RÉFACE
Lavirilité est marquée par une tradition immémoriel1e: non simplement le mas
culin, mais sa nature même, et sa part la plus «noble », sinon la plus achevée. [... ]
Le viril n'est pas simplement l'homme, il est davantage: idéal de puissance
et de vertu, assurance et maturité, certitude et domination. D'où cette situation
traditionnelle de défi: viser le «parfait », l'excellence, autant que 1'« autocon
trôle». Qualités nombreuses enfin, entrecroisées: l'ascendance sexuelle mêlée
à l'ascendance psychologique, la puissance physique à la puissance morale,
courage et «grandeur» accompagnant force et vigueur. [... ]
Pourtant, on ne saurait en rien figer la virilité dans une histoire immobile.
Les qualités se recomposent avec le temps. La société marchande ne saurait
avoir le même idéal viril que la société militaire. Le courtisan ne saurait avoir
le même idéal viril que le chevalier. [... ] C'est bien cette transformation de
l'idéal viril dans les sociétés occidentales que retrace ce livre: cette attente de
perfection, ce modèle d'ascendance et de domination s'infléchissant lui-même
selon les cultures et les temporalités.
C'est la volonté d'introduire l'histoire dans ce qui semble ne pas en avoir
que retrace notre entreprise: une histoire logée au cœur des pratiques quo
tidiennes et des sociabilités, une histoire révélant les caractéristiques d'une
société, voire d'une politique, d'une économie. C'est aussi la volonté de
montrer combien, dès l'Antiquité, dans l'archéologie même de nos sociétés,
Préface 1 3
la virilité peut encore varier selon les univers sociaux, les sous-cultures, l'idéal
urbain ou paysan, guerrier ou lettré. La virilité est historique comme elle est,
inévitablement, anthropologique. [... ]
Reste une interrogation toute actuelle. Elle porte sur le contenu même
de la virilité et explique en partie l'origine de ce livre. La virilité ne saurait
aujourd'hui imposer une quelconque ascendance sans partage. La domination
masculine persiste, mais tend à perdre son sens alors que l'égalité gagne du
terrain. L« autorité» de l'homme sur la femme, par exemple, ne saurait avoir
une quelconque assise, pas plus que la supériorité prétendue du mâle sur les
figures de la défaillance virile ou de l'effémination. Les légitimités anciennes
en viennent à friser le ridicule. Le modèle échappe, s'efface, condamné aux
nostalgies dérisoires jusqu'à invalider le mot même de «virilité ». D'où cet
immense parcours au cœur de notre histoire où la tradition du viril, après
nombre d'inflexions, peut aujourd'hui se loger dans quelque conservatoire
anachronique et figé d'idéaux effondrés, ou inventer de nouvelles identités et
poursuivre ses métamorphoses.
ALAIN CORBIN
JEAN-JACQUES COURTINE
GEORGES VIGARELLO
üMEI
Ce premier volume étudie la virilité de l'Antiquité à la fin du XVIIIe siècle.
La virilité peut se comprendre comme un principe de comportements et
d'actions désignant, en Occident, les qualités de l'homme achevé, qui varie
au cours des siècles. Dès les Grecs, l'homme viril se doit s'associer force et
courage, affirmation personnelle et puissance sexuelle... et c'est encore le cas
chez les chevaliers du Moyen Âge. Il semble donc que la virilité se construise
initialement autour de deux notions clés: la force et la domination, codes
qui demeureront pour longtemps un des premiers repères de l'éthos viril. De
fait, malgré l'infléchissement des valeurs physiques, intellectuelles et morales
depuis l'Antiquité, force et domination continuent d'agir comme un critère
de virilité sans équivalent.
Et pourtant, des ruptures s'observent au sein de ce repère. Aussi bien dans
l'univers chrétien, qui prône la chasteté, que dans l'univers médiéval, où la
chevalerie doit composer avec la courtoisie ou l'honneur, la virilité se module,
se transforme, et se plie aux innovations de l'époque moderne. Avec la com
plexité grandissante de la société, de nouvelles figures viriles émergent, diffé
rentes et pourtant contemporaines les unes des aurres. On en vient àdistinguer
une virilité du clerc, une virilité militaire, une virilité populaire ... Mais en
toile de fond, force et domination restent les maîtres mots.
