EcaEducación Cultural y Artística
5 EGB Guía del docente
Fundamentos del proyecto
El nuevo proyecto de Editorial Don Bosco para Educación Cultural y Artística (ECA) propone una guía para el docente que comprende un acompañamiento didáctico en la consecución, fortalecimiento y aplicación de las actividades pro-puestas en los textos de trabajo.
Cada unidad de la guía presenta un planificador que sustenta el desarrollo de las destrezas por medio de propuestas para las fases de Experiencia, Reflexión, Construcción y Aplicación (ERCA).
Asimismo, se amplía y fortalece el contenido para que el docente tenga herra-mientas pedagógicas a la hora de abordar temas tales como los movimientos artísticos, los procesos de creación, la planificación de eventos, coreografías, entre otros.
La guía contiene evaluaciones de base estructurada que permitirá la concreción de las destrezas con criterios de desempeño para esta asignatura.
Con esta guía más la propuesta personal de cada docente, los cuadernos se con-vertirán en un espacio que promueva la participación en la cultura, que aprecie la diversidad de costumbres y formas de expresión, que enlace lo ancestral con lo contemporáneo y, sobre todo, que contribuya a una vida plena de los estudiantes.
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Planificador 4
Síntesis de la unidad 6
Tema 1: La historia personal 7
Tema 2: El autorretrato 8
Tema 3: Objetos naturales o artificiales 8
Creatividad al alcance de todos Pág
Planificador 10
Síntesis de la unidad 12
Tema 1: Construcciones de instrumentos musicales con materiales naturales y objetos
13
Tema 2: Textiles 14
Tema 3: Juegos 14
El lenguaje del cuerpo Pág
Planificador 16
Síntesis de la unidad 18
Tema 1: Gesto facial y corporal 19
Tema 2: La sombra corporal y el teatro de sombras 20
Tema 3: Títeres con material reciclado 21
Tema 4: Piezas musicales para instrumentos construidos con materiales naturales y objetos
22
Mi cuerpo representa Pág
Planificador 24
Síntesis de la unidad 26
Tema 1: Escenas individuales o colectivas 27
Tema 2: Relatos sonoros 28
Tema 3: Historias con el cuerpo 29
Tema 4: Las fiestas 30
Tema 5: Acontecimientos importantes 31
Arte en acción Pág
Planificador 32
Síntesis de la unidad 32
Tema 1: Retratos en grupo 35
Tema 2: Ocasiones especiales 36
Tema 3: Obras con objetos 37
Arte, animación y cultura Pág
Planificador 40
Síntesis de la unidad 42
Tema 1: Animaciones 43
Tema 2: Imágenes de acontecimientos relevantes 44
Tema 3: Los Tsáchilas, una herencia ancestral 45
Evaluación quimestral 46
Solucionario 48
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa unidad hace reflexionar a los estudiantes sobre los hechos o situaciones importantes que han marcado su vida y han constituido su personalidad y su historia individual. Las ac-tividades propuestas sobre este tema permiten al estudiante reconocer las virtudes y defectos propios en las personas que forman su comunidad; también les hará pensar sobre cómo influyen las tradiciones culturales de su localidad en su per-sonalidad.
El siguiente tema propone expresar su forma de ser a través de la creación artística de autorretratos, mediante la observa-ción previa de sus rostros ante un espejo y de la descripción escrita de sus rasgos. El último tema de esta unidad se refiere al uso de objetos naturales o artificiales en la creación artís-tica de dibujos, esculturas, fotografías, etc. Se propone que los estudiantes den rienda suelta a su imaginación al observar objetos que tienen a su alcance y convertirlos en personajes, situaciones u otros objetos.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a los estudiantes que miren la fotografía de apertura de unidad y que expresen lo que ven y sienten al mirar a los niños con máscaras en sus rostros. Explíqueles la im-portancia del uso de las máscaras en el teatro, en las artes escénicas y en ceremonias de la Antigüedad.
Reflexión
• Lea el texto de la página 7 y solicite a sus educandos que respondan oralmente a las preguntas. Haga una compa-ración sobre el uso de máscaras en las artes escénicas y el cambio de comportamiento que tenemos según las per-sonas con las que estamos. Hágales reflexionar que este cambio se trata de algo normal y que la identidad de las personas está en constante transformación y construcción.
Construcción
• Indique a sus estudiantes que dibujen en cartulinas más-caras de sus rostros cuando están tranquilos, enojados, contentos y tristes. Luego, oralmente, cree diferentes es-cenarios para que ellos escojan cuál máscara se pondrían en cada uno de ellos.
Aplicación
• A partir de objetos que tengan a la mano, requiera de sus alumnos la creación de un personaje basado en sus pro-pias capacidades y características; los estudiantes deben colocarle un nombre a su personaje como de superhé-roe y explicar a sus compañeros cuáles son sus «poderes» o cualidades positivas y negativas.
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JacchiguaEstudios antropológicos demuestran que, en las civilizacio-nes antepasadas, los ancianos eran fuente fundamental de conocimientos y consejos para las generaciones más jóve-nes. Los senados (del latín senatus de senex: ‘ancianos’) de la antigua Roma; por ejemplo, se constituían por los adultos mayores de las ciudades, y eran quienes dictaban las reglas y leyes que debían regir la ciudad.
Antiguamente, las familias se componían de varios inte-grantes como: padre, madre, hijos, hermanos, abuelos, tíos, primos, etc., quienes vivían bajo el mismo techo, y casi siem-pre al cuidado de los mayores. Los abuelos formaban parte importante en la crianza de los niños y en el traspaso de valores de generación en generación. A esto se llama familia ampliada.
Actualmente, existen diferentes tipos de familias, en las que, en muchos casos, se deja a un lado la presencia de los abuelos en la crianza de los hijos o en la toma de decisiones de los adultos. Existen casos lamentables en que los adultos han renegado de cuidar a sus padres adultos mayores y los han dejado en situación de abandono.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Pida a sus estudiantes que recuerden y compartan en cla-se enseñanzas que les han dejado sus abuelos. Permita que muchos de sus estudiantes participen y que expresen si sus hermanos o primos de su misma edad tienen el mis-mo respeto o trato hacia sus abuelos.
Reflexión
• Lea el texto de la sección Jacchigua. Pregunte la opinión de sus estudiantes sobre las características que describen a nuestros abuelos en la actualidad. Hágales pensar sobre la importancia de cuidar a los ancianos, de respetarlos y escucharlos, darles su lugar en la familia. Posteriormente, pídales que, en sus casas, resuelvan la actividad propues-ta.
Construcción
• Solicíteles que realicen acrónimos con los nombres de sus abuelos con palabras que mejor les describan. Indíqueles que, debajo de los acrónimos, realicen un compromiso sobre el trato que de ahora en adelante les van a dar a sus abuelos.
Aplicación
• Requiera que escriban poemas a sus abuelos.
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Tema 1: La historia personalAmpliación de contenidos
• La historia personal es la sucesión de experiencias y vi-vencias que han ido formando nuestro modo de ver el mundo, nos hacen tomar una postura frente a otra y nos hacen decir quiénes somos. Aunque hayamos vivido un mismo hecho en común, cada uno lo percibe de manera distinta, ya que, en nuestro interior, guardamos concep-tos, experiencias, recuerdos diferentes que nos hacen en-tender la vida de distinta manera y que forman nuestra identidad.
¿Por qué es importante que los estudiantes sepan su his-toria personal y familiar? El conocer su historia personal y familiar los ayuda a identificar sus raíces y crear un vínculo de pertenencia con sus antepasados. El conocimiento de sus orígenes y la pertenencia a un grupo familiar contri-buyen a la construcción de su personalidad.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes este video sobre la identidad: https://goo.gl/BbxEVU. Recuérdeles que, antes de tratar temas de costumbres y tradiciones de su localidad, deben conocer parte de su historia personal y familiar.
Reflexión
• Solicite su opinión sobre si es importante para ellos la convivencia con otras personas. Pregúnteles si se han puesto a pensar que, cuando ven una característica ne-gativa en otra persona, tal vez lo que ven es un reflejo de sus propias características. Invítelos a pensar qué valores humanos se deben poner en práctica para lograr una bue-na convivencia en la escuela, el barrio y con la familia.
Construcción
• En grupos, motíveles a que imaginen una situación que represente un problema que se puede dar en la escuela, barrio o en la familia y cómo lo solucionarían.
Aplicación
• A continuación, guíeles para que recreen con una drama-tización el problema que imaginaron.
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Tema 2: El autorretratoAmpliación de contenidos
• El autorretrato es una obra escrita o pictórica que el autor realiza sobre sí mismo. Describe o capta las característi-cas propias según lo que al autor le interesa demostrar. Existen varios tipos de retratos según el estilo artístico del autor.
• En el período del Renacimiento, los pintores comenza-ron la tradición de realizar autorretratos, a parte de sus obras principales; estas pinturas de sus propios rostros las hacían dentro de un cuadro, para resaltar su autoría. En el antiguo Egipto y en la Edad Media también se encon-traron obras como estas.
• Existen autores que se dedicaron a realizar retratos pro-pios a lo largo de su vida. Es el caso de Rembrandt, pintor holandés, que llegó a crear hasta noventa autorretratos.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a sus estudiantes que caminen por toda la clase mi-rando los rostros de sus compañeros y que, sin decirlo en voz alta, escojan a uno de ellos para, posteriormente, realizar una descripción de él o ella y que el resto de com-pañeros adivinen de quién se trata.
Reflexión
• Hábleles a sus educandos sobre la importancia de valorar-se a sí mismos, de conocer sus capacidades y limitaciones, sus habilidades, sus defectos y de potenciar todas sus cua-lidades. También, hágales meditar sobre la importancia de valorar a las personas con las que convive (compañe-ros, familiares, amigos, vecinos, etc.) y de reconocer en ellos valores positivos.
Construcción
• Indíqueles que, en sus cuadernos, escriban los rasgos y valores que más conocen sobre el compañero que escogie-ron, invítelos a pensar en las cualidades que son similares y las que son diferentes con las propias. Pueden colocarlo en columnas.
Aplicación
• Ahora, pídales que escriban un retrato sobre el amigo que seleccionaron, el escrito debe describir las características tanto físicas como emocionales y también incluir las simi-litudes y diferencias que encontraron. Como conclusión invítelos a intercambiar los retratos con quien correspon-de la descripción. Luego de leer los retratos de cada uno, invítelos a expresar oralmente cómo se sintieron.
Página. 15
Tema 3: Objetos naturales o artificialesAmpliación de contenidos
• Christoph Niemann es un ilustrador de la revista New York Times. También es un artista que dedica su tiempo libre a realizar dibujos a partir de objetos que encuentra a su mano. Él mismo se considera un «contador de his-torias visual» (visual story-teller), es decir que, a través del dibujo y la ilustración, describe situaciones de la vida co-tidiana y las cuenta en forma de relato. Muchas personas tienen la capacidad de imaginar y encontrar en diferentes objetos similitudes con personajes, cosas o situaciones y, al dejar volar la imaginación, convierten objetos naturales o artificiales en historias.
