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高效能父母從心學做父母系列（共四次）
日期： 2006 年 10 月 20 日（禮拜五）
時間：晚上八時地點：教育釐青年局成人教育中心報名：2856 9440 、 2842 2780
五�ml【內容摘要】
第 2 版造就的禱分
第 3 版 澳宗教界訪粵團
第 4 阪讀書有甚麼用？
【時代月報】 fH版：澳門基督徒文字協會 琿訊：澳門郵箱6611躺 兔費贖圓
電話：(853) 2855 4978 傳真： (853) 2855 2834 網頁http://mac au times. net 電郵[email protected]
人不單受家庭的模造和影響， 同時人又會影攀家庭。
讓我們揭脫消棒和被動的心態 ，好好想想自己可以為家庭帶來甚麼 。
每個人一 生 下來 ， 就屬於－個 家 庭 ， 可 以 說 他 的 性 格 、 脾氣 、 際遇都深受家庭的影楞。故
此有人會說 ， 如果我 出生在－個比較 「 好」的家庭，我的一 生就不
封面専題 一 樣了。但事實上，人不單受家庭的模造和影窖，同時人又會影
響家庭，你的一 言一 行 、一 顰一 笑 ， 其實都篦家人和
家庭帶來改變。讓我們擺脫消極和被動的心態，好 好想想自己可以爲家庭帶來甚麼。
家庭中的「教」與「育」
「 家庭」 (FAMILY) 包括了硬件—— 「 屋子」
(HOUSE) 及軟件 「 屋企」(HOME) 的部份。讓我先
引用兩個概念作闡釋。因政治與經濟的轉變，港澳的家庭結構與功能在
八十至九十年代起了很大的變化。當時核心家庭冒
起 ， 三代同堂已鮮有存在 ， 小家庭因著結構性的轉
變，也影饗了父母教養下一代的方法及取向 。
至於 「 教」與 「 育」有其不同的意思。
「教」是用口傳遞訊息， 「 育」則是父母有意無意間透過生活方式及生活文化感染子女，也就是說，父
母以身作則培育子女成長。
讓我們先回顧六、七十年代的家庭教育模式 。
當時父母 非常強調（言教）給子女灌輸道德觀
念，待人 處事態度著重盡己力而篦之 ， 不怨天尤人，故逆來順受及鋰而不捨的解難取向備受推崇 。
遭遇困難也要積極地接受，所謂 「 天塌下來當被
蓋」 ， 就是在資源短缺下，也塑造出堅忍奮鬥和相信
命運的個人素質 ， 抗逆能力之高 ，叫新一代 難以想
像。當時社會流行的口頭禪包括 「 鬼叫你窮呀 ， 頂硬上啦」， 「 船到橋頭自然直」， 「一世人食乜著乜都係整定」等，反映出一份樂天知命和勇於承擔的人生觀。
身教方面，當時普遍父母知識水平不算高 ， 但個
人之責任感及勞碌才得糊口的生活模式令子女不敢倚
賴、怠慢 ， 子女要付出才得糊0這個思考邏輯在幫手做家務才有獎的過程中一一體現。當時的家庭子女雖多 ， 但由於每個成員都習慣爲家庭付出（例如暑假要
做小工幫補家計） ， 故經濟及管教的壓力相對減少 。
鼓勵兒女獨立自主至縱容溺愛
父母忙於生計反養成子女獨立的個性。猶記得一九六七年香港暴動 ， 當時我家住在九龍
的油麻地，我們兄弟姊妹要到佐敦上學，母親只叮囑
若家門一 帶被封鎖，我們可以如何經山路回家。當時我的心情有些興奮，因有可能放學後不用立刻回家 ，
有突然而來的 「 自由時間」 ， 又可以冒險繞路回家 ，
真夠刺激。父母更從沒想過，也不可能接我們放學。
當時有不少練習應變危機的機會，因著有限的資源，個人的解難能力及面對逆境的意志反而提高。
八十年代 ， 香港經濟起飛 ， 核心家庭及雙職父母令 「 屋企」帶來很大的變化。 「 教育」功能淪爲升學
的工具，個人品格的培育大大被忽視。子女在學業上
的成就帶動父母的情緒，父母只關心子女 能否入名
校，這樣看來，七十年代的父母比較豁達和樂觀。
現代的教育旨在培育 「 精英」，父母害怕子女會
