Cicero Imperator. Estrategias de Autofiguración Epistolar

7/25/2019 Cicero Imperator. Estrategias de Autofiguracin Epistolar

1/15

Revista de Estudios Sociales N o. 44

rev.estud.soc. ISSN 0123-88SX Pp. 236.

Bogot, diciembre de 2012 Pp.

48-61.

icero imperaton

estrategias de autofiguracin epistolar en el viaje a Cilicia (C ic,A tt 5. 1-

j por Soledad Correa

,**

Fecha de recepcin: 27 de marzo de 2012

Fecha de aceptacin: 8 de agosto de 2012

Fecha de m odificacin: 19 de agosto de 2012

DOl-Digital Objects of Information: http://dx.doi.org/10.7440/res44.2012.06

RESUMEN

Este trabajo se prop one hacer un rastreo del retrato discursivo que Cicern construye de s mismo en el grupo de cartas

dir

gidas a tico durante su viaje a la provincia de Cilicia (C ic, Att 5.1-15). Dado que la imagen discursiva qu e el locutor elabor

de s mismo est anclada en estereotipos o en representaciones colectivas que d etermina n no slo la presentacin de s, sin

tam bin su eficacia en una cultura dada , en este grupo de cartas exploraremos d e qu manera el remitente configurar su a

cionar bajo el signo de la ejemplaridad. Nuestra hiptesis de trabajo es que esta autofiguracin de Cicern como gobernant

ejemplar obedecera a un intento de contrarrestar el problema de la invisibilidad que supona alejarse de la Vrbs. En efect

por cuanto la vida poltica en Roma a fines de la Repblica y a principios del Imperio estaba centrada en la capital, el mer

alejamiento del centro de la actividad poltica supona una seria amenaza para la imagen pblica o personade C icern, cuy

posicin poltica era constitutivamente precar'a, dada su condicin de nouus homo

PALABRAS CU\VE

Cicern, estrategias de autofiguracin, ejemplaridad.

Cicero Imperaton Epistolary Self-fashioning Strategies

on His Way to Cilicia (C ic, A tt . 5. 1-15)

ABSTRACT

This paper intends to e xplore the discursive picture that C icero builds of himself in the set of letters sent to Atticus on his wa

to Cilicia (C ic, A tt. 5.1-15). Bearing in m ind that the discursive portrait the speaker fashions for himself is rooted in stereotype

or collective representations that affect not only self-presentation but also the portrait's success in a given culture, in thes

letters

we

will explore the ways the sender will mould his actions into exemplary ones. Our hypothesis is that Cicero's sel

fashioning as an exemplary govern or is an attemp t to counteract the problem of invisibility inherent in his being away from th

Vrbs. Indeed, considering that political life during the late Republic and early Empire was centered on the capital city, bein

away from this center entailed a serious threat to Cicero's persona or public image du e to the fact that, because of his nouita

this image was inherently precarious.

KEYWORDS

Cicero, Self-fashioning Strategies, Exemplarity.

Este artculo se basa en la investigacin docto ral Om nis peregr/natio [ obscura et srdida est estrategias de autofiguracin de un nouus homo e

Epistulae ad Atticum y Epistulae ad Familiares de M.T. Cicern , financiada po r el Conice t (Consejo Na cional de Investigaciones Cientf icas y Tcnicas

Licenciada en Letras Clsicas por la Universidad de Buenos Aires y becaria doctoral del Conicet (Consejo Nacional de Investigaciones Cientf icas

Tcnicas), Argentina . Profesora de Lengua Latina I en la Universidad N acional de Rosario, Arge ntina. C orreo e lectrnico: [email protected] .a


2/15

Cicero Imperator estrategias de autofiguracin epistoiar

en ei viaje a Cilicia Cic,Att. 5.1-15)

Soledad Correa

Dossier

i ero Imperator

estrategias de autofigurao epistolar

na viagem O lida Cic, Att. 5.1-15)

RESUMO

Este trabalho prope-se a fazer um monitoramento do retrato discursivo que Cicero constri de si mesmo no grupo de cartas

dirigidas a tico durante sua viagem provincia da Cilicia Cic, Att. 5.1-15). Dado que a imagem discursiva que o locutor

elabora de si mesmo est ancorada em estereotipos ou em representaes coletivas que determinam nao s a apresentao

de si, mas tambm sua eficacia numa cultura dada, neste grupo de cartas nos exploraremos de que maneira o remetente

configurar sua atitude sob o signo da exemplaridade. Nossa hiptese de trabalho que esta autofigurao de Cicero como

governante exemplar obedeceria a uma tentativa de contrariar o problema da invisibilidade que supunha distanciar-se da

Vrbs. Na verdade, tendo em vista que a vida politic em Roma no fim da Repblica e no principio do Imperio estava centrada

na capital, o mero distanciamento do centro da atividade politic supunha uma sria ameaa para a imagem pblica ou pessoa

de Cicero, cuja posio politic era constitutivamente precaria, dada sua condio de nouus homo.

PALABRAS CHAVE

Cicero, estrategias de autofigurao, exemplaridade.

onsideraciones preliminares

1

estudio sobre la correspondencia de

M.

T.Ci-

cern

106-43

a.C.)' se ha visto obstaculizado funda me ntal-

1 La correspondencia de Cicern es, indudablemente, elcorpus epistolar

antiguo ms extenso que tenemos. ste

se

compone

de

diecisis libros

de EpistulneiiilFamiires (incluye mayormente cartas escritas por Cicern,

excepto77que estn dirigidasal oaotros destinatarios), diecisis libros

de

Bpistlaea tcum

(incluye nicam ente cartas de Cicernatico,ms

veinticincodeCicerna otros destinatarioso a ldirigidas, reenviadas

como

exempta

para tico), tres libros de

Epistulae adQuintumFratrem

(con Ci-

cern como nico remitente) y dos libros deEpistu/ne a Brutum(diecisiete

cartas de CicernaBruto, nueve de BrutoaCicern, una de Brutoati-

co).

Adems de estas colecciones, los manuscritos preservan dos extensas

cartas-tratados: el

Commentariolum

Petitionis (transmitido con

Epistulae ad

Familiares , que, supuestamente. Quinto dedicaa suhermano Cicerny

que versa sobre cmo triunfar enlas campaas polticas,y la

Epistuta ad

Octauium, invectiva dirigida a Octavio por parte de Cicern, un nim em en-

te considerada espuria (con probabilidad, se trata de un ejercicio retrico

escrito entre los siglos Ul yIVd.C ). Los estudiososhanimpugnado asi-

mismo la autenticidad

del

Commentariolum

y

de las cartas

a

Bruto: mientras

que

con respecto

al

primero la cuestin

es

an debatida, existe actualmen-

te

consenso

con

respecto

a

considerar las cartas

a

Bruto

como

autnticas,a

excepcinde

adBrat.

1.6(BmtoaCicer n)yi.17 (Brutoa tico). Asimismo,

a partir de fuentes indirectas sabemos de laexistencia de cartas, inclu-

so de colecciones ente ras, que no h an llegado hasta nosotros (Nicholson

1998). Por ejemplo, existen nu meros as citas decolecciones perdidas(de

tres o cuatro libros cada una) de correspondencia entre CicernyOctavio,

m ente por dos cuestiones: por una parte , por dos evidentes

prejuicios, uno referido aque, con respectoagneros con-

siderados mayores , el gnero epistolar ha sido en genera l

concebido como marginal y subliterario;^ otro vinculado

con la presuposicin de inm ediatez

y

honest idad con que

este tipo textual

ha

sido abordado

por

buena parte

de la

PompeyooCsar,y esposible imagin arquelas cartasaQuinto hayan sido

alguna vez ms numerosas que las que hoy poseemos. La historia de la

tradicin del corpus epistolar ciceroniano hasido magistralmente estu-

diada por Shackleton Bailey

1977) y

discutida en forma exhaustiva en las

introducciones a sus ediciones come ntadas de Cambridge.

Cf.

asimismo,

Nicholson (1998),

passim.

Alo largo de nuestro trabajo, hemo s utilizado la

edicin d e David Roy Shackleton Bailey (1965-1970) para el an lisis de los

intercambios epistolares de Cicern. En todos los casos,latraduccinha

sido realizada por la autor a.

En tal sentido, sealan Martin

y

Caillard: On constate en effet, Rome

comme ailleurs, l'existence dedeux catgoriesdetextesqui ont pour

caractristique commune

de

n'tre

pas

automatiquement

ni

'de droit'

des textes littraires: ils agit, d une part des textes oratoires, d'autre

part des textes pistolaires.(...) l'activit oratoire etl'activit pistolai-

re appartiennent en elles-mmes non pas audomaine delalittrature,

maiscelui de la

vie .

Estos autores se basan en Aristteles para definir

el criterio que perm ite distin guir lo literario de

lo

no literario (Mar-

ti nyCaillard 1990,14). (...] le littraire,c estle mim tique, toute litt-

rature est mimesis, et il n'y a litt rature que lorsqu'ilyaimitat ion.Cequ e

permet, notamment, de rpondre laquestion de savoir pourquoi,en

fin de com pte,lediscours oratoireet la lettre-missive n'appartiennent

pas de plein droit

la littrature.

C est

tout simplemen t que ni l 'orateur

ni le scripteur

d une

lettre (si

c est

une vraie lettre) ne font oeuvre

d'im itation [...] (Martin y Caillard 1990, 23). De esta mane ra, con side-

ran que los gneros mimticos son el narrativo, el dram ticoyel lrico, y

losno mim ticos, el'demostrativo, el oratorio

y

el epistolar. Afortunada-

me nte , como apu nta Ebbeler (2010), esta tenden cia a considerar

el

gne-

ro epistolar com o una suerte de Rohstoff de la histo ria personal y cultu ral

ha comenzado arevertirse en los ltimos aos.


3/15

Revista de Estudios Sociales No 44

rev.estud.soc. ISSN 0123-885X Pp. 236.

Bogot diciembre de 2012 Pp.

48-61.

crtica.3 Esta circunstancia ha determinado que, hasta

fecha muy cercana, las cartas ciceronianas fueran valo-

radas,

obien como un mero complemento para el estudio

sociohistrico del perodo abarcado por ellas

(68-43

a.C.),

o bien como una fuente de informacin prvilegiada para

el conocimiento de los verdaderos pensam ientos u opi-

niones del autor.5 El segundo obstculo es de ndole me-

todolgica e involucra las considerables dim ensiones del

corpus epistolar ciceroniano.^

3

Contra,

argu me nta Rosenm eyer: [ .. .] whenever one writes a let ter ,

one automatically constructs a

self,

an occasion, a version of the

truth. Based on a process of selection and self-censorship, the let-

ter is a construc tion, n ot a reflect ion, o freali ty (Rosenmeyer

2001,

3-4). Ms adelante, precisa que la escri tura de cartas es inher-

ente me nte f iccional , en cuan to [ .. .] the writer can create himself

anew every t ime he writes. Epistolary discourse entai ls the con-

struction of a self based on an assumption of what might interest

the intended addressee, not on some unchanging vision of one's

' t rue ' self (Rosenmeyer 2001,11).

