان0

ه قص��ير الع6ن��ق ال ين��ال م��اء وال من طعام أو ماء أولجه في فيه، ألن���

6ق�ه، ر عن \ لقص�& ور لحم ز6 ة ج�& �ي�� 6خت �يB من الب ت 6خ@ مرعى، وإنما صار ولد6 الب

زه عن تن������������او6ل الم������������اء والم������������رع&ى. ولعج������������@

أن ه بالفي��ل إال ب 6ش��& ، وهي ت dخرط��وم البعوض��ة وللبعوض��ة خرط��وم

خرطومها أجوف6 فإذا ط&ع&ن& به في جوف اإلنسان والبهيمة فاس��تق&ى

به الد م& من جوفه قذفت به إلى جوفها، فهو لها كالبلعوم والحلقوم.

، فأم ا م&ن@ &ت@@ و�ي 6ه إذا ر& ل 6د@خ� وللذبابة خرطومd تخر�ج6ه إذا أراد&ت\ الد م، وت

_ فإنم��ا ذل��ك على م ى خطم& الخ��نزير� والكلب� وال��ذ ئب� خرطوم��ا س��&

. @ن� التش��بيه، وك��ذلك يقول��ون لك��لB طوي��ل الخطم قص��ير الل ح��يي

."� وم ط��6 @خ6ر@ م6ه6 ع&لى ال &س��� ن وقد يقال للخ&ط@م خرط��وم على قول��ه: "س&

_ى من بني عامر: وأنشدنا ابن6 األعرابي لفت

تلك على أمرZ وال

� الخراطيم شيخي على أقوم6 وال

6م6ه فأشت ادي والمجالس ك��الخراطيم والمق��اديم واله��وادي، وعلى ذل��ك ق��الوا: بن��و جعل سادة& عشيرته في الن

ه عظ�م فالن\ أنف6 بني فالن\ ورؤوس6هم وخ&راطيم6هم، ومع��نى الع��امريB ال��ذي ذهب إلي��ه في ش��عره كأن��

الشاعر: المشيخ&ة أن يمر� بهم، وقد قال

نام6 المقد م األنف6 هم والس�ه به الهند&، وقد عد د ذل��ك &د ن، مما خص الل نديZ، والكرك Bغا، والد�جاج الس@ &ب ، والط اوس والب @ر6 &ب والف�يل6 والب

وق&ة، فقال: مطيع6 بن إياس، حين خاطب جارية_ له كانت تسمى ر6

وأرم�ائيل دون�ي سادس�ن�ا فيك كيف روق أي روق

Page 127: كتاب الحيوان0

أقولق�ن�داب�يل الحب�يب وبين ن dك�ا ح�يث�م�ا بينه من وبعيد

م�ج�ه�ول معروفه�ا ببالد\ ترين لو روق يا روقمحل�ى

ال�زن�دب�يل يزاوج وفيها س ال�ط�واوي تب�يض بها ببالد األراك ذرى في له د

م�ق�يلوال�ع�و والصفر الببغاء وبها

الغياض في والليث رن النسول

واأليل العرج�اء والخموعاألق

الهند: وقال أبو األصلع الهنديZ، يفخر باله�ند وما أخرجت بالد

ب�األم�ث�ل ذلك وما صح�ب�ي يعذلني لقداله�ن�د مدحتي وفي المقتل في الهند وسهم

والدغف�ل الفيل وفيه وال�ع�اج الساج وفيهاألط�ول الجبل كمثل ف�يه ال�ت�وت�يا وإن

الفل�ف�ل ينبت وفيه ص�ين�ي الدار وفيهرؤبة: والمتشابه عندهم من الحيوان الفيل، والخنزير، والبعوضة، والجاموس، وقال

@ن� ق@ه&&بي& الفيل& واأل

والجاموسا&د6ق� ليث د& ي �ا األس& اله&م6وس&

غ@ف&ر بالق6بح والش��ناعة &ه، وكان اسمها ش& BيZ امرأت هجاء أبي الطروق المرأته ولما هجا أبو الط�روق الضب

فقال:

Zهن غ@فر6 الجمال في وكل وخ&ن�زر6 وفيلةd جاموسة ش&�شابه، وقال اآلخر: _، فجمعها كما ترى للت  جعل الخنزير خ&نزرا

@د6و الذي كأن� ف�يل� مشافر أو ع&ير\ ج&حافل6 &ب من لنا ي�ثام�ها ل

الفيل في شعر

: والفيل يوصف بالف&ق&م، ولذلك قال األعرابي�

ف�يم�ا أخدع أكن ولمأع�ل�م

أصحبي قادني قدال�م�ع�م�م

Page 128: كتاب الحيوان0

وت�رج�م�وا لنا الفيل وأدنى العريض الباب صفق إذااألعظم

dمنه تم قد خبعثن ال�م�ح�زم

ف�يلd الف�يل إن وقيلم�رج�م

_ أرحاء_ يجر ت�ح�ط�م ثق�اال منه الجسم أعلى أجردأصح�م

dأف�ق�م يم�د ح�ين وح�ن�ك قرضها من تحتها ماوته�ش�م

حين الجوف في يردهيط�ع�م

dيم�د ح�ين ومشفر س�رط�م

_ نفسي نجيت ال جاهداأظ�ل�م

أو سب�بd عندي كان لوس�ل�م

آخر: وقال

6ه6 الذي إن� &ب محم�ول6 يرك فهذا الفيل& يركب� م&ن@الفيل6

كالط ود� ��ه6 إال يج�ول6 أن ت�ه�ويل6 لها تهاويل& علىdم��ن�ديل6 كأنه�ا وأذن

الفيل: وقال عمارة بن عقيل يضرب المثل بقو ة

_ @دا منه بنا وجالت@ ه&ي��يل6 األحاب

يق�ل@ ل�م أميرd أتانا إذال�ه�م6

يحم�ل6 ال ما المظالم م�ن&الف��يل6

األقص&ى مجهودنا وع&ضوح&م له

&ل\ يمدح أبا الفيل األشعري�: وقال أبو د&ه@ب

ف� ع&م قد � كل بالع6ر@ الع6ج@م والع&رب�

تحصى ال الفيل أبا إن�فض�ائل�ه

فقال: ونظر ابن شهلة المديني� إلى خ6رطوم الفيل وإلى غ6رموله

& قد ب\ في اعتد&ال ر& م&ش@

وم&�ب�ال� في خ6رطوم&ين� أر& ولم

واحد\ جسم�

Page 129: كتاب الحيوان0

ه غ6رمول�ه ب�الخرطوم، 6وص�ل6 الماء& إلى فم�ه، فش�ب ب6 بخرطومه ولكن به ي فقد غل�ط ألن� الفيل& ال يشر&

بخ. ر@ ديل والب�����������������& ه بالجع@ب�����������������ة والقن�����������������@ وغ6رمول�����������������ه يش�����������������ب

ل في تعظيم شأن الفيل: وقال المخب

_ _ نهارا ياني وليال &ل بع&�ا �ر& ف�أس@

أن@ ع�م�رة أمZ منBي أتهزأرأت

Zع@مان أف@نيا فقد قبلي الن �ع�ا 6ب وت

الد هار�يس& القيت6 أك6 فإنمنهم�ا

يستدير حتى الفيل علىعا 6ص@ر& في

المفرBق الد هر6 يلبث6 وال&�ه6 @ن &�ي ب

مقمق� عن اس��مه م&ق@م&ق وحد�ثني صديقd لي ق��ال س��ألت6 أب��ا الش�� وقال مروان بن محمد وهو أبو الش

و&ان بن محمد، مولى مروان& بن محمد: ونسبه، فقال: أنا م&ر@

ك& ؤ@ية� في لي الل�ه فبار& ر6

الفيل� ي قوم يا الف�يل& رأيت6 إن

�6م بعد&ك_ أصنع6 فكدت6 في شيئا

السراويل�_ رأيت ش�يء6d له بيتا

ك�ه يح�ر�ألمBها: وقالت دودة

�ه6 بار&ك ال رؤية في لي الل

الفيل��ي أمB يا م�ن الف�يل& رأيت6 إن

&�ب\ &ث ك تلك وعن الحمير� عن

األباطيل� الف�يل بأير بص6ر@ت لم�ا

أذ@ه&لن�ي

الفيل ذكر فيها بدوي خطبة

إليهم فأرس��ل جناي��ة اليمام��ة أه��ل من ق��ومd األص��معي: ج&ن&ى وق��ال

_ السZلطان6 �ة� من جندا 6خاري ذمBر6 البادي�ة أه�ل من رجلd فقام زياد، ابن ب ي�6

&ه ر فق��ال: ي��ا أص��حاب 6وا المحص��نات، ب��ني وي��ا الع��رب، معش��& �ل ع&ن ق��ات

�سائكم، أحسابكم &ئن@ والل�ه ون د&ع6ون ال عليكم الق��وم6 هؤالء ظ&ه&ر& ل به��ا ي��&

Page 130: كتاب الحيوان0

ة_ �ين��& راء&، ل � خض��راء&، نخل��ة_ وال ح&م��@ كم وال ب��األرض، وض��ع6وها إال Zم�ن أغ��ر

اب\ 6ش� ها ج�عاب في معهم، ن &ل��ة، أي��ور كأن نز�ع6ون& الف�ي يr في ي��& ه��ا قس��� كأن

&ل6 6وق، أط�يط& إحداه6ن� تئط الع&ت رن Zط66 الز &م@غ��& يتف��ر�ق ح��تى فيه��ا أح��د6هم ي

@ه، شعر6 س�ل ثم إبط&ي 6ر@ ابة_ ي 6ش وبين أح&د�كم بين& فما منقطع، ر�شاءd كأنها ن

6ص���������د&ع أو عين���������ه، تفض���������خ أن ه ي منزل���������ةd. قلب���������6

&ع& &هم قال: فخل وا قلوب _. فطار6 ع@با ر6

الزندبيل

6خ@ت : فيلd وزندبيل، وق�د اختلف�وا في أش�عارهم وأخب�ارهم، فبعض�هم يق�ول ك�الب &لة ضربان� قالوا: الف�ي

&راذين والخيل، والفأر والج�رذان، والذ�ر� والنمل، وبعضهم يق�ول: إنم��ا والعراب، والجواميس� والبق&ر، والب

6ن�����������������������������������ثى. &ر� واأل ذهب�����������������������������������وا إلى ال�����������������������������������ذ ك

&ب& فيه��ا، فق��ال يد ف��أطن او&جة� والمخم سة، التي ذكر فيها الص�� اص، وفي قصيدته تلك المز& قال خالد6d الق&ن

@ر الفيل: حين& صار إلى ذ�ك

&فيال من وهو @د&بيل6 األ ن ه6 الذي ذاك ز& طويل6 م�شف&ر6@واني: فذهب إلى الع�ظ&م، وقال الذ ك

زندبيل كالط�و@د� وفيلةاآلخر: وقال

�يل� ف�يالت� بين م�ن @د&ب ن وز&وا م�ن @د&بيل& هو األنثى، فلم يق�ف��6 ن �يل هو الذكر، وقال أبو اليقظان سحيم6 بن6 حفص: إن الز @د&ب ن فجعل الز

ذا على ش���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������يء\.

، ويجع��ل ال��تي بالح��اء مين فيق��ول: هم ج�ن� وح�ن� م الجن على ق�س��@ اس يق@س��� الجن� والحن وبعض الن���

اجز6 فقال: أضعف&ها، وأما الر�

Page 131: كتاب الحيوان0

اه6م6 مختلف\ &ج@ر& وح��ن� ج�ن� ن �يت6 ياطين& في أه@و�ي أب ش&6ر�ن� ت

فف����������������������������������رق ه����������������������������������ذا بين الجنس����������������������������������ين.

ل& Bس��ناس فجع��& &ق�يت6 في الن اس6 و&ب ال ق��ول& الحس��ن: ذهب& الن�� الن��اس والنس��ناس وس��مع بعض6 الجه��

د&ة، _ على ح��� سناس جنس��ا _ على ح�د&ة، وسمع آخرون هم أجهل6 من هؤالء قول& فجع&ل& الن سناس جنسا الن

الكميت: وسمع آخرون هم أجهل6 من هؤالء قول&

&سناسهم سانسا ن والن�هم@ فزعموا ناس، أجن��اس\: ن��اس، ثالثة6 أن &س��@ �س6، ون &س��ان س��وى ه��ذا ون

ق، في الق��ول Bد&ار، وفي ب��اي، وذوال واق، وواق الش�� أوالد وفي الع��6

عال�ي ذك��ر من موض��عه في ذكرن��اه مما ذلك غير وفي الناس، من الس

واإلنس. الجن�

�س��ناس أن� العق��ل� أه��ل6 علم وقد ع& إنم��ا الن ف@لة على وق��& Bواألوغ��اد الس��

وخ��ف� وس��خ6ف ال��بيض ألقى إذا الج��راد الغوغ��اء سم وا كما والغ&و@غاء،

و&طار.

الفيل هياج

&لم& قال: وإذا &ل& الفيل6 اغ@ت &ل&ة ق&ت الين الف�ي ه م&ن وك��ل & والفي &ق�ي��& س��ائر من ل

اس، ه يك��ون6 ال حتى شيءd، له يقم@ ولم الن و اس��� � ه&م� لس6 ، إال ب6 � اله��ر& وإال

ألنفس����������������������������������هم. االحتي����������������������������������ال6

_ أن� الفر6س وتزع6م &لة من فيال ، ك�سرى ف�ي &ل& اغتلم& اس نح��و فأقب فلم الن��

Page 132: كتاب الحيوان0

ع& ك�سرى م&جلس من دنا حتى شيءd، له يقم@ وأسلمته6 ج6ند6ه، عنه فأق&ش&

� مع��ه يبق& ولم كسرى إلى وقصد صنائعه6، �ه من واح��دd رج��لd إال فرس��ان

_، به أخص هم كان _، وأرفع&هم حاال ا مكان�ا ه رأى فلم�� ب�& د المل�ك من ق6ر@ ش�&

ز�ين\ عليه @ر& �ط&ب ب& يده في كان ب ه ب��ه فضر& جمي��ع6 له��ا غ��اب& ض��ربة_ جبهت��&

&ى وارت��دع، عنها فصدف& جبهته، في الحديدة ول& أن ك�س��ر&ى وأب من ي��ز6

ه و&ه&ب& بم��ا أنا الرجل: ما لذلك قال بالس المة أيق&ن& فلم ا مكانه، لي الل���

_ بأش��د ي��دك على الحياة� من د ه��ذا من رأيت بال��ذي منBي س��رورا الجل��&

@ر والوفاء تي، تخطئ@ لم وحين صنائعي، من رجل في والص ب اس& ولم ف�ر&

&ف�ل@ _ رأيت فهل رأيي ي @ني من��ك? ق��ال: نعم، أشد قطZ أحدا ق��ال: فح��دBث

�@هرام فحد ث فأم�نه تؤمBنني، أن قال: على عنه، شق بحديث\ ج6وبين عنب

ه، المل�����ك على فة. تل�����ك على ع�����د6وZه ك�����ان إذ وكر�ه�����& الص������

&لم& قال: إذا ه6 وخ&مط وغ&ضب& وص&ال& الف�يل6 اغت الون خال و اض6، الفي�� rوال��ر

�&ما �ا. عاد فرب وحشي

�ووحشي�ها الفيلة أهلي

&ه& ذل��ك، ب نانير والظBباء والحم��ير وم��ا أش��@ والفيلة من األجناس التي يكون فيها األهليZ والوحشيZ، كالس�

@تان� قول&ه: وأنشد الك�رماني� لشاعر الم6ول

_ الفيل كراكب �ا ي عند�ه م�ن@ طلبي في فكنت6 و&ح@ش�

Page 133: كتاب الحيوان0

&م&ا &ل وم6غ@ت _ جا فر&فيها: وهذه القصيدة هي التي يقول

ل@ف& بها لقيت حتى د&ى ح� الن&م�ا ح&ك

6ور6 عن ص&ع د@ت6 كنت قد 6غ@ب ب_ مغتر�با

&اطق& لو م@س ن ألق&ت@ الش�ما نحو&ه &ل الك

dم م@س ضياء& كأن قر&@ الش�6ه �ت �ن س6

6ع@ط�ي& وتقول كسرى خصال ر@س: أ و�ي��ز& كس��رى الف��6 @ر& ة& ثم��ان أب ر& عش��@

6عطها لم خ&ص@لة_ _، أحدd يعطاها وال قط� ملكd ي ه ذلك من أبدا ع& أن��� ل�ه اجتم�&

ع6مائة �س@ _، وخمسون ت ك عن��د& يجتم��ع@ لم ش��يءd وهذا فيال ومن ق��ط�، مل���

�ه ذلك @ز&ى أن وهي عن��ده، وضع&ت@ منها فيلة_ وأن اإلناث، على الذZكورة أن

تض���ع. فيل���ة\ وآخ���ر ب���العراق ف�يل���ة\ أو ل فك���انت ب���العراق، تتالقح ال

&م6 قالو: ولقي ت س@ ري� ر6 �ة يوم المسلمين اآلز& الفيل��ة من ومع��ه القادس��ي

&ل���ة بقاي���ا من وكن� في���ل، ومائ���ة عش���رون أبروي���ز. ك�س���رى ف�ي

اس أن� خصاله قالوا: ومن و@ا لم الن &ر& _، أتم� وال قامة_، أم&د قط ي وال ألواحا

ع& _ أبر& ه6 مات فلما منه، جماال @د�يز فرس6 ب يحمل��ه ال ك��ان الش�� من في��لd إال

&لته، ر وط��اءة& يجمع وكان ف�ي &ب��ات& الف�ي��ل ظ&ه��@ �ين& قوائم��ه، وث مش��يته، ول

6ع@د& _، ألطف&ها وكان خ&طوه، وب _. وأعدلها بد&نا جسما

فيلة المسلمين خلفاء أكث*ر

Page 134: كتاب الحيوان0

&لة م�ن المسلمين ملوك من ألحد يجتمع قالوا: ولم عن��د& اجتمع ما الفي

_، أربعون عنده اجتمع المنصور، المؤمنين أمير _. عشرون فيها فيال فحال

الفيل شرف

ف6 قالوا: والف�يل ها الملوك، مراكب أشر& _، وأكثر6 فا Zس��أل ول��ذلك تص��ر

ز وار6 و&ه@ر& له: فقيل الحرب، في صاف هم حين الحبشة، صاحب عن األس@

ثم المل��وك، م��ركب على وه��و أرمي��ه فقال: ال الفيل، على ذاك& هو ها

ك�ب& عن��ه نزل له: قد فقيل عنه سأل وه��و أرمي��ه ق��ال: ال الف��ر&س، ور&

ن�زل ق�ال: ق�د الحم�ار، وركب عنه نزل& قيل: قد الح6م&اة�، مركب على

�ه عن كب ف&ع بع�صابة\ فدع&ا لحمار\ م&ر@ ه بها ر& &ي��@ ب ح��تى أس��ن ق��د وك��ان حاج�

&له. رماه ثم عينيه على جاجباه سقط فقت

الفيل ذكاء

&ظ&ر الفيل� إلى اإلنسان، وإلى كل� شيء يمر� به، وهو الذي يقول: وكان سهل6 بن6 هارون& يتعج ب6 م�ن@ ن

@ت6 يلزم6ه الفيل& بأن� ظنن الفرض6

ينظ6ر6 الفيل& رأيت6 ولم ا_ قاص�دا

والتأمZل� الف&ه@م صح�ة من الف�يل ع&ين في أنا رأيت6 عثمان: وقد أبو قال

ه شبهت وما بها، نظ&ر إذا � اإلنسان إلى نظر& ر عظيم ملك\ بنظر� إال �ب��@ الك

دت& وإذا الح�لم، راجح 6ض��ح�ك، م��ا الفي��ل من ت��ر&ى أن أر@ اه6 ي في وت��ر&

Page 135: كتاب الحيوان0

ه ج��وزة_، إلي��ه ف��ألق وأجه�له� حاالته أسخ&ف ر&ف يأخ��ذ أن يري��د فإن�� بط��&

وزة ط��ارت تنف س ف��إذا تنف س&، منه��ا دن��ا ف��إذا خ6رطوم�ه، بين من الج��&

ذل��ك ي��زال فال عن��ه، فتبعد أخرى، فيتنفس6 ليأخذ&ها ثانية_ يدنو ثم يديه،

&ه. دأب

الحرب في فضله

الجماع��ة يحم�ي الفي��ل أن� الح��رب في الف��رس& الفيل6 قالوا: ويفض6ل

رمي ويقات��ل كلهم، ليس م��ا اله��ول من ول��ه ب��المزاريق، وي��زج� وي��&

ف6 وال مطاوعة_، أحسن وهو للفرس�، 6ع@ر& ران. وال ط�م��اح\ وال بجماح ي ح���

م��ا الع�تاق6 والخيول6 ة_ ب��الح�ران الف6رس��ان& قتل&ت رب ر ة، وباإلق��دام م��& ر م��&

�ما الجزع، وشد�ة الط�اعة وبس6وء ه ح��تى بفارسه الفرس6 شب ورب يلق�ي��&

ظه��ر6 يشبه وما به، يقع والحجر� يصيبه للس هم والسZيوف، الحوافر بين

ةd المن��اظر من منظ��رةd الفي��ل وظه��ر6 ظهره، م�ن الفرس� &ح& ل من وم&س��@

المسالح.

