3. Yazlar 3 nternetteki sitemiz http://ismailhakkialtuntas.com/
da 2014 ylarnda okuyucularmzla paylatm yazlardan bir ksmdr.
Yazlarda sra gzetilmedi. Deiik konular pe pee yazld. Bu ekilde
okuyan asndan fazla sknt oluturmayaca dnld. Tevfik ve inayet Allah
Teldandr. hramczde smail Hakk ALTUNTA Esenler /stanbul Balang: 26.
11. 2014 Biti : 09. 12. 2014
4. 4 Yazlar
5. Yazlar 5 indekiler SYONZM VE TRKYE- DR. THEODOR HERZL
GNLKLER 1. BLM 10
GR................................................................................................................................................................
10 HOVEVEY SYON (Siyon
klar)...............................................................................................................
16 POLTK SYONZM
.....................................................................................................................................
17 THEODOR HERZLN
GNLKLER............................................................................................................
17 SYONZM VETRKYE- DR. THEODOR HERZL GNLKLER 2. BLM 67 SYONZM
VETRKYE- DR. THEODOR HERZL GNLKLER 3. BLM 111 THEODOR HERZLDEN
SONRA
.................................................................................................................
183 SENTEZC SYONZM
.................................................................................................................................
184 HAYM
WEZMANN....................................................................................................................................
184 BALFOUR DEKLARASYONU
......................................................................................................................
186 MANDA DARESNDEN SRAL
DEVLETNE.............................................................................................
188 BR RYANIN ZNDE- FHAMUL-YEHUD- SAMUEL B. YAHYA EL MARB 190 BRNC
KTAP
...........................................................................................................................................
190 SAMUEL B. YAHYA EL-MARBNN SLMA GR VE RYASINI HZ. RASLLLH
SALLALLH ALEYH VE SELLEME ANLATMASI
............................................................................................................
191 KNC KTAP
.............................................................................................................................................
200 NC KTAP
..........................................................................................................................................
209
SONU............................................................................................................................................................
226 31 MART'TAN 232 ABDLHAMDN PARMAI VAR MI?
......................................................................................................
232 31 MART'TA PRENS
SABAHATTN...........................................................................................................
232 SULTAN REAT'IN AIKLAMASI
...............................................................................................................
232 VAHDETTN DE, 31 MARTILARIN
SAFINDAYDI..................................................................................
233 ABDLHAMlT 'N
ROL..............................................................................................................................
233 XII. KNC 31 MART DENEMES ERAT VE NGLZ ASKER STERZ
........................................... 235 FTZ MAURICE VE
TYRELL SAHNEDE
......................................................................................................
235 BR MOSSAD AJANININ TCARET SIRLARI 238 HEDEF SEMEK VE BAARMAK
................................................................................................................
239 ZAMANLAMA NASIL YAPILIR
....................................................................................................................
244 GC NE ZAMAN KULLANMALI
................................................................................................................
245 SESSZLK NASIL MTTEFKNZ
OLUR...................................................................................................
248 HBR EY
VARSAYMAYIN......................................................................................................................
253
6. 6 Yazlar KAZANAN TAKIMIN
SKELET...................................................................................................................
257 KAZANAN TAKIM
........................................................................................................................................
257 DL YKSEK BR MSYON N TAKIM SEMEK
..............................................................................
260 TAKIMIN
SEM..........................................................................................................................................
260 SADELK
........................................................................................................................................................
261 SAHTEY GEREK GB GSTERMEK
.......................................................................................................
263 SAHTENN
GEREKL..............................................................................................................................
263 BAARI N TEMEL NASIL HAZIRLANIR
................................................................................................
266 TEMEL
HAZIRLAMAK................................................................................................................................
266 NEDEN MESLEKTALARINIZLA BENZER
OLMALISINIZ........................................................................
269 UYUM
SALAYIN..........................................................................................................................................
269 NE ZAMAN VE NASIL ROL
OYNANIR.........................................................................................................
273 ROLLER
.........................................................................................................................................................
273 OLUMSUZ BR CEVABI NASIL LEHNZE EVRRSNZ
........................................................................
275 OLUMLU HAYIR
........................................................................................................................................
275 NASIL VE NE ZAMAN CRETL DAVRANMALI
........................................................................................
278 CESARET: SLAH DEPOSU
..........................................................................................................................
278 NASIL LDERLK
YAPILIR...........................................................................................................................
281 LDERLK
......................................................................................................................................................
281 KT DURUMLARI NASIL LEHNZE
EVRRSNZ..............................................................................
283 ELDEN GELENN EN YSN YAPMAK
......................................................................................................
283 ZARARINIZI NASIL VE NE ZAMAN KISMALISINIZ
..................................................................................
286 ZARARI
KESMEK..........................................................................................................................................
286 MUSEVLERE IKAR YOL 294
NSZ............................................................................................................................................................
294 MUSEVLER VE FLSTN
MESELES..........................................................................................................
299 BUGNK FLSTN
FKR..........................................................................................................................
301 BUGNK MUSEV
NESL...........................................................................................................................
302 MUSEVLERE BR KAZ
...............................................................................................................................
303 MUSEVLER VE ARK LEM
.....................................................................................................................
305 MUSEVLER VE ARAP LEM
.....................................................................................................................
306 MUKADDES
KTAPLAR...............................................................................................................................
306 TEKML DEVR
.........................................................................................................................................
308 HER MMETN HEDEF
..............................................................................................................................
308 MMNLER
BIRLIGI....................................................................................................................................
309 AYRILIK GAYRILIK
......................................................................................................................................
310 MUSEVLERE FENA GZLE BAKANLARA BR KA
SZ.........................................................................
310 HAZRET SANIN VAZFES
.......................................................................................................................
311 KARILIKLI FENA
NETCELER................................................................................................................
316 YANLI
YOL...................................................................................................................................................
317 STKRARSIZ POLTKA
IKMAZI.............................................................................................................
317 DNYA MUSEVLERDEN MSTAN
MDR?..........................................................................................
318 NSAN VE
CEMYET......................................................................................................................................
319 CEMYET
NZAMI.........................................................................................................................................
320 CEMYETN
HUDUDU..................................................................................................................................
320 MUKADDES
MEFHUMLAR..........................................................................................................................
323 SAHASI
......................................................................................................................................................
323 FTNE, FESAT HAKKINDA
..........................................................................................................................
323 NETCE:
.........................................................................................................................................................
327
7. Yazlar 7 TESELL
ESASLARI....................................................................................................................................
328 OSERO NERO LD 329 KOMPLO TEORSYENLERI VE KYLLER
...............................................................................................
330 BYYEREK
KLECEZ.......................................................................................................................
331 ORTADOUDA BARI OLMAZ
..................................................................................................................
332 SLM
ARJANTN'DE...................................................................................................................................
333 SOL, KEMALZM' TERK EDEBLECEK Mi?
..............................................................................................
333 LKEY KM
YNETYOR?..........................................................................................................................
334 HALK POLTKACIYA NYE SAHP IKMAZ?
...........................................................................................
335 STHBARAT ZOR
TR..............................................................................................................................
336 EKONOMNN GRNMEYEN YZ
.........................................................................................................
337 YANLI
GEREKELER..................................................................................................................................
337 OSERO NERO
LD....................................................................................................................................
338 MAFYA AHLKI VE KAPTALZMN RUHU 340 NGLZCE BASKIYA
SONSZ.....................................................................................................................
340 LMSZLE KARI EBEDYET 356 HAKKAT/DORULUK VE SYASET 360 ZGRLK
NEDR? 386 ULUSLARARASI TERRZM: GRN LE GEREK 405 NOAM CHOMSKY 405
TERRZM
KAVRAMI..................................................................................................................................
406 TERRZM LE SYASAL KLTR
.............................................................................................................
407 1980LERDE ULUSLARARASI
TERRZM................................................................................................
412 RESM VEBADAN
NCE...............................................................................................................................
414 L: PARA BLK TERRZM
.............................................................................................................
417 TERR LE DREN
....................................................................................................................................
419 TERR LE MSLLEME
...............................................................................................................................
424 DORUCULUKTAN RETSEL GEREKLLE
.......................................................................................
425 TOTALTARZMN KAYNAKLARI- ANTSEMTZM 428 HANNAH ARENDT EVREN
BAHADIR SNA ENER 428 Roger Martin Du Gard
................................................................................................................................
431 BRNC BLM
...........................................................................................................................................
431 KNC
BLM..............................................................................................................................................
439 NC BLM
..........................................................................................................................................
475 YAHUDLER VE
TOPLUM............................................................................................................................
475 KUDRETL BYC [BENJAMN DSRAELNN KARYER]
.................................................................
488 ERDEMSZLK VE SU
ARASINDA.............................................................................................................
498 DRDNC BLM
....................................................................................................................................
507 DREYFUS DAVASI
........................................................................................................................................
507 RAMAYANA RAMANIN AYNASI - VALMK 536 RAMAYANA DESTANINI YARATAN
ADAM.......................................................................................................
537 HRSTYANLIKYAHUDLK ATIMASININ ANLAMI NEDR? 545
8. 8 Yazlar SLAM ATIMA ALANININ NDE M
OLACAK?...................................................................................
546 THE RAINS CAME YAMURLAR GELNCE (HND RYASI)-LOUIS BROMFIELD 552
HNT RYASI / The Rains of Ranchipur
(1955)................................................................................................
555 MEHUR ADAMLARIN MEHUL TARAFLARI- DALE CARNEGE 556 Nizam
Hayderabad
.....................................................................................................................................
556 BR ZAMANLAR AMBALAJ SANDIKLARINDA YATARDI. SONRA BR LH GB TAKDS
EDLD 558 MESH, MLD GN DOMAMITI 559 TEKNE LKN SORUTURMA -MARTN
HEDEGGER 562 1-Heidegger'in 'Dnme'si
zerine...................................................................................................
562 2-Bat Felsefesi ve Modern
Teknik.......................................................................................................
566 3-eviri
zerine.........................................................................................................................................
576 TEKNE LKN SORUTURMA
.............................................................................................................
581 PSKOLOJK HAREKT 605 KNC DNYA HARB VE NAZ PROPAGANDA MAKNES 615
DERN DEVLET, MER LTF METE -MAHR KAYNAK 621 (MER LTF
METE).................................................................................................................................
622 DERN DEVLETN TANIMI VE LEV
.......................................................................................................
622 DERN DEVLETN TRKYEDEK
GEM.............................................................................................
625 DERN DEVLET KMLER KULLANIR?
......................................................................................................
631 GZL SERVSLER NASIL YAPILANIR VE ALIIRLAR?
..........................................................................
633 ( Mahir
KAYNAK).......................................................................................................................................
641 DERN DEVLET VE
DEMOKRAS................................................................................................................
641 Derin devletin unsurlar nelerdir? Nasl bir yapdr derin
devlet?.......................................... 642 Derin
devletin zellii nedir?
..........................................................................................................
643 Siyasi erke bal
mdr?.....................................................................................................................
643 Hangi derin devletin ii bu?
.............................................................................................................
643 Btn dnyada herkes Bushun seileceini hemen hemen biliyordu
zaten......................... 643 Devletlerin bir psikolojik
harekt merkezleri var. Bu psikolojik harekt merkezleri istedikleri
gibi btn dnyaya yn verebilirler
mi?............................................................................
643 Buna bir rnek verebilir
misiniz?...................................................................................................
644 Peki, bu g odaklarn belirleyen kiiler kimdir, akademisyenler
mi, i adamlar m? ..... 644 GZL SERVSLER DERN DEVLET BRMLER MDR?
..........................................................................
645 TRKYEDE DERN DEVLET SREC
.......................................................................................................
649 DEOLOJK SLMDA MARKSZM ESNTLER 662 RZGRLARA
AIK.....................................................................................................................................
663 DNYADA YEN DNEM- MAHR KAYNAK 668 AMERKA BRLEK DEVLETLER
............................................................................................................
669 NGLTERE
....................................................................................................................................................
682
RUSYA............................................................................................................................................................
684
9. Yazlar 9 RAN-RUSYA
.................................................................................................................................................
688 AVRUPA
BRL..........................................................................................................................................
690
N..................................................................................................................................................................
692 JAPONYA
.......................................................................................................................................................
