Enseñanzas del Papa Francisco. No.74

Enseñanzas del Papa Francisco. No.74

El 29 de septiembre dijo en parte de su homilía:

…Nosotros leemos en el Salmo 8: ‘Tú has hecho al hombre superior a los ángeles’, y esa inteligencia tan grande del ángel no podía llevar

sobre sus espaldas esta humillación, que una criatura inferior fuera hecha

superior; y trataba de destruirlo”.

Por tanto, Satanás trata de destruir a la humanidad, a todos: “tantos proyectos…de

deshumanización del hombre, son obra suya, sencillamente porque odia al

hombre…

Es astuto: lo dice la primera página del

Génesis…Presenta las cosas como si

fueran buenas. Pero su intención es la destrucción.

Y los ángeles nos defienden”.

  Los ángeles “defienden al hombre y

defienden al Hombre-Dios, al hombre superior, Jesucristo que es la

perfección de la humanidad, el más perfecto.

Por esto la Iglesia honra a los ángeles, porque son los que…están en la gloria de Dios porque defienden el

gran misterio escondido de Dios,

es decir que el Verbo ha venido en la carne”.

“El deber del pueblo de Dios es custodiar en sí al hombre: al

hombre Jesús” porque “es el hombre que da vida a todos los hombres”.

En cambio, en sus proyectos de destrucción, Satanás inventa

“explicaciones humanísticas que van,

propiamente, contra el hombre, contra la humanidad y contra

Dios”.

“La lucha es una realidad cotidiana en la vida cristiana:

en nuestro corazón, en nuestra vida, en nuestra familia,

en nuestro pueblo, en nuestras iglesias… Si no se lucha, seremos vencidos.

…El Señor ha dado esta tarea principalmente a los

ángeles: luchar y vencer.

Y el canto final del Apocalipsis, después de esta

lucha, es tan bello: ‘Ahora se ha cumplido la

salvación, la fuerza y el Reino de

nuestro Dios y el poder de su Cristo,

porque ha sido precipitado el acusador de nuestros

hermanos, aquel que los acusaba ante nuestro Dios día y noche’”.

“Les invito a rezar esa oración antigua, pero tan bella, al arcángel Miguel, para que sigua luchando para defender el misterio más grande de la humanidad: que el Verbo se ha

hecho Hombre, ha muerto y resucitado. Éste es nuestro tesoro. Que Él siga luchando para

custodiarlo”.

 El 29 de septiembre dijo:

…''Desearía tanto que todos los cristianos pudieran aprender

‘la sublime ciencia de Jesucristo’ a través de la lectura frecuente de la Palabra de

Dios, ya que el texto sagrado es el nutriente del alma y la

fuente pura y perenne de la vida espiritual de todos nosotros”.

El 30 de septiembre dijo en parte de su

homilía: Job “fue puesto a

prueba”. “Perdió toda su familia;

perdió todos sus bienes; perdió la salud

y todo su cuerpo se convirtió en una llaga, una llaga asquerosa”.

En ese momento “perdió la paciencia y dijo esas cosas feas”.

Pero él estaba acostumbrado a hablar con la verdad y esa es

la verdad que “él siente en aquel

momento”.

También Jeremías “usa casi las mismas palabras: ‘¡Maldito el día en que nací!’”.

“¿Pero este hombre blasfema? Es la pregunta que hago. Este hombre que está solo, así, en ese momento, ¿blasfema?”.

“Jesús, cuando se lamenta –‘Padre,

¡por qué me has abandonado!’- ¿blasfema? El

misterio es éste. Tantas veces yo he escuchado a personas que están viviendo

situaciones difíciles, dolorosas,

que han perdido tanto o se sienten solas y abandonadas

y vienen a lamentarse y hacen estas preguntas:

¿Por qué? ¿Por qué? Se rebelan contra Dios.

 Y yo digo:

‘Sigue rezando así, porque también ésta es una oración’.

Era una oración cuando Jesús dijo a su Padre: ‘¡Por qué me has abandonado!’”.

Es una “oración la que hace Job aquí. Porque rezar es llegar a ser verdad ante Dios.

Y Job no podía rezar de otro modo”.

“Se reza con la realidad, la verdadera oración viene del corazón,

del momento que uno vive. Es la oración de los momentos de oscuridad,

de los momentos de la vida donde no hay esperanza, donde no se ve el horizonte”.

…“tanta gente, está en la situación de Job. Tanta gente buena, como Job,

no entiende lo que le ha sucedido, por qué es así.Tantos hermanos y hermanas que no tienen esperanza.