La rupture majeure se produit au milieu du XVIIIe siècle, majeure car dirigée
contre la domination elle-même. Emblématisée par les relations entre pères
et fils qui se tendent, que ce soit chez Diderot, Rétif ou Greuse, la virilité,
pour la première fois, s'élève contre la tradition, et une légitimité nouvelle
aspire à être reconnue. De nouvelles formes, balbutiantes, inédites, mal for
mulées apparaissent, mêlant force et fragilité, appelées à prendre de plus en
plus d'ampleur aux xrxe et xxe siècles - tout en restant encore essentiellement
masculines. Si la virilité, en cette fin du XVIIIe siècle, s'interroge sur elle-même,
ce n'est que par rapport au pouvoir que s'élabore cette remise en cause, pas
encore par rapport à la femme. Ce sera l'objet des siècles suivants - et des
deuxième et troisième volumes.
5
6 1 HiSTOIRE DE LA VIRiliTÉ
L'INVENTION DE LA VIRILITÉSous la direction de Georges Vigarello
Virilités grecques
Virilités romaines: vit; virilitasJ virtus
I..?univers barbare: métissage et transformation de la virilité
Le médiéval, la force et le sang
Le monde moderne, la virilité absolue
La virilité et ses «autres» dans les textes de la Renaissance française
La virilité des clercs
La chaleut des hommes: virilité et pensée médicale en Europe
Louis XIV ou la virilité absolue?
Du guerrier au militaire
Équivocité des genres et expérience théâtrale au XVIIe siècle
La virilité à la Renaissance: le témoignage de la peinture
Le viril et le sauvage
Les Lumières et la virilité inquiète
Virilités populaires au XVIIIe siècle
Jeux d'exercice, divertissement et virilité à l'époque moderne
Hommes de fiction au XVIIIe siècle
To m e 1 1 7
Contributions d'Élisabeth Belmas, Christian Biet, Hervé Drévillon, Michel
Delon, Bruno Dumézil Arlette Farge, Nadeije Laneyrie-Dagen, Jean
Marie Le Gall Rafael Mandressi, Stanis Perez, Maurice Sartre, Claude
Thomasset, Jean-Paul Thuillier, Georges Vigarello.
""~__~_A~~__._~ @
TOME Il
Ce deuxième volume envisage la virilité au xœ siècle, époque où l'emprise
de la vertu sur la virilité s'avéra maximale. Indéniablement, après l'épopée
révolutionnaire et impériale et les références à une Antiquité illustre qui se
multiplient, on assiste à un véritable renouveau des codes traditionnels de
la virilité, axés sur le courage, l'héroïsme, le savoir-mourir pour la patrie. Ce
constat est universel, des physiologistes, qui valorisent l'homme énergique et
autoritaire, aux nombreux lieux de l'entre-soi masculin qui promeuvent un
idéal de communion virile (caserne, ateliers et usines, cafés ... ).
Dès son plus jeune âge, le jeune garçon est appelé à s'endurcir et, au fur
et à mesure qu'il grandit, à afficher sa virilité naissante: ses poils, sa muscu
lature. Progressivement, cette injonction de virilité, déjà prégnante depuis
le XVIIIe siècle, s'impose à toutes les catégories: les prêtres, les militaires, les
ouvriers ... Ainsi, dans ce siècle hanté par la crainte de la dégénérescence et
de la régression, la virilité qui sous-tend les valeurs de la société et structure
la représentation du monde apparaît réellement comme un ensemble de qua
lités morales propre à assurer la sauvegarde du genre humain et de la société.
Toutefois, il serait faux de croire que cette virilité érigée en modèle soit synonyme
de masculinité, bien au contraire. Tandis que certains hommes font preuve d'un
manque de virilité, à l'inverse, certaines femmes peuvent se montrer très viriles
parce qu'elles possèdent ce sens de l'honneur et de la grandeur si prisés, Jeanne
d'Arc en tête. Et pourtant, cette belle unité est trompeuse: avant même les bou
leversements majeurs introduits par la Première Guerre mondiale, on devine des
fissures dans ce code si rigide. C'est que, à mesure que s'accroissent les droits des
femmes, les hommes voient se rétrécir les occasions de scènes de virilité collective.
La modification radicale des valeurs, et notamment des codes de la virilité,
opérée par le xx:e siècle rend aujourd'hui incompréhensible, voire inaccep
table, cette virilité affichée, exhibée, revendiquée, qui valorisa le colonialisme
et jusqu'à la boucherie patriotique de la Grande Guerre ... Elle est pourtant
indispensable pour saisir notre propre siècle, hanté par le rejet et la reconfi
guration de cette notion de virilité.
