Post on 26-May-2015
description
Elul and Rosh Hashanah
By
Mordechai Shapiro
Beginning with the first day of לול , א� we blow the ר � .every morning שופWe continue to blow every morning
through the day before שנה ב ר*אש ה) ר� ע�
The reason we do this, is to wake up the people to do ה שוב� ת�
Leave Me Alone I Want
To Sleep
Ok I`m getting up!
On ה נ� ש� ב ראש ה+ ר. we do not ע.blow the ר שופ�
We don’t blow ש�ו�פ�ר on the last day of ל :for two reasons א�לו
1. To mix up the ש��ט�ן.
2. To show a difference between ה�ג� נ �ה and מ� צ�ו .מ�
Why is that?
Beginning of אלול through ת ר. צ. י ע8 ינ: מ: י we say , ש� ד ה' אור: ו: ד� ל�during ית ר: ח8 יב and ש+ ר: ע8 ה ) מ+ ח� נ� ח for those who daven מ: נוס�
ד ר� פ� ( ס�פרק כז
��י מ�מ��י א פ�חד: ה מעו�ז ח�י �ה�ו א י �יש��ע�י מ�מ��י א�יר י ו ה | או�ר� �ה�ו �ד | י א ל�דו � ש��לו� �ב�י ל�י ה�מ�ה כ �א�י י ו י צר� ��ש"ר� ל א ת־ב ע�ים ל א%כ� ��ק�ר�ב על�י | מ�ר� ב ב�ם על�י ��י א�ם־ת�קו א ל�ב א־ייר ה ל� ה על�י | מ�ח)נ �: ג א�ם־ת��ח)נ פלו �נ וה או�תה� �ה�ו �י בו�ט�ח�: ד א�ח�ת | ש�א�ל�ת��י מ�א�ת־י ��ז�את א)נ מ�ל�חמה ב�ל�ב�ק��ר ה ו �ה�ו ע�ם־י ��נ� ��י ל�ח)זו�ת ב �מ�י ח�י ל־י� ה כ �ה�ו ��ב�ית־י א)ב�ק��ש� ש��ב�ת��י ב
�ר ��צו ��ס�ת ר אה+לו� ב �י ב נ �ס�ת��ר� עה י ��יו�ם ר ה ב �� ��ס-כ �י | ב �נ ��י יצ�פ��נ ��ה�יכלו�: ה כ ב��חה ב�אה+לו� �ב �א ז �ב�י ס�ב�יבו�ת�י ו �ם ר�אש��י ע�ל־א�י רו �ע�ת�ה י �י: ו ו �רו�מ�מ�נ יא ה קו�ל�י א ק�ר �ה�ו ה: ז ש��מ�ע־י ה ל�יה�ו �מ��ר �א)ז ה ו �עה אש��יר �ב�ח�י ת�רו זה א)ב�ק��ש�: �ה�ו י יך י א ת־פ�נ � פנ ��ק��ש�ו ��י ב | אמ�ר ל�ב �י: ח ל�ך �נ �ע)נ �י ו ��נ �חנ ו
ת�י היית �ר ע ז ך� ��א�ף ע�ב�ד ��י א�ל־ת��ט ב | מ�מ� נ יך ט א�ל־ת��ס�ת��ר פ�נה �יה�ו �י ו �נ בו �א�מ��י ע)ז ��י־אב�י ו �י א%ל�ה�י יש��ע�י: י כ �ב�נ �א�ל־ת��ע�ז �י ו א�ל־ת��ט��ש��ני: ר ח מ�יש�ו�ר ל�מ�ע�ן ש�ו�ר� ��א�ר� �י ב �ח�נ �נ ו ך� כ ��ר� ה ד �ה�ו �י י נ �י: יא הו�ר� �א�ס�פ�נ י
�ל�א �יפ�ח� חמס: יג לו �־ב�י ע�ד�י־ש� ק ר ו ��י קמו י כ פ ש� צר ��נ �י ב �נ יב א�ל־ת��ת��נ�ק ה ח)ז �הו ��ה א ל־י ��ים: יד ק�ו ץ ח�י ��א ר ה ב �ה�ו �ב־י ��טו או�ת ב �ת��י ל�ר� ה א%מ�נ
ה: �ה�ו ��ה א ל־י �ק�ו ו ך� �א)מ�ץ ל�ב �י ו
Many people have a ג ה� נ� ין to have their מ: יל: פ: זוזות and ת� מ�checked.
During this time, when we write a letter to a friend, we add the words ה יב� ת: כ�
ה ה טוב� ימ� ת: ח8 ו�
Sephardim say Selichos all month
From the Saturday night before Rosh Hashana until Yom Kippur, we get up early in the morning, each day, and say
selichot. Selichot are prayers that we recite asking Hashem to forgive us for the wrong deeds we did.
I’d rather study TORAH !
HaHa!!! I get to say Selichot
all month
ערב ראש ה On erev השנה נ� ש� we wake up earlier than usual in order to go to shul ראש ה+
to say the special יחות ל: יחות for this day. The ס� ל: are much longer on ס�erev ה נ� ש� .than the rest of the week ראש ה+
Gevaldig, I`m getting
up for Selichos
There is a ג ה) נ9 ה to fast on Erev מ: �נ �ש till chatzos to ראש ה)show the seriousness of the time.
Its almost Chatzot,
I`m leaving
Say התרת נדרים
It is customary to perform hataras nedarim (annulment of vows)This is a way of canceling any vows or haven't been kept. promises that may have been made in the past year, but
This should be said in front of a Beis Din of three men.
מותר לךמותר לךמותר לך
Its almost Chatzos, hurry up!