4

A

modo de ilustracin de este uso ancilar de la correspondencia cicero-

nian a, cabe citar tres

estudios:el

libro relativamente reciente

de

Lintott

(2008), quien , en gen eral, e stud ia las obras de Cicern como fuentes his-

tricas; el ya clsico libro de Syme (i960), quien u tiliza la correspond en-

cia para trazar una semblanza de Csar, y el artculo de Murphy (1998),

quien recorre las cartas buscando detalles sobre la circulacin de los

textos filosficos ciceronia nos. Cf. asim ism o la valoracin qu e hace Cor-

nelio Nepote

de

la correspond encia con tico, que ilustr a el hecho

de

que

el proceso de conversin de las cartas en documentos histricos habra

comen zado poco despu s de la muer te de Cicern: (...) quae qui legat,

non multu m desideret

historiamcontext m eorum

temporum (Nep., Att. 16.3)

(Cursivas aadidas) /

(...)

quien las lea no echar de menos una historia

continua de aquellos tiempos .

5 Dado que los ejemplos son numerosos, slo mencionaremos algu nos:

[...) it is precisely Ijecause Cicero wrote them off-guard tha t they con-

tain so much of value to us as we glimpse into his inner min d o pening

freely to his con tem por arie s [...] (Nicholso n 1998, 63); In Cicero's

letters we see a Roman Consu lar [...] wit hou t his toga (Shackleton

Bailey1971,

xii);

Cicero's corres pond ence offers

a

unique opportunity

of

acquiring an intimate knowledge of the man -a task that is important

in itself since there is no othe r persona lity in the C lassical World whom

we have the chance of kno wing bet ter (Wistrand 1979,1). Incluso Cu-

gusi -cuya investigacin sobre teora e historia de la epistolografa la-

tin a desde los aos finales de la Repblica ha sta los dos primeros siglos

del Imperio

es ,

hasta

el

momento, el tratam iento m s detallado sobre el

gnero de la epistolografa l atin a- incu rre en estos mism os prejuicios,

ya en

lo

que toca a las cartas en general, ya en

lo

que toca a la correspon-

dencia ciceroniana en particula r. En efecto, para este autor, la carta es

un g nero que pertenece a la vida y no a la liter atu ra: [...] scrivere epis-

tole imitando quelle di un m odello significa, ev identemente, snatur are

l'essenza stessa dell'epistola, perch significa scrivere con animo di

letterato, dunque scrivere in funzione non della comunicazione contin-

gente , ma della 'bella pagin a', ed in vista della divulga zione (Cugusi

1983,188). Asimismo, sostiene que las cartas constituyen una suerte de

espejo donde podemos ver un refiejo fiel de la vida del autor: Svelando

apertam ente tutte le sue preoccupazioni, oltre che per la cosa pubblica,

anche per le sue cose private. Cicerone nelle sue lettere traccia pratica-

me nte la sua autobiografia (Cugusi 1983,162).

6 Hutchinson ofrece una sntesis elocuente de la mag nitud del corpus:

(...] 1,431 pages in S hack leton Bailey's editio n [...]. It is little over ha lf

as long as the body of exta nt speeches , almo st twice the leng th of the

genuine w orks on rhetoric, and near the length of the philosophical

works (c. 83 per cent). It is thus a very sizeable part of Cicero's huge

surviving oeuvre (Hutchinson

1998,

3).

Ahora bien, aunque

la

crtica ha abordado

la

corresponde

cia ciceroniana ya como do cum ento,' ya como literatura,

en el presente trabajo procuraremos ofrecer una lectur

alternativa a estos acercamientos dicotmicos' centrndo

nos en analizar el fenmeno de la presentacin de s

o

au

tofiguracin' en un corpus bien delim itado: las prmera

quince cartas que Cicern dirgi a ticodurante su viaje

la provincia

de

Cilicia.

El

marco terco que su stenta nue

tra lectura del texto se apoya en la propuesta que, desde e

anlisis del discurso, formula Amossy (2010): su hiptesi

fundamental

es

que la presentacin

de

s,

o lo

que la trad

cin retrca llama ethos ,es una dimensin constitutiv

deldiscurso. Encuanto

tal,

seencuen tra en relacin din

mica con

las

otras dimensiones, igualmente constitutiva

est anclada en la enunciacin, funciona dialgicament

7 cf. Hall (2009).

8 Cf Hu tch ins on (1998).

9 Ambos trabajos dejan varios punto s sin resolver: por una parte

Hutchinson sustenta su anlisis en una categora que ha perdid

consenso acadmico, a saber, la intencionalidad del autor, manifies

ta en indicadores de literaturida d , tales como la presencia de pros

rtmica, la inclusin de grecismos, la voluntad de persuadir, y lo qu

Hutchinson

(1998)

denom ina en forma vaga e indistin ta artistry ; p

otra parte , el anlisis de las cartas desde el punto de vista de la teor

de la cortesa que propone Hall, m s all de su aparente originalidad

puede encuadrarse en la vertiente de la crtica tradicional, que enfat

zaba en las carta s su carcter de vital

social

documents (Hall 20 09, 3),

utilida d de cuyo estudio re sidira en que nos ofrecen u n [...]direct insig

into the often tense negotiations that shaped events during these tu

bule nt and deadly years (Hall 2009, 3) [Cursivas de la autora] . De est

puede colegirse fcilmente que, en su enfoque, la especificidad de la

cartas se pierde nuevamente, en cuanto stas quedan reducidas a mer

instrumento

o

refiejo de condicionamientos sociales.

10 Hemos elegido tradu cir as el concepto de self-fashioning emplea

do en trabajos recientes sobre la obra ciceroniana en lengua anglo

sajona (Dugan 2005; Leach 1999). La eleccin de este trmino -qu

el DRAE no registra- no ha sido caprichosa, pues lo hemos tomad

de dos ensayos sobre autobiogra fa mo dern a (Amcola 2007; MoUo

1996). Aunque tomamos el trmino del campo de los estudios sobr

autobiografa, conviene insist ir en que existen diferencias sustan

tivas entre el gnero epistolar y el autobiogrfico: If pure autob io

graphy can be born of the mere desire to express oneself, wi tho

regard for the eventual reader, the letter is by definition never th

product of such ' imm aculate conception, ' but is rathe r the result o

a union of writer and reader. The epistolary experience, as distin

guished from the autobiographical, is a reciprocal one. The lette

writer simultaneously seeks to affect his reader and is affected b

him (Altman 1982, 88). Por otra parte , impo rta tener presen te qu

la autobiogra fa, a diferencia de formas afines como el diario ntim

o la coleccin de cart as, incluye de por s a un narra dor om nisci ente

que da sen tido a la totalid ad (Amcola 2007, 34).

11 Amossy se concentra en la dimensin lingstica de la presentaci

de s,dejando d e ladolosaspectos no verbales de la m isma .Alcruzar l

nociones de presentacin des ,tom ada de la sociologa de Coffman,

de ethos , tomada de la retrica y del anlisis del discurso, se prop

ne ofrecer una visin panormica que permita mostrar la continuida

y la homog eneidad global de un a cuestin: IIs agiten effet de pen s

dans son unit u n phn omm ne qui rapparat tous les niveaux d

nos practiques sociales et de notre rfiexion sur la com mun ication o

la constru ction iden titaire (Amossy 2010, 6).


4/15

i ero imperator

estrategias de autofiguracin epistolar

en el viaje a Cilicia Cic, Att 5.1-15

Soledad Correa

ossi r

y posee, necesariamente, u na im pronta argumentativa.'^

De acuerdo con esta propuesta terica, el locutor construye

en su discurso una imagen de si al mismo tiempo que se

constituye como sujeto; por otra parte, es a travs de esta

im ag en qu e l se identifica, es decir, que se da a ver de u n

modo que perm ite situarlo en la escala socialydistinguirlo

por sus rasgos particulares. Con todo, la imag en que el lo-

cutor proyecta de si no depende en forma exclusiva de u na

programacin deliberada sino que se nutre de represen-

taciones sociales.'3 En otras pa labras, la imag en de si que

construye el yo es, por definicin, dialgica, en cuanto

est atravesada por la palabra del otro. ^ Ahora bien, dado

que nue stro corpus se inscribe en la cultura de la Roma cl-

sica, cuyo carcter espec tacular ha sido pue sto de relieve

por diversos estudiosos,'s a la palabra del otro como factor

12 Cf :

[...]

tout nonc a une dimension argum entative: m me lorsqu' i l

ne vise pas express men t persuader, il influe su r des faons de voir

et de penser. En d'autres termes, l 'argum entativit traverse de part

en part le discours. Il en rsulte que toute prsentation de soi orien-

te bon gr mal gr la faon dont le destinataire peroit la personne

du locuteur et, corollairement, la teneur de son discours. Mme si

elle ne relve pas

d une

entreprise rhtorique concerte, elle agit sur

l'autre et, travers lui , sur le rel. Dans ce sens , l 'ethos discursif (qui

se construit dans le discours) est par dfinition un ethos rhtorique

(qui vise avoir un i mp act su r l'autre) (Amossy 2010, 41-42).

13 De acuerdo con Amossy, lo que pe rmite repensa r la nocin del ethos de la

retrica tradicional es la propuesta de Coffman, quien postula que la pre-

sentacin de

s,

pivote de toda interacc in social (incluso de la ms trivial e

ntima ), no tiene necesidad de ser consciente

y

programada. En efecto, en

la medida en que la presentacin de s est sometida a un a regulacin so-

ciocultural -pue sesmodelada sobre rolesyrut inas, es decir, por esquemas

sociales preestablecidos-, sobrepasa en gran medida la intencionalidad del

sujeto actuante.Deesta manera , la identidadse concibe comoco-construi-

da en el intercambio social, dado que el sujeto est parcialmente condicio-

nado por fuerzas

que lo

atraviesan a

sus

espaldas (Amossy2010,32).

14 An uestro juicio, la p ropuesta de Amossy permite resolver el aparente d i-

lema que se nos presenta luego de leerlostrabajos de Hutchinso n 1998) y

Hall (2009), a saber, cmo el

yo

puede ser un producto del lenguaje que

lo estructu ra y d e las fuerzas sociales que lo mod elan (Hall 2009) y al mis-

mo tiemp o u n sujeto inten cional capaz de actuar sobre el otro y, en con-

secuencia, sobre el mund o real (Hutchinson

1998)?

