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目 次
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發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記 目 次 壹 、 講 經 緣 起 ------------------------------------------------------------------------------------ 6
貳 、 寶 積 | | 法 寶 之 集 積 --------------------------------------------------------------------- 7
參 、 譯 者
‧
菩
提 流 志 簡 介 ------------------------------------------------------------------ 1 0
肆 、 本 經 簡 介 --------------------------------------------------------------------------------- 1 0
伍 、 簡 釋 經 文 --------------------------------------------------------------------------------- 1 6
一 、 序 分 ------------------------------------------------------------------------------ 1 6
︵ 一 ︶ 佛 在 鹿 苑
‧
與 千 比 丘
‧
---------------------------------------- 1 6
︵ 二 ︶ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 1 6
二 、 正 宗 分 --------------------------------------------------------------------------- 2 9
︵ 一 ︶ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛
多 受 眾 苦
‧
後 亦 當 生 極 樂 世 界
----------------------------------------------- 2 9
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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︵ 二 ︶ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓
‧
佛 讚 印 之
---------------------------------------- 4 0
︵ 三 ︶ 彌 勒 菩 薩 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法‧
安 穩 得 脫
---------------------------- 6 0
︵ 四 ︶ 佛 答 以 二 種 四 法 而 得 解 脫 ---------------------------------------------------- 6 3
1 . 不 求 他 過 失
‧
亦 不 舉 人 罪
‧
離 粗 語慳 吝
‧
是 人 當 解 脫
------------- 6 3
2 . 當 捨 於 懈 怠
‧
遠 離 諸憒 鬧
‧
寂 靜 常 知 足
‧
------------- 6 6
︵ 五 ︶ 以 無 希 望 心 行 法 施 時
‧
成 二 十 利
‧
---------------------------- 8 0
︵ 六 ︶ 末 世 種 種 過 惡 ------------------------------------------------------------------- 9 6
1 . 貪 求 利 養 --------------------------------------------------------------------- 9 6
2 . 佛 不 言 說 十 五 種 邪 法 ---------------------------------------------------- 1 0 3
3 . 末 法 眾 生
‧
誹 謗
‧
汙 辱
‧
---------- 1 2 3
4 . 有 四 辯 才
‧
一 切 諸 佛 之 所 宣 說
---------------------------------------- 1 4 1
5 . 有 四 辯 才( 世 智 辯 聰) , 一 切 諸 佛 之 所 遮 止 -------------------------- 1 5 1
目 次
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︵ 七 ︶ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相 ------------------------------------------- 1 6 3
︵ 八 ︶ 初 業 菩 薩 當 觀 察 利 養 ,憒 鬧 , 世 話 , 睡 眠 , 眾 務 之 過 失 ----------- 1 7 1
1 . 十 一 種 嚴 重 的 障 道 法 ---------------------------------------------------- 1 7 7 2 . 初 業 菩 薩 當 觀 利 養 過 失 ------------------------------------------------- 1 8 5
3 . 遠 離 利 養 之 利 益 ---------------------------------------------------------- 1 9 4
4 . 初 業 菩 薩 當 觀憒 鬧 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- 2 0 3
1 長 行 --------------------------------------------------------------------- 2 0 3
2 重 頌 --------------------------------------------------------------------- 2 0 9
5 . 初 業 菩 薩 當 觀 世 話 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- 2 3 1
1 長 行 --------------------------------------------------------------------- 2 3 1
2 重 頌 --------------------------------------------------------------------- 2 3 8
6 . 初 業 菩 薩 當 觀 睡 眠 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- 2 5 3
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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1 長 行 --------------------------------------------------------------------- 2 5 3
2 重 頌 --------------------------------------------------------------------- 2 6 1
7 . 初 業 菩 薩 當 觀 眾 務 過 失 有 二 十 大 類 ---------------------------------- 2 7 5
1 長 行 --------------------------------------------------------------------- 2 7 5 2 重 頌 --------------------------------------------------------------------- 2 9 1
︵ 九 ︶ 不 修 諸 行 , 不 斷 煩 惱 , 不 習 禪 誦 , 不 求 多 聞 , 非 出 家 者 ----------- 3 0 2
︵ 十 ︶ 略 說 戲 論 過 失 有 二 十 大 類 ------------------------------------------------- 3 2 2
1 長 行 --------------------------------------------------------------------- 3 2 2
2 重 頌 --------------------------------------------------------------------- 3 2 9
︵ 十 一 ︶ 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界 ------------------------------------------------- 3 4 5
三 、 流 通 分 ------------------------------------------------------------------------- 3 6 0
︵ 一 ︶ 此 經 名 為 : 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂( 亦 名 : 彌 勒 菩 薩 所 問) -------------- 3 6 0
目 次
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發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記 壹 、 講 經 緣 起
諸 位 大 德 同 修 , 今 天 的 因 緣 非 常 殊 勝 , 佛 家 一 般 剃 度 的 儀 式 , 都 是 在 上 午 舉 行 , 儀 式
完 畢 之 後 , 照 例 是 上 供 。 今 天 我 們 的 儀 式 , 放 在 此 刻 舉 行 , 意 義 不 比 尋 常 , 正 是 與 本 經 關
係 非 常 的 密 切 。 世 尊 為 我 們 說 這 一 部 經 , 要 以 現 代 人 的 話 來 說 , 是 他 老 人 家 在 三 千 年 前 預
知 現 代 | | 也 就 是 三 千 年 後 的 今 天 , 出 家 在 家 , 無 論 修 學 那 一 個 法 門 , 顯 教 、 密 教 , 宗 門 、
教 下 , 乃 至 於 淨 土 , 皆 不 能 成 就 。
這 個 原 因 究 竟 在 那 裡 ?
彌 勒 菩 薩 非 常 慈 悲 , 代 我 們 啟 請 , 蒙 世 尊 為 我 們 詳 細 開 導 , 如 果 我 們 能 夠 依 照 這 一 部
經 的 教 誨 , 細 心 的 去 體 會 、 反 省 , 改 過 自 新 , 回 頭 是 岸 ; 如 此 , 所 修 、 所 行 在 這 一 生 當 中 ,
決 定 能 有 成 就 。 這 是 我 們 這 一 次 講 經 的 因 緣 。 因 為 時 間 不 算 是 很 長 , 所 以 這 一 次 的 經 文 ,
我 們 採 取 重 點 介 紹 , 能 夠 看 得 懂 的 , 乃 至 於 一 些 名 詞 、 術 語 , 講 堂 裡 面 常 講 的 , 我 們 統 統
都 把 它 省 略 掉 。
貳 、 寶 積 | | 法 寶 之 集 積
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貳 、 寶 積 | | 法 寶 之 集 積
在 未 講 經 之 前 , 先 把 這 一 部 經 做 個 簡 單 的 介 紹 。 這 一 部 經 是 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 裡 面 的 一
會 , 所 以 先 將 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 做 一 個 簡 單 的 介 紹 。
蕅 益 大 師 說 : ﹁ 始 從 華 嚴 , 終 大 涅 槃 。 ﹂ 這 一 句 話 就 是 將 釋 迦 牟 尼 佛 四 十 九 年 講 經 說
法 , 全 部 都 包 括 在 其 中 了 。 ﹁ 一 切 菩 薩 法 藏 , 皆 稱 方 等 。 ﹂ 所 以 ﹁ 方 等 ﹂ 範 圍 非 常 之 廣 ,
﹁ 方 ﹂ 是 方 便 。 佛 門 中 常 說 : ﹁ 慈 悲 為 本 , 方 便 為 門 。 ﹂ 佛 所 說 的 一 切 經 法 , 皆 是 方 便 法 ,
真 實 法 說 不 出 的 。 講 到 真 實 , 常 說 ﹁ 言 語 道 斷 , 心 行 處 滅 ﹂ 。 因 此 , 能 說 得 出 的 , 都 是 方
便 法 。 ﹁ 等 ﹂ 是 平 等 , 跟 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 經 題 上 ﹁ 平 等 ﹂ 覺 的 意 思 相 同 。 所 以 方 等 代 表 全 部
的 佛 法 。 可 是 古 來 祖 師 大 德 , 將 世 尊 一 代 時 教 , 分 為 五 個 時 期 , ﹁ 方 等 ﹂ 是 屬 於 第 三 時 ,
那 麼 這 個 就 有 特 別 的 意 思 了 。
﹁ 今 更 就 大 乘 中 , 別 取 獨 被 大 機 者 , 名 華 嚴 部 。 ﹂ 所 以 ︽ 華 嚴 經 ︾ 它 的 對 象 是 上 上 乘
根 性 的 人 , 也 是 經 中 所 說 的 四 十 一 位 法 身 大 士 , 這 是 ︽ 華 嚴 ︾ 的 當 機 。 而 ﹁ 融 通 空 有 ﹂ ;
空 有 不 二 , 性 相 一 如 , 說 這 些 法 就 叫 般 若 部 。 這 是 真 實 智 慧 , 才 能 把 事 實 真 相 看 清 楚 。 ﹁ 開
權 顯 實 ﹂ , 這 叫 法 華 。 ﹁ 垂 滅 談 常 , 名 涅 槃 部 。 ﹂ 釋 迦 牟 尼 佛 化 緣 已 盡 , 示 現 入 般 涅 槃 ,
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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最 後 的 遺 教 , 提 醒 我 們 修 學 應 當 從 那 裡 下 手 , 這 些 教 誨 都 歸 在 涅 槃 部 , 這 是 大 乘 法 的 四 個
階 段 。 ﹁ 其 餘 若 顯 若 密 , 或 對 小 明 大 ﹂ , 對 小 乘 叫 大 乘 。 ﹁ 或 泛 明 諸 佛 菩 薩 因 果 、 事 理 、 行
位 、 智 斷 ﹂ , ﹁ 行 ﹂ 是 修 行 , ﹁ 位 ﹂ 是 所 證 的 果 位 。 譬 如 菩 薩 五 十 一 個 位 次 , 十 信 位 、 十
住 、 十 行 、 十 迴 向 , 這 是 屬 於 位 。 ﹁ 智 斷 ﹂ , 智 是 智 慧 , 斷 是 斷 煩 惱 、 斷 無 明 。 說 到 斷 煩
惱 一 定 要 開 智 慧 , 定 功 只 能 夠 伏 煩 惱 , 不 能 斷 煩 惱 。 ﹁ 皆 此 方 等 部 收 ﹂ , 由 此 可 知 , 方
等 內 容 非 常 廣 泛 。 ﹁ 非 同 流 俗 訛 傳 , 唯 謂 八 年 中 所 說 也 。 ﹂ 這 是 一 般 講 五 時 說 教 , 這 個 意
思 非 常 的 狹 窄 。 此 地 講 ﹁ 方 等 ﹂ , 跟 天 臺 家 所 說 的 意 思 不 相 同 。 這 個 ﹁ 方 等 ﹂ 包 括 世 尊 四
十 九 年 所 說 的 一 切 經 教 。 因 為 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 是 屬 於 方 等 部 , 所 以 先 把 方 等 的 意 思 略 微 介 紹
一 下 。
﹁ ︽ 大 寶 積 經 ︾ 有 四 十 九 會 七 十 七 品 ﹂ , 每 一 會 就 是 一 部 經 , 由 此 可 知 , 這 部 大 寶 積
就 好 像 眾 經 聚 集 在 一 起 的 合 訂 本 一 樣 , 它 裡 面 內 容 很 豐 富 。 這 部 經 翻 譯 的 人 不 是 一 個 , 是
許 多 人 翻 譯 的 , 所 以 說 前 後 諸 師 有 人 翻 譯 一 會 , 也 有 人 翻 譯 二 會 、 三 會 的 。 在 唐 朝 之 前 ,
沒 有 把 它 收 歸 在 一 起 , 所 以 是 單 部 流 通 。 我 們 淨 宗 的 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 也 在 ︽ 寶 積 經 ︾ 之 中 ,
這 是 唐 朝 時 候 翻 譯 的 , 就 是 ︽ 寶 積 經 ︾ 的 第 五 會 , 無 量 壽 會 。 菩 提 流 志 , 他 在 唐 朝 武 則 天
貳 、 寶 積 | | 法 寶 之 集 積
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時 代 到 中 國 來 , 他 看 到 ︽ 寶 積 經 ︾ 幾 乎 大 部 分 都 翻 譯 出 來 了 , 但 是 不 完 整 。 於 是 他 就 重 新
把 其 他 註 釋 沒 有 翻 譯 的 全 部 把 它 翻 出 來 , 所 以 他 翻 了 二 十 六 會 , 三 十 九 卷 , 然 後 把 從 前 這
些 法 師 們 的 譯 本 ︵ 二 十 三 會 八 十 一 卷 ︶ , 統 統 合 計 起 來 , 就 是 一 部 完 整 的 ︽ 寶 積 經 ︾ , 總
共 是 四 十 九 會 一 百 二 十 卷 , 現 在 我 們 在 ︽ 大 藏 經 ︾ 裡 面 可 以 看 到 , 臺 灣 好 像 也 有 單 行 本 流
通 , 這 是 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 的 全 本 。
什 麼 叫 ﹁ 寶 積 ﹂ 呢 ?
底 下 有 個 解 釋 : ﹁ 法 寶 之 集 積 也 。 為 大 乘 深 妙 之 法 , 故 目 之 為 寶 。 ﹂ 這 一 部 大 經 裡 面
四 十 九 會 , 就 是 四 十 九 部 經 , 每 一 部 都 深 妙 不 可 思 議 , 所 以 比 喻 做 ﹁ 寶 ﹂ 。 ﹁ 無 量 法 門 攝
在 此 中 ﹂ , 所 以 稱 它 做 ﹁ 積 ﹂ , 聚 集 的 意 思 。 ﹁ 寶 積 經 論 一 曰 ﹂ , ﹁ 一 ﹂ 是 一 卷 ; ︽ 寶 積
經 論 ︾ 是 這 部 經 的 註 解 , 但 是 不 完 全 , 它 只 有 四 卷 , 什 麼 人 註 的 也 不 知 道 , 失 傳 了 。 但 是
這 個 論 文 收 在 ︽ 大 藏 經 ︾ 裡 面 , 它 對 於 經 題 有 個 簡 單 解 釋 。 他 說 : ﹁ 大 乘 法 寶 中 一 切 諸 法
差 別 者 , 彼 盡 攝 取 , 故 名 寶 積 。 ﹂ 從 這 一 句 , 我 們 對 於 這 個 經 題 的 意 思 , 能 夠 知 道 一 個 大
概 。 這 是 簡 單 將 方 等 , 方 等 部 ︽ 寶 積 經 ︾ 介 紹 出 來 了 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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參 、 譯 者‧ 菩 提 流 志 簡 介
剛 才 講 這 部 經 翻 譯 的 人 很 多 , 我 們 就 不 必 一 一 介 紹 , 我 們 單 單 介 紹 集 大 成 的 人 | | 菩
提 流 志 。 ﹁ 菩 提 流 志 ﹂ 是 梵 語 音 譯 , ﹁ 此 云 覺 愛 ﹂ , 翻 成 中 國 的 意 思 是 覺 愛 ; ﹁ 菩 提 ﹂ 是
覺 , ﹁ 流 志 ﹂ 是 愛 。 ﹁ 南 天 竺 人 ﹂ , 那 時 候 印 度 稱 為 天 竺 , 就 是 南 印 度 人 。 ﹁ 唐 武 后 時 來 ﹂ ,
武 則 天 的 時 代 到 中 國 來 。 ﹁ 譯 三 藏 經 ﹂ , 他 是 翻 經 的 法 師 。 ﹁ 開 元 釋 教 錄 九 曰 ﹂ , ︽ 釋 教
錄 ︾ 是 佛 教 經 典 的 目 錄 , 目 錄 裡 面 有 簡 單 的 介 紹 。 說 ﹁ 沙 門 菩 提 流 志 , 本 名 達 磨 流 支 ﹂ ,
他 原 來 的 名 字 叫 達 磨 流 支 , ﹁ 達 磨 ﹂ 是 法 , ﹁ 流 支 ﹂ 是 希 ︵ 稀 ︶ 有 的 意 思 , 所 以 他 的 本 名
是 法 希 有 。 ﹁ 天 后 改 為 菩 提 流 志 ﹂ , ﹁ 天 后 ﹂ 是 武 則 天 , 武 則 天 大 概 嫌 他 這 個 名 字 意 思 不
好 , 她 心 血 來 潮 給 他 改 了 個 名 字 , 改 成 覺 愛 。 ﹁ 唐 言 覺 愛 , 南 印 度 人 。 ﹂ ︽ 宋 高 僧 傳 ︾ 三
曰 : ﹁ 釋 菩 提 流 志 , 南 天 竺 國 人 , 淨 行 婆 羅 門 種 , 姓 迦 葉 氏 。 ﹂ 諸 位 如 果 要 知 道 得 詳 細 一
點 , 可 以 看 ︽ 高 僧 傳 ︾ ; ︽ 宋 高 僧 傳 ︾ 是 ︽ 高 僧 傳 ︾ 的 第 三 集 , 裡 面 有 他 的 傳 記 。
肆 、 本 經 簡 介
下 面 是 講 本 經 的 內 容 , 也 略 微 做 個 介 紹 。
肆 、 本 經 簡 介
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﹁ 此 經 乃 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 第 九 十 一 至 九 十 二 卷 ﹂ , 所 以 這 個 經 文 有 上 、 下 兩 卷 , 在 ︽ 大
寶 積 經 ︾ 裡 面 上 卷 是 九 十 一 卷 , 下 卷 是 九 十 二 卷 。 ﹁ 發 勝 志 樂 會 第 二 十 五 。 三 藏 法 師 菩 提
流 志 奉 詔 譯 。 ﹂ 這 個 ﹁ 詔 ﹂ 是 武 則 天 的 聖 旨 , 奉 皇 帝 命 令 來 翻 譯 的 。 ﹁ 閱 藏 知 津 將 全 經 內
容 分 作 十 五 段 介 紹 ﹂ , ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 是 蕅 益 大 師 作 的 , 蕅 益 大 師 將 這 一 部 經 分 為 十 五 個 段
落 , 每 一 段 落 的 內 容 介 紹 在 下 面 。
第 一 段 , ﹁ 佛 在 鹿 苑 ﹂ , 就 是 鹿 野 苑 ; ﹁ 與 千 比 丘 , 五 百 菩 薩 俱 。 ﹂ 前 面 括 弧 ﹃ 序 分 ﹄
跟 ﹃ 正 宗 分 ﹄ , 是 ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 裡 頭 沒 有 的 , 這 是 我 們 因 為 講 這 部 經 , 為 了 便 利 起 見 , 我
們 加 上 去 的 , 就 是 把 這 部 經 開 三 分 。 第 一 段 跟 第 二 段 是 屬 於 序 分 ; 第 一 段 是 通 序 , 第 二 段
是 本 經 的 發 起 序 。 第 二 段 、 ﹁ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 , 疑 惑 退 轉 。 彌 勒 菩 薩 慰 問 令 喜 。 ﹂ 所 以
這 一 開 端 就 曉 得 , 這 部 經 為 什 麼 說 的 , 對 我 們 現 代 學 佛 人 來 說 非 常 重 要 。 我 們 的 的 確 確 是
業 障 深 重 的 愚 癡 菩 薩 啦 ! 大 家 受 了 菩 薩 戒 , 都 是 菩 薩 , 雖 受 了 菩 薩 戒 , 還 是 很 愚 癡 啊 ! 這
就 是 本 經 所 說 的 。
第 三 段 , 這 是 本 經 的 正 宗 分 。 ﹁ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛 ﹂ , 隨 著 彌 勒 菩 薩 的 勸 告 , 這 六 十
個 人 就 跟 著 彌 勒 菩 薩 去 見 釋 迦 牟 尼 佛 了 ; 見 到 之 後 也 很 慚 愧 , 善 根 發 現 | | ﹁ 投 地 悲
淚 ﹂ 。 佛 安 慰 他 們 , 叫 他 們 起 來 , 說 他 們 往 昔 誹 謗 法 師 的 惡 業 , 多 生 多 劫 受 苦 , 將 來 這 個
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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業 報 盡 了 , 一 定 生 到 西 方 極 樂 世 界 。 由 此 可 知 , 這 些 人 多 生 多 劫 之 前 都 學 過 淨 土 法 門 , 都
念 過 阿 彌 陀 佛 , 只 是 業 障 太 重 了 , 不 能 往 生 , 在 六 道 裡 面 吃 盡 了 苦 頭 。 第 四 段 , ﹁ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓 , 佛 讚 印 之 。 ﹂ 這 六 十 位 菩 薩 , 這 是 稀 有 的 , 人 數
不 多 。 他 們 聽 了 佛 的 開 導 , 真 正 懺 悔 , 回 頭 改 過 自 新 , 發 十 三 弘 誓 。 佛 聽 了 之 後 , 對 他 們
也 很 讚 歎 。
第 五 段 , ﹁ 彌 勒 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法 , 安 穩 得 脫 。 ﹂ 這 個 問 題 就 很 重 要 了 。 末 法 時
期 就 是 我 們 現 在 這 個 時 代 , 現 在 我 們 應 當 成 就 幾 種 法 , 才 能 夠 安 安 穩 穩 脫 離 六 道 輪 迴 、 脫
離 生 死 苦 海 。
第 六 段 , ﹁ 佛 答 以 二 種 四 法 。 ﹂ 這 個 二 種 四 法 , 就 是 第 六 段 跟 第 七 段 。 第 一 種 四 法 是
﹁ 不 求 他 過 失 ﹂ , 這 第 一 條 。 ﹁ 亦 不 舉 人 罪 ﹂ , 這 是 第 二 條 。 ﹁ 離 粗 語慳 吝 , 是 人 當 解 脫 。 ﹂
在 末 法 時 期 , 這 四 條 最 重 要 了 , 一 定 要 遵 守 、 要 做 到 。 佛 說 了 這 四 法 , 又 說 另 四 法 , 就 是
第 七 段 講 的 , ﹁ 當 捨 於 懈 怠 ﹂ , 這 是 第 一 。 ﹁ 遠 離 諸憒 鬧 ﹂ , ﹁憒 鬧 ﹂ 是 熱 鬧 , 喜 歡 熱 鬧
這 是 很 大 的 障 礙 。 ﹁ 寂 靜 常 知 足 ﹂ , 要 守 住 這 四 法 , ﹁ 是 人 當 解 脫 ﹂ 。 這 是 告 訴 我 們 在 末
法 時 期 修 行 , 必 須 具 備 這 兩 種 四 法 , 就 是 八 種 法 , 我 們 才 能 夠 平 平 安 安 得 到 修 學 的 效 果 ,
達 到 修 學 的 目 標 。
肆 、 本 經 簡 介
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第 八 段 , ﹁ 次 明 無 希 望 心 行 法 施 時 , 成 二 十 利 , 又 二 十 利 。 ﹂ 這 二 十 利 , 是 兩 種 二 十
利 , 共 四 十 種 利 益 , 要 以 無 希 望 心 去 修 法 布 施 才 能 得 到 。 第 九 段 , 是 說 明 末 法 時 期 種 種 的 過 失 、 惡 業 , 完 全 是 說 明 我 們 現 在 這 個 社 會 的 現 象 ,
以 及 修 行 人 的 狀 況 , 讀 了 之 後 , 真 的 是 毛 骨 悚 然 啦 ! 世 尊 距 離 我 們 三 千 年 , 三 千 年 前 就 把
我 們 現 在 修 行 的 狀 況 , 看 得 這 麼 清 楚 , 這 正 是 所 謂 因 緣 果 報 絲 毫 不 爽 。
第 十 段 , 說 明 ﹁ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相 ﹂ 。 這 個 ﹁ 慧 行 菩 薩 ﹂ , 我 們 要 明 瞭 ,
學 不 得 , 決 定 不 能 學 他 。
什 麼 是 ﹁ 慧 行 ﹂ 呢 ?
開 了 智 慧 的 , 禪 宗 裡 面 大 徹 大 悟 , 明 心 見 性 , 是 我 們 大 乘 法 裡 面 常 常 講 的 法 身 大 士 ,
法 身 大 士 才 是 慧 行 菩 薩 。 也 就 是 常 說 破 一 品 無 明 , 證 一 分 法 身 , 這 樣 的 人 才 是 慧 行 菩 薩 。
沒 有 到 這 個 地 步 不 行 。 因 為 慧 行 菩 薩 所 做 、 所 為 、 所 表 現 的 很 特 殊 , 我 們 不 能 學 ; 要 學 他 ,
人 家 是 上 天 堂 , 我 們 還 是 要 墮 地 獄 , 佛 在 此 地 給 我 們 說 得 很 清 楚 、 很 明 白 。
第 十 一 段 , 是 說 明 ﹁ 初 業 菩 薩 應 當 觀 察 利 養 之 過 ﹂ 。 ﹁ 初 業 ﹂ 是 初 學 的 菩 薩 , 我 們 現
在 這 個 階 段 , 一 定 要 曉 得 利 養 的 過 失 , 只 要 沾 著 利 養 , 不 但 你 道 業 不 能 成 就 , 必 定 會 被 拖
累 到 阿 鼻 地 獄 。 學 佛 , 沒 成 佛 , 反 而 墮 到 阿 鼻 地 獄 , 這 不 是 佛 菩 薩 願 意 見 到 的 。 但 是 末 法
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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時 期 , 這 樣 的 人 太 多 太 多 了 , 所 以 這 一 段 經 文 很 長 , 說 明 了 利 養 的 過 失 。
第 十 二 段 , 是 ﹁ 亦 當 觀 察憒 鬧 過 有 二 十 , 世 語 過 有 二 十 ﹂ 。 到 後 面 再 跟 諸 位 詳 細 解 釋 。
﹁ 睡 眠 過 有 二 十 , 眾 務 過 有 二 十 。 ﹂ 這 個 ﹁ 眾 務 ﹂ , 就 是 做 種 種 與 修 行 不 相 干 的 事 情 , 現
在 很 普 哪 !
大 家 都 忘 掉 了 , 百 丈 大 師 曾 經 說 過 : ﹁ 佛 門 以 無 事 為 興 旺 ﹂ 啊 !
道 場 什 麼 叫 興 旺 ? 沒 事 叫 興 旺 啊 !
事 情 太 多 了 , 香 火 鼎 盛 , 信 徒 很 多 , 那 是 佛 門 衰 相 , 不 是 盛 相 。
為 什 麼 呢 ?
沒 有 一 個 人 成 就 ! 人 雖 然 很 多 , 沒 有 一 個 開 悟 的 , 沒 有 一 個 證 果 的 , 甚 至 於 是 沒 有 一
個 能 往 生 的 。 它 盛 在 那 裡 ! 這 是 我 們 必 須 要 認 識 清 楚 的 。
第 十 三 段 , 佛 說 ﹁ 不 修 諸 行 , 不 斷 煩 惱 , 不 習 禪 誦 , 不 求 多 聞 , 非 出 家 者 ﹂ 。 這 個 形
式 上 出 家 , 實 在 講 諸 佛 如 來 不 承 認 他 是 出 家 弟 子 。
第 十 四 段 , 說 明 戲 論 的 過 失 有 二 十 。
正 宗 分 的 最 後 , 說 明 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界 。 所 以 這 一 部 經 也 是 最 後 導 歸 極 樂 , 我 們
想 在 這 一 生 當 中 決 定 得 生 彌 陀 淨 土 , 那 麼 這 一 部 經 對 我 們 就 非 常 重 要 了 。
肆 、 本 經 簡 介
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末 了 第 十 六 段 是 流 通 分 , 蕅 益 大 師 ︽ 閱 藏 知 津 ︾ 裡 面 只 講 到 十 五 段 , 後 面 還 有 一 段 是
本 經 的 流 通 分 。 以 上 是 本 經 大 意 簡 單 跟 諸 位 做 一 個 說 明 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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伍 、 簡 釋 經 文
一 、 序 分 ︵ 一 ︶ 佛 在 鹿 苑
‧
與 千 比 丘
‧
五 百 菩 薩 俱
如 是 我 聞 。 一 時 佛 在 波 離 奈 城 。 仙 人 住 處 。 施 鹿 苑 中 。
這 是 六 種 成 就 裡 面 的 前 五 種 , 我 想 我 們 可 以 省 略 , 這 個 ﹁ 處 所 ﹂ 就 是 常 講 的 鹿 野 苑 。
我 想 我 們 同 修 當 中 大 概 也 有 一 些 人 到 印 度 去 旅 遊 過 。 到 印 度 朝 聖 , 如 果 是 看 佛 教 的 名 勝 古
蹟 , 鹿 野 苑 是 一 個 重 要 的 地 方 , 釋 迦 牟 尼 佛 最 初 度 五 比 丘 , 就 在 這 個 地 方 。 以 後 在 這 個 地
方 建 立 了 精 舍 , 佛 在 這 個 地 方 也 講 了 許 多 經 典 。
與 大 比 丘 眾 。 滿 足 千 人 。 復 有 五 百 諸 菩 薩 眾 。
這 是 六 種 成 就 的 眾 成 就 , 當 時 參 加 法 會 有 一 千 五 百 人 。
︵ 二 ︶ 有 諸 菩 薩 業 障 深 重 善 之 行‧
疑 惑 退 轉
問 令 喜
第 二 段 是 別 序 , 就 是 本 經 的 發 起 。
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
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是 時 眾 中 。 多 有 菩 薩 。 這 就 是 講 這 五 百 菩 薩 裡 面 的 多 數 。 由 此 可 知 , 這 些 菩 薩 不 是 普 通 菩 薩 , 大 概 都 是 古 佛
再 來 的 , 故 意 做 這 個 示 現 , 好 讓 彌 勒 菩 薩 來 請 法 , 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 教 誨 。 他 們 所 犯 那 些
過 失 , 就 是 我 們 現 在 人 所 犯 的 , 他 們 來 表 演 , 這 是 慈 悲 到 了 極 處 啊 !
那 麼 有 那 些 過 失 呢 ?
業 障 深 重 。 諸 根闇 鈍 。
這 一 句 是 總 說 , 總 而 言 之 一 句 話 , 業 障 重 啊 !
業 是 什 麼 呢 ?
業 用 現 代 的 話 來 說 , 就 是 活 動 、 造 作 。 這 一 些 活 動 障 礙 了 自 性 本 具 的 智 慧 德 能 , 就 叫
它 做 業 障 。 這 個 業 障 太 深 太 重 了 , 所 以 我 們 的 智 慧 德 能 不 能 現 前 啊 ! ﹃ 諸 根闇 鈍 ﹄ , ﹃ 諸
根 ﹄ 是 指 六 根 , 六 根 不 聰 明 , 眼 雖 然 能 見 , 往 往 把 事 情 看 錯 了 ; 耳 雖 然 能 聽 , 真 正 意 思 沒
聽 出 來 , 這 是 指 這 根 性 不 利 。 下 面 別 說 有 十 二 句 , 這 十 二 句 就 是 本 經 的 內 容 , 每 一 條 後 面
佛 都 給 我 們 細 講 。 第 一 、
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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善 法 微 少 。 什 麼 是 善 根 ?
世 法 善 根 , 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 ; 我 們 想 想 我 們 有 沒 有 , 如 果 我 們 貪 、 瞋 、 癡 都 具 足 ,
那 我 們 根 本 沒 有 善 根 啊 ! 他 們 還 有 善 根 , 善 根 少 就 是 了 。 我 們 沒 善 根 啊 ! 這 怎 麼 得 了 呢 !
菩 薩 善 根 是 精 進 , 而 我 們 每 一 天 懈 怠 、 懶 散 。
好 於憒 鬧 。
這 個 ﹃憒 ﹄ 是 昏憒 , 我 們 一 般 講 糊 塗 啊 ! ﹃憒 鬧 ﹄ 就 是 現 在 講 胡 鬧 啊 !
你 們 曉 得 什 麼 叫憒 鬧 的 場 所 ?
現 在 這 個 社 會 許 許 多 多 娛 樂 的 場 所 就 是 。 唱 歌 、 跳 舞 那 是 胡 鬧 啊 ! 他 們 是 喜 歡 搞 這 些 。
談 說 世 事 。
這 是 第 三 。 ﹃ 世 事 ﹄ 的 範 圍 包 括 太 廣 了 , 世 事 裡 面 有 邪 , 還 有 正 。
那 些 是 正 呢 ?
孔 子 、 孟 子 所 講 的 是 正 , 都 是 世 事 啊 !
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
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世 事 不 好 嗎 ?
世 事 不 能 出 三 界 。 諸 位 要 曉 得 , 佛 法 的 標 準 是 教 我 們 了 生 死 、 出 三 界 , 所 以 儒 家 的 教
育 雖 然 是 好 , 能 幫 助 我 們 得 人 身 , 甚 至 於 幫 助 我 們 生 天 , 不 能 幫 助 我 們 了 生 死 、 出 三 界 。
所 以
﹃ 世 事 ﹄ 是 什 麼 呢 ?
是 六 道 以 內 的 這 些 事 ; 喜 歡 談 論 這 些 東 西 。 今 天 外 國 人 講 科 學 、 技 術 也 是 世 事 ; 講 到
外 太 空 , 外 太 空 還 是 在 六 道 輪 迴 之 中 , 也 沒 有 超 越 六 道 輪 迴 。 這 個 世 事 裡 頭 有 正 、 有 邪 ,
邪 的 就 是 墮 三 惡 道 了 , 正 是 三 善 道 啊 !
耽 樂 睡 眠 。
第 四 、 喜 歡 睡 眠 , 貪 睡 啊 ! 第 五 、
多 諸 戲 論 。
﹃ 戲 論 ﹄ 的 範 圍 也 非 常 廣 泛 , 通 常 我 們 講 開 玩 笑 這 一 類 的 , 都 叫 戲 論 。
廣 營 眾 務 。
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2 0
這 個 現 象 在 現 代 的 社 會 裡 太 多 太 多 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 , ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 , ﹃ 廣 ﹄ 是 多 啊 !
剛 才 說 過 了 , 百 丈 禪 師 講 ﹁ 佛 門 以 無 事 為 興 旺 ﹂ 啊 ! 那 怎 麼 可 以 多 事 。 那 些 是 多 事 呢 ?
我 們 舉 一 個 普 通 的 例 子 來 說 , 法 會 就 是 多 事 , 何 況 其 餘 啊 ! 這 些 地 方 , 向 下 世 尊 廣 說 ,
諸 位 一 定 要 深 深 體 會 佛 的 意 思 。
佛 法 修 學 的 是 什 麼 ?
︽ 無 量 壽 經 ︾ 經 題 上 告 訴 我 們 ﹁ 清 淨 、 平 等 、 覺 ﹂ 。 這 個 事 情 搞 得 太 多 了 , 心 怎 麼 能
得 清 淨 呢 ? 應 酬 太 多 了 , 不 能 ﹁ 清 淨 ﹂ 啊 ! 事 務 太 多 了 , 那 裡 能 ﹁ 平 等 ﹂ 呢 ! 一 天 到 晚 迷
惑 顛 倒 , 怎 麼 可 能 有 ﹁ 覺 悟 ﹂ 呢 ! 這 一 些 都 是 廣 營 眾 務 的 過 失 。 第 七 句 是 | |
種 種 貪 著 。
這 個 範 圍 太 大 了 , 名 聞 、 利 養 、 五 欲 、 六 塵 , 放 不 下 啦 ! 第 八 、
為 所 不 應 。
他 所 做 的 都 是 不 應 該 做 的 , 都 是 佛 不 許 可 的 , 他 偏 偏 去 造 作 。 第 九 、
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
2 1
妄 失 正 念 。 妄 是 虛 妄 , 成 天 幹 虛 妄 的 , 把 正 念 失 掉 了 。 第 十 、
修 習 邪 慧 。
﹃ 邪 慧 ﹄ 就 是 佛 法 當 中 常 講 的 世 智 辯 聰 , 不 是 真 智 慧 啊 ! 第 十 一 、
下 劣 精 勤 。
他 也 很 努 力 , 一 天 到 晚 不 休 息 , 忙 得 不 亦 樂 乎 !
忙 的 什 麼 呢 ?
忙 的 是 三 途 事 業 , 這 個 ﹃ 下 ﹄ 就 是 三 惡 道 , 不 是 三 善 道 啊 !
﹃ 下 劣 ﹄ 是 什 麼 呢 ?
搞 貪 、 瞋 、 癡 的 , 爭 名 奪 利 ; 搞 這 些 事 情 , 他 勇 猛 精 進 , 在 那 裡 幹 。 末 後 一 句 :
行 迷 惑 行 。
這 是 末 法 現 前 佛 門 的 現 象 啊 ! 包 括 在 家 、 出 家 。 如 果 我 們 仔 細 反 省 , 要 有 這 些 毛 病 ,
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2 2
無 論 修 學 那 個 法 門 , 都 不 能 成 就 , 念 佛 也 不 能 往 生 ; 往 生 的 條 件 要 心 清 淨 | | 心 淨 則 土 淨 。
西 方 世 界 是 淨 土 , 不 是 穢 土 啊 ! 所 以 心 不 清 淨 怎 麼 能 往 生 呢 ? 迷 惑 , 不 清 淨 啊 ! 與 淨 土 不
相 應 。 誦 經 再 多 、 念 佛 再 多 , 古 人 所 謂 的 ﹁ 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 ﹂ , 只 能 跟 淨 土 結 一 個 善 緣 ,
這 一 生 不 能 往 生 。
這 樣 的 事 情 不 足 為 奇 , 我 們 過 去 生 中 不 曉 得 幹 了 多 少 次 啊 ! 我 們 跟 西 方 淨 土 的 緣 很 深
很 深 , 為 什 麼 沒 去 得 了 呢 ? 大 概 都 是 犯 了 這 些 錯 誤 , 過 去 生 中 生 生 世 世 犯 這 些 錯 誤 , 所 以
念 佛 不 能 往 生 。 這 一 生 當 中 遇 到 這 一 部 經 , 這 個 因 緣 稀 有 , 想 一 想 看 , 如 果 還 犯 這 些 過 失 ,
那 這 一 生 勢 必 要 空 過 了 , 如 果 能 夠 認 真 反 省 , 改 過 自 新 , 回 頭 是 岸 , 我 們 這 一 生 當 中 決 定
成 功 。
再 看 下 面 經 文 :
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 。 在 於 會 中 。 見 諸 菩 薩 。 具 足 如 是 不 善 諸 行 。
﹃ 具 足 ﹄ , 前 面 所 講 的 十 二 條 他 統 統 都 犯 了 , 全 都 有 。 彌 勒 看 這 些 菩 薩 , 他 有 這 麼 多
的 過 失 啊 !
作 是 念 言 。
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
2 3
他 心 裡 面 這 樣 想 著 : 此 諸 菩 薩 。 於 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 皆 已 退 轉 。
古 人 常 說 : 初 發 心 成 佛 有 餘 。 ﹁ 初 發 心 ﹂ 都 是 發 的 善 心 、 好 心 啊 ! 由 於 業 障 深 重 , 諸
根闇 鈍 , 所 以 很 容 易 退 轉 、 很 容 易 迷 惑 , 特 別 是 名 聞 、 利 養 。 這 個 初 發 心 出 家 的 人 , 沒 有
人 供 養 他 , 生 活 很 清 苦 , 道 心 很 堅 定 。 修 行 幾 年 了 , 稍 稍 有 一 點 成 就 了 , 名 聞 、 利 養 來 了 ,
這 一 來 就 墮 落 了 。 內 有 煩 惱 , 外 有 誘 惑 , 他 怎 麼 不 墮 落 呢 ! 所 以 於 無 上 菩 提 退 了 。 彌 勒 菩
薩 看 了 起 慈 悲 心 :
我 今 當 令 。 是 諸 菩 薩 。 覺 悟 開 曉 。 生 歡 喜 心 。
彌 勒 菩 薩 來 幫 忙 啊 ! 幫 忙 這 一 些 愚 癡 菩 薩 。
這 個 地 方 我 們 要 注 意 到 的 , 什 麼 叫 做 大 慈 大 悲 ?
什 麼 叫 做 救 濟 貧 苦 ?
修 行 人 沒 有 道 , 那 是 貧 啊 !
修 行 人 依 舊 還 犯 過 失 , 那 是 真 苦 啊 !
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彌 勒 菩 薩 在 此 地 行 慈 悲 救 濟 啊 ! 你 看 看 他 是 怎 樣 救 濟 這 一 些 迷 惑 顛 倒 的 菩 薩 們 | |
叫 他 ﹃ 覺 悟 開 曉 ﹄ , 就 是 破 迷 開 悟 啊 ! 幫 助 一 切 眾 生 破 迷 開 悟 , 這 就 是 大 慈 悲 , 這 是 真 正
的 救 濟 。
作 是 念 已 。
彌 勒 菩 薩 動 了 這 個 念 頭 。
即 於晡 時 。 從 禪 定 起 。
﹃晡 時 ﹄ 是 午 後 ; 中 午 用 過 齋 之 後 , 他 從 禪 定 起 來 。
往 到 其 所 。 共 相 慰 問 。 復 以 種 種 。 柔 軟 言 詞 。 為 說 法 要 。 令 其 歡 喜 。
彌 勒 菩 薩 的 確 很 有 智 慧 。 我 們 今 天 講 , 高 度 的 智 慧 啊 ! 他 並 不 責 備 他 們 , 他 去 安 慰 他
們 | | 和 言 善 語 的 安 慰 他 們 啊 ! 讓 他 們 生 歡 喜 心 , 對 菩 薩 有 好 感 , 這 樣 才 能 夠 接 受 他 的 誘
導 。
因 告 之 曰 。 諸 仁 者 。
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
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﹃ 諸 仁 者 ﹄ 是 對 他 們 的 尊 稱 。 云 何 汝 等 。 於 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 而 得 增 長 。 不 退 轉 耶 。
這 個 問 得 好 啊 ! 不 責 備 他 犯 過 失 、 不 責 備 他 退 轉 , 反 過 來 問 : 你 們 對 無 上 菩 提 圓 滿 道
有 沒 有 什 麼 方 法 叫 它 增 長 , 而 不 要 退 呢 ? 這 些 地 方 我 們 都 要 學 習 | | 平 常 對 人 、 對 事 、 對
物 怎 樣 說 話 。 真 正 幫 助 人 覺 悟 , 幫 助 人 改 過 自 新 , 不 用 責 備 的 口 吻 , 用 關 懷 、 愛 護 的 口 吻 ,
用 誘 導 、 啟 發 的 方 法 , 這 是 我 們 在 此 地 看 到 彌 勒 菩 薩 高 明 之 處 , 所 以 這 些 人 聽 到 的 時 候 都
很 歡 喜 , 喜 歡 跟 他 談 話 。
你 看 !
是 諸 菩 薩 。 同 聲 白 言 。 尊 者 。 我 等 今 於 。 無 上 菩 提 。 圓 滿 道 分 。 無 復 增 長 。 唯 有
退 轉 。
這 些 人 都 說 老 實 話 : 我 們 對 無 上 道 沒 有 增 長 , 天 天 在 倒 退 啊 !
何 以 故 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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為 什 麼 我 們 天 天 在 退 轉 呢 ? 我 心 常 為 疑 惑 所 覆 。
貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 , ﹃ 疑 ﹄ 是 菩 薩 重 大 的 煩 惱 , 是 修 學 嚴 重 的 障 礙 啊 ! 他 們 有 疑 、
有 惑 , 惑 是 迷 惑 。
於 無 上 菩 提 。 不 能 解 了 。
這 是 講 到 他 業 障 重 , 雖 然 常 常 聽 世 尊 講 經 說 法 , 聽 了 不 能 夠 瞭 解 , 不 但 不 能 瞭 解 , 往
往 把 佛 所 講 的 話 聽 謬 了 , 錯 解 了 意 思 。 我 們 開 經偈 上 念 的 ﹁ 願 解 如 來 真 實 義 ﹂ , 他 們 是 錯
解 如 來 真 實 義 , 曲 解 如 來 真 實 義 了 , 這 都 是 業 障 深 重 的 相 。 底 下 他 說 得 好 。
云 何 我 等 。 當 作 佛 耶 。 不 作 佛 耶 。
這 是 舉 出 具 體 的 例 子 來 說 明 。 他 們 常 常 懷 疑 : 我 們 學 佛 好 ? 還 是 不 學 佛 好 呢 ? 作 佛
好 ? 還 是 不 作 佛 好 呢 ? 常 常 有 這 個 問 題 在 , 這 是 對 於 善 法 的 懷 疑 。
於 墮 落 法 。 亦 不 能 了 。
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
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三 途 六 道 , 種 善 因 , 得 善 果 ; 造 惡 業 , 一 定 要 受 惡 報 。 佛 也 講 得 很 清 楚 啊 ! 他 對 這 個
也 疑 惑 。
云 何 我 等 。 當 墮 落 耶 。 不 墮 落 耶 。
我 們 會 不 會 墮 落 呢 ?
真 的 墮 落 ? 還 是 假 的 墮 落 呢 ?
這 些 疑 問 常 常 現 前 。
以 是 因 緣 。 善 法 欲 生 。 常 為 疑 惑 之 所 纏 覆 。
當 然 任 何 一 個 時 代 , 任 何 一 個 眾 生 , 不 可 能 沒 有 一 個 善 念 , 一 切 眾 生 都 是 善 、 惡 混 雜
的 , 看 看 是 善 多 惡 少 , 還 是 惡 多 善 少 就 是 了 , 這 才 形 成 了 六 道 跟 十 法 界 。 他 們 善 念 生 , 但
是 有 懷 疑 ; 懷 疑 的 時 候 , 善 就 不 能 成 就 了 , 於 是 很 容 易 退 轉 。 這 一 些 菩 薩 都 很 老 實 、 很 難
得 , 我 們 今 天 所 謂 他 還 有 自 知 之 明 , 還 算 不 錯 啊 ! 雖 然 犯 了 過 失 , 還 有 救 , 所 以 彌 勒 菩 薩
來 救 他 們 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 告 之 曰 。 諸 仁 者 。 可 共 往 詣 。 如 來 。 應 供 。 正 遍 知 所 。 而 彼
如 來 。 一 切 知 者 。 一 切 見 者 。 具 足 成 就 。 無 障 礙 智 。 解 脫 知 見 。 以 方 便 力 。 善 知
一 切 眾 生 所 行 。 當 為 汝 等 。 隨 其 根 性 。 種 種 說 法 。
這 也 是 彌 勒 菩 薩 高 明 之 處 。
彌 勒 菩 薩 能 不 能 跟 他 講 經 說 法 呢 ?
當 然 能 。
彌 勒 菩 薩 為 什 麼 不 說 呢 ?
因 為 他 是 菩 薩 的 地 位 , 這 些 人 對 他 講 經 說 法 未 必 能 相 信 啊 ! 所 以 彌 勒 菩 薩 介 紹 : ﹁ 我
們 去 見 佛 。 ﹂ 大 家 聽 到 佛 , 當 然 就 沒 有 話 說 了 。 我 們 一 同 到 佛 那 個 地 方 去 。 ﹃ 如 來 、 應 供 、
正 遍 知 。 ﹄ 這 是 如 來 十 號 裡 面 的 三 種 , 我 們 在 這 裡 也 不 詳 細 解 釋 了 。 ﹃ 而 彼 如 來 , 一 切 知
者 , 一 切 見 者 。 ﹄ 這 是 讚 歎 佛 的 智 慧 德 能 , 無 所 不 知 , 無 所 不 能 ! 所 謂 佛 果 地 上 是 具 足 成
就 , 就 是 一 絲 毫 的 欠 缺 都 沒 有 。 佛 的 智 慧 是 圓 滿 的 , 佛 的 自 在 是 圓 滿 的 , 而 且 佛 的 方 法 非
常 巧 妙 , ﹃ 以 方 便 力 ﹄ 教 誨 眾 生 契 機 、 契 理 。 前 面 講 ﹃ 具 足 成 就 , 無 障 礙 智 , 解 脫 知 見 ﹄ ,
伍 、 簡 釋 經 文 一 、 序 分
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這 是 理 , 佛 說 法 ﹁ 契 理 ﹂ 啊 ! 又 說 ﹃ 善 知 一 切 眾 生 所 行 ﹄ , 一 切 眾 生 , 生 生 世 世 所 造 的 因 、
所 受 的 果 報 , 佛 都 知 道 , 所 以 說 法 就 ﹁ 契 機 ﹂ 啊 ! 他 們 去 見 佛 , 佛 一 定 隨 其 根 性 種 種 說 法 ,
這 是 契 機 、 契 理 。 經 文 的 三 分 , 發 起 序 應 當 到 此 , 這 是 個 大 段 落 。 下 面 是 本 經 正 宗 分 的 開 始 , 應 當 要 單
起 一 行 , 這 個 經 當 時 我 是 叫 悟 廣 師 從 頻 伽 藏 裡 面 抄 出 來 , 再 依 大 正 藏 去 分 段 落 。 大 正 藏 裡
面 分 的 段 落 跟 標 點 問 題 很 多 , 但 是 這 個 經 文 諸 位 一 看 就 曉 得 , 你 仔 細 看 它 , 四 個 字 一 句 ,
所 以 不 難 讀 誦 。
二 、 正 宗 分
︵ 一 ︶ 有 六 十 人 隨 勸 詣 佛
‧
法 師 惡 業
‧
多 受 眾 苦
‧
後 亦 當 生 極 樂 世 界
是 時 。 五 百 眾 中 。 有 六 十 菩 薩 。 與 彌 勒 菩 薩 。 往 詣 佛 所 。 五 體 投 地 。 頂 禮 佛 足 。
悲 感 流 淚 。 不 能 自 起 。 彌 勒 菩 薩 。 修 敬 已 畢 。 退 坐 一 面 。
當 時 在 會 菩 薩 有 五 百 人 , 五 百 人 當 中 只 有 六 十 個 人 , 聽 了 彌 勒 菩 薩 的 話 , 跟 彌 勒 菩 薩
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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一 起 去 見 釋 迦 牟 尼 佛 。 這 些 菩 薩 剛 才 說 過 了 , 大 權 示 現 。 那 麼 彌 勒 菩 薩 把 這 些 人 帶 到 世 尊
面 前 , 行 禮 完 畢 之 後 就 坐 下 了 。
爾 時 。 佛 告 諸 菩 薩 言 。 善 男 子 。 汝 等 應 起 。 勿 復 悲 號 。 生 大 熱 惱 。
彌 勒 菩 薩 致 敬 之 後 是 坐 在 一 邊 , 這 六 十 個 菩 薩 跪 在 地 上 沒 起 來 , 這 懺 悔 , 很 難 過 啊 !
所 以 佛 看 到 這 個 樣 子 , 也 安 慰 他 們 , 叫 他 們 不 必 悲 傷 、 也 不 必 煩 惱 。
在 這 個 地 方 , 有 一 點 常 識 , 順 便 跟 諸 位 說 說 。 如 果 正 宗 分 要 從 ﹃ 爾 時 , 佛 告 諸 菩 薩
言 : : : ﹄ , 這 個 地 方 開 始 , 這 個 經 題 可 以 加 上 ﹁ 佛 說 ﹂ , 就 是 ︽ 佛 說 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂
經 ︾ ; 也 就 是 正 宗 分 第 一 句 話 是 佛 講 的 , 通 常 經 題 上 加 ﹁ 佛 說 ﹂ 。 如 果 正 宗 分 第 一 句 話 不
是 佛 說 的 , 就 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ , 所 以 如 果 正 宗 分 從 ﹃ 是 時 , 五 百 眾 中 有 六 十 菩 薩 ﹄ 這 個 地 方
開 始 , 就 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ 了 。 這 是 一 點 常 識 。 以 後 諸 位 看 經 典 , 有 些 經 是 佛 說 , 有 些 經 不 加
佛 說 。 那 不 加 ﹁ 佛 說 ﹂ , 難 道 就 不 是 佛 說 的 嗎 ? 還 是 佛 說 的 。 加 佛 說 , 不 加 佛 說 , 關 係 在
這 個 地 方 | | 正 宗 分 第 一 句 話 , 是 不 是 佛 說 的 。
我 們 看 下 面 佛 這 一 段 開 示 就 非 常 重 要 了 , 這 是 我 們 應 當 警 惕 的 。
汝 於 往 昔 。 造 作 惡 業 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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這 一 句 是 總 說 : 你 過 去 生 中 造 作 很 重 的 惡 業 。 那 些 惡 業 呢 ? 於 諸 眾 生 。 以 暢 悅 心 。
這 ﹃ 暢 悅 心 ﹄ 是 很 痛 快 、 很 舒 服 啊 ! 幹 些 什 麼 事 情 呢 ?
瞋 罵 毀 辱 。 障 惱 損 害 。
八 樁 事 情 。 對 待 這 一 些 眾 生 , 他 罵 人 , 罵 得 自 己 好 痛 快 。 造 這 個 惡 業 啊 !
隨 自 分 別 。
隨 著 自 己 的 知 見 分 別 , 也 就 是 我 們 今 天 講 的 感 情 用 事 、 剛 愎 自 用 , 不 講 理 啊 !
不 能 了 知 。 業 報 差 別 。
造 作 這 些 業 的 時 候 , 這 個 業 因 有 果 報 ; 他 不 知 道 啊 !
是 故 汝 等 。 今 為 業 障 之 所 纏 覆 。
你 們 今 天 雖 然 聽 佛 講 經 說 法 , 不 解 如 來 真 實 義 啊 ! 這 是 業 障 纏 覆 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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於 諸 善 法 。 不 能 修 行 。 而 於 惡 法 很 容 易 去 造 作 , 善 法 很 難 修 行 , 這 個 都 是 業 障 深 重 的 狀 況 啊 !
時 諸 菩 薩 。 聞 是 語 已 。 從 地 而 起 。 偏 袒 右 肩 。 右 膝 著 地 。 合 掌 恭 敬 。 而 白 佛 言 。
善 哉 世 尊 。 願 為 我 等 。 說 此 業 障 。 我 等 知 罪 。 當 自 調 伏 。 我 從 今 日 。 更 不 敢 作 。
這 一 段 所 說 的 , 非 常 難 得 而 稀 有 啊 ! 肯 改 過 、 肯 自 新 , 這 樣 的 人 就 有 救 了 。 有 慚 、 有
愧 , 求 佛 詳 細 說 明 , 自 己 過 去 生 中 所 造 的 惡 業 , 和 今 天 所 遇 到 的 這 些 障 難 , 知 道 這 些 罪 ,
他 就 能 夠 改 過 自 新 , 像 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 所 講 的 ﹁洒 心 易 行 ﹂ , 從 今 以 後 不 敢 再 造 了 。
爾 時 。 佛 告 諸 菩 薩 言 。
這 就 是 給 這 六 十 個 菩 薩 講 。
善 男 子 。 汝 曾 往 昔 。 於 俱 留 孫 如 來 法 中 。 出 家 為 道 。
這 個 時 間 太 久 了 。 ﹃ 俱 留 孫 佛 ﹄ 是 賢 劫 第 一 尊 佛 , 釋 迦 牟 尼 佛 是 第 四 尊 佛 , 這 個 時 間
很 久 了 。 俱 留 孫 佛 那 個 時 代 , 他 們 出 家 、 修 行 。 ﹃ 俱 留 孫 ﹄ 是 梵 語 , 翻 成 中 國 的 意 思 是 所
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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應 斷 , 煩 惱 是 所 應 斷 的 , 無 明 是 所 應 斷 的 , 所 應 斷 的 他 統 統 都 斷 盡 了 , 這 個 名 號 的 意 思 在
此 地 。
自 恃 多 聞 。 修 持 淨 戒 。
可 見 這 一 些 人 很 聰 明 、 也 很 有 智 慧 , 聽 的 經 很 多 ; 他 們 仗 著 自 己 聞 經 多 , 又 自 己 以 為
戒 律 很 清 淨 。 這 個 倒 也 不 錯 , 修 得 也 蠻 好 , 那 業 障 在 那 裡 呢 ? 底 下 講 :
常 懷憍 慢 。 傲 逸 之 心 。
這 毛 病 出 來 了 , 對 人 表 現 得 驕 傲 ; 現 在 的 時 髦 話 | | 值 得 驕 傲 啊 ! 這 些 菩 薩 的 毛 病 就
在 此 地 。 你 看 , 他 多 聞 , 多 聞 本 來 是 很 好 啊 , 值 得 驕 傲 ! 戒 律 清 淨 , 也 很 好 啊 , 值 得 驕 傲 !
這 一 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 就 完 了 。
你 們 今 天 自 己 有 一 點 長 處 , 別 人 不 如 你 的 , 你 還 值 不 值 得 驕 傲 呢 ?
如 果 你 也 值 得 驕 傲 了 , 那 你 好 好 念 念 這 一 段 經 , 看 你 再 驕 傲 不 驕 傲 。 ﹃ 慢 ﹄ 是 傲 慢 ,
﹃ 逸 ﹄ 是 放 逸 , 就 是 很 隨 便 。
又 行 頭 陀 。 少 欲 知 足 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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這 個 更 難 得 了 ! ﹃ 頭 陀 ﹄ 是 苦 行 , 這 些 人 修 行 的 時 候 , 曾 經 修 苦 行 ; ﹃ 少 欲 知 足 ﹄ ,
非 常 難 得 啦 !
於 是 功 德 。 復 生 執 著 。
他 毛 病 出 來 了 , 著 相 啊 ! 這 個 著 相 也 是 值 得 驕 傲 | | 別 人 的 修 行 都 不 如 他 , 他 得 到 這
些 在 家 信 徒 們 恭 敬 供 養 。 這 裡 頭 的 意 思 很 深 、 很 廣 , 諸 位 要 很 冷 靜 、 很 仔 細 的 去 體 會 , 這
些 文 字 不 能 夠 含 糊 籠 統 放 過 。 下 面 佛 把 造 作 罪 業 的 具 體 事 相 說 出 來 了 。
爾 時 。 有 二 說 法 比 丘 。
有 兩 個 出 家 人 , 大 概 是 常 常 在 外 面 講 經 說 法 的 , 講 經 說 法 當 然 聽 眾 多 , 供 養 也 多 。
多 諸 親 友 。 名 聞 利 養 。
這 是 說 法 的 法 師 一 定 會 得 到 , 一 定 會 有 這 個 現 象 啊 !
汝 於 是 人 。 以慳 嫉 心 。
你 們 這 些 菩 薩 看 到 這 個 法 師 講 經 說 法 了 , 你 嫉 妒 他 。
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妄 言 誹 謗 。 你 要 破 壞 、 嫉 妒 他 。 破 壞 他 , 怎 麼 誹 謗 呢 ? 造 謠 生 事 , 說 這 些 比 丘
行婬 欲 事 。
是 時 法 師 。 親 友 眷 屬 。 由 汝 離 間 。 說 其 重 過 。 皆 令 疑 惑 。 不 生 信 受 。
這 是 把 聽 眾 對 法 師 講 經 說 法 的 信 心 破 壞 了 , 使 大 眾 對 這 個 法 師 不 能 夠 相 信 了 。
彼 諸 眾 生 。 於 是 法 師 。 無 隨 順 心 。 斷 諸 善 根 。
要 曉 得 , 在 一 切 法 裡 面 , 聞 法 的 功 德 是 沒 有 一 樣 能 夠 跟 它 相 比 的 ; 聞 法 能 生 智 慧 啊 !
特 別 是 恭 敬 心 。 佛 在 經 上 說 , 古 大 德 也 常 說 , 印 光 大 師 說 得 更 好 , ﹁ 一 分 恭 敬 , 得 一 分 利
益 ; 十 分 恭 敬 , 得 十 分 利 益 ﹂ 啦 !
如 果 恭 敬 心 全 部 破 壞 了 , 那 什 麼 功 德 都 得 不 到 了 。 這 個 叫 什 麼 ?
斷 一 切 眾 生 的 法 身 慧 命 。
他 造 的 是 這 個 罪 業 | | 造 謠 生 事 , 破 壞 道 場 。
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是 故 汝 等 。 由 斯 惡 業 。 就 由 於 造 這 種 惡 業 , 你 們 已 經
已 於 六 十 百 千 歲 中 。 生 阿 鼻 地 獄 。
﹃ 六 十 百 千 歲 ﹄ 就 是 六 百 萬 ; 造 這 個 罪 業 , 你 們 已 經 在 阿 鼻 地 獄 裡 面 度 過 六 百 萬 年
了 。 這 個 六 百 萬 年 是 指 人 間 的 歲 月 , 是 我 們 人 間 的 時 間 來 計 算 的 。 你 看 造 罪 太 容 易 啊 ! 已
經 在 阿 鼻 地 獄 過 了 六 百 萬 年 了 。 這 個 阿 鼻 地 獄 , 諸 位 讀 ︽ 地 藏 菩 薩 本 願 經 ︾ 有 詳 細 解 釋 。
︽ 楞 嚴 經 ︾ 裡 面 也 說 得 很 詳 細 。
餘 業 未 盡 。
還 有 餘 罪 ; 重 罪 報 掉 了 、 報 完 了 , 還 有 罪 啊 ! 於 是 就 轉 到 比 較 輕 一 點 的 地 獄 。
復 於 四 十 百 千 歲 中 。 生 等 活 地 獄 。
﹃ 四 十 百 千 ﹄ 就 是 四 百 萬 ; 等 活 地 獄 裡 頭 再 過 四 百 萬 年 。 ﹁ 等 活 ﹂ 是 八 大 地 獄 之 一 ,
就 是 八 熱 地 獄 , 八 熱 地 獄 第 一 個 就 是 等 活 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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餘 業 未 盡 。 這 個 餘 業 還 沒 有 完 了 。
復 於 二 十 百 千 歲 中 。 生 黑 繩 地 獄 。
等 活 下 面 就 是 ﹃ 黑 繩 ﹄ , 這 個 受 罪 比 上 面 稍 微 輕 一 點 點 , 還 是 屬 於 八 大 地 獄 。
餘 業 未 盡 。 復 於 六 十 百 千 歲 中 。 生 燒 熱 地 獄 。
﹃ 燒 熱 地 獄 ﹄ 就 是 八 大 地 獄 的 第 六 、 第 七 , 這 些 我 都 不 詳 細 講 , ︽ 佛 學 大 辭 典 ︾ 、 ︽ 地
藏 經 ︾ 、 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 、 ︽ 法 苑 珠 林 ︾ 裡 頭 都 有 , 參 考 的 東 西 很 多 。 以 上 在 大 大 小 小 的 地 獄
裡 面 受 報 , 以 人 間 的 時 間 來 算 , 總 共 是 一 千 八 百 萬 年 。
這 個 造 作 罪 業 太 容 易 了 , 受 苦 這 麼 長 , 幾 個 人 知 道 ?
從 彼 歿 已 。 還 得 為 人 。
從 地 獄 裡 出 來 , 就 恢 復 人 身 了 。
得 人 身 怎 麼 樣 呢 ?
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五 百 世 中 。 生 盲 無 目 。 就 是 生 下 來 就 瞎 眼 , 五 百 世 啊 ! 這 是 餘 報 啊 !
以 殘 業 故 。
當 然 這 樣 的 人 , 他 的 生 活 一 定 很 困 苦 。
在 在 所 生 。 常 多 蒙 鈍 。
﹃ 鈍 ﹄ 是 根 性 不 利 ; ﹃ 蒙 ﹄ 就 是 懵 懵 懂 懂 , 沒 有 智 慧 。
忘 失 正 念 。 障 覆 善 根 。 福 德 微 少 。 形 容 醜 缺 。 人 不 喜 見 。 誹 謗 輕 賤 。 戲 弄 欺 嫌 。
常 生 邊 地 。
這 是 他 受 的 果 報 。 過 去 生 他 這 樣 作 弄 別 人 , 現 在 得 人 身 處 在 下 賤 這 種 地 位 , 也 遭 到 別
人 誹 謗 、 輕 賤 、 戲 弄 、 欺 負 。 ﹃ 常 生 邊 地 ﹄ , ﹃ 邊 地 ﹄ 就 是 文 化 非 常 落 後 的 地 區 , 用 現 在
的 話 說 , 這 裡 面 沒 有 教 育 , 生 在 這 個 地 方 沒 有 受 教 育 的 機 會 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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貧 窮 下 劣 。 喪 失 財 寶 。 資 生 艱 難 。 不 為 眾 人 。 尊 重 敬 愛 。 這 是 講 五 百 世 雖 得 人 身 , 要 過 這 樣 艱 苦 的 歲 月 。
從 此 歿 已 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 還 於 邊 地 。 下 劣 家 生 。
這 是 說 他 再 得 人 身 的 時 候 , 就 像 我 們 現 在 這 種 末 法 時 期 。 ﹃ 末 世 五 百 年 ﹄ 就 是 末 法 時
期 最 初 的 五 百 年 , 也 是 經 中 常 說 的 五 五 百 年 的 這 個 年 代 , 還 是 在 邊 地 沒 有 佛 法 的 地 方 出
生 。 因 為 過 去 謗 法 , 所 以 沒 有 機 會 聞 佛 法 。
匱 乏 飢 凍 。 為 人 誹 謗 。 忘 失 正 念 。 不 修 善 法 。 設 於 修 行 。 多 諸 留 難 。 雖 暫 發 起 。
智 慧 光 明 。 以 業 障 故 。 尋 復 還 沒 。
這 是 講 業 障 深 重 , 雖 然 智 慧 稍 稍 現 前 , 立 刻 就 又 迷 失 了 。 或 者 是 遇 到 其 他 的 障 礙 , 障
緣 很 多 啊 !
汝 等 從 彼 五 百 歲 後 。 是 諸 業 障 。 爾 乃 消 滅 。
這 個 現 象 , 他 真 正 這 個 覺 悟 能 保 持 了 , 所 以 覺 而 不 迷 , 正 而 不 邪 , 淨 而 不 染 , 他 的 業
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障 就 消 除 了 ; 消 除 之 後 再 依 教 修 行 , 老 實 念 佛 求 生 淨 土 , 這 才 能 夠 脫 離 三 界 啊 ! 才 能 夠 了
生 死 永 脫 輪 迴 。
於 後 得 生 。 阿 彌 陀 佛 。 極 樂 世 界 。 是 時 彼 佛 。 當 為 汝 等 。 授 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提
記 。
這 是 說 生 到 西 方 極 樂 世 界 的 成 就 。
︵ 二 ︶ 時 諸 菩 薩 隨 發 十 三 弘 誓
‧
佛 讚 印 之
爾 時 。 諸 菩 薩 等 。 聞 佛 所 說 。 舉 身 毛 豎 。 深 生 憂 悔 。 便 自 抆 淚 。 前 白 佛 言 。 世 尊 。
我 今 發 露 。 悔 其 過 咎 。 我 等 常 於 。 菩 薩 乘 人 。 輕 慢 嫉恚 。 及 餘 業 障 。 今 於 佛 前 。
如 罪 懺 悔 。 我 等 今 日 。 於 世 尊 前 。 發 弘 誓 願 。
前 面 說 過 , 這 一 些 業 障 深 重 、 愚 癡 的 菩 薩 , 有 意 無 意 之 間 造 作 種 種 的 惡 業 , 他 造 作 惡
業 的 時 間 雖 然 不 長 , 但 是 果 報 實 在 是 太 恐 怖 ! 經 典 裡 面 , 類 似 這 一 些 開 導 處 處 可 以 見 到 ,
何 以 學 佛 之 人 依 舊 不 知 道 警 惕 , 還 是 毀 犯 ? 這 一 樁 事 , 佛 在 這 部 經 上 有 詳 細 的 為 我 們 說
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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明 , 此 地 我 們 要 細 心 去 觀 察 | | 造 作 罪 業 似 乎 並 不 很 嚴 重 , 為 什 麼 果 報 會 有 這 麼 重 ? 這 個
地 方 的 事 、 理 要 不 能 透 澈 明 瞭 , 就 不 能 叫 我 們 斷 疑 生 信 。 我 們 看 這 一 段 經 文 , 這 一 些 菩 薩
聽 佛 說 了 之 後 ﹃ 舉 身 毛 豎 ﹄ 。 我 們 常 講 聽 了 以 後 ﹁ 寒 毛 直 豎 ﹂ ; 我 們 今 天 聽 了 有 沒 有 這 個
情 形 呢 ? 沒 有 感 覺 到 。 沒 感 覺 到 那 叫 麻 木 不 仁 , 這 個 罪 業 我 們 還 照 幹 不 誤 。 由 此 可 知 , 這
六 十 位 菩 薩 他 們 的 業 障 雖 然 說 重 , 那 比 我 們 輕 得 太 多 了 , 他 們 聽 了 有 這 樣 的 感 觸 , 我 們 聽 了
沒 有 感 觸 , 他 們 有 救 , 我 們 沒 有 救 了 。
﹁ 結 罪 ﹂ , 前 面 佛 說 得 很 清 楚 , 不 是 對 一 個 人 結 罪 。 因 為 造 作 罪 業 的 人 , 由 於 嫉 妒 、
瞋恚 , 所 以 才 惡 意 的 誹 謗 , 造 謠 生 事 , 破 壞 道 場 、 破 壞 大 眾 的 信 心 。 佛 門 常 說 : ﹁ 殺 人 生
命 這 個 罪 輕 。 ﹂ 你 殺 人 , 殺 一 個 人 , 殺 一 百 人 , 乃 至 於 殺 一 萬 人 , 一 千 萬 人 , 那 個 罪 業 都
不 重 。
斷 一 個 人 的 法 身 慧 命 , 這 個 罪 就 重 了 ,
為 什 麼 ?
這 一 個 人 如 果 遇 到 機 會 , 今 生 能 夠 往 生 西 方 極 樂 世 界 ; 一 個 人 生 到 西 方 極 樂 世 界 , 他
就 作 佛 作 菩 薩 了 。 他 作 佛 作 菩 薩 , 你 要 曉 得 他 在 虛 空 法 界 裡 頭 , 要 度 多 少 眾 生 , 不 只 千 萬 、
億 萬 啊 ! 所 以 你 障 礙 一 個 人 的 法 身 慧 命 , 比 你 殺 一 千 人 、 一 萬 人 那 個 罪 不 曉 得 重 多 少 。 這
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是 我 們 一 般 人 很 難 體 會 的 , 細 細 去 觀 察 思 惟 , 也 許 能 夠 體 會 到 一 些 。 古 人 常 說 的 ﹁ 人 非 聖
賢 , 孰 能 無 過 ﹂ 。 法 師 縱 然 有 過 失 , 他 是 凡 夫 不 是 聖 人 ; 何 況 法 師 的 過 失 是 真 的 過 失 , 還
是 他 有 意 示 現 的 ? 我 們 也 不 曉 得 , 我 們 凡 夫 看 不 出 來 。 過 去 天 臺 智 者 大 師 說 得 很 好 , 他 曾 經 講 : ﹁ 做 法 師 的 人 、 講 經 說 法 的 人 , 能 說 不 能 行 ,
國 之 師 也 。 ﹂
他 能 說 ; 說 了 怎 麼 樣 ?
他 自 己 做 不 到 。
叫 大 家 斷 貪 、 瞋 、 癡 , 他 貪 、 瞋 、 癡 沒 斷 , 這 個 人 我 們 要 不 要 尊 敬 他 呢 ?
要 尊 敬 他 。 ﹁ 國 之 師 也 ﹂ , 他 是 國 師 , 我 們 一 國 人 的 老 師 , 因 為 他 教 的 是 正 法 , 教 的
沒 錯 , 不 是 邪 法 。 所 教 的 我 們 如 果 能 夠 肯 學 , 決 定 得 利 益 。 所 謂 是 ﹁ 青 出 於 藍 , 而 勝 於 藍 ﹂ ,
學 生 的 成 就 往 往 超 過 老 師 之 上 的 。 只 要 他 說 的 不 是 邪 法 , 這 是 ﹁ 國 之 師 ﹂ 也 。
﹁ 能 說 又 能 行 , 國 之 寶 也 。 ﹂ 國 寶 少 , 國 師 多 , 所 以 都 要 尊 重 , 不 能 看 到 他 有 一 點 瑕
疵 , 就 把 他 所 說 的 法 整 個 否 定 掉 了 。 這 是 斷 眾 生 的 法 身 慧 命 , 所 以 才 遭 這 樣 殘 酷 的 果 報 。
經 上 說 他 墮 地 獄 , 從 阿 鼻 地 獄 、 等 活 地 獄 到 燒 熱 地 獄 , 以 我 們 人 間 的 時 間 來 算 是 一 千 八 百
萬 年 ; 而 實 際 上 他 在 地 獄 裡 頭 受 苦 所 感 受 的 , 那 真 的 叫 無 量 劫 , 這 就 是 我 們 諺 語 常 說 的 ﹁ 度
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日 如 年 ﹂ , 所 以 他 在 地 獄 裡 感 受 的 時 間 , 比 這 個 時 間 不 曉 得 要 長 多 少 倍 。 ﹁ 時 ﹂ 法 不 是 定
法 , 每 一 個 人 感 受 不 一 樣 , 有 的 人 感 覺 一 年 好 像 沒 幾 天 , 很 快 就 過 去 了 ; 有 一 些 人 在 苦 難
當 中 , 這 一 年 好 長 好 長 。 佛 告 訴 我 們 ﹁ 時 ﹂ 不 是 一 個 定 法 , 全 憑 個 人 的 業 感 。 這 一 些 菩 薩
善 根 還 算 是 深 厚 的 , 聽 了 佛 說 過 去 這 個 因 果 報 應 , 舉 身 毛 豎 。
﹃ 深 生 憂 悔 ﹄ , 這 就 是 生 慚 愧 之 心 。
﹃ 便 自 抆 淚 , 前 白 佛 言 , 世 尊 , 我 今 發 露 , 悔 其 過 咎 。 ﹄ ﹃ 抆 淚 ﹄ , 從 前 多 半 是 衣 袖
擦 眼 淚 。 他 們 在 佛 前 發 露 懺 悔 。 ﹃ 露 ﹄ 是 過 去 、 現 在 所 造 的 罪 業 毫 無 隱 瞞 都 能 夠 說 出 來 。
懺 悔 最 要 緊 的 是 從 今 之 後 , 再 不 做 同 樣 的 錯 事 了 , 真 正 徹 底 改 過 自 新 , 這 種 懺 悔 才 有 用 處 。
決 定 不 是 做 錯 事 情 , 在 佛 面 前 禱 告 懺 悔 , 明 天 照 做 , 做 了 再 懺 悔 , 那 個 一 點 用 都 沒 有 , 那
個 罪 就 更 重 。 等 於 是 天 天 欺 騙 佛 菩 薩 , 在 佛 菩 薩 面 前 打 妄 語 , 所 以 懺 悔 最 要 緊 的 是 ﹁ 後 不
再 造 ﹂ 。 他 們 是 真 幹 了 , 我 們 聽 他 所 說 的 。
﹃ 我 等 常 於 菩 薩 乘 人 ﹄ , ﹃ 菩 薩 乘 人 ﹄ 就 是 弘 法 利 生 的 , 這 裡 面 有 出 家 菩 薩 , 有 在 家
菩 薩 。 無 論 是 出 家 、 在 家 , 弘 揚 正 法 的 就 叫 菩 薩 乘 人 , 我 們 也 講 是 大 乘 菩 薩 。
﹃ 輕 慢 嫉恚 , 及 餘 業 障 。 ﹄ ﹃ 輕 ﹄ 是 瞧 不 起 他 , 輕 視 他 ; ﹃ 慢 ﹄ 是 怠 慢 他 ; ﹃ 嫉 ﹄ 是
嫉 妒 ; ﹃恚 ﹄ 是 瞋恚 。 嫉 跟恚 是 心 裡 面 , 輕 慢 是 表 現 在 外 面 ; 內 有 嫉恚 , 外 表 示 輕 慢 。 以
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及 其 他 的 業 障 。
﹃ 今 於 佛 前 , 如 罪 懺 悔 。 ﹄ 過 去 所 造 的 罪 業 今 天 在 佛 前 發 露 懺 悔 。 怎 麼 懺 悔 法 呢 ?
改 過 自 新 。
下 面 他 們 發 的 十 三 條 大 願 , 就 是 具 體 的 改 過 。 請 看 經 文 , 這 些 地 方 是 我 們 要 認 真 去 學
習 的 。
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。
﹃ 至 未 來 際 ﹄ , 這 一 句 話 很 要 緊 , 因 為 經 是 大 乘 經 , 是 菩 薩 法 ; 小 乘 法 裡 面 是 ﹁ 盡 形
壽 ﹂ | | 我 這 一 生 盡 形 壽 , 大 乘 法 裡 不 能 講 盡 形 壽 , 盡 形 壽 範 圍 太 小 了 。 ﹁ 盡 未 來 際 ﹂ ,
也 就 是 生 生 世 世 我 都 要 遵 守 , 不 是 這 一 生 。 這 才 是 真 實 的 懺 悔 , 徹 底 的 悔 改 。
若 於 菩 薩 乘 人 。 見 有 違 犯 。 舉 露 其 過 。
這 是 從 前 幹 的 事 情 , 看 見 這 些 弘 法 利 生 的 菩 薩 , 不 管 是 在 家 、 出 家 , 他 犯 了 戒 , 他 做
錯 事 情 了 ; ﹃ 舉 露 其 過 ﹄ , 就 是 把 他 的 過 失 揭 露 出 來 , 向 大 眾 宣 佈 , 讓 大 家 遠 離 這 個 大 乘
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菩 薩 , 不 要 去 聽 受 他 說 法 , 不 要 去 跟 他 學 習 。 從 前 是 有 這 種 嫉 妒 障 礙 , 現 在 從 今 之 後 再 不
做 這 個 錯 事 了 。 如 果 還 有 這 個 , 那
我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
再 幹 這 個 事 情 , 我 們 就 是 欺 騙 世 尊 。 這 一 條 擺 在 第 一 , 正 是 前 面 世 尊 所 說 的 舉 例 | |
造 業 舉 的 例 子 , 這 一 條 是 最 重 了 。 再 看 第 二 句 。
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。
十 三 大 願 , 每 一 條 前 面 都 是 ﹃ 從 今 日 , 至 未 來 際 ﹄ 。
若 於 菩 薩 乘 人 。 戲 弄 。 譏 嫌 。 恐 懼 。 輕 賤 。
這 個 句 子 好 懂 的 我 們 就 少 說 幾 句 。 ﹃ 恐 懼 ﹄ 就 是 我 們 所 講 的 威 脅 、 嚇 唬 他 。
我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 都 是 過 去 常 常 犯 的 毛 病 , 或 是 有 意 , 或 是 無 意 。
無 意 怎 麼 會 犯 呢 ?
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無 意 是 無 始 劫 以 來 的 惡 習 氣 , 自 己 不 能 控 制 , 常 常 犯 這 些 過 失 。 第 三 句 : 世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 見 在 家 。 出 家 。 菩 薩 乘 人 。 以 五 欲 樂 。 遊 戲 。 歡
娛 。 見 受 用 時 。 終 不 於 彼 。 伺 求 其 過 。
這 一 條 也 很 難 得 , ﹃ 五 欲 ﹄ 是 財 、 色 、 名 、 食 、 睡 ; 世 間 人 所 講 的 娛 樂 。 他 見 到 在 家 、
出 家 的 大 乘 菩 薩 , 也 去 享 受 世 間 五 欲 、 六 塵 之 樂 ; 在 過 去 他 看 到 這 個 情 形 , 在 裡 面 找 麻 煩 ,
找 他 的 毛 病 , 找 他 的 過 失 , 就 是 找 他 的 把 柄 來 誹 謗 他 、 蹧 蹋 他 ; 從 今 而 後 悔 改 了 , 不 但 不
再 像 往 昔 這 樣 造 罪 業 , 反 過 頭 來
常 生 信 敬 。 起 教 師 想 。
即 使 他 享 受 五 欲 、 六 塵 之 樂 , 我 們 還 是 相 信 他 , 還 是 尊 敬 他 , 還 是 以 他 為 師 跟 他 學 習 ,
這 就 是 具 體 改 過 的 樣 子 。
若 不 爾 者 。
若 不 如 是 。
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我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。 在 這 一 條 裡 面 特 別 提 出 在 家 、 出 家 , 這 裡 面 在 家 菩 薩 示 現 享 受 五 欲 遊 戲 的 娛 樂 多 , 出
家 比 較 少 。 在 一 般 世 間 這 種 歡 樂 場 所 , 出 家 人 少 去 , 但 是 在 家 的 菩 薩 會 去 , 所 以 特 別 提 出
在 家 、 出 家 。 我 們 學 佛 , 常 常 在 經 論 上 看 到 , 一 切 眾 生 根 性 不 相 同 , 諸 佛 菩 薩 度 眾 生 , 就
是 接 引 眾 生 , 手 段 、 方 法 也 不 盡 相 同 。 我 們 肉 眼 凡 夫 沒 有 智 慧 , 看 不 出 來 , 往 往 我 們 看 到
好 像 他 不 遵 守 戒 律 , 破 壞 清 規 , 實 際 上 他 是 度 某 一 類 的 眾 生 。
在 中 國 歷 史 上 , 古 代 的 , 大 家 知 道 中 國 出 現 ﹁ 濟 公 活 佛 ﹂ ; 近 代 , 民 國 初 年 , 江 蘇 金
山 寺 人 家 稱 ﹁ 金 山 活 佛 ﹂ 的 妙 善 法 師 。 妙 善 法 師 的 行 持 跟 濟 公 差 不 多 , 也 是 示 現 瘋 瘋 癲 癲
的 。 他 們 的 境 界 不 可 思 議 , 絕 不 是 我 們 平 常 人 能 夠 想 像 得 到 的 , 能 夠 測 度 的 。 像 這 些 人 我
們 一 定 要 尊 敬 、 一 定 要 深 信 不 疑 。 仔 細 去 觀 察 他 的 言 行 都 是 正 法 , 都 是 教 導 人 了 生 死 、 出
三 界 , 於 佛 經 教 沒 有 違 背 , 但 是 他 的 手 段 不 相 同 。 第 四 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。慳 親 友 家 。 及 諸 利 養 。 惱 彼 身 心 。
令 其 逼 迫 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
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這 一 段 的 意 思 要 說 一 下 , 這 是 弘 法 的 這 些 大 德 ︵ 菩 薩 乘 人 都 是 包 括 在 家 、 出 家 的 ︶ ,
一 定 有 很 多 人 尊 敬 他 、 供 養 他 。 ﹃ 親 友 家 ﹄ , 也 許 這 些 親 近 的 、 供 養 的 , 有 你 的 親 戚 、 朋
友 , 有 很 多 你 認 識 的 人 , 你 看 到 這 些 人 對 他 供 養 、 對 他 尊 敬 , 心 裡 就 很 難 過 了 。 這 個 事 情
真 有 , 不 是 假 的 , 我 們 也 見 到 , 最 明 顯 的 就 是 父 母 親 。 往 往 法 師 到 信 徒 家 裡 , 他 的 兒 女 是
法 師 的 信 徒 , 見 到 法 師 都 跪 拜 、 恭 敬 、 供 養 , 父 母 在 旁 邊 看 到 , 好 難 過 ! 兒 子 對 我 都 不 拜 ,
也 不 供 養 , 天 天 還 給 我 氣 受 , 那 個 外 人 , 他 為 什 麼 天 天 去 跪 他 、 拜 他 , 好 不 容 易 賺 到 的 錢
還 要 去 供 養 他 | | 心 裡 頭 不 服 。 這 是 指 這 一 條 , 那 麼 就 想 方 法 障 礙 了 。 ﹃ 惱 彼 身 心 ﹄ , 教
他 生 煩 惱 、 逼 迫 他 。 這 個 事 情 常 見 啊 ! 這 部 經 是 三 千 年 前 釋 迦 牟 尼 佛 講 的 , 那 個 時 候 就 有 ,
何 況 今 天 。 實 在 說 , 法 師 教 導 信 徒 , 首 先 要 教 他 孝 養 父 母 。 你 對 父 母 不 孝 敬 , 對 師 父 孝 敬 ,
那 是 假 的 , 不 是 真 的 。
那 有 親 人 不 孝 敬 , 去 孝 敬 和 自 己 關 係 疏 遠 的 呢 ?
