Post on 02-Jun-2018
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
1/146
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
2/146
l estilo literario
de Marx
Ludovico Silva
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
3/146
L STILO LIT RARIO
D MARX
'20!
LUDOVICO SILVA
)
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
4/146
INDIC
Advertencias
Introduccin
1. l origen literario de Marx
II. Rasgos fundamentales del estilo de Marx
II.1 Arquitectnica de la ciencia, 29; I[.2
xpresin de la dialctica, dialctica de la
expresin, 36; lI_3 Las grandes metforas
de Marx, 52; Il.4 Otros rasgos: espritu
concreto, espritu polmico, csprilu hur
ln, 91
III. Balance estilslico (lc la obra de Marx
IV. plogo sobre la irona y la alcnncin
Textos de Marx
Bibliografa
lvul
2
3
15
28
101
116
131
139
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
5/146
Dedico este ensayo al querido maestro
Juan David Garcia Bacca, gran conocedor
de Marx, gran conocedor de las relaciones
entre ciencia y estilo y gran estilista l
mismo. stoy seguro .de que a l le gusta
ra escribir sobre el estilo de Marx par
tiendo de las siguientes palabras de Ma
chado y de Marx:
Las palabras, a diferencia de las piedras,
o de las materias colorantes, 0 del aire en
movimiento, son ya, por s mismas, signi
ficaciones de lo humano, a las cuales ha
de dar el poeta nueva significacin. La
palabra es, en parte, valor de cambio, pro
ducto social, instrumento de objetividad
(objetividad en este caso significa con
vencin entre sujetos), y el poeta preten
de hacer de ella medio expresivo de lo
psquico individual, objeto nico, valor
cualitativo. ntre la palabra usada por
todos y la palabra lrica existe la diferen
cia que hay entre una moneda y una joyadel mismo metal.
ANTONIO M,\c-Ano
l lenguaje es la conciencia prctica.
KARL MARK
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
6/146
ADV RT NCIAS
1] Si bien algunas de las versiones de textos de
Marx aqu analizados han sido realizadas espe
cialmente para este libro, la mayor parte de las
veces se emplean las traducciones de Wenceslao
Roces. n algunas ocasiones me he permitido
hacer algunos leves retoques a las versiones de
Roces, a fin de destacar ciertos rasgos estilsti
cos, sin que ello implique en modo alguno la
pretensin de "corregir" a tan preciso y lmpido
traductor de Marx.
2] A fin de facilitar la tarea de los lectores fa
miliarizados con la le ngua en que escribi Marx,
ofrezco al final de este ensayo, antes de la biblio
grafa, los correspondientes textos alemanes de
los principales pasajes de Marx utilizados en el
libro. Cuando las notas al pie se acompaen de
un asterisco (*), significa que remiten a esos tex
tos, cuya numeracin responde a la de las notas.
Hacemos excepcin con los fragmentos de Misre
de la philosophie, obra escrita por Marx en fran
cs y aqu citada en ese mismo idioma.
[2]
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
7/146
INTRODUCCIN
No es difcil adivinar la reaccin que suscitar
en el lector el solo ttulo de este ensayo. l es
tilo literario de Marx? Fue acaso Marx un lite
rato? O se trata ms bien de un nuevo estudio
sobre sus ideas acerca de la literatura y el arte?
Ni una cosa ni otra. Pensemos de nuevo en la
expresin: el estilo literario de Marx. Marx fue
un escritor: dej una obra imponente. sta obra
constituye un corpus cientfico, un tejido teri
co. Pero este corpus, adems de su osamenta con
ceptual, posee una musculatura expresiva; este
tejido terico ha sido urdido mediante concretos
hilos literarios. l sistema cientfico est sus
tentado por un sistema expresivo.
n Marx, este sistema expresivo incluye, o es,
un estilo literario. s literario porque, as como
la poesa abarca un reino que va ms all del
de los versos y se extiende en la prctica a mu
chos tipos de lenguaje, del mismo modo la litera
tura en cuanto tal, como concepto y como prc
tica, va mucho ms all de las obras de ficcin
0 imaginera y se extiende por todo el ancho cam
po de la escritura. Pero adems el sistema ex
presivo de Marx constituye un estilo, un genio
expresivo peculiar, intransferible, con sus mdu
los verbales caractersticos, sus constantes ana
lgicas y metafricas, su vocabulario, su econo
ma y su danza prosdica.
l concepto de estilo es ms restringido que
[ 3 ]
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
8/146
4 IN'rR0DUccr1~;
el de literatura. n el caso de los escritores
cientficos, si bien es cierto que todos practican
y poseen una expresin literaria, no menos cierto
es que slo muy pocos practican y poseen un
estilo. s decir: un genio puesto conscientemen
te al servicio de una voluntad de expresin que
no se contenta con la buena conciencia de haber
empleado los trminos cientficamente correc
tos, sino que la acompaa de una conciencia
literaria empeada en que lo correcto sea, ade
ms, expresivo y armnico, y dispuesta a lograr
mediante todos los recursos del lenguaje que la
construccin lgica de la ciencia sea, adems, ar
quitectnica de la ciencia. Nada pierde la cien
cia, y gana mucho en cambio, si a su rigor demos
trativo aade un rigor ilustrativo; nada hay que
contribuya tanto a la comprensin de una teoria
como una metfora apropiada, o una analoga
que le calce.
n el caso especfico de Marx, su voluntad de
estilo lo llev muy lejos. La parte de su obra
que l pudo pulir y llevar a la imprenta consti
tuye, como l mismo lo observa, "un todo arts
tico"; pero lo es no slo por la estructura arqui
tectnica que exhibe, sino porque hasta sus ms
insignificantes detalles aparecen pulidos, tersos y
alumbrados muchas veces mediante un arte rne
tafrico tan acabado que' bien podra decirse de
muchos de sus conceptos que poseen la aparien
cia de perceptos. n uno de sus versos juveniles
dice Marx del poeta:
Was er snnet, erkennt, und was erfl1let,ersirmr.
s decir: percibe lo que piensa y piensa Io que
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
9/146
mrnonucciu 5
siente. sta frmula es aplicable a la totalidad
de la obra de Marx, y muy especialmente a aque
lla compuesta por obras como la Contribucin a
Ia crtica de la economa poltica (1859) o el Li
bro I de l capital (1867), que como queda dicho
tuvieron la fortuna que no tuvieron otras obras,
como los Grundrisse: recibieron el pulmento
final, la lima incisiva y minuciosa de un escritor
que tena a orgullo personal la capacidad de dise
ar artsticamente sus frases y dotar sus ideas
de una infinita plasticidad, a fin de hacerlas ms
accesibles y a fin tambin de derrotar en la prc
tica esa especie de fetichismo verbal que hace del
lenguaje cientfico una jerga abstrusa, hiertica
y muerta, incapaz de ejercer una accin directa
sobre el gran pblico. A ello se debe que hoy en
da cualquier persona medianamente instruda
pueda leer con gusto aquella obra maestra de
prosa cientfica que es la Contribucin a Ia crtica
de la economa poltica, enterndose de todo el
contenido y, adems, aprendiendo a razonar eco
nmicamente. Pues es caracterstico de todos los
grandes pensadores que son a la vez grandes esti
listas el presentar sus obras no como el resultado
dc pensamientos previos, sino como el proceso 0
acto mismo de pensar; asiste as el lector a un
alumbramiento sin tregua, y se beneficia de ello,
pues en vez de verse obligado a digerir pensa
mientos endurecidos, se ve incitado a pensar, a
1'c_.ensar, a recrear el acto mismo de los descu
brimientos tericos. Uno puede no saber previa
mente nada de economa, pero si se lee la Crtica
con la debida atencin se ver obligado a razo
nar econmicamente, a repensar el edificio dc la
economa desde sus ms primitivos y abstractos
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
10/146
6 1NrRoDUcc1N
cimientos, desde sus clulas: la mercanca, el
valor.
Pareciera como si Marx se hubiese dedicado ex
presamente a demostrar enla prctica de su estilo
que las "ideas" no son algo intangibleoinvisible,
sino algo que se puede ver y percibir. l, que
conoca a fondo la lengua griega antigua, saba
bien que la palabra idea significa originariamente
aspecto exterior, apariencia, forma. Cuando Pla
tn, en el Protgoras (315 e), dice 1r'1v flv Y-0-7~.
lo que quiere decir es sencillamente algo asi
como "de bello aspecto, de forma bella". l
verbo ev no significaba otra cosa que "ver con
los propios ojos". Y qu significaba la palabra
teora (ecoga), sino la accin de ver, de contem
plar, de observar?
Por eso lo que Marx piensa es algo que puede
percibirse plsticamente; lo conceptual tiene en
l valor perceptual. i ello -ocurre as gracias a
un estilo literario capaz de dar a las ms compli
cadas abstracciones el aspecto de verdaderas
ideas, dotadas de forma grcil, de color; sus teo
ras pueden visualizarse, lo mismo que su con
cepcin de la sociedad puede visualizarse meta
fricamente como una gigantesca arquitectura
dotada de su cimiento econmico 0 Struktur y
de su edificio o fachada ideolgica, Uberbau. Me
tforas que nos ayudan a percibir el contenido
propiamente cientfico o terico.
Se insiste aqu, por otra parte, en la necesidad
dc no tomar por explicaciones lo que no son sino
metforas, ni a la inversa, tomar por metforas
lo que son explicaciones. Muchos hacen tal in
versin, y no hacen con ello ms que malenten
der y falsificar el pensamiento y el estilo de
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
11/146
mrnonucciu 7
Marx. Contra estos malentendidos (vase nra,
pargrafos II.3.l y II.3.2). he propuesto una relee
tura estilstica de Marx, importante no slo por
que es un aspecto prcticamente virgen de la obra
de Marx, sino --lo que es ms importante- por
que una tal lectura se hace imprescindible para
separar lo que es metfora de lo que es explica
cin terica, aspectos que andan hoy tan confun
didos en el marxismo que casi no hay marxista
que no hable seriamente de la teora del reflejo"
o la teora de la superestructura", cuando tales
teoras no existen en absoluto como teoras, sino
como metforas. Si la obra de Marx no ofreciese
junto a esas metforas las ms minuciosas expli
caciones cientficas, habra alguna razn para
confundirnos.