Para salir de esta falsa

apora Amossy seala el doble estatus del

yo ,

a lavez agi et aggisan t :

Cette incompatibilit entre un e notion m oderne [...] du sujet, et l'ethos

comme instrument de persuasion et d'action sur le monde n'est cepen-

dan t qu'app arente . Elle est en effet leve partir du mom ent o on prend

en comptelefait quelesdterm inations sociodiscursives et l'agentivit n e

se situent pas sur le mm e plan . D'un ct, force est bien aujourd'hui de

reconnatre que le sujet parlan t n'est pas matre des significations, mais

est ncessairemen t con ditionn par les codes de la langue, parlediscours

ambiant et par des contraintes idologiques, institutionelles et culture-

lles.

D'un autre ct, le fait que le sujet soit parl par les codes langagiers

et faonn par le discours social ne signifie pas qu'il ne participe pas plei-

nem ent la dynamique de l'change.Al'intrieu r de celle-ci, il est bien

une instance agissante. (...) Au niveau de l'interaction dans laquelle il

s'engage, le locuteur projette un ethos qui lui permet d'entrer en relation

avec l'autre etdefaire partag er ses faons de voir (Amossy 2010,107).

15

Cf

e g : The gaze of others lay in wait for him wherever he went, and

whatever he did he would be aware of others sitting in judgment over

him. Romans were never alone; there was always a witness to a man's

good or wicked ac tions, even if it w ere only a neighbor strolling across a

terrace, a servant gossiping at the fountain of his wife confiding in her

constitutivo de la identidad deberemos aa dir su (ambiva-

lente) mirad a.' En efecto, [...] definida por un q ueha cer

que se desarrolla, sea en el

Foro,

sea en el Campo de Marte,

sea incluso en el Senadooen ladomusimperial, siempre a la

vista de los dem s, e inserta e n un tipo de cultura que dife-

rencia ma lypoco lo pblico de lo privado , la vida de los ciu-

dadanos romanos es una suerte de espectculo perm anente

en que todos ofician a la vez de actores y de jueces (Diez

etal 2011, 26-27). De esto puede inferirse que si la invisibi-

lidad que acarreaba alejarse de laVrbs-centro de la escena

a fines de la Repblica y principios del Imperio- no resul-

taba deseable en ningn caso, para Cicern la situacin

era mucho m s aprem iante, en la medida en que, dada su

condicin denouushomo su identidad pblica era consritu-

rivamente precaria, en cuanto no descansaba sobre ilustres

maiores sino que dependia fuertemente de una performan-

ce exitosa delante de otros. ' ' Podria pensarse, entonces,

que ,

al esta r fuera de Rom a, el teat ro efectivo donde

la presentacin de sioautofiguracin tendria lug ar seria

la materialidad del texto epistolar. ' En consonancia con

au nt (Dupont 1992, 11); Since the ideology of

pudor

is overwhelmingly

communitarian in its impulse, tending away from eccenttic acts of indi-

vidual will and toward social harmony, and since the signs of this harm o-

nizing emotion are visible in the blush and posture, a large part of social

harmony must rely literally on face-to-face relations. The ideology encou-

rages usconstantlytoreadoneanother andbeattentivetothe signs:an dso

1

scan you as you scan me as we both are scanned by othe rs, in w hat M aud

Gleason has called the 'forest of the eyes' that hem med in Rom an life. To

a person with an active sense of pudor, all those who constitute his social

worldareconsta ntiy visible, and he is visible to the m (Kaster 1997,10-u).

16 Cf If being, for the ancient Romans, was being seen, being seen was a

basic existential risk. The person w ith a sense of honor, wit h a sense of

sham e, accepted th e danger of being visible. His or her Being needed to

be tested, 'proved' {probatus spetXatus expertus argutus) to exist (Barton 2

221);

Despite the frequent invocation of the shibbolethessequamvideri 'to be

rather th an to seem,' appearances and essences were closely enmeshed in

Roman R epublican public life. Bothin meliusand in detenus, thegazeof one's

fellow citizens an d especially of the fellow elite were closely linked to self-

worth, public worth, and ethical evaluation. Moreover, because the gaze

could be aggressive as well as admiring, destructive as well as productive,

one needed to have control over its motivation, origin, and direction in

order to maintain control over its effects -a control tha t the Roman up per

classes practiced v th varying degrees of success (Bartsch 2006,115-116).

17 Cf : (Cicero] was throug hout h is life particularly image-conscious, th e

natural result of hisnouus homostatus and his relatively modest wealth.

He had continually to struggle against the jealousy and disdain of no-

blemen in order to acquire the existimado which they in herited and pro-

pagated almost effortiessly. Nor was this preoccupation w ith reputation

simply vanity, for how one was thought of determined one's auctoritas

among one's peers no less than am ong one's clients and dependen ts. The

attain me nt of'wide distinction w as a prime goal of public life, andagreat

deal of attention was accordingly devoted to the accumulation of honor

and ren o wn (Nicholson 1992,45). El pasaje clsicoqueilustraelapego del

Arpinate a laVrbs es

Cic.,

Plane. 64-66. Cf., asim ism o, Cic.,Fam.2.12.2; Att.

2.5.1,

5.11.1,5.15.1, 9.10.2,1O.1O.4,10.12.2,15.11.3,16.15.6.

18 La hip tesis de estaperformancetextu al se ve reforzada por el hecho de

que el ejercicio mism o del gobierno p rovincial es comparado explci-

tam ente por Cicern con unaperformancede tipo te atra l (Cic., Q.

fr

1.1).

Cf Quare quoniam eiusmodi theatrum totius Asiae tuis uirt utib us est


5/15



Bogot diciembre de 2012 Pp.

48-61.

esto,

segn veremos, unode los rasgos ms llamativos del

corpus elegido eselhechodeque, al aproximarse a Cilieia,

el remitente eomienza a delinear sus aeeiones eon eiertas

mareas propias del diseurso ejemplar, tal

eomo

ha sido ea-

raeterizado por Roller (2004), es deeir, eomo un diseurso

que exhibe alguno de estos euatro rasgos

: 9

una aeein do-

tada de eierta espeetaeularidad; un auditorio q ue, al con-

templar y evaluar dicha accin (audiencia "primaria"),

la tome ticamente significativa; una conmemoracin

de la accin (a travs de textos escritos, estatuas, ritu ales,

ete.) que, al eonstruir audieneias "seeundarias", au me nte

la visibilidad dela aeein, y,porltimo, un a imitaein, en

euan to eualquier aeein mira a

la vez

haeiaatrs,

a

efeetos

deeongurarseala luzdealguna hazaa an terior,yhaeia

adelante, en euanto busea eonstituirse enexemplumde ha-

zaas futuras.

De

esta m anera , las eartas a Atieo que ana-

lizaremosaeontinuaeinno slopermitirian eontrarrestar

los riesgo s impleitos de estar lejos de Roma sino que, al

mismo tiempo, haran

las veees demonumenta

que,

al

eon-

figura r audieneias en grado seeundario, multiplicarian las

posibilidades de autoguracin delremitente."

datum [...]" (Cic, Q.

fr.1.1.42)

[Cursivas aadidas] / "Por este motivo,

dado que

se

te ha ofrecido un tea tro de este tipo, de Asia enter a, p ara tus

virtud es [...]"; mea

pars,

[...] tua[...] (Cic, Q.fr.1.1.43)/ mipapel,

l-]^^

tuyo [...]"; "lUud te ad extremum et oro et hortor, ut, tamquam poetae

boni etactoresindustr ii soient, sic tuin extremo parte et condusionemuneris

ac negotii tui diligentissimus si, ut hic tertius annus imperii tui, ta-

mquamtertiusactus, perfectissimus atque ornatissim us fuisse uideatu r"

(Cic., Q.fr.1.1.46)/ "esto, por ltimo, te pido encarecidamente que, al

igual que suelen hacerlo los buenos poetas y los actores diligentes, as

t en esta ltima parte y fin de tu funcin y tarea, siendo lo ms dili-

gente posible, que este tercer ao de tu mandato, como el tercer acto,

parezca que ha sido perfectsimo y distinguidsimo". Cicern emplea

esta misma metfora teatral al referirse a su cuestura en Sicilia: sic ob-

tinui quaesturam in Sicilia prouincia ut omnium oculos in me unum

. coniectos esse arbitrrer, ut me quaesturamqu e meam quasi in aliquo

terrarum orbis theatro uersari existimarem (Cic, Verr.

2.5.35)

(Cursivas

aadid as] / "C uando obtuve la cuestu ra en la provincia de Sicilia, me di

euen ta de que los ojos de todos estaban vueltos hacia m solo, consider

qu e

yo

ejerca mi cu estu ra en un a especie de teatro del mu ndo [...]".

19 Cf:"No ancient text, to my knowledge, puts the four elements together

to construct a discursive loop as

1

have, even though the individual ele-

men ts and the pairwise links between them are abundantly attested in

texts and images [...]" (Roller 2004, 50).

20

A

propsito de los textos escritos como

monumenta cf OLD s.v.

4-5.

21 Si bien podra argirse que sera mucho m s adecuado analiza r las es-

trategias

de

autofiguraein en cartas consideradas "pblicas",

a

nuestro

juicio, es ta objecin

se

apoya en la presuposicin de que las categoras de

"privado"

y

de "pblico" son de ndole transhist rica

y

que, por

lo

tanto,

no se disting uen en nada de sus equivalentes modernos.

De

esta mane-

ra, aunq ue emin entes crticos presentan sin nin gn tipo de problema-

tizacin la divisin entre cartas privadas y cartas pblicas (e.g., Cugusi

1983;

Von Albrecht 2003), nuestra propuesta se alinea, en cambio, con

otra serie de estudiosos que han puesto de relieve que la idea de que la

carta

es

un modo de comunicacin personal, ntim o

y

confidencial -q ue

hoy puede parecer algo ms

o

menos " natu ral"- no va de suyo en Roma,

dado que los intercambios epistolares no tenan h abitualm ente un des-

tinatario privado

{e.g..

Hall 2009; Steel 2005; White 2010). En este sen-

tido, apunta Ebbeler: "It is [...] anachronistic to describe ancient letter

Cicern en Ciiicia: estrategias

de autofiguraein epistolar

en A tt

5.1 1522

exchanges asprivate in the first place. Certainly, some letters remain

private; and the re were steps one could take , such as coding, to decrea

the likelihood of interception; but the very public and unreliable m

des of delivery meant that one could never be sure that a letter wou

reach its addressee, much less remain sealed" (Ebbeler 2001, 176). Cf

por ejemplo, Ci c,

Att. 5.11.7,

donde Cicern

se

excusa por haber ledo u

carta de Pilia, esposa de tico, que tena como destinatario a Quint

Att. 8.2.2,

Att.