這 在 理 上 講 不 通 的 , 違 背 倫 理 。 所 以 佛 教 我 們 第 一 個 是 ﹁ 孝 養 父 母 ﹂ , 第 二 句 才 是 ﹁ 奉
事 師 長 ﹂ 。 師 道 建 立 在 孝 道 的 基 礎 上 , 這 個 是 法 師 一 定 要 教 導 的 。 如 果 他 在 家 裡 能 夠 孝 順
父 母 , 你 這 個 法 師 到 他 家 裡 , 他 的 父 母 就 歡 喜 了 。 這 些 事 , 這 些 道 理 , 我 們 都 要 深 思 , 都
要 認 真 去 反 省 , 不 要 叫 眾 生 造 罪 業 。 第 五 條 ,
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世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。 以 一麤 言 。 令 其 不 悅 。 我 等 則 為 。
欺 誑 如 來 。 ﹃麤 言 ﹄ , 粗 魯 的 言 語 , 說 話 不 好 聽 , 讓 人 聽 到 心 裡 難 過 。 這 個 口 業 也 是 很 容 易 犯 的 ,
三 業 清 淨 裡 面 , ︽ 無 量 壽 經 ︾ 在 修 行 綱 領 上 把 口 業 擺 在 第 一 條 ﹁ 善 護 口 業 , 不 譏 他 過 ﹂ 。
身 、 語 、 意 這 三 條 應 當 是 身 業 擺 在 第 一 , 為 什 麼 把 語 業 擺 在 第 一 ? 就 說 明 最 容 易 犯 的 是 口
業 , 所 以 把 這 個 擺 在 第 一 條 。 第 六 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 菩 薩 乘 人 。 晝 夜 六 時 。 不 勤 禮 事 。 我 等 則 為 。
欺 誑 如 來 。
前 面 五 條 是 過 去 、 今 生 常 常 犯 的 過 失 。 對 於 大 乘 菩 薩 不 知 道 恭 敬 、 不 知 道 承 事 , 而 且
常 常 以 嫉 妒 、 傲 慢 這 種 心 態 來 對 待 這 些 菩 薩 乘 人 。 從 第 六 條 以 下 , 從 今 而 後 不 但 過 去 這 些
惡 劣 的 心 態 要 改 過 來 , 要 認 真 的 勤 修 恭 敬 、 承 事 。 所 以 他 發 願 ﹃ 晝 夜 六 時 ﹄ , 就 是 不 間 斷 ,
這 種 恭 敬 心 不 會 退 失 。 勤 於 禮 事 , ﹃ 事 ﹄ 是 侍 奉 。 第 七 條 ,
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世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 為 欲 護 持 。 此 弘 誓 故 。 不 惜 身 命 。 若 不 爾 者 。 我 等
則 為 。 欺 誑 如 來 。 此 地 講 的 ﹃ 護 持 弘 誓 ﹄ , 廣 義 的 是 講 這 十 三 條 , 狹 義 的 來 講 就 是 前 面 這 六 條 , 發 誓 我
一 定 要 做 到 。 不 但 現 前 要 做 到 , 生 生 世 世 永 遠 去 做 到 。 ﹃ 不 惜 身 命 ﹄ , 這 是 遇 到 有 障 難 ,
即 使 捨 身 命 也 在 所 不 惜 , 絕 不 違 背 自 己 的 誓 願 。 下 面 一 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 聲 聞 。 及 辟 支 佛 。 以 輕 慢 心 。 謂 於 彼 等 。 不 勝
於 我 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
前 面 是 對 大 乘 菩 薩 , 這 一 條 是 對 小 乘 。 修 學 大 乘 的 人 往 往 輕 慢 小 乘 , 看 到 修 小 乘 的 法
師 總 是 把 他 貶 低 一 級 , 瞧 不 起 他 、 輕 視 他 , 這 也 是 錯 誤 的 。 大 乘 普 賢 菩 薩 教 給 我 們 ﹁ 禮 敬
諸 佛 ﹂ , ﹁ 諸 佛 ﹂ 範 圍 非 常 廣 大 , 除 自 己 之 外 都 是 諸 佛 。 諸 佛 裡 面 包 括 過 去 佛 、 現 在 佛 、
未 來 佛 ; 一 切 眾 生 都 是 未 來 佛 , 那 有 不 恭 敬 的 道 理 ! 聲 聞 、 緣 覺 也 是 未 來 佛 , 現 在 雖 然 修
的 是 小 乘 , 將 來 必 定 回 小 向 大 。 佛 在 經 上 有 說 : 小 乘 人 證 得 阿 羅 漢 果 之 後 , 經 二 萬 劫 回 小
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向 大 , 而 辟 支 佛 在 一 萬 劫 的 時 候 他 就 回 小 向 大 了 ; 所 以 那 都 是 未 來 佛 , 怎 麼 可 以 以 輕 慢 心
說 他 不 如 我 呢 ? ﹃ 彼 等 ﹄ 就 是 說 這 些 小 乘 人 。 ﹃ 不 勝 於 我 ﹄ 意 思 就 是 他 不 如 我 | | 我 修 的
是 大 乘 , 他 修 的 是 小 乘 , 不 可 以 生 這 種 貢 高 、 我 慢 之 心 , 生 這 個 心 就 是 生 煩 惱 , 心 不 清 淨 、
不 平 等 , 對 於 自 己 修 學 已 經 造 成 嚴 重 的 障 礙 了 。 再 看 底 下 一 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 不 善 能 。 摧 伏 其 身 。 生 下 劣 想 。 如旃 陀 羅 。 及 於
狗 犬 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 一 條 很 重 要 , 也 很 難 得 。 佛 法 講 根 本 煩 惱 , 除 貪 、 瞋 、 癡 就 是 傲 慢 , 傲 慢 是 大 煩 惱 ,
根 本 煩 惱 , 世 出 世 間 聖 人 都 承 認 這 個 煩 惱 與 生 俱 來 。 那 一 個 眾 生 不 驕 傲 , 你 們 去 調 查 一 下 ,
看 看 你 這 一 生 當 中 能 不 能 找 到 一 個 沒 有 驕 傲 這 個 念 頭 的 。 儒 家 教 學 ︵ 儒 家 是 世 間 法 不 是 講
出 世 間 法 ︶ , 知 道 傲 慢 的 壞 處 , 所 以 儒 家 教 人 ﹁ 傲 不 可 長 ﹂ , 就 是 傲 慢 不 要 再 增 長 , 沒 有
叫 你 斷 。 佛 法 是 叫 你 超 越 世 間 , 所 以 一 定 要 斷 煩 惱 , 煩 惱 不 斷 不 能 超 越 六 道 輪 迴 ; 因 此 ,
你 要 想 超 越 輪 迴 , 這 個 傲 慢 心 一 定 要 斷 , 這 一 條 就 是 斷 煩 惱 的 方 法 。 儒 家 教 人 卑 謙 | | 謙
虛 卑 下 。 佛 在 此 地 教 這 些 人 懺 悔 , 也 是 教 導 我 們 。 ﹃ 善 能 摧 伏 其 身 ﹄ , 就 是 摧 伏 自 身 傲 慢
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的 這 個 煩 惱 。 要 ﹃ 生 下 劣 想 , ﹃ 下 劣 ﹄ 是 我 不 如 人 。 對 諸 佛 菩 薩 我 們 當 然 不 如 , 對 聲 聞 、
緣 覺 我 們 也 不 如 。 小 乘 裡 面 地 位 最 低 的 須 陀 洹 果 ︵ 初 果 ︶ , 已 經 斷 三 界 八 十 八 品 見 惑 , 我
們 怎 麼 能 比 得 上 | | 我 們 的 煩 惱 一 品 都 沒 有 斷 。 即 使 是 世 間 一 般 人 , 每 一 個 人 都 有 他 的 長
處 , 都 有 超 過 我 自 己 的 地 方 , 怎 麼 可 以 輕 慢 別 人 。 所 以 常 常 要 生 下 劣 想 , 這 是 降 伏 自 己 的
貢 高 我 慢 。 下 面 舉 了 兩 個 比 喻 : ﹃旃 陀 羅 ﹄ , 印 度 古 時 候 社 會 階 級 不 平 等 ,旃 陀 羅 是 四 種
人 當 中 地 位 最 卑 下 的 ; 乃 至 於 ﹃ 及 於 狗 犬 ﹄ 。 用 這 種 方 法 來 降 伏 自 己 貢 高 、 我 慢 的 煩 惱 習
氣 。 第 十 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 自 讚 歎 。 於 他 毀呰 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 也 是 我 們 常 常 犯 的 毛 病 | | 自 讚 毀 他 , 學 佛 也 不 例 外 。 我 們 今 天 學 的 是 淨 土 法 門 ,
覺 得 淨 土 法 門 第 一 殊 勝 , 其 他 法 門 都 比 不 上 , 這 些 話 就 是 犯 了 自 讚 毀 他 。 可 是 這 些 話 我 們
在 經 典 上 也 看 到 佛 有 時 候 也 說 , 祖 師 大 德 也 常 常 講 , 那 是 他 有 特 別 的 用 意 | | 勉 勵 修 學 這
個 法 門 的 同 修 , 但 是 在 外 面 決 定 不 說 , 特 別 是 對 於 不 同 宗 派 、 法 門 的 道 場 更 不 可 以 說 。 因
為 眾 生 的 根 性 不 相 同 , 他 是 學 禪 根 性 的 , 他 參 禪 , 他 有 成 就 , 他 念 佛 不 能 成 就 。 就 像 病 人
一 樣 , 他 得 的 病 不 一 樣 , 因 此 他 服 的 藥 不 相 同 。 但 是 藥 服 下 去 之 後 他 病 就 好 了 , 這 藥 到 病
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除 , 就 是 真 實 的 利 益 、 真 實 的 效 果 。 這 是 我 們 學 佛 人 應 當 要 懂 得 的 常 識 。 我 們 遇 到 學 禪 的
人 , 我 們 一 定 讚 歎 參 禪 ; 遇 到 學 教 的 人 , 一 定 讚 歎 學 教 , 勉 勵 他 、 幫 助 他 , 這 個 才 對 。 絕
不 能 誹 謗 , 那 就 錯 了 。 你 說 禪 不 好 , 禪 是 釋 迦 牟 尼 佛 傳 的 , 那 你 不 是 謗 佛 ? 既 謗 佛 必 定 謗
法 , 也 誹 謗 參 禪 的 這 些 人 ; 你 是 謗 佛 、 謗 法 、 謗 僧 。 你 誹 謗 三 寶 , 你 佛 念 得 再 好 也 不 能 往
生 , 這 是 我 們 一 定 要 很 清 楚 、 很 明 白 , 絕 不 犯 自 讚 毀 他 。 第 十 一 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 不 怖 畏 。 鬥 諍 之 處 。 去 百 由 旬 。 如 疾 風 吹 。 我 等
則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 是 叫 我 們 一 定 要 知 道 避 免 有 鬥 諍 的 場 所 。 凡 是 有 爭 執 的 我 們 應 當 要 遠 離 。 ﹃ 百 由
旬 ﹄ 是 比 喻 , 不 一 定 真 的 要 跑 這 麼 遠 , 反 正 避 開 這 個 場 所 就 對 了 。 ﹃ 如 疾 風 吹 ﹄ 叫 快 速 | |
趕 快 離 開 。 學 佛 最 要 緊 的 是 修 清 淨 心 , 這 樣 的 場 所 對 修 清 淨 心 決 定 有 妨 礙 。 所 以 佛 教 我 們
要 離 開 、 避 開 。 佛 法 修 行 的 總 綱 領 就 是 覺 、 正 、 淨 。 宗 門 ︵ 禪 宗 ︶ 是 從 覺 門 入 , 覺 而 不 迷 ;
教 下 從 正 門 入 , 正 知 正 見 ; 淨 土 是 從 清 淨 心 入 , 淨 而 不 染 。 雖 然 說 覺 、 正 、 淨 , 實 在 講 是
一 而 三 , 三 而 一 。 那 有 覺 悟 的 人 是 邪 知 邪 見 ? 那 有 覺 悟 的 人 心 不 清 淨 ? 所 以 一 個 得 到 三 個
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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都 得 到 , 這 就 是 所 謂 ﹁ 法 門 無 量 , 殊 途 同 歸 ﹂ 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 : ﹁ 法 門 平 等 , 無 有 高
下 。 ﹂ 意 思 就 在 此 地 。 你 一 個 得 到 了 , 一 切 都 得 到 了 , 所 以 我 們 對 於 不 同 法 門 應 當 讚 歎 ,
這 才 是 正 確 的 , 這 一 條 我 們 要 記 住 。 在 現 前 這 個 社 會 , 有 爭 執 的 地 方 很 多 , 凡 是 遇 到 這 種
場 所 要 知 道 迴 避 。 人 家 是 盡 未 來 際 , 我 們 希 望 自 己 在 這 一 生 當 中 真 正 做 到 ﹁ 與 人 無 爭 , 於
事 無 求 ﹂ , 你 的 心 就 清 淨 了 , 道 業 才 能 成 就 | | 道 業 就 是 清 淨 心 。 第 十 二 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 若 於 持 戒 。 多 聞 頭 陀 。 少 欲 知 足 。 一 切 功 德 。 身 自
炫 曜 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 一 條 就 是 說 自 己 成 就 , 或 是 持 戒 ︵ 戒 律 持 得 很 嚴 ︶ , 或 是 多 聞 ︵ 廣 學 多 聞 ︶ , 或 是
修 苦 行 , ﹃ 頭 陀 。 ﹄ 是 苦 行 。 ﹃ 少 欲 知 足 , 一 切 功 德 。 ﹄ 這 是 說 你 修 學 有 成 績 、 有 成 就 ,
雖 有 成 就 絕 不 傲 慢 。 ﹃ 身 自 炫 曜 ﹄ , 現 在 的 話 說 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 。 這 一 值 得 驕 傲 就 壞 了 , 修
得 再 好 也 不 值 得 驕 傲 。 為 什 麼 不 值 得 呢 ? 你 跟 菩 薩 比 比 , 你 跟 諸 佛 如 來 比 比 , 差 遠 了 ! 你
有 什 麼 值 得 驕 傲 的 ; 人 家 成 佛 都 不 值 得 驕 傲 , 你 自 己 有 一 點 點 成 就 , 就 覺 得 了 不 起 , 就 覺
得 值 得 驕 傲 , 所 以 你 就 不 能 再 進 一 步 了 。 不 但 不 能 進 步 , 反 而 天 天 在 退 步 , ﹁ 不 進 則 退 ﹂
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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嘛 ! 所 以 世 間 流 行 的 ﹁ 值 得 驕 傲 ﹂ 是 很 糟 糕 的 一 句 話 , 這 個 觀 念 把 許 多 修 行 人 都 拉 下 去
了 。 本 來 你 還 有 成 就 , 驕 傲 把 你 拉 回 三 惡 道 去 了 。 第 十 三 條 ,
世 尊 。 我 從 今 日 。 至 未 來 際 。 所 修 善 本 。 不 自 矜 伐 。 所 行 罪 業 。 慚 愧 發 露 。 若 不
爾 者 。 我 等 則 為 。 欺 誑 如 來 。
這 一 段 是 總 結 , 也 是 概 說 。
所 修 的 一 切 善 要 能 夠 保 持 , 要 能 夠 持 久 , 不 能 自 己 把 它 毀 壞 了 。
如 何 能 保 持 呢 ?
忍 辱 。 忍 辱 能 保 持 一 切 善 。
所 造 的 罪 業 要 懂 得 慚 愧 , 要 知 道 發 露 懺 悔 。
這 一 條 表 現 在 日 常 生 活 當 中 就 是 早 、 晚 課 誦 。 早 課 , 目 的 是 提 醒 自 己 : 我 今 天 這 一 天
依 照 佛 的 教 誨 去 生 活 , 佛 教 給 我 們 要 做 的 , 我 們 認 真 努 力 去 做 ; 佛 說 不 可 以 做 的 , 我 們 今
天 決 定 不 去 做 。 晚 課 , 是 反 省 、 是 檢 點 , 我 今 天 這 一 天 對 人 、 對 事 、 對 物 有 沒 有 依 教 奉 行 ?
如 果 是 對 的 , 明 天 還 要 繼 續 保 持 , 如 果 有 做 錯 了 , 趕 快 要 改 過 來 , 這 叫 做 晚 課 。 這 樣 做 早 、
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晚 課 就 有 功 德 了 ; 你 是 真 的 在 學 佛 , 真 正 在 修 行 。 早 、 晚 課 不 是 拿 著 經 本 念 給 佛 菩 薩 聽 ,
佛 菩 薩 不 喜 歡 聽 這 些 東 西 。 經 是 他 講 的 , 還 要 你 念 給 他 聽 啊 ! 許 許 多 多 人 把 早 、 晚 課 的 意
思 搞 錯 了 , 認 為 早 晨 念 一 遍 給 他 聽 , 晚 上 再 念 , 天 天 都 不 缺 , 我 這 是 佛 的 好 學 生 , 佛 一 定
保 佑 我 。 其 實 你 是 造 了 罪 業 , 自 己 不 曉 得 。 什 麼 罪 業 呢 ? 早 晨 騙 佛 菩 薩 一 次 , 晚 上 又 騙 一
次 , 一 年 到 頭 三 百 六 十 五 天 , 天 天 不 缺 , 你 這 個 罪 過 大 啦 ! 佛 菩 薩 不 是 真 在 那 裡 , 泥 塑 木
雕 的 這 個 像 你 都 忍 心 去 欺 騙 , 你 想 想 , 你 的 罪 過 多 重 ! 你 不 學 佛 , 不 做 早 、 晚 課 沒 這 個 罪
過 , 一 學 佛 , 做 早 、 晚 課 最 後 都 到 阿 鼻 地 獄 去 了 , 還 不 曉 得 怎 麼 去 的 。 學 佛 不 能 不 明 理 ,
不 能 糊 裡 糊 塗 的 學 , 糊 裡 糊 塗 的 修 。 這 是 十 三 弘 願 。
再 看 底 下 這 一 段 經 文 佛 對 他 們 的 讚 歎 。 佛 看 到 這 些 人 真 正 能 夠 改 過 自 新 , 回 頭 是 岸 ,
這 值 得 獎 勵 他 的 。
爾 時 。 世 尊 讚 諸 菩 薩 。 善 哉 善 哉 。
讚 歎 上 面 講 的 六 十 位 菩 薩 。
善 男 子 。 善 說 如 是 。 覺 悟 之 法 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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知 道 自 己 的 過 失 就 是 覺 悟 ; 我 們 佛 門 裡 面 常 講 開 悟 了 。 大 家 聽 到 開 悟 都 感 覺 得 很 玄 。
什 麼 叫 開 悟 呢 ? 知 道 自 己 的 毛 病 過 失 , 這 個 人 叫 開 悟 了 。
把 這 些 毛 病 過 失 ︵ 錯 誤 的 行 為 ︶ 改 正 過 來 , 這 個 人 叫 修 行 。
所 以 諸 位 要 知 道 , 你 每 天 讀 經 、 念 佛 、 拜 佛 是 不 是 修 行 呢 ?
不 一 定 。
如 果 你 在 生 活 行 為 上 毫 無 改 變 , 還 是 老 樣 子 , 你 每 天 念 經 、 念 佛 、 拜 佛 都 不 是 修 行 ,
與 修 行 不 相 干 。 你 錯 誤 的 觀 念 、 錯 誤 的 言 行 沒 有 改 正 過 來 , 你 沒 有 修 行 。 千 萬 不 要 以 為 每
天 念 幾 部 經 就 是 修 行 了 , 還 覺 得 修 得 不 錯 。 不 念 經 還 沒 有 傲 慢 心 , 念 了 經 覺 得 自 己 了 不
起 | | 我 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 都 會 背 了 , 你 還 差 得 遠 了 ! 所 以 你 不 念 經 沒 有 這 個 煩 惱 , 不 造 罪
業 , 你 把 經 背 熟 了 之 後 , 是 天 天 生 煩 惱 , 到 處 造 罪 業 。 這 都 是 錯 解 如 來 真 實 義 ! 佛 是 叫 你
讀 熟 了 常 常 記 在 心 裡 , 起 心 動 念 要 想 到 佛 的 教 誨 | |
我 該 不 該 動 這 個 念 頭 ? 該 不 該 說 這 個 話 ? 該 不 該 做 這 些 事 情 ? 目 的 在 此 地 。
所 以 知 道 自 己 過 失 , 這 真 正 覺 悟 了 。 ﹃ 善 說 如 是 , 覺 悟 之 法 。 ﹄ 覺 悟 之 後 能 回 頭 。
善 發 如 是 。 廣 大 誓 願 。
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這 就 是 指 前 面 這 十 三 願 。 十 三 願 是 真 正 看 到 他 們 回 頭 了 , 改 過 自 新 了 。 能 以 如 是 。 決 定 之 心 。 安 住 其 中 。 一 切 業 障 。 皆 悉 消 滅 。 無 量 善 根 。 亦 當 增 長 。
末 後 這 兩 句 話 我 們 很 愛 聽 。 我 們 自 己 知 道 業 障 很 重 , 怎 麼 樣 消 業 障 ? 你 現 在 會 不 會 消
業 障 ? 你 要 學 這 六 十 位 菩 薩 , 不 要 去 找 別 人 的 毛 病 , 要 找 自 己 的 毛 病 , 找 到 之 後 就 把 毛 病
改 正 過 來 , 你 的 業 障 就 消 滅 了 , 你 的 善 根 就 增 長 了 , 這 叫 功 夫 。
佛 復 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 言 。 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 為 欲 清 淨 。 諸 業 障 者 。 當 發 如 是 。
廣 大 誓 願 。
佛 對 彌 勒 菩 薩 說 , 意 思 就 是 對 我 們 大 家 說 ; 彌 勒 菩 薩 在 這 個 法 會 裡 面 是 我 們 大 眾 的 代
表 , 代 表 我 們 請 法 , 也 代 表 如 來 對 我 們 宣 示 的 一 些 教 誨 。 我 們 要 想 身 心 清 淨 、 消 除 業 障 ,
就 要 像 這 一 些 菩 薩 一 樣 , 要 發 廣 大 的 誓 願 。 由 此 可 知 , 我 們 讀 了 這 十 三 大 願 , 不 要 以 為 這
十 三 大 願 是 他 們 六 十 位 菩 薩 的 , 與 我 不 相 干 , 那 你 念 了 算 是 白 念 。 他 們 這 十 三 大 願 我 們 要
細 心 體 會 , 用 他 這 個 願 把 自 己 的 願 望 引 發 出 來 , 我 們 就 得 受 用 了 。 看 到 他 們 所 犯 的 過 失 ,
想 想 我 們 自 己 犯 的 跟 他 同 樣 的 過 失 , 他 覺 悟 , 我 為 什 麼 不 覺 悟 ? 他 能 改 過 , 我 為 什 麼 不 能
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改 過 ? 這 樣 讀 經 才 能 得 到 真 實 的 利 益 。 爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 頗 有 善 男 子 。 善 女 人 等 。 護 持 此 願 。 當 得 圓 滿 。
不 退 轉 耶 。
彌 勒 實 在 講 是 代 我 們 問 的 。 ﹃ 善 男 子 、 善 女 人 ﹄ 就 是 指 我 們 現 前 的 大 眾 。 如 果 我 們 也
發 這 個 願 , 也 依 照 這 個 方 法 去 做 , 我 們 是 不 是 能 夠 得 到 圓 滿 ? 是 不 是 能 夠 得 到 不 退 轉 ? 這
是 我 們 很 關 心 的 。
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 若 有 善 男 子 。 善 女 人 等 。 行 菩 薩 道 。 護 持 此 願 。 寧 捨 身 命 。 終
不 缺 減 。 令 其 退 轉 。
這 是 佛 很 肯 定 的 說 明 行 菩 薩 道 自 行 化 他 。 我 們 自 己 依 照 佛 的 教 誨 去 做 , 這 個 ﹁ 做 ﹂ 說
得 更 清 楚 、 更 明 白 一 點 , 依 照 佛 的 教 誨 去 生 活 , 依 照 佛 的 教 誨 去 過 日 子 , 這 叫 行 菩 薩 道 。
佛 法 與 生 活 是 一 片 的 , 絕 對 不 是 佛 法 是 佛 法 , 生 活 是 生 活 , 是 兩 樁 不 相 關 的 事 情 ; 那 我 們
學 它 幹 什 麼 ? 那 就 錯 了 。 所 以 菩 薩 道 就 是 日 常 生 活 ; 離 開 生 活 到 那 裡 去 修 行 ? 修 行 就 在 日
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常 生 活 當 中 。 日 常 生 活 我 們 歸 納 起 來 不 外 乎 對 人 、 對 事 、 對 物 這 三 方 面 。 凡 夫 在 這 三 方 面
因 為 自 己 迷 惑 , 沒 有 智 慧 , 知 見 不 正 , 所 以 想 法 、 看 法 、 說 法 、 做 法 都 錯 了 。 佛 的 教 誨 是
把 我 們 這 些 錯 誤 修 正 過 來 , 這 個 叫 修 行 。 所 以 你 懂 得 修 正 自 己 對 人 、 對 事 、 對 物 的 錯 誤 觀
念 、 想 法 、 看 法 , 你 的 生 活 就 能 得 到 幸 福 美 滿 。
學 佛 非 常 現 實 , 功 夫 得 力 , 佛 法 殊 勝 的 利 益 立 刻 就 得 到 。
有 許 多 學 佛 的 同 修 , 我 看 到 很 難 過 : 一 見 面 , 看 到 這 個 人 , 相 貌 一 年 比 一 年 衰 , 有 些
人 一 年 沒 見 了 , 見 了 面 比 去 年 瘦 了 。 這 個 都 是 學 佛 功 夫 不 得 力 ; 如 果 你 學 佛 功 夫 得 力 , 就
是 你 真 正 得 到 受 用 的 話 , 你 應 當 一 年 比 一 年 好 。 你 的 相 貌 好 , 容 光 煥 發 , 身 體 好 , 這 一 定
道 理 啊 ! 這 些 理 論 實 在 講 並 不 難 懂 。 佛 在 經 上 常 講 ﹁ 相 隨 心 轉 ﹂ , 相 貌 不 好 就 是 你 用 心 不
善 , 你 心 地 要 是 真 誠 、 清 淨 、 慈 悲 , 你 的 相 貌 必 定 越 來 越 像 佛 , 和 佛 差 不 多 ︵ 你 看 佛 菩 薩
相 貌 多 圓 滿 ! ︶ ; 你 的 體 質 也 一 定 一 天 比 一 天 健 康 , 一 天 比 一 天 正 常 , 這 是 你 學 佛 功 夫 得
力 , 你 得 到 真 正 的 受 用 了 。 清 淨 心 能 轉 業 , 轉 業 的 具 體 表 現 就 是 這 個 身 體 , 我 們 身 體 是 不
是 轉 過 來 了 ? 就 是 現 在 常 講 的 改 變 體 質 ; 體 質 真 的 會 改 變 , 這 個 體 質 是 隨 心 所 轉 的 。
︵ 三 ︶ 彌 勒 菩 薩 因 問 末 世 菩 薩 成 就 幾 法
再 看 下 面 第 五 大 段 , 經 文 不 長 , 只 有 一 行 半 。
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爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 世 尊 。 若 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。
成 就 幾 法 。 安 隱 ︵ 穩 ︶ 無 惱 。 而 得 解 脫 。 我 想 這 個 問 題 也 是 我 們 非 常 關 心 的 問 題 。 ﹃ 於 後 末 世 , 五 百 歲 中 ﹄ , 這 在 佛 法 裡 面 ,
是 講 末 法 時 期 最 初 的 五 百 年 叫 ﹃ 五 百 歲 中 ﹄ 。 釋 迦 牟 尼 佛 的 法 運 , 正 法 一 千 年 , 像 法 一 千
年 , 末 法 一 萬 年 。 末 法 一 萬 年 最 初 的 五 百 年 , 要 是 整 個 說 起 來 , 就 是 釋 迦 牟 尼 佛 滅 度 之 後
二 千 五 百 年 , 所 以 這 一 句 正 是 講 我 們 現 在 這 個 時 代 。 ﹃ 法 欲 滅 時 ﹄ , 這 個 滅 不 是 真 的 滅 ,
是 佛 法 逐 漸 往 下 衰 退 。 我 們 看 看 現 前 社 會 上 的 佛 法 , 確 確 實 實 如 佛 所 說 ﹃ 法 欲 滅 ﹄ 了 。 不
要 看 臺 灣 的 佛 法 好 像 非 常 興 盛 , 那 個 興 盛 是 假 的 , 不 是 真 的 。 臺 灣 的 佛 法 可 以 說 熱 鬧 而 已 。
過 去 黃 念 祖 老 居 士 ︵ 沒 來 過 臺 灣 ︶ , 在 北 京 講 經 說 法 公 開 跟 大 家 說 : 臺 灣 的 佛 法 是 假 的 不
是 真 的 , 真 正 的 佛 法 在 中 國 大 陸 。 我 到 北 京 , 那 些 聽 眾 把 這 個 話 拿 來 問 我 : 臺 灣 的 佛 法 是
不 是 假 的 ?
諸 位 仔 細 觀 察 一 下 , 臺 灣 佛 法 到 底 是 真 的 還 是 假 的 呢 ?
真 正 的 佛 法 是 教 人 了 生 死 、 出 三 界 , 假 的 佛 法 是 教 你 繼 續 再 搞 六 道 輪 迴 。
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臺 灣 修 福 的 人 很 多 , 修 道 的 人 很 少 。
修 福 的 人 多 , 福 報 修 到 那 裡 去 享 呢 ? 問 題 可 大 了 !
來 生 能 不 能 再 得 人 身 是 大 有 問 題 。 來 生 要 是 不 得 人 身 , 福 報 還 是 有 的 ; 畜 生 道 裡 面 很
多 有 福 報 啊 ! 我 們 不 要 自 己 認 為 自 己 福 報 很 大 , 實 在 想 一 想 , 我 們 不 如 畜 生 啊 ! 你 看 外 國
人 養 的 寵 物 , 多 少 人 侍 候 牠 、 照 顧 牠 。 我 們 到 那 裡 去 , 誰 來 照 顧 我 們 ! 想 想 看 , 福 報 不 如
啊 ! 你 看 那 小 貓 、 小 狗 , 照 顧 週 到 , 牠 的 福 報 從 那 裡 來 的 ? 前 生 修 的 。 多 看 看 就 明 白 了 ,
應 當 要 警 覺 。
這 個 地 方 講 在 這 個 末 法 時 代 , 我 們 要 成 就 幾 種 法 才 能 夠 得 到 ﹃ 安 隱 ︵ 穩 ︶ 無 惱 , 而 得
解 脫 ﹄ , 這 個 解 脫 就 是 超 越 六 道 輪 迴 , 這 是 第 一 次 的 解 脫 。 第 二 呢 ? 再 往 上 去 要 超 越 十 法
界 , 那 是 究 竟 解 脫 。 所 以 超 越 六 道 輪 迴 並 不 究 竟 , 一 定 還 要 超 越 十 法 界 。 我 們 這 個 淨 土 法
門 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 就 超 越 十 法 界 了 。 西 方 淨 土 不 在 十 法 界 之 內 。
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︵ 四 ︶ 佛 答 以 二 種 四 法 而 得 解 脫 1 . 不 求 他 過 失
‧
亦 不 舉 人 罪
‧
離 粗 語 慳 吝
‧
是 人 當 解 脫
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 當 成 就 四
法 。 安 隱 無 惱 。 而 得 解 脫 。
這 是 佛 給 我 們 說 了 非 常 重 要 的 原 則 , 必 須 要 遵 守 。 無 論 修 學 那 一 個 法 門 , 如 果 是 違 背 、
犯 了 這 四 個 原 則 , 你 所 修 學 的 都 不 能 成 就 。
何 等 為 四 。
第 一 條 ,
所 謂 於 諸 眾 生 。 不 求 其 過 。
不 但 是 對 這 些 大 乘 菩 薩 們 , 對 一 切 眾 生 都 不 要 去 找 他 的 麻 煩 , 都 不 要 去 看 他 的 過 失 。
這 一 句 話 正 是 六 祖 在 ︽ 壇 經 ︾ 裡 面 所 說 的 : ﹁ 若 真 修 道 人 , 不 見 世 間 過 。 ﹂ 真 正 修 道 人 ,
他 念 念 當 中 , 他 顧 自 己 的 正 念 , 那 有 時 間 去 看 別 人 的 過 失 。 這 個 地 方 我 們 必 須 要 知 道 , 看
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別 人 的 過 失 , 就 是 自 己 過 失 現 前 。 你 自 己 心 裡 頭 要 清 淨 沒 有 煩 惱 , 你 怎 麼 會 看 到 別 人 過 失 。
外 面 境 界 這 一 接 觸 到 , 我 們 裡 面 煩 惱 起 現 行 , 這 就 是 見 人 家 的 過 失 。 所 以 佛 看 一 切 眾 生 都
是 佛 , 菩 薩 看 一 切 眾 生 都 是 菩 薩 , 我 們 業 障 深 重 的 人 , 看 諸 佛 菩 薩 也 是 業 障 深 重 。 這 就 是
佛 所 講 的 ﹁ 相 隨 心 轉 ﹂ 。 所 以 你 看 外 面 境 界 是 什 麼 相 , 你 就 明 白 自 己 是 什 麼 心 。 你 看 到 一
切 人 都 有 過 失 , 自 己 的 過 失 是 無 量 無 邊 。 什 麼 時 候 看 到 一 切 眾 生 都 沒 有 過 失 , 那 恭 喜 你 ,
你 成 佛 了 。 這 很 要 緊 啊 ! 所 以 說 ﹃ 於 諸 眾 生 , 不 求 其 過 ﹄ , 這 是 修 行 人 第 一 條 要 遵 守 的 。
第 二 ,
見 諸 菩 薩 。 有 所 違 犯 。 終 不 舉 露 。
這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 是 指 弘 揚 正 法 的 人 , 無 論 是 在 家 菩 薩 , 或 是 出 家 菩 薩 ; 也 不 管 他 是 真 菩
薩 , 是 假 菩 薩 , 只 要 他 講 的 是 正 法 , 不 是 邪 法 , 縱 然 他 有 過 失 , 也 不 聞 不 問 , 對 他 還 是 要
生 清 淨 的 信 心 、 恭 敬 心 , 這 個 很 重 要 。 第 三 ,
於 諸 親 友 。 及 施 主 家 。 不 生 執 著 。
自 己 的 親 友 施 主 供 養 法 師 , 不 要 生 執 著 , 不 要 去 障 礙 。 第 四 ,
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永 斷 一 切 。麤 獷 之 言 。 ﹃麤 ﹄ 是 粗 魯 的 言 語 , ﹃ 獷 ﹄ 是 兇 惡 的 言 語 , 不 可 以 有 這 個 態 度 。 佛 說 這 四 條 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而 得
解 脫 。
只 要 守 住 這 個 四 法 就 行 , 你 的 道 業 就 會 有 成 就 。
爾 時 世 尊 。 欲 重 宣 此 義 。 而 說偈 言 。
佛 說 經 的 體 例 跟 我 們 一 般 人 作 文 章 不 一 樣 。 佛 經 裡 面 有 長 行 ︵ 散 文 ︶ , 有偈 頌 , 有 時
候 還 有 咒 語 , 他 用 意 很 深 。偈 頌 像 中 國 的 詩 歌 一 樣 , 它 也 押 韻 , 但 是 於 平 仄 並 不 講 求 , 目
的 是 便 於 記 誦 。 因 為 佛 這 個 開 示 太 重 要 了 , 怕 我 們 忘 掉 , 經 文 有 的 時 候 不 熟 記 不 住 , 你 把
偈 頌 背 熟 , 常 常 記 在 心 裡 , 一 切 時 、 一 切 處 要 依 教 奉 行 , 所 以 佛 說 以 下 四 句 。
不 求 他 過 失 。 亦 不 舉 人 罪 。 離麤 語慳 吝 。 是 人 當 解 脫 。
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2 . 當 捨 於 懈 怠‧
遠 離 諸 憒 鬧
‧
寂 靜 常 知 足
‧
是 人 當 解 脫
彌 勒 。 復 有 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 當 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而
得 解 脫 。
這 後 面 四 句 是 佛 的 補 充 說 明 , 也 非 常 重 要 。 佛 前 面 說 了 四 法 , 現 在 又 說 四 法 , 換 句 話
說 , 總 共 是 八 法 。 我 們 才 保 得 住 在 現 前 這 個 時 代 , 學 佛 能 夠 有 所 成 就 而 不 退 失 。
何 等 為 四 。
第 一 條 ,
所 謂 不 應 親 近 。 懈 怠 之 人 。
我 們 常 常 接 近 的 這 些 人 , 對 於 我 們 修 學 會 有 影 響 , 我 們 是 初 學 的 凡 夫 , 沒 有 定 力 , 沒
有 智 慧 , 所 以 交 往 要 選 擇 。 往 往 有 許 多 同 修 對 於 這 一 樁 事 情 沒 有 保 持 警 覺 心 , 被 環 境 所 轉 ,
非 常 可 惜 ! 這 就 是 一 般 所 講 的 ﹁ 人 情 佛 事 ﹂ , 這 個 對 於 初 學 的 凡 夫 影 響 很 大 。 學 佛 必 須 要
有 理 性 , 要 把 人 情 放 下 , 我 們 才 能 成 就 , 這 一 條 就 是 說 的 這 個 。 ﹃ 不 應 親 近 懈 怠 之 人 ﹄ ,
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﹃ 懈 怠 ﹄ 的 範 圍 非 常 廣 泛 , 你 能 夠 看 得 出 來 嗎 ?
懈 怠 、 懶 惰 是 不 是 每 天 去 睡 大 覺 的 這 些 人 ? 這 些 人 當 然 你 不 會 親 近 他 , 他 要 睡 覺 , 他 也 不 會 找 你 。
那 些 是 懈 怠 的 人 呢 ?
從 前 印 光 大 師 所 講 的 , 喜 歡 跑 道 場 的 。 很 勤 快 , 天 天 跑 道 場 , 天 天 去 趕 熱 鬧 。
他 怎 麼 懈 怠 呢 ?
對 於 修 道 懈 怠 了 , 修 定 懈 怠 了 ; 修 定 、 修 慧 他 不 造 , 他 天 天 去 趕 熱 鬧 , 這 才 叫 做 懈 怠
之 人 。 所 以 這 個 地 方 的 意 思 決 定 不 能 錯 會 。 你 看 印 光 法 師 , 我 們 在 ︽ 文 鈔 ︾ , 在 ︽ 永 思 錄 ︾
裡 面 看 到 , 他 的 這 些 歸 依 弟 子 去 看 他 的 時 候 , 老 和 尚 一 見 面 就 呵 斥 , 就 罵 人 | |
你 來 幹 什 麼 ?
我 來 看 看 師 父 。
師 父 你 過 去 看 過 了 , 你 還 要 看 什 麼 ?( 罵 回 去 。)
到 處 跑 , 把 心 都 跑 亂 了 , 叫 你 在 家 裡 老 實 念 佛 , 你 不 肯 念 , 你 還 要 到 廟 裡 看 看 師 父 ,
有 什 麼 好 看 的 ! 這 叫 懈 怠 。
所 以 印 光 大 師 說 起 來 , 每 個 人 都 很 尊 敬 , 但 是 他 的 那 些 法 沒 有 人 提 。 現 在 道 場 就 希 望
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信 徒 多 , 信 徒 都 不 來 了 , 那 這 個 道 場 怎 麼 能 維 持 。 因 此 , 現 在 大 家 都 搞 熱 鬧 , ﹁ 熱 鬧 ﹂ 就
是 懈 怠 | | 對 修 定 、 修 慧 、 修 清 淨 心 懈 怠 了 。 佛 在 此 地 教 我 們 , 這 樣 的 人 不 要 去 親 近 他 ,
不 要 跟 他 天 天 去 跑 , 把 心 都 跑 散 亂 了 。 第 二 ,
捨 離 一 切 。憒 鬧 之 眾 。
喜 歡 熱 鬧 , 不 但 是 世 法 裡 面 喜 歡 玩 樂 的 , 在 佛 門 裡 面 喜 歡 熱 鬧 的 也 不 許 可 。 總 而 言 之 ,
與 戒 、 定 、 慧 相 違 背 , 與 覺 、 正 、 淨 相 違 背 , 就 是 懈 怠 、憒 鬧 , 所 以 這 裡 頭 含 義 很 深 、 很
廣 。 我 們 的 目 的 是 求 解 脫 , 要 懂 得 這 兩 個 字 。 ﹁ 解 ﹂ 是 解 開 , 什 麼 東 西 解 開 ? 煩 惱 解 除 。
﹁ 脫 ﹂ 是 脫 離 六 道 輪 迴 , 學 佛 的 目 的 在 此 地 。 你 要 是 不 想 解 脫 , 那 就 沒 有 問 題 了 , 你 天 天
湊 熱 鬧 去 吧 。 真 正 想 了 生 死 、 脫 輪 迴 , 念 佛 的 人 真 正 想 往 生 極 樂 世 界 , 那 佛 這 些 話 你 一 定
要 遵 守 。 過 去 倓 虛 法 師 , 在 佛 七 裡 面 跟 我 們 講 的 那 些 故 事 , 都 是 事 實 。 他 講 諦 閑 老 法 師 一
個 念 佛 的 徒 弟 ,箍捋 匠 出 身 的 , 念 佛 三 年 站 著 往 生 , 這 個 人 沒 有 念 過 書 , 不 認 識 字 , 但 是
人 很 老 實 ; 出 家 之 後 , 老 和 尚 只 教 他 六 個 字 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ , 其 他 的 什 麼 都 沒 教 。 就 告
訴 他 : 你 就 念 這 一 句 佛 號 , 念 累 了 , 你 就 休 息 ; 休 息 好 了 , 再 念 。 他 果 然 住 在 一 個 破 廟 裡
頭 , 大 門 都 不 出 , 就 這 一 句 佛 號 念 了 三 年 ; 不 生 病 , 預 知 時 至 , 站 著 往 生 , 往 生 之 後 還 站
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了 三 天 , 等 諦 閑 老 和 尚 替 他 辦 後 事 。
他 憑 什 麼 能 成 就 ? 就 是 他 不 親 近 懈 怠 之 人 , 捨 離 一 切憒 鬧 之 眾 。
所 以 講 解 脫 不 難 。 為 什 麼 我 們 今 天 學 佛 這 麼 難 ? 就 是 你 犯 了 這 個 過 失 | | 天 天 在 湊 熱
鬧 , 把 湊 熱 鬧 當 作 佛 事 。 你 說 糟 糕 不 糟 糕 ! 觀 念 上 錯 誤 了 。
獨 處 閑 靜 。 常 勤 精 進 。
這 是 真 正 想 了 生 死 、 出 三 界 , 真 正 想 在 這 一 生 要 解 決 問 題 的 。 你 要 懂 得 寂 靜 之 樂 ! 清
淨 環 境 裡 頭 , 那 是 人 生 最 高 的 享 受 , 這 裡 頭 有 真 樂 。
什 麼 叫 精 進 呢 ?
﹁ 精 ﹂ 是 精 純 、 專 一 , ﹁ 進 ﹂ 是 不 退 。 現 在 我 們 學 佛 人 , 你 看 他 也 很 勤 進 , 但 他 不 是
精 進 , 他 是 雜 進 、 亂 進 , 所 以 他 沒 有 成 就 。 要 想 成 就 , 要 一 門 深 入 。 第 四 ,
以 善 方 便 。 調 伏 其 身 。
善 巧 方 便 調 伏 其 身 , 這 一 句 我 們 再 看 底 下偈 頌 意 思 就 明 瞭 了 。偈 頌 裡 面 ﹃ 寂 靜 常 知
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
7 0
足 ﹄ , 調 伏 其 身 , 知 足 常 樂 , 生 活 很 好 過 。 有 衣 服 穿 , 三 餐 飯 吃 得 飽 , 有 個 小 房 子 可 以 遮
避 風 雨 , 夠 了 , 不 必 再 求 了 。 再 求 的 就 是 求 生 西 方 極 樂 世 界 , 求 見 阿 彌 陀 佛 , 除 此 之 外 ,
我 什 麼 都 不 求 了 。 你 的 心 定 了 , 你 才 真 正 享 受 到 安 樂 。 用 這 個 方 法 調 伏 其 身 , 世 間 人 所 爭
的 都 是 假 的 , 一 樣 都 帶 不 去 , 一 樣 也 爭 不 到 , 那 都 是 愚 癡 造 作 罪 業 , 真 正 明 白 人 、 覺 悟 的
人 , 不 再 爭 了 , 統 統 放 下 了 , 一 心 向 道 。 向 道 就 是 向 清 淨 心 , 向 自 己 求 生 西 方 極 樂 世 界 的
願 望 , 這 是 佛 在 此 地 又 給 我 們 說 出 四 種 法 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 法 欲 滅 時 。 成 就 四 法 。 安 隱 無 惱 。 而 得
解 脫 。
爾 時 世 尊 。 欲 重 宣 此 義 。 而 說偈 言 。 當 捨 於 懈 怠 。 遠 離 諸憒 鬧 。 寂 靜 常 知 足 。 是
人 當 解 脫 。
佛 以偈 頌 把 前 面 的 法 義 再 說 一 遍 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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爾 時 世 尊 。 說 此偈 已 。 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 是 故 菩 薩 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 時 。
欲 自 無 惱 。 而 解 脫 者 。 除 滅 一 切 。 諸 業 障 者 。 這 一 段 經 文 , 是 前 一 段 的 總 結 。 彌 勒 菩 薩 為 我 們 向 世 尊 請 教 : 在 末 法 時 期 ︵ 現 代 的 社
會 ︶ , 我 們 學 佛 應 當 要 修 幾 種 法 , 才 能 夠 保 持 安 穩 得 度 ? 世 尊 告 訴 我 們 四 種 法 , 說 完 之 後
又 說 了 四 種 , 總 共 八 法 。 說 完 之 後 又 囑 咐 彌 勒 菩 薩 , 其 實 囑 咐 彌 勒 菩 薩 就 是 囑 咐 我 們 大 家 ,
彌 勒 菩 薩 是 我 們 的 代 表 人 。 這 一 段 話 非 常 重 要 , 說 ﹃ 於 後 末 世 , 五 百 歲 時 ﹄ , 就 是 指 現 前
的 社 會 , 我 們 要 想 自 己 沒 有 煩 惱 , 而 能 夠 得 到 ﹃ 解 脫 ﹄ 。 這 ﹃ 解 脫 ﹄ 兩 個 字 很 重 要 , 我 們
讀 ﹁ 謝 ﹂ , 當 作 動 詞 講 , 如 果 讀 ﹁ 解 ﹂ 是 當 作 名 詞 ; 把 煩 惱 解 除 , 這 叫 解 ︵ 謝 ︶ 除 。
﹃ 脫 ﹄ 是 了 脫 六 道 生 死 輪 迴 , 這 才 算 是 成 就 。 如 果 不 斷 煩 惱 , 不 能 夠 了 脫 生 死 輪 迴 , 就 不
算 有 成 就 , 無 論 修 什 麼 法 門 , 修 得 再 好 , 也 沒 成 就 , 你 依 舊 還 要 搞 生 死 輪 迴 。 所 以 ﹃ 解 脫 ﹄
這 兩 個 字 非 常 重 要 , 可 以 說 是 我 們 現 前 修 學 的 目 標 。
第 二 、 ﹃ 除 滅 一 切 諸 業 障 ﹄ 。 我 相 信 前 面 第 一 個 目 標 ﹁ 了 生 死 ﹂ , 有 這 個 意 願 的 人 不
多 ; 但 是 底 下 這 個 目 標 ﹁ 消 業 障 ﹂ , 好 像 一 般 聽 起 來 很 多 。 了 生 死 , 很 少 人 有 這 個 觀 念 ,
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但 是 消 業 障 很 普 遍 。 第 二 首 : 如 果 你 希 望 消 除 一 切 業 障 , 一 樣 是 這 八 種 法 , 可 見 這 八 種 法
非 常 重 要 。 底 下 說 :
應 當 捨 離 。憒 鬧 之 處 。
要 離 開 熱 鬧 的 場 所 。 我 們 是 凡 夫 , 不 是 再 來 人 啊 ! 再 來 的 佛 菩 薩 , 他 們 修 行 跟 我 們 不
一 樣 , 所 謂 ﹁ 大 乘 法 中 在 熱 鬧 裡 面 離 熱 鬧 ﹂ 。 這 不 是 普 通 人 , 如 果 我 們 學 他 , 在 熱 鬧 裡 面
去 離 熱 鬧 , 一 定 墮 阿 鼻 地 獄 。 所 以 這 決 定 學 不 得 的 。 這 部 經 到 後 面 告 訴 我 們 : 初 業 菩 薩 跟
慧 行 菩 薩 不 一 樣 。 慧 行 菩 薩 是 破 一 品 無 明 , 證 一 分 法 身 , ︽ 華 嚴 經 ︾ 上 講 的 法 身 大 士 , 他
們 行 , 他 們 真 的 是 ﹁ 煩 惱 即 菩 提 , 生 死 即 涅 槃 ﹂ 。 我 們 初 學 的 菩 薩 , 生 死 就 是 生 死 , 煩 惱
就 是 煩 惱 , 絕 對 不 是 煩 惱 即 菩 提 。 我 們 做 不 到 啊 ! 我 們 一 定 要 明 瞭 , 自 己 是 什 麼 樣 的 身 分 ,
什 麼 樣 的 程 度 , 應 當 怎 樣 去 修 學 。 環 境 對 於 我 們 的 心 情 一 定 有 影 響 , 凡 是 不 好 的 環 境 , 叫
我 們 身 心 不 能 得 清 淨 的 環 境 , 一 定 要 遠 離 。 所 以 佛 叫 我 們 離 開 熱 鬧 、 胡 鬧 的 場 所 。
住 阿 蘭 若 。 寂 靜 林 中 。
雖 然 這 一 句 話 , 似 乎 是 對 出 家 人 說 的 , 在 家 人 要 想 成 就 , 也 不 能 避 免 。 這 一 句 經 文 ,
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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現 在 怎 麼 講 呢 ? 就 是 你 要 選 擇 你 住 家 的 地 方 。
我 們 住 在 什 麼 地 方 好 呢 ? 住 在 一 個 安 靜 的 地 方 好 。
我 們 中 國 人 , 特 別 是 現 代 在 臺 灣 生 活 的 人 , 熱 鬧 變 成 習 慣 了 , 突 然 清 淨 了 , 好 像 受 不
了 的 樣 子 。 我 們 在 外 國 見 到 臺 灣 住 慣 的 人 , 到 美 國 他 住 不 習 慣 ; 美 國 太 清 淨 了 , 居 住 的 環
境 很 寧 靜 。 它 的 區 域 劃 分 得 很 清 楚 , 商 業 區 裡 面 決 定 不 能 住 人 , 住 宅 區 裡 面 決 定 沒 有 做 生
意 的 。 他 們 講 求 環 境 的 寧 靜 , 雖 然 鄰 居 相 距 不 遠 , 但 是 鄰 居 的 音 聲 , 你 決 定 聽 不 到 , 這 是
美 國 現 在 的 住 家 環 境 ; 他 們 的 要 求 , 很 符 合 我 們 經 上 所 說 的 。 有 一 些 退 休 的 中 國 老 人 到 美
國 去 了 , 住 在 那 個 環 境 覺 得 太 寂 寞 、 太 無 聊 了 , 所 以 他 住 不 住 ; 這 就 是 熱 鬧 場 合 習 慣 了 ,
突 然 安 靜 下 來 , 反 而 受 不 了 。 但 是 佛 告 訴 我 們 , 修 行 人 一 定 要 居 住 在 清 淨 的 地 方 。 ﹃ 阿 蘭
若 ﹄ 是 梵 語 , 意 思 就 是 寂 靜 之 處 。 古 時 候 , 安 靜 的 標 準 是 牛 叫 的 聲 音 聽 不 到 。 因 為 修 行 人
多 半 住 在 山 野 , 農 村 裡 面 都 有 農 夫 養 的 牲 口 , 牛 叫 的 聲 音 最 響 , 牛 叫 的 聲 音 聽 不 到 , 這 個
地 方 就 稱 之 為 阿 蘭 若 。 我 們 要 體 會 這 個 意 思 、 這 個 境 界 。 ﹁ 寂 靜 林 中 ﹂ , 這 是 選 擇 修 學 的
場 所 , 選 擇 我 們 住 家 的 處 所 。 第 三 句 是 :
於 不 應 修 。 而 修 行 者 。 及 諸 懶 惰 。 懈 怠 之 屬 。 皆 當 遠 離 。
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這 一 句 教 我 們 遠 離 惡 知 識 啊 ! 這 一 些 人 、 事 對 我 們 修 行 有 妨 礙 的 , 我 們 要 遠 離 他 。 ﹃ 於
不 應 修 , 而 修 行 者 ﹄ 。 諸 位 想 一 想 , 什 麼 是 不 應 修 的 呢 ?
這 些 人 天 天 在 修 什 麼 ?
修 貪 、 瞋 、 癡 啊 !
修 貪 、 瞋 、 癡 果 報 就 在 三 惡 道 啊 ! 我 們 修 行 想 成 佛 , 他 修 行 想 變 餓 鬼 、 畜 生 、 地 獄 ,
這 不 應 修 的 。 但 是 這 個 世 間 修 三 惡 道 的 人 太 多 太 多 了 , 也 許 就 是 我 們 自 己 啊 !
所 以 我 們 自 己 要 反 省 、 要 檢 點 有 沒 有 貪 、 瞋 、 癡 ?
我 們 這 個 貪 、 瞋 、 癡 的 習 氣 嚴 重 不 嚴 重 ?
如 果 有 , 而 且 嚴 重 , 要 用 方 法 來 對 治 。
用 什 麼 方 法 呢 ?
佛 教 我 們 用 戒 、 定 、 慧 來 破 貪 、 瞋 、 癡 , ﹃ 及 諸 懶 惰 , 懈 怠 之 屬 ﹄ 。
就 是 這 一 類 的 , 那 要 說 , 說 之 不 盡 ! 這 都 是 與 佛 教 誡 相 違 背 的 , 我 們 都 要 遠 離 。
但 自 觀 身 。 不 求 他 過 。
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這 就 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 ﹁洒 心 易 行 ﹂ 。 真 正 修 道 之 人 , 常 常 要 反 省 、 檢 點 自 己 的
過 失 , 不 要 專 看 別 人 過 失 ; 看 別 人 過 失 , 這 是 最 大 的 障 礙 。 你 修 學 佛 法 功 夫 不 得 力 、 不 能
成 就 。 念 佛 不 但 ﹁ 事 一 心 ﹂ 得 不 到 , 功 夫 成 片 也 得 不 到 , 原 因 在 那 裡 呢 ? 天 天 看 別 人 的 過
失 , 天 天 說 別 人 的 過 失 , 在 造 業 啊 ! 雖 然 是 口 裡 念 佛 , 心 行 都 在 造 業 , 你 怎 麼 能 成 就 ! 所
以 要 記 住 ﹃ 但 自 觀 身 , 不 求 他 過 ﹄ !
樂 於 恬 默 。
這 一 句 是 教 我 們 要 安 於 靜 修 , 要 知 道 身 心 寂 靜 那 是 真 樂 。
勤 行 般 若 波 羅 蜜 多 。 相 應 之 行 。
在 日 常 生 活 當 中 , 對 人 、 對 事 、 對 物 , 起 心 動 念 , 言 語 造 作 要 有 高 度 的 智 慧 。 ﹁ 般 若
波 羅 蜜 ﹂ 就 是 現 在 人 講 高 度 的 智 慧 啊 ! 諸 佛 菩 薩 的 生 活 就 是 表 現 這 高 度 智 慧 。 凡 夫 的 生 活
沒 有 智 慧 , 只 有 煩 惱 。 佛 在 此 地 教 我 們 要 與 般 若 波 羅 蜜 相 應 。
般 若 波 羅 蜜 是 什 麼 ?
佛 說 般 若 經 二 十 二 年 , 中 文 譯 本 的 ︽ 大 般 若 經 ︾ 有 六 百 卷 , 我 們 要 跟 般 若 波 羅 蜜 相
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應 , 談 何 容 易 ! 但 是 不 相 應 就 不 行 , 一 定 要 相 應 。 因 此 , 我 們 必 須 要 抓 到 般 若 的 綱 要 、 般
若 的 總 綱 領 。 這 一 樁 事 情 , 古 大 德 已 經 替 我 們 找 到 了 , 那 就 是 ︽ 金 剛 般 若 波 羅 蜜 經 ︾ , 這
就 方 便 了 。 那 麼 更 簡 單 、 更 扼 要 的 , 也 許 每 一 位 同 修 天 天 都 念 的 ︽ 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 ︾ ,
二 百 六 十 個 字 , 我 們 以 這 個 做 標 準 來 修 行 , 修 正 我 們 的 想 法 、 看 法 、 說 法 、 做 法 。
般 若 的 標 準 用 在 行 門 上 。 古 大 德 告 訴 我 們 , ︽ 金 剛 經 ︾ 末 後 兩 句 一偈 , 你 只 要 把 這 個
抓 到 了 , 你 與 般 若 波 羅 蜜 多 就 相 應 了 。 兩 句 就 是 : ﹁ 不 取 於 相 , 如 如 不 動 ﹂ 。 這 兩 句 話 ,
我 們 再 說 淺 顯 一 點 , 就 是 外 不 著 相 , 內 不 動 心 。 無 論 是 什 麼 時 候 、 什 麼 環 境 , 對 人 、 對 事 、
對 物 , 世 間 法 跟 佛 法 都 沒 有 例 外 ; 對 世 間 法 我 們 用 這 個 態 度 , 對 佛 法 還 是 用 這 個 態 度 | |
不 能 著 相 , 不 能 起 心 動 念 。 真 的 做 到 ﹁ 外 不 取 於 相 , 內 如 如 不 動 ﹂ , 你 跟 諸 佛 菩 薩 沒 有 兩
樣 。 這 兩 句 就 是 我 們 常 講 的 放 下 , 放 得 下 。 教 下 修 行 的 總 綱 領 | | 止 觀 。 天 臺 講 的 摩 訶 止
觀 , 這 兩 句 是 止 , 也 就 是 講 放 下 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 末 後 一 首偈 : ﹁ 一 切 有 為 法 , 如 夢 幻 泡 影 ,
如 露 亦 如 電 , 應 作 如 是 觀 。 ﹂ 這 四 句 是 看 得 破 ! 用 這 四 句 看 破 一 切 世 出 世 間 法 。 一 切 有 為
法 , 出 世 間 法 也 是 有 為 法 。 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 講 經 說 法 四 十 九 年 , 乃 至 於 一 切 諸 佛 如 來 為
眾 生 講 經 說 法 , 統 統 是 有 為 法 。 有 為 法 , 就 是 夢 、 幻 、 泡 、 影 啊 ! 所 以 佛 才 講 ﹁ 法 尚 應 捨 ,
何 況 非 法 ﹂ 。 ﹁ 法 ﹂ 是 佛 法 , 佛 法 也 不 能 執 著 ; 那 不 是 佛 法 更 應 當 捨 棄 了 。 這 教 你 看 破 。
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一 切 法 是 怎 麼 回 事 情 ?
夢 、 幻 、 泡 、 影 , 不 是 真 的 ! 是 假 的 ! 這 個 我 們 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 得 很 詳 細 、 很 透 徹 。 ﹁ 如 露 亦 如 電 ﹂ , 是 講 這 些 幻 相 、 假 相 存 在 時 間 很 短 。 ﹁ 露 ﹂ 是 露 水 , 比 喻 這 些 現 象
的 相 續 相 , 它 會 存 在 一 段 時 間 , 但 是 這 段 時 間 並 不 長 。 ﹁ 如 電 ﹂ 是 講 它 剎 那 生 滅 , 換 句 話
說 , 根 本 不 存 在 啊 ! 這 是 佛 法 裡 面 講 的 不 生 不 滅 , 不 生 不 滅 就 是 講 生 滅 同 時 , 生 的 時 候 就
是 滅 的 時 候 , 這 是 講 一 切 現 象 的 真 相 , 很 不 好 懂 。 可 是 現 代 科 學 家 為 我 們 證 明 了 , 確 確 實
實 所 有 的 現 象 存 在 的 時 間 非 常 非 常 之 短 暫 , 我 們 幾 乎 沒 有 法 子 想 像 , 沒 有 法 子 能 夠 體 會 得
出 來 。 這 一 首偈 說 明 世 出 世 間 的 真 相 , 你 要 能 夠 體 會 得 了 , 你 就 看 破 了 。 所 以 這 個 二 句 一
偈 就 是 看 破 、 放 下 。
能 看 破 , 能 放 下 , 那 無 論 修 學 那 一 個 宗 派 、 那 一 個 法 門 , 你 都 有 入 處 啊 !
入 處 是 什 麼 呢 ?
就 是 你 都 能 證 果 。 這 個 ﹁ 入 ﹂ 就 是 入 一 真 法 界 , 入 不 二 法 門 。 能 入 一 真 法 界 , 入 不 二
法 門 , 你 不 但 超 越 六 道 , 而 且 超 越 十 法 界 了 , 這 才 算 是 究 竟 圓 滿 的 成 就 , 所 以 這 一 句 話 就
非 常 重 要 了 。
我 們 在 生 活 當 中 修 什 麼 ?
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就 是 修 這 個 。
既 然 這 樣 說 , 那 何 必 求 生 淨 土 呢 ? 如 果 不 求 生 淨 土 的 話 , 你 依 照 這 個 方 法 修 行 , 行 。 你 能 夠 超 越 六 道 、 超 越 十 法 界 , 超
越 之 後 , 你 要 想 證 到 圓 滿 菩 提 , 你 還 得 修 三 大 阿 僧 祇 劫 。 這 個 時 間 長 啊 ! 這 個 數 字 叫 天 文
數 字 ! 平 常 我 們 一 般 人 講 , 成 佛 要 三 大 阿 僧 祇 劫 , 不 是 從 現 在 算 的 ; 你 沒 有 進 入 一 真 法 界
以 前 不 算 , 你 在 六 道 裡 面 修 行 不 算 , 你 在 十 法 界 , 就 是 聲 聞 、 緣 覺 、 菩 薩 也 不 算 ; 要 超 越
十 法 界 , 證 得 一 真 法 界 那 一 天 起 算 , 三 大 阿 僧 祇 劫 , 你 才 能 夠 圓 滿 菩 提 。 這 是 大 乘 經 上 所
講 , 諸 位 要 稍 稍 留 意 一 下 , 你 就 明 瞭 了 。
三 大 阿 僧 祇 劫 , 第 一 個 阿 僧 祇 劫 證 三 十 個 位 次 | | 十 住 、 十 行 、 十 迴 向 ; 第 二 個 阿 僧
祇 劫 證 七 個 位 次 | | 初 地 到 七 地 ; 第 三 個 阿 僧 祇 劫 是 八 地 、 九 地 、 十 地 。 三 大 阿 僧 祇 劫 修
滿 , 你 到 什 麼 位 子 呢 ? 法 雲 地 的 菩 薩 , 還 沒 到 等 覺 ; 往 上 再 等 覺 , 再 成 佛 , 我 看 還 得 加 一
個 阿 僧 祇 劫 才 能 成 功 啊 ! 這 是 講 你 不 求 生 西 方 淨 土 。
如 果 求 生 西 方 淨 土 呢 ?
唉 呀 ! 那 你 的 便 宜 可 佔 大 了 ! 你 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 , 我 們 這 種 身 分 , 這 是 業 障 的 凡
夫 啊 ! 下 下 品 往 生 , 一 品 煩 惱 也 沒 斷 ; 到 極 樂 世 界 要 證 得 究 竟 圓 滿 的 佛 果 , 需 要 多 少 時 間
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呢 ? 我 們 過 去 講 經 的 時 候 說 過 多 少 次 了 , 我 們 依 照 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 ︽ 彌 陀 經 ︾ 仔 細 算 算 ,
大 概 三 劫 、 四 劫 就 成 功 了 。 三 劫 、 四 劫 啊 ! 你 要 不 求 生 西 方 淨 土 , 要 三 大 阿 僧 祇 劫 。 不 能
比 啊 ! 這 個 意 思 , 我 們 縮 短 了 來 給 諸 位 說 : 不 往 生 西 方 極 樂 世 界 , 你 修 行 證 果 , 譬 如 說 你
需 要 三 萬 年 才 能 成 功 ; 到 西 方 極 樂 世 界 需 要 多 少 時 間 呢 ? 三 天 就 成 功 。 你 們 去 算 這 個 帳
去 。 這 是 說 明 為 什 麼 依 照 般 若 波 羅 蜜 修 行 , 還 要 往 生 西 方 極 樂 世 界 , 道 理 在 此 地 。 你 把 這
個 道 理 搞 清 楚 , 事 實 真 相 搞 清 楚 , 那 你 才 死 心 蹋 地 的 念 佛 求 生 , 再 也 不 會 懷 疑 、 再 也 不 會
猶 豫 了 。 這 一 句 是 講 自 行 。
若 欲 於 彼 。 諸 眾 生 等 。 深 生 憐 愍 。 多 所 饒 益 。 應 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。
這 一 句 是 利 他 。 菩 薩 都 有 慈 悲 心 , 看 到 眾 生 很 苦 、 很 可 憐 , 總 是 想 幫 助 他 , 很 可 惜 的 ,
因 為 自 己 沒 有 智 慧 , 結 果 幫 的 什 麼 呢 ? 幫 了 倒 忙 。 我 們 看 到 太 多 太 多 了 。
這 個 倒 忙 怎 麼 幫 法 呢 ?
幫 他 墮 三 途 , 送 他 下 地 獄 ! 還 說 自 己 做 了 好 大 的 功 德 啊 ! 冤 枉 不 冤 枉 。
像 這 一 些 地 方 , 諸 位 必 須 仔 細 的 讀 這 一 部 經 , 才 能 瞭 解 我 們 平 常 講 度 眾 生 , 救 濟 這 些
苦 難 的 人 ; 我 們 究 竟 幹 了 些 什 麼 事 情 ? 我 們 背 些 什 麼 樣 的 因 果 ? 應 當 要 怎 樣 做 , 才 如 理 如
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法 , 才 能 夠 成 就 自 己 幫 助 別 人 ? 這 部 經 講 的 ﹃ 深 生 憐 愍 , 多 所 饒 益 ﹄ , ﹃ 饒 ﹄ 是 豐 富 、 豐
饒 ; 也 就 是 說 最 高 的 利 益 , 最 殊 勝 的 利 益 | | 幫 助 他 覺 悟 , 不 是 指 別 的 。 幫 助 他 認 識 大 乘
佛 法 , 幫 助 他 認 識 淨 土 , 這 個 利 益 是 無 量 無 邊 的 。 應 該 用 什 麼 態 度 呢 ?
﹃ 無 希 望 心 ﹄ 把 佛 法 介 紹 給 他 。 如 果 說 是 跟 他 講 經 說 法 , 對 他 還 有 期 望 , 就 錯 了 。
︵ 五 ︶ 以 無 希 望 心 行 法 施 時
‧
成 二 十 利
我 們 再 看 底 下 這 一 段 , 蕅 益 大 師 判 本 經 , 總 共 分 十 五 段 , 這 是 第 八 段 。
復 次 彌 勒 。 若 菩 薩 以 無 希 望 心 。 行 法 施 時 。 不 著 名 。 聞 。 利 。 養 。 果 。 報 。 以 饒
益 事 。 而 為 上 首 。 常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。
這 是 佛 教 導 我 們 的 。
﹃ 無 希 望 ﹄ 具 體 說 來 , 那 些 事 情 我 們 不 希 望 呢 ?
第 一 個 是 ﹃ 名 ﹄ , 不 是 為 名 , 也 不 是 為 ﹃ 聞 ﹄ 。 ﹃ 聞 ﹄ 就 是 今 天 所 講 的 知 名 度 , 我 們
不 為 這 個 。 現 在 有 些 同 修 印 一 些 小 冊 子 , 我 這 一 次 在 飛 機 場 的 時 候 , 偶 而 看 到 一 個 同 修 拿
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一 本 小 冊 子 在 那 裡 念 , 大 概 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 吧 ! 那 小 冊 子 前 面 印 我 一 張 照 片 , 我 一 看 是 佛
陀 教 育 基 金 會 印 的 , 這 簡 直 叫 胡 鬧 啊 ! 不 可 以 啊 ! 諸 位 , 這 好 像 是 對 我 尊 重 , 其 實 是 什 麼
呢 ? 這 叫 提 倡 名 聞 利 養 、 提 倡 不 淨 說 法 。 在 經 本 前 面 印 佛 、 菩 薩 的 像 可 以 , 決 定 不 要 印 人
像 , 絕 對 不 可 以 的 ! 世 法 裡 面 有 些 地 方 可 以 學 , 有 些 地 方 不 能 學 啊 ! 電 影 明 星 作 秀 , 他 們
的 廣 告 上 像 很 多 啊 ! 我 們 說 法 的 時 候 , 決 定 不 可 以 。 外 面 貼 海 報 的 時 候 , 要 法 師 的 照 片 印
在 上 面 , 那 簡 直 跟 電 影 明 星 作 秀 沒 有 兩 樣 啊 ! 真 正 有 德 學 的 人 看 到 , 他 不 恥 你 , 也 不 來 啊 !
海 報 上 印 蓮 花 、 佛 像 可 以 , 千 萬 不 要 印 人 像 , 這 個 諸 位 要 記 住 的 , 絕 不 可 以 搞 名 聞 。
﹃ 利 ﹄ 是 利 益 , ﹃ 養 ﹄ 是 供 養 , 不 為 這 些 。
不 為 這 些 , 還 有 人 為 什 麼 ?
為 果 報 啊 ! 我 這 樣 , 將 來 我 會 成 佛 、 成 菩 薩 啦 ! ﹁ 成 佛 ﹂ 、 ﹁ 成 菩 薩 ﹂ 這 念 頭 也 丟 掉 ,
什 麼 都 不 求 , 你 才 有 真 的 成 就 。 你 想 : 我 要 證 阿 羅 漢 、 成 辟 支 佛 、 成 菩 薩 。 這 叫 打 妄 想 ,
那 是 標 準 的 凡 夫 ; 他 所 期 望 的 , 他 決 定 不 能 得 到 。 為 什 麼 呢 ? 諸 佛 菩 薩 心 地 清 淨 , 一 念 不
生 , 怎 麼 還 有 妄 念 呢 ! 成 佛 、 成 菩 薩 是 我 們 凡 夫 說 他 的 , 他 自 己 並 沒 有 說 他 成 佛 、 成 菩 薩 。
經 上 說 他 成 佛 、 成 菩 薩 , 是 隨 順 眾 生 說 的 , 是 眾 生 覺 得 是 這 樣 的 , 所 以 佛 是 隨 順 凡 夫 說 的 ,
自 己 心 裡 頭 決 定 沒 有 這 個 念 頭 。 不 但 諸 佛 菩 薩 沒 有 這 個 念 頭 , 我 們 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 讀 到
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了 , 須 陀 洹 都 沒 有 這 個 念 頭 。 我 們 才 真 正 認 清 楚 , 小 乘 初 果 沒 有 這 個 念 頭 , 他 才 證 得 初 果
啊 ! 如 果 有 這 個 念 頭 , 他 初 果 也 不 能 證 得 。 為 什 麼 呢 ? 他 有 妄 想 、 有 分 別 、 有 執 著 。 有 妄
想 、 分 別 、 執 著 是 六 道 凡 夫 , 不 是 聖 人 啊 ! 所 以 佛 在 此 地 這 些 教 誨 , 叫 真 實 教 誨 , 我 們 不
應 該 有 這 種 念 頭 。
對 眾 生 一 定 以 ﹃ 饒 益 ﹄ 事 而 為 上 首 , 饒 益 用 現 在 的 話 說 , 是 最 大 的 利 益 、 最 殊 勝 的 利
益 , 是 幫 助 一 切 眾 生 , 以 這 個 為 第 一 。 最 殊 勝 、 無 比 的 殊 勝 , 就 是 教 眾 生 念 佛 求 生 淨 土 。
這 個 法 門 叫 難 信 之 法 , 怎 樣 叫 他 相 信 , 這 個 很 重 要 啊 ! 所 以 自 己 要 認 真 修 行 啊 ! 你 自 己 不
修 行 , 怎 麼 能 叫 別 人 相 信 。 必 須 是 自 己 給 眾 生 做 一 個 最 好 的 樣 子 , 讓 他 看 了 , 他 不 能 不 相
信 啊 !
我 自 己 學 佛 , 遇 到 李 炳 南 老 師 那 一 年 , 李 老 師 大 概 是 七 十 一 歲 , 跟 我 的 年 齡 差 不 多 啊 !
可 是 我 看 李 老 師 的 樣 子 , 頂 多 不 過 四 十 歲 , 怎 麼 也 看 不 出 他 七 十 歲 啊 ! 精 神 飽 滿 , 音 聲 洪
亮 啊 ! 眼 睛 不 花 啦 ! 我 們 常 常 在 一 塊 讀 書 查 字 典 , 老 師 教 我 們 查 , 查 出 來 的 時 候 說 : 拿 來
我 念 給 你 們 聽 , 你 看 看 我 的 眼 睛 怎 麼 樣 ? 念 得 一 個 字 不 錯 啊 ! 字 典 上 的 字 , 比 報 紙 字 還
小 , 他 不 須 要 戴 眼 鏡 , 這 是 什 麼 ? 表 演 給 我 們 看 , 我 們 不 能 不 相 信 。 如 果 說 一 個 修 行 人 ,
又 乾 巴 、 又 瘦 、 又 沒 有 精 神 , 這 樣 的 人 , 我 們 一 看 信 心 就 沒 有 了 。 你 們 學 佛 要 拿 出 個 好 樣
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子 給 人 看 , 人 家 才 會 相 信 啊 ! 看 到 你 學 佛 學 了 幾 年 , 乾 巴 巴 的 、 瘦 瘦 的 , 你 怎 麼 說 , 說 什
麼 好 聽 的 , 人 家 也 不 容 易 接 受 , 也 不 相 信 。 所 以 你 要 把 相 展 開 來 給 他 看 , 他 看 了 之 後 , 如
果 他 很 羨 慕 , 然 後 你 才 告 訴 他 , 你 這 樣 做 , 你 就 跟 我 一 樣 , 你 比 我 還 好 啊 ! 相 隨 心 轉 , 境
隨 心 轉 , 境 是 我 們 生 活 環 境 。 你 明 白 這 個 意 思 , 你 就 曉 得 , 現 代 許 多 人 常 常 說 的 改 變 體 質 。
改 變 體 質 這 一 個 口 號 多 少 人 上 了 當 !
上 了 那 些 人 當 呢 ?
因 為 你 有 這 個 欲 望 , 他 造 種 種 藥 物 。 哦 ! 這 個 藥 物 對 什 麼 有 幫 助 , 那 個 藥 物 對 什 麼 有
幫 助 , 其 實 都 是 毒 藥 。
你 們 用 了 他 這 些 藥 物 , 幾 個 人 體 質 改 變 了 呢 ?
我 沒 有 看 到 幾 個 有 效 果 的 ; 可 見 得 都 是 被 騙 了 、 上 當 了 。
佛 告 訴 我 們 , 最 有 效 的 方 法 | | 心 地 清 淨 、 真 誠 、 慈 悲 , 你 的 體 質 就 改 變 了 。
清 淨 心 能 把 你 身 體 裡 面 所 有 骯 髒 的 東 西 化 除 掉 , 你 的 心 、 你 的 身 體( 生 理) 就 乾 淨 , 沒
有 污 染 了 。
現 在 吃 的 東 西 , 飲 食 都 是 有 毒 啊 !
用 什 麼 東 西 來 消 毒 呢 ?
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慈 悲 心 消 毒 。
所 以 你 的 心 地 果 然 清 淨 、 慈 悲 , 那 有 不 健 康 的 道 理 呢 ? 你 說 你 身 上 有 病 痛 , 換 句 話 說 ,
你 沒 有 慈 悲 心 , 你 心 不 清 淨 。 你 說 你 慈 悲 、 清 淨 , 那 是 假 的 , 不 是 真 的 。 佛 不 騙 人 , 佛 沒
有 藥 物 給 我 們 , 佛 教 我 們 自 己 調 整 自 己 的 身 心 , 不 為 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 , 這 些 東 西
要 把 它 捨 得 乾 乾 淨 淨 的 , 這 樣
常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。
這 二 十 種 利 是 自 然 的 , 不 是 求 的 。
不 求 就 得 到 啊 ! 求 , 反 而 得 不 到 。
為 什 麼 呢 ? 因 為 你 求 的 這 個 念 頭 是 染 汙 的 、 是 不 清 淨 的 , 所 以 你 得 不 到 。 你 不 求 呢 ,
不 求 都 得 到 了 。
云 何 名 為 。 二 十 種 利 。
下 面 都 給 我 們 說 出 來 了 。
所 謂 正 念 成 就 。
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這 是 第 一 個 。 正 念 是 無 念 啊 ! 又 怕 你 什 麼 念 頭 都 沒 有 了 , 那 就 變 成 無 想 定 , 又 壞 了 ,
那 果 報 在 四 禪 天 的 無 想 天 , 那 學 佛 就 學 成 外 道 了 。 所 以 告 訴 我 們 無 念 是 無 邪 念 , 這 稱 之 為
正 念 。 正 念 就 是 佛 菩 薩 之 念 , 與 佛 法 相 應 。 第 二 、
智 慧 具 足 。
清 淨 心 起 作 用 就 是 智 慧 , 染 汙 的 心 起 作 用 就 是 煩 惱 ; 他 身 心 清 淨 , 智 慧 就 增 長 了 。 第
三 、
有 堅 持 力 。
堅 持 力 從 那 裡 生 的 ?
從 智 慧 生 的 。 他 對 於 一 切 事 理 通 達 明 瞭 , 毫 不 迷 惑 , 所 以 他 做 事 情 能 夠 貫 徹 始 終 。 第
四 、
住 清 淨 行 。
心 清 淨 、 口 清 淨 、 意 清 淨 , 他 的 行 為 清 淨 。 第 五 、
生 覺 悟 心 。
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念 念 覺 而 不 迷 。 第 六 、 得 出 世 智 。
怎 樣 能 夠 超 越 六 道 輪 迴 ? 怎 樣 修 能 夠 超 越 十 法 界 ? 他 很 清 楚 、 很 明 白 。
不 為 眾 魔 之 所 得 便 。
用 現 在 的 話 說 , 決 定 不 給 這 些 妖 魔 鬼 怪 把 柄 。 ﹃ 得 所 便 ﹄ 就 是 把 柄 被 人 家 抓 住 啊 ! 那
個 妖 魔 鬼 怪 就 控 制 你 了 , 你 能 夠 了 解 這 個 道 理 , 你 的 心 地 清 淨 , 一 塵 不 染 , 妖 魔 鬼 怪 對 你
一 點 辦 法 都 沒 有 。
那 些 是 妖 魔 鬼 怪 的 把 柄 呢 ?
就 是 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 , 你 要 有 這 個 念 頭 , 就 被 他 抓 住 了 , 他 就 能 控 制 你 了 。
我 們 同 修 當 中 有 沒 有 看 過 ︽ 西 遊 記 ︾ 的 ?
︽ 西 遊 記 ︾ 裡 有 個 孫 悟 空 , 神 通 廣 大 , 但 是 他 有 把 柄 被 觀 音 菩 薩 抓 到 了 , 一 生 被 他 控
制 , 出 不 了 他 的 掌 心 。 他 什 麼 把 柄 呢 ? 喜 歡 戴 高 帽 子 啊 ! 孫 悟 空 喜 歡 人 奉 承 、 喜 歡 人 誇 獎
他 , 那 就 是 他 的 把 柄 , 所 以 觀 世 音 菩 薩 就 給 他 高 帽 子 戴 , 戴 上 去 之 後 , 就 念 金箍 咒 啊 ! 就
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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被 控 制 了 。 所 以 你 好 名 、 好 利 、 好 供 養 、 好 果 報 , 就 有 把 柄 落 在 人 家 手 上 , 就 容 易 被 人 控
制 。 如 果 你 一 無 所 好 , 他 對 你 沒 辦 法 了 , 對 你 就 無 可 奈 何 了 。 只 要 你 有 這 些 妄 想 、 有 這 些
念 頭 、 有 這 些 欲 望 , 你 就 被 魔 控 制 住 了 。 細 細 的 去 想 , 這 個 裡 頭 的 意 思 無 限 的 深 廣 。 第 八 、
九 、 十 、
少 於 貪 欲 。 無 有 瞋恚 。 亦 不 愚 癡 。
這 三 句 就 是 成 就 三 善 根 。 三 善 根 是 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 可 見 得 如 果 要 貪 著 名 、 聞 、 利 、
養 、 果 、 報 , 三 善 根 就 沒 有 了 。 那 你 天 天 增 長 的 是 貪 、 瞋 、 癡 啊 ! 上 面 是 指 三 善 根 現 前 啊 !
第 十 一 、
諸 佛 世 尊 之 所 憶 念 。
這 是 得 諸 佛 護 念 。 為 什 麼 呢 ? 與 諸 佛 心 心 相 應 , 所 以 感 得 諸 佛 的 護 念 。
非 人 守 護 。
非 人 是 指 鬼 神 , 鬼 神 也 保 佑 你 。
無 量 諸 天 。 加 其 威 德 。
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這 一 句 是 指 天 龍 八 部 護 法 神 , 護 法 神 保 佑 你 啊 ! 第 十 四 是 、 眷 屬 親 友 。 無 能 沮 壞 。
你 一 個 人 修 得 好 , 你 一 家 人 也 都 沾 光 , 你 的 家 人 眷 屬 都 得 到 你 的 利 益 、 都 享 你 的 福 報
啊 !
有 所 言 說 。 人 必 信 受 。 不 為 冤 家 。 伺 求 其 便 。
無 始 劫 來 跟 一 切 眾 生 結 的 怨 很 多 , 所 以 菩 提 道 中 有 許 許 多 多 的 障 礙 , 是 魔 障 啊 ! 這 些
冤 家 債 主 不 會 饒 過 你 的 , 但 是 你 已 經 不 著 名 、 聞 、 利 、 養 、 果 、 報 了 , 這 冤 家 債 主 對 你 也
無 可 奈 何 , 也 沒 有 辦 法 阻 撓 你 了 。 第 十 七 、
得 無 所 畏 。
第 十 八 、
多 諸 快 樂 。
這 是 我 們 常 講 , 法 喜 充 滿 ! 第 十 九 、
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為 諸 智 人 之 所 稱 嘆 。 真 正 有 智 慧 的 人 看 到 你 , 對 你 讚 歎 。 二 十 、
善 能 說 法 。 眾 人 敬 仰 。
你 說 的 話 , 雖 然 是 諸 佛 菩 薩 或 者 祖 師 大 德 所 說 的 , 但 是 你 的 心 真 誠 、 清 淨 、 平 等 、 慈
悲 , 借 著 別 人 的 經 本 , 這 個 自 性 往 外 流 露 , 這 叫 ﹃ 善 說 法 ﹄ 。 叫 聽 的 人 能 夠 感 動 , 能 夠 留
下 深 刻 的 印 象 , 而 不 是 所 謂 ﹁ 照 本 宣 科 ﹂ , 那 一 種 說 法 不 能 令 人 得 利 益 。
佛 給 我 們 說 出 二 十 條 , 這 是 自 自 然 然 得 到 的 利 益 , 決 不 是 有 所 希 求 的 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 行 饒 益 事 。 而
為 上 首 。 常 為 眾 生 。 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。
這 一 句 是 一 再 囑 咐 、 一 再 叮 嚀 。 佛 說 了 二 十 種 利 , 後 面 又 給 我 們 說 二 十 種 , 可 見 得 無
希 望 心 為 眾 生 說 法 , 功 德 利 益 是 無 量 無 邊 啊 ! 我 們 再 看 底 下 一 段 :
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復 次 彌 勒 。 若 菩 薩 以 無 希 望 心 。 行 法 施 時 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 以 饒 益 事 。
而 為 上 首 。 常 為 眾 生 。 廣 宣 正 法 。 又 能 成 就 。 二 十 種 利 。 這 二 十 種 利 , 多 半 是 一 些 說 法 之 人 念 念 所 希 求 的 。 求 要 懂 得 理 論 、 方 法 , 所 謂 ﹁ 如 理
如 法 ﹂ 。 佛 氏 門 中 有 求 必 應 啊 ! 怎 樣 如 理 如 法 呢 ? 不 求 名 聞 、 利 養 、 果 報 , 這 就 如 理 , 就
如 法 了 。 以 清 淨 心 為 眾 生 說 法 , 就 是 無 希 望 心 清 淨 說 法 。
云 何 名 為 。 二 十 種 利 。 所 謂 未 生 辯 才 。 而 能 得 生 。
這 是 第 一 個 利 益 。 許 許 多 多 人 都 希 望 得 到 辯 才 無 礙 。
辯 才 無 礙 從 那 裡 來 的 ?
佛 在 此 地 告 訴 我 們 , 無 礙 的 辯 才 是 我 們 自 己 的 性 德 | | 本 性 裡 頭 本 來 具 足 的 。
現 在 這 個 辯 才 怎 麼 沒 有 了 呢 ?
這 沒 有 了 就 有 障 礙 。 業 障 啊 ! 這 個 過 去 、 今 生 造 作 口 業 造 得 太 多 了 , 所 以 辯 才 沒 有 了 。
心 不 清 淨 ! 心 清 淨 , 辯 才 就 恢 復 了 。 第 二 、
已 生 辯 才 。 終 不 忘 失 。
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你 得 到 的 這 個 辯 才 不 會 失 掉 。 第 三 、 常 勤 修 習 。 得 陀 羅 尼 。
﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 是 梵 語 , 用 現 代 的 話 來 講 就 是 綱 領 。 無 論 你 修 學 那 一 個 法 門 , 你 很 容 易 把
綱 領 、 大 綱 抓 住 , 你 修 學 的 時 候 , 你 就 很 得 受 用 。 第 四 、
以 少 功 用 。 善 能 利 益 。 無 量 眾 生 。
不 必 用 很 多 的 時 間 , 也 不 必 用 很 多 的 精 神 , 就 能 夠 利 益 許 許 多 多 的 眾 生 。 可 見 得 這 就
是 高 度 智 慧 善 巧 的 表 現 啊 ! 第 五 、
以 少 功 用 。 令 諸 眾 生 。 起 增 上 心 。 恭 敬 尊 重 。
這 個 ﹃ 恭 敬 、 尊 重 ﹄ 是 對 三 寶 說 的 。 一 分 恭 敬 得 一 分 利 益 , 一 分 尊 重 得 一 分 利 益 。 如
果 沒 有 恭 敬 、 尊 重 , 諸 佛 菩 薩 說 法 再 善 巧 , 聽 的 人 也 得 不 到 利 益 , 所 以 這 一 條 很 重 要 啊 !
第 六 、
得 身 口 意 。 清 淨 律 儀 。
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這 是 三 業 清 淨 。 第 七 、 超 過 一 切 。 惡 道 怖 畏 。
這 是 當 然 之 理 。 因 為 自 己 縱 然 有 惡 業 的 種 子 , 這 一 生 當 中 確 確 實 實 把 惡 的 緣 斷 掉 了 ,
惡 的 種 子 沒 有 緣 不 會 結 果 。 不 但 三 惡 道 的 緣 斷 掉 了 , 六 道 的 緣 也 斷 掉 了 ; 不 僅 是 六 道 的 緣
斷 掉 了 , 十 法 界 的 緣 也 捨 棄 掉 了 , 這 個 人 一 生 當 中 必 定 證 一 真 法 界 。 那 要 怎 麼 做 法 呢 ? 老
實 念 佛 就 做 到 了 。 西 方 極 樂 世 界 不 在 十 法 界 裡 面 , 往 生 的 人 都 超 越 十 法 界 。 第 八 、
於 命 終 時 , 心 得 歡 喜 。
一 般 人 命 終 時 是 最 痛 苦 的 、 最 憂 愁 的 、 最 無 可 奈 何 的 事 情 。 但 是 修 道 的 人 , 他 曉 得 命
終 到 那 裡 去 了 , 所 以 他 很 歡 喜 、 很 快 樂 | | 真 的 脫 離 苦 海 了 。 他 要 到 最 極 清 淨 、 最 極 殊 勝
的 地 方 去 生 活 了 。 第 九 、
顯 揚 正 法 。 摧 伏 異 論 。
他 說 法 的 能 力 , 跟 諸 佛 菩 薩 幾 乎 相 彷 彿 了 。 第 十 、
一 切 豪 貴 。 威 德 。 尊 嚴 。 猶 自 不 能 有 所 窺 望 。 何 況 下 劣 少 福 眾 生 。
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這 一 句 是 對 他 的 成 就 的 讚 歎 。 前 面 是 講 富 貴 , ﹃ 下 劣 少 福 ﹄ 是 講 貧 賤 。 世 間 富 貴 貧 賤
之 人 , 對 他 莫 測 高 深 , 這 是 說 他 的 境 界 。 第 十 一 、
諸 根 成 就 。
第 十 二 、
無 能 映 蔽 。
他 的 智 慧 能 力 都 很 明 顯 的 表 現 無 遺 , 沒 有 人 能 夠 障 礙 他 。 第 十 三 、
具 足 攝 受 。 殊 勝 意 樂 。
這 一 句 說 他 的 生 活 的 享 受 , 他 得 到 的 是 圓 滿 的 幸 福 快 樂 。 這 個 幸 福 快 樂 是 從 內 心 裡 面
往 外 透 露 出 來 的 , 不 是 從 外 面 得 的 , 這 才 叫 殊 勝 的 意 樂 。 凡 夫 生 活 的 意 樂 是 從 外 面 來 的 刺
激 | | 五 欲 、 六 塵 的 享 受 , 覺 得 這 是 快 樂 。 諸 佛 菩 薩 不 是 , 他 是 從 內 心 。 心 性 裡 面 無 量 的
智 慧 、 無 量 的 才 藝 、 無 量 的 德 能 , 從 這 個 地 方 升 起 的 快 樂 。 這 是 真 的 。 第 十 四 、 十 五 、
得 奢 摩 他 。 毗 婆 舍 那 。
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這 兩 句 都 是 梵 語 , ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 是 止 、 是 定 , ﹃ 毗 婆 舍 那 ﹄ 是 觀 。 我 們 講 通 俗 一 點 的 ,
大 家 好 懂 。 ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 是 從 一 切 放 下 得 到 定 ; 你 能 夠 放 下 萬 緣 得 到 定 , 叫 奢 摩 他 。 ﹃ 毗 婆
舍 那 ﹄ 是 從 看 破 而 得 定 。 都 是 得 定 , 從 放 下 得 定 就 叫 奢 摩 他 , 從 看 破 得 定 就 叫 做 毗 婆 舍 那 。
第 十 六 、
難 行 之 行 。 皆 得 圓 滿 。
世 法 有 難 行 之 法 , 出 世 法 也 有 難 行 之 法 , 你 都 能 夠 很 順 利 、 很 圓 滿 。 為 什 麼 呢 ? 因 為
你 有 智 慧 、 你 有 善 巧 。 第 十 七 、 十 八 、
發 起 精 進 。 普 護 正 法 。
﹃ 精 進 ﹄ 非 常 難 得 , 進 是 進 步 , 永 無 退 轉 。 進 步 裡 頭 要 求 精 , 精 純 專 一 而 不 夾 雜 , 這
個 就 叫 精 進 。 ﹃ 普 護 正 法 ﹄ 就 非 常 重 要 了 , 只 要 是 諸 佛 菩 薩 所 說 的 一 切 法 , 都 以 真 誠 心 來
擁 護 。 絕 不 是 我 修 淨 土 , 我 護 淨 土 法 , 那 個 人 參 禪 , 我 就 要 去 貶 他 , 那 就 錯 了 。 那 你 就 不
護 持 他 了 。 一 切 諸 佛 如 來 所 說 之 法 要 用 平 等 心 、 真 誠 心 去 護 持 , 這 個 才 是 對 的 。 正 如 ︽ 華
嚴 經 ︾ 上 , 善 財 童 子 五 十 三 參 , 你 看 看 五 十 三 位 善 知 識 , 他 們 自 己 雖 然 只 修 一 個 法 門 , 但
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是 對 所 有 法 門 他 們 都 讚 歎 , 決 定 沒 有 誹 謗 , 這 是 ﹃ 普 護 正 法 ﹄ 。 我 們 應 當 要 學 習 的 。 第 十
九 、
速 疾 能 超 不 退 轉 地 。
﹃ 速 疾 ﹄ 是 快 速 , 你 能 快 速 的 超 越 、 證 得 不 退 轉 地 。 這 一 句 是 專 指 念 佛 求 生 淨 土 。 如
果 不 求 生 淨 土 , 要 想 得 不 退 轉 地 , 太 難 ! 太 難 了 ! 唯 有 往 生 西 方 極 樂 世 界 , 即 刻 就 得 三 不
退 。 第 二 十 句 是 :
一 切 行 中 。 隨 順 而 住 。
這 就 是 得 大 自 在 。 無 論 是 順 境 、 是 逆 境 , 無 論 是 善 道 、 是 惡 道 , 他 都 能 隨 順 , 也 就 是
他 都 能 隨 緣 啊 ! 都 能 夠 恆 順 眾 生 , 隨 喜 功 德 。 在 恆 順 、 隨 喜 成 就 無 量 功 德 。 這 個 又 二 十 利
了 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 當 得 成 就 。 二 十 種 利 。 不 著 名 聞 。 利 養 。 果 報 。 行 饒 益 事 。 而
為 上 首 。 常 為 眾 生 。 以 無 希 望 心 。 清 淨 說 法 。
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這 一 句 重 複 很 多 遍 , 重 複 的 遍 數 愈 多 , 這 一 句 話 愈 重 要 。 希 望 我 們 多 聽 幾 遍 , 牢 牢 的
記 住 , 在 日 常 生 活 當 中 依 教 修 行 。 ︵ 六 ︶ 末 世 種 種 過 惡
1 . 貪 求 利 養
再 看 底 下 一 段 , 佛 要 給 我 們 說 明 , 現 在 世 間 種 種 的 過 失 、 種 種 的 惡 行 。 我 們 讀 了 之 後 ,
要 能 夠 深 深 的 警 惕 , 處 處 小 心 謹 慎 防 犯 。 請 看 經 文
佛 告 彌 勒 。 汝 觀 未 來 。 後 五 百 歲 。
這 一 句 就 是 指 我 們 現 前 這 個 時 代 。
有 諸 菩 薩 。 甚 為 無 智 。
這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 都 是 初 發 心 的 菩 薩 , 我 們 今 天 遇 到 佛 法 了 , 大 家 受 了 三 歸 、 五 戒 、 菩 薩
戒 , 就 是 此 地 講 的 菩 薩 。
什 麼 菩 薩 呢 ?
