Processos criativos intersubjetivos – a autoria colaborativa em rede
Beatriz C. MartinsDoutoranda ECA/USP
Acta Media 8 – In-PactoSão Paulo – agosto/2010
@twiterbook
HISTÓRIA II
Hoje minha mulher morreu. E eu não sei se senti tristeza ou alívio. Descendo a escadaria do prédio, me peguei pensando nas piores coisas que disse à ela. E todas pareciam fazer sentido...
Mas a pior coisa que disse a ela lembro bem. Era domingo, eu estava de preto, ela de branco e eu disse "sim, eu aceito". Na doença e na saúde, até que a morte nos separe. O porteiro me olha estranhamente. Nunca gostei desse sujeito. E com seu tique nervoso de piscar o olho esquerdo, seguiu meus passos até eu cruzar o portão. De longe, ouço: "Assassino!" Era só o que faltava. Aguentar aquela megera 45 anos e ter que ouvir isso. Se quisesse matá-la, teria feito no primeiro dia.
Mas por outro lado pensei: voltar a ser solteiro aos 67 pode ser interessante. No caso, viúvo.
FIM
@twiterbook
Foram escritas cinco estórias entre 28 de julho e 21 de dezembro de 2009, através de 135 tweets de 67 co-autores.
Blog do projeto
Twitter Opera
@youropera A criação colaborativa de uma ópera via twitter para
apresentação no Royal Opera House, em Londres. Começou em 31 de julho de 2009 e continuou
durante o mês de agosto seguinte A apresentação da ópera foi em 5 e 6 de setembro
do mesmo ano Uma iniciativa do Projeto Deloitte Ignite Opera Blog do projeto Vídeo do preview
La Plissure du texte
Experimento coordenado por Roy Ascott
Parte do Electra, Electricity and Electronics in the Art of the XXth Century, no Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, no outono de 1983
Tradução: Plissando o texto
Le plaisir du texte, de Roland Barthes “Texto significa tecido, mas, enquanto até
agora consideramos esse tecido como um produto, um véu recém-produzido, atrás do qual se encontra, mais ou menos oculto, o significado (verdade), agora estamos enfatizando, no tecido, a idéia gerativa de que o texto é feito, é formulado em um entrelaçamento perpétuo; perdido nesse tecido – nessa textura – o sujeito se desfaz, como uma aranha que se dissolve nas secreções construtivas de sua teia.”
Le plaisir du texte, de Roland Barthes O conceito de juissance – extremo prazer Ascott decidiu criar um experimento da
telemática da utopia, em suas palavras: “(dar/oferecer) prazer narrativo no contexto de sistemas abertos de tempo não-linear (assincrônico) e de espaço ilimitado (não-localizável)”
Vladimir Propp
Estrutura narrativa e da morfologia do conto de fadas
Sete dramatis personae principais: o vilão, o doador, o ajudante, a princesa, o mensageiro, o herói e o falso herói (ou anti-herói), que desempenham 31 funções
Obra em contexto
Objetivo: desenvolver um projeto envolvendo caminhos associativos múltiplos para uma narrativa distribuída mundial, um conto de fadas global coletivo, que se desenrolaria no tempo de acordo com as diversas interações que recebesse. Um processo de plissar o texto que seria assincrônico, de múltiplos níveis e não-linear em suas bifurcações.
Convite inicial (resumo)
Dated: july 18 1983 Projeto de narrativa colaborativa, envolvendo uma rede de artistas
ao redor do planeta Objetivo: Criar um texto de conto de fadas gerado por artistas
localizados na Áustria, Austrália, Canadá, Holanda, França, Havaí, Inglaterra, Gales e EUA
Papéis: Os artistas colaboradores irão gerar o texto do ponto de vista de um papel ou identidade assumidos. Cada um irá se tornar um personagem no conto de fadas, atribuído pelo organizador do projeto, como vilão, herói, falso herói, princesa, ajudante, etc.