693 PAKSTAN
.....................................................................................................................................................
695 AFGANSTAN
................................................................................................................................................
696
RAN...............................................................................................................................................................
697
ERMENSTAN................................................................................................................................................
698
GRCSTAN...................................................................................................................................................
699 SUUD
ARABSTAN......................................................................................................................................
699 MISIR
.............................................................................................................................................................
700 SUDAN
...........................................................................................................................................................
701 KUZEY
AFRKA.............................................................................................................................................
701
IRAK...............................................................................................................................................................
702
SRAL............................................................................................................................................................
703 yle anlyorum. srail zamanla, normal bir devlet haline gelecek,
belki atmalardan uzak kk bir devlet olacak, birok Yahudi de
srailden g edecek... zellikle Trkiyeye... .......... 703 FLSTN
........................................................................................................................................................
703 TRKYE
.......................................................................................................................................................
703 DOST GRNEN DMAN
...........................................................................................................................
707 DNLER ARASI DYALOG HEYKELNE BR DAHA 710
Haber:............................................................................................................................................................
710 YORUM
..........................................................................................................................................................
711 DERN MLLET MANFESTOSU- MER LTF METE 713 DEPREMN DE SORUMLUSU
YARGI..........................................................................................................
713 YARGICIN YARGIYA ETT
.......................................................................................................................
714 DNCE YAPISINDA
DEM.................................................................................................................
716 TRKN YEN
'KIZILELMASI...................................................................................................................
718 KARYER DN
..............................................................................................................................................
720 BYK ORTADOU, KK TRKYE
....................................................................................................
721 VANUNU
GN.............................................................................................................................................
723 TEKRAR ZLENLMES GEREKEN
FLMLERDEN....................................................................................
725 NATURLIGE BRILLER (2001) VE THEY LVE / YAIYORLAR (1988) 730 HOW
GREEN WAS MY VALLEY -VADM O KADAR YELDK (1941) 731
10. 10 Yazlar SYONZM VE TRKYE- Dr. Theodor Herzl GNLKLER 1. BLM
Hazrlayan Do. Dr. Yaar KUTLUAY GR Siyonizm ve Siyonist
kelimelerinin ok eski bir tarihi vardr. kibin yla yakn zamandr
kullanlan ve grne gre daha da kullanlacak olan bu kelimelere
verilen anlamlar bilhassa Trkede ok deiik ve ekseriya da yanltr.
Siyonizm ve Siyonistin ne olduunu bilmek iin nce Siyon un ne
olduunu bilmek, bunun iin de milattan 12 yzyl geriye giderek Msrda
Hazreti Musa (brani dilinde Moe) ve Firavun arasnda balayan
mcadeleden itibaren Yahudi tarihine ku bak bir gz atmak lzmdr.
Milattan nce 1200 yllar civar, tamamen kesin olmamakla birlikte,
Hazreti Musann bisetinin yani peygamberliinin balad yllardr. O
devirlerde srailoullar Msrda esir olarak bulunuyorlar, ok daha
nceden Hazreti Yakub ve olu Hazreti Yusuftan tevars ettikleri t e v
h i d dinine sarlarak putperest msrllar arasnda yayorlard. Gerek
Ahdi Atikte ve gerek Kurn- Kermde oradaki hayatlar hakknda pek ok
eyler anlatlmaktadr. Firavunun grd bir rya zerine, doan btn Yahudi
erkek ocuklarnn ldrlmesini emretmesi, o sralarda doan Hazreti
Musann ise bizzat Firavunun saraynda bytlmesi mehurdur. Genlik
yllarnda bir msrly kazaen ldrnce korkarak Msrdan kaan Hazreti Musa
Tr- Sinada lh vahye mazhar olur ve kardei Harun ile beraber tekrar
Msra, Firavunun diyarna onu hak dine davet etmek vazifesiyle gider.
Bu vazifenin mahiyeti hakknda Kurn- Kerm ile Ahdi Atkin elimizde
bulunan mensuh nshasnn ifadeleri arasnda farklar vardr. Gayemiz iki
din arasndaki gr farklarn tespit olmad iin burada tamamen Yahudi
ananesindeki silsileye sadk kalarak olaylarn gelimesini greceiz.
Hazreti Musa eitli mucizeler gstererek srailoullarn Firavunun
elinden kurtarm ve yine mucizev bir ekilde Kzldenizden geirerek
Msrdan karmtr. Bugn Sina dann bulunduu lde kavmi ile krk yl kadar
dolaan ve Tevrat tebli eden Hazreti Musa bu sreyi yeniden bir
millet yaratmak iin kullanmtr denebilir. Kle hayatna alm bir kavme
millet hviyeti vermenin imknsz olduunu grnce gzlerini yeni nesle
evirmi, onlar belirli prensipler dairesinde eiterek deta yeniden
yaratt bir kavim ile kuzeye doru hareket etmitir. Hedef kendilerine
Vadedilmi Toprak. Arz- Mevd yani bugnk Filistindir. Hazreti Musa
daha eria vadisinde iken, Filistine giremeden vefat edince halefi
Youa kavmin bana gemi ve bu topraklarn asl sahipleri Filistleri
kovarak kendileri yerlemilerdir. ilo ehri yaknnda Gerizim danda
kurbanlarn takdim edebilecekleri bir Mezbah ina etmilerdir. Ananeye
gre din emir ve nehiylere hakkiyle riayet etmedikleri iin Allah
Filistleri bunlarn bana musallat etmi ve M.. 1100 yllarnda
Yahudiler yenil- miler, memleketten kovulmular ve mezbahlar da
yklmtr. Ahdi Atkin eitli yerlerinde Yahudilerin dinden uzaklamalar
ve Allahtan baka ilah edindikleri iin cezalandrldklar anlatlr. O
sralarda gelen Samuel adl nebileri bunlar tekrar slah ile eski
itikatlarna dndrr, birlii yeniden kurar. Saulun riyasetinde bir
krallk kurarlar. M.. 1015 ylnda tahta geen Hazreti Davud (David)
bugnk Kuds baehir yapar. Krallk en muhteem devrini Hazreti Sleyman
devrinde yaar. Hrika kuvvetlerin sahibi olan Hazreti Sleyman
11. Yazlar 11 baehir Yerualaymda (Kuds) mehur Sleyman Mabedini
Siyon Dann zerinde ina ettirir. Bu mabede Yahudi ananesinde Beyt
Hamikda (Kutsal Ev) denilir. Allah tarafndan seilmi ve Hazreti
Sleymana bildirilmi olan yerde ina edildiine inanlan Mabedin Yahudi
dinindeki yeri pek byk ve nemlidir. Bina edildii yer bugnk Kudste
mer Camiinin bulunduu sahadr ki zamanmza ancak bir tek Bat Duvar
intikal etmi bulunmaktadr. Yahudilerin Alama Duvar diye tannan bu
duvar halen durmakta ve ziyaret edilmektedir. Mukaddes kitaplar
olan Ahdi Atkde ve bunun ilk be kitabn tekil eden Tevratta, yerine
getirilmesi sadece Mabedin varlna dayanan yzlerce emir
bulunmaktadr. Mabed, buradaki Bakohen ve Kohenlerin yani din
adamlarnn gerek kurbanlar, gerek dier takdimeler ve bilhassa
vergilerin toplanmasnda grevleri bulunmaktadr. Belirli ibadetler
ancak Mabed ve Bakohenin varl ile mmkn olabilmektedir. Dolaysiyle
Mabed olmakszn Yahudi dininin vecibelerinin ifasna imkn yoktur. Bu
Mabed M.. 586 ylnda Babil Kralnn Filistini igali srasnda ykld ve
Yahudiler esir olarak Babilonyaya yani bugnk Iraka gtrldler.
Tarihteki mehur Babil Esareti Devri budur. Yetmi yl devam etmitir.
rann Babilin hkimiyetine son vermesi ve mparatorun Yahudilere
ltufkr davranmas sonucu tekrar Filistine gelen Yahudiler 70 yl
sonra M.. 516 ylnda Mabedi ikinci defa ayni yerde yeniden ina
ettiler. lk Mabedin o zamana kadar duran temelleri ve duvarlar
aynen muhafaza edildi. Tarihte kinci Mabed Devri diye tannan bu
devirde M.. 332 ylnda Byk skenderin Dou Seferi srasnda bamszlklarn
yeniden kaybettiler. skender sadece siyas hakimiyetlerine son vermi
fakat din ilerinde tamamen serbest brakmt. Fakat ani lm zerine bu
blgeye hkim olan Ptoleme Soter idaresinde Yahudiler rahat durmayp
isyan etti- ler. Ptoleme Soter isyan iddetle bastrd ve byk bir ksmn
esir olarak Msra gtrp skenderiye ehrine yerletirdi. Sonra da din
ilerinde yeniden serbesti tand. skenderiyedeki Yahudi cemaatinin
dnce tarihinde nemli bir yeri vardr. Yeni-Eflatuncu grn vatan,
Philonun yetitii muhit burasdr. Filistin blgesinin yeni hkimi
mparator Antiyokus Epifanes daha nceki msaadeleri iptal edip,
Yahudi dinini ortadan kaldrarak yerine yunan dinini ipka
faaliyetine giriti. Her ehre stadyumlar, tiyatrolar ve tapnaklar
ina ettirerek halk yunan tanrlarna ibadete zorlad. Yahudilerin bir
ksm bu srada yunanlamakla beraber, dine sadakatla bal olanlar da
vard. Bunlar nceleri pasif mukavemete baladlar. Khin Matityahu ve
oullarnn baa gemesiyle isyan mahiyeti kazanan Makabi harekt M.. 157
ylnda baar kazand ve Makabi Devleti kuruldu. Halen dnyann eitli
yerlerinde Yahudiler tarafndan kurulan Makabi Cemiyetleri ismini
buradan almaktadr. Bu hkimiyet Roma mparatorluunun fetihleri sebebi
ile pek uzun mrl olamad ve M.. 37 ylnda sona erdi. Roma, Herodu
balarna kral tayin edip din ilerinde de serbesti tand. Fakat
Yahudilerin her frsatta isyan etmeleri zerine Titus kat harekete
girierek M.S. 70 ylnda Mabedi yerle bir etti, ounu kltan geirdi,
kalanlarn ounu da dnyann drt bucana sevkederek esir pazarlarnda
sattrd. Mabedin Babil Krall ve Romallar tarafndan tahripleri,
calib-i dikkattir ki ayni ayn ayni gnnde (9 Ab) vaki olmutur. Bu gn
Yahudi dininde en byk yas gndr.
12. 12 Yazlar Mabedin ortadan kalkmas ve birka ehirdeki kk
cemaat hari btn Yahudilerin datlmalar ile dinin de ortadan
kalkmasndan endie eden din bilginleri derhal Yohanan Ben Zekkayn
bakanl altnda Yavne ehrinde toplanarak bir okul aarlar ve retime
balarlar. Bu okul birka yzyl Yahudilerin din merkezi olarak hizmet
grr. Bundan sonra din merkezlik Irak Yahudilerinin kurduklar
akademilere geer. Filistindeki Talmuddan sonra Babil Talmudu burada
tedvin edilir (499 yl). Ahdi Atikten sonra dinin kaynan bu kitaplar
tekil etmektedir. Bu arada eski bir Yahudi mezhebi tarafndan
kurulmu olan Sinagog (Havra) messesesi dinde Mabedin yerine ikame
edilir. Yabanc diyarlarda Srgnde bulunulduuna nazaran din emirlerin
nasl yerine getirilecekleri hususunda kararlara varlr ve bugn yaad
ekliyle Ortadoks Yahudilik kurulur. te bu andan itibaren de
Siyonizm ideali doar. Siyonizm, en geni anlam ile, Arz Mevd yani
Filistin dndaki btn Yahudileri yine orada toplamak ve sonra da
Sleyman Mabedini Siyon Da zerinde yeniden ina etmek idealidir
eklinde tarif edilebilir. Tevrat ve Ahdi Atkin mahiyeti icab,
Yahudilikte din ile devleti kesinlikle biribirinden ayrmak imknsz
grnmektedir. Bu itibarla din bamszlktan hemen sonra siyas bam- szlk
da art bulunmaktadr. Daha Mabed romallar tarafndan tahrip edilip
din serbestye son verilmezden nceki yllarda sahneye kan baz
kimseler Mesih olduklarn iddia ederek Yahudileri evrelerinde
birlemeye arm ve siyas bamszlk iin uramlardr. Bu kimseler Ahdi
Atkin eitli yerlerindeki Mesih grne istinat etmekte idiler. Kitapta
anlatlan bu gr ok mbhem ve dolaysiyle her trl tevile msaittir.