الفيل عمر

Page 136: كتاب الحيوان0

&ل��ة وفي ، عجبd الف�ي ر أن وذل��ك آخ��ر6 باإلب��ل مق��رونd األعم��ار� قص��&

ل��ق\ وبكلB والبراذين اس& يع��ايش6 ش��يء وك��لZ عظيم، خ& د6ورهم في الن��

_ أط��ول6 فالن��اس وم&ن��ازلهم وق6راهم ر&س كالجم��ل، منه��ا، أعم��ارا والف��&

و@ر والح�م��ار، والبغل والبرذ&و@ن، اة، والث��� وك��لB وال��د جاج، والكل@ب والش��

ه الفي�������ل إال وكب�������ير\، ص�������غير\ _. أط�������ول6 فإن�������� عم�������را

_ الحيوان جميع من أعظم والفيل6 _، وأك��ثر6 جس��ما مائ��ة يعيش6 وه��و أكال

نة. وم����������������������ائتي الس����������������������نة الس����������������������

ه الحي��وان كت��اب في المنط�ق صاحب6 وزعم ر& ق��د أن��� ع��اش في��لd ظه��&

باب يش��ارك الوج��ه ه��ذا في فالفي��ل س��نة، أربعمائ��ة� Bات الض�� والحي��

Zس6ور، ش�ان ف��وق& فه��و ك�ذلك كان وإذا والن ر الو&ر& من وه�و العان��ة وع&ي��@

_، الحيوان أعظم ذلك مع وهو المعم رين وفوق المعم رين 6ه��ا بدنا وأطول

._ عمرا

والفيل األسد

: ما ويحب يستفهم من بعض وقال إذا األسد بال الت�علم*

يكونا لم والب*بtر الن�مر رأى وإذا له، طعام أن�ه ع*ل=م الفيل* رأى

ن*ع وأ*ضخ*م أعظم' وهو كذلك? وكيف عنده tوأهول? وأش

Page 137: كتاب الحيوان0

م' ودمz، لحمz من ألن!ه عليه اجترأ إنما األسد' كان* فإن tوالل!ح

وهما ودم، لحمz من والن�مر فالببر شراب'ه، والد�م طعام'ه

�جسما8. وأقمأ هؤالء من أقل

د!ر* القوم: وم*ت*ى قال غلبه، قاتله إذا أنه الفيل في األسد' ق*

د' أ*كل*ه? وقد قتل*ه وإذا قت*له، غلبه وإذا األسد فوق* الببtر* ن*ج=

لحمه، يشتهي وهو الكلب فوق واألسد له، يعtر=ض ال وهو

ا بأكثر الفهد لحم ويشتهي بع لحم* يشتهي مم! والذئب، الض!

إليها. ذهبتم التي المواثبة عل�ته وليست

ا الحيوان معرفة �لtم فأم ما بمواضع الحيوان جميع= ع=

جلد ظاهر= وراء م=ن أن! البعوضة عل!م ف*منt ي'عيشها،

طع*نتt م*ت*ى وأن!ها لها، غذاء{ الدم* ذلك وإن! د*ما8، الجاموس

ثtن، الغليظ الجلد= ذلك في �، الشديد الش لب= � أن الص

عاناة. غير على فيه ينفذ خرطوم*ها م'

8 أن ولو وكة' النكسرت بشوكةz جلد*ه طعن* من�ا رجال � قبل الش

وبالطبع بالحسC ي'دtر*ك باب{ وهذا الدم، موضع إلى تصل أن

لtقة، وبالشبه ر والذي وبالخ= ة لخرطوم سخ! جلد* الب*عوض=

ر الذي هو الجاموس، � الذي وهو الجرادة، لذن*ب الصخرة* سخ

Page 138: كتاب الحيوان0

ر �م* سخ الفيلة تالقح عدم العقرب. علة إلبرة الن�حاس قمق'

بالعراق

&لة كانت الهند: لو خصماء بعض وقال ألنها بالع�راق عندنا تتالق&ح6 ال الف�ي

ة �ر هندي لك��ان أص��البها أرحام&ه��ا،وأع@ق&م& ذلك فع&ق&ر واألرض، الهواء� لتغي

، وال ت��بيض وال عن��دنا ت��تزاوج ال أن للط��واويس ينبغي 6ف��رخ& ق��د ونحن ت

&ص��يد ل ن &ج& والقم��ارى والف��واخت والوراش��ين، والدباس��ي�، البالب��� والق&ب

اج، بس��اتيننا أطي��ار من وهي ال��بيوت، في عن��دنا تتس��اف&د6 فال وال��دZر

وال تغنBي وال تص�وBت ال ب�ل ك�رارزة، اص�ط&د@ناها إذا تتالق&ح6 وال وضياعنا،

وح، &ن��6 �ة_ عن��د&نا وتبقى ت دة_ وحش��ي _ أخ��ذ@ناها ف��إن عاش��ت، م��ا كم��� فراخ��ا

شت زاو&جت& خت، وباضت وع&ش إلين��ا أهديتم لو تكونوا أن فلعل كم وفر�

_ أوالد&ها 6نس& وج��د&ت@ الخالء، وحش��ة عنه��ا وذهب عندنا فنشأت صغارا أ

@ها، ال��تي هي الوحش��ة ف��إن األهلي�، د&ت @م��& ت@ أك &ه��ا، ونقض��& وأفنت قو�ت

&ها. شه@و&ت

الشفنين وفاء

_، في بالدها كان ذلك أو في غير بالده��ا، ونحن ها أبدا 6زاو�ج غير& ف@نين& الذ كر تهل�ك6 أنثاه فال ي Bوقد نج�د الش

6ور فأقام&ت@ ع�ندنا الد هر& الط ويل لم تتالقح، قصة الذئب واألع��رابي 6ب Zمور والب 6سد والذBئاب والن @نا باأل ئ لو ج�

Page 139: كتاب الحيوان0

_ ل��ه من الكلب، فلم��ا ق��و�ي& &ه وأن يألف&ه، فيك��ون& خ��يرا باه ورج&ا حراست وقد أصاب أعرابي� جرو& ذئب\ فر�

األعرابي: وثب على شاة\ له فأكلها، فقال

ذيب6 أباك& أن أدراك فما @ه&تي أكل@ت& و&ي �يت& ش6 ب فينا ور&تس��افد حم��ير ال��وحش وق��د تتس��افد عن��دنا حم��ير ال��وحش، وق��د تالقحت@ عن��د& بعض المل��وك.

ش��يد6 ألب��ان& ه6 الر� &ص��رة ي��وم زار& تالقح الظباء في البيوت وكان جعف6ر بن6 سليمان& أحض&ر& على مائدته بالب

ز& جعف��رd بعض& &أها، فاستطاب الرشيد6 جمي��ع& طعوم�ه��ا، فس��أل عن ذل��ك وغم��& @د&ها وس�الها ولب ب الظBباء وز6

ش��يد، 6ج��اه& عين� الر ص��ة\ ت ت@ في ع&ر@ م6لها، حتى م&ر� 6ها، وعليها ش6 فان الغ�لمان فأط&لق& عن الظ�باء وم&ع&ها خش@

طة مخض�بة استخف ه الفرح والتعجZب حتى ق��ال: م��ا ه��ذه األلب��ان? فلما رآها على تلك الحال وهي مقر

Bف&ت@ وهي 6ل ب�د ال�ذي بين& أي�دينا? ق�ال: م�ن ح&ل&ب� ه�ذه الظ�ب�اء أ Zائب والز Bب�أ وال�ر م@نان والل Zوما ه�ذه الس�

فانd فتالقحت@ وتالحقت. خش���������������������������������������������������������������������������������������������������@

وج� الع��راق، وأق��اموا له��ا حاجاته��ا د في م��ر@ 6س��@ استنتاج الذئاب واألسد بالعراق ولو أطلقوا ال��ذBئاب& واأل

_ أن تأنس حتى تتس��افد &لة واقتنائها صغارا لتسافد&ت@ وتالقحت، فلعل هم لو تقد موا في اصطناع أوالد الف�ي

._ _ واح������������دا @تج د&غ@فال وتتالقح، وق������������د زعمتم أن كس������������رى أبروي������������ز اس������������تن

ة، وهي بينن�ا وبينكم، أو& ليس ق�د ج&ه�د في ذل�ك جمي�ع6 احتجاج الهندي قال الهندي: تكف�ين�ا ه�ذه الح6ج�

_، وعلى أن هذه األحاديث& من أح��اديث الملوك من جميع األمم في قديم الدهر، فلم يستنتجوا إال واحدا

ة، ويزيد في أق��دار ما في كلB شيء مما يدخل في باب العصبي &ف@ج\ وتزيد وال سي الف6ر@س، وهم أصحاب ن

_ أق��ر ب��ذلك، أو اء، والمتهم ال شهادة له، ولكن هل رأيتم قطZ هن��ديا األكاسرة، وإن كانوا كذلك فهم أظن

ت بقاي����ا س����ائر األمم للف����رس� به����ذا األم����ر للفي����ل� المع����روف� به����ذا االس����م. ه����ل أق����ر

ج��ل &الة، والف�يالة، الخطأ والفساد، وهم يسمZون الر استطراد لغوي ويقال رجل فيلd إذا كان في رأيه� ف�ي

ل. بفيل، منهم فيلd مولى زياد، ويكنون بأبي الفيل، منهم أب�و الف�ي�ل األش�عري� ال�ذي امتدح�ه أب�و د&ه@ب��&

&سة الفيل، وكذلك يقال البنه م&ع��دان ول��ه ح��ديث، @ب @الن يقال له راكب6 الف�يل: ومنهم ع&ن اجز غ&ي وقال: الر

الفرزدق: وقال

@بسة& اوي لع&ن علي الر�القص�ائدا

والفيل� م&ع@دان& في كان لقدdزاجر

، dق�يل& هذا ف�يل _ _ جبانا وأنشد: وقال األصمعي�: إذا كان الرجل6 نبيال

Page 140: كتاب الحيوان0

Zب &ز& @ه6 خ&ص�ي� أ ت &ف ر& ��ه الجبان للف�يل� يقولون الق&عاق�ع6 ن كأنى في رأي�����ك فيال�����ة. &ن@ أر& 6ح�بZ أ اش: ق�����ال لي رؤب�����ة: م�����ا كنت6 أ وق�����ال س�����لمة بن ع&ي�����

6ك، وهو رأيd فائل، ورجلd ف�يل، وبالكوفة باب6 الفيل، ودار الف�يل في &ف�ل@ رأي جل لصاحبه: لم ي ويقول الر

ل&ف: السبابجة، وكذلك ح&م ام فيل، وفي حم ام ف�يل يقول بعض الس

فيل� حم ام من الثلثين� على &عم@ر6 ك�سر&ى حم�ام6 ما أبيك& ل وقال الجارود بن أبي سبرة:

تنا سول� عهد على كسن الر� قاص6نا وما ل@ف& إر@ الم&و&الي خ&الع�راق. أه�ل ف�ارس ك�ان ال�رافقي إب�راهيم بن محم�د الفي�ل وأب�و

6وي��ه قطي وف�يل 6ج��ري ك��ان ال��ذي ه��و الس��� ه ي حى ك��ل ألم��� _، أض��@ درهم��ا

&ه@: أو ألم� قلت6 قالت امرأة فحدثتني 6وي &ه يجري كان ما ف�يل كلB في ف�يلوي

_? قالت: إي إال أض@ح&ى �ه، درهما ما والل &ضحى!. في أض@حى أدخل ورب أ

الفيل مثالب

&ف��ع ال الهن��د: الفي��ل يخ��الف من بعض6 وق��ال @ت 6ن &ن��ه، وال بلحم��ه ي وال بلب

�ه عره وال يزبده، وال بسم@ن &ره وال بش& في المؤ6ون��ة بص��وفه،عظيم وال بوب

شزZن شديد النفق&ة، و اض، على الت Zمنافع��ه جمي��ع6 تف� لم اغتلم وإن الر

ة ده��ر�ه� جميع في وإن الثمن، في مرتف��عd وه��و واح��دة، س��اعة بمض��ر

ك& وتلقن��ه وتعلZم��ه و&م&ش��ربه، م&ط&م�ه تدبير في أخطؤوا _، هل��& وال س��ريعا

، كتص��رZف يتص��ر ف ركب وال ال��د�واب� وفي واألس��واق الح��وائج في ي��6

Page 141: كتاب الحيوان0

يارات، الجنائز Bأن� ولو والز _ _ عاد& إنسانا ب��ع أو مريضا في��ل على جن��ازة ات

آية. الميBت وترك& شهرة_، لصار&

الفيل رؤيا

�ل يرين& ابن وسئ ر&ى فيم��ا رأى رج��ل\ عن س� ائم ي��& على راكبd كأن��ه الن��

&م��������رd في��������ل، ل��������ه. منفع��������ة ال جس��������يمd فق��������ال: أ

اج رج��لd ق��الوا: وق��ال _ المن��ام في يوس��ف: رأيت بن للحج�� م�ن رجال

_ قد م& ع6م الك ر هلك رؤ@ياك صدق&ت@ فقال: إن ع6نق&ه، فضرب& فيال بن د&اه�&

بصبهرى.

لحمه أكل حكم

عبيZ وس��ئل � أك��ل عن الش�� بهيم��ة من ه��و فق��ال: ليس الفي��ل، لحم

األنعام.

الفيل خرطوم

ه. م�ن@ يعيش، وبه يبط�ش6 به والذي سالح6ه هو الذي وخرطوم6ه، م&قاتل���

ه@رة وقال ة بن ز& ا يوم ج6ؤي مقت��ل? ق��الوا: الداب��ة له��ذه القادس��ية: أم��

Page 142: كتاب الحيوان0

ك��لZ فحم&ل& الفيل، من ودنا خال&طهم، حتى عليهم فشد خ6رطومه، بل&ى،

ب& صاحبه على منهما واحد\ &ر&ك خرطوم&ه فض&ر& القوم. وأدبر فب

الفيل صفة بعض

Zح@ ذو أرب��ع\ ق��ط� @ح، ولم يف@ل ل@ق، فاحش الق6ب قال: والفيل أفق&م6 قصير العنق، مقلوب6 اللسان، مشو ه الخ&

ا ه، لم��ا خ&ط��& &ب��6 ور يجول في إهابه، ولوال سعته وغ&ب قصير الع6نق في طلب\ وال هرب، ولوال أن� مسلوخ& الن

اعر في �ق كالضابع، وقال الش مع قص&ر عنقه، ولذلك قال األعرابي: ومن ج&ع&ل األو@ق&ص كاألع@نق والمطب

ور، وهو إسحاق بن حسان &ب� الث : غ&ب يمي� الخر&

6دافع &ه ي @غ&ب بال�وظ��يف� غ&ب جلد فضفاض وأغلب&&ان� ب الل

وت، وذل�ك من ده، والفي��ل6 ض�ئيل الص�� من ض�يق جل��@ &عير6 في ح6ضره مع طول عنقه إال 6ؤتى الب وليس ي

ك الم�اء� والع&ل�ف ح�تى تنض�م� &ه& الجم�ل& في ت�ر@ أشدB عيوبه، والفيل إذا بلغ& في الغلمة أشد المبالغ أش�ب

اجز6 الجمل& الهائج م رأسه، وقد وصف الر� @طاله ويتور فقال: أي

@ه� ض&م إذ@ وق&ط&�م@ ه&ياجd إط@لي \ �ه كأن� سام م@ ف�يه رأس& و&ر&6د@ن� بعد وآض& \ ذ&ا الب &م@ لحم ز�ي

&لة في يكن@ لم ولو بعض كعم��ر حمله��ا أي��ام ع�دة& أن إال العيب من الف�ي

_، ذلك لكان البهائم، راس& المدين��ة أه��ل6 ت��رك وقد عيبا وة، غ��� ا الع&ج��@ لم��

� تطع�م6 ال كانت سنة. أربعين بعد إال

األثقال حمل على قدرته

، يحمل ما األرطال عدد من يحمل شيءd قال: وليس ال��ذي ألن� الف�يل6

6خ@تي� وح�م@ل الفيل ح�م@ل بين فيما يفض6ل بين يفض��ل ما ق&در� م�ن أكثر6 الب

Page 143: كتاب الحيوان0

تي. جس�������������م على الفي�������������ل جس�������������م 6خ�������������@ الب