愚 癡 菩 薩 , 沒 有 智 慧 啊 !
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行 法 施 時 。 布 施 裡 面 特 別 講 法 布 施 ; 法 布 施 裡 面 第 一 就 是 講 經 說 法 , 無 論 是 在 家 菩 薩 或 是 出 家 菩
薩 都 可 以 , 這 個 現 象 在 本 省 非 常 明 顯 。 本 省 講 經 說 法 的 人 很 多 啊 !
若 有 利 養 。 生 歡 喜 心 。
講 經 說 法 的 供 養 的 人 很 多 , 恭 敬 、 讚 歎 的 人 很 多 , 他 很 高 興 、 很 歡 喜 !
若 無 利 養 。 不 生 歡 喜 。
如 果 沒 有 人 恭 敬 、 供 養 , 講 經 的 願 望 就 降 低 了 , 甚 至 於 沒 有 了 。
彼 諸 菩 薩 。 為 人 說 法 。 作 如 是 心 。
這 是 起 心 動 念 。
起 什 麼 心 ? 動 什 麼 念 呢 ?
云 何 當 令 。 親 友 檀 越 。 歸 屬 於 我 。
這 一 句 話 就 是 現 在 人 講 拉 信 徒 啊 ! 想 盡 方 法 , 用 種 種 ﹁ 方 便 法 ﹂ , 現 在 講 手 段 啊 ! 抓
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住 信 徒 , 不 讓 信 徒 跑 掉 , 不 讓 供 養 跑 掉 。 你 們 要 供 養 , 只 可 以 供 養 我 , 不 能 供 養 別 人 。 你
們 要 到 道 場 , 只 可 以 到 我 道 場 , 不 可 以 到 隔 壁 道 場 。 存 的 是 這 個 心 、 起 的 是 這 個 念 頭 。
復 更 念 言 。 云 何 當 令 。 在 家 出 家 。 諸 菩 薩 等 。 而 於 我 所 。 生 淨 信 心 。 恭 敬 。 供 養 。
衣 服 。 飯 食 。 臥 具 。 湯 藥 。
現 在 這 些 統 統 都 折 合 成 鈔 票 了 。
弘 法 利 生 起 這 個 念 頭 , 怎 麼 能 相 應 呢 ? 這 是 現 代 社 會 的 現 象 啊 !
如 是 菩 薩 。 以 財 利 故 。 為 人 說 法 。
說 法 的 目 的 是 為 ﹃ 財 ﹄ 為 ﹃ 利 ﹄ 。
若 無 利 養 。 心 生 疲 厭 。
他 就 厭 倦 , 不 幹 了 !
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彌 勒 。 譬 如 有 人 。 志 樂 清 淨 。 或 為 死 蛇 。 死 狗 。 死 人 等 屍 。 膿 血 爛 壞 。 繫 著 其 頸 。
是 人 憂 惱 。 深 生 厭 患 。 以 違 逆 故 。 迷 悶 不 安 。 佛 在 這 個 地 方 舉 一 個 例 子 來 說 : 譬 如 一 個 人 , 志 樂 清 淨 的 , 沒 有 絲 毫 污 染 的 , 遇 到 這
些 事 情 ; 死 蛇 、 死 狗 、 死 人 , 這 些 東 西 比 喻 什 麼 呢 ? 比 喻 前 面 的 名 聞 、 利 養 、 果 報 。 這 些
東 西 纏 繞 在 身 上 , 就 像 死 屍 、 膿 血 、 爛 壞 繫 住 其 頸 , 沒 有 兩 樣 啊 ! 志 樂 清 淨 的 人 以 此 為 苦
啊 ! 什 麼 人 以 這 個 為 樂 呢 ? 無 有 智 慧 愚 癡 菩 薩 以 此 為 樂 。 這 糟 糕 不 糟 糕 !
我 們 再 看 下 面 經 文 ,
彌 勒 。 當 知 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 說 法 之 人 。 亦 復 如 是 。 於 諸 一 切 。 無 利 養 處 。
不 順 其 心 。 無 有 滋 味 。 便 生 厭 倦 。 棄 捨 而 去 。
這 些 菩 薩 們 , 我 們 一 看 就 曉 得 , 他 的 志 樂 並 不 清 淨 , 他 被 五 欲 、 六 塵 、 名 聞 、 利 養 所
纏 縛 , 所 以 得 不 到 名 利 , 他 就 不 幹 了 ; 名 利 多 的 地 方 , 他 就 顯 得 勇 猛 精 進 啊 ! 他 就 幹 得 很
勤 快 啊 ! 全 為 了 名 利 。 但 是 要 曉 得 , 名 聞 、 利 養 的 果 報 決 定 在 三 途 。 所 以 他 修 什 麼 ? 他 修
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三 惡 道 啊 ! 他 不 是 修 菩 提 道 。 彼 諸 法 師 。 作 如 是 念 。 我 於 此 中 。 說 法 無 益 。 何 以 故 。 是 諸 人 等 。 於 我 所 須 。 衣
服 。 飲 食 。 臥 具 。 醫 藥 。 不 生 憂 念 。 何 緣 於 此 。 徒 自 疲 勞 。
起 這 個 心 , 動 這 個 念 頭 , 與 如 來 的 教 誨 完 全 相 違 背 。 佛 教 給 我 們 以 無 希 望 心 清 淨 說 法 ,
他 說 法 是 充 滿 了 希 望 , 而 且 他 的 希 望 是 永 遠 沒 有 止 境 的 。 這 個 事 情 麻 煩 大 了 。 這 一 部 經 文 ,
給 諸 位 同 修 說 , 不 能 細 講 啊 ! 只 能 點 到 為 止 。 大 家 回 家 細 心 去 體 會 , 要 是 細 講 要 得 罪 很 多
人 , 所 以 說 麻 煩 大 了 。
我 在 三 十 年 前 講 ︽ 禪 林 寶 訓 ︾ , 就 有 人 打 電 話 、 送 紙 條 給 我 , 要 修 理 我 。 說 這 些 東 西
得 罪 人 太 多 了 , 而 這 一 部 經 講 得 更 露 骨 , 所 以 希 望 大 家 細 心 去 體 會 。 最 重 要 的 , 我 們 不 要
看 別 人 的 過 , 要 反 省 自 己 有 沒 有 犯 這 些 毛 病 , 這 樣 我 們 自 己 才 能 真 正 得 利 益 ; 別 人 怎 麼 做
法 , 他 的 事 情 , 與 我 不 相 干 。 他 成 佛 , 與 我 不 相 干 ; 他 墮 地 獄 , 與 我 也 不 相 干 , 我 們 何 必
去 管 他 呢 ! 最 要 緊 的 是 要 把 自 己 管 好 。 自 己 不 容 易 啊 ! 遇 到 這 一 部 經 的 因 緣 , 無 比 殊 勝 。
依 照 佛 陀 的 真 實 教 誨 , 認 真 反 省 、 檢 點 、 改 過 自 新 , 希 望 這 一 生 當 中 就 能 夠 解 脫 、 就 能 夠
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往 生 佛 國 , 很 快 就 圓 滿 菩 提 , 這 才 是 我 們 的 真 正 的 目 標 。
我 們 把 這 段 文 念 一 遍 。 ﹃ 彼 諸 法 師 作 如 是 念 : 我 於 此 中 說 法 無 益 。 何 以 故 ? 是 諸 人 等 ,
於 我 所 須 : 衣 服 、 飲 食 、 臥 具 、 醫 藥 , 不 生 憂 念 , 何 緣 於 此 徒 自 疲 勞 ! ﹄
彌 勒 。 是 諸 法 師 。 自 求 供 養 。 給 侍 尊 重 。 攝 受 同 住 。 及 於 近 住 。
這 一 句 要 略 微 說 一 說 。 ﹃ 同 住 ﹄ 就 是 我 們 本 道 場 裡 面 的 , 大 多 數 是 指 出 家 人 ; ﹃ 近 住 ﹄
是 我 們 道 場 常 常 往 來 的 信 徒 。 他 對 於 道 場 裡 面 的 大 眾 和 一 切 信 徒 , 總 要 想 方 法 來 攏 絡 , 想
方 法 來 控 制 , 一 切 聽 命 於 他 , 就 是 這 個 意 思 。
不 為 於 法 。 及 利 益 事 。 而 攝 受 之 。
他 攝 受 這 些 眾 生 , 不 是 真 正 教 他 佛 法 、 教 他 覺 悟 、 教 他 了 生 死 、 出 三 界 ; 他 不 說 這 些 。
是 諸 法 師 。 自 求 飲 食 。 衣 服 。 臥 具 。 詐 現 異 相 。
﹃ 詐 ﹄ 是 欺 詐 。 這 一 句 話 , 我 們 佛 門 裡 頭 也 有 一 句 諺 語 : ﹁ 和 尚 不 作 怪 , 居 士 不 來 拜 。 ﹂
這 個 ﹃ 詐 現 異 相 ﹄ 就 是 作 怪 ; 想 種 種 方 法 叫 你 天 天 來 拜 。 這 裡 面 包 含 的 也 很 多 啊 ! 現 在 有
很 多 特 別 強 調 神 通 感 應 的 , ﹁ 神 通 感 應 ﹂ 就 是 異 相 。 這 些 東 西 有 時 候 是 有 , 決 定 不 能 夠 宣
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傳 。 我 們 這 個 道 場 也 曾 經 發 現 過 | | 大 家 來 照 相 的 時 候 , 照 的 有 光 、 有 異 相 , 我 們 把 那 個
相 片 都 撕 掉 了 , 這 個 不 好 。 如 果 大 家 貪 著 其 事 , 容 易 著 魔 啊 ! 所 以 不 管 他 是 佛 也 好 、 魔 也
好 一 概 不 要 , 這 個 道 場 就 能 平 安 無 事 , 就 能 夠 維 護 正 法 。
入 於 王 城 。 國 邑 。 聚 落 。
﹃ 王 城 ﹄ 就 是 現 在 所 講 的 首 都 , 中 央 政 府 的 所 在 地 。 ﹃ 國 邑 ﹄ 是 大 都 市 。 ﹃ 聚 落 ﹄ 就
是 村 鎮 、 鄉 村 、 鄉 鎮 。
而 實 不 為 。 利 益 成 熟 。 於 諸 眾 生 。 而 行 法 施 。 所 以 者 何 。
他 們 在 這 些 地 方 弘 法 利 生 , 但 是 弘 法 利 生 的 目 的 , 完 全 是 在 名 聞 、 利 養 , 不 是 真 實 利
益 、 成 熟 眾 生 。 ﹃ 利 益 ﹄ 跟 ﹃ 成 熟 ﹄ 有 一 點 差 別 , ﹃ 利 益 ﹄ 是 教 你 接 觸 到 正 法 , 把 佛 的 正
法 介 紹 給 你 ; ﹃ 成 熟 ﹄ 是 幫 助 你 在 這 一 生 當 中 , 真 的 往 生 極 樂 世 界 , 真 的 脫 離 輪 迴 了 。 所
以 不 能 往 生 、 不 能 離 開 六 道 輪 迴 , 你 得 的 是 利 益 , 但 是 不 算 成 熟 ; 成 熟 是 圓 滿 的 利 益 。 這
樣 他 行 法 施 , 現 在 講 的 他 弘 法 利 生 , 為 的 是 什 麼 ? 佛 在 此 地 用 一 句 問 話 , 叫 我 們 自 己 去 反
省 。
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2 . 佛 不 言 說 十 五 種 邪 法
下 面 佛 明 白 的 告 訴 我 們 , 有 十 五 樁 事 情 佛 不 言 說 , 實 在 說 這 一 段 是 世 尊 舉 例 子 來 給 我
們 講 , 不 止 這 十 五 樁 事 情 啊 ! 希 望 從 這 個 例 子 , 我 們 能 夠 體 會 、 能 夠 明 白 , 那 個 是 正 法 ?
那 個 是 邪 法 ? 我 們 看 經 文 :
彌 勒 。 我 不 說 言 。
﹃ 我 ﹄ 是 釋 迦 牟 尼 佛 自 稱 ; 佛 不 這 樣 說 。
有 希 求 者 。 為 法 施 清 淨 。 何 以 故 。 若 心 有 希 求 。 則 法 無 平 等 。
這 是 第 一 條 。 因 為 佛 法 很 容 易 被 人 冒 用 、 仿 冒 啊 ! 妖 魔 鬼 怪 很 聰 明 , 佛 法 裡 頭 好 的 名
詞 , 他 都 拿 去 用 了 , 一 些 眾 生 迷 惑 顛 倒 都 上 當 了 。 佛 法 的 招 牌 很 好 、 很 響 亮 啊 ! 其 實 裡 面
不 是 這 回 事 情 。 所 以 清 淨 法 施 , 法 施 清 淨 , 如 果 他 對 眾 生 有 希 求 , 那 就 不 是 真 的 , 那 是 冒
牌 的 、 是 假 的 , 佛 不 這 樣 說 法 。 諸 佛 菩 薩 對 世 出 世 間 一 切 法 、 一 切 人 、 一 切 事 , 絕 沒 有 絲
毫 求 的 念 頭 。 麻 煩 啊 !
我 這 一 次 回 來 , 還 有 同 修 來 給 我 說 他 們 想 印 經 , 要 來 問 我 這 個 能 不 能 印 , 那 個 能 不 能
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印 。 我 不 管 這 些 事 情 ! 你 們 愛 印 , 你 們 自 己 去 印 。 我 們 的 東 西 都 沒 有 版 權 , 你 愛 怎 麼 搞 就
怎 麼 搞 , 只 要 你 自 己 想 一 想 : 我 這 樣 做 是 對 的 。 對 社 會 、 對 眾 生 有 好 處 的 , 你 儘 管 去 做 ,
不 要 來 問 我 ; 我 怕 麻 煩 啊 ! 我 都 怕 麻 煩 , 那 諸 佛 菩 薩 不 是 更 麻 煩 了 ; 是 不 是 ? 他 怎 麼 會 管
這 些 事 情 呢 ? 所 以 心 地 清 淨 非 常 重 要 。 第 二 、
我 不 說 言 。 貪 汙 心 者 。 能 成 熟 眾 生 。
心 裡 面 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 這 些 煩 惱 啊 ! 這 一 句 話 就 是 煩 惱 沒 斷 。 自 己 煩 惱 沒 斷 , 你 怎
麼 能 成 熟 別 人 , 怎 麼 能 幫 助 別 人 。
何 以 故 。 自 未 成 熟 。 能 成 熟 他 。 無 有 是 處 。
﹃ 無 有 是 處 ﹄ , 沒 有 這 個 道 理 啊 !
彌 勒 。 我 不 說 言 。 尊 重 供 養 。 安 樂 其 身 。 貪 著 攝 受 。 不 淨 物 者 。 為 利 益 事 。
許 許 多 多 出 家 、 在 家 的 同 修 們 , 想 修 積 功 德 , 佛 經 上 講 積 功 累 德 , 大 家 看 到 很 歡 喜 ,
我 們 要 認 真 去 做 了 。 怎 麼 去 做 呢 ? 如 果 有 這 一 些 事 、 這 一 些 意 念 , 那 就 錯 了 。
你 有 沒 有 貪 圖 尊 重 、 供 養 ?
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有 沒 有 貪 圖 享 受 ?
有 沒 有 貪 圖 攝 受 不 淨 之 物 ? 什 麼 叫 ﹃ 不 淨 之 物 ﹄ ?
這 個 自 己 要 曉 得 、 要 明 瞭 。 這 裡 面 包 括 的 範 圍 也 很 廣 。 我 們 舉 一 個 例 子 : 譬 如 布 施 供
養 , 如 果 用 一 個 手 段 , 叫 這 一 切 大 眾 不 是 甘 心 情 願 的 供 養 | | 逼 迫 他 來 供 養 的 , 這 個 供 養
就 不 淨 。
怎 麼 逼 迫 呢 ?
找 一 些 比 較 近 的 人 , 先 告 訴 他 : 你 們 要 寫 供 養 多 寫 一 點 。 後 面 的 人 看 到 不 好 意 思 , 到
時 不 能 不 供 養 , 不 供 養 面 子 下 不 來 , 其 實 內 裡 頭 不 甘 心 、 不 情 願 , 但 是 又 不 能 不 做 , 這 叫
﹃ 不 淨 之 物 ﹄ 。
我 只 舉 這 一 個 例 子 啊 ! 這 一 些 事 情 多 得 很 , 所 以 學 佛 的 人 學 得 很 辛 苦 , 壓 力 很 重 啊 !
佛 菩 薩 教 我 們 學 佛 學 的 得 大 自 在 , 天 天 學 得 歡 歡 喜 喜 的 , 我 們 看 到 多 少 學 佛 的 人 愁 眉 苦
臉 , 這 裡 面 的 因 素 很 複 雜 很 複 雜 。 下 面 佛 說 了 ,
何 以 故 。 為 求 自 身 。 安 隱 豐 樂 。 攝 受 眾 會 。 不 能 令 其 安 住 正 信 。
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不 能 令 一 切 眾 生 安 住 在 正 信 上 , 他 那 個 信 願 都 不 是 真 的 。
下 面 這 一 段 經 文 也 是 世 尊 所 不 說 的 , 他 的 用 意 是 防 患 末 世 末 法 時 期 , 有 一 些 愚 癡
菩 薩 ; 而 實 際 上 後 面 經 文 也 說 到 , 這 是 魔 王 的 子 孫 在 這 個 時 代 , 他 來 出 家 也 披 上 袈 裟 破 壞
佛 法 , 假 借 佛 法 之 名 , 實 際 上 是 來 破 壞 佛 法 的 。 這 些 人 有 的 是 有 意 的 , 有 些 是 無 意 的 。
無 意 為 什 麼 也 破 壞 佛 法 呢 ?
被 魔 控 制 了 , 他 自 己 並 不 曉 得 這 麼 做 是 破 壞 佛 法 , 他 還 以 為 修 積 無 量 功 德 。 這 是 我 們
應 當 要 省 思 、 應 當 要 覺 悟 的 。 我 們 看 這 是 第 四 段 ,
彌 勒 。 我 不 說 言 。 矯 詐 之 人 。 住 阿 蘭 若 。
這 一 句 就 是 現 在 所 謂 閉 關 、 住 茅 蓬 。
閉 關 、 住 茅 蓬 的 目 的 何 在 呢 ? 用 這 種 方 式 欺 騙 信 徒 。 大 家 一 看 某 個 人 曾 經 閉 過 關 , 這
一 定 很 不 錯 ; 所 以 其 目 的 是 要 招 徠 名 聞 、 利 養 , 他 自 己 不 是 真 的 修 行 , 也 不 是 為 弘 法 利 生 。
他 是 矯 詐 之 人 ! 這 些 事 確 實 是 有 。 如 果 諸 位 細 心 去 觀 察 , 你 不 難 發 覺 。 雖 發 覺 了 , 也 不 必
說 , 自 己 不 上 當 就 是 了 , 別 人 上 當 各 有 因 緣 。 前 面 世 尊 教 我 們 , 在 這 個 時 代 修 行 怎 樣 才 不
生 煩 惱 , 才 能 夠 安 穩 的 解 脫 。 佛 教 我 們 四 種 方 法 , 又 說 四 種 方 法 , 這 八 種 方 法 你 們 能 記 住
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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嗎 ? 要 牢 牢 記 住 啊 ! 如 果 沒 有 記 住 你 就 白 聽 了 , 經 也 就 白 念 了 , 這 非 常 非 常 重 要 。 佛 在 第
一 句 就 教 給 我 們 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ 。 但 是 他 有 沒 有 過 失 , 我 們 心 裡 明 瞭 , 我 們 並 不 找 他 麻 煩 ,
一 接 觸 就 瞭 解 ; ﹃ 不 舉 人 罪 ﹄ , 他 就 是 犯 戒 , 造 作 罪 業 , 也 用 不 著 我 們 去 說 。 自 有 因 果 !
自 有 報 應 啊 ! 我 們 何 必 攪 和 在 裡 面 呢 ? 八 樁 事 情 , 這 兩 樁 擺 在 第 一 , 這 是 非 常 非 常 重 要 。
我 們 要 曉 得 。
薄 福 德 者 。 而 為 少 欲 。
他 自 己 標 榜 少 欲 、 標 榜 知 足 ; 為 什 麼 呢 ?
他 沒 有 福 報 啊 !
沒 有 福 報 怎 麼 能 夠 說 少 欲 呢 ?
沒 有 福 報 的 時 候 , 標 榜 他 少 欲 。 少 欲 是 佛 法 裡 面 很 高 超 的 行 法 , 被 他 冒 用 啊 !
貪 勝 味 者 。 名 易 滿 足 。
﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ; ﹃ 味 ﹄ 就 是 五 欲 、 六 塵 。 貪 圖 五 欲 、 六 塵 的 享 受 , 美 其 名 為 ﹃ 易 滿 足 ﹄ 。
易 滿 足 就 是 知 足 的 意 思 。
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多 求 美 膳 。 以 為 乞 食 。 世 尊 當 年 在 世 的 時 候 , 出 家 人 的 生 活 方 式 是 托 。
他 乞 食 到 那 兒 ?
專 門 到 富 貴 人 家 去 乞 食 | | 貪 圖 美 味 。 貧 窮 人 家 不 去 乞 食 ; 為 什 麼 呢 ? 那 供 養 的 不
好 ! 飯 菜 不 好 吃 嘛 ! 這 叫 乞 食 。 諸 位 從 這 個 意 思 來 引 申 , 凡 是 貪 圖 名 聞 、 利 養 、 五 欲 的 享
受 , 就 不 能 成 為 出 家 人 。
彌 勒 。 我 不 說 言 。 乞 求 種 種 。 上 妙 衣 服 。 謂 如 是 等 持 糞 掃 衣 。
﹃ 糞 掃 衣 ﹄ 是 世 尊 教 弟 子 們 的 , 他 的 用 意 是 教 出 家 人 , 時 時 刻 刻 要 警 覺 自 己 , 這 個 世
間 很 苦 啊 ! 輪 迴 更 可 怕 啊 ! 所 以 生 活 簡 單 , 衣 著 都 很 粗 。 古 時 候 科 技 不 發 達 , 一 件 衣 服 很
難 求 得 , 不 像 現 在 很 容 易 得 到 。 出 家 人 的 衣 服 都 是 撿 在 家 人 穿 舊 的 衣 服 , 丟 棄 掉 了 , 不 要
了 , 把 它 撿 來 , 看 這 衣 服 裡 面 還 有 一 部 分 可 以 用 的 , 把 它 剪 下 來 , 然 後 一 塊 一 塊 拼 湊 起 來 ,
這 是 袈 裟 啊 ! 袈 裟 是 這 樣 拼 湊 起 來 的 。 拼 湊 的 都 是 舊 布 , 顏 色 、 料 子 都 不 一 樣 , 佛 教 我 們
染 成 灰 色 、 咖 啡 色 , 這 叫 ﹃ 糞 掃 衣 ﹄ 啊 ! 這 是 世 間 人 不 會 穿 的 , 穿 這 個 衣 服 是 時 時 刻 刻 警
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惕 自 己 , 絕 不 貪 圖 享 受 。 今 天 我 們 想 到 釋 迦 牟 尼 佛 的 教 訓 , 我 們 製 作 袈 裟 時 , 整 塊 的 料 子
拿 來 , 把 它 剪 碎 , 再 把 它 縫 起 來 , 這 就 不 是 佛 的 意 思 了 。 所 以 要 想 想 世 尊 當 年 在 世 僧 團 的
生 活 。 世 尊 教 誨 的 苦 心 , 無 非 是 教 我 們 在 在 處 處 、 時 時 刻 刻 提 高 警 覺 心 , 絕 不 能 為 世 間 五
欲 、 六 塵 所 迷 惑 啊 ! 所 以 佛 絕 不 說 , 這 個 乞 求 種 種 上 的 、 好 的 衣 服 穿 在 身 上 , 等 於 糞 掃 衣 。
現 在 出 家 人 服 裝 也 相 當 考 究 了 , 料 子 都 是 選 上 好 的 。 這 一 種 生 活 方 式 很 容 易 增 長 貪 心 , 使
你 對 這 個 世 間 留 戀 , 而 捨 不 得 離 開 。 要 是 念 佛 求 往 生 , 到 時 候 阿 彌 陀 佛 來 接 引 你 , 你 想 一
想 你 還 有 許 許 多 多 好 東 西 , 還 捨 不 得 去 , 那 就 麻 煩 了 。 這 東 西 帶 不 走 的 啊 ! 所 以 平 常 就 要
捨 棄 。 第 六 ,
彌 勒 。 我 不 說 言 。 在 家 出 家 。 無 識 知 者 。 為 離憒 鬧 。
這 是 無 論 是 在 家 或 是 出 家 菩 薩 , 你 的 知 名 度 不 高 , 沒 人 認 識 你 , 沒 人 知 道 你 , 你 就 標
榜 你 是 離憒 鬧 。 你 看 , 這 些 好 的 名 詞 都 被 他 冒 用 了 。
彌 勒 。 我 不 說 言 。 諂 曲 之 人 。 值 佛 興 世 。
心 裡 面 不 正 直 、 不 誠 實 , 這 樣 的 人 會 不 會 遇 到 佛 出 世 呢 ?
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佛 縱 然 出 世 , 他 也 遇 不 到 。
為 什 麼 遇 不 到 ? 他 有 障 礙 ; ﹃ 諂 曲 ﹄ 就 是 障 礙 。
什 麼 人 能 遇 到 佛 呢 ? 真 誠 。 ﹁ 佛 氏 門 中 不 捨 一 人 ﹂ , 你 心 地 真 誠 與 佛 菩 薩 就 感 應 道 交
了 , 就 能 遇 得 到 。 這 諂 曲 之 人 是 決 定 遇 不 到 , 不 是 佛 不 慈 悲 , 是 他 本 身 有 障 礙 。 這 些 事 情
在 現 在 這 個 社 會 , 中 國 、 外 國 我 們 常 常 聽 到 : 某 人 是 什 麼 菩 薩 再 來 的 、 是 什 麼 佛 再 來 的 。
有 許 多 人 親 近 之 後 , 覺 得 自 己 非 常 榮 耀 、 光 榮 啊 ! 他 見 到 佛 , 見 到 活 佛 了 。 你 再 仔 細 觀 察 ,
他 就 ﹃ 諂 曲 ﹄ , 他 怎 麼 會 見 到 活 佛 呢 ? 見 到 菩 薩 呢 ? 那 些 說 是 菩 薩 來 的 、 佛 來 的 , 說 了 又
不 走 。 在 中 國 歷 史 上 有 這 個 例 子 , 說 出 身 分 他 就 走 了 , 那 就 是 真 的 。 身 分 說 了 還 不 走 , 那
就 很 奇 怪 了 。 所 以 諸 位 明 白 這 些 事 理 , 你 就 不 會 上 當 了 。
求 他 短 者 。 為 如 理 修 行 。
這 一 條 要 記 住 。 為 什 麼 佛 在 前 面 第 一 條 教 我 們 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ 。 ﹁ 求 他 過 ﹂ 就 是 專 門 找
人 家 的 短 處 , 這 樣 的 人 , 他 以 為 自 己 是 如 理 修 行 , 其 實 錯 了 啊 ! 佛 沒 有 這 種 說 法 。
多 損 害 者 。 名 戒 蘊 清 淨 。
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就 是 持 戒 清 淨 。 持 戒 清 淨 的 人 , 怎 麼 會 幹 損 害 別 人 的 事 情 ? 凡 是 存 心 傷 害 其 他 眾 生 ,
那 個 戒 已 經 就 破 了 , 怎 麼 能 說 ﹃ 戒 蘊 清 淨 ﹄ 呢 ?
增 上 慢 者 , 為 多 聞 第 一 。
什 麼 叫 增 上 慢 呢 ?
用 現 在 的 話 來 講 , 就 是 值 得 驕 傲 啊 ! 他 廣 學 多 聞 , 別 人 比 不 上 他 , 他 就 生 起 了 傲 慢 心 ,
就 現 在 講 的 值 得 驕 傲 了 。 佛 菩 薩 決 定 沒 有 這 個 說 法 。 不 但 是 出 世 的 聖 人 ︵ 諸 佛 菩 薩 ︶ , 世
間 聖 人 也 說 , 學 問 愈 深 愈 謙 虛 、 愈 恭 敬 。 那 有 學 問 深 的 人 會 傲 慢 , 沒 這 個 道 理 的 。
彌 勒 。 我 不 說 言 。 好 朋 黨 者 。 名 住 律 儀 。
﹃ 朋 黨 ﹄ 就 是 現 在 講 的 幫 派 。 在 僧 團 裡 面 搞 小 組 織 , 這 是 破 壞 律 儀 , 絕 對 不 是 住 律 儀 。
心 貢 高 者 。 名 尊 敬 法 師 。
表 面 上 、 禮 節 上 都 很 週 到 , 心 裡 面 貢 高 、 我 慢 , 這 不 是 真 的 尊 敬 法 師 。
綺 語 輕 弄 。 為 善 說 法 。
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這 些 毛 病 諸 位 要 是 仔 細 觀 察 , 你 都 看 得 到 。 ﹃ 綺 語 ﹄ 是 花 言 巧 語 ; ﹃ 輕 弄 ﹄ 就 是 常 常
用 開 玩 笑 的 口 吻 講 經 說 法 , 引 得 大 家 哄 堂 大 笑 。 哦 ! 這 個 人 很 會 說 啊 ! 佛 不 說 他 是 善 說 法 。
與 俗 交 雜 。 能 於 僧 眾 。 離 諸 過 失 。
這 個 佛 也 不 說 了 。 喜 歡 與 俗 家 人 交 往 的 , 喜 歡 交 結 世 俗 人 的 , 他 能 在 僧 團 裡 面 沒 有 過
失 ; 這 個 太 難 了 。 為 什 麼 呢 ? 染 著 世 俗 的 習 氣 , 妨 害 大 眾 修 行 , 怎 麼 能 說 是 離 諸 過 失 呢 !
彌 勒 。 我 不 說 言 。 簡 勝 福 田 。 為 施 不 望 報 。
﹃ 施 不 望 報 ﹄ , 這 是 佛 常 常 教 導 我 們 的 。 像 前 面 所 說 的 , 以 無 希 望 心 行 法 布 施 , ﹃ 無
希 望 心 ﹄ 就 是 ﹃ 施 不 望 報 ﹄ 。 有 一 種 ﹃ 簡 勝 福 田 ﹄ 的 人 , 以 為 他 這 樣 做 法 就 是 施 不 望 報 ,
這 是 錯 誤 的 。 把 佛 所 講 的 這 一 些 名 詞 、 術 語 意 思 都 錯 解 了 。
什 麼 叫 簡 勝 福 田 ? 這 個 ﹃ 勝 ﹄ 就 是 好 勝 , ﹃ 簡 ﹄ 就 是 簡 慢 、 疏 慢 、 輕 慢 的 意 思 。 他 布
施 修 福 以 貢 高 、 我 慢 的 態 度 。 那 麼 可 能 他 是 很 有 錢 , 寺 廟 裡 面 隨 便 施 捨 一 點 , 漫 不 經 心 的 ,
沒 有 一 點 尊 重 心 、 恭 敬 心 , 這 個 樣 子 以 為 是 施 不 望 報 。 這 是 把 施 不 望 報 的 意 思 錯 解 了 。
求 恩 報 者 。 為 善 攝 諸 事 。
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﹃ 攝 ﹄ 用 現 在 的 話 來 講 , 就 是 管 制 ; 類 似 我 們 今 天 許 多 道 場 裡 面 講 的 義 工 ; 這 是 ﹃ 善
攝 諸 事 ﹄ , 他 來 做 這 些 義 工 的 事 , 可 是 他 的 目 的 是 什 麼 ? 他 求 恩 報 、 求 果 報 。 求 果 報 , 那
就 不 是 善 攝 諸 事 了 。 義 工 , 好 啊 ! ﹃ 無 希 望 心 ﹄ 那 就 是 ﹃ 善 攝 諸 事 ﹄ ; 有 希 望 心 就 不 是 了 ,
所 以 這 一 些 意 思 , 我 們 都 要 搞 清 楚 、 搞 明 白 。
求 恭 敬 。 利 養 。 為 志 樂 清 淨 。
﹃ 志 樂 清 淨 ﹄ 的 人 , 決 定 沒 有 恭 敬 、 供 養 這 個 意 念 。 有 這 個 念 頭 , 自 己 以 為 自 己 很 清
淨 , 全 都 是 錯 了 。
多 妄 計 者 。 以 為 出 家 。
﹃ 妄 ﹄ 是 虛 妄 , ﹃ 計 ﹄ 是 在 計 較 啊 ! 這 不 是 出 家 人 所 應 為 者 。 妄 計 的 範 圍 太 深 太 廣
了 !
彌 勒 。 我 不 說 言 。 分 別 彼 我 。 名 樂 持 戒 。
﹃ 持 戒 ﹄ 的 人 , 決 定 沒 有 彼 我 的 分 別 。 如 果 有 彼 我 的 分 別 的 人 , 這 種 人 持 戒 不 能 得 定 ,
那 不 是 真 正 持 戒 人 。 諸 位 要 曉 得 , 這 個 戒 學 , 因 戒 得 定 , 因 定 開 慧 。 真 正 持 戒 人 , 是 六 祖
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所 謂 的 ﹁ 若 真 修 道 人 , 不 見 世 間 過 ﹂ 啊 ! 你 還 有 彼 此 、 人 我 這 種 執 著 、 分 別 , 就 錯 了 。 不 尊 敬 者 。 名 為 聽 法 。
講 經 說 法 的 場 所 , 來 聽 的 人 很 多 , 有 一 些 人 雖 然 來 聽 , 佛 說 他 不 是 聽 法 。 為 什 麼 呢 ?
他 沒 有 聽 懂 佛 法 的 意 思 。 他 是 來 幹 什 麼 的 ? 他 好 奇 來 的 , 來 看 看 佛 教 到 底 講 些 什 麼 ; 甚 至
於 是 找 麻 煩 來 的 。 這 許 多 道 場 裡 面 都 有 啊 ! 所 以 講 經 說 法 也 不 是 件 容 易 的 事 情 , 特 別 是 一
個 生 疏 的 道 場 。
我 在 一 九 七 七 年 第 一 次 到 香 港 講 經 , 剛 到 那 一 天 晚 上 , 暢 懷 法 師 就 告 訴 我 , 他 說 : ﹁ 法
師 , 你 在 此 地 要 小 心 謹 慎 , 這 個 地 方 有 一 批 人 專 門 找 法 師 麻 煩 的 。 他 們 聽 了 之 後 , 當 場 發
問 問 題 , 讓 法 師 下 不 了 臺 , 給 你 難 堪 啊 ! ﹂ 他 說 : ﹁ 你 要 小 心 ! 很 多 法 師 在 香 港 都 吃 了 虧
了 。 ﹂
這 是 專 門 找 麻 煩 的 。 這 就 是 ﹃ 不 尊 敬 者 ﹄ , 他 不 是 來 聽 法 的 , 他 是 來 找 麻 煩 的 。
樂 著 世 典 。 咒 詛 。 言 論 。 以 為 受 法 。
﹃ 受 法 ﹄ 是 傳 法 , 喜 歡 世 間 的 典 籍 , 不 是 佛 經 。 喜 歡 咒 語 , 這 一 類 的 言 論 , 以 為 他 ﹃ 受
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法 ﹄ , 接 受 如 來 的 大 法 , 這 也 是 錯 誤 的 , 這 不 是 佛 說 的 。 彌 勒 。 我 不 說 言 。 於 諸 空 性 。 無 勝 解 者 。 能 出 離 生 死 。
了 生 死 、 出 三 界 , 憑 什 麼 ?
佛 在 這 個 地 方 說 得 好 啊 ! 真 的 是 簡 單 明 瞭 。 你 對 於 人 我 空 、 法 我 空 這 個 道 理 、 這 些 事
實 真 相 , 要 不 能 深 深 的 理 解 , 你 沒 有 辦 法 了 生 死 、 出 三 界 的 。 所 以 我 們 修 學 法 門 , 一 定 要
知 道 依 據 什 麼 樣 的 理 論 , 我 對 這 些 理 論 有 沒 有 搞 清 楚 , 否 則 的 話 , 人 家 說 這 個 法 門 可 以 了
生 死 , 那 個 法 門 可 以 即 身 成 佛 , 你 聽 了 就 相 信 , 這 叫 ﹁ 迷 信 ﹂ 。 假 的 , 不 是 真 的 。 出 離 生
死 的 根 本 理 論 , 就 是 這 兩 句 | | 於 諸 空 性 , 一 定 要 生 勝 解 。 也 就 是 前 面 我 們 講 的 , 你 真 看
破 了 、 真 放 下 了 ; 行 ! 你 能 出 離 生 死 。 你 能 夠 放 得 下 , 徹 底 放 下 , 就 能 超 越 六 道 輪 迴 。 能
將 世 法 、 佛 法 都 看 破 , 你 能 夠 超 越 十 法 界 。 這 種 看 破 放 下 , 就 是 於 諸 空 性 生 甚 深 勝 解 。
多 執 著 者 。 為 離 諸 行 。
﹃ 離 諸 行 ﹄ , 就 是 講 的 放 得 下 。 多 執 著 的 人 , 怎 麼 會 放 下 !
彌 勒 。 我 不 說 言 。 於 菩 提 分 。 住 有 所 得 。 名 為 證 智 。
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這 叫 證 果 | | 修 行 證 果 了 。 可 是 你 仔 細 觀 察 , 他 於 菩 提 分 住 有 所 得 。 我 們 念 ︽ 金 剛 經 ︾
就 曉 得 , 這 個 人 沒 證 果 啊 ! 不 但 大 乘 果 他 沒 證 , 連 小 乘 初 果 須 陀 洹 他 也 沒 證 。 證 得 須 陀 洹
的 人 , 並 不 以 為 他 自 己 證 得 須 陀 洹 。 那 是 真 的 證 得 了 。 以 為 自 己 證 得 了 , 那 是 假 的 , 不 是 真 的 啊 !
為 什 麼 ?
以 為 自 己 證 得 , 他 住 啊 ! 心 裡 面 住 在 這 個 位 子 上 , 那 是 打 妄 想 啊 ! 佛 告 訴 我 們 ﹁ 應 無
所 住 而 生 其 心 ﹂ ; 怎 麼 能 住 呢 ? ﹁ 住 ﹂ 的 意 思 , 就 是 心 裡 頭 有 。 心 裡 面 有 一 個 果 位 , 那 就
不 是 證 果 了 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 告 訴 我 們 一 句 很 重 要 的 話 ﹁ 一 切 賢 聖 , 皆 以 無 為 法 而 有 差 別 。 ﹂
從 小 乘 須 陀 洹 , 一 直 到 如 來 的 圓 滿 果 位 , 我 們 一 般 籠 統 的 說 法 , 小 乘 四 果 四 向 八 個 階 級 ,
大 乘 從 ﹁ 初 信 位 ﹂ 到 等 覺 位 五 十 一 個 階 位 , 這 一 些 等 級 是 從 那 裡 說 的 呢 ? 是 從 ﹁ 無 為 法 ﹂
而 說 的 。 ﹁ 無 為 法 ﹂ 就 是 都 沒 有 執 著 , 沒 有 執 著 裡 面 的 功 夫 有 淺 深 不 同 , 所 以 佛 說 出 這 麼
多 果 位 。 每 一 個 果 位 都 沒 有 執 著 , 一 有 執 著 他 是 凡 夫 , 他 不 是 聖 人 。 ﹁ 初 信 位 ﹂ 的 菩 薩 就
沒 有 執 著 了 , 這 沒 有 執 著 , ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 標 準 很 好 : 無 我 相 、 無 人 相 、 無 眾 生 相 、 無
壽 者 相 ; 你 能 夠 做 到 , 你 就 是 入 流 了 | | 入 聖 人 之 流 。 破 四 相 、 破 四 見 功 夫 的 淺 深 , 就 是
菩 薩 位 次 高 低 的 不 同 。 ﹁ 皆 以 無 為 法 而 有 差 別 ﹂ , 都 是 應 無 所 住 而 生 其 心 的 啊 ! 那 有 住 ?
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心 有 住 就 壞 了 ! ﹁ 住 ﹂ 就 是 我 們 一 般 人 講 , 你 心 裡 頭 真 有 啦 。 這 個 事 情 就 麻 煩 了 ! 心 是 空
的 , 心 裡 沒 有 東 西 , 有 世 間 法 錯 了 , 有 佛 法 還 是 錯 了 。 佛 法 也 不 可 以 放 在 心 上 , 那 才 是 真
正 的 證 智 。
彌 勒 。 我 不 說 言 。 無 勢 力 者 。 忍 辱 成 就 。
人 家 欺 負 你 , 你 沒 有 能 力 反 抗 , 你 這 個 人 是 忍 辱 成 就 了 ? 那 不 是 忍 辱 啊 ! 有 能 力 反
抗 , 不 反 抗 他 ; 有 能 力 報 復 , 不 報 復 他 , 這 叫 忍 辱 啊 ! 你 沒 有 能 力 , 那 怎 麼 能 談 得 上 忍 辱
成 就 呢 !
無 嬈 觸 者 。 被 忍 辱 甲 。
﹃ 嬈 觸 ﹄ 就 是 現 在 講 的 誘 惑 。 那 個 禁 得 起 誘 惑 的 人 , 佛 才 用 這 個 比 喻 | | 他 被 忍 辱
甲 , 他 禁 得 起 引 誘 啊 ! 一 切 誘 惑 裡 面 他 如 如 不 動 , 那 才 叫 被 忍 辱 甲 。 沒 有 誘 惑 你 , 以 為 你
忍 辱 成 就 了 , 那 有 這 個 道 理 呢 !
少 煩 惱 者 。 名 律 儀 清 淨 。
煩 惱 稍 微 輕 一 點 ; 哦 ! 這 是 律 儀 清 淨 了 , 都 是 假 的 , 都 不 是 真 的 。
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邪 方 便 者 。 為 如 說 修 行 。 這 裡 頭 含 義 也 非 常 非 常 之 廣 。 像 這 裡 面 , 這 一 段 , 這 十 五 條 如 果 要 是 細 說 , 每 一 條 說
一 個 晚 上 都 說 不 完 。 但 是 在 現 在 這 個 時 代 , 實 在 講 也 不 能 細 說 , 細 說 麻 煩 太 多 了 , 所 以 我
說 這 部 經 只 能 點 到 為 止 , 諸 位 細 細 去 讀 誦 、 細 細 去 思 量 , 你 再 仔 細 觀 察 自 己 的 心 行 , 觀 察
周 邊 環 境 , 你 就 曉 得 我 們 應 該 要 怎 樣 修 行 , 才 是 如 理 如 法 , 沒 有 走 上 邪 道 啊 ! 佛 這 部 經 文
已 經 給 我 們 說 得 非 常 非 常 詳 盡 了 。
彌 勒 。 我 不 說 言 。 愛 言 說 者 。 為 一 心 住 。
特 別 是 我 們 念 佛 人 , 念 佛 人 的 目 的 就 是 求 一 心 不 亂 。
愛 說 話 的 人 , 怎 麼 可 能 得 一 心 呢 ?
這 不 可 能 的 事 情 。
好 營 世 務 。 於 法 無 損 。
這 話 佛 不 說 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 , ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 ; 喜 歡 經 營 世 間 的 事 務 , 說 這 個 於 修 行 、
於 道 業 沒 有 妨 礙 , 佛 不 說 這 個 話 。 換 句 話 說 , 決 定 有 妨 礙 啊 ! 不 要 說 經 營 這 些 世 務 ; 就 連
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管 理 這 些 人 事 , 都 有 妨 礙 , 這 是 智 者 大 師 說 的 。
智 者 大 師 往 生 前 , 他 的 學 生 問 他 : ﹁ 你 老 人 家 往 生 西 方 極 樂 世 界 , 是 什 麼 樣 的 品 位 ? ﹂ 他 給 學 生 講 : ﹁ 我 因 為 在 寺 廟 裡 作 住 持 , 要 管 事 , 所 以 對 自 己 修 行 有 妨 礙 , 因 此 往 生
的 品 位 不 高 , 只 有 五 品 位 。 ﹂ ﹁ 五 品 位 ﹂ 是 生 凡 聖 同 居 土 , 是 帶 業 往 生 。
﹁ 假 如 我 不 領 眾 , 不 作 住 持 , 不 管 人 事 , 那 品 位 就 高 了 。 ﹂
由 此 可 知 , 管 寺 廟 大 眾 的 事 情 , 對 自 己 的 品 位 、 修 行 都 有 障 礙 , 何 況 經 營 世 務 啊 !
什 麼 叫 世 務 ?
不 能 了 生 死 、 出 三 界 的 這 些 事 , 都 叫 世 務 。 ﹃ 世 ﹄ 就 是 六 道 輪 迴 , 三 界 之 內 的 。 喜 歡
幹 這 些 事 情 , 這 個 錯 了 。 說 得 好 聽 一 點 , 幹 這 些 事 情 在 修 福 。 福 是 修 了 一 點 , 但 是 於 了 生
死 、 出 三 界 , 於 戒 、 定 、 慧 決 定 有 妨 礙 。
志 樂 清 淨 。 墮 諸 惡 趣 。
佛 為 什 麼 會 說 這 些 話 呢 ?
實 在 講 我 們 今 天 看 到 這 的 時 候 , 想 一 想 很 有 道 理 。 有 一 些 人 , 說 那 些 老 實 念 佛 人 : ﹁ 你
們 是 自 了 漢 , 你 們 的 心 量 太 小 啊 ! 你 們 修 的 是 小 乘 行 , 是 諸 佛 菩 薩 呵 斥 的 。 ﹂ 我 們 聽 到 這
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個 , 不 敢 修 了 , 跟 他 一 道 去 了 。 跟 他 一 道 幹 什 麼 呢 ? ﹃ 好 營 世 務 ﹄ 、 ﹃ 愛 言 說 者 ﹄ , 跟 他
們 去 幹 這 些 了 。 佛 在 這 裡 一 說 , 我 們 就 明 白 了 。 ﹃ 志 樂 清 淨 ﹄ 的 人 , 決 定 不 墮 地 獄 ; 那 有
墮 地 獄 的 道 理 呢 ?
修 習 智 慧 , 為憒 鬧 行 。
智 慧 從 那 裡 來 ?
智 慧 從 禪 定 當 中 得 來 的 。 換 句 話 說 , 智 慧 是 從 清 淨 心 生 的 ; 清 淨 心 起 作 用 就 是 真 實 智
慧 。 修 清 淨 心 的 人 怎 麼 會 是 胡 鬧 呢 ? ﹃憒 鬧 ﹄ 用 現 在 的 話 就 是 胡 鬧 啊 ! 末 後 第 十 五 條 ,
彌 勒 。 我 不 說 言 。 方 便 相 應 。 名 為 諂 曲 。
﹃ 方 便 相 應 ﹄ 是 大 乘 菩 薩 常 用 的 , 所 謂 ﹁ 恆 順 眾 生 , 隨 喜 功 德 ﹂ 。 外 表 上 看 到 , 好 像
跟 ﹃ 諂 曲 ﹄ 有 一 點 相 像 , 而 裡 面 完 全 不 同 。 菩 薩 真 的 是 一 片 慈 悲 , 以 善 巧 方 便 接 引 眾 生 。
不 求 利 養 。 而 為 妄 語 。
這 絕 不 是 佛 說 的 。 不 是 佛 說 , 是 誰 說 呢 ? 魔 說 啊 ! 魔 造 謠 生 事 , 要 破 壞 正 法 啊 !
無 執 著 者 。 誹 謗 正 法 。 護 正 法 者 。 而 惜 身 命 。
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這 些 都 不 是 佛 說 的 。 所 行 下 劣 。 為 無 勝 慢 。
這 一 句 要 略 略 解 釋 一 下 。 ﹃ 所 行 下 劣 ﹄ , 這 個 ﹃ 下 ﹄ 是 指 六 道 , 在 十 法 界 裡 面 六 道 是
下 。 下 而 ﹃ 劣 ﹄ , ﹃ 劣 ﹄ 是 指 三 惡 道 。 換 句 話 說 , 這 一 句 所 說 的 , 就 是 他 在 行 為 、 思 想 當
中 所 表 現 的 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 而 所 標 榜 的 , 他 沒 有 傲 慢 。 這 個 慢 為 什 麼 叫 ﹃ 勝 慢 ﹄ 呢 ?
佛 在 經 上 把 我 慢 歸 納 為 三 大 類 , 第 一 個 叫 ﹃ 勝 慢 ﹄ 。 ﹃ 勝 慢 ﹄ 就 是 我 總 比 別 人 強 啊 ! 別 人
總 不 如 我 啊 ! 總 覺 得 自 己 超 過 別 人 。 ﹃ 無 勝 慢 ﹄ 就 是 沒 有 這 個 傲 慢 的 餘 業 。 。 另 外 一 種 叫
﹁ 等 慢 ﹂ 。 等 慢 就 是 雖 然 好 像 不 是 我 超 過 你 , 我 也 跟 你 差 不 多 嘛 , 你 也 不 比 我 高 多 少 嘛 !
這 種 慢 叫 等 慢 , 可 以 跟 他 一 樣 平 等 的 , 前 面 是 講 超 過 他 的 。 第 三 種 叫 ﹁ 卑 慢 ﹂ 。 卑 慢 就 是
自 己 感 覺 得 不 如 他 , 不 如 他 但 也 不 服 氣 , 這 個 叫 卑 慢 。 這 是 把 所 有 慢 歸 納 為 這 三 大 類 , 這
個 地 方 是 講 勝 慢 , 實 際 上 三 種 慢 都 包 括 在 裡 面 。
世 尊 舉 了 這 麼 多 的 例 子 , 實 實 在 在 講 , 這 個 事 相 說 之 不 盡 , 我 們 從 這 許 多 例 子 當 中 ,
就 應 該 明 瞭 真 妄 、 邪 正 、 是 非 。 如 果 舉 這 麼 多 例 子 , 我 們 讀 了 、 聽 了 之 後 還 不 能 辨 別 邪 正 、
是 非 , 我 們 就 相 當 愚 癡 了 。 愚 癡 怎 麼 辦 呢 ? 多 讀 、 多 聽 , 只 要 多 讀 、 多 聽 , 慢 慢 也 會 聰 明
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啦 ! 如 是 彌 勒 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 當 有 菩 薩 。 鈍 根 。 小 智 。 諂 曲 。 虛 誑 。 住 於 賊
行 。 汝 應 護 之 。
實 在 講 , 這 都 是 說 我 們 , 我 們 不 是 利 根 , 就 是 不 聰 明 | | 聽 了 都 不 懂 啊 ! 聽 了 也 記 不
住 啊 ! ﹃ 小 智 ﹄ , 沒 有 真 智 慧 , 小 聰 明 啊 ! ﹃ 諂 曲 、 虛 誑 ﹄ , 虛 誑 是 自 己 欺 騙 自 己 , 自 欺
欺 人 啊 ! 處 世 、 待 人 、 接 物 , 用 心 不 正 直 , 彎 彎 曲 曲 的 , 我 們 確 實 就 是 這 一 類 菩 薩 啊 ! ﹃ 住
於 賊 行 ﹄ , 這 世 尊 為 我 們 說 出 來 了 , 我 們 今 天 修 的 是 什 麼 行 呢 ? 賊 行 啊 !
賊 行 是 什 麼 意 思 呢 ?
自 己 的 功 德 法 財 統 統 損 耗 掉 了 。
﹃ 賊 行 ﹄ 就 是 煩 惱 行 , 煩 惱 把 我 們 的 智 慧 、 功 德 法 財 障 礙 住 了 , 所 以 把 煩 惱 比 做 賊 。
我 們 自 己 本 性 的 般 若 智 慧 、 功 德 法 財 被 它 偷 跑 了 , 我 們 自 己 得 不 到 受 用 了 。 因 此 , 賊 行 就
是 煩 惱 行 , 起 心 動 念 , 一 切 修 持 都 在 煩 惱 之 中 。 雖 然 如 是 , 佛 菩 薩 還 是 大 慈 大 悲 , 沒 有 把
我 們 捨 棄 啊 ! 你 看 ﹃ 汝 應 護 之 ﹄ , 世 尊 囑 咐 彌 勒 菩 薩 : ﹁ 你 要 護 持 這 些 人 啊 ﹂ !
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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為 什 麼 ?
雖 然 我 們 的 毛 病 很 多 , 我 們 對 佛 還 有 幾 分 恭 敬 心 , 還 想 學 嘛 , 有 這 麼 一 、 二 分 恭 敬 心 ,
還 有 想 學 的 這 個 念 頭 , 就 非 常 可 貴 。 你 看 這 個 世 間 芸 芸 眾 生 , 有 幾 個 人 想 學 佛 。 我 們 在 這
個 地 方 講 經 , 我 們 這 個 大 樓 上 上 下 下 多 少 人 , 隔 壁 他 都 不 來 聽 , 你 才 曉 得 住 於 賊 行 也 很 可
貴 啊 ! 不 容 易 啦 ! 所 以 佛 菩 薩 很 珍 惜 , 並 不 放 棄 我 們 , 囑 咐 彌 勒 菩 薩 要 保 護 我 們 、 要 護 念
我 們 。
3 . 末 法 眾 生
‧
誹 謗
‧
汙 辱
‧
厭 離 具 師 承
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 最 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 唯 此 六 十 諸 菩 薩 等 。 業 障
所 纏 。 為 復 更 有 。 餘 菩 薩 耶 。
彌 勒 菩 薩 這 個 問 得 好 。 他 問 的 意 思 是 這 麼 講 : 在 末 法 時 期 像 這 樣 愚 癡 的 菩 薩 , 到 底 是
僅 僅 有 這 六 十 個 人 ; 少 數 呢 ? 還 是 有 多 數 ?
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 於 後 末 世 五 百 歲 中 。 有 諸 菩 薩 。 多 為 業 障 。 之 所 纏 覆 。
是 諸 業 障 。 或 有 消 滅 。 或 復 增 長 。
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佛 的 意 思 是 : 這 個 業 障 菩 薩 在 末 法 時 期 多 , 太 多 了 ! 都 是 被 業 障 纏 覆 。 有 些 愚 癡 菩 薩
緣 殊 勝 , 他 遇 到 真 善 知 識 , 他 能 夠 聽 懂 了 , 明 白 了 , 依 教 奉 行 , 他 的 業 障 就 漸 漸 消 滅 了 。 能 不 能 消 滅 ?
能 ! 確 確 實 實 能 。
從 那 裡 看 呢 ?
沒 有 學 佛 之 前 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 很 重 , 修 行 幾 年 , 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 沒 有 了 , 這 就 是 業 障
消 滅 了 。 如 果 還 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 那 業 障 沒 消 滅 。 或 復 增 長 , 增 長 什 麼 ? 就 是 前 面 所 說
錯 會 了 佛 的 意 思 , 在 佛 法 裡 修 持 , 或 者 是 持 戒 清 淨 、 戒 律 精 嚴 , 業 障 卻 增 長 了 。
怎 麼 戒 律 精 嚴 的 人 業 障 增 長 ?
看 看 別 人 不 持 戒 | | 你 們 都 不 如 我 , 我 超 過 你 們 太 多 了 ! 你 們 不 配 跟 我 往 來 、 不 配 跟
我 講 話 。 煩 惱 增 長 啊 !
這 個 就 是 世 間 人 所 講 的 , 他 值 得 驕 傲 啊 ! 有 人 仗 著 修 持 比 別 人 好 , 起 傲 慢 心 ; 有 人 就
是 講 經 說 法 講 得 好 , 起 了 傲 慢 心 ; 有 人 福 報 大 , 起 傲 慢 心 : : : 增 長 業 障 啊 ! 那 個 不 叫 消
業 障 。
業 障 消 除 的 相 , 是 愈 來 愈 謙 虛 、 愈 來 愈 卑 下 、 愈 來 愈 不 如 別 人 , 這 是 業 障 消 滅 的 現 象 。
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彌 勒 。 於 此 五 百 諸 菩 薩 中 。 有 二 十 菩 薩 。 業 障 微 少 。 後 五 百 歲 。 還 來 生 此 。 城 邑 。
聚 落 。 市閈 。 山 野 。 這 一 段 我 們 要 細 心 體 會 。 佛 告 訴 我 們 , 在 現 前 這 個 時 代 , 就 是 後 五 百 歲 , 往 年 世 尊 在
世 的 這 些 菩 薩 當 中 , 還 有 再 來 的 , 這 真 是 慈 悲 到 極 處 了 。 有 多 少 人 呢 ? 二 十 位 , 不 多 啊 !
這 二 十 位 菩 薩 業 障 少 , 業 障 輕 微 , 後 五 百 歲 他 還 到 這 個 世 間 來 度 化 眾 生 。
他 在 那 些 地 方 呢 ?
﹃ 城 邑 ﹄ 就 是 都 市 。 ﹃ 聚 落 ﹄ 就 是 鄉 村 、 鄉 鎮 。 ﹃ 市 閈 閈 ﹄ 就 是 我 們 今 天 講 的 市 區 ,
﹃ 山 野 ﹄ 就 是 市 區 以 外 的 地 方 。
種 姓 尊 豪 。 有 大 威 德 。
這 是 說 他 示 現 的 出 身 。
聰 明 。 智 慧 。 善 巧 。 方 便 。 心 意 調 柔 。 常 懷 慈 愍 。 多 所 饒 益 。 顏 貌 端 嚴 。 辯 才 清
妙 。
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這 是 說 他 的 德 行 。 數 術 。 工 巧 。 皆 能 善 知 。
這 兩 句 是 說 他 的 才 藝 。 可 以 說 他 聰 明 智 慧 , 真 誠 慈 悲 , 多 才 多 藝 。 這 些 菩 薩 有 些 示 現
在 家 , 有 些 示 現 出 家 。 他 表 現 的 , 底 下 這 個 三 句 很 重 要 。
自 隱 其 德 。 安 住 頭 陀 。 功 德 之 行 。
他 並 不 標 榜 自 己 , 絕 對 不 會 作 自 我 宣 傳 , 他 知 道 ﹃ 自 隱 其 德 ﹄ 。 ﹃ 安 住 頭 陀 ﹄ , 用 現
在 的 話 就 是 他 的 生 活 是 很 平 凡 的 , 也 可 能 他 的 生 活 是 相 當 清 苦 , 並 不 表 現 著 很 富 有 , 他 修
學 的 是 真 實 的 功 德 。
在 在 所 生 。 捨 家 為 道 。 已 於 無 量 阿 僧 祇 俱 胝 劫 中 。 積 集 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。
由 此 可 知 , 善 根 非 常 深 厚 啊 ! 這 其 中 有 一 句 ﹃ 在 在 所 生 ﹄ , 就 是 生 生 世 世 , 他 所 示 現
的 是 捨 家 為 道 , ﹃ 捨 家 ﹄ 就 是 出 家 的 意 思 。
大 家 把 ﹁ 出 家 ﹂ 要 搞 清 楚 , ﹁ 出 家 ﹂ 不 一 定 說 是 你 捨 離 家 庭 , 到 寺 院 這 邊 來 作 和 尚
了 , 那 你 把 這 個 意 思 就 搞 錯 了 。 這 個 ﹁ 捨 家 ﹂ 是 心 裡 面 絕 不 把 家 事 掛 在 心 上 , 所 謂 是 ﹁ 心
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出 家 , 身 沒 有 出 家 ﹂ , 這 叫 真 出 家 啊 ! 身 出 家 了 , 心 裡 面 所 想 的 跟 世 間 人 沒 有 兩 樣 , 這 ﹁ 身
出 , 心 沒 出 ﹂ , 那 不 是 出 家 , 那 是 騙 人 的 。 所 以 佛 法 著 重 的 , 是 你 心 出 家 , 不 注 重 身 出 家 。
因 此 , 在 家 這 些 菩 薩 , 都 是 心 出 , 身 不 出 , 他 們 示 現 的 是 這 個 ; 但 他 確 實 心 在 道 , 心 不 在
家 業 , 這 個 意 思 要 很 清 楚 、 很 明 瞭 。
護 持 正 法 。 不 惜 身 命 。
起 心 動 念 、 所 作 所 為 一 定 與 法 相 應 , 決 不 違 背 佛 陀 的 教 誨 。
住 阿 蘭 若 。 空 閑 林 中 。 常 勤 精 進 。 不 求 利 養 。
也 就 是 他 居 住 修 學 的 環 境 很 清 淨 。 ﹃ 阿 蘭 若 ﹄ 、 ﹃ 空 閑 林 中 ﹄ , 就 是 他 的 環 境 很 幽 靜 。
即 使 在 城 市 裡 面 、 在 鬧 區 裡 面 , 像 我 們 這 種 算 公 寓 房 子 裡 面 , 外 面 很 鬧 熱 , 他 裡 面 居 住 的
小 環 境 裡 頭 依 舊 是 清 淨 、 依 舊 一 塵 不 染 啊 ! 所 謂 是 鬧 中 取 靜 。 他 能 夠 靜 下 來 , 能 夠 閑 得 住 。
善 入 一 切 , 眾 生 心 行 。
這 個 就 是 教 化 眾 生 , 一 定 要 契 機 。 對 於 一 切 眾 生 的 思 想 、 見 解 、 愛 好 , 他 很 清 楚 、 很
明 白 , 所 說 之 法 能 夠 得 到 大 眾 的 信 仰 , 能 給 大 眾 真 實 的 利 益 , 這 也 就 是 講 的 契 機 。
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咒 術 言 論 。 悉 能 了 知 。 於 諸 義 理 。 少 聞 多 解 。 這 是 講 智 慧 開 了 。 咒 術 、 言 論 悉 能 瞭 解 , 這 是 講 常 識 豐 富 。 是 指 世 間 人 所 知 道 的 , 他
都 能 夠 知 道 , 他 並 不 是 不 知 道 。 義 理 、 世 法 、 出 世 法 一 接 觸 , 他 就 能 瞭 解 , 叫 智 慧 開 了 。
辯 才 智 慧 。 皆 悉 具 足 。 彼 諸 菩 薩 。 於 是 法 中 。 精 勤 修 習 。 得 陀 羅 尼 。 無 礙 辯 才 。
他 要 不 具 備 上 面 所 說 的 這 些 條 件 , 他 怎 麼 可 能 在 佛 法 當 中 得 大 成 就 。 ﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 就 是
抓 住 佛 法 的 總 綱 領 啊 ! 加 上 他 的 智 慧 辯 才 , 所 以 這 才 能 說 法 。
於 四 眾 中 。 宣 說 正 法 。
這 是 說 他 本 身 所 具 備 的 條 件 。 本 身 有 這 些 條 件 還 不 夠 , 一 定 要 得 佛 力 加 持 , 如 果 不 得
佛 力 加 持 , 本 身 這 個 條 件 不 敵 眾 生 的 煩 惱 、 不 敵 眾 生 的 邪 見 , 這 才 知 道 弘 揚 正 法 不 是 一 樁
容 易 事 情 。 所 以 下 面 講 :
以 佛 威 德 。 加 被 力 故 。
這 就 是 得 佛 的 佛 力 加 持 。
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我 們 要 問 : ﹁ 他 憑 什 麼 得 佛 力 加 持 ? ﹂
憑 上 面 他 所 具 備 的 條 件 。 這 個 條 件 , 無 量 劫 的 善 根 是 因 , 這 一 生 的 德 行 是 緣 , 有 善 因
又 有 善 緣 , 才 能 得 佛 菩 薩 加 持 ; 得 佛 力 加 持 , 道 場 之 中 佛 光 注 照 啊 ! 大 家 入 這 個 道 場 為 什 麼 會 生 歡 喜 心 呢 ?
因 為 你 沐 浴 在 佛 光 之 中 。
這 個 不 是 我 講 的 。 人 有 什 麼 能 力 ? 沒 有 啊 ! 你 們 在 這 裡 生 歡 喜 心 , 是 佛 光 注 照 啊 ! 得
諸 佛 的 加 持 啊 ! 講 的 人 得 佛 加 持 , 聽 的 人 也 得 佛 加 持 。 沒 有 佛 的 加 持 , 我 們 說 不 出 來 ; 沒
有 佛 的 加 持 , 你 也 聽 不 懂 意 思 。 講 者 、 聽 者 都 是 得 佛 的 加 持 。
於 佛 所 說 修 多 羅 。 就 是 契 經 。
祇 夜 。 就 是 重 頌 。
受 記 。 伽 陀 。 是 諷 頌 , 我 們 也 叫 做 孤 起 頌 。
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優 陀 那 。 是 無 問 自 說 。 像 ︽ 阿 彌 陀 經 ︾ , 就 是 屬 於 優 陀 那 , 因 為 此 地 這 十 二 句 都 是 梵 語 音
譯 , 我 們 把 意 思 說 出 來 。
尼 陀 那 。 就 是 因 緣 。
阿 波 陀 那 。 是 譬 喻 。
伊 帝 越 多 伽 。 是 本 事 。
闍 多 伽 。 是 本 生 。
毗 佛 略 。 是 方 廣 。
阿 浮 陀 達 摩 。 是 未 曾 有 。
優 波 提 舍 。 是 論 議 。
這 個 十 二 句 就 是 通 常 我 們 講 的 十 二 分 教 , 也 是 釋 迦 牟 尼 佛 一 生 宣 說 一 切 佛 法 , 把 它 歸
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納 起 來 , 總 不 出 這 十 二 類 , 這 十 二 種 的 方 式 。 皆 得 辯 才 。 無 礙 自 在 。
因 為 佛 力 加 持 , 對 於 世 尊 四 十 九 年 所 說 的 一 切 法 , 他 沒 有 障 礙 , 他 得 自 在 了 , 一 接 觸
他 就 能 通 達 。 這 是 自 己 善 根 是 因 , 得 佛 力 加 持 為 緣 , 才 有 這 個 成 就 。 凡 是 發 心 從 事 弘 法 利
生 的 工 作 , 這 一 段 經 文 就 非 常 重 要 , 如 果 不 具 足 此 地 所 說 的 條 件 , 你 從 事 弘 法 的 工 作 必 定
障 礙 重 重 , 所 以 一 定 要 認 真 去 學 習 。 也 許 你 說 : 看 到 這 個 地 方 所 講 的 , 他 們 是 ﹁ 已 於 無 量
阿 僧 祇 劫 ﹂ 積 集 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 , 那 恐 怕 我 沒 有 啊 ! 你 不 必 憂 慮 , 你 若 是 沒 有 這 樣 深
厚 的 善 根 , 說 實 在 話 , 你 在 這 一 生 當 中 聞 不 到 這 個 法 門 , 你 在 這 一 生 當 中 讀 不 到 這 部 經 典 。
你 有 緣 分 接 觸 到 這 個 法 門 , 讀 到 這 部 經 典 , 換 句 話 說 , 你 過 去 的 善 根 就 很 深 厚 啊 ! 這 個 我
們 在 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 看 到 , 所 以 大 家 都 有 非 常 深 厚 的 善 根 , 問 題 就 在 現 前 有
沒 有 善 緣 , 如 果 能 遇 到 善 緣 , 也 許 你 就 是 世 尊 所 說 的 , 這 二 十 個 菩 薩 裡 頭 的 一 個 啊 ! 這 個
與 出 家 不 出 家 沒 有 關 係 , 在 家 菩 薩 一 樣 肩 負 起 弘 法 利 生 的 工 作 。 我 們 再 看 下 面 這 段 ,
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彌 勒 。 彼 諸 二 十 善 巧 菩 薩 。 從 於 和 尚 。 阿闍 梨 所 。 得 聞 無 量 百 千 契 經 。 皆 能 受 持 。
當 說 是 言 。 我 此 法 門 。 從 某 和 尚 阿闍 梨 所 。 親 自 聽 受 。 無 有 疑 惑 。 這 個 兩 行 經 文 , 就 是 古 時 候 所 說 的 師 承 。 很 重 要 啊 ! 你 的 法 是 從 那 裡 得 來 的 ? 誰 傳 給
你 的 ? 這 個 很 重 要 。 無 師 自 通 , 沒 有 這 個 道 理 。 這 是 講 求 師 承 , 這 一 點 在 現 在 這 個 時 代 非
常 困 難 了 , 現 在 這 個 時 代 師 道 沒 有 了 , 師 承 , 不 要 說 是 你 見 不 到 , 聽 也 沒 聽 說 過 。 可 是 如
果 不 得 師 承 , 縱 然 有 天 分 , 你 得 不 到 諸 佛 如 來 的 加 持 。 這 個 話 是 真 的 。 如 果 你 也 能 說 法 ,
也 說 得 天 花 亂 墜 , 也 能 夠 吸 引 大 眾 , 說 實 在 話 是 有 人 加 持 , 不 是 佛 , 是 魔 加 持 你 。 魔 的 能
力 也 很 大 , 所 以 魔 的 徒 眾 那 麼 多 啊 ! 道 場 建 得 那 麼 大 , 可 見 得 他 的 勢 力 也 不 小 。 他 有 邪 智
慧 , 他 也 有 邪 善 巧 、 方 便 , 也 能 夠 攝 受 廣 大 的 眾 生 , 但 是 , 他 不 是 正 法 。 這 就 是 說 我 們 學
佛 , 一 定 要 有 老 師 , 你 是 跟 那 一 個 老 師 學 的 。 ﹃ 和 尚 ﹄ 、 ﹃ 阿闍 梨 ﹄ 這 兩 個 名 稱 都 是 老 師 。
﹃ 和 尚 ﹄ 叫 親 教 師 , 跟 自 己 關 係 最 密 切 , 也 就 是 傳 承 的 老 師 。 ﹃ 阿闍 梨 ﹄ 是 值 得 我 們 模 仿 、
效 法 的 老 師 , 他 的 言 行 可 以 做 大 家 的 榜 樣 。 聞 經 、 受 持 是 說 他 的 能 力 , 這 個 能 力 也 要 求 感
應 、 也 要 求 佛 加 持 。
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﹃ 當 說 是 言 ﹄ , 這 他 常 常 宣 說 的 。 ﹃ 我 此 法 門 , 從 某 和 尚 、 某 阿闍 梨 所 , 親 自 聽 受 ,
無 有 疑 惑 。 ﹄ 說 明 他 的 師 承 。
彌 勒 。 於 彼 時 中 。 當 有 在 家 出 家 。 諸 菩 薩 等 。 無 有 智 慧 。 善 巧 。 方 便 。
這 是 說 有 很 多 在 家 、 出 家 的 菩 薩 , 看 到 前 面 少 數 菩 薩 , 有 師 承 依 教 修 行 的 , 不 免 生 起
嫉 妒 、 障 礙 。 所 以 當 有 出 家 、 在 家 菩 薩 等 , 無 有 智 慧 、 善 巧 、 方 便 。
於 此 受 持 正 法 菩 薩 所 說 之 法 。 卻 生 譏 笑 。 輕 毀 。
輕 是 輕 視 ; 毀 謗 。
謗 言 。 如 是 之 法 。 皆 由 汝 等 。 善 巧 言 詞 。 隨 意 製 造 。 實 非 如 來 之 所 宣 說 。 我 等 於
中 。 不 能 信 樂 。 發 希 有 心 。
這 個 事 情 在 現 在 有 沒 有 出 現 呢 ?
有 , 我 們 在 國 內 外 , 也 常 常 聽 說 , 還 有 人 寫 信 告 訴 我 , 說 某 某 人( 都 是 很 有 地 位 、 很 有
聲 望 的) 否 定 了 佛 經 , 認 為 佛 經 都 是 古 人 假 造 的 , 都 不 是 真 的 。 什 麼 經 是 真 的 呢 ? ︽ 阿 含 經 ︾
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是 真 的 。 連 ︽ 大 方 廣 佛 華 嚴 經 ︾ , 他 們 都 認 為 那 是 龍 樹 菩 薩 假 造 的 , 用 來 騙 人 的 。 這 佛 在
經 上 說 得 很 清 楚 , 他 們 自 以 為 有 智 慧 , 認 為 我 們 是 迷 惑 顛 倒 , 沒 有 智 慧 。 這 些 事 情 將 來 會
愈 來 愈 明 顯 、 愈 來 愈 顯 著 , 使 一 切 修 學 大 乘 的 人 信 心 動 搖 。 這 是 魔 難 啊 !
彌 勒 。 當 爾 之 時 。 無 量 眾 生 。 於 是 法 師 。 皆 生 誹 謗 。
聽 了 人 這 麼 說 , 都 起 疑 心 了 。
捨 之 而 去 。
都 不 來 修 學 了 。
互 相 謂 言 。 是 諸 比 丘 。 無 有 軌 範 。 多 諸 邪 說 。 不 依 契 經 。 不 依 戒 律 。 猶 如 倡 妓 。
戲 弄 之 法 。 汝 等 於 中 。 莫 生 信 樂 。 發 希 有 心 。 非 正 法 也 。
這 個 是 末 世 的 魔 難 。 魔 來 障 道 啊 ! 愈 是 真 修 行 的 , 就 愈 會 遇 到 這 些 災 難 。 所 以 佛 在 前
面 講 , 真 正 修 行 人 要 ﹃ 自 隱 其 德 ﹄ 、 ﹃ 住 頭 陀 行 ﹄ 。 盡 可 能 避 免 這 些 麻 煩 。
下 面 佛 就 說 得 很 清 楚 ,
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彌 勒 。 彼 諸 愚 人 。 為 魔 所 持 。 魔 所 攝 持 , 也 就 是 說 被 魔 控 制 住 了 ; 魔 迷 了 他 的 心 , 他 自 己 作 不 了 主 。
為 什 麼 會 被 魔 所 控 制 呢 ?
絕 大 多 數 的 人 , 都 是 喜 歡 神 通 、 喜 歡 感 應 。 前 面 所 說 的 , 給 魔 的 把 柄 啊 ! 你 有 貪 、 瞋 、
癡 、 慢 、 懷 疑 , 魔 就 抓 到 了 把 柄 , 很 容 易 在 不 知 不 覺 當 中 被 他 控 制 。 有 少 數 的 人 在 這 個 裡
面 覺 悟 了 、 回 頭 了 , 那 個 脫 離 也 不 是 簡 單 的 事 情 , 也 要 經 過 很 痛 苦 的 掙 扎 , 這 才 擺 脫 魔 掌
啊 ! 有 些 人 膽 小 、 沒 有 智 慧 , 明 知 道 被 控 制 , 還 是 無 可 奈 何 , 一 生 都 脫 離 不 了 魔 掌 , 這 種
人 非 常 可 憐 。 所 以 ﹃ 彼 諸 愚 人 為 魔 所 持 ﹄ , 這 個 ﹃ 持 ﹄ 就 是 控 制 。
於 是 法 中 。 不 能 解 了 。 謂 非 如 來 之 所 演 說 。
特 別 是 指 大 乘 法 。
於 是 持 法 諸 比 丘 所 。 生 於 誹 謗 。 作 壞 法 業 。
專 門 做 破 壞 正 法 這 些 事 。
以 是 因 緣 。 當 墮 惡 道 。 是 故 彌 勒 。 若 諸 智 慧 。 善 巧 菩 薩 。 欲 護 正 法 。 當 隱 其 德 。
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你 看 , 佛 在 此 地 做 第 二 次 的 囑 咐 , 可 見 得 這 一 樁 事 情 非 常 重 要 啊 ! 於 多 分 別 。 諸 眾 生 所 。 應 須 護 念 。 莫 令 於 汝 。 生 不 善 心 。
自 己 要 護 持 自 己 , 也 要 護 持 對 方 啊 ! 不 要 讓 人 家 懷 疑 、 不 要 讓 人 家 嫉 妒 、 不 要 讓 人 家
造 惡 業 。 所 以 自 己 要 盡 量 把 姿 勢 放 低 , 免 得 遭 這 些 魔 難 啊 ! 愈 是 高 姿 勢 , 愈 容 易 惹 是 非 ,
這 個 是 必 須 要 明 瞭 的 。 佛 在 三 千 年 前 就 苦 口 婆 心 的 教 誨 我 們 , 我 們 要 懂 得 這 個 意 思 , 要 知
道 怎 樣 去 做 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 有 諸 菩 薩 。 甚 為
無 智 。 於 大 眾 中 。 誹 謗 正 法 。 及 持 法 者 。
﹃ 持 法 ﹄ 就 是 依 法 修 行 的 人 。 真 的 叫 謗 佛 、 謗 法 、 謗 僧 , 愚 癡 無 智 的 菩 薩 , 他 們 幹 這
些 事 情 。
復 於 其 中 。 當 於 辯 才 。 及 陀 羅 尼 。 而 於 是 法 。 不 能 信 受 。
這 個 ﹃ 當 ﹄ 念 破 音 字 , 念 擋 , 就 是 阻 擋 的 意 思 。 想 方 法 障 礙 別 人 得 辯 才 、 障 礙 別 人
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得 陀 羅 尼 。 ﹃ 陀 羅 尼 ﹄ 就 是 佛 法 的 綱 領 、 修 行 的 原 則 。 用 種 種 方 法 來 障 礙 、 來 破 壞 、 來 阻
擋 。 ﹃ 而 於 是 法 , 不 能 信 受 。 ﹄ 對 於 大 乘 深 妙 的 法 門 不 能 夠 接 受 。 這 下 面 彌 勒 菩 薩 舉 一 個 比 喻 , 說 得 非 常 好 , 我 們 把 它 念 一 念 。
世 尊 。 譬 如 有 人 。 渴 乏 須 水 。
一 個 人 口 渴 了 , 想 喝 水 。
往 詣 泉 池 。 而 欲 飲 之 。
他 遇 到 一 個 泉 水 、 池 塘 , 他 想 在 這 裡 飲 水 解 渴 。
是 人 先 來 。 投 諸 糞 穢 。 於 此 水 中 。 後 不 覺 知 。 欲 飲 其 水 。 便 取 嗅 之 。 既 聞 臭 已 。
不 飲 其 水 。
這 個 比 喻 諸 位 仔 細 去 看 。 這 一 池 的 清 水 , 他 在 還 沒 有 口 渴 的 時 候 , 還 不 想 喝 水 的 時 候 ,
把 這 個 池 子 污 染 了 ; 污 染 之 後 , 自 己 口 渴 了 , 想 喝 水 了 , 再 一 看 水 | | 太 髒 了 , 不 能 喝 。
誰 破 壞 的 呢 ? 自 己 破 壞 的 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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這 個 就 是 比 喻 他 先 破 壞 佛 法 , 到 以 後 想 學 佛 法 , 但 佛 法 已 經 被 他 破 壞 了 。 彼 之 自 汙 。 更 說 其 過 。 乃 至 歎 言 。 奇 哉 此 水 。 甚 大 臭 穢 。 是 人 過 失 。 都 不 覺 知 。
他 自 己 所 犯 的 過 失 , 自 己 誹 謗 三 寶 , 他 不 曉 得 。
而 於 是 水 。 反 生 怨 咎 。
他 想 學 佛 法 , 還 責 怪 於 三 寶 。
世 尊 。 如 泉 池 者 。 當 知 即 是 。 持 法 比 丘 。 由 佛 神 力 。 於 此 法 眼 。 善 能 解 說 。
這 是 比 喻 。 ﹃ 池 水 ﹄ 比 喻 依 教 奉 行 的 這 些 人 , 他 們 身 心 清 淨 。
又 復 如 彼 。 愚 癡 之 人 。 若 於 泉 池 。 自 投 糞 穢 。 後 不 覺 知 。 欲 飲 水 者 。
這 是 講 這 些 愚 癡 的 菩 薩 , 比 喻 他 們 想 學 佛 法 , 反 而 有 障 礙 。
世 尊 。 最 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 有 諸 無 智 諸 菩 薩 等 。 亦 復 如 是 。
就 跟 這 個 比 喻 裡 頭 所 說 的 , 自 己 蹧 蹋 泉 水 , 到 最 後 自 己 口 渴 不 能 飲 用 的 比 喻 意 思 是 一
樣 的 。
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我 們 看 下 面 經 文 , 這 就 回 過 頭 來 , 再 說 這 一 樁 事 情 , 說 這 些 人 | | 於 彼 正 法 。 及 持 法 者 。 生 誹 謗 已 。 復 於 是 人 。 聽 受 法 味 。
他 誹 謗 。 誹 謗 怎 麼 樣 ?
他 還 偷 偷 的 來 學 習 , 還 要 想 辦 法 去 找 這 些 經 法 來 聽 , 他 是 不 是 真 聽 得 懂 呢 ? 聽 不 懂 。
為 什 麼 聽 不 懂 呢 ? 他 心 諂 曲 、 他 心 裡 頭 有 煩 惱 , 心 不 清 淨 。 換 句 話 , 就 是 剛 才 我 們 所
說 的 , 他 得 不 到 佛 菩 薩 加 持 。 得 不 到 佛 菩 薩 加 持 , 不 要 說 偷 聽 聽 不 懂 , 會 把 意 思 聽 錯 了 ,
現 場 聽 也 聽 不 懂 。 所 以 我 們 聞 法 能 夠 理 解 、 能 夠 生 歡 喜 心 , 都 得 佛 力 加 持 啊 ! 非 常 稀 有 難
得 啊 ! 因 緣 自 己 要 知 道 珍 惜 。
彼 人 自 失 、 都 不 覺 知 。
﹃ 自 失 ﹄ 就 是 把 意 思 曲 解 了 、 聽 錯 了 。
以 疑 惑 過 。 汙 染 意 根 。
這 是 說 明 他 為 什 麼 讀 經 、 聞 法 會 把 意 思 錯 解 了 , 就 是 因 為 他 有 疑 惑 ; 對 佛 法 他 有 成 見 ,
因 為 過 去 聽 別 人 說 , 這 個 法 不 是 佛 說 的 。 這 個 成 見 由 來 很 早 , 所 謂 大 乘 非 佛 說 。 特 別 是 在
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中 國 , 像 ︽ 楞 嚴 經 ︾ , 很 多 人 不 相 信 ︽ 楞 嚴 ︾ , 認 為 ︽ 楞 嚴 ︾ 是 偽 造 的 , ︽ 大 乘 起 信 論 ︾
是 偽 造 的 。 這 兩 部 經 爭 論 最 多 。 不 但 在 言 語 上 有 爭 論 , 多 少 人 寫 成 書 , 說 這 兩 部 是 假 的 ,
不 是 真 的 。 像 這 些 事 , 我 們 讀 這 一 部 經 的 時 候 , 那 佛 都 講 得 很 清 楚 、 很 明 白 , 這 是 末 法 時
期 的 怪 現 象 。 因 為 他 有 疑 , 他 過 去 有 這 個 成 見 , 污 染 了 意 根 , 因 此 讀 經 、 聞 法 產 生 許 多 錯
誤 的 知 見 。 不 解 如 來 真 實 義 啊 !
彼 持 法 者 。 當 被 戲 弄 。 或 受 譏 笑 。
如 法 修 行 的 人 , 反 而 被 這 些 人 譏 笑 、 戲 弄 、 侮 辱 。
乃 至 歎 言 。 奇 哉 此 法 。 為 諸 過 失 。 之 所 染 汙 。 彼 無 智 人 。 於 此 正 法 。 及 是 法 師 。
不 能 聽 受 。 伺 求 其 短 。 謗 言 。 汙 辱 。 生 厭 離 心 。 捨 之 而 去 。
這 是 我 們 在 現 前 社 會 常 常 遇 到 的 , 聽 到 的 就 更 多 了 。 那 麼 這 部 經 傳 來 也 很 遠 , 總 不 是
現 在 人 偽 造 的 嘛 ! 是 在 大 藏 經 上 抄 下 來 的 。 ︽ 大 寶 積 經 ︾ 第 二 十 五 會 , 翻 譯 的 人 清 清 楚
楚 , 唐 朝 菩 提 流 志 翻 譯 的 ; 這 怎 麼 會 有 錯 呢 ? 菩 提 流 志 距 離 我 們 現 在 , 差 不 多 是 將 近 一 千
四 百 年 了 。 佛 講 經 的 年 代 更 久 遠 , 那 麼 早 之 前 , 佛 對 於 我 們 現 在 社 會 裡 會 發 生 這 些 現 象 ,
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都 講 得 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 。 我 想 一 個 頭 腦 清 醒 的 人 , 對 於 世 尊 所 說 不 能 不 佩 服 啊 ! 4 . 有 四 辯 才
‧
一 切 諸 佛 之 所 宣 說
爾 時 世 尊 。 讚 彌 勒 菩 薩 言 。 善 哉 善 哉 。 彌 勒 。 善 能 演 說 。 如 是 譬 喻 。 無 能 伺 求 。
說 其 短 者 。
這 幾 句 話 是 總 結 前 面 的 一 段 經 文 。 世 尊 讚 歎 彌 勒 菩 薩 說 得 非 常 之 好 。 接 著 世 尊 再 告 訴
彌 勒 菩 薩 :
彌 勒 。 以 是 因 緣 。 汝 應 當 知 。 有 四 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 宣 說 。 有 四 辯 才 。 一 切
諸 佛 。 之 所 遮 止 。
這 一 段 開 示 非 常 重 要 , 使 我 們 能 夠 清 楚 , 並 且 易 於 辨 別 是 佛 法 , 還 是 非 佛 法 。 ﹃ 辯
才 ﹄ , 佛 有 辯 才 , 魔 也 有 辯 才 。 沒 有 辯 才 , 他 怎 麼 會 有 那 麼 多 人 相 信 、 崇 奉 , 魔 他 也 有 無
礙 辯 才 。 所 以 佛 在 此 地 說 了 , 有 四 種 辯 才 是 一 切 諸 佛 所 讚 歎 的 , 這 是 佛 法 。 另 外 有 四 種 辯
才 也 是 無 礙 辯 才 , 是 諸 佛 如 來 所 禁 止 的 , 決 定 不 許 的 。 如 果 佛 的 弟 子 | | 比 丘 或 是 菩 薩 | |
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說 法 與 佛 所 說 的 不 相 應 , 那 我 們 就 很 清 楚 他 不 如 法 。 云 何 名 為 。 有 四 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 宣 說 。
這 是 佛 讚 歎 的 。 諸 佛 如 來 所 宣 說 的 , 第 一 、
所 謂 利 益 相 應 。 非 不 利 益 相 應 。
佛 菩 薩 為 一 切 眾 生 說 法 , 目 的 是 要 令 一 切 眾 生 得 真 實 的 ﹃ 利 益 ﹄ 。 如 果 說 現 前 佛 給 我
們 得 利 益 , 來 世 不 得 利 益 , 後 世 不 得 利 益 , 這 不 是 佛 說 的 。 佛 所 說 的 真 實 的 利 益 決 定 能 教
我 們 來 世 、 後 世 、 生 生 世 世 都 得 利 益 , 這 個 才 是 佛 法 。 所 以 ﹃ 非 不 利 益 相 應 ﹄ | | 不 是 與
那 個 沒 有 利 益 的 相 應 。
佛 的 話 意 思 很 深 很 廣 , 世 間 人 往 往 眼 光 短 淺 , 只 看 到 眼 前 一 點 小 利 , 而 沒 有 仔 細 去 省
察 , 他 得 這 一 點 小 利 要 付 出 多 少 代 價 ? 如 果 冷 靜 的 觀 察 就 知 道 , 這 一 種 小 利 的 確 是 得 不 償
失 。 如 果 心 地 不 清 淨 , 來 生 因 此 而 墮 三 途 , 那 這 個 損 害 就 太 大 太 大 了 ! 這 個 決 定 不 是 佛 所
說 的 。
就 眼 前 得 利 益 , 我 們 講 一 個 最 簡 單 的 | | 佛 法 是 令 人 常 生 歡 喜 心 , 佛 法 決 定 不 會 給 人
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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有 壓 力 。 如 果 生 活 上 有 壓 力 、 精 神 上 有 壓 力 、 物 質 上 有 壓 力 , 這 決 定 不 是 佛 法 , 佛 不 予 人
壓 力 。 這 話 說 出 來 , 恐 怕 諸 位 同 修 有 少 數 還 聽 不 懂 的 。 什 麼 叫 ﹁ 壓 力 ﹂ 呢 ? 我 舉 一 個 例 子 , 你 就 明 白 了 。
你 們 到 佛 堂 來 要 不 要 布 施 、 供 養 啊 ?
