1
Redactor: Elena HERMEZIU
Copert i tehnoredactare: Cristian-Ionu TNAS
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei ASVOAIE, COSTIC
Impostur i interes politic n Istoria Moldovei" /
Costic Asvoaie, Vitalie Josanu. - Iai: Alfa, 2007 ISBN 978-973-8953-29-1
I. Josanu, Vitalie
ISBN (10) 973-8953-29-4 ISBN (13) 978-973-8953-29-1
Copyright
Toate drepturile asupra acestei ediii aparin autorilor.
Costic Asvoaie Vitalie Josanu
Impostur i interes politic n Istoria
Moldovei
2
INTRODUCERE
Aceast lucrare a fost iniiat nc din anul 2004. Opera" semnat de ctre
Vasile Stati, dar rod al unei grupri de pretini istorici ce nu numai c nu au
contiin dar au i goluri majore de educaie profesional i efort de
documentare, a aprut n anul 2002. Tcerea" aceasta ndelungat ne-am
impus-o considernd c nu noi, aflai la un relativ nceput pe lungul drum al
devenirii ntr-ale cercetrii istorice, trebuie s rspundem unor afronturi aduse
naiunii din care facem parte, cu conotaii internaionale ce pot genera n lumea
de astzi cel puin stri de disconfort diplomatic ntre rile din zona european
n care trim. Tcerea istoricilor consacrai - n primul rnd a celor din
Romnia i din Republica Moldova - a ncurajat clica lui Vasile Stati; astfel, un
an mai trziu, a aprut o alt oper": Vasile Stati, Dicionar moldovenesc -
romnesc, Chiinu, 2003, 347 p. i aceast lucrare sfideaz att propriul
popor (fie el definit acum i ca moldovenesc) ct i cel puin poporul tritor n
Romnia, dup cum se va arta n aceast lucrare. Menionm aici, pentru a
mai tempera nerbdarea cititorilor interesai c, dei la p. 15, primul subcapitol
se intituleaz Aici e patria noastr!", n Dicionar... lipsete cuvntul ...patrie
(v. P. 211, ntre voces patret" i patrdza" ). Cu alte cuvinte,
Istoria Moldovei a fost scris n limba moldoveneasc dar... cu termeni strini.
Tcerea istoricilor de alt orientare" dect aceea a grupului lui Vasile Stati
a continuat, constatndu-se unele slabe semnale ale lingvitilor i ale mass-
media. S-a ajuns la monstruozitile ce se doresc a se impune n predarea
istoriei n colile din Republica Moldova. Rbdarea unor ceteni ai Republicii
Moldova a atins limitele extreme. Am fost inte ale criticilor lor la adresa
istoricilor cu cteva prilejuri. De aceea ne-am apucat ntru nfptuirea acestui
demers, nvingndu-ne multe dintre temerile fireti pentru marea majoritate a
semenilor notri. Pentru a ne face mai bine nelei vom relua pe parcurs. Deci,
suntem absolveni ai Facultii de Istorie care nu avem funcii sau o autoritate
moral cldit pe o ndelungat activitate tiinific. Mrturisim c nici nu am
avut tentative de a arde" etapele drumului ctre devenirea noastr ca istorici.
3
Singura care ne-a determinat s realizm aceast scriere a fost contiina
fiecruia dintre noi pus - pe de o parte - n faa gravelor deformri ale istoriei
neamului nostru, transpuse i ntr-un limbaj aflat departe de modalitile de
exprimare din istoriografia secolului XXI; pe de alt parte, apatia, lipsa de
atitudine sau ndemnul la a ignora apariia scrierilor gregare ale grupului lui
Vasile Stati, toate manifestate de ctre istoricii cu greutate" ce se afl de o
parte i de alta a Prutului. A te lsa trt n noroi de un grup de mercenari ce se
pretind a face parte din tagma slujitorilor muzei Clio ni se pare o atitudine ce te
ndeprteaz nu numai de demnitatea academic ci i de valorile moralei
ceteneti.
Singura luare de poziie notabil - n puterea noastr de percepie - a fost
aceea a lui Ion Eremia, Falsificarea istoriei sau fenomenul Stati" n Republica
Moldova, aprut cu girul Comisiei Metodice a Facultii de Istorie i
psihologie a USM, la Editura Cartdidact, n anul 2003 (64 p.). Deoarece nu s-a
bucurat de un impact care s stopeze deviaiile" lui Vasile Stati am preluat
textul i ntre copertele acestei cri avnd consimmntul autorului, gest
pentru care i mulumim i pe aceast cale.
Suntem contieni c prin frazele de mai sus vom aduce mult mhnire" n
sufletele istoricilor de marc" i o antipatie - ce sperm s fie trectoare - la
adresa noastr. Ndjduim c aceast suprare i va determina s in cont de
pionieratul" nostru i s dea o replic demn i extins impostorilor ce-l au n
frunte pe Vasile Stati i mai nou Vasile Stepaniuc. Sperm c i autoritile
academice se vor ntreba dac acest absolvent de Universitate i merit - din
punct de vedere moral - titlurile cu care se prezint.
Efortul financiar pentru editarea acestei cri a fost susinut, n valori
inegale din punct de vedere strict contabil, de o serie de ceteni ai Republicii
Moldova, care, dup dobndirea independenei acestei foste republici sovietice,
au simit repede gustul libertii, au avut curajul a ntreprinde afaceri pe cont
propriu i au ajuns - este adevrat, prin mai mult munc dect n comunism -
s triasc n mod decent, majoritatea covritoare dincolo de graniele rii-
mam. Rugmintea celor mai muli a fost aceea de a nu le pomeni numele -
nici mcar n mulumirile pe care le aducem i pe aceast cale - de frica unor
eventuale neplceri" ce ar putea s le suporte membrii familiilor lor ce nc
4
mai triesc n Republica Moldova. Totui, au consimit - unii tot cu rezerve -
de a indica locurile prin care i desfoar activitatea, cu gndul de a reveni
la batin": Bacu, Bucureti, Iai (Romnia), Moscova (Rusia), Minsk
(Republica Belarus), Cernui (Ucraina), Milano (Italia), Toronto, Vancouver
(Canada), Manchester (Anglia) i..! Bli i Chiinu (Republica Moldova).
Gratitudinea noastr se ndreapt ctre toi dar i ctre cei care, alturi de unii
finanatori, ne-au mboldit" s scriem aceast carte, ne-au susinut moral i ne-
au fcut s ne nvingem temerile dar nu au avut posibilitatea de a contribui
financiar pentru editarea lucrrii. Din pcate, unele relaii au fost ntrerupte -
din motive mai mult sau mai puin explicabile - iar suma ce a fost adunat de
ctre reprezentanii din Bucureti ai sponsorilor a permis editarea unui numr
redus de volume. De aceea, acordm consimmntul autorilor i editurii
pentru multiplicarea i distribuirea lucrrii, n numr de exemplare nelimitat
dar gratuit, tuturor celor care au aceast posibilitate.
Aducem la cunotina celor interesai de acest aspect c aceast carte, cu
toate neajunsurile sale, este n curs de traducere n limbile: francez (aproape
de finalizare la momentul predrii la tipar a prezentei ediii romneti), englez
(aflat n stadiu mediu), rus (aproape de finalizare) i german (n stadiu
incipient). Vor fi tiprite cte 200 de exemplare n fiecare dintre limbile
enunate mai sus ce vor fi distribuite - prin intermediul ctorva organizaii
nonguvernamentale - unor reprezentane diplomatice din Romnia, forurilor
europene, ONU i ctorva organizaii internaionale ale istoricilor. Sperm c
n acest mod vom putea sensibiliza forurile competente s ia atitudini cuvenite
fa de ceea ce se ntmpl ntr-o parte din istoriografia din Republica
Moldova, de cei care finaneaz lucrrile" acestei orientri istoriografice", cu
precdere din perspectiva urmrilor unor atare fcturi tiinifice n politica
nvmntului din Republica Moldova i a lucrrilor de conjunctur politic,
aa cum este cartea lui Victor Stepaniuc, Statalitatea poporului moldovenesc.
Aspecte istorice, politico-juridice, Chiinu, 2005, 520 p. Precizm c autorul
lucrrii anterior pomenite ocup (ocupa la data apariiei volumului semnat ca
autor de ctre domnia sa) funcia de secretar al C.C. al PCRM pentru munca
ideologic, deputat n Parlamentul Republicii Moldova" (cf. Comunistul", nr.
23 (483), 23 iunie 2006, vineri, p. 1). n cadrul Parlamentului, din 2005
5
preedinte al Comisiei pentru cultur, tiin, nvmnt i mijloace de
informare n mas, membru al Biroului Permanent al Parlamentului" (cf.
Coperta IV a lucrrii sale). Tendeniozitatea acestei cri va fi demascat ntr-o
alt lucrare, n curs de finalizare, care - sperm - s urmeze acelai traseu ca i
cel al demersului de fa. Aici s-a atras doar atenia asupra faptului c ideile
camarilei n numele creia semneaz Vasile Stati influeneaz factori
decizionali de prim rang din cadrul politicii culturale i a diplomaiei din
Republica Moldova.
Sperm c aceast lucrare a noastr s declaneze reacii fireti din partea
celor ce o vor citi! Ne ateptm la o replic din partea cetei de istorici" de sub
bagheta lui Vasile Stati. In fond, dac pn acum ei au monologat, noi
deschidem calea dialogului. Sperm s continue doar ntr-o cheie apropiat de
obiectivitatea istoric i de bunul sim academic.
Fr urm de prtinire sau de pretenii elitiste, cartea noastr nu se
adreseaz doar unei anumite categorii de cititori, atta sperm doar, conform
unei sintagme introduse n circuitul popular" de ctre colectivul Academiei
Caavencu" (revist sptmnal de moravuri grele", ce apare la Bucureti -
Romnia), c cititorii notri sunt mai inteligeni dect ai lor"' firete nu cei
crora li se impune lecturarea operei" statiene.
Iunie 2004 i
octombrie 2006
Autorii
6
7
Cap. I Falsurile i omisiunile
Cuvntul nainte al autorului ne anun c spre deosebire de alte state,
Republica Moldova este singura ar de pe glob care nva o istorie strin,
asemenea unei colonii (...) i se impune o istorie strin, deci ideologia,
orientrile i scopurile politice ale altui stat" i - pentru a conferi o anumit
greutate marii sale descoperiri - face apel repetat la un oarecare exemplu al
popoarelor" care ne spune i ne adeverete faptul c perpetuarea unei asemenea
practici ar crete generaii fidele altui stat.
Vrem s atragem atenia, n primul rnd, asupra formulrilor, ce reflect un
model de gndire, fa de care civilizaia sud-est european caut s se
debaraseze de peste 17 ani. Exemplul popoarelor", este o trimitere la ceva
nepalpabil n ncercarea de a se da un verdict final, definitiv observaiei fcute.
Pn la urm, fiecare i poate expune ideile dup propriile rigori dar parc
prea sun a mai vechile formulri de nceput: dup V. I. Lenin" sau K. Marx,
F. Engels, I. V. Stalin etc. i cei ce au prins" sinistra perioad au putut sesiza
c asemenea tehnic de argumentare era adus anume acolo unde ideea era
ubred, unde se putea veni cu destule contraargumente. De aceea, n virtutea
cenzurii, aceste formulri nsemnau un veto, un baraj pentru cei cu putere i
cutezan de ptrundere superioar.
In fond, totui, observaia despre rolul instructiv al istoriei n coal, care
nu-i aparine lui V. Stati, este corect. Problema este c Republica Moldova nu
nva o istorie strin, ci exact invers. Fr a fi intimidai de acest mare
exemplu al popoarelor", i comunicm acestui domn c, dac ar rsfoi puin
un manual de istorie a romnilor, va descoperi acolo capitole ntregi dedicate
trecutului rii Moldovei i chiar Republicii Moldova.