• Según el crítico literario español Jordi Llovet, un objeto es un «elemento de conexión entre el hombre y la natura-leza», a través de los sentidos, percibimos el objeto y le da-mos sentido personal y cultural. Los objetos son capaces de generar interacción entre las personas al predisponer ciertas actuaciones en común al rededor de los mismos.
• Hay objetos naturales, que no son modificados ni inter-venidos, que solo existen en la naturaleza. Pero también existen objetos naturales que han sido intervenidos por el ser humano para modificar su uso o función, es el caso de los jardines y de las plantaciones agrícolas. En general, los objetos naturales sirven de inspiración para la cons-trucción humana de otras cosas que desean alcanzar su perfección; es el caso de las aves que han motivado la creación de aeroplanos y aviones.
• Los objetos artificiales, su parte, están constituidos por diversos materiales extraídos de la naturaleza y transfor-mados para sacar provecho de sus propiedades. También existen los objetos artesanales, que se construyen a través del trabajo individual sobre materiales extraídos de la na-turaleza.
• Se comenzó a utilizar objetos cotidianos, naturales o artificiales en la creación artística a partir del siglo XX, cuando se abrieron las posibilidades de experimentar e introducir nuevos elementos en lo que tradicionalmente se conocía como arte.
• Actualmente, el arte cuenta con herramientas diversas para la creación: medios digitales, nuevos materiales e incluso el propio cuerpo para las puestas en escena o per-formance.
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Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes esta página web en la que se muestran obras de artistas que utilizan objetos cotidianos en sus obras de arte: https://goo.gl/xvhBHq.
Reflexión
• Pregúnteles si ellos piensan que obras como esas pueden ser llamadas arte. Explíqueles que, antes del siglo XX, se tenía una idea muy cerrada sobre el arte y que, para que una obra pueda ser llamada como tal, debía cumplir estándares, según la época en la que cada artista vivió.
• Esta práctica de usar objetos cotidianos en obras de arte comenzó a principios del siglo XX, con Marcel Duchamp (1887-1968) y sus readymades, y aún sigue siendo una parte importante de la práctica artística contemporánea.
• Indíqueles que los readymades fueron el estandarte de la obra de Marcel Duchamp, en los que tomaba objetos co-tidianos producidos en masa, como una pala o un orinal, y los presentaba, inalterados, como arte.
• Los educandos deben relacionar los objetos que los ar-tistas han usado e identificar cómo se resignifican, cómo cambia el concepto que uno tiene de ellos al alterar los objetos originales con fines estéticos.
• Envíelos a investigar la obra denominada Bicycle Wheel de Marcel Duchamp. Pregúnteles:
• ¿Cómo creen que Duchamp construyó esta pieza?
• ¿Cuáles son las respectivas funciones de estos dos objetos? ¿Por qué creen que Duchamp los puso juntos en su obra?
• ¿Cómo les hace resignificar esta obra sus ideas de lo que debería ser arte?
• En Bicycle Wheel, Duchamp fijó un tenedor de bicicleta invertido y su rueda a un taburete. Él denominó a las obras de este tipo, en las que incorpora una pequeña va-riación a los objetos usados, readymades asistidos. Con sus readymades y readymades asistidos, Duchamp desafió las definiciones preexistentes de arte. Su primer Bicycle Wheel, de 1913, se perdió; Duchamp creó la versión de 1951, y afirmó que era tan válida como la original.
Construcción
• Muéstreles a continuación la obra titulada Object de Me-ret Oppenheim, obra creada en 1936 cubriendo una taza, un plato y una cuchara con piel de gacela. La obra fue inspirada por una conversación entre Oppenheim y Pa-blo Picasso y su mujer Dora Maar en un café. Picasso admiraba los brazaletes cubiertos de piel de Oppenheim y señaló que se podría cubrir cualquier cosa con piel, a lo que Oppenheim respondió: «Incluso esta taza y plato».
• Hágales notar a los educandos que, a pesar de que man-tiene la estructura de los objetos, al alterar el material de la superficie, Oppenheim los convierte en algo inservible. Este tipo de yuxtaposición caprichosa es una caracterís-tica del surrealismo, un movimiento con el que estaba afiliada Oppenheim. Luego, pregúnteles:
• ¿Qué objetos contiene esta obra y qué cambios ha in-corporado Oppenheim en ellos?
• ¿Cómo afecta a su funcionalidad el cambio de textura de la taza, el plato y la cuchara?
• Si pudieran darle otro título diferente, ¿cuál le darían?
• Coménteles, a manera de conclusión que, antes del naci-miento del readymade, en el campo del arte, los objetos cotidianos sirvieron como referencia para imitar la vida. Por ejemplo, la pintura de bodegones es un género que obviamente depende de los objetos cotidianos. Incluso al remontarnos a la época de la pintura rupestre, el ser humano representaba las cosas que utilizaba.
Aplicación
• Pida a sus estudiantes que con solo su pupitre y las cosas que tiene en su mochila (sin rayar ni pintar) construyan un personaje o situación.
• Una vez concluida la actividad, hábleles de otros artistas que han incursionado en este peculiar estilo artístico. Por ejemplo, comente sobre Joseph Kosuth y su obra Una y tres sillas de 1965. Muéstreles en clase la figura y pida que reflexionen sobre ella. Esta obra está compuesta por una silla plegable de madera, una foto de la silla y una fotografía ampliada de la definición que ofrece el diccionario de la palabra chair. El salto del objeto cotidiano del lienzo y su aparición frente al espectador no supone ya la cuestión que preocupa a Kosuth, sino la ruptura entre los significantes y sus significados.
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa segunda unidad demuestra el ingenio y la capacidad hu-mana de crear piezas musicales por medio de objetos que tradicionalmente se usan para otro fin. Los educandos in-vestigarán sobre grupos artísticos que utilizan instrumentos musicales hechos con objetos naturales y cotidianos para componer sus piezas. También, la unidad aproxima a los es-tudiantes a conocer las nacionalidades que habitan en nues-tro país, mediante la investigación de la vestimenta que usan y los materiales que utilizan para su diseño y confección. Harán un registro de su investigación a través catálogos sen-cillos.
Los juegos tradicionales es el tema final que trata la unidad 2, los educandos investigan por medio de la técnica de la entrevista a personas mayores o a expertos en el tema. Luego, se compara los juegos tradiciones con los juegos que se prac-tican en la actualidad y, finalmente, se realiza un glosario de términos encontrados en las entrevistas.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a sus estudiantes que observen la fotografía de entra-da de unidad. Pregúnteles de qué materiales creen que es-tán hechos los objetos, qué creen que son, para qué pue-den servir, qué sonido creen que hacen. Después, para la siguiente clase, pídales que traigan el mismo material que ven en la fotografía para reproducir el objeto.
Pregúnteles si anteriormente han construido artefactos desde su propia imaginación.
Reflexión
• Léales los textos de la página 6 y 7: los contenidos, el texto reflexivo de apertura y los objetivos de la unidad. Pregúnteles si creen que el reciclaje es un arte y solicí-teles que respondan las preguntas del texto. Pídales que realicen la actividad propuesta. A continuación, hábleles un poco de los juegos tradicionales, pregúnteles por sus juegos favoritos.
Construcción
• Invítelos a reproducir el instrumento musical de la fotografía de entrada con los materiales que trajeron de casa. Indíqueles que le pongan un nombre creativo a su instrumento según el sonido que hace. Pregúnteles si han visto un instrumento musical parecido al que construyeron y a qué otro instrumento se parece según el sonido que produce.
Aplicación
• Con los instrumentos que hicieron con el material reci-clado, acompañen una melodía o canción que los edu-candos hayan aprendido en clase.
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JacchiguaSaraguro es un pueblo perteneciente a la nacionalidad qui-chua de la Sierra del Ecuador, la mayoría habita en la zona sur, en la provincia de Loja, en el cantón que lleva el mismo nombre. La denominación de este pueblo tiene relación con el maíz, con la riqueza económica, social y simbólica que este tiene en la cosmovisión indígena.
La mayor parte de la vestimenta saraguro es de color negro: el poncho de los varones, la falda y chalina de la mujer y las alpargatas. Existen varias explicaciones del uso de este color en su vestimenta, una de ellas es porque guarda me-jor el calor humano, y, al asentarse este pueblo en la Sierra ecuatoriana, cobra mucho sentido llevar puesto este color. Otra opinión que se escucha sobre el uso del color negro en la vestimenta saraguro es que este pueblo guarda luto por la muerte de Atahualpa, juicio que es desmentido, ya que en la cosmovisión andina no existe el luto.
El poncho saraguro está hecho de lana de oveja o de alpaca. Su forma es cuadrada como el resto de vestimenta (pantalo-nes, faldas, rebosos), esto resalta similitud entre la vestimen-ta femenina y masculina de este pueblo. Utilizan tintes para lograr el color representativo.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Pida a sus estudiantes que, en sus casas, busquen su pren-da o accesorio favorito, puede ser una gorra, un camiseta, una pulsera, un collar, etc. Pregúnteles qué significa cada prenda para su vida cotidiana, qué simbolizan los colores, qué comunican. A continuación, solicite que moldeen un muñeco en plastilina. A este muñeco se lo vestirá con los ponchos y demás prendas de distintas nacionalidades del país: saraguros, cañaris, panzaleos, salasacas, otavalos, natabuelas, etc.
Reflexión
• Motíveles a que todo lo que hacemos tiene un sentido. De ese mismo modo, la ropa que usamos, que elegimos usar, tiene un significado tanto personal como cultural. Los colores que usamos, las formas, palabras que se en-cuentran en nuestra ropa o uniforme, dicen algo sobre la cultura a la que pertenecemos, ya sea como ecuato-rianos, como latinoamericanos, como estudiantes o con cualquier otro concepto con el que nos sintamos identifi-cados. Pida que, con retazos de tela, creen un poncho con los colores identitarios de la institución educativa.
Construcción
• Deben pensar en lo que representa su prenda, cuándo la usan, con qué frecuencia, qué pasaría si se perdiera o dañara, etc. Indíqueles que plasmen esos sentimientos en un escrito.
Aplicación
• En clase, pídales que traigan su prenda favorita y que la expongan ante sus compañeros para explicar la razón y el significado personal y cultural de su prenda. Es indispen-sable que el educando pueda hacer una distinción entre motivo geométrico e ideograma. Explíqueles que muchos de los motivos que se encuentran en los diseños textiles de los ponchos tienen un significado más profundo que nos transporta a la cosmovisión andina.
Página. 23
Tema 1: Construcciones de instrumen-tos musicales con materiales naturales y objetosAmpliación de contenidos
• Los instrumentos musicales son objetos construidos de tal forma que pueden producir sonidos en uno o varios to-nos, un músico experto o intérprete puede combinarlos para formar una melodía.
Si consideramos la anterior definición, nos daremos cuenta de que cualquier objeto puede ser un instrumento musical. Lo que nos hace falta es conocer las facultades del sonido y de los instrumentos musicales tradicionales para poder imitarlos con un objeto nuevo.