多 少 要 布 施 一 點 、 供 養 一 點 。 有 些 人 礙 於 面 子 , 在 自 己 財 力 不 足 的 時 候 , 背 高 利 貸 來
供 養 , 要 付 很 重 的 利 息 啊 ! 這 是 不 是 壓 力 ? 這 是 佛 決 定 不 許 可 的 。
你 進 佛 門 來 需 不 需 要 供 養 呢 ? 說 實 在 的 話 , 佛 不 需 要 你 財 供 養 。
佛 要 的 是 什 麼 呢 ? 依 教 奉 行 供 養 。
你 看 ︽ 普 賢 菩 薩 行 願 品 ︾ 裡 面 講 到 廣 修 供 養 , 一 切 財 供 養 都 不 如 法 供 養 , 法 供 養 裡 面
第 一 條 就 是 ﹁ 如 說 修 行 ﹂ 。 佛 在 經 上 怎 麼 講 的 , 我 們 就 怎 樣 照 做 , 這 是 真 供 養 啊 ! 我 們 這
部 經 剛 剛 念 過 , 佛 教 給 我 們 在 這 個 時 代 , 修 學 怎 樣 才 能 夠 免 除 一 切 障 礙 , 而 得 到 成 就 。 佛
教 給 我 們 四 法 , 四 法 裡 面 第 一 ﹃ 不 求 他 過 ﹄ , 我 們 有 沒 有 做 到 ? ︵ 我 們 不 是 處 處 找 人 家 的
麻 煩 、 看 人 的 缺 點 ! ︶ 你 能 做 到 這 一 條 就 真 供 養 啊 ! 如 此 , 那 裡 會 給 你 壓 力 呢 ! 這 就 叫 相
應 , ﹃ 利 益 相 應 ﹄ 。 第 二 、
與 法 相 應 。 非 不 與 法 相 應 。
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這 是 決 定 不 會 說 是 與 法 不 相 應 , 決 定 與 法 相 應 。
﹃ 法 ﹄ 是 指 什 麼 呢 ? 諸 佛 如 來 所 說 的 經 典 , 一 定 跟 經 典 裡 面 所 講 的 道 理 、 方 法 、 境 界 都 相 應 。 若 有 違 背 ,
這 個 辯 才 就 不 是 佛 菩 薩 所 讚 歎 的 。 第 三 、
煩 惱 滅 盡 相 應 。 非 與 煩 惱 增 長 相 應 。
這 一 點 諸 位 學 佛 總 要 記 住 , 特 別 與 第 一 句 講 的 利 益 相 應 。
你 學 佛 如 果 功 夫 得 力 , 也 就 是 說 你 學 得 很 好 、 修 得 很 好 , 從 那 個 地 方 看 出 來 呢 ?
你 的 煩 惱 少 了 。 大 的 階 段 來 看 , 煩 惱 一 定 是 一 年 比 一 年 少 。 煩 惱 少 了 , 智 慧 就 增 長 ,
身 心 就 清 淨 , 這 是 一 定 的 道 理 。 如 果 功 夫 更 好 的 , 那 月 月 都 不 一 樣 。 如 果 你 能 夠 覺 察 到 ,
月 月 有 進 步 ; 這 個 有 進 步 就 是 煩 惱 輕 , 一 個 月 比 一 個 月 輕 , 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 逐 漸 逐 漸 沒 有
了 , 身 心 健 康 , 智 慧 增 長 , 你 念 佛 就 決 定 得 生 , 真 有 把 握 了 。 所 以 佛 法 一 定 是 教 你 斷 煩 惱 、
開 智 慧 。 假 如 你 學 佛 , 學 得 煩 惱 一 年 比 一 年 多 , 那 就 壞 了 , 你 不 是 學 佛 , 你 是 學 魔 。 魔 跟
佛 恰 好 相 反 , 魔 是 教 你 煩 惱 要 增 長 , 一 年 比 一 年 多 ; 佛 是 教 你 煩 惱 少 , 一 年 比 一 年 少 。 這
是 佛 跟 魔 很 明 顯 的 對 照 。 我 們 從 成 果 上 來 檢 點 、 來 觀 察 , 我 們 到 底 是 學 的 佛 , 還 是 學 的 魔
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呢 ? 第 四 、 涅 槃 功 德 相 應 。 非 與 生 死 過 漏 相 應 。
﹃ 涅 槃 ﹄ 是 梵 語 , 它 的 意 思 是 不 生 不 滅 。
不 生 不 滅 能 求 得 到 嗎 ? 求 得 到 。 這 是 佛 法 修 學 的 最 後 目 標 | | 入 涅 槃 的 境 界 。 涅 槃 就
是 沒 有 生 滅 的 這 個 境 界 。
佛 告 訴 我 們 , 六 道 有 生 死 輪 迴 , 十 法 界 裡 面 有 變 易 生 死 , 像 聲 聞 、 緣 覺 、 菩 薩 有 變 易
生 死 。 在 如 來 果 地 上 , 兩 種 生 死 都 沒 有 了 | | 分 段 生 死 滅 了 , 變 易 生 死 也 滅 了 , 這 個 就 叫
做 大 涅 槃 。 佛 所 講 的 一 切 法 , 一 定 是 循 著 這 一 個 方 向 , 一 定 是 向 著 這 一 個 目 標 。 假 如 魔 說
法 , 那 就 不 一 樣 了 。 魔 是 教 你 生 生 世 世 不 要 離 開 生 死 輪 迴 , 永 遠 在 六 道 裡 面 打 轉 , 在 魔 掌
控 制 之 下 啦 ! 特 別 是 大 乘 佛 法 , 經 上 常 說 無 量 法 門 , 八 萬 四 千 法 門 , ﹁ 法 ﹂ 是 方 法 , ﹁ 門 ﹂
是 門 徑 ; 方 法 門 徑 雖 然 很 多 很 多 , 目 標 、 方 向 是 一 個 | | 大 涅 槃 。 因 此 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 佛 說 :
﹁ 是 法 平 等 , 無 有 高 下 。 ﹂ 所 有 法 門 都 是 平 等 的 , 都 可 以 幫 助 你 證 得 大 涅 槃 的 境 界 。
那 麼 為 什 麼 我 們 在 這 麼 多 法 門 裡 面 , 還 要 選 擇 呢 ?
法 門 是 平 等 , 我 們 的 根 性 不 平 等 。 如 果 這 個 法 門 不 適 合 我 自 己 的 根 性 , 我 修 學 起 來 就
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困 難 。 人 生 時 間 很 短 , 這 樣 短 暫 的 時 間 , 我 們 要 是 修 不 成 功 , 這 一 生 就 空 過 了 。 因 此 選 擇
法 門 就 非 常 重 要 了 。 這 麼 多 的 法 門 , 我 們 到 底 選 那 一 個 法 門 好 ?
實 在 說 我 們 煩 惱 很 重 , 習 氣 很 深 , 也 沒 有 善 根 、 福 德 , 更 沒 有 智 慧 , 這 麼 多 法 門 擺 在
那 裡 , 怎 麼 個 選 法 ?
這 一 樁 事 情 , 世 尊 當 年 在 世 的 時 候 , 已 經 看 得 很 清 楚 、 很 明 白 了 。 他 老 人 家 真 是 慈 悲
到 了 極 處 啊 ! 在 ︽ 大 集 經 ︾ 上 就 有 一 段 開 示 , 如 果 自 己 沒 有 能 力 選 擇 法 門 , 你 就 遵 循 佛 這
個 開 示 。 佛 說 : ﹁ 在 正 法 時 期 , ︵ 佛 滅 度 後 第 一 個 一 千 年 ︶ , 戒 律 成 就 。 ﹂ 你 能 夠 嚴 持 戒
律 , 就 能 證 果 。 這 個 證 果 不 要 說 是 很 深 , 在 一 般 講 是 阿 羅 漢 果 , 就 是 有 能 力 超 越 六 道 輪 迴 。
即 使 不 能 證 阿 羅 漢 果 , 如 果 證 得 須 陀 洹 果 , 那 也 就 很 可 觀 了 。 須 陀 洹 入 流 , 入 聖 人 之 流 。
證 得 須 陀 洹 之 後 , 在 天 上 人 間 七 次 往 來 , 就 超 越 輪 迴 了 , 這 算 是 成 就 了 。 佛 說 : ﹁ 像 法 時
期 , 禪 定 成 就 。 ﹂ 就 是 佛 滅 度 第 二 個 一 千 年 。 這 個 時 候 正 是 佛 法 從 印 度 傳 到 中 國 來 , 所 以
中 國 的 禪 宗 特 別 興 盛 , 因 為 這 是 在 第 二 個 階 段 成 就 的 法 門 。 第 三 個 階 段 , 就 是 末 法 時 期 ,
佛 滅 度 二 千 年 以 後 , 人 的 根 性 是 一 代 不 如 一 代 , 煩 惱 習 氣 特 重 , 持 戒 不 能 成 就 , 參 禪 連 得
定 都 得 不 到 。 佛 告 訴 我 們 , 這 一 個 時 期 , ﹁ 淨 土 成 就 ﹂ 。 你 能 夠 老 實 念 佛 , 帶 業 往 生 , 這
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個 成 就 超 越 前 面 兩 種 之 上 啊 ! 前 面 兩 種 只 能 脫 離 六 道 輪 迴 , 還 不 能 脫 離 十 法 界 ; 淨 土 成 就
往 生 到 西 方 極 樂 世 界 , 就 超 越 十 法 界 了 , 所 以 這 個 法 門 是 無 比 的 殊 勝 。 我 們 自 己 沒 有 智 慧 、
沒 有 能 力 選 擇 , 聽 佛 的 話 , 佛 替 我 們 選 擇 淨 土 法 門 , 我 們 就 依 教 奉 行 , 這 就 可 以 了 。 這 個
就 是 與 大 涅 槃 相 應 , 絕 對 不 是 與 生 死 輪 迴 相 應 。
彌 勒 。 是 為 一 切 諸 佛 之 所 宣 說 四 種 辯 才 。
以 上 這 四 種 辯 才 , 是 諸 佛 菩 薩 所 宣 說 的 正 法 。
彌 勒 。 若 比 丘 。 比 丘 尼 。 優 婆 塞 。 優 婆 夷 。
這 把 出 家 、 在 家 兩 種 菩 薩 都 說 了 。
欲 說 法 者 。
你 們 要 發 願 弘 法 利 生 , 為 別 人 講 經 說 法 , 把 佛 法 介 紹 給 廣 大 的 群 眾 , 佛 在 此 地 特 別 囑
咐 , 說 :
應 當 安 住 如 是 辯 才 。
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你 要 牢 牢 記 住 佛 講 的 這 四 個 原 則 , 一 定 要 遵 守 啊 ! 若 善 男 子 。 善 女 人 等 。 有 信 順 心 。 當 於 是 人 。 而 生 佛 想 。 作 教 師 想 。 亦 於 是 人 。
聽 受 其 法 。
這 是 說 聽 眾 。
聽 眾 應 當 什 麼 樣 態 度 呢 ?
講 經 說 法 的 人 , 要 依 據 前 面 四 個 原 則 ; 而 作 聽 眾 的 , 佛 在 此 地 也 說 了 , 應 當 相 信 、 應
當 要 順 從 , 對 於 說 法 的 人 要 尊 敬 , 要 把 他 當 作 佛 來 看 待 , 因 為 升 座 說 法 , 就 是 代 佛 講 經 啊 !
一 分 恭 敬 心 , 得 一 分 利 益 。 十 分 恭 敬 , 得 十 分 利 益 啦 ! 所 以 恭 敬 , 實 在 講 並 不 是 恭 敬 講 經
的 這 個 人 , 而 是 因 這 一 個 人 把 自 己 的 恭 敬 心 引 發 出 來 了 。 ﹁ 恭 敬 ﹂ 是 性 德 , 是 真 如 本 性 裡
面 的 良 知 良 能 , 用 這 個 來 引 發 起 來 啊 ! ﹃ 作 教 師 想 ﹄ 把 他 看 作 老 師 。 ﹃ 亦 於 是 人 聽 受 其
法 ﹄ , 向 他 學 習 。
何 以 故 。 是 人 所 說 。 當 知 皆 是 。 一 切 如 來 。 之 所 宣 說 。 一 切 諸 佛 。 誠 實 之 語 。
這 個 人 依 照 經 教 來 宣 講 , 沒 講 錯 嘛 ! 句 句 都 沒 有 離 開 經 義 , 經 文 的 意 義 是 如 來 真 誠 之
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語 , 他 沒 有 講 錯 。 這 是 教 給 我 們 , 在 這 一 個 時 代 說 法 、 聽 法 的 態 度 , 連 心 態 都 說 出 來 了 。
我 們 能 夠 如 法 修 學 , 就 能 夠 得 到 佛 法 真 實 的 利 益 。
彌 勒 。 若 有 誹 謗 。 此 四 辯 才 。
這 是 從 反 面 上 來 說 。 的 確 , 在 這 個 時 代 , 常 常 會 發 生 這 些 事 情 | | 有 人 誹 謗 這 四 種 說
法 : 與 利 益 相 應 、 與 法 相 應 、 與 煩 惱 滅 盡 相 應 、 與 涅 槃 功 德 相 應 。
那 些 人 誹 謗 呢 ? 當 然 是 魔 嘛 ! 說 這 四 種 原 則 非 佛 說 。
言 非 佛 說 。 不 生 尊 重 。 恭 敬 之 心 。 是 人 以 怨 憎 故 。
﹃ 怨 ﹄ 是 埋 怨 , ﹃ 憎 ﹄ 是 憎 恨 。
於 彼 一 切 諸 佛 如 來 。 所 說 辯 才 。 皆 生 誹 謗 。 誹 謗 法 已 。 作 壞 法 業 。
壞 法 業 , 破 壞 佛 法 。
作 壞 法 已 。 當 墮 惡 道 。
這 是 經 上 講 得 很 清 楚 的 , 必 定 墮 阿 鼻 地 獄 。 這 些 事 情 , 就 跟 這 部 經 一 開 端 , 佛 講 的 公
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案 沒 有 兩 樣 。 是 故 彌 勒 。 若 有 淨 信 。 諸 善 男 子 。 為 欲 解 脫 。 誹 謗 正 法 業 因 緣 者 。 不 以 憎 嫉 人 故 。
而 憎 嫉 於 法 。 不 以 人 過 失 故 。 而 於 法 生 過 。 不 以 於 人 怨 故 。 而 於 法 亦 怨 。
這 一 段 開 示 太 好 了 。 這 是 說 已 往 我 們 沒 有 聞 到 正 法 , 造 了 誹 謗 三 寶 的 罪 業 ; 想 想 我 們
自 己 有 沒 有 呢 ? 如 果 有 , 今 天 讀 到 這 部 經 , 聽 到 這 個 佛 法 了 , 自 己 省 悟 過 來 了 , 要 懺 悔 自
己 的 業 障 , 有 沒 有 方 法 呢 ? 佛 在 此 地 教 給 我 們 , 就 是 教 這 個 。 如 果 我 們 有 意 、 無 意 誹 謗 了
佛 法 ︵ 謗 法 罪 業 很 重 很 重 啊 ! ︶ , 能 夠 覺 悟 過 來 、 能 夠 回 頭 , 還 是 善 男 子 、 還 是 善 女 人 啊 !
畢 竟 你 還 有 很 深 厚 的 善 根 。 所 以 說 ﹃ 為 欲 解 脫 誹 謗 正 法 業 因 緣 者 ﹄ , 過 去 曾 經 誹 謗 正 法 ,
現 在 想 把 這 個 罪 業 解 脫 、 解 除 , 免 墮 地 獄 ; 佛 在 此 地 教 給 我 們 , ﹃ 不 以 憎 嫉 人 故 , 而 憎 嫉
於 法 ﹄ 。 不 但 佛 這 樣 教 我 們 , 在 中 國 古 老 的 時 候 , 古 聖 先 賢 也 是 這 樣 教 我 們 , 所 謂 ﹁ 不 遷
怒 ﹂ 啊 ! 佛 在 此 地 教 我 們 不 遷 怒 啊 ! 不 貳 過 啊 ! 我 們 討 厭 這 個 人 , 但 是 這 個 人 說 的 法 是 正
法 , 不 是 邪 法 , 不 能 因 為 討 厭 這 個 人 , 我 也 討 厭 這 個 法 了 ; 不 因 這 一 個 人 有 過 失 , 我 們 認
為 他 的 法 也 有 過 失 , 那 這 樣 做 就 錯 了 。 所 以 ﹁ 人 ﹂ , 我 們 討 厭 他 , 他 有 過 失 、 有 缺 點 , 我
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們 還 要 仔 細 聽 聽 他 說 的 法 有 沒 有 過 失 ; 他 的 法 如 果 是 正 法 , 我 們 可 以 跟 他 學 , 不 必 學 他 的
做 人 , 我 們 聽 他 說 法 , 我 們 跟 他 學 法 啦 ! 所 以 ﹃ 不 以 於 人 怨 故 , 而 於 法 亦 怨 ﹄ , 這 是 因 怨
憎 這 個 人 , 而 誹 謗 法 , 那 就 大 錯 特 錯 了 。 這 是 佛 教 給 我 們 , 如 果 過 去 曾 經 有 意 、 無 意 誹 謗
三 寶 , 我 們 把 這 個 觀 念 改 過 來 , 這 就 是 懺 悔 的 第 一 步 啊 !
5 . 有 四 辯 才( 世 智 辯 聰) , 一 切 諸 佛 之 所 遮 止
彌 勒 。 云 何 名 為 。 四 種 辯 才 。 一 切 諸 佛 。 之 所 遮 止 。
這 是 佛 所 不 許 可 的 , 佛 決 定 不 贊 成 的 這 四 種 辯 才 , 這 四 種 辯 才 不 是 諸 佛 菩 薩 所 用 的 ,
他 這 四 種 跟 前 面 四 種 恰 恰 相 反 。
所 謂 非 利 益 相 應 。 不 與 利 益 相 應 。
第 一 、 他 所 講 的 絕 對 沒 有 利 益 ,
沒 有 利 益 為 什 麼 有 那 麼 多 人 相 信 ?
為 什 麼 有 那 麼 多 人 跟 他 學 ?
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這 就 是 我 剛 才 講 , 他 這 個 利 益 是 很 淺 、 很 短( 時 間 上 講 是 很 短 暫) ; 是 很 小 的 利 益 , 還
要 付 出 很 大 的 代 價 , 來 生 決 定 不 得 利 益 , 那 後 生 就 更 不 必 說 了 。 這 個 就 是 不 與 利 益 相 應 ,
而 與 非 利 益 相 應 。 第 二 、
非 法 相 應 。 不 與 法 相 應 。
他 跟 佛 所 講 的 理 論 、 方 法 、 境 界 一 定 是 相 違 背 的 , 這 就 是 跟 佛 說 的 不 一 樣 了 。 第 三 、
煩 惱 相 應 。 不 與 煩 惱 滅 盡 相 應 。
如 果 你 對 佛 法 沒 有 深 刻 的 研 究 , 你 不 知 道 他 講 的 如 法 不 如 法 , 但 是 這 個 地 方 你 很 容 易
檢 查 得 出 來 。 你 跟 他 修 學 多 煩 惱 , 這 個 是 ﹃ 煩 惱 相 應 ﹄ 。 他 們 提 倡 的 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 、
慢 , 而 不 是 斷 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。 也 許 他 話 說 得 很 好 聽 : 我 們 是 在 煩 惱 中 斷 煩 惱 。 你 能 斷 得
了 嗎 ? 這 個 話 下 面 彌 勒 菩 薩 有 問 。 所 以 佛 教 這 些 法 身 大 士 大 菩 薩 的 那 一 些 言 語 , 都 被 他 們
學 去 了 。 學 去 之 後 仿 冒 佛 法 , 欺 騙 眾 生 , 你 跟 他 學 決 定 是 煩 惱 天 天 增 長 , 你 心 不 會 得 清 淨
啊 ! 所 以 他 ﹃ 不 與 煩 惱 滅 盡 相 應 ﹄ 。 第 四 、
生 死 相 應 。 不 與 涅 槃 功 德 相 應 。
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他 跟 你 生 死 相 應 , 來 生 還 要 繼 續 不 斷 搞 輪 迴 。 這 些 不 是 佛 說 的 。 這 個 要 記 住 啊 !
不 但 有 法 師 這 樣 教 信 徒 , 法 師 自 己 也 發 這 個 願 | | 他 不 求 了 生 死 、 不 求 往 生 西 方 極 樂
世 界 。 他 求 的 是 什 麼 ? 我 要 生 生 世 世 當 法 師 。
他 大 慈 大 悲 , 救 苦 救 難 啊 ! 這 世 間 眾 生 太 苦 了 , 他 來 生 轉 世 還 要 來 當 法 師 。
話 是 蠻 好 聽 的 , 你 來 生 能 不 能 得 人 身 呢 ?
如 果 不 得 人 身 ; 那 好 了 , 就 算 你 當 法 師 吧 ! 畜 生 道 當 法 師 、 餓 鬼 道 當 法 師 ; 地 獄 道 裡
頭 沒 有 法 師 , 你 究 竟 到 那 一 道 去 ?
這 個 決 定 不 是 佛 說 。 起 這 個 心 、 動 這 個 念 , 決 定 不 是 佛 弟 子 , 與 佛 教 誨 完 全 相 違 背 。
彌 勒 。 是 為 一 切 諸 佛 。 之 所 遮 止 。 四 種 辯 才 。
上 面 講 的 四 種 , 是 佛 完 全 禁 止 的 , 絕 不 是 佛 說 的 , 也 絕 不 是 佛 弟 子 所 說 的 。
下 面 彌 勒 菩 薩 代 我 們 提 出 一 個 疑 問 , 我 們 要 仔 細 的 來 聽 。
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爾 時 彌 勒 菩 薩 。 白 佛 言 。 世 尊 。 如 佛 所 說 。 若 有 辯 才 增 長 生 死 。 非 諸 如 來 之 所 宣
說 。 你 看 佛 講 了 四 句 , 他 只 取 這 一 句 來 , 因 為 這 一 句 最 明 顯 、 最 容 易 檢 查 。
云 何 世 尊 。 說 諸 煩 惱 。 能 為 菩 薩 利 益 之 事 。 又 復 稱 讚 攝 取 生 死 。 而 能 圓 滿 菩 提 分
法 。 如 是 等 辯 。 豈 非 如 來 之 所 說 耶 。
這 話 問 得 很 好 , 好 像 跟 佛 前 面 所 講 的 話 完 全 有 矛 盾 啊 ! 這 個 話 的 意 思 是 我 們 平 日 常 常
聽 到 的 : ﹁ 煩 惱 即 菩 提 , 生 死 即 涅 槃 。 ﹂ ﹁ 煩 惱 即 菩 提 ﹂ , 所 以 不 要 斷 煩 惱 , 煩 惱 就 是 菩
提 啊 ! 生 死 就 是 涅 槃 , 也 不 必 了 生 死 啊 !
這 個 話 是 不 是 佛 說 的 呢 ? 的 確 , 佛 說 過 。
可 是 諸 位 要 曉 得 , 這 個 不 是 佛 對 初 學 人 說 的 。 佛 這 個 話 是 對 誰 說 的 呢 ? 對 法 身 大 士 說
的 。 那 麼 試 問 你 是 不 是 法 身 大 士 ?
法 身 大 士 見 思 煩 惱 斷 了 、 塵 沙 煩 惱 斷 了 , 破 一 品 無 明 , 證 一 分 法 身 了 ; 那 樣 的 人 , 佛
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才 跟 他 講 ﹁ 生 死 即 涅 槃 , 煩 惱 即 菩 提 ﹂ 。
你 們 也 許 聽 說 過 ﹁ 入 不 二 法 門 ﹂ 。 這 不 是 初 學 人 的 境 界 。 什 麼 人 的 境 界 呢 ? 起 碼 也 要 像 禪 宗 六 祖 惠 能 大 師 那 樣 的 人 , 佛 才 給 他 說 這 個 法 , 這 叫 ﹁ 不 二 法 ﹂ 。 如 果
我 們 拿 ︽ 壇 經 ︾ 六 祖 惠 能 大 師 對 印 宗 的 答 覆 , 用 那 個 模 式 來 套 , 你 就 很 清 楚 了 。 他 們 兩 個
第 一 次 見 面 , 就 是 在 現 在 的 廣 州 光 孝 寺 , 拈 出 風 動 、 幡 動 , 印 宗 知 道 他 是 五 祖 大 師 的 傳 人 ,
對 他 非 常 恭 敬 、 禮 遇 , 向 他 請 教 :
你 在 黃 梅 常 常 聽 五 祖 開 示 , 五 祖 有 沒 有 講 禪 定 、 解 脫 啊 ! 他 怎 麼 講 的 啊 !
惠 能 大 師 沒 有 直 接 答 覆 他 , 他 只 說 : 禪 定 、 解 脫 是 二 法 , 佛 法 是 不 二 法 , 二 法 不 是 佛
法 , 那 麼 你 要 什 麼 ?
生 死 跟 涅 槃 是 二 法 , 二 法 不 是 佛 法 , 佛 法 是 不 二 法 ; 煩 惱 跟 菩 提 也 是 二 法 , 二 法 就 不
是 佛 法 了 。 佛 法 是 不 二 法 。 這 是 對 法 身 大 士 說 的 , 不 是 對 普 通 人 說 的 。 我 們 是 煩 惱 業 障 深
重 的 凡 夫 , 怎 麼 能 學 那 些 人 呢 ! 佛 說 的 沒 有 錯 , 我 們 不 懂 佛 的 意 思 、 不 解 佛 的 意 思 。 彌 勒
菩 薩 在 此 地 提 出 這 個 問 題 來 , 非 常 重 要 啊 ! 免 得 我 們 在 末 法 時 期 , 被 這 些 邪 師 所 迷 惑 。
我 在 當 年 學 佛 的 時 候 , 出 家 兩 年 才 受 戒 。 受 戒 之 後 我 住 在 大 溪 香 雲 寺 , 那 個 時 候 的 香
雲 寺 是 破 破 爛 爛 的 , 不 像 現 在 , 現 在 修 得 很 漂 亮 啊 ! 沒 有 人 管 理 的 一 個 破 廟 , 我 們 住 在 那
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裡 , 生 活 非 常 艱 苦 。 我 在 大 溪 關 帝 廟 講 經 , 一 個 星 期 講 兩 次 , 收 一 點 供 養 維 持 生 活 , 那 時
候 廟 裡 住 了 五 個 人 。 大 溪 有 個 齋 明 寺 , 闕 上 師 在 那 裡 傳 密 法 , 派 人 來 通 知 我 們 , 希 望 我 們
五 個 人 去 拜 他 作 老 師 , 跟 他 學 密 , 他 提 出 條 件 : 每 一 個 人 津 貼 我 們 三 百 塊 錢 伙 食 費 。 我 們
那 個 住 持 老 和 尚( 他 不 在 了 、 走 了 。) 聽 到 這 個 話 很 高 興 | | 我 們 一 個 月 有 一 千 五 百 塊 錢 的
收 入 。 那 個 時 候 一 千 五 , 值 錢 哪 ! 差 不 多 是 將 近 三 十 年 前 的 事 情 。 就 召 集 我 們 幾 個 人 來 開
會 , 說 是 上 師 有 這 個 好 意 , 想 收 留 我 們 。 我 聽 了 這 話 之 後 , 原 本 對 上 師 很 尊 敬 的 , 上 師 這
一 個 舉 動 , 我 對 他 那 個 尊 敬 心 沒 有 了 。 所 以 我 就 給 我 們 廟 裡 幾 個 人 說 : 假 如 我 們 去 拜 他 作
老 師 , 想 跟 他 學 法 , 他 一 腳 把 我 們 踢 出 來 , 我 佩 服 他 , 他 真 的 是 上 師 。 現 在 我 們 沒 找 他 ,
他 還 來 利 誘 、 誘 惑 我 們 去 , 我 們 這 個 人 就 只 值 三 百 塊 嗎 ? 三 百 塊 就 賣 身 投 靠 了 ! 以 後 這 些
人 都 不 敢 講 話 。 要 知 道 密 是 最 上 乘 的 佛 法 , 我 們 有 沒 有 資 格 學 密 呢 ? 我 們 自 己 問 自 己 | |
沒 有 資 格 。
我 學 佛 第 一 個 指 導 我 的 老 師 | | 章 嘉 大 師 , 他 是 密 宗 的 大 德 , 所 以 密 裡 面 的 情 形 , 我
知 道 的 很 多 。 佛 法 好 像 是 我 們 學 校 一 樣 , 密 是 研 究 所 、 是 博 士 班 。
我 們 什 麼 程 度 呢 ? 小 學 程 度 都 沒 有 ; 他 居 然 叫 我 們 念 博 士 班 , 博 士 學 位 給 我 們 。 這 假
的 不 是 真 的 嘛 ! 你 欺 騙 別 人 可 以 , 欺 騙 我 , 騙 不 了 啊 !
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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這 一 段 就 是 說 這 些 事 情 。 今 天 這 個 社 會 , 許 許 多 多 迷 惑 人 的 事 情 , 有 即 身 成 佛 ; 你 能
成 得 了 佛 嗎 ? 說 實 在 話 , 即 身 墮 地 獄 啊 ! 不 是 即 身 成 佛 。
要 知 道 , 密 是 什 麼 ? 密 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 那 個 標 準 他 做 到 了 , 無 我 相 、 無 人 相 、 無 眾 生
相 、 無 壽 者 相 。 這 有 資 格 學 啊 ! 這 個 可 以 不 要 斷 煩 惱 。
為 什 麼 不 斷 煩 惱 ? 煩 惱 沒 有 嘛 ? 為 什 麼 不 要 呢 ? 菩 提 也 沒 有 嘛 ?
煩 惱 、 菩 提 俱 不 可 得 , 入 這 個 境 界 。 這 那 裡 是 我 們 凡 夫 境 界 !
所 以 , 你 的 妄 想 、 分 別 、 執 著 確 實 統 統 斷 掉 了 , 你 才 有 資 格 學 密 。 如 果 你 還 有 妄 想 、
分 別 、 執 著 , 你 顯 教 裡 頭 的 利 益 都 得 不 到 , 那 密 就 更 不 必 說 了 。
密 宗 裡 常 講 , 不 學 密 不 能 成 佛 。 這 一 句 話 對 不 對 ? 對 , 一 點 沒 錯 。 每 一 個 人 都 要 學 密 ,
你 才 能 成 佛 。
什 麼 時 候 學 密 呢 ? 八 地 菩 薩 。 你 將 來 證 到 八 地 了 , 佛 就 教 給 你 這 個 法 門 了 。 那 你 現 在
是 那 一 地 的 菩 薩 呢 ? 八 地 菩 薩 叫 不 動 地 , 所 以 千 萬 不 要 被 人 騙 了 。
我 的 老 師 好 啊 ! 章 嘉 大 師 啊 ! 我 跟 他 三 年 , 他 沒 有 傳 我 密 , 我 不 夠 資 格 啊 ! 我 才 開 始
學 。 他 教 我 學 什 麼 呢 ?
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教 我 在 戒 律 上 打 基 礎 。 密 法 是 建 立 在 顯 教 的 基 礎 上 啊 ! 顯 教 是 建 立 在 戒 律 的 基 礎 上 。
所 以 這 是 真 正 好 老 師 , 他 教 給 我 基 礎 。 現 在 無 智 之 人 , 被 矇 騙 、 迷 惑 的 不 曉 得 有 多 少 ? 所
以 這 段 經 文 在 此 地 , 太 好 太 好 了 。 彌 勒 菩 薩 這 一 提 出 來 , 你 看 下 面 世 尊 怎 樣 教 導 我 們 。
佛 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 言 。 彌 勒 。 我 今 問 汝 。 隨 汝 意 答 。
佛 反 過 來 問 彌 勒 菩 薩 , 告 訴 他 : ﹁ 隨 你 的 意 思 答 覆 。 ﹂
若 有 說 言 。 菩 薩 為 欲 圓 滿 成 就 菩 提 分 故 。 攝 取 生 死 。 又 復 說 言 。 以 諸 煩 惱 為 利 益
事 。
這 個 佛 法 裡 確 實 有 這 個 講 法 , 但 是 底 下 的 話 重 要 了 。
如 是 說 者 。 為 與 利 益 相 應 。 非 利 益 相 應 。 為 與 法 相 應 。 非 法 相 應 。
佛 這 兩 句 話 問 得 很 好 ! 這 兩 句 話 :
與 利 益 相 不 相 應 ? 與 法 相 不 相 應 ?
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相 應 的 是 佛 說 的 , 不 相 應 的 非 佛 所 說 。 彌 勒 菩 薩 。 白 佛 言 。 世 尊 。 若 正 說 者 。 則 與 義 利 相 應 。
就 是 與 利 相 應 。 ﹃ 義 利 ﹄ 是 正 當 的 利 益 。
與 法 相 應 。 能 令 菩 薩 菩 提 分 法 得 圓 滿 故 。
這 個 沒 錯 , 這 是 法 身 大 士 啊 ! 對 他 們 來 講 這 是 正 說 。
佛 言 彌 勒 。 若 說 菩 薩 為 欲 圓 滿 菩 提 分 故 攝 取 生 死 。
像 ︽ 地 藏 經 ︾ 上 地 藏 菩 薩 所 說 的 : ﹁ 我 不 入 地 獄 , 誰 入 地 獄 。 ﹂ 地 藏 菩 薩 , 行 ! 我 們
聽 了 這 個 話 也 發 起 大 慈 悲 心 , 跟 地 藏 菩 薩 一 起 入 地 獄 。 好 了 , 那 就 完 全 錯 了 。 所 以 那 是 諸
佛 如 來 果 地 上 的 事 情 , 不 是 凡 夫 有 這 種 能 力 。
說 諸 煩 惱 能 為 菩 薩 利 益 之 事 。 如 是 辯 才 。 諸 佛 如 來 之 所 宣 說 。 何 以 故 。 彌 勒 。 此
諸 菩 薩 得 法 自 在 。
你 看 , 佛 說 這 種 法 , 是 對 得 法 自 在 這 種 菩 薩 說 的 。 如 果 於 法 還 不 自 在 的 , 佛 決 定 不 說
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這 個 法 。
得 法 自 在 的 是 什 麼 菩 薩 呢 ? 法 身 大 士 。 也 就 是 剛 才 講 了 , 入 不 二 法 門 ; 這 種 人 是 最 低 限 度 , 已 經 破 一 品 無 明 , 證
一 分 法 身 了 。 佛 對 他 們 所 講 的 , 跟 對 我 們 初 學 人 講 的 不 一 樣 , 不 是 一 個 講 法 。 你 看 看 他
們 | |
所 起 煩 惱 。 無 有 過 失 。
他 們 表 現 的 煩 惱 , 煩 惱 還 沒 有 過 失 ; 為 什 麼 ?
他 的 心 清 淨 、 心 很 自 在 啊 !
換 句 話 說 , 這 一 些 法 身 大 士 是 煩 惱 即 菩 提 , 他 煩 惱 是 度 眾 生 的 一 種 方 式 。 我 們 在 ︽ 華
嚴 經 ︾ 五 十 三 參 裡 面 看 到 , 甘 露 火 王 用 瞋恚 度 眾 生 。 瞋恚 是 大 煩 惱 啊 ! 他 有 瞋恚 之 相 , 他
心 地 清 涼 自 在 , 一 片 慈 悲 。 這 話 我 們 很 難 很 難 理 解 ! 你 想 一 想 , 父 母 教 訓 他 的 兒 女 , 有 的
時 候 有 打 、 有 罵 , 也 是 一 副 很 難 看 的 面 孔 ; 為 什 麼 ? 愛 護 他 啦 ! 成 就 他 啦 ! 不 是 真 的 恨 他 。
他 對 自 己 兒 女 用 這 個 手 段 , 對 別 人 為 什 麼 不 用 這 個 手 段 呢 ? 愛 護 。 別 人 的 兒 女 對 自 己 不 相
干 , 所 以 笑 臉 常 開 啊 ! 此 地 所 說 的 , 你 跟 ︽ 華 嚴 經 ︾ 對 照 一 下 , 很 有 趣 味 。 所 以 他 們 ﹃ 所
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起 煩 惱 無 有 過 失 ﹄ 。 是 為 菩 薩 善 巧 方 便 。 非 諸 聲 聞 緣 覺 境 界 。
聲 聞 、 阿 羅 漢 、 辟 支 佛 不 是 他 們 的 境 界 , 他 們 做 不 到 啊 ! 他 們 尚 且 做 不 到 , 我 們 凡 夫
怎 麼 能 做 到 呢 ! 這 個 一 定 要 知 道 。 高 級 的 佛 法 , 我 們 應 該 知 道 、 明 瞭 , 但 是 決 定 不 能 學 習 ,
我 們 沒 到 那 個 境 界 。
彌 勒 。 若 有 煩 惱 。 不 能 為 他 作 利 益 事 。 亦 不 能 滿 菩 提 分 法 。 而 發 起 者 。 不 與 義 利
相 應 。 不 與 法 相 應 。 但 為 下 劣 善 根 因 者 。 菩 薩 於 中 寧 捨 身 命 。 亦 不 隨 彼 煩 惱 而 行 。
這 一 段 開 示 非 常 要 緊 !
我 們 今 天 如 果 聽 到 有 人 來 給 我 們 說 這 些 話 , 我 們 不 能 夠 隨 順 啊 ! 你 要 是 隨 順 的 話 , 換
一 句 話 說 , 你 是 隨 順 做 惡 , 你 是 隨 順 墮 三 途 啊 ! 如 果 是 逼 不 得 已 , 自 己 心 裡 頭 要 明 白 , 要
真 正 懺 悔 。 善 的 我 們 要 隨 順 , 惡 的 決 定 不 能 隨 順 , 你 要 隨 順 的 時 候 , 那 就 是 ﹃ 但 為 下 劣 善
根 因 者 ﹄ , ﹃ 下 劣 ﹄ 是 三 途 惡 道 啊 ! 一 個 真 正 佛 弟 子 、 真 正 修 菩 薩 道 的 , 寧 捨 身 命 也 不 能
夠 隨 順 煩 惱 行 。
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何 以 故 。 彌 勒 。 有 異 菩 薩 得 智 力 故 。 於 諸 煩 惱 現 有 攀 緣 。 這 是 講 法 身 大 士 , 他 們 是 示 現 的 。 這 個 ﹃ 異 菩 薩 ﹄ 就 是 已 經 得 清 淨 心 的 菩 薩 , 像 ︽ 無
量 壽 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 清 淨 平 等 覺 ﹂ 。 他 真 的 得 清 淨 心 、 平 等 心 , 一 切 境 緣 當 中 覺 而 不 迷 , 這
個 菩 薩 有 智 慧 , 他 的 般 若 智 慧 現 前 了 。 ﹃ 於 諸 煩 惱 現 有 攀 緣 ﹄ , 那 是 利 益 眾 生 , 他 是 用 這
個 做 手 段 , 所 以 他 沒 有 過 失 啊 ! 他 能 幹 啊 , 我 們 不 能 啊 !
諸 位 在 歷 史 上 , 也 許 在 現 在 的 電 視 劇 , 你 們 看 濟 公 傳 ; 濟 公 喜 歡 喝 酒 , 他 有 沒 有 因 酒
誤 事 ? 有 沒 有 喝 醉 過 呢 ? 沒 有 啊 ! 近 代 的 , 我 們 曉 得 有 一 位 金 山 活 佛 , 民 國 初 年 , 江 蘇 鎮
江 金 山 寺 的 妙 善 法 師 , 他 的 行 為 跟 濟 公 差 不 多 , 沒 有 什 麼 兩 樣 , 也 是 邋 裡 邋 遢 的 。 他 的 飲
食 、 生 活 起 居 非 常 隨 便 , 沒 有 一 點 拘 束 , 這 是 我 們 學 佛 的 人 不 能 學 的 。 你 看 他 吃 飯 , 吃 二 、
三 十 碗 沒 事 , 幾 天 不 吃 飯 也 沒 事 。 在 臺 灣 有 一 位 法 師 跟 他 很 熟 , 跟 他 在 一 起 住 過 | | 樂 觀
法 師 。 他 寫 了 一 本 金 山 活 佛 的 傳 記 。 有 一 天 他 拉 到 樂 觀 法 師 吃 飯 , 一 碗 一 碗 給 他 裝 , 樂 觀
法 師 不 知 不 覺 的 吃 了 十 碗 , 那 是 他 加 持 的 。
樂 觀 法 師 曾 經 問 他 : ﹁ 吃 這 麼 多 難 道 不 脹 嗎 ? ﹂
他 說 : ﹁ 你 沒 有 聽 說 佛 法 裡 面 不 增 不 減 嘛 ! ﹂
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人 家 有 不 增 不 減 的 本 事 啊 ! 這 是 我 們 不 能 學 的 , 我 們 像 他 那 樣 一 定 會 生 病 啊 ! 他 能 夠
到 不 增 不 減 | | 吃 再 多 都 不 增 , 不 吃 他 又 不 減 ; 他 有 這 個 能 力 , 這 是 我 們 普 通 人 不 能 學 的
啊 ! 下 面 一 句 說 :
有 異 菩 薩 。 無 智 力 故 。
沒 有 智 慧 , 沒 有 這 種 神 通 道 力 , 也 就 是 說 這 一 類 的 菩 薩 , 他 有 妄 想 、 分 別 、 執 著 。
於 諸 煩 惱 。 增 上 執 著 。
你 要 這 樣 學 的 時 候 , 那 個 煩 惱 更 增 加 了 。 這 一 段 開 示 太 重 要 了 , 我 們 今 天 在 這 個 社 會
上 , 無 論 在 那 個 地 方 都 見 到 這 些 現 象 , 自 己 一 定 要 明 白 、 要 瞭 解 。
︵ 七 ︶ 慧 行 菩 薩 與 初 業 菩 薩 不 同 之 相
再 看 底 下 這 一 段 , 說 明 法 身 大 士 與 初 學 的 菩 薩 不 一 樣 啊 !
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 我 解 佛 所 說 義 。 若 諸 菩 薩 。 於 後 末 世 五 百 歲 中 。
這 就 是 指 我 們 現 代 這 一 些 學 佛 的 人 , 無 論 在 家 出 家 的 。
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樂 欲 離 諸 業 障 纏 縛 。 底 下 講 了 五 樁 事 情 , 第 一 個 就 是 ﹁ 希 望 ﹂ 。 這 個 ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 , 是 希 望 。 我 們 希 望 離
開 業 障 纏 縛 。 第 二 、
自 無 損 害 而 得 解 脫 。
能 夠 在 這 一 生 修 學 過 程 當 中 , 沒 有 損 害 而 能 夠 得 解 除 煩 惱 , 脫 離 生 死 輪 迴 。
是 人 當 於 菩 薩 行 中 深 生 信 解 。
如 果 你 希 望 在 這 一 生 當 中 達 到 這 兩 個 目 標 , 這 兩 個 目 標 是 非 常 純 正 的 。 第 一 個 目 標 用
現 代 話 來 說 , 就 是 消 業 障 啊 ! 我 說 消 業 障 , 大 家 都 懂 , 這 一 句 話 就 是 ﹃ 樂 欲 離 諸 業 障 纏
縛 ﹄ 。 第 二 句 就 是 了 脫 生 死 輪 迴 。 如 果 你 要 是 學 佛 了 , 以 這 個 為 目 標 , 下 面 菩 薩 就 說 出 ,
你 要 用 什 麼 樣 的 心 態 來 修 行 。 ﹃ 是 人 當 於 菩 薩 行 中 深 生 信 解 ﹄ , 這 一 部 經 所 講 的 就 是 菩 薩
行 , 你 對 於 這 一 部 經 上 所 講 的 , 要 深 深 的 信 解 | | 要 相 信 、 要 明 瞭 啊 ! 而 世 尊 在 這 一 部 經
上 第 一 句 話 教 給 我 們 的 ﹃ 不 求 他 過 , 不 舉 人 罪 ﹄ , 擺 在 第 一 條 啊 ! 彌 勒 菩 薩 在 這 裡 也 重 複 :
於 他 過 失 不 生 分 別 。
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你 說 學 佛 從 那 裡 學 起 呢 ?
從 這 裡 學 起 。 不 要 找 別 人 的 過 失 , 不 要 看 別 人 的 過 失 , 不 要 說 別 人 的 過 失 , 從 這 個 地
方 下 手 。 我 們 想 想 這 一 句 話 , 他 的 意 思 太 深 了 。 因 為 現 在 人 最 大 的 毛 病 , 就 是 說 人 家 過 失 ,
張 家 長 , 李 家 短 , 不 碰 頭 就 罷 了 , 一 碰 頭 總 是 說 別 人 過 失 , 都 沒 有 說 自 己 過 失 。 你 說 佛 所
以 把 這 個 列 在 第 一 條 , 這 治 你 這 個 重 病 , 你 這 一 條 病 治 不 好 , 其 他 的 病 沒 救 了 。
所 以 你 們 今 天 就 明 白 了 , 我 們 今 天 學 佛 從 那 裡 學 起 啊 ?
不 要 說 人 家 過 失 , 從 這 裡 學 起 。 這 個 毛 病 習 氣 太 重 了 , 天 天 注 意 看 人 家 的 過 失 , 你 是
什 麼 心 啊 ? 你 的 心 怎 麼 會 清 淨 ? 心 不 清 淨 , 念 佛 也 不 能 往 生 , 所 以 這 一 條 是 大 病 啊 ! 我 們
都 疏 忽 了 , 都 沒 有 注 意 到 這 個 事 情 , 今 天 讀 這 部 經 , 仔 細 想 一 想 , 這 才 有 道 理 啊 ! 再 想 六
祖 大 師 講 的 ﹁ 若 真 修 道 人 , 不 見 世 間 過 ﹂ ; 你 看 跟 佛 在 此 地 講 的 完 全 相 應 。
志 求 如 來 真 實 功 德 。
我 們 自 己 的 目 標 在 那 裡 ? 就 是 求 如 來 真 實 功 德 。
如 來 是 誰 呢 ?
真 如 本 性 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 得 很 清 楚 , 凡 是 講 ﹁ 如 來 ﹂ 都 是 從 自 性 上 說 的 , 講 ﹁ 諸 佛 ﹂
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是 從 形 相 上 說 的 , 所 以 不 說 志 求 ﹁ 諸 佛 ﹂ 真 實 功 德 。 如 果 說 ﹁ 諸 佛 ﹂ 是 從 外 表 , 相 上 講 的 ;
講 ﹁ 如 來 ﹂ 是 從 性 上 講 的 , 心 性 , 自 性 的 真 實 功 德 啊 ! 這 個 開 示 就 重 要 了 。
佛 言 如 是 如 是 。
彌 勒 菩 薩 這 個 說 法 , 世 尊 給 他 印 證 , 印 證 就 是 佛 說 的 。 佛 講 彌 勒 菩 薩 所 講 的 完 全 正 確 。
彌 勒 。 是 故 當 於 諸 菩 薩 等 方 便 行 中 。 深 生 信 解 。
佛 給 他 做 證 , 也 特 別 強 調 一 下 , 就 是 當 於 菩 薩 行 中 ﹃ 深 生 信 解 ﹄ 。 前 面 彌 勒 說 了 , 後
面 世 尊 又 說 , 讓 我 們 斷 疑 生 信 。
何 以 故 。 慧 行 菩 薩 方 便 之 行 。 難 信 解 故 。
﹃ 慧 行 ﹄ 就 是 法 身 大 士 。 佛 對 他 們 講 的 ﹁ 煩 惱 即 菩 提 , 生 死 即 涅 槃 ﹂ , 不 是 對 別 人 說
的 。 他 們 方 便 之 行 是 太 深 了 , 這 個 意 思 太 深 了 , 不 是 聲 聞 、 緣 覺 、 凡 夫 所 能 夠 理 解 的 。 我
們 看 起 來 , 這 經 上 常 講 不 可 思 議 , 他 們 的 行 徑 不 可 思 議 。
彌 勒 。 譬 如 須 陀 洹 人 示 凡 夫 行 。
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這 是 佛 舉 個 例 子 , 舉 一 個 修 行 證 果 最 低 的 位 次 ︵ 須 陀 洹 ︶ , 跟 我 們 就 不 一 樣 ; 須 陀 洹
示 現 凡 夫 , 假 裝 凡 夫 , 他 不 是 真 凡 夫 啊 !
如 是 凡 夫 。 與 須 陀 洹 位 各 差 別 。
那 真 的 凡 夫 跟 須 陀 洹 比 , 差 別 就 很 大 。
凡 夫 愚 人 。 以 貪 瞋 癡 之 所 纏 故 墮 諸 惡 道 。
這 個 凡 夫 一 天 到 晚 起 心 動 念 | | 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 ; 學 佛 也 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 甚 至 於
出 家 還 搞 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 講 經 說 法 也 是 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。 前 面 不 是 說 了 , 供 養 、 恭 敬 多
了 , 講 的 聲 音 就 大 了 ; 供 養 少 了 , 就 不 想 講 了 , 就 趕 快 要 走 了 。 都 是 搞 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 啊 !
將 來 到 那 裡 去 呢 ? 墮 諸 惡 道 啊 ! 這 是 凡 夫 啊 !
而 須 陀 洹 於 貪 瞋 癡 善 能 了 達 。 終 不 墮 落 三 惡 道 耳 。
你 怎 麼 能 比 得 上 人 家 ! 小 乘 初 果 , 他 貪 、 瞋 、 癡 沒 斷 , 所 以 佛 給 我 們 講 得 很 清 楚 , 小
乘 須 陀 洹 已 經 斷 三 界 八 十 八 品 見 惑 , 八 十 一 品 思 惑 統 統 沒 有 斷 , 他 貪 、 瞋 、 癡 都 有 ; 雖 然
貪 、 瞋 、 癡 都 有 , 他 了 達 啦 , 他 明 瞭 、 通 達 了 , 所 以 雖 起 貪 、 瞋 、 癡 這 個 念 頭 , 他 也 不 墮
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三 惡 道 。 人 家 的 本 事 在 此 地 。 我 們 對 於 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 迷 而 不 覺 , 他 們 對 於 貪 、 瞋 、 癡 是
覺 而 不 迷 , 覺 而 不 迷 , 他 就 有 能 力 不 墮 三 惡 道 , 這 是 舉 一 個 明 顯 的 例 子 。 凡 夫 比 不 上 須 陀
洹 , 何 況 慧 行 菩 薩 呢 ! ﹃ 慧 行 ﹄ 是 法 身 大 士 啊 !
彌 勒 。 慧 行 菩 薩 亦 復 如 是 。 於 貪 瞋 癡 習 氣 未 斷 。
慧 行 菩 薩 , 破 一 品 無 明 , 證 一 分 法 身 的 。 貪 、 瞋 、 癡 斷 了 , 確 實 沒 有 了 ; 見 思 煩 惱 斷
了 , 塵 沙 無 明 斷 了 ; 雖 然 斷 了 , 他 還 有 點 ﹃ 習 氣 ﹄ 沒 斷 。 這 個 不 礙 事 。 ﹃ 習 氣 ﹄ 很 不 好 懂 ,
古 人 有 個 比 喻 , 讓 我 們 從 比 喻 當 中 體 會 , 譬 如 酒 瓶 | | 酒 倒 得 乾 乾 淨 淨 一 滴 都 沒 有 了 , 裡
面 也 擦 得 乾 乾 淨 淨 , 確 實 沒 有 了 , 聞 一 聞 還 有 味 道 , 那 叫 習 氣 。 實 際 上 他 真 的 斷 掉 了 , 他
確 實 沒 有 了 , 但 他 還 有 點 習 氣 。
彼 亦 別 餘 初 業 菩 薩 。
他 也 跟 那 些 初 業 菩 薩 不 一 樣 。
何 以 故 。 其 心 不 為 煩 惱 所 覆 。 不 同 初 業 諸 菩 薩 等 。 鈍 行 菩 薩 無 有 善 巧 。 同 諸 凡 夫
不 能 出 離 。
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慧 行 菩 薩 , 他 們 是 習 氣 不 斷 , 而 煩 惱 真 的 斷 乾 淨 了 , 確 實 沒 有 了 。 他 跟 初 業 菩 薩 不 一
樣 , 這 個 ﹃ 別 ﹄ 就 是 差 別 , 不 相 同 。 為 什 麼 呢 ? ﹃ 其 心 不 為 煩 惱 所 覆 ﹄ 。 ﹃ 覆 ﹄ 就 是 障 礙 。
煩 惱 再 不 會 對 他 產 生 任 何 障 礙 了 , 所 以 他 不 同 初 業 菩 薩 。 ﹃ 鈍 行 菩 薩 ﹄ , 這 個 鈍 行 菩 薩 就 是 鈍 根 的 菩 薩 , 就 是 這 個 經 上 講 的 沒 有 智 慧 的 菩 薩 。
初 學 的 菩 薩 和 沒 有 智 慧 的 菩 薩 跟 凡 夫 一 樣 。 ﹃ 無 有 善 巧 , 同 諸 凡 夫 不 能 出 離 。 ﹄ 不 能 出 離
六 道 、 不 能 脫 離 三 界 。
彌 勒 。 慧 行 菩 薩 一 切 重 罪 。
這 個 ﹃ 重 罪 ﹄ 是 習 氣 裡 面 所 現 的 。 像 ︽ 華 嚴 經 ︾ 上 五 十 三 參 , 我 們 看 到 的 這 些 慧 行 菩
薩 | | 勝 熱 婆 羅 門 的 愚 癡 、 甘 露 火 王 的 瞋恚 、 蜜 蘇 筏 多 女 的 貪 愛 , 這 三 個 人 是 代 表 貪 、 瞋 、
癡 , 三 毒 煩 惱 啊 ! 這 是 一 切 重 罪 。
以 智 慧 力 悉 能 摧 滅 。 亦 不 因 彼 墮 於 惡 道 。
這 個 智 慧 力 是 他 們 觀 行 離 相 , 所 以 表 現 是 這 些 造 作 惡 業 的 樣 子 , 心 地 清 淨 , 一 塵 不 染 。
對 一 切 眾 生 真 的 是 大 慈 大 悲 , 只 是 用 這 個 手 段 來 教 化 眾 生 而 已 , 所 以 他 們 不 墮 惡 道 啊 ! 他
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們 常 住 一 真 法 界 , 不 但 是 不 在 六 道 裡 面 , 他 也 不 在 十 法 界 裡 。 這 個 我 們 要 清 楚 、 要 明 瞭 ,
不 要 在 這 個 地 方 產 生 誤 會 , 那 就 錯 了 。 曉 得 自 己 的 身 分 、 自 己 的 能 力 , 我 們 對 這 些 人 只 有
敬 仰 , 絕 不 能 夠 學 習 , 學 習 就 壞 了 。
彌 勒 。 譬 如 有 人 。 於 大 火 聚 。 投 以 薪 木 。 數 數 添 之 。 如 是 添 已 。 其 燄 轉 熾 。 彌 更
增 明 。 無 有 盡 滅 。
這 是 佛 舉 一 個 比 喻 。 譬 如 有 人 燒 著 一 盆 火 , 不 斷 的 在 加 柴 火 , 於 是 這 個 火 愈 燒 愈 猛 、
愈 盛 , 那 個 火 光 愈 來 愈 明 亮 了 , 這 就 是 煩 惱 即 菩 提 。 煩 惱 是 薪 、 是 柴 火 , 投 在 火 裡 面 使 這
個 光 明 更 熾 盛 , 是 這 個 意 思 。
彌 勒 。 慧 行 菩 薩 亦 復 如 是 。 以 智 慧 火 。 燒 煩 惱 薪 。 數 數 添 於 煩 惱 薪 木 。
火 光 代 表 智 慧 。 這 個 添 的 薪 、 柴 木 , 那 就 是 煩 惱 , 煩 惱 投 進 去 , 他 的 智 慧 更 大 , 所 以
煩 惱 即 菩 提 。
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如 是 添 已 。 智 慧 之 火 。 轉 更 增 明 。 無 有 盡 滅 。 彌 勒 。 如 是 如 是 。 慧 行 菩 薩 智 慧 之
力 。 善 巧 方 便 難 可 了 知 。 這 是 普 通 人 不 知 道 的 啊 ! 他 們 的 境 界 太 高 了 , 他 們 所 證 的 太 深 了 , 所 以 煩 惱 對 他 是 增
長 智 慧 的 。 煩 惱 對 我 們 是 幫 助 我 們 墮 三 途 , 要 感 苦 報 的 , 完 全 不 相 同 。
︵ 八 ︶ 初 業 菩 薩 當 觀 察 利 養 ,憒 鬧 , 世 話 , 睡 眠 , 眾 務 之 過 失
我 們 繼 續 看 下 面 經 文 , 底 下 這 一 段 , 佛 特 別 教 誨 我 們 , 初 學 的 菩 薩 要 明 瞭 名 聞 、 利 養
的 過 失 。 因 為 在 這 個 時 代 , 無 論 是 出 家 、 在 家 發 心 行 菩 薩 道 , 做 弘 法 利 生 的 工 作 , 名 聞 、
利 養 可 以 說 很 快 的 就 現 前 。 你 要 不 知 道 這 個 利 害 , 往 往 就 被 它 拖 下 去 了 , 那 真 正 可 惜 啊 !
所 以 佛 在 此 地 特 別 提 出 警 告 。 請 看 經 文 :
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。
當 捨 何 法 。 當 修 何 法 。 未 生 慧 力 能 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。
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他 問 的 正 是 我 們 心 裡 面 所 希 求 的 。 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 就 是 初 學 的 菩 薩 , 既 然 出 家 了 ; 這 個
出 家 的 意 思 是 廣 義 的 , 並 不 是 剃 了 頭 , 穿 上 寬 袍 大 袖 這 就 是 出 家 人 了 , 這 未 必 是 出 家 。 此
地 這 個 出 家 , 是 心 裡 面 確 確 實 實 把 煩 惱 、 貪 愛 捨 掉 了 , 這 叫 出 家 | | 出 煩 惱 家 、 出 生 死 家 。 六 道 輪 迴 是 家 , 超 越 六 道 輪 迴 那 就 出 家 了 。 沒 有 能 夠 超 越 六 道 輪 迴 , 你 還 是 在 家 啊 !
六 道 輪 迴 怎 麼 造 成 的 呢 ? 煩 惱 造 成 的 。
所 以 心 裡 面 有 是 非 人 我 , 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 你 就 沒 有 出 家 。 如 果 心 裡 面 捨 掉 了 是 非
人 我 , 不 再 有 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 你 就 出 家 了 。 這 初 出 家 的 人 , 智 慧 沒 開 , 希 望 開 智 慧 。 那
就 是 ﹃ 當 捨 何 法 , 當 修 何 法 ﹄ , 我 們 應 當 捨 那 些 ? 應 當 修 那 些 ? 使 我 們 能 夠 得 到 ﹃ 未 生 慧
力 能 令 出 生 ﹄ 。 沒 有 生 的 智 慧 能 夠 生 起 來 , 已 經 生 的 智 慧 會 增 長 , 不 會 退 掉 。 彌 勒 菩 薩 問
的 這 個 , 正 是 我 們 所 希 求 的 。
那 麼 底 下 佛 的 開 示 , 我 們 就 要 注 意 了 。
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 欲 令 慧 力 而 得 增 長 。 當 於 利 養 知 其
過 失 。 應 須 捨 離 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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這 是 菩 薩 問 的 當 捨 何 法 , 佛 在 此 地 明 白 告 訴 我 們 , 要 捨 名 聞 、 利 養 。 捨 名 聞 、 利 養 ,
先 要 曉 得 名 聞 、 利 養 的 過 失 。 你 知 道 它 的 過 失 , 你 自 自 然 然 就 會 捨 離 了 。
若 好憒 鬧 。 世 俗 言 話 。 耽 著 睡 眠 。 廣 營 眾 務 。 樂 諸 戲 論 。 如 是 過 失 。 皆 應 遠 離 。
後 頭 特 別 加 一 句 :
是 故 應 捨 利 養 。
你 看 , 佛 在 這 一 句 話 裡 頭 , 把 利 養 重 複 兩 次 , 這 就 知 道 這 個 過 失 的 根 本 在 利 養 。 如 果
不 貪 利 養 , 其 他 的 過 失 很 容 易 捨 掉 。 貪 著 利 養 , 其 他 的 這 些 過 失 也 不 容 易 捨 掉 。 此 地 所 講
的 這 些 過 失 , 這 一 卷 ︵ 卷 下 ︶ 專 門 說 這 問 題 。 ﹃憒 鬧 ﹄ 就 是 熱 鬧 , 毫 無 利 益 的 熱 鬧 場 所 。
﹃ 世 俗 言 話 ﹄ , 言 話 就 是 我 們 今 天 講 的 言 論 , 這 一 些 言 論 都 不 能 幫 人 了 生 死 、 出 三 界 , 所
以 世 俗 言 論 的 範 圍 非 常 之 廣 , 可 以 說 除 了 佛 法 之 外 , 都 是 世 俗 言 論 。 因 為 你 沒 有 離 開 三 界 ,
沒 有 離 開 六 道 啊 ! ﹃ 耽 著 睡 眠 ﹄ , 貪 睡 啊 ! ﹃ 廣 營 眾 務 ﹄ , ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 , ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 ,
﹃ 廣 ﹄ 是 多 啊 ! 一 天 到 晚 去 經 營 。 ﹃ 眾 ﹄ 也 是 多 啊 ! 經 營 許 許 多 多 都 是 與 道 業 不 相 干 的 這
些 事 業 。 ﹃ 樂 諸 戲 論 ﹄ , 喜 歡 戲 論 。 這 些 都 是 過 失 , 重 大 的 過 失 ! 佛 在 此 地 教 給 我 們 , ﹃ 皆
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應 遠 離 ﹄ , 不 能 夠 貪 著 啊 ! 要 遠 遠 的 避 開 。 這 裡 面 最 重 要 的 就 是 利 養 , ﹃ 是 故 應 捨 利 養 ﹄ ,
這 是 講 你 當 捨 何 法 , 這 些 東 西 要 捨 離 。 下 面 是 當 修 的 ; 該 修 什 麼 呢 ? 所 修 的 給 諸 位 說 , 跟 這 個 相 反 的 , 就 是 你 所 要 修 的 。
修 於 少 欲 。
真 正 修 行 人 , 真 正 想 在 這 一 生 當 中 往 生 西 方 極 樂 世 界 , 第 一 個 條 件 : 少 欲 。
﹃ 欲 ﹄ 是 欲 望 ; 欲 望 要 減 少 啊 ! ﹃ 少 ﹄ 到 什 麼 程 度 呢 ?
我 們 一 天 三 餐 飯 吃 得 飽 , 有 一 件 衣 服 穿 得 暖 , 有 個 小 房 子 可 以 遮 避 風 雨 。 夠 了 ! 你 的
心 就 安 了 。 心 安 了 才 能 辦 道 啊 ! 也 就 是 說 你 才 能 夠 得 清 淨 心 。 不 要 去 看 別 人 , 人 家 住 大 房
子 , 出 門 開 什 麼 高 級 轎 車 , 不 要 去 看 這 些 , 不 要 跟 人 家 比 賽 這 個 。 那 些 是 什 麼 呢 ? 你 不 要
看 那 個 車 很 漂 亮 啊 ! 往 那 裡 開 啊 ? 往 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 道 在 開 啊 ! 你 這 看 清 楚 的 時 候 , 不
對 勁 啊 ! 別 看 我 們 沒 有 車 , 走 路 啊 ! 我 們 往 西 方 極 樂 世 界 走 , 不 一 樣 啊 ! 方 向 目 標 不 相
同 , 一 定 要 看 清 楚 。 他 們 天 天 在 搞 貪 、 瞋 、 癡 , 煩 惱 增 長 ; 我 們 是 智 慧 增 長 , 心 一 天 比 一
天 清 淨 。 要 懂 得 少 欲 、 要 知 道 知 足 , 少 欲 知 足 是 我 們 修 行 的 根 本 。
捨 諸憒 鬧 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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這 是 熱 鬧 的 場 所 要 離 開 。 樂 於 寂 靜 。
他 心 是 定 的 , 他 能 夠 在 很 安 靜 的 環 境 裡 面 住 得 很 自 在 。 現 在 人 的 話 就 是 ﹁ 甘 於 寂
寞 ﹂ , 這 是 功 夫 啊 ! 有 多 少 人 受 不 了 寂 寞 , 他 要 熱 鬧 , 他 不 熱 鬧 的 日 子 過 不 下 去 , 他 要 煩
惱 啊 !
捨 諸 世 話 。 觀 於 實 義 。
﹃ 實 義 ﹄ 是 什 麼 ? 宇 宙 人 生 的 真 相 。 你 要 用 智 慧 去 觀 察 , 宇 宙 人 生 的 真 相 啊 !
真 相 是 什 麼 ? ︽ 金 剛 經 ︾ 上 說 的 , 三 心 不 可 得 。 諸 法 緣 生 , 當 體 皆 空 , 那 是 實 義 啊 !
那 是 諸 法 的 真 相 啊 !
初 夜 後 夜 。 遠 離 睡 眠 。
這 是 佛 勸 我 們 , 最 好 每 天 睡 眠 四 小 時 , 就 是 晚 上 十 點 鐘 到 兩 點 鐘 , 這 是 中 夜 。 不 要 把
大 好 的 光 陰 浪 費 掉 了 , 應 當 把 這 些 寶 貴 的 時 間 用 來 念 佛 啊 !
觀 察 思 惟 。 隨 行 修 習 。
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﹃ 觀 察 ﹄ 、 ﹃ 思 惟 ﹄ 都 是 正 智 慧 , 八 正 道 裡 面 的 正 思 惟 、 正 智 慧 。 ﹃ 隨 行 修 習 ﹄ , ﹃ 行 ﹄
是 在 日 常 生 活 處 世 、 待 人 、 接 物 當 中 去 修 、 去 學 習 。
捨 於 眾 務 。 及 諸 戲 論 。
事 愈 少 愈 好 ; ﹁ 多 事 不 如 少 事 , 少 事 不 如 無 事 ﹂ , 這 個 不 是 消 極 , 人 人 無 事 , 天 下 太
平 啊 ! 每 個 人 都 安 居 樂 業 。
世 界 為 什 麼 這 麼 亂 哪 ?
好 人 太 多 了 。 什 麼 是 好 人 呢 ? 好 人 好( 號) 事 啊 ! 好( 號) 事 的 好 人 太 多 了 。 無 事 的 人
得 自 在 , 那 得 真 的 享 受 。
修 出 世 道 。 慈 念 眾 生 。
一 心 一 意 求 生 淨 土 , 而 且 能 夠 慈 悲 一 切 眾 生 ; 就 是 盡 心 盡 力 勸 導 一 切 眾 生 修 持 念 佛 法
門 , 這 就 是 慈 念 眾 生 了 。 唯 獨 這 個 法 門 , 能 幫 助 一 個 人 在 一 生 當 中 了 生 死 、 出 三 界 。
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1 . 十 一 種 嚴 重 的 障 道 法 彌 勒 。 初 業 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。 是 法 應 捨 。 是 法 應 修 。 何 以 故 。
彌 勒 。 彼 諸 菩 薩 既 出 家 已 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。 不 捨 利 養 。 不 修 少 欲 。 未 生 慧 力
當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 無 有 是 處 。
這 一 段 佛 給 我 們 說 出 十 一 種 是 嚴 重 的 障 道 法 。 前 面 說 過 在 末 法 時 代 , 無 論 修 學 那 一 個
法 門 , 如 果 有 這 十 一 種 法 裡 面 的 一 、 二 種 , 你 的 修 學 就 不 能 成 就 , 何 況 是 具 足 這 十 一 種 ,
那 當 然 就 更 不 可 能 了 。 因 此 我 們 要 特 別 留 意 , 一 定 要 把 這 些 毛 病 習 氣 統 統 改 正 過 來 , 我 們
所 求 才 能 夠 滿 願 。 此 地 舉 的 例 子 是 求 開 智 慧 。 ﹃ 初 業 菩 薩 既 出 家 已 , 未 得 慧 力 而 欲 得 者 ﹄ ,
這 一 句 就 是 求 開 智 慧 。 我 們 智 慧 沒 有 開 , 希 望 自 己 能 開 智 慧 ; 因 為 唯 有 智 慧 才 能 解 決 一 切
問 題 , 這 一 點 一 定 要 清 楚 、 要 明 白 。 定 功 可 以 伏 煩 惱 , 還 是 不 能 解 決 問 題 。 智 慧 開 了 之 後 ,
就 能 夠 轉 煩 惱 為 菩 提 。 所 以 把 煩 惱 化 做 菩 提 , 這 是 智 慧 的 力 量 。 想 開 智 慧 , 彌 勒 菩 薩 替 我
們 啟 請 , 那 些 法 應 捨 、 那 些 法 應 修 ; ﹃ 捨 ﹄ 就 是 放 下 。 看 看 佛 教 我 們 放 下 的 這 些 法 , 我 們
有 沒 有 放 下 。 佛 教 我 們 修 學 的 那 些 法 , 我 們 有 沒 有 修 學 。
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這 十 一 法 裡 面 第 一 個 就 是 利 養 , ﹃ 不 捨 利 養 ﹄ 。 第 二 個 是 ﹃ 不 修 少 欲 ﹄ 。 名 聞 、 利 養 ,
佛 在 此 地 屢 次 的 宣 示 , 由 此 可 知 這 是 病 根 , 決 定 不 能 夠 沾 染 的 。 可 是 在 現 代 的 社 會 , 特 別
是 在 臺 灣 與 東 南 亞 一 帶 , 利 養 之 豐 富 可 以 說 是 世 界 之 冠 。 我 們 常 常 聽 說 , 其 他 國 家 地 區 都
到 臺 灣 來 了 。
到 臺 灣 來 目 的 何 在 ? 臺 灣 的 利 養 豐 富 ; 而 不 知 道 利 養 的 害 處 。
為 什 麼 呢 ?
增 長 貪 心 , 增 長慳 吝 。 煩 惱 裡 面 , 佛 給 我 們 說 , 根 本 煩 惱 有 六 個 | | 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、
疑 、 惡 見 , 這 是 六 個 根 本 煩 惱 。 六 個 根 本 煩 惱 再 歸 納 就 是 貪 、 瞋 、 癡 三 毒 ; 三 毒 再 要 歸 納
就 是 一 個 貪 , 所 以 ﹁ 貪 ﹂ 是 所 有 一 切 煩 惱 的 最 原 始 的 根 本 。 利 養 就 是 增 長 貪 心 的 , 所 以 佛
把 它 看 得 這 麼 重 。 只 要 這 一 條 不 斷 , 無 論 修 學 那 個 法 門 , 都 不 會 成 就 。 不 但 不 成 就 , 學 的
是 佛 法 , 到 最 後 都 變 成 妖 魔 鬼 怪 了 。 怎 麼 會 變 成 的 ? 因 為 貪 、慳 貪 而 變 成 的 。 學 佛 到 最 後
變 成 魔 了 。 所 以 佛 在 這 個 經 上 第 一 句 話 , 就 教 我 們 要 捨 利 養 。 捨 利 養 一 定 要 修 苦 行 , 要 修
少 欲 啊 !
黃 念 老 在 大 陸 上 , 他 說 , 我 是 沒 聽 到 , 他 的 學 生 告 訴 我 , 他 沒 到 臺 灣 來 過 , 他 說 : ﹁ 臺
灣 沒 有 出 家 人 , 臺 灣 沒 有 佛 法 , 臺 灣 的 佛 法 是 假 的 。 ﹂
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他 為 什 麼 這 樣 說 ?
實 在 講 我 們 讀 了 這 一 部 經 , 對 他 的 說 法 多 少 可 以 明 白 一 點 | | 臺 灣 出 家 人 誰 把 利 養 捨
掉 呢 ? 誰 肯 修 苦 行 呢 ? 所 以 他 說 今 天 的 佛 法 在 中 國 大 陸 。 大 陸 上 這 些 修 行 人 , 我 也 沒 有 去
訪 問 過 , 但 是 聽 說 了 。 我 在 新 加 坡 , 李 木 源 居 士 率 領 一 個 很 大 的 團 體 , 有 七 、 八 十 人 到 大
陸 去 參 訪 , 專 門 訪 問 佛 教 , 大 概 用 了 好 幾 個 月 的 時 間 。 在 內 地 看 到 真 正 修 行 人 , 他 們 對 於
佛 法 的 恭 敬 , 令 人 歎 為 觀 止 , 所 以 深 受 感 動 。 經 書 都 是 頂 在 頭 頂 上 的 , 這 樣 恭 敬 ! 他 們 的
經 書 很 不 容 易 得 到 , 不 像 我 們 這 邊 太 多 了 , 得 到 太 容 易 。 他 們 生 活 之 清 苦 , 穿 的 衣 服 補 了
再 補 , 吃 的 東 西 自 己 種 的 , 非 常 辛 苦 。 他 們 的 團 去 的 時 候 , 想 送 他 們 錢 , 人 家 不 收 ; 想 送
他 們 衣 服 , 也 不 收 , 他 們 說 他 們 的 生 活 過 得 很 好 , 而 外 面 人 看 來 是 苦 不 堪 言 。
問 他 們 要 什 麼 呢 ?
要 經 書 、 要 錄 音 帶 。 錄 影 帶 他 們 不 要 , 因 為 他 們 沒 有 電 視 , 不 能 看 。 這 些 東 西 送 給 他
們 , 他 們 當 寶 貝 看 待 啊 ! 所 以 新 加 坡 他 們 這 個 團 體 回 去 之 後 , 非 常 慚 愧 , 本 來 認 為 自 己 修
得 很 不 錯 了 , 跟 他 們 一 比 , 天 壤 之 別 ! 這 恭 敬 心 才 真 正 生 起 來 。 他 們 所 做 到 的 , 就 是 能 夠
捨 利 養 , 能 夠 修 苦 行 , 對 於 物 質 生 活 絕 沒 有 貪 求 的 意 念 , 他 們 的 道 場 也 不 希 望 別 人 去 參 觀 ,
對 外 也 不 開 放 , 真 正 清 修 。
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如 果 ﹃ 不 捨 利 養 , 不 修 少 欲 ﹄ , 佛 在 此 地 說 ﹃ 未 生 慧 力 當 令 出 生 , 已 生 慧 力 能 令 增 長 ,
無 有 是 處 。 ﹄ 無 有 是 處 , 沒 這 個 道 理 啊 ! 你 想 開 智 慧 , 沒 有 這 個 道 理 啊 ! 有 一 點 智 慧 , 想
能 夠 不 退 轉 , 也 沒 這 個 道 理 。
不 捨憒 鬧 。 不 住 寂 靜 。 未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。
也 沒 有 這 個 道 理 。 所 以 你 居 住 修 學 的 環 境 要 安 靜 , 我 們 是 凡 夫 , 凡 夫 一 定 會 受 外 面 境
界 影 響 , 因 此 道 場 的 所 在 、 居 住 的 所 在 不 能 不 選 擇 。 可 是 在 現 前 這 個 社 會 , 我 們 想 選 擇 太
難 了 , 人 口 太 多 了 , 到 處 都 是 鬧 區 , 到 那 裡 去 找 一 個 安 靜 的 地 方 ! 找 不 到 了 。 臺 灣 這 個 島
這 麼 小 , 人 口 這 麼 多 , 所 以 選 擇 一 個 安 靜 的 地 方 , 實 在 是 相 當 不 容 易 。 可 是 這 一 點 很 重 要 ,
總 要 懂 得 鬧 中 取 靜 , 離 開憒 鬧 的 場 所 。 對 自 己 清 淨 心 有 妨 礙 的 那 些 熱 鬧 場 所 , 要 知 道 離 開 。
第 五 、
不 捨 世 話 。 不 觀 實 義 。 未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。
你 要 想 開 智 慧 , 也 沒 有 這 個 道 理 。 ﹃ 世 話 ﹄ , 世 間 的 言 論 ; 我 們 不 能 沒 有 。 因 為 一 天
到 晚 要 與 大 眾 相 處 , 要 與 大 眾 接 觸 , 總 不 能 不 說 話 啊 ! 這 一 些 言 論 , 要 知 道 愈 少 愈 好 , 非
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必 要 說 的 , 統 統 都 不 要 說 。 為 什 麼 呢 ? 妨 害 清 淨 心 , 這 個 要 捨 , 盡 可 能 的 去 捨 。 世 話 前 面
說 過 , 含 義 很 廣 。 除 捨 這 個 , 還 要 修 什 麼 呢 ? 要 ﹃ 觀 實 義 ﹄ 。 ﹃ 實 義 ﹄ 就 是 我 們 常 講 的 諸
法 實 相 | | 宇 宙 人 生 的 真 相 。 真 相 不 會 觀 , 你 就 念 ︽ 金 剛 經 ︾ , ︽ 金 剛 經 ︾ 念 不 懂 , 你 就
聽 講 解 , 我 們 有 很 詳 細 的 ︽ 金 剛 經 ︾ 講 解 的 錄 音 帶 , 你 仔 細 去 聽 , 聽 懂 了 , 你 就 會 觀 了 。
明 瞭 宇 宙 人 生 的 真 相 , 自 自 然 然 你 就 能 放 下 , 對 於 你 修 學 會 有 很 大 的 幫 助 。
初 夜 後 夜 。 耽 著 睡 眠 。 曾 不 覺 悟 。
這 一 個 煩 惱 習 氣 , 我 們 總 得 要 把 它 改 過 來 。 要 克 服 自 己 的 困 難 , 那 就 是 少 睡 眠 。 佛 在
此 地 的 標 準 , 教 我 們 睡 眠 是 四 小 時 | | 中 夜 睡 眠 。 初 夜 不 能 睡 眠 , 初 夜 是 晚 上 六 點 到 十 點
鐘 , 大 概 不 會 睡 了 。 後 夜 呢 ? 後 夜 是 清 晨 二 點 到 六 點 , 正 好 睡 的 時 候 , 佛 說 這 個 不 可 以 。
所 以 睡 眠 在 中 夜 。 如 何 能 夠 做 到 ? 中 夜 睡 眠 就 是 晚 上 十 點 鐘 睡 覺 , 二 點 鐘 就 要 起 床 了 。 實
在 不 行 ; 不 行 就 是 煩 惱 太 重 啊 ! 睡 眠 不 夠 就 沒 有 精 神 啊 ! 儘 可 能 把 睡 眠 的 時 間 縮 短 , 這 個
一 般 世 間 人 也 提 倡 早 睡 早 起 身 體 好 啊 ! 所 以 晚 上 十 點 鐘 睡 , 如 果 二 點 鐘 不 能 起 來 , 四 點 鐘
起 來 , 也 算 不 錯 了 。 這 已 經 是 打 了 折 扣 了 , 所 以 要 認 真 去 學 習 , 克 服 我 們 的 煩 惱 習 氣 。 睡
眠 是 昏 沈 、 是 不 覺 悟 。 第 八 、
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繫 念 思 惟 。 不 捨 眾 務 。 ﹃ 繫 念 思 惟 ﹄ , 心 裡 面 牽 掛 、 憂 慮 的 事 情 太 多 了 。
你 牽 掛 什 麼 事 情 呢 ? 憂 慮 什 麼 事 情 呢 ?
眾 務 啊 ! 這 個 世 間 事 情 太 多 太 多 了 , 這 一 些 事 情 都 不 能 幫 助 你 了 生 死 、 出 三 界 。 換 句
話 說 , 不 能 幫 助 你 斷 煩 惱 、 不 能 幫 助 你 開 智 慧 的 這 一 些 事 情 , 都 叫 ﹃ 眾 務 ﹄ 。 ﹃ 眾 ﹄ 是 眾
多 的 事 業 , 要 捨 啊 ! 多 一 事 不 如 少 一 事 , 少 一 事 不 如 無 事 , 不 要 去 找 事 啊 ! 佛 教 給 我 們 隨
緣 而 不 攀 緣 , 生 事 、 找 事 就 是 攀 緣 , 這 個 對 於 我 們 修 學 決 定 有 妨 礙 。 第 九 、
好 諸 戲 論 。
﹃ 戲 論 ﹄ 的 範 圍 也 非 常 之 廣 。 第 十 、
於 出 世 道 。 不 能 修 行 。
﹃ 出 世 ﹄ 就 是 超 越 六 道 輪 迴 , 你 不 能 夠 修 習 。 末 後 一 句 :
於 諸 眾 生 。 不 生 慈 念 。
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你 對 待 眾 生 沒 有 慈 悲 心 。 也 許 你 聽 了 很 不 解 : 我 們 對 眾 生 很 有 慈 悲 心 , 我 又 吃 長 素 、
又 放 生 , 遇 到 人 家 有 苦 難 , 我 都 去 救 濟 , 怎 麼 不 慈 悲 呢 ? 佛 的 眼 光 , 你 不 慈 悲 , 你 沒 有 慈 悲 心 。
什 麼 叫 慈 悲 呢 ?
幫 助 那 個 眾 生 脫 離 三 界 、 脫 離 六 道 輪 迴 , 那 才 叫 慈 悲 。 搞 來 搞 去 , 他 還 在 搞 六 道 輪 迴 ,
你 慈 悲 在 那 裡 啊 ? 這 個 意 思 一 定 要 懂 得 , 不 能 了 脫 生 死 、 不 能 出 離 輪 迴 就 不 慈 悲 。 佛 法 修
學 目 標 在 此 地 。 那 麼 你 犯 了 有 這 麼 多 的 過 失 , 是 :
未 生 慧 力 當 令 出 生 。 已 生 慧 力 能 令 增 長 。 亦 無 是 處 。
這 十 一 條 , 犯 一 條 , 你 的 煩 惱 不 會 斷 , 你 的 智 慧 不 會 開 , 你 想 出 離 三 界 不 可 能 啊 ! 何
況 這 十 一 條 統 統 都 有 , 這 怎 麼 得 了 ! 我 們 自 己 要 認 真 反 省 , 要 努 力 克 服 自 己 的 業 障 、 習 氣 ,
一 定 要 把 它 改 過 來 。
彌 勒 。 是 故 菩 薩 。 未 得 慧 力 而 欲 得 者 。
沒 開 智 慧 , 想 開 智 慧 。
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應 捨 諸 法 。 當 須 捨 離 。 佛 在 前 面 講 , 你 應 該 捨 的 那 些 , 你 應 當 必 須 要 捨 離 。
應 修 諸 法 。 當 須 修 習 。
佛 教 你 那 些 要 修 的 | | 少 欲 要 修 、 寂 靜 要 修 、 觀 實 義 要 修 : : : , 教 我 們 要 修 的 , 認
真 去 學 習 啊 !
何 以 故 。 菩 薩 智 慧 從 因 緣 生 。 若 無 因 緣 終 不 能 生 。 因 緣 和 合 爾 乃 得 生 。
智 慧 雖 然 是 本 性 與 本 來 具 足 的 , 可 是 現 在 煩 惱 、 業 障 蓋 覆 著 , 如 果 不 修 學 , 沒 有 這 個
緣 , 自 性 的 智 慧 、 德 能 不 會 現 前 的 , 這 就 是 經 論 裡 頭 常 講 的 ﹁ 佛 法 因 緣 生 ﹂ , 離 不 開 因 緣 。
﹁ 因 ﹂ , 沒 有 問 題 , 我 們 都 有 , 現 在 重 要 的 就 是 ﹁ 緣 ﹂ , ﹁ 緣 ﹂ 就 是 斷 惡 修 善 。 佛 教 給 我
們 那 些 要 斷 的 , 我 們 認 真 去 斷 ; 那 些 要 修 的 , 認 真 去 修 , 這 是 緣 。 這 一 段 把 這 個 重 要 的 綱
領 總 提 出 來 了 , 下 面 經 文 給 我 們 一 樁 一 樁 分 析 它 的 過 失 , 這 才 曉 得 佛 為 什 麼 教 我 們 要 捨 、
要 離 。 請 看 經 文 :
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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2 . 初 業 菩 薩 當 觀 利 養 過 失 爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 利 養 中 過 。
彌 勒 菩 薩 代 我 們 啟 請 。
佛 教 我 們 要 捨 利 養 ; 利 養 過 失 到 底 有 那 些 ? 嚴 重 到 什 麼 程 度 ? 我 們 不 知 道 啊 !
不 知 道 , 佛 教 我 們 捨 , 有 時 候 我 們 不 甘 心 , 一 定 要 求 佛 把 這 個 利 害 得 失 為 我 們 說 清 楚 、
說 明 白 , 我 們 明 瞭 之 後 了 , 想 一 想 這 是 應 該 要 捨 了 , 才 捨 得 心 甘 情 願 。
若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。 樂 於 少 欲 。 不 生 熱 惱 。
﹃ 觀 察 ﹄ 就 是 明 白 了 , 對 於 利 養 的 過 失 真 的 明 瞭 了 , 那 菩 薩 就 能 捨 , 才 喜 歡 ﹃ 少 欲 ﹄ ,
喜 歡 過 一 個 清 苦 的 生 活 。
世 間 人 以 為 清 苦 , 在 他 並 不 以 為 清 苦 , 他 的 日 子 的 確 過 得 很 自 在 ; 為 什 麼 呢 ? 他 裡 頭
沒 有 煩 惱 。
什 麼 是 煩 惱 呢 ? 貪 、 瞋 、 癡 是 煩 惱 。 他 生 活 裡 頭 不 生 貪 、 瞋 、 癡 。
不 生 貪 、 瞋 、 癡 , 那 生 什 麼 呢 ? 生 智 慧 啊 !
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什 麼 時 候 你 在 生 活 當 中 不 生 煩 惱 了 , 決 定 生 智 慧 , 這 智 慧 就 開 了 。 所 以 他 這 個 不 生 熱
惱 的 反 面 就 是 生 智 慧 , 這 是 彌 勒 菩 薩 代 我 們 啟 請 的 。
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 當 觀 利 養 。 生 貪 欲 故 。
第 一 條 , 利 養 生 貪 欲 , 利 養 增 長 貪 心 。 只 要 貪 煩 惱 增 長 , 那 個 癡 、 慢 、 疑 什 麼 煩 惱 都
起 來 了 。 這 是 根 啊 !
像 一 棵 樹 , 這 個 利 養 是 什 麼 呢 ? 是 灌 溉 。 在 樹 根 上 天 天 灌 溉 , 那 棵 樹 就 會 長 得 很 茂 盛
啊 !
這 是 什 麼 樹 ? 煩 惱 樹 、 生 死 樹 。 如 此 麻 煩 可 大 了 。 你 怎 麼 可 以 用 這 個 東 西 去 灌 溉 它 !
第 二 、
當 觀 利 養 。 壞 失 正 念 。 生 瞋恚 故 。
貪 著 利 養 的 人 , 得 失 心 很 重 , 看 到 別 人 得 的 比 他 多 , 他 就 嫉 妒 、 瞋 恨 , 這 個 大 煩 惱 就
生 起 來 了 。 當 然 正 念 沒 有 了 。
什 麼 是 正 念 ?
