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AnnaPoloParquedeEstudioyReflexinCasaGiorgi
LasespiralesenloslugaressagradosdelaEuropaneoltica
TemplodeTarxien,MaltaTumbadecorredordeNewgrange,Irlanda
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ndice
Introduccin. 4Encuadre4Objetodeestudioeinters 5Metodologa.. 5ContextohistricoLaintroduccindelaagricultura.. 6
LaespiritualidaddelNeoltico7Lasespirales 8Primeraparte:lasespiralesenlostemplosneolticosdeMaltayGozo.. 101. Objetodeestudioyagradecimientos.. 10
2. Antecedentes..103. EtapasdelNeolticoenMalta.11
4. Algunasconsideracionesgenerales125. Descripcindelostemplos136. Lasespirales.197. Resumen..218. Sntesis219. Conclusiones2110. Bibliografa.22Segundaparte:LastumbasdecorredordelvalledelroBoyne,enIrlanda.231. Objetodeestudioyagradecimientos232. ElNeolticoenIrlanda233. Lastumbasmegalticas.24
4. Funciones,caractersticasysignificadodelastumbasdecorredordelvalle
delroBoyne27
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5. Elartemegaltico.326. Descripcindelosdiversossitios..............34
7. Resumen...388. Sntesis..399. Conclusiones..4010. Bibliografa...41
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IntroduccinEnabrilde2011completunamonografasobrelasespiralesenlostemplosneolticosdeMaltayGozo,frutodeunaodelecturaseinvestigacionesydedosviajes.Labellezayarmonadelasespiralesylabsquedadesusignificadomefascinaron,aportndomeademssugerencias,enseanzaseinspiracinparamitrabajoenlaDisciplinaEnergtica1yluegoenlaAscesis2.UnavezterminadalamonografasobreMaltayGozosentlanecesidaddeseguirestudiandoestetema;comencasunnuevoprocesodelecturas,conversacionesconexpertoseinvestigacindecampo,estavezsobrelasespiralespresentesenlastumbasdecorredordelvalledelBoyneenIrlanda,cuyasemejanzaconlasmaltesasmeimpresiondesdelaprimeravezquelasvienunailustracindellibrodeMarijaGimbutasEllenguajedeladiosa.Despus de un viaje a Irlanda realizado en mayo de 2012, decid extender mi estudio a las espiralespresentesen los lugares sagradosde laEuropaneoltica (templos, tumbas, santuarios,etc.):despusdeuna introduccin comn, la primera parte retoma la monografa sobre Malta y Gozo con algunasmodificaciones y la segunda estudia las tumbas de corredor del valle del ro Boyne en Irlanda. Esteesquema deja abierta la posibilidad de agregar ulteriores investigaciones, examinando las espiralespresentesenlugaressagradosdemuchospaseseuropeos.
1.2 EncuadreElintersmsgeneralesreconstruirpartedelprocesohumano,creandounpuenteentreelpresenteyelpatrimoniodesabidurayexperienciaacumuladoenelpasadoporcivilizacionesamenudocanceladas,olvidadasopococonocidas.Nosetratadeunsimpleintershistoricooarqueolgico;elrecuperareinterpretartalpatrimoniopuedeefectivamenteserungranaportealaactualbsquedadeespiritualidad,atravsdeinspiracin,ideas,estmulosyenseanzas.Adems,eldescubrimientodelavanzadogradodeespiritualidadalcanzadoporcivilizacionesquepodranparecerprimitivasdesdeunpuntodevistatecnolgicopuedecambiarlaimagenconvencionalydifundidaquesetienedepocasmuylejanaseneltiempo,peromuycercanasalpresenteporloqueserefierealasensibilidad.ElhechodequeenMaltayenmuchosotroslugares(porejemplo,Sicilia,Espaa,Irlanda,DinamarcayBretaa)sehayanencontradomotivossimilaresohastaidnticos(comolasespiralesylosasllamadosojosradiantes)nosllevaaexplicarestasanalogascomotraduccinderegistrosyexperienciascomunesdecontactoconloProfundoenimgenessimilares3.
1LaDisciplinaEnergticaesunadelascuatroDisciplinastransmitidasporSiloensuenseanzaalaEscuelaytrabajaconlaenergapsicofsica.Estascuatrosvas(Energtica,Morfolgica,MaterialyMental)permitenaccederalosespaciossagradosyprofundosqueexistenencadaserhumano.TodaslasDisciplinastrabajanconrutinasqueserepitenencadapasodelproceso,hastaqueeloperadorlogreelregistroindicado.Elprocesodisciplinarioestorganizadoendocepasos,divididosentrescuaternas.http://www.parcoattigliano.eu/index.php?id=372
2LaAscesisesuncaminoprofundoymsticoqueseemprendealfinaldeunaDisciplina,duratodalavidaytiendeasuperarelyoparaentrarenlosespaciosprofundosdelosagrado.
3Lascuatrodisciplinas
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Peroporotraparte,elcuadrocompuestoporunareddemltiplesconexiones,animadascomunicacionesycontinuosdesplazamientosqueemergedelosestudiosmsrecientessobreelPaleolticoyelNeoltico,consienteagregaraestainterpretacinlaposibilidaddeuncontactoentrepueblosinclusivelejanosentres4,queintercambiabanycompartanexperienciasenlosplanosespiritual,artstico,tcnicoycomercial:unejemploentretantosloconstituyeelhallazgoenIrlandadepuntasdehachadejadetaprocedentesdelMonviso,enlosAlpesitalianos,queseremontanalosaos40003800a.C.Elhechodequenopresentensignosdeusoyeltrabajorefinadonecesarioparacrearlashacepensarenunafuncinceremonialosimblicamsqueaunusocotidiano.Porlotantoenestainvestigacinhetratadodeadoptarunaactituddeapertura,presentandodiversasposibilidadeseinterpretacionessinqueningunapuedaexcluiralasotras.Laconcepcindualistatpicadenuestrostiemposnocorrespondenecesariamentealaformamentaldepocastanlejanas,dondetalvezpodancoexistirsinoposicionesmltiplessignificados,funcionesyfenmenos.Losmismosarquelogoseinvestigadoresadmitenamenudolaimposibilidaddedarrespuestasdefinitivasalostantosmisteriosquecircundanestasantiguascivilizaciones.Eldeterioroylasposiblesalteracionessufridaspormuchosmonumentoscontribuyenaestaincertidumbre:loquenosencontramosdelante,enefecto,nocorrespondenecesariamentealaspectooriginaldeloslugaressagradosanalizadosynosiempreestencondicionesdesostenerlashiptesis,aunqueseanfascinantes,elaboradassobrelosmismos.Enestoscasoshepreferidonoforzarlainterpretacinydejarensuspensolacuestin,conlaesperanzadequeulterioresinvestigacionesyhallazgospuedanarrojarunanuevaluzsobreestoslejanosmomentosdelprocesohumano.1.3.Objetodeestudioyinters
ElobjetodeestudioestconstituidoporlasespiralespresentesenloslugaressagradosdelaEuropaneoltica.La investigacin se divide en dos partes: la primera estudia la civilizacin que floreci en las islasmediterrneasdeMaltayGozoentre losaos5200y2500a.C, (ysobre todoentre3600y2500,elasllamadoPerododelosTemplos)ylasegundaserefierealastumbasdecorredordelvalledelroBoyne,enIrlanda,queseremontansegnalgunosestudiososalperodocomprendidoentrelosaos3300y29002800a.Cysegnotrosalperodoentre3700y3000a.C.Esteesquemadejaabiertalaposibilidaddeagregarmsadelanteotrosestudios.Elinterscomnaestasdosinvestigacioneseseldeestudiarelsignificadoylafuncindelasespirales,apuntandoacomprobarlahiptesisdequeeranutilizadascomoapoyoparaelaccesoaloSagradoyaloProfundoatravsdeprcticasenergticasquelahumanidadhaconocidodesdelostiemposmsremotos.1.4 Metodologia
Distintosestudiosos(arquelogos,lingistas,historigrafos,gegrafos,expertosdemitosydereligionescomparadas,etc.)noshandadoinformacionespreciosas,hanhechohiptesiseinvestigacionesfascinantesymuytiles,peroapesardehaberllegadoadefinircomosmbolosdeenergaycomorepresentaciones
4Catlogode laexposicinLegrandiviedellaciviltRelazioniescambi traMediterraneoecentroEuropadallapreistoriaallaromanit,2011
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deldinmicoflujovitalalgunosmotivosrecurrentes,porej.lasespirales,losrbolesdelavida,losojosradiantes,etc.,nuncaloshanasociadoaunaexperienciaenergticadecontactopersonalconloProfundo.Estoesposibleslodespusdehabervividodirectamenteunaexperienciadeesetipo.Lametodologautilizadaenesteestudiosebasaenlecturasyconversacionesconexpertos,perotambinenelpreciosoaportedelasexperienciasenergticasyespiritualesquetuvimosantes,duranteydespusdelosviajesaMaltadeseptiembrede2010ymarzode2011yaIrlandaenmayode2012,queconsideramosdeigualimportanciaalaslneasdeinvestigacinmsconvencionales.EnlostemplosdeMaltapudeexperimentardirectamenteloqueKarenRohnescribeensumonografa5apropsitodelosaltaresymsengeneralrespectodelosespaciossagradosencontradosdurantesuinvestigacinenAnatoliayenCreta:LaevidenciadelprocedimientoparagenerarunespaciointencionalparaponerseencontactoconlosagradoestdadaporlafabricacindealtaresdurantelaeraNeoltica.Entodalazona,losaltaresestabanpresentesentodaspartes;altaresdomsticosentemplos,encavernas,bosquesymontaas.EllossonloscentrosdelespaciosagradoydondesedepositabanlosPedidosmsprofundos,elagradecimiento,laconexinconlasaspiracionesprofundaseinspiracionesysobretodombitosdevocionales.Estos"altares"sonespaciosfsicosqueconcentranyfijantraduccionesdesentidosycopresenciasrelacionadasconlaexperienciadesignificadosagrado.Anteunamiradaexternaunaltarnotieneningnpotencial.Pero,cuandoesteespacioescontempladodesdeunespaciomsinterno,acompaadoporunaatmsferamentalcorrespondientealqueconfigurelaltar,entoncesesteespaciotienelacapacidaddeproducirfenmenosmentalesmltiplestalescomo:conmocininspirada,deformacindelespacioyeltiempo;percepcinaumentadadevolumenybrillo.Habidacuentadelafaltadedocumentosescritossobreestaantiguacivilizacin(oalmenosescritosenelsentidoqueatribuimosalosalfabetos,losideogramas,losjeroglficos,alaescrituracuneiforme,etc.,dadoquecomoveremossepuedesuponerqueenMaltayenIrlandaexistaunaespeciedelenguajesimblico),contamosconpocosdatosciertossobrelaorganizacinsocialydomsticaysobrelosritosquesecumplanenlostemplosmalteses.Estaaparentedesventajasevecompensadadetodasmanerasporlaposibilidaddeformularhiptesiseinterpretaciones,obviamentetratandodefundamentarlas,sinqueningunapuedaprevalecersobreotraoserrechazadacomoinverosmil.Porlotanto,lashiptesisexpuestasenesteestudionopretendenserLAVERDAD,lanicainterpretacinposibledelasmisteriosascivilizacionesneolticas,sinoqueapuntanacontribuiralareconstruccindelprocesohumano,estudiandodesteunamanifestacinparticularyutilizandounagamadeinstrumentosmsampliaquelaqueutilizanloshistorigrafosylosarquelogostradicionales.
1.5. ContextohistricoLaintroduccindelaagriculturaDuranteelNeoltico,lossereshumanoscomienzanaabandonarlascavernas,adomesticaryacriaranimales(perros,ovejas,cabras,bueyes,cerdos)yadedicarsealaagricultura6.Todoestosucedeenun
5KarenRohn,Estudioeinvestigacindecampo:AntecedentesdelasracesdelaDisciplinaEnergticayAscesisenelOccidente,Asiamenor,CretaeIslasEgeas,http://200.55.58.50/Producciones/Karen_Rohn/Estudio_e_Investigacion_de_Campo_Asia_Menor_Creta_Islas_Egeas_KRohn.pdf6LauraSeragnoli,DispensesulNeolitico,CattedradiPreistoriaeProtostoriadellUniversitdegliStudidiMilano,2008.