給別人虧負。一次令我心痛與難忘的經驗是看見一 位
母親批評兒子 「 唔夠醒」 、 「 唔識食」 ， 因他在自助
餐中只拿了幾片壽司，母親聲言 「 淨識食 cheap 野 ， 下
次無你份」 。
父母 理應教導子女 「選你 喜歡的 ， 吃完你 所選
的」 ， 譔子女透過生活認識自己的興趣、需要和潛
能。純看學業成績的教養取向只會扭曲子女的性格及
剝奪他們的童真。沒有童真的人不會活得開心 ， 因爲
童真與開心是雙生的 ， 沒有知足的心，就沒有童真 ，
就活得不快樂。
對家庭的歸屬感
談及 「 屋子」的轉變 ， 令我回憶起六 、 七十年代
的 「 屋子」給人強烈的歸屬感， 「 屋子」與家人關係
親清同樣重要，故那個年代不輕易搬家 ， 正所謂家在哪裡，心也在哪裡。
當時的 「屋子」不能離開街坊鄰里守望相助的精神 ， 對「屋子」的歸屬感也包括這份情。不少出身自屋邨的小朋友 ， 他們的意志力較堅毅 ， 情也較濃 。 我
相信這份歸屬感和跟鄰舍打成一 片的精神 ， 在六、七十年代港澳兩地非常普遍 。
八十年代開始 「 地產主義」支配了香港社會以至澳門社會， 「 屋子」不僅是「住」的地方，也變成了
投資工具 ， 「 屋子」對家庭生活產生 了革命性的改
變 ， 「 屋子」己不能發揮那份情了，取而代之的是成
爲投資工具。若 「 垕子」升值 ， 也就是說有利可圖 ，
就把它賣掉 ， 搬家的理由多由於錢的緣故。我真想作
－個統計 ， 在那段非常時期，港澳家庭平均搬了多少
次「屋子」？又有多少個家庭因 「 有利可圖」而搬家？
「屋企」與「屋子」的改變帶動著新一代的成長，
有人說新一代的年青人短視功利 ， 做事爲求達至目的
而不擇手段 ， 人惰味淡薄。回顧上一代的父母 ， 他們
樂天知命 ， 重鬥志的世界觀似乎令子女少了點壓力，
由於他們帶著正面的人生觀培養下一代 ， 下一代就受
著正面的影若 。 反觀這一代的父母 ， 確實不敢看好。
人也可以塑造家庭
且慢＇別忘記人可以塑造自己的家庭，我們可以
帶著反消極的態度 ， 主動地從互動過程中塑造正面的
個人品格，更要原諒父母，父母畢竟都是人，尤其是
戰後出生的父母，少年時候握過窮，又經歷過經濟起
飛時靠自己握過去的日子 ， 可能因此改善了生活質
素，相信讀書能改變命運，才能成爲專業人士而晉升更高的社會階層。這一代的父母就帶著個人的經歷與
信念 ， 希望子女同樣讀 好書而成爲成功人士，他們的
苦心是值得體諒的。作為新一代的年青人 ， 有以下的四點是值得我們深思
一 ． 承認家庭因社會經濟、文化及政治而轉變 ， 對人
的處事態度、性格發展及價值觀有所影響。二 ． 作子女的可以反客爲主·
l 用愛心包容及接納父母的弱點，2 自己可以化被動爲主動 ， 多利用節日向父母表
達心意 ， 積極參與家事 ， 盡量找機會與家人相
處及珍惜彼此溝通與了解的時間，卻不可看輕自己在家中的影礬力。
三． 培養自己的積極性和事事盡力的生活態度。l 不要老是怪家庭不好 ， 妨礙了自己的成長，也
令自己錯過許多機會。
2凡事可重新開始，看每一天是新的，只要盡力而爲，仍可以作出改變。
3看自己是帶來改變的媒介 (change agent) , 以愛化礙，以笑解困 ， 以溝通代替隔閡。
四．多些時間留在家中 ， 分擔家務 ， 分嚐家人的喜與
憂 ， 建立同舟共濟的親清關係。口 吳思源（本報顧問）
｀寺� 月報 Macau Times 國際標平,�刊號ISSN 1726-6246 澳門出版塋記箔78號 總編輯：王大爲 助理編輯：譚全 編輯委員：梁祐澄｀楊秀穎、林志偉、關淑鈴、崔恩明、蘇沁潔 每月一日出版／本期印 6,000 份
二00六年十月號 晴1弋月報 甜會籌 E
匾l心 靈閱讀
本報於今年國月超， 舉辦「 心 靈閱讀」讀書報告徵文比賽， 每季評選一 次 ，