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我 們 也 舉 例 說 明 , 我 們 大 家 都 是 修 淨 土 的 , 修 淨 土 的 人 正 念 就 是 佛 號 , 憶 佛 、 念 佛 這
是 我 們 的 正 念 。 貪 心 重 的 人 , 早 把 佛 號 丟 得 乾 乾 淨 淨 了 | | 生 瞋恚 故 。 第 三 、
當 觀 利 養 。 念 其 得 失 。 生 愚 癡 故 。
就 剛 才 說 的 得 失 心 很 重 , 一 天 到 晚 在 這 個 地 方 計 較 , 愚 癡 啊 ! 你 看 這 前 面 三 句 , 貪 、
瞋 、 癡 啊 ! 你 要 不 捨 利 養 , 你 的 貪 、 瞋 、 癡 三 毒 煩 惱 會 天 天 增 長 。 第 四 、
當 觀 利 養 。 能 生 高 下 。 嫉 妒 心 故 。
這 貪 、 瞋 、 癡 底 下 就 是 慢 , 傲 慢 啊 ! 第 五 、
當 觀 利 養 。 於 親 友 家 。慳 吝 耽 著 。 生 誑 惑 故 。
為 了 貪 圖 利 養 , 於 親 友 , 齋 主 家 , 你 所 熟 悉 的 , 你 那 個 心 常 常 牽 掛 著 他 們 。
為 什 麼 呢 ? 貪 圖 他 的 恭 敬 、 供 養 。 你 把 清 淨 心 忘 掉 了 , 你 心 裡 充 滿 了 貪 、 瞋 、 癡 , 你
把 這 個 正 念 忘 掉 了 , 佛 也 不 念 了 ;
念 誰 呢 ? 念 那 些 有 錢 、 有 勢 力 的 信 徒 , 常 常 想 著 他 、 念 著 他 , 希 望 把 他 身 上 的 錢 念 到
我 這 兒 來 。 他 念 這 個 了 。
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怎 麼 個 念 法 呢 ? 到 最 後 就 不 擇 手 段 , 用 種 種 方 法 欺 騙 他 、 迷 惑 他 , 這 就 造 了 重 的 罪 業
了 。 果 報 就 是 三 途 。 第 六 、
當 觀 利 養 。 成 就 愛 味 。 生 諂 曲 故 。
這 個 ﹃ 愛 ﹄ 是 貪 愛 、 貪 戀 , 沒 有 辦 法 放 下 了 , 就 好 比 是 中 了 毒 , 有 毒 癮 啊 ! 麻 煩 大 了 。
心 是 ﹃ 諂 曲 ﹄ 的 , 歪 歪 曲 曲 , 這 心 不 正 直 。 第 七 、
當 觀 利 養 。 捨 四 聖 種 。 無 慚 愧 故 。
什 麼 叫 四 聖 種 ?
佛 當 年 在 世 教 導 出 家 弟 子 , 要 知 足 常 樂 、 要 修 少 欲 , 這 是 說 在 物 質 生 活 , 我 們 盡 量 的
簡 單 。 物 質 生 活 裡 面 , 那 最 重 要 的 飲 食 、 臥 具 、 衣 服 , 這 個 不 能 缺 少 的 。
佛 教 弟 子 們 這 三 樣 東 西 , 用 什 麼 樣 心 態 來 求 呢 ?
隨 所 得 。 也 就 是 隨 緣 而 不 攀 緣 ; 所 以 托 , 只 能 托 七 家 , 七 家 都 托 不 到 , 今 天 就 不 要
吃 了 。 你 托 到 第 八 家 、 第 九 家 , 貪 心 啊 ! ﹁ 衣 服 ﹂ 是 所 謂 的 糞 掃 衣 , ﹁ 臥 具 ﹂ 是 我 們 今 天
講 的 鋪 蓋 , 非 常 簡 單 。 這 三 衣 一 , 要 隨 所 得 。
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目 的 在 那 裡 ?
治 貪 , 對 治 貪 念 。 這 是 三 個 。 第 四 條 , 喜 歡 修 、 喜 歡 斷 , 就 是 此 地 講 的 , 那 些 應 該 修
的 、 那 些 應 該 斷 的 , 他 們 對 佛 的 教 誨 非 常 歡 喜 , 依 教 奉 行 。 這 是 對 治 放 逸 、 對 治 懈 怠 , 這
個 四 法 叫 四 聖 種 。 貪 著 利 養 的 人 , 這 四 樣 都 忘 得 乾 乾 淨 淨 的 , 沒 有 慚 愧 心 。 第 八 、
當 觀 利 養 。 一 切 諸 佛 。 所 不 許 可 。 數 習憍 逸 。 生 高 慢 故 。
這 利 養 之 害 。 利 養 是 一 切 諸 佛 都 不 許 可 的 , 一 切 諸 佛 都 不 會 贊 成 的 。 換 句 話 說 , 貪 著
利 養 就 是 違 背 一 切 諸 佛 的 教 誨 。 不 僅 是 釋 迦 牟 尼 佛 一 個 人 啊 ! 這 裡 面 的 毛 病 是 , ﹃ 數 習憍
逸 , 生 高 慢 故 ﹄ 。 第 九 、
當 觀 利 養 。 於 勝 福 田 。 起 於 輕 慢 。 為 魔 黨 故 。
這 是 利 養 的 大 害 。 ﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ; 最 殊 勝 的 福 田 , 他 輕 慢 了 、 輕 視 了 。
什 麼 是 最 殊 勝 的 福 田 呢 ?
念 佛 求 生 淨 土 , 這 是 無 比 殊 勝 的 福 田 。 一 生 了 生 死 、 出 三 界 , 成 佛 作 祖 啊 ! 一 生 當 中
可 以 做 到 啊 ! 任 何 一 個 法 門 都 不 能 跟 它 相 比 , 貪 著 利 養 的 人 不 求 往 生 , 他 沒 有 這 個 念 頭 。
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貪 圖 世 間 五 欲 、 六 塵 的 享 受 、 貪 圖 世 間 的 富 貴 , 這 就 是 成 了 魔 , 跟 魔 一 黨 了 。 第 十 、 當 觀 利 養 。 眾 惡 根 本 。 諸 善 壞 故 。
那 當 然 了 , 三 善 根 沒 有 了 嘛 。 三 善 根 是 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 他 是 貪 、 瞋 、 癡 天 天 增 長 ,
所 以 善 根 斷 掉 了 。 善 根 斷 了 之 後 , 所 生 出 來 的 是 眾 惡 , 無 量 無 邊 的 惡 行 , 造 作 惡 業 。 第 十
一 、
當 觀 利 養 。 多 所 貪 著 。 猶 霜 雹 故 。
﹃ 霜 雹 ﹄ 是 比 喻 。 不 捨 利 養 , 一 定 是 多 所 貪 著 。 第 十 二 、
當 觀 利 養 。 於 親 友 家 。 瞻 候 顏 色 。 生 憂 惱 故 。
這 是 貪 圖 利 養 的 人 , 也 就 是 我 們 平 常 講 察 顏 觀 色 , 看 人 家 臉 色 , 怎 麼 樣 巴 結 人 、 討 好
人 。 第 十 三 、
當 觀 利 養 。 愛 物 損 壞 。 憂 心 亂 故 。
貪 著 利 養 的 人 , 他 喜 歡 的 那 些 東 西 損 壞 了 , 他 心 裡 面 就 憂 慮 , 就 生 煩 惱 了 , 得 失 心 太
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重 了 。 第 十 四 、 當 觀 利 養 。 於 四 念 處 。 多 所 忘 失 。 白 法 羸 故 。
﹃ 四 念 處 ﹄ 是 佛 教 人 修 學 智 慧 , 所 依 的 基 本 法 。 ﹃ 四 念 處 ﹄ 是 講 正 確 的 、 智 慧 的 觀
念 | | 觀 身 不 淨 、 觀 受 是 苦 、 觀 心 無 常 、 觀 法 無 我 。 所 以 四 念 處 是 修 慧 。 貪 著 利 養 的 人 ,
把 佛 這 些 教 訓 忘 得 乾 乾 淨 淨 。 ﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 , 善 法 一 天 一 天 的 退 失 了 。 ﹃ 羸 ﹄ 就 是 退
失 。 第 十 五 、
當 觀 利 養 。 於 四 正 勤 。 多 有 退 失 。
四 念 處 、 四 正 勤 、 四 如 意 足 , 是 大 小 乘 佛 法 共 同 修 學 的 科 目 , 他 都 退 轉 了 。
能 令 一 切 。 他 論 勝 故 。
﹃ 他 論 ﹄ 是 外 道 啊 ! 與 外 道 相 處 , 你 抵 不 過 別 人 。 第 十 六 、
當 觀 利 養 。 自 言 已 得 。 神 通 智 慧 。 違 背 生 故 。
這 在 現 前 我 們 也 常 常 遇 到 , 為 了 貪 圖 利 養 , 詐 現 異 相 , 炫 耀 自 己 有 神 通 、 炫 耀 自 己 開
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悟 了 。 這 個 ﹃ 智 慧 ﹄ 就 是 一 般 講 開 悟 了 。 他 開 悟 了 、 他 有 神 通 了 。 這 一 些 言 行 , 完 全 是 違
背 佛 陀 的 教 誨 , ﹃ 違 背 生 故 ﹄ 。 用 這 種 方 法 來 騙 取 眾 生 的 恭 敬 、 供 養 , 這 個 造 作 罪 業 就 重
了 , 這 是 犯 大 妄 語 。 沒 有 得 而 說 得 到 。 第 十 七 、
當 觀 利 養 。 先 後 得 失 。 怨 憎 生 故 。
這 是 爭 名 奪 利 。 為 了 爭 名 奪 利 , 當 然 就 產 生 許 多 的 怨 憎 。 這 些 怨 憎 要 不 捨 , 禍 害 是 冤
冤 相 報 , 沒 完 沒 了 啊 ! 第 十 八 、
當 觀 利 養 。 互 相 瞋 嫌 。 說 其 過 惡 。 多 覺 觀 故 。
這 是 彼 此 的 鬥 爭 , 鬥 爭 最 初 從 言 語 上 互 相 說 過 失 。 ﹃ 多 覺 觀 ﹄ , ﹃ 覺 觀 ﹄ 就 是 雜 念 、
妄 想 ; 粗 念 叫 ﹃ 覺 ﹄ , 細 念 叫 ﹃ 觀 ﹄ 。 此 地 的 意 思 , 覺 就 是 雜 念 , 觀 就 是 妄 想 。 第 十 九 、
當 觀 利 養 。 為 於 活 命 。 營 諸 世 業 。 計 度 思 惟 。 安 樂 減 故 。
﹃ 安 樂 ﹄ 是 學 佛 人 正 常 的 享 受 啊 ! 輕 安 、 自 在 , 身 心 沒 有 憂 惱 啊 ! 這 是 正 常 的 享 受 。
這 種 享 受 他 沒 有 了 , 他 為 了 生 活 , ﹃ 營 諸 世 業 ﹄ 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 ; 跟 世 間 人 沒 有 兩 樣 啊 !
所 造 的 都 是 世 間 營 利 的 事 業 。 諸 位 要 細 細 的 去 觀 察 , 你 就 會 明 白 了 。 ﹃ 計 度 思 惟 ﹄ , ﹃ 計 ﹄
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是 天 天 在 計 畫 、 衡 量 | | 怎 樣 才 能 得 多 的 利 益 , 天 天 想 這 些 , 所 以 他 的 心 不 清 淨 。 輕 安 、
自 在 、 安 樂 他 沒 有 了 , 這 種 享 受 他 得 不 到 啊 ! 第 二 十 、
當 觀 利 養 。 乃 至 禪 定 。 解 脫 。 三 昧 。 三 摩 底 。 心 如婬 女 。 能 退 失 故 。
這 是 講 修 學 的 功 夫 不 能 成 就 。 第 一 個 他 不 能 得 禪 定 、 他 不 能 得 解 脫 。 ﹃ 禪 定 、 解 脫 ﹄
在 此 地 是 廣 義 的 , 並 不 專 門 指 參 禪 的 。 我 們 念 佛 人 , 經 上 講 的 一 心 不 亂 就 是 禪 定 。 所 以 這
個 意 思 是 廣 義 , 通 一 切 大 小 乘 佛 法 。 也 就 是 說 你 不 能 得 定 。 ﹃ 解 脫 ﹄ 是 對 煩 惱 說 的 , 你 不
能 斷 煩 惱 、 不 能 了 生 死 。 ﹃ 三 昧 ﹄ 是 梵 語 , 翻 成 中 國 意 思 是 正 受 , 正 常 的 享 受 。 正 常 享 受
裡 面 沒 有 煩 惱 。 貪 著 利 養 的 人 充 滿 了 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 , 所 以 這 個 享 受 跟 凡 夫 沒 有 兩 樣 。 ﹃ 三
摩 底 ﹄ 也 是 梵 語 , 意 思 也 是 定 , 叫 做 等 持 , 實 際 上 我 們 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 清 淨 、 平 等 ,
就 是 三 摩 底 的 意 思 。 你 清 淨 心 、 平 等 心 不 能 現 前 。 下 面 佛 說 了 個 比 喻 | | 婬 女 , 就 是 比
喻 不 定 , 你 所 修 學 的 功 德 很 容 易 退 失 , 保 不 住 啊 ! 第 二 十 一 、
當 觀 利 養 。 捨 離 智 斷 。 墮 於 地 獄 。 餓 鬼 。 畜 生 。 閻 摩 羅 界 。 諸 惡 道 故 。
這 一 條 是 從 果 報 上 說 的 。 果 報 太 可 怕 了 , 因 為 你 造 作 這 一 些 業 障 , 將 來 必 定 墮 三 惡 道 。
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換 一 句 話 說 , 因 為 不 捨 利 養 , 你 眼 前 所 貪 得 的 非 常 有 限 , 縱 然 你 貪 得 , 得 到 了 , 你 能 享 受
幾 年 呢 ? 就 算 你 可 以 活 二 百 歲 , 可 以 享 一 百 年 的 福 , 那 地 獄 罪 報 的 時 間 多 長 , 我 們 在 前 面
看 過 啊 ! 前 面 看 過 造 作 這 個 惡 業 , 佛 說 墮 地 獄 , 以 人 間 的 年 數 來 算 要 一 千 八 百 萬 年 啊 ! 真
正 是 得 不 償 失 。 所 以 明 白 這 個 道 理 , 曉 得 這 個 事 實 真 相 , 怎 麼 肯 幹 這 一 些 惡 事 ? 至 此 , 你
才 曉 得 利 養 之 害 , 如 果 不 是 佛 這 樣 給 我 們 分 析 , 我 們 怎 麼 會 曉 得 。 貪 圖 不 得 啊 ! 太 可 怕 了 !
第 二 十 二 、
當 觀 利 養 。 與 提 婆 達 多 。 烏 陀 洛 迦 。 同 於 法 住 。 墮 惡 道 故 。
﹃ 與 提 婆 達 多 ﹄ , 提 婆 達 多 是 一 個 人 。 世 尊 當 年 在 世 , 這 個 人 是 專 門 跟 釋 迦 牟 尼 佛 作
對 , 他 嫉 妒 釋 迦 牟 尼 佛 , 他 就 是 不 捨 利 養 , 最 後 是 墮 阿 鼻 地 獄 。 ﹃ 烏 陀 洛 迦 ﹄ 是 惡 鬼 名 ,
他 所 作 惡 所 受 的 果 報 , 跟 提 婆 達 多 是 同 類 的 。 如 果 我 們 不 捨 利 養 , 世 尊 的 意 思 是 你 跟 提 婆
達 多 、 烏 陀 洛 迦 是 同 於 法 住 , 你 們 同 一 類 的 , 將 來 也 是 墮 阿 鼻 地 獄 的 。
3 . 遠 離 利 養 之 利 益
下 面 佛 從 反 面 為 我 們 說 明 , 如 果 把 利 養 捨 掉 , 你 得 多 少 種 利 益 呢 ? 我 們 也 要 明 瞭 。
彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 如 是 觀 察 利 養 過 失 。 樂 於 少 欲 。 不 生 熱 惱 。
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這 一 句 是 總 說 。 ﹃ 如 是 觀 察 ﹄ , 像 佛 前 面 所 講 的 , 一 樁 一 樁 的 過 失 , 你 都 看 得 清 清 楚
楚 、 明 明 白 白 , 你 自 自 然 然 就 能 夠 捨 利 養 。 自 然 就 能 夠 喜 歡 少 欲 , 不 生 煩 惱 啊 !
何 以 故 。 彌 勒 。 少 欲 菩 薩 。 於 一 切 過 。 皆 悉 不 生 。
這 以 下 是 別 說 。 佛 給 我 們 說 了 十 四 句 , 十 四 種 利 益 , 這 是 第 一 種 。 ﹃ 少 欲 菩 薩 ﹄ , 我
們 現 在 一 般 人 說 , 生 活 簡 單 清 苦 的 這 一 些 修 行 人 。 生 活 是 愈 簡 單 愈 好 啊 ! 現 在 看 生 活 很 清
苦 , 他 一 切 過 失 悉 皆 不 生 , 他 沒 有 過 失 啊 ! 這 就 不 是 凡 夫 , 凡 夫 起 心 動 念 無 不 是 罪 , 他 們
起 心 動 念 、 言 語 造 作 沒 有 過 失 。 才 知 道 所 有 一 切 過 失 從 那 裡 生 的 ? 從 貪 欲 生 的 。 他 把 貪 、
瞋 、 癡 斷 掉 了 。 第 二 個 利 益 是 :
堪 為 諸 佛 。 清 淨 法 器 。
這 個 意 思 是 說 , 他 是 一 切 諸 佛 教 誨 的 對 象 , 他 能 夠 接 受 佛 法 , 諸 佛 菩 薩 都 喜 歡 教 他 。
為 什 麼 呢 ? 他 能 接 受 。 他 心 清 淨 , 清 淨 心 能 夠 接 受 大 法 。 第 三 、
而 不 繫 屬 。 在 家 出 家 。
於 在 家 、 出 家 他 的 心 都 清 淨 , 都 不 染 著 啊 !
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所 以 今 天 有 許 多 同 修 來 問 : 學 佛 要 不 要 出 家 ? 不 必 要 出 家 。 在 家 修 行 一 樣 成 佛 作 祖
啊 ! 那 為 什 麼 你 要 出 家 呢 ? 我 在 世 間 這 許 許 多 多 行 業 當 中 , 我 喜 歡 這 個 行 業 嘛 ! 這 是 正 確
的 理 由 。
所 以 出 家 是 一 個 行 業 ; 是 什 麼 行 業 呢 ?
犧 牲 、 奉 獻 的 行 業 。 世 間 五 欲 、 六 塵 的 享 受 , 我 們 統 統 捨 棄 了 , 弘 法 利 生 是 沒 有 條 件
的 , 是 不 能 跟 人 家 講 代 價 的 。 我 講 一 座 經 , 你 們 對 我 要 恭 敬 供 養 多 少 , 那 就 變 成 生 意 買 賣
了 , 那 就 有 條 件 的 了 。 無 條 件 的 犧 牲 、 奉 獻 , 這 個 很 快 樂 啊 ! 我 自 己 的 生 活 很 簡 單 , 就 一
個 人 , 吃 飽 、 穿 暖 了 就 夠 了 , 什 麼 都 不 要 了 。
我 現 在 跟 諸 位 同 修 說 , 我 修 到 什 麼 程 度 呢 ? 錢 對 我 沒 有 用 了 。
我 這 一 次 在 外 國 住 了 一 年 多 , 一 塊 錢 都 沒 有 花 過 , 沒 有 用 錢 的 地 方 。 銀 行 給 我 四 、 五
張 金 卡 , 沒 用 過 , 從 來 沒 有 開 過 張 , 所 以 錢 對 我 已 經 沒 用 了 。 這 個 很 自 在 、 很 快 樂 啊 ! 你
們 是 為 沒 有 錢 煩 惱 , 我 現 在 人 家 送 給 我 錢 , 我 生 煩 惱 。 送 來 幹 什 麼 呢 ? 是 做 什 麼 用 呢 ? 所
以 這 是 確 確 實 實 不 繫 於 心 。 不 牽 掛 在 家 、 出 家 , 你 才 真 正 得 自 在 。 第 四 、
住 於 真 實 。 最 勝 意 樂 。
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你 的 心 地 真 誠 、 清 淨 、 平 等 、 慈 悲 , 法 喜 充 滿 , 這 真 自 在 、 快 樂 。 第 五 、 不 為 卑 下 。 亦 不 驚 怖 。
你 的 心 神 永 遠 是 安 穩 的 , 沒 有 恐 怖 ; 任 何 巨 大 的 災 變 , 你 遇 到 也 不 驚 不 怖 。 為 什 麼 呢 ?
能 夠 不 為 外 境 所 轉 。 這 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 不 取 於 相 , 如 如 不 動 ﹂ , 那 就 能 做 到 這 一 條
了 。 第 六 、
離 諸 惡 道 。 墮 落 畏 故 。
一 般 人 怕 墮 惡 道 , 少 欲 知 足 的 人 決 定 不 墮 惡 道 。 即 使 不 學 佛 , 不 求 往 生 , 在 六 道 輪 迴 ,
他 也 不 墮 三 惡 道 。 凡 是 墮 三 惡 道 的 人 , 欲 望 太 多 了 , 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 太 重 了 。 沒 有 貪 、 瞋 、
癡 的 人 怎 麼 會 墮 三 惡 道 啊 ! 第 七 、
無 能 映 蔽 。 捨 耽 味 故 。
他 的 智 慧 、 德 能 , 沒 有 人 能 夠 障 礙 他 ; ﹃ 映 蔽 ﹄ 是 障 礙 他 的 意 思 。
為 什 麼 不 能 障 礙 呢 ?
因 為 他 沒 有 任 何 嗜 好 , 沒 有 任 何 的 貪 著 。 世 間 人 能 夠 操 縱 一 個 人 , 能 夠 控 制 一 個 人 ,
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必 定 有 把 柄 在 人 手 上 。
把 柄 是 那 些 呢 ? 總 不 外 乎 名 聞 、 利 養 啊 ! 你 有 貪 著 , 他 抓 到 了 , 他 就 可 以 用 這 個 控 制 你 ; 你 怕 死 , 他 用 死 來 威 脅 你 ; 你 都 不 怕
死 , 他 對 你 無 可 奈 何 了 。 你 貪 財 , 他 用 財 來 控 制 你 ; 我 不 要 財 了 , 那 他 也 不 能 控 制 你 。 只
要 你 有 所 貪 愛 , 有 所 耽 著 , 你 就 會 被 妖 魔 鬼 怪 控 制 , 他 就 能 障 礙 你 。 你 能 夠 捨 棄 一 切 利 養 ,
妖 魔 鬼 怪 對 你 也 無 可 奈 何 了 , 也 不 能 障 礙 你 。
眾 魔 境 界 。 得 解 脫 故 。
在 魔 境 裡 頭 他 不 能 障 礙 你 , 你 在 魔 境 裡 面 自 在 了 。 ﹃ 解 脫 ﹄ 就 是 自 在 的 意 思 。
一 切 諸 佛 之 所 稱 讚 。
你 的 心 行 與 諸 佛 菩 薩 相 應 , 所 以 得 佛 護 念 。 這 個 ﹃ 稱 讚 ﹄ 就 是 護 念 的 意 思 。
諸 天 及 人 。 亦 當 愛 羨 。
諸 天 善 人 對 你 愛 護 羨 慕 。
於 諸 禪 定 。 而 不 染 著 。 住 邊 際 故 。
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雖 然 得 禪 定 , 但 不 染 著 禪 定 、 不 貪 愛 禪 味 , 這 才 能 生 智 慧 。
如 果 對 禪 定 生 染 著 , 縱 然 得 禪 定 不 能 開 智 慧 。 為 什 麼 呢 ? 他 住 在 禪 定 裡 面 , 有 所 住 了 。 而 佛 在 ︽ 般 若 經 ︾ 上 告 訴 我 們 ﹁ 應 無 所 住 ﹂ 。 ﹁ 無 所 住 ﹂
是 空 、 有 兩 邊 都 不 住 。 凡 夫 住 有 , 貪 著 利 養 , 就 住 在 利 養 裡 頭 ; 貪 著 禪 定 , 就 住 在 禪 定 裡 。
所 以 空 有 兩 邊 都 不 能 住 , 這 叫 住 邊 際 。 ﹃ 邊 際 ﹄ 就 是 兩 邊 不 住 啊 !
其 心 質 直 。 無 有 諂 曲 。 於 五 欲 中 。 亦 不 放 逸 。 見 其 過 故 。
這 一 條 很 重 要 。 他 的 心 真 誠 ; ﹃ 質 直 ﹄ 就 是 真 誠 , 沒 有 諂 曲 。 與 大 眾 相 處 , 在 五 欲 、
六 塵 當 中 , 他 也 能 夠 恭 敬 、 謹 慎 而 不 放 逸 。 ﹃ 放 逸 ﹄ 就 是 很 隨 便 。
他 並 不 隨 便 , 他 很 恭 敬 、 很 謹 慎 。 為 什 麼 呢 ? 知 道 五 欲 、 六 塵 的 過 失 , 所 以 他 不 貪 著
啊 !
如 說 修 行 。 能 住 聖 種 。
他 能 夠 依 著 佛 的 教 誨 去 做 , 能 住 聖 種 。 前 面 講 的 四 聖 種 | | 衣 、 食 、 臥 具 , 能 夠 隨 緣
而 不 攀 緣 ; 佛 教 他 斷 的 , 他 很 喜 歡 去 斷 , 佛 教 他 修 的 , 他 也 很 樂 意 去 修 , 這 就 是 住 聖 種 。
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同 梵 行 者 。 亦 當 愛 樂 。 這 是 跟 他 同 伴 的 , 與 他 在 一 起 修 梵 行 的 人 , 也 非 常 喜 歡 他 、 非 常 讚 歎 他 。 佛 在 這 裡 總
共 說 了 十 四 種 遠 離 利 養 的 利 益 。
彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 智 慧 聰 敏 。 於 此 功 德 。 能 如 是 知 。 以 勝 意 樂 當 捨 利 養 。 以 勝 意
樂 住 於 少 欲 。 為 斷 貪 愛 而 發 起 故 。
佛 把 利 養 的 過 失 , 為 我 們 說 了 二 十 二 種 。 遠 離 利 養 過 失 的 利 益 , 佛 又 給 我 們 說 了 十 四
種 。 這 才 告 訴 彌 勒 菩 薩 說 ; 實 在 講 告 訴 彌 勒 , 就 是 告 訴 我 們 大 家 。 ﹃ 若 有 菩 薩 , 智 慧 聰 敏 ,
於 此 功 德 , 能 如 是 知 。 ﹄ 對 於 利 養 的 過 失 和 捨 離 利 養 的 利 益 , 你 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 , 你
一 定 是 以 最 殊 勝 的 意 樂 、 意 願 | | 喜 歡 啊 !
喜 歡 幹 什 麼 呢 ? 捨 利 養 。
捨 利 養 , 就 是 我 們 講 的 放 下 , 你 真 的 放 得 下 。
為 什 麼 能 放 下 ? 看 破 啊 !
怎 麼 看 破 呢 ? 知 道 利 養 的 害 處 , 知 道 捨 利 養 的 好 處 , 你 知 道 , 是 看 破 ; 你 真 的 肯 把 它
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放 下 、 捨 掉 , 是 你 放 下 了 。 放 下 之 後 , 你 才 ﹃ 以 勝 意 樂 住 於 少 欲 ﹄ , 你 才 會 喜 歡 簡 單 的 這
種 生 活 方 式 。 簡 單 的 生 活 方 式 , 沒 有 累 贅 啊 ! 真 正 得 自 在 啊 ! 不 但 個 人 修 行 要 明 瞭 , 我 們
大 眾 在 一 塊 兒 修 學 , 也 要 懂 得 啊 ! 我 們 講 經 說 法 三 十 多 年 了 , 在 這 麼 長 的 時 間 當 中 , 很 多 同 修 知 道 , 我 講 經 說 法 二 十 年 ,
才 有 這 個 圖 書 館 , 二 十 五 年 才 有 杭 州 南 路 的 基 金 會 ; 都 是 自 然 成 就 的 。 我 們 沒 有 說 我 要 去
建 一 個 道 場 。 外 國 的 道 場 也 是 如 此 , 都 是 自 然 成 就 的 。 成 就 之 後 , 同 修 們 一 天 比 一 天 多 了 。
有 許 多 人 來 給 我 講 : 我 們 要 找 個 地 , 建 個 廟 , 蓋 大 一 點 啦 ! 我 統 統 不 贊 成 。
為 什 麼 呢 ? 貪 著 利 養 。 這 個 廟 蓋 大 了 , 財 產 多 了 , 出 家 人 也 多 了 。
他 為 什 麼 出 家 ?
看 到 這 個 財 產 可 以 繼 承 , 那 個 味 道 不 一 樣 啊 !
我 今 天 這 個 道 場 這 麼 一 點 點 大 , 什 麼 都 沒 有 , 他 來 出 家 , 大 概 是 個 好 心 , 沒 有 惡 意 啊 !
所 以 這 個 道 場 大 , 他 要 來 出 家 , 我 就 會 想 到 : 你 為 什 麼 到 這 兒 來 出 家 ? 是 不 是 想 到 這
兒 來 爭 奪 財 產 ?
為 什 麼 呢 ?
利 欲 會 增 長 人 的 貪 心 、 會 貪 增 長 人 的 煩 惱 。 那 麼 那 個 道 場 建 起 來 , 叫 許 多 人 來 鬥 爭 ,
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豈 不 是 造 阿 鼻 地 獄 的 罪 業 嗎 ? 因 此 , 任 何 人 到 我 面 前 來 說 要 建 道 場 , 我 一 概 拒 絕 , 我 絕 對
不 幹 這 個 事 情 , 這 個 事 情 不 是 一 個 好 事 情 。 今 天 如 果 講 : 法 師 , 你 要 慈 悲 弘 法 利 生 。 弘 法 利 生 在 現 代 這 個 時 代 , 不 需 要 道 場 。
現 在 需 要 什 麼 呢 ? 國 際 網 路 啊 !
我 們 這 個 東 西 在 此 地 講 了 , 一 上 網 路 , 全 世 界 每 一 家 電 腦 一 打 開 , 他 都 看 到 、 都 聽 到 。
這 多 自 在 啊 ! 所 以 要 道 場 幹 什 麼 ? 我 們 現 在 圖 書 館 已 經 嫌 太 大 了 。 這 個 國 際 網 路 做 得 非 常
之 好 , 我 們 的 錄 音 帶 、 錄 影 帶 、 經 書 已 經 流 通 到 全 世 界 了 。 科 技 進 步 , 要 利 用 科 技 的 傳 播 ,
將 佛 法 帶 到 每 一 個 人 的 家 庭 。 我 相 信 十 年 之 後 , 每 一 個 人 隨 身 都 有 電 腦 啊 ! 無 論 在 那 個 地
方 , 一 按 紐 , 我 們 的 畫 面 就 出 來 了 , 你 還 要 建 道 場 幹 什 麼 ! 即 使 做 這 些 科 技 的 工 作 , 我 也
不 操 心 , 誰 願 意 做 , 誰 拿 去 做 , 我 這 東 西 沒 有 版 權 , 誰 喜 歡 做 都 可 以 。
還 有 人 做 的 時 候 要 來 問 問 我 同 不 同 意 ? 我 同 意 個 什 麼 ? 盡 來 找 麻 煩 的 。 你 們 喜 歡 做 就
做 , 不 要 再 來 問 我 。 給 你 講 了 , 沒 有 版 權 , 你 還 來 找 我 幹 什 麼 ? 還 要 徵 求 我 同 意 幹 什 麼 ?
這 不 叫 故 意 找 麻 煩 嘛 ! 若 不 是 故 意 找 麻 煩 , 就 是 文 字 看 不 懂 啊 !
對 於 貪 著 利 養 , 遠 離 利 養 的 過 失 和 利 益 , 你 明 白 了 , 你 必 定 喜 歡 少 欲 , 喜 歡 簡 單 的 生
活 ; 因 為 愈 簡 單 愈 自 在 , 愈 簡 單 愈 少 煩 惱 啊 ! ﹃ 為 斷 貪 愛 而 發 起 故 ﹄ , 這 個 ﹃ 發 起 ﹄ 是 菩
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薩 殊 勝 志 樂 , 他 一 定 發 起 這 個 。 4 . 初 業 菩 薩 當 觀 憒 鬧 過 失 有 二 十 大 類
1 長 行 底 下 這 一 段 是 彌 勒 菩 薩 為 我 們 啟 請 , 觀 察憒 鬧 的 過 失 , 有 二 十 類 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為憒 鬧 中 過 。 若 觀 察 時 。 菩 薩 獨 處 閑 靜 不
生 熱 惱 。
此 地 的 ﹃ 觀 察 ﹄ 就 是 徹 底 的 明 瞭 , 知 道憒 鬧 當 中 的 過 失 。 ﹃憒 ﹄ 是 昏憒 ; 我 們 一 般 人
講 糊 裡 糊 塗 啊 ! 熱 鬧 的 環 境 裡 面 糊 裡 糊 塗 , 這 叫憒 鬧 。 對 於 修 行 產 生 很 大 的 障 礙 , 他 讓 你
迷 惑 顛 倒 , 不 能 幫 助 你 覺 悟 。 前 面 的 利 養 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 的 煩 惱 , 這 個憒 鬧 是 增 長 無 明 ,
都 是 麻 煩 事 情 。 菩 薩 明 白 之 後 , 他 就 能 夠 獨 處 閑 靜 。 許 多 同 修 到 外 國 去 住 了 幾 天 就 發 現 了 ;
發 現 什 麼 呢 ?
太 寂 寞 了 、 太 無 聊 了 ; 就 住 不 住 了 , 趕 緊 要 回 臺 灣 來 。 臺 灣 熱 鬧 啊 ! 臺 灣 的 親 戚 朋 友
多 , 今 天 在 一 起 張 家 長 , 明 天 在 一 起 李 家 短 , 天 天 講 廢 話 , 他 以 這 個 為 樂 啊 ! 以 此 為 人 生
樂 趣 。 到 外 國 去 了 , 沒 人 跟 他 講 話 了 , 鄰 居 外 國 人 言 語 不 通 , 又 不 會 開 車 , 自 己 兒 女 工 作
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也 很 忙 , 一 天 到 晚 叫 你 一 個 人 坐 在 家 裡 , 你 就 覺 得 很 無 聊 了 , 這 就 是 這 一 條 所 說 的 , 你 不
能 夠 安 於 閑 靜 。 如 果 你 明 白 這 一 條 , 喜 歡 過 一 個 很 安 靜 的 修 學 生 活 , 實 在 講 國 外 的 環 境 比
我 們 國 內 好 。
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。憒 鬧 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。
獨 處 閑 靜 。 不 生 熱 惱 。
不 生 熱 惱 就 是 不 生 煩 惱 啊 ! 諸 位 要 知 道 這 個 話 的 意 思 , 不 生 煩 惱 就 生 智 慧 , 這 一 定 的
道 理 。
彌 勒 。 云 何 名 為 樂 於憒 鬧 二 十 種 過 。 一 者 。 不 護 身 業 。 二 者 。 不 護 語 業 。 三 者 。
不 護 意 業 。
你 看 這 一 開 端 , 身 、 語 、 意 三 業 犯 過 失 了 。 而 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 , 佛 教 我 們 念 佛 人 , 修
行 最 重 要 的 三 個 總 綱 領 也 是 三 業 , ﹁ 善 護 口 業 , 不 譏 他 過 ﹂ , 不 護 語 業 , 那 就 是 天 天 講 人
家 的 是 非 長 短 ; ﹁ 善 護 身 業 , 不 失 律 儀 ﹂ , 不 護 身 業 , 律 儀 全 廢 了 ; ﹁ 善 護 意 業 , 清 淨 無
染 ﹂ , 不 能 護 意 業 , 換 句 話 說 , 你 的 煩 惱 污 染 天 天 增 長 啊 ! 這 是憒 鬧 對 我 們 的 傷 害 , 對 道
業 上 的 障 礙 啊 ! 這 三 條 擺 在 前 面 。
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四 者 。 多 饒 貪 欲 。 他 能 夠 助 長 貪 欲 。
五 者 。 增 長 愚 癡 。 六 者 。 耽 著 世 話 。
與 大 眾 接 觸 , 一 切 言 談 都 是 六 道 輪 迴 的 業 障 啊 ! 世 俗 的 言 論 , 範 圍 很 廣 , 凡 是 不 能 夠
幫 助 你 超 越 六 道 輪 迴 的 思 想 、 言 論 都 是 屬 於 ﹃ 世 話 ﹄ 。 所 以 世 話 裡 頭 有 正 論 、 有 邪 論 。 邪
論 是 墮 三 惡 道 , 正 論 是 三 善 道 啊 ! 儒 家 的 教 學 是 正 論 , 但 是 他 不 能 幫 助 你 了 生 死 、 出 三 界 ,
所 以 它 是 世 話 , 它 不 是 佛 話 。
七 者 。 離 出 世 語 。
﹃ 出 世 語 ﹄ 是 佛 教 給 我 們 了 生 死 、 出 三 界 的 。 今 天 我 們 所 修 學 的 , 是 佛 教 導 我 們 念 佛
求 生 淨 土 的 , 他 把 這 些 話 , 這 些 佛 的 教 訓 捨 離 了 。 ﹃ 離 ﹄ 的 意 思 也 很 深 , 我 們 大 家 天 天 都
念 佛 、 誦 經 、 想 求 生 淨 土 , 其 實 我 們 是 ﹃ 耽 著 世 話 , 離 出 世 語 ﹄ 。 因 為 我 們 沒 有 真 幹 , 雖
然 念 佛 , 你 自 己 想 一 想 , 你 一 天 念 幾 點 鐘 的 佛 , 說 幾 點 鐘 的 廢 話 , 這 兩 個 一 比 較 , 一 天 念
兩 個 鐘 點 佛 , 說 二 十 個 鐘 點 的 廢 話 , 你 想 一 想 你 的 果 報 在 那 裡 , 這 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 嘛 !
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所 以 這 個 離 的 意 思 就 很 深 長 啊 ! 八 者 。 於 非 法 中 。 尊 重 修 習 。
你 天 天 在 修 、 也 在 學 , 你 學 的 是 些 什 麼 東 西 呢 ?
學 的 是 非 法 。
這 非 法 指 的 是 什 麼 呢 ?
增 長 三 毒 , 增 長 世 務 , 你 天 天 幹 的 是 這 個 啊 ! 增 長 貪 、 瞋 、 癡 啊 ! 貪 、 瞋 、 癡 的 念 頭
沒 有 減 少 , 身 增 長 殺 、 盜 、 婬 , 口 增 長 的 是 妄 語 、 惡 口 、 兩 舌 、 綺 語 。 你 對 這 些 法 很 尊 重
啊 ! 很 認 真 的 在 學 習 啊 ! 你 有 這 個 意 思 , 外 面 環 境 也 如 此 , 你 看 看 那 個 地 方 沒 有 這 些 誘 惑
呢 ? 電 影 、 電 視 不 必 說 了 , 連 報 章 、 雜 誌 上 , 所 有 一 切 廣 告 上 都 是 這 些 誘 惑 | | 貪 、 瞋 、
癡 , 十 惡 業 的 誘 惑 。 裡 面 有 煩 惱 , 外 頭 有 誘 惑 , 你 還 得 了 啊 ! 你 就 尊 重 修 習 了 。
修 這 個 是 什 麼 ? 這 叫 修 三 惡 道 啊 ! 這 不 是 修 西 方 淨 土 。
九 者 。 捨 離 正 法 。
正 法 是 三 寶 。 三 學 、 六 度 這 是 正 法 , 把 這 些 東 西 忘 掉 , 不 認 真 的 學 習 ; 對 於 三 毒 、 十
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惡 , 他 很 認 真 的 在 學 , 這 就 錯 了 。 這 都 是憒 鬧 中 過 。 十 者 。 天 魔 波 旬 。 而 得 其 便 。
因 為 你 有 這 些 把 柄 在 魔 王 手 裡 , 魔 就 控 制 你 。 你 只 要 被 魔 控 制 了 , 你 的 善 心 很 不 容 易
生 起 來 , 你 想 做 善 事 也 很 不 容 易 成 就 , 魔 來 障 礙 啊 !
十 一 者 。 於 不 放 逸 。 未 曾 修 習 。
﹃ 不 放 逸 ﹄ 就 是 恭 敬 、 謹 慎 , 無 論 是 對 人 、 對 事 、 對 物 , 你 的 恭 敬 心 、 慎 重 的 意 願 很
難 生 起 來 。
十 二 者 。 於 放 逸 行 。 常 懷 染 著 。
輕 慢 、 隨 便 、 馬 虎 啊 ! 這 是 不 應 該 的 , 不 應 該 的 常 常 有 、 常 常 犯 。
十 三 者 。 多 諸 覺 觀 。
﹃ 覺 觀 ﹄ 在 此 叫 雜 念 、 妄 想 , 都 是 妨 害 清 淨 心 。 佛 門 裡 面 常 常 用 ﹃ 覺 觀 ﹄ 多 少 , 來 判
斷 定 功 的 淺 深 。 定 功 深 的 人 , 覺 觀 就 少 , 定 功 淺 的 人 , 覺 觀 就 多 。 覺 觀 就 是 他 裡 面 有 雜 念 ,
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雜 念 過 多 那 定 功 當 然 就 淺 , 雜 念 愈 少 , 那 定 功 就 愈 深 。 所 以 講 四 禪 八 定 , 是 用 覺 觀 分 淺 深
的 。
十 四 者 。 損 減 多 聞 。
﹃ 多 聞 ﹄ 是 要 勤 學 啊 ! 喜 歡憒 鬧 的 人 必 定 耽 誤 學 業 。
十 五 者 。 不 得 禪 定 。
喜 歡 熱 鬧 , 於 定 於 清 淨 心 決 定 有 妨 礙 。
十 六 者 。 無 有 智 慧 。 十 七 者 。 速 疾 而 得 。 非 諸 梵 行 。
這 個 是 什 麼 ?
他 貪 ; 現 在 人 所 講 的 求 新 、 求 變 、 求 快 , 這 是 現 代 人 所 謂 科 學 的 精 神 。 在 佛 法 裡 面 ﹃ 速
疾 而 得 ﹄ 這 不 是 梵 行 、 不 是 清 淨 行 。 縱 然 你 得 到 時 , 你 心 不 能 清 淨 。
十 八 者 。 不 愛 於 佛 。 十 九 者 。 不 愛 於 法 。 二 十 者 。 不 愛 於 僧 。
這 就 是 違 背 了 三 寶 。 你 看 我 們 一 入 佛 門 , 先 受 三 歸 | | 歸 依 佛 、 歸 依 法 、 歸 依 僧 ; 他
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把 佛 、 法 、 僧 都 丟 得 乾 乾 淨 淨 , 去 搞 熱 鬧 去 了 。 彌 勒 。 是 為 菩 薩 觀 於憒 鬧 二 十 種 過 。
這 是 世 尊 把 染 著憒 鬧 二 十 種 過 失 , 為 我 們 說 出 來 了 。
下 面 是 重 頌 , 佛 再 將 這 個 意 思 重 複 , 以偈 頌 再 說 一 遍 。 這 個偈 頌 裡 面 不 但 說憒 鬧 , 而
且 也 說 到 前 面 所 講 的 利 養 。 重 頌 的 目 的 是 希 望 大 家 能 夠 牢 牢 的 記 住 , 在 日 常 生 活 當 中 時 時
刻 刻 , 提 起 自 己 的 正 念 , 這 個 非 常 非 常 重 要 。
2 重 頌
爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。
向 下 總 共 有 二 十 四 首偈 頌 , 多 半 都 是 屬 於 重 頌 , 也 就 是 前 面 在 長 行 裡 面 佛 說 過 的 , 再
用偈 頌 的 方 式 重 說 一 遍 。 重 頌 的 目 的 有 兩 種 , 一 個 是 佛 門 裡 面 講 經 說 法 , 跟 學 校 學 生 上 課
不 一 樣 , 學 校 學 生 上 課 人 數 是 固 定 的 , 講 經 的 場 合 則 有 先 來 後 到 , 佛 非 常 慈 悲 , 對 於 後 來
的 人 , 前 面 沒 有 聽 到 的 , 用偈 頌 再 簡 略 的 重 複 說 一 遍 , 這 是 第 一 個 意 思 。 第 二 個 意 思 , 便
利 於 記 憶 。 佛 講 的 都 是 非 常 重 要 的 教 訓 , 如 果 不 能 常 記 在 心 上 , 就 沒 有 辦 法 受 持 了 , 受 持
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就 是 依 教 修 行 , 所 以 一 定 要 把 佛 的 教 誨 記 住 。偈 頌 便 於 記 憶 , 所 以 會 學 的 人 , 一 定 要 把偈
頌 念 熟 , 熟 記 在 心 上 , 在 日 常 生 活 當 中 , 常 常 提 起 觀 照 功 夫 , 這 個 修 持 就 得 力 了 。
捨 離 諸 貪 瞋 。 不 住 於憒 鬧 。
偈 頌 因 為 受 到 文 字 的 限 制 , 沒 有 長 行 說 法 那 麼 樣 的 痛 快 淋 漓 , 因 此 這 裡 面 的 含 義 , 我
們 要 能 體 會 。 ﹃ 捨 離 諸 貪 瞋 ﹄ , 這 個 煩 惱 只 說 了 兩 種 , 下 面 還 有 癡 、 慢 、 疑 , 那 是 因 為 這
個 句 子 只 有 五 個 字 , 所 以 後 面 就 省 略 了 , 大 家 不 要 認 為 省 略 就 沒 有 了 , 不 是 這 個 意 思 , 意
思 還 是 圓 滿 的 , 我 們 要 能 夠 體 會 。
若 有 專 住 彼 。 是 過 不 應 作 。
這 就 是 你 心 裡 頭 不 能 貪 著憒 鬧 。 如 果 常 常 想 著 這 一 些 熱 鬧 的 場 合 、 境 界 , 對 它 產 生 喜
歡 , 那 你 心 就 有 住 了 , 佛 說 這 是 過 失 , 是 不 應 該 的 。 為 什 麼 呢 ? 下 面 這 一 首 就 把 它 的 原 因
說 出 來 了 。
憍 慢 及 覺 觀 。 皆 由憒 鬧 生 。
你 看 他 為 什 麼 不 用 貪 、 瞋 、 癡 呢 ?
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前 面 說 了 貪 、 瞋 , 這 裡 是憍 慢 及 覺 觀 , 可 見 得 這 個 貪 、 瞋 裡 面 是 有 慢 在 裡 頭 的 , 貪 、
瞋 、 癡 、 慢 都 包 括 在 裡 面 了 。 ﹃ 覺 觀 ﹄ 就 是 心 裡 面 妄 想 不 止 , 妄 念 很 多 啊 ! 這 一 些 都 是 由
憒 鬧 生 的 。憒 鬧 是 增 上 緣 。
壞 行 無 戒 人 。 稱 嘆 於憒 鬧 。
那 些 人 喜 歡 這 些 呢 ? 不 持 戒 的 人 、 不 認 真 修 行 的 人 。 ﹃ 壞 行 ﹄ 就 是 破 壞 正 當 修 行 , 以
及 不 持 戒 的 這 些 人 , 他 才 喜 歡 熱 鬧 、 才 讚 歎 熱 鬧 啊 ! 這 兩 首 說 一 樁 事 情 。
愚 人 樂 世 論 。 退 失 第 一 義 。
﹃ 第 一 義 ﹄ 就 是 前 面 長 行 文 裡 面 講 的 ﹃ 觀 實 義 ﹄ , 觀 察 諸 法 的 實 相 。 一 個 人 喜 歡 世 間
的 這 些 論 議 , 必 定 把 出 世 間 的 這 一 些 道 理 、 教 誨 忘 失 掉 了 , 這 ﹃ 退 失 ﹄ 啊 !
放 逸 多 覺 觀 。 是 過 不 應 作 。
這 也 是 修 行 人 的 過 失 。 不 應 該 去 作 的 , 不 應 該 去 染 著 世 論 。
比 丘 捨 多 聞 。 言 論 不 如 理 。 損 減 諸 禪 定 。 常 思 惟 世 間 。
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佛 在 此 地 舉 一 個 例 子 | | 出 家 比 丘 捨 多 聞 。 這 一 句 話 是 個 雙 關 語 。 如 果 是 說 世 尊 的 講
經 說 法 你 也 不 聽 了 、 你 也 捨 棄 掉 了 , 那 就 錯 了 。 這 個 地 方 正 面 的 意 思 是 說 , 出 家 人 要 求 多
聞 , 多 聞 佛 法 啦 ! 可 是 雖 說 多 聞 佛 法 , 也 有 先 後 次 第 , 四 弘 誓 願 裡 面 跟 我 們 講 的 ﹁ 法 門 無
量 誓 願 學 ﹂ , 這 就 是 廣 學 多 聞 。 但 是 你 一 定 要 先 斷 煩 惱 , 如 果 煩 惱 無 盡 你 沒 有 斷 , 你 就 不
能 多 聞 , 那 就 要 一 門 深 入 。 一 門 深 入 幫 助 你 得 定 、 幫 助 你 捨 覺 觀 。 智 慧 開 了 以 後 , 這 才 廣
學 多 聞 , 所 以 它 有 次 第 的 , 它 不 是 指 初 學 的 。 因 此 , 這 個 地 方 的 意 思 , 我 們 要 通 達 、 要 明
瞭 。 如 果 ﹃ 捨 多 聞 ﹄ , 就 是 不 常 聞 佛 法 , 言 論 當 然 就 有 過 失 。 ﹃ 不 如 理 ﹄ , 不 如 佛 所 說 的
真 理 。 佛 給 我 們 講 的 一 切 法 , 都 是 說 的 宇 宙 人 生 的 真 相 , ﹁ 真 相 ﹂ 現 在 人 講 真 理 啊 ! 你 要
不 能 廣 學 多 聞 , 那 麼 你 的 言 論 一 定 不 是 事 實 真 相 。 ﹃ 損 減 諸 禪 定 ﹄ , 這 裡 我 們 特 別 注 意 的
﹃ 諸 ﹄ , 這 個 意 思 就 是 無 量 三 昧 , 三 昧 就 是 禪 定 。 禪 定 怎 麼 會 有 那 麼 多 呢 ? 是 修 禪 定 的 方
式 太 多 了 。 無 論 你 用 什 麼 功 夫 、 用 什 麼 方 法 修 禪 定 , 要 是 喜 歡 世 論 都 是 枉 然 , 包 括 我 們 念
佛 也 妨 礙 。 所 以 古 今 的 大 德 , 常 常 教 我 們 初 學 的 人 , 捨 棄 世 論 , 連 報 紙 、 雜 誌 , 甚 至 於 電
視 、 廣 播 都 要 放 下 , 你 的 心 才 會 清 淨 、 才 能 定 啊 !
我 們 在 講 席 當 中 , 有 時 候 也 提 到 這 個 問 題 , 可 是 幾 個 人 照 做 呢 ?
你 不 能 照 做 , 換 句 話 說 , 必 定 受 環 境 的 影 響 。 早 年 , 說 這 個 話 總 是 二 、 三 十 年 前 了 ,
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政 府 剛 剛 提 倡 文 化 復 興 運 動 , 我 有 一 天 在 方 東 美 先 生 家 裡 , 那 一 天 正 好 教 育 部 有 兩 位 官 員
也 來 看 方 老 師 , 就 這 個 問 題 提 出 來 向 方 老 師 請 教 說 : ﹁ 文 化 復 興 運 動 , 我 們 要 從 那 裡 做
起 ? ﹂ 方 先 生 沈 默 了 好 幾 分 鐘 , 然 後 說 : ﹁ 臺 灣 的 報 紙 、 雜 誌 一 律 停 刊 ; 電 視 、 廣 播 統 統
關 閉 。 ﹂
那 教 育 部 官 員 聽 了 搖 頭 : ﹁ 老 師 , 這 個 做 不 到 啊 ! ﹂
﹁ 這 個 做 不 到 , 談 什 麼 復 興 中 國 文 化 ? 中 華 文 化 都 被 這 些 東 西 破 壞 乾 淨 了 。 ﹂
他 說 的 話 很 有 道 理 啊 ! 連 復 興 固 有 文 化 都 受 這 個 世 論 的 障 礙 , 何 況 修 道 。
修 道 , 道 是 什 麼 ? 道 是 清 淨 心 、 道 是 正 知 正 見 、 道 是 真 正 的 覺 悟 啊 ! 所 以 這 個 東 西 不
離 開 , 當 然 退 失 第 一 義 , 第 一 義 就 是 道 。 ﹃ 損 減 諸 禪 定 ﹄ 這 一 句 話 的 意 思 就 是 說 , 你 修 行
功 夫 不 得 力 , 沒 有 成 就 。 ﹃ 常 思 惟 世 間 ﹄ , 你 每 一 天 的 念 頭 還 都 是 念 著 這 個 世 間 法 。
耽 著 思 惟 者 。 何 得 於 寂 靜 。
﹃ 耽 著 思 惟 ﹄ 就 是 喜 歡 胡 思 亂 想 的 人 ; 他 的 心 怎 麼 定 得 下 來 呢 ? 怎 麼 能 靜 得 下 來 呢 ?
其 心 常 散 逸 。
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他 的 心 是 散 亂 的 、 是 放 逸 的 。 永 離 於 正 觀 。
諸 佛 如 來 的 正 觀 。 ﹃ 正 觀 ﹄ 就 是 正 知 正 見 。 覺 而 不 迷 , 正 而 不 邪 , 他 永 遠 得 不 到 啊 !
我 們 修 行 天 天 希 望 能 夠 證 得 , 為 什 麼 不 能 證 得 呢 ? 現 在 知 道 了 , 不 能 證 得 的 毛 病 在 什 麼 地
方 ? 差 錯 出 在 那 裡 ? 佛 在 這 部 經 上 明 白 的 告 訴 我 們 。
速 得 非 梵 行 。
﹃ 速 ﹄ 是 快 速 。 現 代 人 沒 有 耐 心 , 沒 有 耐 心 就 不 能 修 定 。 無 論 什 麼 事 情 , 他 都 要 求 新 、
求 快 、 求 變 , 這 種 心 理 對 於 修 道 是 很 大 的 妨 礙 , 這 不 是 ﹃ 梵 行 ﹄ ; ﹃ 梵 ﹄ 是 清 淨 的 意 思 。
所 以 學 道 首 先 要 修 耐 心 , 菩 薩 六 度 裡 面 ﹁ 忍 辱 波 羅 密 ﹂ , ﹁ 忍 辱 ﹂ 就 是 修 耐 心 。
諠 雜 無 儀 檢 。
﹃ 儀 ﹄ 是 威 儀 , ﹃ 檢 ﹄ 是 謹 慎 、 檢 點 。 這 些 德 行 都 失 掉 了 。
亦 不 曾 愛 佛 。 及 愛 於 聖 眾 。 棄 捨 離 欲 法 。 耽 著 非 法 言 。
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到 這 裡 是 一 段 。 ﹃ 不 愛 佛 ﹄ , ﹃ 佛 ﹄ 是 覺 悟 的 意 思 , 不 愛 正 覺 啊 ! 不 愛 正 覺 就 是 天 天
迷 惑 顛 倒 。 ﹃ 不 愛 聖 眾 ﹄ , 聖 眾 就 是 指 的 清 淨 。 三 寶 裡 面 僧 寶 是 六 根 清 淨 , 一 塵 不 染 ; 他
不 愛 清 淨 。 聖 眾 也 代 表 六 和 啊 ! 他 也 不 愛 六 和 。 ﹃ 棄 捨 離 欲 法 ﹄ , ﹃ 法 ﹄ 是 正 。 所 以 這 三
句 | | 覺 、 淨 、 正 | | 是 三 寶 。 我 們 學 佛 , 一 入 佛 門 就 歸 依 三 寶 , 今 天 所 作 所 為 違 背 了 三
寶 。
為 什 麼 會 違 背 了 三 寶 呢 ?
貪 著 世 間 的 言 論 , 喜 歡 世 話 。 可 見 得 這 個 過 失 實 在 是 很 嚴 重 。
我 常 捨 千 身 。 支 分 及 頭 目 。 為 求 無 上 道 。 聞 法 無 厭 足 。
這 四 句 是 說 一 樁 事 情 。 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 作 個 榜 樣 , 捨 身 求 法 , 人 家 對 法 這 樣 重 視 。
︽ 涅 槃 經 ︾ 上 說 , 佛 在 因 地 作 菩 薩 的 時 候 , 為 求 半偈 而 捨 全 身 。 我 想 這 個 小 故 事 , 有 不 少
同 修 都 能 夠 道 得 。 因 為 他 求 法 的 心 切 , 天 神 看 到 了 , 帝 釋 天 看 到 了 , 就 故 意 變 成 一 個 羅 剎
來 告 訴 他 兩 句偈 | | 諸 行 無 常 , 是 生 滅 法 | | , 後 頭 他 就 不 說 了 。 這 個 求 法 的 人 聽 到 這 兩
句 話 , 歡 喜 得 不 得 了 , 就 問 他 : ﹁ 下 面 呢 ? ﹂
他 說 : ﹁ 下 面 我 沒 力 氣 , 我 說 不 出 來 了 。 ﹂
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﹁ 為 什 麼 呢 ? ﹂
﹁ 我 肚 子 餓 了 , 沒 東 西 吃 。 ﹂ 他 說 : ﹁ 你 要 吃 什 麼 ? ﹂
﹁ 我 要 吃 人 啊 ! ﹂
菩 薩 就 發 心 : ﹁ 那 我 捨 身 , 我 這 個 身 給 你 吃 , 請 你 把 底 下 兩 句 說 出 來 可 不 可 以 呢 ? ﹂
為 法 捨 身 。
這 個 羅 剎 看 到 他 這 麼 樣 的 誠 心 , 後 面 兩 句 說 出 來 之 後 , 他 真 的 捨 命 來 供 養 他 。 後 面 兩
句 | | 生 滅 滅 已 , 寂 滅 為 樂 。 於 是 他 示 現 帝 釋 天 身 , 對 他 恭 敬 、 禮 拜 、 供 養 。
這 個 事 情 佛 在 因 地 裡 面 為 求 佛 法 , 不 惜 身 命 ; 為 求 無 上 道 , 聞 法 無 厭 足 。
那 想 一 想 我 們 聞 法 , 有 沒 有 他 這 樣 的 熱 誠 呢 ? 稍 稍 有 一 點 障 礙 都 不 想 了 , 這 聞 法 的 意
願 就 打 掉 了 。 想 想 佛 給 我 們 作 的 是 什 麼 榜 樣 ?
是 諸 非 法 人 。 少 聞 便 厭 捨 。
得 少 為 足 。 聽 一 點 點 佛 法 , 他 就 滿 足 了 , 不 求 多 聞 。
我 們 聽 了 經 上 這 樣 說 , 有 很 多 年 歲 大 的 人 , 記 憶 力 也 不 好 , 聽 到 就 很 難 過 啊 ! 沒 有 能
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力 多 聞 啊 !
要 不 要 多 聞 呢 ? 不 須 要 了 。 這 個 事 情 是 年 輕 人 的 事 情 。 年 輕 人 要 多 聞 , 發 願 弘 法 利 生 的 人 , 當 然 要 多 聞 , 你 不 多
聞 , 你 怎 麼 能 教 化 種 種 不 同 根 性 的 眾 生 。 年 歲 大 的 人 , 一 句 阿 彌 陀 佛 求 生 淨 土 , 生 到 西 方
極 樂 世 界 , 再 廣 學 多 聞 , 那 就 行 了 , 這 非 常 正 確 。 所 以 現 在 不 必 浪 費 時 間 , 一 門 深 入 , 一
句 彌 陀 念 到 底 。
我 昔 作 國 王 。 為 求 四 句偈 。 妻 子 及 財 寶 。 悉 皆 能 施 與 。
這 一 首偈 也 是 世 尊 敘 說 因 地 一 段 公 案 。
在 ︽ 賢 愚 經 ︾ 裡 面 , 有 這 麼 一 段 經 文 : 佛 在 因 地 作 國 王 的 時 候 , 也 是 為 聞 一 首偈 | |
一 切 行 無 常 , 生 者 皆 有 苦 , 無 因 空 無 相 , 無 有 我 我 所 。 為 聞 這 一 首偈 , 捨 妻 子 財 寶 。 這 一
些 都 是 說 明 佛 法 之 可 貴 啊 ! 佛 法 一 句 半偈 , 你 真 聽 懂 了 , 真 的 體 會 到 了 , 契 入 境 界 了 , 不
是 世 間 任 何 財 寶 可 以 能 夠 比 較 的 。 這 個 事 情 我 們 在 許 多 大 乘 經 典 裡 面 , 看 到 釋 迦 牟 尼 佛 給
我 們 較 量 功 德 , 財 布 施 跟 法 布 施 | | 大 千 世 界 七 寶 布 施 , 比 不 上 四 句偈 。 這 四 句 就 是 一 首
偈 。 一 首偈 能 令 你 開 悟 、 能 令 你 了 脫 生 死 、 能 令 你 契 入 如 來 的 境 界 , 這 是 世 間 再 多 的 財 寶
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都 沒 有 辦 法 達 到 的 。 所 以 真 正 覺 悟 的 人 , 知 道 佛 法 寶 貴 啊 ! 他 能 夠 為 法 捨 身 。 何 有 於 智 者 。 而 不 勤 聽 法 。
那 有 一 個 真 正 有 智 慧 的 人 , 不 肯 勤 於 聽 法 啊 ! 不 能 勤 於 聽 法 , 喜 歡 到 處 去 遊 玩 的 人 ,
愚 癡 啊 ! 沒 有 智 慧 啊 ! 真 正 有 智 慧 , 對 於 聞 法 修 持 , 那 真 是 分 秒 必 爭 , 不 敢 讓 寶 貴 的 光 陰
空 過 了 。
我 嘗 捨 一 切 。 非 法 之 戲 論 。 為 於 百 千 劫 。 難 得 解 脫 故 。
佛 這 四 句 是 勸 我 們 , 他 是 我 們 最 好 的 榜 樣 。 他 曾 經 , ﹃ 嘗 ﹄ 是 曾 經 , ﹃ 捨 一 切 ﹄ , 世
間 名 聞 、 利 養 , 五 欲 、 六 塵 , 統 統 捨 啊 !
﹃ 非 法 之 戲 論 ﹄ 也 捨 了 。
目 的 在 那 裡 呢 ?
他 真 的 明 白 了 、 真 清 楚 了 。 ﹃ 為 於 百 千 劫 。 難 得 解 脫 故 。 ﹄ 我 們 無 始 劫 以 來 一 直 到 今
天 , 不 止 百 千 劫 了 , 都 在 六 道 裡 頭 輪 迴 , 前 途 一 片 黑 暗 , 非 常 渺 茫 。 什 麼 時 候 能 脫 離 呢 !
我 們 從 來 未 曾 覺 悟 。 佛 在 行 菩 薩 道 修 行 的 時 候 , 他 之 所 以 能 成 佛 , 道 理 也 在 此 地 | | 他 覺
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悟 了 。 覺 悟 了 , 他 就 能 捨 , 他 肯 捨 這 才 能 成 就 啊 ! 汝 等 應 欣 樂 。 志 求 微 妙 法 。
我 們 要 學 佛 啊 ! 應 該 歡 喜 、 愛 好 , 志 求 微 妙 無 上 的 佛 法 。 這 個 微 妙 法 在 本 經 裡 面 末 後
指 歸 淨 土 啊 ! 所 以 這 個 微 妙 法 , 不 但 是 指 大 乘 , 實 際 上 是 指 求 生 西 方 極 樂 世 界 。 因 為 只 有
這 個 法 門 , 確 確 實 實 能 夠 保 證 我 們 在 這 一 生 當 中 , 脫 離 三 界 輪 迴 。
若 樂 於 解 脫 。
﹃ 樂 ﹄ 這 個 念 破 音 字 , 念 要 , 就 是 愛 好 的 意 思 。 你 要 是 愛 好 解 脫 。
最 勝 功 德 者 。
﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ; 最 殊 勝 的 功 德 。 這 兩 句 通 指 大 乘 佛 法 , 別 指 淨 土 法 門 。 淨 土 法 門 是 無
比 殊 勝 , 你 要 是 真 的 喜 歡 、 真 的 明 瞭 。
世 間 諸 事 業 。 皆 所 不 應 問 。
你 要 能 放 下 , 你 才 是 真 的 想 求 得 解 脫 了 。 這 個 ﹃ 解 ﹄ 就 是 解 除 , 解 除 一 切 的 煩 惱 繫 縛 。
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﹃ 脫 ﹄ , 脫 離 六 道 生 死 輪 迴 。 真 正 覺 悟 的 人 , 應 當 世 間 這 些 事 業 要 放 下 了 。 所 謂 ﹃ 世 間 事
業 ﹄ , 是 搞 六 道 輪 迴 的 事 業 。
衣 食 無 勝 利 。 亦 不 證 涅 槃 。
這 是 舉 個 例 子 。
世 間 人 忙 什 麼 ? 忙 衣 食 。 衣 食 並 不 是 殊 勝 的 利 益 ︵ 勝 利 ︶ , 所 以 衣 食 這 個 事 情 , 足 就
夠 了 。 特 別 是 在 臺 灣 , 真 正 覺 悟 , 那 在 臺 灣 是 真 有 大 福 報 。
為 什 麼 呢 ? 衣 食 容 易 , 不 難 求 啊 ! 不 要 跟 人 家 競 爭 啊 ! 每 一 天 吃 得 飽 、 穿 得 暖 , 這 個
條 件 在 臺 灣 太 容 易 了 。
我 有 一 年 也 是 去 講 經 , 坐 一 部 計 程 車 , 那 司 機 給 我 訴 苦 : ﹁ 賺 錢 太 不 容 易 了 、 太 辛 苦
了 。 ﹂
我 就 問 他 : ﹁ 你 何 必 要 賺 那 麼 多 錢 呢 ? 難 道 你 沒 飯 吃 嗎 ? 難 道 你 沒 衣 服 穿 嗎 ? 一 件 衣
服 穿 個 十 年 、 八 年 都 穿 不 壞 啊 ! ﹂
他 聽 聽 : ﹁ 也 有 道 理 。 ﹂
如 果 安 於 自 己 的 生 活 , 每 個 月 工 作 五 天 就 夠 吃 一 個 月 了 , 那 你 就 可 以 念 二 十 五 天 的 佛
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啊 ! 你 說 這 個 多 自 在 呢 !
為 什 麼 天 天 辛 苦 呢 ? 跟 人 家 比 賽 啊 ! 人 家 今 天 穿 著 時 髦 衣 服 , 明 天 不 買 一 件 覺 得 趕 不
上 時 代 了 , 這 個 心 理 作 祟 害 苦 了 自 己 。 所 以 你 真 正 明 白 道 理 , 在 臺 灣 可 以 工 作 一 年 休 息 一 年 , 這 是 實 實 在 在 的 話 。 在 外 國 很
多 其 他 地 區 不 行 , 那 個 真 是 辛 苦 啊 ! 一 個 月 不 做 工 , 一 個 月 就 沒 飯 吃 了 , 在 臺 灣 不 會 的 ,
做 一 個 月 的 工 , 要 省 吃 儉 用 的 話 , 也 許 可 以 吃 一 年 啊 ! 以 上 說 衣 食 不 是 殊 勝 的 利 益 。 ﹃ 亦
不 證 涅 槃 ﹄ 。 這 兩 句 話 就 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 , 佛 告 訴 我 們 ﹁ 法 尚 應 捨 , 何 況 非 法 ﹂ 。 這 個 ﹃ 證
涅 槃 ﹄ 是 法 , 證 涅 槃 這 個 念 頭 我 們 也 捨 棄 、 也 不 求 , 何 況 這 些 衣 食 呢 ! 那 ﹃ 衣 食 無 勝 利 ﹄ ,
就 是 何 況 非 法 。
當 稱 嘆 最 勝 。
應 當 稱 歎 最 為 殊 勝 的 。
最 殊 勝 的 是 什 麼 ? 是 大 乘 佛 法 。
金 剛 般 若 告 訴 我 們 ﹁ 萬 法 皆 空 , 因 果 不 空 。 ﹂ 你 看 佛 說 ﹁ 三 心 不 可 得 ﹂ , 能 執 著 的 是
空 ; 萬 法 緣 生 , 當 體 皆 空 , 了 不 可 得 , 你 所 執 著 的 也 是 空 ; 能 、 所 俱 空 啊 ! 這 就 是 說 明 萬
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法 皆 空 啊 ! 菩 薩 不 說 斷 滅 相 , 不 說 斷 滅 相 就 是 因 果 不 空 。 這 是 我 們 把 全 經 簡 簡 單 單 做 了 一
個 總 結 論 , 這 就 是 最 勝 。 如 果 回 歸 到 念 佛 法 門 , 那 就 是 念 佛 是 因 , 成 佛 是 果 , 這 個 最 勝 ,
是 諸 佛 如 來 之 所 稱 讚 的 。 念 佛 是 因 , 成 佛 是 果 , 念 佛 成 佛 , 所 以 不 要 去 念 世 間 法 , 世 間 要
捨 掉 啊 ! 要 捨 得 乾 乾 淨 淨 。
善 來 諸 比 丘 。 應 敷 座 令 坐 。 互 說 諸 法 要 。
﹃ 善 來 諸 比 丘 ﹄ , 引 申 的 意 思 是 四 眾 同 學 。 我 們 常 常 有 緣 聚 會 在 一 起 , 在 一 起 不 要 講
世 話 , 應 當 互 說 諸 法 要 , 交 換 修 學 的 心 得 。 討 論 佛 在 經 論 裡 面 重 要 的 開 示 , 對 我 們 修 學 有
關 係 的 | | 幫 助 我 們 看 破 、 放 下 , 幫 助 我 們 斷 惡 、 修 善 , 討 論 這 些 就 對 了 。 ﹃ 法 要 ﹄ 是 法
裡 頭 最 精 要 的 , 像 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 兩 句 一偈 , 這 是 最 重 要 的 兩 句 | | 不 取 於 相 , 如 如 不 動 。
外 不 著 相 , 內 不 動 心 , 這 個 重 要 啊 ! 在 淨 宗 法 門 裡 面 , 六 字 洪 名 | | 南 無 阿 彌 陀 佛 , 重 要
啊 ! 沒 有 比 這 個 更 重 要 的 。 這 一 句 名 號 果 然 老 實 念 , 就 能 出 三 界 , 就 能 夠 成 功 。 星 期 天 ,
我 們 這 兒 念 佛 會 , 大 家 在 一 起 念 佛 , 就 是 互 說 諸 法 要 啊 ! 你 們 每 個 人 沒 有 雜 心 , 沒 有 雜 念 ,
南 無 阿 彌 陀 佛 , 南 無 阿 彌 陀 佛 : : : , 這 是 互 說 諸 法 要 , 這 真 幹 啊 !
人 身 甚 難 得 。 隨 分 行 白 法 。 讀 誦 及 禪 定 。 汝 應 如 是 問 。
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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尋 師 、 訪 友 、 問 道 , 問 一 些 什 麼 呢 ?
一 定 要 曉 得 人 身 難 得 , 佛 法 難 聞 。 ﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 , ﹁ 如 佛 所 說 者 ﹂ 就 是 白 法 。 這 一 句 意 思 是 教 導 我 們 ﹁ 如 說 修
行 ﹂ , 常 常 讀 誦 大 乘 經 典 。 ﹃ 禪 定 ﹄ 就 是 受 持 , 真 修 啊 ! 讀 了 以 後 要 真 幹 啊 ! ﹃ 禪 定 ﹄ 是
表 真 幹 。 ﹃ 汝 應 如 是 問 ﹄ , 這 個 問 是 正 確 的 , 是 佛 所 讚 歎 的 。
如 來 入 涅 槃 。 遺 法 當 滅 壞 。 比 丘 多 放 逸 。 樂 眾 棄 閑 靜 。 為 飲 食 利 養 。 晝 夜 談 世 話 。
這 六 句 是 說 末 法 時 期 , 學 佛 的 現 象 。 現 在 離 佛 滅 度 已 經 三 千 年 了 , 我 們 現 前 這 個 狀 況 ,
佛 說 的 一 點 沒 錯 啊 ! 第 一 句 是 講 佛 滅 度 之 後 , 佛 法 逐 漸 逐 漸 的 變 質 了 , 佛 法 也 會 滅 壞 。 在
末 法 這 個 時 代 , ﹃ 比 丘 多 放 逸 ﹄ , 這 些 出 家 的 佛 弟 子 , 放 逸 不 遵 守 教 誡 了 , 喜 歡 大 眾 在 一
起 聚 會 。 ﹃ 樂 眾 ﹄ 就 是 喜 歡 大 眾 在 一 塊 聚 會 , 不 喜 歡 閑 靜 。 悠 閑 清 淨 他 不 喜 歡 , 為 了 飲 食
利 養 , ﹃ 晝 夜 談 世 話 ﹄ 。 這 一 首偈 , 的 的 確 確 把 我 們 現 在 學 佛 的 狀 況 都 說 出 來 了 。
愚 人 於 夢 中 。 驚 怖 而 漂 溺 。 自 知 多 毀 犯 。 當 墮 三 惡 道 。
﹃ 愚 ﹄ 是 愚 癡 , 沒 有 智 慧 , 迷 惑 顛 倒 。 ﹃ 夢 中 ﹄ 就 是 形 容 現 在 的 生 活 , 這 人 生 如 夢 。
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﹃ 夢 ﹄ 的 意 思 , 你 在 生 活 裡 面 沒 有 覺 悟 , 不 清 醒 , 迷 惑 顛 倒 ; 時 時 刻 刻 有 恐 怖 , 不 能 離 開
恐 怖 , 漂 溺 在 三 途 六 道 。 偶 而 短 暫 的 覺 悟 了 , 就 發 現 自 己 多 毀 犯 , 世 尊 的 教 誨 、 教 誡 , 我
們 沒 有 遵 從 , 不 但 犯 戒 而 且 毀 戒 , 這 還 得 了 嗎 ! 下 面 這 一 句 是 說 果 報 , 當 墮 三 惡 道 。 佛 所
說 的 都 是 事 實 真 相 , 沒 有 一 句 是 妄 言 啊 ! 愈 是 反 省 , 愈 覺 得 恐 怖 , 那 麼 怎 麼 辦 ? 後 面 佛 教
給 我 們 :
應 生 歡 喜 心 。 獨 處 於 閑 寂 。 若 在 阿 蘭 若 。 志 求 無 上 道 。
這 是 佛 教 我 們 回 頭 是 岸 , 對 於 過 去 迷 惑 造 作 種 種 惡 業 , 不 要 常 常 去 想 。
許 多 同 修 常 常 來 告 訴 我 , 心 神 不 能 安 定 | | 想 到 從 前 造 的 惡 業 , 驚 心 動 魄 , 連 佛 號 都
念 不 下 去 , 問 我 怎 麼 辦 ? 怎 麼 辦 呢 ?
佛 在 此 地 講 , 不 要 想 了 , 過 去 的 就 過 去 了 ; 從 今 天 起 歡 歡 喜 喜 的 想 佛 、 念 佛 , 你 這 個
境 界 就 轉 過 來 了 , 你 的 業 障 才 能 消 除 啊 !
諸 位 必 須 要 知 道 , 你 每 想 一 次 就 又 造 一 遍 , 你 還 怕 惡 業 造 的 不 夠 多 啊 !
造 業 是 心 、 口 、 意 , 你 雖 然 身 、 口 沒 有 造 , 你 那 個 念 頭 想 一 遍 等 於 又 造 一 次 , 太 可 怕
了 ! 所 以 , 怎 麼 樣 消 業 障 呢 ?
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不 想 了 , 我 到 此 地 終 止 了 , 止 住 了 , 從 今 而 後 想 佛 , 想 佛 在 經 上 種 種 的 教 誨 , 把 這 個
念 頭 轉 過 來 , 這 樣 才 能 夠 消 業 障 。 這 樣 你 念 佛 的 功 夫 才 能 得 力 , 自 然 遠 離 一 切 憂 怖 、 妄 想 ,
這 是 佛 在 經 論 上 常 常 教 導 我 們 的 。 我 們 聞 到 大 乘 佛 法 , 真 是 稀 有 啊 ! 所 以 要 生 歡 喜 心 。 ﹃ 獨 處 於 閑 寂 ﹄ , 要 把 心 靜 下 來 、 定 下 來 。 ﹃ 若 在 阿 蘭 若 ﹄ , ﹃ 阿 蘭 若 ﹄ 是 居 住 環 境
非 常 幽 靜 。 環 境 清 淨 對 於 自 己 修 行 有 幫 助 。 ﹃ 志 求 無 上 道 ﹄ , 我 們 念 佛 求 生 淨 土 就 是 無 上
道 。 這 是 首 先 自 己 知 道 怎 樣 消 業 障 , 怎 樣 把 自 己 的 妄 念 消 除 , 確 定 自 己 修 學 的 方 向 目 標 ,
下 手 之 處 還 是 佛 教 導 我 們 的
不 應 見 人 過 。
佛 在 前 面 教 給 我 們 , 第 一 個 方 法 , 是 最 重 要 的 方 法 | | 不 求 他 過 。 不 應 見 人 過 啊 !
自 謂 最 尊 勝 。
看 到 別 人 都 有 過 失 , 自 己 自 尊 自 大 , 認 為 自 己 沒 有 過 失 ; 殊 不 知 見 人 過 失 就 是 自 己 過
失 , 這 是 我 們 必 須 要 知 道 的 。 你 自 己 沒 有 過 失 , 你 決 定 見 不 到 別 人 過 失 , 這 一 句 是 自 尊 自
大 。
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憍 恣 放 逸 本 。 憍 慢 、 恣 意 這 是 放 逸 之 本 , 我 們 要 戒 除 的 。
莫 輕 下 劣 人 。 彼 於 遺 法 中 。 漸 次 而 解 脫 。
對 於 下 劣 的 人 不 要 輕 慢 他 , 乃 至 於 畜 生 , 都 不 可 以 輕 慢 牠 。 你 看 牠 這 一 生 是 畜 生 , 說
不 定 牠 畜 生 的 業 報 報 滿 了 , 來 生 得 人 身 , 念 佛 往 生 , 他 很 快 就 作 佛 了 , 我 們 還 在 六 道 打 滾 。
這 個 事 情 常 有 , 所 以 不 可 以 瞧 不 起 人 , 也 許 那 個 人 一 轉 生 , 他 的 成 就 超 過 我 們 。 ﹃ 彼 於 遺
法 中 ﹄ , ﹃ 遺 法 ﹄ 就 是 佛 的 遺 教 ; 很 可 能 他 漸 次 而 解 脫 , 他 修 行 證 果 了 。
比 丘 雖 破 戒 。 深 信 於 三 寶 。 是 則 解 脫 因 。 不 應 見 其 過 。
這 是 又 給 我 們 說 明 , 為 什 麼 不 應 見 人 過 ? 這 有 道 理 的 。
︽ 戒 經 ︾ 裡 常 說 , 破 戒 , 佛 有 辦 法 救 他 , 破 見 , 佛 就 沒 法 子 救 了 。
這 個 人 雖 破 戒 , 但 他 沒 破 見 。 為 什 麼 呢 ?
深 信 於 三 寶 , 他 就 有 救 啊 !
最 明 顯 的 例 子 , ︽ 淨 土 聖 賢 錄 ︾ 裡 面 記 載 的 , 宋 朝 的 瑩珂 法 師 , 那 就 是 很 好 的 一 個 例
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子 。
瑩珂 在 世 破 戒 , 造 作 許 多 的 惡 業 , 他 之 所 以 得 救 , 他 相 信 三 寶 , 他 還 相 信 因 果 , 自 己
想 想 將 來 必 定 墮 阿 鼻 地 獄 , 想 到 這 個 事 情 , 他 害 怕 了 , 求 教 於 同 參 道 友 , 有 沒 有 方 法 救 他 ? 這 同 參 道 友 也 很 難 得 , 給 他 一 本 往 生 傳 , 教 他 自 己 去 看 。
他 看 到 人 家 念 佛 往 生 , 這 個 心 動 了 , 真 的 他 就 發 願 念 佛 求 生 淨 土 , 他 那 個 心 真 誠 、 懇
切 , 念 了 三 天 三 夜 就 把 阿 彌 陀 佛 念 來 了 。
阿 彌 陀 佛 告 訴 他 : ﹁ 你 的 陽 壽 還 有 十 年 , 你 好 好 的 修 , 十 年 之 後 , 你 命 終 的 時 候 , 我
來 接 你 。 ﹂
瑩珂 也 不 容 易 , 他 跟 阿 彌 陀 佛 說 : ﹁ 我 的 業 障 太 重 , 禁 不 起 誘 惑 , 人 家 一 引 誘 , 我 又
犯 罪 了 、 又 犯 過 了 , 那 十 年 我 還 不 曉 得 造 多 少 的 罪 業 , 我 十 年 壽 命 不 要 了 , 現 在 就 跟 你 走
了 。 ﹂
佛 也 很 慈 悲 就 答 應 了 : ﹁ 三 天 以 後 來 接 引 你 。 ﹂
他 三 天 就 往 生 了 。
︽ 彌 陀 經 ︾ 上 講 , 若 一 日 、 若 二 日 到 若 七 日 是 真 的 , 不 是 假 的 。 我 們 念 佛 念 了 這 麼 久
為 什 麼 沒 往 生 呢 ? 我 們 口 裡 頭 想 快 一 點 往 生 , 心 裡 面 對 這 個 世 界 貪 戀 , 捨 不 得 走 啊 !
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佛 很 清 楚 、 很 明 白 , 看 到 你 所 講 的 話 都 是 假 話 , 不 是 真 話 , 他 也 不 來 ; 你 是 真 的 , 佛
就 來 了 。 你 講 的 不 是 真 話 , 口 是 心 非 , 所 以 念 了 一 輩 子 , 佛 也 沒 念 來 , 人 家 念 三 天 佛 就 念
來 了 , 什 麼 原 因 ? 真 幹 ! 我 們 這 個 地 方 如 果 標 榜 打 佛 七 , 七 天 念 佛 就 往 生 , 不 會 有 一 個 人 來 啊 !
這 還 得 了 , 七 天 就 要 死 了 , 這 誰 敢 來 啊 !
這 是 說 出 他 的 戒 破 了 , 他 見 沒 有 破 , 正 知 正 見 , 他 不 是 邪 知 邪 見 。 這 個 正 見 就 是 解 脫
因 , 他 能 夠 得 救 、 他 能 夠 往 生 , 不 但 能 夠 往 生 , 往 往 往 生 的 品 位 甚 高 。 我 們 在 經 上 看 到 阿
闍 世 王 , 就 是 ︽ 觀 無 量 壽 經 ︾ 那 個 殺 父 親 、 害 母 親 的 , 這 是 跟 提 婆 達 多 合 起 來 破 壞 僧 團 的 ,
造 五 逆 十 惡 之 罪 , 提 婆 達 多 墮 地 獄 , 他 在 臨 終 的 時 候 他 才 懺 悔 , 念 佛 求 生 淨 土 , 佛 說 他 是
上 品 中 生 , 這 真 是 出 乎 我 們 意 料 之 外 。 因 此 , 我 們 才 曉 得 往 生 淨 土 有 兩 種 人 , 一 種 是 平 常
念 佛 積 功 累 德 , 一 種 是 臨 終 懺 悔 , 品 位 高 下 , 看 他 懺 悔 的 力 量 。 阿闍 世 王 那 是 真 心 懺 悔 ,
所 以 品 位 提 得 那 麼 高 。 這 就 是 我 們 不 可 以 輕 慢 這 一 些 造 作 惡 業 的 人 , ﹃ 不 應 見 其 過 。 ﹄
摧 伏 貪 瞋 難 。 勿 驚 於 放 逸 。 餘 習 法 應 爾 。 是 故 不 須 說 。
佛 在 這 一 首偈 上 , 非 常 通 達 於 人 情 。 從 人 情 上 說 , 我 們 也 不 應 該 輕 慢 ; 為 什 麼 呢 ?
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這 個 貪 、 瞋 、 癡 的 煩 惱 , 要 想 斷 太 難 太 難 了 。 懈 怠 、 懶 惰 、 放 逸 也 是 無 始 劫 來 的 習 氣
煩 惱 。 ﹃ 餘 習 法 應 爾 ﹄ , 看 到 這 個 現 象 , 知 道 當 然 應 該 是 這 個 現 象 嘛 ! 所 以 看 到 這 些 過 失 。
唉 ! 不 必 要 說 了 , 無 始 的 煩 惱 啊 ! 他 又 不 是 聖 人 , 又 不 是 佛 菩 薩 再 來 的 , 怎 麼 可 能 沒
有 煩 惱 呢 ?
所 以 見 到 有 這 過 失 , 也 不 須 要 說 ; 回 過 頭 來 看 自 己 | | 我 自 己 有 沒 有 。
看 自 己 很 難 啊 ! 看 別 人 很 容 易 啊 ! 正 如 同 眼 睛 看 外 面 , 不 能 看 自 己 啊 !
可 是 一 個 覺 悟 的 人 , 那 就 了 不 起 , 他 看 別 人 就 是 看 自 己 , 自 他 不 二 啊 ! 看 到 別 人 的 過
失 , 他 就 知 道 自 己 有 這 個 過 失 , 希 望 別 人 怎 樣 改 過 , 他 就 自 己 認 真 去 改 過 , 這 個 人 有 智 慧 ,
這 個 人 善 修 啊 ! 會 修 行 啊 !
若 清 淨 比 丘 。 伺 他 人 過 失 。 是 最 非 真 實 。 不 名 修 正 法 。
假 如 是 一 個 真 正 清 淨 的 比 丘 , 還 會 去 找 別 人 的 麻 煩 , 去 求 別 人 的 過 失 , 佛 說 了 , 他 不
是 真 的 清 淨 比 丘 , 他 也 不 是 真 的 在 修 行 ; 那 都 是 假 的 , 裝 模 作 樣 的 。
如 理 修 行 者 。 當 須 自 觀 察 。
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真 正 是 一 個 修 行 的 人 , 常 常 觀 察 自 己 , 不 要 去 看 別 人 。 求 道 諸 比 丘 。 捨 離 惡 言 論 。 常 以 歡 喜 心 。 獨 處 於 閑 靜 。
這 是 修 行 人 的 一 個 樣 子 。 真 是 一 個 修 行 人 , 一 定 是 言 語 少 , 而 且 言 語 柔 和 清 淨 , 喜 歡
安 靜 。 這 常 說 的 多 事 不 如 少 事 , 少 事 不 如 無 事 啊 ! 這 是 真 正 修 道 人 啊 ! 這 個 地 方 總 共 有 二
十 四 首偈 , 重 頌 前 面 長 行 所 說 的 大 意 。 再 看 底 下 這 一 段 經 文 , 這 是 這 一 段 落 的 總 結 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 耽 著憒 鬧 。 乃 有 如 是 。 無 量 過 惡 。
彌 勒 菩 薩 聽 佛 宣 說 , 很 感 慨 的 說 : 貪 愛 喜 歡憒 鬧 有 這 麼 多 的 過 失 。
退 失 功 德 。 無 有 利 益 。 增 長 煩 惱 。 墮 諸 惡 趣 。 遠 離 白 法 。
﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 。 他 所 造 的 都 是 惡 法 , 不 是 善 法 。
何 有 菩 薩 。 求 善 法 者 。 聞 是 過 失 。 而 不 樂 於 。 獨 處 閑 靜 。
這 話 是 勉 勵 我 們 的 。 他 說 那 有 菩 薩 求 善 法 的 , 聽 佛 講 喜 愛憒 鬧 有 這 麼 多 的 過 失 , 他 還
不 捨 棄 啊 ! 他 還 不 去 找 一 個 安 安 靜 靜 的 地 方 來 修 學 呢 ?