Con esto de las metforas de Marx ha ocurrido
una confusin monumental, y tan arraigada que
se hace hoy muy difcil aclararla; si sus teoras
e ideas han pasado a ser hoy para muchos meras
creencias, inversamente, sus principales metfo
ras han sido trocadas en explicaciones. No im
porta lo absurdas que resulten como tales 1 la"fc"
en Marx es hoy capaz de tragarse cualquier cosa,
por ms indigesta que sea. Pasa con esto algo
parecido a lo que cuenta Unamuno en su ensayo
de 1896 Acerca de la rco;-ma de la orlografa, a
propsito de la tan citada analoga evanglica:
" s ms difcil que entre un rico en el reino dc
los ciclos, que el que pase un camello por el ojo
de una aguja". Ya desde la poca clsica la em
(11) griega se lea lo mismo que la iota (L), dc
modo que ~im7\o (cmelos, camello) se lea igual
que ^/.iu7.o; (cmlos, cable o "calabrote", que dice
Unamuno). Debido a esta confusin se procluo
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
12/146
3 INTRODUCCIN
una falta de ortografa que hizo que donde deba
haber un "cable" apareciese nada menos que un
"camello", lo que desde el punto de vista de la
analoga no deja de ser un disparate. Sin em
bargo, aceptado secularmente el error, se han
producido toda clase de explicaciones ingeniosas
para justificar ese camello!
Lo mismo ha ocurrido con las metforas de
Marx. Tomada la obra de ste como evangelio,
se nos quiere hacer pasar camello por cable, y
"superestructura" y "reflejo" pretenden acomo
darse y justificarse como explicaciones del fen
meno ideolgico, sin darse cuenta los comen
taristas neoevanglicos de que si realmente la
ideologa fuese una superestructura o un refle
jo, entonces Marx sera por un lado el ms fer
viente platonista creyente en un mundo de ideas
aparte e independiente montado sobre la estruc
tura social, y por el otro sera defensor de la
absurda tesis que hace de las ideas y los valores
sociales un pasivo e inerme reflejo, un mundo
inactivo y puramente especular.
Al mencionar a Unamuno he recordado un es
tupendo vocablo suyo que le cuadra perfectamen
te a Marx: ideoclasta. Si los iconoclastas son
rompedolos, deca Unamuno, yo soy ideoclasta
o rompeideas. Y lo deca en un artculo sobre la
"idcocracia" o imperio de las ideas. Marx fue
toda su vida un ideoclasta, un rompeideas de los
ms fieros y saudos que ha habido. ste es uno
cle los aspectos de su estilo literario c intelectual
que estudiar aqu. Unamuno deca tambin que
su combate era contra los ideulogiqueros. De ah
que nada resulte tan parecido como los estilos
literarios de Unamuno y Marx. n materia dc
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
13/146
INTRODUCCIN 9
estigmatizar ideas o personajes del modo ms im
placable, pero conservando la serenidad del razo
namiento, es difcil hallar otros que los igualen.
sta es una de las caractersticas ms resaltan
tes -si bien no la ms profunda- del estilo de
Marx. Formaba parte activa de su voluntad trans
formadora, que no se quedaba en puras y pasivas
fenomenologas. sto me lo ha hecho notar Juan
David Garca Bacca, quien es a su vez un formi
dable estilista: Seremos tan desgraciados los
filsofos que no podamos pasar de enomenlo
gos, descriptivos y describientes de lo inmediata
mente dado, y no podamos transustanciarnos en
transformadores de la realidad inmediata, a fa
vor de la profunda y causal?" (Humanismo te
rico, prctico y positivo segn Marx, FC , Mxi
co, 1965, p. 23).
Todos los rasgos del estilo de Marx que en este
estudio se analizan, podran concentrarse y ex
presarse mediante una cierta categora lingstica
contempornea que, por gran coincidencia, resul
ta tener el mismo nombre de la gran preocupa
cin de Marx: la economa. l principio de eco
noma ha sido introducido en la lingstica por
Andr Martinet. Segn este principio, que es el
principio del menor esfuerzo, el hombre no gas
ta sus fuerzas ms que en la medida en que puede
con ello alcanzar las metas que se ha fijado". La
evolucin lingstica est regida por la antino
mia permanente entre las necesidades de comu
nicacin del hombre y su tendencia a reducir al
mnimo su actividad mental y fisica. Lo que se
puede llamar -escribe Martinet- economa de
una lengua es esta bsqueda permanente de equi
librio entre las necesidades comunicativas por
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
14/146
10 1:~zTRoDucc1N
una parte, inercia de la memoria e inercia articu
latoria por la otra parte (estas dos ltimas en
conflicto permanente); el juego de todos estos
factores se halla limitado por diversos tabes que
tienden a congelar la lengua desechando toda
innovacin demasiado evidente." De aqu se de
duce que la economa es el marco que es preciso
adoptar cuando uno se propone comprender la
dinmica del lenguaje". s comn a todas las
lenguas, explica Martinet, el ser un producto eco
nmico del conflicto entre las necesidades ilimi
tadas de la comunicacin y los recursos limitados,
fsicos y mentales, del hombre. (Vase A. Marti
net, lements de linguistique gnrale, Librairie
Colin, Pars, 1960, cap. 6, II, 6-5, y tambin el
artculo conomia, en Linquisrique: guide al
phabtique, bajo la direccin de A. Martinet, De
nol, Pars, 1969, pp. 81 ss.)
Se trata, pues, de comprender que toda lengua
es un sistema de fuerzas en equilibrio, un tejido
de tensiones (dejemos ahora de lado el averiguar
cul teoria econmica est aqu implicada, si es
o no la "teora del equilibx-io"), y esto constituye
su dinmica, su movimiento. s evidente que,
desde el- punto de vista del estilo, ste debe con
sistir esencialmente en la forma como el escritor
resuelva ese problema de' economa lingstica.
No se trata, como dice Martinet, de "hacer eco
nomas" en el sentido corriente de "ahorrar",
aunque en ocasiones funcione el principio del
ahorro, como ocurre por ejemplo en el estilo de
Azorn, o en el del francs Albert Camus. Se tra
ta de que en cada pgina haya sido gastada la
energa que all convena gastar: ni ms ni me
nos. As, para usar el ejemplo de Martinet, la
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
15/146
IN-rRoDUcc1N 1 1
redundancia es un fenmeno lingstico que en
la mayor parte de las veces, en contra de lo que
se cree comnmente, no funciona como un "des
pilfarro econmico-lingstico, sino al contra
rio : como un gasto adicional de energa necesario
para la comunicacin efectiva. n la desinencia
de los verbos ("soy") hay una indicacin de la
persona (yo"), con lo que resulta redundante
decir: "Yo soy"; sin embargo, no se comunica
en castellano lo mismo con "soy" que con "yo
soy". l gasto adicional tiene un sentido expre
sivo. n otros casos, claro est, redundancia
equivale a despilfarro, como en el ejemplo aquel
de Antonio Machado: "Los eventos consuetudi
narios que acontecen en la ra", para decir "Lo
que pasa en la calle".
n el caso de Marx tenemos un estilo literario
que hizo un constante uso de este principio de
economa lingstica. Sus metforas constituyen
un gasto adicional de energa verbal destinado
a la comunicacin efectiva con el lector. Hay
muchos escritores cientficos que consideran in
apropiado y poco serio este gasto adicional ; pare
ciera que su ideal es la incomunicacin y, cierta
mente, hay quienes sienten cierto placer malsano
en no ser entendidos. Para Marx, en quien la
prctica era el criterio ltimo del conocimiento,
resultaba indispensable comunicarse prcticamen
te con el pblico, ser entendido hasta la raz a
fin de poder influir prcticamente en la tarea de
Vernderung o transformacin subversiva del
mundo. De ah que cuidase tanto su economa
expresiva. llo es patente en sus obras termi
nadas y pulidas. Hasta los ms insignificantes
ejemplos y figuras cobran un sentido determi
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
16/146
1 2 Ir~m20DUcc1N
nado. Cuando nos dice que el valor de cambio
hace iguales a todas las mercancias, el ejemplo
que nos pone es el siguiente, en la Contribucin
a la crtica de la economa poltica: "Un tomo
de Propercio y ocho onzas de rap pueden aspi
rar al mismo valor de cambio a pesar de la dis
paridad de los valores de uso del tabaco y de la
elega". Ir a buscarse las elegas de Propercio
parecera desmesura ; pero en realidad cs un re
curso de economa lingstica, destinado a que
el lector comprenda esa allseitige ntusserung
o alienacin universal que de los valores de uso
de las cosas realiza el dinero. Para hablarnos del
Fetichismo mercantil, comienza con frmulas que
horrorizaran a cualquier economista "serio",
como decir que las mercancas se presentan en
cl mundo burgus como objetos "fsicamente me
tafsicos (snnlich iibrrsinnlich). Sin embargo,
esto es pura economa expresiva, lucha contra
toda parsimonia o tacaera lingstica. Marx sa
ba ser escueto y sobrio cuando ello convena;
pero tambin saba alzar la voz cuando vena al
caso, como por ejemplo en el Manifiesto comu
nista, cuyo estilo apocalptico y poemtico tena
una precisa intencin comunicativa de orden po
ltico.
Funciona de igual modo este principio econ
mico en la dinmica del lenguaje de Marx. Como
se ver en este ensayo (especialmente en II.2),
Marx construa sus frases buscando consciente
mente un determinado equilibrio de fuerzas anta
gnicas de carcter verbal, destinado a reprodu
cir o expresar determinados antagonisinos reales.
n otras palabras, adaptaba sus signos a sus
significados con toda minuciosidad. Si en alguna
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
17/146
INTRODUCCIN 1 3
parte se manifiesta la dialctica de Marx es en
este juego lingstico tan frecuente en l, median
te el cual nos presenta una afirmacin en un
determinado nmero de vocablos para luego ne
garla con el mismo nmero de vocablos pero
invirtiendo su orden sintctico, y finalmente sin
tetizarlo todo en una frase final. l lector ha
llar aqu ejemplos de las diversas variantes
estilsticas que adquira este procedimiento en
Marx. s uno de los secretos de la redondez"
de muchas frases suyas, que desgraciadamente
les ha valido circular de mano en mano como
monedas hasta desgastarse y perder su brillo
original. Lo que, sin embargo, no es una obje
cin para Marx, pues al fin y al cabo su propsito
ltimo era realizar su propia negacin como in
telectual, la reabsorcin de su obra en el pueblo
al cual estaba destinada.
l principio de economa reza as: " l hombre
no gasta sus fuerzas ms que en la medida en
que puede con ello alcanzar las metas que se ha
fijado". ste es el principio de economa visto
por un lingista. Ahora bien, Marx nos deca en
un clebre pasaje donde defina su concepcin
global de la sociedad: "La humanidad no se pro
pone jams sino las metas que puede alcanzar".