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arcodetiempomuyamplioquevadesdelasegundamitaddelXmilenioa.C.,pocadelacualdatanlasprimerashuellasdeunaculturaagrcolaenJeric,hastaelNeolticotardo(28001900a.C).Otrainnovacinfundamentaleslainvencindelacermica.ElmododeproduccinneolticoiniciadoenelCercanoOrienterepresentaelacontecimientomssignificativoenlahistoriadelacivilizacinoccidentalhastalarevolucinindustrial.Juntoconlaagriculturaylacradeanimales,conlaconsiguientetransformacinirreversibledelambientenaturalenpaisajehumano,elnuevomundoneolticoasistealadvenimientodelacermica,delarueda,delarado,delacasa,delaaldea,deltejido,delcomercioydelanavegacin.HaciafinesdelNeolticoserealizantambinlosprimerosexperimentosconlametalurgia.Enlaprctica,todoaquelloqueelHombreinventaraenlosmileniossucesivos,hastalasmquinasautomticasdelaeraindustrial,puedeserconsideradounadirectaevolucindelastecnologasylosmodeloseconmicosysocialesquecomienzanacircularsobrelascostasdelMediterrneoalrededordelao7000a.C7.Segnestudiosrecientes,laintroduccindelaagriculturaenEuropaestasociadatantoafenmenosdecolonizacincomoasuadopcinporpartedelascomunidadeslocales.Nosetrataporlotantodeunanicamodalidadatravsdelacuallaagriculturaylacradeanimalessetransformanenlaprincipalformadesubsistencia,sinodeunavariedaddemodosdedifusin:lamigracindepoblacionesportierraypormar,lacolonizacinporpartedepequeascomunidadesdenavegantesqueseinstalanenalgunaszonasprobablementeyaocupadasporotraspoblaciones,lapenetracindepequeosgruposencomunidadespreexistentes,lainteraccinentrecomunidadesdecazadores/recolectoresygruposdeagricultores.Seformantambinlosprimerosasentamientosestablesconstituidosporaldeasychozas.Eldescubrimientodelaagriculturacambiradicalmentelaconcepcindelaexistenciahumana:lavidadeloshombresserevelabafrgilyefmeracomoladelasplantas,peroporotraparteelhombrecompartaeldestinocclicodelavegetacin:nacimiento,vida,muerteyrenacimiento.8LaespiritualidaddelNeolticoSegnlaarquelogaMarijaGimbutas9,ladiosaveneradaenEuropaduranteelNeolticoesunadiosadelnacimiento,delavida,delamuerteylaregeneracin,yrepresentaunciclocompletoyeterno,queseexperimentacomounatotalidad.Todosestosaspectosnosecontraponenentres:ladiosachedispensalavidaestambinlaqueencarnalamuerte.Aestaltimaque,detodasmaneras,norepresentaelfindetodosigueinmediatamentelaregeneracin,enuncicloinspiradoporlaobservacindelanaturaleza,dondeelinviernollevaaunamuerteaparenteseguidaluegoporeldespertardelaprimaveraylacosechadelverano.Aladiosadelavidaylamuerte,delcontinuumvital,selarepresentaamenudocomounpjaroounaserpiente10,figurasquecomprendentodaslasposibilidadesdelespacio(elpjarovuelaenelcielo,
7VincenzoTin,AndreaPessina,IlNeoliticonelbacinomediterraneoCatlogode laexposicinLegrandiviedellaciviltRelazioniescambitraMediterraneoecentroEuropadallapreistoriaallaromanit,2011
8MirceaEliade,HistoriadelascreenciasydelasideasreligiosasVolumenI:Delaedaddepiedraalosmisterioseleusinos,PaidsIbrica,1999.9MarijaGimbutas,Ledeeviventi,Medusa,2005.10MiriamRobbinsDexter,WhencetheGoddesses.ASourceBook,Atheneseries,TeachersCollegePress,1990
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mientraslaserpienteesunacriaturadelatierraydelmundosubterrneo)ydeltiempo(pjaroscomolapalomarepresentanlavida,mientrasqueelcuervoestasociadoconlamuerte,sobretodoenelcampodebatalla.Laserpientequecambialapielparaadquirirunanuevasimbolizaelrenacimientoyelciclocontinuodelavida,unaenergadinmicaencontinuarenovacin).Asesqueenladiosasereflejaunequilibrioentrelavidaylamuerte,unaenergaquehonoralavidaynotemealamuerte.ComoexplicaelhistoriadordelasreligionesMirceaEliade11,Lacreatividadreligiosasurgenodelfenmenoempricodelaagricultura,sinodelmisteriodelnacimiento,delamuerteydelrenacimiento,identificadoconelritmodelavegetacin.Lasculturasagrcolaselaboranloquepuedeserdefinidounareligincsmica,porquelaactividadreligiosaseconcentraalrededordelmisteriocentral:larenovacinperidicadelmundo.Elciclocsmicoesconcebidocomounarepeticininfinitadelmismoritmo:nacimiento,muerte,renacimiento.Enestassociedadesagrcolaslafertilidaddelatierraydelasmujeressonunaylamismacosa.Ylasmujeres,depositariasdelmisteriodelavida,adquierenlaresponsabilidaddelaabundanciadelascosechas.Elprincipiomasculinoesincorporadocomocompaerodeladiosaenunacomplementacinentremasculinoyfemenino;deestemodosecomparteelmisteriodelacontinuidaddelavida.Secomprendelarelacinentreelsexoylareproduccin,entrelaenergasexualylacontinuidaddelaespecie,yseconstituyenlosespaciossagrados(altares,templos,santuariossubterrneosodesuperficie)querespondenaundeseodeconexinconloSagradoyloProfundo.Launinsagradaentrelosprincipiosmasculinoyfemenino(queserllamadaengriegohierosgamos,esdecir,matrimoniosagrado)seasociaalassociedadesagrcolasyalosciclosestacionalesdelavegetacin,quecadaaonace,muereyresurge.Esteritoestdescritoentextossumeriosdelao3000a.C,mientrasquenumerosasestatuillasdeterracotaencontradasenTurqua,RumanayendistintospuntosdeMedioOrienterepresentanlauninentreunhombreyunamujer.Lasexualidadesconsideradasagradaylauninsexualylasorgasaseguranelbienestarylacontinuidaddelacomunidadatravsdeunritoestacionalquecelebraelaonuevoinvolucrandoatodossusmiembros.1.6 LasespiralesEllibrodeMarijaGimbutasEllenguajedeladiosa12muestraconmuchasilustracionescmoaparecenlasespiralespintadasygrabadasenlascuevasdesdeelPaleolticoSuperior,ycmomstardeseconviertenenunelementodecorativoimportantedelartecermico.Estemotivoserepiteenmacetas,estatuas,recipientes,planchasdepiedraytallados,expresandosiempreelpoderdelafuerzadelavida,elflujoininterrumpidodelaenerga.Laespiral,presenteentodapocaycultura,sehaconvertidoenelsmbolodelprogresodelalmahacialavidaeterna13ydemuestralanaturalezaevolutivadelviajequeseemprende.La espiral representada en las antiguas tumbas implica la muerte y el retorno al regazo de la tierra,necesario para que el espritu renazca en la tierra de los muertos. Muerte y renacimiento significantambinlacontinuatransformacinypurificacindelesprituenelcursodelavida.
11MirceaEliade,HistoriadelascreenciasydelasideasreligiosasVolumenI:Delaedaddepiedraalosmisterioseleusinos,PaidsIbrica,1999.12MarijaGimbutas,Illinguaggiodelladea,LeCivette,Venexia,2008
13JillPurce,Themysticspiral.JourneyoftheSoul,Thames&Hudson,1974
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Pasar a travs de una barrena llena de espirales para entrar en el puntoms sagrado era elmodo deaccederal reino sagradoe inmortal.Esto se lograa travsdeunamuerte simblicao real,pasandodelmundonaturalrelativoytransitorioaunrenacimientoenlatierradelosmuertos,elmundosucesivo.EstetemaseencuentraentodoelartemegalticoyneolticoenbuenapartedeEuropacomoastambinenMexico,ChinayEgipto.
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PrimeraparteLasespiralesenlostemplosneolticosdeMaltayGozo
1. Objetodeestudioyagradecimientos
ElobjetodeesteestudioeselsignificadoylafuncindelasespiralesgrabadasenlapiedraypintadasenocrerojoqueseencuentranennumerosostemplosneolticosdelasislasmediterrenasdeMaltayGozo.Sibienlapresentemonografaesunproyectoindividual,deseoagradeceralosMaestrosquemehanacompaadoenlosdosviajesaMaltaCarmenM.,GiusyS.,CeliaP.,CeciliaF.,RafadelaR.,LuisD.,LuisS.,RosaB.,LoryT.,yThomasS.porelpreciosoaportedeobservaciones,sugerenciasyexperienciasquehanaportadoaestainvestigacin.
2. Antecedentes
ElintersporlascivilizacionesprehistricasnacedurantelavisitaalaexposicinLasantepasadasdeVenusenfebrerode2010,lalecturadelamonografadeKarenRohnsobrelasracesdeladisciplinaenergticaenAsiaMenor,CretaylasislasdelEgeo14yconlasprimerasnoticias,enabrilde2010,sobrelostemplosneolticosmonumentalesdeMaltayGozo.ElpasosiguientefueladecisindevisitarMaltaparabuscaruncontactoconloProfundoatravsdeprcticasenergticasllevadasacaboenaquellosantiguoslugaressagrados.Elprimerviajetuvolugarenseptiembrede2010juntoaochoMaestrosdeEnergticadevariospases;elsegundoenmarzode2011juntoaunMaestrodelaDisciplinaMentalyunaMaestradeEnergtica.MepreparparalosviajesaMaltaconvariaslecturas,enconcreto,loslibrosdelaarquelogaMarijaGimbutas.Leyendounodesuslibros,Ellenguajedeladiosa15,conmsde500ilustracionesdeestatuillas,vasijasygrabados,mellamlaatencincuntoseparecanlasespiralesqueseencuentranenlostemplosdeMaltayenmuchosotrossantuariosantiguosalospequeosdibujosqueyohabacomenzadoahacerintentandotraducirexternamentelosregistrosexperimentadosdurantelasrutinasdeladisciplinaenergtica.EstedescubrimientoreforzlasensacindequeenesostemplosantiguossepracticabauntrabajoconlaenergacuyashuellashabanquedadoesculpidasenlapiedraypintadasenlasparedesderocapormileniosquehacreadounarelacinconaquellasmujeresquehepercibidoydefinidocomoAntepasadas,lejanaseneltiempoperomuycercanasporloqueserefiereaexperienciaysensibilidad.LasdosestadasenMaltahansidounasuertedeviajeiniciticoenelcualelcontactoconlosagrado,conunaespiritualidadmuyantigua,hademolidotodabarreradeespacioydetiempoyhapermitidoquesurgieranexperiencias,intuicionesydescubrimientosdegranintensidad.ElcontactoconlasAntepasadasmalteseshaacompaadotodomiprocesodisciplinario,loquemehaayudadoeinspiradoparacompletarloyluegoparaprofundizarlosltimospasosdespusdelingresoaEscuelaeiniciarlaAscesis.EnlosperodosqueprecedieronalosdosviajesaMaltahicepedidosparaquelasAntepasadassemanifestasenyapoyasenlainvestigacinquequerarealizar.Lospedidosfueronescuchados,loquesuscitenmunaprofundagratitudporlaayudarecibida,crendoseunarelacinestableeinteriorizada.
14KarenRohn,op.cit.15MarijaGimbutas,Illinguaggiodelladea,LeCivette,Venexia2008
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EsteestudiorepresentalaprosecucinylaprofundizacindelasexperienciasvividasenMaltaytambinunmododedevolverelenormeregalorecibido,transmitiendoaquienbuscahoyelcontactoconloProfundolaexperienciaacumuladahacemilesdeaosporestacivilizacintanavanzada.
3. FasesdelNeolticoenMaltaLasprimerashuellasdelapresenciahumanadescubiertasyfechadasenMaltasondel5200a.C.aproximadamente:sehipotizaquellegalaislaungrupodeagricultoresprovenientesdelazonasudorientaldeSicilia,entreStentinelloySiracusa,dondesehanhalladopiezasdecermicasimilaraladeMalta.Sullegadasealaeliniciodelaagriculturaenlasislasmaltesas,comodemuestranlaspiezasencontradasenelestratosuperiordelagrutadeGharDalam.
PosicindelosprincipalestemplosdeMaltayGozo
PosicindeMaltarespectodeItalia LasfasessucesivasdelNeoltico(SkorbagrisySkorbaroja,45004100a.C.)tomansunombredelalocalidaddeSkorba,dondelasexcavacioneshansacadoalaluzundiferentetipodeobjetosdecermica,restosdehuesosdeanimales,cerealesydepsitosestratificadosquerecorrentodaslasfasesdelaprehistoriadeMalta.16DetodasmanerasesclaroquedurantetodoelNeolticoexistiunintensointercambioculturalycomercialentrelasislasdeMalta,Sicilia,LipariyPanteleria,comotestimonianelslexylaobsidianaqueMaltaimportabadelasotrasislas.ParecequedurantelafaseZebbug(41003800a.C.)unanuevaoladecolonosquellegadeSiciliaintroduceenMaltaunnuevotipodecermica.Elocrerojoseutilizaparadecorar.Peroelelementomssignificativoeslapresenciadetumbascolectivasexcavadasenlaroca.16MariaElenaZammit,TaHagratandSkorbaTemples,HeritageMalta,2006.