6دخل الذي األعرابيZ قال وقد وجهل��ه، جفائ��ه من ليع@جب ك�سرى على أ

_? ق��ال: الجم��ل، أبع&د6 شيء له: أيZ قال حين ش��يء\ ق��ال: ف��أيZ ص��وتا

&ب6 _? قال: الجم��ل، أطي ل? ق��ال: أنهض ش��يء ق��ال: ف��أيZ لحما بالح�م��@

_ أبع&د& الجمل6 يكون كسرى: كيف قال الجمل، صوت& نسم&ع6 ونحن صوتا

B6ركي _? ق��ال وك��ذا كذا من الك ع� ميال كي األع��رابي: ض��& مك��ان في الك��ر@

6ركي� مكان في الجمل& وض&ع� الجمل، 6عرف& حتى الك Zهما ي د6 أي _، أبع��& ص��وتا

راخ وال��د�جاج البط� لحم من أطيب& الجمل� لحم6 يكون قال: وكيف والف���

اج و&اه�ض والدZر &خ والج�داء? ق��ال والن 6طب بم��اء ال�د جاج لحم6 األع��رابي�: ي

6طبخ وم�لح، 6ع��ر&ف ح��تى وملح، بم��اء الجم��ل� لحم وي ل ي بين م��ا ف&ض��@

Bق@ل أح@م&ل6 الجمل& أن� تزع6م ك�سرى: فكيف قال الل�حم&ين، الفي��ل من للث

_? ق��ال وك��ذا ك��ذا يحمل والفيل6 برك� الف�ي��ل6 األع��رابي�: لي��برك� رطال وي��&

6حم&ل الجمل، ل الفيل على ولي ل6 فه�و ب�ه نهض ف�إن@ ال@جم�ل، ح�م�@ أحم�&

م��ا باألحمال النهوض& ال@جمال استطاعة في القوم: ليس لألثقال. قال

�لين� للجم��ل إن ولعم��ري، أثق��ل، ه��و م��ا ح&م@ل على فضيلة_ لها يوجب ب

ه وط6ول أرساغه Zه��وض في لفض��يلة_ عنق��� ا ال��بروك، بع��د الن نفس فأم��

&ينهم����ا فال����ذي الثق����ل الخي����ار. بينهم����ا يق����ع أن من أك����ثر ب

Page 144: كتاب الحيوان0

�فار�س& انd قالوا: وب �ير& باب فهذا به، تنهض ثم باركة_ ال@جمل� ح�م@ل& تحم�ل ث

. الذم�

الفيل مناقب

، عن ح6دBثنا فقد الح&مد� باب فأم ا ر�يك\ قال: رأيت الج6ع@في، ج&ابر عن ش&

_ الش���عبي ر6 ل���ه: إلى فقلت خارج���ا &نظ���6 ? ق���ال: أ &ين& الفي���ل. إلى أ

: ما عبيدة& أبا قال: وسألت6 الفيل? قال: ج&و@ن. لون6 فقلت6

الفيل به يحث ما

6ح&ثZ به الذي س&وطه أن الفيل أعاجيب ومن ر ف، ي حدي��د\ م�حج&ن6 ويص��&

�ذا راكبه، يد في اآلخ&ر والط ر&ف جبهته، في طرف6ه _ منه راد فإ غم&ز& شيئا

التصرZف. لوجوه� إرادته ق&د@ر على لحمه، في الحديدة تلك

الفيل قصة

ير& ه الفي��ل& والط�� ف� الل��� ر@ ة في ص��& عر حج�� Bة، وهذا الش�� وقد ذكر ذلك أبو قيس بن األسلت في الجاهلي

�ه تعالى، قال أبو _ إن شاء الل &كسوم عن البيت، وسنذكر من ذلك طرفا قيس: األبابيل، وصدB أبي ي

�ما إذ@ ش� �6وه كل &عث م@ ب ز& ر& @ع�ه وم�ن الح6بو ف�يل يوم6 ص6ن&م6وا وقد &ل م@ أنفه ك @خ&�ر& فان 6هم ن أق�راب�ه� تحت& محاج�&�م@ ق&ف&�اه6 يم م6وه6 إذا ك�ل و@طه6 جعلوا وقد _ س& م�ع@و&ال

م@ ل&فB مثل& يلفZهم ال�ق&�ز& _ فوقهم من فأرس&ل& حاص�با

Page 145: كتاب الحيوان0

رب، وليس بمكي� @فيZ بن6 عامر، وهو أبو قيس بن األسلت، وهو رجلd يمان من أه��ل يث��@ _ ص&ي وقال أيضا

ش�ي� وال ح&ليف� قرشي�، وهو \ وال ق6ر& &هام : وال ت جاهلي�

بين البيت هذا بأركان األخاشب

ربكم فصلوا قومواوت�ع�وذوا

هادي يكسوم أبي غداةالكتائب

م�ص�دقd ب�الءd من�ه فعندكم

ساف\ بين اإلله جنودوحاصب\

نعمان بطن أجازوا فلمارده�م

غير ملحبش أهله إلى عصائب

_ فولوا ول�م نادمين سراعايوب

&و�ي�، وهو جاهلي�، وهذه األشعار6 صحيحةd معروفةd ال يرت��اب ويدلZ على صح ة هذا الخبر� قول ط6فيل الغ&ن

، �نان��ة6 فيمن أخ��رج&ت@ �هام��ة، فأخرجته��ا ك _ كانت تنزل ت �ا �ي واة، وإنما قال ذلك ط6فيلd ألن غ&ن Zمن الر dبها أحد

قوله: فهو

ع� ع&ص&ى حيث6 بالج�ز@&ه الف�يل6 أصحاب

ع&ى &ر@ �ب& ت م��يr م&ذ&ان و&س@ل�ه أط�اع&

dق&ف�ي� طائفي�، وهو جاهلي�، وثقي��ف& ة بن أبي الص لت، وهو ث قال أبو الص لت، واسمه ربيعة، وهو أبو أمي

6ون ب��ذلك د&نة يض��اه�ئ @غ&ب، وبيتd له س& يومئذ أضداد بالبلدة وبالمال وبالحدائق والج�نان، ولهم الالت6 والغ&ب

_، فقال مع اجتماع هذه األسباب التي توجب الحسد& والمنافسة: قريشا

فيهن يمار�ي ما &فور6 إال الك �Bن�ا آيات إن Bن��اتd رب ب�ي

6و ظ&ل ب &ح@ ه ي م&�ع@�ق�ور6 كأن بالمغم س الف�يل& ح&بس& �ى ت ح&

&ب\ من صخرd ر& @ك &ب محد6ور6 ك_ @ق&ة& واضعا ل ان� ح& كما الج�ر&

Bق6طه&ة& @ر& األشرم: وقال بعضهم ألب

غير المغلوب6 واألشرم6ال�ط�ال�ب@ واإلله المفرZ أين& الغالب

ح�راء: وقال عبد المط لب يوم الفيل وهو على

&ع6 ل&ه ن ح@ &ع@ ر& &ك@ فام@ن يم ال�م�رء& إن اله�6م� ح�الل6ه6م@ ال _ و&م�ح& &دا &ب &�ك@ أ م�حال &ن ال �6ه�6م@ يغلب صل�يب

Page 146: كتاب الحيوان0

&نا &ت &�د&ا ما فأم@رd ل &�ك@ ب ل &ه6م@ كنت& إن@ و&ق��ب@ تارك�ه� في ذلك @ع& الل @ل بن ح&بيب الخثعمي�، وهو جاهلي� شه�د& الفيل& وص6ن 6ف&ي اليوم: وقال ن

6م &اك &ع�م@ن &�ا اإلص@باح� مع ن @ن ع&ي & دBي أال &�ك� ر6 &�ا يا ج�مال @ن د&ي ر6@ب� لدى ما المحص ب� جن

&ا @ن &ي ك� رأ &�ن@ رأيت� لو فإن @ه� و&ل ي ت�ر&

&ي كأن� �ان� ع&ل @�ش& ب &�ا للح6 @ن د&يZل& الناس أكل& أ &س@ عن ي

�6ف�يل ن

6ل@ق&ى حجارة وح&ص@ب& علينا ت �ه& ح&م�د@ت6 &ن@ الل @ت6 أ عاين_ ط�يرا

�ه المخرومي�:  وقال المغيرة بن6 عبد� الل

&ه ت &س@ �ه6 حب د&س@ كأن &�ر@ م�6ك الفيل& حبست& أنت&بالمغم س@

dس& &ب ت األنف6س@ فيه تزه&ق6 م6ح@&م@ &ل @ف�ي��ل� أ ص@ح&اب ال

& �أ Zك& ب @ف& ف&ع&ل& رب &ي &ر& ك &م@ ت &ل �ه تبارك وتعالى: "أ قال الل

م�يهم@ ر@ ، ت��& �ي��ل& &اب ب& _ أ را @ه�م@ ط&ي��@ &ي ل& ع&ل س��& ر@

& ، و&أ �يل\ ل &ض��@ د&ه6م@ في ت &ي��@ ل@ ك &ج@ع��& ي

"، وأن��زل ه��ذه الس��ورة& &ول\ @ك أ &ع&ص@ف\ م��& &ه6م@ ك ع&ل ، ف&ج& جBيل\ ة\ م�ن@ س� �ح�ج&ار& ب

وقريشd يومئذ\ م6ج@لبون في الردB على النبي صلى الل��ه علي��ه وس��لم،

�ذ@ب��ة، أو ة_ أو ك ر& قطة_ أو ع&ث��@ و@ا ل��ه س��& ر& وما شيءd أحب� إليهم م�ن أن ي��&

_ ال يتدافعونه وال ه6م أمرا &ر& �ه كان أذك بعض& ما يتعل ق به مثل6هم، فلوال أن

6رى من إطب��اق الجمي��ع علي��ه، لوج��دوا �لذي ي ه، ل يستطيع العدوZ إنكار&

&تين��ا علي��ه في كت��اب ر الكالم في��ه، وق��د أ أكبر& المقال، فهذا بابd يكث��6

ة. الح6ج�����������������������������������������������������������������������������������

ك& Bب�� ر& إل&ى ر& &م@ ت��& &ل اد\"، مث��ل قول��ه: "أ �ع��& Zك& ب ب @ف& ف&ع&ل& ر& &ي &ر& ك &م@ ت &ل وقال: "أ

Page 147: كتاب الحيوان0

@ق&و@ه6 &ل &ن@ ت @ل� أ و@ن& الم&و@ت& م�ن@ ق&ب &م&ن 6م@ ت @ت 6ن &ق&د@ ك "، وقال: "و&ل @ف& م&د الظBل &ي ك

ه ليس من رؤي��ة العين لن��ا. Zوه��ذا كل�� ،" ون& ر6 @ظ��6 &ن 6م@ ت @ت &ن وه6 و&أ 6م��6 @ت ي& أ ف&ق&د@ ر&

ون& @ظ��ر6 &ن اه6م@ ي ر& ر6 من ه��ذا، وه��و قول��ه: "و&ت��& استطراد لغوي وباب آخ��&

"، ويقول الرج6ل: رأيت6 الرجل& ق��ال ك��ذا وك��ذا، ون& @ص�ر6 6ب @ك& و&ه6م@ ال ي &ي إل

ى رأي& أبي يف، وفالن ي��ر& ه ق��ال ك��ذا، وفالنd ي��رى الس��� وسمعت6 الل���

_، وقال ابن م6قبل: &ه6 حسنا حنيفة، وقد رأيت ع&ق@ل

@ث6 &ر&ى بحي القليب ه&ض@ب& ي ح6 المضي

ل� @بي@ م�ن@ الد ار& س& ن �رr ج& ب ح�ف&و&اه��ب\

وإذا قاب����ل الجب����ل6 الجب����ل& فه����و ي����راه6، إذ@ ق����ام من����ه مق���ام الن����اظر ال���ذي ينظ����ر إلي����ه.

@ظ����������ر إلى دار فالن، ود6ور6 ب����������ني فالن تتن����������اظر. &ن وتق����������ول الع����������رب: دار6 فالن\ ت

ه? ق��ال: \ مع مشرك قيل: ولم يا رسول الل��� وقال النبي� صلى الله عليه وسلم: أنا بريء6 من كل� مسلم

ال ت��������������������������������������������������������تراءى ناراهم��������������������������������������������������������ا.

الكميت: ويقولون: إذا استقمت تلقاء& وجهك فنظ&ر& إليك الجبل6 ف&خ6ذ@ عن يمينك، وقال

ة6 خ&طاف� ح& ر@ �د&ل6 وس& واألح@ @ن� وفي &ر&ى ح�قف\ ض�ب يح�ق@ف&ه6

الفيل جسامة

ل\ بقط�وع ومقط ع�ات، وإذا ل� لr م6ج& رت بعيس�اباذ إذ&ا أن�ا بت�& قال أبو عثمان: خرجت6 يوم& عيد\، فلم�ا ص��

ل&حة� في ه��ذا : م��ا ب��ال ه��ذه الم&س��@ 6هم فسألت6 بعض& م&ن يشه&د6 الع�يد فقلت6 ت ر�جالd جلوسd، عليهم أسلح&

�ظ��ر6 إلى � الن ? فقال لي: هذا الفي��ل6 فقص��دت6 نح��و&ه وم��ا لي ه&م� إال Bل �اس بذلك الت المكان وقد أحاط& الن

&ي��ه، وم��ا ك��انت لي � أذن أذنيه فرجعت6 عنه بعد طول تأمZل وأنا أتوه�م عام ة أعضائه بل جمي��ع& أعض��ائه إال

_ لي عن أذنه التي إليه��ا ك��ان غ@ل& قلبي بكلB شيء\ هجمت6 عليه منه، وكلZه كان شاغال ش& ةd إال ل في ذلك ع�

Page 148: كتاب الحيوان0

6ل�ي& بمثله��ا، وأنش��دني في ذل��ك بي��تين من ه ابت ق&ص@دي، فذاكرت6 في ذلك س&هل بن& هارون، فذكر لي أن��

قوله: شعره، وهما

6بص�ر& &ه أل 6ذن @ر�ي و&يطول& أ _ الفيل أتيت6 ف�ك با محتس�بق&ص@دي

�سياني بين يقرBب وذ�كر�ي ن &ه أر& فلم _ ورأيت6 أذ@ن @�ق�ا ل خ&�ه الفيل فم��ا أقبح��ه، ة: أخزى الل أعجب األشياء قال: وقال رجلd مر

ه آي�ة_ في _ جعل�ه الل�� ني�: ال تش�تم ش�يئا ه الم�ز& فقال بكر بن عب�د الل��

_ للنب��������������������و ة. ة، وإرهاص��������������������ا الجاهلي���������������������

وق��ال س��عدان األعم&ى النح��وي: قلت6 لألص��معي�: أيZ ش��يء\ رأيت

? ق���������������������������������ال: الفي���������������������������������ل. أعجب6

. : الش����م� وقي����ل البن الجهم: أيZ أم����ور� ال����دنيا أعجب? ق����ال&

وح. Zنيا أعجب? ق��ال: ال��رZأم��ور ال��د Zام: أي وقي��ل إلب��راهيم النظ���

و@م ت: أيZ أم��ور� ال��دZنيا أعجب? ق��ال: الن�� س��@ وقيل ألبي عقي��ل بن د6ر6

واليق&ظ��������������������������������������������������������������������������������ة.

يان وال��ذBكر. Bس��@ وقي��ل ألبي ش��مر: أيZ أم��ور� ال��دZنيا أعجب? ق��ال: الن

ل: أيZ أم����ور ال����دZنيا أعجب? ق����ال: الن����ار. وقي����ل لس����لم الخال

د&ن6 الفل�ك، وق��ال @م6وس: أيZ أمور ال�دنيا أعجب? ق��ال: ب��& &ي &ط@ل وقيل لب

ياء. Bة أخ����������������������رى: الض���������������������� م����������������������ر

ا رأيت واري�: أي� ش��يء\ مم��� 6س��@ وقي��ل ألبي عليr عم��ر6 بن فائ��د\ األ

Page 149: كتاب الحيوان0

ظام6 ش��ديد& ار\ الن أعجب? قال: اآلجال واألرزاق، وكان إبراهيم بن سي

التعجZب من الفي�������������������������������������������������������������������ل.

&د6 بن6 ع6م&ر يقول: إن السرطان والنعام��ة أك��ثر عج��ائب& من وكان م&ع@ب

الفيل، وهذا كله تفس��ير ق��ول الخض��ر في بعض ال��دواب أب��و عقي��ل

و�اق، عن م6قات��ل بن س��ليمان، ق��ال: ق��ال م6وس��ى للخض��ر: أي الس���

؛ 6ح�بZ الفرس& والحمار& والبعير& Zها أبغ&ض? قال: أ &ي الدوابB أحبZ إليك، وأ

ور. 6بغ�ض الفي���ل والج���اموس6 والث��� �ه���ا من م���راكب األنبي���اء، وأ ألن

Bين عليهم السالم، وأما فأم�ا البعير فمركب ه6ود\ وصالح\ وشعيب والنبي

ه بحم��ل ه6 الل��� م من الرZسل وكلB من أم��ر& 6ول�ي العز@ الفر&س فمركب أ

ي��ر ريم وع6ز& السBالح وقتال� الكف ار، وأم�ا الح�مار فمركب عيس��ى بن� م��&

ر. ه بع��د& موت��ه قب��ل الحش��@ _ أحي��اه الل��� &لع&م، وكي��ف ال أحبZ ش��يئا وب

ل@م بن ق6تيب��ة على قاشيZ إلى س& قال: ولم�ا نظر الفضل6 بن عيسى الر

ار. �ذ@ل�����ة ج&ب������ �يr وب &ب دة ن حم�����ار\ يري�����د المس�����جد ق�����ال: ق�ع�����@

ه يش��به الج��اموس، ور ألن��� ه أبو الخنزير، وأبغض الث�� وأبغض الفيل ألن

ه يش������������به الفي������������ل. وأبغض الج������������اموس& ألن�������������

وأنشدني في هذا المعنى ج&عفرd ابن6 أخت� واصل، في م��نزل الفض��ل

بن عاصم الباخ&رزي�:

Page 150: كتاب الحيوان0

_ أحب غاية كم وذا عيراال�ك�ذب

_ الخضر أبغض ما منذ فيالوال كان

_ الفلك في وكان من فراجاالكرب

_ يبغض وكيف فيه شيئاdمع�ت�ب�ر

جد\ من نفسك& حاجات�لع�ب� ومن

لو شيء أقبل6 والفيل6�6ه ت�ل�ق�ن

على أوفى لقد الملوك� زي� الركب�

واح�دd ف�ين�ا تت�وج& ولوف�رأى

في النشوان6 له يعد� وليسالطرب�

_ ويركع6 يغضى تعظيماله�يب�ت�ه

خالص من ومنبته حر\ال�ذه�ب�

ذي ك�لZ إال يجذل وليسف�خ�ر\

�طويل بالجود في والتالخ�ط�ب

الله فإن� الزنوج مثلفض �ل�ه�م

ت��رى كم��ا الفي��ل فم��د&ح& الشارزنجي�، رباح البن يونس قال: أنشدنيها

�ه والح�كاية، بالط رب 6دBب قد وأن للملوك. السجود& وع6لBم أ

للملك الفيل سجود

و ل& أن� وزعموا& &ه شيء\ أ ك�س�رى قالوا: خرج للملك؛ السج6ود6 به� يؤد�بون

\ ذات أبرويز ب��ه أح��دق وقد فيل، ألف& له ص&ف�وا وقد األعياد، لبعض يوم

ت@ فلما فار�س، ألف& ثالثون& وبها &لة6 به بص6ر& رف&ع&ت@ فم��ا له، سجدت@ الف�ي

ها ذ�ب&ت ح�����تى رأس�����& &ه�����ا بالمح�����اجن ج�����6 الون. وراط&ن الفي�����

: الخيل6 أصناف جميع6 المشهد ذلك شهد وقد Bوليس دونها، فما الدواب

ة، الملوك� بين يفص�ل شيءd فيها ق��ال: كس��رى ذل��ك رأى فلم��ا والرعي

Page 151: كتاب الحيوان0

_ كان الفيل& أن� ليت �ا _، يكن ولم فارس��ي �ا روا هن��دي س��ائر وإلى إليه��ا انظ��6

، لوها ال����دواب� Bون م����ا بق����در وفض���� وأدبه����ا. ف&ه@مه����ا من ت����ر&

&ر& ما وأما نج& به� ذ&ك Bوعن�د بالدهم في هم@ فك�ذلك الخ6طب ط�ول من ال�ز

� الدوابB أقدار عن ترتفع ال معانيهم ولكن نوائبهم، يذكر. ال بما إال

الفيل شأن تعظيم في قيل ما

عر لبعض ف��ه، والش��� وأنشدوا في تعظيم شأن الفيل وصحة نظره وج&ودة تحديقه وتأمZله، وسكون� طر@

المتكل�مين:

يلزم6ه الفيل& بأن� ظننتض6 الف&ر@

ينظر الفيل رأيت ما إذا_ قاصدا

عر إن قي���������ل وق���������د Bه���������ارون. بن لس���������هل الش���������

&ل : يق��ال األعلى عب��د وق��ال والض��ب النون مث المث��ل: إن� في الق��اص�

_ رأى حين& للض��ب� ق��ال النون _، رأيت6 ق��د األرض: إني في إنس��انا عجب��ا

_ هو? قال: رأيت6 قال: وما @قا ل الطع��ام ويتن��اول رجلي��ه، على يمش��ي خ&

6ه@و�ي بيديه _ تق��ول6 ما كان قال: إن@ فيه، إلى به ف&ي ه ح&ق�ا 6خرج6ني فإن��� س�ي

6نز�ل6ك البحر قعر من @رك من وي الجبل. رأس من و&ك

طعامه والقرد الفيل تناول

Page 152: كتاب الحيوان0

� وأي��دي أنف6ه، يده ألن منه، أعج&ب6 والفيل باع البه��ائم Bح��ال على والس��

_، عاملة رد6 شيئا @ق�ي بيدي��ه يأك��ل والق��� &ن وزة و&ي &ف@ل�ي ويتفل ى الج��& 6نث��اه، وي أ

ع شيءd وليس ل6 بأنفه يكر& 6وص��� الفي��ل. غ��ير بأنف��ه في��ه إلى الطع��ام& وي

6قيم األنثى والدب ولدها الدب إطعام جرة� تحت أوالد&ها ت ثم الج��وز، ش��&

جرة تص��ع&د ع الش��� على ب��اليمنى تض��رب ثم كفBه��ا، في الج��وز فتجم��&

ك��ذلك ت��زال فال أوالده��ا، إلى ب��ه ف��ترمي الجوز ذلك فتحطم اليسرى

. ش����������������������بع@ن& إذا ح����������������������تى ن����������������������زل&ت@

�ما ل الغ6ص@ن الشجرة من الد�بZ قطع ورب خم& الع&ب��@ يقطع��ه ال ال��ذي الض���

� الفأس صاحب _ الفارس على به يشد� ثم الشديد، بالجهد إال عليه قابضا

_ يصيب6 فال العصا مقبض موضع في � شيئا &كه. إال ه&ت

الفيل يدي تصرف قلة

� األرب��ع ذوات من شيءd المنطق: ليس صاحب قال يدي��ه� وتص��رZف إال

&د&ي تص&رZف من أقلZ الجهات في الفيل. ي

والجاموس الفيل جلد وصف في شعر

جميل: وقال أبو عثمان: ويوصف ج�لد6 الفيل، وجلد6 الجاموس بالقو ة، قال

�هي6 امتد� كما _ عل&ت@ ما إذا األص@ل&ف� ن زا &ش@ تمدZ ن

Page 153: كتاب الحيوان0

ز�مام&�ه�ا المترقرق�لد� وم�ن سمين جاموس\ ج�

ق� مطر الع6داة6 م�نBي يبتغ�ي وما

تف�اق�دوا الضريبة إخالص بعد له

&�ق6 و@ن ر& الحديد� ماء� م�ن وأبيض&

�6ه اصطفيتوسلم: شعر فيه ذكر الفيل وقال كعب6 بن زهير في اعتذار�ه� إلى النبيB صلى الله عليه

&رى م&ع6 لو@ ما وأسمع6 أ &س@ ي الفيل6

_ أقوم6 لقد يق�وم ل�و مقاماب�ه

سول� م�ن@ الل�ه بأمر الرتن�ويل6

6رع&د6 لظ&ل � ي يك�ون أن إالل�ه

فقال: وذكر أمية بن أبي الصلت سفينة& نوح

�ب�اع� قويB م&ع@ Bواألف�يال� الس ة الط ير6 تصرخ ف�يه�ا والبريي@ بين غوارب\ ظ&هر&

كالجب�ال� عاش& ما كلB من فيها حين&dزوج

ة _: وقال أمي أيضا

&ع@ص�ف اليابسات ت والمخ@ض6ورا

&ق& ل ح@ل خ& ات\ الن م6ع@ص�ر&اه�ا &ر& ت

ت ى ل& يم& ش& Bواليع�ف�ورا والر ��ل والتماسيح� &ات وال�ث�يBواألي

_ _ ونع&اما وح&�م�يرا خواضب�ا_ واشط من وص6وارا الن

_ �ين�ا ع�_ باعا �مر& وس� �ن�زيرا والن والخ� _ _ وأس�ودا _ ع�واد�يا وف��يوال

الفيل عرق طيب

_ غير& س��ائل، يك��ون أطيب& رائح��ة من _ غليظا قا &عرق عر& وتزعم الهند أن� جبهة الفيل في بعض الزمان ت

@هت�����ه. ب \، وموض�����ع6 ذل�����ك الينب�����وع� في ج& ك، وه�����ذا ش�����يءd يعتري�����ه ك�����ل ع�����ام الم�س�����@

�اس6 يج�د6ون ر�يح& المسك في بي��وتهم في بعض األح��ايين، وهي ريح ف��ارة\ يق��ال فأرة المسك واإلبل والن

ف حين لها فارة الم�س@ك، والذي يكون في ناحية خراسان الذي له فأر المسك ليس& بالفأر، وهو بالخ�ش@

&ه. ع6ه الظ�بي�������������������������������������ة6 أش�������������������������������������ب تض�������������������������������������&

Page 154: كتاب الحيوان0

ر في ذل��ك الزم��ان، ج& ذلك العرق� أطيب6 من المسك األذ@ف��& وتقول العرب في فارة� اإلبل� صادرة_: إن أر&

�ي�����������������������ل والنه�����������������������ار. وفي ذل�����������������������ك ال�����������������������وقت من الل

الراعي: قال

&ق& كم&ا بالمسك� الكافور& ف&ت فاتق6ه@

اء6 فارةd لها ك�ل ذ&ف@ر& ة\ �ي ع�ش�

ال تق��ول مهدي��ة: كي��ف ألبي قي��ل أو مهدي��ة، ألبي قلت األصمعي� قال

ل��ه: فق��ل: ال قال: فقيل البان، من أنت المسك? قال: فأين إال ط�يب

ر، أده��ان\ عن أنت قال: فأين والبان، المسك إال طيب ل��ه: ق��الوا بح&ج��@

طيب& فقل: ال ر، وأده��انd والبان6 المسك إال عن أنتم ق��ال: ف��أين بح&ج��@

ص����������������������ادرة?. اإلب����������������������ل ف����������������������ارة

�ما د& قالوا: ورب �اس6 وج& و&اد، إلى يضرب الج6رذ& بيوتهم في الن يجدون& الس

اس وبعض6 المس�ك، رائحة& تشبه رائحة_ ج6ح@ره إلى ع&دا إذا بد&نه من الن��

ب��أ ال��ذي ه��و الجنس& هذا أن� يزعم &خ@ كم��ا والح6لي�، وال��دراهم& ال��د نانير ي

. الع&ق@ع���������������������ق يص���������������������نع اب6 ر& والغ���������������������6

ف وتل��ك بخ6راس��ان، تك��ون التي المسك فارة غير الجرذ6 وهذا بالخ�ش��@

&ه يأخذون وإنما أشبه، الص غير ت ر \ من مألى وهي س6 ع&بيط. دم

الفيل في اآلية

Page 155: كتاب الحيوان0

� اآليات أكبر من الفيل& الل�ه جعل قالوا: وقد هان��ات وأعظم 6ر@ لل��بيت الب

@لة الحرام �قب _ اإلسالم، ول وس��لم، علي��ه الل��ه صلى النبي� لنبو ة وتأسيسا

_ &د&ي على ذلك من أج@ر&ى ولما لشأنه وتعظيما حين المطلب، عبد جدBه ي

�تهدم& الحبشة6 غد&ت 6ذ�ل الحرام البيت& ل ه6 ي��ذكر فلم العرب، وت منهم الل���

_ �كا وقة_ وال مل \ س6 المعروف، باسمه الفيل& وذكر& لقب وال ن&سب وال باسم

اآلي��ة من في��ه وجعل الفيل، إلى الفيل فيها ذكر التي السورة& وأضاف

&ع&اص&ى البيت نحو& به قص&د6وا إذا كانوا أنهم ك، ت ر& وه وإذا وب��& و@م&ه خل�� وس��&

&ه التق&م& ذلك أضعاف وفي وص&د&ف، عنه ص&د 6فيل أذن �يب، بن ن ب وق��ال: ح&

ك@ اس�����������م&ه. ذل�����������ك وك�����������ان محم�����������ود، اب�����������ر6

يس��تقيم فق��الوا: ق��د ناسd ذلك في طعن وقد  الفيل قصة في الطعن

&ه، و&يح@ر�د& عنه ينصرف أن أن يجوز وكيف له، الل�ه بتصريف ذلك كل� دون

&ف@ه&م& 6فيل? فإن قول معنى ويعرف& العرب كالم& ي الفيل يفهم قلتم: قد ن

ال عن طB عن��د من��ه يري��د م��ا وجمي��ع& والتق��ويم، األدب جمي��ع& الف&ي��� الح��&

حيل &فهم قلنا: قد والمسير، والم6قام والر �ة ي الكلب6 يع��رف كم��ا بالهندي

أ، قول&هم ويعرف6 اسم&ه، �ور6 يعر�ف وقد اخس& ن ال��دZعاء& ويعرف اسم&ه الس�

ج@ر، ق��د كن إذا والفرس الحمار6 وكذلك والمجنون، الطBفل6 وكذلك والز

ه هن��دي� وهو الفيل فأم�ا األلفاظ، تلك وسماع& اإلشارة، تلك ع6وBد@ن جلب��&

Page 156: كتاب الحيوان0

م��ع يفهم6 كي��ف عجم��ة، إلى ع6ج@م��ة من فخرج& حبشي�، البل@دة تلك إلى

6ف&يل وس�رار العرب لسان& ذلك �ة? قلن��ا: ق��د ح&بيب بن ن يس��تقيم بالعربي

_ له قال يكون أن ة كالم��ا ماعه تع�و د& ق�د ك�ان بالهندي�� الين، من س�& الفي���

6ه فيكون& �ة ترجمت &و@ه، الذي الكالم& هذا بالعربي أنط&ق& الذي يكون وقد حك

6هبان& الذBئب& الل��ه ص��لى الن��بي إلى يحن� المن��بر عود وجعل أوس؛ بن� أل

6ف&يل إرادة الفيل لوهم يصوBر أن وسلم، عليه يس��تقيم وق��د حبيب، بن ن

&ق&ن مع &ائه الفيل ل منه، وأكثر& كل ه ذلك يعرف أن وم6ؤاتاته، وحكايته وذك

&شة أرض في م6قام�ه لطول د وليس واليمن، الحب ب��أرض يك��ون أن يبع��6

من ذل��ك وتاجر،وغ��ير� وباغ\ وافد من العرب من كثيرةd جماعةd الحبشة

المق��دار ه��ذا وليس فيعرف��ه، الفي��ل6 منهم ذل��ك فيس��مع األص��ناف،

&ر\ وا ق��د ال��ذي م��ع الفي��ل، من بمس��تنك الفي��ل ف&هم من علي��ه أجم&ع��6

وم&عرفت��������������������������������������������������������������������������������ه.

بع��د إس��الم&ه وك��ان اإلس��الم، ص��حيح الهن��دي� المتطب�ب منك��ه وك��ان

Zت، واالستقصاء المناظرة ة_ قالوا: فسمع والتثب يقرأ: وهو رجل من م&ر

& &فال ون& "أ ر6 @ظ��6 &ن ل إل&ى ي ف& اإلب��� &ي��@ "، ك �ق&ت@ ل يق��ول: الجه��ال بعض& وس��مع خ6

&ع@ذل6وه منكه: ال فقال ق&وم، الفيل? فعذل&ه رأى لو فكيف ه ت ش��ك ال فإن��

@ق& أن ل ، الفيل خ& المثل& تعالى الل�ه به يضرب لم له: فكيف فقيل أعج&ب6

Page 157: كتاب الحيوان0

�ار بن إب�راهيم إس�حاق أب�و البعير? فقال دون& ل�ه: فقلت النظ�ام، س�ي

ه البع��ير، من ب��أعجب& الفيل6 ليس إنم��ا وه��و البع��ير، من يعجBب واجع&ل��@

تل�ك تص�ير ثم اللغ�ات، أه�ل جمي�ع على الحج�ة6 وهم الع�رب، خاطب

ال��ذين الع��رب، ه��ؤالء ألسنة على الترجمة بعد األمم لجميع المخاطبة6

&د&أت بهم األمم جماعة& يعجBب أن يجوز وكيف األمم، لجميع المخاطبة ب

&ت@ يوم ظهرها على كان& وال قط�، يرو@ه لم شيء\ من الس�ورة ه�ذه ن�زل

dوعلى والحبش��ة، الفيل& شهد قد كان واحد رجل ة& واف&ى الفي��ل& أن مك��

� أحدd بها وما ة من نفير في المطلب عبد6 إال اس، بقي�� حيث ك��انوا وال الن��

الفي�������������������������������������ل. يت�������������������������������������أم�لون

اس6 ن��اسd: ك��ان قال وقد جلين، الن�� من الخ��بر به��ذا س��م�ع ق��د رج��لd ر&

ون الذين قريش ر�جاالت Zعظيم، بذلك أنفسهم إلى يجتر ك��انت كم��ا الت

دنة6 ورجلd المنافع، بذلك لتجتر واألنصاب، واألصنام لألوثان تكذ�ب الس

ذل��ك إنك��ار على يتق��د م فلم باط��ل الخ��بر& ه��ذا بأن� علمd عند&ه يكن لم

Bت���������������ه. ق���������������ريش وجمي���������������ع6 الخ���������������بر، تثب

ة لهم: إن قيل &ز&ل لم مك البائدة، األمم وبقايا ج6رهم وبقايا خ6زاعة دار& ت

أة، منها كنانة وكانت س& ط� م�ن@ أد� بن مر� وكانت الن ه��@ وفة ر& �ي��ط ص��6 ب والر

دانة، ك��انت وإليهم المزدلف��ة، أصحاب منها Bد@وان وك��انت الس�� وأب��و ع��&

Page 158: كتاب الحيوان0

�ارة ل، بن ع&م�يلة سي اس، ت��دفع أع��ز& وبقاي��ا خزاع��ة بين ك��ان وق��د بالن���

ريش ثقي��ف بين ك��ان وقد منهم، البيت انتزعوا حتى كان ما جرهم وق��6

رب ش���ابه والمص���اهرة، ال���دار لق���6 &لة ال���ثروة في والت في والمش���اك

والح6لف��اء الم��ولى فيهم هنال��ك ك��ان وق��د وتن��افر، تحاس��دd المج��اورة

_ ال��بيت وك��ان ع��ام، ك��لB في يحجZ وم&ن والناز�لة، والقط�ان ورا ز6 على م��&

_ يأتونه الدهر، وج@ه _ رج��اال كبان��ا فجr ك��لB من ي��أتين& ض��امر\ ك��ل وعلى ور6

قB عميق، �د&ة_ تعالى: "ف&اج@ع&ل@ الل�ه قال كما األنفس، وبش� &ف@ئ اس� م�ن& أ الن

&ه@و�ي "، ت @ه�م@ &ي س��وقان وهم��ا المج��از، وذي ع6ك��اظ س6وق بقرب وكانوا إل

، يك��ون أن يج��وز فال اإلس��الم، ج��اء ح��تى ق��ائمين زالت��ا وم��ا معروفان�

الب ر ب���ه والمفتخ���ر والمس��لوب، الس�� والحاس��د علي���ه، والمفتخ���&

Bن والمحسود، @رة الطبائع اختالف مع له، والمنكر به والمتدي &ث العلل، وك

6ج@م�ع6ون ورة، ه��ذه وتص��ديق اآلي��ة ه��ذه ق&ب��ول على كلهم ي Zوكلهم الس��

d6ف@ر وسلم، عليه الله صلى النبي عداوة على م6ط@بق به. والمحلZون والك

م ي�رى ال كان مم ن العرب من ر& هر وال للح�& Bئd الح�رام للش� ح6رم�ة_: طي

Zها، وخثعمd كلها، 6ر& ق6ضاعة أحياء من وكثيرd كل ك &ش@ كعب، بن والح��ارث� وي

س&ب، الدBين في أعداءd كلZهم وهؤالء من الع��رب في كان ما مع هذا والن

�صارى ، الخالف، ك��ل الع��رب م6ش��ركي د�ين& يخ��الفون ال��ذين الن كتغلب&

Page 159: كتاب الحيوان0

، ان، وقض�اعة&، القيس، وعب�د� وشيبان& ليح، وغ&س� ، والع�ب�اد، وس�& &ن�وخ& وت

،\ ، وعامل��ة&،ولخم ذ&ام& &لح��ارث من وكث��ير\ وج��6 ل&ط��اء وهم كعب، بن ب خ6

داء، 6غ��او�رون وأع��@ 6ون، ي ب &س��@ ب&ى وي 6س��@ ؤ6ور وفيهم منهم، وي Zواألوت��ار الث��

6ها الع��رب6 وهي والطوائ��ل، داد، وألس��نت ها الح��� هي إنم��ا ال��تي وأش��عار6

6ها البعيدة، و&ه�م&م6ها م&ياسم، وجلي��ل دقي��ق\ لك��ل� وذمZه��ا للط�وائل، وطلب

ن من والم��زد&و�ج واألس��جاع، واألرج��از األش��عار في والق��بيح، الحس��&

ن��ا ال�ذين ه�ؤالء جمي��ع من بأحد سم@عنا فهل والمنثور، ر& ذكر@ ش�أن& أنك��&

ض& أو الفيل، واحد. بحرف فيه ع&ر&

والذئب الفيل كالم

_، وال أطيب عبارة ق��ال في ش��عر\ ل��ه ز�ينd الع&روضيZ - وهو أبو زهير - لم أر قطZ أطيب& منه احتجاجا ور&