13.51.1,

donde Cicern enva a tico copia de sus carta

Csar; en Att. 7.23.3,

Att.

9.6.6, Att. 10.3a.2

yAtt.13.22.5;

en cambio,

carta s que ha recibido de Csar son copiadas para tico. Para este tem

vase Nicholson (1994),passim. Sabemos, adems, que una carta po

ser escrita delante de num erosas personas o dictada a un secretario

era frecuente que la recepcin tuviera lugar frente a algunos amigo

que tomaban as conocimiento de novedades de utilidad gen eral, todo

cual contribua

a

multiplicar

el

efecto de la correspo ndencia

como

vec

.de la comu nicacin (Achard 1991,142).Deesta man era, coincidimos c

Cunderson cuando afirm a que "categories, taxonomies, an d 'epistola

theory' [...] ru n th e risk of doing more harm tha n good. Readings th

attem pt to taxonomize the letters with distinctions like public and p

vate, formal and informal, and so forth r un the risk of becoming no

readings: an imposed form is used to explain the content even as th

content is used to determine th e appropriate pigeon-hole into which

sort the le tter" (C underson 2007, 4).

22 A propsito de los diversos factores involucrados en la administraci

provincial,

c f

Richardson(1994) y Braund (1998). Para estud ios m s pu

tuale s de esta fase de la vida de Cicern,

c f

e.g. Tyrrell y Purs er(196

Lintott (2008). En comparacin con el exilio del Arpinate, este perod

no ha sido objeto de tan num erosos estudios: si bien W istrand se ocu

de analizar la correspondencia de esta etapa, el supuesto que est en

base de su aproximacin al texto es, una vez ms, la tesis de inm edi

tez, esto es, la identificacin del gnero con la verdad:

cf

"The lette

offer [...]

a

unique opportunity of obtain ing an intim ate insigh t into

R

ma n political thoug ht, on account on their general candour in contra

to other sources, whose reliability is nearly always highly questionab

as they exhibit the bias and rationalizations of their authors, hist

rians or politicians, who wrote posteuentum with knowledge of all t

right answ ers" (Wistrand

1979,

2). En conso nancia con esto, y dado q

las cartas son para l fuentes de primera m ano para la reconstrucci

histrica, propone tom ar con cuidado, por considerarlas un "desvo

aquellas ca rtas en las que la presencia de la retrica (considerada, seg

sugiere, como sinnimo de parcialidad o subjetividad) es ms eviden

Por su parte , Steel (2001), tom ando u n corpus de textos muy am plio -q

incluye, adems de las cartas de Cilieia, In Verrem proFlacco pro

proScauro, proArchia,proBalbo, deimperioCn.Pompeiydeprouinciisconsu/oribu

examina el modo en que Cicern analiza los problemas imperiale

De acuerdo con la autora, dado que Cicern opera con un concepto

imperium fundado no en lo territoria l sin o en el poder dete ntad o por l

individuos, los problemas que surgieren en la admin istracin imperi

sern interpretados porl como elresultadodedefectos personales, m

que como endmicos a la estru ctura del gobierno, es decir, como cue

tiones ms ligadas a la moralidad que a la mala a dministra cin (Ste

2001).

A

pesar de que Steel dedica alguna s pgin as a exam inar cmo

las cartas de Cilieia Cicern se afana por presentarse como gobernad

ideal, su acercamiento al texto difiere del nuestro, en cuanto su inter

se centra en inda gar las razones que pueden haber movido al Arpina

a no enfrentar en profundidad el problema de la administracin del i

perium. Desde una perspectiva histri ca, la mon ografa de Mu iz (199

nos ofrece una mue stra m s de la ya apuntad a tenden cia a consider

las cartas de Cicern como documento o evidencia de la historia del p

rodo.

De esta manera, las cartas de Cilieia quedan reducidas a me

episodio de la historia del dominio provincial romano en un a pa rte

Asia Menor (en este sentido, resulta elocuente el ttulo mismo escogid


6/15

i ero imperator


en el viaje a Cilicia Cic ,

Att 5 1 15

Soledad Correa

ossi r

Examinemos brevemente, en primer lugar, cul es la

situacin de comunicacin de la cual emergen estas

cartas: el gobierno provincial constitua u na parte nor-

ma l de cualquier carrera p oltica y, como es sabido, las

carreras po lticas en Roma a fines de la Repblica e ran

sumamente onerosas. En tal sentido, en el ao 52 a.

C., el Senado aprob un decreto que exiga que tra nscu -

rriera un intervalo de cinco aos en tre el consuladoyel

procon sulado. Con esta medida -al igual que con la ley

de Pompeyo del ao s igu iente

{ exPompeia

deproulncs)-^^

se buscaba poner coto a las grandes cantidades de dine-

ro que los candid atos inv ertan en sobornos electorales,

a la espera de recuperar la prdida sin dem ora, luego de

explotar una ricaproulnciacomo gobernadores (Richard-

son 1994). Esta disposicin del Senado, ratificada por

Pompeyo, redujo sensiblem ente el nm ero de homb res

disponibles para la gobernacin, y, en consecuencia,

aquellosconsularesypraetorque por un mo tivo u otro no

hubieran gobernado nunca un a

proulncia

fueron convo-

cados para cubrir esa funcin . As fue com o, en febrero

del ao

5

a. C., a Cicern le toc en sue rte la provincia

de Cilicia, situada entre la frontera de Asia Menor y

Siria,^ i donde Apio Claudio Pulcro estaba concluyendo

un perodo de dos aos de mala administracin. Para

Cicern esta convocatoria resultaba an menos atrac-

tiva, dado que deba hacer frente a una seria situacin

militar, pues, luego de la batalla de Carras (junio del

a o53a. C ), la amenaza de una invasin de los partos

se cerna sobre la frontera este. Un dato que conviene

tener en cue nta para valorar adecuadam ente las cartas

que hemos seleccionado para este trabajo es que, para

el gobernador de unaprouincia, el tiempo transcurrido

fuera de Roma era una parte esencial de su carrera po-

por e l au tor para su t rabajo , en cuanto nos advier te sobre la completa

disolucin de la especif ic idad genr ica de las car tas operada por su lec-

tura: CicernyCilicia. Diariodeungobernador romano del siglo a C] Para las ra-

zo n es q u e lo h a n mo v id o a co n s id e r a r l a co r r e s p o n d en c ia d e e s t a e t ap a

co mo u n d ia r io

defacto , cf.

Muiz (1998) . Has ta donde hemos podido

ex a min a r , ex i s t en , ad em s , a lg u n o s e s tu d io s d e cu es t io n es p u n tu a l e s

t ema t i zad as en l a co r r e s p o n d en c ia d e C i l i c i a : p o r e j emp lo , Th o mp s o n

(1965) y Mamoojee (1998) se ocupan de los problemas que tuvo Cicern

a la hora de e legir un sucesor , luego de completar su per odo en la pro-

vincia ; Ma rsha l l (1964) se aboca a ana l iza r e l ed icto anu al d ise ad o por

Cicern para e l e jercic io de su cargo. Por su par te , e l ar t cu lo de Van

Rooijen-D ijkman (1998) pres enta un a me ra descr ipcin cronolgica del

per odo del Arpinate en Cil ic ia , es decir , nada que cualquier lector que

haya le do las car tas no sepa ya.

23 Cf Ty rrell y Pu rse r (1969). Csa r sos tuv o (Ciu.

1.85.9

q u e e s t a l ey h ab a

s id o d i s p u es t a co n t r a l . S in em b ar g o , e s m s p r o b ab le q u e f o r m ar a

pa r te de la noXireupa de Catn (cf Ci c , Att .

6.1.13

p a r a me jo r a r l a ad -

min i s t r ac i n p r o v in c ia l ( S h ack le to n B a i l ey 1 9 6 5 - 1 9 7 0 ) .

24 D ur an te es te per o do (del 56 al 50 a . C) , la prouincid inc lu a , ad em s de

C i l i c i a p r o p ia me n te d i ch a , L ic i a , P an f i l i a , P i s id i a , I s au r i a , L icao n ia

y Chipre , junto a las t res d ices is (conuentus ) f r ig ias de Laodicea, Apa-

m e a y S y n n a d a , q u e e r a n n o r m a l m e n t e p a r t e d e A s i a .

ltica, en cuanto la administracin provincial ofreca

grandes posibilidades de medrar econmicamente.

Con todo, segn veremos a continuacin, a diferencia

de la m ayora de los polticos ro m ano s. Cicern se nos

prese nta como un a excepcin, 5 dado que no se mu es-

tra muy entusiasmado ante la tarea que tiene por de-

lante; muy por el contrario, le molesta la idea de tener

que abandonar Roma, alejndose as del centro de los

acontecimientos. De hecho, cabe recordar que antes

de ser enviado a Cilicia haba tratado de rehuir esta

obligacin en dos oportunidades: luego de su pretura

(65 a. C.) y al trm ino de su consulado (62 a. C ) . Si

bien rehusarse a adm inistrar u na provincia no era algo

inaudito, los beneficios de la gobernacin provincial

podan ser cuantiosos, y desdearlos era considerado

algo inusual. Por ello, puede pensarse que al insistir

primero en su renuencia a marchar a Cilicia y luego

en su desesperado deseo de volver a Roma Cicern

busca alejar toda sospecha de codicia de su persona y

as contribuir a presentarse de manera ejemplar ante

sus

pares.^^

Ms all de su resiste ncia, esta vez no te na

otra alternativa que obedecer al Senado y a Pompeyo.

2 5 c f C i c , At t . 5 . 2 .3 .