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LafaseMgarr(38003600a.C.)veelusodeunulteriortipodecermica.Entrelosaos3600y3000a.C.(faseGgantija)inicialaconstruccindetemplosmegalticosquesedifundenporMaltayGozo.EnelasllamadoPerododelosTemplos(36002500a.C.)seconstruyenlasestructurasmegalticasmsmonumentalesdelmundo,msantiguasqueStonehenge(2000a.C.)yquelaspirmidesdeEgipto(2530a.C.).DurantelapocaenqueseconstruantemplosmegalticosenMaltayGozo,enningnotrolugarseeriganedificiosmonumentalesquesepudierancompararencuantoapericiaarquitectnicayartstica.EsteperodocorrespondealaEdaddelCobredelcontinenteeuropeo,peronoexistenelementosquepruebenlapresenciademetalesenMalta.LafasedeTarxien(30002500a.C.)marcalaculminacindelacivilizacindelostemplosytambinsudeclinacin.Lostemplosdeestaltimafasesonlosmselaborados,tantodesdeelpuntodevistatcnicocomodelartstico.Losmegalitosestntalladosconmayorprecisinylasdecoracionesaespiralyconanimalesdemuestranunaincreblemaestra.Elmotivodeladesaparicindeestacivilizacin,alrededordelao2500a.C.,siguesiendounmisterio.Esposiblequesehayanproducidocambiosclimticosyperodosdesequa,uotroseventosasociadosalacrisisyalabandonodeltipodeespiritualidadquehabadadoorigenalosmagnficostemplosmegalticos.Entodocaso,lasislasmaltesesentranendecadencia,produciendounvacoquesecolmar,haciaelao1500a.C.conlallegadadenuevaspoblacionesqueintroducenenMaltalosmetalesylacostumbredecremaralosmuertos.
4. AlgunasconsideracionesgeneralesComoyahemosdicho,laescasezdenoticiasciertasabrelapuertaaunagranvariedaddehiptesiseinterpretacionessobrelacivilizacinquedioorigenalostemplosmalteses.Sinembargo,contamosconalgunosdatosmuysignificativosyconcretossobrelosquepodemosbasaralgunashiptesis:lapresenciadeobsidianaimportadadeLpariyPanteleraenSkorba(Malta)yenXaghra(Gozo)demuestraqueexistancontactoseintercambiosentrelasislasmaltesesySicilia,PantelerayLpari17.PodemoshipotizarqueestoscontactosnoselimitasenalaimportacindematerialesimposiblesdeencontrarenMaltayGozo,sinoqueseextendantambinaloscamposculturalyespiritual.Adems,lasideasmasactualesacercadelaexpansindelaagriculturaenlaantiguaEuropapresentanunaimagenmuydiversaydinmica,conmovimientosfrecuentesdegruposhumanosopoblacionesenteras,yentoncesllenade"contaminantes"ylasinfluenciasrecprocas.Yaqullegamosaunelementoqueimpactainmediatamenteatodoaqulqueestudiaestamisteriosacivilizacin:ladesproporcinentre
17DavidH.Trump,Malta,PrehistoryandTemples,MidseaBooksLtd,2008
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lareducidasdimensionesdeMaltayGozoyelenormenmerodetemplos.Sehanencontradorestosdeungrannmerodeedificiossagrados,peropodrahabermuchosmsporquelasexcavacionescompletadashastaahoradejanlugaraulterioresdescubrimientos.Vistoquelareducidadimensindelasislasnojustificatalcantidaddetemplosmonumentales,sepuedehipotizarqueMaltayGozoeranconocidasmsalldesuslmitesyqueunapartedelMediterrneolasconsideraranislassagradas:unlugardeculto,estudio,iniciacinycuracincolocadoenuncrucedecaminosentrefrica,Siciliaylasislasmenorescircunstantes,entreloqueconocemoshoycomoelEstrechodeGibraltaryelCanaldeSuez.EnelhipogeodeHalSaflienisehanencontradolosrestosmezcladosdealrededorde7.000personas,sepultadascolectivamenteduranteunmilenio.Estoequivaldraa7muertosalao,demasiadopocossiseloquisieraconsiderarellugardesepulturadelosmiembrosdelacomunidadlocal.Sepodraentoncesformularlahiptesisqueallsesepultaransoloalgunaspersonasespeciales,comoiniciados,sacerdotes,etc.Ladimensinmonumentaldelostemploshacepensarenunacivilizacinenlaqueelelementoespiritualtenaunpapelcentral.Unacivilizacindotadadegranmaestraarquitectnica,unatecnologaavanzadaparalaelaboracindelapiedraloqueseevidenciaenlaprecisindelasobras(elhipogeoestexcavadoenlarocaadistintosniveles)ycapazdemantenerproyectoseneltiempo,atravsdediversasgeneraciones.Estoimplicalaparticipacindeungrannmerodepersonas,desdelosquequeexcavaban,transportabanyeriganlasgrandespiedrasqueconstituanlostemplosylasmurallasquelosrodeaban,hastaartistascapacesdecrearesculturassublimes,vasijasdecoradasyarmoniososbajorrelieves.Lamotivacindelamanodeobraeraprobablementeelfervorreligioso,msquelacoercinsocial:lostemplosmalteseshacenrecordarlascatedralesmedievaleseuropeas,msquelaspirmidesconstruidasenEgiptoporesclavos.Yestonosllevaaotrahiptesismuyatractiva,respaldadaporelhechodequenosehayanencontradoarmasdeguerra,murosfortificados,nisealesdeconflicto:losprimerohabitantesdeMaltaformabancomunidadesunidasypacficas,reunidasalrededordeungrupodesacerdotesqueplanificabanyorganizabanlaconstruccindetemplosydiriganlavidaespiritualdellugar.
5. DescripcindelostemplosApesardequeenMaltayGozosehayanencontradorestosdemuchosedificiossagrados(23segnalgunasfuentesy30segnotras)18meconcentrarensietedelostemplosvisitadosenseptiembrede2010yenmarzode2011,quesonaqullosdemayoresdimensionesyenmejorestadodeconservacin,declaradosPatrimoniodelaHumanidadporlaUnescoen1980:uno,elHipogeodeHalSaflieni,esuntemplosubterrneoqueseextiendepor500m2entresnivelesyquedesciendehastadiezmetrosbajotierra,mientrasquelosotrosseisTaHagrat,Skorba,Ggantjia,Tarxien,MnajdraeHagarQimsurgensobreelniveldelsuelo.18MarkMiceliFarrugia,EuropesOldestCivilization:MaltasTemplesBuilders
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Todoslostemplosmaltesespresentanlamismaforma,unesquemaqueserepiteconalgunasvariantes,peroquesemantieneesencialmenteigualpormsdemilaos:dehecho,vistadesdeloalto,ladisposicindelaspiedrasrecuerdalafigurasinuosayabundantedelaDiosaMadre,cheacogealosfielesensuvientreparalosritoslegadosalafertilidadylaregeneracin.
FotoaereadelostemplosdeMnajdra
Lossitiosvisitadosestnhabitualmenteconstituidosporvariostemploscercanos(cuatroenelcasodiTarxien,tresenelcasodeMnajdraydosaGgantjia)ynormalmenteestnrodeadosporaltasmurallas.AdiferenciadelostemplosdeEuropasudoccidental,dondelaespiritualidadylavidacotidianasemezclabanyendondelostemplosseparecanexternamentealashabitacionesnormalesenelmediodelasaldeas,lostemplosmaltesesestnclaramenteseparadosdelazonaentorno.Lostechossederrumbaron,perobasndoseenlosrestosyenelmodelodeltemploencontradoaTa'Hagrat,sepuedehipotizarqueestabanhechosabveda.
FasesdelaconstruccindeuntemploLoselementoscomunesentrelostemplosson:
Unpasillocentral,entornoalcualseabrencmarassemicircularesysimtricasquevarandenmero(tresenelcasodeTa'Hagraty4enMnajdra,yseisenTarxien).
Unportalconunaentradamonumental,constituidopordospiedraserigidasyunahorizontalapoyadasobreellasconlafuncindedintel,quedahaciaunespacioabierto
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alcualseaccedesubiendovariospeldaos.
Laorientacinsureste/suroeste,aexcepcindeltemplodeMnajdra,queestorientadohaciaeleste.
LaestructurageolgicadeMaltapermitaelusodedostiposdepiedracalcrea:laduraygrisceapiedradecoral(corallina)ylaglobigerinamsblandayclara,utilizadaenlasdecoracionesygrabados.Lasgrandespiedrasserompanconinstrumentosrudimentariosdepiedra,slexyoxidianaysetransportabanalossitiosdelostemplosusandopalancasypiedrasredondasqueansevenenellugar.Despus,losmegalitosselevantabanenposicinverticalconlargasrampas,quesequitabancuandolaestructuraseterminaba.HeaquunadescripcinconcisadelosdiversostemplosydelasintensasexperienciasvividasencadaunodeellosdurantelosdosviajesrealizadosaMalta.ElHipogeo,otemplosubterrneoesunmonumentoexcepcional.Lasexcavacioneshanproducidounagrancantidaddematerialarqueolgico,quevadelacermicaaloshuesoshumanos,hastalosadornospersonalescomoperlasyamuletos,pequeosanimalesesculpidosyestatuasmsgrandes.Elhipogeocontienesalas,habitacionesypasajesexcavadosenlamismarocaenunasuperficiedeaproximadamente500m2.Lashabitacionessondiversasensuformaydimensin,msomenosterminadasporeltrabajohumano.Elcomplejosedesarrollaentresniveles:elnivelsuperior(36003300a.C.),elnivelintermedio(3300300a.C.)yelnivelinferior(31502500a.C.).Lahabitacinmsprofundaestsituadaenelnivelinferiora10,6mbajoelniveldelacalle.
Elnivelsuperiorconstadeunagrancavidadconelpasillocentralylosnichossepulturalesenamboslados.Elnivelmedioestformadoporvariassalasconmuroslisosqueparecenelresultadodeunaintervencindealbailera.
Aquseencontrlafamosaestatuadela"Damadurmiente".
DamadurmienteHipogeodeHalSaflieni
Comootrosmonumentosprehistricos,elHipogeodeHalSaflieniparececonstruidoexpresamenteparaconducirymanipularelsonidoyproducirdeterminadosefectossensoriales.Enelinteriordeloscorredoresydelassalascurvas,lasvocesbajascreanextraosecosyreverberaciones;lossonidosproducidosylaspalabraspronunciadasenciertospuntosseescuchanenlostresniveles.Segnalgunoscientficos,lasfrecuenciascreadascuandolossonidossonemitidosproducenvibracionesquealteranlasfuncionescerebralesdequienlosescucha.EstosrecientesdescubrimientosplanteansugestivasposibilidadesrespectoalosritosquesedesarrollabanenelHipogeoyalosestadosinternosqueseintentabaproducir.19UnasaladelHipogeo
19PopularArcheologyMagazine,5.3.2012
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DescenderenelHipogeofueunaexperienciamuyintensa,quenoshapermitidosentirlaenergaylaespiritualidadtodavapresentesydesentirnospartedelosritosdepasajequesecelebrabanenestascmarassubterrneas,comoseevidenciaporlasparedesdecoradasconespiralesenocrerojo,smbolodelasangre,lavidayelrenacimiento.Elsonidodeunavozprofundaregistradoenlaaudioguaentregadaatodoslosvisitantes,quesepropagaenlasdistintassalasyqueproduceunavibracinimpresionante,sugiereoraciones,invocacionesyritualesdiseadosparaayudarleatomarcontactoconloProfundo.LostemplosdeTarxien,ubicadosentrelosaos36002500a.C.,compuestosporcuatroestructurasmegalticas,representanelsitiomscomplejoenMalta.Sonfamososporlosdetallesdesustallados,queincluyenanimalesdomsticosesculpidosenrelieve,losaltaresylostallosdecoradosconmotivosdeespiralyotrosdiseos.ConemocinencontrenTarxienlosmotivosdeespiralestalladosenpiedraqueyohabadibujadoypintadomesesantesyquehabanjugadounpapelimportanteenladecisindevisitarMalta.Pudeverdndeestabanubicados:todaslasespiralesmarcanlosumbrales,reasdemarcadasenlasquesesentaunagranenerga.Enelsegundoviaje,despusdelaexplicacinsobrelaAscesis,lacolocacindeplacasyestelasgrabadasconlasespiraleshaadquiridounsignificadomsclaroyprofundo,ligadaasuproximidadalosaltares:staspodransealarunrecorridodeacercamientoalaltar,engeneralubicadoenloalto,comopuntodeentradaalosespaciossagrados,ayudandotambinaconcentraryelevarlaenerganecesariapararealizarestepaso.