• Podemos implicar a los estudiantes en su propio proceso de aprendizaje a través de la construcción de sus propios instrumentos. La experiencia se adquiere con la práctica diaria y es el núcleo central de los contenidos. Enfrentarse a los problemas de construcción de los instrumentos y entender sus principios de funcionamiento se convertirá en un ejercicio interesantísimo que, además, acrecenta-rá la curiosidad y el juego con el sonido, con la música. Recuérdeles que, en inglés, la palabra usada para ‘tocar un instrumento’, play, significa también ‘jugar’.
• Adicionalmente, usar materiales de desecho nos acerca a un objetivo fundamental en nuestro mundo actual: el reciclaje. Será divertido, estimulante y educativo repensar la utilidad de una lata, de una botella o de un palillo chi-no y darle nueva vida. Al tiempo, le hará a sus educandos partícipes del cuidado del planeta.
• Existen tradicionalmente instrumentos musicales de viento, cuerda y percusión. Sin embargo, esta clasifica-ción se amplía, ya que existe una gran variedad de ins-trumentos que no caben en esta clasificación, tales como: electrónicos, de voz y teclados.
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El sonido es la sensación producida en el oído a causa de las vibraciones que se propagan por un medio, como el aire. Todos los objetos producen sonidos al ser chocados, movidos, soplados, golpeados, rasgados, etc. Antes de ini-ciar el tema, pida a los educandos que, con objetos que estén a su alcance, construyan un objeto que produzca sonido.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes estos videos sobre The Ve-getables Orchestra y Vocal Sampling: https://goo.gl/EC9xUw, https://goo.gl/AaLi1R. A continuación, diseñe una ficha de observación donde detallen características, datos del artista, duración.
Reflexión
• Comente con sus estudiantes que las bandas que escucha-ron previamente utilizan vegetales, en el primer caso, para crear sonidos diferentes a los escuchados comúnmente. En el segundo caso, se trata de artistas que con su voz imitan el sonido de instrumentos musicales que normal-mente acompañan las canciones que interpretan. Pregun-te a sus estudiantes qué otros materiales utilizarían para construir instrumentos musicales novedosos y, con ellos, melodías con sonidos únicos.
Construcción
• Observe el video del siguiente enlace con sus estudian-tes: https://goo.gl/1P8TsG, invítelos a realizar este y otros instrumentos con material reciclado e interpretar una canción que hayan aprendido en clase. Encontrarán tutoriales sobre cómo crear instrumentos hechos con materiales reutilizados en el mismo enlace. También pue-den utilizar la voz para imitar sonidos de instrumentos musicales tradicionales.
Aplicación
• A partir del video observado, sugiérales crear una impro-visación con instrumentos fabricados por ellos mismos.
Página. 27
Tema 2: TextilesAmpliación de contenidos
• El diseño de prendas de vestir y accesorios es otra forma de desarrollar nuestra creatividad artística. La vestimenta expresa pertenencia a una etnia, valores personales y gru-pales, nuestra personalidad y la época en la que vivimos. Además, la vestimenta ha sido, desde tiempos remotos, una de las principales necesidades de los seres humanos, para proteger al cuerpo de los cambios climáticos y fenó-menos naturales.
• El arte textil tiene la finalidad de construir objetos de uso decorativo por medio de procesos de artesanía o manu-factura. Utiliza fibras de origen vegetal, animal o sintético y maquinaria sencilla o las propias manos.
• La frase industria textil (del latín texere, ‘tejer’) se refería en un principio al tejido de telas a partir de fibras, pero en la actualidad abarca una amplia gama de procesos, como el punto, el tufting o anudado de alfombras, el enfurtido, etc. Incluye también el hilado a partir de fibras sintéticas o naturales y el acabado y la tinción de tejidos.
• El desarrollo de la producción de textiles ha marcado hechos importantes en la historia de la humanidad, so-bre todo tiene relación con el comercio internacional. Al rededor del año 1600 a. C., en la ciudad de Tiro, los antiguos fenicios descubrieron un tinte que extraían de la secreción de un caracol de mar carnívoro. Los roma-nos cotizaban este tinte y lo empleaban para teñir túnicas ceremoniales. La seda, que se producía en China, fue co-mercializada en varias rutas desde el siglo I a. C., entre otros ejemplos.
• La identidad cultural de los diversos pueblos del mundo puede ser reconocida mediante el estudio o análisis de la confección textil que realizan, el tratamiento de colores, el tipo de materia prima que utilizan, el tejido, etc., en la manufactura de su vestimenta, adornos, tapices, borda-dos, alfombras, entre otras prendas textiles.
• Actualmente, la creación de obras textiles se encuen-tra clasificada dentro de lo que se conoce como arte contemporáneo.
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Estrategias metodológicasExperiencia
• Revise este blog con sus estudiantes: https://goo.gl/fMN-QZh. En este enlace se explica cómo realizar estampados en tela de manera sencilla. Propóngales hacer las plantillas manualmente con diseños andinos. Otra forma agradable de estampar tela es usando plantillas de cartón y encima de estas colocar virutas de lápices de colores. A continua-ción, se debe poner una tela encima de las virutas y pasar la plancha caliente. Es indispensable poner un pedazo de cartón dentro de la prenda para que el color no traspase otras partes de la tela.
Reflexión
• Pregúnteles si alguna vez ellos o su familia habían perso-nalizado una prenda de vestir y en qué ocasión lo hicie-ron. Existen actualmente varias formas de colorear o teñir las prendas, puede ser con marcadores de tela. Interpéle-les: ¿Para qué pintarían sobre tela? ¿Qué uso le darían?
Construcción
• Solicite a sus estudiantes que realicen en una hoja de pa-pel bond un boceto gráfico del diseño que les gustaría plasmar sobre tela, tomando en cuenta que esta debe ser de color blanco y la tinta negra. Supervise este proceso y, de ser necesario, suminístreles el material que requieran.
Aplicación
• Pídales que pongan en práctica el ejercicio de estampado que leyeron en el blog en casa con sus padres o tutores. Después, en clase, deberán exponerlo a sus compañeros y explicar las dificultades que tuvieron al hacerlo y el signi-ficado de su estampado.
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Tema 3: JuegosAmpliación de contenidos
• El juego es tan antiguo como la historia de la humani-dad. Por ejemplo, en Grecia, Egipto o Roma se hallaron vestigios de muñecas, pelotas, sonajeros o las primeras ca-nicas hechas con marfil. El juego es la principal actividad a través del cual los educandos llevan su vida durante los primeros años de edad. Por medio del juego, el estudiante observa e investiga todo lo relacionado con su entorno de una manera libre y espontánea. Los niños van relacionan-do sus conocimientos previos con otros nuevos, realizan-do procesos de aprendizajes individuales, fundamentales para su crecimiento.
• El juego es cualquier actividad que implica a uno o más participantes a emplear su imaginación o destreza para
alcanzar un objetivo por medio de la diversión o entrete-nimiento, cumpliendo pasos y reglas. Las características principales son: tiene una meta, reglas, herramientas o componentes y un reto o desafío.
• En el desarrollo infantil, el juego cobra mucha impor-tancia, ya que estimula la capacidad para razonar, el pen-samiento reflexivo y representativo; también amplía la memoria y la atención, desarrolla la capacidad sensorial y perceptiva; ayuda a diferenciar entre la realidad y la fan-tasía; potencia el desarrollo del lenguaje y pensamiento abstracto, entre muchos otros más beneficios.
Estrategias metodológicasExperiencia
• En grupos de cinco estudiantes, seleccione un juego tra-dicional que deberán investigar para, posteriormente, re-crearlo en una partida en clase.
Reflexión
• No se puede negar que, actualmente, la tecnología tiene un papel fundamental en la vida de todas las personas, y el celular es un aparato que se encuentra al alcance de muchos de nosotros. Pero ¿qué efectos puede tener en el desarrollo de los niños tenerlos la mayor parte del tiempo entretenidos con este tipo de dispositivos? Ahora que los estudiantes se han aproximado a otro tipo de entreteni-miento, hágales reflexionar sobre qué aspectos puntuales ellos ven como positivo en los juegos que utilizan el mo-vimiento, la canción, la interacción con otros niños… y exhórteles a comparar el tiempo que pasan frente a algún aparato tecnológico como la televisión, celular, tablet, etc.
Construcción
• Converse con sus chicossobre el tiempo que comparten entre amigos, dígales que los gustos que tienen en co-mún podrían aprovecharse para inventar un nuevo juego. Incluso la misma tecnología puede ser bien aprovechada para crear espacios de entretenimiento entre amigos. Im-púlseles a imaginar un juego, deben inventar el nombre, escribir las reglas, los retos que deben cruzar y la meta que deben alcanzar.
Aplicación
• En clase, sus estudiantes deberán recrear su juego y presentarlo a sus compañeros.
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa unidad 3 abarca el tema del lenguaje corporal y gestual, proyecta una reflexión sobre lo que comunica nuestra pos-tura, los gestos faciales y los movimientos que hacemos, más allá de las palabras. También se estudia el teatro de sombras como una técnica que utiliza la sombra humana o de otros objetos para recrear historias. Se propone la creación de tí-teres con materiales reciclados y finalmente, la composición de piezas musicales con instrumentos inventados a partir de objetos naturales o artificiales.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes la fotografía de apertura de unidad. Pregúnteles qué ven y de qué creen que se trata la obra de títeres que se expone. Pídales que compartan alguna experiencia que hayan tenido al visitar un teatro de títeres o algún otro tipo de obra. Indague si alguna vez han participado en alguna presentación artística y si les gustaría hacerlo.
Reflexión
• El teatro es una rama de las artes escénicas que utiliza técnicas de la actuación, la escenografía, locución, para representar frente a un público y en un escenario historias previamente escritas en guiones. En nuestro país existen varias escuelas y teatros en donde se presentan obras na-
cionales e internacionales. Dentro del teatro, los títeres son una opción que interpreta historias por medio de muñecos llamados títeres o marionetas, recurso que esti-mula la atención y gusto de niños por este tipo de arte y entretenimiento.
Construcción
• Con sus estudiantes, organicen una salida a un teatro de títeres, se recomienda La Rana Sabia, ubicado en el Valle de los Chillos. Luego, pídales que en sus casas realicen un resumen de la obra que vieron y que la compartan. En clases, explíqueles el proceso de puesta en escena, con énfasis en las etapas de inspiración, creación y escritura de guiones.
Aplicación
• A partir de la obra que vieron, solicíteles que representen en grupos de cinco estudiantes un final diferente para la obra o que imaginen qué pudo haber pasado en la mis-ma historia después de que terminó. Deben encontrar entre sus juguetes, muñecos con los cuales representar a los protagonistas de la obra. Previo a la representación, deben escribir su historia a manera de guion.
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JacchiguaEl lenguaje de señas es una lengua natural (forma de lengua-je basada en un sistema de signos sonoros o gestuales) que se produce con gestos y se percibe mediante la vista. Este lenguaje es utilizado por personas con discapacidad auditiva para poder comunicarse con su entorno social.
