FOKUKSESSA ISLAMOFOBIATÄSTÄ SAA PUHUA -SEMINAARI
1.12.2016
HUNDERRA ASSEFA ([email protected])
WWW.NUMU.FI
WWW.FACEBOOK.COM/NUORETMUSLIMIT
WWW.TWITTER.COM/NUORET_MUSLIMIT
PÄIVÄN ANTI
Mitä islamofobia on?
Miten islamofobia ilmenee yhteiskunnassa?
Kokemuksia islamofobiasta Suomessa
Miten me voisimme puuttua silloin, kun
kohtaamme islamofobiaa ympärillämme?
ISLAMOFOBIA KÄSITTEENÄ
Termiä käytettiin tiettävästi ensimmäisen
kerran vuonna 1991 Yhdysvaltalaisessa Insight
sanomalehdessä
Liittyi Neuvostoliiton haluttomuuteen luopua
asemastaan Afganistanissa; islamofobian sanottiin
vaikuttaneen tähän haluttomuuteen
Runnymeed Trust: Islamofobia on ”islamin
kammoa tai vihaa sekä kaikkien tai useimpien
muslimien pelkoa tai inhoa” (Islamophobia: a
challenge for us all 1997, s. 1)
Islam on monoliittinen eikä se pysty sopeutumaan uusiin todellisuuksiin
Islam ei jaa samoja yleismaailmallisia arvoja muiden suurten uskonnollisten traditioiden kanssa
Islam on uskontona ala-arvoisempi länteen verrattuna. Se on vanhanaikainen, barbaarinen ja epälooginen
Islam on väkivallan uskonto ja se tukee sekä kannustaa terrorismia
Islam on väkivaltainen poliittinen ideologia
Islam on levinnyt ympäri maailmaa ja
sopeutunut paikallisiin kulttuureihin (esim.
islam Kiinassa, Andalusiassa ja Balkanilla).
Ns. ”kultainen sääntö” kiteytyy profeetta
Muhammedin ملسو هيلع هللا ىلص perimätiedossa, ”Kukaan
teistä ei saavuta todellista uskoa, kunnes
hän rakastaa veljellensä sitä, mitä rakastaa
itsellensä” (löytyy al-Bukharin
perimätietokokoelmasta). Perimätiedossa
mainitulla veljeydellä tarkoitetaan monen
johtavan uskonoppineen mukaan (mm. al-
Nawawin) veljeyttä ihmisyydessä.
Profeetta Muhammed sanoi seuraajillensa,
”Ette tule astumaan Paratiisiin ennen kuin
uskotte, ettekä usko ennen kuin rakastatte
toisianne. Kertoisinko teille asian, jonka jos
teette, tulette rakastamaan toisianne:
levittäkää rauhan sanomaa
keskuudessanne” (löytyy Muslimin
perimätietokokoelmasta)
Esimerkkejä islamofobin
näkemyksistä
Esimerkkejä
vastanarratiiveista
islamilaisesta traditiosta ja
sivilisaatiosta
EUROPEAN ISLAM REPORT 2015 -
MÄÄRITELMÄ
”Kun puhumme islamofobiasta, tarkoitamme muslimivastaista rasismia. Kuten tutkimukset antisemitismistä osoittavat, sanan etymologiset komponentit eivät välttämättä osoita sen kokonaisvaltaista merkitystä tai sen käyttötarkoitusta. Tämä pätee myös tutkimukseen islamofobiasta. Termi on hyvin tunnettu sekä käytetty niin akateemisessa kuin julkisessakin keskustelussa. Muslimien tai islamin kritiikki ei välttämättä ole islamofobiaa. Sen sijaan islamofobia on sitä, kun valtaväestöön kuuluva ihmisryhmä pyrkii tarttumaan kiinni, stabilisoimaan sekä kasvattamaan valtaansa määrittelemällä syntipukin –todellisen tai keksityn – ja estämään tämän syntipukin pääsyn niihin resursseihin, oikeuksiin tai määritelmään, jotka ovat varattuja ”meille”. Islamofobia toimii luomalla staattisen käsityksen muslimi-identiteetistä, joka kuvaillaan negatiivisin attribuutein ja yleistetään kuvaavan kaikkia muslimeita. Samaan aikaan islamofobiset mielikuvat ovat vaihtelevia kontekstista riippuen, sillä islamofobia kertoo meille enemmän islamofobista kuin muslimeista tai islamista.” (Käännetty teoksesta European Islamophobia Report 2015, s. 7)
MILLÄ TAVOIN ISLAMOFOBIA ILMENEE
YHTEISKUNNASSA?