冠軍可獲書券三百元，亞軍二百元 ， 季軍 一 百元 ， 年終舉行總評選，該計劃 由教
青局成人教育中心 贊助，亦為該局推行的 「 心 靈閒讀 獎勵計劃」 項目之一 。 本期
刊登首季亞軍作品 。
閱讀好書得來的成果是終生受用，我們要養成閱 讀 的習慣 。
書 名 視讀 －－ 讀畫會
作者 ． 林振春 丶 詹明婿
出版~． 陽昇教育基金會
書名《悅贖 －－ 贖書會》
以喜［兌的「悅」代替慣例
的 「閱讀」 ， 驟見以烏別
字 ， 誤導讀者 。 但翻閱後
發現點只 「 心靈閱讀」咁
簡單，除了推廣個人的閱
讀，提升心靈素質 ， 塑造
學習型社會外 ， 還帶出喜
悅人生的讀書法與及如何
粗織讀書會來推廣全民閱
讀，藉此提倡終身學習。
書本內容包括不同的
閲讀方法 · 其中 O.K . 3R---
即瀏覽 Over v ie w , 要點
Keyi deas , 閱讀 、 回憶 、 反應 、 複習 ( Read , Recall ,
Reflect, Review ) 教贖者掌握閱讀的技巧，選不同創作
書籍原則與方法。而心智繪圖 Mind Map-- - 是擺脫筆記
式綑綁，加強心智的運用，實務的聚歛 、 擴散思考能
力詮釋的工具 ， 視覺的啓動思考與新興的圖像記憶閱
讀學習法 。
更精彩的是從零開始組成讀書會經營與知識管理
運作 。 如何制訂規章與社區資源的整合運用，而讀書
會領焉人的角色與功能 素養與技巧的三容（句容 、
內容 、 笑容）三品（品質 、 品味 、 品德） 、 自我檢視 丶
敏銳度訓練與體驗活動，對話的流程與討論議題的設
計，從說故事到兒童閱讀 、 探索兒童閱證價值 ， 繪本
小書簡史 、 選擇與應用，創作實務，設計劇情，甚至
可根據故事的內容再延伸變化另一個不同的故事，發
撣想像力和創意，也可融合其他如欣賞活動 、 思索活
動 、 及美勞活動心得 。 最後回饋與講評 、 學習策略，
目標建構心靈藍圖 、 內涵與模式最後評鑑的目的 、 功
有發達的 學 生 ， 及有發達的老師 。 老師最大的成就，正是造就別人的成功 。
囯一位萍水相逢，但知道我是
從事教育工作的朋友，在一次傾
談中，他向我提出他的一個論點
「有發達的學生 ， 沒有發達的老
為人師表師」 。 他認爲社會上有很多飛黃
騰達之士，都是經過學校的洗
禮，他們的成就卻遠比老師高。
而老師的收入算是相對的穩定，但不會有大富大貴
的 。 有大志者 ， 應考慮從事其他行業 。
當然，我沒有想過 「 發達」，但並不是代表我沒
有豐盛的生活 ，更不代表我沒有大志 。 若用金錢去衡
量成功與否，我並不認同。我不愁三餐一宿 ， 還有－
些閒娛的生活，基本生活錮缺，我已經很滿足了 。 若
我的學生取得了高的成就，擁有比我更多的財富 ， 這
何嘗不是當老師的驕傲呢？我這樣說，或許會被批評
是「阿 Q 精神」，或許有一些事情只會當過老師的人
才會體會到 ，才會有所共鳴的 。
最近也有一名校友回校探望我們，她在新學年也
正式在某校當老師了。 她回校的目的是多謝老師們在
過去給予她很多學習的機會及嚓顧，尤其是當年給予
她外出參加比賽的機會，老師不辭勞苦，爲她補課，
補測驗等 。 她今天學有所成，而且學有所用，所以特
意回校多謝老師們 。 聽到她向我們感謝的說話 ， 高興
得連淚水也幾乎掉下來 。 這份教育工作者所能享有的
成就 ，是金錢不能衡量的 。 教育工作者就是如此容易
能與類型與考量等，教遍發展贖書會的方案規劃，由
淺入深，舉例和應用表格俱全，讀後可依據而行 。
結語：
知識就是力量，知識改變命運！如何達成，唯學
習與閱讀 ！ 閱讀得來的成果是終生受用，要養成閱讀
的習慣。書是前人智慧和經驗的成果，達到充實 、 啓
發 、 陶冶 、 開闊胸懷，以及提昇能力的終身學習理
念 。 現時最受語者歡迎 、 暢銷的書，仍是流行電影爲
