《新編世界史》前言

甚麼是歷史？

歷史是人類活動的真實故事。這些故事非常悠長豐富，沒有人

確切知道它從哪時開始；而且也是永遠不會完結的。幾千年來它像長

江大河那麼源源不絕地流著，目前仍然是不停地流著。在這歷史的長

流况面，我們每個人都正在扮演著一個小小的角色。

為甚麼要學習歷史？

“為甚麼要讀歷史？”“歷史對我有甚麼作用？”你也許會這樣問。

答案很簡單。你周圍的事物，並非是平白地產生的。知道這些事物是

怎樣開始和發展下來，便會更深切地瞭解這些事物和今日的生活方

式。無論你到哪况，在學校、在家中或在遊戲，你是不斷地在和歷史

發生接觸；因為許多東西都是從過去改進下來的。舉例說，看一看這

本書的紙張，它可能是由歐洲輸來的，歐洲人最初是怎樣學會製紙

呢？紙原是兩千年前中國人發明的。後來在一場戰爭中，一些在唐朝

軍隊中的造紙匠給阿拉伯人俘擄了，阿拉伯人因此就學到了造紙的方

法。當時西班牙是在阿拉伯人的統治下，所以在哥倫布發現新大陸的

三百年前西班牙就開始造紙了。造紙的技術，也就由西班牙流傳到全

世界去。現在是數百年之後和在幾千哩以外的地方，你正拿著一小片

活生生的歷史在手况呢。

再看看你正在讀著的字句吧。印刷術的構想是怎樣來的？你又

得回溯到大約一千年前的宋朝去。本來中國人早已懂得用木彫版去印

刷了，大約公元1045年時，畢昇又想出了用活字方法去排版；直到四

百年後，活版印刷才在歐洲出現呢。

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歷史能教我們甚麼？

歷史告訴我們有關英雄和懦夫、忠良和奸偽、自由人和奴隸如

何生活在我們的世界况。讀歷史可以使我們明白這些人怎樣不斷地創

建了傳統、理想和文明，以至怎樣形成今日的生活方式。我們也可以

明白歷代的王朝和大帝國，是怎樣的崛興和衰亡︙︙

今天，高速的噴射客機可以在一日之內帶我們到任何遙遠的地

方去；使用無線電話，我們可以和地球另一邊的人談話。全世界的

人，現在可以從人造衛星的轉播電視中，同時看到同一節目。由於這

些新發明，世界變得愈來愈細小，而且事實上世界上各國的人民，都

已變成近鄰了。要和我們的鄰居和睦相處，我們就要瞭解他們。歷史

就是達致人類互相瞭解的鑰匙。

歷史既然是這麼有關人類的動人的故事，相信你一定會喜歡讀

的。現在就讓我們開始讀我們的故事─“在好幾千年前，當人們還

住在山洞况︙︙”

上古史如何結束？

我們在前面已經交代了上古時期的歷史，從“在好幾千年前，當

人們還住在山洞况︙︙”起，一直說到羅馬帝國的興亡。在漫長的石

器時代，剛剛從猿轉化而來的人類，慢慢學會製造工具、適應環境，

他們逐漸發展起畜牧業、農業、手工業和商業，創造了文字，接著又

建立了城鎮和國家，從而跨入了文明時代的門檻。在古代的世界，兩

河流域、尼羅河流域、印度河流域和黃河流域成了東方四大文明中

心，也是人類成功地改善環境、組織社會和創立國家的最早範例。

除了古代東方之外，西方也有兩個文明的發源地，即希臘和羅

馬。希臘人曾締造過燦爛輝煌的文化，在文字、詩歌、戲劇、雕刻、

建築、歷史、哲學、數學、物理、天文、醫學等等方面，都有很高的

造詣。後來羅馬人繼承和發揚了希臘文化，他們的成就也許不像希臘

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人那樣光彩奪目，但卻比較偏重於實際。羅馬人擅長於政治理論、行