Ennakkoluulo
Väkivalta
Poissulku
Syrjintä
Työelämässä
Palveluissa
(koulutus,
sotepalvelut, yms.)
Mediassa Jokapäiväisessä
keskustelussa
Verbaalinen
Ilkivalta
Fyysinen
Hallinnosta ja
vastuustaTyöelämästäPolitiikasta ja
valtionhallinnosta
NUMU:N ISLAMOFOBIA SUOMESSA –
KYSELY: TAUSTAA
Kysely toteutettiin Google Drive Forms –palvelua
käyttäen pääasiallisesti syyskuun 2016 aikana
Alle kymmenen vastausta vielä loka-marraskuun
aikana, kysely suljettiin virallisten 28.11.2016
Tarkoituksena oli kerätä ja tuottaa aineistoa
kuvaamaan tarkemmin islamofobian
ilmenemistä Suomessa niin muslimi- kuin ei-
muslimiväestön näkökulmasta katsottuna
Kysely lähetettiin NUMU:n jäsenille sekä sen
järjestön yhteistyöverkostoon kuuluville tahoille
ja henkilöille
NUMU:N ISLAMOFOBIA SUOMESSA –
KYSELY: TULOKSIA
163 vastaajaa
94 muslimia (58%) ja 69 ei-muslimia (42%)
75% naisia (122) ja 25% miehiä (41)
Ikäjakauma:
Alle 16-vuotiaita 2,5% (4)
16–25-vuotiaita 30,7% (50)
26–35-vuotiaita 31,3% (51)
36–45-vuotiaita 16,0% (26)
46–55-vuotiaita 12,9% (21)
56–65-vuotiaita 4,3% (7)
Yli 65-vuotiaita 2,5% (4)
OLETKO NÄHNYT MUSLIMEIHIN KOHDISTUVAA
SYRJINTÄÄ TAI HERJAAMISTA
(YKSITYISESSÄ/JULKISESSA TILASSA TAI MEDIASSA?
Kyllä
87 % (142)
En
13 % (21)
Kyllä En
• Muslimivastaajista
90% vastasi kyllä
• Ei-muslimivastaajista
80% vastasi kyllä
MISSÄ TÄMÄ SYRJINTÄ TAI HERJAAMINEN
ON TAPAHTUNUT?
25
78
121
27
78
19
0 20 40 60 80 100 120 140
Muu
Lehdissä tai televisiossa
Internetissä
Töissä
Kadulla
En ole nähnyt
OLETKO PUUTTUNUT SYRJINTÄÄN TAI
HERJAAMISEEN?
26,8 % (38)
51,4 % (79)
21,8 % (31)
Aina
Toisinaan
En
Tilastoon on
laskettu
ainoastaan
ne, jotka
vastasivat
nähneensä
syrjintää tai
herjaamista
TYÖPAJA: ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN
Jakaudutaan neljään 4-6 henkilön
temaattiseen ryhmään
Kukin ryhmä tarkastelee yhtä islamofobian
näkökulmaa (poissulku, väkivalta,
ennakkoluulo, syrjintä)
1. Minkälaisia konkreettisia islamofobisia tilanteita
tulee mieleen (voivat perustua jo arjessa
kohdattuihin tai todistettuihin tilanteisiin,
ystävien/tuttujen kokemuksiin, median
mainitsemaan skenaarioon, jne.)?
2. Miten tilanteeseen tulisi suhtautua; miten pitäisi
toimia?
TYÖPAJA: ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN
Tilanne/skenaario Miten
tilanteessa
tulisi toimia?
Ketkä ovat toimijoita?
Esimerkki:
Huivipäistä raskaana
olevaa musliminaista
tönäistään julkisen
liikenteen
kulkuneuvossa.
-Auttaa ja tukea
naista, tarkistaa
hänen vointi
-Varmistaa,
tarvitseeko hän
lääkinnällistä
apua
-Kehottaa
tekemään
rikosilmoitus
-jne.
-Paikalla
olijat/kanssamatkustajat
-Ambulanssi ja sairaala (jos
tarpeen)
-Viranomaiset
ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:
POISSULKU-RYHMÄN TUOTOS
ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:
VÄKIVALTA-RYHMÄN TUOTOS
ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN:
ENNAKKOLUULO-RYHMÄN TUOTOS
ISLAMOFOBIAN KOHTAAMINEN: SYRJINTÄ-
RYHMÄN TUOTOS
OTTEITA KOHDATUSTA SYRJINNÄSTÄ JA
HERJAAMISESTA
”Aivan liian monta tapausta kiroilusta, päälle
sylkemistä, kiihkoilua”
”Eräs mies käveli vastaan kadulla ja alkoi
haukkumaan muslimeja ja haukkui minua h-
sanalla. Hänen käytös oli todella aggressiivista ja
minua pelotti, sillä pieni lapseni oli myös
mukana.”