A person should have his/her haircut in honor of the יום טוב
צריכין לקחת מקלחת
Oops! We forgot the water.
הלכות ראש השנה ועשרת ימי תשובה
Rosh Hashana has 4 names
A. ראש השנה B. יום הזכרון
C. יום תרועהD. יום הדין
ג ח� מות ה. Sש
Different things in the שמונה עשרה A Sayהמלך הקדש instead of ל הקדש-הא
1 If you forget, you must start the whole שמונהover עשרה
2 If your not sure, you must still start over3 If you remember right away, you can just say the
right wordsB Add זכרנו לחיים
1 If you forget, you need not repeatC Add מי כמוך
1 If you forget, you need not repeatD Say המלך המשפט instead of המלך אוהב צדקה ומשפט
1 If you forget, you need not repeatE Add וכתב לחיים
1 If you forget, you need not repeatF Add בספר חיים
1 If you forget, you need not repeatG The ברכה of שים שלום
1 2 ways of ending the ברכהa עושה השלוםb המברך את עמו ישראל בשלום
Having different signsRound Challahsים ל: ה, אוכ� נ� ש� ראש ה+ ב�
ה נ� ש� ה ה+ י. יה� ה ש. גול� ה ע8 ל� ח+ה טוב� ינו ל� Sל ל ע� Sג ל� ג+ מ�
During the High Holidays, a round challah is used --
symbolizing fullness and completion
Dipping the Challah in honeyWe dip the Challah in honey (so that we should have a sweet
year).
We dip a piece of apple into ש ב) ד9(honey) and say:
יך ה נ� �פ ל9 צון מ: �י ר ה: נו' י9 Zי אבות Zאלק Zינו ו Zלק א� ה �תוק ה ומ9 �ה טוב �נ �ינו ש Zל �ש ע Zד ח) ת9 .ש�
P.S. Make sure to check
for bugs in the apple!!!
We dip a piece of apple into ש ב+ :and say (honey) ד�יך ה נ. פ� ל� צון מ: י ר� ה: נו' י� Sי אבות Sאלק Sינו ו Sלק א.
ה תוק� ה ומ� ה טוב� נ� ינו ש� Sל ש ע� Sד ח+ ת� .ש.
Why do we choose apples above other sweet fruits?
Isaac blessed Jacob with the words: "The fragrance of my son is like the fragrance of a field which Hashem
has blessed…" (Bereishis 27:27). The Talmud identifies this "field" as an apple orchard. (Ta'anis 29b,
Biyur Hagra)Also, apples are not special fruits. They are
found all over and are not expensive. We are using them as a sign of a sweet New Year to say we are grateful to Hashem for whatever he gives
us . Even simple and ordinary things.
According to Cnet.com
Putting honey on an apple can cause it to
malfunction and void the
warranty
On a pomegranate we say:נו Sי אבות Sאלק Sינו ו Sלק יך ה' א. נ. פ� ל� צון מ: י ר� ה: י�מון ר: נו כ� Sיות oכ ה ז� ב. ר� ת+ .ש.
By the way the Ari Zal says that one Shall Not eat purple grapes on Rosh Hashanah.
There is also a custom to eat the head of a ram, sheep, cow, or fish to symbolize the wish that we may also be at the head and not the tail.
יך ה נ� �פ ל9 צון מ: �י ר ה: נו' י9 Zי אבות Zאלק Zינו ו Zלק א�ב �נ �ז לא ל9 ראש ו9 ה ל9 י� ה9 נ: .ש�
“Being the head is nice, buy I seem to be missing the rest
of my body.”
I wish I was a fish head !
This guy prayed too hard.
On carrots we say:נו Sי אבות Sאלק Sינו ו Sלק יך ה' א. נ. פ� ל� צון מ: י ר� ה: י�
נו Sיות oכ בו ז� יר� .ש.
The meal may also include a dish containing carrots-since the yiddish word for carrots, מערין,
can also be translated to “multiply”. We ask Hashem to
help us increase our mitzvot and good deeds and to multiply our
people.
On the second night of Rosh Hashanah it is customary to wear a new garment or to have a new
fruit on the table when saying the shehechiyanu blessing. Thus, the shehechiyanu blessing applies not only to the holiday, but to the new garment or
new fruit as well.
(This is done in order to
accommodate the minority of
halachic authorities
who rule that no
shehechiyanu blessing be said on the
second night of Rosh
Hashanah.) (Taz 600:2)
In ה� ש�מו�נ ע�ש �ר�ה
instead of saying ל�ה�קדו�ש ק�� ה�
we say � �ך �ל מ� ה�דו�ש ק� ,ה�
and instead of � או�ה�ב מ�ל�ך
ק�ה צ�ד��מ�ש�פ��ט we וsay � �ך �ל מ� ה�מ�ש�פ��ט .ה�
We do this to emphasize
that ה' is our
King.
There is an old Minhag to go a flowing body of water after Mincha of the first day (best with fish) and say certain Teffilos. We are
symbolically throwing away our Aveiros.
Of course, it is foolish to think you can rid sins by
shaking out your pockets.
Rather, the Jewish approach is deep introspection and
commitment to change
Indeed, the whole idea of "Tashlich" is partly to commemorate the Midrash that says when Avraham went to the Akeida (binding of Isaac), he had to cross through water up to his neck
Both the body of water and the fish are symbolic. In The
Gemorah, Torah is represented as water. Just as fish can't live
without water, so too a Jew can't live without
Torah!
Also, the fact that fish's eyes never
close serve to remind us that, so
too, God's eyes (so to speak) never
close; He knows of our every move