Mesel yle cmleler vardr: srail zerine hkmdar olacak adam bana
senden kacaktr; onun k eski vakitten, ezel gnlerdendir. Ey Siyon
Kz! Byk sevinle co, ey Yerualaym kz bar, ite kraln dildir ve
kurtarcdr, alak gnll ve bir eek zerine, evet, eek yavrusu zerine
binmi sana geliyor. Burada geen Siyon Kz ve Yerualaym Kz deyimleri
brani dilinde srailoullar anlamndadr. Dier bir ibare de yledir : te
rabbin byk ve korkun gn gelmeden nce ben size Peygamber Eliyahuyu
gndereceim. Byk ve korkun gn kyamet gndr. Hristiyanlara gre Ahdi
Atkin Mika, Zekeriya ve Malaki kitaplarnda bu ekilde anlatlan ve
haber verilen Hazreti sadan bakas deildir. O, ananelerine gre,
gerekten bir beyaz eek yavrusuna binerek zuhur etmi, ama Yahudiler
ona inanmamlardr. ddialarna gre Mabedin tahribinden sonra
hristiyanl kabul eden bir ksm Yahudiler deliller gstererek sanm
Mesih olduunu ispat etmiler ve Romann zulm ile Mabedin tahribinin
asl sebebinin M e s i h i kabul etmemelerinden dolay lah cezay hak
etmi olmalar olduunu sylemilerdir. Tarih gerek udur ki, mnferit
vakalar dnda Yahudiler genellikle say sahte mesih saymlar ve hibir
zaman kabul etmemilerdir. Bununla da kalmamlar, hristiyan inancna
gre, onun aleyhinde almlar ve sonunda armha gerilmesine sebep
olmulardr. Onun iin Yahudiler lnetlenmilerdir. Bu lnetten sonra
gelen nesiller de kurtulamamlardr. Gn- lk ibadetlerde Yahudiler iin
okunagelen bu lnetleme beddualar u son yllarda Papann emriyle dua
mecmualarndan karlmaya balanmtr.
13. Yazlar 13 sann mesih olduu hususu Yahudilerce kabul
edilmeyince Mesihin gelmesini beklemeye devam etmeleri tabii idi.
Nitekim miladn 44. ylnda Theudasn zuhur ettiini gryoruz. Roma
valisinin gnderdii svariler tarafndan kltan geirilen Theudas ve
taraftarlarndan sonra 55-60 kadar mesih iddiacsnn bir yzyldan ok
daha az zaman iinde zuhur ettii eski kaynaklar tarafndan
bildirilmektedir. Mabedin tahribi ve Yahudilerin byk ounluunun
srlmesi zerine mesihlerin de aras yarm yzyl kadar kesilmitir. 132
ylnda ortaya kan Bar Kohba Filistinde Romaya kar giritii mcadeleden
galip kt ve bamsz bir Yahudi Devleti kurmay baard. Din lider Rabbi
Akiba, Tevratn Saylar kitab ile Talmudta bulunan u cmlelerin Bar
Kohbaya iaret ettiini, onun beklenen Kral-Mesih olduunu iln etti:
Yakuboullarndan (Yahudilerden) bir yldz kacak ve srailden bir sa
kalkacak, bir utan bir uca kadar Moab (dman) vurup kracak, btn
mtecavizleri ezecek, Ben gkleri ve yeri sarsacak, dnyadaki krallarn
talarn ykacam. Bar Kohba devleti kurduktan yl sonra romallarla
savarken ldrlnce herey bir kere daha sona ermitir. Bar Kohba
hareketinin dourduu hayal sukutu tam yz yl devam etmitir. Btn gzler
ufuklarda kendilerini yabanclarn hakimiyetinden kurtaracak m e s i
h i beklemektedir. Bu defa Filistin dnda, Girit adasndaki Yahudi
cemaati ierisinden Moe zuhur etti. Moe, kendisinin vaktiyle
srailoullarm msrllarn esaretinden kurtaran Moe (Hazreti Musa) ile
ayni ahs olduunu, Allahn kendisini srailoullarm yeniden kurtarmak
zere gkten yeryzne indirdiini, kavmi tpk Kzldenizden geirdii gibi
bu defa da yrtp Akdenizden geirip Filistine gtreceini iddia ve
vadediyordu. Girit Adas Yahudileri derhal ilerini tasfiyeye
girimiler ve Mesihin hareket iaretini beklemeye balamlard. Mesih a
balamak zere olduuna gre para ve altnn lzum ve deeri kalmyordu.
Belirli gn gelince Moe adann jssz bir burnunda kavmini toplam ve
oradan denize atlamalarn emretmiti. Ellerindeki altn ve paralar
mesihe teslim eden byk bir ounluk emre uyarak atlayp Akdenizin
dalgalar arasnda kaybolmular, civardaki balklarn yardm ile kurtulan
bir ksm ise aldatldklarn anlaynca Moenin kendilerini aldatmaya
memur eytan olduuna hkmetmilerdi. Zira Moe, btn aramalara ramen ele
geirilememi, altnlarla beraber kaybolmutu. Moe tecrbesinden yzyl
sonra kmaya balayan bir sra mesihin gayesi Yahudileri mslman
hkimiyetinden kurtararak Filistine gtrp orada devlet kurmak olarak
grn- mektedir. Emevi Halifesi kinci merin (717-720) zamannda Suriye
Yahudilerinden Serene faaliyete gemi, kavmini uurarak gtrp devleti
Filistinde kuracan vadetmiti. Yakalanp Halifenin huzuruna gtrldnde
Srf Yahudilerle elenmek iin byle hareket ettim deyince
cezalandrlmak zere kavmine teslim edilmiti. Sereneden az sonra,
Abbas hkimiyetinin ilk yllarnda devletin geirdii sarsnt ve dahil
isyanlar frsat bilen ran Yahudilerinden Ebu sa Isfahan ve muakkibi
Yudgn zuhur etmiler, ayni iddialar ileri srmler ve kltan
geirilmilerdir. Ebu sann evresinde toplananlarn onbinleri at
bilinmektedir. Bu mesihler arasnda en enteresan 1140-1160 yllar
arasnda ortaya kan David Alroy veya arapa ismiyle bn erRuhdir.
14. 14 Yazlar kinci hal seferi ile Dou dnyasnda meydana gelen
kargaalk, Filistinin hristiyanlar tarafndan zaptedilmi olmas, Abbs
hilfetinin zayflamas srasnda bn er-Ruh ortaya knca Yahudiler de bu
arada kurtulacaklarna inanm ve ona drt elle sarlmlard. bn er-Ruh
Musulda zuhur etmi, fakat Iraktan Azerbeycana kadar uzanan blgedeki
Yahudilere kendisini m e s i h olarak kabul ettirmiti. Plnna gre
nce Musul ve evresinde bir devlet kuracak, ileride hkimiyetini
Filistine kadar gelitirecek ve komu lkelerdeki Yahudileri uurarak
gtrecekti. Fakat daha plnn ilk safhasnda, Musulun yanndaki Amadiye
kalesini ele geirme abas srasnda yenilip ldrlmt. Ona byk mitlerle
balanm olan Yahudiler lmn kabul etmemiler ve birgn dnp tekrar
balarna geeceini beklemeye balamlard. Bu bekleme durumundan
faydalanan iki akgzn oynadklar oyun hala hafzalarda yaamaktadr : bn
er-Ruhinin emriyle hareket ettiklerini bildirerek Badad Yahudileri
ile temasa geen iki kafadar onlar uurarak Kudse gndereceklerini,
orada m e s i h in kendilerini karlayacan ve Mesih anm balayacan
ilan etmilerdi. ehirdeki Yahudiler btn varlklarn altna evirerek
ikisine teslim ile hareket emrini beklemeye balamlard. ki akgz
mehtapsz bir gecenin ilerlemi saatinde vaktin geldiini syleyip
Yahudileri ehrin surlar zerinde toplamlar ve yeil elbiseler
giydirerek aaya atlamalarn emretmilerdi. Meleklerin kanatlarna
binerek umak hayali ile kadn-erkek, bykkk hepsi sabahn ilk klar
grnene kadar atlamaya devam etmiler, ancak o zaman vaziyet anlalmt.
Lkin altnlar alan akgzleri ele geirmek mmkn olmamt. XI ve XII.
yzyllarda mesihler zuhur etmeye devam etmi, bunlardan yemenli olan
ba kesilse dahi lmeyeceini ileri srm, Sanann mslman valisi Eer
dediin doru karsa ecdad ydigr dinimizi brakp peinden geliriz demi,
ama ba kesilince yalanc olduu anlalmt. XIII. Yzyldan itibaren
Kabalist mesihlerin ortaya kt grlmektedir. Kabala hareketinin kk
Her nekadar ok eski devirlere dayandrlmak istenirse de aslnda hvan-
Safa risaleleri ve slmiyetin tesiri altnda meydana gelmi bir Yahudi
tasavvuf hareketidir. XIII-XVII. Yzyllar arasnda Abraham Abulafia,
Niim ben Abraham, Aer Lemlein, David Reubeni, zak Luria ve Hayim
Vital mesihlik iddiasnda bulunmulardr. Bunlarn sonuncusu ve ismi
zerinde en ok alaka toplayan zmirli Yahudi mesih abtay Sividir.
(Gnmzde Sabetay Sevi olarak yazlyor. Metne sadk kalmak iin
deitirmedim) abtay Sivi (1626-1676) zmirde, grd ryalar iln ile ie
balam, Filistin ve Msra yapt seyahatlerinde byk baar ve taraftar
kazanmt. Tam Yahudiler mesihin savaa balayp devleti kurmasn
beklerlerken kendisi stanbulda sorguya ekilmi ve ihtida ederek
mslman olmutur. Buna ramen zmire dnmesine msaade edilmeyerek
Arnavutlukta ikamete memur edilmi ve orada lmtr. Onun lm zerine
taraftarlar byk guruba ayrlmlardr : 1 zmirliler : Bunlar abtayn
lmnn gerek deil sadece grnte olduunu, lmedii cihetle de birgn
gizlendii yerden geriye dneceini kabul ederler ve onu beklerler. 2
Yakubcular : abtay lnce mesihlik onun vey kardei Yakuba gemitir.
leride rcu
15. Yazlar 15 edip baa geecek olan da Yakubtur grnde olanlardr.
3 Dnmeler : Bunlara gre abtay Sivi mslmanl zahiren kabul etmitir,
aslnda ise Yahudi dinine sadk kalmtr. Mesihin yolundan giderek
bunlar da grnte mslman gibi davranrlar, mslman ismi alrlar, her trl
merasimi ifa ederler, fakat gizli gizli asl dinlerine gre amel
eder, emir ve nehiylere uyarlar. Mesel cumartesi gnleri almak
Yahudi dinine gre kesinlikle yasaktr, onlar da almazlar. Bir
yaknlar ldnde gmleklerini yrtp bir ay mddetle Yahudi dini zre yerde
otururlar v.s. Bildiimiz son mesih 1868 ylnda Yemende zuhur eden
ukr el-Kuheyldir. Yemen Yahudilerine mesihliini kabl ettirmi,
rivayete gre onlara baz mucizeler gstermitir. Adamlarn
silahlandrmas zerine Sana valisi zerine asker evketmi, o da dalara
ekilerek mcadeleye girimitir. ukr el-Kuheyl de yediyzyl nceki
hemehrisi gibi, ba kesilse dahi lmeyeceini, daha dorusu lmnn grnte
bir lm olacan, bir sre sonra geri dneceini iddia ediyordu.
Yakalandnda ba kesilerek stanbula gnderilmi ve mesele kapanmt.