題，如 哈利波特，達文西密碼等 。 近年種類繁多的
簡體字書不斷湧入，價錢便宜，亦是閱讀風氣的推動
原因。但在這個資訊爆炸的年代，書的種類越來越
多 ， 要懂得如何選擇合適的書籍 ， 才令我們投入閱讀
的樂趣。把書中的目的是在社區推動贖書會 ， 爲培養
領辱者 、 輔導者 、 推動者，將證書會成篦終身學習的
一種方式，應用到家裡、學校 、 社區中，共同開拓本
澳共讀的風氣，希望及早開啓智慧之窗，薪火相傳，
讓澳門的市民進入閱讀天地，享受閱讀樂趣，培養世
界一流的公民。
口 陳榮 （「 心 靈閱讀」優勝作品 ）
滿足 。 依前面所述，她選的是 「 沒有發達」的工作，
但我爲她有一顆感恩的心，而感到高興。也相信她會
成爲一位好的老師。
老師最大的成就，正是造就別人的成功。成功的
經驗，對一個人的成長影響極其深遠。有很多學生升
高中或大學選科，除了受父母或親友的意見影響外 ，
最大的因素應是他們的意願。但意願的形成，往往來
自一些成功的經驗。身爲教育工作者，要懂得學生有
渴望成功的心，我們要創造機會給他們成功，享受過
成功的甘甜，學生才會有動力去前進。
澳門近年發展太快，各機構或部門的人員都面對
前所未有的挑戰，上層主管所承受的壓力固然很大，
但下層的同工也不能倖免。經常聽到身邊的朋友發怨
言 ， 表示常被上司批評 ， 甚至被破口大鷿，使得自己
工作得愈來愈無自信 ， 也很不開心 。 如此工作狀態，
又更容易出錯，做成惡性循環。成人與學生也一樣，
也有一顆渴望成功的心，也需要得到一些成功感的，
如何令機構及部門有生氣地運作，主管們或許可以從
造就下屬成功的課題去思考 ， 說不定會出現另一片的
天空。機構 、 部門及個人的成功是重要的 ， 但能夠造
就別人的成功，何嘗不是我們的成功呢 I
口老 C
本期《 澳 門 掠 影》 答案 ． 大炮台 博物館
書名綦情教在溴「1
作者 ： 李志剛牧師. i一 出版 ： 澳門基督徒文字協 會; ;
=滘囯
售價： 80 元
銷禧 ：澳門各大書店
基督教墳場入選世遺
在澳門二十五處的世界文化遺產中 ， 基督教
墳場被列入世界遺產 ；這可以說是中國基督教會
歷史的一項盛事。因爲自馬禮遜牧師來華至今 ，
在中圈境內並無一處基督教的歷史建築或文物 ，
可以被世界聯合國文化遺產委員會評審爲世界文
化遺產。 而聯合國文化遺產委員會各委員之評核
澳門基督教墳場，成爲世界文化遺產 ，必然很有
標準的原則和理據 ， 我們身爲華人信徒理當爲此
項盛舉感到榮署和高興。
按《澳門世界遺產》一書刊載 ， 「基督教墳
場」 ( Protestant Cemetery ) 主要因爲有馬禮遜牧
師墳墓的所在。換言之 ，馬禮遜牧師的墳墓便成
爲基督教墳場的重心， 因著馬禮遜牧師的安葬成
爲世界文化遺產的價值。
在澳門基督教的墳場的編號中，總共有一百
六十九個葬墓，所見的信徒分屬英國 、 美國 、 德
國和荷蘭，全是一些商人 、 軍人 、 教士 、 婦孺，
在歷史上多是泛泛輩。雖然有說英國首相邱吉爾
的叔父安葬其間， 他不過是一位海軍軍官而已 ，
官階不高 ， 安葬的時候也絕非因爲其後邱吉爾首
相而出名。 至於有說畫家錢納利 ( George
Chinnery ) 葬於此地 ，但他不過是東方一位畫
家。事實上整個墓園是以馬禮遜牧師最負盛名，
他是西方到中國傳教第一位基督教士 ， 在澳門從
事聖經翻譯；出版華英字典，創辦馬六甲英華書
院 ；帶動歐美各國教士到中國傳教， 成篦近代中
西文化交通重要的奠基者。當馬禮遜牧師於一八
三四年八月一日逝世，安葬在基督教墓園之後 ，
錢納利亦曾爲他的葬墓畫下素描表以尊敬。而在
墳場裡亦興建有一所教堂 ， 其後定名爲馬禮遜堂
作爲紀念。在此反映馬禮遜牧師一生的成就是獲
得世界文化遺產委員會的公認。
節錄自 《 基督教在溴門 》