Dac ne uitm puin n ograda vecinilor", am sesiza c nu difer radical
fa de metodologia de organizare a propriei istorii pe care o au ruii - exemplu
util poate pentru Stati - care studiaz trecutul tuturor slavilor, pn la
desprirea triburilor. Apoi se remarc un interes aparte pentru cnezatele Halici
i cele din jurul Kievului. Toate popoarele slave, de altfel, i-au dedicat" n
curriculum-ul colar capitole consistente referitoare la trecutul comun.
8
Germanii din fosta - cu mila" Moscovei - RDG studiaz i istoria
conaionalilor lor din ex-RFG dup cum i n Elveia aceast disciplin este
comun pentru toate cantoanele. La fel este i cazul - foarte similar nou - al
Spaniei, unde istoria Aragonului, ca i cea a Castiliei sunt integrate n
disciplina numit istoria Spaniei, la fel la italieni (pentru evul mediu) sau la
greci (pentru antichitate), desprii ntr-un numr apreciabil de republici sau
alte forme de organizare statal. Ar fi absurd ca veneienii s se considere
distinci din punct de vedere etnic fa de restul italienilor i s studieze o
istorie diferit de aceea/acelea pe care o/le nva sicilienii, sau napolitanii,
toscanii, florentinii, genovezii etc. Ar fi la fel scandalos, oneros dac - dup
modelul V. Stati - s-ar specula pe seama rivalitii genovezo-veneiene! Ori
grecii atenieni s refuze a studia istoria spartanilor iar antagonismele spartano-
ateniene s fie reaprinse, n virtutea aceleiai metode de a concepe scrierea i
predarea istoriei. Mulumim lui Dumnezeu c romnii nu au cunoscut o
frmiare feudal att de accentuat cum a existat la italieni, germani i rui
chiar, pentru c ne-am fi pomenit cu tot atia Stati i Stepaniuci angajai s
renvie resentimente politice stinse de veacuri!
De fapt, pe aceti autori nu-i preocup istoria Moldovei studiat n afara
istoriei romnilor, n chiar lucrtura lor, prin permanentele referiri la contextul
politic general, romnesc, au demonstrat ei nii c nu pot face o istorie
distinct, n care s nu pomeneasc nimic despre Muntenia, Dobrogea,
Transilvania. Nu le permit chiar puinele izvoare invocate obsesiv pentru a ne
demonstra c laptele are culoare neagra sau c rachiu s-ar traduce
moldovenete prin solearc1.
Vrea Stati sau nu, va fi ntotdeauna necesar o nelegere a contextului
politic general n care a evoluat teritoriul carpato-nistrean - o vreme cuprins
ntr-o entitate statal aparte - n cadrul spaiului carpato-dunreano-pontic
(romnesc), unitar din punct de vedere geografic, etnic, politic, economic i
cultural. Fr ndoiala, acest lucru este neles i de coala post-sovietica, este
vorba aici despre modul cum scriem istoria. Este convenabil sau nu. Ct i
1 Vasile Stati, Dicionar moldovenesc-romnesc, Chiinu, 2003, p. 278, solearc, (s. voce).
9
cum o facem cunoscut publicului larg, n ce msur se poate plia dup
indicaiile politice.
Libertatea de exprimare, obinut - n parte - graie micrilor democratice
rmase n memoria istoric n dreptul anului de cotitur 1989, a scos la
suprafa unele adevruri, documentate, ce ridic multe semne de ndoial
asupra corectitudinii jocului" politico-istoric rusesc i sovietic n regiune. Joc
ce ne-a afectat i ne atecteaza nc direct i pe noi, sud-est europenii. Cei care
au contribuit personal la cadena acestui joc, ct de ct deconspirat n prezent,
sunt la fel de interesati ca i Moscova de a se vorbi pe aceast tem. Aa s-a
trezit patima unor oarecare V. Stati i V. Stepaniuc s ne reaminteasc despre
manualele de Istorie a Moldovei de odinioar foarte superficiale n
comparaie cu Istoria URSS, nelegndu-se, de fapt, istoria Rusiei ce ne-ar
sili din nou copiii s-i renege neamul i credina. Probabil c i-ar dori s
renasc generaii de romni n Basarabia care s cunoasc la nivelul culturii
generale mai multe elemente de istorie a Rusiei, dect din cea a propriilor
strmoi.
Dac ar pune mna pe vreun manual de istorie a romnilor, Vasile Stati
cel aflat, cu adevrat, ntr-un moment de sinceritate - i-ar da seama de
absurditatea demersurilor sale.
S revenim ns la cuvntul nainte unde ne asigur ca avem n fa
un compendiu expunere sistematic documentar a Istoriei Moldovei, de la
nceputurile ei i pn astzi, cu elemente de crestomaie (!). Apoi contient
de valoarea acestei fcturi -, ne mngie gndul c ea ar putea fi de folos
elevilor, studenilor, profesorilor de toate treptele i specialitilor (!). Dar mai
ales iubitorilor de istorie. La ct tiin respir, rmne s atepte mult i
bine, cu gndul la vorba romneasc despre cine promite i cine trage ndejde.
Continu cu o niruire de titluri de cronici i nume de cronicari, pentru a
ne demonstra c Istoria Moldovei demult este scris (agramatismul aparine
acestui filolog, doctor habilitat!, p. 9-10). Iar pentru c o simpl enumerare
spune prea puin, Stati copiaz motivaia lui Manolache Drghici propria sa
oper, din 1857, dedicat istoriei Moldovei. De reinut, dintru nceput, c
aceast lucrare este una dintre principalele surse de inspiraie, dincolo de
izvoarele documentare i narative la care face trimitere, de aici copie cu nesa
10
pasaje ntregi, gradul de informare se plaseaz clar cam n aceeai perioad.
Probabil c - n mod indirect - Stati ar dori s ne ntoarcem la nivelul
istoriografiei de la mijlocul secolului XIX, anulnd ntreaga evoluie tiinific
de pn n prezent! Ce-ar fi totui s coborm n epoca lui Dimitrie Cantemir
sau Grigore Ureche?!
Asigurndu-ne din nou c nu scrie despre adevrul su, n nevoia resimit
de a mai completa cuvntarea", Vasile Stati comite o gafa ce-i anuleaz dintru
nceput orice valoare revendicativ a lucrturii. Merit a fi reprodus integral:
Ca i n Elveia, majoritatea populaiei creia (65%) folosete forma limbii
literare, oficiale i n statul vecin, majoritatea populaiei Republicii Moldova
(65%) folosete forma literar a limbii, oficiale i n statul vecin. ns - de
mirare lucru! - Elveia i continu i nva istoria sa. Nimnui nu-i trece, nici
chiar germanilor, s declare, s scrie opusuri, s bage n manuale nchipuirea
c Elveia este pmnt german". Cu toate c a fost cndva, la nceputuri, parte
a Imperiului Romano-German. Moldova, ns, din bizare motive lingvistice,
este lipsit de istoria sa, de drepturile sale la identitate etnic i lingvistic, iar
teritoriul ei, din nchipuiri revanarde, este declarat provincie" a altui stat"(p.
11-12)! Garantm c acest pasaj a fost reprodus ntocmai. Aadar, n ce ne
privete direct, dup cum nu exist o limb i etnie elveian, tot aa nici la noi
nu poate exista o limb moldoveneasc i un popor moldovenesc. Este absurd
i aceast absurditate o recunoate chiar V. Stati atunci cnd recunoate
existena unor motive lingvistice" care leag cele dou maluri ale Prutului...
dei nu sunt chiar att de bizare".
Tocmai cnd credeam c ne lmurim i noi mai bine, nelegnd de fapt c
Stati vrea istorie proprie i gata" - ceea ce ne relaxeaz o r / oleac -
ajungem din nou la confuzia cu care ne-a obinuit nc de la nceputul lecturii
acestei opere". Chiar dac vorbim aceeai limb i suntem acelai etnic,
romnesc, ceea ce recunoate deschis, brusc devenim din nou strini iar ca s
fie scutit de noi explicaii, a pus punctum", urmat de trei puncte de suspensie;
aa nu se ncurc - cu siguran - n propriile idei. El tie att: moldovenii sunt
lipsii de dreptul la identitate lingvistic i etnic" (p. 12)!
Putem spune deja, cu siguran, c nu ar trebui s vorbim aici despre cazul
scriitorului V. Stati, ci de fenomenul V. Stati! Totui, n ciuda labilitii de
11
gndire, ce transpir nc din primele pagini, Stati s-a nvrednicit de cteva
titluri tiinifice pretenioase. De aceea inem s-i rspundem unei acuzaii
foarte grave n coninutul i felul de a o formula: lezarea demnitii naionale
a unui popor, dispreuirea memoriei lui istorice, discreditarea istoriei lui
multiseculare totdeauna provoac tensionri interne, conflicte interregionale"
(p. 12). Exist multe cazuri - ntre care se numr ntmplarea unuia dintre
autorii reaciei de fa - cnd, dei n propria declaraie solicitanii unor acte
oficiale s-au declarat romni, autoritile din Republica Moldova au imprimat
naionalitatea moldovean. Motivul invocat de birocrai era acela c n
calculator nu exist etnonimul declarat!!! Aceasta este una dintre modalitile
de obinere a majoritii naionale covritoare" n statisticile oficiale ale
Republicii Moldova. Ct lezare", ct dispre" i ce tensiuni pot provoca
asemenea ntmplri - pentru a nu le spune abuzuri - Vasile Stati nu supune
analizei i nici Punctum-ul su sec nu poate acoperi. De aceea, Stati nu este
nici pe departe n msur s se declare victimizat n simirile lui patriotice".
Urmeaz noi i noi asigurri de spirit imparial", echidistan", c va da
seama de ale mele, cte scriu" i mai ales... de inteligen", de parc autorul
nsui simte nevoia s-i amgeasc propria contiin. Creaz senzaia c i-ar
cere permisiunea s scrie dup propria-i voin ngrdit cumva i, subtil"
cum ne-a obinuit deja, n aceast nvoire, strecoar motive de studiere a
istoriei Moldovei, ca i cum acest lucru ar fi interzis.
Parcurgnd la creion irul dezordonat al ideilor ntr-o expunere nesat
de afirmaii fr acoperire, constatm, n primul rnd, carena informativ.
Autorul (autorii) se axeaz, prioritar, pe dou-trei lucrri - una fiind a lui
Manolache Drghici - de la restul, menionate n bibliografie, au vnat doar
concluziile i cteva afirmaii, adesea preluate fr context. Dat fiind
frecvena acestor superficialiti nu se va insista dect asupra celor mai grave.
nceputul de Istorie a Moldovei este marcat de un capitol cu titlul Moldova
n veacurile XI-IV2 unde ni se repovestete, cu unele formulri proprii, cam
2 Formularea titlului este tot un furt uor cosmetizat; este titlul crii lui Victor Spinei, Moldova
n secolele XI - XIV, Bucureti, 1982, 383 p. + plane, lucrare ce a fost reeditat - cu actualizri
i completri ale autorului - i la Chiinu.
12
din topor", legenda primului desclecat, al lui Drago. ncercarea de a oferi
ceva mai mult plasticitate exprimrii prin comparaii savante, se izbete direct
de zidul necunoaterii, confundnd - filologicete probabil - fabulele cu
miturile greceti (p. 15)! Pn i ncercarea de romanare a legendei, prin
introducerea ctorva linii de dialog, debordeaz de naivitate stilistic. Dup
fiecare pagin rmi, senzaia c autorul-filolog nu prea le are cu pana iar
nivelul de pregtire profesional las mult de dorit, devine tot mai mult o
certitudine.