Antiguamente existieron tribus que desarrollaron lenguas de señas para comunicarse con un grupo extenso de personas sordas o de etnias distintas que hablaban un otro idioma.
Al igual que el caso de las lenguas orales, las lenguas de señas se han ido desarrollando de manera distinta en las regiones del mundo. En América Latina, la lengua de señas se deriva de la familia francesa, con variaciones propias de la región y en cada uno de los países que la componen.
Las personas que utilizan el lenguaje de señas lo hacen me-diante el alfabeto, y la representación de frases seleccionadas por categorías para representarlas por medio del gesto facial, corporal y espacial.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Pida a sus estudiantes que revisen la página web del Dic-cionario de lengua de señas ecuatoriano de Gabriel Ro-mán, al que pueden acceder mediante el enlace: https://goo.gl/NnCCjQ. Deben observar los videos explicativos de las siguientes expresiones en lengua de señas:«Buenos días, buenas noches, gracias, abrir, dormir, ¿Qué pasó?».
Reflexión
• Haga reflexionar a sus estudiantes sobre la importancia de conocer esta lengua para incluir a las personas con discapacidad auditiva. Hágales pensar que en nuestra sociedad vivimos separándonos de las personas diferentes, las categorizamos como fuera de lo normal y nos desentendemos de la realidad que viven al ser marginados. Dígales que muchas veces creemos equivocadamente que es solo responsabilidad del cuidador de la persona con discapacidad su bienestar y que no podemos hacer nada más por ellos.
Construcción
• Pida a sus estudiantes que imaginen y escriban en sus cuadernos qué pasaría con ellos si algún día perdieran al-guna capacidad, puede ser física, auditiva, del habla… Deben imaginarse cuáles serían sus dificultades, cómo les gustaría ser tratados y cómo quisieran que sea la sociedad en la que viven para poder desarrollarse e integrarse de la mejor manera.
Aplicación
• En clase, solicite a sus educandos que investiguen y pre-senten sus nombres en lengua de señas.
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Tema 1: Gesto facial y corporalAmpliación de contenidos
• La comunicación no verbal es el envío y recepción de mensajes sin utilizar palabras, es decir, mediante gestos y signos. No consiste en una estructura sintáctica, porque se manifiestan de manera espontánea y muchas veces de forma inconsciente. Podemos controlar nuestras pala-bras, pero muchos de nuestros gestos o movimientos no.
• Dentro de una conversación, más allá de las palabras, las miradas, los silencios, el movimiento de las manos, de los pies, de la cabeza, la postura de nuestro cuerpo, en-tre otros muchos signos y gestos más, tienen algo que decirnos y la persona que los percibe muchas veces los interpreta y otras veces no los nota.
• Existen gestos o señas con las que podemos comunicar-nos en cualquier parte del mundo, sin importar el idioma que se hable.
• Los gestos faciales son expresiones provenientes del rostro que revelan información sobre el estado de ánimo de la persona o su manera de pensar. Sin embargo, los gestos son más expresivos cuando una persona está en silencio que cuando habla, porque al notar que nos miran, las personas solemos esconder nuestros sentimientos o situa-ción, según sea nuestra intención.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Solicite a dos de sus estudiantes que se acerquen al fren-te de la clase y que inicien una conversación. El primer estudiante hace una pregunta que el segundo deberá con-testar; luego será el turno del segundo para preguntar y el primero contestará. El resto de la clase debe fijarse en las manos, la postura, los gestos faciales y cualquier otro movimiento que llame su atención. Deberán dar una ex-plicación sobre qué creen que significan los gestos reali-zados por los compañeros, y decir si sus gestos estaban de acuerdo con las respuestas de los compañeros. Los estu-diantes que participaron en la conversación deben reali-zar preguntas complejas para que fluya una conversación larga y, eventualmente, deben mentir intencionalmente en alguna respuesta para que los compañeros puedan dis-tinguir sus gestos faciales o corporales.
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Reflexión
• Pregúnteles si en una conversación las palabras son las que expresan más o son los gestos. ¿Qué información ex-tra, más allá de lo que se dice con las palabras, podemos descifrar por medio de la percepción de los gestos faciales y corporales? Dígales diferentes situaciones para que con-testen esta pregunta, por ejemplo, pregunte qué significa si alguien con quien conversamos revisa a cada minuto su reloj, si le tiemblan las manos o si se queda parado en vez de sentarse a nuestro lado. Indague a sus estudiantes qué puede significar el silencio en una conversación. Pídales que piensen en varias alternativas. Pregúnteles si alguna vez se han dado cuenta que alguien les engañó solo con ver sus gestos o si tal vez les han descubierto diciendo alguna mentira con tan solo mirar su rostro o percibir sus movimientos corporales.
Construcción
• Solicite a sus estudiantes que escriban en una hoja todo lo que hicieron durante el día anterior, desde que se levan-taron, cómo se prepararon para ir a clases, qué hicieron en la escuela, qué hicieron después de clases en sus casas, hasta cuando llegó la hora de irse a dormir. Luego, dígales que representen individualmente y sin palabras, un día normal en su vida. Deben ser muy expresivos para darse a entender ante sus compañeros. Ellos deben adivinar de qué se trata cada acción.
Aplicación
• Pregunte a sus educandos si alguna vez habían jugado caras y gestos. Explíqueles que el juego consiste en adivinar el nombre de una película o cuento por medio de los gestos que realiza un integrante del grupo, sin decir una palabra. Para jugar, pida a la clase que se divida en dos grupos y que cada uno se ponga de acuerdo en los signos que van a utilizar para hacerse entender sin palabras. Cada equipo debe escribir cinco nombres de películas o cuentos infantiles que han visto para que un integrante del otro equipo lo represente con gestos y sus compañeros descubran de qué se trata. Cada equipo tiene dos minutos para adivinar y lo harán de manera alternada. Usted deberá contar el puntaje de películas o cuentos adivinados.
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Tema 2: La sombra corporal y el teatro de sombrasAmpliación de contenidos
• La sombra es la proyección de una figura ante una fuente de luz. Todos los objetos proyectan una sombra. Depende del ángulo y la distancia en la que colocamos la fuente de luz ante el objeto que queremos proyectar, la sombra se distorsionará. También pueden proyectarse múltiples sombras al existir varias fuentes de luz.
• Una técnica en teatro aprovecha la sombra de los objetos y de las personas para crear historias. El teatro de sombras consiste en la proyección de efectos ópticos generados al interponer las manos u otros objetos entre una fuente lu-minosa y una superficie plana, como una pared, pantalla o tela blanca.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes el video del siguiente enlace: https://goo.gl/8bL6aB. Pida a sus alumnos que se fijen e imaginen de qué pueden estar hechos los personajes de la obra de teatro de sombras.
Reflexión
• Invíteles a pensar en qué sensaciones puede causar una sombra, si alguna vez se han asustado al ver una sombra de figura extraña en la oscuridad o si saben hacer sombras de figuras de animales en las paredes de su dormitorio antes de dormir.
Construcción
• Solicite a sus estudiantes que se reúnan en grupos de cin-co personas y que escojan una leyenda ecuatoriana para adaptarla a teatro de sombras. Deben tener en cuenta los escenarios en que transcurre la leyenda, los personajes y objetos que utilizan para, con base a eso, conseguir los materiales para recrear las escenas. Deben escribir un pequeño guion o adaptación de la leyenda para que sea corta y divertida, repartirse los diálogos de cada personaje y los escenarios en que se desarrolla cada escena. Debe haber un narrador que ambiente y explique lo que ocurre a los compañeros.
Aplicación
• En el colegio, asegúrese de encontrar un espacio idóneo para proyectar las obras de sus estudiantes, puede ser un aula de cómputo o de proyecciones. Ambiente el espacio para la función y solicíteles que expongan sus presenta-ciones de manera ordenada.
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Tema 3: Títeres con material recicladoAmpliación de contenidos
• Un títere es cualquier muñeco movido por un tercero ya sea por hilos o por debajo de su ropa, se emplea para re-presentaciones infantiles o populares.
• Existen cuatro técnicas de manipulación de títeres: de guante o de funda, su manipulación es directa y desde abajo, se utiliza, como su nombre lo indica, como un guante y por medio de los movimientos de las manos y de la voz del artista, se pone en escena las líneas del per-sonaje; de varilla o javanés, es de origen indonesio, es una marioneta que se coloca encima de una mano del artista y con la otra se manipula las varillas que mueven las extre-midades del personaje; de sombra, por lo general son de varilla, pero se los utiliza entre una fuente luminosa y una pantalla o superficie plana donde se proyecta la sombra de la figura y, por medio de ese efecto visual, se repro-duce una historia dramática; por último, las marionetas, son muñecos que se manipulan desde arriban por medio de hilos que cuelgan desde su cabeza y extremidades hasta el aspa que sujeta el titiritero y le da movimiento.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observen el siguiente video tutorial: https://goo.gl/vmK-F7x.
Reflexión
• Cuestione a sus alumnos si alguna vez han utilizado ma-terial reciclable como pedazos de papel, cartulina o perió-dico, y en vez de tirarlos, quemarlos o acumularlos, los han aprovechado para construir algo nuevo. Explíqueles que diariamente las personas producimos demasiados desperdicios que muchas veces son desechados en grandes basureros y que actualmente esto provoca mucho daño al medioambiente y a las especies naturales.
Construcción
• En esta ocasión, pídales que realicen un autorretrato escrito, en el que detallen sus cualidades y defectos.
Aplicación
• Con base en el autorretrato antes realizado, pídales que en sus casas encuentren material con el que puedan hacer un títere de sí mismos. Para hacerlo solo deben utilizar material reciclado, no deben comprar nada nuevo. Lue-go, lo presentarán en clases en clases.
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Tema 4: Piezas musicales para instru-mentos construidos con materiales naturales y objetosAmpliación de contenidos
• Una pieza musical es una obra de arte musical. Existen piezas instrumentales y vocales o de canto. Se las inter-preta por medio de partituras que son documentos es-critos que indican cómo se deben representar las obras si por medio de instrumentos musicales o del canto. En las partituras, se coloca la notación musical, que es una escritura que se utiliza para representar gráficamente una pieza musical.
• Actualmente, el sistema que más se usa para representar una pieza musical es el occidental, que plasma sobre un pentagrama una serie de signos. La unidad básica de la pieza musical es la nota, que simboliza un único sonido y sus características básicas, que son la frecuencia y dura-ción. Las notas musicales son: do, re, mi, fa, sol, la y si.
• Tradicionalmente, se utiliza la expresión latina opus para designar al nombre de la pieza musical, seguido por la numeración correspondiente.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes el siguiente video sobre una comunidad en Paraguay que realiza instrumentos musi-cales con materiales reciclados de la basura producida en las grandes ciudades de ese país: https://goo.gl/H56fa2.
Reflexión
• Las piezas musicales son creadas con el fin de ser interpre-tadas por músicos que dominan algún tipo de instrumen-to. Pregunte a sus estudiantes qué instrumentos musicales conocen y si alguna vez han visto a alguno novedoso, he-cho con material reciclado u objetos naturales. Indague si les gustó el sonido que estos instrumentos producen.