政制度、法律治理和交通建設。他們起了承先啟後的作用，把希臘及

羅馬的古典文明傳播到全歐洲，並一直影響到今天。

從公元前27年奧古斯都接受尊號開始，羅馬就進入帝國時期。

在前二百年間，羅馬帝國的版圖遼闊，財富劇增，史稱“羅馬昇平時

期”。可是到了後期，由於內憂外患交織，使帝國日趨衰落。公元四

世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩部分。東羅馬帝國存在了一千餘載，

它就是後來所說的拜占庭帝國。西羅馬帝國的命運就不同了，它遭到

境外蠻族的不斷入侵和擾攘，結果在公元476年被滅亡。人們往往把

西羅馬帝國的覆滅，當成上古史終結的標誌。

中世紀怎樣到來？

自從舉世聞名的羅馬被蠻族攻陷之後，世界歷史就進入了“中世

紀”，這是上古和近代之間的過渡時期，通常又稱為中古時代。在中

世紀時期，歐洲出現了許多由蠻族建立的國家。這些國家普遍實行封

建制度，到處佈滿封建貴族的莊園，農民必須為領主服勞役以換取一

份土地。在中世紀的歐洲，羅馬天主教教廷也扮演了重要的角色。天

主教是基督教的一大派，基督教自公元一世紀創立後，一度受到羅馬

帝國的禁止，後來君士坦丁大帝承認它的合法性。此後基督教不但成

了羅馬帝國的國教，而且在後來西歐各國居於統治地位，所以西歐又

稱為“基督教世界”。

如果說中世紀的歐洲是基督教的世界，那麼在東方佔優勢的卻

是佛教和伊斯蘭教。佛教於公元前六世紀由印度釋迦牟尼創立，後來

向南亞、東南亞各國以及東亞的中國、日本傳播。伊斯蘭教於公元七

世紀在阿拉伯創立，創立教者是穆罕默德。隨著阿拉伯帝國的對外擴

張，伊斯蘭教也向西亞、北非、中亞、南亞、東南亞乃至歐洲傳播，

同佛教、基督教並稱為世界的三大宗教。

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在整個中世紀，東、西方之間不斷接觸，也發生了一系列嚴重

的衝突。為了爭奪聖地耶路撒冷，獲取東方的財富，歐洲國家和教會

發動了數次十字軍東征。後來蒙古人崛起，又向西方進行多次遠征。

十字軍東征，蒙古西征，馬可勃羅由威尼斯前往中國，以及土耳其人

攻陷君士坦丁堡和拜占庭帝國的滅亡等等，都是發生在這一時期的活

生生的史事，對東西方後來的持續交往起了相當深遠的影響。

從中古史能學到甚麼？

鑑於教會對歐洲國家政治、思想和文化的控制，所以有人把中

世紀稱為“黑暗時代”，其實也未必盡然。在中世紀，社會歷史不斷向

前發展，有些方面還取得長足的進步。我們可從中古的歷史進程中，

知道當時的莊園、城堡、市鎮、寺院的生活情景，理解仗義任俠的騎

士精神，明瞭佛教、基督教和伊斯蘭教從創立到擁有眾多信徒的過

程。我們也可以通過十字軍東征等史事，瞭解東西接觸和文化交流對

歐洲社會及經濟之影響。

尤其重要的是，伴隨著商業的發展、財富的增長和城鎮的興

起，中世紀社會誕生了一個新的階級─資產者。為了要持續不斷地

增殖財富、擴大市場，資產階級力圖向海外擴張和殖民，要求從思

想、宗教乃至政治上擺脫封建貴族和天主教教會的桎梏，於是在中世

紀後期產生了一系列震撼人心的大事。我們看到，通向印度的新航路

和美洲新大陸的發現，以人文主義為標誌的文藝復興，宗教改革所導

致的天主教和新教的分離，這些五色繽紛、令人眼花繚亂的歷史場

面，都是為新時代來臨而敲響的陣陣緊鑼密鼓。

總之，中世紀歷史包括了封建制度的盛衰與資本主義的興起。

下面就讓我們來看看封建制度怎樣從產生、發展到走向衰亡︙︙

（載《新編世界史》第一、二冊，齡記出版有限公司1988-1989年出版。前半部分採自龐德新《新編中國史》第一冊，齡記出版公司1987年版）