قال: يهجو ولد&عقبة& بن� جعفر، فكان في احتجاجه عليهم وتقريع�ه لهم أن

6م لعمري فقد 6وك م& أب &ل كال�ذBيب�ا

6م@ �هت الذBئب& بأن علينا تكل�م�ك�م@

_ الناس تركتم6 مأكوالوب�ا وم&شر6

الل�يث كلم& لو فكيف&_ الهصور& إذا

_ الف�يل& يكل�م تصعيدا&ص�ويب�ا وت

&يديZ هذا ن Zال الس dوال أصل طرف

وا أن� أب��اهم كلم ال��ذئب، ك��انوا 6هب��ان بن أوس\ اد ع��& ول��و ك��ان ول��د أ

�ر& ذلك للن��بي� ص��لى �ه ذ6ك �م& أباهم، وأن مجانين وإنما اد عوا أن� الذئب& كل

د قه. ه ص�����������& الل�����������ه علي�����������ه وس�����������لم وأن������������

Page 160: كتاب الحيوان0

م��ا ك��ان والفيل6 ليس يكلBم السندي�، ولم يد ع� ذلك السندي� ق��طZ، ورب

زين ند�يZ ه��و المكل�م ل��ه، والفي��ل ه��و الف&ه�م& عن��ه، ف��ذهب ر& Bالس��

ط في ك�����������ل م�����������ذهب. وض�����������يZ من الغ&ل�����������& الع&ر6

اس ق��د يكل�م��ون الط��ير& والبه��ائم ما يكل م من ضروب الحي��وان والن��

&هم من أص��ناف اكب، وك��ل م��ا ك��ان تحت ر& نانير والم��& والكالب& والس��

اد& يكل�م م��ا رأيت& الق��ر ت@ لهم، ورب خBر& الحيوان ال��تي ق��د خوBلوه��ا وس��6

6طيعه الق�رد في جمي��ع ذل��ك، وك��ذلك الق�رد بكلB ضرب من الكالم، وي

@غ��اء تحكي��ه، وإن� في &ب _ من الكالم، والب &ه يلقBن الببغاء ض��روبا ما رأيت رب

ة، �ي�� _، وك��ذلك كالمهم لل��دب والكلب والش��اة المك ب��ا &ع&ج& @ن� ل &ي غراب الب

&ح@ك�ي. @ق&ن و&ت &ل وه����������������ذه األص����������������ناف� ال����������������تي ت

و&ى الن�اس6 عن الن�بي ص�لى الل�ه علي�ه تكليم األنبياء للحيوان وق�د ر&

_، ولم ي��ذهبوا إلى أنه��ا نطق&ت@ باع واإلب��ل ض��روبا Bوسلم في كالم الس

بحروف\ مقط�عة، ولكن� النبي صلى الل��ه علي��ه وس��لم إم��ا أن يك��ون

ه في Zت��6 ه وتثب �ه أوح&ى إليه بحاجاتها، وإم ا أن تك��ون ف�راس��ته وح�س��� الل

ه��ا ل��ه، &ه��ا وجال ن& ل��ه معاني &ي ه6 الل�ه من التوفيق، ب 6ح@ض�ر6 األمور، مع ما ي

ا ، وبهيئة وحركة\ على موضع الحاجة، وإم�� واستدل بظاهر على باطن\

._ ه ألهم����������ه ذل����������ك إلهام����������ا أن يك����������ون الل�����������

Page 161: كتاب الحيوان0

وأم ا ج�هة& سليمان بن داود، صلى الل�ه على نبينا وعليه، في المعرف��ة

� أن ق ك��لB ش��يء، فال ينبغي أن يك��ون ذل��ك إال بمنطق الط��ير وم&نط���

ه ق�د ها من بعض، إذا ك�ان الل�� يقوم منها في الفهم عنها م&ق�ام& بعض��

6ر ع��دد6ها، س6ل ال يكث Zاللة، وأعالم الر &ه بهذه الد خص ه بهذا االسم، وأبان

&عظم أقدارها على أقدار فضائل األنبياء؛ ألن أك��ثر األنبي��اء ف��وق& وال ت

سليمان بن داود، وأدنى ذلك أن� داود ف&و@ق�ه، ألن الحكم في ال�وارث

والم��ورBث، والخليف��ة وال��ذي اس��تخلفه، أن يك��ون الم��وروث6 أعلى،

dوالمستخل�ف أرف&ع&، كذلك ظاهر هذا الحكم ح��تى يخص� ذل��ك بره��ان

ح�����������������������������������������������������������������������������������ادث.

وإنما تكثر العالم��ات وتعظ6م على ق��د@ر طب��ائع أه��ل الزم��ان، وعلى 

\ دون ق��وم، وه��و أن يكون��وا أ لق��وم ف��ق وتتهي�� ق��در األس��باب ال��تي تت

جب��ابرة_ ع6ت��اة_، أو أغبي��اء& م&نقوص��ين، أو علم��اء& معان��دين، أو فالس��فة_

Bئة وت��راكم& على _ ق��د ش��ملهم من الع��ادات الس��ي محت��الين، أو قوم��ا

دية، مع طول لبث� ذلك في قلوبهم، أو قلوبهم من اإللف لألمور المر@

ر& باب واالحتياالت أكث��& �ح@لتهم وملتهم ود&عوتهم تحتمل من األس@ تكون ن

مم ا يحتمل6 غيرها من ذلك، فإن� من الكفر م�ا يك�ون عن�د المس�ألة،

،_ &ن& ش��يئا _، ومنه م��ا يك��ون أم@ت _ وأظهر& انتقاضا ع انتشارا والجواب أسر&

Page 162: كتاب الحيوان0

وإن ك��ان& مص��ير6 الجمي��ع إلى االنتق��اض وإلى الفس��اد، ومن��ه ش��يء

، وإنما يتفاض&ل6 العلماء6 عند هذه &ر& وأطول& يحتاج من المعالجة إلى أكث

dوأض��غان dالح��ال، وق��د يك��ون أن ينق��دح في قل��وب الن��اس ع��داوات

د الذي يقع بين الجيران والمتفقين في الصBناعة، وربما حاس6 ببها الت س&

ة، فإن عام ة& م&ن ارتاب باإلس��الم إنم��ا كانت العداوة6 من جهة العصبي

عوبية والتمادي فيه، وط��ول الج��دال الم��ؤدBي Zل ذلك رأي الش كان أو

&ه، وإن@ أبغ&ض& تلك اللغة& أبغض _ أبغض& أهل إلى القتال، فإذا أبغض شيئا

تلك& الجزيرة&، وإذا أبغض تلك الجزيرة& أحب م&ن أبغض تلك الجزيرة،

فال تزال الحاالت6 تنتقل به حتى ينسلخ من اإلسالم، إذ كانت الع��رب

لف والق������دوة. هي ال������تي ج������اءت ب������ه، وك������انوا الس������

د�ة& غل@م��ة الفي��ل أثر الغ6لمة في الجسم والعم��ر وت��زعم الهن��د6 أن� ش���

ة تل��ك الطبيع��ة، ، وبقي�� اب& &ه الط عام& والش��ر& امه فيها وهجران وطول& أي

اري، ه��و ال��ذي يمن��ع الفي��ل أن يص��ير في وعم��ل& ذل��ك الع��رق� الس��

ال، وإذا تق��اد&م& ذل��ك ز& &ين، ألن� ذل��ك م�ن أمتن أس��باب اله��6 ت جسمه م&ر

حم والل حم، د& الش�� في بدن وغ&ب فيه، عم�ل في العظ@م والعص&ب، بع��@

وإذا كان رفع6 الصوت والصBياح6 وكثرة6 الكالم والغض��ب6 والح��د�ة، إنم��ا

زال ألن� الب��دن يس��خ6ن عن ذل��ك، و إذا ش��اع&ت في��ه صار ي��ورث6 اله��6

Page 163: كتاب الحيوان0

الحرارة أحرق&ت@ وأكل&ت@ وشربت، ول��ذلك ص��ار الخ&ص��يZ من ال��دZيوك�

. � أس������������������������������������م&ن& واألنع������������������������������������ام

ه ليس فيم��ا يع��ايش الن��اس من أص��ناف الحي��وان أقص��ر6 وزع&م6وا أن��

، dمن البغ��ل، ولألم��ور أس��باب _ و&ل6 عم��را _ من العص��فور، وال أط��@ عمرا

فاد البغ��ل وك��ثرة س��فاد الع6ص��فور. � على قل�ة س��� فليس يقع الظنZ إال

_ أن� هب��ان، فنظن� أيض��ا Zفي الر _ _ خاص��ا قالوا: ونجد العمر& الط ويل& أمرا

تركه�������������ا الج�م�������������اع& من أس�������������باب ذل�������������ك.

_، وإذا &ث م��ا يك��ون لحم��ا قالوا: وإذا اغتلم الذكر6 من الحيوان فهو أخب

. ه أق��ل &س& ودم��6 فاد6ه تض��اع&ف& في��ه ذل��ك، وص��ار لحم��ه أيب ر س��� كث��6

قال الشاعر:

_ أو ذا _ يرعى ج6ر& بيعا & ر& م&ال 6ح�بZ أر@ _ أصطاد& أن@ أ �ا & ض&ب &ال ب ح@ س&� من م&ل& ال زوجة& له ليكون أسم&ن& له؛ ألن كثرة& السفاد مما يورث الهزال، وال يكثر سفاده إال فجعله أر@

@مت������������������������������������������������������������ه. ش������������������������������������������������������������د ة غل

rو@ء\ غ&ث فقال: وهجا أعرابي� صاحبه حين أكل لحم& س&

ل� &غ@ن&ى السافد كالو&ر& يم@ س& بالن

ث\ من أكلته م@ ومن غ&ر& ق&ر&

_ م�ا ، وألنهم كث�يرا dيخ لd م&س�� ، وهم ال يرغب�ون في أكل�ه ألن��ه ع&ض�� &ح@م& الورل� ال يش�به لحم الض�ب� ألن� ل

&ه��ا في العين ، وذل��ك ع��ام� في األذن��اب، وإن@ رأيت dس��مين dات� واألفاعي، ول��ه ذنب يجدون في جوفه الحي

_ ل���ه. ا ل، ف���إذا ك���ان لحم6ه���ا ك���ذلك، ثم ك���ان في زمن هيج���ه وس���فاده ك���ان ش���ر� كأنه���ا عض���&

د� الجم���������ل� والخ���������نزير. فاد م���������ا يج���������وز ب���������ه ح���������& Bل في الس��������� ولل���������ور&

Page 164: كتاب الحيوان0

س��������������يم في ه��������������ذا المك��������������ان. ق��������������ال: والنس��������������م ه��������������و الن

و&ة القرنية: وقالت أمZ ف&ر@

تراه عيبd به إن@ فمالش�ارب�

م6 نفى &س& يح ن Bعن الق&ذ&ى الر �ه م6تون

ع& لمن ق�رأ ه�ذه &ه�ا، لك�ان أتم للكت�اب وأنف�& ت6 لك مع�اني& ه�ذه األش�عار وغريب ر@ وأنا أعلم6 أني لو فس

اه لحم& &ة الناس للكتاب إذا طال، قال الشاعر يهجو من ق&ر& كلب: األبواب، ولكني أعرف م&الل

اد�يس6 &ر& أعقد& أوصال� من ك ساف�د�

او&ي@ فجاء& ش& عير\ بخ�ر@ ش&عليهم�ا

_، فأم&ا ابن6 األعرابيB فزعم _ حتى جعله سافدا فلم يرض& أن@ جعله كلبا

، وعلى أن المع��نى فيهم��ا س��واء. ل& _، وق��د أبط��& &ى تيس��ا ه إنم��ا ع&ن أن���

أثر الخصاء في اللحم قالوا: وإنما صار الخصيZ من كل� جنس\ أسمن&

&هيج. ف&د وال ي &س��������������������������������@ ه ال ي ألن���������������������������������

ه إذا اص��طادوه في أي��ام السقنقور ع6 أكل��& قالوا: والسقنقور إنما ينف��&

Bساء يتعالج بأكل لحمه، فص��ار لحم6 فاده؛ ألن العاجز عن الن @جه وس� ه&ي

&ج ل������������������������������������ه. اله������������������������������������ائج أه@ي

ام�ي� الك��اتب، وك��ان أبو نواس والحرام�ي أقبل أبو نواس\ ومعه الح��ر&

&ب& الخ&ل@ق، وقد كانا قبل ذلك قد نظرا إلى الفيلة فأبصرا غ6رمول& أط@ي

6وص&ف& بالج&ع@بة، فوص��ف امي� أن� غ6رمول& الفيل� ي فيل منها، وعلم الح&ر&

_ لنفسه: &ه، وأنشدنا فيه شعرا لنا غرمول

ع@بة6 كيr ج& 6ر@ @د6 عليها ت �ب �ه ل &د&ا لم ا كأن �ف@�د� ب للسد@نا، Bبد عن غير حاجة، قال: فإني قد قلت6 غير& هذا، قلنا: فأنش� @ت& واجتلبت& ذ�كر الل فقال: قلنا له: أق@و&ي

Page 165: كتاب الحيوان0

6فBف&ت@ ق&يل\ شمعة6 @د� في ل �ب ل�ل�ش�دB دن�ا لم ا كأنه ل�هم��ا، Bبد على حال? قال: قال أبو نواس: فإني أقول6 عنك بيتين، قال: فهات _ من الل 6د�ا قلنا: فال نرى لك ب

فقال:

6يور6 &ه@ جمعن أعيار\ أ ب &ا لما كأنه ض&ر@ &�ه د&ن @�ب ل�ل�وثامي قال أن فعس��ى ت��د عيهما، ال أن على لي نواس: ه&به6ما ألبي الح&ر&

ل&هما، األش��عار? ق��ال: ق��د من الض رب هذا من ترج6و له: وما قلت أنتح�

&ه، رأيت6 _. فيه أق6ل@ لم إن@ الفيل عند ع6ذ@ري فما غ6رمول شيئا

الهندية* الفيل= فهم

الين& ق��ال: رأيت6 لي ص��ديقd وح��د ثني ه��ذه من في��ل\ ظه��ر على الفي��

&ل��ة، ندي� يري��د ص��بي� وأقب��ل الف�ي Bاكب، الس�� م& ال��ر� ة الفي��ل& فكل بالهندي��

&ها حتى الهواء في راف�ع&ها يد&ه فمد� كل مه ثم فوقف، �ب ك ، ر& رف��ع ثم الغالم6

د&ه الص�����بيB. بي�����د فأخ�����ذ ي�����د&ه، الس�����نديZ م�����د ح�����تى ي�����&

ؤخ�ر في أخ@الف\ أربع��ة6 والج��واميس وللبقر وأط@باؤه الحيوان أخالف م��6

6طونه��ا، وللم��رأة البطن، م��ؤخ�ر في أربع��ة وللناق��ة خ�لف��ان، وللش��اة ب

ج6ل د@ي6 الصدر، في ثديان� والف�يل والر� _ يص��غ6ر الفي��ل وث��& قرنت��ه إذا ج��د�ا

�ور بدنه، إلى ن @ب��ة6 وك��ذلك أط@باء\، ثمانية6 وللس� بطونهم��ا، جمي��ع في الكل

ب��ؤة أط@ب��اء، أربع��ة6 بطنه��ا في وللف&ه��دة� األط@ب��اء، كث��يرة6 والخنزيرة ولل

@يان� �ها، مقدار عن يصغ6ران ال طب &د&ن م&ك��ة واألت��ان والبقرة ب ر والر والح�ج��@

Page 166: كتاب الحيوان0

� س��واءd، ذل��ك في ف ومن أط@ب��اء، الح��افر� من أنه��ا إال أخالف، الظ�ل��@

باع6 Bوالحافر6 ذلك في والس .dسواء

الفيل عضو

�ه، مقدار عن يصغ6ر الف�يل المنطق: غ6رمول صاحب6 وقال &د&ن 6ه ب وخ6صيت

dيت�����ه الحق�����ة@ 6ل ى،ول�����ذلك ال بك ر& فاد. س�����ريع يك�����ون6 ت�����6 Bالس�����

6يور أعظم& أن الباه كتاب صاحب6 الهنديZ وزعم @ر6 األ وأص��غرها الف�يل، أي

الظ بي. أير

الحيوان كتاب في الفيل

ه المنطق، لصاحب الحيوان كتاب في ق&رأت6 ما أعج&ب& وما ق��د وجدت��6

ما أعج&ب6 وذلك لسانه، انقالب& يذكر ولم عنقه، وق�ص&ر الفيل رأس ذكر

&ض&ع6، كم في يذكر ولم فيه، يخرج وكيف األنياب أعظم وزن مقدار وال ي

األسنان. نابت أمBه بطن من

الفيلة خصائص

&لة6 6ف@ر�د، تف�ذZ قال: وهي التؤام، تل�د ال والف�ي العلماء: بعض6 قال: وقال وت

د&ت وال أف�������ذ�ت يق�������ال ال � أف�������ر& @ئم. أن يج�������وز لم�������ا إال 6ت ي

Page 167: كتاب الحيوان0

� غيرها، أمراض� من أقلZ قال: وأمراض6ها ف@خ& أن� إال ياح& الن Bلها يعر�ض6 والر

_ 6ؤ@ذيها كثيرا _، أذ_ى وي م��ا ح��تى ذلك، من أمراض�ها وعام ة6 شديدا &عه��ا رب م&ن

راب أكلت ق��ال: وإذا ذل��ك، وغير البول6 Zها الت�� ر ما وال ذل��ك، ض��& إذا س��ي

ت@ ه. من����������������������ه أك����������������������ثر& فعاود&ت����������������������@

م��ا الفيل��ة عالج &ها ق��ال: وإذا الحج��ارة، من��ه ابتلعت ق��ال: ورب أص��اب

dقي&ت اس��تطالق وإذا المع@س��ول، الحش��يش& وع6ل�ف&ت الح��ار الم��اء& س��6

6وها @ع&ب ه&ر، اعتراها أت &ك& بأن ذلك عند فتعالج& الس 6د@ل وم��اء\ ب��زيت\ أكتاف6ها ت

_ ال�����ز يت يش�����رب ق�����ال: وبعض�����ها ح�����ار، با ر@ _. ش�����6 ذ&ريع�����ا

وه ما ح��د@ثان في وكان& الفيل تصع ب قال: وإذا الفيل تذليل من اقتطع��6

ون فإنهم الوح@ش @ز6 6ن _ عليه ي &ه، ف�يال أك�ثر& فم��ا ذل�ك؛ في له ويحتالون مثل

&ج�د6ون������������ه م������������ا . ق������������د ذل������������ك بع������������د ي &ن& ال

6ه مادام& قال: وهو ن6 أربع، ذي كلB من ألين6 فهو عليه راكب طاعة، وأحس&

ول��ه عن��د ص��عوبةd لبعضها ولكن �ذا عن��ه، نز6 قوائمه��ا مق��اديم& ش��دZوا ف��إ

_ بالحب���������������������ال د�ا _ ش���������������������& ا . قوي���������������������� &ت@ الن

&س6 صعوبتها على قال: وهي _ تأن &لق&ن6 س��ريعا _، وت يعل م م��ا ف��أو ل6 س��ريعا

جود6 Zه ف�����إذا للمل�����ك، الس����� ف�����& د& رآه فكلم�����ا ع&ر& ل�����ه. س�����ج&

