Post on 30-Jul-2015
Una perspectiva histórica a través de las fuentes
ANTONIO TEJERA GASPAR
JOSUÉ DAVID RAMOS MARTÍN
Depto. Prehistoria, Antropología e Historia Antigua · ULL
SumarioSumario Introducción
Contexto histórico
Los libio-bereberes
El culto astral indígena
Las religiones libias: introducción
El pasado remoto y la evidencia etnográfica
Púnicos, romanos e indígenas
Espacio históricoEspacio histórico
Clima e historiaClima e historia
Africa, ¿espacio aislado?Africa, ¿espacio aislado?
Tiempo históricoTiempo histórico- Periodo prehistórico y protohistórico:
-Neolítico (4000-1500 a.e.) según zonas
- Calcolítico-Bronce (1500-500 a.e.)- Fundación de Cartago: 814 a.e.
- Fundación de Cirene 630 a.e.
- Monarquías indígenas (s.V-IV – s. I a..e)
-Mauros (Bochus), Masilios (Masinissa), Masisilios (Sifax)
- Presencia romana (146 a.e.-429 d.e.)
- Invasión vándala (429 d.e.)
- Conquista bizantina (533 d.e.)
- Conquista musulmana (682 d.e.)
Los indígenas : libio, bereber, Los indígenas : libio, bereber, amazighamazigh
-Libios
- Origen grecolatino (barbaroi-barbarus) y/o árabe (barbar)
- Origen: fuentes egipcias rbw
- Fuentes fenopúnicas: LWBYM, LBY, LBT- Denominación genérica: habitantes de Libia
-Bereber
-Amazigh: MZG / MZK
- Maxies, Mazices, Madices, Mazicei, Amaheg, maxo, meshwesh.
Los indígenas africanos: Los indígenas africanos: diversidaddiversidad
Tehenu Temehu Rebu Meshwesh
Mauro
Númida
Garamante
Masilio
Masisilio
Musulames
Cinithi
Canarii
Psilos
Lotófagos
Atarantes
Nasamones
Atlantes
Musunii
Musulames
CINITHICINITHI
MAXIESMAXIES
CANARIICANARII
ABANNABANNII
CAPRARIENESECAPRARIENESESS
GHMARAGHMARA
HAOUARAHAOUARA
HAOUARAGHMARA-HOMARACANARII
CAPRARIENSESABANNIMAXIESCINITHI
Canarii
Maxues-Maxies
Abanni
Cinithi
Ben-Hawara
Canarii (Marruecos) Canaria-Gran CanariaMaxues-Maxies (Túnez) Maoh-LanzaroteAbanni (Argelia) Erbania-Fuerteventura
Cinithi (Túnez) Chinet-TenerifeGhmara-Gomara (Marruecos) Gomera-La
GomeraBen-Hawara (Marruecos) Benahoare-La Palma
Caprarienses (Argelia) Capraria, El Hierro
Ghmara-Gomara
Caprarienses
Los cultos astrales en Los cultos astrales en el pasado el pasado
norteafricanonorteafricano
Introducción: las religiones Introducción: las religiones libiaslibias
Religión primitiva, arcaica, naturalEstática, simple y no cambianteIncapaz de desarrollar una mitología, creencias y prácticas complejas
Basada en la adoración de la naturaleza: Cuevas, montañas, árboles, piedras, genios y astros
BACAX AVGVSTVS (Djebel Taya, Argelia)
“¿Quieres tocar a Dios con tu oración? Humíllate, no has de entenderlo carnalmente, de modo que te
metas bajo tierra para orar allí a dios. No vayas ni bajo la tierra ni a los montes”
San Agustín, Sermones, XLV, 7
En su modo de jurar y adivinar, juran por aquellos hombres que pasan entre ellos por los más justos y mejores de todos, y en el acto mismo de jurar tocan sus sepulcros; adivinan yendo a las sepulturas de sus antepasados, donde se ponen a dormir y se gobiernan por lo que allí ven entre sueños
Heródoto IV:172
Slonta (Libia)
Las divinidades libiasLas divinidades libias
Iocolon
Cillenus
Maqurtam
Monna
Macurgum
Vihinam
Bonchor
Matilam
Varsissima
Varsutina
Iunam
Mathamodis
Haos
Lilleo
Chalimace
Sinifere
Motmanius
Autima
Ausliua
Gurzil
Mastiman
Fudina
Ieru
Bacax
Ingirozoglezim
Iatra
Varsis
Iesdan
Las divinidades libiasLas divinidades libias
Triada de Henchir Rondame
Fudina, Vacurtam, VarsisDii Magifae
Masiden, Thiliua, Suggam, Iesdan, Masidiçça
Dii Maurii
Dioses de Béja: Macurtam, Iunam, Matilam, Bonchor, Macurgum, Vihinam, Varsissima
Sólo consagran sacrificios al sol y a la luna. En efecto, todos los libios ofrecen sacrificios a esas divinidades
Heródoto IV:188
Había entre ellos [los bereberes] algunos que profesaban la religión judía, otros eran cristianos y otros paganos, adoradores del sol, de la luna y de los ídolos
Ibn Khaldun, Historia de los Bereberes
El culto astral: relevancia y continuidadEl culto astral: relevancia y continuidad
Solem et Lunam adorantes Bula papal Ad hoc semper de Urbano V, 1369
Los habitantes del lugar se llaman canarios y son un numerosísimo pueblo. Adoran al Sol como a Dios.