Nu prea s-a neles, respectnd titlul capitolului Moldova n veacurile XI-
XIV -, de ce se deschide cortina cu o scen din secolul XIV! Apoi, nedumerirea
devine perplexitate atunci cnd, dup legend, urmeaz un subtitlu Urmaii
dacilor liberi dezvoltat iniial prin cteva citate din Grigore Ureche,
referitoare la desclecatul maramureean, coboar ameitor de brusc tocmai n
primul sfert al mileniului III a. Hr. trezindu-se s pomeneasc doar c n
aceast vreme n spaiul est-carpatic au ptruns triburile indo-europene. O
simpl not, inserabil doar ntr-o istorie n date, la att s-a limitat filologul
nostru habilitat n abordarea unui subiect esenial n primul rnd - pentru
orice lingvist cu taif.
Pim din nou n ascensorul istoric al lui Stati i urcm iute mult mai
trziu, n veacul VIII . Hr. cnd grecii se stabilesc pe rmurile Mrii Negre
(p. 16)! Se pare c din aceast coborre i urcare brusc a ameit nsui
conductorul ascensorului! Fiind mai n toate apele, i spunem acestuia c
niciodat toi grecii (prin formularea reprodus se nelege ntregul popor) nu
i-au prsit Elada pentru a coloniza rmurile Mrii Negre, este vorba doar
despre o parte dintre acetia, polis-urile Milet i Atena deinnd o oarecare
ntietate n cadrul procesului amintit.
Dac observaia de fa reflect, nainte de toate, de tiina filologului n
discuie de a scrie n limba sa, matern, n privina cronologiei evenimentului
istoric, aceasta nu este chiar att de cert precum o prezint doctorul habilitat.
Cele mai multe opiuni n privina datrii Tyras-ului, cel puin se ntrunesc
13
cu estimarea lor undeva prin secolul al VI-lea a. Chr.3; A. N. Zograf printre
altele - propunea ca datare sec. V . H. ns dac indiciile descoperirilor celor
mai recente spturi de la Akkerman, unde s-au descoperit fragmente ceramice
ioniene de secol VII . H. sunt corecte, atunci putem presupune popularea
acestor locuri ntr-o epoc mult mai timpurie4.
Sunt srite apoi, din nou, trei veacuri i de la colonizarea greceasc se
pomenete scriind despre gei. Legtura dintre cele dou teme istorice este
fcut doar prin citatul lui Herodot, care scria c geii snt cei mai viteji i
cei mai drepi dintre traci i prin menionarea galopant a unor relaii dintre
acetia cu sciii dinspre rsrit, cu lumea greac, probate arheologic printr-
o list de situri. Probabil ca s vedem c probe exist dar evit s intre n
amnunt, s ne informeze mai exact chiar dac nu ating sfera de interese a
tezei moldoveniste - n privina constatrilor la care s-a ajuns, dac nu poate s
spun, cel puin, n ce constau acele probe (p. 16-17).
Din nou ascensorul lui Stati urc prin capitolul numit Moldova n
veacurile XI-XIV! - i face o pauz n sec. I a. Chr. III p. Chr. fixnd hotarele
cronologice ale culturii Lipia, aparinnd dacilor liberi. i cam att ne este
satisfcut curiozitatea despre acest subiect. Ceea ce urmeaz, respect aceiai
parametri de redare, cronologic, a trecutului nostru i difer de Istoria
Moldovei n date, doar prin faptul c numrul afirmaiilor i lozincilor este
ceva mai consistent. Ne aflm ntr-un lift care oprete la un anumit nivel dar
nu-i permite s iei. Fr ndoial c o asemenea abordare a convins n
privina seriozitii autorului/autorilor, de aceea nu este cazul s facem referiri
la fiecare pasaj al lucrturii, ar fi de prisos s mai demonstrm ceea ce s-a
vzut doar din cele 17 pagini parcurse pn acum.
Vom proceda asemenea profesorilor de la examenele de capacitate sau
bacalaureat care selecteaz perlele" elevilor dar - n cazul nostru - cteva
3 P. Nicorescu, Cetatea Alb, Ed. Ramuri, Craiova, (f. a.), p. 7; C. C. Giurescu, Trguri sau
orae i ceti moldovene din secolul al X-lea pn la mijlocul secolului al XVI-lea, Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 1997, p. 208; A. L. Mongait, Arheologia n URSS, Ed. tiinific,
Bucureti, 1961, p. 202; H. C. Matei, Enciclopedia Antichitii, Ed. Meronia, Bucureti, 1996,
p. 333. 4 A. N. Zograf, nety iry, Izdatel'stvo Akademii Nauk SSSR, scova, 1957, p. 11.
14
pentru amuzament i mai multe pentru a trage un semnal de alarm asupra
atitudinilor antinaionale i n privina bnuielilor ce planeaz asupra
integritii logice (cel puin) a individului / indivizilor care semneaz acest soi
de crestomaie" istoric.
Prima pastil la care ne vom opri este cea - din ciclul Leonida fa cu
reaciunea - n care ptrunde pn la os durerea cotropirii" Daciei de ctre
romani, exprimat de dacul veritabil Vasile Stati, nestins de aproape 2000 de
ani i nentinat de snge strin. N-am prea neles noi dac majoritatea
dacilor" sau dacii" (cu sensul de toi) au fost nimicii i nrobii dar ironia
ascuns sub formula se declar c cele 124 de epizoade (forma de redare
grafic aparine lui V. Stati, dei nu se regsete nici astfel i nici altcum n
Dicionar..., deci nu este un moldovenism), sculptate n spiral pe trunchiul
stlpului (Columna lui Traian, n. aut.), reprezentnd scene de cruzime slbatic
de nimicire de ctre legionarii romani a geilor (dacilor), momente njositoare
de subjugare i exterminare a unui popor liber - a geto-dacilor constituie un
original act de natere a poporului romn" sau n-am perceput-o destul de bine.
Probabil c Stati & Co. au cunoscut rzboaie blnde, unde adversarii au evitat
brutalitile.
Patosul lui / lor ncepe ns s capete claritate ceva mai jos, cnd ncearc
s ne obinuiasc cu ideea c la est de Carpai avem altceva, au rmas dacii
liberi - strmoii moldovenilor! Iar dup dou citate, date n stil magister dixit,
debordeaz de bucurie, anunndu-ne vestea cea mare: Strmoii
moldovenilor, dacii liberi, nu au fost n lanuri romane" (p. 19). n timp ce
romanii i-au nimicit aproape n ntregime" pe daci nrobindu-i i
romanizndu-i, n afara noii provincii romane de la nordul Dunrii, dacii liberi
i-au pstrat limba, tradiiile i modul de via, s-au ntors de pe atunci cu faa
spre rsrit, pentru a ntreine relaii cu sciii. Tocmai cnd ne pregteam s-i
facem o scurt trimitere la lectur, Vasile Stati se contrazice din nou, chiar n
acelai pasaj unde scria despre pstrarea limbii: n urma intensificrii
fluxurilor de populaie de pe ambii versani ai Caipailor, interptrunderii
elementelor de cultur material (schimb de mrfuri) preluau de la pribejii
15
(sic!)5 din vestul Carpailor unelte, obiceiuri. n primul rnd din Maramure,
regiune care, dei n-a fcut parte din Dacia traian, a fost romanizat aproape
n egal msur. Indiferent pe ce cale i cu ce mijloace le-au fost impuse, dar
populaia din Dacia traian avea un sistem de organizare a vieii materiale i
spirituale mult mai avansat, inclusiv scrisul" (p. 20-21) i - puin mai jos -
vorbete despre o ngemnare a elementelor romanizate cu cele de factur pur
dacic", amplificat ncepnd cu anii 280-300, cnd dacii liberi ptrund masiv
n Dacia prsit de legiunile romane" (p. 22)! Cum mai rmne cu pstrarea
limbii i obiceiurilor? De ce n Maramure" (aa se numea n acea perioad?!)
a fost posibil romanizarea i n estul Carpailor nu6? Doar pentru c aa
dorete Vasile Stati?
In privina uitrii numelui de Dacia, ca urmare a masacrrii populaiei de
ctre romani, Vasile Stati ar trebui, n primul rnd, s-i revad notiele
privitoare la denumirea oficial a acestei provincii n cadrul Imperiului roman.
Pn atunci, - l anunm c - numele de Dacia pentru acest spaiu i daci
pentru romni se regsesc n izvoarele medievale7. Chiar numele mai vechi, cel
5 Iari, un termen ce nu se regsete n temerarul Dicionar, ntre paginile 207 i 248, unde
sunt lmurite cuvintele cu iniiala p care, de altfel, sunt amestecate ntr-un sistem ciudat:
,pozi", prabt", (p. 239), prval" (p. 240, ultima voce), prloag (p. 225 sic, prima voce).
Dincolo de pruja (ca s fim n tonul Dicionarului) fcut de legtorii tipografiei (ce vdete
graba cu care s-a lucrat) nu se poate s nu se vad pura limb moldoveneasc n care i
redacteaz V. Stati op-ul istoric n care nu se regsesc nici termenii Dicionarului redactat de el
nsui! 6 Dei literatura problemei este destul de vast, i propunem, totui, cteva titluri mai accesibile
i deosebit de utile care ar putea reduce din frmntrile sale. Tot acolo va putea descoperi i acel argument la care face apel far s tie ce reprezint: Dan Gh. Teodor, Teritoriul est-
carpatic n veacurile V-XI e. n. Contribuii arheologice i istorice la problema formrii
poporului romn, Iai, 1978, pp. 224; Idem, Unele consideraii privind ncheierea procesului
de formare a poporului romn, n Arh. Mold., 9, 1980, pp. 75-84; Idem, Romanitatea spaiului
carpato-nistrean, n Carpica, XXX/2001, Iai, pp. 43-51; S. Sanie, La civilisation romaine et
la romanisation l'est des Carpates, n Arh. Mold., XVI/1993, Bucureti, pp. 145-150; N. A.
Son, Tyra rimskogo vremeni, Kiev, 1993 etc. 7 Fontes Historiae Daco-Romaniae (n continuare FHDR), vol. IV, Scrisori i acte bizantine.
Secolele IV-XV, Bucureti, 1982, p. 69, 71, 103., 453, 459, 463, 471, 479, 501, 455, 459-461,
16
de Tracia, dat teritoriului romnesc, se regsete ntr-o lucrare din 1250, a lui
Rudolf din Ems, Weltchronic8.
Plana nr. 1 - Philipp Cluverius, Daciarum Moesiarumquae Vetas Descriptio,
1699 (dup M. Popescu-Spineni).
Legat de masacrarea cvasitotal" a populaiei dacice de ctre romani,
Vasile Stati a fcut - se pare - cteva conexiuni forate cu practicile
epuratorilor" etnici de dat recent dar i aici ar fi putut observa c o
asemenea ntreprindere este destul de dificil. Romanii i turcii - asupra celor
dou etnii s-a mai aruncat aceast acuzare - nu au practicat niciunde o astfel de
politic. Era o nesocotin s omori populaia civil afectnd astfel i situaia
economic. Or, unul dintre substraturile principale ale oricrei cuceriri sunt
tocmai proiectele economice. Cine trebuia s exploateze resursele dobndite
521-529, 537; Marin Popescu-Spineni, Romnia n izvoarele geografice i cartografice. Din
antichitate pn n pragul veacului nostru, Bucureti, 1978, p. 15. 8 G. Popa-Lisseanu, Izvoarele istoriei romnilor. Romnii n poezia medieval, vol. III,
Bucureti, 1935, p. 9.