Im土會要聞 2006 年 9 月回顧 I02/09 長暑假結束師生同迎新學年
06/09 科技大學招千九新生創新高
11/ 09 珠海食品僅八成五合格
13/09 本澳近半貧者處失業狀態
13/09 第二季公僕人數增一萬八千多人
14 丨 09 民署優化多匿環境休憩設施
15/09 本澳發生 3 . 5 級地震沒有損傷報告
19/09 蘇朝暉 ： 青年發展以品德教育爲主
20/09 關閘自助過關機成功率九成四
21/09 第三十屆國際兒童讀物世界大會揭幕
22/09 自來水鹹度設四度分級制
23 丨 09 特首：澳將成國際旅遊會展中心
24/09 第二屆中葡經貿論壇開幕
26/09 吳儀肯定與葡語國經貿澳起橋樑作用（ 下 圖）
27/09 澳獲頒最佳觀光局表現大獎
28/09 消委會抽査 41 樣本澳售月餅安全
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歡迎贊助本報出版費 ，捐獻方法 ：現金可直接存入大曌銀行 2 1 3 - 1 - 00289 - 0 或中國銀行 21 - 012 - 000633 - 1 帳戶，腈寄回單據 ，註明姓名 、 ＇這話及地址支票抬頭請寫「澳門基督徒文字協會」寄 澳門郵箱 66 I I 號 。
二00六年十月號
志道堂培靈奮興會中華基督教會志道堂一百週年
堂慶於 9 月 2 日晚上八時舉行「培靈
奮興會」 ， 約有－百五十人出席 ，
由廖卓堅牧師講解清遠短宣簡報 ，
再由屈綺華宣教士分享見證，最後濠幘速遞
龍維耐宣教士證道，主題「奇妙的
神」，見證志道堂蒙恩成長的歷史 ， 又勉勵會眾務要
把 「 這天國的福音 ，要傳遍天下，對萬民作見證 」。
宣道堂按牧典禮基督教會宣道堂港澳區聯會於 2006 年 9 月 10 日
（星期日）下午三時在澳門高士德大馬路一百號宣道堂
總堂，按立香港旺角宣道堂柯漢平傳道 、 澳門沙梨頭
宣道堂彭志偉傳道篦牧師 。 主禮牧師團有該會區牧藍
欽文牧師 、總堂主任藍中港牧師 、 閩南堂主任鄧以善
牧師 、 祐漢堂主任李永春牧師 、 下環堂主任楊永康牧
師 、 新橋堂主任梁錦棠牧師 、 美景堂主任劉銳基牧
師，以及亞洲浸信會神學研究院行政事務長譚司提反
牧師 。 按牧典禮由藍欽文牧師主禮，楊永康牧師任主
席 ， 譚司提反牧師講道 ，郝繼甲醫生證經，並有兩位
新按牧師述志 。 當日港澳嘉賓五百多人歡聚一堂，共
證難忘時刻 ，據悉此乃宣道堂十年來第一次的按牧典
禮 。
澳門宗教界訪粵交流由天主教 、 基督教 、 佛教、道教 、 巴哈伊教等四
十多名澳門宗教界領袖於九月廿一至廿三日應邀到廣
東展開篦期三日的參觀訪問交流活動 。 這是澳門回歸
後宗教界首次聯合赴內地訪問。參加交流活動的基督
教代表共有八人，包括 藍欽文牧師 （ 名譽團長 ） 、
黃乃倫牧師（副團長 ） 、藍中港牧師 、 鄧以善牧師 丶
梁溢長會佐 、 黃鐘牧師 、 楊懷恩牧師 、 吳金煌牧師。
訪粵團參觀了廣」、丨1本田汽車廠 、 順德清暉園 、 佛
山傢具中心 ， 以及廣東著名宗教活動場所 。
爲期三日 「 澳門宗教界負責人訪粤團」受到廣東
省民族宗教事務委員會 、 廣東宗教界負責人的接待 ，
中央統戰部 、國家宗教局、中聯辦駐澳門聯絡辦公室
代表也參加了活動 。 訪粵團團長黎鴻昇表達了加強兩
地宗教方面友好交往的良好願望，為日後澳門與內地
的宗教往來打下良好的基礎 。 囹為參概海戰博物館。
晴小如刁幸艮
全澳培靈大會由澳門基督教聯會主辦的聯合培靈會於二00六
年九月廿日至廿三日（星期三至六）連相四天晚上假
借二龍喉浸信會舉行，由世界華福中心新任總幹事李
秀全牧師擔任講員 ， 主題是「繼往開來 · 承先啓
後 」 ， 李牧師謙稱這是他承擔華福事工的理念，也是