AltaryespiralesenTarxien
ASkorbaencontramoslosrestosdedostemplos:entrelosaos3600y3200A.C,seconstruyuntpicotemplodetresbsidesyentrelosaos3150y2500a.C.seagregunsegundotemplohaciaeleste,formadoporcuatrobsidesyunnichocentral.LosdostemplosdeTa'Hagrat,ubicadosentrelosaos36003200a.C.,seencuentranentrelosedificiosreligiososmsantiguosymejorconservadosdeMalta.
PortaldeTa'HagratElmajorremontaalosaos36003200a.C.yelmenoralosaos33003000a.C.Laabundanciadecermicaencontradaenestelugarconfirmalahiptesisdequelosdostemplossurgieronsobrelosrestosdeunpuebloanterior.Losrestosdellugarincluyenundescubrimientoextraordinario:unmodelodeunedificiosagradoenpiedracaliza,loquenospermiteimaginarcmosepresentabanlostemplosensutotalidad.
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Eltemplomsgrandeeselcentrodeunaplazasemicircularylaimponentefachadaysuportaldeentradafueronreconstruidosen1937.Variospeldaosconducenalaentradaprincipal,yluegounpasilloflanqueadoporenormesbloquesdepiedracalizadelosarrecifes.Elcorredorestcubiertoconbloquesdepiedracolocadacongranprecisin.Pasandoatravsdeestesitioimpresionante,sentunemocionantecontactoconlapequeayunidacomunidadqueloshabaconstruido.Eracomositodaslostemplostuvieranunaenergaespecialyreflejaranlascaractersticasdelaspersonasqueloshabanconstruidoyutilizado.LosdostemplosdeGgantijaenGozoremontanalosaos36003200A.C.Debidoalenormetamaodelosmegalitos,enlossiglospasadossecreaquelostemploseranobradelosgigantes(ydehechoGgantijasignificagiganteenmalts).Elcomplejomegalticoconstadedostemplosrodeadosporunmacizomurocomn,construidoutilizandopiedraspuestasalternativamentedesdearribaydesdeabajo,conalgunosdelosmegalitosdemsde5metrosdelongitudyunpesode50toneladas.Construidaconbloquesenbrutodecalizacoralina,eltemploconstadecincosalas,semicirculares,conectadasporunpasillocentralqueconducealaseccinaformadetrbolinterna.LavisitaaGgantijamarcelmomentocrucialenelviajedeseptiembredel2010:mientrasestbamosenelautobshastaelpuertodeembarque,sedesatunatormentaterrible,unverdaderodiluvio,conrosdeaguaquenosgolpeaban,porloquequeenalgnmomentotuvimoslatentacindevolvernos.Afortunadamente,lainsistenciadealgunosnosconvenciacontinuarycuandoentramoseneltemplodeGgantijasurgiunsoldeslumbrante!Eracomosihubiramossuperadounapruebayall,alentrarenunodelostpicosespaciosovalesdelostemplos,misbrazosempezaronalevantarseporsucuenta,fuerademicontrolyamoversealrededordelacabezaformandounlargorectngulo,llenoderemolinosconformadeespirales,similaresalasgrandeslosasdepiedratalladasconespiralesquedelimitabanesemismoespacio.Hastaesemomentohabasentidolaenergadelacspidecomounaespeciedeaureolaalrededordelacabeza,perodesdeesemomentofueestenuevoregistroelqueacompatodaslasrutinasposteriores.EstaexperienciafuemuysimilaralaquetuveenelsegundoviajealtemplodeTarxien,cuandosentunintensocontactoconunadelasantiguasguasligadasaeselugar.Denuevomisbrazossemovieronsolos,comosiellaloslevantara,recogindolosenelcoraznyvolvindolosaabrirenunmovimientocontinuo,enespiral,comounsignosagradoquerepresentaunciclocontinuoentreelinterioryelexterior,losagradoyloprofano.Exactamenteestefueelmensajequelaantiguaguamecomunic:"Teenseonuestrosignosagrado.Hazbuenusodel".Estegestoserepitienposterioresvisitasalostemplos,comoconfirmacindeunaenseanzaquesehaidoperfeccionandoalolargodelosmilenios.LamayorexperienciainternadecontactoconloProfundoatravsdelasprcticasenergticasparecereflejarseenlabellezacadavezmssofisticadadelasdecoraciones,quepasandelasespiralestoscasdelosprimerostemploshastalasespiralesesplndidasdeTarxien.ElcomplejodeMnajdraestsituadoenlosacantiladosdelacostasurdeMalta,enunaposicinmuysugestivaquedominalaisladeFilfla.
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Secomponedetrestemplosy,observadodesdearriba,cuentaconunaformaovalada.Laprimeraeslamsantiguayremontaalosaos36003200a.C.,mientrasquelasegundaymsimpresionantefueconstruidaentrelosaos3150y2500a.C.,eltercero,construidoalfinal,seinsertentremediodelosotrosdos.Eltemploinferiortieneunaalineacinastronmicaparticularydurantelosequinocciosysolsticioslosrayosdelsoliluminanzonasespecficas.
AltareneltemplodeMnajdra IslotedeFilflaEltemplodeHagarQim(36003200A.C.),queenmaltssignifica"piedrassagradas",constadeunsoloedificioyseencuentraenunacolinaconvistaalmarapocosmetrosdeMnajdra.Losdostemplosestnconectadasporunsenderoqueevocaconfacilidadimgenesdeprocesionesentreellos.VariasconclusionesinteresanteshansidodescubiertasenHagarQim,enparticularunaltardecoradoylacolumnadepuntos,denominadaelrboldelaVida.
ElrboldelaVida
Enotrassalas,todascirculares,haydosrepisascomoaltares,yalgunasestatuas(losoriginalesestnenelMuseoNacionaldeArqueologadeLaValetta),incluyendolafamosa"VenusdeMalta".LaintensaexperienciadelprimerviajeaGgantjaserepitidenuevosiempreenlaprimeravisitaalostemplosdeMnajdrayHagarQuim,llenosdeprofundapazqueevocenmlaposibilidaddeprcticascurativasyritualesrealizadosall.Aqusentlapresenciadeunguamuyviejo,quemedijo:"Ustedve,laenergapuedetomardiferentesformas.staeslaformaquetenemosaqu",ymedicuentadequetenaquelevantarlosbrazoscomoparareforzaryexplicarelmensajequequeracontar.
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ElislotedeFilfla,visibledesdeMnajdrayQuimAgar,parecenaturalqueuninmensoaltartomalaformadeestosaltaresenlostemplosycelebraelpoderdelodivinoenlanaturaleza.Encuantoalostemplos,serefuerzaelregistroparaestarenunlugarqueerasagrado,inclusoantesdesuconstruccin.FilflavistadeHagarQim
6. Lasespirales
EnMaltayGozolasespiralesestnpresentesenlostemplosdeHalSaflieni,Ggantija,Mnajdra,HagarQimysobretodoenTarxienarribaysiguenengeneraldosvertientes:unahacehincapienlasimetraylaarmona,condosocuatroespiralescolocadasunaalladodelaotraoengruposdedos:unasubrayalasimetraylaarmona,laotraresaltalafuerzavitaldelanaturaleza,conunasucesindeespiralestalladasengrandespiedrasrectangularesquesugierenplantasolasolasdelmar.
Comoyacomentadoenladescripcindelosdiferentestemplos,lasestelasylaspiedrasgrabadasconespiralesparecenindicarumbrales,unrecorridodeelevacinhaciaunaltar,demododeconcentrarseyelevarlaenergaparallegaralcontactoconloSagradoyloProfundo.
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ElejemplomsiluminantedeestaposibilidadestdadoporlasdosestelasubicadasunaenfrentedelaotraenTarxien,comosiconstituyeranunaespeciedealtorespaldoparaelasientoaellasconectadoyunmomentodedetencin,depausa,deconcentracindeenergaantesdeaccederalcercanoaltaryalpasosucesivodelabsquedaespiritual.Sepuedeformularlahiptesisdequelasdosplanchasdepiedracontengantambinunmensajeexpresadodemanerasimblica,unaespeciedeinstruccionesparaunestilodevidacoherenteytambinunaindicacindelascondicionesnecesariasparalaentradaalosespaciossagrados:laesferacentralpodraaludiralanecesidaddecrearyreforzaruncentrodegravedadinternoylaposicindelasespiralesalaimportanciadecanalizarlaenergavital,dandoarmonayproporcinalapropiavida.Lasconexionesconloaltoylobajopodranmostrarlaimportanciadelaaccinenelmundo,delcontactoconelplanodelavidacotidianayconeldelosespaciosaltos,enunaperenneconexinentrecieloytierra.Lospequeospuntospresentestambinenmuchosotrostemploshacenpensarenlasprcticasenergticascomocanalpararealizartodoesto.
Finalmente,lasespiralessimtricaspodranrepresentartambincuatrodiferentesvasdeaccesoaloProfundo,todascapacesdeconducirhastaelcentrodegravedadinternosimbolizadoporlaesferacentral.EstasdosmagnficasestelasmehanimpresionadodesdelosprimerosestudiossobrelascivilizacionesdeMalta,eldescubrimientodesusignificadohafortalecidolacertezadequeaunquenotuvieranunaverdaderaescritura,losqueutilizabanlostemploseranperfectamentecapacesdetransmitirsuexperienciagrabndolaenlapiedra,comounmensajedirigidonosloaloscontemporneos,sinotambinalasgeneracionesfuturas.Soyconscientedelhechodequetodasestassoninterpretacionespersonalesyporlotantonopretendoimponerlascomounaverdadabsoluta,peroparamtienenelvaloryelregistrodeunaexperienciainternaindubitable.
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7. Resumen
Lasespirales,pintadasograbadas,seencuentrancomodecoracionesenlasparedesdelascuevasytambinenmacetas,estatuas,recipientes,planchasdepiedrasyestelas,siempreexpresandoelpoderdelafuerzadelavida,elflujoininterrumpidodeenerga.EnMaltayGozolasespiralesestnpresentesenlostemplosdeHalSaflieni,Ggantija,Mnajdra,HagarQimyTarxienenparticular,ydadoelcontextotomanuncarcterSagrado.Porlogeneral,siguendoslneasfigurativas:unadestacalasimetraylaarmona,condosocuatroespiralescolocadasladoaladooengruposdedos,laotraresaltalafuerzavitaldelanaturaleza,conunasucesindeespiralesgrabadasengrandespiedrasrectangularesquesugierenplantasolasolasdelmar.Enlapresenteinvestigacinlasespiraleshanconstituidounaespeciedehiloconductor,unamagnficaobsesindelacualsurgilahiptesisdequefueranutilizadascomoapoyoparaelaccesoaloSagradoyaloProfundoatravsdeprcticasenergticas.Estahiptesishasidoconfirmadaporlasexperienciasintensasenlosdiversostemplos:lasestelasylaspiedrasgrabadasconespiralesmarcabanlosumbrales,uncaminodeelevacinhaciaunaltar,colocadomsarribaqueellos,afindeconcentraryaumentarlaenergaparalatomadecontactoconloSagradoyloProfundo.Dosestelasenparticularparecencontenertambinunmensajeexpresadoenformasimblica,aqullasquesepodranconsiderarinstruccionesparaunestilodevidacoherenteytambinunaindicacindelascondicionesnecesariasparalaentradaenlosespaciossagrados.Apesardenotenerunaescriturareal,laspersonasqueutilizabanlostemplos,erancapacesdetransmitirsuexperienciagrabndolaenlapiedra,comounmensajedirigidonosloaloscontemporneos,sinotambinalasgeneracionesfuturas.
8. Sntesis
LacivilizacinneolticaqueflorecienMaltayGozoalcanzunaltogradodedesarrolloespiritual,comolodemuestranlosenormestemplosconstruidosdurantemuchasgeneracionesydejungranlegadodeexperienciaysabiduragrabadoenlapiedra,unmensajeyunaleccinnosloparasuscontemporneos,sinotambinparalasgeneracionesfuturas.ElestudiodelasespiralespresentesennumerosostemplosmaltesesylasexperienciasrelacionadasconlasmismashanpermitidoformularlahiptesisdequeconstituyesenunapoyoparaelaccesoaloSagradoyaloProfundoatravsdeprcticasenergticas.
9. ConclusionesLlevacaboelestudiodelacivilizacinneolticadeMaltay,enconcreto,delasespiralesconlaintencindedemostrarqueeneselejanoperodoseintentdemaneraintencionalponerseencontactoconlosespaciossagradosyprofundosatravsdeprcticasenergticas.LasintensasexperienciasvividasenlostemplosdeMaltayGozoylacomprensindelaimportanciadelosaltaresylasestelasnoslomellevaronaconfirmarestateora,sinotambinaformularalgunashiptesismsampliassobreelavanzadoniveldedesarrolloespiritualalcanzadoporesacivilizacin,oporlomenosdelgrupodesacerdotes,estudiosos,curadoreseiniciadosqueutilizabanlostemplos.Enparticular,surgelaposibilidaddequeestasislasfueranislassagradasdelMediterrneo,unlugardeculto,estudio,iniciacinysanacinconocidomsalldelasfronterasdelarchipilagomalts.