Pensemos en las tragedias, en las grandes tragedias, por ejemplo estos hermanos nuestros que por ser

cristianos son echados de sus casas y pierden todo: ‘Pero, Señor, yo he creído en ti. ¿Por qué?

¿Creer en Ti es una maldición, Señor?’”.

 “Pensemos en los ancianos dejados de lado, pensemos en

los enfermos, en tanta gente sola, en los hospitales”. Por toda esta

gente, y “también por nosotros cuando vamos por el camino de la oscuridad la Iglesia reza. ¡La Iglesia reza! Y toma sobre sí

este dolor y reza”.

Y nosotros, “sin enfermedades, sin hambre, sin necesidades importantes cuando tenemos un poco de oscuridad en el alma, nos creemos mártires y dejamos de

rezar”.

Y hay quien dice: “¡Estoy enojado con Dios, no voy más a Misa!”. “Pero, ¿por qué?” La respuesta, “por

una cosa pequeñita”.

“Santa Teresita del Niño Jesús,

en los últimos meses de su vida,

“trataba de pensar en el cielo, y sentía dentro de sí como si una

voz le dijera: ‘Pero no seas tonta, no te crees fantasías. ¿Sabes qué cosa te espera?

¡Nada!’”.

 “tantas veces pasamos por esta

situación, vivimos esta situación.

Y tanta gente que cree que terminará en la nada.

Y ella, Santa Teresa, rezaba y pedía fuerza para ir

adelante, en la oscuridad.

Esto se llama entrar en paciencia.

Nuestra vida es demasiado fácil, nuestros lamentos son lamentos teatrales. Ante estos, ante estos lamentos de

tanta gente, de tantos hermanos y hermanas que están en la oscuridad, que prácticamente han perdido la memoria,

la esperanza...Y Jesús ha hecho este camino: de la noche al Monte de los Olivos hasta la última palabra de la Cruz: ‘Padre, ¡por qué

me has abandonado!’”.

… dos cosas que pueden servir ante esta situación: “primero: prepararse, para cuando vendrá la oscuridad”,

que quizá no sea tan dura como la de Job, si bien, “tendremos un tiempo de oscuridad.

Preparar el corazón para aquel momento”.

Lo segundo es “rezar, como reza la Iglesia, con la Iglesia por tantos hermanos y hermanas que padecen el exilio

de sí mismos, en la oscuridad y en el sufrimiento, sin esperanza a la

mano”. Es la “oración de la Iglesia por estos tantos ‘Jesús que sufren, que están por doquier”.

El 1 de octubre parte de lo que dijo en su Catequesis sobre la Iglesia:

…el carisma es mucho más que una cualidad personal, que una predisposición con la cual se puede estar

dotados: el carisma es una gracia, un don prodigado por Dios

Padre, a través la acción del Espíritu Santo.

Y es un don que es dado a alguien no porque sea más

bueno que los otros o porque se lo haya

merecido: es un regalo que Dios le

hace para que, con la misma gratuidad

y el mismo amor, lo pueda poner al servicio de la entera comunidad,

para el bien de todos.

…Es al interno de la comunidad que brotan y florecen los dones

con los cuales nos colma el Padre;

y es en el seno de la comunidad que se aprende a reconocerlos como un signo de su amor por

todos sus hijos.

...En la comunidad cristiana nosotros necesitamos los unos de los otros,

y todo don recibido se actúa plenamente cuando es compartido con los hermanos, por el bien de todos. ¡Esta es

la Iglesia!

… Santa Teresa del Niño Jesús, esta santa que murió a los 24 años

y que amaba tanto a la Iglesia. Quería ser misionera,

¡pero quería tener todos los carismas! Ella decía:

yo quisiera hacer esto, esto y esto… ¡quería todos los carismas!

Fue a la oración y sintió que su carisma,

era el amor.

 Y dijo esta bella frase:

‘en el corazón de la Iglesia yo seré el amor’.

Este carisma, lo tenemos todos, ¡la capacidad de amar!

Pidamos hoy a Santa Teresa del Niño Jesús,

esta capacidad de amar tanto a la Iglesia ¡de amarla tanto!

Y de aceptar todos aquellos carismas,

con este amor de hijos de la Iglesia, de nuestra Santa Madre Iglesia

jerárquica.

El 2 de octubre dijo en parte de su homilía: …Dios ha puesto a

nuestro lado a un ángel para custodiarnos…

…Los que se acercan a la actitud de un niño

están “más cerca de la contemplación del

Padre”, porque escuchan con el corazón

abierto y dócil al ángel

custodio.

“Nadie camina solo y ninguno de nosotros debe pensar que está solo”

porque “este compañero” está siempre”.