Se extraar alguien, entonces, de que Marx
pensara que la sociedad humana es una socie
dad fundamentalmente econmca? "Jams una
sociedad expira antes de haber desarrollado to
das las fuerzas productivas que es capaz de conte
ner." Lo mismo ocurre con el lenguaje: ninguna
lengua expira, salvo en los casos. de muerte vio
lenta, antes de haber desarrollado todas sus po
sibilidades expresivas.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
18/146
14 1N'rRoDUcc1N
Pero si ello ocurre siempre as en el plano social
e histrico, no siempre ocurre igual en el plano
individual. As como cada individuo tiene que es
forzarse para transformarla historia sin esperar a
que algn hado histrico lo conduzca y lo mue
va, del mismo modo cada escritor tiene que es
forzarse por agotar sus posibilidades expresivas,
sus posibilidades econmico-lingsticas de co
municacin, sin esperar a que algn destino se
encargue de hacerlo comprensible. s la nica
solucin posible al eterno conflicto terico entre
la necesidad histrica y la libertad individual.
se conflicto no existe en el plano del escritor
individual: quien .no ejerza hasta el mximo su
libertad creadora en la lengua, no puede esperar
que ninguna necesidad histrica lo convierta en
un gran escritor, como tampoco la historia hace
grandes a quienes le dieron la espalda.
Si lo propio hoy es superar a Marx realizn
dolo, y no congelarlo en tab repitiendo hastael cansancio sus frases, ello ocurre as porque
Marx desarroll hasta el mximo sus propias
fuerzasproductivas creadoras, desarroll su eco
noma expresiva hasta el lmite de sus propias
posibilidades.
L. S.
Caracas, abril de 1971
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
19/146
I
L ORIG N LIT RARIO D MARX
Marx no fue toda su vida un cientfico social.
Slo comenz propiamente a serlo a partir de los
aos 1843-44, poca en la que le hubiera calzado
mejor la caracterizacin que de l hiciera Lasalle
en 1851 (en carta a Marx, del 12 de mayo), cuan
do le dijo que era Hegel convertido en econo
mista". Antes, haba sido un escritor poltico y
filosfico. Y antes de ser estas cosas, haba sido
un poeta. Como ocurre con muchos cientficos
sociales, Marx comenz siendo un literato.
ste origen cobra importancia especial cuando
se intenta examinar los rasgos fundamentales
de la expresin literaria de su obra cientfica ma
dura, es decir, cuando se estudia la letra de su
espritu cientfico, su peculiar forma de expre
sar con vivacidad y esplendor formal los ms
complicados problemas econmicos.
Auguste Cornu ha narrado con sumo detalle y
delicadeza las vicisitudes de ese perodo primige
nio del joven Marx,1 cuando ste aseguraba a su
padre ser dueo de una vocacin literaria y po
tica muy definida, y escriba febriles poemas ade
ms de dedicarse a toda clase de estudios este
ticos y mitolgicos.
Pero Marx se equivocaba, y de ello se dio cuen
1 Auguste Comu: Karl Marx y Friedrich ngels: del
idealismo al materialismo histrico, Platina, Buenos
Aires, 1965, especialmente pp. 65 ss.
[IS]
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
20/146
16 L ORIG N LIT RARIO D Mimx
ta algn tiempo despus: su vocacin real no era
la literatura en cuanto tal, aunque si fuese una
vocacin de escritor. n ello le ayud su propio
padre, quien con gran benevolencia, pero tambin
con gran precisin, le sugiri que su vocacin
no era precisamente la potica. scriba as Hein
rich Marx a su hijo Karl a comienzos de 1836:
"No te oculto que, aunque me alegro profunda
mente por tus dones poticos, de los cuales mu
cho espero, me afligiria verte convertido en un
poeta menor"P'
Heinrich Marx era un hombre muy culto, gran
lector de Voltaire, Rousseau y Lessing, y ejerci
una considerable influencia en su hijo. No as
su madre, Hcnriette, dc espritu que Cornu cali
fica de "estrechamente practico". Cmo hubiera
podido influir en Marx una madre que, hacia el
final de sus dias, ironizaba a su hijo por haberse
dedicado a escribir l capital en vez de haber
se dedicado a hacer un capital?
Tambin influy en Marx -y en buena medida
condicion su gusto literario- su cuado, el ba
rn de Wcstphalen. A ste dedic Marx poste
riormente su disertacin doctoral sobre la filoso
fa natural de picuro y Demcrito. l barn de
Westphalen poda leer de corrido el latn y el
griego, y particip sin duda en el nacimiento, en
Marx, de la admiracin hacia la lengua griega,
que nunca declin en l y hasta se transform en
instrumento para fabricar ironas contra los eco
nomistas burgueses, ya que stos -cuenta Marx
a ngels cn carta de los aos de l capital
tcnan forzosamente que escandalizarse de un
tratado de economa donde se citase a Shakes
2 Ibidem, p. 64.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
21/146
L ORIG N LIT RARIO D MAR): 17
peare y a Homero (los poetas preferidos de
Marx), con el agravante de ser este ltimo citado
en griego; ello ofendera su esprit du srieux
econmico y les dara un nuevo argumento para
tildar a la obra de Marx de metafsica, litera
ria e "ideolgica". ptetos -sobre todo este
ltimo- que resuenan hoy en ciertos socilogos
cientifiqueros. La mentira envuelta en semejan
tes calificativos revela, sin embargo, al igual que
toda mentira, una cierta verdad, y es que el autor
de l capital era ciertamente un economista muy
extravagante, que con tanta seguridad se mova
en el terreno de los datos empricos ms concre
tos y minuciosos, como en el de las ms finas y
complicadas abstracciones. jemplo de lo pri
mero es el magistral captulo sobre la maquinaria
y la gran industria, donde se ofrece, valga el
caso, la ms detallada descripcin de un meca
nismo de relojera y se descomponen, pieza por
pieza, diversas maquinarias; ejemplo de la capa
cidad de abstraccin es el captulo primero, sobre
la mercanca, verdadero modelo literario de an
lisis sincrnico. Por otra parte, la extravagancia
de Marx que siempre ha irritado a los cientficos
burgueses es la combinacin de la objetividad
cientfica con la denuncia indignada y combativa
de las contradicciones sociales y los intereses di
simulados de la economa poltica. Asombra, fi
nalmente, que Marx realizara en su propia perso
nalidad cientfica aquello que consideraba como
una condicin bsica de la desalenacin: la su
peracin de la divisin del trabajo. No era un
economista puro, ni un socilogo puro, ni un fil
sofo puro, ni un literalo puro, ni un poltico
puro: era un cientfico social completo, que no
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
22/146
18 L ORIG N' LIT R.\RIO D M.-\RX
encontrara cabida exacta en ninguno de los "de
partamentos especializados" de las modernas uni
versidades, como tampoco encontr jams cabida
en las universidades alemanas de su tiempo, lle
nas de petulantes y gruones" acadmicos que
consideraban, dice humoristicamente, a la dia
lctica como el azote de la burguesa".
Volvamos a sus aos mozos. A los 17 aos,
escribe unas Reflexiones de un joven sobre la
eleccin de una carrera, donde expresa, entre
otras cosas, que no siempre podemos abrazar
la carrera a la que nuestra vocacin nos llama; la
situacin que ocupamos dentro de la sociedad em
pieza ya, en cierto modo, antes de que nosotros
mismos podamos determinarla".* sto result
ser una gran verdad respecto del mismo Marx;
no slo fracas en lo que crea ser su vocacin:
la literatura, sino que tambin abandon la pro
fesin que su padre queria para l: la jurispru
dencia. Antes de l determinar su vocacin, el
ambiente social estudiantil en que se mova ejer
ci paulatina e insensiblemente una influencia
que determin en l su verdadera vocacin: la
ciencia social, aunque todava bajo el signo dc
la politica _v la filosofia. n sus Rele.\'iones
haba escrito tambin: "Las profesiones ms pe
ligrosas para un joven son aquellas que, en vez
de integrarlo a la vida, se ocupan de verdades
abstractas". He all un primer anuncio de la fu
tura lucha contra las ideologas.
n octubre de 1835, Marx navega por el Mo
3 Karl Marx, Das Kapiral, "Nach\\'ort zur zweiten
Auflage", en: MaI'.\'- ngels Werkc, Dietz Verlag, Berlin.
1962, \'0l XXIII, p. 27.
4 Cf. Franz Mehring, Karl Marx, historia de su vida,
Gri_ialbo, 3f ed., Mxico, 1968, p. 13.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
23/146
L ORIG N LIT RARIO D M/mx 19
sela hacia Coblenza. De all toma un vapor que
lo lleva hasta Bonn, a donde llega el 17 de octu
bre de ese ao. Se inscribe en la universidad el
mismo da de su llegada. Las instrucciones de su
padre le sealaban la conveniencia de seguir ma
terias jurdicas, y tambin fsica y qumica (lo
que no deja de ser un poco raro). Marx quera
inscribirse en nueve cursos, pero su padre lo con
venci de tomar slo seis, en vista de un posible
surmenage (Heinrich Marx no tenia por qu sa
ber an que su hijo Karl era, como dijo este
mismo aos despus, una mquina de devorar
libros"; o como lo expres Ruge en carta a Feuer
bach del 15 de mayo de 1844, cuando dijo que
las lecturas de Marx eran un "ocano sin fondo").