Diogo Gomes
Unos adoran al sol, otros a la luna y otros a los planetas
Aluisec ca da Mosto, 1455
Su única práctica de devoción consistía en prosternarse ante el Sol en el momento de su aparición
Ibn Khaldún, Prolegómenos
El culto astral en CanariasEl culto astral en Canarias
El culto astral en El culto astral en el pasado remotoel pasado remoto
Búsqueda de significados: el Búsqueda de significados: el esferoideesferoide
Representación del sol o de otro astro
Valor bioastral o astrobiológico. Símbolo celeste que explica la unión cielo-tierraCalabaza primordial y solar: relación con el mito africano de la cabalaza cósmicaAl comienzo de toda la existencia había una
calabaza. Ella llenaba el tiempo y el espacio. Ella era la totalidad. Separada horizontalmente por la mitad, su tapa formaba el cielo y su copa la Tierra. La vida nació de la iniciativa del cielo que, un día, envió su Agua sobre la superficie de la tierra.
África subsahariana:
-El carnero es un dios celeste, masculino, controla la lluvia, el agua y los fenómenos atmosféricos.
- El carnero es también un animal solar. Habita en el sol o es una manifestación suya.
- El toro se asocia a la potencia sexual, a la fertilidad y es un dios primordial entre los shilluk
Búsqueda de significados: el carnero y Búsqueda de significados: el carnero y el toroel toro
Norte de África y comunidades bereberes: continuidad
Búsqueda de significados: el carnero y Búsqueda de significados: el carnero y el toroel toro
En una montaña escarpada, junto a los Beni-Lemas, una tribu de bereberes idólatras adoran un carnero
El Bekri, Descripción de África del Norte
los libios consideran como un dios al carnero que ellos llaman Amón
Atanasio, Adversus Gentiles 24
- Animales sacrificiales más importantes entre los bereberes
-Vinculados a la fecundidad, a la fertilidad y la reproducción y a los ritos de la lluvia
Mas cuando los temporales no acudían, y por falta de agua no había yerba para los ganados, juntaban las ovejas en ciertos lugares que para esto estaban dedicados, que llamaban el baladero de las ovejas, e hincando una vara o lanza en el suelo, apartaban las crías de las ovejas y éstas hacían estar las madres al derrodero de la lanza, lanzando balidos; y con esta ceremonia entendían los naturales que Dios se aplacaba y oía el balido de las ovejas y les proveía de temporales
Alonso de Espinosa
Los ritos agrícolas y la lluviaLos ritos agrícolas y la lluvia
La novia de la lluviaEl dios de la lluvia/cielo ANZAR se une a la tierra TASLIT
Recreación de un mito: hierogamia divina masculino-femenino. Reunión de los dos conceptos míticosRitual ligado a la fertilidad y reproducción social y natural
Grabados y motivos astralesGrabados y motivos astrales
El caso canarioEl caso canario
Cueva de Belmaco Garafía
El Calvario (Garafía) La Zarza (Garafía)
El Julan (El Hierro)
Las Carboneras
(Anaga, Tenerife)
La Abejera (Arona, Tenerife)
Laguerode y Montaña Secreta (La Gomera)
Roque Bentayga y Cuatro Puertas (Gran Canaria)
Degollada de Yeje (Masca, Tenerife)
Degollada de Yeje (Masca, Tenerife)
La montaña: La montaña: espacio sagrado y axis espacio sagrado y axis
mundimundi- Soporte celeste y comunicador de las
tres esferas: celeste, terrestre e inframundana.