9
10 1 H!STOIRE DE LA V!R!LITÉ
LE TRIOMPHE DE LA VIRILITÉSous la direction d'Alain Corbin
La virilité reconsidérée au prisme du naturalisme
Le code de la virilité: instances et procédures de l'inculcation
"Lenfance ou le «voyage vers la virilité»
"Larmée et le brevet de virilité
Occasions privilégiées de l'exhibition de la virilité
Le duel et la défense de l'honneur viril
La nécessaire manifestation de l'énergie sexuelle
Modulations sociales des figures de la virilité
La virilité militaire
Virilités ouvrières
La virilité du prêtre, certaine ou problématique?
Le défi sportif et l'expérience de la virilité
Les théâtres lointains de l'exercice de la virilité
Les valeurs viriles du voyage
La virilité en situation coloniale
Le fardeau de la virilité
"Linjonction de la virilité, source d'anxiété et d'angoisse
Homosexualité et virilité
La Grande Guerre et l'histoire de la virilité
Tome Il 1 11
Contributions de Paul Airiau, Stéphane Audoin-Rouzeau, Jean-Paul
Bertaud, Alain Corbin, François Guillet, Ivan Jablonka, Michel Pigenet,
André Rauch, Régis Revenin, Christelle Tàraud, Sylvain Vénayre.
üME III
Au :xxe siècle, la virilité s'approche dans sa dimension anthropologique
essentiellement: la crise semble le maître mot pour la caractériser. Nos temps
contemporains consacrent-ils la défaite du mâle? De fait, cette crise indé
niable qui s'observe dès le lendemain de la Première Guerre mondiale s'ob
serve dans plusieurs directions: les violences (et notamment aux femmes), la
médecine, les femmes qui prennent une place publique grandissante, l'ho
mosexualité revendiquée ...
Mais dans le même temps, il semble que cette virilité fasse l'objet d'une
réflexion, portant en germe des éléments de renouveau. Construction cultu
relle à travers les âges, la notion de virilité se fabrique de façon différente selon
les époques, et cela passe notamment par la définition de modèles - et d'an
timodèles: la jeunesse, les militaires, les ouvriers ou les sportifs constituent
encore et toujours de multiples déclinaisons d'un idéal viril qui s'avère multi
forme. Entre identification et contre-identification, la virilité ne s'aborde pas
ex nihilo mais toujours en relation avec les catégories sociales qui s'en sont
emparées - ou l'ont rejetée. C'est que la virilité du :xxe siècle ne peut plus,
comme avant, promouvoir la force et la domination sans arrière-pensée. Les
combattants fascistes ou les gueules cassées des années 1920, entre autres,
constituent autant de figures ambiguës qui obligent à repenser un système
de valeurs jusqu'alors accepté sans mélange.
Cette virilité s'incarne aussi dans les images: bande dessinée, cinéma, arts
visuels fournissent autant de redéploiements qui réinventent et réactivent
un modèle qui semble obsolète. La riche iconographie qui accompagnera ce
volume fournit à ces analyses un appui inégalé pour comprendre les enjeux
d'une virilité en crise auquel nous sommes confrontés en ce début de xxre siècle,
et qui s'incarne sans doute autant dans la promotion de modèles homosexuels
que dans l'édification de nouvelles représentations mâles.
13
14 1 HISTOIRE DE LA VIRILITÉ
LE DÉCLIN DE L'EMPIRE DU MÂLESous la direction de Jean-Jacques Courtine
Origines, déconstructions, mutations de la domination masculine
Anthropologie du machisme
Virilités inquiètes, virilités violentes
La virilité face à la médecine
La virilité au miroir des femmes
Masculinités et virilités dans le monde anglophone
La fabrique de la virilité
On ne naît pas viril, on le devient
La virilité racontée aux jeunes
Armées et guerres au:xx" et XXIe siècle: une brèche au cœur du modèle viril ?
Virilités sportives
Virilité criminelle?
Exemples, modèles, anti-modèles
Virilité fasciste
Travailleurs de choc et héros de la classe ouvrière
La virilité ambiguë de l'aventurier
Mutations homosexuelles
Virilités coloniales et post-coloniales
Images, mirages, fantasmes
Projections: la virilité à!'écran
Exhibitions: la virilité mise à nu
Excroissances: le muscle dans le siècle
Tome III 1 15
Contributions de StéphaneAudoin-Rouzeau, Antoine de Baecque, ChristineBard, Arnaud Baubérot, Anne Carol, Johann Chapoutot, Jean-JacquesCourtine, Christopher E. Forth, Claudine Haroche, Dominique Kalifa,Pascal Ory, Florence 1àmagne, Christelle 1àraud, Sylvain Vénayre, GeorgesVigarello, Fabrice Virgili.
Top Related