KHUTBAH IDUL FITRI 1439H/2018M
www . i s t i d l a l . o r g
� � � � �ا���� ��� ا��ي ��ا�� ���ا و�� ��� �����ي ���� ان ��ا�� ا��� ��� ��ءت ر�� ر��� ����� � � � � و��دوا ان ���� ا���� اور������ ��� ���� �����ن �
� � � � وا��� ان �� ا�� ا�� ا��� و��ه �� ���� �� � � � � �ن ����ا ���ه ور���� ��� ا��� ���� و��� ا�� وا����� و�� ����� �����ن ا�� وا��� ا �
���� ��م ا� ��ل ا��� ����� �� ����� ا�����:
� �� � ��� و�� ����� ا�� وا��� �����ن�� ا��� ا���� ا���ا ا���ا ا��� �� ��� � � � � � ��� ا��� ا���س ا���ا ر��� ا��ي ����� �� ��� وا��ة و��� ���� زو��� و�� ����� � � � � �
� � � � � ر���� ����ا و���ء وا���ا ا��� ا��ي ���ء��ن �� وا��ر��م ان ا��� ��ن ����� ر���� � � � � � ��� ا��� ا���� ا���ا ا���ا ا��� و����ا ���� ����ا ���� ��� ا������ و���� ��� ذ����� و�� �
� ��� ا��� ور���� ��� ��ز ��زا ����� � � � ��ن ا��ق ا����� ���ب ا��� وا��� ا���ى ��ى ���� r و�� ا����ر �������� و�� � � � �
����� ���� و�� ���� ����� و�� ����� �� ا���ر � � �
� � � � � ا��� ا��� ا��� ا��� �� ا�� ا�� ا��� وا��� ا��� ا��� ا��� و��� ا����
Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illallah wallahu akbar. Allahu akbar
walillahil hamd.
KHUTBAH IDUL FITRI 1439H/2018M
1
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Alhamdulillahi rabbil alamin. Kita bersyukur kepada Allah atas nikmat-nikmat
yang Allah berikan kepada kita. Setelah nikmat iman, nikmat terbesar yang kita
terima adalah terhindar dari fitnah dan gangguan orang-orang zalim. Jika kita
ingin merasakan nikmat ini, bayangkanlah seakan-akan kita berada dalam
kondisi perang seper� yang dialami saudara-saudara muslim di negeri lain.
Suasana mencekam, �dak ada rasa aman karena maut bisa menyambar kapan
saja, makanan dan bahan pokok sulit didapat, demikian pula tenaga medis.
Dan lebih membuat nelangsa lagi, kita �dak tahu, kapan semua itu akan
berakhir. Sekadar membayangkan saja, semes�nya sudah cukup membuat kita
bersyukur sedalam-dalamnya atas nikmat Allah yang kita terima saat ini. Kita
berada dalam kedamaian dan keselamatan. Semua itu adalah nikmat yang luar
biasa dari Allah yang harus kita syukuri.
Shalawat dan salam semoga senan�asa tercurah kepada Nabi Muhammad
shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabatnya. Generasi awal yang telah
terkuras keringat dan darahnya untuk memperjuangkan dien dan risalah ini
hingga akhirnya bisa kita nikma� sampai saat ini.
Entah bagaimana jadinya jika mereka menyerah di awal perjuangan. Bilal
memilih patung batu Hubal daripada batu di dadanya, Ammar benar-benar
terpaksa memilih kekafiran demi nyawa ibu bapaknya, dan Nabi kita memilih
berhen� berdakwah semata agar �dak dikatakan gila dan agar pengikutnya
�dak diperlakukan semena-mena.
Subhanallah, dari mana kita akan mengenal Allah dan kampung akhirat tanpa
adanya pelita wahyu karena pembawanya sudah membiarkannya padam sejak
mula?
� � � � � ا��� ا��� ا��� ا��� �� ا�� ا�� ا��� وا��� ا��� ا��� ا��� و��� ا����
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Pada kesempatan kali ini, marilah kita selami makna dari ayat 24 surat Al-Anfal,
bunyinya:
2
� � � �ن ا��� ���ل ��� ��ا��� ا���� ءا���ا ا������ا ��� و�����ل اذا د���� ��� ������ وا����ا ا � � � ا���ء و���� وا��� ا��� ����ون
“Hai orang-orang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila
Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu,
dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan
ha�nya, dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. (QS. Al-
Anfal:24)
Membaca ayat ini kita pas� penasaran, apa yang bisa menghidupkan kita?