普世華人教會的使命 。 因此 ，他第一天晚上選用馬太
福音 28 : 16 - 20 重申大使命與 「我 、 你們、他們 」 的關
係，隨後三晚以約翰福音廿一章強調 「認識主 、愛
主 、 跟隨主」的重要性 。
這是繼七月世界華福大會後，李秀全牧師首次以
總幹事的身份站在澳門教會的講壇上。很多人都關心
華福大會究竟對澳門教會帶來甚麼改變 ，也許從今年
聯合培靈會的可喜現象 ， 讓我們可以看到一點教會復
興的端倪 在最後一晚的差傳培靈會中 ， 三十多位年
青人站在台前回應呼召，佔出席率十分之一 ，這是澳
門教會近年罕見的好現象，也不遑李牧師這趟「華福
跟進之旅」。（ 圈為培黨會會場）
培靈會期間，李牧師特別花了兩個早上與數十位
澳門教牧同工分享自己事奉路上的心得和反思（ 下
囹），他特別提出當代教會要注意的五方面 福音與
見證的兼顧，絕對與相對的分辨，教會與機構的合
作，全職與帶職的配搭，保羅與馬可的唧接。此外，
李牧師也應澳鬥聖經學院的邀諮，在該院的午會中勉
勵神學生們當專心研諮聖經，並以他當天早上的靈修
經文爲題 ，提醒眾人要不斷經歷 「神」 、 「 神的話」、
「 神的話必成就」 。
華福大會期間，李牧師雖然人在澳門 ，卻無法親
往參觀馬禮遜墓園 ， 這次終於得償所願。來澳第二天
早上 ，他即步行前往白鴿巢公園旁的基督教墓園 ，在
馬禮遜墓碑前拍照留念後 ，他的目光被旁邊的另一個
墓碑攝住了（ 下 固） 「 台約爾」 －－戴德生的岳父，
李牧師用手輕輕撥開碑上的落葉 ， 駐足仔細閱讀，低
頭默禱憑弔，真的不愧稱爲「戴德生的乾曾孫」－－
因他是戴德生的第五代傳人戴繼宗牧師的「乾爸」 l
緘會篇因
rr--'T"-'活動－消息 I 史多消息請瀏凳 www.m-ccc.org
提供資料傳真執線 552834 , 有閽宣傳內容宜在 JOO 字 內 。
作主精兵 －－屬靈爭戰的致勝之道世界福音動員會、晨光福音堂主辦免費講座
講員 林培樂牧師 9 月 30 日至 10 月 l 日下午二時
地點澳門下環街 40 號 澳門下環浸信會
愛· 回家澳門首映禮日期 2006 年 10 月 2 日（星期一）下午三時
地點澳門神召會 主辦澳門基督教聯會
協辦 真証傳播、澳門基督徒文字協會、澳門神召會
宣道堂培靈會暨書展書展日期 2006 年 10 月 5 -9 日
培靈會 2006 年 10 月 6 - 8 日
講員 劉民和牧師（台灣晨曦會總幹事）
地點高士德大馬路 100 號宣道堂
路易士卡柏牧師醫治佈道會英語講道 、粵語翻譯、費用全免
講員 ． 路易士卡柏牧師 ( Rev. Luis Cabral)
日期 2006 年 10 月 6 - 8 日（星期五、六 ｀ 日）晚八時
地點澳門東望洋街 I 5 號澳門神召會
香港國際城市教會音樂訓練．饌美會 10 月 29 日（星期日）晚上 7 : 30
內容音樂讚美敬拜
．工作坊 10 月 30 日（星期一）上午 9 : 30 - 4 : 00
內 容敬拜隊角色 、 技巧 、樂器運用 、 配合等 。
地點澳門東望洋街 15 號澳門神召會
査詢徐榮心 6669 482 7
王懋軒書畫展暨新書發行基督徒學耆王懋軒教授十月底應澳門聖經學院邀
請來澳講授中國文化課程，王教授近十年經常來澳協
助神學教育 。 王懋軒乃美國知名華人書法家，並每期
在《號角 ） 月報撰文推介中國文化，讓中國人透過認
識文化而明白真理 。 年前，王教授將其逾百篇有關中
國文化的文章 ，配以百件個人書畫心血傑作，欲輯錄
成書，授權「澳門基督徒文字協會」代爲出版。
爲慶祝新書出版，十一月一日至七日（星期三至
二）王懋軒教授將於文化廣場舉行個人書畫展，同時
爲新書舉行發行禮，期間亦舉行文化講座，歡迎免費
參加，査詢 一 2855 4978 。
澳門聖經學院晚間課程．晚間信徒培訓課程 （ 晚上 8 時）