Fakat Yahudi cemaati ksmen onun lmediine ksmen de dneceine inanmaya
devam etmilerdi. Sadece din ynden hareketle mesihliklerini iddia
dnda baz kimseler de Avrupa ve dnyadaki Yahudi Meselesini halletmek
iin grler ortaya atm, faaliyetlerde bulunmular- dr. Bu
faaliyetlerin balangc XVII. yzyln son eyrei olarak grnmektedir. Bu
faaliyetler genellikle mnferit ve mevzi karakterdedir. 1695 Ylnda
ngilterede Oliger Paulli Kral William III. a bir ariza vererek
Filistinde bir Yahudi devleti kurulmas hususunda yardmn talep
etmitir. 1714 de Fransz Yahudisi Langallerie Markisi Hague
ehrindeki Trkiye Sefiri ile ayni hususu mzakereye giriti. Sonraki
faaliyetleri srasnda Viyanada tevkif edilerek hapishanede lmne
kadar kald. Saksonyal Hermann Moritz (1696-1750) Yahudileri
evresinde toplayarak Gney Amerikada bir devlet kurmak ve kral olmak
iin alt. talya Yahudilerinin gidip toplu halde Filistine yerlemek
iin Kuds Valisi Ali Bey ile pazarla giritikleri anlatlmaktadr. Mal
hususta anlama olmadan valinin lmesiyle i sonulanmadan kapanmtr.
1798 ylnda Fransa Yahudileri hkmete mracaat ederek himaye altnda
Filistinde bir devlet kurmalarna yardm edilmesini istediler. Bundan
bir yl sonra 1799 Martnda Msr se- feri srasnda Napolyon Bonapart
Eski Kuds ihya etmek isteyen Yahudilerin bayra altnda toplanmalarn
iln etti. Her iki teebbs de sonu vermedi. 1820 Ylnda Rus Yahudisi
Albay Pestel, Pravdada yazd bir seri makalede Yahudilerin Kk Asyada
(Anadolu) bir devlet kurmalar fikrini ortaya att. Amerikada
Mordahay Noah 1825 de Yahudileri Niyaara evresinde bir devlet
kurmaya davet etti. Bundan yedi yl sonra alman B. Behrend Kuzey
Amerikada satn alnacak bir ksm arazi zerinde bir Yahudi kolonisi
kurmak iin faaliyete geti. 1839 da ngiltere Yahudileri kendilerine
Suriye ve Filistinde yerleme hakknn verilmesi iin byk bir kampanya
atlar. ngiliz devlet adamlarndan Lord Palmerston ve Lord
Shaftesbury de bu kampanyaya katldlar. kibin yl nce ilenmi bir
hakszln ancak Yahudilerin
16. 16 Yazlar anavatanlarna dnmeleri ile dzeltilebileceini
beyan ettiler. Kralie Viktoryaya intikal etti ve orada kald. Mehur
bibliyografya bilgini Moritz Steinschneider 1840 da Viyanada
Filistinde Yahudi bamszlnn ihyasn gaye edinen bir dernek kurdu,
birka ehirde arkadalar vastas ile ube atrd. Ayni gaye ile
ngilterede Albay Churchill, Amerikada Emma Lazarus faaliyete
getiler. Yahudi evreler hibirine iltifat etmedi. Krm savandan sonra
1856 ylnda Pariste toplanan sulh konferansnda Yahudi Meselesinin
ele alnmas iin giriilen kampanya sonu vermedi. Ancak George Elliot
Daniel Deronda, Lazar Levy ve III. Napolyonun hususi ktibi Ernest
Laharanne Yahudi Milletinin Dirilii, Yahudi Milliyetinin Yeniden
Kuruluu gibi kitaplar yazdlar. 1891 Ylnda Amerika Cumhurbakan
Benjamin Harrisona bir ariza verildi. Bunda Bakann nfuzunu
kullanarak Rusya, ngiltere, Almanya, Avusturya-Macaristan, talya ve
Trkiye nezdinde teebbse gemesi ve bir milletleraras konferansn
toplanmasn temin etmesi isteniyordu. Bu konferans halen dnyadaki
Yahudilerin iinde bulunduklar artlar ve bilhassa Filistinde yerleme
haklarnn tespitini hedef tutacakt. Bu arizann altmda John
Rockfeller, Russel Sage, Bahkim W. Fullerin imzalar vard. Dnyadaki
Yahudi cemaatinin byk ounluunca benimsenen ve Ortadoks Yahudilik
dediimiz byk kitle bir m e s i h in gelip, onun liderlii altmda
Filistinde yeniden bir Yahudi Devleti kurulmasn beklerken XIX.
Yzylda doup gelien yeni bir din cereyan bu gre kesin cephe ald. Bu
cereyan Reformist Yahudiliktir. Birok din emir ve nehiylerde
deiiklik yapan, bilhassa Cumartesi yasaklarnn hududlarn ok
darlatran Reformistler mesih grne de cephe aldlar. Gayemiz
Filistinde bir devlet kurmak ve btn Yahudileri orada toplamak deil,
dnyadaki Yahudilerin Allahn birlii akidesine sarlmalarn ve dier
milletler arasnda erimemelerini temin etmektir dediler. 1845 Ylnda
Frankfurtta toplanan reformcu din adamlarnn grleri 1869 da
Filadelfiya ve 1885 de Pittsburgda yaplan toplantlarda teyid
edildi. Sonuncu kongrenin aklanan tebliinde aka yle denilmekteydi:
Biz kendimizi hibir zaman bir millet olarak telakki etmiyoruz, biz
din bir cemaatten ibaretiz. Bu sebeple ne Filistine dnmeyi, ne
orada devlet kurmay ve ne de bir Yahudi Devleti kurulmasna yol
aacak hukuk dzeni isteriz. HOVEVEY SYON (Siyon klar) Hemen hemen
btn Avrupa ve Amerika devletlerindeki Yahudilerin yukarda
bahsettiimiz mnferit faaliyetleri sonucunda eitli Yahudi
cemaatleri, bilhassa Rusya Yahudileri arasnda yeni bir fikir dodu:
Kolonizasyon. nceleri reformist Yahudiliin ilham ile dnyann
herhangi bir yerinde, baka devletlerin idaresine bal fakat
Yahudilerin birarada yaaya- bilecei bir veya birka koloni tesisi
fikri yava yava geliti. Koloninin yeri olarak Filistin seildi.
Rusyada P. Rabinovitz, Pinsker, H. Schapirann liderliklerinde
kurulan Hovevey Siy on cemiyeti Almanya, Fransa, ngiltere ve
Amerika Yahudileri arasnda derhal yank uyandrd. Londrada Hovevey
siy on, Amerikada avesiyon, Pariste Yiuv Eretz Yisrael
cemiyetlerinin gayeleri hep ayni idi: Filistinde bir Yahudi
kolonisi meydana getirmek. 1879 ylna kadar gzle grlr bir baar
gsteremeyen bu cemiyetler zengin Yahudilerin para yardmna da
kavuunca bu yldan itibaren gnll idealist Yahudileri Rusya ve dier
Avrupa lkelerinden
17. Yazlar 17 toplayp Filistine sevketmeye baladlar. Wilnada
1889 ylnda yaplan bu cemiyetlerin federasyon toplantsnda saylarnn
otuzbee ykseldii grlmektedir. Hibbat Siyon veya Hovevey Siyon genel
ad altnda toplanan bu cemiyetlerin zuhur sebebinin banda XIX yzyln
ikinci yarsnda Avrupada iddetlenen Yahudi aleyhdarl gsterilebilir.
Getto denilen ve Yahudilere mahsus, etraf duvarlarla evrili
mahallelerde yaayan Yahudilere kar uyanan nefret ve aleyhte
gsterilerin sonu gelecei yerde tedricen artmaya balamas, Rusya ve
Galiyadaki Yahudilerin zaman zaman kitle halinde hudut dna
karlmalar ile dtkleri sefalet onlar bir kar yol aramaya evketti.
1878 Ylnda Berlinde toplanan sulh konferansna bavurarak Filistine
dnme haklarnn mnakaa edilmesini istedikleri zaman, konferans bakan
Prens Otto von Bismarckn bunu iddetle reddedip gndeme bile almamasn
unutmazlar. te bu kark ve bir sr cemiyetin eitli gayeler peinde
kotuklar gnlerde sahneye Viyanal bir Yahudinin ktn grmekteyiz. Bu,
hukuk tahsil etmi, doktora yapm, Viyanada Neue Freie Press
gazetesinin edebiyat ve siyaset konularndaki yazlarn tertip ve
tanzim eden gen bir adamdr: Theodor Herzl. POLTK SYONZM nce en ok
takibata maruz kalan Galiya ve Rusya, sonra da btn dnya
Yahudilerini Filistinde toplayarak bir Yahudi Devleti kurma fikri
diye tarif edebileceimiz Politik Siyonizm hareketinin kurucusu Dr.
Theodor Herzldir. Avrupada uyanan Yahudi aleyhdarl ile ortaya kan
Yahudi Meselesine bir hal yolu bulmak iin 1895 ylnda, daha 35 yanda
iken harekete geen Herzl, 1904 ylnda lmne kadar btn faaliyet ve
dncelerini hatra defterine geirmitir. Halen Kudsn srali kesiminde
Merkez Siyonist Arivinde muhafaza edilmekte olan bu hatralarn tamam
ikibin kitap sahifesi tutacak geniliktedir. Rusya, Almanya,
Avusturya, ngiltere, Fransa, talya ve Trkiye devlet adamlar ile
giritii muhabe- reler, mzakereler, yapt teklifler ve ald sonular gn
be gn bu deftere ilenmi bulunmaktadr. Bu hatralarn yaynlanmas
Avrupada baz skandallara sebebiyet verecek nitelikte olduu iin
yaynlanrken baz ksmlar karlm ve ancak son on yl ierisinde tamam
yaynlanmtr. Filistinin sahibi olmas hasebiyle, hatralarda bir ksm
yeri de Trkiye, Sultan Abdlhamid ve o zamanki devlet adamlar
almaktadr. Biz dier blmleri ihtisar ve hulasa edip Trkiyeye taalluk
eden ksmlar aynen vermeye altk. Hatralarn tamamnn evrilmesi ve
yaynlanmas bilhassa siyas tarih bakmndan son derece faydal olacaktr
kanaatindeyiz. Bundan sonraki sahifelerde Dr. Theodor Herzlin
hatralarn nakledecek, 1904 ylnda onun lmnden sonra meydana gelen
gelimeleri, Filistinde Yahudi Devletinin kuruluuna kadar olup
bitenleri hatralarn sonunda anlatacaz. THEODOR HERZLN GNLKLER avuot
Bayram, 1895-Paris Son zamanlardaki vazifem gayet rahat ve
tatminkr, fakat u anda bu vazifeye devam edip etmeyeceimi
bilmiyorum. Zihnimdekiler bana muazzam bir rya gibi geliyor, ama
gnler ve
18. 18 Yazlar haftalardr uuruma hkim; nereye gitsem, ne yapsam
peimde, gnlk muhabirlik ve gazetecilik grevimi yaparken dahi onunla
megul oluyorum. Neler olup biteceini tahmin iin henz vakit ok
erken, lkin tecrbelerimle biliyorum ki bu bir rya olsa dahi calibi
dikkattir ve bu sebeple yazlmaldr. Beeriyet iin bir hatra olmazsa
da, hi deilse sonraki yllara benim gr ve hislerimi aksettirir. Bu
iki ihtimal arasnda belki de edeb bir eser olur. Dndklerim
gereklemezse bile faaliyetim bir roman meydana getirir. Romann bal:
Arz- Mevd (Vadedilmi Vatan). Gerei sylemek lzmsa, bu benim aklma
sadece edeb bir roman konusu olarak gelmi deildir. Bu, bir maksada
hizmet edecektir. Parise daha gelir gelmez edindiim tecrbeleri ve
bir gazeteye yazlmas imknsz mahedeleri hatra defterime yazmaya
balamadma ok hayflandm, bu yzden ok ey kaybettim. Fakat bir gazete
muhabirinin tecrbeleri ile benim imdiki altm konuyu bir mukayese
etmeli! Ne ryalar, dnceler, mektuplar, toplantlar ve faaliyetler
olacak. Eer herey yolunda giderse ne korkun mcadeleler yaplacak.