Axis Mundi en CanariasY tenían tanto temor, no cayese y los
matase que, no obstante que, aunque cayera, no les podía dañar, por estar las moradas de ellos muy apartadas, por sólo el temor acordaron de que todos los animales que matasen para comer, diesen a Idafe la asadura. Y así, muerto el animal y sacada la asadura, se iban con ella dos personas; y llegados junto al roque, decían cantando, el que llevaba la asadura: - Y iguida y iguan Idafe; que quiere decir: “dice que caerá Idafe”. Y respondía el otro, cantando: - Que guerte yguan taro; que quiere decir: “dale lo que traes y no caerá”.
Abreu Galindo
Axis Mundi en la Axis Mundi en la cosmovisión canariacosmovisión canaria
Conocían haber un hacedor y sustentador del mundo (que llamaban, como dicho tengo, Achguayaxerax Achoron Achaman, sustentador de cielo y tierra
Alonso de EspinosaPorque esta es Achmayex Guayaxerax Achoron Achaman, la madre del sustentador de cielo y tierra, y por tanto es reina de uno y otro
Alonso de Espinosa
Axis mundi en ÁfricaAxis mundi en África
Los lugareños afirman que esa montaña [el Atlas] es la columna del cielo
Herodoto IV, 184
Y corren los hombres al monte a orar, como si allí los escuchara Dios. Suben a sus cimas para estar más cerca de Dios.
San Agustín, Sermones, XLV, 7
El monte Atlas, (…) no sólo alcanza el cielo y los astros con su cumbre, sino también que los sostiene.
Pomponio Mela, Chor., I, 100
¿Observaciones ¿Observaciones astronómicas?astronómicas?
¿Observaciones astronómicas, en Canarias?
La antigüedadLa antigüedad
Sólo consagran sacrificios al sol y a la luna. En efecto, todos los libios ofrecen sacrificios a esas divinidades Herodoto IV:188
Fuentes literariasFuentes literarias
(Escipión) Habiendo llegado a África … nada deseaba más que visitar al rey Masinisa. Al encontrarle, el anciano rey rompió a llorar, abrazándome, y poco después, mirando al cielo, dijo: "Te doy gracias, soberano Sol, y a vosotros, los demás astros, porque antes de emigrar de esta vida puedo ver … a Publio Cornelio Escipión.
Cicerón, De Republica VI:9
Como todos sentían compasión de su sufrimiento, algunos se cogían a su cuerpo, sucedieron unas lluvias torrenciales acompañadas de continua caída de rayos y truenos; allí Basilea se hizo invisible , mientras que la masa, asombrándose del suceso, transfirió la denominación y los honores de Helio y Selene a los astros del cielo y consideró a la madre de éstos como divina, le edificaron altares y emulando a través de tímpanos y címbalos los hechos sucedidos en torno a su persona le rindieron sacrificios y demás honras.
Diodoro III:57
Fuentes literariasFuentes literarias
Fuentes literariasFuentes literarias
De los que se dice que están al otro lado de los desiertos, los atlantes, maldicen al sol como perniciosos para ellos mismos y para sus campos durante su orto y ocaso.
Pomponio Mela, Chor. I:42
Los atlantes … son una degeneración de las costumbres humanas. En efecto, entre ellos no existe el empleo de nombres propios y contemplan reunidos, con terribles imprecaciones, la salida y la puesta del sol, como algo pernicioso para ellos mismos y para sus campos
Plinio V:45
Es verdad que los africanos de Numidia y Libia adoran los planetas y les hacen sacrificios. … Las gentes que profesan esas creencias admiten que las esferas celestes, el firmamento, los elementos, los planetas y todas las estrellas son un dios
León Africano, Descripción de África
Los dioses astrales Los dioses astrales indígenasindígenas
Ammon / Amón
- ¿Influencia egipcia o creencia panafricana?