啟示錄之末世驚兆
導師 張仲文傳道（本院客座講師）
日期 10/10, 17/10, 24/10, 14月］（逢周二）
出埃及記－－救贖與敬拜
導師楊懷恩牧師 （ 本院院長）
日期 12/10, 19/10, 2/11, 9 月 1, 16/11 ( 逢周四）
腓立比書－＿標竿生命
尋師 范睿皙牧師（本院註冊主任）
日期 13/10, 20/10, 3/11, 10/11 , 17/11( 逢周五）
．密集課程－ －中國民間信仰
導師王懋軒教授 日期 ： 10 月 26 日至 11 月 3 日
．神學渉獵公開講座
尊師王懋軒教授 日期 10 月 3 1 日
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主任收 。
特別鳴謝： 本報今期製作翡由李遶頁平· 丶袁：月明夫婦麩心捐助，特此致謝 I 本報合作夥伴： 澳門中華福音使命團 ． 基督教會信心堂 、 榮基堂 ．鍚安堂 香港播道會道真堂 、 樂泉堂 。
二00六年十月號 晴1弋月韓 ．亶矚曰
肩..t摹去本 報由今期開始增 「 時代信箱」專欄，由專
業人士解答澳門青年人的生活道德疑難。歡迎來稿／來電，郵寄 澳門郵箱 6611號時代月報。
己為人父母
不知從甚麼時候開始，孩子的課餘活動總愛添上 「 親子」二字，如親子繪畫班、親子廚藝班、親子讀書班等等。可見，父母在現今的心態上是何等渴望 「 親子」 。 可是，親子班本意是建立親子關係，但若處
理不好，反倒破壞了關係 。 最重要是家長是否享受親子活動，還是多一個監視孩子的機會。
今年我與孩子上了 「 親子書法班」，讓我有所反思。我欣賞老師的教學態度，他不會因我們是成年家長而另起眼光，反倒一視同仁，無論大小都視作他的學生。這樣，上課時總是有賞有罰，有讚有責，每位孩子總有一位、甚至兩位家長陪伴著，大大小小一起學習，氣氛特別溫馨。
我重拾「學生」身份，再作學生，感覺特別，既溫馨又慬禛。無論我年紀有多大，現在與孩子一樣，祇是一位 「 學生」 。 我的學習態度，對老師的態度，對人是否尊重，對同學是否有善，課是否積極，都影審坐在身邊的女兒。既然我對孩子上課有期望，現在也照樣地要求自己，何況堂上不祇有我的孩子，還有其他孩子呢。
孩子不用我同年長的同學指指點點，有老師指尋他們，透過這次的機會，我瞭解孩子的學習態度多了，我也欣賞她的人際能力－－敬師愛友。至於她對我是否多了認識，我就不大清楚 。 祇是八堂親子書法班完結後，她還主動要求繼續學寫書法，有一日，她可能會成為我的老師。 口 為妻者
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氐深幘絮語
鼴親愛的小知行：
當我見到你瞪著螢光幕時，我就知道你準會被它俘虜了 。 在只能於限定時間內看看電視的情況下，這也是值得體諒的。
對你而言，最吸引的電視節目應該是廣告時間吧，瞬間的畫面、精彩的對白再加上美妙的配樂，常叫你手舞足蹈。看來你對嬰兒用品的廣告尤爲偏愛，大概是更有共鳴吧！只是我想悄悄的告訴你，那些大人們真正想俘虜的不是你，而是你的媽媽 。
那些大人們想盡辦法，用很多說話來引誘媽媽去買他們的產品，例如 用了他們的產品後，你就懂得「 細蘋果我嘅，大蘋果俾……媽咪。」 ， 「
BB 你最錫邊個呀？」用了他們的產品後， BB 就懂得整蠱爸爸然後含笑指著媽媽，他們還會恐嚇媽媽趕快用他們的產品，說是 「 別讓孩子輸在起跑線上＇」只是我想悄悄的告訴你，那些想法不見得是對的。
親愛的小知行，這些都不是媽媽對你的期望。如果你擁有物質，你不一定要將最好的給媽媽，你要想想誰在你心中是最最合適的才做決定，可以是你的老爸、可以是老師、也可以是朋友，你願意給媽媽也可以，但最好還是給上帝，因爲你擠進這裡來的時候甚麼也沒有，這些都是祂賞賜給你的，如果你擁有愛，你就誠實地將它送給你所愛的人，可以是你的老爸、