Duração: Primeiras três semanas de dezembro. Método: terminais de dados ligados ao IP Sharp Artbox, com
terminais de exibição e cópia no Musée D’Art Moderne de la Ville de Paris.
Obra em andamento
Artistas e grupos de artistas em onze cidades da Europa, América do Norte e Austrália concordaram em juntar-se ao projeto.
La plissure du texte esteve ativo on-line por 24 horas, durante doze dias – de 11 a 23 de dezembro de 1983.
Roy Ascott:
“Com terminais em onze cidades, a rede desenvolveu-se até incluir redes locais de artistas, amigos e membros aleatórios do público geral que estivessem visitando o museu ou o espaço artístico onde estivessem localizados os terminais. Durante o período de três semanas do projeto, centenas de “usuários” envolveram-se em um grande intertexto, na feitura de um “tecido” que não poderia ser classificado, se bem que, ostensivamente, o projeto deveria gerar um “conto de fadas planetário”.”
La Plissure du texte - trechos
WHIRLED IN THE POSSED, THE PRESENCE, AND THE FUTILE, KIMO B.S.
KIM CHEE IS CAUGHT IN THE INEXORABLE FOSTER'S TIME TUBE.
CARDBOARD CLONES AND CYCLONES TOURNER IN THE TUBE.
PRINCESS CHLOROPHYLL PRESSES HER BURNING BREATHST TO HIS GASPING
MOUSE AND SOON BLESSED AYER FILLS HIS LUNGES.
PLACEZ VOTRE BETE NOIRE ET ROUGE. NOTRE BETE ENCIENTE, LA BETE
DE BETLEEN AGITE DANS LA CHAMBRE IN AYER.
WARP AND WOOF THE HOUNDS OF BOTANY BAYED AT THE MOONING MAGICIAN
WAND DURING THE FOSTER'S TIME TUBE.
TOTO, TOTO, AUNTIE EM, WHERE ARE YOU?
TROIS REVIERES, KIDNAPPED PRINCESS FROM THE POOLS OF PEE,
PUDDLED STEAL FROM THE PRINCE OF PITTSBURGH.
CALIGULA, VILEBREQUIN OF THE DEUS EX MAEHINA, GRUNT HIS
LOATHSOME LOUP+GARON.
Novidade?
A produção colaborativa é nova?
Produção discursiva na Antiguidade
Produção discursiva na Antiguidade Quem é o autor de
Ilíada e de Odisséia? Homero ou o coletivo
da cultura oral? Um processo autoral
fluido e anônimo O texto pertence a
todos e a ninguém
Produção discursiva na Antiguidade Cada declamador era ao
mesmo tempo um repetidor de poemas
Nenhuma performance era igual a outra e a invenção era parte da apresentação
Uma transcendência, a inspiração das Musas, era a fonte da criação
Musas como corporificação da tradição da poesia oral
Escrita medieval
Um escrita interativa através dos comentários nas margens dos manuscritos
Uma autoridade religiosa avalizava a produção: a Auctoritas
Escrita medieval
“Um homem pode escrever trabalhos alheios, sem acrescentar ou mudar nada, neste caso ele é simplesmente chamado de “copista” (scriptor). Outro escreve trabalhos alheios com adições que não são suas; e ele é chamado de “compilador” (compilator). Outro escreve tanto trabalhos alheios como o seu, mas com os trabalhos alheios em primeiro plano, adicionando o seu próprio a título de explanação; e ele é chamado de “comentador” (comentator)... Outro escreve tanto o seu trabalho como os alheios, mas com o seu em primeiro plano adicionando outros a título de confirmação; e este homem pode ser chamado de “autor” (auctor)”São Boaventura, século XIII
Escrita medieval
A escrita era um exercício coletivo de hermenêutica
Anônimo Deus era a fonte
suprema de inspiração, o verdadeiro autor
A produção não tinha um caráter privado
A modernidade
A era do projeto do sujeito autônomo:
A noção cartesiana de sujeito A Reforma Protestante O Humanismo Renascentista O Iluminismo
A Modernidade
O conhecimento passa a circular em torno do sujeito
Os empirismo inglês Kant e a crítica da razão O ser humano adquire autonomia para criar e