Sesuatu apa yang bisa memberi kehidupan pada seorang mukmin? Bukankah
ayat ini juga berbicara kepada orang hidup, kenapa masih menyeru kepada
sesuatu yang bisa membuat orang hidup menjadi hidup? Apakah menurut Allah
kehidupan kita ini bukanlah kehidupan hakiki hingga Allah menyeru kita kepada
sesuatu yang bisa lebih menghidupkan kita?
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Jika hanya membaca terjemahnya saja, kita hanya akan menebak-nebak
maknanya. Oh, mungkin Allah menyuruh kita agar bekerja keras mencari
penghasilan. Bukankah penghasilan itulah yang selama ini kita sebut sebagai
“penghidupan”?
Atau, kita menebak bahwa sesuatu yang menghidupkan itu adalah menjaga
kesehatan. Bukankah sakit adalah gerbang kema�an? Menjaga kesehatan
berar� menjaga kehidupan. Satu saja organ �dak sehat, kema�an mengintai.
Namun, semua ini hanyalah tebakan, hanya dugaan, dan dugaan �dak akan
membawa kita pada kebenaran.
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Agar �dak sekadar menebak, marilah kita baca tafsir dari para ulama mengenai
maksud ayat di atas. Ibnul Qayim al-Jauziyah merangkum dengan apik
penafsiran para ulama tentang ayat ini dalam Kitab Fawaidul Fawaid. Jika
3
dikategorikan ada dua klasifikasi penafsiran.
Pertama, makna general. Para ulama seper� Imam Mujahid, Imam Qatadah dan
Imam as-Suddi menafsirkan sesuatu yang menghidupkan itu adalah al-Haq, al-
Quran dan Islam.
Ke�ga makna ini saling mencakup. Al-Quran adalah in� Islam dan merupakan
kebenaran (al-Haq) itu sendiri. Sesuatu yang bisa membuat kita hidup adalah
Islam. Dengan islam-lah kehidupan kita menjadi berar�. Islam dan al-Quran juga
merupakan sumber hidupnya ha�.
Dengan mengamalkan Islam, manusia bisa hidup dalam derajat manusia yang
sebenarnya bahkan bisa lebih �nggi lagi. Dan tanpa Islam, manusia �dak akan
lebih berharga di hadapan Allah daripada binatang ternak. Maka Allah menyeru
agar kita berislam dan mengamalkan Islam dalam seluruh aspek kehidupan,
bukan ideologi lain, bukan ajaran lain.
� � � � � ا��� ا��� ا��� ا��� �� ا�� ا�� ا��� وا��� ا��� ا��� ا��� و��� ا����
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Yang menarik adalah penafsiran kedua. Ibnu Ishaq dan Urwah bin Zubair
menafsirkan, sesuatu yang bisa menghidupkan tersebut adalah al-Harbu,
perang. Tentu bukan sembarang perang melainkan perang dalam rangka
membela dien dan kehormatan Islam, yaitu al-Jihad fi sabilillah. Perang dan
perlawanan yang dengannya Allah memuliakan umat Islam setelah ter�ndas,
menguatkan mereka setelah sebelumnya lemah, dan mencegah musuh-musuh
Islam menzalimi lagi.
Pendapat senada diutarakan Imam al-Wahidi dan al-Farra', bahwa maksud
“sesuatu yang menghidupkan kalian” adalah al-Jihad. Maka, makna ayat
tersebut menjadi, “Jawablah seruan Allah dan Rasul-Nya jika keduanya
memanggil kalian untuk berjihad melawan orang-orang yang memusuhi Islam.
Jika kalian meninggalkan jihad, kalian akan jadi lemah dan musuh kalian akan
semena-mena kepada kalian.”
4
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Penafsiran ini menarik karena para ulama justru menjelaskan ar� dari sesuatu
yang menghidupkan kita adalah sesuatu yang paling mendekatkan kita pada
kema�an. Jihad adalah dzirwatu sanamil Islam, puncak amal ter�nggi dalam
Islam. Di sinilah puncak pertarungan antara al-Haq dan al-Bathil. Ke�ka dakwah
telah benar dan berdampak besar, maka kebathilan �dak akan rela kemudian
memberi tekanan, lalu al-Haq akan melakukan pembelaan.
Saat Rasulullah dan sahabat dalam kondisi lemah, jihad belum disyariatkan
hingga mereka harus bersabar melawan penindasan. Setelah di Madinah dan
menjadi kuat, jihad diserukan dan itu bukanlah jihad melawan hawa nafsu,
melainkan perang, melawan segala bentuk penindasan dan tekanan kaum
musyrik demi tegaknya Islam.