”Verbaalisesti pahoinpidelty ja yritetty tuupata
metron alle”
”Liian monta lueteltavaksi. Esim. mediassa MV
lehti ja FB postaukset, jopa kansanedustajien.
Yksityiselämässä myös.”
OTTEITA KOHDATUSTA SYRJINNÄSTÄ JA
HERJAAMISESTA (JATKUU)
”Mediassa törmännyt useasti tilanteisiin, missä yleistyksiä, nimittely, haukkuminen, islamofobisia videoita ja kuvia jne.”
”Joka päiväistä osaltamme. Olemme niqabiin pukeutuneet ja sanallinen herjaaminen on jokapäiväistä jos asioimme kaupoissa ja julkisissa kulkuneuvoissa.”
”Olen ollut itse vastaanottavana puolena tapauksessa, jossa minut ja lapseni uhattin tappaa koska olemme muslimeja. Myös internetissä näkee paljon islamofobista käyttäytymistä niin muita kohtaan kuin itseänikin. Lehtien otsikot voivat olla joskus islamofobisia.”
MUITA KYSELYN TULOKSIA
91% (n=68) kysymykseen vastanneista
muslimeista vastasi pitävänsä todennäköisenä
sitä, että islamofobinen hyökkäys (sanallinen tai
fyysinen) kohdistuisi häneen tai lähimmäiseen
64% (n=68) pelkäsi hyökkäyksen kohteeksi
joutumista
38% (n=68) oli itse joutunut islamofobisen
hyökkäyksen kohteeksi
71% (n=69) pelkäsi oman tai perheenjäsenen
turvallisuuden puolesta
MITÄ KYSELYN PERUSTEELLA VOI
PÄÄTELLÄ?
Kyselyn tuloksia voidaan pitää huolestuttavina
Valtaosa vastaajista oli nähnyt muslimeihin kohdistuvaa syrjintää tai herjaamista
Tilanteisiin ei puututa tarpeeksi
Vaikka huomattavasti pienempi määrä vastaajista oli itse joutunut islamofobisen hyökkäyksen kohteeksi, on luku silti huolestuttava
Tämän lisäksi valtaosa vastaajista ovat huolissaan omasta tai perheenjäsenensä turvallisuudesta sekä pitävät todennäköisenä joutuvansa hyökkäyksen kohteeksi
Suuri tarve jatkokyselyille, -selvityksille, sekä -tutkimukselle
Tarvitaan toimintoja, jotka luovat mekanismeja islamofobian torjumiselle sekä tukimalleja islamofobian kohteeksi joutuneille, täten lisäten muslimiyhteisön resilienssiä ja kuuluvuuden tunnetta
MUISTIINPANOJA DIOJEN
HUOMAUTUSOSIOISTA
4. dian huomautukset
Insight, 4.2.1991, sivu 37
Runnymeed Trust on Isossa-Britanniassa toimiva rodullisen tasa-arvon ajatushautomo, joka on kirjoittanut islamofobiasta jo varhain 90-luvulla
Lue myös: http://crg.berkeley.edu/content/islamophobia/defining-islamophobia
5. dian huomautukset:
merkki on kalligrafinen representaatio arabiankielisistä sanoista, jotka-ملسو هيلع هللا ىلصtarkoittavat ”siunatkoon Jumala häntä ja suokoon Hän hänelle rauhaa”. Muslimit lausuvat tämän rukouksen perinteisesti, kun he mainitsevat tai kirjoittavat profeetta Muhammedin ملسو هيلع هللا ىلص nimen.
Diassa on mainittu vain pari vastanarratiivia havainnollistamisen vuoksi. Dian tarkoituksena ei ole tarjota tyhjentävää vastanarratiivikokoelmaa vaan pikemminkin näyttää, että islamilaisesta traditiosta löytyy islamofobin näkökulmasta hyvin odottamattomia sekä jopa eriskummallisia opetuksia ja perimätietoja.
6. dian huomautukset European Islamophobia Report 2015, Enes Bayrakli & Farid Hafez (päätoimittajat),
http://www.islamophobiaeurope.com/reports/2015/en/EIR_2015.pdf
7. dian huomautukset
The Runnymede Trustin julkaisusta Islamophobia: a challenge for us all (s. 11, 1997)
KIITOS!
KESKUSTELUA JA POHDINTAA
Top Related