Obsrvese la composicin del cuadro de materias
elegido por Marx:
-Pugg, nciclopedia del Derecho
-Bcking, Instituciones
-Walter, Historia del Derecho Romano
-Welcker, Mitologa de los griegos y los
romanos
-Schlegel, Cuestiones sobre Homero
-D'Alton, Historia del arte modernos
Sobre Derecho, slo tres materias; y ni sombra
de cursos sobre fsica y quimica. n cambio, tres
materias artstico-literarias! Ninguna dc estas
elecciones fue intil para Marx. Cuando, junto
con ngels, criticaba la ideologa jurdica de la
sociedad, o cuando fijaba su posicin sobre la alie
nacin estatal, se movan en l conceptos muy
=' Auguste Cornu, Karl Marx y Friedrich ngels, ed.
cil., p. 62.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
24/146
20 L ORIG N LIT RARIO D MARX
concretos, aprendidos en la mocedad. Igualmen
te, su aficin madura a metaforizar valindose
de la literatura antigua, su examen (en los Grand
risse) de la mitologa como expresin del no
dominio del hombre sobre la naturaleza y, en
suma, la brillantez de su estilo, hablan de una
muy arraigada y profunda formacin clsica.
sta formacin clsica es importante para
nuestro asunto. Hay actualmente una tendencia
a desvalorizar la clebre "formacin clsica". Hay
una razn objetiva que justifica esa tendencia:
la "formacin clsica" ha sido durante siglos la
punta de lanza metropolitana de la "cultura oc
cidental", que tras bellsimos encajes disimula
mal endriagos tales como el racismo, el colonia
lismo, el imperialismo. sa cultura fue el inge
nioso y genial invento del capitalismo. Ingenioso,
porque de la misma forma como surgi el co
mercio mundial y la universalizacin de las re
laciones econmicas bajo un patrn mercantil,
surgi tambin una cultural universal, unos "va
lores" ideolgicos universales; el capitalismo
naci creyndose etemo, y as se cree an con
mayor fuerza que nunca; necesitaba una cultura
que, pese a su carcter histrico y concreto (una
pequea parte de la historia universal), se conci
biese y anunciase a s misma como etema, como
"la cultura" por excelencia. Genial, porque ha
producido obras geniales. Nunca la esclavitud
material impidi el surgimiento, en su seno mis
mo, de la belleza imaginativa.
Sin embargo, la formacin clsica" tiene,
como todas las formaciones humanas, sus aspec
tos positivos. n efecto, nada hay de malo en el
estudio de las lenguas clsicas y la literatura de
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
25/146
1. ORIG N LIT RARIO D Mfmx 21
la antigedad. Condenarlos por el hecho de que
suelen acompaarse de una ideologa, es confun
dir las cosas. s perfectamente concebible, en
una sociedad socialista, la dedicacin a esos estu
dios. Suprimirlos -segn es la tendencia- es
caer en el ms lamentable quid pro quo.
n Marx, por ejemplo, la formacin clsica
tuvo excelentes resultados, particularmente en lo
que se refiere a su estilo como escritor. n qu
medida puede esa formacin influir en el estilo
de un escritor? s pregunta difcil, pero no impo
sible de responder. l que la responda, tiene que
hacerlo con su propia experiencia.
Todo aquel que ha estudiado a fondo una len
gua muerta -el griego, por ejemplo, en cuyo
estudio destacse Marx- ha aprendido a conocer
mejor los secretos de las lenguas vivas. l hechc
de dar esfonada vida terica, en cada ejerci
cio de traduccin, a una lengua histricamente
fenecida, tiene una consecuencia creadora respec
to de la lengua viva, en especial la lengua ma
terna: induce el asombro de que sea y est viva,
viviendo ah frente a uno, en las bocas de los
hombres; el asombro de que ella se estire volup
tuosa como la respiracin misma, de que "salte
del cerco dc los dientes" (Homero) y alargue
ante nosotros sus articulaciones sintcticas igual
que un organismo lleno de aliento, exento de
toda esclerosis acadmica, libre de gramtica, vi
vaz y triunfante como un animal. llo sirve, en
cuanto anlisis microscpico de una estructura
muerta, para dar razn estructural de lo vivo y
descubrir, al fondo de la opulencia de la lengua
viviente, la luminosa osatura lgica. Sirve, en
definitiva, para cultivar en el espritu de un es
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
26/146
22 L ORIG N LIT RARIO D i\/IARX
critor la admiracin y el gozo frente a su propio
instrumento; sin esa admiracin y ese gozo gra
tuitos es imposible lograr una sola pgina en la
que, a la solidez cientfica, se una la perfeccin
verbal, el giro adecuado, la imagen justa, la me
tfora iluminadora.
s indudable la participacin de los estudios
clsicos en la formacin del estilo literario de
Marx. Cuando estos estudios sirven realmente
de algo, su utilidad no se reduce a la erudicin
ni mucho menos a la funcin de presuntos "mo
delos" eternos; por el contrario, su verdadero
valor es el que logran en escritores como Marx:
crear en ellos una profunda conciencia del idio
ma vivo, un gusto gratuito por la perfeccin ex
presiva, por la rotundidad de las frases. Valry
deca ser sta la funcin del estudio del griego,
y Unamuno lo deca respecto del latn. l precoz
dominio de Marx sobre su propia lengua, trans
parentado en el esplendor verbal de sus escritos
juveniles (en particular aquellos que recibieron
la ltima mano de pulimento para ir a la impren
ta, a diferencia de aquellos que permanecieron
como esbozos: dicotoma estilstica que persis
tir a lo largo de toda la vida de Marx), se debe
en buena parte al efecto formativo lingstico de
sus estudios clsicos.
Su primer mdulo estilstico fue la abundancia
metafrica. Segn Cornu, el corrector de las
ya aludidas reflexiones anotaba que la diserta
cin "revelaba una gran riqueza de ideas, pero
que la excesiva bsqueda de metforas perjudi
caba a veces la claridad del pensamiento y la
correccin del estilo". l resto de su vida, Marx
6 Ibdem, p. 60.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
27/146
F.l. ORIG N LIT RARIO D MARX 23
tuvo que autocontrolar permanentemente esta
aficin a la metfora, de la que hay brillantes
huellas en obras como Introduccin a la crtica
de la filosofa del derecho de Hegel, Mseria de
la filosofa, Trabajo asalariado y capital, Crtica
de la economa poltica y l capital. La ciencia
econmica, con su imperativo de precisin y an
lisis, actuara frecuentemente de fuerza modera
dora, equilibradora en este proceso estilstico.
Quedara, como resultado, una irresistible poten
cia metafrica controlada por el marco terico
cientfico y al servicio de ste. Y ms profunda
mente, quedara como elemento constitutivo de
la ciencia de Marx lo que podemos llamar la ima
ginacn terica, suerte de inspiracin cientfica
que, auxiliada por la precisin formal, era capaz
de ir siempre ms all de las apariencias socia
les, hacia las estructuras, y siempre ms all de
los postulados tericos de la economa poltica,
hacia sus resortes ideolgicos.
Marx, como decamos, comenz creyndose poe
ta. Hay dos tipos de razones mediante las cuales
se puede fcilmente probar que tal vocacin nun
ca fue profunda ni verdadera, aunque contribuy
sin duda a la formacin de su prosa, ya que nada
forma tanto a una prosa como la prctica inicial'
del verso (a menudo la prosa misma consiste en
versos agazapados). n primer lugar, los poemas
de Marx eran conmovedoramente malos. Lite
ralmente desesperado por la negativa de Jenny
a contestar sus arrebatos hasta tanto no fuera
"oficial" su noviazgo, Marx llena tres cuadernos
de poemas, que enva a su novia en la Navidad de.
1836: eran el Libro de los cantos (Buch der Lie
der) y el Libro del amor (Bach der Liebe). Tam
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
28/146
24 L ORIG N LIT RARIO D MARK
bin escribe algunos pgramas sarcsticos y, en
1837, unos captulos de una novela: Skorpion und
Felix, amn de las primeras escenas de un drama
en verso: Oulanem.
Los poemas para Jenny han sido valorados por
Mehring de esta forma que no ofrece dudas:
"Son totalmente amorfos en todo el sentido del
trmino. La tcnica del verso es totalmente pri
mitiva, y si no se conociera con exactitud la fe
cha en que fueron escritos, nadie podra suponer
que se los redact un ao despus de la muerte
de Platen y nueve despus de la publicacin del
Libro de los cantos de Heine. Por otra parte, no
hay nada en su contenido que permita presen
tirlo. Son nada ms que sonidos romnticos del
arpa: el canto de los elfos, el canto de los gno
mos, el canto de las sirenas, las canciones a las
estrellas, el canto del taedor de campanas, el
ltimo canto del poeta, la doncella plida, el ci
clo de las baladas de Albuino y Rosamunda".7
n cuanto a la novela, que Marx subtitulaba
"Una novela de humor", no consista en otra
cosa que en chistes crudos y mordacidades agre
sivas.
n su libro Marx, ngels y los poetas, Peter
Demetz dice claramente que " l diletante preten
da demasiado. Al querer imitar todas las vir
tudes de Sterne, Jean Paul, Hippel y . T. A.
Hoffman en una sola obra, su esfuerzo adoleci
necesariamente de falta de orden, fuerza y efec
to". Marx reconoci su propio fracaso y, para re
hacerse, escribi su drama Oulanem, que, segn
apostrofa el mismo _Demetz, segua escrupulosa
7 Ibidem, p. 67.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
29/146
L ORIG N LIT RARIO D MAR): 25
mente los convencionalismos del habitual gnero
de aventuras de corte gtico".
Lo que ms se salva de todo este desastre lite
rario (que, por otra parte, al ser reconocido
como tal, dej huella saludable y positiva en
Marx, y lo cur de la literatura) son los pgra
mas, en los que se advierte una clara influencia
de las clebres X enia_s de Goethe y Schiller ( 1797).
stn dirigidos contra Hegel. Mediante el eficaz
recurso del hexmetro ascendente y el pentme
tro descendente, y el corte rpido entre ellos,
intent representar el movimiento dialctico. Val
ga un breve ejemplo:
Weil ich da.: Hchste entdeckt und die Tiee snnend
_ (geunden,
in ich grob, wie ein Gott, hll'mch in Dnkel,
(wie er.
Lange orschflch und trieb auf dem wogenden Meer
(der Gedanken,
Und da and ich % Wort, halt am Geundenen
(estfi
n los versos que siguen a stos se hallan al
gunas de las primeras manifestaciones de lo que,
como veremos, constituir un rasgo fundamental
de su estilo expresivo: el juego de contraposicio
nes, especie de dialctica literaria de opuestos.
Dice, por ejemplo: "Und was er sinner, erkennt,
9 Peter Demetz, Marx, ngels und die Dichter, Stutt
gart, 1959, cap. rn.