Apa risiko perang? Ma�. Tapi kenapa hal ini justru disebut sebagai sesuatu yang
bisa menghidupkan kaum beriman?
Ibnu Qayyim menjelaskan, Jihad memang merupakan perkara yang bisa
menghidupkan umat Islam bahkan dalam �ga alam: dunia, barzakh, dan
akhirat. Di dunia, kekuatan dan kendali umat Islam atas musuh-musuhnya ada
pada jihad. Di alam barzakh, Allah berfirman, “Dan janganlah kalian mengira
orang yang terbunuh di jalan Allah itu ma�, tetapi mereka hidup, di sisi Rabb
mereka mendapat rezeki.” (Ali Imran 169). Dan di akhirat, para mujahid dan
syuhada memiliki hak hidup dan nikmat surga lebih besar daripada yang lain.
(Fawaidul Fawaid, 129).
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Di dunia, jihad adalah kunci kehidupan umat Islam. Lihatlah sejarah Rasulullah,
13 tahun setelah hijrah, sejarah Nabi dan sahabat penuh sesak dengan agenda
perang dan jihad.
Apa jadinya jika saat di medan Badar mereka enggan berperang dan memilih
mundur ke Madinah hingga tak ada riwayat perang Badar? Dan apa jadinya jika
mereka tetap diam tak melawan saat Musyrikin dan Yahudi Madinah mulai
gerah dengan eksistensi mereka dan mulai memberikan tekanan? Islam akan
pupus sebelum bertumbuh.
5
Islam bisa hidup, survive menghadapi segala tantangan dan konflik selama
beberapa abad ini karena Islam memiliki syariat jihad. Jihad adalah imunitas
umat saat ideologi lain memberi ancaman.
Tak perlu merunut sejarah jauh ke belakang. Kita bisa menemukan jejak jihad,
bahkan di negeri kita. Perlawanan santri yang dipimpin para Kyai melawan
penjajah juga merupakan jihad melawan kezaliman dan kekufuran. Tokoh-tokoh
seper� pangeran Diponegoro, Jendral Sudirman, dan Teuku Umar adalah para
pahlawan yang melandasi semangat juangnya dengan Islam dan melawan
kezaliman. Apa jadinya jika mereka dahulu berhen� melawan penjajahan?
Akankah kita bisa merasakan kemerdekaan seper� yang kita rasakan kini?
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Anehnya, dengan keutamaan sebesar ini, syariat jihad di masa ini justru sering
jadi bahan nyinyiran dan ejekan. Umat seper� ngilu saat mendengar kata jihad.
Seakan persepsi mereka sudah demikian akut terpapar pelabelan nega�f atas
jihad, yaitu bahwa jihad adalah teror bom sembarang tempat, jihad adalah asal
bunuh dengan sembarang korban.
Ini mempriha�nkan.
Jihad merupakan syariat yang sudah mapan dalam syariat Islam. Pembahsan
jihad bukanlah pembahasan tabu dan radikal. Pembahasan Jihad ada, dan
secara jelas diajarkan oleh Islam dan termaktub dalam semua kitab fikih di
semua mazhab. Ada definisinya, ada hukumnya, ada tata caranya, ada adabnya,
dan jelas ada tujuannya yaitu meninggikan kalimat Allah. Hanya saja,
bagaimana aplikasinya, inilah yang harus dikaji dengan benar, baik, dan
bijaksana.
Jangan sampai kita terperosok pada dua sisi pemahaman ekstrem yang
merusak jihad.
Pertama, pemahaman yang mendangkalkan makna jihad hanya sebatas
melawan hawa nafsu saja sedangkan jihad dalam segala cakupan maknanya
berupa perjuangan menegakkan Islam sudah �dak relevan dengan jaman ini.
Dampak buruk dari pemahaman ini adalah hilangnya imunitas umat saat
menghadapi kezhaliman dan tekanan dari musuh-musuh Islam hingga akhirnya
6
ter�ndas. Islam pun ma� karena umatnya tak memiliki spirit juang membela
Islam.
Ingatlah, Firaun dahulu berhasil memperbudak Bani Israel berabad-abad
lamanya karena Firaun senan�asa membunuh semangat juang dan keperwiraan
Bani Israel. Inilah yang disebut dengan is�lah is�khfaf.