- Las fuentes muestran una conexión carnero-Amón-Sol-agua celeste
- Amón habría sido la principal divinidad libia y poseería atributos solares y celestes.
ammon = carnero = sol
los libios llaman Amón al carnero Virgilio, Eneida IV:196
los libios consideran como un dios al carnero que ellos llaman Amón
Atanasio, Adversus Gentiles 24los libios representaban con cuernos de carnero a su dios Amón, que ellos consideran como el sol de poniente
Macrobio, Saturnalia I:21, 19
amman = agua (lenguas bereberes)
imn/iman = Señor, persona, alma, vida
Aman iman “el agua es la vida”
Achamán = Señor, Cielo (Canarias)
Topónimos: ad Amonem, Ammon
Etnónimos: garamantes / amonianos nasamones / Aït Izimer: los hijos del carnero
Teónimos: Vanammón, Parammon, Autiman, Mastiman
El culto a Amón y SiwahEl culto a Amón y Siwah
-Origen legendario: “ex arena subito aries apparuit”
Amón de Siwah: dios oracular, del sol y las fuentes
Desde allí hasta el Catabatmos se encuentra la provincia de Cirene, en ésta está el oráculo de Amón de afamada credibilidad, y una fuente, que llaman del Sol
Pomponio Mela, Chor., I:39
Gurzil ¿dios solar?Gurzil ¿dios solar?Dice el pueblo que su padre es el cornífero Amón y una brava becerra su madre
Coripo II:105Unos sacrifican a Gúrzil, otro a ti,
cornífero AmónCoripo VII:300
El dios lunarEl dios lunar
- Relación con eior, iur, aiyur, yur, aggur, Eoranzán
IERV AVG SACCIL VIII 5673 (Numidia)
Aggur: Disco lunar, cuerpo visible
Tabhirt: Claridad lunar
Representación del cosmos: Representación del cosmos: CampsCamps
Agua
Tierra
Aire
Sol-Fuego
Representación del cosmos (II): Representación del cosmos (II): PâquesPâques
Fuego
Agua
tierra
aire
Continuidad Continuidad iconográficaiconográfica
Púnicos, romanos e Púnicos, romanos e indígenasindígenas
¿Libios o ¿Libios o romanos?romanos?En cuanto a mi patria…está situada en la frontera misma de Numidia y Getulia. En efecto, yo mismo declaré …que yo era seminúmida y semigétulo
Apuleyo, Apología 24
Los dioses supremosLos dioses supremos
Baal Hammón / Baal Hammón / Tanit Tanit
Saturno / Saturno / CaelestisCaelestis
Los dioses supremos: Los dioses supremos: continuidadcontinuidad
Thabarbusis (Aïn Nechma, Argelia)
Estelas, dioses y astrosEstelas, dioses y astros
-Fuente principal del culto astral norteafricano
-Patrones y motivos repetitivos
L RBT TNT PN B´L WL ‘DN B’L HMNA la dama, a Tanit reflejo de Baal, al Señor, a Baal Hammon
El signo de TanitEl signo de Tanit
¿Signo de Tanit, de Baal ¿Signo de Tanit, de Baal Hammón, de ambos…?Hammón, de ambos…?
¿Oriental, púnico o indígena? ¿Oriental, púnico o indígena?
¿Significado?¿Significado?
El signo de Tanit: origen y El signo de Tanit: origen y evoluciónevolución
El signo de Tanit: El signo de Tanit: significadosignificado
Elemento ctónico
Elemento astral
Elemento comunicador
Signo de Tanit y los Signo de Tanit y los astrosastros
Signo de Tanit y los Signo de Tanit y los astrosastros
Creciente, astro y Creciente, astro y divinidadesdivinidades
Sol, luna y un eclipseSol, luna y un eclipse
30 de abril del 462 a.e.
TNT PN B’L
Rostro, reflejo, manifestación, “delante de”
Tanit es el reflejo del sol
el dios… envió a buscar la estatua de Urania, diosa muy venerada por los cartagineses y los pueblos de Libia. Cuentan que Dido la Fenicia la habría erigido cuando fundó la antigua ciudad de Cartago, después de cortar la piel de buey. Los libios la llaman Urania, pero los fenicios la conocen con el nombre de Astroarque y pretenden que es la diosa de la luna. Antonino manifestó que resultaba muy adecuado el matrimonio del sol y de la luna y envió a buscar la estatua con todo el oro que en el templo había. (…) Una vez que fue trasladada la estatua, la unión en matrimonio con el dios… se trataba de un matrimonio de dioses.
Herodiano, Historia del Imperio romano V: 6,4
Aunque en opinión de éstos Juno y Venus rivalizan por aquella estrecha tan brillante como por la manzana de
oro Agustín, Ciudad de Dios, 7: 15.