17
prin cucerire? V. Stati este depit de complexitatea problemei dac exclude
din calcul - n caz c-l face! - multitudinea implicaiilor economico-
administrative pe care le presupune depopularea i repopularea unui teritoriu
att de vast cum a fost acela al Daciei Romane.
Oricte resurse ar exista ntr-un teritoriu - i n Dacia au fost destule -
acestea nu valoreaz nimic dac nu pot fi exploatate, n lipsa forei de munc.
Imperiul Roman era confruntat cu serioase probleme demografice interne,
Roma i alte mari orae atrgeau un mare numr de oameni, conturndu-se o
criz economico-demografic n mediul rural. Nu ntmpltor au existat politici
de stat pentru creterea populaiei, prin ncurajarea cstoriilor i a naterilor,
mpotriva celibatului i mpotriva exodului rural9. Avnd n vedere aceste
grave probleme, puteau mpraii romani s-i permit masacrarea populaiei
civile, doar pentru c aa vrea Vasile Stati s scoat" un popor moldovenesc?!
Cine era n stare s-i reduc n totalitate baza de colectare a drilor la stat?
Pentru a nu mai discuta aici despre dovezile arheologice care surprind urme ale
prezenei populaiei daco-romane10
. Dintre numeroasele rezultate ale
specialitilor care s-au preocupat de aceast problematic s-a selectat aici - cel
puin pentru exemplificare - constatarea istoricului ieean Nelu Zugravu, care,
pe baza rezultatelor investigaiilor arheologice certe, observ c ceea ce
caracterizeaz
teritoriile dintre Nistru, Carpai, linia fostului limes Transahitanus i Dunre n
primul secol dup retragerea autoritilor romane din Dacia i din sudul moesic
al Moldovei este formarea treptat a unei societi polietnice, datorit
convieuirii geto-dacilor - cei mai numeroi a mai multor seminii germanice
(vizigothi- thervingi, taifali, vandali etc.), a sarmailor (roxolani, alani), daco-
romanilor i, n numr mai mic, a altor neamuri (cappadocieni, phrygieni,
9 tefan Pascu, Demografia istoric, n Populaie i societate, vol. I, volum ngrijit de tefan
Pascu, Cluj, 1972, p. 13. 10 cu titlu de informare, cel puin: Dan Gh. Teodor, Cretinism i paganism la est de Carpai n
a doua jumtate a mileniului I d. Hr., n Pontica, XXVIII-XXIX, 1995-1996, Constana, p.
216-219.
18
syrieni etc.), fapt documentat arheologic de cultura Sntana de Mure -
Cerneahov11
.
Nici turcii nu au promovat o politic de stat n acest sens. Izvoarele
medievale turceti - din care crestomaia" lui Stati uit s insereze ceva -
dezvluie c atunci cnd otomanii cucereau un ora, i ucideau doar pe cei
gsii cu arma n mn iar deportrile (surghiunurile) de populaie erau
organizate cu scopul creterii numrului de negustori i meseriai la
Constantinopol i n alte orae ale Imperiului12
.
Un alt detaliu, menit s ntruchipeze cile diferite de dezvoltare i
afirmare n istorie"
19
atare tez revizionist nici nu poate fi vorba, ne sunt servite ns un numr
impresionant de lozinci despre marea dragoste" avut cu slavii.
Reproducem aici, spre exemplificare, toate aceste repetiii - aflate doar ntr-
o jumtate de pagin (24 de rnduri)! - acolo unde ne-am fi ateptat la dovezi:
convieuirea panic cu slavii rsriteni i din Rusia de Sud-Vest", btinaii
romanizai, nrurii puternic de slavii sedentarizai aici mai nainte", acetia
susin relaii multilaterale cu slavii rsriteni", elementul de influen
slavon", trsturile etnice i lingvistice ale volohi lor i slavilor conlocuitori",
convieuirea multisecular a romanicilor est-carpatini cu slavii", legturile de
rudenie" i pune punctum-ul cu: Orict de ndelungat, multilateral i intens
ar fi fost influena slavon asupra romanicilor de la rsrit de Carpai, anume
realitatea c, n cele din urm, volohii i-au asimilat pe slavi, impunndu-le o
limb de origine romanic, respinge, o dat n plus, vechea teorie
(reminiscenele ei) despre caracterul original slavon al volohilor, strmoilor
moldovenilor" (p. 25).
Cte argumente aduce Vasile Stati & Co. n sprijinul acestei mai noi teorii
ale sale pentru a o nlocui cel puin pe cea, mai veche, privind substratul slav al
volohilor? Tot attea cte obinuiete s aduc i n cazul altor afirmaii
tendenioase, adic nici unul. Poate doar unul, n caz c trimiterea vag i tot
att de confuz - Astzi nu mai poate trezi ndoieli concluzia c materialele
istorice, arheologice (lingvistice, inclusiv toponimice) (sic!) denot, c n
spaiul carpato-nistrean n sec. VI-IX au locuit populaia romanizat - volohii i
slavii. Din veacul XII n regiunile carpato-nistrene slluiau romanicii
(volohii) care-i asimilaser pe slavii ce se stabiliser aici" (p. 25) - ar constitui
dovad pentru un cititor relativ iniiat n chestiune.
Cel puin, noi, semnatarii acestei analize superficiale, ne-am fi dorit un
desfurtor" - ct de subire - al materialelor istorice" i arheologice, prin
care trebuie nelese - potrivit logicii lui Stati - datele lingvistice, incluznd,
iari, toponimia! O ntreag confuzie de termeni i domenii ce nu definesc
tiina arheologic, ci sunt cel mult conexe! Pe de alt parte arheologia, ca
tiin, cerceteaz n special elementele de cultur material a civilizaiei
umane i - mai puin - elementele de natur lingvistic sau toponimic. Aceste
aspecte elementare - printre care i sensul cuvntului crestomaie" - sunt
20
cunoscute de orice student din primul an de studiu, dac nu a avut posibilitatea
s le afle nc n coala general sau liceu. Se pare ns c Vasile Stati a ars"
aceste etape n devenirea sa ca doctor habilitat. Reflectnd asupra acestor
necunoscute - pentru autorii fcturii, numite Istoria Moldovei, n date sau fr
- nu ne putem edifica n privina tipului de informaie, denumit arheologie",
invocat n mod repetat - n stilul caracteristic -, pentru a se putea face
verificrile cuvenite.
Cu toate acestea, din nevoia unor precizri, se pot aduce n discuie aici
cteva concluzii pertinente - ale ctorva arheologi - privitoare la ptrunderea i
impactul migraiei slavilor asupra spaiului carpato-dunrean. nainte de toate,
ar fi util aici, observaia lui Dan Gh. Teodor cu privire la politizarea
subiectului n deceniile ase i apte al secolului trecut cnd multe din
vestigiile de cert factur romanic au fost n mod eronat atribuite slavilor,
acreditndu-se chiar ideea slavizrii totale a unora din regiunile spaiului de la
nordul Dunrii de Jos. Aa se face c, fr o argumentaie temeinic, au fost
puse pe seama slavilor, fr excepie, tipul de aezare, locuin i cuptor,
ntreaga producie ceramic lucrat cu mna, precum i o serie de unelte,
obiecte de podoab sau vestimentare care, n realitate erau produse, fie de
populaia local romanic, fie erau aduse din lumea bizantin, contestndu-se
astfel, fr temeiuri serioase, continuitatea nentrerupt a autohtonilor aici. Din
nefericire, asemenea preri sunt nc i astzi acceptate i vehiculate de anumii
arheologi de peste hotare, unii susinnd chiar c n zonele Bucovinei i
Ucrainei Subcarpatice ar fi avut loc procesul de genez a culturii slave
timpurii"13
.
n spatele acestor consideraii, cercettorul citat mai sus face apel la o serie
ntreag de izvoare scrise (p. 224-227) i arheologice concrete (p. 229-238),
preciznd printre altele cile de ptrundere ale slavilor spre limes-ul nordic al
13 Dan Gh. Teodor, Slavii la nordul Dunrii de Jos n secolele VI-VII d. H., n Arh. Mold.,
XVII/1994, Bucureti, p. 224; vezi, mai recent, i Sergiu Mustea, Some views on the
population of the territory behveen the rivers Nistru and Prut during the eighth and ninth
centuries, n Ethnic Contacts and Cultural Exchanges Northand West of the Black Sea from the
Greek Colonization to the Ottoman Conquest, volum editat de Victor Cojocaru, Iai, 2005, p.
447-448.
21
Imperiului bizantin. Din regiunile cursului superior i mijlociu ale Niprului,
mlatinilor Pripetului i bazinul Bugului de Vest, slavii au traversat cursurile
superioare ale Nistrului, Prutului i Siretului, ptrunznd n acelai timp n
regiunile Slovaciei i Ungariei actuale prin psurile Carpailor de Nord i spre
sud, de-a lungul rurilor principale din regiunile est-carpatice. Au naintat apoi
spre Cmpia Dunrii, vestul Munteniei i n Oltenia; unele cete care sau
deplasat pe valea rului Siret au fost silite de avari s treac, pe la finele
veacului VI, n sud-estul Transilvaniei, prin vile Trotuului i Oituzului14
. Nu
s-au surprins, cel puin deocamdat, urme ale slavilor n regiunile de step din
sudul regiunii dintre Siret i Nistru, la nordul Deltei Dunrii i litoralului nord-
vestic al Mrii Negre (evitnd astfel i ciocnirile cu alte neamuri rzboinice
care controlau aceste zone), n regiunile montane ale Carpailor Orientali i
Sudici, cu excepia acelor grupuri mici, silite s ptrund n sud-estul
Transilvaniei. Puine vestigii salve timpurii sunt cunoscute n Transilvania,
vestul extrem al Munteniei, n Oltenia i Banat, Dobrogea15
. Totodat, nu se
poate vorbi despre aezri slave de sine stttoare n perioada secolelor VI-VII
p. Hr., fapt explicabil doar prin faptul ca la nceputul migraiei lor, ntr-o
deplasare permanent, slavii nu i-au ntemeiat vetre de sat stabile, lsnd urme
inconsistente. Dup trecerea celei mai mari pri a slavilor n Imperiul bizantin,
cei rmai la nordul Dunrii au fost integrai treptat n comunitile steti
autohtone. Din acest motiv, locuinele care pot fi puse pe seama acestei
populaii sunt destul de puin numeroase i nc dificil de precizat tipologic din
ansamblul complexelor scoase la iveal, deoarece n multe cazuri se dovedesc
asemntoare cu acelea aparinnd autohtonilor, dac sunt comparate cu
descoperirile din Ucraina din perioada secolelor VI-VII"16
.
Aceeai concluzie n privina inexistenei n spaiul carpato-dunrean a
unor aezri curat slave" este formulat i de ctre Ioan Mitrea17
, remarcnd,
14 Op. cit., p. 228.
15 Ibidem. 16 Ibidem, p. 231. 17 Ioan Mitrea, Aezarea din secolele VI-IX de la Izvoare-Bahna. Realiti arheologice i
concluzii istorice, Piatra Neam, 1998, p. 99.