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Parallegaraestasconclusiones,ladisposicindeaperturaeinvestigacinconlaqueentrenlostemplosfuefundamental:lasbarrerasdelespacioyeltiempodesaparecieron,loquemepermitiuncontactodirectoconlasAntepasadas(laspercibsobretodocomomujeres,aunqueporsupuestonosepuedeexcluirlapresenciadeloshombres),latransmisindelasenseanzasylaexperienciaylacapacidaddecomprenderelsignificadoylafuncindelasespiralesylospuntosgrabadosenlapiedracomosmbolosenergticosyapoyoparaaccederaloProfundo.
10. Bibliografia
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SegundaparteLastumbasdecorredordelvalledelroBoyne,enIrlanda
1. Objetodeestudioyagradecimientos
Elobjetodeestudioestconstituidoporlasespiralesgrabadasenlosortostatos,enlosarquitrabesyenlaspiedrasdecontencindelastumbasdecorredordelvalledelroBoyne,enIrlanda,conelintersdedescubrirsusignificadoysufuncin.Sibienlapresentemonografaesunproyectoindividual,deseoagradeceralosMaestrosquemehanacompaadoenelviajeaIrlandaThomasS.yAngelikaK.porsupreciosoaportedeobservaciones,sugerenciasyexperienciasproporcionadasenestainvestigacin.
2. ElNeolticoenIrlanda
ElNeolticoenIrlandaduraproximadamentedesdeelao4000a.Chastael2400:enesteperodoseintrodujeronenlaislaladomesticacindeanimalesyplantasylaprcticadelaagriculturapermitinocontarsloconlacaza,larecoleccinylapescaparalasupervivencia,comosucedaalosgruposnmadesdelMesoltico.SegnmuchosarquelogosladifusindelaagriculturaenIrlandaseprodujodediferentesformas:enalgunaszonasprobablementellegarondesdeelexteriorpoblacionesdecultivadores,mientrasqueenotraslaspoblacionesmesolticasaceptarongradualmenteestenuevoestilodevida.Lapresenciadecasasindicaelpasajeaunavidasedentaria.Deloshallazgosarqueolgicosparecedesprendersequelaspoblacionesvivanengranjasaisladasesparcidasenloscampos,perotambinenaldeasdediferentesdimensiones.Fueronestosgruposdealgunosmilesdepersonasentotallosqueconstruyeronlastumbasmegalticas.LaexcepcinaestareglaestconstituidaporlosenormesmonumentosdelvalledelBoyne(lastumbasdecorredordeNewgrange,DowthyKnowth,dondesepuedesuponerunaorganizacinmsjerrquicayunapoblacinmsnumerosa).Peroengeneralsetratabadepequeascomunidadesdeagricultores,quedecidantodasjuntascomoconstruirunatumbamegaltica,considerndolaunatareanecesariaytilparasuprosperidad.20Laspoblacionesneolticassededicabanesencialmentealaagriculturayalacra,sobretododebovinos.Esprobablequeelcicloanualdelasiembra,delcrecimientoydelacosechayaquldelnacimiento,nutricinyluegosacrificiodelosanimalestuvieranunpapelcentralensusritos.Lafertilidadylareproduccindelosmiembrosdelacomunidad,delosanimalesydelasplantaseranciertamenteunapreocupacincentral,perolosritosdelNeolticomuestrantambinunintersporelmisteriodelamuerte:lapresenciadehuesoshumanosenlastumbasmegalticasesunintentodecomprenderestemisterio.Engenerallosrestossemezclaban(yafueranincineradosono).EnIrlandayenelrestodeEuropaoccidentalyseptentrionalcasinosehanencontradorestosdeviviendas.Laraznesfcilmenteexplicable:lascasasdemaderadelNeolticonodurabantantocomolosgrandesmonumentosdepiedraynotenancaractersticastanreconocibles.Detodasmanerasencincositiosirlandesessehanhalladoviviendascondiversosgradosdeconservacin,convajillaeinstrumentosparatrabajarelslexylapiedra21.20CarletonJones,TemplesofStone.ExploringtheMegalithicTombsofIreland,TheCollinsPress2007
21MichaelHerityeGeorgeEogan,IrelandinPrehistory,Routledge1977,nuevaedicinen1996
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3. Lastumbasmegalticas
Los constructores de las tumbas megalticas no eran los primeros habitantes de Irlanda. Ms de ciengeneracionessesucedieronpor lomenosportresmilaos,antesdeadvertir lanecesidaddecambiarelmundodeunmodotanradical.Quimpulsabaaesaspoblacionesaconstruirlastumbasmegalticas?LapreguntanoserefieresloaIrlandayestligadaalpasajedelmundomesolticoaaquldelosprimerosagricultoresdelNeoltico,alrededordel4000a.C.Laideadequelasaccionespresentesinfluencianelfuturoyqueelespaciosepuedetransformaryestructurarconstituyeunodelosconceptosbsicosdelaagriculturaypuedeexplicarlapresenciademonumentoscomolastumbasmegalticas,destinadasaduraralolargodeltiempo.Lospueblosagrcolasobservabanconatencinalanaturalezaydependandelamarchadelasestacionesparasobrevivir.Nodebeasombrarentonesquemuchosmonumentosmegalticosrevelenalineamientosastronmicosyqueenmomentosimportantesligadosalcicloagrcolacomolossolsticiosylosequinoccios,cuandolaluzdelsolpenetrabaenlastumbas,secelebrasenfiestas,procesiones,danzas,ofrendasyritualesdemuerteyregeneracin22.Ytampocoesextraoqueunapoblacinagrcolaypastorilesperaraasegurarelbienestardelosanimalesylaabundanciadelascosechascontalesprcticas23.Algunoscomplejosmegalticosconstituanimportantessantuarios,eranmetadeperegrinacionesytambincentrosdeactividadsocial24.Ancuandoeranllamadostumbas,estosmonumentosnoeranestructurasdedicadassloaalojarlosrestosdelosmuertos,sinolugaressagradosdondeademsdelosritosfnebresprobablementefuerancelebradasotrasceremoniasligadasalosancestros,alterritorioyalafertilidad.LamayorpartedelastumbasmegalticasconocidasenIrlanda(aproximadamente1.600)hasidoclasificadasencuatrocategorasprincipales:tumbasdepatio(412),tumbasdeportal(180),tumbasdecorredor(236)ytumbasdecua(543).Msdedoscientastumbasnoseubicanenningunodeestosgrupos:enalgunoscasoshaquedadodemasiadopococomoparapoderlasclasificar,enotrosladificultadresideenlasalteracionesintroducidasalolargodeltiempooensuutilizacinenperodossucesivos.Finalmente,enmuchossitiosnuncasehanefectuadoexcavaciones.2522MarijaGimbutas,TheLivingGoddesses,UniversityofCaliforniaPress,200123GeorgeEogan,KnowthandthepassagetombsofIreland,ThamesandHudson,1986
24MirceaEliade,op.cit.
25ElizabethSheeTwohig,IrishMegalithicTombs,ShireArcheology,2004
DistribucindelastumbasmegalticasenIrlanda
relievesdemsde300m
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Lasmsantiguassonlastumbasdecorredorydeportal(iniciocuartomilenio,oseadesdeel4000al3000a.C.),seguidasporlasdecorredor,quevandesdelamitaddelcuartomilenioacomienzosdeltercero,pasandodelugaresmspequeosysimplesamonumentosmsgrandesycomplejos.Noexisteunanimidadentrelosestudiosossobreladatacindeestastumbas,auncuandotodosconcuerdanenconsiderarlasexpresindelacivilizacinneoltica.Muchosdatosobtenidosalcomienzodelempleodelatcnicadelradiocarbonosonpococonfiables,mientrasquelasnuevastcnicasdesarrolladasconlosrestosseosincineradosdeberanproporcionarunagranayudaenladeterminacindelasecuenciadelassepulturas.Lastumbasdecorredor,categoraalacualpertenecenlosmonumentosaquestudiados,surganengeneralenunaposicinelevadayconsistanfundamentalmenteenunestrechopasajequeconducaaunasala,amenudodeplantacruciforme,connichosacadaladoyenelfondo.Latumbaestabacubiertaporun
tmuloredondo,engeneraldelimitadoporpiedrasdecontencin.Lassalasdelastumbasdecorredormselaboradastenanamenudounajofainadepiedra;situadaenloscostadosoenelfondodelcorredor,ocupabagranpartedelespacioycontenarestosincinerados.Hansidohalladostambinmuchosobjetostalescomorecipientesdearcilladecorados,pendientes,cuentasdehueso,arcillacocida,jaspe,corniolayserpentino,agujonesdehuesoodeastasanimales26.Entre el 24002000 a.C. aproximadamente lastumbas de portal, patio y corredor no seconstruyeron ms y emergi un nuevo tipo detumba, llamadodecua,dondehansidohalladosrestosinhumadoseincinerados.
TumbasmegalticassimilaresalasirlandesashansidoencontradastambinenBretaa,Espaa,Portugal,Dinamarca,Suecia,IslasOrcadasyGranBretaa.Pareceprobablequeexistieraunaconexinentretodasestaszonas.DuranteelNeolticolosmuertoseransepultadosenfosas,cavernasogrietasenlasparedesrocosas.Enlastumbasmegalticasseencontrabaslounapequeapartedelapoblacin.Enalgunoscasossinembargolastumbasalojabanrestosmsnumerosos,comolatumbadecorredordeTara,conmsdecienindividuos.Elritodelasepulturaserealizabaenlamayorpartedeloscasosatravsdelacremacin,peroalgunoseraninhumados.Elnmerodepersonassepultadasvariabadeunatumbaaotraycomprendaindividuosdetodaslasedades.27
26ElizabethSheeTwohig,op.cit.
27GeorgeEogan,op.cit.
DistribucindelastumbasdecorredorenIrlanda
Tumbasdecorredordelvalle
delroBoyne
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Lasltimastumbasmegalticasirlandesasfueronconstruidasprobablementealrededordelao2000a.C,unperododetransicinentrelassociedadesneolticasenpequeaescalayelsurgimientodeorganizacionesmsjerrquicas,bajoelcontroldeunjefequeerahonradojuntoconsusguerreros.Elabandonodelastumbasmegalticasestuvoprobablementeligadoaestosgrandescambios.EnlaprimeraEdaddeBronceseafirmaronlassepulturasindividuales,quesubrayabanelmantenimientodelaidentidadpersonal,contrapuestoalaprcticaneolticademezclarlosrestosdelaspersonas.Lapiedraeraelmaterialdeconstruccinpreferido,ancuandoenlazonasehallaranmaderaotierra.Enelcasodelastumbasmegalticas,suusohacepensaraunavoluntaddeexpresarlafuerzaylacontinuidaddelacomunidadpormuchotiempoafuturoytransmitircreenciasyritualesalasfuturasgeneraciones.Laconstruccindelastumbaseraunprocesolargo,probablementerealizadoconintervalosquecoincidanconmomentosdeestancamientodelcicloagrcolayconstituidoporunentrecruzamientodeactividadesritualesyprcticas.Denotaunmtodointeligenteybienorganizado,conunadivisinengrupossegnlastareasadesarrollar(quienbuscabalaspiedras,quienlastransportabayeriga,losartistasquelasdecoraban).Todalaempresaseplanificabaconcuidadoyserealizabaconprecisin.Elprimerpasoconsistaenrecogeroexcavarlaspiedrasaptas,paraluegotransportarlasportierraoporaguaoarrastrarlashastaellugardelaconstruccinytrabajarlasconmartillosdepiedra.Loscomponentesverticales(ortostatos)erancolocadosenpozosexcavadosenelterrenoyluegollenadosconpequeaspiedrasytierraparaestabilizarlos.Lostechosestabanconstituidosporgrandespiedrasortogonalescolocadasenlacimadelosortostatos,obienenformadebveda.Lacubiertafinalestabahechaconcspedlocualdabaalastumbaselaspectodeunapequeacolinaverde.Amenudodelantedelossantuariosseabranvastosespaciosparaacogermultitudesnumerosasconocasindefiestasycelebraciones.Esposiblequealgunadeestastumbashayancambiadomuchoalolargodeltiempo:loquevemoshoypodraserelproductofinaldeunusoprolongadoporgeneracionesydevariasalteraciones,msqueunaconstruccinedificadaenunasolaetapa.Auncuandoyanoseconstruan,lastumbasmegalticasseguansiendolugarespotentesymuchascontinuaronsiendousadasdurantesigloscomolugaresdesepultura.Newgrangehasidoasociadaaldiosmspotentedetodaslasdivinidadesprecristianas,DagdayasuhijoAonghus.Alrededordeltmulohansidoencontradasjoyasymonedasdepocaromana,queseremontanalcuartosiglod.C;representabantalvezofrendasvotivasalosdiosesyalosespritusquesecreavivanensuinterior.EnLoughcrewelhallazgodefragmentosdehuesodecoradosqueseremontanalaEdaddelHierrohacesurgirlahiptesisdequefueranusadosenunritualdeadivinacinypedidosaunorculo.Otrastumbasmegalticasfueronutilizadasparalaelaboracindelosmetales.Eraprobablequeestossitiosfueranelegidosconestefinporqueeranconsideradoslugarespotentesyprodigiosos,capacesdeconferiraunaespadaoaotrosobjetosdemetalallforjadosalgunaspropiedadesmgicasespeciales.Lastumbasmegalticasfueronmsadelanteasociadasaleyendasoconsideradascomosepulturasdegigantes.Lacreenciaquedestruirorobarlaspiedrasocasionabadesgraciashacontribuidoasuconservacin.28.