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5 . 初 業 菩 薩 當 觀 世 話 過 失 有 二 十 大 類
1 長 行 下 面 是 世 話 , 過 失 也 有 二 十 種 。 請 看 經 文 ,
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 。 世 話 中 過 。 若 觀 察 時 。 菩 薩 應 住 。 決
定 之 義 。 由 觀 是 義 。 不 生 熱 惱 。
彌 勒 菩 薩 請 法 的 言 詞 裡 面 不 難 懂 。 ﹃ 決 定 之 義 ﹄ 恐 怕 同 修 們 有 疑 惑 。 ﹃ 菩 薩 應 住 決 定
之 義 ﹄ , 這 個 ﹃ 決 定 之 義 ﹄ 就 是 真 實 的 事 理 ; ︽ 般 若 經 ︾ 上 講 諸 法 實 相 , 我 們 現 在 說 就 是
宇 宙 人 生 的 真 相 , 他 要 住 , 他 應 當 住 宇 宙 人 生 真 相 之 中 。 能 夠 這 樣 修 學 , 他 就 不 會 生 煩 惱
了 。
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 世 話 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。
住 決 定 義 。 由 觀 是 義 。 不 生 熱 惱 。
這 是 佛 總 答 彌 勒 菩 薩 之 問 。 這 確 確 實 實 可 以 做 得 到 的 , 問 題 是 你 要 會 作 觀 , 也 就 是 你
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對 於 世 話 的 過 失 , 離 世 話 的 功 德 利 益 , 你 能 夠 觀 察 透 徹 、 明 瞭 , 你 就 能 ﹃ 住 決 定 義 ﹄ , 這
個 心 安 住 在 諸 法 實 相 , 就 不 會 生 煩 惱 。
彌 勒 。 云 何 名 為 。 樂 於 世 話 。 二 十 種 過 。
﹃ 樂 ﹄ 是 喜 歡 、 愛 好 。 愛 好 於 世 話 二 十 種 過 , 佛 在 此 地 為 我 們 說 出 來 了 。
一 者 。 心 生憍 恣 。 不 敬 多 聞 。
﹃ 多 聞 ﹄ 是 指 多 聞 佛 法 的 人 ; 對 於 廣 學 多 聞 的 人 , 他 不 會 尊 敬 。
為 什 麼 呢 ?
簡 單 的 說 , 就 是 世 間 法 他 知 道 得 太 多 了 , 因 此 他 就 生 驕 慢 之 心 | | 驕 傲 、 貢 高 、 我 慢 ,
這 個 出 家 的 比 丘 菩 薩 雖 然 讀 的 經 書 很 多 , 他 也 瞧 不 起 , 也 沒 有 看 在 眼 裡 | | 不 敬 多 聞 。
二 者 。 於 諸 諍 論 。 多 起 執 著 。
這 是 自 古 以 來 在 所 不 免 , 這 個 爭 執 太 多 了 。
為 什 麼 有 爭 執 呢 ? 成 見 很 深 。
三 者 。 失 於 正 念 。 如 理 作 意 。
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他 起 心 動 念 不 如 理 , 也 不 如 法 ; ﹃ 理 ﹄ 就 是 宇 宙 人 生 的 真 相 , 與 這 個 不 相 應 , 叫 ﹃ 失
於 正 念 ﹄ 。 不 知 道 如 理 作 意 , 他 的 起 心 動 念 都 是 生 煩 惱 。
四 者 。 為 所 不 應 。 身 多 躁 動 。
﹃ 為 ﹄ 是 說 他 的 作 為 、 他 的 造 作 ; 他 所 造 作 是 不 應 該 造 作 的 。
那 些 是 不 應 該 造 作 呢 ? 三 途 業 不 應 該 造 作 啊 !
簡 單 的 說 就 是 佛 家 裡 頭 常 講 的 十 惡 業 是 不 應 該 作 的 ; ﹁ 身 多 躁 動 ﹂ , 他 偏 偏 去 造 。
五 者 。 速 疾 高 下 。 壞 於 法 忍 。
這 個 高 下 是 講 他 的 心 生 分 別 ; 分 別 心 太 大 了 , 就 產 生 高 下 了 。 法 忍 他 沒 有 了 , 他 不 能
忍 耐 啊 !
六 者 。 心 常 剛 強 。
這 個 剛 強 的 心 障 礙 禪 定 、 障 礙 智 慧 , 所 以
禪 定 智 慧 。 曾 不 薰 修 。
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七 者 。 非 時 而 語 。 言 論 所 纏 。 ﹃ 非 時 ﹄ , 言 語 有 時 節 因 緣 , 在 某 一 個 時 候 , 不 應 該 說 的 話 , 他 偏 偏 說 , 往 往 說 出 這
些 話 來 , 會 遭 受 到 許 許 多 多 的 障 難 , 我 們 今 天 講 遭 受 別 人 的 批 評 、 攻 擊 啊 ! 不 應 該 說 這 個
話 。 說 話 是 大 學 問 , 一 定 要 懂 得 時 節 因 緣 | | 什 麼 場 所 、 什 麼 時 節 , 那 些 話 不 能 說 的 : : : 。
他 是 愚 癡 , 沒 有 智 慧 , 不 應 該 說 的 , 他 常 說 啊 ! 所 以 被 言 論 所 纏 。 這 就 會 受 其 他 的 人 言 語
攻 擊 他 、 批 評 他 。
八 者 。 不 能 堅 固 。 證 於 聖 智 。
這 一 句 是 講 證 果 , 當 然 這 是 更 不 可 能 的 事 情 ; 不 但 深 的 果 位 他 證 不 到 , 淺 的 果 位 , 如
須 陀 洹 他 也 不 能 得 到 ; 不 但 聖 果 得 不 到 , 我 們 再 仔 細 的 觀 察 , 他 念 佛 這 功 夫 成 片 也 得 不 到 。
念 佛 人 果 然 得 功 夫 成 片 , 就 有 把 握 往 生 , 所 以 經 上 常 講 這 叫 易 行 道 啊 ! ﹃ 易 ﹄ , 容 易 。 比
較 其 他 的 法 門 , 這 個 法 門 容 易 ; 其 實 也 不 容 易 啊 ! 說 容 易 是 比 較 上 說 的 。
其 他 的 法 門 , 一 定 要 斷 八 十 八 品 見 惑 , 證 得 須 陀 洹 果 才 算 成 就 。 我 們 念 佛 人 , 往 生 比
這 個 是 容 易 太 多 了 ,
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念 佛 求 往 生 , 這 個 帶 業 往 生 , 八 十 八 品 惑 一 品 都 可 以 不 要 斷 啊 !
不 斷 怎 麼 辦 呢 ? 你 要 有 能 力 控 制 住 , 這 個 控 制 住 了 就 叫 功 夫 成 片 。 控 制 住 容 易 , 斷 難 啊 ! 古 人 有 個 比
喻 , 這 個 ﹁ 控 制 ﹂ 像 石 頭 壓 草 , ﹁ 斷 ﹂ 那 是 連 根 拔 除 , 那 個 難 。 我 們 用 這 一 句 佛 號 能 把 煩
惱 習 氣 壓 住 , 這 個 念 頭 才 一 起 來 , 阿 彌 陀 佛 壓 住 了 , 一 天 到 晚 二 十 四 小 時 都 不 讓 他 有 雜 念
起 來 , 你 能 夠 做 到 這 個 功 夫 就 有 把 握 往 生 了 。
我 們 能 不 能 壓 得 住 ?
佛 號 在 口 裡 念 , 妄 念 照 樣 起 來 , 這 個 不 管 用 , 這 壓 不 住 啊 ! 這 個 搞 法 往 生 就 靠 不 住 了 ,
沒 有 把 握 啊 ! 這 是 我 們 必 須 要 知 道 的 。
九 者 。 不 為 天 龍 。 之 所 恭 敬 。
﹃ 天 龍 ﹄ 是 指 護 法 神 , 護 法 神 不 保 佑 你 啊 !
十 者 。 為 辯 才 者 。 常 懷 輕 賤 。
實 在 講 也 不 是 真 的 人 家 輕 賤 你 , 但 是 人 家 遠 離 你 , 對 你 敬 而 遠 之 , 那 是 真 的 , 不 是 假
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的 。 ﹃ 辯 才 ﹄ 就 是 修 行 功 夫 得 力 的 人 。 十 一 者 。 為 身 證 者 。 之 所 呵 責 。
﹃ 身 證 ﹄ 就 是 真 正 證 果 的 人 。 他 有 時 候 會 責 備 你 。
十 二 者 。 不 住 正 信 。 常 懷 悔 恨 。
他 這 個 ﹃ 正 信 ﹄ 生 不 起 來 , 信 心 猶 豫 , 有 時 候 信 , 有 時 候 不 信 , 所 以 他 常 生 後 悔 、 悔
恨 。
十 三 者 。 心 多 疑 惑 。 搖 動 不 安 。
這 些 原 因 都 是 貪 著 世 緣 。
十 四 者 。 猶 如 倡 妓 。 隨 逐 音 聲 。
﹃ 倡 妓 ﹄ 是 比 喻 他 心 隨 境 轉 。 這 個 倡 妓 , 現 在 的 話 就 是 舞 臺 上 的 演 員 。 演 員 隨 著 劇 本
在 說 話 , 不 是 自 己 的 意 思 , 自 己 沒 有 主 見 ; 唱 歌 、 跳 舞 隨 著 拍 節 在 動 作 啊 ! 聽 人 家 指 揮 ,
自 己 作 不 了 主 宰 , 就 是 這 個 意 思 。
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十 五 者 。 染 著 諸 欲 。 隨 境 流 轉 。 貪 著 五 欲 、 六 塵 , 必 定 是 心 為 境 轉 了 。
十 六 者 。 不 觀 真 實 。 誹 謗 正 法 。
習 慣 於 邪 法 裡 面 , 遇 到 正 法 他 還 不 習 慣 、 不 能 接 受 了 。 把 正 法 當 作 邪 法 , 把 邪 法 當 作
正 法 , 這 個 事 情 在 現 代 社 會 裡 面 , 我 們 也 常 常 見 到 。
十 七 者 。 有 所 希 求 。 常 不 稱 遂 。
佛 門 當 中 常 講 : ﹁ 佛 氏 門 中 有 求 必 應 。 ﹂ 他 求 不 到 啊 ! 他 心 有 求 不 能 夠 如 願 。
十 八 者 。 其 心 不 調 。 為 人 棄 捨 。
因 為 他 的 心 煩 惱 多 、 知 見 多 | | 就 是 意 見 多 , 跟 大 眾 很 難 相 處 。 不 能 相 處 , 當 然 你 就
會 被 這 個 團 體擯 棄 出 去 了 。
十 九 者 。 不 知 法 界 。 隨 順 惡 友 。
對 於 十 法 界 理 論 、 事 實 都 不 知 道 , 這 叫 迷 惑 顛 倒 啊 ! 所 以 他 沒 有 出 離 的 心 , 他 也 不 知
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道 出 離 的 方 法 。 ﹃ 隨 順 惡 友 ﹄ , 跟 他 往 來 的 都 是 愚 癡 人 、 懈 怠 人 、 都 是 作 惡 之 友 。 二 十 者 。 不 了 諸 根 。 繫 屬 煩 惱 。
﹃ 諸 根 ﹄ 通 指 六 根 | | 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 。 每 一 條 根 都 是 繫 屬 於 煩 惱 的 , 沒 有
辦 法 擺 脫 煩 惱 , 這 個 日 子 就 過 得 非 常 辛 苦 , 果 報 當 然 就 不 堪 設 想 了 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 於 世 話 。 二 十 種 過 。
實 在 講 , 喜 歡 這 些 世 間 法 的 過 失 無 量 無 邊 啊 ! 世 尊 把 無 量 無 邊 的 過 失 , 歸 納 為 二 十 大
類 , 為 我 們 略 說 。
2 重 頌
爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。
這 下 面 總 共 有 二 十 一 首偈 , 也 是 屬 於 重 頌 。
憍 傲 於 多 聞 。 執 著 諸 諍 論 。 失 念 不 正 知 。 是 名 世 話 過 。
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第 一 句 是 重 頌 心 生 驕 慢 , 不 敬 多 聞 。 第 二 句 是 重 頌 於 諍 論 多 起 執 著 。 第 三 句 是 前 面 二
十 種 過 失 的 第 三 種 | | 失 念 不 正 知 。 ﹃ 失 念 ﹄ 是 隨 煩 惱 裡 面 的 一 種 。 大 乘 ︽ 百 法 明 門 ︾ 裡
面 跟 我 們 說 煩 惱 有 二 十 六 種 , 其 中 有 六 種 是 根 本 煩 惱 , 有 二 十 隨 煩 惱 。 隨 煩 惱 裡 面 分 大 隨 、
中 隨 、 小 隨 , 這 個 失 念 是 大 隨 煩 惱 之 一 。
什 麼 叫 失 念 呢 ?
對 於 正 法 常 常 忘 失 , 也 就 是 我 們 講 的 記 性 不 好 , 常 常 忘 記 。 佛 在 經 裡 面 講 的 道 理 , 修
行 的 方 法 , 契 入 的 境 界 , 他 常 常 忘 失 了 , 失 去 了 正 知 正 見 , 這 些 都 是 與 貪 著 、 喜 歡 世 話 有
關 係 。 無 明 、 煩 惱 、 習 氣 , 這 是 所 有 一 切 過 失 之 因 。 佛 在 這 個 經 上 所 說 的 種 種 過 , 可 以 說
都 是 緣 , 有 因 再 加 上 ﹃ 緣 ﹄ , 果 報 就 現 前 了 。 如 同 經 上 所 說 的 。 第 二 首 ,
遠 離 正 思 惟 。
﹃ 正 思 惟 ﹄ 是 八 正 道 之 一 , 也 就 是 大 乘 經 上 常 講 的 正 知 正 見 。
正 知 正 見 的 標 準 是 什 麼 ?
一 定 是 與 事 實 真 相 相 應 。 ︽ 般 若 經 ︾ 上 常 講 的 諸 法 實 相 , 也 就 是 我 們 常 講 的 宇 宙 人 生
的 真 相 ; 與 諸 法 實 相 相 應 的 , 這 個 才 算 是 正 知 正 見 。 由 此 可 知 , 佛 法 裡 面 講 的 正 知 見 是 非
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常 合 理 的 , 決 定 不 是 盲 從 。 身 心 不 寂 靜 。
﹃ 心 ﹄ , 妄 念 很 多 。 ﹃ 身 ﹄ , 躁 動 。 身 心 都 靜 不 下 來 。
退 失 於 法 忍 。 是 名 世 話 過 。
簡 單 的 說 , 他 沒 有 耐 心 。 不 但 學 佛 沒 有 耐 心 , 在 日 常 生 活 工 作 裡 面 , 他 也 沒 有 耐 心 ,
這 也 是 世 話 的 過 失 。
其 心 不 調 順 。 遠 離 奢 摩 他 。 及 毗 舍 那 。 是 名 世 話 過 。
這 個 第 三 首 是 講 用 功 。 ﹃ 世 話 ﹄ 對 於 我 們 用 功 , 也 有 很 大 的 妨 礙 。 ﹃ 心 不 調 順 ﹄ , 也
就 是 心 裡 妄 想 、 煩 惱 、 知 見 很 多 , 修 行 功 夫 就 不 得 力 了 。 奢 摩 他 跟 毗 舍 那 , 這 是 梵 語 。
﹃ 奢 摩 他 ﹄ 翻 作 止 , ﹃ 毗 舍 那 ﹄ 翻 作 觀 。 教 下 常 常 講 的 止 觀 就 是 禪 定 。 禪 也 是 梵 語 , 翻
成 中 國 的 意 思 叫 做 靜 慮 。 ﹁ 靜 ﹂ 就 是 止 的 意 思 , ﹁ 慮 ﹂ 就 是 觀 的 意 思 。 可 見 得 翻 譯 的 文 字
不 一 樣 , 裡 面 的 意 思 、 境 界 完 全 相 同 。 所 以 這 兩 句 就 包 括 了 佛 門 所 有 一 切 的 法 門 ; 就 是 修
行 的 方 法 , 把 它 歸 納 起 來 不 外 乎 這 兩 大 類 。 這 個 止 我 們 講 放 下 ; 你 能 夠 把 身 心 世 界 , 一 切
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妄 想 、 分 別 、 執 著 統 統 放 下 , 從 這 個 地 方 入 門 , 就 叫 做 ﹃ 奢 摩 他 ﹄ 。 或 者 你 從 看 破 , ﹃ 毗
舍 那 ﹄ 是 看 破 ; 看 破 是 這 一 些 事 實 的 真 相 完 全 明 瞭 、 通 達 了 , 這 個 心 清 淨 了 , 從 這 個 入
門 就 叫 做 毗 缽 舍 那 。 所 以 入 不 二 法 門 , 歸 納 起 來 不 外 乎 這 兩 種 方 法 , 一 個 是 看 破 , 一 個 是
放 下 。 喜 歡 世 話 的 人 , 對 於 用 功 夫 就 有 妨 礙 了 。 ﹃ 遠 離 奢 摩 他 ﹄ , 這 個 止 、 觀 你 都 不 能 成
就 。 我 們 念 佛 , 諸 位 同 修 必 須 要 知 道 , 會 念 的 人 , 這 一 句 佛 號 就 是 止 、 觀 , 裡 面 有 止 也 有
觀 。 念 佛 的 時 候 放 下 萬 緣 , 什 麼 都 不 想 了 , 這 就 是 止 啊 ! 一 切 妄 念 都 止 住 、 都 放 下 了 , 這
一 句 六 字 洪 名 清 清 楚 楚 、 明 明 白 白 , 那 就 是 觀 。 世 尊 在 ︽ 大 集 經 ︾ 裡 面 告 訴 我 們 , 念 佛 是
無 上 深 妙 禪 , 就 是 這 個 道 理 。 所 以 你 老 實 念 佛 , 不 必 再 去 參 禪 了 , 念 佛 是 無 上 深 妙 禪 , 這
一 句 佛 號 裡 面 具 足 奢 摩 他 , 毗 舍 那 。
第 四 , 這 以 下 是 講 在 生 活 當 中 , 也 產 生 許 多 過 失 。
不 尊 敬 師 長 。 愛 樂 於 世 論 。 智 慧 不 堅 固 。 是 名 世 話 過 。
此 地 所 說 的 師 長 , 是 教 導 我 們 學 佛 的 老 師 , 不 是 世 間 的 這 些 師 長 。 世 法 裡 面 的 師 長 ,
沒 有 教 你 了 生 死 、 出 三 界 , 這 個 地 方 是 指 教 給 你 了 脫 生 死 、 超 越 輪 迴 的 的 老 師 。 因 為 你 愛
好 世 話 、 世 論 , 當 然 把 你 修 道 的 事 業 忘 失 了 。 或 者 是 至 少 你 也 疏 忽 了 , 你 沒 有 認 真 去 做 ,
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這 是 不 敬 師 長 。 所 以 師 長 並 不 是 要 我 們 常 常 奉 養 他 、 恭 敬 他 , 不 是 這 個 意 思 。
怎 麼 樣 對 師 長 尊 敬 呢 ? 依 教 奉 行 , 這 才 是 真 正 的 尊 敬 。 ﹃ 智 慧 不 堅 固 ﹄ , 這 是 一 定 的 道 理 。 真 實 的 智 慧 是 從
清 淨 心 生 起 來 的 , 你 心 不 清 淨 , 那 有 真 智 慧 呢 ! 第 五 首 ,
諸 天 不 恭 敬 。 龍 神 亦 復 然 。 退 失 於 辯 才 。 是 名 世 話 過 。
這 是 你 得 不 到 護 法 善 神 的 保 佑 。 縱 然 有 辯 才 , 你 的 辯 才 也 會 有 退 轉 。 第 六 首 ,
聖 者 常 呵 責 。 如 是 耽 著 人 。 唐 捐 於 壽 命 。 是 名 世 話 過 。
﹃ 聖 者 ﹄ 是 修 行 證 果 的 人 ; 他 看 到 你 , 感 到 你 非 常 惋 惜 。 必 須 要 曉 得 , 無 量 劫 中 得 人
身 、 聞 佛 法 , 非 常 不 容 易 。
在 佛 法 當 中 , 尤 其 聞 到 淨 土 法 門 , 那 真 是 無 比 的 稀 有 。 為 什 麼 呢 ?
這 個 法 門 如 果 你 深 信 不 疑 , 依 教 奉 行 , 一 生 保 證 你 解 脫 啊 !
你 修 學 其 他 法 門 , 則 未 必 啊 ! 為 什 麼 ?
其 他 法 門 要 斷 見 思 煩 惱 。 斷 見 思 煩 惱 是 很 不 容 易 的 事 情 。 這 個 法 門 不 須 要 斷 煩 惱 , 叫
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帶 業 往 生 。 只 要 你 能 信 、 能 願 、 肯 念 佛 , 你 就 成 功 了 ; 所 以 這 個 法 門 叫 易 行 道 。 在 一 切 大
乘 法 裡 面 , 最 容 易 修 學 、 最 容 易 成 就 。 所 以 它 是 稀 有 難 逢 的 法 門 , 遇 到 這 個 法 門 還 懈 怠 ,
還 不 能 把 世 間 法 捨 掉 , 這 個 叫 真 可 惜 啊 ! ﹃ 聖 者 ﹄ 呵 責 就 是 這 些 事 情 。 ﹃ 唐 捐 於 壽 命 ﹄ ,
﹃ 唐 捐 ﹄ 是 浪 費 。 你 這 一 生 寶 貴 的 光 陰 空 過 了 , 沒 有 用 在 道 業 上 , 非 常 可 惜 !
諸 行 皆 缺 減 。 遠 離 大 菩 提 。 命 終 生 憂 苦 。 是 名 世 話 過 。
﹃ 諸 行 ﹄ 是 講 你 的 修 行 。 修 行 這 兩 個 字 的 含 義 , 我 們 必 須 要 清 楚 。 要 把 自 己 修 學 的 功
夫 , 落 實 在 生 活 上 、 工 作 上 、 平 常 的 應 酬 上 , 那 才 叫 真 得 力 了 , 真 正 得 到 佛 法 殊 勝 的 利 益 。
這 也 是 過 去 方 東 美 先 生 常 講 的 : 人 生 最 高 的 享 受 啊 ! 你 真 享 受 到 了 。 ﹃ 諸 行 皆 缺 減 ﹄ 是 說
你 縱 然 用 功 , 你 沒 有 能 夠 落 實 在 生 活 上 , 你 每 天 生 活 工 作 , 處 世 、 待 人 、 接 物 還 是 煩 惱 、
妄 想 、 分 別 、 執 著 , 換 一 句 話 說 , 你 所 用 的 功 夫 跟 生 活 脫 節 了 , 這 一 句 話 意 思 在 此 地 。 ﹃ 遠
離 大 菩 提 ﹄ 生 活 都 不 能 夠 得 利 了 , 那 要 是 證 菩 提 涅 槃 , 當 然 更 渺 茫 了 、 更 沒 有 指 望 了 。 ﹃ 命
終 生 憂 苦 ﹄ , ﹃ 憂 苦 ﹄ 是 指 三 惡 道 , 這 也 是 世 話 把 我 們 的 功 行 耽 誤 掉 了 。
疑 惑 心 動 搖 。 猶 如 風 吹 草 。 智 慧 不 堅 固 。 是 名 世 話 過 。
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﹃ 世 話 ﹄ 多 的 人 , 耽 著 世 論 的 人 , 對 於 佛 經 典 裡 面 所 說 的 , 理 論 也 好 、 境 界 也 好 , 常
生 疑 惑 , 所 以 他 的 心 不 定 , 或 信 或 不 信 , 他 的 信 心 是 動 搖 的 , 信 心 不 清 淨 。 ﹃ 風 吹 草 ﹄ 是
比 喻 , 就 是 不 定 的 意 思 ; 智 慧 當 然 不 堅 固 。 下 面 是 比 喻 ,
譬 如 倡 妓 人 。 讚 說 他 勇 健 。 彼 人 亦 復 然 。 是 名 世 話 過 。
﹃ 倡 妓 人 ﹄ 是 表 演 的 , 不 是 真 的 , 也 是 我 們 常 講 作 戲 的 。 作 戲 不 是 真 的 。 他 在 戲 臺 上
讚 歎 這 個 人 ﹃ 勇 猛 ﹄ , 那 是 臺 詞 上 這 麼 說 的 ; 那 個 表 演 的 人 真 的 那 麼 勇 猛 嗎 ? 不 見 得 , 他
是 演 這 個 角 色 而 已 。 這 是 假 的 , 不 是 真 的 。 所 以 這 個 修 行 人 也 就 跟 演 戲 一 樣 , 不 是 在 真 幹
啊 ! 他 是 搞 假 的 , 不 是 搞 真 的 , 這 個 裡 頭 的 意 思 很 深 、 很 長 。
我 們 細 細 想 一 想 , 我 們 學 佛 是 真 學 佛 , 還 是 在 演 戲 呢 ?
演 給 自 己 看 , 還 是 演 給 別 人 看 呢 ?
到 最 後 都 落 空 了 , 這 個 很 可 惜 。
隨 逐 世 語 言 。 染 著 諸 欲 境 。 常 行 於 邪 道 。 是 名 世 話 過 。
這 也 是 ﹃ 世 話 過 ﹄ 。 這 一 首 的 意 思 好 懂 , ﹃ 行 於 邪 道 ﹄ 就 是 非 佛 所 說 , 與 佛 相 背 就 是
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邪 道 。 希 求 心 不 遂 。
這 就 是 有 求 而 求 不 得 , 這 是 八 苦 裡 頭 求 不 得 苦 啊 !
諂 曲 多 諍 論 。
心 不 正 直 , 喜 歡 諍 論 。
遠 離 於 聖 行 。 是 名 世 話 過 。
﹃ 聖 行 ﹄ 是 菩 薩 行 , 菩 薩 行 是 六 波 羅 密 、 十 大 願 王 ; 他 與 六 度 十 願 完 全 相 背 了 , 遠 離
了 , 這 也 是 世 話 的 過 失 。
愚 人 得 少 利 。 其 心 常 搖 動 。 如 猿 猴 躁 擾 。 是 名 世 話 過 。
﹃ 愚 ﹄ 是 愚 癡 , 沒 有 智 慧 , 得 少 為 足 , 眼 前 一 點 小 的 利 益 , 他 以 此 為 足 了 。 對 於 聖 教 ,
乃 至 於 淨 宗 講 的 西 方 極 樂 世 界 , 他 有 時 候 相 信 , 有 時 候 懷 疑 | | 西 方 真 有 極 樂 世 界 嗎 ? 我
念 佛 , 阿 彌 陀 佛 真 的 會 來 接 引 我 嗎 ?
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生 這 一 種 疑 惑 , 這 個 疑 惑 很 麻 煩 , 諸 位 讀 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 就 知 道 啊 ! ﹁ 疑 ﹂ 為 菩 薩 最 大
的 障 礙 , 所 以 根 本 煩 惱 裡 頭 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 , 那 個 疑 不 是 對 普 通 的 懷 疑 , 是 對 聖 教 的
懷 疑 , 這 是 大 煩 惱 啊 ! 使 你 道 業 不 能 成 就 , 所 以 他 心 是 浮 動 的 。 ﹃ 猿 猴 躁 擾 ﹄ 是 比 喻 , 所
謂 是 心 猿 意 馬 。
智 慧 多 退 失 。 無 有 覺 悟 心 。 愚 者 所 攝 持 。 是 名 世 話 過 。
自 己 沒 有 智 慧 , 不 覺 悟 , 常 常 被 這 些 愚 者 所 玩 弄 、 掌 握 、 控 制 。
迷 惑 於 眼 耳 。 乃 至 意 亦 然 。 常 與 煩 惱 俱 。 是 名 世 話 過 。
這 是 講 六 根 迷 惑 。 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 , 六 根 起 用 都 與 煩 惱 相 應 , 這 也 是 世 話 之
過 。
愚 人 樂 世 話 。 盡 壽 常 空 過 。 不 如 思 一 義 。 獲 利 無 有 邊 。
這 第 十 五 首 , 世 尊 教 導 我 們 , 也 是 勸 告 我 們 。
那 些 人 喜 歡 這 些 世 話 ?
﹃ 世 話 ﹄ 諸 位 要 記 住 , 前 面 說 過 了 , 它 的 範 圍 非 常 之 廣 , 凡 是 不 能 幫 助 你 超 越 六 道 輪
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迴 的 一 切 言 論 都 叫 世 話 。 由 此 可 知 , 喜 歡 世 話 的 人 多 啦 ! 在 歷 史 上 著 名 的 這 些 文 學 家 , 都
是 喜 歡 世 話 的 代 表 人 物 。 我 們 想 一 想 過 去 慧 遠 大 師 在 廬 山 建 蓮 社 , 邀 集 志 同 道 合 的 人 在 一
起 念 佛 、 共 修 。 當 時 的 大 文 學 家 謝 靈 運 想 參 加 蓮 社 , 被 慧 遠 大 師 拒 絕 了 。 慧 遠 大 師 為 什 麼
拒 絕 呢 ? 他 喜 歡 作 文 章 、 作 詩 , 這 是 世 話 啦 。 你 有 這 一 些 嗜 好 , 你 影 響 別 人 的 清 淨 心 , 別
人 天 天 念 經 、 念 佛 , 你 在 這 邊 吟 詩 、 作 文 , 那 怎 麼 行 呢 ? 這 是 愚 癡 , 不 是 聰 明 啊 !
愚 癡 是 什 麼 呢 ? 不 知 道 六 道 輪 迴 的 恐 怖 啊 ! 有 智 慧 的 人 , 想 盡 方 法 超 越 六 道 輪 迴 。
﹃ 盡 壽 常 空 過 ﹄ 這 一 生 都 空 過 了 。 ﹃ 不 如 思 一 義 ﹄ , ﹃ 思 一 義 ﹄ 最 簡 單 的 , 這 些 人 不
如 一 個 不 認 識 字 的 老 太 婆 念 一 句 阿 彌 陀 佛 , 她 一 句 阿 彌 陀 佛 , 她 什 麼 都 不 知 道 , 什 麼 她 也
不 放 在 心 上 , 就 是 這 一 句 阿 彌 陀 佛 念 到 底 , 念 個 三 年 五 載 , 她 成 功 了 , 她 能 夠 預 知 時 至 站
著 往 生 , 這 叫 有 智 慧 , 這 個 叫 聰 明 , 這 個 人 不 是 愚 人 啊 ! ﹃ 獲 利 無 有 邊 ﹄ , 生 到 西 方 極 樂
世 界 , 就 作 佛 , 就 作 菩 薩 , 那 個 利 益 佛 都 說 不 清 楚 、 都 說 不 盡 。
譬 如 甘 蔗 味 。 雖 不 離 皮 節 。 亦 不 從 皮 節 。 而 得 於 勝 味 。
佛 在 這 裡 再 舉 一 個 比 喻 , 譬 如 吃 甘 蔗 。 甘 蔗 , 在 三 千 年 前 印 度 那 個 地 方 就 有 , 現 在 我
們 也 有 , 這 是 一 般 人 常 常 喜 歡 吃 的 。 甘 蔗 的 味 很 甜 , 那 個 甜 味 不 能 離 開 甘 蔗 的 皮 跟 甘 蔗 的
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節 , 但 是 那 個 味 也 不 是 從 皮 、 節 而 生 的 , 這 個 你 仔 細 去 觀 察 。 你 要 懂 得 , 得 它 的 味 。 下 面
或 者 法 上 說 了 ,
皮 節 如 世 話 。 義 理 猶 勝 味 。 是 故 捨 虛 言 。 思 惟 於 實 義 。
這 個 道 理 就 很 深 了 , 所 以 佛 是 先 用 比 喻 來 說 | | 世 話 就 像 甘 蔗 的 皮 跟 節 一 樣 。
世 話 我 們 要 不 要 呢 ? 要 , 不 能 離 開 。
人 與 人 的 溝 通 , 須 要 言 語 。 上 一 代 跟 下 一 代 溝 通 , 我 們 現 在 跟 底 下 一 代 的 人 溝 通 , 這
就 講 歷 史 了 , 那 要 靠 文 字 啊 ! 我 們 今 天 讀 佛 經 , 佛 經 是 文 字 , 三 千 年 前 佛 說 的 話 , 我 們 今
天 讀 到 也 能 懂 佛 的 意 思 , 這 都 是 屬 於 世 話 。 所 以 世 話 有 用 , 不 能 執 著 , 不 能 夠 貪 愛 ; 貪 愛 、
執 著 就 錯 了 。 我 們 要 明 瞭 它 的 義 理 , 義 理 就 好 比 甘 蔗 的 味 一 樣 。 世 話 , 這 個 言 語 文 字 就 好
比 甘 蔗 的 皮 跟 節 一 樣 , 我 們 吃 了 之 後 會 把 它 吐 掉 , 捨 掉 它 , 得 到 它 的 味 啊 ! ﹃ 是 故 捨 虛
言 ﹄ , ﹃ 捨 虛 言 ﹄ , 你 懂 得 有 , 不 是 不 要 它 , 用 它 而 不 執 著 它 就 對 了 。 所 以 你 要 懂 得 ﹃ 思
惟 於 實 義 ﹄ , 從 經 典 的 言 語 、 文 字 裡 面 去 體 會 到 宇 宙 人 生 的 真 相 , 這 是 佛 教 給 我 們 的 。
智 慧 諸 菩 薩 。 能 知 世 話 過 。
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有 智 慧 的 這 一 些 菩 薩 們 , 他 們 知 道 貪 著 世 話 之 過 。 自 古 以 來 佛 門 裡 面 祖 師 大 德 , 他 們
留 傳 給 我 們 的 這 一 些 著 述 裡 面 , 不 但 有 一 切 經 的 講 解 、 疏 論 , 這 是 佛 法 。 除 此 之 外 , 他 們
也 有 很 好 的 文 章 、 詩 詞 留 下 來 。 那 我 們 要 問 他 有 沒 有 貪 著 呢 ? 他 沒 有 。
沒 有 , 他 為 什 麼 要 做 這 些 東 西 呢 ?
他 有 這 個 能 力 , 並 不 是 刻 意 去 學 的 。 刻 意 去 學 就 錯 了 。 我 們 要 刻 意 去 學 道 啊 ! 怎 麼 能
學 這 些 東 西 呢 ? 他 有 這 個 天 賦 , 我 們 說 他 有 天 才 啊 ! 他 一 接 觸 就 會 了 , 不 但 會 了 , 他 還 好
高 明 啊 ! 他 就 可 以 以 此 做 佛 事 , 來 接 引 眾 生 , 與 大 眾 結 緣 。 像 近 代 的 弘 一 大 師 , 這 一 些 世
話 、 世 語 是 沒 有 學 佛 之 前 學 的 。 他 的 確 是 個 天 才 , 書 法 好 , 繪 畫 也 好 , 他 能 畫 、 能 寫 ; 詩
詞 、 金 石 、 雕 刻 也 好 , 這 都 是 世 間 藝 術 , 他 樣 樣 都 精 通 , 他 拿 這 個 來 做 佛 事 , 來 做 接 引 眾
生 的 一 種 手 段 。 我 們 沒 有 這 個 天 才 , 不 要 去 刻 意 學 它 , 學 它 你 就 犯 了 過 失 了 。 你 有 這 個 能
力 , 行 。 沒 有 這 個 能 力 , 不 必 去 學 。 那 印 光 大 師 就 很 老 實 ; 印 光 大 師 寫 的 東 西 很 多 , 你 仔
細 看 , 他 並 不 是 書 法 家 , 他 的 字 寫 得 那 是 真 的 是 有 功 夫 , 但 是 在 藝 術 上 講 , 他 談 不 上 。 你
仔 細 觀 , 他 有 精 神 在 裡 頭 。 所 以 他 老 人 家 教 人 , 字 只 要 一 筆 一 筆 規 規 矩 矩 的 寫 就 行 了 , 不
必 求 好 啊 ! 你 不 是 作 書 法 家 , 你 要 求 好 幹 什 麼 ? 寫 得 端 端 正 正 、 規 規 矩 矩 的 就 好 , 印 光 大
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師 表 現 這 個 樣 子 , 我 們 就 能 看 出 來 了 。 這 是 修 道 人 的 好 榜 樣 。 常 愛 樂 思 惟 。 第 一 義 功 德 。
﹃ 第 一 義 ﹄ 就 是 諸 法 實 相 、 真 如 本 性 、 宇 宙 人 生 的 真 相 。 如 果 諸 位 再 不 明 瞭 , 我 就 老
老 實 實 告 訴 你 , 這 一 句 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ 就 是 第 一 義 。 你 只 要 老 實 念 , 把 整 個 精 神 集 中 在
名 號 上 , 念 累 了 你 就 休 息 , 休 息 好 了 就 再 念 , 念 這 個 佛 號 沒 有 一 個 雜 念 夾 雜 在 其 中 , 你 就
是 思 惟 第 一 義 。 所 以 讀 了 這 個 經 文 , 不 要 再 去 找 什 麼 叫 第 一 義 , 那 就 麻 煩 了 。
法 味 及 義 味 。 解 脫 第 一 味 。 誰 有 智 慧 者 。 心 不 生 欣 樂 。
佛 、 菩 薩 為 我 們 講 經 說 法 , 你 聽 了 能 有 悟 處 , 這 是 法 味 啊 !
同 樣 一 部 經 , 你 每 天 去 讀 誦 , 天 天 有 悟 處 。
怎 樣 才 會 悟 呢 ? 為 什 麼 我 們 天 天 念 都 沒 悟 處 呢 ?
我 們 用 心 不 對 ; 要 用 真 誠 心 、 恭 敬 心 、 清 淨 心 就 有 味 道 了 , 你 就 有 悟 處 了 。 你 沒 有 悟
處 , 是 你 的 心 不 真 誠 、 不 恭 敬 、 不 清 淨 | | 讀 佛 經 跟 看 報 紙 沒 有 兩 樣 , 那 怎 麼 行 呢 ? 那 怎
麼 會 有 悟 處 呢 !
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真 誠 、 恭 敬 、 清 淨 心 , 你 每 念 一 遍 都 有 悟 處 。 悟 的 淺 深 、 廣 狹 與 你 用 心 有 很 大 的 關 係 ;
你 的 心 愈 清 淨 , 你 悟 入 的 愈 深 , 意 思 也 愈 廣 , 這 法 味 啊 ! ﹃ 義 味 ﹄ , 義 是 悟 入 境 界 、 義 理 。
﹃ 解 脫 第 一 味 ﹄ , ﹃ 解 脫 ﹄ 是 契 入 境 界 。 這 三 個 意 思 , 後 面 比 前 面 深 , 所 謂 後 後 勝 於 前 前 ,
義 味 比 法 味 深 , 第 一 味 比 義 味 又 更 深 了 。 在 我 們 一 般 講 , 一 個 認 真 學 佛 的 人 , 法 味 是 常 常
可 以 得 到 的 。 心 地 清 淨 , 真 誠 到 極 處 , 這 個 義 味 就 得 到 了 。 開 經偈 上 所 說 的 ﹁ 願 解 如 來 真
實 義 ﹂ , 那 個 是 義 味 , 是 你 明 白 佛 所 講 的 道 理 、 義 趣 。 ﹃ 第 一 味 ﹄ 是 你 證 入 境 界 , 叫 證 果
了 。 第 一 個 聽 說 , 第 二 個 明 瞭 , 第 三 個 是 入 境 界 了 , 這 是 第 一 味 , 你 親 自 嘗 到 了 。 ﹃ 誰 有
智 慧 者 。 心 不 生 欣 樂 。 ﹄ 有 智 慧 的 人 , 對 於 這 些 事 情 他 那 有 不 歡 喜 的 ! 這 個 絕 不 是 世 話 之
味 能 夠 跟 它 相 比 的 。 世 間 世 話 之 味 也 很 濃 , 也 有 好 的 世 話 百 讀 不 厭 , 它 有 這 樣 的 攝 受 力 量 。
好 的 文 學 作 品 , 叫 人 讀 了 愛 不 釋 手 , 那 是 世 話 , 它 也 有 法 味 , 但 是 它 義 味 跟 第 一 味 沒 有 。
法 味 它 也 有 , 當 然 沒 有 佛 法 這 麼 濃 。
是 故 應 棄 捨 。 無 利 諸 言 話 。
對 於 我 們 沒 有 真 實 利 益 。 斷 煩 惱 、 開 智 慧 、 了 生 死 、 出 三 界 , 這 是 真 實 利 益 。 凡 是 沒
有 這 些 利 益 的 , 我 們 應 當 要 遠 離 。
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常 樂 勤 思 惟 。 殊 勝 第 一 義 。 第 一 義 在 大 乘 佛 法 裡 面 常 講 , 就 是 菩 提 涅 槃 , 也 叫 一 真 法 界 。 這 是 真 實 的 第 一 義 , 殊
勝 的 第 一 義 。
如 是 第 一 法 。 諸 佛 所 讚 歎 。 是 故 明 智 人 。 常 樂 勤 修 習 。
一 切 諸 佛 如 來 所 讚 歎 的 , 是 大 菩 提 、 大 涅 槃 。 諸 佛 如 來 已 經 證 得 啊 ! 希 望 一 切 菩 薩 努
力 精 進 , 快 速 也 能 夠 證 得 , 這 是 佛 教 導 眾 生 的 願 望 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 善 說 。 世 話 過 失 。 思 惟 勝 義 。 利 益
功 德 。
這 一 句 是 彌 勒 菩 薩 對 世 尊 的 讚 歎 。
世 尊 。 何 有 菩 薩 。 求 於 如 來 。 真 實 智 慧 。 而 復 樂 於 。 虛 誑 世 話 。
﹃ 何 有 菩 薩 ﹄ 是 那 有 菩 薩 , 菩 薩 如 果 真 正 求 自 性 的 真 實 智 慧 , 他 怎 麼 會 再 愛 好 這 些 世
間 的 言 論 、 世 間 的 學 術 呢 ? 他 當 然 會 捨 棄 掉 。 因 為 愛 著 世 間 的 言 論 、 學 術 都 不 能 超 越 三 界 。
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世 尊 這 些 教 誨 , 都 是 真 實 教 誨 啊 ! 不 是 世 間 聖 賢 所 能 說 得 出 的 。 我 們 要 細 心 去 體 會 。
6 . 初 業 菩 薩 當 觀 睡 眠 過 失 有 二 十 大 類
1 長 行
再 看 底 下 這 一 段 經 文 , 睡 眠 的 二 十 種 過 失 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 睡 眠 中 過 。
睡 眠 有 什 麼 過 失 ?
若 觀 察 時 。 菩 薩 應 當 。 發 起 精 進 。 不 生 熱 惱 。
由 此 可 知 , 此 地 所 講 的 這 些 過 失 , 都 是 教 眾 生 生 煩 惱 、 起 愚 癡 的 , 所 以 佛 菩 薩 在 這 裡
一 問 一 答 , 其 目 的 就 是 讓 我 們 在 旁 邊 聽 了 之 後 , 能 夠 覺 悟 、 覺 醒 過 來 , 遠 離 這 一 些 過 失 。
下 面 經 文 ,
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 睡 眠 過 失 。 有 二 十 種 。 若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。
發 起 精 進 。 意 樂 無 倦 。
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我 們 看 佛 末 後 這 兩 句 | | 精 進 、 意 樂 無 倦 ; 這 實 在 是 我 們 學 佛 人 所 嚮 往 的 、 所 希 望 得
到 的 。 怎 樣 才 能 得 到 呢 ? 離 開 睡 眠 就 可 以 得 到 了 。
我 們 看 底 下 睡 眠 那 二 十 種 過 。
彌 勒 。 云 何 名 為 。 樂 於 睡 眠 。 二 十 種 過 。
喜 歡 睡 覺 的 人 , 二 十 種 過 失 。
一 者 。 懈 怠 懶 惰 。
這 是 當 然 的 。 這 個 貪 睡 就 是 懈 怠 、 懶 惰 。
二 者 。 身 體 沈 重 。
這 也 是 事 實 , 但 是 往 往 我 們 疏 忽 了 。 多 睡 眠 的 人 , 身 體 顯 得 很 笨 重 , 換 一 句 話 說 , 他
的 動 作 不 敏 捷 、 不 靈 活 。
我 們 曾 經 遇 到 過 ; 過 去 有 一 個 同 修 , 現 在 她 改 了 不 少 。 她 曾 經 告 訴 我 : 過 去 沒 有 學 佛
之 前 喜 歡 睡 覺 , 每 一 天 差 不 多 要 睡 十 幾 二 十 個 小 時 。 那 大 概 這 二 十 種 過 , 她 條 條 都 具 足 了 ,
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一 條 都 不 缺 了 。
確 確 實 實 許 多 疾 病 都 從 這 裡 生 的 。
三 者 。 顏 色 憔 悴 。
帶 的 是 病 容 啊 !
四 者 。 增 諸 疾 病 。
有 疾 病 的 時 候 , 這 個 病 必 定 會 加 重 , 會 睡 出 許 許 多 多 的 毛 病 出 來 。
五 者 。 火 界 羸 弱 。
﹃ 火 界 ﹄ 是 說 我 們 的 體 溫 。 體 溫 不 正 常 , 比 一 般 人 的 體 溫 要 差 , 顯 示 他 的 身 體 很 弱 。
六 者 。 食 不 消 化 。
在 睡 眠 的 時 候 , 因 為 你 身 體 沒 有 動 作 , 腸 胃 蠕 動 得 很 緩 慢 , 你 吃 的 東 西 消 化 就 不 良 了 。
如 果 吃 的 東 西 多 , 再 要 貪 吃 , 那 麻 煩 可 就 大 了 。
七 者 。 體 生 瘡 皰 。
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這 現 代 話 就 是 容 易 得 皮 膚 病 。 如 果 是 不 常 常 洗 澡 , 你 這 個 鋪 蓋 不 常 常 換 洗 , 你 睡 眠 多
的 時 候 , 的 確 很 容 易 生 皮 膚 病 。
八 者 。 不 勤 修 習 。
佛 教 給 你 修 學 種 種 法 門 , 你 若 是 貪 睡 , 把 時 間 都 睡 掉 了 , 那 有 時 間 去 修 學 呢 !
九 者 。 增 長 愚 癡 。
睡 眠 是 昏 沈 , 昏 沈 的 人 就 是 愚 癡 , 沒 有 智 慧 。
十 者 。 智 慧 羸 劣 。
他 的 智 慧 很 差 , 智 慧 很 弱 。
十 一 者 。 皮 膚闇 濁 。
這 是 我 們 常 說 的 , 他 的 膚 色 不 好 , 一 看 就 曉 得 他 不 健 康 、 不 正 常 。
十 二 者 。 非 人 不 敬 。
﹃ 非 人 ﹄ 是 指 鬼 神 、 護 法 神 ; 對 於 多 睡 的 人 不 生 恭 敬 心 , 牠 不 會 護 持 你 。
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十 三 者 。 為 行 愚 鈍 。 ﹃ 行 ﹄ 可 以 解 釋 為 行 動 。 他 的 一 舉 一 動 很 遲 鈍 , 縱 然 在 清 醒 的 時 候 , 也 像 在 昏 沈 時 候
一 樣 , 我 們 現 在 講 叫 他 精 神 萎 靡 不 振 。
十 四 者 。 煩 惱 纏 縛 。
多 煩 惱 。
十 五 者 。 隨 眠 覆 心 。
﹃ 隨 眠 ﹄ 是 佛 學 裡 面 的 術 語 , 意 思 就 是 說 煩 惱 的 種 子 。 阿 賴 耶 識 裡 面 煩 惱 的 種 子 、 習
氣 它 能 夠 障 礙 你 的 清 淨 心 、 能 夠 障 礙 你 生 智 慧 , 所 以 叫 它 做 隨 眠 , 隨 眠 就 是 習 氣 種 子 。
十 六 者 。 不 樂 善 法 。
對 於 一 切 善 法 不 生 歡 喜 心 , 也 就 是 說 他 沒 有 精 神 , 不 想 去 做 。
十 七 者 。 白 法 減 損 。
﹃ 白 法 ﹄ 就 是 善 法 , 他 的 善 一 天 比 一 天 少 , 惡 作 是 一 天 比 一 天 多 。
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十 八 者 。 行 下 劣 行 。 ﹃ 下 劣 行 ﹄ 是 他 所 做 的 惡 天 天 在 累 積 , 善 天 天 在 減 少 。
十 九 者 。 憎 嫌 精 進 。
這 個 人 還 有 嫉 妒 心 。 看 到 別 人 少 睡 眠 、 很 用 功 、 很 精 進 , 他 看 了 還 嫉 妒 、 嫌 棄 、 瞋恚 。
二 十 者 。 為 人 輕 賤 。
別 說 是 修 行 人 , 就 算 一 般 世 間 人 , 人 們 看 到 他 這 種 行 為 , 對 他 也 輕 視 啊 ! 也 不 會 重 視
他 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 於 睡 眠 。 二 十 種 過 。
這 二 十 種 過 , 佛 這 麼 一 說 , 我 們 細 細 想 一 想 , 大 致 上 都 能 夠 理 解 , 但 是 一 定 要 曉 得 ,
睡 眠 是 昏 沈 , 昏 沈 是 增 長 無 明 , 所 以 它 是 很 重 的 煩 惱 啊 !
世 間 這 個 功 夫 好 的 , 都 不 需 要 睡 眠 。 ﹃ 睡 ﹄ 是 五 種 欲 望 之 一 | | 財 、 色 、 名 、 食 、 睡 。
三 界 中 欲 界 才 有 睡 眠 , 如 果 到 色 界 天 , 這 五 樣 東 西 都 沒 有 了 。 色 界 天 人 不 需 要 財 , 我 們 貪
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財 啊 ! 如 果 你 能 夠 把 財 放 下 , 你 有 資 格 到 色 界 天 去 了 。 財 斷 掉 了 、 色 斷 掉 了 , 這 個 色 是 講
男 女 的 情 欲 , 斷 掉 了 , 沒 有 了 。 名 , 他 也 不 要 了 。 食 , 他 也 不 要 吃 東 西 了 , 他 也 不 要 睡 眠
了 。 色 界 天 人 沒 有 飲 食 , 也 沒 有 睡 眠 。 你 想 想 看 , 他 沒 有 飲 食 , 他 要 錢 幹 什 麼 嘛 ! 所 以 他
不 貪 財 。 那 他 的 生 命 用 什 麼 來 維 持 呢 ?
禪 悅 為 食 。 這 是 我 們 凡 夫 無 法 想 像 的 , 他 自 自 然 然 精 神 飽 滿 , 壽 命 長 久 , 青 春 永 駐 ,
他 不 老 啊 ! 這 色 界 天 人 , 他 得 的 是 禪 定 , 禪 定 就 是 清 淨 心 。 由 此 可 知 , 這 五 樣 東 西 你 沒 有
離 開 , 你 決 定 在 欲 界 , 你 不 是 在 色 界 。 也 由 此 可 知 , 這 五 樣 東 西 統 統 可 以 捨 的 。 不 要 說 佛 、
菩 薩 、 阿 羅 漢 , 世 間 的 高 等 的 凡 夫 , ︵ 色 界 天 跟 無 色 界 天 人 ︶ , 他 們 都 捨 棄 掉 了 。 所 以 佛
教 給 我 們 修 道 的 人 , 這 個 五 欲 愈 少 愈 好 , 知 道 它 是 煩 惱 , 它 不 是 好 東 西 啊 ! 睡 眠 要 少 、 飲
食 要 少 。 飲 食 少 你 的 身 體 才 會 健 康 啊 ! 千 萬 不 要 迷 惑 , 認 為 一 定 要 吃 好 東 西 、 吃 什 麼 補 品 ,
你 的 身 體 才 會 好 , 騙 人 的 啊 ! 沒 有 這 個 道 理 。 你 翻 開 歷 史 看 , 中 國 古 代 的 這 些 帝 王 、 大 臣 、
豪 門 、 貴 族 , 天 天 都 是 進 這 世 間 最 好 的 補 品 , 壽 命 都 不 長 , 這 不 是 很 明 顯 的 例 子 嗎 ? 你 仔
細 去 觀 察 , 就 不 會 受 騙 了 。
佛 教 給 我 們 是 真 的 , 不 是 假 的 , 最 好 的 營 養 | | 清 淨 心 。 最 好 的 補 品 | | 少 欲 望 , 愈
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少 愈 好 。
飲 食 , 你 能 夠 一 天 吃 一 餐 最 好 了 , 你 說 你 多 省 事 啊 。 一 餐 夠 不 夠 呢 ? 絕 對 夠 了 。
你 今 天 為 什 麼 不 夠 呢 ? 你 的 念 頭 覺 得 不 夠 , 那 就 沒 有 辦 法 了 。 佛 法 裡 面 常 講 ﹁ 一 切 法
從 心 想 生 ﹂ ; 你 心 裡 想 : 我 一 天 一 定 要 吃 三 餐 。 你 一 餐 不 吃 就 會 餓 了 。 如 果 你 一 個 念 頭 :
我 一 天 只 吃 一 餐 , 不 需 要 吃 三 餐 , 唉 ! 你 吃 一 餐 , 這 一 天 就 不 餓 了 。 就 是 這 個 觀 念 的 問 題 ,
念 頭 一 轉 , 這 個 事 就 斷 掉 了 。
我 常 常 在 外 國 講 經 , 人 家 一 看 到 : ﹁ 法 師 , 你 到 底 用 什 麼 補 品 啊 ? 看 你 身 體 不 錯 , 容
光 煥 發 。 ﹂
我 說 : ﹁ 我 的 確 有 好 的 補 品 | | 臺 灣 自 來 水 公 司 的 自 來 水 。 ﹂
我 是 有 人 沏 茶 我 就 喝 茶 , 沒 有 人 沏 茶 , 我 自 己 不 泡 茶 。
為 什 麼 呢 ? 麻 煩 啦 !
一 杯 開 水 就 可 以 解 渴 了 , 少 麻 煩 省 事 。 有 很 多 人 以 為 我 很 會 喝 茶 , 其 實 我 不 會 喝 茶 ,
好 茶 、 壞 茶 我 分 不 出 來 , 所 以 你 們 供 養 那 個 好 東 西 , 冤 枉 啊 ! 真 是 , 我 不 懂 啊 ! 外 行 啊 !
不 過 , 我 知 道 大 家 送 給 我 的 茶 葉 都 是 好 茶 葉 , 我 就 當 禮 物 轉 送 給 別 人 。 所 以 你 只 要 心 清 淨 ,
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不 要 分 別 、 不 要 染 著 , 就 健 康 長 壽 。
飲 食 愈 簡 單 愈 好 。 李 老 師 以 前 常 常 囑 咐 我 : 不 要 到 館 子 裡 吃 東 西 , 館 子 不 衛 生 , 你 沒
有 到 廚 房 去 看 , 你 曉 得 他 做 些 什 麼 , 所 以 有 人 請 我 到 館 子 吃 東 西 , 回 來 我 們 要 吃 個 解 毒 藥 。
最 好 不 要 到 外 面 去 吃 , 愈 簡 單 愈 健 康 , 愈 簡 單 愈 長 壽 。
2 重 頌
下 面 我 們 看 也 有 二 十 首偈 頌
爾 時 。 世 尊 重 說偈 言 。
身 重 無 儀 檢 。 懈 怠 少 堪 任 。 顏 色 無 光 澤 。 是 樂 睡 眠 過 。
喜 歡 睡 眠 的 , 身 體 沈 重 。 ﹃ 儀 ﹄ 是 威 儀 , 那 當 然 沒 有 威 儀 了 , 這 真 的 談 不 上 了 。 ﹃ 檢 ﹄ ,
是 自 己 檢 點 , 這 個 他 也 沒 有 了 。 所 以 ﹃ 懈 怠 少 堪 任 ﹄ , ﹃ 堪 任 ﹄ 是 擔 任 工 作 的 能 力 , 他 失
掉 了 , 沒 有 做 事 情 的 能 力 , 這 裡 面 當 然 包 括 修 道 , 修 道 的 能 力 也 沒 有 了 。 ﹃ 顏 色 無 光 澤 ﹄ ,
這 是 講 他 的 體 質 。
彼 人 常 病 惱 。
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多 病 多 煩 惱 。 風 黃 多 積 集 。
這 是 說 身 體 不 健 康 。
四 大 互 違 反 。 是 樂 睡 眠 過 。
﹃ 四 大 ﹄ 是 我 們 常 講 的 地 、 水 、 火 、 風 , 四 大 不 調 就 是 常 常 生 病 。 這 都 是 由 於 多 睡 眠
而 引 發 的 。
飲 食 不 消 化 。 身 體 無 光 潤 。 聲 嘶 不 清 徹 。 是 樂 睡 眠 過 。
﹃ 聲 嘶 ﹄ 就 是 音 聲 沙 啞 , 說 話 不 清 楚 , 這 是 多 睡 眠 的 過 失 。
其 身 生 瘡 皰 。 晝 夜 常 昏 睡 。 諸 蟲 生 機 關 。 是 樂 睡 眠 過 。
﹃ 蟲 ﹄ 就 是 我 們 現 在 所 講 的 微 生 物 跟 寄 生 蟲 。 多 睡 眠 的 人 , 確 實 他 身 體 內 臟 裡 面 多 少
都 是 有 寄 生 蟲 的 , 有 些 寄 生 蟲 對 我 們 的 身 體 並 沒 有 害 處 , 也 有 有 害 處 的 , 這 些 常 識 一 般 人
都 有 。 ﹃ 機 關 ﹄ 用 現 在 的 話 , 就 是 機 會 , 給 這 些 寄 生 蟲 生 長 的 機 會 。
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退 失 於 精 進 。 乏 少 諸 財 寶 。 多 夢 無 覺 悟 。 是 樂 睡 眠 過 。 ﹃ 睡 眠 ﹄ 多 的 人 , 當 然 談 不 上 精 進 了 。 喜 歡 睡 眠 , 工 作 的 能 力 比 別 人 差 , 這 個 賺 錢 的
機 會 也 不 多 了 , 這 是 ﹃ 乏 少 諸 財 寶 ﹄ 的 原 因 。 昏 沈 多 的 人 就 ﹃ 多 夢 ﹄ , 多 夢 就 不 覺 悟 啊 !
所 以 睡 眠 好 的 人 , 心 地 清 淨 的 人 , 夢 就 很 少 。 這 個 夢 境 凡 人 都 會 作 夢 , 如 果 你 要 是 留 意 ,
這 夢 境 能 夠 考 驗 自 己 的 功 夫 。 我 學 佛 這 麼 多 年 有 沒 有 進 步 ? 大 概 在 沒 有 學 佛 之 前 常 常 作 惡
夢 , 這 個 夢 的 境 界 非 常 混 亂 。 學 佛 之 後 這 個 妄 念 少 了 , 心 逐 漸 清 淨 了 , 雖 然 作 夢 , 惡 夢 少
了 , 甚 至 於 惡 夢 沒 有 了 , 這 是 你 的 功 夫 提 升 了 一 級 。 如 果 夢 少 了 , 到 沒 有 夢 了 , 那 你 的 功
夫 就 更 往 上 提 升 一 級 了 。 到 沒 有 夢 境 的 時 候 , 那 就 是 如 佛 所 說 四 個 小 時 的 睡 眠 , 你 的 精 神
一 定 能 恢 復 到 很 飽 滿 。 常 常 作 夢 , 你 睡 都 睡 不 穩 , 身 體 雖 然 在 休 息 , 你 的 精 神 沒 休 息 , 所
以 你 起 來 的 時 候 , 依 舊 感 到 身 體 很 乏 、 很 疲 倦 , 道 理 在 此 地 。 我 們 一 般 人 睡 得 不 沈 、 睡 得
不 好 , 這 就 是 夢 太 多 了 。
癡 網 常 增 長 。
﹃ 網 ﹄ 是 比 喻 多 , 比 喻 複 雜 的 意 思 。 愚 癡 增 長 。
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樂 著 於 諸 見 。 ﹃ 見 ﹄ 就 是 我 們 今 天 講 的 , 你 的 想 法 、 看 法 很 多 。 就 是 胡 思 亂 想 。
熾 盛 難 療 治 。 是 樂 睡 眠 過 。
你 的 妄 想 、 執 著 太 多 了 , 很 不 容 易 對 治 。 為 什 麼 不 容 易 對 治 呢 ? 你 睡 眠 太 多 了 。
損 減 於 智 慧 。 增 長 於 愚 癡 。
智 慧 減 少 了 , 愚 癡 增 長 了 。
志 意 常 下 劣 。 是 樂 睡 眠 過 。
這 個 人 沒 有 高 尚 的 志 向 。
彼 住 阿 蘭 若 。 常 懷 懈 怠 心 。 非 人 得 其 便 。 是 樂 睡 眠 過 。
這 個 貪 睡 、 懈 怠 、 懶 惰 的 人 , 要 是 住 阿 蘭 若 , 那 正 好 , 沒 有 人 去 打 擾 , 睡 覺 的 時 間 可
以 長 。
有 沒 有 呢 ? 有 這 種 人 。 我 曾 經 見 過 兩 位 閉 關 的 , 閉 什 麼 關 呢 ? 睡 覺 關 的 。 閉 關 出 來 之
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後 , 信 徒 們 大 家 尊 重 、 供 養 | | 了 不 起 , 閉 過 關 的 ; 但 是 閉 什 麼 關 他 不 曉 得 ! 閉 睡 覺 關 ,
在 關 房 裡 頭 睡 大 覺 。 這 個 法 師 年 齡 跟 我 差 不 多 , 過 世 很 多 年 了 。 他 去 閉 關 的 時 候 , 向 我 借 經 書 , 我 收 藏 有
很 多 好 版 本 的 經 書 , 他 也 借 到 關 房 裡 用 功 , 我 也 很 歡 喜 。 在 我 這 裡 借 了 一 套 ︽ 中 觀 論 疏 ︾ ,
木 刻 線 裝 本 十 二 冊 。 到 了 第 二 年 , 他 在 關 房 裡 過 了 一 年 了 , 我 去 看 他 , 他 告 訴 我 佛 教 界 裡
頭 , 這 寺 廟 裡 法 師 種 種 情 形 , 講 了 好 多 好 多 , 我 都 不 知 道 。 他 在 關 房 裡 頭 什 麼 事 情 都 曉 得 ,
我 天 天 在 外 頭 不 知 道 。
我 再 問 他 : 你 ︽ 中 觀 論 疏 ︾ 看 完 了 沒 有 啊 ?
他 告 訴 我 : 十 二 本 才 看 了 半 本 , 第 一 冊 還 沒 看 完 。
這 不 是 在 關 房 睡 大 覺 嘛 ! 不 但 睡 大 覺 , 大 概 平 日 常 常 去 看 他 的 人 , 他 還 包 打 聽 , 所 以
外 面 什 麼 事 情 他 都 知 道 。 這 就 失 去 閉 關 的 意 義 了 。
﹁ 閉 關 ﹂ 是 尋 找 一 個 清 淨 的 場 所 , 真 正 用 功 啊 ! 勇 猛 精 進 , 離 開 一 切 閒 雜 事 務 。
我 見 過 這 麼 兩 個 人 。 這 是 說 ﹃ 住 阿 蘭 若 , 常 懷 懈 怠 心 , 非 人 得 其 便 ﹄ 。 ﹃ 非 人 得 便 ﹄
就 是 容 易 著 魔 ; 妖 魔 鬼 怪 看 到 他 的 心 思 、 念 頭 、 行 為 , 容 易 掌 握 他 、 控 制 他 , 這 是 我 們 常
講 , 這 人 著 魔 了 。 著 魔 之 後 , 被 魔 利 用 了 , 這 是 睡 眠 的 過 失 。
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蒙憒 失 正 念 。 ﹃ 蒙憒 ﹄ 是 現 代 人 所 說 的 糊 塗 ; 愚 癡 、 糊 塗 失 去 正 念 。
諷 誦 不 通 利 。
這 是 指 讀 經 不 明 瞭 經 的 義 理 , 常 常 忘 失 經 文 ︵ 經 文 忘 掉 了 ︶ 。
說 法 多 廢 忘 。 是 樂 睡 眠 過 。
講 經 說 法 的 時 候 , 也 常 常 把 佛 的 意 思 錯 解 、 曲 解 , 忘 失 了 真 實 義 。
由 癡 起 迷 惑 。 住 於 煩 惱 中 。 其 心 不 安 樂 。 是 樂 睡 眠 過 。
這 是 必 然 的 現 象 。 因 為 愚 癡 , 由 愚 癡 起 迷 惑 , 於 世 法 、 佛 法 都 不 能 夠 通 達 明 瞭 。 不 能
通 達 明 瞭 , 必 定 是 疑 惑 重 重 , 當 然 就 生 煩 惱 , 不 能 得 到 輕 安 啊 ! 這 個 ﹃ 心 得 安 樂 ﹄ , 是 我
們 學 佛 第 一 步 所 得 到 的 利 益 。
學 佛 有 什 麼 好 處 ?
第 一 個 得 到 的 好 處 , 就 是 身 心 安 樂 。 如 果 這 一 條 得 不 到 , 那 你 要 認 真 去 檢 點 、 反 省 ,
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你 學 佛 一 定 有 偏 差 、 有 錯 誤 , 否 則 的 話 , 這 個 利 益 是 決 定 可 以 得 到 的 , 這 是 很 淺 的 功 夫 ,
不 是 很 深 的 。 最 淺 的 功 夫 , 最 少 的 利 益 , 是 必 定 可 以 得 到 的 。 所 以 不 學 佛 煩 惱 少 , 愈 學 煩
惱 愈 多 , 愈 學 壓 力 愈 重 , 那 錯 了 , 你 走 上 魔 道 了 。 魔 是 什 麼 ?
折 磨 你 啊 ! 給 你 壓 力 、 給 你 痛 苦 , 那 你 是 學 魔 不 是 學 佛 , 佛 是 一 定 得 安 樂 的 。 這 個 人
得 不 到 安 樂 , 是 因 為 他 犯 了 過 失 | | 貪 睡 啊 !
功 德 皆 損 減 。 常 生 憂 悔 心 。 增 長 諸 煩 惱 。 是 樂 睡 眠 過 。
這 也 是 喜 歡 睡 眠 的 過 失 。 ﹃ 功 德 ﹄ 跟 福 德 不 一 樣 , 這 是 諸 位 必 須 要 記 得 清 清 楚 楚 的 。
﹃ 功 ﹄ 是 功 夫 , 一 分 功 夫 你 就 有 一 分 收 獲 , 那 個 叫 德 。 譬 如 持 戒 有 功 , 禪 定 就 是 德 。 修 定
有 功 , 開 智 慧 就 是 德 。 假 如 你 持 戒 , 你 不 得 定 , 那 個 戒 是 福 德 , 就 不 是 功 德 了 , 因 為 底 下
沒 有 德 了 。 持 戒 是 要 得 定 的 。
許 許 多 多 持 戒 持 得 很 好 啊 , 戒 律 很 精 嚴 , 但 得 不 到 定 。
為 什 麼 會 得 不 到 定 呢 ? 他 心 散 亂 。 自 己 持 戒 比 別 人 好 , 看 到 別 人 就 感 覺 自 己 值 得 驕 傲
啊 ! 這 一 驕 傲 定 就 沒 有 了 。 這 錯 了 。 所 以 佛 在 這 部 經 裡 頭 , 第 一 句 就 是 教 給 我 們 , ﹃ 不 求
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他 過 , 不 舉 人 罪 ﹄ , 很 有 道 理 啊 ! 六 祖 所 講 的 : ﹁ 若 真 修 道 人 , 不 見 世 間 過 ﹂ 。 你 持 戒 持
得 很 好 , 不 見 別 人 的 過 失 , 你 就 得 定 了 , 你 的 清 淨 心 就 現 前 了 。 自 己 戒 律 很 精 嚴 , 看 到 這
個 人 不 持 戒 , 那 個 人 破 戒 , 那 個 人 犯 罪 , 你 就 完 了 , 你 怎 麼 會 得 到 定 呢 ! 縱 然 持 戒 持 得 好 ,
也 是 六 道 裡 頭 一 點 癡 福 而 已 , 那 個 不 叫 功 德 , 功 德 都 沒 有 了 。 貪 睡 的 人 不 能 成 就 功 德 啊 !
﹃ 常 生 憂 悔 心 , 增 長 諸 煩 惱 ﹄ 。
遠 離 諸 善 友 。 亦 不 求 正 法 。 常 行 非 法 中 。 是 樂 睡 眠 過 。
﹃ 善 友 ﹄ 多 半 是 勇 猛 精 進 的 人 , 你 貪 睡 眠 , 怎 麼 能 跟 他 合 得 來 ? 不 同 類 嘛 ! 善 友 自 然
就 離 開 你 了 。 你 自 己 遠 離 善 友 , 你 也 難 求 正 法 了 , 那 麼 你 所 行 的 , 必 然 是 與 佛 教 誨 相 違 背
的 , 這 叫 ﹃ 非 法 ﹄ 。
不 欣 求 法 樂 。 損 減 諸 功 德 。 遠 離 於 白 法 。 是 樂 睡 眠 過 。
不 能 夠 歡 喜 學 佛 , 不 能 夠 歡 欣 的 求 法 , 法 樂 、 法 喜 他 得 不 到 。 因 此 , 所 修 學 的 一 切 都
沒 有 功 德 , 沒 有 功 德 用 現 在 的 話 說 , 沒 有 效 果 、 沒 有 成 績 。 ﹃ 功 德 ﹄ 就 是 現 在 人 講 的 效 果 、
成 績 。 雖 修 學 , 拿 不 出 成 績 出 來 啊 ! 你 所 學 的 達 不 到 你 預 期 的 目 標 。
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譬 如 我 們 念 佛 的 功 德 是 什 麼 呢 ?
不 是 說 我 每 天 念 十 萬 聲 佛 號 , 我 每 天 念 十 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ , 這 就 是 功 德 了 。 不 是 的 ,
這 是 你 功 夫 是 下 了 , 後 頭 你 有 沒 有 得 ? 如 果 有 得 , 那 你 這 個 修 的 叫 功 德 , 功 後 頭 有 得 嘛 ! 得 什 麼 呢 ? 最 低 限 度 的 得 , 功 夫 成 片 啊 ! 什 麼 叫 功 夫 成 片 ? 你 的 這 個 功 夫 能 夠 把 妄
想 、 雜 念 、 煩 惱 伏 住 , 叫 它 不 起 作 用 , 這 就 叫 功 夫 成 片 。
我 念 佛 為 的 是 什 麼 ?
佛 把 那 個 貪 心 壓 下 去 , 它 不 起 作 用 了 。 遇 到 不 順 的 事 情 , 煩 惱 心 起 來 了 , 阿 彌 陀 佛 把
那 個 煩 惱 壓 住 了 ; 真 壓 得 住 、 真 不 起 作 用 , 念 這 個 佛 號 叫 功 , 壓 住 了 那 就 是 德 。 不 能 說 一
面 念 佛 一 面 起 煩 惱 , 那 個 一 點 用 處 都 沒 有 啊 ! 那 個 念 佛 不 叫 功 德 啊 ! 充 其 量 就 是 比 說 廢
話 、 罵 人 好 一 點 , 那 個 沒 有 功 德 。 功 夫 更 深 的 , 事 一 心 不 亂 ; 功 夫 更 高 的 , 理 一 心 不 亂 ,
那 叫 做 功 德 。 這 是 我 們 一 定 要 搞 清 楚 、 搞 明 白 的 。 他 求 法 沒 有 真 正 的 歡 喜 心 ︵ 真 實 的 意
樂 ︶ , 他 當 然 沒 有 成 績 、 當 然 沒 有 效 果 。 ﹃ 遠 離 於 白 法 ﹄ , 就 是 一 切 善 法 都 不 生 了 。
彼 人 心 怯 弱 。 恆 少 於 歡 喜 。 支 分 多 羸 瘦 。 是 樂 睡 眠 過 。
這 是 說 多 睡 眠 的 人 , 身 心 不 健 康 。 ﹃ 心 怯 弱 ﹄ 就 是 心 理 不 健 康 , 憂 慮 多 , 歡 喜 少 。 ﹃ 支
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分 ﹄ 是 說 身 體 四 肢 手 足 都 很 瘦 弱 。 這 是 身 不 健 康 。 自 知 身 懈 怠 。 嫉 妒 精 進 者 。 樂 說 其 過 惡 。 是 樂 睡 眠 過 。
他 自 己 不 精 進 、 懈 怠 、 貪 睡 , 他 也 知 道 , 但 是 對 於 精 進 用 功 的 人 , 他 還 嫉 妒 、 還 說 別
人 的 毛 病 、 還 說 別 人 的 過 失 。 這 造 業 啊 ! 這 個 真 的 叫 罪 上 加 罪 。
智 者 了 其 過 。 常 離 於 睡 眠 。
這 兩 句 是 佛 提 醒 我 們 , 一 個 有 智 慧 的 人 , 知 道 睡 眠 的 過 失 , 所 以 ﹃ 常 離 於 睡 眠 ﹄ 。 ﹃ 離
於 睡 眠 ﹄ , 就 是 佛 所 教 給 我 們 的 中 夜 睡 眠 。 初 夜 是 晚 上 六 點 到 十 點 , 後 夜 是 晚 上 , 現 在 講
是 第 二 天 的 清 晨 二 點 到 六 點 。 佛 教 給 我 們 睡 眠 的 時 間 四 個 小 時 , 晚 上 十 點 鐘 睡 覺 , 清 晨 二
點 鐘 就 起 床 。 我 們 現 在 實 在 是 做 不 到 , 我 們 業 障 很 重 , 四 個 小 時 , 這 個 身 體 的 確 體 力 不 能
恢 復 , 所 以 睡 六 個 小 時 。 六 個 小 時 , 如 果 你 晚 上 十 點 鐘 睡 , 四 點 鐘 起 來 , 這 是 我 們 一 般 道
場 , 現 在 大 概 都 是 這 樣 的 ; 四 點 鐘 起 來 作 早 課 , 這 已 經 是 打 折 扣 了 。
愚 人 增 見 網 。
﹃ 增 ﹄ 是 增 長 , ﹃ 見 ﹄ 是 邪 知 邪 見 。
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無 利 損 功 德 。 智 者 常 精 進 。 勤 修 清 淨 道 。 一 個 是 愚 癡 人 , 一 個 是 覺 悟 智 慧 的 人 , 他 們 的 行 為 不 一 樣 。
離 苦 得 安 樂 。 諸 佛 所 稱 嘆 。
睡 眠 是 苦 , 不 是 樂 事 , 何 況 貪 睡 ! 就 像 前 面 講 有 這 麼 許 多 的 過 失 。
世 間 諸伎 藝 。 及 出 世 工 巧 。 皆 由 精 進 力 。 智 者 應 修 習 。
世 間 種 種 的 技 術 、 技 能 , 乃 至 出 世 間 的 工 巧 , 都 是 從 精 進 所 生 的 , 絕 對 不 是 一 個 懈 怠
人 能 夠 做 得 到 的 啊 ! 現 在 在 這 個 世 界 上 , 由 於 交 通 便 捷 、 資 訊 發 達 , 外 國 人 對 我 們 中 國 人
已 經 是 另 眼 相 看 了 。 過 去 瞧 不 起 中 國 人 , 沒 有 跟 中 國 人 接 觸 到 , 只 是 聽 說 而 已 | | 中 國 人
很 愚 癡 、 很 笨 拙 , 所 以 他 們 瞧 不 起 。 早 年 中 國 人 到 外 國 地 方 去 ︵ 像 美 國 ︶ , 都 是 做 苦 工 ,
都 不 是 一 種 高 尚 職 業 。 現 在 交 通 便 捷 、 資 訊 發 達 , 我 們 往 來 多 了 , 外 國 人 曉 得 了 , 他 們 也
憑 良 心 說 話 , 他 說 : 全 世 界 如 果 一 個 人 一 個 人 比 , 中 國 人 第 一 。 中 國 人 的 智 慧 、 才 藝 沒 有
人 能 夠 相 比 , 他 們 很 佩 服 。 兩 個 人 兩 個 人 比 , 猶 太 人 第 一 。 三 個 人 三 個 人 比 , 日 本 人 第 一 。
這 就 說 明 中 國 人 雖 然 非 常 優 秀 、 聰 明 , 不 團 結 啊 ! 個 人 搞 個 人 的 , 不 能 合 作 啊 ! 我 第 一 次
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到 紐 約 弘 法 是 一 九 八 三 年 了 , 就 遇 到 外 國 人 跟 我 講 這 個 話 ; 說 完 之 後 , 他 並 不 很 重 視 、 很
看 得 起 中 國 人 , 還 是 瞧 不 起 。 給 我 說 這 個 話 , 最 後 他 跟 我 講 : 你 們 中 國 人 為 什 麼 不 團 結 ? 這 個 話 問 得 很 好 啊 !
我 一 看 這 外 國 人 都 是 基 督 教 徒 , 我 就 跟 他 講 : ﹁ 這 是 上 帝 的 安 排 。 ﹂
他 吃 了 一 驚 , 他 說 : ﹁ 為 什 麼 是 上 帝 的 安 排 ? ﹂
我 說 : ﹁ 中 國 人 再 團 結 起 來 , 你 還 有 飯 吃 啊 ! ﹂
大 家 一 笑 就 了 事 了 。
中 國 人 團 結 , 世 界 上 人 沒 飯 吃 啊 ! 這 個 世 界 是 中 國 人 的 。 幸 虧 中 國 人 不 團 結 , 他 們 還
有 飯 吃 啊 ! 外 國 人 對 中 國 人 的 看 法 , 現 在 也 不 敢 輕 視 中 國 人 了 。 所 以 今 天 全 世 界 任 何 一 個
國 家 民 族 , 就 怕 中 國 團 結 , 這 是 他 們 最 恐 懼 的 。 我 們 今 天 講 統 一 、 講 團 結 , 他 們 嚇 死 了 ,
這 是 實 實 在 在 的 話 。
若 人 趣 菩 提 。 了 知 睡 眠 過 。 安 住 精 進 力 。 覺 悟 生 慚 愧 。 是 故 諸 智 者 。 常 生 精 進 心 。
捨 離 於 睡 眠 。 守 護 菩 提 種 。
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末 後 這 兩偈 是 世 尊 囑 咐 我 們 。 如 果 我 們 志 向 在 了 生 死 、 出 三 界 , 尤 其 是 念 佛 往 生 不 退
成 佛 , 那 就 是 趣 大 菩 提 , 一 定 要 知 道 睡 眠 的 過 失 , 要 減 少 睡 眠 、 要 努 力 精 進 , 我 們 才 能 夠
有 成 就 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 樂 著 睡 眠 。 乃 有 如 是 。 無 量 過 失 。 若 有
聞 者 。 不 生 憂 悔 。 厭 離 之 心 。 發 起 精 進 。 當 知 是 人 。 甚 大 愚 癡 。
末 後 一 段 , 是 彌 勒 菩 薩 非 常 慈 悲 聽 了 世 尊 教 誨 之 後 , 給 我 們 大 家 做 一 個 總 結 。 這 裡 面
字 字 句 句 都 是 勉 勵 、 警 惕 我 們 的 話 , 我 們 要 能 夠 體 會 。 正 如 世 尊 前 面 所 說 , 貪 著 睡 眠 過 失
非 常 之 多 , 佛 說 了 二 十 種 , 不 過 是 略 說 而 已 , 實 際 上 是 說 之 不 盡 。 我 們 聽 了 佛 的 教 誨 之 後 ,
應 當 要 悔 過 , 就 是 要 懺 悔 。
怎 麼 個 懺 法 呢 ? 一 定 要 把 精 神 提 起 來 , 克 服 睡 魔 , 發 起 精 進 , 這 才 叫 真 正 懺 悔 。 如 若
不 能 , 那 就 是 彌 勒 菩 薩 所 說 的 , 這 個 人 是 | | 甚 大 愚 癡 。 他 聽 了 佛 說 之 後 , 還 不 改 過 、 回
頭 。
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若 有 菩 薩 。 為 欲 志 求 。 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 者 。 聞 說 如 是 。 真 實 句 義 。 功 德 利 益 。
於 諸 善 法 。 而 生 懈 怠 。 不 起 精 進 。 住 菩 提 分 。 無 有 是 處 。 彌 勒 菩 薩 的 總 結 是 兩 段 , 前 面 一 段 是 講 一 般 人 聽 了 佛 的 話 應 當 要 覺 悟 、 懺 悔 、 改 過 。
如 果 是 菩 薩 , 則 跟 普 通 人 不 一 樣 了 , 菩 薩 之 志 就 是 要 作 佛 啊 !
所 以 學 佛 為 什 麼 ?
學 佛 一 定 是 作 佛 而 來 的 。 現 在 學 佛 的 同 修 很 多 , 有 這 樣 志 氣 的 人 不 多 。 我 學 佛 四 十 多
年 了 , 從 來 沒 有 見 到 一 位 , 或 聽 到 一 位 同 修 說 他 想 作 佛 。 你 才 曉 得 這 都 不 夠 資 格 作 菩 薩 。
既 然 作 菩 薩 , 他 的 目 的 就 是 要 作 佛 。 早 年 我 讀 ︽ 六 祖 壇 經 ︾ , 讀 到 六 祖 去 見 五 祖 的 時 候 ,
他 們 的 對 話 , 我 看 了 佩 服 得 五 體 投 地 。
五 祖 問 說 : ﹁ 惠 能 , 你 到 我 這 裡 來 究 竟 為 的 是 什 麼 ? ﹂
六 祖 回 答 得 很 好 : ﹁ 我 來 作 佛 的 。 ﹂
這 真 是 了 不 起 ! 可 見 得 這 個 志 趣 就 不 同 凡 響 。 ﹁ 作 佛 ﹂ 就 是 求 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。
這 一 句 是 梵 語 , 翻 成 中 國 意 思 就 是 無 上 正 等 正 覺 , 就 是 求 作 佛 。 那 麼 真 正 發 心 要 想 作 佛 的
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人 , 聽 到 佛 這 個 開 示 , 字 字 句 句 就 是 ﹃ 真 實 句 義 ﹄ 啊 ! 真 實 的 教 誨 。 ﹃ 功 德 利 益 ﹄ 。 ﹃ 於
諸 善 法 ﹄ , 還 會 生 懈 怠 、 還 會 不 精 進 , 心 不 能 安 住 在 道 上 嗎 ? ︵ 菩 提 就 是 道 , 也 就 是 清 淨
心 、 覺 心 。 ︶ 由 此 可 知 , 我 們 聽 了 之 後 不 很 在 意 | | 講 堂 聽 了 , 好 像 是 有 這 麼 回 事 , 下 樓
之 後 就 忘 得 一 乾 二 淨 , 這 就 不 是 菩 薩 ; 菩 薩 不 會 的 , 菩 薩 聽 了 之 後 會 起 作 用 。 在 此 檢 點 看
看 我 們 會 不 會 起 作 用 !
7 . 初 業 菩 薩 當 觀 眾 務 過 失 有 二 十 大 類
1 長 行
下 面 這 一 段 經 文 也 是 我 們 現 代 人 常 常 犯 的 過 失 。 雖 犯 過 失 , 還 不 知 道 自 己 是 過 失 , 以
為 自 己 的 功 德 很 大 。 實 在 講 凡 夫 在 日 常 生 活 修 持 之 中 , 所 犯 種 種 過 失 , 都 以 為 是 功 德 , 都
以 為 自 己 很 了 不 起 。 譬 如 貪 睡 吧 ! 古 大 德 曾 經 說 過 , ﹁ 飢 來 吃 飯 , 睏 來 眠 ﹂ 。 這 睡 覺 不 就
是 正 常 的 ! 那 叫 大 修 行 人 。
你 修 用 什 麼 功 夫 啊 ?
他 說 : 我 飢 來 吃 飯 , 睏 來 眠 。
這 就 是 他 用 功 的 方 法 。 你 要 學 這 種 用 功 法 , 這 上 面 所 講 的 無 量 過 失 , 你 統 統 都 有 了 。
但 是 祖 師 講 的 這 個 大 修 行 人 用 功 的 方 法 , 有 沒 有 錯 誤 、 過 失 呢 ?
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沒 有 。 他 們 肚 子 餓 了 吃 飯 , 睏 了 就 睡 覺 。 行 啊 ! 我 們 不 行 !
為 什 麼 呢 ? 人 家 生 死 已 辦 。 換 句 話 說 , 他 的 煩 惱 已 經 斷 了 、 生 死 已 經 了 了 , 就 是 說 他 已 經 沒 事 了 。
我 們 煩 惱 沒 斷 , 妄 念 太 多 , 這 個 生 死 大 事 沒 有 辦 , 你 怎 麼 敢 安 心 去 睡 覺 。 所 以 佛 菩 薩 祖 師
所 說 的 話 , 我 們 決 定 不 能 錯 會 了 ; 他 是 給 什 麼 人 說 的 , 在 什 麼 境 界 裡 說 的 , 我 們 要 明 瞭 。
有 一 些 話 , 我 們 可 以 學 習 , 有 些 不 能 啊 ! 學 他 們 就 壞 了 , 這 不 是 我 們 的 境 界 。
前 面 曾 經 說 過 , 初 業 菩 薩 跟 慧 行 菩 薩 , 修 行 的 樣 子 不 一 樣 。 慧 行 菩 薩 是 法 身 大 士 , 見
思 煩 惱 、 塵 沙 煩 惱 斷 了 , 無 明 至 少 也 破 了 幾 品 , 所 以 他 們 修 行 的 樣 子 跟 我 們 初 學 的 不 同 ,
我 們 初 學 的 要 循 規 蹈 距 ; 因 為 他 們 的 境 界 不 可 思 議 , 不 是 凡 夫 、 小 乘 、 權 教 菩 薩 的 境 界 ,
那 個 學 不 得 的 。
這 一 段 裡 面 也 是 這 樣 , 我 們 要 細 心 去 體 會 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 云 何 名 為 。 眾 務 中 過 。 若 觀 察 時 。 令 諸 菩 薩 。 不
營 眾 務 。 勤 修 佛 道 。
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這 是 彌 勒 菩 薩 的 問 詞 。
什 麼 叫 做 ﹃ 眾 務 中 過 ﹄ ? ﹃ 眾 ﹄ 是 很 多 , ﹃ 務 ﹄ 是 事 務 。 許 許 多 多 事 務 。 ﹃ 營 ﹄ 是 經
營 、 造 作 。 你 經 營 造 作 許 許 多 多 的 事 務 , 對 你 修 行 有 很 大 的 障 礙 , 這 裡 面 過 失 也 有 二 十 種 。
﹃ 若 觀 察 時 ﹄ , 這 個 觀 察 就 是 你 明 白 、 覺 悟 了 , 知 道 這 些 事 務 是 障 道 , 是 修 行 人 不 應 該 做
的 。 ﹃ 令 諸 菩 薩 不 營 眾 務 ﹄ , 不 再 經 營 造 作 這 些 事 情 。 這 些 事 情 與 了 生 死 、 出 三 界 毫 不 相
干 啊 ! 所 以 教 我 們 要 ﹃ 勤 修 佛 道 ﹄ 。 佛 道 是 正 覺 、 大 覺 之 道 , 對 於 宇 宙 人 生 究 竟 徹 底 的 覺
悟 , 這 叫 做 佛 道 。 彌 勒 不 但 為 我 們 啟 請 , 而 且 將 啟 請 的 目 的 都 說 得 這 麼 清 楚 | | ﹃ 令 諸 菩
薩 不 營 眾 務 勤 修 佛 道 ﹄ 。 下 面 是 世 尊 的 開 示 ,
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 應 當 觀 察 。 樂 營 眾 務 。 二 十 種 過 。
你 看 看 世 尊 的 答 覆 , 第 一 句 就 明 說 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 。 ﹃ 初 業 菩 薩 ﹄ 就 是 我 們 這 些 人 | |
煩 惱 沒 斷 、 生 死 沒 了 , 去 受 個 菩 薩 戒 , 就 當 了 菩 薩 , 這 個 菩 薩 就 是 此 地 講 的 初 業 菩 薩 , 凡
夫 菩 薩 。 這 一 句 話 很 重 要 , 所 以 諸 位 同 修 如 果 細 心 去 讀 誦 佛 門 裡 面 的 典 籍 、 古 來 祖 師 大 德
的 著 述 , 你 就 能 夠 明 瞭 。 從 前 寺 院 裡 面 的 住 持 、 當 家 , 乃 至 於 做 寺 院 裡 一 切 事 務 、 雜 務 的
這 些 人 , 不 是 凡 夫 啊 ! 都 是 諸 佛 菩 薩 應 化 來 的 。 佛 菩 薩 大 慈 大 悲 看 到 你 真 正 發 心 , 想 用 功
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修 學 了 , 他 化 身 來 做 這 些 事 務 護 持 你 們 。
我 們 在 ︽ 高 僧 傳 ︾ 裡 看 到 , 唐 朝 初 年 , 天 臺 山 的 智 者 大 師 , 往 生 的 時 候 , 學 生 們 問 他
往 生 的 品 位 ? 他 老 人 家 說 , 他 因 為 作 住 持 , 要 管 事 、 管 人 , 什 麼 都 要 管 , 對 於 自 己 修 行 當 然 就 耽 誤 、
妨 礙 了 , 所 以 他 是 五 品 位 往 生 。
五 品 位 是 帶 業 往 生 , 生 凡 聖 同 居 土 , 這 個 地 位 很 低 、 不 高 。 如 果 不 領 眾 、 不 管 人 、 不
管 事 , 那 品 位 就 高 了 。
這 就 是 說 明 犧 牲 品 位 幫 助 初 學 , 但 是 這 個 犧 牲 是 有 底 限 的 ; 他 那 個 底 限 是 什 麼 呢 ? 決
定 往 生 。 我 下 下 品 往 生 都 可 以 , 總 要 往 生 , 所 以 它 有 個 底 限 在 。
如 果 為 大 眾 服 務 , 自 己 不 能 往 生 , 來 生 還 要 搞 六 道 輪 迴 , 甚 至 於 還 搞 三 惡 道 , 那 就 大
錯 特 錯 了 , 這 絕 不 是 佛 菩 薩 的 意 思 。
地 藏 菩 薩 說 : 我 不 入 地 獄 , 誰 入 地 獄 ?