saber por sua própria conta A noção de autor como um criador individual
é fortalecida
O Romantismo
O autor deixa de ser um artesão admirado por sua capacidade de imitação (mimésis)
Passa a ser valorizado por suas habilidades subjetivas
A capacidade de criar algo único e original Surge o gênio criador Cujo talento único deve ser recompensado
monetariamente – o direito autoral
O autor em dissolução
A autonomia autoral é posta em questão:
Barthes e a morte do autor: “o texto é um tecido oriundo de mil focos da cultura”
Foucault e a historicidade da autoria, a função autor
Função autor
“A função autor é, assim, característica do modo de existência, de circulação e de funcionamento de alguns discursos no interior de uma sociedade” FOUCAULT
Autor é o que dá forma ao discurso, dando-lhe unidade e coerência
Desempenha um papel na circulação do discurso na sociedade
Vai além de atributos pessoais
Função autor
Não tem caráter universal, sua configuração varia em diferentes períodos históricos:
Na Idade Média, os discursos médicos tinham que ser atribuídos a alguém para terem valor: “Hipócrates disse...”
E os textos literários circulavam sem que fosse preciso definir sua autoria
Já nos séculos XVII/XVIII, a situação se inverte
Função autor
“perguntar-se-á a qualquer texto de poesia ou de ficção de onde é que veio, quem o escreveu, em que data, em que circunstâncias ou a partir de que projeto” FOUCAULT
Função autor
A função autor varia através do tempo:
As maneiras como as obras são validadas Autoria atribuída ou não Individual ou coletiva Nomeada ou anônima
Função autor
Quais foram as condições que permitiram a emergência de algo como sujeito na ordem do discurso
O indivíduo autor é uma construção histórica
Quem é o autor na rede?
Wikipédia
Mais de 12 milhões de colaboradores/autores Mais de 3 milhões de artigos em inglês Mais de 600 mil artigos em português Qualquer um pode editar a grande maioria de
seus artigos ou criar novos verbetes
Quem é o autor da Wikipédia?
Anônimos?
Quem é o autor da Wikipédia
São anônimos e nomeados São o autor em coletivo, uma combinação
entre os atributos do individual e do intersubjetivo
Como é o autor na rede?
A época atual verá reforçar-se a pertinência do autor individual (forjado pela cultura do livro) mergulhando ao mesmo tempo em uma configuração tecnocultural que articula o indiviso e o indivíduo. Assim, há de se desenhar precisamente a figura do autor em coletivo, totalmente voltada para o prazer do coletivo [...] e levada incessantemente a produzir diferença, a produzir original; esse endereçamento à originalidade torna-se, é claro, uma condição coletiva.WEISSBERG
Como é a autoria em rede?
interconectada aberta interativa colaborativa intersubjetiva
Overmundo – autoria dialógica Website de notícias sobre cultura brasileira
produzidas pelo próprio público participante Lançado em março de 2006 Interface aberta e colaborativa, isto é,
qualquer pessoa, desde que se registre no site, pode enviar matérias
Cerca de 40.000 participantes, autores potenciais
Autoria dialógica
O espaço virtual como um espaço público, um espaço de debate
A produção discursiva textual como diálogo Comentários como conversas,construindo
um discurso co-autorado
Como é a autoria em rede?
interconectado aberto interativo colaborativo intersubjetivo transindividual dialógico
Interfaces da tese na rede
Blog Autoria em rede:http://autoriaemrede.wordpress.com/
Wiki experimental
Obrigada!
Contatos: @biacm [email protected]