� � ������ ���� ������ه ا��� ����ا ���� ������ �
“Maka Fir'aun mempengaruhi kaumnya (dengan perkataan itu) lalu mereka
patuh kepadanya. Karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik.” (QS.
Az-Zukhruf: 54)
Kedua, pemahaman ekstrem yang melakukan kejahatan dengan
mengatasnamakan jihad. Prak�k-prak�k jihad yang lepas dari aturan syariat
hingga malah membuat syariat jihad ters�gma buruk di kalangan umat Islam
sendiri.
Tidak sedikit yang terjebak pada pemahaman jihad yang ekstrem semacam ini.
Memaknai jihad �dak lebih dari membunuh orang kafir. Biasanya, orang-orang
semacam ini hanya jadi alat musuh-musuh Islam untuk merusak citra Islam dan
mencari keuntungan pribadi. Jika begini, jihad �dak lagi menjadi sesuatu yang
menghidupkan tapi malah mema�kan Islam dan umatnya.
Jamaah Shalat Ied rahimakumullah
Marilah kita gunakan momen Iedul Fitri ini, bukan hanya sebagai momen yang
mengakhiri ibadah puasa, tapi juga mengawali semangat baru dalam berislam.
Kita jadikan hari ini sebagai ��k tolak membangun semangat mempelajari Islam
dan semua syariat yang terkandung di dalamnya dengan baik, benar, dan tepat.
Lalu berusaha mengamalkan dan menegakkannya dalam segala sendi
kehidupan. Memperjuangkan eksistensinya dengan segala yang kita punya dan
melawan segala bentuk kezaliman dan beragam �ndakan yang berusaha
memadamkan cahaya Islam.
Kita memang �dak berada dalam kondisi jihad dalam ar� perang seper� yang
dialami saudara-saudara kita di Pales�na atau Suriah, namun bukan berar� kita
�dak bisa berjihad memperjuangkan tegaknya Islam. Ada banyak cara untuk
7
memperjuangkan dan membela dien ini. Inilah semangat jihad yang �dak boleh
padam dari dalam sanubari kita. Dan inilah yang bisa menghidupkan kita.
Demikianlah khutbah yang kami sampaikan. Semoga Allah senan�asa
membimbing langkah kita agar jangan sampai keluar dari rel kebenaran.
Dan akhirnya, kami berucap:
���� ا��� ��� و���� � � ����� ���رك و����� �� ا������� وا�������
�� ��م وا��� ����� �
Semoga Allah menerima amal ibadah kami dan Anda sekalian.
Semoga Iedul Fitri Anda sekalian diberkahi dan semoga kita menjadi orang yang
kembali dengan membawa kemenangan. Semoga Anda dalam kebaikan
sepanjang tahun.
Sebagai penutup marilah kita berdoa kepada Allah:
� � ا���� ا��� �������� وا������ت وا������� وا������ت ا�����ء ���� وا����ات �
� � � � � ا���� ا�� ��� ������، وا��� ذات �����، وا���� ��� ا����م، و���� �� ا�����ت ا�� � � � � � ا���ر، و����� ا���ا�� �� ��� ���� و�� ���، و��رك ��� �� ا������، وا���ر��، و������، � �
� وازوا���، وذر�����، و�� ����� ا��� ا�� ا���اب ا�����، وا����� ������ ����� ����� ��� � � � � � � � ����، ������ ���، وا����� �����
� � � � � �� ا����� �� ر���نا���� ���� ا����� �� ر���ن ا���� ���� ا����� �� ر���ن ا���� ��� � � � � � �
� � ا���� ا��� ا��ا��� ا��������� ا��������، ا���� ا����� ��� ��وك و��و�� � � � �
�ر��� ا��� �� ا����� ���� و�� ا����ة ���� و��� ��اب ا���ر� �
� و��� ا��� ��� ����� ���� و��� ا�� و���� و �� ����� �����ن ا�� ��م ا����. � �
وا�� د��ا�� ان ا���� ��� رب ا�������.� �
8
9
Is�dlal.org bersifat objek�f
mengajak kepada umat Islam kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah
sebagai parameter dalam menimbang dan mengukur segala persoalan
karena itulah kunci keselamatan dunia dan akhirat.
Kami meyakini bahwa kebenaran itu ada,
akan senan�asa hadir dan pengusungnya akan selalu eksis hingga hari kiamat.
Mereka bisa dikenali karena kebenaran bersifat objek�f dan bisa dilihat
dari manhaj (metode) dalam is�dlal (berdalil).
Top Related