0 "Puesto que he descubierto lo ms alto y, medi
(tando, hallado lo profundo,
crudo soy como un dios, y, como l, me oculto en
(la vanidad.
Largo tiempo he buscado navegando en el furioso
(mar del pensamiento;
encontr all la Palabra, y me aferr a mi hallazgo."
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
30/146
26 L ORIG N LIT RARIO D MARX
und was er hlet, ersinnt,1 o bien, en un verso
que recuerda cierta frase de san Juan de la Cruz:
"Alles sag-'-ich euch ja, weil ich Nichts euc/1
gesagt.
Como juicio global de todo este perodo, es
acertado el que emite Cornu: "No es que Karl
Marx, por cierto, haya estado desprovisto de ta
lento literario y de dones poticos. n efecto,
llegara a ser un gran escritor a quien se puede
comparar a Lessing y con Nietzsche por la preci
sin y la fuerza del estilo, por la deslumbrante
belleza de sus metforas, por su delicado sentido
de la poesa, que lo convirti ms adelante en el
consejero temido y amado a la vez de grandes
poetas como Heinrich Heine y F. Freiligrath.
Pero su alma estaba entonces demasiado inquieta
y atormentada, su imaginacin demasiado afie
brada. . . "12
Pero tal vez el ms adecuado y exacto juicio
acerca de sus orgenes literarios sea el que expre
s el propio Marx en carta a su padre, fechada en
Berln el 10 de noviembre de 1837, y que revela
una rpida recuperacin del sndrome, ya algo
anacrnico en esas fechas, del Sturm und Drang
literario: " n la disposicin de espritu en que
me encontraba entonces, mi primera produccin
literaria, por lo menos la que me resultaba ms
agradable y la que se me ofreca inmediatamente,
era la poesa lrica y, como lo exigan la situa
cin en que me encontraba y todo mi desarrollo
intelectual, esta poesa era puramente idealista.
_ 1 l poeta "percibe lo que piensa y piensa lo que
SICDB .
11 "Os lo he dicho ya todo, ya que nada os he dicho."
_ 12 Auguste Comu, Karl Marx y Friedrich ngels, ed.
cit., p. 67.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
31/146
L ORIG N LIT RARIO D M/\Rx 27
Mi cielo y mi arte constituan un ideal tan lejano
como mi amor. Una realidad que se diluye y
se disipa en el infinito, acusaciones contra los
tiempos presentes, sentimientos vagos y confu
sos, una falta total de naturalidad, construccio
nes brumosas, una oposicin absoluta entre el
ideal y la realidad, retrica y razonamientos en
lugar dc inspiracin potica y, tal vez, cierto calor
de sentimientos y cierto esfuerzo orientado hacia
el vuelo lrico. . . No deja de ser sintomtico
en la vida y el estilo intelectual de un hombre
que se caracteriz por la crtica radical y total
de sus contemporneos, el haber comenzado por
una crtica tan acertada e incisiva de s mismo.
Y, en fin, haba un segundo tipo de razones
que permitan sospechar de su vocacin literaria.
Al llegar a Bonn, Marx 'se inscribi en un Club
de Jvenes Poetas: lecturas, recitales. Pero cul
era realmente la actividad de este club singular,
dado que al poco tiempo fue allarzado por la po
lica poltica?
13 Ibidem, pp. 67-68.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
32/146
II
RASGOS FUNDAM NTAL S D L STILO
D MARX
Las pginas anteriores nos han servido para si
tuar el on`gen de Marx como escritor: su inicia
cin y fracaso como poeta, lo que sin embargo
no fue tiempo perdido, dado que la mejor escuela
para la prosa suele ser el verso, en cuanto ste
obliga a la profundizacin en las cualidades pls
ticas y rtmicas del propio idioma, la propia pro
sodia; su formacin esttico-lingstica clsica,
que contribuy decisivarr ente a su dominio con
sumado de la estructura lingstica; su temprana
aficin a la idealizacin metafrica, que con el
tiempo se transforrnara en la oportuna metafo
rizacin de las ideas; en fin, su autocrtica como
escritor, que lo llev a desembocar antes de los
veinte aos, y an antes de iniciarse como cien
tfico social, en su definitivo mdulo literario de
expresin, en el estilo intelectual que siempre le
fue propio.
Ahora intentaremos un punto de vista comple
tamente distinto. Tomando la obra de Marx como
un conjunto expresivo, suerte de vasta partitura
terica, intentaremos aislar algunos de los rasgos
bsicos que constituyen su estilo literario e in
telectual.
[28]
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
33/146
ARQUrracTN1cA D LA CI NCIA 29
II.l ARoU1'r c1oN1cA D LA cnzucm
l primer rasgo estilstico, que al mismo tiempo
es el ms general de todos, podemos bautizarlo
como arquitectnica de la ciencia o bien: la obra
cientfica como obra de arte.
Tomamos el vocablo "arquitectnica" en el pre
ciso sentido que le daba Kant, en las pginas
finales de su Crtica de la razn pura ("Teora
trascendental del mtodo", cap. III: "Arquitec
tnica de la razn pura"). Cualquiera que sea la
posicin que se adopte ante la obra de Kant, na
die puede sensatamente negar al menos dos co
sas: que es un monumento racionalista, y que
est sembrada de preciosas observaciones meto
dolgicas, muchas de las cuales conservan plena
vigencia en cuanto tales. jemplo de ambas co
sas es la seccin dedicada a la Arquitectnica
de la razn pura".* Dice all Kant: Por arquitec
tnica entiendo yo el arte de los sistemas [die
Kunst der Systemel. Como la unidad sistemtica
es lo que convierte al conocimiento vulgar en
ciencia [. _ .] la arquitectnica es, pues, la teora
de lo que hay de cientfico en nuestro conoci
miento en general, ypertenece necesariamente a la
metodologa. [. . _] Para ser realizada, la idea tie
ne necesidad de un esquema, cs decir, de una diver
sidad y un ordenamiento de las partes que sean
esenciales y determinadas a priori dc acuerdo al
principio del fin o meta. l esquema que no es
csbozado de acuerdo a una idea, es decir, de
acuerdo a un fin capital de la razn, sino que
por el contrario lo es empricamente, siguiendo
[ines que se presentan accidentalmente [ . _ . ] nos
da una unidad tcnica; pero el esquema que re
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
34/146
30 imscos FUNDAM NTAL S D L s'rn.o D Mmzx
sulta de una idea [. _ .] funda una unidad arqui
tectnica [archtektonische nhetl. Lo que lla
mamos ciencia no puede fundarse tcnicamente
[ . . . ], sino arquitectnicamente." [ . . . 11*
l arte de los sistemas! L0 que hay de cient
fico en nuestro conocimiento, llega a ser tal gra
cias a una unidad sistemtica, arquitectnica, en
la que todas las partes se responden entre s, y
en la que ninguna es verdadera sino con respecto
al todo. s lo mismo que el estructuralismo con
temporneo llama "la prioridad lgica del todo
sobre las partes", slo que en Kant el a priori era
lgico-trascendental y no meramente lgico. Si
dejamos de lado la implicacin "trascendental",
nos queda un esquema metodolgico perfecta
mente vlido.
La arquitectnica es al arte de los sistemas,
dice Kant. n lo que coincide, y no por azar, con
un gran poeta, Paul Valry, quien hablaba de la
plus potique des ides: l'ide de composition,"'
siguiendo sin duda a su no menos grande maestro
Mallarm, para quien cada verso era una partitu
ra, una mnima orquesta en la que, para decirlo
con el maestro de todos, Baudelaire, les par
fums, les couleurs et les sons se rpondent: son
"correspondencias" arquitectnicas.
Coinciden, pues, el mtodo general de la cien
cia y el mtodo general del arte, en esta idea:
para haber ciencia, y para haber arte, ha de haber
arquitectnica. l pensamiento, para ser ciencia,
debe ser sistemtico; la expresin, para ser ar
14 Kant, Krtik der renen Vemunt, en Werke, Insel
Verlag, Wiesbaclen, 1956, vol. II, pp. 695-6.
-15 Paul Valry, Oeuvrcs, La Plade, Pars, 1957,
\'ol. I, p. 1504.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
35/146
ARQUIT CTONICA D LA cnaucm 31
tstica, debe ser arquitectnica, regirse por el arte
de los sistemas.
Y si ciencia implica arquitectnica, y arquitec
tnica implica arte, entonces ciencia implica arte.
Hueso lgico de este razonamiento: si p impli
ca q, y q implica r, entonces p implica r; simple
y lmpida ley de transitividad. Hueso material
del razonamiento: si una condicin estructural
de la ciencia es su carcter arquitectnico, y si
igualmente es una condicin estructural del arte
su carcter arquitectnico, entonces ciencia y
arte tienen al menos una condicin estructural
que es la misma. Lo que en la expresin forma
lizada es una variable: 'r', se convierte en la
expresin no-formalizada en una constante: el
carcter arquitectnico.
s de extraar entonces que lo que hay de
arquitectnica en un sistema cientfico sea al
mismo tiempo lo que hay en l de belleza?
Para Karl Marx fue una verdadera obsesin
durante toda su vida construir una conoma
que tuviese aspecto y estructura arquitectnicos;
y cra en l consciente el hecho de que ello deba.
lograrse del mismo modo como se logra una obra
artstica. Y no slo en lo referente a la forma
general del edificio cientfico, sus lneas estruc
turales ms amplias y generales; tambin en lo
concerniente a los pequeos detalles: las moldu
ras expresivas, el frisado de las frases, el nervio
curvo y firme de las bvedas verbales, el rcca
mado metafrico, las pilastras conceptuales y, en
fin, los cimientos de erudicin.
Ante la insistencia de ngels en ver publicado
dc una vez el primer tomo de l capital, Marx le
escriba: "[ _ _ _] no acierto a decidirme a mandar
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
36/146
32 mscos FUNDAM NTAL S D L iasi-11.0 D MARX
nada para la imprenta antes de verlo todo ter
minado. Cualesquiera que puedan ser sus defectos,
la ventaja de mis obras consiste en que forman
un todo artstico, lo que slo se consigue con mi
mtodo de no dejar jams que vayan a la im
prenta antes de que estn terminadas" (Marx a
ngels, 31 de julio de 1865).