Btn bunlar not edilmeye deer. Stanley, kck Livingstoneu nasl buldum
adl seyahat kitab ile btn dnyann ilgisini ekti. Ve o, Siyah Ktay
batan baa geerken, btn dnyay, btn bir medeni dnyay teshir etti.
Benimki ile mukayese edilince btn bu kahramanlklar ne kadar basit.
Bugn yine sylyorum: Benim ryamla mukayese ediniz. Ben Yahudi
Meselesi ile bilfiil ne zaman megul olmaya baladm? Muhtemelen bu
mesele ortaya ktndan beri, daha dorusu Dhringin [1] kitabn okuduum
gnden itibaren. imdi Viyanada bir keye atlm eski not defterlerimden
birinde Dhringin kitab ve Mesele hakkndaki mahedelerim yazldr. O
zamanlar, zannediyorum 1881 veya 1882 ylyd, yazlarm
yaynlayabileceim bir gazete yoktu. Fakat bugn bile o zaman
yazdklarm tekrar tekrar syleyebilirim. Yllar getike bu Yahudi
Meselesi iime iliyor, ac veriyor, beni perian ediyor. Gayet tabii,
geen her yl dncelerimde deiiklik yapyor, baz grlerimden ayrlyorum.
Bu yzden aynada eskisinden baka bir adam bana bakyor. Ama deien
hususlar dnda ahs ayni ahstr. Yllarn brakt izlerle olgunlatn
gryorum. nceleri Yahudi Meselesi beni ok ac yaralad. Hristiyanla
geerek bundan kurtulmay dndm zamanlar oldu. Fakat bu, genlikteki
bir zaaftan baka birey deildi, ama bu hatralarda kendi kendime
doruyu sylemeliyim zira kendime kar riyakr davranmam bu hatralarn
kymetini ortadan kaldrr. Hibir zaman ciddi ekilde hristiyan olmay
veya ismimi deitirmeyi dnmedim. Hele ikinci hususu teyid edecek bir
de vesile oldu. ok gen, mptedi bir yazar iken Viyanada Deutsche
Wochenschrifte bir makale gnderdim, Dr. Friedjung bana, imdiki
Yahudi ismimden vaz geip bir mstear ad kullanmam tavsiye etti.
Katiyetle reddettim, babamn adn tamaya devam edeceimi, gerekirse
makalemi geri 1 Ad geen yazar Eugen Kari Dhringdir (1833-1901).
Alman felsefecisidir. 1881 ylnda Die Judenfrage als Frage der
Rassenschalichkeit fr Existenz, Sitten und Kultur der Vlker
Milletlerin kltr, ahlk ve varl iin rk bir tehlike, Yahudi meselesi
adl kitabmda Yahudi rkna kar mcadeleye giriilmesi lzumunu ortaya
atm ve bu fikir birok muhitlerde sempati ile karlanmtr.
19. Yazlar 19 alabileceimi syledim. Maamafih Dr. Friedjung
makalemi kabul etti. Yahudi Meselesi benim iin tabiatiyle, her ke
bucakta mevcuttu. Bazan zlyor, bazan da eleniyordum. Huzursuzluk
hissediyordum, Her nekadar buraya gelmezden nce Yahudiler hakknda
bir roman yazmay dnmsem de bu beni tam sarm deildi. Bunu 1891 ylnda
spanyaya gittiim srada dnmtm. O zamanlar bu benim edeb bir
projemdi. Romann kahraman, o yln ubatnda Berlinde intihar eden aziz
arkadam Heinrich Kana olacakt. lk msvettede romann ad Samuel Kohn
idi. Buna ait notlarm da hep kaybolmu olsa gerektir. Bunda bilhassa
zavall, fakir Yahudi kitlelerinin zenginlere nazaran ektiklerini
belirtmek istiyordum. Muhit Kanann zengin akrabalarna kar koyup,
yaad muhitti. Neue Freie Presse gazetesi (Viyana) beni Parise
muhabir olarak gnderdi. Bu vazifeyi kabul ettim, zira dnyay oradan
grmek istedim. Ama roman projemin bu sebeple akim kalmasna da hala
hayflanrm. Pariste, hi deilse mahit olarak, politikann tam
ortasndaydm. Dnyann nasl yrtldn grdm. Burada Yahudi aleyhdarl olmad
iin meseleyi daha iyi tahlil edecek seviyeye ykseldim. Avusturya
veya Almanyada arkamdan birisinin Hep, Hep [2] diye baracandan
devaml olarak endie duyardm. Ama burada kalabalkta hi tannmadan
dolaabiliyordum. imdiye kadar Hep diye barlmaya iki defa hedef
oldum. Birincisi 1888de Mainzden geerken oldu. Bir akam ucuz gece
kulplerinden birine gittim, bira itim. Kalkp kapya yneldiim srada,
kalabaln iinde, sigara dumanlar arasnda birisi bana Hep, Hep diye
bard. At kinemesine benzer kahkahalar koptu. kincisi Viyana yaknnda
Badende oldu. Tam arabaya bineceim srada birisi Pis Yahudi diye
bard. * * * Bir roman yazmak fikrinden nasl olup da, bu roman
Yahudi meselesini halletmek, onlar vatanlarna dndrmek faaliyetine
evirdiim, her ne kadar son birka hafta iinde vaki oldu ise de, bu
benim iin tamamen bir srdr, uur d olmu bir eydir. Belki bu fikirler
pratik deildir, belki bunlar cidd cidd anlatacam kimselere alay
mevzuu olacam. Kendi romanmda kendim bir karakter olabilir miyim?
Bir gn aniden Yahudiler iin milyonlar harcam olan Baron Hirsche [3]
bir mektup yazdm. Mektubu bitirdikten sonra tam ondrt gn ondrt gece
bir kenara braktm. Bu kadar aradan sonra mektubu tekrar okudum.
Bana manasz grnmedi ve postaladm, mektupta yle diyordum : Muhterem
Efendim, 2 Almanya ve Avusturyada Yahudilere hakaret olmak zere
sylenen bir kfrdr. Ltince Yerualaym elden gitti anlamna gelen
cmlenin ba harflerinden meydana getirildii sylenir. 3 Baron Maurice
de Hirsch (1830-1896), Avrupa, bilhassa dou Avrupa memleketlerinden
srlen Yahudileri Arjantine yerletiren, onlara i ve toprak temin
eden Jewish Colonization Association adl tekilt kuran ve 250 milyon
Trk liras sarfeden tannm Yahudi zenginidir.
20. 20 Yazlar Acaba sizi ziyaret erefine ne zaman nail
olabilirim? Yahudi Meselesini tartmay arzu ederdim. Sizinle ne
gizli ne ak mal meseleler zerinde rportaj veya mnakaa yapmak
istemiyorum. Sadece sizinle Yahudi Siyaseti konularn konumay arzu
ediyorum. yle bir mesele mnakaas ki, zamanla douraca sonular ne siz
ne de bendeniz grebileceiz. Bu sebeple bana meseleyi rahatlkla
konuabileceimiz bir veya iki saatinizi hasredebileceiniz bir
zamanda karlamamz dilerim. Benim iin en uygunu Pazar gndr. Bu,
nmzdeki pazar deil, sizin ltfedeceiniz herhangi bir zamandr.
Dncelerim sizi ilgilendirecektir. yle olduu halde bu mektupta fazla
birey sylemek istemiyorum. Ltfen bu mektubu dahi evrenizdekilere
sekreterleriniz ve sair kimselere gstermeyip gizli tutmanz rica
edeceim. Belki benim ismim sizin mehulnz deildir, herhalde burada
muhabiri olarak bulunduum gazeteyi olsun tanrsnz. Hrmetkrmz Dr.
Herzl Neue Freie Presse Muhabiri Bu mektubun msvettesi hala
elimdedir. Temize ekerken zerinde baz deiiklikler yaptm. Bu gibi
eyleri o tarihlerde vesika olarak saklamay henz dnmyordum. Birka gn
geti, cevap Londradan geldi: Dr. Theodor Herzl, Paris. Mektubunuzu
iki ay kalacam bu ehirde aldm. stediiniz ve benim de dnyann en byk
arzusu ile istediim randevuyu yerine getiremiyeceim iin son derece
mteessirim. Acaba zarfn zerine AHSDR diye iaret koyarak bana, kar
karya geldiimizde syleyeceklerinizi bildiremez misiniz? Size cevab
sekreterimin el yazs ile ve franszca yazdm iin zr dilerim. Fakat
avda vuku bulan bir kaza sebebi ile sa elimi kullanacak halde
deilim. Sayglarmla M.de Hirsch Bu mektuba u cevab yazdm: Cambon
Soka No. 37 24 Mays 1895 Muhterem Efendim, Burada karlaamamamzdan
tr son derece mteessirim. Size anlatmak istediklerimi yazmak kolay
deil, maamafih yazacam. Yalnz, eski bir darb meselin ifade ettii
gibi, imdi ksa yazmak iin vaktim msait deil; tumturakl sz ve ifa-
delerle banz artmayacam. Vakit bulur bulmaz size yeni Yahudi
siyaseti konusunda bir pln takdim edeceim. Btn arzum sizin
dikkatinizi tam olarak ekebilmektir. Karlkl konumu olsak bunu temin
ederdim ama mektuplama ile yapmak ok daha g; benim mektubum
masanzdaki dier mektuplar arasna karp kalacak; sizin hergn
dilencilerden, merhamet istismarclarndan, asalaklardan, dolandrc ve
sahtekrlardan pekok mektup almakta
21. Yazlar 21 olduunuzu tahmin ederim. Bu sebeple benim
mektubum size ift zarfla gelecektir, ikinci zarfn zerinde yle yazl
olacaktr: Dr. Herzlden mektup. Sizden ricam bu mektubu tam manas
ile istirahat edip gnlk megalenizden uzaklamadan amamanzdr.
Gereklemeyen karlkl konuma talebimin sebebi de esasen bu idi.
Hrmetkrmz Dr. Herzl. Bu mektubu temize ekerken zannederim birka
yerinde ifadesini deitirdim. Hirschin veya onun omuz bandan bakp
okuyacak nc bir ahsn beni bir para avcs ve istismarc zannetmesini
istemiyordum. Mteakip gnler bir memorandum tuttum. Bir sr kda
notlar kardm. Yrrken, lokantada yemek yerken, tiyatroda veya
parlamentoda iken yaz yazdm. Tam bu hazrlklarn ortasnda iken Hirsch
baka bir mektupla bana srpriz yapt: Londra, 26 Mays 1895 Msy Herzl,
37 rue Cambon, Paris. Dn deil evvelsi gnk mektubunuzu aldm. Eer
henz uzun bir rapor hazrlamad iseniz bu skntdan kurtuldunuz
demektir. Birka gne kadar krksekiz saat iin Parise geleceim.
Gelecek Pazar, 2 Haziranda saat 10.30 da Elysee soka 2 numarada
beni emre made bulacaksnz. Sayglarmla, M.de Hirsch Bu mektup beni
ok rahatlatt. Hakkmda yanl kanaatlara saplanmam olmasna memnun
oldum. Notlarmn zerine daha ciddiyetle eildim, bunlar avuottan [4]
nceki Cumartesi gn artk koca bir tomar olmutu. Tasnif ettim ve
muhtevalarna gre blme ayrdm: Giri, Yahudi rknn sekinlii, Hicret.
Bylece tanzim ettikten sonra temiz bir kopyasn kardm, tam 22 sahife
tuttu. Beklenen Pazar sabah son derece itina ile giyindim. Bir gn
nce yeni satn aldm eldivenin henz alnd belli olmasn diye biraz
hrpaladm. nsan zengin kimselere kar onlardan ok farkl grnmemeli.
Rue de LElyseeye gittim. Bir saray. Geni bahesi ve muhteem girii
bana son derece tesir etti. Her yerde gerek gzellik vard. Eski
tablolar, mermerler, sessiz duvarlar... Harika. Ben bilardo odasnda
yalnz beklerken Hirsch girdi, sanki daha nceden tanklmz varm gibi
acele elimi skt ve biraz beklememi syleyip gzden kayboldu. Oturup
cam mahfaza iindeki Tanagra figrlerini inceleyip Baronun zevk
sahibi bir kimse olduunu dnrken bitiik odadan sesler iittim.