22
n acelai timp, c urmare a ptrunderii i sedentarizrii unor grupuri de slavi,
desprini din masa uniunilor de triburi slave ce migrau n a doua jumtate a
veacului VI i nceputul secolului VII spre sudul Dunrii s-a certificat o
decdere a culturii materiale, a nivelului de via n general, nu numai n
spaiul est-carpatic, dar i n sud- estul Transilvaniei sau n Muntenia, deci
pretutindeni unde acetia au ajuns", subliniindu-se, mai jos, c se are n vedere
prin aceasta caracterul arhaic al culturii, srcia inventarului n general, n
comparaie cu situaia din prima jumtate a secolului al VI-lea p. Hr.",
fenomen regsit n spaii europene ntinse18
. Revirimentul n spaiul vechii
Dacii s-a resimit abia spre sfritul secolului VII i nceputul secolului VIII, n
contextul procesului de coagulare a civilizaiei vechi romneti19
.
i pentru c suntem asigurai, de ctre Vasile Stati, de convieuirea
panic a volohilor cu slavii", n afara ideilor reproduse mai sus, este gritoare
observaia c fr ndoial, elementul autohton, romanic, a trit n condiii
grele n secolele VI-VII, datorit ptrunderii i dominaiei slavilor, dar va
renate ncepnd cu secolul al VIII-lea cnd se afirm poporul romn deplin
format i civilizaia veche romneasc" i c din secolul al VIII- lea putem
vorbi de prezena unei puternice pnze de populaie autohton", n fapt de
romni, n tot spaiul carpato-danubiano-pontic"20
.
Urme ale culturii vechi romneti, numit de arheologi i cultura Dridu21
,
ca o legtur organic i o perfect unitate ntre ceramica secolelor IX-XI i
ceramica din secolul al XlV-lea, cnd deja se constituiser statele feudale
romneti independente" sunt surprinse pretutindeni n teritoriul n care
izvoarele scrise au atestat prezena romnilor cu multe secole nainte de
nchegarea formaiunilor statale proprii: n Dobrogea, Muntenia, Oltenia,
18 Ibidem, p. 99-100. 19 Ibidem, p. 100; vezi i V. Spinei, Realiti etnice i politice n Moldova Meridional n
secolele X-XIII. Romni i turanici, Iai, 1985, p. 94-95, 97-99. 20 Op. cit., p. 102. 21 Sergiu Mustea, op. cit., p. 448.
23
Transilvania i Moldova"22
. La o concluzie asemntoare ajung i arheologi
din stnga Prutului, chiar pentru jumtatea rsritean a Moldovei istorice:
The general analysis of settlements of the eighth-ninth centuries in the Prut-
Nistru space and their comparison to the realities of the material culture in
other regions of the Carpathian- Danubian-Pontic space points to the existence
of ethno- cultural Inks between the population inhabiting the northern areas of
the Lower Danube and the Balkan- Danubian world. The historical processes
that took place in the course of the tenth-thirteenth centuries, the period that
witnessed the establishment of the Romanian ethnos and the emergence of pre-
state medieval formations"23
.
Iat doar o mic parte dintre concluziile arheologilor, referitoare la
ptrunderea slavilor n regiunea carpato-dunreano-pontic i despre
constituirea etaosului romnesc, pentru a dovedi - o dat n plus - netemeinicia
i tendeniozitatea istoriei" propuse de Vasile Stati.
Prin urmtorul subcapitol, intitulat Despre volohi se atinge un alt argument
artificial pentru desprirea romanitaii carpato-dunrene, acela al naterii unui
etnic deosebit de vlahi = romni, nrudit totui cu acesta dar personalizat printr-
o influen precumpnitoare a slavilor. Teza este desigur mai veche,
dovedindu-i ubrezenia nc din momentul zmislirii.
n privina statalitii acest neam este mprit n dou state, Bogdania
(Moldova, n. aut.) i ara aceasta de la Istru (= Dunre, ara Romneasc, n.
aut.)"24
iar a limbii vorbite: neamul acesta (daci - romni, valahi) este
destoinic i se poate dovedi c vorbete aceeai limb, dei de demult desprit
22 Nicolae Ursulescu, Concepia lui Dimitrie Onciul referitoare la formarea poporului romn,
n lumina actualelor cercetri despre complexul cultural de tip Dridu, n Anuarul Muzeului Judeean Suceava, IV, 1977, p. 99. 23 Sergiu Musta, op. cit., p. 458, n traducere: Analizele generale asupra aezrilor din
secolele VIII-IX, din spaiul dintre Prut i Nistru i comparaia lor cu realitile culturii
materiale din alte regiuni ale spaiului carpato-danubiano-pontic duc spre existena
asemnrilor etno-culturale ntre populaia care a locuit regiunile de nord ale Dunrii de Jos i
lumea Balcano-Dunrean. Procesele istorice, plasate n cursul secolelor VIII-IX duc spre
concluzia c n secolele X-XI perioada a fost caracterizat de stabilirea etnosului romanic i
emergena formaiunilor pre-statale medievale". 24 Ibidem.
24
n dou, a fost aezat sub dou stpniri i crmuiri"25
. n referirile sale,
Chalcocondil, reine faptul c i n interiorul arcului Carpatic, n Transilvania,
populaia era constituit din romni (daci), acetia fiind dominai de unguri
(peoni), utiliznd pentru acest principat denumirea de Peonodacia26
. Abia n
Ecthesis chronica, redactat n prima jumtate a secolului XVI este utilizat
numele de Moldova27
.
O meniune despre o ar a vlahilor"(Ulak ili), aflat n conflict cu
kpciacii (= cumanii), pe teritoriul viitoarei ri a Moldovei, se regsete n
cea mai veche cronic turceasc, Oguzname sau Legenda lui Oguz han,
informaia plasndu-se la sfritul secolului XI - nceputul secolului XII28
.
i poemele medievale germane, Nibelunglied (cea. 1200) i Biterolf und
Dietleib (cca. 1254-1268) conin meniuni a unor ri romneti n spaiul de la
est de Carpai, despre un herzoge Rmunc zer Vlchen lant"29
, unde att
Vlchen lant ct i antroponimul Rmunc nu par s aib o legtur cu
moldovanii", adic romnii lui V. Stati rusificai din fa".
O dezbatere interesant, pe marginea izvoarelor istorice privitoare la limba
i identitatea etnic a locuitorilor din spaiul carpato-dunreano-pontic n evul
mediu, este reluat, mai recent, i de acad. erban Papacostea30
. Un material
documentat i bine articulat, ce rspunde, far drept de apel, nedumeririlor
identitare ale lui V. Stati & Co., meritnd a fi reprodus integral aici. Dar nu se
procedeaz astfel, mai ales pentru a nu facilita munca de bibliotec" a
membrilor Societii istoricilor din Republica Moldova", ce i-au dat
concursul la apariia noii istorii" moldoveneti. De aceea, se vor extrage doar
cteva dovezi categorice, care vin n completarea celor de mai sus. Sasul
25 Ibidem, p. 459-461. 26 Ibidem, p. 469-471 i passim. 27 Ibidem, p. 541-555. 28 Ion Toderacu, op. cit., p. 70. 29 Ibidem, p. 76. D. Onciul, Originile Principatelor Romne, n Scrieri istorice, vol. I,
Bucureti, 1968, p. 594. 30 erban Papacostea, Limb i identitate etnic n evul mediu romnesc, n Conferinele
Academiei Romne, ciclul Limba romn i relaiile ei cu istoria i cultura romnilor,
Bucureti, 2001, pp. 5-20.
25
Johannes Lebel, nota, printre altele, c vlahii sunt italieni romanesi
(romaneses italiani)", c vorbesc limba romanens" i se numesc pe ei nii
romani"31
. Un alt sas din Transilvania, Laurentius Toppeltinus (1641-1670)
scria: tiu n chip cert c astzi nc valahii notri se numesc rumuin, adic
romani"32
. Lingvistul elveian Theodor Babliander (mort n 1564) susinea c
dup invaziile goilor i ale neamurilor germanice i ale slavilor i dup
fragmentarea i ruina imperiului, limba provincial (sermo provincialis) a
degenerat mult n raport cu cea originar, ca de pild limba romnilor n
provincia Dacia"33
. Regina Izabella, soia lui Ioan Zapolya, era avertizat de
unul dintre supuii si de pericolul trecerii romnilor din Transilvania de partea
lui Petru Rare, n cazul interveniei militare a acestuia n regiune, pentru c
au aceeai limb (propter linguae societatem)"34
. Nu mai este cazul a preciza
faptul c aceast adevrat crestomaie" de istorie a Moldovei nu conine
mcar un rnd despre aceste izvoare i cu att mai mult nu poate fi vorba aici
despre reproducerea n ntregime sau secvenial a lor.
Zbovim puin asupra subcapitolului Structura social a volohilor, adus n
discuie ca element distinctiv de restul romnilor. i, surpriz, dup ce i reia
obsedanta lozinc a dezvoltrii separate a romanitii carpato-nistrene de
celelalte, Stati face o scurt descriere a obtilor steti, lund n discuie i
civa termeni istorici foarte relevani pentru ceea ce vrea s demonstreze
gen cut, vatr, ctun, jupan, jude, cneaz, ar, jude, voievod. Dei pomenete
aceti termeni n a sa Istoria Moldovei, nstrunicul nostru habilitat" i omite
n al su Dicionar...: ctun lips (la p. 50, ntre ctui i ctu), cut (p. 86,
ntre cuulc i cutie), voievod (p. 336, ntre voie i voiniceasca). Probabil c
nu a dorit ca romnii - pentru care a redactat Vasile / Vasilii Stati / Staii
celebrul su / lor Dicionar moldovenesc - romnesc - s neleag tlcurile
adnci ale genezei poporului ce se pretinde i astzi a fi moldav i punctum.
31 Ibidem, p. 9. 32 Apud, Ibidem. 33 Apud, Ibidem, p. 10. 34 Apud, Ibidem, p. 13.
26
Dar i ceilali termeni pomenii aici i extrai din argumentaia lui Vasile
Stati au beneficiat de definiii cel puin ciudate n al su Diconar... . Astfel,
noiunea jude desemneaz, pentru Vasile Stati, cpetenie a unei obti steti n
Moldova prefeudal" (subl. aut.), uitnd s pomeneasc de existena juzilor n
secolul XV i ceva mai trziu35
. Noiunea jude (Dicionar..., p. 156, sub trei
voces) a primit urmtoarele definiii: Judecat", Proces", Del". Este inutil -
credem - s mai adugm ceva despre sensul administrativ al acestui cuvnt,
sens omis cu bun tiin. Cuvntul jupan a fost definit de ctre semnatarul
identificat pe coperta Dicionarului... drept nalt titlu boieresc n ierarhia
social a Moldovei medievale . Este atestat pentru prima dat n documentul lui Roman I, domnul Moldovei, din 30 martie
1392...". Oare s nu fi ntlnit - n vastele sale lecturi de istorie universal", la
capitolul Istoria romnilor", sintagma jupan Dimitrie" mcar?! n privina
vocabulei ar iat definiiile din Dicionar... (p. 318, s. 3 voces!): ara
moldovenilor. Teritoriu locuit de populaia unei ri". Aadar, orice ar cu
populaie se numete ara moldovenilor. i doar este doctor n tiine
filologice"! A doua definiie este de-a dreptul nucitor de posesiv: ar -
Teritoriu aparinnd statului Moldovenesc, rii Moldovei". Alii nu au
dreptul s utilizeze termenul, subneles ca fiind intraductibil din limba
moldoveneasc!! A treia definiie este ar - arin". Oricum, arin lipsete
de la locul su din Dicionarul plsmuit - avnd n vedere adnca i subtila
percepie lingvistic de care face dovad Vasile Stati -, apare totui definiia de
mprteas" dar sub o form diminutiv-ruso-stlcit, pretins folcloric,
respectiv mprti. Cuvntul vatr i-a pierdut n Dicionar... (p. 330, n
ciuda celor 4 voces) sensul de nucleu intravilan, att de semnificativ pentru
discuia lansat n Istoria Moldovei. Au fost redate cu maxim contiinciozitate
35 Documenta Romaniae Historica (n continuare DRH), A. Moldova, vol. I, documentele nr.
24, 60, 98, 99, 120, 127, 129, 134, 144, 185, 186, 236, 240, 272, 280, 282 sau, n timpul
prefeudalului (sic!) domn tefan cel Mare: Ibidem, vol. III, documentele nr. 21, 43, 96, 105,
122, 128, 134, 170, 209, 223, 235, 256, 268, 274. Mai amintim de o alt categorie de juzi ce se
regsesc n secolul al XVII-lea, n nscrisuri ce au fost reproduse n Ibidem, vol. XXIII,
documentele nr. 118, i 548.