Ntese cmo el propio Marx subraya el "todo"
artstico y perfecto que deban ser sus obras an
tes de ir a la imprenta. Lo que hoy llamamos
la obra de Marx" est dividida en dos grandes
mitades: la que fue a la imprenta en vida del
autor y la que se qued en estado de manuscrito
inconcluso. La primera es la nica que puede
considerarse, si respetamos el criterio literario
y cientfico del propio Marx, como terminada";
es aquella que recibi la lirna definitiva de estilo,
eso que Ortega llamaba la postrer soba de pie
dra pmez que tersifica y pulimenta". La segunda
mitad debe considerarse estilsticamente imper
fecta, inconclusa, trunca, siempre guindonos por
el criterio de Marx. Tena razn Marx?
Desde el punto de vista de la arquitectnica, es
evidente que tena razn. Hay un abismo estilis
tico entre obras como la Contribucin a la crtica
de la economa poltica, publicada en 1859, y los
Grundrisse, redactados entre 1857 y 1858. La com
paracin resulta tanto ms adecuada si pensamos
que la Crtica es como un resultado de las inves
tigaciones practicadas en los Grurzdrsse. n la
10 K. Marx y F. ngels, Hstorisch-kritsche Gesamt
ausgabe (M GA), Marx- ngels-Lenin Institut, Mosc.
1927-35, secc. III, vol. 3, p. 279. Ver Cartas sobre el
tomo I de l capital" (trad. W. Roces), en K. Marx, l
capital, Fondo de Cultura conmica, 4* cd., Mxico,
1966, p. 672.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
37/146
ARQUIT CTONICA D LA c1 Nc/i 33
poca en que escriba stos, Marx solicit a Las
salle que le encontrara un editor para su tratado
de crtica de la economa burguesa y la sociedad
capitalista (siempre el viejo y gigantesco proyec
to, arrastrado penosamente desde 1844). Lassalle
hall al editor Franz Duncker, quien se ofreci
a pagar buenos honorarios a Marx, lo que ilumin
la terrible miseria de ste. Pasan los meses y
Lassalle no recibe el manuscrito. Habindole ex
presado a Marx, en carta del 22 de octubre de
1858, la impaciencia del editor, contesta aqul
que, aparte de la miseria y las enfermedades del
hgado, lo retardan "preocupaciones de estilo":
las crisis hepticas, dice, dejan su huella en el
estilo de la obra; por otra parte, explica, tratn
dose de una obra que enfoca "por primera vez y
de modo cientfico una concrpcin importante de
las relaciones sociales", es preciso que su forma
sea perfecta, que su expresin literaria vaya acor
de con la nueva concepcin. Slo unos ocho
meses despus aparecer publicada la Crtica. A
pesar de tener a la mano su manuscrito de los
Grundrisse, de magnitud cuantitativa y cualita
tiva impresionantes, Marx escribi una nueva
obra: la Crtica. Atrs, qued el otro manuscri
to, para siempre nconcluso.
La lectura de ambas obras es muy diferente,
lo que prueba la verdad de lo que afirmaba Marx
a ngels en la carta ya citada; hay notables di
ferencias de estilo entre una y otra. Los Gmnd
risse estn repletos de frases enormemente lar
gas, sembradas de docenas de incisos, parntesis,
oscuridades, mezclas arbitrarias de idiomas y
otros rasgos que hacen difcil su lectura, a des
pecho de un nmero igual de pasajes brillantes,
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
38/146
34 R/iscos x=uNDAM NAu5s D L sr11.o D Mxnx
estilsticamente rotundos y claros. s visible all
la mano de un hombre que, acosado por la ms
atroz miseria (pan y papas la mayor parte del
tiempo, segn cuenta Marx), se vea obligado du
rante el da a escribir artculos de prensa a guisa
de "trabajo asalariado", y que slo por la noche
hallaba algn espacio para dedicarse a lo que l
llamaba "su verdadero trabajo"; escriba febril
mente hasta las 4 de la madrugada, avaro de un
tiempo que se le acababa, y desde luego sin la
paz y el humor necesarios para pulir amorosa
mente lo que escriba o, mejor, lo que expulsaba
de su cerebro a borbotones. La Crtica es, estilsti
camente, otra cosa. La miseria existencial era
igual, pero al menos escribiendo la Crtica haba
la promesa de unos honorarios, por lo que poda
dedicar a ella su tiempo de trabajo asa1ariad0"y
convertirlo en tiempo creador de valor cientifico
y literario. Marx pudo as concentrar en esta obra
todas sus dotes de escritor. Logr as un estilo
punzante, incisivo, irnico, de frases redondas y
pulidas, en consciente contrapunto con la preci
sin conceptual, es decir: plena unin del signo
literario y el significado cientifico. Uno puede
sentarse a leer la Crtica; los Grundrisse, uno tie
ne que sentarse a estudiarlos. stos son un bo
rrador genial, pero un borrador; aqulla, en cam
bio, es uno de los ms perfectos modelos que
existe de literatura cientfica, de ciencia compren
dida como obra de arte, de arquitectnica cien
tfica. La misma diferencia va, como veremos
ms adelante, de obras como la Crtica de la filo
sofa del derecho de Hegel a los Manuscritos del
44, o bien del tomo I de l capital a las Teorias
de la plusvala.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
39/146
ARQUIT QTNICA D LA c1 NcIA 35
Todo esto hace que no podamos considerar
la obra de Marx como arquitectnicamente per
fecta, en el sentido en que consideramos as, por
ejemplo, la Divina comedia. Sin embargo, si
abandonamos el punto de vista de la perspectiva
total, y nos concretamos a perspectivas parciales,
entonces podemos hablar de una gran mitad de
la obra de Marx que es arquitectnicamente mo
dlica y estilsticamente acabada. sa parte es
la que forman las obras que pudo publicar du
rante su vida. n todo caso, el plan de Marx fue
siempre arquitectnico. n su edicin de las
obras de Marx," Maximilien Rubel ha recons
truido magistralmente la arquitectura de esa
conoma que siempre proyect Marx, a partir
de 1844, poca de los primeros borradores. La
vastedad del proyecto hizo oue Marx lo abando
nara peridicamente (sobre todo en los aos de
miseria de 1851-56), aunque siempre, en cartas,
prometa realizarlo. Marx aspiraba a realizar una
obra cientfica en la que se estudiasen todos los
aspectos de su concepcin de la historia, esos
que explica esquemticamente en el clebre Pr
logo a la Crtica de 1859: tanto los aspectos es
tructurales del edificio social (Struktur) como el
aspecto mismo del edificio (Uberba.u).1" Todos
estos planes pens finalmente concentrarlos en
l capital, que deba comprender al menos seis
libros, de los cuales slo "termin". . . uno!
Todos los bigrafos que acostumbran hablar
del "destino" 0 de la "predestinacin" de sus
1" Karl Marx, Oeuvres: conomia, ed. tablie par
Maximilien Rubal, La Pliade, Pars, 1965 (vol. I) y 1968
(vol. II); cf. vol. II, pp. Lxxxv ss.
19 Cf. Karl Marx, Zur Kritik der politschen Oeko
nome, en Marx- ngels Werke, ed. cit., vol. XIII, p. 8.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
40/146
36 RASGOS FUNDAM NTAL S D L STILO D MARX
personajes deberan saber que, en el caso de Marx,
no existi "predestinacin" alguna. De haberla
habido, sin duda habria cuidado bien de que
Marx no sufriera tanta y tan aguda miseria, tan
ta crisis heptica, tantos fornculos, tanto pe
riodismo, tantos acreedores que lo obligaban a
esconderse como animal perseguido en casa de
ngels, y habra permitido as que concluyera y
acabase muchas ms obras de las que pudo ter
minar, y realizase muchas ms partes de la vasta
estructura arquitectnica que siempre aspir a
levantar.
II.2. XPR SION mz LA DLAuc'rIcA: DI/u.ic'r1cA
D LA xpansin
l carcter que hemos llamado arquitectnico
del estilo intelectual de Marx es, por decirlo as,
un rasgo estructural, que pertenece a su obra
tomada como un conjunto y mirada en perspec
tiva. Invirtamos ahora el punto de vista y mire
mos de cerca la carnadura verbal que llena y
alienta, como masa viva de clulas, a toda aquella
osamenta estructural.
Aparece as un nuevo rasgo, tal vez el funda
mental del estilo de Marx. nunciado a la ma
nera de ste, el rasgo puede perfilarse como la
dialctica de la expresin o, lo que para el caso
es lo mismo, la expresin de la dialctica.
Marx es un dialctico materialista no slo por
haber aislado, como l deca, el "ncleo racio
nal"1 de la dialctica hegeliana y haberlo apli
1 Cf. Das Kapital, ed. cit., I, p. 27.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
41/146
XPR SIN D LA DmucT1cA 37
cado al estudio de la historia bajo el criterio de
las relaciones materia-les de produccin; lo es
tambin por haber materializado la dialctica en
un estilo literario que es la ms perfecta expre
sin del movimiento lgico-histrico en que con
siste la dialctica. Nadie, que sepamos, ha no
tado algo que, sin embargo, est a la vista, a
saber: que Marx conscientemente busc expresar,
mediante ciertas particularidades suyas de estilo
literario y mediante un especfico movimiento
verbal, el movimiento mismo real a que se re
fieren sus escritos. Hablando en trminos semn
tico-sintcticos, las relaciones formales y lgicas
en que Marx hace entrar los signos verbales,
constituyen una gesticulacin plstica destinada
a reflejar las relaciones materiales e histricas
de los significados.
l "ncleo racional" de la dialctica reside en
la frmula, de estirpe heraclitiana, de la coinci
dentia oppositorum, el choque de los opuestos
que produce un resultado sinttico. Pero no pue
de entenderse en absoluto la dialctica de Marx
si nos quedamos en esa formulacin. n lgica
pura, la negacin de la negacin no constituye
sino una simple y llana afirmacin. Si decimos:
'no-no (p)', lo que en realidad estamos diciendo
es simplemente 'p'; es como, en matemtica, es
cribir: [(2-2) + 2] = 2. n Marx, ese "ncleo
racional" no es ms que una pauta general para
expresar tericamente un movimiento real e his
trico. Como pauta general, puede funcionar,
pero slo a condicin de que no pretendamos
utilizarla con absoluta precisin lgica; no hay,
ni creemos que la pueda haber, una formulacin
lgica del movimiento dialctico real que sea
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
42/146
38 lmscos 1=UNDAM NTALt=s D L s'r1Lo D MARX
"materialmente adecuada y formalmente correc
ta". (Tarski.)