Construcción
• Pida a sus estudiantes que se reúnan en grupos de cinco integrantes y que escojan la canción de una película que les guste. Solicite que investiguen cómo se toca la can-ción, las notas que las componen y que plasmen el coro en una partitura.
Aplicación
• En clase, indique a los grupos que presenten el coro de la canción que escogieron y la toquen con los instrumentos hechos con materiales naturales u objetos que construye-ron en la unidad 2.
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Unidades 1-2-3
Nombre Fecha
Evaluación Quimestral I
Selecciona la respuesta correcta.
1 Responde con verdadero (V) o falso (F).
a. un dibujo o pintura del rostro del mismo autor.
b. una representación escrita o pictórica que el au-tor hace de sí mismo.
c. una representación del compañero de clase.
d. una descripción de las características de los compañeros.
a. viento, cuerda, veloces, lentos.
b. material reciclado, viento y cuerda.
c. objetos, vegetales, voz.
d. viento, cuerda, percusión.
a. Parten de objetos cotidianos.
b. Utilizan el color azul.
c. Son de colores blanco y negro.
d. Son graciosas.
I. Todos tenemos la misma percepción sobre el mismo hecho.
II. Los rasgos negativos que encontramos en otra persona pueden ser un reflejo de nuestras mis- mas características.
III. Las tradiciones de la cultura a la que pertene- cemos influyen en nuestra personalidad.
IV. Conocer la historia de nuestra familia nos ayu- da a explicar nuestra forma de ser.
a. V, V, F, V
b. F, V, F, F
c. F, V, V, V
d. V, V, F, Fa. La chacana es una cruz cuadrada que se utiliza
en el diseño de textiles en la Sierra ecuatoriana.
b. Las faldas o anacos que utilizan las mujeres sara-guro son de colores.
c. La nacionalidad A’I Cofan al asentarse en la re-gión Interandina, utiliza ponchos negros para cubrirse del frío.
d. Los otavaleños son reconocidos en todo el mun-do por la calidad y diseño de sus textiles.
a. V, F, V, F
b. V. F, F, V
c. F, F, F, V
d. V, F, F, F
2 El autorretrato es:
4 Tradicionalmente, los instrumentos musi-cales se clasifican por:
5 Responde con verdadero (V) o falso (F).
3 ¿Cómo son las ilustraciones de Christoph Niemann?
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a. Es el envío y recepción de mensajes sin utilizar palabras.
b. Es la comunicación mediante el canto.
c. Es el lenguaje de señas.
d. Es el mimo.
a. Chile, Estados Unidos, Italia y Francia.
b. China, Ecuador, Colombia y Argentina.
c. India, China, España, Indonesia y Malasia.
d. España, India e Inglaterra.
a. De lana, de material reciclado, de madera.
b. De marioneta, de varilla, de guante o mano, de sombras.
c. De luces, de sombras, de colores.
d. De niños, de adultos.
a. conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracteriza frente a los demás.
b. conjunto de rasgos específicos de los grupos de personas que los hacen iguales frente a la socie-dad.
c. conjunto de rasgos específicos que son comunes a todas las colectividades y que los unen como sociedad.
d. conjunto de rasgos independientes que marcan la diferencia entre personas que son parte de una colectividad.
a. Mezcla de agua, cal y cemento, que se usa para cubrir paredes.
b. Mezcla de diversos materiales, como cal o cemento, arena y agua, que se emplea en la construcción para fijar ladrillos y cubrir paredes.
c. Mezcla de diversos materiales, como cal o cemento, arena y agua, que se emplea en el decorado de fachadas
d. Mezcla de diversos materiales, como cal o cemento, arena y agua, que se emplea en la elaboración de figurillas decorativas.
7 ¿Qué es comunicación no verbal?
8 ¿En qué países es tradición el teatro de sombras?
9 ¿Cuáles son los tipos de títeres?
10 La Real Academia de la Lengua, define a la Identidad como
11 La argamasa es
6 Haz un dibujo de los siguientes juegos tra-dicionales.
Trompo Rayuela
Elástico Canicas
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa presente unidad trata el tema de escenas individuales o colectivas a partir de objetos; los estudiantes tendrán la oportunidad de improvisar con sus compañeros movimien-tos para representar escenas cortas. Después, experimentarán con los sonidos que producen la voz y el cuerpo para plas-marlos en una pieza musical creada de forma colectiva, como un ejemplo de relato sonoro. A continuación, el texto pro-pone la representación de historias o situaciones por medio de la expresión corporal y gestual, como ejemplo se plantean ejercicios de mimo. El siguiente tema trata sobre la participa-ción en el montaje de celebraciones populares y tradicionales propias de nuestra cultura. Finalmente, se crearán álbumes como documentación de acontecimientos importantes para los estudiantes, por ejemplo, los cumpleaños.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Los movimientos del cuerpo, los gestos y el manejo del espacio en el que estamos, nos comunica sobre el estado de ánimo de la persona. En varias técnicas artísticas, la palabra no se requiere para contar historias, sino que se lo hace por medio de la representación corporal. Observe con sus estudiantes la que se encuentra en la entrada de la unidad. Pregúnteles si han visto algún artista como el de la imagen, dónde lo han visto, qué hacía el artista y qué les pareció su actuación.
Reflexión
• Lea el texto de la página de entrada, pida a sus educandos que respondan de manera oral las preguntas planteadas y que resuelvan la actividad. De un breve resumen de los temas que va a tratar la unidad y sobre los objetivos que van a alcanzar. Pregúnteles si les resulta familiar alguno de los temas que van a revisar y que traten de explicarlos con sus propias palabras.
Construcción
• Solicite a sus alumnos que formen parejas y que se pon-gan de acuerdo para representar por medio de estatuas algún oficio o situación, imitando como lo hace la actriz de la fotografía de apertura de unidad.
Aplicación
• En clase, pida a sus estudiantes que frente a la clase hagan una presentación de su trabajo de estatuas, deben hacer un concurso de cuánto tiempo duran sin moverse en una posición y los compañeros adivinarán de qué recrea la estatua.
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JacchiguaLos pueblos indígenas de nuestro país tienen la costumbre de ofrecer y compartir la comida en reuniones, celebracio-nes, fiestas e incluso marchas, de manera especial. La idea es la participación igualitaria de todos los asistentes y así prac-ticar la solidaridad. Pero no solo consiste en sentarse en una mesa común para compartir los alimentos entre todos, sino que cada participante debe contribuir con algún alimento que tiene en su hogar. Los comestibles son colocados sobre manteles ubicados en el suelo para que estén al alcance de todos. A esto se llama pamba mesa.
Antes de servirse los alimentos, los participantes agradecen a la Pachamama por la cosecha y la comida, y también recuerdan el objetivo de la reunión.
Tradicionalmente, la pamba mesa o mesa común se realiza en la fiesta del Pawkar Raymi, en el mes de marzo, para ce-lebrar el mes de la cosecha de los productos agrícolas que se han trabajado a lo largo del año; también se prepara el suelo para sembrar los productos que se dan a corto plazo.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Solicite a sus estudiantes que realicen una entrevista a sus padres o abuelos sobre el tema de la pamba mesa. De-ben preguntar si conocen lo que es, si han participado en alguna, qué productos se sirven, cómo se disponen en el suelo, cuál es el significado de esta práctica y pueden formular cualquier interrogante adicional.
Reflexión
• Actualmente, en las reuniones con nuestras familias y amigos se suele compartir de una manera parecida. Pre-gúnteles si les parece que esta tradición debería mante-nerse en los tiempos actuales y si todos deberíamos apli-car este modo de compartir con nuestra familia, amigos y vecinos.
Construcción
• Solicíteles en clase que todos participen con sus ideas para hacer una celebración. Cuál será el tema, el obje-tivo de la reunión, qué van a celebrar, qué día… En esa ocasión, van a imitar una pamba mesa con los motivos y alimentos preferidos de los estudiantes.
Aplicación
• El día que hayan acordado hacer la celebración, cada estudiante debe llevar un poco de alimento para com-partirlo con sus compañeros. Deben escoger una de sus comidas favoritas y presentarla ante la clase, decir de qué se trata y por qué la trajeron. No deben de olvidarse de agradecer por los alimentos y de recordar el objetivo de la celebración.
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Tema 1: Escenas individuales o colectivas Ampliación de contenidos
• Las obras dramáticas están compuestas por la sucesión de escenas representadas tanto individual como colecti-vamente. Las escenas son reproducidas mediante diálogos entre personajes, que en la mayor parte de casos son pre-viamente escritos a manera de guion y ensayados por los actores, quienes los pondrán en escena.
• Por otro lado, existe la improvisación, que es una técnica que consiste en la actuación sin una preparación previa, sin guiones ni repasos. Pone a prueba la imaginación, la espontaneidad y la reacción del artista. Es un juego de acción-reacción y de dejarse llevar por el impulso propio.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a sus estudiantes que caminen por toda la clase mientras escuchan una historia que usted les contará. La historia debe contar entre sus personajes con animales, pájaros, perros, conejos, etc., que los estudiantes puedan imitar, y deben expresar diferentes emociones. La historia debe ser breve, con una estructura sencilla. El final de la historia debe llevar a los personajes a dormir. Este ejerci-cio también lo pueden hacer en el patio del plantel.
Reflexión
• Indique a sus educandos que existen diferentes formas de comunicarse, una de ellas la expresión gestual y corporal, que de manera natural se da en el ser humano, pero tam-bién de manera artística. Pregúnteles qué gestos se dan de manera natural. Pídales ejemplos.
Construcción
• Para realizar cualquier tipo de representación artística, es importante instruir a los estudiantes para que se con-viertan en público respetuoso, que apoya y aplaude las prestaciones de sus compañeros y no hace burla ni hace de menos.
Aplicación
• Pida a un estudiante que pase al frente y realice cualquier movimiento repetitivo, puede ser del brazo, cabeza, pier-na o cualquier otro. Un segundo estudiante debe realizar, a partir del movimiento de su compañero, otro movi-miento repetido, deben mantenerlo mientras se suman más y más compañeros al juego, construyendo una «má-quina humana». Pídales que aceleren o disminuyan la velocidad.
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Tema 2: Relatos sonorosAmpliación de contenidos
• La música, los efectos de sonido, el canto, etc., son recur-sos que pueden acompañar a los relatos para agregarles significado y emotividad. A esto se llama relato sonoro.
• El sonido que se une al texto puede cumplir la función de ambientar un cuento, producir los ruidos que hacen los objetos presentes en la narración, provocar expectativa, misterio o alguna emoción a los oyentes.
• En los relatos sonoros, es importante expresar las emo-ciones de los personajes por medio del tono de voz del narrador.