28CarletonJones,op.cit.
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4. Funciones,caractersticasysignificadodelastumbasdecorredordelvalledelroBoyneElpresenteestudioseconcentraenlasmonumentalestumbasdecorredorsituadasenunrecododelroBoyne(Newgrange,DowthyKnowth),cercade50kmalnortedeDublnyserefieretambinalosmspequeosyantiguoscomplejosdeLoughcrewyFourknocks.DecadaunodelosinmensostmulosdeNewgrange,DowthyKnowthsonvisibleslosotrosdos.SellegaacuarentasitiosprehistricosenelrecododelBoyne,deloscualesmsdelamitadsontumbasdecorredor.Setratadeuncomplejomonumentalvisibledesdelejos,deunpaisajearquitectniconicoenelmundo,declaradoPatrimoniodelaHumanidadporlaUNESCO.ElprofesorMichaelOKelly,quiendescubriNewgrangeen1962ycomenzunacampaadeexcavacionesquedurhasta1975,lodefinicomounaespeciedecatedraldelareliginmegaltica.29Algunosestudiososconsideranquelaconstruccindeestoscomplejosmonumentalescomenzalrededordelao3700a.C,mientrasqueotrosproponenunafechaquevadesde3300a29002800a.C.Comoenelcasodeotrastumbasdecorredor,todosestoscomplejossurgensobrealturasydominanelpaisajecircundante,caracterizadoporunsuelofrtilptimoparalaagricultura.Cuandofueronconstruidos,vastasreasboscosasyahabansidoabatidasparahacerlugaraloscampos.Lasestructurasmsmonumentaleshacenpensarenlapresenciadecomunidadesampliasybienorganizadasydemuestranunempeoextraordinarioporpartedeunapoblacininteligenteycreativa.Eraindispensableunaslidabaseeconmicaparalaconstruccindemonumentosquerequeraneltrabajodeungrannmerodepersonasquehabaquenutriryalojar.ElroBoyneprobablementeeraimportanteparalostrficosylascomunicacionesytalvezyahabaadquiridounaimportanciaritual30.Comoyasehadicho,lahiptesissegnlacualestosmonumentostenandiversasfuncionesynoeranslotumbasesactualmenteaceptadapormuchosestudiosos,ascomoaqullaquelosconsideraubicadosenunazonaconsideradasagrada,metadeperegrinaciones,encuentrosestacionalesyceremonias.SegnMarijaGimbutas,laregeneracinconstituaeltemaprimarioenlosortostatosyenlaspiedrasdecontencindeNewgrange,DowthyKnowthyeraunaocasinparafiestas,sacrificios,ritosderenovacineiniciacin.Lossmbolosencontradosensuinterior(entreloscualeslasespirales)revelanlacreenciaenelmismociclodemuerteyregeneracinqueestenlabasedelaespiritualidaddelNeolticoyseevidenciaenotroslugaressagradosdelaEuropaantigua.31Laalineacinastronmicadeestosmonumentosconlossolsticios,losequinocciosylosdasintermediosentreestos(1defebrero,1demayo,1deagostoy1denoviembreylosdasinmediatamenteprecedentesysucesivos)esunelementofundamentalancuandonoexclusivo,paracomprendersufuncinysignificado.Estosmomentos,indicadosporlasdiferentesposicionesdelosrayosdelsolenlosdistintosmonumentosmegalticos,expresabanunritmoligadoalcicloestacional,conunaaplicacininmediataalcalendarioagrcola.Servanparaanunciarlasestacionesyelmomentodelasiembra,delacosechaydeldesplazamientodelosanimalesdomsticos,desempeandoenlaprcticaunafuncindecalendarioydenotandounintersyunanecesidadligadosalamedicindeltiempo32.
29MichaelJ.OKelly,Newgrange,Archeology,ArtandLegend,Thames&Hudson,1982,reimpresoen2009.
30GeorgeEogan,op.cit.
31MarijaGimbutas,op.cit.
32MartinBrennan,TheStonesofTime.Calendars,SundialsandStoneChambersofAncientIreland,InnerTraditionsInternational,1994.
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Variosejemplossostienenestainterpretacin:alalbadelsolsticiodeveranoenLoughcrewlosrayosdelsoliluminabanmotivosgrabadosquesepuedenconsiderarsmbolossolares.Lomismosucedaenlosequinoccios,conellentodesplazamientosdelrayodeluzquetransformabademodosugestivolassalasinternaseiluminabavariossmbolossolares,mostrandoelpoderdelaluzsobrelaoscuridad.AlalbadelsolsticiodeinviernolosrayosdelsolentrabanenelcorredordeNewgrangeeiluminabanconluzreflejalasalaylastresespiralesgrabadassobreunodelosortostatos.EnelcursodelasexcavacionesconducidasporelprofesorOKellyestefenmenofuecitadoamenudocomopartedelatradicinlocal,perolamentablementenadiepodaafirmarhaberasistidopersonalmente,hastaqueOKellydecidiquetalveznosetratabadelfrutodelaimaginacindeloshabitantesdellugarypusoapruebatalafirmacin.El21dediciembrede1967,alalba,seencontrabaenlatumba,listoparaasistiraloquesucedera.,escribi,.Deestamanera,OKellyfuelaprimerapersonaenverdespusdemilesdeaoslaluzdelsolpenetrarenlaoscuridaddelasalainternadeNewgrange.Estefenmenoserepitecadaaodesdeel19al23diciembre.EnelcrepsculodelsolsticiodeinviernolosrayosdelsolaclarabanlasdostumbascontenidasenelgrantmulodeDowth.EnKnowthenelequinocciodeprimaveraydeotooelsoliluminabaelcorredorinternoalalbayalcrepsculo.SolsticiodeinviernoenNewgrange
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Conocasinde losdas intermediosde febrero,mayo,agostoynoviembre los rayosdel sol iluminabanmotivossolaresgrabadossobrediversaspiedrasdelcomplejodeLoughcrew.En Knowth e Newgrange las incisiones sobre muchas piedras de contencin alrededor del tmulo sepueden considerar comopequeasmeridianas. Lasmsdecoradasestn colocadasenuna zonaque seextiende en sentido horario de nordeste a noroeste, siguiendo un recorrido que corresponde a losmovimientosdelsolydelaluna.Tambin losrayosde la lunaentrabanen lostmulosLaspoblacionesneolticasestabanmuy interesadasenelestudiodelasfasesydelasposicionesdelalunaenelcieloeintuansurelacinconlasmareasylasactividadesagrcolas.Losciclosdelsolydelalunanoproporcionabansloimgenesfcilmentetraduciblesensmbolosricosdesignificado,sinoqueconstituantambinlabasedeuntoscocalendario,delamedicindeltiempoydelaorientacinnocturna.Lalunatenaunaenormeimportanciaenlavidacotidianadepoblacionesquecarecanderelojesyconpocasdistraccionesquealejasenlaatencindeaquelloquesucedaenelcielo.Laabundanciadeimgeneslunareshacesuponerquelostmulosfueranusadosparalaobservacindelaluna,noslodelsol33.LaextraordinariaconcentracindesmbolosconservadosenlaspiedrasdecontencindeKnowth,DowthyNewgrangeenelvalledelBoyneyendiversosotrostmulosdeIrlandadelnorteydelestehapermitidoobservarlafrecuentepresenciademediaslunas,espirasdeserpiente,serpientestortuosasyotrossmbolos.Laesferaylaespiradeserpientepuedenrepresentarlalunallena.Haceslunarescontrapuestasconunaespiradeserpienteenelmedio(ono)representanelciclolunaryseencuentranamenudoenlaspiedras.Laslneasonduladasdeunatortuosaserpienteparecenmedireltiempo:cadavueltaconstituyeunaunidaddeclculodelcalendariolunar.Lasformasserpentinaspresentanavecesentre14y17vueltas:lalunacrecedurantedossemanas,estllenadurantetresdasyluegocomienzaamenguar.Lasserpientestortuosasmslargaspresentanhasta30vueltas,lomscercanoposiblealos29,5dasdelmeslunar.
SmbolossimilaresseencuentranentodaEuropa:esposiblequeelclculodeltiempohayasidorealizadoconunmtodosimilarnosoloenIrlanda.EnlaspiedrasdecontencindeKnowth(foto)seencuentrangrabadosprobablescicloslunarescomosmbolosderenovacin.Lalunallenaestrepresentadaporunaespiraloespiradeserpiente,lalunacrecienteylamenguanteestnrepresentadasdemododiferente.34Otrafuncinfundamentaldeestoscomplejosestsindudarelacionadaconsucaractersticadelugaressagrados,dondeserealizabanritos,
33MartinBrennan,op.cit.
34MarijaGimbutas,Illinguaggiodelladea,LeCivettediVenexia,2008
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procesionesyceremonias.Algunastumbastambinpodantenerunafuncindeorculo.Dadasuposicin,sepuedepensarqueenKnowthserealizaranritosconocasindelosequinocciosdeprimaveraydeotoo,paracelebrareliniciodelaestacindelasiembraenmarzoyelfinaldelacosechaenseptiembre,conunritomatutinoenlaextremidadorientalyunonocturnoenlaextremidadoccidental.Enelcursodeunajornadadeceremonias,lagentesemovaenprocesindesdeelladoorientaldeltmuloalladooccidentalytalveztambinentrelaspequeastumbascolocadasalrededordelaprincipal.Eltmuloestcircundadopor127piedrasdecontencin,casitodasdecoradasconsmbolos,ascomolosortostatosenelinterior.Lasnicaspiedrasnodecoradassonlasquesehallancercadedostumbasmspequeas,dondeelespacioquelasdividedeltmuloprincipalestanestrechoquenopermiteelpasajedeunaprocesin.Laspiedrasdecontencinmsgrandesydecoradassonaquellasubicadascercadelasdosentradas,enunazonadondeprobablementeserealizabanceremoniasenpresenciadegrandesmultitudes.Cadaunadelasreascontenavarioscrculosdepequeasrocas,pequeaspiedrasexticastalescomocuarzosygranitosyunapiedraenposicinverticaljustofrentealaentrada(foto).Sepuedesuponerqueunsacerdotecelebraselosritosdepisobreunapiedraenelcentrodelcrculodefrentealaentrada,enunaposicinalineadaconelsoldelequinoccio.Esprobablequelosritosserefirieransobretodoalafertilidadyalaregeneracin,tpicosdeunacivilizacinagrcolacomolaneoltica.Enunmomentodado,ungruposeleccionado(probablementesacerdotesy/osacerdotisas)entrabaenlatumba,superandolasgrandesrocasquebloqueabanlaentradayrecorraenfilaindiaelcorredoralolargodeunostreintametros,enunatransicinentreelmundodelosvivosyeldelosmuertos,entrelarealidadcotidianayelespaciosagrado.ElcomplejodeNewgrangeestabaconstituidoporuntmuloquecontenaunaenorme,nicatumbadecorredor.Elmismoestabarodeadoporuncrculodeortostatosyporotrostmulosmspequeos.EstosestabanubicadosalolargodeunalneaqueconducaalcomplejomonumentaldeDowth,acercade2kmdedistancia.Conocasindelsolsticiodeinviernoprobablementeseorganizabaunajornadadeceremonias,quecomenzabaconunritomatutinoenNewgrangeyterminabaconunonocturnoenDowth.Lafachadadecuarzoblancoestabaubicadademododerecibirlosrayosdelsolquesurgayproporcionabaunfondoespectacularparalasceremoniasrealizadasalalbadelsolsticiodeinvierno.