As, por ejemplo, aunque resulte materialmente
adecuado (desde el punto de vista de la teoria
clsica de la verdad como adaequatio o corres
pondencia) decir, como dice Marx, que del choque
de opuestos histricos antagnicos (poseedores
y desposedos, propietarios y expropiados) puede
producirse una sntesis histrica, real, cuyo mo
delo futuro es la sociedad comunista en su fase
superior, sin embargo, si quisiramos expresar
tal idea desde un punto de vista estrictamente
lgico y formalmente correcto, no podramos de
cir que del choque de contradictorios "se produ
ce" una sntesis ; tendramos que hablar al menos
de una relacin de conjuncin entre contradicto
rios (o sea: 'p y no-p'); pero de all no resulta
ninguna sntesis "dialctica", pues la contradic
cin lgica no "produce" nada 0, como lo ha re
cordado Popper, produce cualquier cosa:
(pyno-P)->(?)
l valor de la relacin de implicacin (represen
toda por '-') ser siempre tautolgico, siempre
verdadero, cualquiera que sea el valor de la va
riable que pongamos en lugar del signo de inte
rrogacin. n lgica, la contradiccin no funcio
na "dialcticamente". Pero esto no quiere decir
(como quiere Popper erradamente) que no exis
tan histricamente opuestos reales que pueden
producir una sntesis. Puede concederse que no
es propio hablar, stricto sensu, de "contradiccio
nes" sociales; pero s es propio hablar de "anta
gonismo (Marx dice unas veces Widerspruch y
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
43/146
xpansin ms LA D1Auc'r1cA 39
otras, Gegensatz). Lo cual no hace sino probar
que, en el plan de Marx, no figuraba ( lo prueba
aplastantemente su Miseria de la filosofa) la
aplicacin rgida de esquemas lgicos hegelianos
a la historia, pues ello equivaldra a suponer en
Marx precisamente la ideologa proudhoniana se
gn la cual la historia se rige por la Idea 0 las
ideas, los "principios", y no al revs. Lo que hace
Marx es sealar las leyes que concretamente pre
siden la sntesis y superacin futura de los anta
gonismos sociales. Como lo ha visto Mandel,*
la sociedad actual ofrece ya varias precondicio
nes concretas que anuncian esa sntesis.
Miseria de la filosofa es una obra en parte de
dicada concretamente a destruir las ilusiones
proudhonianas de aplicar directamente las cate
goras lgicas hegelianas a la economa poltica;
de tal aplicacin, explicaba Marx, no poda resul
tar sino un engendro: la metafsica de la econo
ma poltica, que ideolgicamente no esconda
otra cosa que la idealizacin y etemizacin de las
condiciones materiales capitalistas, o sea: la apo
logia metafsica del sistema. Marx, que escribi
esa obra en francs para que le pudiera entender
Proudhon, dice: "Ainsi, qu'est-ce donc que cette
mthode absolue? L'abstraction du mouvement.
Qu'est-ce que l'abstraction du mouvement? Le
mouvement l'tat abstrait. Qu'est-ce que le
mouvement l'tat abstrait? La formule pure
ment logique du mouvement ou le mouvement
de la rason pure. n quoi consiste le mouve
ment de la rason pure? A se poser, s'opposer,
se composer, se formuler comme thse. anti
2 mest Mandel, Tratado de economa marxista,
RA, Mxico, 1969, vol. II, cap. XVII.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
44/146
40 R/lscos FUNDAM NTAL S D L STILO D MARX
these, synthse, ou bien encore s'affirmer, se
nier, nier sa ngation. Comment fait-elle, la
rason, pour s'af irmer, pour se poser en catgorie
determine? C'est l'affaire de la raison elle-mme
et de ses apologistes".` As, el movimiento dia
lctico, en su formulacin estrictamente lgica,
no es otra cosa que una abstraccin, un movi
miento abstracto sin correspondencia alguna con
la realidad. La peculiar filosofa de la historia
que pretende pensar una realidad en correspon
dencia perfecta con los esquemas lgicos, se con
vierte, dice irnicamente Marx, en simple y llana
historia de la filosofa, historia ideolgica, y es
camotea precisamente todo cuanto puede intere
sar a la economa poltica. De ah el ataque a
Proudhony a su obra Systme des contradictions,
vano intento de aplicar las categoras lgicas he
gelianas (que por lo dems no entenda bien, por
lo que Marx juzg conveniente explicrselas), di
rectamente a la historia. Cometia Proudhon el
mismo error garrafal que hoy cometen los comi
sarios-filsofos del marxismo, que hacen guardia
pretoriana en torno a las "tres leyes de la dia
lctica" y convierten a Marx en el ms desaforado
idealista hegeliano; sin duda, no han ledo bien
los nada ambiguos pasajes de Miseria de la o
sofa. La dialctica no era, para Marx, un mtodo
lgico propiamente; era un mtodo histrico.
Para que un mtodo lgico sea formalmente co
rrecto, su primera condicin es su vaciedad ; pero a
Marx le interesaba precisamente el lleno de la his
toria, su concrecin mltiple. "Admettons avec M.
flf Karl Marx, Misre de la philosophie (Rponse la
"Philosophze de la msre" de M. Proud!-ion), en K. Marx:
Oeuvrcs, ed. cit., vol. I, p. 77.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
45/146
XPR SIN D LA rIA1.c'r1cA 41
Proudhon que l'histoire relle,1'histoire selon l'or
dre des temps, est la succession histofique dans
laquelle les ides, les categories, les prncipes se
sont manifests. Chaque principe a eu son sicle
pour s'y manifester: le principe d'autorit, par
exemple, a eu le XI* sicle, de mme que le prin
cipe d'individualisme le xvIII sicle. De cons
quence en consquence, c'tait le sicle qui appar
tenait au principe, et non le principe qui apparte
nait au sicle. n d'autres termes, c'tait le
principe qui faisait l'histoire, ce n'tait pas l'his
toire qui faisait le principe."
ste fragmento es tan explcito que vale la
pena citarlo ms en extenso, no slo porque corn
prueba nuestras afirmaciones, sino porque sirve
de perfecta ilustracin del rasgo estilstico que
intentaremos definir. Contina Marx: Lorsque,
ensuite, pour sauver les prncipes autant que l'his
toire, on se demande pourquoi tel principe s'est
manifest dans le x1 ou dans le xv1I1 sicle plutt
que dans tel autre, on est ncessairement forc
d'examiner minutieusement quels taient les hom
mes du XI' sicle, quels taient ceux du xvIII*,
quels taient leurs besoins respectifs, leurs forces
productrices, leur mode de production, les ma
tires premires de leur production, enfin quels
taient les rapports d'homme homme qui rsul
taient de toutes ces conditions d'existence. Appro
fondir toutes ces questions, n'est-ce pas faire l'his
toire rclle, profane des hommes dans chaque
sicle, rpresentcr ces hommes la fois comme
les auteurs et les acteurs de leur propre drame?
Mais du moment que vous rpresentez les hom
mes comme les acteurs et les auteurs de leur
propre histoire, vous tes, par un dtour, arriv
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
46/146
42 RASGOS FUNDAM NTAL S D L STIID D MARK
au vn`table point de dpart, puisque vous avez
abandonn les principes temels dont vous parliez
d'abord".
ra necesaria esta digresin sobre la dialctica
para evitar precisamente que se me atribuya de
entrada un intento proudhoniano de mistificar li
terariamente la dialctica. Cuando digo que el
estilo de Marx es expresin viva de su dialctica,
no pretendo decir algo muy profundo, ni suge
rir la existencia rgida y misteriosa de esquemas
lgicos implcitos en las frases de Marx, ni afir
mar la presencia en stas de algn mitolgico
espritu hegeliano. Tan slo me refiero a un sim
ple rasgo estilstico que era, a todas luces, ple
namente consciente en Marx. l nombre mismo
de "dialctico" que le doy al estilo de Marx, no
es un nombre estrictamente lgico. Pero ello no
implica que no haya razones objetivas para lla
marlo as.
l secreto literario de la "redondez" y la con
tundencia de numerosas fmses de Marx es el
mismo secreto de su concepcin dialctica de
la historia como una lucha de clases o lucha
de opuestos: en sus frases es muy frecuente ha
llar una estructura sintctica en la que aparecen
ntidamente dibujados dos opuestos en correla
cin antagnica, que suelen terminar fundidos en
una frase sinttica. Lo acabamos de ver en algu
nas frases del texto citado; por ejemplo: "[ . . .]
c'tait le sicle qui appartenait au principe, et
non le principe qui appartenait au sicle. n
d'autres termes, c'tait le principe qui faisait
l'histoire, ce n'tait pas l'histoire qui faisait le
principe.
92 Karl Marx, Misre de la philosophie, ed. cit., p. 93.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
47/146
XPR SION D LA nmucrica 43
l secreto literario que gobierna estas cons
trucciones, frecuentes en grandes prosistas y so
bre todo en grandes poetas (Petrarca y Garcilaso,
por ejemplo), consiste en formular pn'mero una
frase, y hacerla seguir de una segunda en la que
se dice lo inverso pero utilizando los mismos
vocablos en relacin sintctica invertida ; y a me
nudo, rematando con una tercera frase donde,
tambin con los mismos vocablos pero aadiendo
algunos otros, se realiza una sntesis de las co
rrelaciones antagnicas antes establecidas. Cuan
do hablamos de "correlaciones" pensamos en la
teora literaria de las correlaciones, ideada por
el fllogo espaol Dmaso Alonso y por discpu
los suyos como Carlos Bousoo, segn la cual,
en muchos poemas clsicos y modernos, existe un
esquema de correlaciones metafricas que con
siste en nombrar primero una serie de objetos,
nombrar luego una serie de correspondientes me
tafricos de aquellos mismos objetos y, finalmen
te, reunirlos todos -los objetos y sus correspon
dencias- en una frase final de carcter sinttico.
Lo propio ocurre a menudo con las frases de
Marx, que por ello dan a menudo la impresin
de redondez estilstica ; slo que en Marx se con
creta este rasgo como un juego de opuestos
conceptuales reflejado en un juego de opues
tos verbales y sintcticos, por lo que no es des
atinado bautizar tal rasgo como genuinamente
dialctico.