ا  الفي��ل حس ص��دق د@ق6 فأم�� جمي��ع& ذل��ك في يف��وق6 فه��و الحس� ص���

Page 168: كتاب الحيوان0

�م��ا، إذا س��واءd والجم��ل وه��و الحي��وان، &ق�حت إذا األن��ثى ألن� عل لم ل

شاركه6 وقد الجمل، حسB في مذكورة فضيلةd فهذه للضBراب، يعاو�د&اها

&ن����������ه فيه����������ا الفي����������ل6 أخ����������ر. خص����������ال\ في وباي

&لة وإناث6 الفيل خصائص بعض ها الف�ي ، في متقاربة وذكور6 وكذلك السن�

Bساء ج��ال، الن Bأ الط�ب��اع، بح��ري� وه��و والر &ش��& أج��رد6 وه��و ال��د فاء، في ون

د، من& جزعه يشتدZ فلذلك الجلد، د& كان فإن@ البر@ ق��ولهم فما الجلد�، أج@ر&

ع، والف�ي��ل األبيض& الفي��ل& المل��ك من أحاديثهم: طلب��وا في وج��اء األبق��&

dاألس������������������������������ود. الفي������������������������������ل على فالن

ني الفيل حقد ر& Bين من رج��لd ق��ال: وأخب��& ر�ي &ح��@ د& فيهم أر لم الب & أق@ص��& وال

_ أقل وال أسد� Zفا _ أن يش��كZون أج��د@هم قال: لم منه، تكل اال _ ض��رب& في�� ف�يال

هم عليه، فألح فأوج&ع&ه و@ه ذلك عند& وأن &ه�& &نم@ وق�الوا: ال وخو�ف�وه ن حيث6 ت

6طال�ب، يحق�د الذي الحيوان من فإنه ينالك؛ الس��ائس6 ذل��ك أراد ولم ا وي

ذراع\ بمقدار� عنه تنح�ى ثم و&ثاق&ه، وأحكم شجرة\ أصل إلى شد ه القائلة&

_ بخ6رطومه الفيل6 قال: فتناول& ج6م ة، السائس ولذلك ونام، ك��ان غص��نا

،_ فه على فوط�ئ مطروحا فوضع بخرطومه، أخ&ذ&ه ثم تشع ث، حتى ط&ر&

ق��د أنها ظن فلما بخ6ر@طومه، لواها ثم الهندي، ج6م ة على الط ر&ف ذلك

�كت قوائم��ه، تحت الهن��ديZ ف��إذا ج&ذب��ة_ الع��ود ج��ذب& وانعق&دت، به تشب

Page 169: كتاب الحيوان0

ه ك�����������انت خبط�����������ة فخبط�����������ه &ف@س�����������6 فيه�����������ا. ن

�ن@ _ الح��ديث6 ك��ان ف��إ ا ه أص��ل في حق��� ج��� معرف��ة_ بالفي��ل فكف��اك مخر&

_ كان وإن@ ومكيدة_، 6وا لم فإنهم باطال ل @ح& &ن ل��ة هذ�ه الفيل& ي Bح@ غ��يره دون& الن

� ال���دواب� من ب���ه. ويلي���ق ذل���ك يحتم���ل م���ا عن���دهم وفي���ه إال

@هت��ه من يس��يل ال��ذي قال: والع��ر&ق الفيل عرق طيب ب من زمن� في ج&

مان ك& يضار�ع الز بالده. غير في وهو له يعر�ض وال طيبه، في الم�س@

األشياء روائح في المدن أثر

إذا الن��اس& وأن� بالمدين��ة، كان إذا فضيلة_ الطBيب لرائحة أن� علمنا وقد

وى ريح وج&د6وا ب��وا بالع�راق المنق&ع� الن المدين��ة أه��ل وأش��راف من��ه، ه&ر&

6ون _ ذل��ك، فيها يكون التي المواض�ع& ينتاب الرائح��ة. تل��ك ل�طيب التماس��ا

6ج ار ويزعم ت� ت Zب �ج، الصBين دخ&ل قد ممن الت اب الجزائ��ر، تل��ك وقل ب والز

6ب ت بقصبة أقام من كل أن� البالد، في ونق�ب ما يدري ال س6رورd اعتراه ت

6ه، _ ي��زال وال س��بب _ مبتس��ما منه��ا. يخ��رج& ح��تى عج&ب غ��ير من ض��احكا

يراز& أن� ويزعمون �بة، فغم&ةd لها فارس، ق6رى بين من ش� ى وم&ن طي م&ش��&

د& وسلم، عليه الله صلى الر سول مدينة ط6رقات في واختلف منه��ا وج&

_ فا _ ع&ر@ Bب��ا ة_ طي &ن��� ة و&ب &ها. أن@ يس��تطيع وال أح��د\، على تخف&ى ال عجيب��& يس��مBي

Page 170: كتاب الحيوان0

المعجون��ات، وغ��ير المعجون��ات من عط��ر، وكل غالية كل أدخلت& ولو

�ية قصبة أو األهواز ق&صبة &ه أنطاك ر قد لوجدت فيه��ا أق��ام إذا وف&س��د، تغي

هرين الثة. الش والث

العرق في التمر بعض أثر

خ&ه ابج�ي�، وأن� م&ن ف&ض��& _ يس��مى الن�� &ح@رين أن لهم@ تمرا وأجم&ع& أهل6 الب

_ ثم� شربه وعليه ثوبd أبيض، صبغ&ه6 عرقه، حتى كأنه ثوب &ه نبيذا وج&عل

أتح&مي�.

&ق ال��ة_ Bين أنه��ا بالهن��د تك��ون ن استعمال الفيل��ة وزعم لي بعض6 البح��ري

ء� &ال قال��ة ال��تي تك��ون في الك ل& كعوام��ل البق��ر واإلب��ل، والن وعوام���

ت\ من ه��ذا 6ط��اوع، وأن� له��ا غال 6س��ام�ح وت والسZوق، وأنها تذل� لذلك وت

الوج�����������������������������������������������������������������������������������ه.

ه ك��ان ر� من رأى، أن��� ة� ال��تي رأيناه��ا بس�6 &ل��& وزعم لي أن أح&د هذه الف�ي

Bياب& إلى الموضع ال��ذي يغس��لها @دان، يحمل6 عليه الث ن لق&ص ار\ بأرض س&

&م6ه إال الفي��ل& ال��ذي بعث& ب��ه ماه��ان6 أو زكري��ا بن عطي��ة. فيه، وال أعل

اب أثمن6 � أن� ج��وه&ر& الن�� ، إال dالع��اج ق��الوا: وعظ��ام6 الفي��ل كله��ا ع��اج

&رى من العاج ال��ذي في الق�ب��اب والح�ج��ال والف6ل��ك &ر6 ما ت وأكرم، وأكث

Page 171: كتاب الحيوان0

زان�ة والمالس�ة. ف6 ذل�ك بالر والم&د&اهن إنما هو من عظام الفيل، يعر&

ه6 لم��ا فخ��ر د@ر& @جر كبير، ويتصر�ف في وجوه\ كثيرة، ولوال ق��& والعاج6 م&ت

األحنف6 بن قيس فيما فخ��ر ب��ه على أه��ل الكوف��ة، حيث ق��ال: نحن

ه من كالم خال��د _، ويق��ال إن��� _، وخراجا _، وديباجا _ وساجا أكثر6 منكم عاجا

بن ص������فوان، ويق������ال إن������ه من كالم أبي بك������ر اله������ذلي.

_ أو م��وت ال��ذباب _ أو يعس��وبا وإذا خف��ق بأذن��ه الفي��ل6 فأص��اب ذ6باب��ا

وق&ي@ عيني��ه، ع6 الذZباب��ة على م��6 ، والف��رس6 الك��ريم تق��& _ لم يف@لح@ زنب��ورا

�تة، وقال ابن م6ق@بل: &يه، فتخرZ الذZبابة مي ح&د� جفن& &ص@ف�ق بأ في

\ ص�فاق6 � أديم �ل�ه@ باألديم 6قاب ي@ه� اصطفاق& كأن� &ي قي

@ م&أف�ه �طر@ ب

: ويصيح الحمار فتصعق منه الذبابة فتموت، قال م�ي� @ش& الع&ب

Bثاء& بكل@ _ الحمير م�ن& المغ&ن� كتغريد م&ي �6ه6 ص&ع�قا ان ذ�ب�غلبي: وقال ع6قبة بن مكد م الت

_ �ا &ر&ى الذZباب� رأس& يطنZ أع@و&جي ف&ها وت _ ط&ر@ _ حديدا بعيدام6قبل: وقال ابن

اد&ى ت ى فر& @ه&ا وش& أصعق&ت صواهله

ات ترى Zع&ر& تحت& الخ6ض@ر& الن�ه� &ان &ب ل

الباب: وأنشد في غير هذا

6ر& ك &ش@ Bي و&ي بص�ير6 بالقضاء إن Bي شيب�ان& بين لقاض\ وإنوائل

6ر6 ك &ش@ قص�ير6 أد&نZ خنزيرd وي خ6رطوم شيبان& بني وجدناوائل

وأنشد: وليس هذا موضع هذين البيتين،

Page 172: كتاب الحيوان0

وا الم&ض&�اء6 كان كما ليس6يق�ول6

في ورهط6ه6 الم&ض&اء6 أمسىغ�بطة\

6 فاليوم& أ فوق&�ه�ا تخر&وت�ب�ول6

6 ال أ &خ@ر& فوق& الذBبان ت�ه�م ؤ6وس� ر&

ه، ودخ��ل& زياد قال: قال الحسن أبو داره بناء في زياد قول وك��ان دار&

وا بناء&ه��ا، ي��رض& فلم م��و@اله6، في��لd ل��ه بناه��ا _، لي فق��ال: ادع��6 فلم فيال

&ها يج�د6وه، البحر. في وفيلd فيل، بطن في فقال: ليت

زياد مولى فيل قصة

@ن��ة، ش��ديد& زياد\ مولى فيلd وكان Zك هم وأه��دى الل حم��ار& زي��اد\ إلى بعض��6

فق�ال: و&ه@ش هم�ار& لن�ا أهد&و@ا قد األمير، الل�ه فيل: أصلح فقال وحش،

? قال: أه@د&و@ا تقول شيء\ أي @لك& _، لنا وي _ يريد أيرا زياد: األو ل فقال عيرا

أمثل.

العيثوم

6وم الفيل6 األنثى، وذهب إلى قول الشاعر: وكان أبو مالك\ يقول: العيث

&ت@ العيثوم6 بخ6فBها عليك وط�ئ@د&ة على أن� العيثوم& من صفات الفيل العظيم الض خ@م، وقال: ويدل� قول6 علقمة& بن ع&ب

ن�& _ كأ الع&لياء� ع&ل&ى د6ف�ا

وم6 م&ه�ز6@بع6 &ت _ ت Bج&ت@ ما إذا ج6ونا هي

ل&ت@ ج& ز& ت من شعاميم6 ح&ن

6وم6 أوساطها ك&�عd حافات�ه�ا من تزغ م& إذا ب ر6

Page 173: كتاب الحيوان0

الخ&ل@ق شديد6 الجمال من6وم6 ع&يث

&ه@د�ي ج&ح6 بها ي الخد ين أس@dر� &ب م6خت

@س��ين، وق��ال عب��د 6ع��د� م��ا بين الج�ن ضرب المثل ببعد ما بين الجنسين وقد أكثروا في ض��رب المث��ل بب

الحكم: الرحمن بن

ض&ى &ر@ أبوك يقال أن@ وت�ي ان ز&

أبوك يقال& أن أتغض&ب6ع&�ف�

ولد من الفيل� كرحم

األت�ان� زياد\ م�ن رحمك أن@ وأشهد6

�ه ولعم��ري لق��د باع��د؛ ألن� ع&ت _ من نسل الحمار لض��& فجعل معاوية& من نسل الفيل لشرفه، وجعل زيادا

ة والك����روش ف����إن� م����ا بين الغنم واإلب����ل بعي����د. ر� الغنم وإن ك����انت من النع&م من ذوات الج�����

الكميت: وكذلك قول

&ه� من الحيتان على ب ش&

الح6س6ول� الض باب& خ�لت6 وما

معط ف�ات\باب وس��اكني Bفهم في مع��نى الض�� dد وأبع��د، ألن��ه وإن ذهب إلى أن� ول��د& ن��زار\ ع��رب @ع��& ق��ال: فه��ذا أب

ى، وأولئك ع&ج&م، فجعلهم كالس مك الذي يعيش في الم��اء، أال ت��رى أن� معاوي��ة& بن& أبي س��فيان& الص حار&

م&كة. ت في اس��������ته س��������& ة6 دس�������� ه ض��������ب &ت��������@ ا قتل بن يزي��������د بن معاوي��������ة، لم���������

جرير: قال

� @ن� قرابة6 إال &ي @ج� ب ن Bوم الز Zوال�ر م�ن وإسماعيل& تيم بين ما&سب\ ن

وم. Zقالبة وال���ر ل@ بين الص��� _ ال يف@ص���� قالبة أبع���د، قي���ل ل���ه: إن� جري���را فق���ال قط���رب: الص���

�ون� وتقول العرب: ال يكون ذاك حتى يجم��ع وعلى معنى الكميت قال اآلخر: حتى يؤلف& بين الض�ب� والن

ه@لية، وقد قال �عام& س6 ة والن و&ى جبلي عام ألن� األر@ الكميت: بين األرو&ى والن

أبينا بني نبر� أن@ ويعجب6 وض&بr ض�ف@د�ع&ة بين يؤلBفالشاعر: وهذا هو معناه األو ل، وأبع&د6 من هذا قول6

لج� بين يؤل�ف ح&ت�ى ار� الث والن دهم�ان أب�و الم�دائني: ق�ال الحس�ن أب�و وق�ال  وأمه�ا الجارية قصة

�بي د&اقي� ب��ذلك وح��دثني ق��ال الوق�اص��ي، عن الغال الوق�اص��ي عن الغ&ي��@

Page 174: كتاب الحيوان0

فافها: يا ليلة ألم�ها جارية قال: قالت م ه@، ز&6 أير مثل& زوجي أير6 كان إن أ

�ة األم: أي به? قال: فقالت أنتفع حتى أحتال كيف الفيل &ي 6ن س��ألت6 قد ب

�ها فذكرت@ أمي المسألة هذه عن يج��وز فق��الت: ال أم ه��ا عنها سألت@ أن

&ك� أن إال �ه6 يجعل &ت@ الفيل، امرأة� مثل& الل _ قال: فسكت ألم�ها قالت@ ثم حوال

Bي أم ه، يا Bي سألت6 إن@ فإن أن أتطمعين الفي��ل امرأة� مثل& يجعل&ني أن رب

ة، ذلك? قالت: يا يفعل& &ي 6ن ت@ أمBي المس��ألة ه��ذه عن سألت6 قد ب ف��ذكر&

&ت@ أنها �ه6 يجعل& أن إال ذلك يجوز فقالت: ال أم ها عنها سأل نساء� جميع& الل

جال Bت@ الفيل��ة، نساء� مثل& الر& _ عنه��ا ق��ال: فس��كت ق��الت: ف��إن ثم ح��وال

�ي سألت6 &ج@ع&ل& أن رب ج��ال� جميع� نساء& ي Bأتطمعين الفيل�ة نس�اء مث��ل& الر

ة، ذلك? قالت: يا يفعل& أن &ي 6ن ف��ذكرت أمBي ه��ذه مث��ل عن س��ألت6 قد ب

&ت@ أنها رجال جميع& الل�ه يجعل& أن إال ذلك يجوز فقالت: ال عنها أم ها سأل

&ت@ الفيلة، نساء رجال� مثل& النساء _ عنها قال: فسكت ف��إن@ قالت ثم حوال

Bي سألت6 &ل��ة نساء رجال� جميع مثل& النساء رجال� جميع& يجعل& أن@ رب الف�ي

&ف@ع&ل أن أتطمعين ة، ذلك? قال: يا ي 6ني�� المس��ألة ه��ذه عن س��ألت6 ق��د ب

ت@ أمBي ها فذكر& &ت@ قد أن �ها عنها، أم ها سأل ة، قالت: يا وأن &ي��� 6ن ه إن� ب إن@ الل���

�اس� جميع جعل& � م��ع الفيل امرأة6 تجد لم فيلة_ الن ذة من ب��دنها ع�ظ&م الل���

ل��ذ�ة6 عن��ك ت��ذهب ثم اللذ ة، من زوجك مع اليوم& أنت� تجدين ما مثل& إال

Page 175: كتاب الحيوان0

Bم قبيل الش @غ، والع�ط@ر والتقليب، والضم� والت ب Bوالم�ش��طة والح&ل@ي والص��

، لك� ما وجميع والتفدية والع�تاب _ قال: فسكت&ت اليوم& قالت: يا ثم ح&وال

ه@، Bي س��ألت6 إن@ أم�� يفع��ل& أن أتطمعين& أعظم& الف�ي��ل أي��ر يجع��ل& أن رب

: أي@ ذلك? قالت ة، األم� 6ني ت@ أمBي المس��ألة ه��ذه عن سألت6 قد ب ف��ذكر&

&ت@ أنها ة، قالت: أي@ وأنها أم�ها، عنها سأل 6ني الفي��ل أي��ر جع&ل إن@ الل�ه إن� ب

، ر& جعل أعظم& ، أوس&ع الفيل امرأة� ح� األمر إلى كلZه األمر6 فيعود6 وأعظم&

&ت@ األول، _ عنها قال: فسكت Bي س��ألت6 ف��إن@ أم�ه، قالت: يا ثم حوال أن رب

&ير يجعل يفع��ل أن أتطم&عين أكثر& أكوامه عدد6 فيصير غل@مة أشد الفيل أ

&ية، ذلك? قالت: أي 6ن ت@ أمBي المس��ألة ه��ذه عن سألت6 قد ب &ر& أنه��ا ف��ذك

&ية قالت: أي@ وأنها عنها، أم ها سأل&ت@ 6ن ل�ي ب �ه& س& أش��د زوج&ك يجعل أن الل

في يزي��دك أن تس��أليه ح��تى ذل��ك تسأليه ال ولكن عليه، هو مما غ6ل@مة_

ه، قالت: يا غلمتك، م��6 @ت6 ف��إن أ Bي س��أل ه أن رب ال��تيس غ6ل@م��ة في يجع&ل��&

ي@ يفعل& أن أتطمعين& ة، ذل��ك? ق��الت: أ 6ني�� ه��ذه مث��ل عن س��ألت6 ق��د ب

مBي المسألة6 ت@ أ م ه��ا، عنها سألت أنها فذكر&

6 أن يج��وز ق��الت: ال وأنه��ا أ

يس غ6لمة في يجعل&ه _، يجعل&ه حتى الت &يسا ه ق��الت: ي��ا ت م���6 س��ألت6 ف��إن@ أ

Bي _ يجعله أن رب ة، ق��الت: أي ذلك، في أتطمعين تيسا &ي�� 6ن يجعل��ه ال إن��ه ب

_ ك حتى تيسا _، يجعل��& زا ه، ق��ال: أي@ ع&ن��@ م��6 6ه ف��إن@ أ _ يجعل��ه أن س��ألت تيس��ا

Page 176: كتاب الحيوان0

_ ويجعلني ة ذلك? قالت:أي@ يفعل& أن أتطمعين عنزا عن س��ألت6 ق��د بني���

&رت@ أمBي المسألة هذه ت@ أنها فذك م ها زار&6 المس��ألة ه��ذه عن لتس��ألها أ

@ها \ آخ�ر في فوج&دت \ وأو ل� ال�دZنيا من يوم أن أش�كZ وم�ا اآلخ�رة، من ي�وم

و@مي دن�������������������������ا. ق�������������������������د ي�������������������������&

&ث� فلم _ إال األمZ تلب ماتت. حتى أياما

الظلف باب

، وهي الظBباء وهي dوالمعز6 م&ع@ز ،dجناس& أظالف\ ذات6 الوحش��يZ والبقر6 أ

&ه6 بالمع@ز وهي _، تس�م ى ذل�ك في وهي األهلي�، ب��البقر منه��ا أش�ب نعاج��ا

ة\ ذوات� ك��انت وإن الظBب��اء، وبين بينه��ا وليس وش\ ج��ر� رون\ وك��ر6 وق��6

&سافدd وأظالف\ بهها وهي تالقح، وال ت 6ش@ نام. ع&د&م وفي الشع&ر، في ت الس�

&ل، الو&ع�ل، الظBل@ف ومن يت امور، والث �ل، والت &لي��ات واألي Zه��ا، جب أدري ال كل

س�������������������افد كي�������������������ف& منه�������������������ا. والتالقح الت

&ر�ش\ بال وهي الخنازير6 الظ�لف ومن ة وال ك ر� ، وال ج��� ن\ ر@ بينهم��ا وليس ق��&

dه ليس م��ا الخنازير وفي الظ�لف، في إال موافقة ف��ذاك بمنش��قr، ظ�لف��6

اب المخالف6 هو Bها، األشياء� هذه وبعدم بالن 6شاك6ل كل ز& وت والبق��رة& المع��@

ع&ر والظباء& 6خالف الذ نب، وق�ص&ر بالش ط��ول في والج��واميس& البق��ر وت

Page 177: كتاب الحيوان0

�ام عدد وفي الذ نب، يك��ون وقد والم&ع@ز، الضأن6 الظلف الح&م@ل. ومن أي

6لقيه أنها إال وتالقح تسافدd بينهما _ ت �يطا ع�ر، أن قبل م&ل 6ش@ من أق��لZ وذلك ي

القلي�����������������������������������������������������������������������������������ل.