2 6 c i ce r n b u s c co n f e r i r u n a im p r o n ta s ac r i f i c i a l a e s t a o p c i n d e p er -

m an en ci a en la Vrbs. Cf , por e jem plo , Qu ae cum i ta s in t , proimper io ,

proexercitu,pro prouinciaquamneglexi,protriumphoceterisqueaudisinsignibus

quae sunt

a

me

propter urbis

uestraeque salutis custodiam repudiata.

prodientelis

hospitiisqueprouincialibusquae tam en urba nis opibus non mino re labore

tueorq uam comparo, pro h is ig i tur omnibusrebus, pro meis in uos

s ingu la r ibus

stud iis proque hac quam perspicit is

ad conseruandam rem

pubJicam

diligentia nihil a uobis nisi huius temporis totiusque mei

consu la tus

m emoriam pos tu lo : quae dum er i t in ues t r i s f ixa men-

t ibus, tutiss imo me mu ro saeptu m esse arbitrabo r (Cic, Catil. 4.23)

[Cursivas aa didas] / Puesto que esto es as, por el poder, por el ejr-

cito, por la provincia que desde, por el tr iunfo y dem s insign es

honores

que fueron rechazados por m para la custodia de vuestra

salvacin

y la de Roma, por las clientelas y huspe des prov inciales,

a

los que, sin embargo, con los medios que ofrece la ciudad, no me

cuestam enos trabajo conservar que adquirir , por consig uiente , por

todases tascosas,por mis sin gulare s afanes hacia vosotrosypor esta

dil igenciacon la que, segnveis,atiendo a la con servacin de la Re-

pblica,

n ad a pido de vosotros salvo el recuerd o de este da y de todo

mi consulado:

m ient ras ste est fi jo en vuestra m emo ria considera-

r

que he sido rodeado por un m urosegurs imo . Cf, asimismo, Ego

prou inc iamGal l iam senatus auctor i ta te exerc i tu e t pecunia ins t ruc-

t a me t ornatam , quam cum Antoniocommutau i , quodita existimabam

tmpora republicae ferre, in contionedeposui rec lama nte populo Roma

no

(Cic.,

Pis.

4-5)

/ Yo,t ras

intercamb iar con Antonio

la provincia de

la

G alia, que por orden del Senado haba sido provista y equip ada con

u n

ejrcito

y

con fondos, renunci a ella ante un a asam blea a pesar de

la sprotesta s delpueblo, pues to que es t imaba que las c i rcuns tancias

en las que viva la Repblica as m e loexigan (Cursivas aadidas ).

27

Las tareas por desem pea r de Cicern en Cilicia seran en p arte mi-

l i tares ,en par te adm inis t ra t ivasy judiciales .Dado que no albergaba

demas iadasilusiones respecto de sus dotes mil i tares , procur elegir

comolegati a cuatro experim entad os soldados: su herm ano Qu into,

en t renado

en la Calia y l mismo un exgobernador; C. Pomptino,

quien

se haba

desempeado como

pretor

e n e l 6 3 a .C . ; M . A n n e o y L .

Tulio

(Rawson2001,165).


7/15

Revista de Estudios Sociaies No 44


Bogot diciembre de 2012 Pp.48-61.

En consecuencia, un tema frecuente en las cartas de

este periodo es su deseo de evitar que se prolongue su

estancia en el exterior. Su nica aspiracin parece ser

cumplir con los principios ticos de administracin

provincial por los que hab ia abogado desde su ataq ue a

Verres, ponien do en p rctica asi sus ideales de

abstinen-

tia,iustitiay

dementia,

objetivo que no slo contaba con

todo el apoyo de tico,^^ sino que tambin se ajustaba

perfectamente alethos previous de quien era nada ms

y nada m enos que el autor del tratadodeRepblica, que

ya habia empezado a circular en Roma. Este celo ex-

tremo p uesto en el control de su imagen pblica puede

explicarse por el hecho de que, para los miembros de

la lite, la gobernacin de unaprouincia constituia una

autn tica pu esta a prueba de sus

mores, y

su desempeo

alli era observado de cerca tan to por colegas como por

adversarios (Braund 1998,11).

Cicern parti de Roma el 1 de mayo del ao 51a. C ,

lleg a su provincia el

31dejulio y

regres a Roma aproxi-

ma dam ente u n ao despus, el 30 de julio del ao 50 a.

C., el primer dia perm itido por laley 3Desde las prim e-

ras cartas que dirige a tico dura nte su viaje a Cilicia, la

idea de que su cargo como gobernador no se prolongue

por m s de un ao se insta ura como un Leitmotiv:

[...] no pienses que para m existe otro consuelo de

esta enorme molestiaqueel hechodeque espero que

28 cf c i c , Att. 5.16.3. Cf, asim ism o, Att .

5.9.1;

Att. 5.10.2; Att.

5.13.1;

Att. 5.17.5.

29 Hemos toma do de Amossy (2010) la nocin de ethos previo , en cuan to

resulta especialmente fecunda para la retrica romana, en la medida

en que sta, a diferencia de la griega, t iene en cuenta la repu tacin

y no slo lo que el orador cons truye en su discu rso; II ne s agit

pas ici de la faon dont l 'orateur se donne voir dans son discours,

mais de ce qu'on sait dj de lui, de l 'estime dont il jouit auprs de

ses concitoyens. L'ethos renverrai t avant tout l 'homme que prend

la parole et l ' image que s'en font les auditeurs en fonction de ses

actes passs. Cette ide [...] prvaudra aussi dans la conception ro-

maine de l 'loquence; l 'orateur est un uirbonidicendiperitus, dira Ci-

cron, un homme qui joint au caractre moral la capacit manier

le verbe (Amossy 2010, 19). El ethos previo es defi nid o por Am ossy

en los siguien tes trmin os; C'est alors la rputa t ion p ersonnelle

du sujet parlant (...) qui oriente a priori la faon dont il sera peru

(Amossy 2010, 73).

30 Hay dos datos que conviene tener presen tes, pues dan perfecta cuen ta

de que desde el comienzo m ismo del viaje se busca poner en escena la

resistencia y el desagrado que le genera la tarea que se le ha encom en-

dado;

por una p arte, el hecho de que su perodo de mand ato comenza-

ba el 1 de julio, es decir, trein ta d as ante s de su llegada efectiva a la

prouincin; por otra, el hecho de que si bien el viaje de ida le tom tres

largos mese s, el de vuelta se redujo a la mita d (Tyrrell y Pu rser 1969).

no dure ms de un ao. Muchos no creen que yo lo

desee as, a pa rtir de la costumbre de otros; t, que

sabes que es as, aplicars toda tu diligencia, natu -

ralmente, cuando eso deba hacerse: cuando regre-

ses de E piro (C ic, Att. 5.2.3).3'

Pero recuerda ocuparte por tus propios medios

y

a tra-

vs de todos los nuestros [...] de que mi ao se quede

como est y que uno nuevo no sea establecido [...]

(Cic,Att. 5.9.2).3'

Mientras ests presente,

p o r f a v o r , p r o c u r a h a c e r

cualquier

cosa para que

no

se me prorrogue mi puesto en la provincia.

N o

puede decirse cmo ardo en deseos por Roma, cuan

difcilmente soporto la insipidez de estas cosas (Cic,

Att. 5.11.i).33

Frente a semejante insistencia, cabe preguntarse s

la exhibicin de este apego cuasi ertico por Rom

{desideriourbis ^

no podria tene r un a f ina l idad

apotrop

caten dien te a conjurar la sospecha de posible desro

ma nizac in o el riesgo de la even tual disolucin d

su identidad pblica, implicitos en estar lejos de l

rbs(Braund 1998). Este riesgo tiene tal vez un alca

ce mayor en el caso de Cicern, pues su integraci

como hombre politico de origen municipal a la lit

dirigente involucr de manera decisiva no slo el so

metimiento al modelo del tirocinium fbri, sino tambi

la adquisicin de

urbanitas,

que para el orador muc

veces exigia la prdida de su original acento mu nicip a

(Narducci 1989,144).

En estrecha relacin con lo anterio r, otra de las constan

tes queseadvierte en este grupodequince cartas es la se

de noticias procedentes de Roma:

31 noli putare mihi aliam consolationem esse huius ingentis mo

l e s t i ae n i s i

quodspero non longiorem annua fore,

hoc me i ta uelle

ti

n o n

c r e d u n t

ex

c o n s u e t u d i n e a l i o r u m ;

t u , q u i

s e i s , o m n e

d i l i g e n t i a m a d h i b e b i s ,

t u m

sc i l i ce t

c u m i d a g i

d e b e b i t ,

c u m e

Epi ro red i e r i s .

32 mem ento curare p er te et per omnisnostros[...) ut onnusnostermane

suostatu, nequidnouidecernntur .

33 Neprouinci nobisprorogetur,

p e r

f o r t u n a s ,

d u m

a d e s ,

quicquidprouid

[poteritjprouide.

n o n

d i c i p o t e s t q u a m f l a g r e m d e s i d e r io u r b i s , q u a

uix harum rerum insu l s i t a t em feram . Curs ivas aadidas .

34

Cf Cic, Fnm.

14.2.2, dond e

e l

remi t en t e u t i l i za

el

voca t i vo meu

des ider ium para d i r i g i rse

a

Terenc i a .

Cf,

as imi smo. P lu t .

Cic. 3

d o n d e

el

a n h e l o

de

Cicern

po r

I t a l i a duran t e

su

exi l io

es

comp

rado

con la

melancol a

q u e

e x p e r i m e n t a n

lo s

e n a m o r a d o s . P u e d

af i rmarse , i nc luso ,

q ue en e l

viaje

a su

provinc i a

la

m i r a d a

de l r

i p i t e n t e r o m a n i z a

el

t e r r i t o r i o ; Habu imus

in

C u m a n o q u a s i

p

siUamRomam

[...]

(Ci c , At t.5.2.2)

[Cursivas aadidas]

/ En

C u m

tuvimos como

u n a

Roma

e n

mini a tur a [ .. .] .


8/15

i ero Imperator


en elviajeaCilicia Cic ,Att.

5.1-15

Soledad Correa

ossi r

[...] te pido por favor que me escribas sobre los rumores

que afecten a la cuestin pblica, pues en los pueblos

advierto una intensa ansiedad, pero muchas cosas son

habladuras (Cic, Att. 5.3.).^

Mientras ests presente espero no slo noticias oficia-

les sino

tambin

rumores osi, en efecto, sabes alguna cosa

cierta acerca de Csar. Entregars cartas escrupulosa-

mente escritas acerca de todas las cosas a Pomptino, entre

otros (Cic, Att. 5.4.4).3^

N u n c a , porH r c u l e s ,

he sabido menos

de misasuntos

por tanto

tiempo[...]; ciertamente, no slo no ha venido nadie desde

mi casa, sino tambin ninguno desde Roma para infor-

marme qu est sucediendo en materia poltica. Por este

motivo, si hay algo que sepas acerca de estas cosas que

pienses que yo quiera saber, sera muy grato para m si

procuraras que me sea transmitido (Cic, Att. 5.io.4).37

[...]

estoymuy

preocupado porque

ya

hace tiempo

que no

tengo

conocimiento detodasesascosas.Poreso comoanteste escrib pro-

cura

q ue

est al corriente tanto

de las

restantes cosas como

de las

cuest iones pbl icas

( C i c ,

At t . 5 .1 5 .3 ) . ' '

Estas citas ponen en evidencia que al ego epistolar le in-

teresa remarcar quesu inters est totalmente volcado

hacia Roma, lo cual talvezpe rmita explicar la escasez de

informa cin que n os ofrece sobre Cilicia.^^ A simismo,

en

esta recurrencia,

el

remitente

se

nos presenta por com-

pleto acuciado por la necesidaddeno perderelcontrol del

flujo de los

rumores

saberes informales que desempea-

ba n un p apel central en la formacindela opinin pbli-

ca

que podan convertirse en u na poderosa herram ienta

para desprestigiar a un eventual adversario poltico.