Konuann, Baronun hayr ileri ile uraan ve kendisiyle bir defa
Viyanada, bir iki frsatta da burada konutuum birisi olduunu anladm.
Onun 4 avuot haftalar anlamna gelen ibranice bir kelimedir. Pesah
yani hamursuz bayramndan itibaren yedinci haftann son gn (yani
ellinci gn) gelir. Hasat zaman olduundan Bime Bayram da
denilir.
22. 22 Yazlar karken beni grmesi houma gitmeyecekti. Belki bunu
bir maksatla Hirsch tanzim etmiti. Bu dnce beni gldrd, zira ben
kendisine tamamen bal olmay dnmemitim. Ona ya kendi arzumla
meylederdim, yahut da vazifemi tam baaramadan terkederdim. Konumamz
srasnda onun Jewish Associationda [5] bir vazife almam hususundaki
muhtemel teklifine bile cevabm hazrd: Sizin hizmetinize girmek mi?
Hayr. Yahudilerin hizmetine mi? Evet. Az sonra iki adam dar kt.
nceden tandmn elini sktm. Barona, Bana bir saatinizi ayrabilir
misiniz? Eer hi deilse bir saat olmazsa konumaya balamayaym daha
iyi dedim. Glmseyerek Haydi bakalm, buyurun dedi. Notlarm ektim,
Meseleyi vazh olarak ortaya koyabilmek iin birka ey hazrlamtm,
telefonun ald ana kadar ilk be dakika glkle konutum. Telefon
ahizesini alarak, kim ve ne iin ararsa arasn evde olmadn syledi.
Plnm ona yle anlattm: Size syleyeceklerimin bir ksmn ok basit, bir
ksmn da ok fantastik bulacaksnz. Fakat insanlar basit ve fantastik
ile idare edilirler. Ben hibir zaman Yahudi Meselesini bizzat
halledebileceimi dnmedim. Siz de aslnda Yahudilerin patronu olmay
plnlam deilsiniz. Siz bir bankerdiniz ve bir yn i yaptnz, vaktinizi
ve servetinizi Yahudiler iin hasrettiniz. Ayni ekilde, balangta
ben, Yahudiler hakknda bir dncesi olmayan bir yazar ve gazeteci
idim. Fakat tecrbelerim ve mahedelerim, Yahudi aleyhdarlmm bymesi
beni bu Mesele ile ilgilenmeye evketti. Kendimi bu kadar takdim
yeter. Her ne kadar konuya tarihten balayacaksam da Yahudi tarihine
girmeyeceim, nasl olsa malumdur, yalnz zerinde duracam bir nokta
var: Datlmamzdan beri geen ikibin yldr bir siyasi liderden mahrum
bulunuyoruz. Ben bunu^ bizim en byk talihsizliimiz olarak kabul
ediyorum, Bu yoksunluk, bizim iin, tarihte uradmz btn takibat ve
ikencelerden daha kt olmutur. Bizim iten ie dalma, ve yoklua
gidiimizin sebebi budur. nk hi kimse bizi gerek insan olma yolunda
eitmemitir, tam aksine hep aalk megalelere itilmi, ghettolara [6]
kapatlm ve oralarda biribirimizi dejenere etmee uramzdr. Ve onlar
bizi dan salverdikleri zaman bizden birdenbire, hrriyete alkn
insanlarn vasflarn haiz olmamz beklemilerdir. imdi, eer evresinde
birleilmi bir siyas liderliimiz olsayd, ki bunun iin daha fazla
delil gstermeyeceim ve bu hibir zaman gizli bir cemiyet demek
deildir, byle bir liderlie sahip olsaydk, Yahudi Meselesini
yukardan, aadan, her cihetten halle giriebilirdik. Hedef, nce bir
merkez kurmak ve bir ba bulmaktr. ki istikamet de mmkndr: Ya
bulunduumuz yerlerde kalrz, ya da herhangi bir yere hicret ederiz.
Her halkrda kavmimizi eitmek, yetitirmek iin mterek llere muhtacz.
Zira hicret 5 Baron Hirschin, Yahudileri Arjantinde iskn etmek iin
kurduu tekiltn addr. 6 Avrupada bilhassa belli bal ehirlerde, yalnz
Yahudilerin oturmalarna mahsus mahallelere verilen isimdir. Bu
mahaleler yksek bir duvarla evrilir, ancak belirli kaplardan ehre
klabilirdi. Bunlarn en tannm, ikinci dnya sava srasmda iindekilerle
birlikte imha edilen Varova ghettosu-
23. Yazlar 23 etsek bile, Az- Mevda ulamamzdan nce uzun zaman
geecektir. Bu zaman Moede krk yl tutmutur [7]. Biz yirmi veya otuz
ylda yapabiliriz. Her hlkrda, gelecek yeni nesilleri kendi
maksatlarmza uygun ekilde yetitirmeliyiz. imdi eitim iin sizin
kullandnzdan olduka farkl metodlar teklif ediyorum. Her eyden nce,
hayrseverlik prensibi zerinde duralm. Ben bunun tamamen hatal olduu
mtaleasmdaym. Siz bir sr dilenci yetitiriyorsunuz. Baka hibir
kavim, Yahudilerde olduu kadar hayr ilemeye ve bundan faydalanmaya
meyil gstermemektedir. Bu iki fenomen arasnda bir irtibat vardr,
yani byle sonunda dilencilii tervi eden bir hayrseverlik bizim mill
karakterimizi alaltmaktadr. Hirsch burada szm keserek: ok haklsnz
dedi, ben devam ettim: Yllar nce iittiime gre, sizin, Yahudileri
Arjantinde yerletirme gayretiniz ok cz sonular verdi, yahut hi
vermedi. Kulama alnanlarn tartmasn yapacak deilim, fakat unu
sylemek mmkn ki, herey sizin dndnz ekilde olmad. Olsa, olmu olsa
dahi yaptnz nedir? Onbe veya yirmi bin Yahudiyi denizar bir lkede
iftilie balatm olmak deil mi? Bunlardan daha ok sayda Yahudi
Leopoldstadtn bir tek sokanda oturmaktadr. Hirsch, Tenkid yeter, ne
yapmal? Yahudiler ister bulunduklar yerlerde kalsnlar, ister hicret
etsinler, rk bir defa bir istikamete sevkedilmelidir. Sava iin
kuvvetlendirilmeli almaya arzulu ve faziletli olmaldr. Ondan sonra
brakn onlar, zaruret varsa hicret etsinler ne yaparlarsa yapsnlar.
Bu gelimeyi temin iin, bugne kadar yaptnzdan baka ekilde
kaynaklarnz kullanabilirsiniz. Sizin yaptnz gibi, Yahudileri teker
teker satn almak yerine, belli bal Yahudi aleyhdar memleketlerde
dikkati ekici, ahlk stnlk konularnda, sanat, ilim, salgn
hastalklarla mcadele, kahramanlk gsteren askerler v.s. v.s. byk
olan her konuda muazzam mkfatlar tesis edersiniz. Bu mkfatlar iki
ey temin edecektir: Herkesin terakki etmesi ve reklm. Anlyorsunuz
ya, mkfat verilen olay sebebiyle her yerde konumalar olacaktr.
Bylece insanlar iyi Yahudilerin de bulunduunu reneceklerdir. Fakat
birinci sonu daha nemlidir. Genel bir seviye ykselmesi, terakki.
Mnferit olarak, mkfat kazanm olanlarn nemi yok, beni alkadar eden,
mkfat kazanmak iin al- acak olanlardr. Bu ekilde ahlk seviye
ykselecektir. 7 Hazreti Musa (brani dilinde Moe) srailoullarn
Msrdan Firavunun tasallutundan kurtarp Kzldeniz yoluyla kard zaman,
onlar ok uzun yllar esarette kalm olduklarndan bir m i l l e t olma
vasfn kaybetmilerdi. Sadece karnlarn doyuran bir efendiye bal olmak
onlara kfi geliyor, tesini dnmyorlard. Sina yarmadas ve Necef
llerinde krk yl mddetle dolatktan sonra Kuzeye kmlar ve Arz- Mevda
(Filistin) girerek devlet kurmulard. Bu krk yllk dolamay, Hazreti
Musann, esareti tanmayan, bilmeyen ve yeni ller iinde bir millet
yaratma gayesiyle yaptn kabul etmekte idiler. Dr. Herzl de 2000
seneye yakn zaman esir veya aznlk hayat srm ve hakir grlm
Yahudileri eitime tbi tutarak, Hz. Musa gibi 40 yl deil, fakat
20-30 senede bir millet haline getirmeyi ve Arz- Mevuda yle gitmeyi
dnmekteydi. Zamanla douraca sonular ne siz, ne de ben grebileceiz
demesinin sebebi de budur.
24. 24 Yazlar Bu noktada sabrszca szm kesti: Hayr, hayr, hayr!
Ben genel seviyenin ykselmesini istemem. Bizim btn talihsizliimiz
Yahudilerin ok ykseklere trmanmak istemesi vakasndan gelmektedir.
Bizim lzumundan fazla aydnmz var. Bence, asl Yahudilerin bu ileri
frlamalarn durdurmaldr. Byle byk hamleler yapmamaldrlar. Yahudilere
olan btn nefret bundan ileri gelmektedir. Benim Arjantindeki
plnlarma gelince. Balangta baz aksaklklarn olduu dorudur, fakat
imdi orada ok iyi insanlar vardr. Eer koloni baar kazanrsa niyetim
yz kadar gazete muhabirini davet etmek siz imdiden davet edilmi
saylrsnz ve onlar Arjantine gtrmektir. phesiz herey mahsul durumuna
bal, birka iyi yldan sonra, dnyaya Yahudilerin iyi iftiler de
olduklarn gsterebileceim. Bundan sonra onlarn Rusyada bile
kalmalarna msaade edilebilir. yle syledim : Her ne kadar szm henz
bitirmediysem de, sizin sznz kesmedim. Sizin kafanzdan geenleri
renmek istedim. Fakat gryorum ki fikirlerimi size anlatmann faydas
yok. Bunun zerine, sanki ben bankasnda vazife isteyen bir adammm
gibi bir pozla ve yumuak bir sesle : Sizin zeki bir insan olduunuzu
anlyorum dedi. Kendi kendime sadece tebessm ettim. Fakat ok
fantastik fikirleriniz var. Evet, size ya ok basit, ya ok fantastik
geleceini balangta sylemitim, siz gerekten fantastiin ne olduunu
bilmiyorsunuz diye cevap verdim. Hicret yegne hal eklidir, satn
alnabilecek geni ve yeterli arazi var dedi. Ben, neredeyse bararak,
Benim hicreti istemediimi kim syledi? Herey bu notlarn iinde var.
Alman Kayzerine gideceim, o beni anlyacaktr. Zira o byk konularda
hkmetmek iin gelmi bir kimsedir dedim. Bu szlerimi Hirsch gzlerini
krptrarak dinledi. Acaba saygsz davranm m, yoksa Kayzerle konuma
fikrim mi ona tesir etmiti? Belki her ikisi de. Notlarm cebime
koydum ve szlerimi baladm : Kayzere yle diyeceim: Bizim kavmimizi
brak, biz burada yabancyz. Bizim dier insanlara karma, onlar
arasnda erime msaademiz yok, zaten yapamayz da, gidelim! Bizim kmzm
[8] ekil ve manasn size anlatacam. yle ki bizim ayrlmamzdan sonra
arkamzda ne boluk kalacak ne de herhangi bir ekonomik kriz
olacaktr. Hirsch: Paray nereden bulacaksn? Rotschild ancak 500
frank bata bulunacaktr. Kstah bir glle, Para m? dedim 10 Milyar
marklk bir Milli Yahudi kraz Fonu kuracam. Baron, Bir fantezi diye
tebessm etti Zengin Yahudiler on para vermezler, zengin kiiler
fakirlerin ztrabn anlamazlar. 8 k veya Huru Tevratn ikinci kitabdr.
Balarnda peygamber Hazreti Musa olduu halde, srailoullarnn Msrdan
klarn anlatr.
25. Yazlar 25 Bir sosyalist gibi konutunuz, Baron Hirsch! Evet,
dierlerine de ayni eyi yaptrmak uruna herey imden vazgemeye hazrm.