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FachadadeNewgrangeEntradadeNewgrangeElelementomsimportantedelingresoeralaaperturaquepermitalaentradadelosrayosdelsolhastalomsprofundosrecesosdelatumba.ComoenelcasodeKnowth,esprobablequeungruposeleccionadodesacerdotesestuvierapresenteenelinteriorparaobservarelfenmenoyexperimentarsuprofundosignificadoespiritual,mientrasquetodoslosdemsasistandesdeafuera.Paraentrarenlatumbaeranecesariotreparsobrelarocadecoradadeespiralesyluegodesplazarlapesadapiedraqueengenerallacerraba.EnLoughcrewlasucesindetumbasseexperimentabaprobablementesegnunasecuenciaprecisa,conunaprocesinquesemovadeesteaoeste,imitandoelmovimientodelsol.LosdoscomplejosdenominadosFourknocksIyFourknocksIIprobablementecomenzaroncomounsitioceremonialalairelibre,estuvieronsometidosavariastransformacionesyluegofueroncubiertos.35Yasehaaludidoalapotentevalenciasimblicadelosrayosdelsolqueendeterminadosmomentosdelaoentrabanenelestrechocorredoryluegoiluminabanelespaciocruciformeyalgunosparticularessmbolosdeenergavitalcomolasespirales,representandoeltriunfodelaluzsobrelastinieblas.Estacaractersticamehallevadoaformularunaulteriorhiptesissobrelafuncindeestosmonumentos,luegoconfirmadaporlaexperienciadirectarealizadadurantelainvestigacindecampoyexpuestamsadelante:losmismosconstituanmbitosconstruidosydecoradosexpresamenteparapermitirlaexperienciadelaregeneracindelavidadespusdelamuertedelcuerpo,enbaseaunfuertepropsitodetrascendencia.Comoyasehavisto,elciclonacimientovidamuerteresurreccinconstitualabasedelaespiritualidaddelNeoltico;perounacosaeshablardeunacreencia,ancuandocompartidaydotadadeunafuerteyprofundacargaemotivayotraplantearlaposibilidaddeexperimentarenvidaelhechodequelamuertedelcuerponorepresentaelfinaldetodo,sinoslounpasajeenunrecorridoevolutivomuchomslargo.LafraseQuienmuereantesdemorirnomorirjamspodrasintetizarestaexperienciayelsignificadodelosritosdemuerteyregeneracinqueserealizabanenelinteriordeestosmonumentos.Esprobablequeestaexperienciaestuvierareservadaagruposrestringidosyseleccionadosdesacerdoteseiniciadosqueentrabanenlastumbas,perotambinesplausiblequesupotenciayprofundidadles
35CarletonJones,op.cit.
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proporcionaralainspiracinnecesariaparadesempearsuroldeguasespiritualesdepoblacionesqueyacreanenlacontinuidaddelavidadespusdelamuerte.Otraconsideracinnosllevaareflexionarsobrelosestadosinspiradosligadosaestosmbitos:desdelosartistasqueesculpanmaravillososmotivosdentrodelosespaciosrestringidosdelastumbas,alossacerdotesqueentrabansiguiendopasosyritualesprobablementecodificados,todoestimulalapreguntasobrelasparticularescondicionesinternasdequiencreabayluegoutilizabaestosespaciossagrados.Paraentrarhabaquetraspasarumbrales,marcadosporpiedrasenrelieve,objetosyrepresentacionesquehacenpensaraguardianes,enunasecuenciaenlaquecadapasoeraricodesimbolismosyrevelabaverdadescadavezmsprofundas.Podemosentoncespensarenunabsquedadeinspiracinartsticarealizadacolocndoseenambientesfsicosymentalesnohabitualesyaunaexperienciadelosagradoquesepodradefinirdextasis,oseaunasituacinmentalenlaqueelsujetoestprofundamenteabsorto,encandiladodentrodes,comosuspendido36.Algunosestudiososhablantambindeestadosalteradosdeconciencialigadosalossonidosyalahiptesissostenidaporvariosexperimentosdequelastumbasestuvieranconstruidasparacrearresonanciasparticulares,comolasproducidasporcantosdevocesmasculinasytambores.Enelinteriordelastumbaslossonidosresultabanamenudodistorsionadoseinfluansobrelarespiracinyelritmocardaco.Algunosmotivosquecomosevermsadelantesontpicosdelartemegaltico(lneasparalelas,puntos,zigzag,rejillas,espirales)correspondenademsaformasllamadasentpticas,imgenesrepetidasporelcerebroenestadosalucinatoriosydeconcienciaalterada.37ElobjetoantropomorfodeslexencontradoenKnowth(foto),decoradosobreloscuatroladosconespiralesbastantesimilaresalasdelbloquedeentradadeNewgrange,podrarepresentareinclusoinducirunodedichosestados.Elorificioenlabasehacepensarqueallsepodrainsertarunbastnparautilizarloenalgnritual.Sepuedesuponerquesetratadeunapequeacabezaestilizada,conlabocaabiertaylosojosquemuestranunestadodeconcienciaalterado.
5. ElartemegalticoElartemegalticoestconstituidopormotivostalescomopuntos,lneascrculos,arcos,zigzag,tringulos,rombos,espiralesysucombinacinysepuedeconsiderarunaformadeescriturasimblica.38EnIrlanda,dondeseencuentralamayorconcentracindeestearteenEuropa,elmismoseintegrademodoarmoniosoenlaarquitecturadelastumbasdecorredor,tantoesasquesepuedesuponerunaestrechacolaboracinentrearquitectosyartistas.EnelcasodeKnowthasumeunadimensinmonumentalyespectacular,conmotivosesculpidossobreortostatos,arquitrabes,umbrales,salientesypiedrasdecontencin:oseaqueestearteestabapresentetantoenelexteriorcomoenelinteriordelosmonumentos.Laspiedrasmsgrandesydecoradaseranlasdecontencin,cercanasalasentradas.Elarte
36Silo,PsicologaIV,enApuntesdePsicologa,UlricaEdiciones,200637CarletonJones,op.cit.38MartinBrennan,op.cit.
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megalticonoslotenafuncionesdecorativas,sinoqueestabaconectadoconlaespiritualidaddelapocaydesempeabaunrolclaveenlosritos.39Laenorme inversinde tiempoyenerga requeridaen suproduccindemuestra su importanciapara lacomunidad.Lasespiraleseranunelementoimportantedelartemegalticoyenmuchoscasosconstituanunmotivocentralydominante.Algunosarquelogoslashaninterpretadocomovrticesqueconectabandiferentesplanosdeexistenciaydeconciencia:unejemploeslatripleespiralpresenteenlosrecodosmsprofundosdelatumbadecorredordeNewgrange,iluminadaporlaluzreflejadelsolsloenelsolsticiodeinviernoyenlodasinmediatamenteprecedentesysucesivos.LaaperturadeestevrticepodaconectarelmundodelosvivosconelmundodelosmuertosyfacilitarelaccesoaloProfundo.Laespiralseconvertaasenlaclaveparaentrarenotrarealidad,enespaciosytiemposfueradelascategorashabituales.SibiensepuedehacerremontaraLoughcrew,elmotivodelatripleespiralestdesarrolladoplenamentesloenNewgrange.EnDowthaparecenespiralesindividualesyenKnowthespiralesdobles.Esinteresantenotarqueestedesarrollocorrespondealasecuenciadeconstruccinmsacreditadaentrelosestudiosos:primeroDowth,luegoKnowthyfinalmenteNewgrange.Otroelementoimportanteeslaubicacindelaspiedrasdecoradas.UnejemploloofreceelenormebloquedecoradoconespiralesubicadofrentealaentradadeNewgrange,unevidenteumbralquedividaelespacioexternoalatumbayelespaciointerno.Esinteresantenotarquelasespiralesdelaizquierdasiguenunrecorridohorarioylasdederechaunoantihorario.Enlaextremidadopuesta,sobrelapartetraseradelatumba,sehallabaposicionadaunapiedradecontencinricadedecoraciones,nosloespirales(foto).Segnalgunosarquelogoslapresenciadelneasverticalesenambaspiedrasdesignabaunaxismundi,unaconexinentreelcielolatierra.Otraformadeexpresarestaconexinestrepresentadaporlapresenciadecuarzoenmuchastumbasmegalticas,enparticularNewgrange:elcuarzo,enefecto,esunapiedraparticular.Esluminoso,vienedelatierra,peroreflejatambinlosrayosdelsol.Algunaspiedrasdecontencinerandecoradasantesdesercolocadas,mientrasqueenotroscasoseltrabajosehacainsitu.Lasexperienciasvividasenlosdiferentesmonumentos,descriptasacontinuacin,hanconfirmadoloquehabayaexperimentadoenMalta:tambinenIrlandalasespiralesconstituanunapoyoparaaccederaloProfundo.
39GeorgeEogan,op.cit.
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6. DescripcindelosdistintossitiosHeaquunaconcisadescripcindelosdistintosmonumentosydelasintensasexperienciasvividasvisitndolos.LamentablementeenelcasodeDowtheKnowthnohasidoposibleverelinterior,peroinclusodesdeafuerahanresultadodoslugaresmuyinspiradores.Ancuandonocorrespondealafechareal(LoughcrewyFourknocks,losmonumentosmsantiguos,hansidolosltimosquehemosvisitado),meatendrenestadescripcinalordenseguidoduranteelviajedemayode2012.EltmulodeDowthtieneundimetrodeaproximadamente85metrosyunaalturade13,estrodeadopor11piedrasdecontencinycubredosgrandestumbas,ambasorientadasaoeste.CercadelmismoseencuentranslodospequeastumbasdecorredoryunalneairregulardetumbasqueloconectanconNewgrange.ElartemegalticoquedecoralaspiedrasnoesrefinadacomoladeNewgrangeyKnowth.Dowthhasidoelprimermonumentoquehemosvisitado:estbamosslonosotros,enunpaisajeintensamenteverdeyllenodepaz.Seveaslounaespeciedepequeacolinaherbosaconunrbol(foto)yunapiedradecontencinconsolesgrabados(foto).
Subimoshastalacima,desdelacualseveNewgrangeyluegobuscamosunlugarreparadodelvientoydelfroparameditar.TuvelaclarasensacindequeesemomentomarcabaeliniciodeunaperegrinacinenunlugarsagradoypedalosAntepasadosirlandesesquesemanifestaranymeayudaranaaprenderytransmitirsuexperiencia.ElcomplejodeNewgrangeestconstituidoporuntmulode82metrosdedimetroy11dealtura,quecontieneunanica,enormetumbadecorredoryporotrastumbasmspequeasyestcircundadopor97piedrasdecontencindegranitoconmagnficasdecoraciones.TantoNewgrangecomoKnowthsepuedenversolamenteconvisitasguiadas;escribentoncesalaentidadquelasorganizaexplicandomiinvestigacinsobrelasespiralesenloslugaressagradosdelNeolticoeuropeoyobtuvelaposibilidaddeentrarfueradelhorariodelosrecorridosoficiales.
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Fueunaexperienciamuyfuerteyconmovedora,queunavezmsmepermiticomprenderelavanzadonivelespiritualdeunacivilizacintanantiguaypococonocida.Apesardequeahorayanoesnecesariasuperarlaparaentrar,labellsimapiedradecoradadeespiralesconstituyeunumbralimponenteparaaccederaotroespacio.Tambinaqu,comoenMalta,lasespiralesguanelcaminohaciaelcontactoconloProfundo.Despusdehaberrecorridoelestrechopasajeirregularentramosenunasalacruciforme,conuntechoabovedado,unagrantinadepiedraaladerechaytresespiralesgrabadassobreunortostato(foto).Entrabaunadbilclaridad(eraunadalluviosoygris),ysinembargolaexperienciadelaluzquetriunfasobrelastinieblas,lacertezadequelavidanoterminaconlamuertedelcuerpofuepotenteeindubitable,confirmandolaintuicinquemehabaimpulsadoarealizarestainvestigacin.Tuvelasensacinprecisaeintensadequeentrandoenestosmonumentosentrabatambinensumundointerno:setratabadeunespaciosagrado,cuyaformarecuerdaladelostemplosmaltesesyporlotantoelcuerpodeladiosayalmismotiempodeunespaciointernoaexplorar.UnespacioenelquesepodaaccederaloProfundo:paraestosenecesitabaunadisposicindeaperturaeinspiracin,perotambinlaconformacinmismadelespaciofavorecayalimentabaestainspiracin.Enesemomento,mientrasconlosojoscerradosmedejabainvadirporlaenergadeeselugarsagradoeagradecaalosAntepasadosporlabellezaylaarmonaconlacuallohabanconstruido,meacorddelapartedelaDeclaracindeMjicoenlaqueSilodice:Declaroanteustedesmifeymicertezadeexperienciarespectoaquelamuertenodetieneelfuturosinoque,porlocontrario,modificaelestadoprovisoriodenuestraexistenciaparalanzarlahacialatrascendenciainmortal40.Comprendqueesafeformabapartedelaexperienciadeaquelantiguopueblo,agradecamiMaestroporsusenseanzassabiasyprofundasysalconmovida.