• La radio es un medio de comunicación que utiliza mucho este recurso para la producción de radioteatros. Esta téc-nica radiofónica es un relato sonoro que explora con mu-cha exactitud la producción de efectos de sonido. Ahora se encuentran fácilmente de manera digital, se pueden descargar en Internet o buscarse programas de efectos de sonido para la producción de audios. Pero, anterior-mente, los productores de sonido debían ingeniarse para imitar los sonidos cotidianos, como el abrir o cerrar de las puertas, unos pasos que se acercan o alejan, el motor de un carro, un trueno, la lluvia, entre otros.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Escuche con sus estudiantes el radio cuento del siguiente vínculo: https://goo.gl/vZ4SKD. No les muestre el video, sino solo el audio. Pregúnteles si solo con la narración, los efectos de sonido y la música pudieron recrear el cuento en su mente, sin necesidad de observar las imágenes; qué sonidos distinguieron, cómo era la música, qué efectos de sonido encontraron y qué representaban.
• Cuénteles, a manera de anécdota, lo ocurrido con el caso de La guerra de los mundos, y la adaptación que se hizo en la Radio Quito en 1949. Explíqueles que la obra trata sobre un ataque alienígena al planeta Tierra, pero narrado en tiempo real, como si realmente se tratara de un noti-ciero que está relatando lo que ocurre con efectos de so-nido sofisticados y realistas. Coménteles también, cómo fue transmitida y qué consecuencias tuvo en los oyentes.
Reflexión
• Aclare a sus estudiantes que es importante expresar por
medio del tono de voz la emoción de los personajes cuan-do se lee en voz alta un cuento, y mucho más cuando se requiere representar una historia con sonidos, esto sirve para que los oyentes puedan interesarse y entender me-jor la historia, incluso para sentirse identificados con los personajes. Dígales que en realidad los personajes de los relatos sonoros son verdaderos artistas dramáticos que a través de su voz y del correcto manejo del sonido, crean escenas sonoras. Del mismo modo, se debe modificar la voz si se trata de un personaje niño o adulto, hombre o mujer, etc., según la voz o las voces del texto. Propóngales ejercicios sobre este tema, leales varios cuentos que ten-gan en clase, permita que participen todos los estudiantes.
Construcción
• Solicite que se reúnan en grupos de cinco personas y que escojan un cuento de su agrado. Luego, pídales que lo memoricen y que se repartan los personajes y el narrador entre los integrantes del grupo. También deben pensar en qué objetos o movimientos van a representar con so-nidos. Si, por ejemplo, en el cuento el personaje viaja en caballo, deben hacer el efecto de sonido del galope del animal. En una hoja, pídales que escriban el reparto de los personajes, el narrador y los efectos de sonido con la especificación del material que usarán para reproducirlo. También indique que escriban el nombre de las canciones que escogerán para el fondo musical.
Aplicación
• En sus casas, cada grupo debe grabar el audio de los re-latos con la ayuda de sus padres. Cada integrante debe tener a la mano un guion en que esté señalado correc-tamente el momento en que debe participar ya sea con su voz o con el efecto de sonido asignado. Para lograr un mejor resultado, deben repasar algunas veces. El audio debe tener máximo dos minutos.
• En clase, presente los audios a sus estudiantes y pídales que den su opinión sobre la experiencia que tuvieron al hacer este ejercicio, las dificultades que encontraron y sobre lo que les pareció el trabajo de los otros grupos.
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Tema 3: Historias con el cuerpoAmpliación de contenidos
• El mimo es la técnica artística de puesta en escena por me-dio de la mímica o la imitación con gestos y movimientos del cuerpo, sin utilizar diálogos. En ocasiones, los mimos se ayudan de música ambiental y de letreros escritos para explicar al público datos del lugar o momento en que se desarrolla la historia.
• El mimo afronta el reto de hacer imaginar a su público, solo con los movimientos de su cuerpo y sus gestos fa-ciales, el escenario en el que se encuentra, las acciones que realiza el personaje, los obstáculos que enfrenta, las emociones que le provoca.
• Podemos encontrar mimos en diferentes expresiones artísticas como la televisión, el cine, el teatro, el circo, obras literarias y en el teatro callejero. Se encuentra a estos personajes vestidos de blanco y negro y el rostro pintado de blanco también, para llamar la atención en sus gestos faciales, que deben ser exagerados.
• Uno de los mimos más famosos en la historia del arte fue Marcel Marceau, artista francés que se hizo famoso son su personaje Bip. Muchos artistas de cine mudo han desarrollado sus técnicas con base en el mimo, es el caso del famoso Charles Chaplin y Mario Moreno Cantiflas.
• Actuaciones similares al mimo aparecen en el hemisferio oriental, como por ejemplo las danzas clásicas de la India, que no se trata de un baile sino de escenas teatrales narra-das por medio de gestos.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Ingrese al siguiente enlace para ver el video con sus estu-diantes: https://goo.gl/rKqcxz. Pregúnteles qué acciones realizó el mimo, cómo se dieron cuenta, qué dificultades tuvo, si sus acciones fueron graciosas o no y de qué ma-nera el mimo interactúa con el público. Después, explí-queles que, para representar una escena sencilla de mimo, el artista debe imaginarse que el objeto que usará o con el que interactuará se encuentra realmente ahí; por ejemplo, si va a sentarse en una silla, debe hacer un gesto para que el público entienda de qué objeto se trata, como tocar el espaldar, mover la silla para atrás, rodear la silla y luego sentarse.
Reflexión
• Explique a sus estudiantes que los mimos son artistas muy expresivos, que suelen ser cómicos, pero que en oca-siones transmiten un mensaje grave. Pregúnteles si alguna vez han visto este tipo de artistas en la calle o un teatro y qué es lo que les ha llamado la atención de ellos. Muchos de los mimos callejeros interactúan e improvisan con los transeúntes, los siguen mientras caminan y los imitan. Pregúnteles si han presenciado este tipo de actos y qué opinión les merece, indague si les gustaría que un mimo les jugara esa broma o si se atreverían a hacerla ellos mis-mos.
Construcción
• Pida a sus estudiantes que representen con mimo alguna situación sencilla como escribir en el pizarrón, sentarse en una silla, limpiar una ventana, abrir un cajón, etc. La representación debe marcar una secuencia sencilla, como abrir el cajón, sacar una libreta y un lápiz, escribir y luego volver a guardar los objetos y cerrar el cajón.
• Antes de realizar el ejercicio, invíteles a reflexionar qué otro movimiento o gesto sería importante exagerar o de poner énfasis al momento de hacer mimo. Convérseles que muchas de las acciones cotidianas las hacemos con las manos y que por eso es importante hacer consciencia de cómo tomamos la perilla de la puerta para abrirla, cómo agarramos el lápiz, cómo escribimos o cómo borramos el pizarrón, por ejemplo, y hacer estos gestos de manera exagerada o enfática, para que el público se concentre y entienda la acción.
Aplicación
• Indistintamente pida a uno de sus estudiantes que pase al frente de la clase y que se imagine que es un mimo de la calle. Pídale que escoja a uno o varios de sus compañeros para imitar lo que hace en el momento. Luego, indique a otro compañero que repita el mismo ejercicio.
• A continuación, pídales que representen en grupos de cinco compañeros una historia con la técnica del mimo. Todos deben participar saliendo y entrando en escena, in-teractuando el uno con el otro con acciones graciosas para el público. Previamente, pida a los grupos que creen y escriban su historia corta.
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Tema 4: Las fiestasAmpliación de contenidos
• En cada parroquia de nuestro país, los habitantes se reúnen en los parques y plazas para festejar fechas im-portantes que han sido asignadas para celebrar ya sea la fundación, independencia o algún otro acontecimiento histórico o religioso trascendente. De la misma manera, a nivel nacional se han establecido fechas para recordar y festejar hechos relevantes a lo largo del año.
• Las fiestas, al igual que nuestra cultura, son una mezcla entre lo católico y lo pagano, lo tradicional y lo folcló-rico. Las comunidades indígenas conservan sus fiestas o Raymi con variaciones o adaptaciones católicas. Alrede-dor de una festividad popular existen muchos elementos significativos, como son la vestimenta o los disfraces, los personajes, los bailes, los rituales, la espiritualidad, las canciones, la oralidad, los juegos y la comida.
• Son famosas las fiestas de la Mama Negra en Latacunga, la fiesta de la Chonta en la Amazonía, el Rodeo Montu-bio, el Carnaval de Guaranda, la fiesta de las Flores y Fru-tas en Ambato, la Diablada de Píllaro, el Pase del Chagra en Machachi, la fiesta el Yamor en Otavalo, entre muchas otras, en las que se manifiestan la identidad ecuatoriana y las raíces culturales.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Recuerden cómo se festejan las fechas locales o nacionales importantes en el plantel. Puede ser una mención en el minuto cívico, una reunión en el patio o en el aula de la escuela, una comparsa, etc. Luego, observe el siguiente video musical con sus estudiantes: https://goo.gl/iTqZkf.
• Indague a sus estudiantes si han participado en fiestas ajenas a su comunidad, por ejemplo, si en feriados por fechas nacionales han visitado otra ciudad para conocer cómo se celebra en aquel lugar. Coménteles que conocer estas realidades enriquece la identidad cultural de cada uno.
• Pregunte a sus estudiantes si creen que es importante que este tipo de celebraciones prevalezcan con el tiempo, y qué es lo que ellos harían para que no se pierdan, y que las futuras generaciones las respeten y continúen.
Reflexión
• Con base en el video anterior, pregunte a sus estudiantes qué personajes de las festividades populares reconocieron, si saben sus nombres, qué representan y en qué fiestas participan. Indague sobre las fiestas que se celebran en su comunidad y las que asiste con su familia. Pregúnteles si alguna vez ellos han participado en desfiles, comparsas o bailes en sus barrios o colegios; si tienen alguna tradición familiar de asistir a una fiesta popular o si tienen familia-res que participen de forma activa en estos.
• En las fiestas populares, los personajes y otros elementos tienen un significado específico y cumplen un rol im-portante. Pida a sus estudiantes que investiguen sobre el significado de una fiesta de su comunidad, que así como de los personajes que participan, sus trajes, sus bailes o cantos.
Construcción
• Solicíteles que busquen información sobre las fiestas po-pulares de su comunidad y pídales que realicen una pro-ducción plástica de los personajes principales. Pueden di-bujarlos en cartulina y pegar los colores con papel crepé, con la técnica de entorchado, por ejemplo. Luego, pídales que escriban en una hoja de papel, información con re-ferencia a la fiesta, como la fecha en que se celebra, qué es lo que se recuerda o festeja, en dónde se conmemora, quiénes participan, qué actividades se realicen, cuál es la comida típica que se sirve, etc.
Aplicación
• Invítelos a investigar sobre fiestas populares que se ce-lebran en otras ciudades o regiones. Asígneles una cele-bración por cada grupo de tres estudiantes y pídales que hagan un catálogo con dibujos y texto sencillo con in-formación de la fecha en que se celebra, en qué ciudad y provincia, el motivo que se festeja, los personajes que participan, los trajes típicos que usan, la comida y los bai-les o rituales que se practican en la fiesta que investigaron.