27
o diversitate de: Sob orizontal", Plit de buctrie", Cenuar (la plit)",
strat de legume, flori". Aceasta este o dovad incontestabil a (in)competenei
lingvistice a lui Vasile / Vasililor Stati / Stailor i a (in)capacitii sale / lor de
a face legtura ntre istorie i lingvistic. Sperm s ne fi fcut nelei, prin
acest paragraf, pentru toi cititorii notri i al autorului atoate tiutor" al
Istoriei Moldovei dezbtut aici.
Ar fi suficient - pentru a nu face din nou apel la cteva titluri din vasta
bibliografie edificatoare - o trimitere la DEX pentru a constata c aceste
cuvinte se afl n lexicul limbii romne iar n ceea ce privete formele de
organizare a obtilor steti din regiunea carpato-nistrean, acestea se
ncadreaz n caracteristicile unui spaiu european ceva mai vast dect cuprinde
puterea de comparaie a lui V. Stati.
Nu insistm prea mult asupra acestui subcapitol de umplutur -, tratat
superficial, unde diferenele sesizate sau sugerate de Vasile Stati ar disprea la
o simpl comparaie cu organizarea societii din restul teritoriului romnesc36
i suntem nevoii s revenim la mai vechea discuie, desfiinat deja de cele
ctva mrturii istorice, pomenite mai sus: Epoca etnolingvistic
moldoveneasc! Aici aflm despre rezultatele la care au ajuns lingvitii de
mare prestigiu (magister dixit), printre care nume curat moldoveneti, V.
imariov, N. Raevskii, ultimul mai ales fiind copiat cu acribie. Deja
cercettorii citai de V. Stati au stabilit c dac pn la mijlocul sec. XIV s-a
constatat un spor al populaiei datorit migrrilor din afar, ceva mai trziu
aceasta s-a mrit pe cale natural i prin asimilarea unor grupuri conlocuitoare
de alte origini, bunoar a ucrainenilor i dup dou citate scurte, din
Grigore Ureche i Dimitrie Cantemir, privitoare la colonizarea unor grupuri de
oameni din Polonia, conchide: Aadar, de-a lungul epocii feudale elementele
36 V. Costchel, P. P. Panaitescu, Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (sec. XIV-
XVII), Ed. tiinific, Bucureti, 1957, p. 79-108; Ion Toderacu, Unitatea romneasc
medieval, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988, p. 43-49, unde se constat, printre
altele: Ct de puternic i de cuprinztoare a fost organizarea aceasta la romni o dovedete
termenul de ar n numirea statelor feudale romneti, ara Romneasc, ara Moldovei,
ara Transilvaniei (Terra Ultransilvana, Terra Transilvania), ara Dobrogei, i a termenului de
voievod n titulatura crmuitorilor lor, p. 59-68.
28
slave (rui, srbi, bulgari), de origine turanic ce populau, mpreun cu
moldovenii, spaiul carpato-nistrean, vor alctui, ntr-o msur mai mare sau
mai mic, pri integrante ale etnosului romanic, moldovenesc (p. 35-36).
Este ignorat cu desvrire, contribuia demografic covritoare a
romnilor transilvneni, munteni i dobrogeni de-a lungul ntregii perioade
medievale i moderne chiar. Aceste numeroase mase de emigrani nu puteau
contribui desigur la deosebirea etnosului moldovenesc", dimpotriv.
Particularitile lingvistice regionale, aduse n discuie, prin expunerea sintezei
moldoveanului N. Raevskii, nu pot constitui un argument serios pentru
adncirea specificitilor de limb, la care se fac referiri aici. Este o situaie
similar unui caz - dintre numeroase altele - ntlnit n cteva sate vecine de pe
valea Cuboltei, unde pentru un singur cuvnt, perete, de exemplu, fiecare
localitate are propria sa variant: pareti, preti, pereti. Prin urmare, ar fi de
ateptat s descoperim o limb cotovean, una chetroean i alta urean!
Argumente de ordin lingvistic, ale folclorului i obiceiurilor locale chiar, n
acest sens, s-ar ridica la aceeai consisten, regsit la Raevskii sau Stati! Se
pot identifica i destule micro-regionalisme dup care, dac s-ar aplica teza
moscovit privind limba romn, am scoate la suprafa numeroase alte
limbi locale cu tot attea dicionare de ntocmit! Pentru o arie restrns, de
pe aceeai vale a Cuboltei, se pot identifica o serie ntreag de cuvinte uzuale,
caracteristice unei anumite localiti. Aa este, de exemplu, cazul cuvintelor
cotIoane, pentru sob, lele ( = ac, n satul vecin Chterosu) pentru sora sau
ruda de sex feminin mai vrstnic, uzitat la uri, jud. Soroca, sau pille, pentru
ou, barabule, pentru cartofi, folosite cu precdere, la vreo 20 km, n s. Pelinia,
jud. Bli.
In aceeai ordine de idei, se pare c n Dicionarul moldovenesc- romnesc
s-au vnat", total neprofesionist, aceste micro- regionalisme", puine la
numr i cu o arie de acoperire restrns adesea la un singur sat. Suntem destul
de ngduitori s estimm c aproximativ 20% dintre cuvintele inventariate n
Dicionarul lui Stati sunt pure invenii ale autorului iar alte 30% reprezint
arhaisme, culese de ici-acolo, fr noim i neuzitate n Basarabia. Restul sunt
cuvinte identice moldo-romne ori sensuri rstlmcite.
29
O explicaie pentru existena micro-regionalismelor" s-ar datora
procesului de populare al unui teritoriu cu grupuri umane provenite din spaii
diferite. Tot aa se explic i o anumit eterogenitate", de la sat la sat, a
obiceiurilor i tradiiilor ntr-un spaiu destul de restrns. Nu s-au luat n calcul
aici - pentru comparaie - i satele populate cu alogeni, o atare ncercare ar fi
modificat sensibil optica de mai sus. De altfel, n regiunea Cuboltei, caz
concret de la care au pornit aceste observaii, se afl foarte puine sate locuite
majoritar de alogeni: Baroncea, pe rul Cubolta i Zguria, pe prul Cinri.
Este suficient a se urmri obiceiurile de nunt i nmormntare; n dou sate, de
exemplu, desprite acum doar de o strad, uri i Chetrosu; sunt deosebiri
remarcabile. Astfel, se poate face trimitere, n acest caz, la obiceiul de nunt,
din s. Chetrosu, jud. Soroca, al datului minii", nemaintlnit n celelalte sate
vecine, prin care mirii i iau rmas bun", din postura de holtei, necstorii,
de la toate rudele i cunoscuii, pentru a primi noul statut social. n mod
obligatoriu, att mirii, ct i cei cu care i iau rmas bun trebuie s i acopere
palmele cu cte o batist, la strngerea de mn, pentru a se pstra puritatea
tinerilor. Acest moment ncepe dup ce tinerii, urmai de irul de vomicei i
vornicele (la uri, se numesc drute), nconjoar de trei ori masa, aezndu-se
la ncheierea fiecrui cerc pe pernele de pe genunchii prinilor, i fac semnul
crucii la fiecare col i mijloc de mas, unde srut icoana de cununie din
minile vornicelului cel mare, apoi iau cteva fire de gru pentru a le arunca
peste umrul drept.
Este de prisos a mai pomeni aici tradiiile srbtorilor de iarn, specifice
fiecrui sat n parte. Malanca" - ceata de flci colindtori, mascai
militrete, constituind un alai de nunt care se adun la Crciun i se desparte
la Boboteaz, fiind caracteristic ctorva sate : Cotova, Sofia i arigrad, jud.
Soroca. Dintre practicile funerare specifice, la uri, n timpul popasurilor pe
care le face cortegiul funerar, n faa unei fntni sau la rscruce de drum,
sicriul este aezat pe scaune. i lista poate continua cu folclorul, dansurile (cu
numrtoare, strigturi specifice la Cotova), cutumele, superstiiile distincte,
identificabile pentru fiecare comunitate aparte. Este cazul s deosebim prin
aceste particulariti locale limbi i popoare diferite la romnii din satele de pe
valea Cuboltei? Nscocirea limbii moldoveneti, diferit de limba romn, este
30
o ntreprindere la fel de neserioas dup cum ar fi ncercarea de a se descoperi
o policromie etno-lingvistic n arealul satelor pomenite mai sus.
Desigur, limba romn vorbit n Moldova istoric are trsturi specifice
fa de variantele vorbite n alte provincii istorice romneti, dar de aici i pn
la a admite existena a dou limbi diferite ine deja de domeniul absurdului iar
celor care mai cred n acest nonsens li s-ar putea recomanda o butad dup
zictoarea: Dac mai muli i spun c eti beat, du-te i te
culc". Aceasta cu att mai mult cu ct Vasile Stati introduce ca argument,
printre cele 350 de cuvinte poloneze ce apar, mai ales, la cronicarii
moldoveni"(!), i arhaisme, termeni tehnici i denumiri monetare medievale.
Pare destul de fireasc utilizarea de ctre cronicari - i nu numai - a termenilor
caracteristici unei activiti sau organizri strine inedite iar preluarea acestora,
mpreun cu lexicul uzual aferent, nu a depit cadrul comportamental al altor
cazuri, contemporane nou chiar. Totodat, unii termeni strini, cu echivalen
n limba romn, au fost preluai de ctre cronicari i pentru a facilita
modalitatea de expunere. Aa se explic prezena cuvintelor
rohmistru/rotmistru, ocop, podgheaz, hatman, joimir, hac, panir, spij,
palanc, herb, leaht, mopan"37
(p. 38) n letopiseele noastre.
Este de-a dreptul jenant, pentru o analiz lingvistic, argumentarea cu
denumiri de emisiuni monetare precum sunt cele trei care ncheie lista: zlot,
potronic, taleri Dup aceast logic, ar trebui s numim euro leu european",
dolarul american leu american", rubla leu rusesc" sau cobornd n timp,
denarului roman s-i spunem leu roman" pentru a pstra nealterat puritatea
limbii moldoveneti". Se simte necesar o scurt revizuire a notielor - dac
exist la Vasile Stati - privind evoluia unei limbi i aportul neologismelor n
cadrul acestui proces. Printre altele, trebuie observat aici c taler nu este - nici
pe departe - un termen de origine polonez i c ar trebui cutat, mai degrab,
undeva spre lumea german, ceea ce nu este cazul n acest context. Faptul c
nici mcar autorul/autorii nu dau credit unei asemenea construcii fanteziste
este exprimat ns literal ceva mai jos, anulnd nc din primele pagini ale
crii rostul tuturor cheltuielilor fcute pentru a o scoate pe pia. Merit a se
37 De remarcat aici n afara ieirii din uz a acestor termeni i specializarea lor militar.
31
reproduce integral i subliniat, pentru c acest pasaj demonstreaz ceea ce
observa cineva n presa de la Chiinu i anume c cei mai mari antiunioniti,
romnofobi, teoreticienii moldovenismului nostru sunt, de fapt, cei mai
convini de romnitatea autohtonilor din Republica Moldova.
