La comunicación epistolar en la iglesia primitiva

Gary Shogren

ESEPA

#1 ¿Puede usted leer?

¡Dé gloria a Dios! Por que, en el primer siglo, el nivel de alfabetización fue quizás 10% al máximo entre varones adultos, mucho menos entre las mujeres y en áreas rurales

Mucha gente disfrutó de libros y discursos, solo oralmente, ya que no pudieron leerlos

Los escribas escribieron cartas

Un escriba moderno en Jerusalén

#2 ¿Leer en voz alta o no?

Hoy en día, se burlan de la persona cuyos labios se mueven mientras lee

Hace 2000 años…

Todo el mundo leyó en voz alta; asimismo, oró en voz alta

Además, los libros fueron sumamente costosos, miles de dólares

Entonces…

La mayoría congregación típica era analfabeta y no estudiaba el documento por escrito como un tratado teológico…

Más bien..

La carta era leída en voz alta, probablemente de una vez

La gente escuchó y memorizó la Biblia en el culto, no en la casa

Pablo nunca escribió, “lea su propia Biblia” sino a Timoteo “dedícate a la lectura pública de las Escrituras, y a enseñar y animar a los hermanos.”

Pablo no “escribía” sus cartas

¡Recordamos que Pablo no “escribía a máquina”!

Sin embargo, ni escribía a mano, aunque es posible que escribía un bosquejo o apuntes antes de dictar la carta

Se las dictaba a un escriba o asociado

Al leer el producto final, escribía una salutación -Col 4: CUANDO ESTA CARTA HAYA SIDO LEÍDA ENTRE VOSOTROS, HACED QUE TAMBIÉN SE LEA EN LA IGLESIA DE LOS LAODICENSES, Y QUE LA DE LAODICEA LA LEÁIS TAMBIÉN VOSOTROS… La salutación de mi propia mano, de Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea con vosotros. Amén.

La dinámica

Por lo general fue leída por el enviado quien había escuchado a Pablo mientras dictaba.

La carta fue un guión para el lector, y la congregación “escuchó” la voz de Pablo en la presentación oral

ENTONCES

Una posible definición de una carta en su función original es…

Un guión para que el enviado apostólico comunique en voz alta el mensaje que fue dictado en voz

alta, haciendo del lector un “actor” quien representa al

apóstol en sus palabras y tono

La comunicación epistolar en la iglesia primitiva

Gary Shogren

ESEPA