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PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2013Línea de investigación Prácticas educativas y procesos de formación
LA PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES
http://humanismoeneducacion.blogspot.com
Rafael Reyes Galindoreyes@javeriana.edu.co
Segundo semestre 2011
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PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2013Línea de investigación Prácticas educativas y procesos de formación
OBJETIVO GENERAL
Decir “humanismo” es proponer un proyecto de sociedad/cultura/educación/política que parte de una determinada concepción de hombre (y de la mujer). Dependiendo de la época estos proyectos asumieron una calificativo: “Paideia”; “Humanismo”; “Ilustración”; “Bildung”: todos estos calificativos sobre el humanismo tienen sus matices y, también sus continuidades. Nos toca a nosotros identificarlos cada uno.
Decir, “humanidades” es identificar a las ciencias que expresan este proyecto de sociedad; en especial nos referimos a las artes, la literatura; la filosofía. También a las ciencias sociales del siglo XIX y XX que tenían una mirada crítica de la organización de la vida humana en sociedad. Como ciencia suponen una “epistemología”, es decir, una teoría de las ciencias.
Estos “humanismos” y estas “humanidades” nacieron en Europa. Son parte de una cultura occidental, expresan sus valores, sus ideales de sociedad europea, pero ¿hasta qué punto dichos valores están en la capacidad de expresar nuestra situación latinoamericana?
En Grecia aparece un movimiento cultural/educativo/político/social llamada Paideía. Roma traduce este movimiento por “humanitas”. En el siglo XVI desde un movimiento que va del Renacimiento a la Ilustración se dará un despertar cultural/político/educativo/social que dará origen al humanismo moderno: en Alemania tomará el nombre de “Bildung” (=
formación/cultura). En el segundo corte describiremos los avatares por donde se mueve las expresiones culturales bajo el nombre de humanismo (la respuesta a la pregunta qué es el hombre)
Se recomienda ver los videos sobre “Gadamer testigo de un Siglo”: que se encuentran en la siguiente dirección: http://metodosencienciashumanas.blogspot.com/. Es importante que vea uno por semana. Tome apuntes y prepare una exposición.
Inicio Periodo Académico
21/ Enero
Primer Corte de Notas
18 – 22 / Febrero
Semana Santa
25 – 29 / Marzo
Segundo Corte de Notas
1 – 5 / Abril
Exámenes Finales
20 – 24 / Mayo
Entrega de Notas
27 – 31 / Mayo
Fin del Periodo Académico
1/ Junio
Tendremos tres evaluaciones correspondientes a cada uno de los cortes. Cada evaluación tendrá un valor de 30%. .segundo corte 30% y tercer corte 40%. Se tendrá en cuenta sus aportes productivos durante las sesiones de tutorías.
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DISTRIBUCIÓN DE ACTIVIDADES POR SEMANAS ACADÉMICAS
PRIMER CORTE
LA EDUCACION Y LAS HUMANIDADES. LA CRISIS DE LAS HUMANIDADES EN LA CRISIS DE LA EDUCACIÓN
Diferenciar entre una educación planteada como mercancía y una educación para el cultivo de la humanidad.
Describir los elementos de la educación humanística: examen socrático, cosmopolitismo, imaginación narrativa.
Consulte cada semana el blogs electrónico: http://humanismoeneducacion.blogspot.com
SEMAMAS DE ESTUDIO PERSONAL
LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
SEMANA UNO
ENSEÑAR EN LA UNIVERSIDAD Y DEJARSE ENSEÑAR POR ELLA /POR LA UNIVERSIDAD” (Prof. Rafael Reyes Galindo)http://www.slideshare.net/educacionrafael/ensear-en-la-universidad-texto-rafael-reyes
http://www.4shared.com/document/UfSm0F6Y/nussbaum_sin_fines_de_lucro_Ca.htm
Desarrolle un texto de 3 paginas: ¿Quién es Martha Nussbaum? ¿Cómo describe el papel de las Humanidades en la educación? ¿Qué expectativas le queda a la educación frente a la educación “por ganancia” y lucro? ¿Qué relación hay entre educación y “mundo de la vida”
SEMANA DOS
Sin fines de lucro: texto de Martha Nussbaum,. Cap. 1 “La crisis silenciosa”: cap 2. Educación para la renta, educación para la democracia
El siguiente texto, orienta la comprensión
Haga un análisis crítico de las actuales propuestas educativas planteadas en términos de educación para la competencia, educación para el mercado, la educación para las profesiones. De qué modo descuidan la educación para la vida ciudadana,
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de los planteamientos de Martha Nussbaum. http://www.4shared.com/document/_KGWfDdh/nussbaum_sin_fines_de_lucro_Ca.htmLa educación socrática para la educación ciudadana.