讀書有碁麼用？
匽喹代信箱
我是廿歲的在學青年，幾個朋友都加入賭場工作，收入豐庠，我雖然可以拒絕金錢誘惑，但無法承受父毋的歷力 。
他們問我讀書有甚麼用，我不知如何回答？ 口煩惱＾
父母期望兒女賺多點錢，原因多於一個，不單在於金錢本身，也包括安定的生活，較爲寬敞的前途，以至將來的生活不必那麼艱難和拮据等。你的父母大概經歷過較困難的日子，故希望你到賭場工作，心底是相信這比較有前途。
我首先期望你好好念書，考得好的成績和盡量接受大專教育，這樣才容易嬴得父母的信任。你要生活得積極、進取、有朝氣，這樣父母才不會看低你，以爲你除了加入賭場就沒有其他行業可以做 。
找個安靜的地方，誠懇告訴父母你自己的想法，要先多謝父母養育之恩，說自己會努力找一
份正當職業，錢不太多，但亦不會太少，除了哆自己用，也會給家用和父母零用錢。
不要再煩惱了，由今天起腳踏實地的做人，記住，做個快樂而積極的人 。
口 吳思源
鏮可以是老師、也可以是你的朋友，你願意給媽媽也可 以 ， 但 最 好 還 是 給 上帝，因爲祂在你還未知道甚麼是愛的時候，就已經無條件地將愛給了你；至於那條起跑線，我們還是不要太在意它。愛你的上帝已經爲你度身訂造了一個美好的計劃，就是你的人生。你的人生將豐富多彩，在裡面你會遇到很多很優秀的人，在他們身上你會學到很多東西，同樣你也會遇到不少需要你瘞助與扶持的人。他們統統不是你的對手，而是你成長的伙伴。
往後的日子你會知道你的人生不只是一 場競賽，因此你不必急忙在那條匿區的起跑線上爭先恐後 。
口 知行媽媽
吳思源 「 繼心畢儻父量 _J 系列講座
高效能父母日期 10月20日（星期五）晚上8:00-10:30講題 高效能父母（系列講座第二講）講員 吳思源先生（香港箸名心理成長發展作家）地點 祐漢看台街翡翠廣場三樓教青局成人教育中心合辦 教青局成人教育中心、澳門基督徒文字協會査詢 成教中心 2856 9440丨2842 2780
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孩子要不笨 父母先聰明
讀者固應讀到上期 「 奶爸」 一 文，欣賞作者在忙於照
顧幼子之餘也不忘閶心丈的威受。 「 愛子又愛夫」棓信作為妻子的大部份也如此，但要適當地表達實在不易，真佩服作者的智慧。孩子能夠建原成表大怎能單靠父或毋呢，必須夫妻齊心把握當下，陪孩子走過 一 段成長的歲月，這實在是燕價的。 讀者：枝
由吳思源先生主講的「從心學做父母」四次
親職教育系列講座，第一講 「 孩子要不笨，父母
先聰明」已於九月廿九日晚上八時在祐漢成教中
心舉行（上圖），約百名家長出席 。 講員以生動的
事例、充實的內容提醒家長自我教育的重要性，＇
鼓勵爲人父母者在心智和感情上需要不斷學習，
準備自己成爲負責任的父母 。 講座中段，吳先生
播放一小段卡通片闡明 「 要接納自己」的快樂秘
訣。
「從心學做父母」系列講題及舉行日期：
第一講．孩子要不笨，父母先聰明
第二講：高效能父母
第三講：培養孩子自動自覺
第四講 教孩子面對失敗與困難
9月29日
10月20日
11月24 日
12月8 日
瀍門掠影
圖：
麥秉賢
這是溴門甚麼地方？答案在本期找。
璽I iii 之薑！播放時間 亞洲電親拿薫負
逢星期日晚上11時（逢星期五深夜3時重播）
10月l日 （重播: 10月6日）火裡逃生－－ 楊光大牧師
10月8日 （重播 10月13曰）生命戰士－－ 毛元漪
l 0月l 5日 （重播 10月20日）撫董天職－－蕭雅雯夫婦...
10月22日 （重播 10月27日）北京的另 一 片天1--王增瑞 ． ． ．
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