我 們 能 入 地 獄 嗎 ?
我 們 入 地 獄 就 不 得 了 啊 ! 你 要 當 上 地 藏 菩 薩 , 可 以 說 ﹁ 我 不 入 地 獄 , 誰 入 地 獄 ﹂ 。 要
知 道 地 藏 是 等 覺 菩 薩 , 不 是 普 通 的 菩 薩 。 這 就 是 此 地 講 的 , 初 業 菩 薩 跟 慧 行 菩 薩 。 地 藏 菩
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薩 是 慧 行 菩 薩 , 我 們 初 學 的 人 不 能 學 他 , 初 學 的 菩 薩 老 實 念 佛 , 求 生 西 方 極 樂 世 界 , 到 西
方 極 樂 世 界 見 了 阿 彌 陀 佛 , 你 的 智 慧 、 神 通 、 道 力 統 統 恢 復 了 , 跟 佛 差 不 多 , 你 就 可 以 學
慧 行 菩 薩 了 。 你 來 經 營 眾 務 , 不 怕 、 不 礙 事 了 。 這 說 的 是 佛 菩 薩 。 我 們 曉 得 智 者 大 師 是 釋 迦 牟 尼 佛 化 身 來 的 。 永 明 延 壽 大 師 是 阿 彌 陀 佛 化 身 來 的 , 這 次
化 身 來 是 以 作 住 持 領 眾 的 身 分 。 還 有 作 打 雜 的 , 他 們 也 幹 , 可 見 他 們 這 個 心 平 等 , 並 沒 有
在 裡 頭 揀 別 、 分 別 。 寒 山 、 拾 得 是 文 殊 、 普 賢 , 這 兩 個 人 在 廚 房 打 雜 的 , 在 廚 房 燒 火 、 挑
水 。 還 有 個 豐 干 和 尚 也 在 廚 房 打 雜 、 舂 米 , 侍 候 大 眾 。 豐 干 是 阿 彌 陀 佛 。 彌 陀 、 文 殊 、 普
賢 , 在 廚 房 裡 打 雜 , 來 供 養 大 眾 啊 ! 這 就 是 什 麼 呢 ? 營 眾 務 。 你 想 想 古 時 候 , 這 個 道 場 真
正 有 修 道 人 , 佛 菩 薩 來 侍 候 、 照 顧 啊 ! 因 此 佛 門 裡 面 任 何 一 個 人 , 我 們 都 要 以 最 恭 敬 的 心
看 待 , 不 曉 得 他 是 什 麼 身 分 啊 ! 你 不 能 說 在 這 裡 面 掃 地 、 端 茶 碗 、 招 待 客 人 的 , 你 就 瞧 不
起 他 ; 也 許 他 是 阿 彌 陀 佛 化 身 來 的 。 你 肉 眼 凡 夫 , 看 不 出 來 啊 ! 這 是 教 我 們 對 一 切 人 要 用
平 等 心 、 真 誠 心 來 看 待 。
所 以 , 修 真 誠 、 清 淨 、 平 等 , 從 那 裡 修 呢 ?
佛 門 是 最 好 的 修 學 場 所 。 因 為 我 們 知 道 上 上 下 下 , 有 諸 佛 、 菩 薩 、 羅 漢 混 雜 在 裡 面 ,
你 也 不 認 識 、 也 不 曉 得 他 是 什 麼 身 分 , 所 以 只 好 一 律 平 等 恭 敬 , 那 就 沒 有 錯 誤 , 真 的 修 福
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了 。 如 果 你 有 分 別 心 , 你 在 裡 面 不 但 是 功 德 修 不 到 , 福 德 也 修 不 到 。 所 以 說 明 初 業 菩 薩 ﹃ 應
當 觀 察 ﹄ , 這 個 ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 、 喜 歡 | | 喜 歡 做 這 一 些 拉 拉 雜 雜 的 事 務 , 這 裡 面 有 二 十 種
過 失 。 這 一 句 ﹃ 樂 營 眾 務 ﹄ 四 個 字 , 包 含 的 範 圍 非 常 之 廣 。
若 觀 察 時 。 能 令 菩 薩 。 不 營 眾 務 。 勤 修 佛 道 。
這 是 正 答 彌 勒 菩 薩 所 問 。 彌 勒 菩 薩 問 的 目 的 在 此 地 , 如 果 他 能 夠 觀 察 、 明 瞭 這 個 作 務
的 過 失 , 他 自 自 然 然 就 捨 棄 , 就 專 心 辦 道 去 了 。
彌 勒 。 云 何 名 為 。 二 十 種 過 。
這 些 經 文 我 們 都 要 細 細 去 思 惟 、 細 心 去 體 會 , 你 才 能 明 瞭 佛 的 用 意 之 所 在 。 更 應 當 自
己 要 冷 靜 的 反 省 | | 我 有 沒 有 這 些 毛 病 ? 有 沒 有 這 些 習 氣 ? 這 個 非 常 重 要 啊 !
一 者 。 耽 著 世 間 。 下 劣 之 業 。
﹃ 業 ﹄ 是 事 業 , 世 間 的 事 業 。 世 間 的 事 業 太 多 、 太 廣 了 。 不 但 在 家 的 菩 薩 耽 著 世 間 的
事 業 , 出 家 的 菩 薩 往 往 也 被 煩 惱 習 氣 所 覆 蓋 了 , 也 貪 染 世 間 的 事 業 。
先 要 明 瞭 什 麼 叫 ﹃ 世 間 ﹄ ?
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﹃ 世 間 ﹄ 就 是 六 道 ; 你 經 營 、 造 作 這 種 事 業 , 不 能 出 離 六 道 輪 迴 , 這 個 事 業 都 是 世 間
的 事 業 。 你 修 善 、 積 德 、 修 福 , 來 生 當 了 大 梵 天 王 , 我 們 這 個 世 界 上 什 麼 帝 王 、 總 統 比 不
上 啊 ! 差 遠 了 。 你 當 大 梵 天 王 , 你 還 是 世 間 事 業 。 你 才 曉 得 這 個 世 間 事 業 的 範 圍 有 多 大 。
﹃ 下 劣 事 業 ﹄ 那 就 不 好 了 。
﹃ 下 劣 ﹄ 是 什 麼 ? 是 六 道 裡 面 的 三 惡 道 。
你 所 經 營 造 作 的 是 什 麼 事 呢 ? 是 餓 鬼 道 、 畜 生 道 、 地 獄 道 的 事 業 , 這 叫 ﹃ 下 劣 之 業 ﹄ 。
那 些 呢 ?
這 經 上 講 的 很 多 很 多 , 大 家 要 細 心 體 會 。 這 裡 面 有 一 個 總 綱 領 | | 凡 是 幫 助 你 增 長
貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 的 , 就 是 下 劣 之 業 ; 凡 是 能 夠 幫 助 你 減 少 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 的 事 業 ,
就 是 佛 事 。 諸 位 要 記 住 , 佛 事 一 定 是 幫 助 人 斷 煩 惱 、 開 智 慧 、 得 清 涼 自 在 。 如 果 與 這 個 相
反 的 , 那 就 不 是 佛 的 事 業 了 , 真 的 是 下 劣 之 業 啊 ! 所 以 這 一 點 我 們 要 冷 靜 的 去 反 省 。
二 者 。 為 諸 讀 誦 。 修 行 比 丘 。 之 所 輕 賤 。
﹃ 輕 賤 ﹄ , 人 家 既 然 是 真 正 修 道 、 真 正 用 功 , 他 不 會 找 你 、 說 你 的 過 失 。
那 怎 麼 輕 賤 呢 ?
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對 你 敬 而 遠 之 啊 ! 這 就 是 輕 賤 了 。 佛 在 ︽ 戒 經 ︾ 裡 面 教 給 弟 子 的 | | 默擯 。 默擯 就 是
中 國 古 人 所 謂 的 敬 而 遠 之 。 我 對 你 很 尊 敬 , 但 我 跟 你 保 持 遠 距 離 , 輕 賤 是 這 個 意 思 。
三 者 。 亦 為 勤 修 。 禪 定 比 丘 。 之 所 呵 責 。
﹃ 呵 責 ﹄ 也 是 敬 而 遠 之 、 默擯 的 意 思 ; 絕 不 是 他 看 到 你 , 把 你 教 訓 一 頓 、 罵 一 頓 , 沒
這 個 道 理 , 不 會 的 。 勤 修 禪 定 的 比 丘 就 是 修 行 的 功 夫 比 前 面 的 深 , 前 面 是 初 學 , 真 正 有 依
教 修 行 的 人 。 這 一 條 就 是 已 經 有 相 當 功 夫 了 , 也 就 是 得 禪 定 , 前 面 那 個 沒 得 禪 定 。 要 是 依
我 們 念 佛 人 來 講 , 第 二 條 ﹃ 讀 誦 修 行 ﹄ 的 是 功 夫 成 片 ; 第 三 條 ﹃ 勤 修 禪 定 ﹄ 的 , 是 得 一 心
不 亂 , 這 功 夫 深 了 。 他 們 對 你 都 是 敬 而 遠 之 。
四 者 。 心 常 發 起 。 無 始 生 死 。 流 轉 之 業 。
這 個 是 決 定 不 免 的 。 他 心 裡 面 常 常 念 著 他 所 經 營 的 那 些 事 業 , 這 些 事 業 都 是 六 道 輪 迴
的 事 業 , 所 以 說 他 ﹃ 心 常 發 起 ﹄ 就 是 生 起 。 ﹃ 無 始 生 死 ﹄ , 是 習 氣 啊 ! 內 有 習 氣 , 外 有 環
境 , 這 不 是 好 環 境 , 是 惡 境 , 障 道 的 境 界 啊 ! 所 以 依 舊 不 斷 造 作 生 死 流 轉 、 六 道 輪 迴 的 事
業 。
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五 者 。 虛 食 居 士 。 及 婆 羅 門 。 淨 心 信 施 。 這 說 明 出 家 難 啊 ! 出 家 捨 棄 世 間 一 切 營 生 的 事 業 ; 世 間 人 為 了 要 養 活 一 家 、 養 活 自
己 , 要 作 謀 利 的 事 業 , 叫 營 生 的 事 業 。 出 家 了 , 這 個 事 業 捨 掉 了 , 你 不 要 去 謀 生 , 你 接 受
信 徒 的 供 養 。
他 們 恭 敬 供 養 你 的 目 的 何 在 呢 ? 因 為 出 家 人 是 福 田 , 他 到 這 兒 來 種 福 的 。
我 們 要 問 一 問 , 我 們 是 不 是 福 田 ? 如 果 不 是 福 田 , 這 些 人 到 這 兒 來 種 , 將 來 又 長 不 出
果 實 來 , 那 怎 麼 辦 呢 ? 問 題 就 嚴 重 了 。 所 以 佛 門 常 講 : ﹁ 施 主 一 粒 米 , 大 如 須 彌 山 , 今 生
不 了 道 , 披 毛 戴 角 還 。 ﹂
這 一 些 施 主 , 怎 樣 他 才 能 得 福 ?
必 須 你 自 己 修 行 證 果 了 , 他 就 得 福 。 如 果 你 修 行 不 能 證 果 , 來 生 還 搞 六 道 輪 迴 , 那 就
對 不 起 , 將 來 要 還 債 。 現 在 這 些 供 養 你 的 人 , 全 是 債 主 , 將 來 生 生 世 世 有 得 還 哪 ! 你 收 的
供 養 愈 多 , 那 你 還 的 時 間 愈 長 , 這 是 真 的 , 不 是 假 的 。 祖 師 大 德 不 是 嚇 唬 我 們 , 句 句 都 是
實 話 。 所 以 我 們 自 己 要 明 白 、 謹 慎 , 施 主 的 供 養 , 古 時 候 講 的 是 四 事 | | 飲 食 、 衣 服 、 臥
具 、 生 病 時 候 的 醫 藥 , 這 是 把 物 質 生 活 降 低 到 最 低 的 程 度 , 我 們 可 以 接 受 , 一 心 辦 道 。 決
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定 不 能 多 餘 , 有 多 餘 就 是 罪 過 ; 有 多 餘 的 容 易 增 長 貪 心 , 道 業 不 能 成 就 。 我 們 今 天 講 的 是 ,
我 們 修 易 行 道 , 往 生 西 方 極 樂 世 界 要 真 去 得 了 , 去 不 了 還 是 要 ﹁ 披 毛 戴 角 還 ﹂ 。 我 們 明 白
這 個 事 實 真 相 了 , 有 這 個 警 覺 心 | | 同 修 們 對 我 的 供 養 , 我 衣 食 足 了 即 可 ; 多 餘 的 我 們 印
經 、 做 錄 影 帶 、 錄 音 帶 、 C D , 贈 送 給 全 世 界 各 道 場 學 佛 的 同 修 們 , 這 給 他 們 結 緣 ; 我 要
﹁ 不 了 道 ﹂ 的 時 候 , 這 些 人 將 來 都 代 我 還 啊 ! 這 個 事 先 要 搞 清 楚 。 所 以 你 們 個 個 都 得 到 ,
供 養 都 給 你 們 分 去 了 , 將 來 要 還 帳 的 時 候 , 你 們 統 統 都 要 代 我 還 。 自 己 固 然 要 用 功 , 但 是
要 想 著 : 萬 一 不 能 往 生 怎 麼 辦 ? 這 個 後 路 先 要 想 好 啊 ! 必 須 做 真 正 利 益 眾 生 的 事 業 | | 幫
助 眾 生 覺 悟 、 破 迷 開 悟 , 這 是 真 實 的 利 益 。 所 以 這 一 條 意 思 很 深 , 這 虛 食 居 士 及 婆 羅 門 淨
心 的 ﹃ 信 施 ﹄ 就 是 供 養 啊 !
六 者 。 於 諸 財 物 。 心 懷 取 著 。
我 們 現 在 還 有 沒 有 這 個 習 氣 | | 對 於 財 物 還 動 不 動 心 ? 還 有 沒 有 貪 心 ? 要 斷 掉 啊 !
這 東 西 都 是 假 的 , 都 不 是 真 實 的 , 決 定 有 害 。 真 的 是 有 百 害 而 無 一 利 啊 ! 你 要 這 些 東
西 幹 什 麼 ?
諸 佛 菩 薩 教 我 們 , 隨 緣 而 不 攀 緣 , 有 這 個 念 頭 就 是 攀 緣 心 。 怎 麼 會 不 障 道 呢 !
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道 是 什 麼 ? 清 淨 心 、 平 等 心 、 真 誠 心 。 決 定 妨 礙 嘛 ! 諸 位 一 定 要 曉 得 , 往 生 西 方 極 樂
世 界 的 條 件 是 心 清 淨 , 不 是 說 你 念 佛 念 多 少 就 能 往 生 , 沒 這 個 事 情 啊 ! 古 大 德 常 說 : 你 一 天 念 佛 十 萬 聲 , 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 。 為 什 麼 呢 ? 不 能 往 生 嘛 !
念 佛 是 手 段 、 方 法 、 目 的 在 那 裡 呢 ?
清 淨 心 。 這 個 妄 念 一 起 來 , 一 句 阿 彌 陀 佛 把 妄 念 打 掉 , 是 用 這 種 方 法 , 使 我 們 的 心 得
到 清 淨 | | 心 淨 則 土 淨 。 所 以 你 有 一 絲 毫 取 著 的 念 頭 、慳 貪 的 念 頭 , 你 的 心 都 不 清 淨 了 ,
這 個 不 能 不 知 道 。 念 佛 的 人 很 多 , 往 生 的 人 不 多 啊 ! 問 題 都 出 在 此 地 。
七 。 常 樂 廣 營 。 世 間 事 務 。
喜 歡 搞 事 務 的 事 情 , 天 天 動 腦 筋 , 還 要 把 事 業 擴 大 ; 世 間 人 有 這 個 念 頭 已 經 是 大 錯 特
錯 了 , 出 家 人 再 有 這 個 念 頭 , 那 就 更 錯 了 。 譬 如 建 道 場 。 古 人 建 道 場 , 是 按 照 實 際 的 需 要 ,
有 多 少 人 需 要 用 多 少 場 地 , 這 樣 建 法 。 不 是 預 先 建 一 個 大 道 場 , 再 去 找 人 , 沒 有 這 個 事 情 。
你 看 從 前 叢 林 寺 院 的 興 起 , 看 看 山 誌 , 看 看 它 歷 史 , 最 初 都 是 開 山 祖 師 在 這 裡 建 小 茅 蓬 修
道 , 他 有 道 行 , 很 多 仰 慕 他 的 人 , 都 來 跟 他 一 起 修 , 人 慢 慢 就 多 了 , 多 了 在 旁 邊 再 蓋 一 間 ;
再 多 了 , 再 蓋 一 間 。 所 以 一 個 叢 林 往 往 是 幾 十 年 、 一 二 百 年 才 形 成 的 , 他 是 為 了 需 要 才 建
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的 , 那 個 是 對 的 。 不 是 蓋 了 很 大 , 再 到 處 去 找 人 , 找 的 不 合 適 , 天 天 打 架 、 吵 嘴 , 那 就 錯
了 。 所 以 現 在 就 是 佛 門 裡 面 , 這 一 些 眾 務 跟 從 前 都 不 一 樣 了 ; 你 仔 細 冷 靜 觀 察 , 從 前 如 法 ,
現 在 出 現 了 一 些 不 如 法 的 , 這 是 我 們 要 反 省 的 。 特 別 是 現 代 高 科 技 發 達 , 不 要 再 建 大 的 道
場 , 大 道 場 的 時 代 , 會 隨 著 歲 月 淘 汰 掉 , 不 起 作 用 了 。
今 天 的 道 場 是 什 麼 呢 ?
國 際 網 路 , 這 個 是 現 代 化 的 道 場 啊 ! 我 們 需 要 多 大 的 地 方 , 這 個 房 間 已 經 太 大 了 , 我
們 在 這 兒 講 經 , 在 這 裡 錄 影 , 錄 完 之 後 , 就 送 到 國 際 網 路 , 全 世 界 只 要 有 電 腦 , 他 一 按 紐 ,
這 畫 面 就 出 現 了 。 十 年 之 後 , 我 相 信 手 提 的 電 腦 像 一 本 書 這 麼 大 , 每 個 人 身 上 都 帶 一 個 ,
無 論 在 那 個 地 方 , 你 只 要 按 到 訊 號 , 這 個 地 方 講 經 活 動 就 在 你 面 前 了 , 那 裡 要 跑 到 這 兒 來
聽 經 , 擠 得 一 身 臭 汗 啊 ! 找 個 風 景 優 美 的 地 方 , 打 開 電 腦 , 逍 遙 自 在 的 享 受 啊 !
所 以 佛 法 要 走 在 科 技 的 前 端 , 不 需 要 再 費 這 麼 多 力 氣 了 , 花 這 麼 多 冤 枉 錢 。
這 個 錢 是 什 麼 ? 埋 在 地 下 啦 ! 變 成 死 的 , 不 能 動 了 ! 能 利 益 幾 許 眾 生 呢 ? 這 是 現 代 學
佛 人 必 須 要 明 瞭 的 。
八 者 。 念 其 家 業 。 常 懷 憂 嘆 。
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喜 歡 經 營 事 業 ︵ 眾 務 ︶ 的 , 常 常 憂 慮 他 的 事 業 如 何 來 拓 展 。 實 在 講 他 的 錢 幾 輩 子 已 經
用 不 完 了 , 還 不 夠 還 要 去 賺 , 這 個 念 頭 就 錯 了 , 這 是 增 長 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 。
九 者 。 其 性 狠 戾 。 發 言麤 獷 。
地 位 高 的 人 , 講 富 貴 之 人 ; 因 為 他 有 財 富 、 地 位 , 於 是 乎 在 現 代 社 會 , 就 覺 得 值 得 驕
傲 啊 ! 有 幾 個 跟 他 身 分 、 地 位 相 當 的 ! 不 相 當 的 沒 看 在 眼 裡 , 待 人 接 物 常 常 輕 慢 人 。 他 的
言 行 態 度 , 就 此 地 講 的 ﹃ 狠 戾麤 獷 ﹄ , 自 己 也 許 還 不 覺 得 。
十 者 。 心 常 懷 念 。 勤 修 家 業 。
他 心 裡 面 所 念 的 是 他 家 的 事 業 , 沒 有 念 在 道 上 , 沒 有 想 到 眾 生 , 只 想 到 自 己 的 家 業 ,
自 己 的 小 團 體 啊 ! 這 個 就 是 增 長 我 執 、 增 長 法 執 。 佛 法 是 破 二 執 的 , 這 兩 種 執 著 他 是 與 日
俱 增 。
十 一 者 。 愛 著 諸 味 。 增 長 貪 欲 。
這 個 ﹃ 味 ﹄ 並 不 是 指 飲 食 。 以 廣 義 的 來 說 , 現 在 所 講 的 物 質 的 、 精 神 的 享 受 , 一 切 享
受 都 在 這 個 ﹃ 諸 味 ﹄ 兩 個 字 裡 面 。 ﹃ 增 長 貪 欲 ﹄ ; 增 長 貪 心 , 增 長 享 受 的 欲 望 。
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十 二 者 。 無 利 養 處 。 不 生 歡 喜 。 對 他 沒 有 利 益 的 地 方 , 在 那 個 地 方 他 得 不 到 名 聞 利 養 , 他 沒 有 興 趣 啊 ! 他 不 會 生 歡 喜
心 的 。 他 所 在 的 地 方 一 定 是 能 夠 得 到 名 聞 利 養 。
十 三 者 。 多 生 惱 害 。 障 礙 之 業 。
﹃ 障 礙 ﹄ 是 障 道 , 障 礙 你 修 道 啊 ! 他 多 生 煩 惱 , 當 然 障 礙 修 道 。
十 四 者 。 常 樂 親 近 。 諸 優 婆 塞 。 及 優 婆 夷 。
這 是 講 出 家 的 菩 薩 。 喜 歡 經 營 眾 務 , 他 就 喜 歡 接 近 在 家 信 徒 , 常 常 接 近 在 家 信 徒 , 給
他 們 的 關 係 拉 好 , 這 名 利 才 能 得 的 到 啊 ! 現 在 所 謂 的 用 盡 心 機 去 拉 信 徒 , 這 是 愚 癡 菩 薩 。
這 個 現 象 在 現 代 的 佛 門 裡 面 很 普 遍 , 古 老 的 社 會 裡 面 沒 有 , 我 們 沒 有 見 到 , 老 一 代 的 法 師
曾 經 給 我 們 講 過 , 但 是 到 臺 灣 之 後 他 們 也 變 了 !
我 過 去 受 戒 的 時 候 , 我 的 戒 和 尚 是 道 源 老 法 師 , 他 告 訴 我 , 他 們 小 時 候 出 家 , 在 江 北
一 些 寺 院 , 因 為 那 個 時 候 寺 廟 都 有 財 產 、 有 地 、 有 山 租 給 農 夫 去 耕 種 , 他 們 寺 院 收 租 , 所
以 有 固 定 的 道 糧 。 因 此 , 寺 院 裡 頭 很 清 淨 , 不 求 信 徒 啊 ! 信 徒 到 寺 廟 裡 燒 香 , 寺 院 裡 面 的
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出 家 人 真 是 眼 觀 鼻 , 鼻 觀 心 , 好 像 沒 有 看 見 一 樣 , 不 招 待 的 。
誰 接 待 這 些 信 徒 呢 ? 知 客 師 , 知 客 、 照 客 他 們 有 責 任 去 招 呼 , 不 是 這 個 職 務 的 人 , 跟
信 徒 一 句 話 都 不 說 的 。 你 說 那 個 道 場 多 麼 清 淨 、 多 麼 莊 嚴 ! 不 像 現 在 一 個 外 面 客 人 來 了 , 從 住 持 和 尚 到 住 眾 統 統 都 忙 得 一 團 轉 了 ! 為 什 麼 呢 ? 唯
恐 得 罪 信 徒 啊 ! 這 是 因 為 現 在 道 場 裡 頭 沒 有 收 入 、 沒 有 恆 產 , 這 是 經 濟 環 境 跟 從 前 不 一 樣
了 。 從 前 寺 廟 裡 頭 自 己 有 道 糧 、 有 收 入 , 所 以 可 以 不 理 會 信 徒 的 。 現 在 信 徒 變 成 衣 食 父 母 ,
要 靠 他 們 , 那 還 得 了 , 那 敢 得 罪 啊 ! 可 是 常 常 跟 他 們 往 來 , 道 業 沒 有 了 , 真 的 是 佛 在 此 地
講 的 耽 著 世 間 下 劣 之 業 啊 ! 這 個 事 情 麻 煩 了 。 所 以 其 中 得 失 、 利 害 , 我 們 總 要 多 想 一 想 ,
應 當 怎 麼 去 做 。
十 五 者 。 但 念 衣 食 。 而 度 晝 夜 。
成 天 為 衣 食 去 奔 波 、 去 煩 惱 , 可 見 得 把 修 道 這 個 事 情 當 做 幌 子 , 做 個 模 樣 了 , 不 是 認
真 去 做 。
十 六 者 。 數 問 世 間 。 所 作 事 業 。
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口 裡 面 所 說 的 , 常 常 談 論 的 都 是 世 間 事 。 十 七 者 。 常 樂 發 起 。 非 法 語 言 。
﹃ 非 法 ﹄ 是 與 正 法 相 違 背 的 言 論 。 你 跟 他 們 接 觸 談 話 之 中 , 十 句 話 裡 頭 幾 乎 有 九 句 是
世 間 世 話 。
十 八 者 。 恃 營 眾 務 。 而 起憍 慢 。
﹃ 恃 ﹄ 是 仗 著 。 仗 著 他 很 會 經 營 , 他 的 事 業 比 別 人 做 得 成 功 , 於 是 起 傲 慢 的 心 、 傲 慢
的 態 度 , 瞧 不 起 人 了 。
十 九 者 。 但 求 人 過 。 不 自 觀 察 。
伺 求 人 過 , 專 門 看 別 人 的 過 失 , 不 知 道 自 己 的 過 失 。
二 十 者 。 於 說 法 者 。 心 懷 輕 賤 。
對 於 真 正 說 法 修 行 人 , 他 瞧 不 起 , 認 為 沒 有 他 的 成 就 大 , 他 經 營 這 個 事 業 , 經 營 得 法 。
佛 為 我 們 說 出 這 二 十 種 , 實 在 講 我 們 一 看 就 曉 得 是 二 十 大 類 , 每 一 類 裡 頭 不 曉 得 有 多
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少 過 失 ; 彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 樂 營 眾 務 。 二 十 種 過 。
2 重 頌
爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。
這 些 經 文 都 是 很 重 要 的 開 示 , 對 我 們 現 代 學 佛 人 , 無 論 在 家 出 家 , 真 的 是 救 命 的 特 效
藥 啊 ! 所 以 佛 每 在 長 行 之 後 都 有偈 頌 。偈 頌 除 了 重 頌 長 行 之 外 , 還 有 補 充 的 意 思 在 裡 頭 。
我 們 不 能 把 經 讀 熟 , 這 個偈 頌 最 好 都 能 夠 背 誦 , 時 時 刻 刻 提 起 觀 照 的 功 夫 。 知 道 我 們 起 心
動 念 、 所 作 所 為 如 不 如 法 ? 如 ︽ 法 像 經 ︾ 上 佛 教 訓 我 們 那 些 應 該 做 的 , 那 些 不 應 該 做 的 。
佛 教 給 我 們 應 該 做 的 , 我 們 認 真 努 力 去 做 ; 教 我 們 不 該 做 的 , 我 們 就 不 去 做 , 這 就 如 法 。
佛 教 我 們 不 應 該 做 的 , 我 們 偏 偏 去 做 ; 教 我 們 應 該 做 的 , 而 懈 怠 、 懶 散 不 去 做 , 那 就 是 不
如 法 。 請 看 下 面 經 文 :
安 住 下 劣 業 。
這 是 你 心 安 住 在 世 法 , 不 但 是 世 間 這 些 事 業 , 而 是 世 間 下 劣 之 業 。 這 個 下 劣 就 是 增 長
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貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 這 些 事 業 。 遠 離 殊 勝 行 。
﹃ 殊 勝 行 ﹄ , 可 以 指 一 般 大 乘 佛 法 都 是 殊 勝 行 , 但 是 本 經 最 後 是 結 歸 淨 土 。 因 為 本 經
明 顯 結 歸 淨 土 , 那 殊 勝 行 我 們 就 可 以 把 它 看 做 修 淨 土 , 也 就 是 一 心 求 生 淨 土 ; 把 這 個 事 情
疏 忽 掉 了 , 遠 離 了 , 這 真 可 惜 啊 !
退 失 大 利 益 。 是 名 眾 務 過 。
這 個 ﹃ 大 利 益 ﹄ 是 往 生 不 退 成 佛 啊 ! 這 是 真 實 的 大 利 益 , 世 出 世 間 一 切 利 益 都 不 能 跟
它 相 比 ; 可 知 ﹁ 耽 著 眾 務 ﹂ 過 失 有 這 樣 的 嚴 重 。
樂 讀 誦 比 丘 。 及 修 禪 定 者 。 一 切 皆 呵 責 。 是 名 眾 務 過 。
前 面 這 一 句 , 是 指 熟 悉 教 誨 的 這 一 些 人 ; ﹃ 修 禪 定 ﹄ 是 依 教 修 行 真 幹 的 這 些 人 。 此 地
禪 定 不 一 定 是 指 修 禪 , 是 指 那 個 真 正 修 行 的 人 , 它 是 廣 義 而 不 是 狹 義 的 。 佛 法 的 修 持 , 一
般 講 八 萬 四 千 法 門 , 四 弘 誓 願 裡 面 給 我 們 講 無 量 法 門 。 無 量 也 好 , 八 萬 四 千 也 好 , 那 只 是
方 法 、 手 段 不 一 樣 。
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修 的 是 什 麼 呢 ?
統 統 修 的 是 戒 、 定 、 慧 。 而 戒 、 定 、 慧 三 學 當 中 , 定 是 樞 紐 , 戒 是 手 段 ; 目 的 是 得 定 ,
得 定 了 自 然 就 開 智 慧 。 所 以 是 八 萬 四 千 種 不 同 的 方 法 、 手 段 都 是 修 禪 定 ; 這 個 禪 定 是 廣 義
的 , 不 是 狹 義 的 。 我 們 念 佛 也 是 修 禪 定 , 佛 在 ︽ 大 集 經 ︾ 上 講 得 很 明 白 , ﹁ 念 佛 是 無 上 深
妙 禪 ﹂ 。 我 們 用 念 佛 這 個 方 法 , 念 到 一 心 不 亂 , 一 心 不 亂 就 是 禪 定 。 所 以 這 一 句 就 是 : 真
正 依 教 修 行 的 人 , 他 們 對 你 是 敬 而 遠 之 啊 !
常 行 生 死 業 。 捨 離 解 脫 因 。 虛 受 於 信 施 。 是 名 眾 務 過 。
﹃ 常 行 ﹄ , 你 經 常 所 幹 的 是 什 麼 ? ﹃ 生 死 業 ﹄ , 這 六 道 輪 迴 的 事 業 。 什 麼 是 生 死 、 輪
迴 事 業 呢 ?
貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 、 惡 見 。 這 是 唯 識 裡 講 的 六 個 根 本 煩 惱 , 只 要 與 這 六 個 根 本 煩 惱
相 應 的 一 切 事 業 , 都 是 輪 迴 生 死 業 。 你 幹 這 個 事 業 , 當 然 解 脫 的 因 你 忘 掉 了 。 ﹃ 捨 離 解 脫
因 ﹄ , ﹃ 解 脫 因 ﹄ 是 戒 、 定 、 慧 。 ﹃ 虛 受 於 信 施 ﹄ , 你 接 受 的 這 些 供 養 , 將 來 要 還 債 啊 !
你 不 是 真 正 的 福 田 啊 !
樂 受 諸 財 寶 。 不 得 生 憂 惱 。 住 於 下 劣 行 。 是 名 眾 務 過 。
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貪 愛 世 間 的 財 寶 , 得 到 的 時 候 , 就 歡 喜 、 驕 傲 ; 得 不 到 的 時 候 就 生 氣 、 憂 惱 。 這 一 種
心 理 、 思 想 、 行 為 都 是 下 劣 行 , 這 個 下 劣 行 就 是 生 死 業 , 就 是 三 途 六 道 之 行 啊 !
是 人 多 愛 染 。 往 來婬 女 家 。 如 鳥 入 樊 籠 。 是 名 眾 務 過 。
這 一 首 是 比 喻 。 第 一 句 , 這 個 人 多 愛 染 、 貪 愛 ; 貪 愛 污 染 了 心 性 。 這 個 意 思 是 內 有 煩
惱 | | 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 內 煩 惱 很 重 啊 ! ﹃ 往 來 婬 女 家 ﹄ , 這 一 句 是 說 外 面 有 誘 惑 。 內 有 煩
惱 , 外 有 誘 惑 , 你 怎 麼 不 墮 落 呢 ? 就 好 像 鳥 被 人 關 到 籠 裡 面 去 了 , ﹃ 如 鳥 入 樊 籠 ﹄ 是 比 喻
墮 惡 道 , 這 就 被 牽 入 三 惡 道 去 了 。
常 憂 嘆 家 業 。 恆 懷 熱 惱 心 。 出 言 人 不 信 。 是 名 眾 務 過 。
他 經 常 憂 慮 的 是 他 的 家 業 。 世 法 、 出 世 法 都 講 家 業 , 尤 其 是 現 在 的 道 場 。 古 時 候 道 場
有 不 少 叫 ﹁ 十 方 道 場 ﹂ , 不 是 屬 於 某 個 人 的 , 只 要 是 規 規 矩 矩 的 出 家 人 , 都 可 以 掛 單 , 都
可 以 在 一 塊 共 修 。 現 在 這 一 些 道 場 , 出 家 人 都 有 所 有 權 狀 , 都 變 成 家 業 了 。 那 一 個 是 出 家
了 ? 手 上 沒 有 所 有 權 狀 的 人 出 了 家 , 沒 家 了 ; 有 一 張 所 有 權 狀 的 人 都 入 了 家 。 這 不 能 不 覺
悟 啊 ! 實 在 你 不 讀 經 不 曉 得 問 題 的 嚴 重 , 不 知 道 將 來 禍 害 的 慘 烈 啊 ! 佛 在 經 上 不 欺 騙 我 們
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啊 ! 我 已 經 七 十 歲 , 快 要 走 了 , 所 以 我 給 你 們 講 的 是 真 話 , 我 時 時 刻 刻 都 準 備 走 啊 ! 所 以
我 不 屬 於 這 個 世 界 的 人 , 我 看 這 個 世 界 比 較 看 得 清 楚 , 局 外 人 啊 ! 這 個 世 間 對 我 沒 有 利 害
了 , 正 是 所 謂 ﹁ 旁 觀 者 清 , 當 局 者 迷 ﹂ 。 學 佛 要 能 夠 超 出 、 超 越 這 個 世 界 , 這 個 世 間 跟 我
不 相 干 , 沒 事 了 , 你 的 看 法 就 不 一 樣 了 , 就 清 楚 了 。 這 是 指 心 裡 面 常 常 有 憂 惱 , 說 話 人 家
不 能 相 信 。
不 受 尊 者 教 。 違 矩 而 輕 賤 。 毀 犯 清 淨 戒 。 是 名 眾 務 過 。
善 知 識 、 佛 菩 薩 的 教 誨 不 能 接 受 、 不 能 依 教 奉 行 。 ﹃ 違 矩 ﹄ 是 犯 規 矩 ; ﹃ 毀 犯 ﹄ 是 指
犯 戒 。 世 出 世 間 的 法 總 是 想 辦 法 投 機 取 巧 , 迴 避 而 不 能 守 法 , 這 都 是 錯 誤 的 , 都 是 眾 務 引
起 的 過 失 。
其 心 多 憶 想 。 勤 營 於 世 業 。 不 能 修 智 斷 。 是 名 眾 務 過 。
他 心 裡 面 妄 念 很 多 , 都 是 想 他 所 經 營 事 業 的 利 害 得 失 , 因 此 他 ﹃ 不 能 修 智 斷 ﹄ 。 ﹃ 智 ﹄
是 智 慧 , 能 破 無 明 ; ﹃ 斷 ﹄ 是 修 定 , 能 斷 煩 惱 。 這 就 是 說 無 論 修 學 那 一 個 法 門 , 他 的 功 夫
不 得 力 , 不 能 成 就 。
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貪 心 恆 熾 盛 。 ﹃ 恆 ﹄ 是 恆 常 。 這 個 貪 心 是 天 天 增 長 。
樂 著 於 諸 味 。
這 個 世 間 五 欲 、 六 塵 享 受 的 , 他 貪 著 這 些 味 道 。
曾 無 知 足 心 。 是 名 眾 務 過 。
永 無 饜 足 。 你 才 曉 得 , 這 種 人 他 的 日 子 過 得 也 很 辛 苦 啊 ! 勞 勞 碌 碌 到 壽 命 終 了 , 一 樣
也 帶 不 去 , 真 是 所 謂 ﹁ 萬 般 將 不 去 , 唯 有 業 隨 身 ﹂ 。
得 利 生 歡 喜 。 無 利 便 憂 惱 。 貪 吝 無 仁 心 。 是 名 眾 務 過 。
﹃ 仁 ﹄ 是 仁 慈 , 就 是 慈 悲 心 , 沒 有 慈 悲 心 啊 !
惱 害 無 慈 愍 。
他 對 於 一 切 眾 生 , 只 是 貪 吝 ; 奪 取 一 切 人 的 利 益 , 自 己 來 享 受 , 那 裡 有 慈 悲 、 有 憐 愍
眾 生 呢 !
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增 長 諸 惡 業 。 愛 蔓 相 纏 縛 。 是 名 眾 務 過 。 ﹃ 愛 ﹄ 是 貪 愛 , 就 是 煩 惱 。 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 纏 繞 著 他 。
遠 離 於 師 長 。 親 近 惡 知 識 。擯 斥 持 戒 人 。 是 名 眾 務 過 。
善 知 識 、 好 的 老 師 他 遠 離 了 。 為 什 麼 呢 ? 志 趣 不 相 投 啊 !
﹃ 惡 知 識 ﹄ 他 很 喜 歡 接 近 ; 惡 知 識 是 什 麼 ? 教 你 怎 樣 獲 得 名 聞 利 養 , 怎 樣 去 貪 、 瞋 、
癡 , 這 個 正 跟 他 志 同 道 合 。 持 戒 的 人 跟 他 所 修 、 所 學 的 不 相 應 , 當 然 排 斥 。
晝 夜 無 餘 想 。 唯 念 求 衣 食 。 不 樂 諸 功 德 。 是 名 眾 務 過 。
這 一 首 意 思 好 懂 。
常 問 世 間 智 。 不 樂 出 世 言 。 耽 愛 於 邪 說 。 是 名 眾 務 過 。
這 就 是 平 常 的 言 論 , 都 是 世 間 話 , 與 了 生 死 、 出 三 界 毫 不 相 干 , 他 喜 歡 這 些 邪 說 。
自 恃 知 眾 務 。 輕 慢 諸 比 丘 。 猶 如 狂 醉 人 。 是 名 眾 務 過 。
自 己 仗 著 自 己 的 一 些 技 能 、 辦 事 的 能 力 , 我 們 今 天 講 辦 事 的 能 力 很 強 啊 ! 在 一 些 事 業
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上 , 他 的 確 有 出 人 頭 地 的 成 就 , 仗 著 這 個 生 起 驕 慢 之 心 , 輕 視 這 些 修 行 人 。 底 下 是 比 喻 ,
﹃ 猶 如 狂 醉 人 ﹄ 。
常 伺 求 他 短 。 不 自 見 其 過 。 輕 毀 有 德 人 。 是 名 眾 務 過 。
﹃ 不 自 見 ﹄ , 不 見 自 己 過 , 專 門 找 別 人 的 過 失 。
如 是 愚 癡 者 。 無 有 善 方 便 。 輕 慢 說 法 者 。 是 名 眾 務 過 。
輕 視 修 行 的 人 、 輕 視 說 法 的 人 。 佛 在 本 經 一 開 端 就 說 出 : 一 個 愚 癡 的 菩 薩 , 輕 慢 、 誹
謗 兩 個 說 法 的 比 丘 , 結 果 他 的 罪 業 是 墮 阿 鼻 地 獄 、 等 活 地 獄 , 到 燒 熱 地 獄 , 人 間 的 時 間 算
是 一 千 八 百 萬 年 啊 ! 所 以 造 作 罪 業 太 容 易 了 , 幾 天 、 幾 個 小 時 的 誹 謗 , 將 來 地 獄 裡 頭 要 受
這 麼 長 的 罪 。 諸 位 要 曉 得 , 佛 在 經 上 講 的 一 千 八 百 萬 年 是 我 們 人 間 的 時 間 , 但 是 他 在 地 獄
裡 面 受 罪 , 所 感 受 的 那 個 時 間 是 無 量 劫 啊 ! 我 們 諺 語 裡 頭 常 講 ﹁ 度 日 如 年 ﹂ , 看 到 這 個 時
間 好 像 不 很 長 | | 一 千 八 百 萬 年 , 他 在 那 個 裡 面 感 受 的 是 無 量 劫 。 所 以 這 個 罪 業 不 能 造
啊 ! 不 要 看 到 這 個 經 想 : 佛 大 概 是 嚇 唬 我 們 的 , 希 望 我 們 不 要 作 。 那 有 這 種 情 形 啊 ! 那 你
就 錯 了 。 將 來 你 的 墮 落 , 那 真 叫 自 作 自 受 。 佛 真 的 慈 悲 , 都 把 事 實 真 相 給 說 出 來 了 , 你 還
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不 相 信 , 還 要 造 作 , 那 你 怪 誰 啊 ! 阿 鼻 地 獄 佛 也 不 能 救 啊 ! 如 是 下 劣 業 。 具 足 諸 過 失 。 何 有 智 慧 人 。 愛 樂 而 修 習 。
前 面 兩 句 是 總 結 以 上 所 講 的 , 總 而 言 之 都 是 下 劣 業 , 都 是 無 量 無 邊 的 過 失 。 一 個 有 智
慧 的 人 怎 會 喜 歡 這 個 事 情 , 去 幹 這 種 事 情 呢 ?
清 淨 殊 勝 業 。 具 足 諸 功 德 。 是 故 有 智 人 。 愛 樂 常 修 習 。
﹃ 清 淨 殊 勝 ﹄ , 如 果 你 不 細 心 去 體 會 , 你 得 不 到 。 果 然 能 夠 如 法 修 行 , 可 以 得 到 啊 !
前 兩 天 香 港 有 一 位 同 修 ; 早 年 我 在 香 港 講 經 , 她 是 我 們 聽 眾 之 一 。 前 天 到 這 邊 來 看 館
長 , 我 們 一 看 , 她 不 錯 , 她 的 相 貌 變 了 , 變 好 了 , 修 行 真 的 有 一 點 成 績 。 成 績 是 什 麼 ? 成
績 在 樣 子 上 。 體 質 、 健 康 、 相 貌 轉 變 了 , 容 光 煥 發 ; 這 是 你 修 行 外 表 啊 ! 人 一 看 就 曉 得 了 。
這 一 個 人 很 難 得 。 我 那 個 時 候 講 經 , 提 到 真 的 修 行 人 要 修 清 淨 心 。 真 要 修 清 淨 心 , 最 好 報
紙 、 雜 誌 、 電 視 、 廣 播 都 遠 離 。 她 真 聽 了 , 好 像 十 一 、 二 年 沒 有 看 過 報 紙 、 電 視 , 她 是 很
快 樂 。 她 說 : 我 什 麼 都 不 曉 得 , 每 一 天 天 下 太 平 , 歡 歡 喜 喜 , 什 麼 都 不 知 道 。 她 說 : 香 港
發 生 什 麼 事 情 來 問 她 , 她 都 不 知 道 , 她 只 曉 得 念 阿 彌 陀 佛 。 每 一 天 生 活 得 很 快 樂 , 什 麼 事
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也 沒 有 , 她 從 這 個 地 方 得 清 淨 心 的 。 所 以 這 一 些 報 紙 、 雜 誌 、 電 視 害 死 人 啊 ! 你 每 天 看 這
些 東 西 , 你 的 心 怎 麼 能 靜 得 下 來 ? 怎 麼 能 夠 不 胡 思 亂 想 ? 所 以 要 真 的 想 求 ﹃ 清 淨 殊 勝 ﹄ ,
這 個 ﹃ 殊 勝 ﹄ 是 念 佛 往 生 不 退 成 佛 , 你 要 是 下 定 決 心 : 我 這 一 生 當 中 一 定 要 成 就 。 你 要 依
教 奉 行 啊 !
古 時 候 寺 院 、 庵 堂 、 道 場 都 建 在 深 山 裡 , 交 通 很 不 方 便 的 地 方 , 就 是 避 免 這 一 些 妨 礙 。
現 在 不 行 了 , 現 在 縱 然 在 高 山 上 , 電 視 機 還 是 可 以 放 上 去 啊 ! 真 麻 煩 啊 ! 人 愈 來 愈 辛 苦 ,
愈 來 愈 可 憐 。 現 在 小 孩 童 年 的 幸 福 沒 有 了 , 他 天 天 看 電 視 , 一 出 生 就 看 電 視 , 所 以 往 往 七 、
八 個 月 大 的 小 孩 就 會 察 言 觀 色 , 就 會 討 好 大 人 ; 童 心 沒 有 了 、 天 真 沒 有 了 , 這 真 可 惜 啊 !
所 以 人 怎 麼 可 以 再 來 啊 ! 不 能 再 來 了 , 太 苦 了 。 在 從 前 農 業 社 會 , 童 年 天 真 的 時 候 , 大 概
總 能 保 持 到 十 五 、 六 歲 ; 十 二 、 三 歲 是 很 正 常 的 。 十 二 、 三 歲 , 人 情 世 故 不 懂 啊 ! 真 是 一
片 赤 誠 、 一 片 天 真 啊 ! 現 在 這 個 社 會 , 我 們 再 也 見 不 到 了 。 從 前 念 書 快 樂 啊 ! 現 在 念 書 好
辛 苦 啊 ! 所 以 我 看 到 學 生 背 個 大 書 包 上 學 校 , 就 想 到 不 能 做 人 啊 ! 做 人 , 唉 唷 ! 要 上 學 念
書 太 辛 苦 了 , 這 決 定 不 能 再 來 。 再 到 這 個 世 間 來 , 一 定 要 成 佛 、 成 菩 薩 乘 願 再 來 ; 業 力 再
來 不 得 了 , 人 生 太 苦 了 。
是 故 有 智 人 。 愛 樂 常 修 習 。
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真 正 有 智 慧 的 人 , 他 決 定 是 選 擇 念 佛 往 生 不 退 成 佛 , 決 定 選 擇 修 清 淨 心 啊 ! 這 裡 頭 重
要 的 要 領 , 就 是 | | 看 破 、 放 下 。 真 正 看 破 、 真 正 放 下 , 你 就 得 大 自 在 , 你 才 有 真 正 的 幸
福 。 所 以 不 放 下 是 愚 癡 。
若 樂 下 劣 業 。 智 者 當 呵 責 。 如 人 捨 多 財 。 貪 求 於 少 分 。 是 故 明 智 人 。 當 捨 下 劣 業 。
應 求 勝 上 法 。 諸 佛 常 稱 歎 。
這 兩 首偈 , 前 半 首 容 易 懂 , 後 半 首 是 比 喻 。 用 盡 了 心 機 經 營 世 間 的 事 業 , 是 得 不 償 失 ,
現 在 就 是 拿 佛 法 也 當 世 間 事 業 來 經 營 , 這 是 現 在 很 普 遍 的 現 象 了 。 把 佛 法 當 作 世 間 事 業 來
經 營 , 這 是 得 不 償 失 。 因 為 你 得 到 的 一 點 點 , 損 失 的 那 是 說 之 不 盡 | | 損 失 是 你 將 來 所 背
負 的 果 報 。 怎 麼 得 了 ! 所 以 明 白 人 、 智 慧 人 決 定 把 這 個 放 下 。 ﹃ 當 捨 下 劣 ﹄ ; ﹃ 捨 ﹄ 就 是
放 下 ; 決 定 不 幹 這 個 事 情 。
百 丈 大 師 跟 馬 祖 , 是 中 國 叢 林 的 創 始 人 。 ﹁ 馬 祖 建 叢 林 , 百 丈 立 清 規 ﹂ 。 ﹁ 清 規 ﹂ 裡
重 要 的 第 一 條 就 是 : ﹁ 叢 林 以 無 事 為 興 盛 。 ﹂ 人 家 這 一 句 話 是 與 道 相 應 。
出 家 修 行 修 什 麼 ?
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清 淨 心 。 身 心 清 淨 , 環 境 清 淨 , 這 個 叫 最 為 興 盛 。 也 就 是 這 個 道 場 將 來 有 多 少 人 開 悟 、
多 少 人 往 生 、 多 少 人 證 果 , 這 是 興 盛 ; 不 在 乎 信 徒 多 、 香 火 盛 。 信 徒 再 多 、 香 火 再 盛 , 一
個 往 生 的 都 沒 有 , 個 個 都 往 三 途 去 了 , 你 算 什 麼 興 盛 ? 這 諸 位 要 知 道 。 所 以 道 場 重 質 , 不
重 量 , 要 緊 的 是 真 正 有 成 就 的 人 。 現 在 這 個 道 場 能 有 一 、 二 個 成 就 , 那 這 道 場 真 的 就 有 真
實 的 功 德 了 , 就 是 信 徒 真 正 的 福 田 了 。 如 果 道 場 是 將 來 一 個 往 生 的 都 沒 有 , 那 就 不 得 了 ,
那 個 果 報 就 如 佛 在 此 經 所 說 的 。 再 看 下 面 經 文 ,
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 而 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 彼 諸 菩 薩 。 捨 離 殊 勝 精 進 之 業 。 而 乃 發
起 下 劣 之 事 。 當 知 是 人 。 甚 為 少 智 。 覺 慧 微 淺 。
這 是 彌 勒 菩 薩 聽 佛 一 番 開 示 之 後 , 他 老 人 家 的 感 想 。 他 說 : 這 一 些 初 業 的 愚 癡 菩 薩 ,
把 最 殊 勝 的 諸 佛 如 來 所 傳 的 第 一 法 門 , 當 面 錯 過 , 而 不 肯 修 學 , 去 搞 這 些 世 間 下 劣 之 事 ,
這 個 人 真 的 是 沒 有 智 慧 , 真 的 是 ﹃ 覺 慧 微 淺 ﹄ , 他 不 曾 覺 悟 啊 ! 到 這 個 地 方 是 一 段 。
︵ 九 ︶ 不 修 諸 行 , 不 斷 煩 惱 , 不 習 禪 誦 , 不 求 多 聞 , 非 出 家 者
底 下 這 一 段 是 說 明 : 不 修 諸 行 、 不 斷 煩 惱 、 不 習 禪 誦 、 不 求 多 聞 , 佛 說 這 不 是 出 家 人 。
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我 們 把 經 文 念 一 念 : 佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 我 今 實 言 告 汝 。
這 個 地 方 關 鍵 是 ﹃ 實 言 ﹄ 兩 個 字 ; 佛 講 真 實 話 。
若 有 菩 薩 。
這 都 是 講 初 業 菩 薩 , 就 是 我 們 現 在 初 發 心 的 。 第 一 個 是 :
不 修 諸 行 。
﹃ 行 ﹄ 是 行 為 。 我 們 的 言 語 是 口 業 的 行 為 ; 身 體 的 動 作 是 身 業 行 為 ; 心 裡 面 的 念 頭 是
意 業 行 為 。 身 、 口 、 意 三 業 行 為 有 過 失 , 要 根 據 佛 在 經 上 講 的 教 訓 把 它 修 正 過 來 , 經 典 上
說 的 就 是 我 們 修 行 的 標 準 。 第 二 、
不 斷 煩 惱 。
真 正 修 行 人 , 一 定 要 斷 煩 惱 。 煩 惱 要 一 年 比 一 年 少 , 一 月 比 一 月 少 , 如 果 諸 位 煩 惱 真
的 能 做 到 一 月 比 一 月 少 , 你 往 生 就 有 把 握 了 。 心 裡 頭 很 清 楚 、 明 白 , 心 裡 生 智 慧 , 與 佛 決
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定 有 感 應 道 交 。 第 三 、 不 習 禪 誦 。
﹃ 禪 誦 ﹄ 是 講 修 行 啊 ! 如 教 修 行 , 就 禪 誦 兩 個 字 包 括 了 。 第 四 、
不 求 多 聞 。
在 我 們 現 在 這 個 階 段 , 我 們 只 要 把 前 面 三 條 做 到 就 行 了 。 第 四 條 怎 麼 做 呢 ? 第 四 條
﹁ 重 複 多 聞 ﹂ 。 我 們 今 天 是 一 門 深 入 啊 ! 一 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 我 每 天 讀 幾 遍 , 天 天 不 間 斷 ,
年 年 不 間 斷 , 這 是 多 聞 , 這 個 多 聞 不 是 ﹁ 廣 學 多 聞 ﹂ 。
廣 學 多 聞 是 誰 的 事 情 呢 ?
法 身 大 士 的 事 情 。 等 你 破 一 品 無 明 , 證 得 法 身 了 , 那 個 時 候 是 廣 學 多 聞 。 初 業 菩 薩 這
個 多 聞 是 ﹁ 重 複 多 聞 ﹂ , 意 思 決 定 不 能 搞 錯 。 如 果 這 四 樣 都 不 幹 的 話 ,
我 說 是 人 。 非 出 家 者 。
佛 說 這 個 人 不 是 真 的 出 家 人 | | 身 出 家 , 心 沒 有 出 家 , 不 算 出 家 人 啊 ! 在 家 菩 薩 要 能
夠 做 到 這 四 句 , 佛 也 承 認 你 是 真 的 出 家 人 , 你 身 沒 有 出 家 , 心 出 家 了 。 要 緊 的 是 心 出 家 ,
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不 在 乎 身 出 家 。 彌 勒 。 若 有 勤 修 智 斷 行 者 。 智 出 生 者 。 智 成 就 者 。 不 作 世 業 。 營 眾 務 者 。 我 說 是
人 。 住 如 來 教 。
佛 在 這 部 經 上 一 開 端 , 為 我 們 說 出 末 法 時 期 四 眾 弟 子 , 不 僅 是 在 家 , 也 包 括 出 家 的 十
二 種 毛 病 , 這 十 二 種 就 是 本 經 裡 面 所 說 的 內 容 。 這 些 毛 病 的 病 根 都 發 生 在 業 障 深 重 。
什 麼 叫 做 業 障 ? 業 , 就 是 造 作 。 造 作 的 範 圍 非 常 廣 泛 ; 言 語 是 造 作 ; 身 體 一 舉 一 動 也
是 造 作 ; 心 裡 面 所 有 的 念 頭 還 是 造 作 。 所 以 佛 講 身 、 語 、 意 這 三 樁 , 就 把 所 有 一 切 的 造 作
統 統 都 包 括 了 , 這 叫 三 業 。 一 切 造 作 大 別 可 以 分 為 善 業 、 惡 業 與 淨 業 。
善 、 惡 業 都 是 障 啊 ! 障 什 麼 呢 ? 障 我 們 明 心 見 性 , 障 礙 我 們 了 生 死 、 出 三 界 , 所 以 叫
做 障 啊 !
我 們 仔 細 去 想 一 想 , 我 們 起 心 動 念 、 言 語 造 作 是 不 是 天 天 在 做 業 障 ! 無 始 劫 以 來 業 障
就 很 重 很 重 了 , 在 這 一 生 中 可 以 說 一 直 活 到 今 天 , 依 舊 是 天 天 在 造 業 。 學 佛 了 , 佛 教 給 我
們 離 開 一 切 善 、 惡 業 , 修 淨 業 。
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我 們 真 的 修 了 淨 業 嗎 ?
千 萬 不 要 自 以 為 是 修 淨 業 了 | | 我 每 天 念 幾 部 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 、 幾 遍 ︽ 彌 陀 經 ︾ , 念 幾
聲 佛 號 , 這 就 修 淨 業 了 。 ﹁ 淨 業 ﹂ 是 心 清 淨 。 你 心 不 清 淨 , 念 佛 也 是 在 造 業 、 讀 經 還 是 在
造 業 , 古 人 講 的 喊 破 喉 嚨 也 枉 然 。
你 造 的 是 善 業 ? 還 是 惡 業 ? 非 常 難 講 。 仔 細 展 開 經 卷 比 照 比 照 , 自 己 就 知 道 了 , 這 是
根 本 的 原 因 | | 業 障 深 重 。
消 除 業 障 從 那 裡 消 起 ? 多 少 人 沒 找 出 門 道 !
佛 在 這 部 經 上 告 訴 我 們 : 第 一 不 求 他 過 , 第 二 不 舉 人 罪 。 從 這 裡 消 起 , 真 正 學 佛 從 這
個 地 方 學 起 。 第 一 句 的 意 思 : 不 要 找 別 人 的 過 失 , 不 要 看 別 人 過 失 。 第 二 句 : 不 要 說 別 人
的 過 失 。 我 們 想 想 對 不 對 呢 ? 非 常 正 確 啊 ! 這 業 障 消 不 掉 , 是 口 業 。
天 天 心 裡 面 專 看 別 人 毛 病 , 口 裡 頭 天 天 說 人 是 非 , 你 還 修 什 麼 行 ? 所 以 念 佛 、 讀 經 都
不 是 淨 業 。
︽ 無 量 壽 經 ︾ 教 給 我 們 修 行 三 大 綱 領 把 口 業 擺 在 第 一 | | ﹁ 善 護 口 業 , 不 譏 他 過 ﹂
啊 ! 跟 這 個 經 上 講 的 沒 有 兩 樣 。 我 們 真 的 想 修 行 、 真 的 想 在 這 一 生 當 中 , 往 生 不 退 去 作 佛 ,
那 麼 你 要 從 那 個 地 方 做 起 。 要 記 住 佛 在 這 部 經 上 的 教 訓 , 句 句 都 非 常 重 要 , 世 尊 把 這 兩 句
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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擺 在 最 前 端 , 說 明 這 個 最 重 要 啊 ! 還 是 看 別 人 毛 病 、 說 別 人 是 非 , 那 就 是 世 尊 講 的 , 你 的
罪 業 太 重 , 業 障 太 重 了 , 改 不 過 來 , 老 毛 病 時 時 犯 , 這 還 得 了 ! 全 經 裡 面 我 們 看 到 , 眾 務 過 失 佛 說 得 多 。 這 一 段 經 文 還 是 講 這 一 樁 事 情 , 才 知 道 這 個
事 情 要 緊 , 不 能 不 知 道 啊 !
佛 叫 著 彌 勒 菩 薩 : ﹃ 若 有 勤 修 智 斷 行 者 、 智 出 生 者 、 智 成 就 者 。 ﹄ 這 三 句 是 說 修 行 的
成 績 , 三 種 成 就 。 第 一 種 ﹃ 智 斷 ﹄ , ﹃ 斷 ﹄ 是 斷 煩 惱 , 這 是 功 夫 淺 的 , 總 算 他 有 成 就 了 。
諸 位 要 曉 得 智 從 那 裡 來 ?
智 是 從 清 淨 心 來 的 。 你 心 不 清 淨 , 那 裡 有 智 慧 ? 心 不 清 淨 說 有 智 慧 , 這 個 經 上 講 的 世
智 辯 聰 , 不 是 真 智 慧 啊 ! 因 為 你 的 智 慧 、 辯 才 是 從 煩 惱 裡 生 的 , 這 個 煩 惱 就 是 從 你 的 分 別 、
執 著 裡 生 的 。 真 正 智 慧 是 離 妄 想 、 分 別 、 執 著 ; 那 個 生 起 來 , 是 真 智 慧 。 真 智 慧 能 斷 煩 惱 | |
﹃ 智 斷 行 者 ﹄ 。 在 宗 門 裡 面 這 樣 的 功 夫 , 叫 ﹁ 觀 照 ﹂ 的 功 夫 得 力 了 。 在 我 們 念 佛 法 門 裡 面 ,
這 個 功 夫 叫 功 夫 成 片 , 我 們 念 佛 的 功 夫 初 得 力 了 。 在 其 他 法 門 功 夫 達 到 這 個 階 段 , 不 能 算
成 就 。 為 什 麼 ? 出 不 了 三 界 。 他 的 功 夫 不 是 真 的 斷 , 是 伏 斷 , 不 是 滅 斷 。 伏 斷 煩 惱 功 夫 淺 ,
譬 如 佛 在 經 上 跟 我 們 講 的 , 六 道 裡 面 的 色 界 天 、 無 色 界 天 就 是 這 個 階 段 , 他 能 把 煩 惱 伏 住 ,
但 是 出 不 了 三 界 。 如 果 是 念 佛 法 門 , 有 這 樣 的 功 夫 就 決 定 得 生 ; 淨 宗 叫 易 行 道 , 容 易 就 在
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此 地 。 其 他 的 法 門 這 種 功 夫 , 不 能 出 三 界 ; 念 佛 法 門 有 這 個 功 夫 可 以 帶 業 往 生 , 凡 聖 同 居
土 就 決 定 得 生 。 功 夫 更 增 一 層 , 就 是 ﹃ 智 出 生 者 ﹄ 。 ﹃ 智 ﹄ 是 般 若 智 慧 ; 出 生 了 , 智 慧 透 出 來 了 , 這
就 是 ﹁ 照 住 ﹂ 。 前 面 是 觀 照 , 這 是 照 住 。 淨 宗 裡 面 稱 為 | | 事 一 心 不 亂 , 這 是 三 昧 現 前 。
念 佛 法 門 裡 就 稱 之 為 念 佛 三 昧 啊 ! ﹃ 智 成 就 者 ﹄ 這 是 ﹁ 照 見 ﹂ , 是 高 段 的 功 夫 了 , 也 是 理
一 心 不 亂 。 ﹃ 智 出 生 ﹄ , 見 思 煩 惱 斷 了 , 那 不 是 伏 是 斷 了 。 由 此 可 知 , 照 一 般 經 上 所 講 ,
他 的 地 位 就 是 阿 羅 漢 。 ﹃ 智 成 就 ﹄ 地 位 是 圓 教 初 住 菩 薩 、 別 教 初 地 菩 薩 。 這 是 修 學 三 種 成
就 淺 深 不 同 , 總 算 是 有 功 夫 了 。 這 種 修 行 人 必 然 是 ﹃ 不 作 世 業 , 營 眾 務 者 ﹄ , 他 們 不 會 做 。
即 使 是 去 做 , 那 是 示 現 的 , 是 利 益 眾 生 的 , 不 是 自 己 喜 歡 去 做 。 凡 夫 是 喜 歡 幹 這 些 事 情 啊 !
經 營 這 一 些 世 間 的 事 業 , 所 謂 世 間 事 業 , 不 能 了 生 死 、 出 三 界 都 叫 做 世 間 事 業 。
﹃ 我 說 是 人 。 住 如 來 教 。 ﹄ ﹃ 住 如 來 教 ﹄ , 心 安 住 在 如 來 教 誨 之 中 。 就 是 ︽ 普 賢 行 願
品 ︾ 裡 面 所 說 的 | | 如 教 修 行 。 佛 怎 麼 樣 教 , 我 們 就 怎 麼 做 。 如 教 修 行 的 菩 薩 , 這 是 諸 佛
所 護 念 的 、 所 讚 歎 的 。
若 有 菩 薩 。 樂 作 世 業 。 營 於 眾 務 。
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﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 ; 喜 歡 作 世 間 的 事 業 , 經 營 許 許 多 多 的 事 務 。 ﹃ 眾 ﹄ 是 眾 多 ; ﹃ 務 ﹄ 是
事 務 。 他 喜 歡 作 這 些 , 而 這 些 都 是 如 來 所 禁 止 的 。
為 所 不 應 。
佛 說 這 是 不 應 該 做 的 。 為 什 麼 不 應 該 ? 前 面 長 行 講 了 二 十 種 過 失 , 佛 接 著 又 說 了 二 十
種偈 頌 , 重 頌 這 些 事 情 , 不 應 當 做 , 他 還 是 喜 歡 去 做 。
我 說 是 人 。 住 於 生 死 。
﹃ 住 於 生 死 ﹄ , 依 舊 搞 六 道 輪 迴 , 他 出 不 了 三 界 啊 !
是 故 菩 薩 。 不 應 親 近 。
這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 是 講 初 業 菩 薩 , 初 發 心 的 菩 薩 不 應 該 去 親 近 他 、 去 效 法 他 。 換 句 話 說 ,
不 能 跟 他 學 啊 !
下 面 一 段 佛 就 說 得 更 明 白 、 更 清 楚 了 , 我 們 再 要 聽 不 懂 , 那 就 沒 法 子 了 。
彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 多 營 眾 務 。
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這 都 是 初 業 菩 薩 | | 喜 歡 經 營 許 許 多 多 世 俗 的 事 務 。
那 些 是 世 俗 的 事 務 呢 ? 佛 在 這 裡 舉 一 個 例 子 , 你 們 仔 細 想 一 想 他 這 個 例 子 。
造 七 寶 塔 。
你 說 ﹃ 造 七 寶 塔 ﹄ , 這 是 佛 事 還 是 世 間 事 呢 ? 造 多 少 個 七 寶 塔 呢 ?
滿 三 千 大 千 世 界 。
這 個 造 得 多 啊 ! 諺 語 常 說 : ﹁ 救 人 一 命 , 勝 造 七 級 浮 屠 。 ﹂ 能 救 人 一 命 , 那 個 功 德 比
造 一 座 寶 塔 還 要 殊 勝 。 這 個 地 方 造 七 寶 塔 是 滿 三 千 大 千 世 界 , 他 造 這 麼 多 。 佛 說 :
如 是 菩 薩 。 不 能 令 我 。 而 生 歡 喜 。 亦 非 供 養 。 恭 敬 於 我 。
這 是 佛 親 口 說 的 。 做 這 些 事 情 佛 並 不 喜 歡 , 佛 也 不 認 為 這 是 對 他 恭 敬 、 供 養 啊 !
由 此 , 我 們 就 聯 想 到 , 達 摩 祖 師 初 到 中 國 來 , 跟 梁 武 帝 見 了 面 , 梁 武 帝 誇 耀 他 的 功 德 ,
給 達 摩 祖 師 說 : 我 在 佛 門 做 了 這 麼 多 事 情 | | 建 了 四 百 八 十 個 寺 廟 , 度 僧 十 幾 萬 人 , 我 的
功 德 大 不 大 ? 這 話 要 現 在 講 是 值 得 驕 傲 啊 ! 那 裡 曉 得 達 摩 祖 師 說 的 話 , 跟 佛 講 的 沒 兩
樣 | | 並 無 功 德 。
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為 什 麼 沒 有 功 德 ?
我 們 讀 了 這 一 段 經 文 就 知 道 了 。 那 是 世 間 的 眾 務 啊 ! 不 能 了 生 死 、 出 三 界 , 充 其 量 是
修 一 點 三 界 有 漏 的 福 報 。 那 麼 我 們 再 想 一 想 , ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 的 世 饒 王 , 人 家 高 明 。 世 饒 王 是 阿 彌 陀 佛 的 前 身 ,
他 比 梁 武 帝 高 明 太 多 了 。 他 聽 佛 講 經 說 法 , 覺 悟 、 明 白 了 , 捨 棄 王 位 , 出 家 修 道 啊 ! 他 的
願 心 不 可 思 議 、 慈 悲 不 可 思 議 , 修 成 證 果 之 後 , 建 立 西 方 極 樂 世 界 。 西 方 極 樂 世 界 是 一 個
最 好 的 修 學 環 境 , 以 這 個 環 境 提 供 盡 虛 空 法 界 一 切 有 願 成 佛 的 眾 生 , 都 歡 迎 他 到 這 個 地
方 來 修 學 。 梁 武 帝 四 百 八 十 所 寺 廟 怎 麼 能 跟 他 相 比 呢 ? 度 僧 十 幾 萬 人 , 不 能 跟 阿 彌 陀 佛 比
啊 ! 你 說 彌 陀 度 眾 生 度 多 少 啊 ! 諸 佛 如 來 合 起 來 也 算 不 清 楚 。 一 個 是 喜 歡 世 間 這 些 事 務 ,
誇 耀 自 己 的 功 德 , 其 實 並 無 功 德 。 這 是 值 得 我 們 深 深 去 反 省 的 , 這 不 是 恭 敬 、 供 養 如 來 啊 !
這 就 是 在 造 業 , 造 生 死 之 業 。
彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 於 波 羅 蜜 。 相 應 之 法 。 乃 至 受 持 。 一 四 句偈 。 讀 誦 修 行 。 為 人
演 說 。 是 人 乃 為 。 供 養 於 我 。
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佛 這 個 說 法 , 我 們 在 大 乘 經 上 讀 得 太 多 了 。 中 國 人 最 喜 歡 讀 誦 的 無 過 於 ︽ 金 剛 經 ︾ ,
不 但 學 佛 的 人 一 定 讀 過 , 不 學 佛 的 人 , 這 個 世 間 念 書 人 也 喜 歡 念 ︽ 金 剛 經 ︾ 。 ︽ 金 剛 經 ︾
上 這 一 句 話 重 複 了 十 幾 遍 。 重 複 這 麼 多 遍 , 這 一 句 話 就 是 非 常 要 緊 的 話 。 佛 怕 你 一 遍 、 二
遍 記 不 住 , 一 再 重 複 讓 你 印 象 深 刻 , 這 個 要 緊 啊 ! 它 的 前 提 是 ﹃ 於 波 羅 蜜 相 應 之 法 ﹄ 。
世 尊 講 ︽ 般 若 經 ︾ 講 了 二 十 二 年 , 說 了 些 什 麼 呢 ? 能 不 能 用 一 句 話 將 它 說 出 來 呢 ?
這 不 用 我 們 去 說 , 佛 自 己 說 出 來 了 , ︽ 般 若 心 經 ︾ 最 後 一 句 | | 無 智 亦 無 得 。 二 十 二
年 般 若 就 是 說 ﹁ 無 智 亦 無 得 ﹂ 。 ﹁ 無 智 ﹂ 是 說 能 空 ; ﹁ 無 得 ﹂ 是 講 所 空 | | 能 、 所 皆 空 。
︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 得 透 澈 : ﹁ 過 去 心 不 可 得 , 現 在 心 不 可 得 , 未 來 心 不 可 得 。 ﹂ 那 是 無 智 。
這 個 心 的 作 用 是 智 ; 萬 法 皆 空 , 因 緣 所 生 , 當 體 皆 空 , 了 不 可 得 , 是 無 所 得 | | 能 、 所 皆
空 。 能 所 皆 空 , 你 的 心 乾 淨 , 真 正 才 到 一 塵 不 染 啊 ! 才 是 真 正 的 沒 事 了 。 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講
的 破 四 相 、 破 四 見 , 果 然 契 入 能 所 皆 空 , 那 才 是 究 竟 圓 滿 的 境 界 。 起 心 動 念 , 還 有 我 、 人 ,
你 沒 空 ; 沒 有 空 就 是 於 波 羅 蜜 法 不 相 應 。 所 以 大 家 常 常 懷 疑 , 為 什 麼 受 持 一 四 句偈 , 那 個
功 德 超 過 人 家 大 千 世 界 七 寶 布 施 ? 沒 有 想 到 佛 說 受 持 四 句偈 , 前 面 有 個 大 前 題 在 , 必 須 是
事 實 真 相 完 全 看 清 楚 、 通 達 明 瞭 了 , 契 入 能 、 所 俱 不 可 得 的 這 個 境 界 , 這 時 候 受 持 一 四 句
偈 , 那 個 功 德 是 無 量 無 邊 , 他 稱 性 。 ﹃ 讀 誦 修 行 , 為 人 演 說 ﹄ , 這 個 ﹃ 讀 誦 修 行 ﹄ 是 自 利 ,
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﹃ 為 人 演 說 ﹄ 是 利 他 , 正 是 菩 薩 道 , 自 行 化 他 啊 ! 這 個 人 這 樣 去 做 是 真 正 供 養 佛 、 真 正 禮
讚 佛 , 佛 接 受 啊 ! 下 面 佛 為 我 們 說 出 所 以 然 的 道 理 來 | | 為 什 麼 ?
何 以 故 。 諸 佛 菩 提 。 從 多 聞 生 。 不 從 眾 務 。 而 得 生 也 。
這 個 話 說 得 夠 明 白 、 夠 清 楚 了 。 ﹃ 多 聞 ﹄ , 諸 位 要 記 住 | | 受 持 一 四 句偈 。 由 此 可 知 ,
這 個 多 聞 不 是 ﹁ 廣 學 多 聞 ﹂ , 是 一 四 句偈 不 斷 去 ﹁ 重 複 的 多 聞 ﹂ , 我 們 在 這 裡 要 看 清 楚 ,
他 講 的 是 受 持 一 四 句偈 。 我 們 今 天 念 一 句 ﹁ 南 無 阿 彌 陀 佛 ﹂ , 一 天 念 幾 千 遍 、 幾 萬 遍 , 這
叫 多 聞 啊 !
為 什 麼 要 念 這 麼 多 遍 呢 ? 實 在 講 還 沒 懂 啊 ! 一 天 念 幾 千 遍 、 幾 萬 遍 , 這 一 句 阿 彌 陀 佛
還 是 不 懂 。
﹁ 讀 誦 ﹂ | | 念 了 , 有 沒 有 修 行 呢 ? 沒 有 修 行 。 所 以 這 個 是 口 在 修 啊 ! 除 了 口 之 外 ,
心 不 相 應 , 心 裡 面 還 是 是 非 人 我 ; 身 也 不 相 應 。
怎 樣 這 一 句 佛 號 念 得 相 應 呢 ?
心 跟 阿 彌 陀 佛 的 心 是 不 是 一 樣 的 ? 願 跟 阿 彌 陀 佛 的 願 是 不 是 一 樣 的 ? 你 的 一 切 造 作
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跟 阿 彌 陀 佛 的 造 作 是 不 是 一 樣 的 ?
身 、 語 、 意 果 然 與 阿 彌 陀 佛 相 應 , 那 你 就 成 功 了 , 你 就 是 阿 彌 陀 佛 的 化 身 啊 ! 阿 彌 陀 佛 存 的 是 什 麼 心 ? 發 的 是 什 麼 願 ? 都 在 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 , 你 去 讀 誦 , 讀 了 要 明
瞭 、 要 解 義 ; 解 了 要 照 做 , 百 分 之 百 的 做 到 , 那 你 就 是 阿 彌 陀 佛 。 阿 彌 陀 佛 不 是 一 個 人 啊 !
無 量 無 邊 啊 ! 凡 是 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 的 都 是 阿 彌 陀 佛 。 不 是 阿 彌 陀 佛 怎 麼 能 生 到 極 樂 世
界 ? 身 、 語 、 意 三 業 像 阿 彌 陀 佛 , 這 才 行 、 才 可 以 啊 ! 所 以 從 多 聞 , 不 從 眾 務 啊 ! 這 個 ﹃ 眾
務 ﹄ 裡 面 說 到 造 七 寶 塔 滿 三 千 大 千 世 界 , 還 是 搞 六 道 輪 迴 , 依 舊 不 能 了 生 死 。 佛 在 此 地
說 得 太 清 楚 、 太 明 顯 了 。
彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 勤 營 眾 務 。
﹃ 勤 ﹄ 是 很 勤 奮 ; ﹃ 營 ﹄ 是 經 營 。 很 勤 奮 的 經 營 這 一 些 世 法 的 事 務 。 建 道 場 、 造 七 寶
塔 都 是 世 務 。
令 彼 讀 誦 。 修 行 。 演 說 。 諸 菩 薩 等 。 營 於 眾 務 。
有 一 個 這 樣 的 菩 薩 , 喜 歡 幹 這 些 事 情 , 他 有 福 報 、 有 威 德 , 再 有 一 些 菩 薩 可 能 是 他 的
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學 生 、 徒 子 、 徒 孫 , 或 者 是 依 止 於 他 的 , 這 一 些 有 讀 誦 、 修 行 、 演 說 的 小 菩 薩 , 他 也 教 這
一 些 人 營 於 眾 務 。
當 知 是 人 。 增 長 業 障 。 無 諸 福 利 。
這 個 人 是 有 威 德 的 , 喜 歡 經 營 世 務 的 菩 薩 , 乃 至 於 讀 誦 、 演 說 的 、 依 止 的 , 都 隨 著 他
一 同 去 經 營 事 務 了 , 這 一 些 人 統 統 都 是 增 長 業 障 。 ﹃ 無 諸 福 利 ﹄ , 佛 這 一 句 說 得 是 重 了 一
些 , 這 個 福 利 是 出 世 法 的 福 利 , 他 沒 有 。 如 果 是 世 間 法 的 福 利 , 他 有 一 點 。 出 世 間 的 那 個
大 福 報 、 大 利 益 , 他 是 一 點 都 沒 有 。
何 以 故 。 如 是 所 說 。 三 種 福 業 。
﹃ 三 種 福 業 ﹄ 就 是 讀 誦 、 修 行 、 演 說 。 這 三 種 福 業 ,
一 切 皆 從 。 智 慧 而 生 。
換 句 話 說 , 不 從 多 營 眾 務 而 生 啊 ! 這 一 樁 事 情 , 理 很 深 , 境 界 很 細 , 要 很 細 心 、 很 冷
靜 的 去 觀 察 , 你 才 能 體 會 到 佛 的 慈 悲 、 佛 的 真 實 教 誨 。 粗 心 大 意 的 人 看 不 出 來 , 看 了 還 不
以 為 然 。
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現 代 這 個 社 會 上 , 大 家 眼 睛 裡 面 所 看 的 是 什 麼 ?
慈 善 、 救 濟 、 福 利 的 事 業 , 高 過 一 切 啊 ! 為 舉 世 人 所 讚 歎 、 恭 敬 。 你 要 是 讀 誦 、 修 行 、
演 說 沒 人 理 你 , 誰 瞧 得 起 你 啊 ! 認 為 你 是 自 了 漢 。 為 什 麼 會 有 這 個 錯 覺 呢 ?
這 理 太 深 , 事 太 微 細 了 , 不 是 一 般 肉 眼 凡 夫 能 夠 見 得 到 的 。 真 正 有 智 慧 的 人 , 他 清 楚 、
看 得 明 白 。 沒 有 真 智 慧 的 看 不 出 來 啊 !
是 故 彌 勒 。
下 面 叫 彌 勒 也 是 提 醒 我 們 。
營 事 菩 薩 。
經 營 這 些 事 務 的 菩 薩 。
於 彼 讀 誦 。 修 行 。 演 說 。 諸 菩 薩 所 。 不 應 障 礙 。 為 作 留 難 。
事 務 再 多 、 再 忙 , 也 不 能 拉 他 們 來 幫 忙 , 也 不 能 耽 誤 他 們 的 修 行 。 這 是 正 確 的 , 不 要
去 障 礙 他 、 為 難 他 。 這 個 就 是 功 德 的 較 量 啊 ! 他 們 是 做 的 正 經 事 , 辦 正 道 啊 !
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讀 誦 。 修 行 。 演 說 菩 薩 。 於 修 禪 定 。 諸 菩 薩 所 。 不 應 障 礙 。 為 作 留 難 。 這 個 地 方 你 就 能 看 得 出 來 , 修 禪 定 的 菩 薩 比 前 面 讀 誦 、 修 行 、 演 說 要 高 一 等 了 。 讀 誦 、
修 行 、 演 說 是 初 學 的 菩 薩 , 這 個 講 的 是 依 教 修 行 的 菩 薩 | | 修 禪 定 菩 薩 。 而 修 禪 定 的 菩 薩 ,
他 是 功 夫 已 經 成 就 了 。 你 參 禪 還 沒 得 定 , 那 個 得 定 的 , 比 你 參 禪 的 要 高 啊 ! 同 樣 一 個 道 理 ,
你 得 定 還 沒 開 智 慧 。 智 慧 開 了 比 得 定 的 又 要 高 啊 ! 如 果 以 天 臺 大 師 的 話 來 說 , 這 兩 句 他 們
的 境 界 就 非 常 明 顯 、 清 楚 。 天 臺 大 師 說 ﹁ 能 說 不 能 行 ﹂ 。 讀 誦 、 修 行 、 演 說 的 菩 薩 , 他 這
個 階 段 ﹁ 能 說 不 能 行 ﹂ , 他 是 修 行 , 修 行 沒 有 成 績 | | 念 佛 沒 有 得 一 心 , 修 禪 沒 有 得 定 ,
他 是 真 幹 , 他 不 是 不 幹 , 天 天 在 幹 , 但 是 成 績 沒 有 拿 出 來 。 是 在 真 幹 , 沒 錯 , 他 的 功 夫 還
不 到 。 修 禪 定 的 , 人 家 這 個 功 夫 成 就 了 。 那 麼 這 些 初 學 對 於 老 修 的 , 修 禪 定 是 老 修 , 不 應
該 障 礙 他 、 為 難 他 。 不 但 不 可 以 障 礙 、 為 難 , 而 且 要 護 持 他 。 他 的 成 就 就 是 自 己 的 福 德 啊 !
如 果 自 己 勇 猛 精 進 的 話 , 這 個 福 德 就 轉 變 成 功 德 , 這 是 我 們 要 曉 得 的 。 你 要 是 障 礙 、 為 難 ,
你 造 的 罪 業 就 跟 經 開 端 上 講 的 一 樣 , 那 個 墮 到 阿 鼻 地 獄 可 有 得 受 啦 !
我 們 再 看 後 面 , 佛 愈 說 愈 清 楚 、 愈 說 愈 明 白 。
彌 勒 。 若 一 閻 浮 提 。 營 事 菩 薩 。
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我 們 不 說 多 , 就 把 這 閻 浮 提 當 做 咱 們 地 球 吧 ! 我 們 整 個 地 球 上 , 這 些 經 營 事 務 的 菩 薩 。 於 一 讀 誦 。 修 行 。 演 說 菩 薩 之 所 。 應 當 親 近 。 供 養 承 事 。
這 是 佛 教 導 我 們 的 。
我 們 有 沒 有 這 樣 去 做 呢 ? 有 沒 有 動 這 個 念 頭 呢 ? 有 沒 有 發 這 個 心 呢 ? 我 們 這 個 念 頭
為 什 麼 生 不 起 來 ? 心 為 什 麼 發 不 出 來 ?
要 好 好 的 去 想 想 。 再 看 底 下 第 二 段 ,
若 一 閻 浮 提 讀 誦 。 修 行 。 演 說 諸 菩 薩 等 。 於 一 勤 修 禪 定 菩 薩 。 亦 當 親 近 。 供 養 承
事 。
這 是 比 自 己 高 的 。 此 地 講 這 個 修 禪 定 是 廣 義 的 , 不 是 狹 義 的 。 狹 義 的 , 你 們 一 看 修 禪
定 就 是 參 禪 的 , 那 你 看 的 範 圍 太 窄 小 了 , 他 是 廣 義 的 。 佛 法 的 修 學 無 論 是 那 一 個 宗 派 、 那
一 個 法 門 , 常 講 八 萬 四 千 法 門 , 無 量 法 門 ; 方 法 、 手 段 不 相 同 , 但 是 修 行 的 原 理 、 原 則 相
同 的 。
修 什 麼 呢 ? 都 是 修 戒 、 定 、 慧 。
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什 麼 叫 戒 呢 ? 八 萬 四 千 法 門 是 戒 ; 戒 是 方 法 、 是 手 段 。 所 以 看 到 那 個 ﹁ 戒 ﹂ , 不 要 以
為 大 概 是 五 戒 、 十 戒 、 比 丘 二 百 五 十 戒 , 那 你 就 糟 了 | | 你 不 解 如 來 所 說 義 。 戒 、 定 、 慧
三 學 , 戒 是 方 法 、 手 段 , 樞 紐 是 定 。 因 戒 得 定 , 因 定 開 慧 。 所 以 這 個 地 方 的 禪 定 是 戒 、 定 、
慧 的 定 。 怎 麼 曉 得 呢 ? 因 為 底 下 講 到 慧 。 由 此 可 知 , 前 面 講 的 讀 誦 、 修 行 、 演 說 諸 菩 薩 ,
那 就 是 持 戒 的 ; 你 用 戒 , 定 , 慧 三 學 來 看 , 這 個 是 戒 。 勤 修 禪 定 這 個 是 定 ; 下 面 ﹃ 若 於 勤
修 智 慧 菩 薩 ﹄ 這 是 慧 , 戒 、 定 、 慧 三 學 非 常 明 顯 。 那 麼 ﹁ 定 ﹂ 也 就 是 說 , 你 修 行 功 夫 得 力 ,
這 就 是 禪 定 啊 ! 我 們 念 佛 人 得 清 淨 心 、 得 一 心 不 亂 , 那 你 就 是 禪 定 菩 薩 了 。 認 真 修 行 還 沒
有 得 定 , 在 戒 、 定 、 慧 三 學 , 你 還 在 第 一 個 字 上 啊 ! 你 認 真 修 學 沒 有 得 定 , 看 到 真 正 得 定 、
真 正 得 清 淨 心 的 菩 薩 了 。 這 一 閻 浮 提 依 教 修 行 的 人 , 要 遇 到 一 個 真 正 修 行 得 清 淨 心 成 就 的
人 , 你 也 要 親 近 、 供 養 、 承 事 。
如 是 善 業 。 如 來 隨 喜 。 如 來 悅 可 。
這 是 善 事 啊 ! 什 麼 叫 善 ? 這 才 是 真 善 啊 ! 佛 喜 歡 。 下 面 。
若 於 勤 修 智 慧 菩 薩 。
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這 很 明 顯 的 戒 定 慧 三 學 啊 ! 這 是 達 到 最 高 層 的 , 因 定 開 慧 。 智 慧 開 了 。 宗 門 裡 面 講 大
徹 大 悟 、 明 心 見 性 。 我 們 淨 土 宗 講 的 理 一 心 不 亂 , 也 就 是 明 心 見 性 , 破 一 品 無 明 , 證 一 分
法 身 了 。 要 遇 到 這 樣 的 菩 薩 ,
承 事 供 養 。 當 獲 無 量 。 福 德 之 聚 。
所 以 佛 法 的 修 學 , 不 管 學 那 一 個 宗 派 、 那 一 個 法 門 , 總 綱 領 是 | | 戒 、 定 、 慧 ; 總 原
則 是 | | 覺 、 正 、 淨 。 你 看 一 入 佛 門 受 三 歸 , 三 歸 是 什 麼 ? 三 歸 是 老 師 把 修 行 的 方 向 、 修
行 的 總 綱 領 傳 授 給 你 , 叫 三 寶 啊 ! 這 個 三 寶 是 自 性 三 寶 , 才 是 我 們 真 正 的 歸 依 處 啊 ! 自 性
佛 就 是 覺 而 不 迷 ; 自 性 法 就 是 正 而 不 邪 ; 自 性 僧 就 是 淨 而 不 染 啊 ! 三 寶 是 覺 、 正 、 淨 。
何 以 故 。 智 慧 之 業 。 無 上 最 勝 。 超 過 一 切 。 三 界 所 行 。
這 就 是 告 訴 你 這 才 能 出 三 界 。 智 慧 不 成 就 , 怎 麼 能 出 三 界 呢 ? 我 們 今 天 想 在 這 一 生 智
慧 成 就 , 說 老 實 話 , 不 可 能 啊 ! 你 心 裡 面 想 , 怎 麼 想 都 是 打 妄 想 。
昨 天 我 提 到 了 , 禪 宗 六 祖 惠 能 大 師 我 們 很 佩 服 他 , 他 見 五 祖 是 要 作 佛 啊 ! 我 們 同 修 裡
頭 有 沒 有 敢 說 我 要 作 佛 呢 ?