http://www.revistaeducacion.mec.es/re350/re350_17.pdf
democrática y humana. Qué papel le otorga usted a su oficio de maestro frente a esta crisis. Elabora un escrito de 600 palabras. Usted leerá este escrito en la próxima tutoría
SEMANA TRES
Sin fines de lucro: texto de Martha Nussbaum,. Cap. 3“educar ciudadanos. Los ciudadanos morales”: cap. 4. La Pedagogía socrática: la argumentación”.
En un escrito de una página: identifique: ideas principales del texto. ¿Qué se entiende por “actitud socrática o conciencia examinada? Debe usted leer el texto completo y preparar una exposición. Se escogerá al azar quien haga la presentación en el transcurso de la tutoría próxima. Por qué la propuesta de Sócrates es tan importante para la educación ciudadana. Cuál es el papel de los ciudadanos en una democracia. Cómo explicaría usted el debate Aristófanes vrs. Sócrates para la educación cívica.
SEMANA CUATRO
22 DE FEBRERO
Ver las siguientes películas
-“La lista de Schindler”
Plantear un proyecto de humanismo a partir de las películas vistas¿Por qué esta película puede ser una crítica a los proyectos humanistas occidentales?“pensar una educación donde Auschwitz no se repita” (T. Adorno)¿Cómo entiende usted esta afirmación de uno de los fundadores de la Escuela de Frankfurt
FEBRERO 22 DE FEBRERO
ENTREGA DE EVALUACIÓN Enviar la evaluación a esta dirección
Enviar la evaluación a esta dirección: estaesmievaluacion@yahoo.com
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Haga un análisis crítico (tres páginas) de las actuales propuestas educativas planteadas en términos de educación para la competencia, educación para el mercado, la educación para las profesiones. De qué modo descuidan la educación para la vida ciudadana, democrática y humana. Qué papel le otorga usted a su oficio de maestro frente a esta crisis.
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SEGUNDO CORTE
El MÉTODO EN CIENCIAS HUMANASPOSTIVISMO –CRÍTICA DE LA CULTURA – HERMENÉUTICA
Se trata de aprender a explicar en qué consiste el positivismo en ciencia, por qué el positivismo marcó la ciencia en estos último dos siglos, qué tiene que ver el monismo metodológico con el positivismo. Cual es la critica de la hermenéutica a visiones positivistas del conocimiento.
1. Identificaremos la crítica radical de la Escuela de Francfort a la noción de ciencia moderna. También debemos describir la diferencia entre “ciencias de la explicación” y “ciencias de la comprensión” y los modos que esta diferencia afecto la comprensión de las ciencias humanas.
2. Identificaremos metodologías actuales de las ciencias humanas: hermenéutica y deconstrucción. También analizaremos la posibilidad de unas ciencias humanas y de un humanismo a partir de una reflexión de nuestra situación de latinoamericanos.
Para este tercer corte deben ver los videos sobre “Gadamer testigo de un Siglo”: que se encuentran en la siguiente dirección: http://metodosencienciashumanas.blogspot.com/ Es importante que tome apuntes y prepare sus intervenciones en las sesiones de tutorías.
Consulte cada semana el blogs electrónico: http://humanismoeneducacion.blogspot.com SEMAMAS DE
ESTUDIO PERSONAL
LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
SEMANA UNO25 DE FEBRERO
Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias-humanas-5014204
A partir de las páginas 19 – 31 del Texto de Mardones
explique las cuatro características de las ciencias modernas: Monismo, el canon
de ciencia; la causalidad, el interés dominador..
SEMANA DOS5 MARZO
Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias-humanas-5014204
Explique las tradiciones de ciencia. Cuál es el conflicto hermenéutica – positivismo.
SEMANA TRES12 DE MARZO
Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41
Explique el conflicto racionalismo crítico – teoría crítica.
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http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments-and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias-humanas-5014204
SEMANA CUATRO19 DE MARZO
LA ILUSTRACIÓN: COMO LA “PADEIA-HUMANITAS” MODERNA
Qué es la ILUSTRACIÓN: Kant
http://www.utadeo.edu.co/programas/humanidades/pdf/ejemplo_ensayo_filosofico.pdf
Explique una educación como “salida de la minoría de edad”. Por qué ciertas formas de educación no sale de la minoría de edad.