• En clases, solicite a los grupos que presenten su investi-gación. Deben hacerlo vistiendo el traje típico, típico y haciendo la exposición en primera persona, como si ellos vivieran y festejaran la celebración que le han asignado.
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Tema 5: Acontecimientos importantesAmpliación de contenidos
• En la familia, se construyen acontecimientos importantes que son motivos para reunirse y compartir. Las gradua-ciones, aniversarios, nacimientos, despedidas, bienveni-das o los cumpleaños de los integrantes de la familia son ocasiones en que frecuentemente se realizan festejos.
• Este tipo de celebraciones también se componen de tra-diciones que en muchas ocasiones se repiten, como la entrega de regalos, la decoración del salón, las tarjetas de felicitaciones, la comida y las palabras de agradecimiento.
• Los cumpleaños son festejos tradicionales. Es una cos-tumbre celebrar cada año con la familia y seres queridos. Las fotografías son recurrentes en este tipo de festividades para documentar y recordar lo que fueron festejos pasa-dos.
• En otros países existen costumbres diferentes a las nues-tras al momento de festejar un cumpleaños. Lo típico es cantar canciones de cumpleaños mientras el homenajea-do sopla las velas del pastel. El número de velas coincide con el número de años cumplidos.
• También, es típico en países de América Latina celebrar el cumpleaños número 15 en las señoritas. Se cree que es la edad en que las niñas dejan de serlo y se van convirtiendo en mujeres.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a sus estudiantes que recuerden cómo fue el feste-jo de su último cumpleaños, dónde se llevó a cabo, qué hicieron, quiénes asistieron, qué tema tuvo, si alguien se disfrazó, qué juegos hubo, cómo se divirtieron, qué co-mieron, qué regalos recibieron. Ahora, pregúnteles sobre un cumpleaños al que hayan sido invitados. Motívelos a reconocer las diferencias y similitudes que tuvieron las dos fiestas de cumpleaños.
• Finalmente, pídales a sus estudiantes que piensen en la persona que organizó las fiestas de cumpleaños. Incentí-velos a pensar en cuánto tiempo creen que les costó pla-nificar, qué actividades previas a la fiesta se debió realizar para que salga bien. Para cumplir con esta actividad tam-bién puede proponer a sus estudiantes que entrevisten a sus padres para obtener esta información.
Reflexión
• Los cumpleaños se festejan de diferente forma a lo largo del mundo, incluso existen culturas que no conmemoran este acontecimiento. También varían los festejos depen-diendo de la edad que cumple el homenajeado y de los gustos que tiene. Pregunte a sus estudiantes qué es lo que más les gusta de asistir a los cumpleaños y por qué creen que es importante celebrar este acontecimiento.
• Pídales que investiguen en Internet cómo se celebran los cumpleaños en otros continentes, en otros países. Asíg-nele a cada uno un país diferente, incluso puede ser una etnia distinta dentro del mismo país. Solicíteles que escri-ban un resumen con los datos importantes y las costum-bres curiosas que tienen los festejos en el país o localidad que les tocó.
Construcción
• Solicíteles que hagan una entrevista a sus padres y abuelos sobre cómo se celebraban los cumpleaños cuando eran niños. Deben investigar sobre los juegos que se practica-ban, quiénes asistían, quiénes animaban, las invitaciones, alguna tradición curiosa que se tenía, etc. Luego, pídales que realicen un cuadro comparativo entre las fiestas de cumpleaños pasadas y las actuales, deben anotar las simi-litudes y las diferencias.
• A partir de la investigación que realizaron, solicite a sus estudiantes que se imaginen que están a cargo de orga-nizar una fiesta de cumpleaños infantil para un familiar suyo. Pídales que en su cuaderno escriban todos los pasos que deben realizar para planificar la fiesta.
Aplicación
• Invítelos a observar álbumes familiares con sus padres o tutores. Luego, solicite a sus educandos que recopilen los recuerdos de su último cumpleaños, las invitaciones, adornos, deben recordar cómo fue. En cartulinas, pída-les que organicen, a manera de álbum, los recuerdos que tienen de su cumpleaños. Si no tienen el material que usaron en esa fecha, pídales que hagan el dibujo de los adornos, los bocadillos, los regalos que recibió, el pastel, las velas, los invitados, la animación, todos los detalles que recuerden y que los explique, alado de cada dibujo, con un texto sencillo.
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa unidad 6 es una aproximación a las tradiciones familiares que giran en torno a la celebración de cumpleaños, como ocasiones especiales. Se utilizarán los retratos grupales o fa-miliares para realizar con ellos murales o collage. También se investigará las diferentes canciones que se suelen cantar o escuchar en las fiestas de cumpleaños, tanto en el país como en otras regiones. Finalmente, se estudiará las propuestas de artistas como Chema Madoz, Chiharu Shiota, Angélica Dass, quienes realizan esculturas con objetos.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Observe con sus estudiantes la fotografía de entrada de la unidad. Pregúnteles de qué se trata, qué representa la imagen en las rocas. Indague si habían visto algo parecido en las calles de sus barrios o ciudades. Pregunte también si conocen a alguien en su familia o barrio que haga algo parecido. Leales el texto de entrada, pídales que respon-dan las preguntas y que resuelvan la actividad propuesta.
Reflexión
• Los artistas se inspiran en el mundo que tienen a su al-rededor, a partir de lo que observan pueden expresar sus sentimientos. De esta manera, muchos artistas se inspi-ran en las calles, en sus barrios, en las ciudades para plas-mar su sentir. El arte en la calle puede ser una forma de
expresar la rebeldía de los jóvenes artistas. Indague a sus estudiantes la opinión que les merece ver pinturas o gra-fiti en las paredes, en los muros, en los parques o en otros espacios de sus barrios.
Construcción
• Organice a sus estudiantes en parejas y pídales que esco-jan una parte del aula de clase que les gustaría decorar con su creatividad. Luego, solicíteles que dibujen un boceto de paisaje o decoración que les gustaría plasmar y que escriban qué materiales usarían para hacerlo.
Aplicación
• Solicíteles que cubran el espacio dentro del aula que es-cogieron con post-it o con papel periódico y que realicen el dibujo que anteriormente prepararon. Deben llevar pinturas, témperas, crayones, todo lo que necesiten para llevar a cabo su tarea creativa.
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JacchiguaLa mojiganga es una danza y representación dramática here-dada de la colonización española. Se practica en la época de Carnaval. Consiste en una farsa, que es una forma dramática en la que los personajes se desenvuelven de manera caricatu-resca o a partir de situaciones no realistas. La mojiganga se representaba con máscaras grandes de forma de animales y disfraces típicos de la época de carnaval.
En México, en el Estado de Morelos, es típica la celebración en honor a la Virgen del Rosario con comparsas, disfraces, carros alegóricos o religiosos y bandas sonoras. Es un tipo de mojiganga que se practica en el mes de septiembre.
En Panamá, se conoce como mojiganga a personajes disfraza-dos que participan en las festividades del Corpus Cristi en la región de Azuero. Por medio de sus disfraces, caracterizan de forma satírica a los integrantes de las localidades con bailes y cantos.
En Quito, en la época colonial existían mojigangas que se disfrazaban de personajes cómicos, como payasos y las bru-jas. Consistía en una fiesta que reunía a la familia y vecinos.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Al ser un festejo antiguo, pida a sus estudiantes que ha-gan una entrevista a sus abuelos en casa y que investiguen si conocen o han escuchado sobre las mojigangas, cuál es su origen y significado, cómo se celebraban o desarrolla-ban y todos los detalles que les ayuden a tener una idea del tema. A partir de la información recolectada, solicí-teles que dibujen y pinten uno de esos personajes en una cartulina.
Reflexión
• Antiguamente, han existido personajes tradicionales en los festejos importantes que pertenecen a nuestra cultu-ra. Muchos de ellos ya no los vemos ni conocemos en la actualidad. Converse con sus estudiantes sobre esta rea-lidad, y pregúnteles si sienten curiosidad de conocer el significado de los personajes que aún se representan en nuestra cultura y los que ya se han perdido.
Construcción
• De manera colectiva, proponga un trabajo con la técnica de lluvia de ideas para recoger las opiniones de sus estu-diantes sobre una celebración creada por ellos. Pregúnte-les por el motivo de la celebración, las actividades que se realizarán en la fiesta y los personajes que participarán. Pídales que imaginen la vestimenta y su significado.
Aplicación
• En clases, pongan en práctica esta festividad y que reali-cen danzas similares a la mojiganga.
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Tema 1: Retratos en grupoAmpliación de contenidos
• El retrato pictórico es un género dentro de la pintura en que se intenta representar la imagen física del personaje. Tradicionalmente este trabajo se lo hacía por encargo de figuras públicas o por afecto a la persona retratada.
• El retrato en grupo se trata, entonces, de la representa-ción pictórica o fotográfica de un grupo de personas que guardan una identidad en común.
• En fotografía, el retrato es un género en el que se ponen en práctica técnicas de composición, de manejo de luz, entre otras, para conseguir captar las cualidades físicas o morales de las personas que se fotografían.
• A pesar de saber previamente que vamos a fotografiar a una persona o a un grupo de personas, es de gran impor-tancia pensar en la composición de la toma fotográfica. Por medio del retrato grupal se debe poner énfasis en lo que une al grupo, la razón que les hace ser, si es un retrato familiar que celebra un cumpleaños, por ejemplo, se lo puede realizar alrededor del pastel de cumpleaños.
• Dentro de la fotografía, existe el retrato formal y el in-formal. En el primer caso, se trata de una toma organi-zada y planifica en un estudio fotográfico. El fotógrafo analiza previamente la pose que adoptarán los modelos, la composición y los planos fotográficos. Todo debe ser controlado y dirigido por la persona quien está a cargo de la fotografía. En cambio, el retrato informal tiene el reto de captar los gestos espontáneos de los modelos, para lograr una buena toma, los fotografiados deben sentirse en confianza, para lo cual se requiere de la habilidad del fotógrafo.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a sus estudiantes que en casa observen algunas fotos familiares y que escojan los retratos grupales. Solicite que pregunten a sus padres la razón por la que se tomó aque-lla fotografía, en qué lugar fue, si se celebraba alguna oca-sión especial o si se realizó en algún estudio fotográfico. Pídales que observen también los retratos grupales que se toman en la escuela y colegios y que describan en clases cómo son.
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Reflexión
• Actualmente, gracias a los avances tecnológicos, tenemos la oportunidad de tomar fotografías en cada lugar al que vamos. Los teléfonos móviles guardan en su memoria los momentos importantes y cotidianos con fotografías per-sonales y familiares. Solicite a sus estudiantes que en la casa pregunten a sus padres cómo se tomaban fotografías de ocasiones especiales o reuniones familiares, quiénes eran los encargados de captar esos momentos y cuáles son las diferencias con lo que ocurre en la actualidad.
• Pregunte a sus estudiantes en qué ocasiones se puede rea-lizar este tipo de fotografías y qué recursos utilizarían para hacerlo.