35 [... |

q u i

de republ ica

rumores

sc r i b e , qu a e so ; in o p p i d is e n i m

s u m -

m u m u i d e o t i m o r e m , se dm u l t a i n a n i a . Cu rs i va s a a d i da s .

36 dum [ade s, e t jac t fle trumores, ue le t ia m

s i qua

ce rc a ha b e s , de Ca e sa re

e xsp e c t o ; l i t t e ra s

et

a l u s

[et[

P o m p t i n o

de

o m n i b u s re b u s d i l i ge n t e r

da b i s . Cu rs i va s a a d i da s

37

N ec

he rc u l e

umquam

ta mdiuignarus

rerum

mearum

f ui

[...);ac

n o n

m o do

n e m o do m o ,ne Ro m a qu i de m qu i squ a m , uts c i r e m u sin rep u b l i c a

qu i d a ge re t u r . qu are siquid er i t quod sc iasdeii s re b u s qu a s p u t a -

b is sc i re

m e

u e l l e ,

p e r

m i h i g r a t u m e r i t

si id

c u r a r i s

ad me

p e r fe re n -

du m . Cu rs i va s a a d i da s .

38 [...] mirificesol/icitus quod iam diu mihi ignota sunt ista omnia. quare,ut ad te ante

scripsi, cum cetera tum respublica curaut mihi nota sit . Cursivas aa did as .

39 Segn Cugusi (1983), es te desprecio deCicern

p o r

uilla, litus, pros-

pectus maris ( C i c ,Att.12.9)como p osib le obje to de c o m u n i c a c i n

e p i s t o l a r e s u n o d e l o se l e m e n t o s q u ed i s t i n g u eele p i s t o l a r i o c i c e -

r o n i a n o

de l de

P l i n i o .

4 0CfLa u re n c e { 1 99 4 ).Cf, a s i m i s m o . W h i t e :

A

m a n ' s p o s i t i o n

v i s -

-v i s hisp e e r s c o u l d a l sobeh a r m e d by theg o s s i p t h a t b u b b l e d

i n p u b l i c

and

p r i v a t e c o n v e r s a t i o n s e v e r y

day.

Go ss i p

did not

s u b s i d e butm e r e l y b e c a m e m o r e d i f f i c u l t to c o u n t e r a c t w h e n

Por otra par te, esta s referencias parecen indicar que pre-

cisa del input de las c artas de tico, afinde autofigurarse

como la persona pblica que esydesea seguir siendo .

Otro elemento que se reitera con insistencia en estas car-

tas eslareferencia al tiempo destinadoamantenerseal

da con la correspon dencia:

obviamente no tengo nada que escribir, pues ni tengo

nada que pedirte (en efecto, nada ha sido pasado por

alto),

ni tengo nada que contarte (en efecto, no hay

nada nuevo), ni hay lugar para bromear; en este

momento me atormentan muchas cosas. Con todo,

slo has de saber esto; que esta

carta

se

despach

e l

quince

de mayo desde Venusia po r

]a

maana m i e n t ra s m e marchaba.

Imagino que hoy algo se har en el Senado, por consi-

guiente, que tus cartas nos sigan para que conozca-

mos no slo todos los sucesos sino tambin los rumo-

res (Cic, Att. 5.5.1).

Te escribir ms cuando est instalado; ahora estoy exac-

tamente en medio del

m ar

{Cic Att. 5.12.3).^

Antes de que me establezca en algn lugar, no espe-

rars de m ni cartas largas ni siempre escritas de mi

puo y letra; mas cuando tenga tiempo te ofrecer

ambas. Ahora andamos por un camino

caluroso

y

polvoriento

( C i c ,

Att. 5.14.1).

s o m e o n e wasa w a y , and so it wasp r u d e n t to l e a ve w a t c h d o g s

b e h i n d ( W h i t e

2010, 26) ;

B i v i l l e :

[. . . |

la g r a n d e v o i xqui par-

c o u r t l ' e n s e m b l e de la c o r r e s p o n d a n c e c i c r o n i e n n e est la voix

c o l l e c t i veet a n o n y m e de la r u m e u r [...] quif o n t l ' a n i m a t i o ndu

q u o t i d i e net c r e n t l ' a c t u a l i t ene n t r e t e n a n t le s c o n v e r s a t i o n s .

(...] La

r u m e u r

e s t

p r s e n t e c o m m e

u n e

f o rc e p o l i t i q u e ,

q u i

fa i t

e t d fa i t lesr p u t a t i o n s et lesc a r r i r e s ( B i vi ll e (2 0 0 3 , 41). A

p r o p s i t o del

rumor

c o m o a r m a p o l t i c a , v a se P i n a Po l o (19 9 7 ).

En

C i c ,

Fam.

8 .1 .4

se

n o s

ofrece unb u e n t e s t i m o n i ode

l a s

o s c u -

r a s e s p e c u l a c i o n e s aq u e p o d adarl u g a rele s t a r l e j o sde R o m a .

En e fe c t o ,ene s t a c a r t a , e n v i a d aen ela o5 1a. C. p o r Celio Rufo

a C i c e r n , m i e n t r a s s t e

se

e n c o n t r a b a

en

Ci l i c i a ,

se

a f i r m a

q u e

u n o de losrumoresdelm o m e n t o , que se ha e x t e n d i d o u r b eac

foro , es

q u e

Ci c e rnha s i d o a s e s i n a d o

p o r Q .

P o m p e y o d u r a n t e

su via jea la p r o v i n c i a .

4 1 P l a n e

n i l e s t

q u o d s c r i b a m ;

n a m ne c

q u i d m a n d e m h a b e o ( n i h i l

e n i m p r a e t e r m i s s u m

e s t ) n e c

q u i d n a r r e m ( n o u i e n i m n i h i l

e s t )

n e c i o c a n d i l o c u s

e s t ;

it a

m e

m u l t a so l l i c i t a n t , t a n t u m t a m e n scito.

Id. Mai. nos Venusia maneproficiscentis ha sddisse,eoa u t e m diec r e d o

a l i q u i d a c t u m in s e n a t u ; s e q u a n t u r i g i t u r nos t u a e l i t t e r a e

q u i b u s non m o d o reso m n i s sede t i a m r u m o r e s o g n o s c a m u s .

C u r s i v a s a a d i d a s .

42 Plura scrib am ad te cumc o n s t i t e ro ;

nunc eram plane in

medio mari .

Cu rs i va s a a d i da s .

4 3 An t e qu a m a l i qu o lo c o c o n se d e ro , e qu e l o n ga s a me e q u e

s e m p e r m e a m a n u l i t t e r i s e x s p e c t a b i s ; c u m a u t e m e r i t s p a t i u m ,

u t r u m q u e p r a e s t a b o .

nunc iter conficiebamus aestuosa

et

puluerulenta

u i a . Cu rs i va s a a d i da s .


9/15



Bogot didembre de 2012 Pp.

48-61.

Quisiera que t , si sabes que en na da soy men os curioso

que t en lo que toca a asuntos polticos, me escribas

acerca de todas las cosas, las que ahora ocu rren , las que

ocurri rn. Nada puedes hacer que me sea ms grato

[...].Aqu tienes una carta llena de

prisa

y de

polvo,

las que sigan

sernms refinadas {Cic, Att. 5 . 1 4 . 3 ) . "

n uestro juicio, este tipo de comentarios no slo ponen

de relieve la funcin ftica de estas car tas, sino que tam -

bin, al presentar de modo ms o menos hiperblico al

escritor ocupado en la correspondencia durante el viaje

-a veces en condiciones de suma incomodidad-, produ-

cen el efecto de realzar su im agen destacando su in dus-

triosa actividadysus capacidades para atender al mismo

tiempo a tareas m ltiples. Por otra parte, al subrayar el

cuidado con que inten ta m anten er u na activa correspon-

dencia con el destina tario, a pesar de las fatigas del viaje

y de sus num erosas ocupaciones, el remiten te busca su-

tilm en te ins tar a tico a reciprocar esta diligenc ia.

En vista de su situacin de constitutiva vulnerabilidad

poli tica, agravada luego del duro revs que signific el

exilio, y reavivada en este momento por estar lejos de

Roma, no sorprende que en estas cartaselrem itente bus-

que destacar su proximidad con una figura

de

fuerte peso

politico como Pompeyo:

Llegu a Tarento el dieciocho de mayo. P uesto que decid

esperar a Pomptino, considero que lo ms conveniente

es pasar los das hasta que l llegueconPompeyo, espe-

c i a l m e n t eporque veoque estoleagrada, dado queinclusome ha

pedido que est unto a l todoslosdas,

lo cua l l e conced de

b u e n g r a d o . E n e f e c t o , oirde l muchas magnficas

conver

sacionesacerca delaRepblica;

t a m b i n m e p e r t r e c h a r d e

consejos adecuados para mi tarea (Cic, Att.

5.6.1).

Yo, luego de estar tres das

con ompeyoyen sucasa,

m e

marc ho a Brindis el veintids de mayo.

Lo

dejo en la m s

patritica disposicin y sumamente preparado para con-

trarre star estas cosas que son tem idas

(Cic.

Att. 5.7.1).'''^

El encue ntro con Pompeyo nos propone u na escena que

parece casual pero que tiene u na fuerte carga simb lica

el remitente se presenta como alguien de la suficiente

talla politica como para entab larmultos praeclaros de

blicasermones'

con quien estaba prximo a disputarse

Csar

el

control de la vida politica ro ma na. Ntese que a

reunirse con Pompeyo, Cicern pone de relieve el hecho

de que es Pompeyo el que ha promovido este encuen-

tro y el que reclama su presencia cotidie, incluso com

husped.

Si

anteriormente"' habia modelado la relacin

entre ambos en trminos de la ideal complementacin

entre el politico-imperator (Pompeyo) y el politico-orator

(Cicern),"9 aqui vemos que Cicern se presenta como

receptor de las lecciones de Pompeyo, con lo cual busca

salvaguardar su prximo desempeo como gobernador

en Cilicia al pres enta r sus futu ras acciones bajo la gida

protectora de losconsilia idneade Pompeyo.