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縱 然 你 也 學 會 了 | | 我 要 作 佛 。 你 跟 惠 能 一 樣 不 一 樣 呢 ?
惠 能 作 佛 , 有 條 件 作 佛 啊 ! 人 家 在 旁 邊 念 ︽ 金 剛 經 ︾ , 他 不 認 識 字 , 聽 了 幾 句 , 就 大
徹 大 悟 了 。 我 們 有 沒 有 能 力 ? 我 們 ︽ 金 剛 經 ︾ 念 上 幾 千 遍 都 不 開 悟 , 還 是 糊 裡 糊 塗 的 , 這
就 是 說 他 作 得 了 佛 , 我 們 作 不 了 佛 。 我 們 要 跟 他 一 樣 , 我 作 佛 是 作 個 糊 塗 佛 , 不 是 真 的 啊 !
那 個 樣 子 學 不 得 啊 ! 學 了 就 有 過 失 。 但 是 末 法 時 期 , 真 正 發 心 想 作 佛 的 有 一 條 路 , 世 尊 告
訴 我 們 | | 老 實 念 佛 。 這 念 佛 是 因 , 成 佛 是 果 啊 ! 我 們 念 佛 只 求 往 生 , 往 生 不 退 成 佛 , 這
是 成 佛 的 捷 徑 啊 ! 這 個 法 子 我 們 有 分 啊 ! 我 們 要 不 依 靠 這 個 法 門 , 那 都 是 些 妄 想 、 分 別 、
執 著 , 不 是 真 實 的 ; 自 己 一 定 要 清 楚 、 要 明 瞭 。
你 要 問 : 我 們 真 正 想 修 行 , 斷 惡 修 善 , 從 那 裡 做 起 ?
這 一 部 經 就 是 告 訴 你 怎 樣 去 做 。
我 跟 大 家 宣 佈 : ︽ 金 剛 經 ︾ 講 理 論 , 教 你 看 破 、 放 下 ; 這 一 部 經 完 全 講 的 事 相 , 教 你
怎 麼 過 日 子 。 你 怎 麼 樣 在 社 會 上 工 作 ? 怎 樣 處 世 待 人 接 物 ? 說 得 瑣 瑣 碎 碎 很 詳 細 。 那 些 與
般 若 相 應 ? 那 些 與 煩 惱 相 應 ? 與 煩 惱 相 應 , 是 生 死 輪 迴 業 ; 與 般 若 相 應 , 那 就 是 佛 菩 薩 的
事 業 了 。 所 以 這 部 經 要 認 真 學 習 、 要 深 入 的 去 探 討 。 我 們 講 席 的 時 間 短 , 不 能 深 講 、 細 講 ,
所 以 點 到 為 止 。 意 思 在 提 醒 諸 位 同 修 , 你 們 回 家 去 認 真 努 力 去 學 習 , 要 真 做 、 肯 做 , 你 會
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發 現 這 個 字 字 句 句 裡 頭 含 無 量 義 。 是 故 彌 勒 。 若 有 菩 薩 。 發 起 精 進 。 於 智 慧 中 。 當 勤 修 習 。
那 麼 真 正 發 心 行 菩 薩 道 , 一 定 要 以 真 實 智 慧 為 自 己 修 學 的 目 標 。 這 因 戒 得 定 , 因 定 開
慧 。 你 懂 得 這 個 意 思 了 。
︵ 十 ︶ 略 說 戲 論 過 失 有 二 十 大 類
1 長 行
再 看 底 下 這 一 段 , 略 說 戲 論 的 過 失 有 二 十 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 來 善 說 。 初 業 菩 薩 。 樂 於憒 鬧 。 世 話 。 睡 眠 。
眾 務 過 失 。
這 幾 句 話 是 總 結 世 尊 前 面 所 講 的 。 末 法 時 期 初 發 心 的 菩 薩 喜 歡 這 些 , 這 些 都 是 過 失 ,
無 量 的 過 失 ; 這 戲 論 的 過 失 佛 沒 說 , 所 以 此 地 要 問 :
世 尊 。 云 何 名 為 。 戲 論 中 過 。 若 觀 察 時 。 令 諸 菩 薩 。 當 得 住 於 寂 靜 。 無 諸 諍 論 。
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如 果 菩 薩 對 於 戲 論 的 過 失 , 他 明 白 了 , 一 定 能 夠 捨 於 戲 論 , 安 住 在 寂 靜 無 諍 論 處 了 。
這 個 與 道 心 、 清 淨 心 就 相 應 了 。 下 面 是 世 尊 的 開 示 。
佛 言 彌 勒 。 初 業 菩 薩 。 戲 論 過 失 。 無 量 無 邊 。 我 今 略 說 。 有 二 十 種 。 云 何 名 為 。
二 十 種 過 。
﹃ 戲 論 ﹄ , 這 兩 個 字 的 含 義 很 深 、 很 廣 , 簡 單 的 說 就 是 沒 有 真 實 的 意 思 。 於 出 世 間 法 ,
乃 至 於 世 間 法 都 沒 有 真 實 的 利 益 , 這 一 些 言 語 、 論 說 都 稱 之 為 戲 論 。 佛 歸 納 為 二 十 種 過 失 。
一 者 。 於 現 在 生 。 多 諸 苦 惱 。
為 什 麼 戲 論 會 多 諸 苦 惱 ?
中 國 的 聖 人 也 曉 得 這 個 事 情 啊 ! 孔 老 夫 子 教 學 , 四 科 裡 第 一 個 是 德 行 , 第 二 個 是 言 語
啊 ! 你 才 曉 得 言 語 的 重 要 。 言 語 不 謹 慎 就 變 成 戲 論 了 , 戲 論 帶 給 你 無 邊 的 苦 惱 。
二 者 。 增 長 瞋恚 。 退 失 忍 辱 。
這 都 是 戲 論 的 過 失 。
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三 者 。 為 諸 怨 對 。 之 所 惱 害 。 ﹃ 惱 ﹄ 是 這 些 你 所 得 罪 的 人 , 跟 你 有 過 節 的 這 些 人 , 他 要 來 陷 害 你 , 叫 你 生 煩 惱 。
四 者 。 魔 及 魔 民 。 皆 生 歡 喜 。
佛 菩 薩 看 到 不 歡 喜 , 妖 魔 鬼 怪 很 歡 喜 。 為 什 麼 呢 ? 妖 魔 鬼 怪 就 喜 歡 戲 論 , 你 跟 他 同 一
類 了 。
五 者 。 未 生 善 根 。 皆 悉 不 生 。
這 個 好 懂 。
六 者 。 已 生 善 根 。 能 令 退 失 。
一 切 善 法 都 從 它 而 生 , 這 稱 之 為 ﹃ 善 根 ﹄ 。 佛 在 經 上 給 我 們 講 , 世 法 善 根 有 三 種 : 無
貪 、 無 瞋 、 無 癡 。 這 叫 三 善 根 , 世 間 的 善 法 都 從 這 兒 生 的 。 出 世 間 的 善 法 | | 精 進 。 諸 位
要 記 住 : 精 , 是 純 而 不 雜 ; 進 , 是 進 步 。 這 是 生 出 世 法 的 善 根 。 我 們 看 到 現 在 也 有 人 很 勤
奮 、 努 力 、 勇 猛 , 但 他 不 是 精 進 , 他 叫 雜 進 。 他 亂 七 八 糟 的 , 什 麼 都 要 學 , 亂 進 、 雜 進 ,
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那 不 是 佛 經 上 講 的 。 佛 經 上 講 精 進 , 是 一 門 深 入 。 縱 然 智 慧 開 了 , 證 得 深 位 菩 薩 的 果 位 ,
他 表 現 的 還 是 精 進 , 這 個 諸 位 讀 ︽ 華 嚴 ︾ 就 看 到 了 。 你 看 ︽ 華 嚴 ︾ 善 財 童 子 五 十 三 參 , 五
十 三 位 都 是 法 身 大 士 , 其 中 等 覺 菩 薩 很 多 , 他 所 表 現 的 也 都 是 ﹁ 一 門 精 進 ﹂ 。 善 財 童 子 去
參 訪 , 他 就 說 他 自 己 在 無 量 法 門 當 中 , 只 選 擇 一 門 來 修 學 , 其 他 的 他 說 : 我 還 不 知 道 , 你
向 別 人 請 教 去 。 自 己 謙 虛 , 讚 歎 別 人 啊 ! 表 現 的 是 精 進 , 不 是 雜 進 、 亂 進 。 深 位 菩 薩 尚 且
如 此 , 何 況 我 們 初 學 。
四 弘 誓 願 裡 頭 講 的 沒 錯 , 只 怕 大 家 誤 會 了 。
﹁ 法 門 無 量 誓 願 學 ﹂ , 看 到 這 個 , 趕 緊 一 切 法 門 同 時 都 去 學 , 你 認 為 你 還 是 依 教 奉 行 ,
其 實 錯 了 。 為 什 麼 呢 ? 前 面 還 有 兩 條 你 做 到 了 沒 有 ?
﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ , 這 個 願 你 發 了 沒 有 ?
天 天 念 這 四 句偈 , 有 口 無 心 。 ﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ , 每 天 都 念 , 在 佛 菩 薩 面 前 發 這 個
願 , 但 是 看 到 這 個 眾 生 , 討 厭 ! 那 個 眾 生 , 嫌 棄 ! 那 你 那 個 ﹁ 眾 生 無 邊 誓 願 度 ﹂ , 底 下 還
要 加 註 解 | | 這 個 我 不 度 他 , 那 個 我 不 度 他 。 你 不 是 幹 這 些 嗎 ?
﹁ 煩 惱 無 盡 誓 願 斷 ﹂ , 那 一 條 煩 惱 你 斷 了 ? 所 以 你 要 有 真 實 的 願 心 , 煩 惱 斷 盡 才 能 學
無 量 法 門 , 那 是 第 三 個 階 段 啊 !
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煩 惱 沒 有 斷 , 學 那 麼 多 的 法 門 。 清 涼 大 師 他 老 人 家 在 ︽ 華 嚴 經 疏 鈔 ︾ 裡 頭 , 有 兩 句 話
說 得 好 | | ﹁ 有 解 無 行 ﹂ 。 這 就 是 你 學 得 很 多 , 沒 有 修 行 , 就 是 你 沒 有 斷 煩 惱 。 四 弘 誓 願 你 有 ﹁ 法 門 無 量 誓 願 學 ﹂ , 但 是 沒 有 斷 煩 惱 , 那 結 果 是 什 麼 呢 ? 增 長 邪 見 ,
你 學 得 愈 多 , 邪 見 愈 多 。
可 見 得 人 家 講 得 很 明 白 啊 ! 佛 法 不 在 說 得 多 , 要 在 真 正 去 奉 行 ! 你 才 能 得 真 實 的 受 用
啊 !
七 者 。 增 諸 鬥 諍 。 怨 競 之 心 。
喜 歡 戲 論 的 人 , 好 勝 心 很 強 , 有 好 勝 就 生 起 爭 執 , 好 強 鬥 狠 , 現 在 所 講 的 競 爭 。
八 者 。 造 作 地 獄 。 惡 趣 之 業 。
起 心 動 念 , 一 切 造 作 都 是 惡 業 。
為 什 麼 呢 ? 與 貪 、 瞋 、 癡 相 應 。 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 嫉 妒 , 就 是 三 惡 道 的 業 因 。
九 者 。 當 得 醜 陋 。 不 善 之 果 。
因 不 善 , 果 當 然 不 善 。
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十 者 。 舌 不 柔 軟 。 言 詞謇 澀 。 這 個 意 思 就 是 說 話 困 難 。 這 是 果 報 啊 ! 現 前 的 果 報 。
十 一 者 。 所 受 教 法 。 不 能 憶 持 。
我 們 現 在 講 的 是 健 忘 啊 ! 佛 法 裡 面 叫 失 念 , 這 正 念 常 常 忘 失 了 。
十 二 者 。 於 未 聞 經 。 聞 之 不 悟 。
讀 誦 、 聽 聞 不 容 易 開 悟 。
十 三 者 。 諸 善 知 識 。 皆 悉 捨 離 。
善 知 識 本 來 就 很 難 遇 到 , 縱 然 遇 到 了 , 因 為 志 趣 不 相 同 , 你 也 不 會 接 受 善 知 識 教 誨 ,
善 知 識 也 不 願 意 教 你 。
十 四 者 。 諸 惡 知 識 。 速 當 值 遇 。
這 個 是 臭 味 相 投 啊 ! 很 容 易 打 成 一 片 了 。
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十 五 者 。 修 行 於 道 。 難 得 出 離 。 ﹃ 道 ﹄ 是 指 大 小 乘 佛 法 , 無 論 修 學 那 個 法 門 , 沒 有 辦 法 出 離 三 界 。
十 六 者 。 不 悅 意 語 。 數 數 常 聞 。
常 常 聽 到 不 稱 意 的 言 語 , 也 就 是 聽 到 別 人 說 的 話 , 自 己 心 裡 都 很 難 過 。
十 七 者 。 在 在 所 生 。 多 諸 疑 惑 。
﹃ 在 在 ﹄ 是 生 生 世 世 , 煩 惱 覆 心 , 業 障 習 氣 , 叫 你 於 正 法 多 生 疑 惑 。
十 八 者 。 常 生 難 處 。 不 聞 正 法 。
﹃ 難 ﹄ 就 是 三 途 八 難 , 聞 不 到 佛 法 。
十 九 者 。 修 行 白 法 。 多 有 障 礙 。
﹃ 白 法 ﹄ 是 善 法 。 偶 而 善 根 現 前 想 做 一 點 好 事 , 總 會 有 障 礙 。
二 十 者 。 於 所 受 用 。 多 諸 怨 嫉 。
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自 己 在 生 活 上 , 無 論 是 物 質 、 精 神 上 的 享 受 , 總 有 一 些 人 看 到 嫉 妒 、 埋 怨 , 招 來 這 一
些 不 如 意 的 果 報 。
彌 勒 。 是 為 菩 薩 。 耽 著 戲 論 。 二 十 種 過 。 2 重 頌
爾 時 世 尊 。 重 說偈 言 。
下 面 是 重 頌 。
現 生 常 苦 惱 。 離 忍 多 瞋恚 。 怨讎 生 害 心 。 是 名 戲 論 過 。
﹃ 忍 ﹄ 是 忍 辱 啊 ! 沒 有 忍 耐 的 心 , 多 瞋恚 。
魔 及 魔 眷 屬 。 皆 生 歡 喜 心 。 喪 失 諸 善 法 。 是 名 戲 論 過 。 未 生 善 不 生 。 常 住 於 鬥 諍 。
造 於 惡 趣 業 。 是 名 戲 論 過 。
佛 的 這 些 話 , 實 在 講 都 在 我 們 的 眼 前 , 我 們 每 天 所 看 到 的 、 聽 到 的 , 都 是 經 上 所 說 的 ,
所 以 時 時 刻 刻 要 提 起 警 覺 。
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身 形 多 醜 陋 。 生 於 下 劣 家 。 發 言 常謇 澀 。 是 名 戲 論 過 。 聞 法 不 能 持 。 或 聞 不 入 耳 。
常 離 諸 善 友 。 是 名 戲 論 過 。 值 遇 惡 知 識 。 於 道 難 出 離 。 ﹃ 道 ﹄ 就 是 六 道 , 如 果 再 說 得 嚴 重 一 點 , 叫 三 惡 道 啊 ! 三 惡 道 墮 落 容 易 , 出 來 很 難 。
常 聞 不 順 語 。 是 名 戲 論 過 。 隨 彼 所 生 處 。 常 懷 疑 惑 心 。 於 法 不 能 了 。 是 名 戲 論 過 。
常 生 八 難 中 。
前 面 講 這 個 ﹃ 難 ﹄ 就 是 三 途 八 難 。
遠 離 無 難 處 。
這 個 沒 有 難 處 就 是 有 佛 法 的 地 區 , 他 很 不 容 易 生 在 這 個 地 區 。
具 足 無 利 益 。 是 名 戲 論 過 。 於 善 多 障 礙 。 退 失 正 思 惟 。 所 受 多 怨 嫉 。 是 名 戲 論 過 。
如 是 諸 過 失 。 皆 因 戲 論 生 。
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這 是 總 結 前 面 所 講 的 二 十 種 過 失 , 都 是 因 為 戲 論 這 個 緣 而 生 的 。 是 故 有 智 人 。 速 疾 當 遠 離 。 如 是 戲 論 者 。 難 證 大 菩 提 。
這 是 障 道 啊 !
是 故 有 智 人 。 亦 應 不 親 近 。 戲 論 諍 論 處 。 多 起 諸 煩 惱 。 智 者 應 遠 離 。 當 去 百 由 旬 。
這 個 ﹃ 百 由 旬 ﹄ 是 比 喻 , 不 一 定 真 的 要 離 這 麼 遠 。 佛 陀 在 此 地 教 我 們 戲 論 、 諍 論 的 場
所 , 這 裡 面 多 起 煩 惱 , 學 佛 的 人 , 遇 到 這 個 場 所 , 應 當 趕 緊 離 開 , 不 要 去 看 熱 鬧 ; 看 熱 鬧
會 惹 麻 煩 , 那 就 起 煩 惱 了 。
亦 不 近 於 彼 。 造 立 諸 舍 宅 。
這 個 意 思 就 是 說 , 這 諍 論 、 戲 論 的 地 方 , 我 們 住 家 最 好 離 他 遠 遠 的 , 住 宅 不 要 靠 近 他
們 。
是 故 出 家 人 。 不 應 住 諍 論 。
佛 在 這 個 地 方 說 得 好 啊 ! 說 :
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汝 等 無 田 宅 。 這 是 講 出 家 人 。 ﹃ 田 宅 ﹄ 是 講 恆 產 。 出 家 人 沒 有 恆 產 , 但 是 現 在 出 家 人 不 一 樣 了 , 這
是 我 們 時 時 刻 刻 要 生 慚 愧 心 , 當 然 這 裡 面 因 素 很 多 。 現 在 出 家 人 , 實 在 講 很 苦 , 逼 不 得 已
啊 ! 你 自 己 沒 有 一 個 小 地 方 , 人 家 又 不 讓 你 掛 單 , 走 投 無 路 , 沒 地 方 可 以 修 行 啊 ! 這 逼 迫
著 不 能 不 自 己 去 搞 一 個 小 廟 , 但 是 要 生 慚 愧 心 , 要 知 道 這 個 不 如 法 。
妻 子 及 僮 僕 。 乃 至 榮 位 等 。 何 緣 興 諍 論 。
﹃ 緣 ﹄ 是 理 由 。 你 有 什 麼 理 由 去 跟 人 家 諍 論 , 你 把 這 個 世 間 一 切 名 聞 利 養 , 五 欲 六 塵
統 統 都 放 下 、 都 捨 棄 了 , 你 跟 人 家 還 有 什 麼 爭 頭 的 。
出 家 住 寂 靜 。 身 被 於 法 服 。 諸 仙 咸 敬 事 。
﹃ 仙 ﹄ 是 仙 人 。 仙 人 有 智 慧 、 神 通 , 看 到 你 是 真 的 修 行 人 , 他 尊 敬 你 。
當 修 忍 辱 心 。 如 是 戲 論 者 。 增 長 毒 害 心 。 當 墮 於 惡 趣 。 是 故 應 修 忍 。
怎 樣 離 開 這 個 戲 論 呢 ?
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要 有 耐 心 。 你 有 耐 心 , 你 就 能 夠 遠 離 了 。 現 在 說 實 在 話 , 這 些 戲 論 、 諍 論 已 經 到 你 家
裡 來 了 。 你 不 相 信 , 每 天 打 開 電 視 , 電 視 裡 頭 都 是 戲 論 ; 還 有 打 架 的 、 諍 論 的 , 你 看 到 的
時 候 , 那 個 心 就 隨 他 動 , 就 生 煩 惱 了 。 遠 離 戲 論 與 諍 論 , 家 裡 如 果 有 電 視 機 , 趕 快 把 它 丟
掉 啊 ! 這 才 遠 離 啊 ! 真 的 , 報 紙 、 雜 誌 都 不 要 看 , 裡 頭 都 是 戲 論 、 諍 論 , 它 是 一 個 惡 緣 | |
引 起 你 的 煩 惱 啊 ! 不 是 好 事 情 。 所 以 要 有 耐 心 、 要 修 忍 辱 波 羅 密 。
囚 禁 及 繫 縛 。 刑 害 而 捶 楚 。 如 是 等 諸 苦 。 皆 由 諍 論 生 。
這 一 句 裡 面 有 現 前 的 , 你 在 諍 論 上 得 罪 有 威 德 的 這 一 些 冤 家 , 他 要 殺 害 你 , 他 可 以 假
借 罪 名 來 陷 害 你 , 這 個 在 歷 史 上 我 們 看 到 很 多 。 現 實 社 會 上 , 諸 位 冷 靜 觀 察 , 也 常 常 有 這
些 事 情 。 你 現 在 被 人 關 到 監 獄 裡 面 去 判 刑 , 受 這 些 苦 。 將 來 在 三 途 | | 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 | |
受 這 些 苦 , 都 是 由 諍 論 而 生 的 。
如 是 戲 論 者 。 常 遇 惡 知 識 。 名 稱 不 增 長 。 曾 無 歡 喜 心 。
﹃ 名 稱 ﹄ , 就 是 現 在 人 所 講 的 榮 譽 。 社 會 大 眾 對 你 不 稱 讚 。
若 捨 於 諍 論 。 無 能 伺 其 便 。 眷 屬 不 乖 離 。 常 遇 於 善 友 。
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你 能 夠 捨 諍 論 , 你 的 身 心 清 淨 , 冤 家 對 頭 也 找 不 到 你 的 把 柄 , 也 沒 有 辦 法 陷 害 你 。 這
是 講 世 間 法 你 所 得 的 利 益 | | 這 一 生 能 夠 平 平 安 安 度 過 。
於 乘 得 清 淨 。 業 障 盡 無 餘 。 摧 伏 於 魔 軍 。 勤 修 忍 辱 行 。
這 是 講 學 佛 。 ﹃ 乘 ﹄ 是 大 乘 、 小 乘 、 三 乘 、 五 乘 , 這 是 講 的 佛 法 。 無 論 你 修 學 那 一 個
法 門 , 都 能 得 清 淨 , 清 淨 是 成 就 啊 ! ︽ 無 量 壽 經 ︾ 在 經 題 上 , 將 這 個 修 學 的 綱 領 標 榜 出 來
了 | | 清 淨 、 平 等 、 覺 。 所 以 修 淨 土 的 人 要 知 道 修 什 麼 ? 修 清 淨 、 平 等 、 覺 。 你 能 夠 得 清
淨 、 平 等 、 覺 了 。 就 決 定 往 生 啊 ! 心 淨 則 佛 土 淨 , 這 才 能 感 應 道 交 。 ﹃ 業 障 盡 無 餘 ﹄ , 真
的 消 業 障 了 , 清 淨 心 現 前 , 業 障 就 消 除 了 。 ﹃ 魔 軍 ﹄ , ﹃ 軍 ﹄ 是 比 喻 。 魔 在 外 面 擾 亂 , 你
心 清 淨 了 , 就 不 會 受 外 面 境 界 的 擾 亂 , 所 以 你 有 定 力 , 能 夠 忍 辱 。
諍 論 多 諸 過 。 無 諍 具 功 德 。
這 是 兩 個 明 顯 的 比 較 。
若 有 修 行 者 。 當 住 於 忍 辱 。
真 正 發 心 修 行 的 人 , 一 定 要 修 忍 辱 波 羅 密 。
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佛 在 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 給 我 們 講 菩 薩 修 學 的 六 個 綱 領 | | 六 波 羅 密 。 特 別 將 布 施 、 忍 辱 說
得 最 為 詳 盡 。 為 什 麼 呢 ? 六 度 裡 頭 這 兩 條 非 常 重 要 , 布 施 是 放 下 ; 忍 辱 是 成 就 。 你 能 放 得 下 , 不 能 忍 , 你 的 功
德 保 不 住 , 還 是 不 能 成 就 , 所 以 忍 辱 是 非 常 非 常 重 要 的 。 能 忍 , 後 面 才 有 精 進 、 才 有 禪 定 、
才 有 智 慧 。 由 此 可 知 , 你 得 定 、 得 慧 , 忍 是 個 關 鍵 ; 不 能 忍 , 這 個 定 、 慧 是 決 定 不 能 成 就
的 。
下 面 一 段 經 文 , 是 彌 勒 菩 薩 問 末 法 時 期 這 些 菩 薩 們 , 像 我 們 這 些 人 , 聽 到 佛 這 些 教 誨
會 不 會 覺 悟 呢 ? 彌 勒 菩 薩 對 我 們 很 關 心 啊 ! 佛 說 得 很 好 , 有 , 有 少 數 覺 悟 的 , 但 是 大 多 數
不 覺 悟 。 少 數 就 是 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 說 的 , 不 可 以 少 善 根 、 福 德 、 因 緣 得 生 彼 國 。 少 數 善 根 、
福 德 、 因 緣 厚 的 , 聽 了 佛 的 教 誨 覺 悟 了 , 真 正 反 省 , 檢 點 回 頭 了 | | 斷 惡 修 善 。 多 數 的 業
障 深 重 , 依 舊 是 迷 惑 顛 倒 , 還 是 照 樣 造 惡 業 , 將 來 還 要 墮 惡 道 。
佛 的 責 任 真 的 是 盡 到 了 , 苦 口 婆 心 的 教 誨 。 可 是 我 們 自 己 想 一 想 , 是 不 是 佛 所 說 的 ,
這 少 數 的 菩 薩 們 , 我 們 是 不 是 少 數 菩 薩 當 中 的 一 個 ? 還 是 那 多 數 不 覺 菩 薩 裡 面 的 一 個 ?
這 要 自 己 去 反 省 了 。
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爾 時 。 彌 勒 菩 薩 。 復 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 善 說 。 如 是 過 失 。 令 諸 菩 薩 。 生 覺
悟 心 。 世 尊 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。 頗 有 菩 薩 。 聞 說 如 是 。 諍 論 過 失 。 能 生 憂 悔 。
離 煩 惱 不 。
這 一 段 是 彌 勒 菩 薩 聽 了 佛 以 上 種 種 教 誨 之 後 , 到 這 個 地 方 這 是 總 結 了 。 他 老 人 家 讚 歎
世 尊 : 希 有 ! 這 個 意 思 很 深 廣 。 世 尊 這 些 開 示 的 目 的 , 就 是 為 了 讓 我 們 聽 了 之 後 真 正 覺 悟 。
彌 勒 菩 薩 請 法 後 面 這 一 段 話 , 實 在 講 就 是 對 我 們 說 的 。 ﹃ 末 世 五 百 歲 中 ﹄ , 就 是 指 現 代 這
個 時 代 。 ﹃ 頗 有 菩 薩 ﹄ , 這 個 ﹃ 菩 薩 ﹄ 就 是 指 我 們 在 座 的 同 修 們 |
聽 了 佛 這 些 開 示 之 後 , 你 憂 不 憂 慮 呢 ? 你 能 不 能 懺 悔 呢 ? 能 不 能 從 今 而 後 斷 惡 修 善 ,
改 過 自 新 , 永 離 煩 惱 ? 佛 在 這 一 本 經 上 講 了 種 種 過 失 、 煩 惱 能 不 能 離 開 呢 ?
我 們 看 佛 對 於 彌 勒 菩 薩 的 答 覆 。
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 於 後 末 世 。 五 百 歲 中 。
從 經 一 開 端 , 彌 勒 菩 薩 的 啟 請 , 重 點 都 在 ﹃ 末 世 後 五 百 年 ﹄ , 都 在 我 們 現 代 這 個 時 代 。
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少 有 菩 薩 。 能 生 憂 悔 。 捨 離 煩 惱 。 有 沒 有 呢 ?
有 , 不 過 人 數 很 少 而 已 , 是 ﹃ 少 有 菩 薩 ﹄ ; 正 顯 示 出 佛 家 所 講 的 , 佛 氏 門 中 不 捨 一 人 。
末 世 有 一 個 人 肯 依 教 奉 行 、 肯 覺 悟 , 世 尊 也 不 會 捨 棄 , 也 要 為 這 一 個 人 說 法 , 何 況 這 不 止
一 個 人 啊 ! 此 地 ﹃ 少 有 菩 薩 ﹄ 這 一 句 , 實 在 就 是 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 說 的 : ﹁ 不 可 以 少 善 根 、
福 德 、 因 緣 得 生 彼 國 ﹂ 的 這 些 人 。 這 個 時 代 具 足 善 根 、 福 德 、 因 緣 少 數 啊 !
你 要 問 : 什 麼 叫 善 根 、 福 德 ?
善 根 是 對 佛 的 教 誨 明 白 , 佛 講 的 話 都 能 夠 懂 得 , 這 個 人 有 善 根 。 又 能 夠 依 教 奉 行 , 這
個 人 就 有 福 了 。
什 麼 福 報 呢 ?
這 一 生 當 中 永 脫 輪 迴 。 這 個 福 報 , 是 世 間 什 麼 樣 的 福 報 都 不 能 跟 他 相 比 。 像 大 乘 經 上
一 般 所 講 的 , 大 千 世 界 七 寶 布 施 所 修 的 福 也 不 能 跟 他 相 比 , 他 這 一 生 往 生 不 退 , 作 佛 去 了 ,
成 佛 去 了 。 這 是 善 根 、 福 德 、 因 緣 具 足 的 少 數 菩 薩 。
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多 有 菩 薩 。 其 心 剛 強 。 不 相 尊 敬 。 懷 增 上 慢 。 互 相 是 非 。 聞 說 如 是 。 甚 深 義 趣 。
殊 勝 功 德 。 雖 復 受 持 。 讀 誦 。 演 說 。 由 是 菩 薩 。 業 障 深 重 。 不 能 得 生 。 殊 勝 功 德 。 是 說 還 有 許 多 的 菩 薩 , 這 佔 多 數 。 這 個 多 數 就 是 善 根 、 福 德 很 薄 的 , 妄 想 、 分 別 、 執
著 很 重 的 這 些 人 。 ﹃ 剛 強 難 化 , 不 相 尊 敬 ﹄ , 這 是 表 現 在 外 面 的 相 狀 。 我 們 學 佛 要 想 這 一
生 成 就 , 最 要 緊 的 是 真 誠 心 , 對 待 任 何 人 真 誠 、 恭 敬 。 別 人 瞧 不 起 我 們 , 不 尊 重 我 們 , 是
他 的 事 情 , 決 定 不 要 責 怪 。 為 什 麼 呢 ? 他 是 凡 夫 , 業 障 深 重 。 我 們 如 果 責 怪 於 他 , 那 你 也
是 凡 夫 , 跟 他 沒 有 兩 樣 。 菩 薩 跟 凡 夫 不 一 樣 的 , 凡 夫 咒 詛 菩 薩 , 菩 薩 慈 悲 凡 夫 , 這 個 不 一
樣 啊 ! 所 以 學 佛 在 那 裡 學 ? 從 這 裡 學 起 啊 ! ﹃ 懷 增 上 慢 , 互 相 是 非 ﹄ , 這 個 好 懂 啊 ! ﹃ 聞
說 如 是 甚 深 義 趣 , 殊 勝 功 德 ﹄ , 這 就 是 指 這 這 一 部 經 上 所 說 的 ; 確 實 義 趣 深 廣 無 邊 , 功 德
不 可 稱 揚 。 這 一 些 剛 強 難 化 的 菩 薩 , 他 也 受 持 、 讀 誦 , 甚 至 於 演 說 。 ﹃ 由 是 菩 薩 業 障 深 重 ,
不 能 得 生 殊 勝 功 德 。 ﹄ 換 一 句 話 說 , 他 受 持 、 讀 誦 、 演 說 , 不 能 依 教 奉 行 ; 他 做 不 到 啊 !
想 做 , 往 往 煩 惱 習 氣 現 前 了 , 正 如 經 中 所 說 的 , 修 積 一 切 善 業 都 有 障 礙 , 這 就 是 業 障 啊 !
便 於 是 經 。 疑 惑 不 信 。 不 復 受 持 。 為 人 演 說 。
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煩 惱 現 前 , 佛 這 些 話 他 也 不 信 了 , 生 起 疑 惑 , 從 此 以 後 也 不 說 了 。 這 樣 的 事 、 這 樣 的
人 , 我 們 冷 靜 的 去 觀 察 , 有 , 還 蠻 多 的 。 我 們 常 講 退 心 、 退 轉 了 , 就 是 屬 於 此 地 所 說 的 。
時 魔 波 旬 。 見 是 事 已 。 為 誑 惑 故 。 作 比 丘 像 。 來 到 其 所 。
人 要 退 心 了 、 要 對 經 教 懷 疑 , 很 不 好 啊 ! 這 妖 魔 鬼 怪 在 旁 邊 看 得 很 清 楚 , 你 的 信 心 一
動 搖 , 他 就 來 了 。 魔 化 作 比 丘 , 這 是 一 種 。 另 外 一 種 , 魔 也 投 胎 到 這 個 世 間 來 , 應 化 到 這
個 世 間 來 出 家 做 法 師 。 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 上 所 說 的 , ﹁ 邪 師 說 法 如 恆 河 沙 ﹂ , 也 是 講 這 個 時 代 啊 !
那 些 邪 師 是 誰 呢 ?
波 旬 的 子 孫 , 魔 王 的 子 孫 。 當 年 世 尊 在 世 的 時 候 , 波 旬 ︵ 魔 王 ︶ 也 很 護 持 世 尊 啊 ! 但
是 總 不 願 意 這 一 些 眾 生 都 出 了 三 界 ; 都 出 了 三 界 , 他 認 為 他 統 治 的 人 民 減 少 了 , 都 移 民 跑
出 去 了 , 這 個 很 不 高 興 。 於 是 乎 有 一 次 就 跟 佛 說 : ﹁ 我 要 破 壞 佛 法 。 ﹂
佛 就 告 訴 他 : ﹁ 佛 是 正 法 , 沒 有 任 何 力 量 能 夠 壞 佛 法 。 ﹂
魔 笑 笑 說 : ﹁ 等 到 你 末 法 時 期 , 我 叫 我 的 子 孫 統 統 出 家 , 披 上 袈 裟 來 破 壞 你 的 佛 法 。 ﹂
世 尊 聽 到 之 後 一 句 話 不 說 , 流 眼 淚 。 所 以 說 了 個 比 喻 : 譬 如 獅 子 蟲 , 還 食 獅 子 肉 。 這
不 是 佛 弟 子 , 是 魔 王 的 子 孫 來 消 滅 佛 法 的 。 我 們 在 這 裡 看 到 了 , 他 作 比 丘 像 , 出 家 了 。
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說 如 是 言 。 此 諸 經 典 。 皆 是 世 俗 。 善 文 詞 者 。 之 所 製 造 。 非 是 如 來 。 之 所 宣 說 。 現 在 在 這 個 社 會 上 , 到 處 可 以 聽 說 這 個 法 不 是 佛 說 的 、 那 個 經 不 是 佛 說 的 , 甚 至 於 整
個 大 乘 經 都 不 是 佛 講 的 ! 不 但 說 這 些 話 , 還 有 好 多 著 作 啊 ! 讓 人 看 了 對 佛 的 正 法 生 起 疑
惑 ; 不 僅 退 失 信 心 , 障 礙 一 切 眾 生 修 學 正 法 、 信 解 正 法 , 這 個 罪 就 重 了 。
何 以 故 。 此 經 所 說 。 功 德 利 益 。 汝 皆 不 得 。
他 們 說 的 也 很 有 道 理 。 你 細 細 去 聽 , 他 說 一 百 句 , 九 十 九 句 都 很 合 理 , 毒 只 有 一 句 ,
那 一 句 毒 就 足 夠 害 死 你 啊 ! 所 以 在 這 個 末 法 時 期 , 你 能 遇 到 正 法 、 真 善 知 識 , 是 過 去 生 中
的 善 根 、 福 德 、 因 緣 。
由 魔 波 旬 。 如 是 誑 惑 。
﹃ 誑 ﹄ 是 欺 騙 ; ﹃ 惑 ﹄ 是 迷 惑 。
於 此 空 性 。 義 利 相 應 。 甚 深 契 經 。 心 生 疑 惑 。 起 諸 諍 論 。 不 復 受 持 。 讀 誦 。 演 說 。
這 一 句 裡 面 含 蓋 著 諸 大 乘 經 論 , 對 大 乘 經 論 生 起 疑 惑 了 , 彼 此 諍 論 。 現 在 諍 議 最 多 的
伍 、 簡 釋 經 文 二 、 正 宗 分
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是 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 、 ︽ 大 乘 起 信 論 ︾ 、 ︽ 大 方 廣 佛 華 嚴 經 ︾ 。 我 們 讀 了 這 一 段 經 文 , 就 知 道 其
中 的 原 因 。 末 法 時 期 我 們 看 到 這 個 現 象 , 也 知 道 這 是 正 常 的 。 為 什 麼 ? 佛 說 過 了 嘛 ! 如 果 沒 有 這 個 現 象 的 話 , 那 佛 在 這 部 經 上 說 的 豈 不 是 妄 語 ! 所
以 現 在 這 個 時 節 破 壞 佛 法 的 、 諍 論 佛 法 的 , 是 正 常 的 現 象 , 佛 都 講 過 。 最 要 緊 的 我 們 自 己
應 該 如 何 修 學 , 這 一 點 很 重 要 。
世 尊 四 十 九 年 所 說 的 一 切 經 , 他 的 目 的 是 度 各 種 不 同 根 性 的 眾 生 , 這 一 定 要 清 楚 啊 !
這 一 切 經 , 就 是 教 材 、 課 本 啊 ! 佛 教 學 就 像 一 所 完 整 的 大 學 , 裡 面 各 種 科 系 統 統 都 有 。 我
是 什 麼 程 度 , 我 學 那 一 個 學 系 , 這 個 要 搞 清 楚 啊 ! 我 學 的 學 系 , 這 個 課 本 是 我 主 修 的 , 我
一 定 要 把 它 學 好 。 不 是 我 的 科 系 , 我 不 要 去 學 它 , 它 與 我 不 相 干 啊 !
我 是 個 學 文 學 的 , 我 文 學 的 科 目 不 念 , 去 念 醫 學 部 門 的 功 課 , 能 畢 得 了 業 嗎 ? 能 學 得
成 功 嗎 ?
所 以 , 大 乘 佛 法 到 隋 、 唐 時 代 , 一 些 高 僧 大 德 們 揀 別 眾 生 不 同 的 根 性 建 立 宗 派 , 宗 派
就 是 分 科 、 分 系 。 你 學 某 一 個 宗 派 的 , 某 一 個 宗 派 有 一 系 列 經 論 。 我 們 淨 土 宗 的 經 論 最 少
啊 ! 原 來 只 有 三 經 一 論 , 到 現 在 由 於 祖 師 大 德 們 再 加 了 兩 樣 進 去 , 所 以 是 五 經 一 論 。 我 們
這 一 個 科 系 , 只 有 五 部 經 一 部 論 , 修 學 的 標 準 就 在 五 經 一 論 裡 頭 。
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今 天 下 午 有 同 修 問 我 , 說 是 有 人 講 , 我 們 念 佛 要 不 吃 素 就 不 能 往 生 , 他 來 告 訴 我 是 不
是 一 定 要 吃 素 , 我 沒 有 聽 說 。 佛 教 給 我 們 依 法 不 依 人 , 我 們 這 個 科 系 裡 面 , 五 經 一 論 裡 頭
沒 有 這 個 說 法 。 有 人 說 ︽ 楞 伽 經 ︾ 裡 頭 說 。 我 們 不 學 ︽ 楞 伽 經 ︾ , ︽ 楞 伽 經 ︾ 是 別 的 科 系
學 的 , 我 不 是 學 ︽ 楞 伽 經 ︾ 的 。 你 要 明 白 這 個 道 理 啊 ! 本 宗 的 經 論 裡 頭 沒 有 這 個 說 法 。 當
然 素 食 是 培 養 自 己 的 慈 悲 心 啊 ! 所 以 不 忍 食 一 切 眾 生 肉 啊 ! 他 的 目 的 在 此 地 。
念 佛 人 什 麼 叫 老 實 念 佛 ? 什 麼 叫 老 實 呢 ? 遵 循 五 經 一 論 就 老 實 。 五 經 一 論 再 搞 別 的 經
論 , 你 就 不 老 實 了 。 本 科 的 東 西 , 你 拿 其 他 科 系 的 東 西 摻 在 這 裡 面 , 你 就 不 老 實 嘛 ! 這 跟
在 學 校 念 書 沒 有 兩 樣 啊 ! 我 們 今 天 選 擇 是 淨 土 宗 , 不 是 選 其 他 的 宗 。
其 他 宗 當 然 也 可 以 做 參 考 的 , 參 考 的 原 則 在 那 裡 ?
與 我 本 宗 經 論 相 應 的 , 我 拿 它 來 做 參 考 ; 與 我 本 宗 不 相 應 的 , 我 把 它 撇 開 , 不 提 它 ,
這 才 叫 老 實 啊 ! 不 是 就 所 有 經 論 , 像 一 個 學 校 所 有 科 系 你 都 要 去 念 , 那 有 這 個 道 理 呢 ? 明
白 這 一 個 原 則 , 至 少 可 以 幫 助 你 斷 除 疑 惑 , 一 門 深 入 啊 ! 我 們 會 得 到 成 績 , 成 績 這 是 共 同
的 。 無 論 修 學 那 個 科 目 , 成 績 一 定 是 煩 惱 輕 , 妄 想 、 分 別 、 執 著 一 年 比 一 年 少 , 智 慧 一 年
比 一 年 多 , 這 智 慧 生 啊 ! 表 現 在 外 面 , 身 體 一 定 一 年 比 一 年 好 。 為 什 麼 呢 ? 境 隨 心 轉 , 你
的 心 真 誠 、 清 淨 、 慈 悲 , 相 貌 、 體 質 會 隨 著 你 的 心 去 變 。 這 個 東 西 不 能 騙 人 家 。 一 看 到 你 ,
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再 看 到 你 的 言 談 舉 止 , 你 到 什 麼 境 界 , 修 行 有 沒 有 功 夫 , 都 表 現 在 外 面 , 決 定 瞞 不 過 人 。
瞞 是 瞞 愚 癡 的 人 、 瞞 沒 有 智 慧 的 人 。 有 學 問 的 人 、 有 德 行 的 人 , 一 看 就 明 瞭 了 。
彌 勒 。 彼 諸 愚 人 。 不 能 了 知 。
愚 癡 的 人 不 知 道 啊 !
由 自 業 故 。 不 能 獲 彼 。 殊 勝 功 德 。
經 上 講 的 甚 深 義 理 , 殊 勝 功 德 , 為 什 麼 你 得 不 到 呢 ? 得 不 到 是 業 障 深 重 障 礙 著 。
自 業 消 已 。 決 定 當 得 。 如 是 功 德 。
你 業 障 消 了 , 就 得 到 了 。
我 在 早 年 初 學 佛 的 時 候 , 章 嘉 大 師 教 我 , 他 告 訴 我 : 佛 氏 門 中 有 求 必 應 。 他 說 這 個 話
是 真 的 , 不 是 假 的 。 但 是 , 你 求 的 時 候 , 求 不 到 , 沒 有 應 ! 那 是 什 麼 原 因 呢 ? 你 有 業 障 啊 !
你 把 業 障 消 除 了 , 感 應 就 現 前 了 。 這 個 經 就 作 印 證 。
那 業 障 要 怎 麼 消 除 呢 ? 一 定 要 修 懺 悔 法 , 這 是 章 嘉 大 師 教 給 我 。
怎 樣 懺 悔 呢 ? 是 不 是 要 去 拜 個 梁 皇 懺 、 水 懺 呢 ?
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不 是 的 。 大 師 教 給 我 的 | | 發 現 自 己 的 過 失 , 從 今 而 後 再 不 可 以 造 同 樣 的 過 失 , 這 就
是 懺 悔 。 他 教 給 我 這 樣 懺 悔 、 這 樣 消 業 障 。 這 真 懺 悔 啊 ! 那 個 法 會 是 搞 熱 鬧 形 式 , 如 果 你
不 明 其 義 , 不 能 斷 惡 修 善 , 改 過 自 新 ; 那 只 有 形 式 , 與 懺 悔 法 毫 不 相 干 。 這 一 定 要 知 道 。 我 們 在 倓 虛 法 師 傳 記 裡 面 , 也 看 到 一 個 很 好 的 例 子 。 ︽ 影 塵 回 憶 錄 ︾ 就 是 倓 老 的 傳
記 , 倓 老 口 說 , 大 光 法 師 記 的 。 裡 面 有 一 段 八 載 寒 窗 讀 ︽ 楞 嚴 ︾ , 你 去 看 看 那 一 段 , 那 居
士 也 沒 有 出 家 , 每 一 天 讀 ︽ 楞 嚴 經 ︾ , 研 究 ︽ 楞 嚴 經 ︾ 的 義 理 , 八 年 他 有 一 點 心 得 , 中 午
打 瞌 睡 的 時 候 , 就 有 幾 個 鬼 魂 來 求 他 超 度 , 都 是 他 認 識 的 , 已 經 過 去 的 人 。
他 就 問 他 們 : ﹁ 你 們 找 我 幫 你 們 超 度 , 可 以 , 怎 麼 個 超 度 法 ? ﹂
﹁ 只 要 你 答 應 就 行 了 。 ﹂
﹁ 好 , 我 答 應 你 。 ﹂ 他 看 到 這 些 鬼 魂 踩 到 他 的 膝 蓋 , 再 踩 到 肩 膀 , 升 天 了 , 一 共 四 個 。
沒 有 什 麼 形 式 。
什 麼 形 式 都 沒 有 , 憑 什 麼 呢 ? 憑 他 自 己 修 持 的 功 夫 。 所 以 這 個 地 方 講 , 業 障 消 除 , 這
經 上 的 功 德 利 益 你 一 定 可 以 得 到 啊 !
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︵ 十 一 ︶ 發 十 種 心 能 生 極 樂 世 界
我 們 再 看 末 後 這 一 大 段 , 第 十 五 大 段 是 全 經 的 總 結 。
爾 時 。 彌 勒 菩 薩 白 佛 言 。 世 尊 。 如 佛 所 說 。 阿 彌 陀 佛 。 極 樂 世 界 。 功 德 利 益 。 若
有 眾 生 。 發 十 種 心 。 隨 一 一 心 。 專 念 向 於 。 阿 彌 陀 佛 。 是 人 命 終 。 當 得 往 生 。 彼
佛 世 界 。
彌 勒 菩 薩 這 幾 句 話 , 為 我 們 顯 示 出 世 尊 介 紹 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 , 是 常 常 講 的 ; 三 經 是
專 說 啊 ! 除 了 三 經 之 外 , 時 時 講 經 都 講 到 西 方 極 樂 世 界 。 我 們 中 國 人 沒 有 這 個 耐 心 , 不 如
日 本 人 。 日 本 人 所 編 的 淨 土 全 書 裡 面 ︵ 可 能 現 在 臺 灣 也 有 出 版 ︶ , 他 們 真 的 去 查 大 藏 經 ,
發 現 經 裡 面 有 介 紹 西 方 極 樂 世 界 的 , 總 共 有 二 百 多 種 , 有 很 明 顯 的 文 字 是 講 得 很 清 楚 , 像
這 部 經 上 就 講 得 很 清 楚 。 所 以 古 德 說 : ﹁ 千 經 萬 論 處 處 指 歸 。 ﹂ 世 尊 四 十 九 年 說 許 許 多 多
經 論 , 我 們 可 以 說 到 最 後 都 總 歸 淨 土 | | 殊 途 同 歸 。 ﹃ 如 佛 所 說 。 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 功 德
利 益 。 ﹄ 佛 常 講 的 。 那 麼 這 十 種 心 , 佛 一 定 也 曾 經 說 過 , 否 則 的 話 , 彌 勒 菩 薩 怎 麼 會 問 ?
﹃ 發 十 種 心 , 隨 一 一 心 , 專 念 向 於 阿 彌 陀 佛 。 ﹄ 就 是 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 上 講 的 : ﹁ 發 菩 提 心 ,
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一 向 專 念 。 ﹂
下 面 這 十 種 心 , 是 什 麼 心 呢 ? 給 諸 位 說 , 就 是 菩 提 心 。 講 ﹁ 發 菩 提 心 ﹂ 這 一 句 叫 總 說 。 菩 提 心 怎 麼 個 發 法 ? 什 麼 樣 的 心 才 是 菩 提 心 ?
這 十 條 就 是 菩 提 心 具 體 的 事 相 。 我 們 修 念 佛 法 門 有 沒 有 這 個 心 ? 如 果 有 , 那 你 就 真 的
發 菩 提 心 了 。 若 沒 有 這 個 心 , 趕 緊 要 發 啦 !
世 尊 。 何 等 名 為 。 發 十 種 心 。 由 是 心 故 。 當 得 往 生 。 彼 佛 世 界 。
彌 勒 菩 薩 慈 悲 代 我 們 啟 請 。
佛 告 彌 勒 菩 薩 言 。 彌 勒 。 如 是 十 心 。 非 諸 凡 愚 。 不 善 丈 夫 。 具 煩 惱 者 。 之 所 能 發 。
釋 迦 牟 尼 佛 這 一 句 話 , 跟 ︽ 彌 陀 經 ︾ 上 所 講 的 ﹁ 不 可 以 少 善 根 、 福 德 、 因 緣 得 生 彼
國 ﹂ , 是 不 是 一 個 意 思 呢 ? 淨 土 雖 然 是 易 行 道 , 也 不 是 每 一 個 人 都 能 往 生 的 啊 ! 這 個 善
根 、 福 德 、 因 緣 不 具 足 , 不 能 往 生 。 此 地 說 ﹃ 非 諸 凡 愚 ﹄ 換 句 話 說 , 如 果 你 善 根 、 福 德 、
因 緣 具 足 , 你 不 是 凡 夫 啊 !
真 的 嗎 ? 你 們 念 ︽ 無 量 壽 經 ︾ 念 得 很 熟 , ︽ 無 量 壽 經 ︾ 不 是 說 得 很 清 楚 | | 不 是 凡 夫
啊 ! 你 是 什 麼 人 呢 ? 如 來 第 一 弟 子 啊 !
這 話 是 釋 迦 牟 尼 佛 說 的 , 一 切 諸 佛 如 來 都 承 認 的 ; 要 發 這 種 心 , 就 得 一 切 諸 佛 護 念 、
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一 切 龍 天 善 神 保 佑 你 啊 ! 所 以 ﹃ 不 善 丈 夫 ﹄ 、 愚 癡 的 人 、 煩 惱 重 的 人 , 他 決 定 發 不 出 來 ,
這 個 話 說 得 很 清 楚 、 很 明 白 。 那 麼 這 十 種 心 就 重 要 了 。 我 們 發 不 出 來 , 就 知 道 我 們 的 煩 惱
很 重 、 習 氣 很 深 ; 要 努 力 把 自 己 的 障 礙 克 服 , 一 定 要 認 真 的 學 習 , 使 我 們 得 佛 的 加 持 , 這
個 經 教 就 是 加 持 。 我 們 真 的 覺 悟 了 、 真 正 肯 幹 了 、 肯 學 了 ; 肯 學 就 是 你 肯 發 這 個 心 了 。
何 等 為 十 。 一 者 。 於 諸 眾 生 。 起 於 大 慈 。 無 損 害 心 。
這 十 條 裡 面 慈 悲 列 在 前 頭 。 佛 法 是 慈 悲 為 本 , 方 便 為 門 。 一 切 諸 佛 菩 薩 都 是 大 慈 悲 心 ,
沒 有 慈 悲 心 就 不 相 應 了 , 所 以 一 定 要 培 養 自 己 的 慈 悲 心 。 慈 悲 裡 面 最 重 要 的 , 於 一 切 眾 生
決 定 沒 有 損 害 的 心 , 不 能 有 這 個 念 頭 , 如 果 要 是 傷 害 一 個 眾 生 , 對 那 個 眾 生 的 真 實 利 益 有
所 損 毀 的 , 你 的 慈 悲 心 沒 有 了 。
二 者 。 於 諸 眾 生 。 起 於 大 悲 。 無 逼 惱 心 。
不 能 夠 壓 迫 眾 生 , 不 能 叫 眾 生 因 我 而 起 煩 惱 , 那 你 的 悲 心 就 沒 有 了 。 ﹁ 慈 ﹂ 能 與 樂 ,
﹁ 悲 ﹂ 能 拔 苦 。 要 像 諸 佛 如 來 一 樣 , 憐 憫 一 切 眾 生 , 時 時 刻 刻 , 在 在 處 處 , 存 心 幫 助 眾 生
破 迷 開 悟 、 離 苦 得 樂 啊 !
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苦 是 什 麼 ? 三 界 苦 ! 輪 迴 苦 啊 ! 真 正 幫 助 他 斷 煩 惱 、 開 智 慧 , 念 佛 往 生 , 這 一 生 真 的
能 出 離 輪 迴 。 修 學 其 他 的 法 門 , 在 理 論 上 講 沒 有 錯 | | 法 門 平 等 , 無 有 高 下 。 可 是 一 切 眾
生 的 根 性 不 相 同 , 煩 惱 習 氣 不 相 同 , 學 其 他 的 法 門 , 未 必 能 斷 煩 惱 。 念 佛 這 個 法 門 , 不 需
要 斷 煩 惱 , 這 就 方 便 太 多 了 , 只 要 這 一 句 佛 號 念 得 有 功 夫 了 , 能 把 煩 惱 伏 住 , 這 樣 就 能 往
生 。
有 一 些 同 修 來 給 我 說 : ﹁ 一 面 念 佛 , 一 面 還 是 打 妄 想 ; 一 面 讀 經 , 一 面 還 是 有 妄 念 。 ﹂
問 我 : ﹁ 怎 麼 辦 ? ﹂
我 說 : ﹁ 你 學 了 多 久 了 ? ﹂
﹁ 二 、 三 年 了 。 這 是 什 麼 原 因 ? ﹂
﹁ 功 夫 不 得 力 。 還 有 可 能 , 你 不 會 用 功 , 所 以 功 夫 不 起 作 用 。 ﹂
會 用 功 的 人 , 那 個 佛 號 怎 麼 念 法 呢 ?
不 一 定 叫 你 一 天 念 幾 萬 聲 。 念 頭 一 起 | | 阿 彌 陀 佛 。 古 德 說 : ﹁ 不 怕 念 起 , 只 怕 覺 遲 。 ﹂
煩 惱 習 氣 , 你 當 然 起 念 , 你 不 起 念 就 不 是 凡 夫 , 是 菩 薩 了 。 六 道 凡 夫 一 定 會 起 念 頭 , 所 以
起 念 頭 不 怕 , 怕 的 是 你 覺 得 太 遲 了 。
我 們 這 一 個 法 門 裡 面 什 麼 是 覺 呢 ?
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﹁ 阿 彌 陀 佛 ﹂ 就 是 覺 。 我 念 頭 一 起 , 不 要 去 想 這 個 念 頭 是 善 念 、 惡 念 , 惡 念 是 妄 念 ,
善 念 還 是 妄 念 ; 無 念 也 不 行 。 有 念 是 妄 想 , 無 念 是 無 明 , 都 不 行 啊 ! 所 以 念 頭 一 起 | | 阿
彌 陀 佛 | | 把 這 個 念 頭 馬 上 轉 過 來 , 這 叫 會 念 佛 。 你 能 在 這 上 注 意 、 在 這 上 用 功 , 有 個 二 、
三 年 , 你 的 妄 念 自 然 少 了 , 這 個 時 候 功 夫 就 得 力 了 。 當 然 這 裡 頭 還 有 一 個 很 重 要 很 重 要 的
原 則 , 那 就 是 前 面 講 要 破 迷 、 開 悟 啊 !
悟 個 什 麼 呢 ? 悟 人 間 這 種 種 統 統 是 假 的 , 不 是 真 的 。 你 要 是 真 覺 悟 明 白 了 , 這 就 放 下
了 | | 你 心 裡 面 憂 慮 、 牽 掛 放 下 了 , 對 於 你 功 夫 得 力 有 大 幫 助 。 所 以 一 定 要 曉 得 身 心 世 界
統 統 不 可 得 。
︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 ﹁ 夢 、 幻 、 泡 、 影 ﹂ , 這 是 教 你 看 破 , 這 是 事 實 真 相 | | 沒 有 一 樣
是 真 的 。 ﹁ 萬 般 將 不 去 , 唯 有 業 隨 身 ﹂ 。 何 必 因 妄 念 、 煩 惱 而 造 作 惡 業 呢 ? 這 是 最 愚 癡 的 、
最 不 值 得 的 。 所 以 一 定 要 看 破 、 要 放 下 , 這 個 佛 號 就 用 得 上 力 。 能 夠 有 這 個 功 夫 , 好 的 ,
二 、 三 年 往 生 就 有 把 握 。 真 的 可 以 想 什 麼 時 候 去 , 就 什 麼 時 候 去 , 真 有 把 握 啊 ! 所 以 慈 悲
心 重 要 啊 !
沒 有 慈 悲 心 就 不 相 應 了 , 佛 念 得 再 好 , 甚 至 於 功 夫 用 得 再 好 , 也 不 能 往 生 。
為 什 麼 呢 ?
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因 為 你 跟 西 方 極 樂 世 界 的 諸 佛 菩 薩 、 海 會 大 眾 , 心 裡 上 有 障 礙 。 你 到 那 裡 , 看 不 慣 他
們 , 他 們 也 看 不 慣 你 , 不 能 同 住 啊 , 所 以 你 去 不 了 。 西 方 極 樂 世 界 每 一 個 往 生 的 人 , 都 具
足 這 十 心 。 這 十 心 有 一 條 , 下 面 九 條 統 統 具 足 。 如 果 你 說 我 有 九 條 , 還 有 一 條 有 點 問 題 ,
你 十 條 都 沒 有 ; 一 即 一 切 , 一 切 即 一 。 所 以 你 不 能 把 它 看 做 十 個 , 它 是 整 體 的 , 一 體 的 十
面 , 菩 提 心 的 十 面 , 一 條 不 能 欠 缺 啊 !
三 者 。 於 佛 正 法 。 不 惜 身 命 。 樂 守 護 心 。
對 佛 的 ﹃ 正 法 ﹄ , 我 們 現 在 所 修 學 的 淨 宗 法 門 | | 五 經 一 論 , 決 定 依 教 奉 行 。 縱 然 遇
到 什 麼 樣 的 災 難 , 乃 至 損 失 生 命 也 在 所 不 惜 , 我 也 決 定 不 會 回 頭 、 不 會 更 改 , 要 有 這 樣 堅
定 的 信 心 | | 我 就 守 定 這 個 法 門 。 對 待 別 人 也 用 這 個 法 門 勸 勉 , 自 行 化 他 居 於 正 法 。
四 者 。 於 一 切 法 。 發 生 勝 忍 。 無 執 著 心 。
前 面 第 三 是 對 自 己 選 修 的 。 像 我 們 學 校 念 書 , 我 念 這 個 科 系 , 對 這 個 有 信 心 , 決 定 不
改 , 我 四 年 就 畢 業 了 。 但 是 不 同 科 系 的 那 一 些 同 學 , 在 佛 法 裡 是 不 同 法 門 、 不 同 宗 派 的 ,
我 們 要 尊 敬 , 不 能 誹 謗 啊 ! 所 以 要 ﹃ 發 生 勝 忍 ﹄ 。 ﹃ 勝 ﹄ 是 殊 勝 ; ﹃ 忍 ﹄ 是 承 認 、 認 可 、
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同 意 。 他 那 個 法 門 也 是 無 上 法 門 , 也 可 以 拿 學 位 、 拿 博 士 啊 ! 不 能 有 執 著 心 。 執 著 我 這 個
第 一 , 他 那 個 第 二 ; 我 殊 勝 , 他 不 如 我 , 你 這 就 自 讚 毀 他 。 那 個 法 門 是 佛 說 的 , 你 謗 佛 ;
法 , 你 謗 法 ; 依 照 那 個 法 門 修 學 成 就 的 , 你 謗 僧 。 雖 然 你 這 一 門 修 得 很 好 、 很 不 錯 , 因 為
你 誹 謗 三 寶 , 不 能 成 就 。 ﹁ 誹 謗 三 寶 ﹂ , 諸 位 看 看 ︽ 戒 經 ︾ 裡 面 結 罪 | | 阿 鼻 地 獄 啊 !
我 們 要 用 什 麼 樣 的 心 態 對 修 學 其 他 法 門 的 ?
︽ 華 嚴 經 ︾ 上 五 十 三 參 是 好 榜 樣 。 就 是 此 地 所 說 的 , 五 十 三 位 菩 薩 , 每 一 個 人 自 己 都
修 一 個 法 門 , 談 到 其 他 的 法 門 , 就 告 訴 善 財 說 , 我 不 如 某 某 人 , 我 只 懂 得 這 一 個 法 門 , 不
如 那 些 菩 薩 , 我 不 懂 那 些 法 門 , 你 向 他 們 去 請 教 。 自 己 謙 虛 , 讚 歎 別 人 啊 !
有 些 人 聽 到 你 這 個 說 法 | |
奇 怪 ! 你 既 然 讚 歎 那 個 法 門 , 你 為 什 麼 不 修 那 個 法 門 呢 ?
往 年 我 在 香 港 講 經 , 大 嶼 山 的 聖 一 老 法 師 邀 我 到 他 們 道 場 去 講 開 示 , 他 那 個 道 場 | |
禪 宗 道 場 , 參 禪 的 。 我 是 個 念 佛 的 , 我 到 那 裡 去 極 力 讚 歎 禪 、 讚 歎 道 場 、 讚 歎 法 門 、 讚 歎
法 師 、 讚 歎 大 眾 同 修 。 讚 歎 完 了 , 人 家 問 我 : ﹁ 法 師 , 禪 這 麼 好 , 你 為 什 麼 不 修 呢 ? ﹂ ﹁ 我
不 是 那 個 根 器 啊 ! ﹂ 老 老 實 實 回 答 。
參 禪 要 上 上 根 人 才 能 開 悟 啊 ! 我 是 下 下 根 人 , 我 怎 麼 能 夠 比 得 上 他 們 。 我 說 真 話 , 我
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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老 實 念 佛 , 帶 業 往 生 就 很 幸 運 了 。 記 住 , 自 己 要 謙 虛 , 懂 得 讚 歎 別 人 , 要 與 不 同 法 門 互 相
尊 重 , 和 睦 相 處 。 古 人 常 講 : ﹁ 若 要 佛 法 興 , 唯 有 僧 讚 僧 。 ﹂ 彼 此 互 相 讚 歎 , 互 相 謙 虛 ,
佛 法 就 興 旺 啊 ! 不 要 認 為 自 己 修 得 不 錯 , 就 感 到 值 得 驕 傲 , 就 傲 慢 了 , 瞧 不 起 別 人 、 瞧 不
起 其 他 法 門 , 不 知 道 最 後 是 自 己 度 化 自 己 。 佛 在 這 個 經 上 對 於 這 個 道 理 、 這 一 樁 事 情 講 得
很 多 , 所 以 ﹃ 於 一 切 法 , 發 生 勝 忍 。 無 執 著 心 ﹄ 。
五 者 。 不 貪 利 養 。 恭 敬 。 尊 重 。 淨 意 樂 心 。
這 是 佛 在 這 經 上 也 是 大 篇 幅 的 教 誡 我 們 。 ﹃ 利 養 ﹄ 不 得 了 啊 ! 一 沾 上 前 途 就 毀 掉 了 。
利 養 的 過 失 無 量 無 邊 , 沾 不 得 。 所 以 修 行 人 的 生 活 愈 清 苦 愈 好 , 清 苦 對 這 個 世 間 沒 有 留 戀 ,
出 離 的 心 常 常 能 提 得 起 來 , 這 個 好 , 這 是 增 長 道 心 。 如 果 貪 著 利 養 了 , 阿 彌 陀 佛 來 接 引 你 ,
你 還 捨 不 得 去 啊 ! 這 個 地 方 利 養 你 放 不 下 , 大 麻 煩 ! 恭 敬 、 尊 重 都 不 可 以 貪 著 , 決 定 不 能
夠 要 求 , 縱 然 別 人 很 恭 敬 、 很 尊 重 。 譬 如 我 在 許 多 地 方 , 人 家 請 我 去 講 經 , 我 首 先 告 訴 他
們 不 要 宣 傳 , 人 家 要 作 海 報 , 還 要 登 報 紙 , 這 決 定 不 可 以 。 頂 多 你 們 自 己 家 裡 信 徒 , 打 個
電 話 、 發 個 簡 單 通 知 告 訴 他 , 就 可 以 了 。 不 要 搞 廣 告 召 集 好 多 人 來 , 不 是 好 事 情 啊 ! 頭 一
天 把 那 麼 多 人 找 來 了 , 人 家 聽 我 們 講 一 講 並 不 怎 麼 樣 , 第 二 天 就 不 來 , 人 就 少 一 半 了 , 你
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說 這 個 道 場 多 難 看 啊 ! 沒 見 過 面 好 奇 來 了 , 結 果 一 看 不 怎 麼 樣 嘛 ! 道 場 聽 眾 一 天 比 一 天
少 , 衰 相 啊 ! 這 個 要 懂 得 啊 ! 我 不 宣 傳 , 第 一 天 來 三 個 人 , 第 二 天 來 五 個 人 , 這 個 道 場 興
旺 之 相 啊 ! | | 我 這 兒 人 一 天 比 一 天 多 啊 ! 要 懂 這 個 道 理 , 這 是 成 功 之 道 。 所 以 不 能 搞 廣
告 , 不 能 像 唱 戲 一 樣 , 那 是 要 作 秀 , 不 可 以 啊 ! 你 能 夠 離 開 這 個 利 養 、 恭 敬 、 尊 重 , 始 終
保 持 心 的 清 淨 法 喜 ; 這 個 ﹃ 意 樂 ﹄ 就 是 我 們 講 的 法 喜 充 滿 。
六 者 。 求 佛 種 智 。 於 一 切 時 。 無 忘 失 心 。
這 是 我 們 學 佛 正 確 的 目 標 、 方 向 , 一 時 一 刻 都 沒 有 偏 差 。
目 標 在 那 裡 呢 ? ﹃ 求 佛 種 智 ﹄ 。 ﹃ 種 智 ﹄ 就 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 | | 無 上 正 等 正
覺 。
我 們 學 佛 為 什 麼 ? 就 為 這 個 啊 ! 不 為 其 他 。 我 們 得 正 覺 , 就 等 於 阿 羅 漢 ; 得 正 等 正 覺 ,
那 就 是 菩 薩 ; 得 無 上 正 等 正 覺 , 就 圓 滿 成 佛 了 。 這 是 學 佛 正 確 的 目 標 、 方 向 , 不 能 有 絲 毫
偏 差 , 往 生 西 方 極 樂 世 界 也 是 為 這 個 。 因 為 在 這 個 世 界 障 礙 太 多 , 修 學 環 境 不 好 , 很 不 容
易 成 就 ; 到 西 方 極 樂 世 界 換 一 個 環 境 , 還 是 為 這 樁 事 情 。
七 者 。 於 諸 眾 生 。 尊 重 。 恭 敬 。 無 下 劣 心 。
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我 們 用 什 麼 樣 的 心 態 對 人 , 對 一 切 眾 生 ?
這 裡 面 沒 有 分 別 , 要 用 清 淨 心 、 平 等 心 去 修 。 ﹃ 尊 重 ﹄ , 對 一 切 眾 生 都 尊 重 、 恭 敬 ,
都 不 可 以 有 ﹃ 下 劣 心 ﹄ 。 ﹃ 下 劣 ﹄ 是 輕 慢 、 輕 視 ! 修 敬 , ﹃ 敬 ﹄ 是 什 麼 呢 ? 敬 是 性 德 。 你
看 普 賢 菩 薩 十 大 願 王 第 一 願 | | 禮 敬 諸 佛 , 這 就 是 修 禮 敬 諸 佛 。 這 個 ﹃ 眾 生 ﹄ 是 廣 義 的 意
思 。 一 切 法 都 是 眾 緣 和 合 而 生 的 。 動 物 , 我 們 這 個 身 體 眾 緣 和 合 而 生 的 ; 植 物 也 是 眾 緣 和
合 而 生 的 ; 這 個 桌 椅 、 板 凳 還 是 眾 緣 和 合 而 生 的 。 這 就 說 明 對 人 、 對 事 、 對 物 都 要 尊 重 、
恭 敬 , 這 叫 學 佛 啊 ! 這 個 心 是 菩 提 心 , 覺 悟 了 。 覺 悟 的 心 , 他 一 定 是 這 樣 做 的 ; 不 能 這 樣
做 , 迷 惑 顛 倒 , 他 沒 覺 悟 。 覺 悟 的 人 , 一 定 會 尊 重 , 恭 敬 別 人 。
八 者 。 不 著 世 論 。 於 菩 提 分 。 生 決 定 心 。
﹃ 世 論 ﹄ , 世 間 的 學 術 言 論 。 這 個 地 方 是 叫 ﹃ 不 著 ﹄ , 並 不 是 講 這 些 東 西 你 不 可 以 接
觸 、 不 可 去 看 、 去 學 習 , 不 是 的 ; 是 不 能 貪 著 。 如 果 貪 著 , 對 這 個 東 西 產 了 愛 好 , 麻 煩 大
了 。 不 能 有 愛 好 , 可 以 隨 緣 。 這 個 心 裡 一 有 貪 著 、 愛 好 叫 攀 緣 。 攀 緣 就 壞 了 , 隨 緣 好 。 隨
喜 功 德 嘛 ! ﹃ 於 菩 提 分 ﹄ , 菩 提 是 覺 , 不 迷 啊 ! ﹃ 著 ﹄ 是 迷 , 貪 著 是 迷 ; 不 迷 啊 ! 覺 而 不
迷 , 這 個 ﹃ 生 決 定 心 ﹄ 。
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九 者 。 種 諸 善 根 。 無 有 雜 染 。 清 淨 之 心 。 世 法 善 根 有 三 條 : 無 貪 、 無 瞋 、 無 癡 , 這 叫 三 善 根 。 世 間 一 切 善 法 從 這 地 方 生 的 , 所
以 叫 它 做 三 善 根 。 出 世 間 大 法 , 我 們 講 菩 薩 善 根 。 菩 薩 善 根 只 有 一 條 | | 精 進 。 諸 位 一 定
要 記 住 ﹁ 精 進 ﹂ ; ﹁ 精 ﹂ 是 純 而 不 雜 。 我 們 學 佛 , 修 淨 土 , 我 對 於 淨 宗 五 經 一 論 , 讀 誦 、
受 持 、 為 人 演 說 | | 精 進 。 我 要 摻 雜 其 他 宗 派 裡 面 東 西 進 來 了 , 那 叫 亂 進 、 雜 進 , 就 不 是
精 進 了 。 所 以 精 進 是 菩 薩 善 根 , 必 定 能 有 成 就 。 這 是 說 明 一 門 深 入 的 重 要 , 一 門 深 入 叫 精
進 。 我 們 現 在 人 的 根 性 , 大 不 如 古 人 , 這 是 事 實 啊 ! 現 在 人 的 心 , 沒 有 古 人 那 麼 清 淨 。 古
人 的 心 , 可 以 說 大 多 數 是 定 的 。 現 在 人 心 是 浮 動 、 躁 動 的 。 古 人 有 耐 心 , 現 在 人 沒 有 耐 心 。
所 謂 求 新 、 求 變 、 求 快 , 這 都 是 沒 有 耐 心 的 表 現 。 因 此 真 正 想 學 、 真 正 會 用 功 的 人 , 都 求
單 純 、 簡 便 , 容 易 修 學 。 所 以 不 希 望 複 雜 、 困 難 , 總 是 避 免 這 些 。 因 此 淨 宗 雖 然 講 的 是 五
經 一 論 , 如 果 我 們 沒 有 這 個 能 力 、 時 間 ; 現 在 生 活 艱 難 , 工 作 很 忙 , 壓 力 很 重 , 抽 不 出 這
麼 多 時 間 來 讀 這 些 經 論 , 受 持 一 部 就 夠 了 。 五 經 一 論 這 六 種 裡 面 選 擇 一 種 , 你 一 生 不 改 變 ,
決 定 成 就 。 這 六 樣 東 西 最 簡 單 的 | | ︽ 大 勢 至 菩 薩 念 佛 圓 通 章 ︾ , 二 百 四 十 四 個 字 , 就 可
以 保 證 你 往 生 , 這 是 最 少 的 啊 !
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你 要 是 問 這 麼 少 可 靠 嗎 ? 那 你 就 又 起 疑 惑 、 又 起 諍 論 了 , 受 害 的 是 自 己 。
你 沒 有 看 到 我 們 這 邊 印 的 倓 虛 老 法 師 的 ︽ 念 佛 論 ︾ , 我 把 他 老 人 家 在 香 港 打 佛 七 的 開
示 , 從 錄 音 帶 上 已 經 節 錄 成 文 字 , 附 印 在 ︽ 念 佛 論 ︾ 的 後 面 ; 你 們 仔 細 看 看 , 他 說 諦 閑 老
法 師 的 一 個 徒 弟 | |箍捋 匠 , 就 一 句 南 無 阿 彌 陀 佛 成 功 了 。 六 個 字 都 能 成 功 , 二 百 四 十 四
個 字 還 不 能 成 功 嗎 ? 你 還 有 什 麼 好 懷 疑 的 。 諦 老 那 個 徒 弟 就 是 一 句 阿 彌 陀 佛 念 三 年 。 老 和
尚 教 他 的 方 法 妙 極 了 | | 念 累 了 就 休 息 , 休 息 好 了 再 念 | | 你 看 看 多 自 在 , 絲 毫 約 束 都 沒
有 啊 , 他 是 真 老 實 , 成 功 在 老 實 啊 ! 他 聽 話 , 依 教 奉 行 , 念 了 三 年 , 他 成 功 了 , 預 知 時 至 ,
沒 有 生 病 , 站 著 往 生 。 死 了 以 後 還 站 了 三 天 , 等 師 父 給 他 辦 後 事 。 稀 有 啊 ! 站 著 往 生 我 們
也 聽 說 過 , 但 是 站 著 三 天 , 沒 聽 說 過 , 他 有 本 事 能 站 三 天 , 六 個 字 就 成 就 了 。
所 以 有 很 多 人 跑 來 跟 我 講 : ﹁ 師 父 , 好 多 人 講 , 一 部 經 太 少 了 , 不 能 成 功 啊 ! ﹂ 佛 在
這 部 經 上 都 說 明 了 , 你 心 生 疑 惑 , 起 諸 諍 論 , 那 就 真 的 不 能 成 功 。 你 要 真 信 , 一 絲 毫 懷 疑
都 沒 有 , 決 定 成 功 ; 你 懷 疑 不 成 功 , 那 決 定 不 成 功 。 所 以 要 緊 的 是 ﹃ 無 有 雜 染 ﹄ , 一 定 要
保 持 清 淨 心 。
十 者 。 於 諸 如 來 。 捨 離 諸 相 。 起 隨 念 心 。
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末 後 這 一 句 講 到 究 竟 圓 滿 。 不 但 一 切 相 要 離 , 連 佛 的 相 也 要 離 , 這 個 心 才 乾 淨 啊 ! 你
有 這 一 條 的 時 候 , 就 能 念 到 理 一 心 不 亂 ; 沒 有 這 一 條 , 有 前 面 九 條 , 你 可 以 念 到 事 一 心 不
亂 。 這 一 條 那 是 ︽ 金 剛 經 ︾ 上 講 的 : ﹁ 凡 所 有 相 , 皆 是 虛 妄 。 ﹂ 西 方 極 樂 世 界 的 相 也 是 虛
妄 , 也 不 能 執 著 。 這 是 入 理 一 心 , 入 一 真 法 界 了 。 正 是 佛 在 經 上 所 說 : ﹁ 法 尚 應 捨 , 何 況
非 法 。 ﹂ 那 個 ﹁ 法 ﹂ 是 佛 法 , 佛 法 也 要 捨 , 這 個 捨 你 要 懂 得 , 不 是 我 們 的 法 都 不 要 了 ; 法
不 要 了 , 你 準 墮 阿 鼻 地 獄 啊 ! 不 執 著 ! 法 要 不 要 呢 ? 要 , 依 教 修 行 , 絕 不 執 著 。 他 ﹁ 捨 ﹂
是 這 個 意 思 | | 捨 執 著 的 念 頭 、 捨 執 著 的 心 。 別 說 我 們 要 依 法 , 等 覺 菩 薩 還 要 依 法 啊 ! 那
有 不 依 法 的 道 理 。 人 家 依 法 而 不 執 著 法 , 他 心 清 淨 , 沒 有 疑 惑 、 沒 有 諍 論 。 我 們 依 法 執 著
法 , 於 是 起 疑 惑 、 起 諍 論 。 看 到 佛 在 這 部 經 上 說 有 , 那 部 經 上 說 空 , 這 糟 糕 了 , 這 一 下 到
底 是 有 還 是 空 啊 ! 疑 惑 生 起 來 了 。 我 們 自 己 沒 有 能 大 開 圓 解 , 智 慧 沒 有 開 啊 ! 佛 講 經 是 跟
大 夫 一 樣 , 因 病 施 藥 啊 ! 這 個 人 執 著 有 , 佛 就 跟 他 講 空 , 講 空 的 意 思 是 破 他 執 著 有 。 那 一
個 人 他 執 著 空 , 那 佛 對 他 就 講 有 , 講 有 破 他 空 執 啊 ! 你 要 懂 得 佛 說 話 的 意 思 , 他 對 什 麼 人
講 的 , 他 治 什 麼 病 啊 ! 你 不 問 那 個 , 單 單 聽 佛 一 會 兒 說 空 , 一 會 兒 說 有 , 還 懷 疑 釋 迦 牟 尼
佛 頭 腦 有 問 題 , 不 太 清 楚 , 怎 麼 說 話 的 時 候 沒 有 一 定 的 主 意 , 怎 麼 會 亂 說 話 ; 你 要 懂 得 佛
說 話 的 義 趣 ! 所 以 這 經 論 , 你 看 這 些 祖 師 大 德 , 真 正 的 善 知 識 教 誡 初 學 | | 不 准 隨 便 看
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經 | | 意 思 在 此 地 。 現 在 這 樣 的 善 知 識 沒 有 了 ; 即 使 是 有 , 學 生 也 不 聽 。 真 正 好 老 師 教 學 ,
不 准 你 看 經 ; 為 什 麼 呢 ? 就 怕 看 到 這 些 地 方 , 你 起 疑 惑 、 起 諍 論 , 自 己 惹 好 多 麻 煩 , 到 最
後 信 心 都 沒 有 了 , 有 害 沒 有 利 益 。 所 以 佛 的 經 典 要 有 過 來 人 指 導 , 我 們 可 以 用 少 時 間 得 真
實 利 益 。
彌 勒 。 是 名 菩 薩 發 十 種 心 。 由 是 心 故 。 當 得 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 。
佛 在 此 地 說 完 這 十 種 心 , 給 彌 勒 菩 薩 說 這 一 句 , 這 是 非 常 肯 定 的 言 詞 , 絲 毫 疑 慮 都 沒
有 | | 當 得 往 生 阿 彌 陀 佛 的 極 樂 世 界 。
彌 勒 。 若 人 於 此 。 十 種 心 中 。 隨 成 一 心 。 樂 欲 往 生 。 彼 佛 世 界 。 若 不 得 生 。 無 有
是 處 。
﹃ 隨 成 一 心 ﹄ , 前 面 我 們 說 過 , ﹁ 一 即 一 切 ﹂ 。
︽ 彌 陀 經 ︾ 上 給 我 們 講 的 ﹁ 一 心 不 亂 ﹂ ; 什 麼 叫 一 心 ? 圓 滿 具 足 叫 一 心 。 任 何 一 心 裡
頭 都 具 足 其 他 九 種 心 ; 這 一 即 是 多 , 多 即 是 一 , 這 叫 一 心 。
有 慈 心 , 怎 麼 會 沒 有 悲 心 呢 ?
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真 正 慈 悲 自 然 護 持 正 法 , 自 然 於 一 切 法 得 勝 忍 , 一 定 的 道 理 。 你 那 個 心 是 圓 滿 的 , 所
以 ﹃ 隨 成 一 心 ﹄ 就 是 大 經 裡 頭 常 講 的 入 不 二 法 門 , 不 二 就 是 一 。 這 樣 的 人 要 是 有 一 個 願
望 | | 希 望 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 ; 如 果 不 能 往 生 , 沒 有 這 個 道 理 , 無 有 是 處 啊 ! 經 文 到
此 地 , 正 宗 分 講 完 了 。 後 面 這 一 段 是 本 經 的 流 通 分 。
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三 、 流 通 分
︵ 一 ︶ 此 經 名 為 : 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂( 亦 名 : 彌 勒 菩 薩 所 問) 爾 時 。 尊 者 阿 難 。 白 佛 言 。 希 有 世 尊 。 乃 能 開 示 。 演 說 。 如 來 真 實 功 德 。 發 起 菩
薩 殊 勝 志 樂 。
這 一 部 經 裡 頭 所 開 示 的 , 自 始 至 終 就 是 ﹃ 如 來 真 實 功 德 ﹄ 。 他 沒 有 講 諸 佛 真 實 功 德 ,
如 果 說 諸 佛 真 實 功 德 , 我 們 未 必 有 啊 ! 說 ﹁ 諸 佛 ﹂ 是 從 事 上 說 的 , 說 ﹁ 如 來 ﹂ 是 從 理 上 、
性 上 說 的 , 就 是 我 們 自 性 的 真 實 功 德 , 不 是 別 的 啊 ! 你 說 這 個 你 要 不 要 修 ? 別 人 的 , 我 願
不 願 意 修 ? 在 自 己 , 我 修 也 可 以 , 不 修 也 可 以 , 自 性 功 德 啊 ! 你 不 是 要 明 心 見 性 嗎 ! 見 性
就 是 自 性 功 德 圓 滿 現 前 , 佛 在 經 上 講 的 , 字 字 句 句 都 是 自 性 功 德 , 不 是 別 的 啊 ! 菩 薩 如 果
覺 悟 了 , 一 定 會 ﹃ 發 起 殊 勝 志 樂 ﹄ 。 ﹃ 志 ﹄ 就 是 誓 願 ; ﹃ 樂 ﹄ 是 愛 好 、 喜 歡 啊 ! 你 一 定 喜
歡 去 做 、 一 定 喜 歡 求 生 西 方 極 樂 世 界 。
求 生 西 方 極 樂 世 界 是 菩 薩 殊 勝 志 樂 。
我 們 這 一 次 為 什 麼 要 選 擇 這 一 部 經 ?
實 在 就 是 看 到 大 家 這 幾 年 在 淨 宗 上 很 用 功 、 很 認 真 在 讀 誦 、 念 佛 、 修 持 , 但 是 沒 有 成
伍 、 簡 釋 經 文 三 、 流 通 分
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績 , 像 學 生 念 書 一 樣 , 念 得 好 辛 苦 , 好 用 功 , 考 試 都 不 及 格 , 這 個 問 題 很 嚴 重 啊 !
毛 病 出 在 那 裡 呢 ? 我 們 要 去 找 , 所 以 找 出 這 兩 部 經 對 治 這 個 毛 病 。
我 們 選 講 ︽ 金 剛 經 ︾ 的 目 的 , 讓 你 瞭 解 事 實 真 相 | | 宇 宙 人 生 的 真 相 。 教 你 看 破 、 放
下 啦 ! 你 這 個 功 夫 上 、 念 佛 上 的 障 礙 可 以 突 破 。
說 這 一 部 經 是 斷 煩 惱 、 習 氣 , 你 在 日 常 生 活 、 工 作 當 中 , 處 世 、 待 人 、 接 物 , 不 知 不
覺 犯 好 多 好 多 的 毛 病 , 這 些 毛 病 要 是 不 覺 悟 、 不 改 過 來 , 依 舊 造 成 障 礙 。 所 以 ︽ 金 剛 經 ︾
是 破 理 上 的 障 礙 ; 這 個 經 是 破 日 常 生 活 瑣 碎 事 相 當 中 的 障 礙 。 希 望 你 的 念 佛 功 夫 一 帆 風 順
啊 !
我 們 講 的 目 的 在 此 。 所 以 經 文 也 很 明 顯 導 歸 極 樂 , 不 要 認 為 這 是 多 餘 的 , 這 不 是 我 們
本 宗 的 , 本 宗 只 有 五 經 一 論 , 怎 麼 又 搞 成 這 個 東 西 出 來 。 剛 才 說 過 了 , 其 他 宗 的 這 些 課 本 ,
對 我 們 有 幫 助 的 , 我 們 可 以 選 修 啊 ! 雖 不 是 主 修 , 我 們 一 定 要 認 真 來 選 修 ; 與 本 宗 不 相 應
的 , 我 們 不 修 它 。 這 是 與 本 宗 相 應 的 。
世 尊 。 當 何 名 此 經 。 我 等 云 何 受 持 。
發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
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這 是 流 通 分 裡 面 所 不 能 避 免 的 , 一 定 要 問 的 | | 請 示 經 名 。 這 部 經 將 來 集 結 流 通 用 什
麼 名 稱 ? 這 名 稱 是 佛 說 的 。
佛 告 阿 難 言 。 此 經 名 為 。 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 。
經 名 是 佛 說 的 。
亦 名 彌 勒 菩 薩 所 問 。
所 以 如 果 提 到 ︽ 彌 勒 菩 薩 所 問 經 ︾ , 也 是 這 一 部 經 , 這 一 部 經 有 兩 個 名 字 。
以 是 名 字 。 汝 當 受 持 。
經 ﹃ 名 ﹄ 是 全 經 的 總 綱 領 , 所 以 從 名 題 上 , 你 就 能 體 會 到 這 部 經 所 講 的 義 趣 、 宗 旨 之
所 在 , 我 們 應 當 怎 樣 去 受 持 。
佛 說 此 經 已 。 彌 勒 菩 薩 。 及 諸 聲 聞 。 一 切 世 間 。 天 。 人 。 阿 修 羅 。 乾闥 婆 等 。
當 時 參 加 這 個 法 會 的 大 眾 。
聞 佛 所 說 。 皆 大 歡 喜 。 信 受 奉 行 。
伍 、 簡 釋 經 文 三 、 流 通 分
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末 後 這 一 句 要 緊 。 聽 了 , 不 是 散 會 就 完 了 , 不 是 啊 ! 回 去 信 受 奉 行 啊 ! 聽 了 真 相 信 。
﹃ 受 ﹄ 是 明 白 、 覺 悟 了 , 完 全 接 受 了 , 依 教 奉 行 。 從 今 之 後 起 心 動 念 , 言 語 造 作 都 要 以 這
個 經 作 標 準 , 決 定 不 能 違 背 佛 的 教 誨 , 這 才 是 佛 真 正 的 三 歸 弟 子 啊 !
普 為 出 資 及 讀 誦 受 持
輾 轉 流 通 者 回 向 偈 曰 :
願 以 此 功 德. 消 除 宿 現 業 增 長 諸 福 慧. 圓 成 勝 善 根
所 有 刀 兵 劫. 及 與 饑 饉 等 悉 皆 盡 滅 除. 人 各 習 禮 讓
讀 誦 受 持 人. 輾 轉 流 通 者 現 眷 咸 安 樂. 先 亡 獲 超 昇
風 雨 常 調 順. 人 民 悉 康 寧 法 界 諸 含 識. 同 證 無 上 道
書 名 : 發 起 菩 薩 殊 勝 志 樂 經 講 記
發 行 人 : 簡 豐 文
出 版 者 : 財 團 法 人 佛 陀 教 育 基 金 會
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台 北 市 杭 州 南 路 一 段 五 十 五 號 三 樓
行 政 院 新 聞 局 出 版 事 業 登 記 證 局 版 臺 業 字 第 三 八 六 九 號
【 贈 送 品 . 歡 迎 翻 印 . 功 德 無 量 】
【 南 無 觀 世 音 菩 薩 消 災 降 福 】
【 南 無 阿 彌 陀 佛 求 生 淨 土 】
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佛 陀 教 育 基 金 會 印 贈
淨 空 老 法 師 講 述
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