Ayrlrken son szleri: Bu bizim son konumamz deildir. Londradan dner
dnmez size haber vereceim oldu. Ayni yollardan geerek ktm ve hemen
yaz masamn bana kotum. * * Burada Dr. Theodor Herzl hatralarn
yazmaya sekiz ay kadar ara verir. Sadece tarih atarak ktlar zerine
notlar alr. Bunlar yrrken, otururken, uzanrken, kahvede veya
gazinoda iken, uyurken kalkp oturarak aklna geldike yazd Yahudi
DEVLET konusundaki dnceleridir. Bu dnceler bazan bir roman
malzemesi niteliinde, bazan devlet sanki gerekmi de onun
meselelerinin teferruatn ele al eklindedir. 3 Haziran 1895
tarihinde Paristen Baron Hirsche yazd mektupta onun kendisini
sabrla, sonuna kadar dinlemediinden yaknr. Konumasnn daha birinci
blmn anlatt srada vaktin gecikmesi veya bilmem hangi i ziyareti iin
kendisini bandan savdn syler ve yle devam eder : Plnm btn ayrntlar
ile hazrlam bulunuyorum, btn pln! Hereyi etraf ile biliyorum: Para,
para ve yine para. Nakliye iin para, byk insan kitlelerinin nakli
iin para (ki imdi Musann zamanndaki gibi sadece yemek ve su
insanlarn ihtiyalarn karlamyor). Blmlerin organizesi, baz devlet
bakanlar ile muhaceret anlamalar, dierleriyle Yahudilerin geilerine
msaade ve bunlarn garantisi meselesi, yeni ve mkemmel yerler
hazrlanmas iin para lazm. Bunlardan nce tesirli bir propoganda,
fikrin gazeteler, kitaplar, risaleler, konferanslar, resimler ve
arklarla halka maledilmesi. Herey bir merkezden idare edilecek ve
maksat tahakkuk ettirilecektir. Nasl bir bayrak ekeceimi size
sylerken, alay edercesine Bayrak m, o da nedir, bir direk ve
zerinde bir bez paras deil mi? dediniz. Hayr efendim, bayrak bundan
ok daha fazla bireydir. Bir bayrakla insan dierlerinin nne geip
onlar istedii yere, hatta Mevd Arza bile gtrebilir. nsan bayrak iin
yaar ve lr. Eer birisi onlar eitip yetitirmise, kitleler sadece ve
sadece bayrak iin lme koa koa giderler. Siz Alman mparatorluunu
neyin meydana getirdiini bilir misiniz? Hayaller, arklar,
fanteziler, siyah-krmz-sar bir bez ve ksack bir emir. Bismarckn
yapt, daha nce idealistlerin diktii aac sallayp meyvesini
toplamaktan ibarettir. Ne! Siz gayr- makulu ve dini anlamaz msnz?
sterseniz Yahudilerin ikibin senedir bu hayal uruna ektiklerini
dnn. Evet, hayaller, yalnzca hayaller insanlarn ruhlarn kavrarlar.
Ve bunlara istikamet vermeyen herhangi bir kimse, belki mkemmel bir
insandr, zengindir, ok geni lde hayrseverdir ama insanlarn lideri
deildir ve ondan ileride hibirey kalmayacaktr. Grmyor musunuz ki
bir hamlede hem Yahudi sermayesini hem igcn ve heyecanlarn maksadmz
iin bir araya getiriyorum. Bunlar hi phesiz kaba hatlardr. Fakat
benim detaylar hazrlamadm nereden
26. 26 Yazlar biliyordunuz? Bana szm bitirme imknn verdiniz mi?
Yahudiler iin 10 milyar mark nedir? Onlar halen Fransann 1871deki
durumundan daha zengindirler. Eer mecburiyet varsa ie bir milyarla
bile giriebiliriz. Zira bu bizim mstakbel demiryollarmz,
muhacirlerimizi tayacak filolarmz ve donanmamz iin alan bir sermaye
olacaktr. Onunla evler, oteller, ii meskenleri, okullar,
tiyatrolar, mzeler, devlet daireleri, hapishaneler, hastaneler,
ksaca ehirler ina edecek ve bir yeni vatan yaratacaz, yle bir vatan
ki bu Mevd Arza dnecektir... Btn samimiyetimle temin ederim ki
konumamz pek sathta kalm olsa bile enteresand. Gel beni gr demenizi
bekleyeceim. Selm ve sayglarmla, Dr. T. Herzl. Bundan sonra Dr.
Herzl, yazd siyasi risale olan Yahudi Devletinde anlatt grlerin ana
fikirlerini sralyor. Devlette bulunacak ana messeseleri ve bunlarn
nasl alacaklarn anlatyor. Mesel bir Merkezi Brosu olacak ve
memleketteki her trl ii ihtiyacn oras karlayacak. Btn iftlikler
telefon ebekesi iine alnacak, Filan gne 1000 tarla iisi lzm diye
bir iftlikten talep geldiinde, merkez askerlikte cepheye sevkiyat
yapar gibi bu bin kiiyi ihtiya olan iftlie sevkedecek. Bunun yannda
yardmcya ihtiyac olan bir terzinin veya kunduracnn da istediini
bulup temin edecek. Memleketin filan yerine bir eker fabrikas
kurulmal, veya falanca yerdeki maden iletilmeli, yahut filan yerde
petrol aratrmalar yaplmal eklindeki kararlar verebilecek
selahiyetli bir ekip bulunmal. Sermaye hareketleri ve kredi
meseleleri tek merkezden ve mmenin menfaatine en uygun ekilde tek
merkezden ayarlanmal, ayarlanacak. Btn Yahudileri mtereken
ilgilendiren hususlarda srf kendi zengin olmak iin alanlarn, alacak
olanlarn vay haline. Bu gibiler en sert ekilde cezalandrlacaktr.
Biz, btn Siyonistler birleeceiz. Zorlu mcadeleler yapacaz: nsafsz
bir firavunla, dmanlarla ve bilhassa kendi kendimizle. Altn Buza!
[9]... Temmuz aynn ilk haftasna ait notlarnda artk Baron Hirsche
nem vermemeye baladn gryoruz. Dr. Herzl artk ondan ok daha zengin,
milyarder bir Yahudiye yaklamay dnmektedir. Bu, servetleri ve
yaaylar dillere destan, Londra ve Parisin en zengin ailesi,
Rothscild ilesidir. Kendisi bu dncesini, mehur kumandan Moltkenin
yz bulmad Danimarkay brakp Prusyaya geiine benzetmektedir. Eer ayni
zamanda Rothschildi kazanrsam artk zavall Baron Hirschi bir kenara
atmak istemem. Ona bir yerde ikinci ba- kanlk veririm. Bu, benim
plnmla ilgilenmesi ve gemite Yahudilere yapt hizmetlerin mkfat
olur. Onu ve dier byk Yahudileri bir at altmda toplamay ok daha
tercih ederim. 9 Israiloullar Msrdan Hz. Musa ile ktktan az sonra,
onun bir ara yanlarndan ayrlmas zerine, altndan bir buza yapp ona
ibadete balamlard. Hz. Musa uzun abalardan sonra tekrar yola
sokabilmiti.
27. Yazlar 27 nce Cemiyetin yksek idare konseyi gelir, sonra
buraya bal olarak Camondos ve Mendelsohnun [10] bakanlklarnda alt
komiteler kurulur. Rothschildleri ve dier zengin Yahudileri tarih
vazifelerine aracam, btn iyi niyetli insanlar bir araya toplayacam.
* * * Viyanadan Parise gidip dnmem tarih bir zaruretti. Bu ekilde
hicret etmenin ne demek olduunu renmi oldum. Gdemann [11] : Seni
baehrin barahibi yapacam. Eer Rotchildler istemezlerse, meseleyi
btn Yahudi camiasnn nne getireceim. Bunun Rothcildler iin de
dezavantaj var, herkesin vaziyeti bilmesi frtnalar yaratacaktr.
Bunu muhakkak baaracam, zira kalemim bugne kadar temiz kald ve
bundan sonra da satlmayacaktr. Rotschildlere asla bal deilim, ben
onlar sadece bir odak noktas olarak kullanmay tercih ederim. Zira
lazm olan btn paray, srf kalem kuvveti ile yarm gnde
toplayabilirim. * * * Hibir Yahudi darda braklmakszn, kabiliyet ve
kapasitesine gre bir ite kullanlmal. Yirmi yl iinde, erkekleri
birer asker olarak yetitirmeliyim, fakat profesyonel bir ordu.
Kuvvetli. Erkek nfusun onda biri. Bundan daha aas olmaz. Onlara hr
olmay, kuvvetli olmay ve ihtiya vukuunda nc olarak hizmete hazr
olmay reteceim. Eitim faaliyetleri srasnda onlara vatan arklar,
Makabiler, din, kahramanlk ykleri v.s. retilecektir. Goldmark, Brll
ve dier Yahudi kompozitrleri tarafndan popler arklar hazrlanacaktr.
Biz muhtemelen Venedikin gittii yoldan giderek devlet tesis
edeceiz, fakat onlarn tecrbelerinden faydalanp ayni akbete
uramyacaz. Eer Rothschildler bize iltihak ederlerse birinci Doj
onlardan biri olacaktr. Ben asla ve kafa doj olmayacam, ben devleti
kendi ahs hayatmdan tamamen ayr tutacam, vazife almayacam. Birinci
nokta : Meseleyi Rothschildler olsa da olmasa da halledeceim. kinci
nokta : Eer onlarla birlikte yapamazsam, onlara ramen yine
halledeceim. * * * Tulieriesde byk hukuku ve devlet adam Leon
Gambettann heykelinin n. Yahudilerin benim iin bundan daha gzelini
yapacaklarn mit ederim. Bir toprak paras iin karar verip, onun
imdiki malik ve hkimi ile anlama yapar yapmaz, btn byk kuvvetlerle
tarafszlk konusunda diplomatik faaliyete balarz. Alman Kayzeri bana
yle sylese : Eer bu bize karmam olan kavminin bana geip 10
Birincisi Venedikli, kincisi alman iki byk Yahudi i adam ve
bankerdirler. 11 Moritz Gdemann (1885-1918), Viyanadaki Yahudi
cemaatinin ba rabbisi. Yazd kitaplar btn dou Avrupa Yahudi
ocuklarna okutulmaktayd.
28. 28 Yazlar onlar buradan karrsan sana mteekkir olurum. Bu
bana otorite kazandrr ve Yahudiler zerinde byk tesir brakr. lk
senatrmz babam olacaktr. Senatoya bizimle birlikte gelen btn ileri
gelen Yahudiler gireceklerdir. * * * Birinci adm : Rothschildler
kinci adm : Orta derecedeki milyonerler nc adm : Halk. Eer bu
mertebeye gelebilirsem, ilk ikidekiler bir gnde iltihak ederler. 8
Haziran ehirlerimizi yaparken nce kanalizasyon, su, gaz v.s. yi
halletmeliyiz. Sadece Paris, Floransa veya baka birini kopya
etmemeliyiz, huzur ve hrriyet ifade eden bir Yahudi stili de ortaya
koymalyz. Kasabalar arasnda boluklar braklmal, her kasaba byk ve
bakml bir bahe iindeki byk bir ev gibi grnmelidir. Rothschild aile
meclisine : Siz bir fakire 100 frank verirsiniz. Benim hibir eyim
olmasa bile ben ona bir i veririm. En kt ihtimal benim o yz frang
kaybetmemdir, ama ben bylece faydal bir varlk meydana getiririm,
siz ise bu usulnzle ancak bir dilenci yaratm olursunuz. Oysa ben
bir i vermekle ayni zamanda bir de pazar edinmi olurum. 9 Haziran
Salo ve Gdemann [12] bana birer rapor hazrlyacaklar. Gdemann moral
ve politik bakmdan Yahudi aleyhdarl konusunda bildiklerini bir
araya getirecek. Salo ise Yahudilerin iinde bulunduklar artlar,
mlklerin ve servetlerin daln, Yahudilerin bulunduklar devletlerdeki
durumlarn, i muhit ve merkezlerini tespit edecek. 10 Haziran
Rothschild aile meclisine : Kavmimizin ananevi i arsn dindirmek iin
bir hamle de ben yapyorum. Onlarn bana geip Mevd Arza gtreceim.