_، أهليةd وهي والجواميس، األهليZ، البقر الظلف ومن موافقةd وهي أبدا

اب، ع��دم وفي القرن في للضأن ة وفي الن�� ر�ش، الج��ر وتخ��الف والك��&

في وتخ�الف الش�عر في المع�ز وتواف�ق والس�نام الصZوف في الضأن&

ل؛ في الغنم & جمي��ع وتخ��الف الس��نام، لخمس��ة تض��ع الغنم& ألن الح&م��@

به وليس أش��هر، تس��عة في الم��رأة6 تض��ع6 كم��ا تض&ع6 والبقر أشهر، 6ش��@ ت

وB الغ&ب&ب من ي��ذكرون م��ا إال ذلك، غير في المرأة 6ت��6 فإنهم��ا الكاه��ل، ون

الد�هاقين. نساء في ذلك وأكثر النساء، بعض في كانا ربما

الزرافة في

راف��ة Zوب��ة أرض في تك��ون ق��الوا: والز& تس��م ى ق��الوا: وهي فق��ط، الن

&او@ بالفارسية ك 6ر@ شت6 ه��و ك��او@ ألن� نم��ر، بق��رة، ق��ال: بع��ير، كأن��ه بلن��ك أ

6ر البق������رة، 6ش������ت م������ر. ه������و وبلن������ك الج&م������ل، ه������و وأ الن

&ن زعمتم فل��و الجم��ل، من النم��رة ول��د6 الزراف��ة& أن� فزعموا ال@جم��ل& أ

6ع& يكوم في والمسافدة6 كذلك، إال كان ما ظ�لفd له ما بعض ويكوم الض ب

Page 178: كتاب الحيوان0

، والح�افر والخفB الم�خلب أجناس Zالنم�ر، ه�و الفح�ل& جعل�وا فل�و أعم

ب6 ذل������ك ك������ان الناق������ة، هي واألن������ثى ال������وهم. في أق������ر&

6لق�ح6ها، أنث&ى يكوم6 ذكر\ كلZ وليس ة& اإلنس�ان6 يك��وم6 وق��د ي بش�هوة\ الداب��

_ منهما &الق6ح يك�ون وال جميع�ا �فق�ا كم�ا ت اعي& وإن� المس�افدة، في ات ال�ر�

الغنم. وغ�������������������������������ير& الغنم& يك�������������������������������وم6

، ب\ م�ن@ كم وانظر@ و@ا ض&ر@ ا اد ع��& 6ع��ر&ف: فواح��دة ال مم��� _ بهيم��ة_ أن� ي ذك��را

&هى _ اش��ت باع، أص��عب من وه��و أن��ثى، س��بعا Bألق&ح، أن��ه الثاني��ة ثم الس��

�س�������ع ال النم�������ور أرح�������ام& أن� والثالث�������ة اإلب�������ل. ألوالد تت

هم �س�ع وقد ل�طاف، وإبل6هم ع�ظامd قالوا: نمور6 ة الق�الص أرحام6 تت العربي��

مان، لفوالج �ر@ ر& أنه ولوال الج&م ازات، بهذه فتجيء ك يك��ون& أن لج��از& فس

ر6 م�������� اق�������ة& يك�������وم6 الن س�������ع الن ل�������ذلك. أرحام6ه�������ا فتت

Zوبة بالد أعالي قالوا: وفي في كث��يرة، ودواب� ووحوشd سباعd تجتمع الن

ة� ائع� إلى الق&يظ ح&م&ار @ق&ح هن��اك فتتساف&د6 المياه، شر& &ل @ق&ح، م��ا منه��ا في &ل ي

ورة مختلف6 كثيرd خلقd ذلك من فيجيء6 يمتنع، ما ويمتنع& Zوالش��كل الص��

د@ر، اف����������������������ة. منه����������������������ا والق����������������������& ر& الز

راف��ة6 ر، والج�ل��د الج&م��ل، خ&ط@م6 وللز� م��� ل، والق��رن واألظالف للن Bي��& لأل

&ب @ي، والذ ن �ن@ للبق&ر، واألسنان للظ ب رd كام&ه��ا فق��د ناقة أمZها كانت فإ نم���

Page 179: كتاب الحيوان0

dي@ Bل وظب ل\ على ي��دلZ الق��ول6 وه��ذا الش��رائع، تل��ك في وأي ش��ديد. ج&ه��@

راف��ة ج@لين، طويل��ة6 والز� Bه��ا وليس مآخيره��ا، إلى منحني��ة ال��ر@ &ي لرجل

كبتان� وإنما ركبتان، Zه��ا، البه��ائم وكذلك ليديها؛ الرZ اه6 كل أراد& إنم��ا وع&س��&

@بت�����������اه واإلنس�����������ان6 الثف�ن�����������ات، رجلي�����������ه. في رك

6ر@ ت ش@6 عامة، م6ر@ك ويقولون: أ شبيه على للن ائر، بالبعير الت يري��دون والط���

6ه& ال������������������والدة. على ال الخل������������������ق، تش������������������اب

به الجاموس أن على كاوماش للجاموس ويقولون 6ش@ و@ر، الكبش& ي والث���

للض�����أن. اس�����مd وم�����اش بق�����رة، ك�����او ألن� ال�����والدة، على ال

رافة أمZ آخر: تضع وقال باع، بعض من ولد&ها الز Bاس6 يش��عر6 وال الس الن��

&ه على قالوا: كاوماش الذ كر، بذلك ب أن، الجواميس ش& البق��ر& ألن بالض���

، بينهما يقع ال والضأن& dفليس تالقح� رافة في الذي والت به ال الز 6ش@ ال��ذي ي

مر، في @ر وهو الن &ب &ه، بالب من الوج��ه ه�ذا من ب��ه ب��أحق النم��ر6 وم��ا أش�ب

الف&ه@د.

المختلفة األجناس تسافد

م�ح& أن يمكن وقد 6س@ بع6 ت لل��ذBئب� والكلب��ة6 لل��ذBيخ، والذBئب��ة لل��ذ�ئب، الض��

ة6، الثعلب6 وك��ذلك& �ك& واله��ر ر6 وك��ذل � وأج@ن��اس الط ي��@ د&انيB الحم��ام ك��الو&ر@

Page 180: كتاب الحيوان0

هري� والحمام، والو&ر&شان Bر بين من وكالش�� ذ&و@ن، الح�ج��@ ر@ م&ك��ة والب��� والر

ر&س، م&ك����������ة بين من والبغ����������ل� والف����������& والحم����������ار. الر

6روك فأم ا مرة، على ال@جمل ب 6ه تكون أن@ بد ال وال@جمل6 الن وقت باركة_، ط&ر6

�م��رة ت��برك6 فكي��ف باع للجم��ل، الن Bقائم��ة_، وتتالقح تتس��افد إنم��ا والس��

، والم�خ@ل&ب، والح��افر، الظBل��ف وك��ذلك ف� Bم@س��اح واإلنس��ان6 والخ��6 والت

ه والطير6 األنثى، يتبط�نان Zخل��ف من باألس��تاه ويتالقح يتس��اف&د6 إنم��ا كل��

قائمة. وهي

السفاد شواذ

اقZ، الغراب& أن وعموا ز& ر6 ي��6 &ج والح6م�� �م��ا والق&ب كان��ا إذا اإلن��اث ألقح��ا رب

&و&ة على يح، ع6ال Bال��والدة6 تك��ون6 وال ال��ر � Zطف��ة إلق��اء موض��ع في إال الن

&ن فقد الس مكة6 منه. وأم ا يلقح الذي والشيء� ة& قومd عاي ال��ذكر م6عارض��&

&ى، @ث 6ن &ح فإذا لأل ب &ر6 س��& ف& األن��ثى جنب إلى ال��ذك ه ع&ق��& &ب��& &به��ا، وعقف&ت@ ذن ذ&ن

غ��ير يج��وز6 ال التلقيح، يك��ون حيث من ال��والدة فتكون6 المباالن فيلتقي

ذل��������������������������������������������������������������������������������������ك.

ل��ة& أن يزعم��ون وال��ذين ل من تلق&ح6 الحج& &ت@ إذا الحج��& ف&الة في ك��ان س��6

Page 181: كتاب الحيوان0

يح، Bهوا فإنما الذ�كر، من ينفصل شيء\ من الر ل، الحج&ل شب خ��@ ف��إن بالن

يح. تحت& كانت إذا الف6ح ال� كافور� ريح من لق�ح&ت@ ربما النخلة& Bالر

والجم القرون ذوات بين المخايرة

قي� عن مخ��ايرة� م��ا بين ذوات الق��رون والج6م� فق��ال: اإلب��ل والخي��ل من الخ��ف� ر@ ق��ال: وس��ئل الش��

6ن والم�خ@لب والق�د&م ال�تي هي لإلنس�ان، ق�ال: فمن خص�ال ذي الق�رن أن من�ه وإلي�ه والحافر، وال�برث

ة بن أبي @د&ر، وقال أمي &ن الص ل@ت:ينسب ذو القرنين الملك6 المذكور6 في القرآن، ويزعم بعض6هم أنه اإلسك

ر6 س@ 6خ@رى والن @ثd لأل &ي ولص&د م6ر@

dج6ل &و@رd ر& رجل تحت& وثيمين�ه�

&ه و&يق��ال6 لغوي استطراد ب ر& ن��ه، على ض��& نd ق&ر@ ر@ يق��ال كم��ا دم، من وق��&

dمن قرن ، ق\ ن: أم ة ع&ر& ة، بعد والق&ر@ : ش��يءd أم�� ن6 ر@ روج يص��يب والق��& ف��6

�ه النساء ب 6ش@ الع&ف&لة. ي

القرون ذوات

ات وفي القرون، ذوات من والفيل وإنم��ا قرون، لها ما واألفاع�ي الحي

شبيه، على يقولونه شيءd هو إنما قرن أنه تسمع الذي ذلك �ه الت من ألن

ل@د جنس رون جنس من ك��ان ول��و والغض��روف، الج� ة لك��انت الق��6 الحي���

_، الل�ه خ&لق أضعف6 والحية الرأس، صلبة& ه رأس��ا ه؛ ه��و ورأس��6 ألن م&ق@تل��6

، وسالح&ه أص@ل&ب فرأس6ه قرنd له شيء\ كل ن6 أتم� �يدd سالحd والق&ر@ غ��ير ع&ت

Page 182: كتاب الحيوان0

&ل&ب\ ت 6وع، وال م6ج@ كد ن الرؤوس، في الق6رون لذ&وات وهو مصن قرنd وللكر@

ه أوث���ق والج���اموس جبهت���ه، في ن���� وناب���ه. بمخ@لب���ه األس���د من بق&ر@

&ن المج�����وس: يجيء وتق�����ول وت &ش�����6 رون. ذات� بق�����رة\ على ب ق�����6

ن، في وطالوت& داود& شأن في اآلية وظهرت ر@ Zور6 الق��& ب &ه��ود وش��& من الي

ن. ر@ ق�������������������������������������������������������������������������������������&

وق روب في والب���6 ذ الح���6 ر@ب ك���انت م���6 _. ك���ان إنم���ا الح���& قرن���ا

6وق ح&ى وب ، الر dل قرن� @ص6ل واألي &ن 6ه ي \، كل� في ق&رن نان وك��ان عام مح س��� ر6

ة في الفارس وق& الجاهلي &ور. ر& ث

بروق يسمى ما

ار في و@ق كالشيء يعاقب الشيء وقال بش� وق، والر �ر& جل6 ب ع&اق6ب: ويسم ى الر الت

@ه &ت 6وب6 أع&ق&ب ن _ الج& و@قا &ب� من ر& ي األز@، وقال ابن و@ق\ و@ق وأبو ر& م&يادة: وفي العر&ب ر&

&ه6 @ل &ت@ و&ق&ب &ر6 له د&ان ح�م@�ي وقان� له د&ان& وائل\ من الرdبكر : و@قان� &غ@ل�ب. الر وت

لغوي استطراد

Page 183: كتاب الحيوان0

ن6 ويقال ن6 الضZحى، ق&ر@ ر@ مس، وق��& رون الش��� ع&ر، وق��6 ن6 الش�� &أل، وق��ر@ الك

@بل، وقرون ن Zخ@ل عذوق وأطراف6 الس� @ف��اء عروق وأطاف الن ل وإب��رة6 الح&

Zها العقرب ق6رون. كل

بالذكور واللحى القرون عالقة

، كما أن اللBح&ى 6ها في الذZكور منها، وقد يكون الفحل6 أجم واألجناس التي تكون لها القرون تكون& ق6رون

ناط. Bج����������������ال، وق����������������د يك����������������ون فيهم الس���������������� Bع����������������ام� في الر

. ت@ &ش����������ع ب6 ق����������رون6 الظب����������اء إذا أس����������ن &ت أن����������واع الق����������رون وق����������د ت

_، وإنم��ا تعتم��د األوع�ال6 في الو6ث��وب وفي الق�ذ@ف بأنفس��ها م�ن دادd ج��د�ا وقرون6 الظBباء وبق&ر� الوح@ش ش�

&ين، وقد يك��ون لبعض الغنم ق��رون @ن اثن &ي أعالي الجبال على الق6رون، واألغلب على الق6رون أن تكون اثن

د�ة. ع����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

ها ع أنفس��& ر ال��وحش تمن��& د ب��الق6رون، وبق��& ها وأوالد&ها من األس��@ &ع6 أنفس& استخدام القرون والجواميس6 تمن

6طيف بها، بالق6رون، قال باع التي ت Bاص ومن الس الط�ر�م اح: وأوالد&ها من ك�الب الق6ن

أل6 &س@ ام@ غ&ير& األشباح& ت &ل& انهز& @ع6 أك ب &ها الس ف�م�ا ط&الجاني�: أقبلت من خراس��ان Zوش��& قصة في سفاد الخنزير وقال ابن الن

�ص��لين� في مواض��ع& &ين مت ق الج�بال فرأيت6 أك��ثر& من م�يل في بعض ط6ر6

ة كثيرة\ من األرض، أثر س�تB أرجل، فقلت في نفسي: ما أعرف داب���

ع&م أن ني األمر إلى أن@ س��ألت6 الم6ك��ار�ي&، ف��ز& لها ستZ أرج6ل فاضطر

ع أو ت��ذه&ب6 @ج يركب الخ��نزيرة وهي ترت��6 الخنزير& الذ�كر& في زمان اله&ي

ف ل��@ _، ويداه على ظ&ه@رها ورجاله6 خ& &ق@طع6 سفاد&ه أمياال �ها، فال ي نحو& م&بيت

Page 184: كتاب الحيوان0

رجليها، ف&من@ رأى تلك اآلثار، رأى ست� أرج��ل، ال ي��دري كي��ف& ذل��ك.

