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ASUNCION – SETIEMBRE 2014
La Edad Moderna es el tercero de los
periodos históricos en los que se divide
tradicionalmente en Occidente la Historia
Universal, desde Crístobal Celaríus. En esa
perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en
que triunfan los valores de la modernidad (el
progreso, la comunicación, la razón) frente al
periodo anterior, la Edad Media, que el tópico
identifica con una Edad Oscura o paréntesis de
atraso, asilamiento y oscurantismo. El espíritu de
la Edad Moderna buscaría su referente en un
pasado anterior, la Edad Antigua identificada
como Época Clásica.
Al paso del tiempo se ha ido alejando de tal modo estaépoca de la presente que suele añadirse una cuarta edad, la EdadContemporánea, que aunque no sólo no se aparta, sino queintensifica extraordinariamente la tendencia a la modernización, lohace con características sensiblemente diferentes,fundamentalmente porque significa el momento de triunfo ydesarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales quedurante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: elcapitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo hacende forma paralela: la nación y el Estado.
En la Edad Moderna se integraron los dos mundoshumanos que habían permanecido aislados desde la Prehistoria:el Nuevo Mundo ( América) y el Viejo Mundo (Eurasia y África).Cuando se descubra el continente Australiano se hablará deNovísimo Mundo.
La disciplina historiográfica que la estudia se denominaHistoria Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque nodeben confundirse con los seguidores del modernismo, estiloartístico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teológico),de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).
Se le denomina edad moderna a la tercera
etapa de la historia universal.
Marca el estudio de los hechos acaecidos
desde 1453 año en que ocurrió la toma de
Constantinopla por los turcos, último baluarte del
imperio Bizantino, hasta el año 1789, fecha en que
estallo la Revolución Francesa
a) El sentido Antropocéntrico de la vida.
b) El carácter individualista del hombre moderno. la concepción antropocéntrica.
c) El Encumbramiento de las Monarquías Absolutistas.
d) La decadencia del Feudalismo.
e)El Progreso artístico, literario y científico.
1. Los grandes avances científicos y tecnológicos al inicio de la edad moderna.
2. Los grandes descubrimientos geográficos, que permitió el conocimiento de la mayor parte de la superficie terrestre.
3. El renacimiento, es decir, el florecimiento de las artes y las letras en Europa Occidental, así como trascendencia de la Reforma y la Contrarreforma religiosa.
4. La formación de las grandes monarquías europeas y los nuevos Estados del siglo XVIII.
5. El desarrollo cultural de Edad Moderna.
EL AUTOMOVIL
EL SUBMARINO
EL PARAGUAS
Se denomina Renacimiento al fenómeno
cultural o movimiento de revitalización
cultural que surge en Europa Occidental durante el
siglo XIV, que se desarrolla en los siglos XV y XVI y
que se muestra como característica esencial su
admiración por la antigüedad grecorromana. Este
entusiasmo, que considera las culturas clásicas
como la realización suprema de un ideal de
perfección, explica el calificativo de Renacimiento,
pues en verdad se trataba de un renacer, de un
volver a dar vida a los ideales que habían inspirado
aquellos pueblos.
El Renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV
y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia
se extiende lentamente por Europa excepto Rusia.
En el transcurso de los cincuenta años que van desde
1520 a 1570, discurre la madura plenitud del Renacimiento
y también se percibe su ocaso. Toda la Europa de
Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y
de las letras.
La recepción de los gustos italianos se generaliza, los
grandes maestros surgen ya no sólo en Italia, sino en todo
el ámbito de las monarquías occidentales. Pero el
desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada
por el hecho simultáneo de las luchas religiosas derivadasde la revolución protestante.
El hombre será el tema central. Se deja atrás la
visión antropocéntrica del mundo frente al
teocentrismo medieval.
La incorporación de nuevas técnicas y medios
pictóricos: la pintura al óleo, la tela, como
soporte, los esbozos preparatorios (posibles
gracias a la técnicas de la perspectivas, y a la
mejor calidad de papel y de los medios de
escritura)
Hasta entrado el siglo XV la palabra artista
era usada para nombrar a los estudiantes de
las artes liberales y no para un pintor y
escultor. Pero los artistas como Ghiberti
durante XV y XVI se emanciparon de la
programática teológica dándole al concepto
artista su significado moderno, el ser artista
denota un ascenso de estatus social
Marcado naturalismo buscaba el máximoparecido con la realidad.
Gran interés por hombre como individuo. Sucuerpo y su expresividad fueron objeto deespecial estudio.
Independización de la escultura con relación a laarquitectura. Al contrario de lo que había sido latónica en la Edad Media, la arquitecturarenacentista rechaza la ornamentaciónescultórica.
Aplicación de las leyes de las perspectivas quepermite dar diferentes figuras una relaciónaparentemente parecida a la realidad.
La arquitectura del renacimiento se inspiramás en antecedente romano que en el griego,seguramente por su proximidad ymonumentalidad.
Los arquitectos renacentistas comenzaron autilizar maquetas y dibujos para atraer a losnuevos clientes y exponerles de manera máseconómica y rápida sus proyectos.
El urbanismo moderno como intento deracionalización de las ciudades comenzó conel renacimiento, en la práctica de consumoúnicamente en las plazas.
Considerado uno de los literarios más famosos
de su época. Declarado enemigo de la iglesia y el
Papado, que según Maquiavelo eran los causantes de
la situación desesperada de Italia, propugnaba la
separación definitiva de la Moral y la Política, teoría
en contraste con los pensamientos escolásticos, que
subordinaba la Política a la Moral teológica. Algunos
afirman que Maquiavelo antepone a los principios
superiores que deben inspirar al buen gobierno, una
habilidad sin escrúpulos, indiferente a lo justo y lo
injusto, a las leyes divinas y humanas. Y ese concepto
del poder fundado en brutal realismo político, que no
vacila ante el crimen en nombre de la razón del
Estado, ha recibido el nombre maquiavelismo.
Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la
frase «el fin justifica los medios», ya que resume
muchas de sus ideas.
Se considera a Maquiavelo como uno de
los teóricos políticos más notables
del Renacimiento pues con su aporte se abre
camino a la modernidad en su
concepción política y a la reestructuración social.
Autor Francés de “los seis libros de la República”,
donde esbozo una Teoría sobre la Soberanía, como poder
absoluto y perpetuo sobre el pueblo, sin la menor
limitación en el derecho humano, manteniendo la
supremacía de Dios y del Derecho Natural sobre los
Soberanos. Con esta teoría se dirige contra la
supremacía del papa y el emperador, contra las
divisiones eclesiásticas y contra los Estados, que
eliminaban la autoridad real. Para Bodino, consideraba
como señal de soberanía la presencia en el soberano de
prerrogativas, como ser la facultad legislativa, poder
supremo judicial, declarar la guerra y la paz. Su idea de
soberanía constituyo una pieza fundamental del Derecho
Internacional.
Ya a finales de la Edad Media aparecen lasidentidades nacionales no sólo como la tierra de losantepasados, sino con connotaciones territoriales ypolíticas, y de ahí surge la idea de “soberanía nacional” yun primitivo concepto de frontera. A mediados del siglo XIVla economía europea está en plena expansión, con unmercado hambriento de productos de lujo y, debido a laexpansión turca, se abre la vía atlántica, con Portugal yEspaña en unas inmejorables condiciones, por suexperiencia marítima, para iniciar la aventura de losdescubrimientos. Las motivaciones son de tipo muydiverso:
Económicas, Políticas. Sociales. Culturales. Religiosas.
En 1493, inmediatamente después del
descubrimiento de América, y de la existencia en
su territorio de poblaciones aborígenes que
habían de ser evangelizadas, el Papa Alejandro
VI expidió una decisión — llamada Bula Papal —
mediante la cual otorgó a los Reyes Católicos,
Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, la
misión de evangelizar todas las tierras
descubiertas y por descubrir, que ya no
estuvieran adjudicadas a otros reyes.
Los portugueses — que no se conformaron con esa
propuesta — negociaron con los Reyes Católicos un
aumento de esa distancia; con lo cual en el año l494,
los reyes de España y Portugal acordaron que la línea
propuesta por el Papa Alejandro VI pasaría a 370
leguas al oeste de las islas de Cabo Verde.
Este acuerdo dio origen al llamado Tratado de
Tordesillas — designación que proviene de la población
en que fue firmado, en junio de 1494 — por el cual se
reservó a España la evangelización, y
consecuentemente la navegación, la exploración y la
colonización (palabra derivada precisamente del
apellido de Colón), de los territorios no conocidos
situados al oeste de esa línea; y a Portugal la de los
territorios situados al este de la misma
Este rompimiento está marcado por la reforma,
iniciada por el Protestantismo luterano que destruyo
la idea de la supremacía universal del Papa, lo que
también alcanzo a la Autoridad Imperial. El
protestantismo tendía a reforzar la autoridad de los
príncipes y otros Miembros del Imperio. Las guerras
de Religión contribuyeron al debilitamiento de la
figura Imperial, en ese sentido a Alemania e Italia
dentro de la órbita de la civilización cristiana.
Entre 1500 y 1700, más o menos hallamos una
época que a si misma se llamó Edad Moderna. En
ella la fe cristiana esta aun profundamente viva en los
pueblos, al menos en algunos, como puede verse, la
evangelización de América e incluso, aunque en
forma más ambiguas, en el mismo renacimiento.
Pero ya en ese tiempo no pocos de los miembros
más distinguidos de la sociedad- y de la iglesia-inicia
una distanciamiento de la tradición precedente, la
antigua y medieval, orientándose con entusiasmo
hacia novedades a veces incompatibles con el
Evangelio y la Tradición católica.
Constituyeron TRATADOS INTERNACIONALES
acordados entre: Ciudades Estados Italiano y
Príncipes Cristianos, Orientales y Mahometanos.
Estos tratados eran de naturaleza esencialmente
comercial, entre otras cosas, mutua protección con
la piratería y la abolición del viejo derecho de los
habitantes de las costas u sus señores, de
apoderarse de las embarcaciones encalladas,
inclusive su cargamento y las personas.
Los tratados consistían en concesiones de
los estados orientales y se otorgaban en
forma de Franquicias o Diplomas, que a la
vez estaban divididos en capítulos, de cuya
palabra proviene el termino
“CAPITULACION”.
Un rasgo que la caracterizaba era su
Unilateralidad, puesto que los Príncipes
Musulmanes no obtenía para sus súbditos el
trato y ninguna de las ventajas otorgadas a
los soberanos Europeos, debido a que la Ley
Islámica prohibía a sus files habilitar tierrade infieles, ni tan siquiera por poco tiempo.
La Edad Moderna fue una época de cambiosprofundamente trascendentales para la humanidad.
A través de todos los inventos se llevaron a cabo losdescubrimientos o la incorporación a la Historia Mundial delos habitantes de los demás continentes en especial delAmericano que aún no era conocido.
Las grandes expresiones artísticas sufrieron cambiosde avances, donde encontramos significativas obras yrepresentes que aun suenan en nuestros oídos como lasmejores.
En cuanto al tema educativo vemos el inicio de unaeducación ampliada a todos los individuos, a pesar que aúnes marcada por el estatus social.
MUCHAS GRACIAS!!!
BENDICIONE
S!