Y sin embargo pretenden que la misma Venus es también la Luna
Agustín, Ciudad de Dios 7:15
Saturno y sus estelasSaturno y sus estelas
MacurtaMacurtamm
IvnamIvnam
“La G líbica era normalmente trasncrita como una C en latín”
Benabou, La resistance africaine à la romanisation, 1976, 293
Macurtam y MacurgumMacurtam y Macurgum
Macurtam Macurtam > >
Magurtam Magurtam >>
Mag / Magec / Mag / Magec / Magettu / Magettu / MagueiMaguei
Macurgum Macurgum >>
MagurcumMagurcum>>
atejera@ull.esatejera@ull.es
jdramos@ull.esjdramos@ull.es
Islam y etnografíaIslam y etnografía
Los astros y el IslamLos astros y el Islam
[Dios] os ha sometido la noche y el día; el Sol, la Luna y los astros están sometidos a su Orden
Corán XVI:10
[Dios] colocó al Sol como claridad y a la Luna como luz, y dispuso las mansiones de la Luna, a fin de conocer el número de años
Corán X:5
Los bereberes y la Los bereberes y la barakabaraka
- Similar a nuestra noción de sagrado o santo
- La baraka reside en diversos elementos: animales, personas especiales (marabut), lugares concretos, árboles, rocas y en los astros
¡Por el Sol y su claridad! ¡Por la Luna cuando le sigue! ¡Por el día cuando le hace brillar! ¡Por la noche cuando le cubre! ¡Por el Cielo y quien lo edificó! ¡Por la Tierra y quien la ha extendido!
Corán XCI
Cuento bereber sobre el Sol y Cuento bereber sobre el Sol y la Lunala Luna
La Sol, como una vieja áspera de carácter que todo lo seca y quema, contrajo matrimonio con un pobre viejo, que es la Luna. No se entienden entre sí y de ahí resulta que siempre están separados el uno de la otra; a veces, el pobre marido, apelado por su esposa, en tiempos de los eclipses, le pide perdón
Continuidades y Continuidades y supervivenciassupervivencias
Había entre ellos [los bereberes] algunos que profesaban la religión judía, otros eran cristianos y otros paganos, adoradores del sol, de la luna y de los ídolos
Ibn Khaldun, Historia de los Bereberes
Es verdad que los africanos de Numidia y Libia adoran los planetas y les hacen sacrificios. … Las gentes que profesan esas creencias admiten que las esferas celestes, el firmamento, los elementos, los planetas y todas las estrellas son un dios
León Africano, Descripción de África
El cielo tuaregEl cielo tuareg
Él es quien, para vosotros, hizo las estrellas para que os guiéis por ellas en las tinieblas de la tierra firme y del mar
Corán VI:97
Universo dinámico e infinito
Representación binaria cosmos
Micocosmos como macrocosmos
El calendario tuaregEl calendario tuareg
Gharat (septiembre-noviembre). Fin de Gharat (septiembre-noviembre). Fin de las lluviaslas lluvias
Progresiva aparición de la Camella (Osa Mayor) Progresiva aparición de la Camella (Osa Mayor) y Arcturo y Arcturo
-Basado en la aparición y puesta de las estrellas
-Cada astro se sitúa en relación a la estación de las lluvias
Tagrast (noviembre-marzo). Tagrast (noviembre-marzo). Estación fríaEstación fríaAparición de las Gacelas (Centauro) y del árbol Aparición de las Gacelas (Centauro) y del árbol agarr (Cruz del Sur)agarr (Cruz del Sur)
Aparición del Buitre posado (Lira) y del Aparición del Buitre posado (Lira) y del Buitre alado (Cisne)Buitre alado (Cisne)
Awelan (abril-junio). Estación del Awelan (abril-junio). Estación del calorcalorOcaso y reaparición de las Pléyades: Ocaso y reaparición de las Pléyades: shat-ahadshat-ahad o o hijas de la nochehijas de la noche
Akasa (julio-septiembre): Estación de Akasa (julio-septiembre): Estación de las lluviaslas lluviasOrto de Aldebarán (kukayhad)
Aparición de Orión (Amanar, el guía)Orto de Alamom (Beta Canis Major)
Alamom: ¿dónde está el agua?
Amanar: pídesela al perro
Orto helíaco de Edi (Sirio)
Alamom: Edi, ¿dónde está el agua?
Edi: Mi cola chapotea en el aguaOrto helíaco de Canopo (Ghussat, Ouadet)
Cuando Canopo aparece, los mares que no están aún plenos, no se llenarán más