Bunu bir fantezi zannetmeyiniz. Ben havada kale ina eden bir mimar
deilim. Ben gerek bir ev ina ediyorum. Bunun malzemesini
gzlerinizle grebilir, ellerinizle dokunabilirsiniz. * * *
stikbaldeki bir Avrupa sava bizim teebbsmze bir zarar vermez,
bilakis faydal olur. Zira btn Yahudiler btn varlklar ile kar
tarafa, emn olan tarafa geiverirler. 12 Ba Rabbi Gdemannn arkada,
zengin bir Viyanal Yahudidir. Balangtan itibaren hareketin
mrevvilerinden ve Dr. Herzlin yardmclarndandr.
29. Yazlar 29 * * * 11 Haziran Gney Amerikaya gidebiliriz.
Orasnn birok avantajlar var, stelik silahl ve mendebur Avrupadan da
uzaktr. lk devletimizin anlamalar da Gney Amerika cumhuriyetleri
ile yaplr. Onlara blgede bize verecekleri haklar ve garantilere
karlk bor verebiliriz. Balangta onlarn msaadelerine muhtacz.
Tedricen kuvvetlenir ve ihtiyacmz olan hereyi kendimiz temin eder
ve kendi kendimizi de savunabiliriz. Bir Gney Amerika ve bir de
Avrupa politikamz olur. Eer Gney Amerikada olursak, orada kuracamz
devlet hayli uzun bir mddet Avrupa tarafndan mtalea dahi edilmez- *
* * Eer Rothschildleri ve orta dereceli milyonerleri cezbedemezsem,
btn plnm bir kitap halinde nerederim: Yahudi Meselesinin Halli (The
Solution of the Jewish Question). Giri ksmnda da Hirschten itibaren
btn olup bitenleri Yahudi efkrna naklederim. * * * Hicret etmek?
Ama nereye? svireye mi? Yahudilere kar dnyada ilk kanunu karan
memlekete mi? Nereye? Bu soru beni iten ie perian ediyor. * * *
Tannm romanc A. Daudet, bu Yahudi kampanyam bir roman haline koyup
koymayacam sordu. Bana Uncle Toms Cabin adl roman misal gsterdi. 11
Haziran, Gdemanna mektup Aziz Doktor Gdemann, Bu mektup sizi
sylenenler ve sylenmeyenler bakmndan iki cihetle artacaktr. Ben,
btn Yahudilerin lideri olmaya karar verdim ve imdi senden
soruyorum, benim yardmcm olur musun olmaz msn? Birinci iiniz yalnz
Viyadaki deil Avusturya-Macaristan, Almanya, Rusya, Romanya v.s.
memleketlerdeki Yahudilerin halihazr moral ve politik durumlar
hakknda bir rapor hazrlamak olacaktr. Bu raporun ok dakik
istatistiklere dayanarak hazrlanmas art deil, bu ekil ok uzun
vaktinizi alr. Bana bir ka gn ierisinde ana hatlar ile bildirin,
eksiklerini sonra telafi edersiniz. Siz bu mevzularla tedenberi
ilgilendiiniz iin hemen hazrlayabilirsiniz. Yalnz eer bunu birisine
dikte ederek yazdracaksanz, aman o kimse bunun ne iin yazldn
bilmesin.
30. 30 Yazlar Size muhaberemizi son derece gizli tutmanz rica
edeceim. Konu son derece nemli ve ciddidir. Ciddiyeti uradan anlayn
ki ben ne ana babama ve ne de en yakn akrabama bu hususta tek
kelime sylemi deilim. Yukarda bahsettiim raporu bana 18 Haziran Sal
gn, Geneva (Cenevre) gl yanndaki kahvede, tabii bana yardma karar
vermiseniz, verirsiniz. Caux kahvesinde greceksiniz ki benim bir
dnya ileri ile bir de ahiret ileri ile megul iki yardmcya ihtiyacm
var. Dnyev iler iin Bay Saloyu setim, zannederim kendisini ok iyi
tanrsnz. Ona geen Perembe, ayn altsnda yazdm. Cevabnn dn veya bugn
gelmesi lazmd. Maamafih daha fazla bekleyecek deilim. Kararnz verir
vermez ltfen bana telgraf ekiniz. Eer cevabnz msbet ise Kabul,
deilse Mteessirim, imknsz eklinde bildiriniz. Eer Salodan ses
kmazsa onun yerine birini semeyi size brakacam. Eer siz de
katlmyorsanz, o zaman babama danacam. Cauxta sizi bir vazife
bekliyor. Bizim zavall, talihsiz kardelerimiz iin byk bir plnm var.
Ltfen gelin. Derin sayglarmn kabul ricasiyle, Hrmetkarnz Theodor
Herzl 37, rue Cambon * * * 11 Haziran Hirsche yazdm mektupta Benim
yam olan 35 ierisinde iken Fransada Napolyon mparator olmutu ve
ayni yata kimseler bavekillik ediyorlard demitim. Kullandm ifa-
denin kt olduunu ve bundan benim bir megaloman olduum sonucuna
varlabileceini dnyorum. Oysa ben sadece, benim de politikaya
atlmaya ve byle eyleri dnmeye hakkm olduunu ifade etmek istemitim.
* * * Fahielik konusu : Bu konunun derhal halledilmesi iin bir yol
grnmyor. Pederahi aile tipine gidilerek, erken evlenme tevik ve bu
gibilere tatminkr cretli i temin edilirse, bunlara birer ev temin
edilirse... bylece ortadan kaldrlabilirler. Kadn pazarlarna paydos
demeliyiz. * * * 14 Haziran Mevd Arz! Orada bizim btn haklarmz
olarak, hr insanlar olarak yaayacak, kendi vatanmzda huzur iinde
leceiz. Yahudi! hitab bugnk hakaret anlamn kaybedecek, Alman veya
ngiliz yahut Fransz denildii, kullanld gibi kullanlacak. Bayramz
olacak. Belki yle bir bayrak, beyaz zemin stnde yedi altn yldz..
Beyaz zemin bizim yeni, temiz hayatmz, yedi yldz da, gnde yedi saat
alma prensibini temsil
31. Yazlar 31 edecek. alma, itihad etme sancann altnda Mevd
Arza gireceiz. * * * 13 Haziran Bugn Gdemanndan telgraf aldm :
Seyahat yapamam. Salo da Kuzey Capede, mektup postada, Pazar gn
Badene gidiyorum Gdemann. Evet, Yahudilerin alakalarn ekmek g
olacak, fakat olacak. Kendimde devlerin gcn hissediyorum. 15
Haziran Bugn terkedilmi bir mnzevi adamm, fakat belki yarn
yzbinlerin fikr lideri olacam. Orta snf milyonerlere temsilcilerimi
gndereceim: Schiff, Goldmann, Wolf Schulmann. Kalplerinde birazck
Yahudilik kalm olan milyonerlerin bir rabbi [*] ile temas etmesini
isteyeceim. Rabbi onlara benim vaazm okuyacaktr. Bizimle beraber
olmak istemeyen rabbiler terkedilecektir, fakat program
yrtlecektir. Rabbiler benim dndm tekilatn direkleri olacaklardr.
Halk onlar harekete geirecek ve bilgiyi onlar vereceklerdir. Bu
hizmetlerinin karl olarak da ileride devlete bal ve daima himaye
altnda bulunan bir tekilat haline getirileceklerdir. 16 Haziran,
1895 Bugnler birka defa aklm karyorum zannettim ve bundan korktum.
nsann dndklerini yapmasna bir mr yetmez ki. Fakat arkamda manev bir
miras brakacam. Kime? Btn insanlara. nsanln en byk hayrhahlar
arasnda saylacama inanyorum. Yoksa bu bile bir megalomani mi? * * *
Pariste Neue Freire Pressein muhabiri bulunduu sralarda Dr. Herzl
daha pek ok faaliyet gsterir. Mektupla, ziyaretle, karlkl konuma
ile, araya bakalarn koyarak birok kimseyi kendi fikrine
meylettirir. Bunlar arasnda rabbiler (haham), bankerler, banka
mdrleri, kmr madenleri sahipleri, gazete sahipleri, diplomatlar,
askerler vardr. Mesel ngiliz Yahudilerinden Albay Goldsmith (ki
kendisi ngilteredeki Hovevey Siyon cemiyetinin de kurucusudur)
hemen gemi tedarik edilerek Filistinin yeniden ele geirilmesine
giriilmesini tavsiye eder. Rothschildlerin davaya celbedilmesi iin,
kendisi reddedilmek ihtimali olduu iin dorudan doruya harekete
gemez, fakat uzun, bir rapor hazrlar ve bir din adam tarafndan
ailenin reisi olan Albert Rothschilde okunmasn temine urar.
Viyanada belediye reisi seimini etin bir Yahudi dman kazanr. Buna
zlr. te taraftan 13 Trkede Haham dediimiz din grevlisi.
32. 32 Yazlar Avusturya bavekili Kont Badeni ile gizli temas
kurar ve onu el altndan desteklemeye sz verir. Dorudan doruya Prens
Bismarcka mektup yazarak Yahudilerin hicret etmeleri konusundaki
fikirlerini anlatr. Gnlerce, heyecan iinde mektubuna cevap bekler,
fakat bir trl gelmez. Kasmda Viyanada, gazetesinde ve bu
faaliyetler iinde iken ilk defa Trkiye hakknda bir grn not eder.
Viyana, 10 Kasm 1895 Trkiyede tela. Acaba ark Meselesi Trkiyenin
blnmesi suretiyle bir hal ekline balanamaz m? Avrupa kongresinde
mmkndr ki (Belika veya svire gibi) tarafsz fakat bize ait olacak
bir toprak paras da biz alalm. Paris, 16 Kasm Bahaham Zadoc Kahn
ile konutum. Ona plnm hakknda hazrladm risaleyi okudum. Sonuna
kadar dinledi veya yle grnd. Sonra kendisinin de bir Siyonist
olduunu itiraf etti, ama Fransaya da bal olduunu syledi. Evet, bir
insan Siyon ile Fransadan birini semek zorundadr. Ba Haham kk bir
Yahudi. Eer ciddi bir yardmn grrsem dorusu aarm. 17 Kasm Bugn
Nordau [14] ile konutum. Bizim gazetenin nairi Benediktten sonra,
beni en iyi olarak anlayanlarn kincisidir. Her zaman benimle
beraber olacana emin olduum bir kimse. leride devletimiz kurulduu
zaman iyi bir akademi bakan ve Maarif vekili olabilir. Londraya
gitmeyi dndm zaman bana Yahudi yazarlarn, artistlerin devam
ettikleri Maccabean kulbne gitmemi tavsiye etti. Londra, 23 Kasm
Tannm ngiliz Yahudisi, banker Sir Samuel Montagunun evindeyim. Evde
herey kitabn yazd ekilde yenilip iiliyor. Bana, kendisini bir
ingilizden ziyade srailli hissettiini ifade ile btn ailesiyle
Filistine yerleeceini syledi. Eski devirlerde olduundan ok daha
geni bir Filistin.. Kardif, 25 Kasm Albay Goldsmithle beraberim.
stasyona vardmda beni niforma giymi olarak karlad. Orta boylu, kk
siyah sakall, kara gzl, zeki, sempatik bir ngiliz Yahudisi.
stasyonun arkasna brakt tek atl arabasna bindiimiz zaman bana neeli
bir ifadeyle: srailin bamszl iin uraacaz dedi. Sonra bana Kardif ve
civar blgenin kumandan olduunu syleyip ehir hakknda izahat verdi.
Evde kars ve Rahel ve Karmel adl iki kz ile tantm. Yemekten sonra
Albaya planm okudum. Almancas mkemmel olmad iin btn teferruatn
anlamad ama Bu benim 14 Max Nordau, Dr. Herzlin yakn mesai
arkadalarndan olan Yahudi tabib, yazar ve bir alman gazetesinin
Paris muhabiridir. 1923 ylnda bir rus siyonisti tarafndan vurularak
ldrlmtr. Katil, onu, Yahudilerin Ugandada yerlemelerine alt iin
vurduunu mahkemesi grlrken ifade etmi-