�يه\ بح��ال ما يعرف بطول السفاد ب قال: ف��الخنزير في ذل��ك على ش��&

فاد. Bال��ذباب ال��ذكر إذا س��قط على ظه��ر األن��ثى، في ط��ول الس��

&ى 6حك أن، فأم ا الع��دد فالعص��فور، وي وإن� الجمل& في ذلك لعجيب الش�

ل في ذل��ك م��ا ليس لش��يء\، يع��ني في الق��وة، وأنش��د أب��و أن لل��ور&

عبيدة&:

@س� وطول� إذا ج&�م&�ل\ ع&يد&ح&�س@

� في في الفيل أير ع6ظ@مه@ز س@ ر& الفر&

الماء فرس

و قال في ق��ال: ويك��ون التمس��اح، يأك��ل الماء سعيد: فرس بن6 ع&م@ر6

Bيل ل@جان تلك - يعني البحور تلك وفي خ6يول، الن ، خي��ول - مثل6 الخ6 ال��بر�

_ التماس��يح تأك��ل وهي _، أكال الم��اء� وس��ط في للتماس��يح وليس ش��ديدا

� ش����ديد س����لطان ه م����ا على إال &ب����ه احتم&ل����& ريعة. من بذن الش����

Bيل، بطلوع يؤ@ذ�ن الماء قال: وفرس وج��د& فحيث ح��افر�ه، وط@ء ب��أثر الن

وا األرجل تلك أثر& م�صر& أهل6 ف��6 &هي الني��ل م��اء أن� عر& طلوع��ه في س��ينت

المك�����������������������������������ان. ذل�����������������������������������ك إلى

ما الف&ر&س وهذا وع، رع&ى رب ر6 Z6 وليس ال��ز ع&ى إذا يب��دأ &ى في ر& ع أد@ن ر@ ال��ز

Page 185: كتاب الحيوان0

�ه إليه، ر6 ولكن 6 يأك��ل، م��ا قد@ر& منه يحز6 ف��يرعى أقص��اه، من بأكل��ه فيب��د&أ

_ �ال Bيل، إلى م6ق@ب ما الن ع&ى بع��د الم��اء، من الفرس هذا شرب ورب ر@ ثم الم��&

_. فينبت في�������ه، ر&عى ال�������ذي المك�������ان في ق�������اء&ه أيض�������ا

ير وت يأك�ل6 عن��دنا والط� Zق��ه، الت��� &ذر6 ق��ه من فينبت وي وت. ش�ج&ر ذ&ر@ Zالت��

6وا ق��الوا: وإذا _ الخي��ل ه��ذه من أص��اب وا _ ف�ل��@ وه ص��غيرا نس��ائهم م��ع رب���

_. الكالم ه�����ذا على ي�����ز�د@ ولم ال�����بيوت، في وص�����بيانهم ش�����يئا

الم&ع�دة. وجع من شفاءd أسنانه من سن� قال: وفي

عرس وبنات الماء بفرس التداوي

Zوب��ة6 &ش��ة من ون��اسd ق��ال: والن ة_ الحيت��ان ي��أكلون الحب �ي�� ن��ار، بغ��ير ن

ض6ون، العكر الماء& ويشربون أف��اقوا، الفرس هذا سن� عل قوا فإذا فيمر&

6برئ الفرس هذا قال: وأعفاج ع الجنون من ت م��ع يع��تر�ي ال��ذي والص ر@

ة. األهل�����������������������������������������������������������������������������������

س\ بنات لحوم6 قال: وكذلك �م&ن@ صالحة ع�ر@ �ة. هذه به ل الع�ل

لإلنسان الذئب صيد

Page 186: كتاب الحيوان0

&ل@ج��اء، واألرض لقي��ه إذا ال��ذBئب مصايد من اإلنسان يكون6 قال: وإنما ث

ه ه& يح@ف�ش ذل��ك عن��د فإن��� ه، األرض وج��@ الرج��ل وج��ه& ويض��رب ويجمع��6

_ _، أو كان فارسا لج قال: ود6قاق راجال ك إذا وغ6باره الث الف��ارس وج��ه& ص��&

د�ر& خ&ى س& &ر@ ر& واست ه، وتحي &ص&ر6 بم��ا ب��ه حل قد ما رأى فإذا ب &ع&ج فر بطن& ب

ة، ها، وربم��ا الد اب اك وال فيص��رع6ه الف��ارس على فيقبض6 عض�� ر& ب��ه، ح��&

� شاء، كيف فيأكله _ الفارس يكون أن وإال _، مجربا عند عليه فيشدZ ماهرا

&س�ير6 ذل�ك في وه�و بالسBالح، ذلك ه وال المف��ازة&، ويقط�ع6 ي حينئ��ذ\ يدع��&

ن عليه. النفر من يتمك

وتأليفه الذئب تعليم

&ل�ي، وهو رجل من الع��رب ق��د ب ع&م عبويه أن� الخصي� العبدي الفقيه من أهل ه&م&دان، السوداني� الج& وز&

&ه6 وداني أش��ب Zالس�� ولدته حليمة6 ظئر6 النبيB صلى الله عليه وسلم، وهو من بني سعد بن بكر، ف��زع&م أن

غ& م�ن حذق��ه ور�فق��ه �ه بل��& &مر، وتعليم وتثقيف، وأن �ه بجارحة\ وأحكم6هم@ بتدبير ذئب\ وكلب\ و&أسد\ ون خل@ق الل

�عالب& وغير& ذلك من الوحوش، وأن� ه��ذا ال��ذئب& بعين��ه _ وعل مه، حتى اصطاد له الظBباء والث ى ذئبا �ه ض&ر� أن

_، وذكر أن� هذا الذئب& الي��وم& بالعس��كر، وح��د�ثني به��ذا الح��ديث في ح&ه فرج&ع إليه من ثالثين فرسخا ر س&

_ ا ف وص�ار أهلي�� _ ح�تى أل�� ى أس�دا ر ه ض�& ه، وذك�ر أن�� Bل6 على الل�� األيام التي قام بها أمير6 المؤمنين المتوك

&ب على د بع��د ه��ذا كل��ه وث _، إال أن األس��& _ ذريعا _، حتى اصطاد& الحمير& والبقر& وع�ظام& الوحش صيدا 6ودا ص&ي

&ل�������������������ه6 الس�������������������وداني. ه، فقت ول�������������������د\ ل�������������������ه فأكل�������������������&

_ �ا زع& إال وحش��ي اه، لم��ا ن��& _ من جرائه ثم رب�� _ صغيرا والذي عندنا في الذBئب أنه يألف، ولو أخذ& إنسانd جروا

_، ولذلك قال _ م6ف@سدا األعرابي: غ&د6ورا

Page 187: كتاب الحيوان0

ذيب6 أباك& أن أنباك فمن &هتي أكل@ت& و&ي &شأ@ت ش6 فينا ونالغريب. غريب من واألسد الذBئب هذا شأن من عبويه حكى فالذي

لثعلب كلبة مصارعة

ت@ لي كلبة قال: أرسلت6 الخادم ياسر صاحب عبويه وأخبرني فحاصر&

،_ ا حتى كذلك زاال إن@ فوالل�ه ثعلبا تين، خر بهم��ا ق��ال: فقلت: أك��ر�م@ مي���

_ _، صيدا _ وم&صيدا _. وطالبا ومطلوبا

والفالسفة الكبار خصائص من

ح&ل القرشيZ أسن قال: وإذا قطZ رجلd احتن&ك الحجاز. وقال: ما إلى ر&

ر وقالوا: ما الخلوة، أحب إال ع& الغ6رب��ة& رأى إال ق��ط فيلس��وفd فك�� أجم��&

لخواطره. وأجو&د& لهمBه

ضة في المزني بكر قول األر*

ض&ة رجلd قال: وشتم ه عب��د بن بكر فقال األر& ه@، الل��� ني: م��& ز& فهي الم��6

د& التي الص ح�يفة� جميع أكل&ت@ التي رس��ول على فيه��ا المش��ركون تعاق��&

�ه، رسول ذكر& إال وسلم، عليه الله صلى الل�ه نت وبها الل لو أن الجن� تبي

ف وبه�ا المهين، الع�ذاب في لبثوا ما الغيب& يعلمون كانوا ه�ا تكش� أمر6

Page 188: كتاب الحيوان0

ة على وك��ان عن��دهم، العظيمة الفتنة بعد العو�ام عند ذل��ك من الخاص���

المحن. أعظم

الضب ذماء طول

ني �ر& \ بني من رجلd وخب _ كان هاشم _ بالص يد� منهوما &ه�جا ه به، ل ر&ب أن�� ض��&

يف� ض&بr و&س&ط ف&ين، فقطعه بالس �ص��@ على منهم��ا واح��د\ ك��لZ فتح��ر ك ن

�ه يال &نا. ثم نهار من ساعة_ ح� ك س&

والضب الورل

6هار�شون كانوا أنهم وأخبرني ل، الض بB بين ي 6ه والور& @غ�ب 6ل ح��تى الورل6 في

يقتل������������������������������������������������������������������������������������ه.

&ى الضب� وأن والطالب، الصائد معنى على الضب� يقتل الورل& أن� وحك

ج، معنى على يقاتل �ه الم6ح@ر& ش& وأن ة الور&ل بين هار& ل& فوجد والحي ال��ور&

6ل �ة يقت وله. ولكن يأكله وال الضب� ويقتل ويأكلها، الحي ح6س6

والقنفذ للورل األعراب قتل عدم علة

�ه وزعم د& أن _ يقتل��ون ال األع��راب� مشايخ& وج& ال _ وال و&ر& ذا ي��د&ع6ون وال قنف��6

_ 6الن ألنهما يصطادهما، أحدا 6ريحان� األفاعي&، يقت منها. الناس& وي

Page 189: كتاب الحيوان0

والخبر الشعر من نوادر

ذؤيب: وأنشد أبو عبيدة ألبي

&و@ن� ؤ6ور� كل بيضاء6 وهي النها ار6 س&

و د& د� ماء6 وس& _ الم&ر@ فاها�6ه &�ون ف�ل

_ به للنابغة: وأنشد شبيها

_ ها صفرا من م&ناخر6 الجرجار

ل ب6 &ح& &ت من اليعضيد يأشداقه�ا

_ بذلك إلبراهيم بن مة: وأنشد شبيها ه&ر@

واله&ر@م والعسن والح6رض الع6ص6م@

ها _ خ�6ض��ب�ت إذ@ كأن ��ا �ن ح�و&د&م@

_: وأنشد أيضا

يدd بها يحسZ فما د6 وال س� م6 أس& 6عل بها الظباء� أوالد6 األكل& توأنشد:

@ت6 6ن 6ك� إذا وك أخ�يب6 ال ذكرت 6ك� @رة_ ذكرت فاصطدت ذ�ك_ ظبيا

نصيب6 مود تكم في لي وما 6كم م�ن المود ة منحتف�ؤاد�ي

م6قبل: وقال ابن

ال\ بأسم&ر& ه6ز إذا ع&س6ه@ عامل

شققنا قد ع&د6وr من وكمقميص&ه6

_: وقال أيضا

@د&ر& Bهابة ماء من بأك اللوالع&ج@�ب�

�ح@ ولم صافية& صهباء& أصطبالق&ذى

مB غ&طارفة\ �ين ش6 من الع&رانكل@ب�

ر� ولم \ في أس@ \ قوم ك�رامة\ �ز أع�

وع ر6 ز@ د�رة، وأنش��د ابن م��& Bهابة والع&ج@ب: ماءان من مياه كلب موص��فان� بالع6ذوب��ة، وهي في ذل��ك ك��& الل

_: لعديB بن غ6طيف\ الكلبي�، وكان �ا جاهلي

Page 190: كتاب الحيوان0

&عد6و والد هر الف&ت&ى ع&ل&ى يج&ذ&عا

&نا �يل6 أهلك م&�ع�ا والن�ه�ار6 الل

ف عها م&ن السماء� في ر&ف&�ع�ا ر&

م@س6 �ة\ رأس� في والش @ك ف6ل&ت@ 6ص�ب ن

اس6 قوا األرض في والن Bف6ر &عا ي ش�

dليط� أمر� السم�اء� بdت�م�& @�ت م�6ك

�ع\ وأر@كى ر �6ب ت�ب�ع�ا ل�ت � س&ط&ا كما عادd باآلراموبال�ح��ج@

_ كنت& إن يبا أو أنكرت6 ش&ص&لع&�ا

أصاب�ن�ي مم�ا فليسع�ج�ب

ر، واإلرك��اء: الت��أخير. &ى أي أخ�� ك ر، وأر@ قال: هو عاد بن ع6وص بن إرم، وس&ط&ا بالح�ج@ر، أي بأه��ل الح�ج��@

زهير: وقال كعب6 بن6

@ق�ها في ل &نات عن خ& الف&ح@ل ب&فض�يل6 ت

\ dد6ها ف&ع@م @�لd\ م6قل ع&�ب د6ه�ا م�ق�ي

6ها وعمZها ق&وداء6 خال�م@�ل�يل6 ش�

\dف من أبوها أخوها ح&ر@�نة\ م6ه&�ج

م�ة: وكما قال ذو الر�

ها ال والض و&ى أبوها أخوها يضير6دارة: وقال سالم بن

ير من الظ�لماء في السو&ع� خيطان خ&ر@

��ى بهم ح&د&و@ت6 ك�أن� حت&�ه�6م@ ر�ق�اب

المحد&ثين: وقال بعض

6خلق لم اللBين من لهن ت عظام6

6وا وقد ر�ب كأن� حتى ش&&ه6م@ رقاب

آخر: وقال

6ع@م&د@ لم المناك�ب� على ت

و@م6 هام&ه6م6 كأن� بأعناق� واض�ع6ه�ا والن

 وقال الكميت: @ق�ي& ن& 6ل كها م�ن أ &ر@ كلكل6 ب بات� وفي ز& 6و ما إذا الل ن Bالس

ح�ل6 لنا الم6ق�يم6 هذا ن& \ الم6ر@ ��ف�6و له يقول6 لعام الم6ؤ@ل

Page 191: كتاب الحيوان0

:_ وقال أيضا

�ر@ والمنابت� س� &اس� والمك 6و Bب ب� الط�ي 6ر@ ال�م&�غ&�ار تال�الح�ف�6و والساحبون المآز�ر@ ه6د�اب& األرض& ن

_ ة &ع@د� م�ن كابرا ك�اب�ر@ ب ل�ل�خ�الف معاد�ن6 أنتم@_ ن �ر@ وبخير خالئفا عاش� Bس@عة المت�ت�اب�ع�ي بالت

_: وقال أيضا

@ت& ب إلى فانز�ل@ أعش&و@ش�ب� ب� مع@ش& الع6ش@

إال ق�ول�ه يك�ن والل�رائده��ا

قوله: ذهب إلى

@ن& ائد يق6ل @ت& للر ب @سدd انز�ل أعش& &أ ت 6ه م6س@ ان غ&يطل� في ذ�ب&ين، وفي األو ل ذ&ه&ب& إلى قول &م بين الدBيباجت األعشى: ولكن انظ6ر@ ك

وا Zها أساف�ل� وجر� ه6د�اب ات6 إذا &ر& ب &لو ت@ الح& به�م@ تج��ل منهم _ كالحم��ام ولق�د ك��ان الر� @ه��ا 6ل قال: كان أصحاب6 النبيB صلى الله عليه وسلم يقولون: كونوا ب

ه ف�ط@نت���������������ك. ي���������������دع6و لص���������������احبه يق���������������ول: أق���������������ل الل����������������

د&ر6 أن ، قال: ذل��ك أج��@ ر� _ ال يعرف الش قال: وهذا يخالف قول عمر& رضي الل�ه عنه، حين قيل له: إن� فالنا

ع& في��������������������������������������������������������������ه. يق��������������������������������������������������������������&

الذبياني: وقال النابغة

ر يحسبون وال ضربة& الش الزب�

بون& وال ر ال الخير& يحس& ش&&ع@�د&ه6 ب

اآلخر: وقال

ار6 ر& يسيء م&ن@ الرجال ش�

6عذ&ر6 في اإلس�اءة في تعذ�راني وال

��ه إن&د بن رارة: وقالت امرأة ترثي ع6م&ير بن& م&ع@ب ز6

_ وكان باليدين� ضروباوبال�يد�

@ن6 &عي بن ع6مير& فابكي أال أم&عبد�

_، وقال ابن ب6 باليدين جميعا 6ضر& مقبل: تقول: بالس يف وبالقداح، ألن� القداح ت

&د@م& أب�ه&�ر�ه� عن�د وجيب وللفؤاد الغيب� وراء& الوليد� ل

Page 192: كتاب الحيوان0

ر� بالحج&أحمر: وقال ابن

جلd وفؤاده6 ف� ز& اله6د@ه6د� كعز&واء6 وم��ا أش��به Bأطعام6 يد\ أم طعام يدين?، طعام يدين: الش��:_ ان يقول لقائده إذا شهد طعاما وكان حس�

&ه&ها. ذل���������������ك، وطع���������������ام الي���������������د: الثرائ���������������د وم���������������ا أش���������������ب

به ، قال: بيد\ أو يدين? قال: بي��د، فض��ر& : اضرب@ dمن غ�لمانه وبين يديه أسير \ وقال بعض الس الطين لغالم

._ ه وأعط����������اه م����������اال ، وزو�ج����������& ر� ياط، ق����������ال: اذهب@ ف����������أنت& ح����������6 Bبالس����������

�ه بموضع كذا وكذا يشرب الخم�ر م�ع أص�حاب ل�ه، عاة بابن\ له ذكر أن Zمن الملوك بعض6 الس _ وسار رجال

، &م@ _ فك��ر�ه التفس��ير، فق��ال ل��ه: م&ه@ي &ه في الشراب، فلم�ا رجع وج&د& عنده ناسا _ له يتعر�ف حال فبعث& غالما

، ألن� م6ع��اق�ري الخم��ر� يتنقل��ون ب��الجبن ألس��باب\ كث��يرة. ر� _، ق��ال: أنت ح��6 @ن��ا ب ه ج6 &ق@ل��6 ق��ال: ك��ان ن

ك، ولم عر�ه لم يتكل م ولم يتح��ر� وكان فرجd@ الحج ام مملوك جعفر بن سليمان، إذا ح&ج&مه أو أخ��ذ& من ش��&

ل\ �ه، فإن ك��ان ال�ذي ه��و في��ه من ع&ق�@ \: والل�ه ألمتحنن يأخذ في شيء من الفضول، فقال جعفر ذات& يوم

ج، _: ما اسمك يا غالم? قال: فر& 6ه6، وإن كان كالط بيعة والخ�لق@ة ألحمد&ن� الل�ه على ذلك، فقال له يوما @ت &ن الي

&ى? ق��ال: عن��د ة األم��ير، ق��ال: فه��ل تحتج�م? ق��ال نعم، ق��ال: م&ت ر& &حض��@ 6ك? قال: ال أكتني ب @يت 6ن قال: وماك

ال: هيجه، قال: وهل تعرف6 وقت& الهيج? قال: في أكثر ذلك، قال: فأي شيء\ تأك��ل6 على الحجام��ة? ق��\

و ج��ه، �ثرةd ح6ل��وة، فأعتق��ه وز& @باجةd محم ض&ة عذبة، وأم ا في الش��تاء فديجيراج��ة خ��ا ك ف� فس� أما في الصي

._ ووه&ب& ل����������������������������������������������������������ه م����������������������������������������������������������اال

� على شيء ال يختلف في��ه الفقه��اء، 6شهد&ه إال وكان قاطع& الشهادة، ولم يكن@ أحدd من مواليه يطمع أن ي

عون فقال: وهو الذي ذكره أبو ف�ر@

ج� حميم6 أنا ال�ح�ج �ام ف&ر& Zوا ل و@جتي الط ريق خ& ز&&مامي أ

ه ك��ان ال يلتفت إلى م&ن ام، ألن��� وكان أهل المربد يقولون: ال نرى اإلنصاف إال في ح��انوت� ف��رج\ الحج��

_ ح��تى ي��أتي على آخ��رهم، أعطاه الكثير& دون& من أعطاه القليل، ويقدBم األو�ل ثم الثاني ثم الث��الث أب��دا

6و. ب وال يش���������ك على ذل���������ك يأتي���������ه من يأتي���������ه، فك���������ان الم���������ؤخ ر ال يغض���������&

الض�بي: وقال ابن م&ق@روم

Page 193: كتاب الحيوان0

6عل ل وإذا �ياط ت Bياد6ن�ا بال�س� ولم ثائبة أعطاك ج� يتعللال� فدع&و@ا &ز& لم إذا أركبه وعالم ن�ازل أو�ل فكن�ت6 نأنزل نفسي وظلفت امرئ\ ج&م@ع م�ن المال أف&د@ت6 ولقدالمأكل لئيم عن

ما المرء قول ولشر ع�ل�يه�م6 الملوك� أبنية& ودخلت6يفعل لم

كة& وشهدت6 بيضها فارس أبناء وح&ولها الف6يول� م&ع@ر&كاألعبل

�لي ب &سر@ &ق� مت ل ��ه6م@ الحد�يد� ح& عنية مقارفة جرب كأنمهمل