Iat ce scrie Vasile Stati n Istoria Moldovei la p. 38: Desigur, aceste i
alte probe difereniatoare nu afecteaz forma literar comun (s. V. S.) a tipului
de vorbire neo-latin est-romanic, pe care moldovenii s-au obinuit de vreo
700 de ani s-o numeasc moldoveneasc (s. V. S.), iar valahii s-au obinuit s-o
numeasc romneasc (s. V. S). i, slava Domnului, c avem o bogie
comun. C nu avem nevoie de dicionare moldo-romne (s. aut.), precum n-au
nevoie de cuvntelnice bilingve srbii i croaii (i bosniacii), indienii i
pakistanezii, flamanzii i olandezii, caraceaii i cerchezii, bengalezii i indienii,
mocanii i erzia, nemii i luxemburghezii, catalanii i valencienii, olandezii i
frizonii, sud-africanii (burii) i flamanzii, bosniacii i croaii, provensalii i
occitanii, iranienii (o parte) i afganii (o parte), suedezii i norvegienii (i
danezii). Etc., .a.m.d.". Este suficient de remarcat, n acest context, doar c,
dei recunotea inutilitatea vreunui cuvntelnic" moldo-romn, la nu mai
trziu de un an de zile, Vasile Stati scotea pe pia exact un asemenea produs.
Dup lectura pasajului reprodus aici, fr a omite cel puin o virgul - aa cum
se poate vedea, s-au preluat aici i omniprezenele etc. i .a.m.d. - orice cititor
normal rmne debusolat n privina teoriei care i se dezvluie. Dup o serie de
lozinci n care i se spune - pe un ton oarecum imperativ, definitiv - c este
vorbitor al unei limbi moldoveneti, brusc se trezete n faa unei auto-
contradicii fundamentale a autorului. Nu se poate dect s se revin la
convingerea ferm c este vorba aici despre un caz de personalitate multipl
chemat s se joace de-a plsmuirea istoriei.
Am atras atenia n paginile anterioare - i vom mai reveni asupra acestui
aspect - c Istoria Moldovei discutat aici este opera" unui grup ce fie se
ascunde dup numele lui Vasile Stati, fie acesta i-a furat rodul muncii.
Ca dovad n plus a faptului c lucrtura de fa aparine unui grup de
persoane, sincere i dezinteresate", este reluarea discuiei privind primele
meniuni ale romnilor de la rsritul Carpailor, dup o tratare cronologic a
dominaiei Hoardei de Aur, a relaiilor maghiaro-polono-lituaniene, a
32
respingerii ttaro-mongolilor n stepele nord-pontice, a rivalitilor maghiaro-
moldoveneti. Acest subcapitol, cu titlul, confuz n relaie cu coninutul, Cel
moldovan...", nu difer, prin abordare, problematic sau domeniu de interes
fa de subcapitolul Epoca etnolingvistic moldoveneasc, cu copieri din N.
Raevskii, asortat cu cte ceva din N. Corlteanu. Autorii din urm se
completeaz reciproc, n cazul uneia i aceleiai dezbateri i pentru c nu s-au
neles, probabil, n privina textului ce ar trebui s rmn, au preferat titluri
aparte, de aceea apare i cu o formulare att de stngace. Dac ar fi altfel, n
mod normal, problematica lingvistic, chiar cu subtitlu propriu, n-ar fi fost
desprit de aceea etnic de un subtitlu n care se propun Reconstituiri
toponimice".
Revenim din nou la subcapitolul Cel moldovan..." i - n cadrul discuiei
privind valoarea unificatoare a etnonimelor pentru o comunitate autorii in s
ne asigure c drepturile individuale ale omului i cele colective" sunt ocrotite,
printre altele, i de Constituia Republicii Moldova (art. 10. 2)" (p. 48). Sun
frumos dar se contrazice n multe privine, pe lng faptul c referina - aici - la
actul fundamental al actualului stat de la rsrit de Prut vdete apolitismul
ntregii lucrri. Merit a se reaminti aici - mcar pentru a nu se lsa afirmaia
neacoperit de argumente - ultimele atitudini antiromneti ale autoritilor
actuale de la Chiinu n privina denumirii unor licee. Trebuie precizat -
pentru necunosctorii problemei - c nu este vorba despre drepturile identitare
ale cetenilor unui stat vecin, ceea ce nu reduce din gravitatea situaiei, ci
despre acelea ale etnicilor romni, cel puin ale celor care se recunosc ca atare,
dar sunt ceteni ai Republicii Moldova. Este i aici o tehnic de manipulare,
practicat n trecut de coala sovietic. In manualele sovietice de geografie,
capitolul referitor la problematica mondial a omajului, dup ce toate statele
din Europa necomunist i SUA erau fcute cu ou i cu oet", se ncheia cu o
propoziie seac i autoritar: n ara noastr (adic URSS, n. a.) nu exist
omeri". Asupra veridicitii acestei ultime afirmaii nu mai este nevoie s se
insiste, era o propoziie important prin efectul psihologic. Iar la sovietici orice
se comunica prin intermediul hrtiei tiprite, radioului sau televizorului,
trebuia s aib un credit nelimitat. La fel procedeaz i Vasile Stati atunci cnd
33
ncearc s adoarm vigilena cititorului cu o nou contradicie a realitii
perceptibile de majoritatea cetenilor Republicii Moldova.
Lsnd pentru moment deoparte aberaiile statiene, trebuie fcut o
parantez n care s se puncteze o chestiune generatoare a ideilor
moldovnitilor". Desigur, oricine s-ar putea ntreba de ce nu am avut un
singur stat romnesc nc de la nceput, atta timp ct, tiinific, se constat o
unitate lingvistic, etnic, confesional, instituional pentru toi locuitorii
spaiului cuprins ntre rurile Tisa i Nistru, mrginit n nord de Carpaii
septentrionali i scldat la sud de Dunre. O explicaie edificatoare este aceea
formulat de ctre Ion Toderacu, ntr-o lucrare ce abordeaz anume aceast
problematic, lucrare care l-ar fi clarificat i pe Vasile Stati n multe privine.
Cercettorul ieean vede n Transilvania - datorit aezrii geografice, ocupnd
o poziie central n spaiul carpato-dunrean - miezul n jurul cruia trebuia s
se coaguleze organizarea politic medieval a romnilor. Acest rol al
teritoriului transilvnean este relevat de organizarea i evoluia statului dacic
sau de procesul de unificare a principatelor medievale romneti, nfptuit de
ctre Mihai Viteazul. Dar platoul transilvan, smburele tare al unitii
romneti, a intrat de timpuriu n stpnirea regatului arpadian. Centrul
pmntului romnesc a rmas n afar, s-a produs o scindare teritorial cu
repercursiuni asupra evoluiei organizrii politice. Fr Transilvania, este
limpede la o simpl vizualizare a hrii, Moldova i ara Romneasc rmn n
poziie periferic. Ocuparea Transilvaniei de ctre regalitatea maghiar,
nceput n secolul al XI-lea i desfurat vreme de cteva secole, constituie
una din cauzele principale ale inexistenei unui singur stat feudal pentru tot
spaiul locuit de romni"38
. Printre altele, Vasile Stati poate cuta i o alt
lucrare a aceluiai cercettor, intitulat crestomaie"39
, cel puin pentru a
vedea cum se ntocmete i cum ar trebui s arate un asemenea demers, dei nu
i-ar strica i o aprofundare a lecturii.
S-a observat, de ctre autorii acestor rnduri cel puin, c Istoria Moldovei
este, de fapt, o reeditare a mai vechii Istoria Moldovei n date, semnat de
38 Ion Toderacu, op. cit., p. 92-93. 39 Idem, Crestomaie de istorie medie a Romniei, Iai, 1984.
34
acelai Vasile Stati i se vor reproduce la momentul cuvenit cteva pasaje
cronologice pentru a ntri cele afirmate. Printre aceste crmpeie, s-au preluat
i mo(n)stre de istorie nou" pentru perioada de dinaintea lui Alexandru cel
Bun. Se consider ca suficiente prerile exprimate vis-- vis de modalitatea de
expunere a materialului istoric i a consistenei acestuia. Care ar fi atitudinea
potrivit n faa a dou pagini i jumtate n care sunt comprimate, pn la
nivelul de list cronologic, domniile lui Bogdan I ntemeietorul, Petru I
Muatinul, Roman I, tefan I, Iuga? Aceea de a-i (a le) face o minimal
recomandare bibliografic ce nu are ctui de puin tente revizioniste,
segregaioniste sau izolaioniste, aa cum este obinuit Stati & .: tefan S.
Gorovei, Muatinii, Chiinu, 1991, 165 p. (deci V. Stati o avea acas"!!!); N.
Grigora, Instituii feudale din Moldova, I. Organizarea de stat pn la
mijlocul sec. al XVIII-lea, Bucureti, 1971, 475 p. (O lucrare relativ depit
dar util pentru iniierea ntr-ale istoriei medievale a rii Moldovei a
doctorului habilitat" Vasile Stati i a echipei sale de neofii. Preferm s le
recomandm lucrri mai vechi dar eseniale n formarea unui istoric dect
ultimele nouti istoriografice pe care nu le-ar putea nelege fr lecturarea
celor amintite aici i nu numai). Chiar sub o atare form, viziunea autorilor
asupra raporturilor istorice interstatale este conturat copilrete doar prin
prisma antagonismelor politice. Alte tipuri de interferene existeniale par -
dac s-ar da credit unor asemenea abordri extra tiinifice - s nu fi existat n
ntreaga evoluie a rii Moldovei. De altfel, ntreaga lucrare este astfel
structurat, de unde se poate deduce lesne caracterul politic, cu tendine de
regres istoric i antieuropene, a fcturii numit Istoria Moldovei.
Nu departe de aceeai modalitate de organizare tematic este i Capitolul
II, intitulat Moldova n prima jumtate a veacului XV, referitor la perioada
domniei lui Alexandru cel Bun i a urmailor si, pn la tefan cel Mare. De
remarcat aici i inconsecvena cronologic a listei, cnd dup ce se pomenete -
n fuga condeiului - despre prestarea jurmntului de vasalitate al domnului
Moldovei n faa regelui Poloniei, la 1 august 1401, apoi despre tratatul de pace
de la Roman (1411), Congresul de la Luk (1429), se revine n timp i se fac
scurte meniuni despre Tratatul polono-ungar de la Lublau, din 1412 (cu
consecine importante pentru politica lui Alexandru cel Bun) iar - mai jos - se
35
amintete despre participarea, cu un an mai devreme, a unui contingent
moldovenesc la btlia de la Grnwald. Ascensorul temporal funcioneaz
nucitor i de aceast dat. Chiar i cele mai vechi cronici prezint ceva mai
mult rigoare a expunerii i un volum de informaii mai cuprinztor fa de
lucrarea editat n anul de graie 2002. De remarcat aici i disproporia de
coninut pe care o reprezint pasajul referitor la atacul lui Dan al II-lea asupra
rii de la rsrit de Carpai, n 1429, nsemnnd, pentru autori, prima relaie
organizat" dintre Valahia i Moldova.
Nici un cuvnt mcar despre accederea la tronul din Suceava a lui
Alexandru cel Bun cu sprijinul lui Mircea cel Btrn, domnul rii Romneti,
despre ncuscrirea celor doi voievozi n urma cstoriei Cneajnei, fiica lui
Alexandm, cu Vlad Dracul40
. Sunt subliniate, la nesfrit, doar situaiile
conflictuale dintre cele dou state medievale romneti. Desigur, un asemenea
mod de percepie, unilateral, asupra istoriei este departe de ceea ce s-ar dori a fi
un studiu serios, n condiiile istoricului silit s se afle - n timpul analizei sale -
n toate taberele", s contureze i s expun obiectiv faptul istoric iar
concluzia s o extrag nu din afirmaii, aa cum se ntmpl aici, ci din
mrturiile elocvente ale epocii, indiferent de dorina subiectiv a
subcontientului su. Obiectivitatea" taberei lui Vasile Stati este legitimat de
lucrarea lui Manolache Drghici, de unde s-au putut nfrupta pentru a dovedi
suficien i a completa analiza, n stil personal, cu cteva consideraii despre
organizarea aparatului de stat.