Se

advierte tambin que, a pesar de estar lejos de Roma

el rem itente no descuida el hecho de que su propia ima-

gen se conforme a las reglas del

decorum,

de acuerdo c

las cuales debe existir una adecuacin del exterior al

interior, mantenindose un ideal de

aequabilitas,

pos

slo para quien ha sabido someter sus apetitos al contro

de la razn.5 lautocontrol, la disciplina rigurosa de lo

afectos, persigue un fin bien determinado, laadproh

de los otros (Narducci1989,158): "no pareci dem asiad

adecuado desembarcar en Patras con naves pequeas,

sin equipaje"

(Cic.,

Att.5.9.1).s

44 "Tu uelim, si me nihilo minus nosti curiosum in re publica quam

te ,

sc r ibas ad me omnia , quae s in t , quae fu tura s in t . n ih i l mih i

gratius facer potes [...]. Habcsepistu/amplenamfestinationisetpu/ueris;

reliquaesubtiliorescrunt" Cursivas aadidas. Cf., asimismo, "Etsi in

ipso itinerc et uia disc ede ban t pu blic ano rum tabe larii et eram us in

c u r s u , tamen

surripiendum alquid

putaui spati,

n e m e i m m e m o r e m

m a n d a t i

tu i pu ta r i s . i t aque subsed i in ipsa u ia , dum

haec ,

q u a e

l ong io rem

d e s i d e r a n t o r a t i o n e m , s u m m a t i m t i b i p e r s c r i b e r e m "

(Cic ,

Att. 5.16.1) / "Aunque los correos de los publcanos se alejan

y es toy jus tamente en e l camino , en p leno

viaje,

s i n e m b a r g o ,

pens que deba robar algo de t iempo para que no pienses que soy

olvidadizo

de tu encargo . Por cons igu ien te , me he sen tado en e l

m i s m s i m o

c a m i n o p a r a e s c r i b i r t e s u m a r i a m e n t e c o s a s q u e

ex igen

un a car ta ms la rga" .

45

"Taren tum uen i a .d . XV Kal . Iun . quod Pompt inum s ta tu eram exs-

pectare ,

commodissimum duxi dies eos quoad i l le ueniretcum

Pom-

peioconsumere ,eoque magisquod ei gratum esse id uidebam, qui etiam a m e

petierit ut secume tapud se essem cotidie. quod concessi l ibentur; multos

en im eius

praeclaros de repblica sermones accipiam,

ins t ru ar e t i am cons i-

l i is idoneis ad hoc locum nos trum negotium". Cursivas aa didas.

46

"Ego

c u m t r i d u u mcum Pom peio et apud Pomp eium fuissem.proficisc

Br u n d i s i u m a . d . XI [ I I l ] Ka l . l u n . r i u e n i i l l u m e g r e g i u m r e l i n q u e b a m

et

a d h a e c q u a e t i m e n t u r p r o p u l s a n d a p a r a t i s s i m u m " . C u r s i v a

a a d i d a s . A propsito del uso de ciuis para describ ir a un hom bre

devoto de la res publicay de los valores civiles,c f Cic, Fam. 8.17.1

Tac, Ann.1.33.

47

Cf, asimismo,

"Nos

Tarenti quos cum

P om peio taXoyou

de re public

h a b u e r i m u s

ad te perscribemus

| . . . ] (Cic.,Att.

5.5.2) / "En Tarento t

escribircon detal le sobre los 'dilogos ' que m antu ve con Pompey

acerca de la Repblica". En estos dos pasajes po dra verse tambi n

u n a

velada alusin al t ratadode Repblica, texto al que presenta

como

g a r a n t a{praes)de su fntegritas en

Cilicia:c f

C ic, Att. 6.1.8 .

48 Cf.

Cic., Fom.5.7,

passim.

49

La dist incin pertenece a Pina

Polo (1997).

50

En Ci c, Off 1.126-149, part ien do de la conviccin de que el ideal de

decorum debe dar forma a cada asp ecto de la vida del

individuo.

Cicer

presenta

una preceptiva referida al comportamiento que el aristcrat

debem a n t e n e rdurantesu hab i tua lcomercioconlos

otros.

51 "ac tuar i i s au tem minut i s Pa t ras acceder s ine imped iment i snon sat

uisum est

decorum .

Curs ivas aadidas .


10/15

Ciceroimperator estrategias de autof iguraein epistolar

en el viaje a Cilicia Cic, Att 5 1-15)

Soledad Correa

Dossier

Empero, a medida que se aproxima a Cilicia, parece

verificarse un cambio en la valoracin que el remiten-

te haee de la tarea que tiene por delante, ya que tras

ealiearla eomo

ingens molestia^^

pasa a earaeterizarla

e o m o

munus extraordinarium:

"Y o

todos los das medito, ins-

truyo a los mos, procuro, en fin, llevar a cabo lo que t a m enudo

me aconsejaste( loqu eyomismo meapresurabaahacer):atravesar

esta tarea extraordinaria con la mayordecencia

y a u t o e o n t r o l "

{Cic, Att.

5 . 9 . 1 ) . "

Si bien eabe interpretar que este eargo resulta exeep-

eional en vista de que Cieern no mareh a una pro-

vineia luego de su eonsulado, eomo era lo habitual,s'

el heeho de que las eualidades morales delego {modes-

tiaetahstinentia sean ealifieadas eon el atributosumma

pareee orientar la interpretaein en otro sentido. En

efeeto, a nuestro juieio, el eomplementoextraordinarium

ha sido transpolado, en virtud de una hip lage, delego

al

munus.

Es notable, asimismo, que el objeto sobre el

eual reeaen las aeeiones delego resulta eneareeido no

slo por el eelo que el rem iten te le dediea{cotidie

meditor

praecipio

meis,

faciam

denique),

s ino tam bin porque es e l

resultado de una eoneurreneia de los propsitos tanto

del remitente {me currentem eomo del destinatario (ut

saepe

tu

hortatuses).Lo inte resa nte de este grupo de ear-

tas es que en ellas el ego epistolar n o se presenta r im i-

tando un modelo previo, es deeir, no se earaeterizar

eomo un

nouus

X,55

sino que pareee busear presentarse

52 cf .C ic ,At t .5 .2 .3 .

53 "ego , u t

saepe

tu me

currentem

h o r t a t u s e s , cotidie

meditor, praecipio

meis, faciam

denique ut

summa modestia

et

summa

abstinentia

munus

hoc

extraordinarium t raducamus " . Curs ivas aadid as .

54 sta es , en efecto, lai n t e rpre t ac in deTyrrell y Purse r: "[...] Cicero

held

h i s

present office long after

h i s

consul sh ip ,

n o t

immedia t e ly

after,

as was

usua l" (Tyrrell

y

Purser 1969,

33).

55 Dadoque Van derBlom (2010) considera qu eexisteu n a estrecha correla-

cin entr e el uso deexemplaylanecesidad de persuasin, sostiene que esto

permite explicar

por qu, en

comparacin

co n

otros gneros,

la s

cartas

nos ofrecen

u n a

disminucin

en el uso de

este recurso. Esta explicacin

no

n os

parece plausible,

en la

medida

en que

reinstala

el

prejuicio

ya se-

alado

a

propsito de

la

inmediatez o espontaneidad del gnero epistolar.

Si bien Vand erBlom indica quela scartasd eCilicia parecen presentara l

remitente siguiendo lospasosd eQ..Mucio Esevola (2010, 238-241),si se

examinan detenidamente

las

referencias

a

este supuesto modelo podr

verse

que el

remitente busca equipararse

a

Esevola

en dos

aspectos

m uy

acotados

:

la breve durac in

de su

man dato (Cic.,A tt.5.i7.5)yla redaccin

del edicto con quegobernara la provincia (Cic, Att. 6.1.15): nada dice

pues sobre elhecho deestar secundndolocon supoltica deabstinentia.

Este aspecto

no ha

escapado

a l

anlisis

d e

Van

de r

Blom, quien deja plan-

teada

la

cuestin, pero

no se

expide:

"Did

Cicero simply find

his own

proconsular conduct singularly virtuous?"

(Van der

Blom 2010, 241).

Tal

vez sera dable pensar que,

al

igual

q ue

sucede

en las

cartas

q ue

Cicern

escribe desde el exilio, donde llam ativamente se omite menc ionarexempla

de exiliados anterior es, la relativa ausencia deexempla eneste grupode

cartas podra constituir

u n a

estrategia

qu e

apunta

a

sealar

el

carcter

nouus, extraordinariasde su

gobernacin.

como unnouum imperatoris

genus,

resaltando los efect

positivos de su poltica de moderacin, tanto sobre su

entorno como sobre las comu nidades provinciales:

(...) hasta ahora ni yo ni ninguno de mis escoltas hemos

ocasionado ningn gasto pblico o privado. Nada es

tomado de acuerdo con la

ley

Julia, nada por ser husped es.

Todoslo smos

han

sido persuadidos

de que

deben ponerse

al

serviciod e

mibuen

nombre. Ha s ta a ho ra , sa t i s fa c tor iam ente . Esto ha sido

advertido

y

es celebrado por la alabanza de

os

griegos

y

en muchas

con-

versaciones. En cu ant o a lo que res ta , en es to me es toy es for-

zand o , como me d i cuen ta de que te agra daba . Pero rese rve-

mos el aplauso paraelfinaIde discurso(C ic , A tt. 5.10.2) . s '

Podemos ver aqu la configuracin de dos audien cias pri-

marias: por una parte, los subordinados del remitente,

que no slo evalan po sitivamen te la poltica de mode-

racin que ste dice tener por meta, sino que han sido

persuadidos a punto tal{persuasum estomnibus meis de so

meterse a colaborar eon su empresa ya velar por su repu-

t a e i n

{seruiendum

esse famae meae);

po r o t r a pa r t e , ve m os

que tambin los griegos eonvalidan las aeeiones del ego

epistolar, euyos buenos frutos se les ofreeen multipli-

eados, dada la evidente imitatiode que son objeto.s^ Por

aad idura, puede eoneebirse que las notieias enviadas a

Roma referidas a la austeridad de la eondueta del remi-

tente bien podan traseender a su destinatario expleito

(Atieo, en el eorpus que hemos seleeeionado para este

trabajo), aleanzando aslosodos de audieneias seeunda-

rias.No es deseabellado pensar, entonees, que las eartas

de Cilieia eon stituan un poderoso medio a travs

del

eual

el A rpinate poda forjar un retrato positivo de s mism o,

eontrarrestando as el riesgo de invisibilidad resultante

de no estar en Roma. Sin embargo, luego de una met-

fora tomada -sinto m tieam ente - del eampo oratorio{sed

haeetumlaudemuscumerun t perorata),

s e r e t o m a e l m o t i vo de

laingensmolestia,que pone

de

relieve

noslo

la fundam en

tal inadeeuaein del ego epistolar para las tareas involu-

eradas en la administraein provineial, sino tam bin el

sufrimiento psquieo que stas pareeen oeasionarle:

56 "[...] adhuc sumptus nec in me aut publice aut priuatim nec in

quemquam comitum. nihil accipitur lege Iulia, nihil ab hospite.

persuasumestomnibus meisseruiendum esse famae meae. b e l l e a d h u c

hoc

animaduersum

Craecorum

laude

et

multo sermone

celebratur.quod supere s t ,

e l abora tur in hoc a me , sicut t ibi sensi placer. Se d haee t u m

l audemuscum erunt perorate .Curs ivas aadida s .