…Esta no es una doctrina sobre los ángeles un poco fantasiosa:

es realidad. Lo que Jesús, lo que Dios, ha dicho: ‘Yo envío un ángel ante ti para custodiarte, para

acompañarte en el camino, para que no te equivoques’”.

…¿Cómo es mi relación con este ángel

que el Señor ha enviado para custodiarme

y acompañarme en el camino, y que ve siempre el rostro del

Padre que está en los cielos?”.

El 7 de octubre dijo a Mar Dinkha IV, patriarca católico de la Iglesia de Asiria de Oriente: …“cuando pensamos en su

sufrimiento es natural ir más allá de las distinciones de rito o de confesión: en ellos es el cuerpo de Cristo que,

incluso hoy en día, es herido, golpeado, humillado”.

“No hay razones, religiosas, políticas o económicas que justifiquen lo que está sucediendo a cientos de miles de

hombres, mujeres y niños inocentes. Nos sentimos profundamente unidos en la oración de intercesión

y en la acción de la caridad para los miembros del cuerpo de Cristo que tanto sufren''.

El 3 de octubre en parte de su homilía dijo:

…“¿Creo que Jesús es el Maestro que nos enseña la

salvación, o voy por doquier a alquilar

gurúes, que me enseñen otra? ¿Un camino más seguro o me

refugio bajo el techo de las prescripciones

y de tantos mandamientos hechos por hombres? ¿Y así me

siento seguro y –es un poco duro decir esto– con esta seguridad compro mi

salvación, que Jesús da gratuitamente

con la gratuidad de Dios? Nos hará bien hoy hacernos estas

preguntas. Y la última: ¿Yo me resisto a la salvación

de Jesús?”.

“Si en Tiro y en Sidón se hubieran producido los

prodigios que se produjeron entre ustedes”

– es su admonición en Corazin

y Betsaida – ya desde hace tiempo

“se habrían convertido”.

En esta severa, pero también amarga comparación, está resumida “toda la historia de la salvación”.

Así como han rechazado y asesinado a los profetas antes, “porque resultaban incómodos”, ahora hacen lo mismo con Jesús:

“es el drama de la resistencia a ser salvados”, desatado por los jefes del pueblo.

“es precisamente la clase dirigente la que cierra las puertas al modo con el cual Dios quiere salvarnos. Y así se

comprenden los diálogos fuertes de Jesús con la clase dirigente de su tiempo: pelean, lo ponen a prueba, le tienden trampas para ver si cae, porque está la

resistencia a ser salvados.

Jesús les dice a ellos: ‘¡Pero yo no los entiendo! Ustedes son como aquellos niños: les hemos tocado la flauta y no

han bailado; les hemos cantado un lamento y no han llorado. ¿Pero qué quieren?’;

‘¡Queremos hacer la nuestra: queremos hacer la salvación a nuestro modo!’. Es siempre esta cerrazón al modo de Dios”.

La actitud del “pueblo creyente” comprende y “acepta” la salvación traída por Jesús.

Salvación que, para los jefes del pueblo, se reduce al cumplimiento de los cientos de preceptos creados por “su

fiebre intelectual y teológica”.

“Ellos no creen en la misericordia ni en el perdón: creen en los sacrificios.

Misericordia quiero y no sacrificios. Creen en todo organizado, bien organizado, todo claro.

Éste es el drama de la resistencia a la salvación”.

“También nosotros, cada uno de nosotros tiene este drama

dentro. Pero nos hará bien

preguntarnos: ¿Cómo quiero ser salvado?

¿Al modo mío? ¿A modo de una espiritualidad,

que es buena, que me hace bien,

pero que es fija, tiene todo claro

y no hay riesgo? ¿O según el modo divino, es decir por el camino de

Jesús, que siempre nos sorprende, que siempre nos abre las

puertas a ese misterio de la Omnipotencia de Dios, que es la misericordia y el perdón?”

“Nos hará bien pensar en este drama que tenemos en nuestro corazón”. Reflexionar si confundimos

“libertad con autonomía”, y si elegimos la salvación justa”.

 En twitter dijo:

Sínodo quiere decir caminar juntos, y también orar juntos. Pido a todos los fieles que

participen. (recen con nosotros)

 La Iglesia y la sociedad necesita familias felices.

(recen por El Sínodo)

 Como Jesús le dijo a Marta en el Evangelio,

sólo una cosa es necesaria: orar. (recen con nosotros)

 Al comenzar el Sínodo sobre la Familia,

pidamos al Señor que nos muestre el camino. (Recen por el Sínodo)

 Ven, Espíritu Santo,

derrama sobre nosotros tus dones durante este Sínodo.

(Recen por el Sínodo)

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amor a Jesús.

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