Concluzia tras de autor / autori asupra ntregii perioade de frmntri
politice, care a urmat morii lui Alexandru cel Bun i cuprins ntre anii 1432-
1457, a fost aceea a unei simple jucreal de-a tronul"(p. 65)! Att s-a neles
i cam att s-ar extrage dintr-o expunere strict cronologic pe nici mcar dou
pagini! Este suficient a reproduce aici doar un scurt fragment de istorie
moldoveneasc", drept mrturie: Dup lupta de la Chipereti (8.03.1346), n
care tefan II 1-a biruit pe Ilia, cei doi frai devin domni asociai, fiecare
crmuind partea sa de ar. Din 1447 pn n 1449 au domnit (uneori numai
40 Constantin Cihodaru, Alexandru cel Bun (23 aprilie 1399-1 ianuarie 1432), Iai, 1984, p.
280.
36
cteva luni), alungndu-se unul pe altul, Petru al II-lea (de dou ori), Roman al
II-lea, Ciubr-Vod, apoi Alexndrel (8 luni). In lupta de la Tmeni (pe Siret,
la nord de Roman), Bogdan al II-lea l biruie (12.10.1449) pe Alexndrel i
devine domn al Moldovei. Un an mai trziu, n lupta de la Crasna (lng
Vaslui), Bogdan II, tatl lui tefan cel Mare, nvinge oastea polon, care venea
s-1 renscuneze pe Alexndrel. n mai 1451 Petru Aron, n timpul
rzmerielor feudale, l ucide pe fratele su Bogdan al fl-lea la Reuseni i pune
mna pe tronul Moldovei. Dar nu pentru mult timp, cci din februarie 1452
pn n august 1454 din nou domnete Alexndrel. n mai 1455 Petru Aron l
nvinge pe Alexndrel n lupta de la Mohile, reocupnd tronul...." (p. 65).
Nici mcar vechile noastre cronici nu reuesc" s comprime, la asemenea
parametri, atta volum de informaie. Prima recomandare bibliografic, ce ne
trece prin minte este aceea a contribuiei semnate de regretatul cercettor
ieean, originar din Basarabia, Leon imanschi41
dar s-ar putea apela i la alte
materiale utile42
. Cititorul se afl n faa unui subiect tratat doar din perspectiva
cronologic, far a se insista pe descrierea i analiza evenimentelor. De fapt,
avndu-se n vedere inteniile autorului, secvena istoric de fa este
irelevant, are menirea de a asigura - chiar i expeditiv - trecerea de la o etap
temporal la alta, aa cum trecem i noi la urmtorul capitol, care depete cu
puin (p. 67- 131) - din punct de vedere cantitativ pentru c de calitate nici nu
poate fi vorba aici - capitolele I i II, Cuvntul nainte, pagina de Abrevieri i
Cuprins, luate mpreun (p. 3-66). Este adevrat c neputina tiinific,
relevat pn aici, dar i n paginile urmtoare, ct i lipsa de documentare
41 L. imanschi, Criza politic din Moldova dintre anii 1432 i 1437, n AII, Iai, XXXIII/1996. 42 V. Prvan, Alexndrel vod i Bogdan vod. epte ani din istoria Moldovei, 1449-1445, n
Idem, Studii de istorie medieval i modern, Bucureti, 1990; N. Grigora, Din istoria
diplomaiei moldoveneti (1432-1457), Iai, 1948; Idem, ara Romneasc a Moldovei de la
ntemeierea statului pn la tefan cel Mare (1359- 1457), Iai, 1978; . Papacostea, Relaiile
internaionale n rsritul i sud-estul Europei n secolele XIV-XV, n Idem, Geneza statului n
evul mediu romnesc, Bucureti, 1999; V. Ciobanu, Intre Ungaria i Polonia: o politic de
echilibru (1396-1444), n AII, XXVIII/1991, Iai; Idem, rile Romne i Polonia. Secolele
XIV-XVI, Bucureti, 1985 i multe altele.
37
sumar, duce la a scrie de mai multe ori cu mahn, cu senzaie amar..."43
.
Aceasta genereaz i dezechilibre de tot felul, ntre care se poate numra, n
cazul de fa, i efortul de a elimina jocul universal sau regional ce a angrenat
teritoriul i populaia rii Moldovei. Capitolul n discuie este rezervat
domniei lui tefan cel Mare i a fost republicat separat doi ani mai trziu, fr
prea multe intervenii44
. Inovaia" notabil rmne numele pe care ine s-1
impun pentru ara Moldovei: Moldovania. Nu se va comenta, desigur, fiecare
rnd al capitolului, dup cum nu s-a procedat nici n cazul precedentelor, se va
insista mai mult asupra celor mai grave erori i pervertiri istorice la care se
recurge.
Dintre acestea, dup un scurt, foarte scurt, pasaj introductiv - de unde se
observ clar conceptualizarea marxist asupra istoriei - se surprinde o
explicaie mitocneasc a instabilitii politice cu care s-a confruntat ara pn
la accederea la domnie a lui tefan: Domnitorii Moldovei, dei erau
credincioi pravoslavnici convini, pctuiau i ei, ca toi muritorii. De regul,
numrul descendenilor lor nscui din flori (nelegitim) era cu mult mai mare
dect a celor legitimi - toi, ns, fiind de os domnesc". In virtutea acestei
comuniti", cu timpul vroiau s aburce (sic!) pe tron. Trebuiau, ns, alei de
boieri, care aveau interese diferite, orientri politice (externe) diferite.
Pretendenii diferii i cutau/cumprau susintori diferii. i unii i alii
doreau s pun mna pe tron, spre a-1 folosi n interese personale - de
cptuire. Tranzaciile se ineau lan. n timp ce ara se zbtea ntre boieri,
devenind prad uoar a strinilor. tefan al Ill-lea a pus capt unor astfel de
tranzacii cu interesele statului" (p. 67-68). Deci, totul s-ar rezuma la vitejiile"
de aternut ale voievozilor notri! Percepie pur personal pe care poate s o
aib doar un neiniiat; i aici se vede nivelul de pregtire al celor care au trudit
asupra acestui gen de istorie". Cam aa ceva s-ar propune, ca model de
instruire, pentru disciplina istorie i n coal. Cel puin pentru a corespunde
gusturilor unor indivizi cu moralitate ndoielnic, meninui odinioar - datorit
43 Vasile Stati, Istoria Moldovei, p. 11. 44 Vasile Stati, tefan cel Mare. Voievodul Moldovaniei, Chiinu, 2004, 180 p.49
38
unor nenelese raiuni de gac pe lng Ministerul Culturii al Republicii
Moldova i pe lng ziarul Comunistul"45
.
Societatea medieval s-a confruntat cu o serie ntreag de probleme
existeniale care, n prezent, au fost uitate sau care nu mai reprezint o
ameninare serioas pentru omenire. Viaa unui copil din evul mediu a fost
deosebit de fragil. Moartea lui putea fi provocat de maladii - banale pentru
noi - cum sunt rujeola, rubeola, variola (vrsatul de vnt) 46
etc., pentru care
nc nu erau descoperite antidoturile utilizate astzi. Nu mai este cazul a se
pomeni aici despre ravagiile ciumei, holerei, deosebit de frecvente, adesea
nsoite de foamete. Vaccinul antirabic (mpotriva turbrii) - de exemplu - s-a
descoperit abia n a doua jumtate a sec. XIX, n anul 1885, de ctre Louis
Pasteur47
, sunt procesate trziu aspirina i penicilina (1928, de ctre Alexander
Flaming)48
, medicamente ce au revoluionat tiina combaterii infeciilor
45 V. girul Direciei (fost Departament)... pomenit n paginile anterioare i - pentru a nu crea
senzaia c suntem moldoveni i Punctum" - amintim aici dou articole relativ nevinovate:
Aa a nceput ara Moldovei, n Comunistul", nr. 7, din 04.03.2004, p. 8; Aa a nceput ara Moldovei, n Comunistul", nr. 6, din 26.02.2004, p. 12. Pe lng acestea, mai amintim c
domnul / tovarul Vasile Stati a semnat i la alte publicaii cum ar fi: Transnistria - iubirea i
sperana mea. Demonstraie privind nerecunoaterea leciilor de istorie, n Pridnestrovje",
Tiraspol, nr. 176 - 177 din 04.09.2004, p. 2 din care citm: Astzi, n august 2004, asupra
Nistrului sunt din nou gloane. Mai ales din partea malului drept ". Aceasta
pentru a vedea i organismele citate anterior pe cine au oblduit. i iat i o mostr din
Tineretul Moldovei", nr. 4 din 19 - 25.02.2004, p. 5, articolul Cte limbi vorbea tefan cel
Mare unde apreciaz c: Cu toate acestea fantomele naionalismului autohton romnesc au
renviat, devenind doctrin oficial n Romnia", ceea ce ar ridica urmtoarea chestiune: Oare
colectivul de redacie al gazetei Comunistul", organ de pres al PCRM, partid aflat la
guvernare, nu au adulmecat n aceast afirmaie un iz de afront diplomatic" dac nu i puin amestec n treburile interne"? 46 Andreas Wolf (1741-1812), ntr-o lucrare asupra Moldovei, intitulat, Contribuii la o
descriere statistico-istoric a Principatului Moldovei, observa c epidemiile de vrsat
(variola)... apar mereu, la 3-4 ani, omoar necrezut de muli copii...". n sperana de a-i salva de
aceast maladie, copiii nou- nscui se presrau cu sare, Cltori strini despre rile Romne,
vol. X, partea a Il-a, volum ngrijit de Maria Holban, Maria M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru,
Paul Cernovodeanu, Bucureti, 2001, p. 1267. 47 Larousse, p. 1581. 48 Ibidem, p. 762.
39
umane. Orice mbolnvire putea avea urmri fatale pentru un organism
insuficient de bine clit, de aceea se i constat arheologic un numr relativ
mare de morminte de copii n necropolele medievale. Viruii, infeciile nu
ocoleau nici casele domneti sau boiereti. Pentru voievozi ns - n afara
durerii pierderii unui copil - intervenea i preocuparea pentru descendena
dinastic. Dintr-un numr mai mare de copii exista o marj corespunztoare de
speran n privina asigurrii unui motenitor la tron. In acelai timp, nu toi
copii aveau acces la coroana domneasc, fiind preferai cei de sex masculin. Ca
rezultat al politicilor matrimoniale, n urma crora se ajungea chiar i la
cstorii ntre rude, cum a fost uniunea dintre Alexandru cel Bun i Ringailla,
veri primari, se puteau nate copii cu grave malformaii fizice i psihice (vezi
cazul cunoscut al unui Bogdan, fiu al aceluiai Alexandru cel Bun) sau - n cel
mai bun caz - la urmai de sex feminin. De aceea se proceda i la o
mprosptare a sngelui" domnesc, copiii rezultai din aceste legturi
extraconjugale bucurndu-se de recunoaterea domniei i de un anumit statut
social, alturi de mamele lor. In cazul unei vacane la tron, drepturi succesorale
avea att vreunul dintre fiii legitimi ai voievodului defunct, ct i aceia din flori
(vezi, prin
Top Related