57

T al

como sostiene Steel (2001), aqu,

a l

i gua l

que en la

car t a

q ue

Cicern escribe a Quin to mient ras s t e se desempaaba como

gobernador de Asia en el ao 60 a. C, se pone el acento en el

compor t amiento i nd iv idua l

del

gobernador ,

eon lo que

pareee

suger i rse

que las

di fieul tades inherentes

al

gobierno provineial

pueden

se r

controladas

de

modo efectivo

co n

s lo mantener

u n a

conducta moralmente intachable: cf

C ic , Q.fr .

1.1.11;

1.1.19.


11/15

RevistadeEstudios Sociales No

rev.estud.soc.

ISSN 0123-88 5X

Pp.

236

Bogot diciembre de 2012

Pp.

48-61.

Lo restan te

es de tal

modo

que a

menudo censuro

mi

decisin,

el

hecho

de que no

pude escaparme

de

este

asunto por ningn medio. O htarea mnimamente adecuada

a

miscostumbres/ Oh, ciertamente, 'zapatero, a tus zapa-

tos'

Dices 'qu ha pasado hasta ahora? Pues todava no

ests envuelto en el asunto'. Lo s claramente, y pienso

que quedan cuestiones ms molestas. Aunque, cierta-

mente, en apariencia -segn pienso y deseo-, soporto

estas cosas de la manera ms admirable,

po rdentro me

devora la

ansiedad;

as, todos los das no slo se dicen sino

tambin se hacen muchas cosas,

yaco n

irritacin,

ya con

insolencia,o con todac lasede estupidez, necedady arrogancia,

las

cuales

no

describir

con

detalle,

no

para esconderlas

s i n o

p o r q ue son'difciles de poneren palabras' . P or consiguiente,

admirarsmi 'autocontrol' cuando regreseacasa sanoy

sa lvo;

tanta

'prctica' dedico

a esta virtud

(Cic. , Att .5.i

Una

vez ms

podemos

ver en

funcionamiento

el con-

trol que el rem itente ejerce sobre su propia ima gen ,por

cuanto

lo que

acaeceintimis sensibus

no se

refleja fronte.

Esto

se ve

reforzado, asimism o,

a

partir

de la

reticena

conque sealudea la supuesta sordidezovulgaridad

del ambienteque lorodea,lo queponedemanifiesto

otro rasgo propio de la configuracin del discurso ejem-

plar,

es

decir,

el

hecho

de

que

el

exemplum est lejos

de

prestarsea unaadhesinsin fisuras (Roller 2004,34).

Ms adelante

en la

misma carta menciona brevemen-

te su paso por Atenas. Esta rpida mencin le permite,

por una parte, desplegarsucapital cultural presentn-

dose como

un

hombre de letras, subrayando

a

qu tipo

de asuntos est

en

mejores condiciones

de

dedicarse (o

rem

minime aptam meismoribusl);^^

por

o t ra par te ,

la

apat a

58

"Rel iqua sunt e ius modi

ut

meum cons i l ium saepe reprehendam

quod

non aliqua ratio ne ex hocnegotio

emerse r im. o

re mminime apta m

meis moribus.'

o

illud ueru m 'epSoi n... ' dices 'quid adh uc?n ond um

en im

in negotio

uersaris' .[pla]ne

scio,et puto molestiora restare , etsi

haecpsa

fero eq uid em , eti am fronte,

ut

puto

et

uolo, be l l i s | s im e] ,

sedangor

intimis sensibus;ita

m u l t a

uel

iracundeuel

insolenteruel

in omnl

generestulte, insulse,

adroganter

et

d i c u n t u r

et

aguntur cot t id ie ; quae

n o n quo te c e l e m non p e r s c r i b o

sed

quia ovaeK rTa sunt. taque

admirabere meam adUTrjTa

cum

s a l u l redierimus; tanta mihi /lert] huius

uirtutisdatur".

Curs ivas aadidas .

59

Cf, en el

mi s mosentido: "Laodiceam uen i pridie Kal. Sextilis.

ex

ho c

die d a u u m a nn imouebis.n ih i lexoptatiusaduentu meo, nihil carius.

sed est incredibile quam me negoti

taedeat,

non habeat satis magnum campum ille

tibi non ignotus cursus animi

et

industriae meae, praeclara opera

cesset.

quippe ius

Laodiceae me dicere, cum RomaeA.Plotiusdicat.'et, cumexercitum noster

amicushabeat tantu m, me nomen habere duarum legionum exi l ium

deniquehaec nondesidero: lucem, forum, urbem,domum. uo s

desidero"

(Cic.,

Att. 5.15.1) [Cursivas aa did as] / "Llegua Laodiceael31dejulio. A

part irde este da, com enzarsacontarlos das.Nada fue ms ansiado

que millegada, nada m squerido. Pero es increble cunto me fatiga

esta

tarea, puesto

que

aquella famosa tendencia

de mi

n i mo

y de

mi

dil igencia,

no

desconocida para ti,

no

tiene

un

campo lo bastante

grande,

y las acciones distinguida s se han

interrumpido.

El

mo tivo es

que mien t rasyoa dministro just ic ia

en

Laodicea,

e nA.

Plotiolo

hace en

con que

se

refiere

a

Atenas contrasta con

el

ardor (desi

deriourbis) con que se refiere

a

Roma, con lo cual p

una vez ms de relievesuapego por la

Vrbs:

"Atenasm

agrada m ucho , al menos en lo que respecta

a

la ciuda d

a

su

distincin,

al

afecto

de su

gente hacia

ti, a

ciert

buen a voluntad que tienen hacia m . Pero muchas cosa

han cambiado.

La filosofa est totalmente trastornada.

Si ha

algo de valor, est rep resen tado por Aristo, en cuya cas

me estoy alojando"(Cic, Att. 5.10.5).''

Ms adelan te, vuelveainsistir enlaconfiguracindeun

audiencia prim aria, que no slo evala positivamen te su

poltica de adm inistracin provincial, sino que incluso l

considera como unexemplumdigno de ser imitad o:

H a s t a

ahora h e an dad oa travs deGreciaen medio de la m ayor

admiracin,

y has ta ahora no tengo,

por

Hrcules , de qu acu-

sa ral osmos.

Me parece que conocen mi posicin y la

s i t u a c i nd e su

v i a j e . Rea lmente estn a l servicio de mi buen

nombre. En

cuanto a

lo

quequeda,si esverdad aquellode as

como es el amo... ,

ciertamente lo mantendrn,

pues no

vern nadaen mq uedlu g ara ladelincuencia. P e r o

si eso

diera poco provecho, habr algo ms severodeparte

nuestra. Hasta ahora

soy

amable

con

suavidad

y,

segn espero, algo estoy progresando. Pero yo planeo

mantener esta 'incorruptibilidad', como dicen enSicilia

por

un

ao. Por

lo

tanto , esfurzate para que

no sea

considerado un granuja, si mi puesto se prolongara en

algo (Cic, Att. 5.11.5).^^

Si todo modelo

se

delinea

y

fortalece

al ser

contrastad

conunantimodelo,noparece casual que aqusehag

men cin de Sicilia {utSkuUdicunt),mencin que apun

creemos,

a

activar

en el

destinatario

la

memoria

de s

ethosprevio,

pu ntua lme nte, a recordar su actuacin en

juicio contra el eptome del gobernador corrupto, creado

Roma Ciertamente, mientras que nuestro amigo tiene un ejrcito ta

grande,

yo tengo una fuerza nom inal

de

dos

legiones

Finalmente

n

deseoestascosas:deseo laluz, el foro, Roma, m icasa,avosotros".

5o

Cf

C i c , Att.5.11.1.

61 "ualde me Athenae de lec tarunt , urbe dum taxatetorbis ornamen t

et hominis amorein te, in nosquidam beneuolent ia ;sedmu t a t

m ul ta , philosophiasursumdeorsum.

si quid est, est

inAristo,

a p u d q u e m

eran".

Curs ivas aadida s .

62 "Nos ahuc iter per Craeciam summa cum admiratione fecimus, nec mehercu

habeo quod adh uc quem accusem meorum. u iden tur mih i nosse

[

nos t ram causam

et

condicionem profectionis suae; plane serui

existimationi meae.quod superes t ,siuerum illud'dicmep ij Scmoiva...', c

p e r m an eb u n t ; n ih il enim a

m efieri ita uidebunt utsibi

sit

delinquendilocus,

id parum profuerit, fiet aliquid a nobis seuerius; nam adhuc lenitat

dulces sumus, et, ut spero, proficimus aliquantum. sed ego hanc,

u

Siculi dicunt,

veav in unum annum meditatus sum; proinde p

ne,si quid prorogatum sit, turpis inueniar . Cursivas aadidas.


12/15

Ciceroimperator estrategias de autof iguracin epistoiar

en ei viaje a Ciiicia Cic ,Att 5. 1-15)

Soledad Correa

Dossier

por el propio C icern: Verres.

nuestro en tender, la ob-

jetivacin de este ethos previo {seruiendum esse famae meae/

seruiunt

existimationi meae)parece revestir

las

caracteristicas

de un

exemplumo

modelo al que tanto el rem itente como

su entorno deben adherirse.

Seguidamente, vuelve a mencionarse la cualidad mirum

de sus acciones, lo que refuerza su espectacularidad y el

beneplcito con que son recibidas:

Acerca de la reunin de legaciones e individuos y de la

increble

mult i tud que me dio la bienvenida, incluso en

Samos pero de modo adm irable e n feso, creo queobien

ya has odo, y si no en qu te concierne? Sin embargo,

los agriculto res del diezmo , casi como si hubiese llegado

a ellos con plenos pode res, y los griegos como si hubiese

sido gobernador de Asia, salieron a mi encuentro entu-

s i a s m a d o s .

A part ir

de eso s cortamente que t entiendes que

ahoramisdeclaraciones ah largode muchos aos hansido

puestos

aprueba.

Pero, segn espero, haremos uso de esta habili-

dad que hemos aprendido de ti , y daremos satis

Cicero Imperator. Estrategias de Autofiguración Epistolar

Documents

Transcript of Cicero Imperator. Estrategias de Autofiguración Epistolar