SEMANA CINCO 26 de MARZO
Qué es la Ilustración: Michel Foucault.
http://www.catedras.fsoc.uba.ar/mari/Archivos/HTML/Foucault_ilustracion.htm
Ver los siguientes videos: http://www.youtube.com/watch?
v=mzpcHkKDJZA
Ver video: la masacre de las bananeras. http://www.youtube.com/watch?v=kNhfkmOv88E
El trabajo que propongo tiene su generalidad, su sistematicidad, su homogeneidad y su apuesta” Explique esto a la luz del texto de Foucault. ¿Cuáles son los aspectos que Foucault desarrolla cuando describiré la ética (ethos) como una crítica permanente de nuestro ser histórico
SEMANA SEIS:6 DE ABRIL
ENTREGA DE EVALUACIÓN
Escriba 4 páginas que contenga lo siguiente. Una explicación de la escuela como un espacio pedagógico para la “salida de la minoría de edad”. Cómo desarrollar una pedagogía como “critica permanente de nuestro ser histórico” (enfoque arqueológico de la educación)
Enviar la evaluación a esta dirección: estaesmievaluacion@yahoo.com
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TERCER CORTE, LAS CIENCIAS HUMANAS Y LAS PRÁCTICAS COLONIZADORAS EN
LATINOAMERICA Y COLOMBIAConsulte cada semana el blogs electrónico: http://humanismoeneducacion.blogspot.com
SEMANA DE ESTUDIO
PERSONAL
LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER
SEMANA UNOABRIL OCHO
Qué se entiende por “epistemologías del Sur”
http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/INTRODUCCION_BSS.pdf
VER ESTOS VIDEOS: http://www.youtube.com/watch?v=GaAh7B12Nd8
http://www.youtube.com/watch?v=J2TT9l7AIk8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ikc2te8-Puc
SEMANA DOSABRIL 15
A que llamamos “giro decolonial” para Latinoamérica.
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf
Hacer resumen:Prólogo. Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico .... 9Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel
SEMANA TRESABRIL 22
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf
El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto 25Walter D. Mignolo
SEMANA CUATROABRIL 29
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf
Ver Películas:Agua” de DEEPA MEHTA
“Fuego” de DEEPA MEHTA
Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial ........................ 47Catherine Walsh Hay un proyecto de cultura Indu que excluye a la mujer, como se expresa esta exclusión en la película.¿Existen prácticas de exclusión en nuestra sociedad moderna occidental similares a la
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“Tierra” de DEEPA MEHTA de la película?Máximo 200 palabras
SEMANA CINCOMAYO 7
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf
Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes...... 79Santiago Castro-GómezVer video: http://www.youtube.com/watch?v=xCdlg4yepIs
SEMANA SEISMAYO 14
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/archivos/1307460584CastroGomezSantiago-ElGiroDecolonial.pdf
Colonialidad del poder y clasificación social. 93
Aníbal Quijano
ENTREGA DE EVALUACIÓN DE SEGUNDO CORTE18 Mayo
Enviar la evaluación a esta dirección: estaesmievaluacion@yahoo.comEscriba 4 cuatro páginas donde se desarrolle lo siguiente: En qué consiste una “epistemología del sur” para Latinoamérica. Y segundo en qué consiste un proyecto de Decolonizar la Universidad y la educación.
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BIBLIOGRAFIA: Para completar el estudio
Barcena, Fernando – Melich J., (2000), Emanuel Levinas: educación y hospitalidad: en La educación como acontecimiento ético, natalidad, narración y hospitalidad. Barcelona. Paidos Bárcena, Fernando. (2000), La condición humana en la época moderna (pág. 35-63). Barcelona. Paidos.
Derrida, Jackes, (1997, Diciembre), Sobre la hospitalidad. Entrevista en Staccato, programa televisivo de France Culturel producido por Antoine Spire, traducción de Cristina de Peretti y Francisco Vidarte.
Hoyos, Guillermo. (2009), Educación para un nuevo humanismo” en Revista Magis No.2. Facultad de Educación Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá.
Hoyos Guillermo. Memorias V Congreso de Psicología (2007), Horizontes críticos para pensar la psicología. Facultad de Psicología. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá.
Larrosa Jorge. (2009). Sujetos e identidades en Filosofía. La travesía del sujeto moderno: http://www.anped.org.br/reunioes/24/te4.doc, recuperado el: 10 de junio de 2009.
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