40Silo,Elsentidodelavida,Mxico,D.F.,10deoctubrede1980.EnHablaSilo,Obrascompletas,PlazayValds2004.
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Circundadopordieciochotmulosmspequeos,eltmulodeKnowthtieneundimetrodeaproximadamente88metros,10dealturaycubredostumbas,unaqueseabrehaciaelesteylaotrahaciaeloeste.Elcorredoroccidentaltieneunalongitudde34metrosyelorientalde40.Comoyahemosdicho,poseelamayorconcentracindeartemegalticodeEuropa.
La visita guiada se realiz bajo una lluvia fragorosa y pudiendo solo ver el exterior, y sin embargomepareciunlugarfascinante,conbellsimaspiedrasdecontencindecoradas.ElcomplejodeLoughcrewseencuentraalnoroestedelrecododelroBoyne.Comprendaentre50y100tmulos,peromuchosdeelloshansidodestruidosalolargodeltiempo.Lastcnicasdetalladodelapiedraparecentoscasyprimitivas,loqueconfirmalateoradeunafechaprecedenteaDowth,KnowthyNewgrange.MuchossmbolosyelementosusadosenestosltimosfueronanticipadosenLoughcrew,quepodrahaberproporcionadoluegoelmodelodelosmonumentos.Lavistaespanormicayllegahastavariossitiosmegalticos,entreloscualesFourknocks.
LlegarhastaLoughcrewfuetodaunaaventura.Alfinal,luegodelargasvueltasporsenderosrurales,encontramoslacafeteraenelinteriordeunjardnbotnicodondedejandounapequeaseaseobtienelallaveparaentrar.Encontrarnossolosconlallaveenmanodeunmonumentoneolticonoshizorealmenteunaextraaimpresin!
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Subimosporunacolinaempinadayfangosayunavezllegadosalacimanosencontramosanteunavistamagnfica.Eltmuloesmuypequeo(porlomenosrespectoalasdimensionesmonumentalesalasquenoshabamoshabituadoenNewgrangeyKnowth)ytambinaqueranecesariosuperarunumbralparaentrar.Encontrarnossolosenunlugartanantiguonosprovocatodosunagranemocin.Enelinterioradvertenseguidaunagranenergaylosbrazossemelevantaronsolos,comomehabasucedidoenvariostemplosdeMalta.Estarepeticinmeconmovi,confirmndomelahiptesisdequepoblacionestanlejanashabantenidoexperienciassimilaresdecontactoconloProfundo.EncontrtambinunaconfirmacinsobreelPropsitotrascendenteexperimentadoenNewgrange:lastumbasestabanhechascomoparapermitiryreforzarlaexperienciadequelavidanoterminaconlamuerteyquelaluztriunfasiempresobrelastinieblas.LasuperacindelmitesrespectoalfroyalalluviahizotodavamsintensalagratitudhacialosAntepasadosirlandesesylaconexinconsusenseanzas.EnFourknocksslolatumbaprincipalhasidoexcavadayabiertaalpblico.Uncortocorredorllevaaunasalapiriforme,contresnichosmspequeos.Eltechooriginaleraprobablementeunaestructurademaderasostenidaporunpalocentral,mientrasqueeltechoactualdecementoseremontaa1952.Enlatumbahansidoencontradoslosrestosincineradosysinincinerarde65personas,tantoadultoscomonios.
Tambinenestecasolabsquedafuecomplicada:lallaveestabaenpoderdeunseorquevivaenunacasaaislada,conunapequeaestatuacoloreadadeunenanodelantedelingreso,Elcontrasteentreunambientetanprosaicoyellugarsagradoalcualdabaacceso,nopodrahabersidomsgrande.
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Nosencontramosnuevamentesolos:alcomienzo,elinteriorparecaoscuro,luegolosojossehabituaronylaoscuridadseconvirtienluz.Eraunambientepequeo,condecoracionesmuybellasensusencillez.Losnichosdelcentro,aizquierdayderechapresentabanevidentesumbralesasuperar.Sentunafuerteenergasobretodoanteelnichocentralyunavezmsmisbrazosselevantaronporsimismos.Eracomosiunagranfuerzamemovierayunagranluzmeabsorbiera.Experimentgranconmocinygratitudporquienhabaconstruidoeselugarsagradoquehaballegadohastanosotros.Nolograbairmeyvolvvariasvecesadentro,experimentandocadavezelemocionantepasajedelaluzexterna,alaoscuridad,alaluzinterna.
7. ResumenLastumbasdecorredorirlandesas,categoraalacualpertenecenlosmonumentosaquestudiados,engeneralsurganenunaposicinelevadayconsistanfundamentalmenteenunestrechopasajequeconducaaunasala,amenudodeplantacruciforme,connichosacadaladoyenelfondo.Latumbaestabacubiertaporuntmuloredondo,engeneraldelimitadoporpiedrasdecontencin.Laconstruccindelastumbaseraunprocesolargo,probablementerealizadoaintervalosquecoincidanconmomentosdeestancamientodelcicloagrcolayconstituidoporunacantidaddeactividadesritualesyprcticasplanificadasyefectuadasconprecisin.Lahiptesissegnlacualestosmonumentostenandiversasfuncionesynoeranslotumbasesactualmenteaceptadapormuchosestudiosos.Eransindudalugaressagrados,metadeperegrinacionesyencuentrosestacionales,dondeserealizabanritos,procesiones,fiestas,danzasyceremoniasligadasalafertilidad,alamuerteyalaregeneracin.Algunostambinpodranhabertenidounafuncindeorculo.Laalineacinastronmicadeestosmonumentosconlossolsticios,losequinocciosylosdasintermedios(1defebrero,1demayo,1deagostoy1denoviembre)permitaqueenesosparticularesmomentosdelaolosrayosdelsolentraranenelcorredorparailuminarsuinterior,yendoatocarpuntosbienprecisos.Deestemododesempeabantambinunafuncindecalendarioydenotabanunintersyunanecesidadligadaalamedicindeltiempo.Tambin losrayosde la lunaentrabanen lostmulos.Laabundanciade imgenes lunareshacesuponerquelostmulosfueranusadosparalaobservacindelalunaynoslodelsol.Sepuedetambinsuponerqueestosmonumentosconstituanmbitosconstruidosydecoradosexpresamenteparapermitirlaexperienciaenvidadequelamuertedelcuerponorepresentaelfinaldetodosinoslounpasajeenunrecorridoevolutivomuchomslargo.Estaexperienciaseproducaendeterminadosmomentosdelao,cuandolosrayosdelsolentrabanenelestrechocorredoryluegoiluminabanelespaciocruciformeyenparticularalgunossmbolosdeenergavitalcomolasespirales,representandoeltriunfodelaluzsobrelastinieblas.Segnalgunosestudiososlastumbasestabanconstruidastambinparacrearresonanciasparticulares,comolasproducidasporcantosdevocesmasculinasytamboreseinducirasestadosalteradosdeconciencia.Otrosconsideranquemuchosdelosmotivosdelartemegalticoderivandedichosestadosalterados.Esnecesariosubrayartambinlacondicininternainspiradadequiencreabayluegoutilizabaestosespaciossagrados,desdelosartistasqueesculpanmaravillososmotivosenelinteriordelosespaciosrestringidosdelastumbashastalossacerdotesqueentrabansuperandoumbralesysiguiendopasosyrituales.LasespiralespresentesenlastumbasdecorredordeNewgrange,Dowth,Knowth,LoughcrewyFourknocksmuestranunaimpresionantesimilitudconlasdelostemplosdeMaltayGozoyconstituyenunelemento
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centraldominantedelartemegalticoirlands.Segnunainterpretacin,eranvrticesqueconectabandiversosplanosdeexistenciaydeconciencia,permitiendoaselaccesoaloProfundo.LasespiralesquedecorabanelbloqueubicadofrentealaentradadeNewgrangeconstituanevidentementeunumbralasuperar,unadivisinentreelespacioexternoyelinterno.Enlaextremidadopuesta,sobrelapartetraseradelatumba,seencontrabaubicadaunapiedradecontencinricadedecoraciones(nosloespirales).Segnalgunosarquelogoslapresenciadelneasverticalesenambaspiedrasdesignabaunaxismundi,unaconexinentreelcieloylatierra.Iluminadasporlorayosdelsoldurantelossolsticiosylosequinoccios,lasespiralesreforzabanlavalenciasimblicadelaluzquetriunfasobrelastinieblasydelciclovitalquecontinamsalldelamuertedelcuerpo.LasintensasexperienciasvividasenelinteriordelosmonumentosdeNewgrange,LoughcrewyFourknockshanconfirmadolahiptesispropuestaantesdelviajedeinvestigacindemayode2012:lastumbaseranconstruidasydecoradascomoparaconsentiryreforzarlaexperienciadequelavidanoterminaconlamuertedelcuerpoydequelaluzsiempretriunfasobrelastinieblas.ComoenlostemplosdeMaltayGozo,lasespiralesconstituanunapoyoenelaccesoaloProfundomedianteprcticasenergticas.
8. SntesisLastumbasdecorredordeNewgrange,Dowth,Knowth,LoughcrewyFourknocksprobablementedesempeabandiversasfunciones.Eranalmismotiempo:
lugaresdesepultura santuariosdondeserealizabanritosligadosalafertilidad,alamuerteyalaregeneracin,
ceremonias,procesiones,encuentrosestacionales. observatoriosdelsolydelalunaqueproporcionabanunsistemademedicindeltiempo,
fundamentalparaunasociedadagrcola mbitosconstruidosydecoradosexpresamenteparainducirestadosalteradosdeconcienciaypara
experimentarenvidaelhechodequelamuertedelcuerponorepresentabaelfinaldetodosinoslounpasajeenunrecorridoevolutivomuchomslargo.
Entrarenestosmonumentossignificabaentrarenunespaciosagradocuyaformarecordabaladelcuerpodeladiosayentrarenelpropioespaciointerno.Lasespiralesconstituanunumbral(elcasomsevidenteeseldelbloquedecoradoenlaentradadeNewgrange)quehabaquesuperarparaaccederaloProfundoyloSagradoyunapoyoparadichoaccesoyguiabanelcaminodequienbuscabaesecontacto:cuandolosrayosdelsolpenetrabanatravsdelestrechocorredoreiluminabanconluzreflejalasalacruciforme,enmuchoscasostocandoalgunasespirales,smbolosdeenergavital,elrenacimientodespusdelamuertedelcuerpodevenaunaexperienciaconcretayprofundamenteinspiradora.EnelinteriordelosmonumentosdeNewgrange,LoughcrewyFourknockshepodidohacerestaexperiencia.ComoenMaltayGozoheexperimentadounagranconmocin,gratitudyconexinconquienhabaconstruidoesoslugaressagrados.
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9. ConclusionesComolostemplosdeMaltayGozo,tambinlastumbasdecorredorirlandesasdeNewgrange,Dowth,Knowth,LoughcrewyFourknockssonunaexpresindelaespiritualidaddelNeoltico,basadaeneleternociclonacimientovidamuerteresurreccin.LasmayoresdimensionesdeIrlandaylosmilesdetumbasdediferentestiposencontradashastaahorahacenpensarenunacivilizacinmscomplejaqueladeMaltayGozo;estacaractersticasereflejatambinenlasmltiplesfuncionesdesempeadasporlosmonumentosvisitados.Peroalmismotiempohansurgidointeresantessimilitudes:elrolcentraldelaespiritualidadenlavidadelacomunidadquededicabatiempoyenergaalaconstruccindeestructurasmonumentales,laforma(uncorredorconespacioscircularesenloscostadosyenelfondo)querecuerdaelcuerpodeladiosaylapresenciadeespiralescomoumbralesasuperar,guasyapoyosenuncaminodeelevacinycontactoconloProfundomedianteprcticasenergticas.EstassimilitudessepuedeninterpretarcomotraduccionesderegistrosyexperienciascomunesdecontactoconloProfundoenimgenessimilaresentres,sinexcluirsinembargolaposibilidaddecontactosdirectos,intercambiosycontaminacionesentrepueblosdiferentes.ElhechodequeestassimilitudesnoconciernanslolugareslejanosentrescomoIrlandayMalta,sinoquesehallenpresentesengranpartedelaEuropaoccidental,refuerzalafascinantehiptesisdeunaespiritualidadydeexperienciascomunes,reflejadasenlaarquitecturayenelartedeloslugaressagrados.Unavezmscivilizacionesmuyalejadaseneltiempoaparecendotadasdeunaltonivelespiritualyricasdeenseanzaseinspiracinparalabsquedaactual.LasintensasexperienciasespiritualesyenergticasvividasenIrlandahanconfirmadolahiptesis,verificadatambinenMaltayGozo,sobrelafuncindelasespiralescomoayudaparaelaccesoaloSagradoyaloProfundo.
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