Obsrvese, por ejemplo, el siguiente fragmento
de los Manuscritos del 44:
9-3 Vase Dmaso Alonso y Carlos Bousoo, Seis calas
en la expresin literaria espaola, Gredos, Madrid, 1951,
especialmente los capitulos II, III y IV.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
48/146
44 RASGOS FUNDAM NTAL D L STILO D MARK
Wie wrde der Arbeiter dem Produkt seiner T
tigkeit fremd gegenbertreten knnen, wenn er im
Akt der Produktion selbst sich nicht selbst entfremdete: Das Produkt ist ja nur das Resmee der
Ttigkeit, der Produktion. Wenn also das Produkt
der Arbeit die ntusserung ist, so muss die Pro
duktion selbst die ttige ntusserung, die ntus
serung der Ttigkeit, die Ttigkeit der ntusserung
sein. In der ntfremdung des Gegenstandes der
Arbeit resmiert sich nur die ntfremdung, die nt
usserung in der Ttigkeit der Arbeit selbst.
[Cmo podria el trabajador enfrentarse como un
extrao al producto de su actividad, si en el acto
mismo de la produccin no se alienase de s mismo?
l producto no es otra cosa que el resumen de la
actividad, de la produccin. Si, por tanto, el pro
ducto del trabajo es la enajenacin, la produccin
misma es la enajenacin activa, la enajenacin de
la actividad, la actividad de la enajenacin. n la
alienacin del objeto-produ-to del trabajo no hace
sino resumirse la alienacin, la enajenacin de la
actividad del trabajo m.ismo.]4
Hemos procurado conservar en la traduccin
los rasgos del estilo propio de Marx, as como
sus elaborados y precisos juegos de palabras que,
por supuesto, son mucho ms que simples juegos.
[Aunque creemos que se hace preciso unificar el
vocabulario y denominar alienacin (como ha
cen los marxistas franceses) a la realidad desig
nada por Man: mediante tres vocablos que se
alteman en sus escritos de juventud (en los de
madurez aparece casi siempre " ntfremdung"),
en el presente caso, para conservar el juego ver
bal de Marx, hemos tenido que traducir nt
_24 Karl Marx, Oekonomisch-philosophische Manus
knpte aus dem Jahre 1844, en Marx- ngels Werke, ed.
citl:1' rg'zinzungsband: Schriften bis 1844, erster Teil",
. _
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
49/146
xmuzsxn De LA DIALCHCA 45
fremdung" por alienacin y " ntusserung"
por "enajenacin", sin que ello signifique esta
blecer diferencias sutiles entre los trminos cas
tellanos.]
Se observa en el fragmento el rasgo que antes
tratamos de explicar tericamente. Sin embar
go, los opuestos no son aqu conceptuales, sino
meramente verbales. Para decir una misma cosa,
vase cmo Marx exprime todas las posibilidades
sintcticas: el producto del trabajo es la enaje
nacin, la produccin misma es la enajenacin
activa, la enajenacin de la actividad, la activi
dad de la enajenacin". He aqu cmo se realiza
un virtuoso trnsito lingstico entre la primera
"determinacin" de la alienacin laboral (aliena
cin del producto) y la segunda (alienacin de
la actividad productiva). l trnsito conceptual
es reflejado mediante una cabriola formal de gran
efectividad expresiva. Se observa, por otra parte,
el esquema antes aludido de las correlaciones
que terminan fundindose. Los trminos claves:
"producto", "alienacin-enajenacin" y "produc
cin-actividad productiva", comienzan por ser
planteados interrogativamente, luego en forma
de afirmacin y, finalmente, se resumen en la
frasc final, en la que el trnsito conceptual y
formal est ya consumado.
l pasaje que sigue al anteriormente citado es
igualmente significativo, por cuanto en l se per
filan con toda nitidez y hasta linearidad los
opuestos en juego. Tratemos de disponer grfi
camente tales opuestos, para comodidad del
lector:
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
50/146
4- RASGOS FUNDAM NTAL S D L STIID D MARX
Worin besteht nun die
n qu consiste, pues,
ntusserung der Arbeit?
la enajenacin del trabajo?
rstens, dass die Arbeit
dem Arbeiter usserlich
ist
Primero, que el trabajo
le es extemo al traba
jador,
d.h. nicht zu seinem
Wesen gehrt
O SBB, qu@ HO PCICH CC
8 SU SCI',
dass er sich daher in
seiner Arbeit nicht
bejaht,
que por tanto no se
afirma en su trabajo,
sondern vernent
sino se niega,
nicht wohl,
no se siente feliz,
sondern unglcklich
hlt
sino desgraciado
kene reie physische
und geistige nergie
entwickelt,
no desarrolla libre
energa espiritual
y fsica,
sondern seine Physs
abkasteit und seinen
Geist ruiniertf
sino que mortifica su
cuerpo y arruina su
espritu.
Der Arbeiter hlt sich
da.her erst ausser der
Arbeit bei sich
l trabajador est en
s, slo cuando est
fuera del trabajo
und in der Arbeit ausser
sich.
y en el trabajo se
siente fuera de s.
Zu Hause ist er, wenn
er nicht arbeitet,
st en lo suyo, cuan
do no trabaja,
und wenn er arbeitet,
ist er nicht zu Hause.
y cuando trabaja, no
est en lo suyo.
Sene Arbeit ist daher
nicht reiwillig,
Su trabajo no es
voluntario,
sondern gezwungen,
Zwangsarbeit
sino trabajo forza-do.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
51/146
XPR SION D LA r1Aucr1cA 47
Sie ist daher nicht die
Beriedigung eines
Bedrnisses,
No es la satisfaccin
de una necesidad,
sondern sie ist nur ein
Mittel, um Bedrnisse
ausser ihr zu berieden.
sino slo un medio para
satisfacer fuera de l
las necesidades.
[...] Wie in der
Religion die
Selbsttigket der
menschlichen
Phantasie, des mensch
Iichen Hirns
und des menschlichen
Herzens
unabhngig vom ,
Indivduum, d.h.
als eine remde,
gttliche oder
teulische Ttigket,
auf es wirkt,
[. . . ] As como en la re
ligin la actividad pro
pia de la fantasia hu
mana, de la mente y el
corazn humanos ac
tan sobre el individuo
independientemente de
l, es decir, como una
actividad extraa, divi~
na o diablica,
so ist die Ttigkeit
des Arbeiters nicht
seine Selbstttigkeit.
Sie gehrt zu
einem anderen, sie ist
der Verlust
seiner selbst.
del mismo modo,
la actividad del traba
jador
no es su actividad
propia.
Pertenece a otro,
es la prdida
de si misma.
La cita podria prolongarse, ya que esta zona
de los Manuscritos del 44 est sembrada de con
traposiciones semejantes, todas encaminadas a
precisar los efectos morales, psicolgicos y hasta
fisiolgicos de la alienacin del trabajo. Si la
alienacin es, en su ltima raz, una suerte de se
25 Ihidem, p. 514.
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
52/146
48 RAsG
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
53/146
XPR SIN D LA 1:1Auc'r1cA 49
(c) la segunda, en cambio, se siente destruida y ne
gada en la alienacin, ve en ella su im-potencia
y la realidad de una existencia inhumana.
La divisin en tres partes la practicamos para
destacar la absoluta precisin estilstica y el jue
go de correspondencias. n (a) se introduce el
tema; en (b) se encuentra el "sentirse bien",
el "afirmarse", el "propio poder", la "apariencia"
y la "existencia humana"; en (c), por el contra
rio, se hallan -en perfecta correspondencia ne
gativa con (b)- el "sentirse destruido", el
"negarse", la "im-potencia", la realidad y la
"existencia inhumana". Ahora bien, este juego
de opuestos no permanece inalterable, sino que
se funde, se sintetiza en la afirmacin de que am
bos aspectos antagnicos forman parte, en defi
nitiva, de la misma autoalienacin humana. For
man un todo, una estructura social basada en el
antagonismo de las clases: es como una esfera
que contuviese en si dos polos opuestos. l pro
pietario privado, dice Marx en el mismo lugar,
representa la accin para el mantenimiento de
esa anttesis, en tanto el proletario representa
la accin para la destruccin de la anttesis; una
fuer-La conservadora frente a una fuerza subver
siva. (Podramos aadir, siguiendo a Mannheim:
una ideologia realizada frente a una utopa reali
zable.) Tal es el movimiento histrico real, lleno
de contradicciones cuyo desarrollo constituir la
solucin dialctica de aquellas mismas contra
dicciones. Marx explica esta teoria en trminos
sencillos en l capital, cuando escribe: "Vea
2" Karl Marx y Friedrich ngels, Die helige Familie
und andere philosophische Friihschriten, Dietz Verlag,
Berln, l953, p. 100.*
8/10/2019 Silva Ludovico - El Estilo Literario de Marx
54/146
50 R/isoos FUNDAM NTAL S D L s1'ILx D M/mx
mos que el proceso de cambio de las mercancas
encierra aspectos que se contradicen y excluyen
entre s. l desarrollo de la mercanca no supri
me cstas contradicciones; lo que hace es crear
la forma en que pueden desenvolverse. No existe
otro procedimiento para resolver las verdaderas
contradicciones. As, por ejemplo, el que un cuer
po se vea constantemente atrado por otro y
constantemente repeldo por l, constituye una
contradiccin. Pues bien, la elipse es una de las
formas de movimiento en que esta contradiccin
se realiza a la par que se resuelve".*`
Toda la obra de Marx est llena de frases como
las arriba analizadas. s la expresin literaria,
cuidada al mximo artsticamente, de un pensa
miento que vea en la sociedad capitalista un
vivero de contradicciones objetivas: Capital vs.
Trabajo, Apropiacin vs. Alienacin, Burguesia
vs. Proletariado, Ideologa vs. Conciencia de Cla
se, Necesidades del mercado vs. Necesidades hu
manas, Valor de cambio vs. Valor de uso, Relacio
nes de produccin vs. Relaciones de destruccin,
structura social vs. Apariencia social, Divisin
del trabajo vs. Divisin del trabajador, Socializa
cin de la produccin vs. Modo privado de apre
ciacin, etc.
La existencia objetiva y el descubrimiento de
estas contradicciones (que no representan, como
insinan gentes como Popper,2 las fuerzas del
mal" frente a las fuerzas del bien", 0 una "teora
conspiracional" sino simplemente: la historia hu
29 Karl Marx, Das Kapitaf, ed. cit., I,