Construcción
• Explique a sus alumnos de qué trata la técnica del mural. Cuénteles que necesitan escoger dentro del aula o en al-gún pasillo del plantel, un muro o pared que servirá de soporte para exhibir el trabajo grupal. Dependiendo del número de estudiantes en el aula, divídales en dos o tres grupos. Asígnele a cada grupo un tema distinto en tor-no a los retratos grupales de ocasiones especiales, como cumpleaños. Pídales que cada integrante escoja un retrato familiar y lo lleve a la clase para compartirlo con sus com-pañeros de grupos, explicando el motivo de su elección.
Aplicación
• Planifique un día para realizar la exposición del mural con retratos grupales. Solicíteles a sus estudiantes que preparen la fotografía que escogieron y escriban en un papel pequeño lo que significa para ellos ese retrato. En el muro o pared que escogieron, solicíteles que peguen papel periódico para no dañarlo con el mural. Pídales que ordenadamente cada grupo escriba el tema que usted les asignó y que peguen las fotografías con la descripción es-crita. Cada grupo debe exponer su trabajo. Si es posible, pida a otros grados que visiten el mural, escuchen la ex-posición y que propongan sugerencias.
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Tema 2: Ocasiones especialesAmpliación de contenidos
• Los momentos especiales de las personas, como un logro académico o profesional, los aniversarios, las bodas, los cumpleaños, bautizos, entre otros, son motivos para reu-nirse en familia y celebrar.
• Alrededor de estos festejos de ocasiones especiales existen costumbres, tradiciones y protocolos que se deben cum-plir, como la entrega de presentes, ofrecer comida o re-frigerio a los invitados, la decoración del salón, el pastel, palabras de agradecimiento, brindis, etc.
• La música es un rasgo que identifica la naturaleza de los festejos de ocasiones especiales. Muchas de las fiestas tie-nen un canto o marcha característica. Es el caso de las bo-das, en las que se entona la Marcha nupcial al momento en que la novia ingresa a la iglesia. Otro canto típico es de los cumpleaños, que tiene variaciones en los distintos países.
• En nuestro país, todos conocemos la canción que tra-dicionalmente se canta al momento de soplar las velas del pastel. El corto canto transmite deseos de felicidad al homenajeado y de muchos años más de vida. Tam-bién se suele entonar otro canto que es típico de México, Las mañanitas.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Escuche con sus estudiantes fragmentos de canciones que se entonan para celebrar los cumpleaños. Pídales que es-criban la canción que ellos cantan en las fiestas de cum-pleaños y que investiguen una nueva forma de cantar. Escriba en el pizarrón de la clase la letra de la canción Las mañanitas y cántenlas con sus estudiantes hasta memorizarlas.
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Reflexión
• Analice con sus estudiantes la letra de la canción que previamente memorizaron. Pida la opinión de cada uno y pregúnteles si la habían escuchado y si en sus familias tienen la costumbre de cantarla. Indague qué otro canto o qué tradición especial tienen los estudiantes al celebrar los cumpleaños con su familia.
• Actualmente, varios artistas han compuestos canciones para desear felicidades en esta ocasión importante. Inda-gue a sus estudiantes si conocen una canción como esta de su artista favorito. Pídales que investiguen canciones de cumpleaños que se cantan en otros países.
Construcción
• Solicite a sus estudiantes que recopilen fragmentos de canciones de cumpleaños. Con esta música deben am-bientar la exposición del mural que hicieron con las foto-grafías familiares o grupales del tema cumpleaños.
Aplicación
• Invítelos a crear una nueva letra de cumpleaños. Deben colocar frases graciosas que les gustaría decir a los cum-pleañeros, o expresar los deseos y el cariño hacia ellos. Debe ser una canción corta. Luego, pídales que inventen un ritmo y una melodía para su canción. Esta creación también deben presentarla en la exposición de murales.
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Tema 3: Obras con objetosAmpliación de contenidos
• Los objetos que encontramos en nuestro alrededor pue-den servir de inspiración para crear obras de arte. Artistas plásticos, fotógrafos, escultores, ilustradores, entre otros, han sabido aprovechar la similitud que encuentran en los objetos cotidianos con situaciones u otros objetos y han plasmado su creatividad en obras novedosas.
• Es el caso de Chema Madoz, fotógrafo español que se enmarca en el arte conceptual. En su fotografía capta composiciones artísticas con objetos que acumula en su estudio profesional, dando como resultado creaciones que provocan reflexión en quien aprecia su obra.
• Chiharo Shiota es una artista que desarrolla su creativi-dad en instalaciones y performances. Su estilo consiste en ocupar los espacios vacíos en escenarios y para eso utiliza objetos cotidianos como hilos que se unen alrededor de otros objetos dentro del escenario.
• El Land Art es una corriente del arte contemporáneo que consiste en tomar elementos de la naturaleza para crear obras de arte.
• En 1857 Ruskin definía la obra de arte sobre la contra-posición entre esta y el objeto industrial, basándose en la originalidad de la obra y su producción no mecánica. Estas constantes son tomadas en cuenta todavía hoy a la hora de normativizar el arte en el Parlamento Europeo. Sin embargo esta es una óptica desbordada ya en 1927, como quedó probado en el proceso Brancusi contra los Estados Unidos de América.
• El 21 de octubre de 1926 Marcel Duchamp llegaba a Nueva York con veinte esculturas de Constantin Bran-cusi para una exposición en la galería Blummer. De esta muestra Eduard Steichen compró una, mientras el resto volvía a Europa. El problema surgió cuando la obra fue considerada por las autoridades aduaneras como mercan-cía no artística y no se pudo aplicar el Tariff Act de 1913 por el cual las obras de arte entraban en Estados Unidos en total franquicia.
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• Esta normativa definía la obra de arte sobre tres puntos fundamentales: el primero, debía ser un original, no un múltiple; el segundo, debía estar a mano y el tercero, no debía ser un objeto útil.
• La escultura Pájaro en el espacio era un bronce perfecta-mente pulido por procedimientos mecánicos y, en nin-gún caso, asemeja a un pájaro desde un punto de vista convencional. Finalmente, ya en los tribunales, al objeto se le atribuyeron ciertas cualidades estéticas y se consideró una obra de arte, permitiéndose su ingreso en Estados Unidos sin pago de impuestos.
• Diez años después se repitió un proceso similar en Ingla-terra. Bajo la coordinación de Marcel Duchamp –siempre él– se organizó una muestra en la Guggenheim Jeune con obras de Arp, Gabo, Pevsner y Calder. Esta vez las obras conflictivas fueron de Arp y nuevamente de Brancusi. En el caso inglés existía una diferencia fundamental, ya que la decisión no recaía en un juez, sino en Jame Bolivar Manson, en aquel momento director de la Tate Gallery. Este las rechazó negándoles la categoría de obras de arte, tras lo cual, se generó un escándalo en prensa que llevó a su dimisión.
Experiencia
• Observe con sus estudiantes estos trabajos de arte hecha a partir de objetos: https://goo.gl/LBRN9v, https://goo.gl/kF99g8 y https://goo.gl/KhPWz3.
• El análisis de una obra de arte dentro del ámbito académi-co, es un ejercicio práctico en el que a partir de la imagen de una obra se ha de desarrollar un análisis y comentario escrito de la misma aplicando los conocimientos teóricos aprendidos en asignaturas de historia del arte.
Reflexión
• Converse con sus estudiantes sobre las emociones que les causan este tipo de obras de arte. Pídales que describan qué ven en varias de las obras que se encuentran en los links, con qué material y objetos se componen.
• Tome en cuenta estos puntos para una aproximación a las intenciones emotivas de una obra de arte:
Análisis formal de la obra:
• Descripción de su forma.
• Descripción y función de sus elementos.
• Descripción y función de su organización.
• Descripción de sus materiales y sus cualidades.
• Descripción de la técnica o sistema empleado.
• Estado de conservación.
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Construcción
• Pídales que escojan el artista o la corriente de arte con-temporáneo que más les gustó y que dibujen un boceto de una obra nueva que ellos realizarán, similar a la que escogieron. También deben escribir detalladamente qué materiales van a utilizar y qué nombre va a tener su obra.
• Tenga en cuenta algo de teoría del arte para afianzar los conocimientos de los educandos. A continuación se pro-pone el siguiente texto:
« El valor simbólico de la obra de arte es una piedra an-gular en el pensamiento Panofskiano. Para el padre in-telectual de la corriente iconográfica, la clasificación se debe hacer desde dos puntos de partida: el objeto con un uso práctico y las obras de arte, que precisan de una valo-ración estética. El concepto intentio distinguiría la obra de arte de aquel objeto útil, con base en el interés por la idea. Estas conclusiones no resultan válidas aún hoy día, pero la complejidad de los movimientos conceptuales en el último tercio del siglo pasado requieren una reflexión pausada: bajo los postulados panofskianos resulta muy complejo clasificar las obras de arte legales, el happening el environment y otras tantas manifestaciones que, en mu-chos casos, están completamente exentas de una forma material y que frecuentemente son efímeras.
Durante todo el siglo XX se producen momentos de crisis que fuerzan nuevas miradas al concepto de obra de arte y reflexionan sobre la disociación entre valores estéticos y simbólicos de la obra de arte y la cuestión económica.
En 1959 y, en el ámbito de la Internacional Situacio-nista, Pinot Gallizio, seguidor de Asger Jorn, llevaba a cabo una iniciativa destinada a diferenciar para siempre el valor económico del simbólico en la obra de arte. Esta consistía en la ejecución de pinturas industriales: a través de rollos de tela de aproximadamente 70 metros por 75 centímetros por un precio de 10 000 liras, buscaba crear una inflación en el mercado que hiciera descender el valor de las obras de forma significativa».
Aplicación
• Solicite a sus estudiantes que en sus casas y con ayuda de sus padres, plasmen su boceto en una obra de arte origi-nal. Pídales que hagan fotografías del proceso de cons-trucción de su obra y que, finalmente, en clase organicen una exposición fotográfica en la que cada estudiante ex-pondrá su arte.
Léales a los educandos este texto:
Arte y belleza
Hasta los primeros años de nuestro siglo se pensaba que el arte era sinónimo de belleza o que la belleza estaba im-plícita, desde que surgió el expresionismo el arte cambió de rumbo y utilizó la fealdad. La fealdad no es un valor estético positivo, pero sí una categoría estética negativa. Lo feo surge como una reacción en contra de lo que se proyecta a través de los medios de comunicación como estándar de belleza.
Falacias del arte
1. El arte es belleza (al principio de Grecia, en cierto momento de la historia del arte se consideró arte como sinónimo de belleza).
2. El arte es sentimiento (el arte no es sentimiento, no es sensibilidad, no mientras más lo sientas es más artístico).
3. El arte es realismo fotográfico (no es obligatorio que refleje exactamente la realidad, ni siquiera en las artes plásticas).
4. El arte es entretenimiento (no tiene la obligación de di-vertirnos, porque el arte necesita un esfuerzo intelectual para ser entendida y a muchos no les gusta).
5. El arte es magia (no es sobrenatural).
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Ampliaciones y estrategias metodológicas
Síntesis de la unidadLa unidad propone un acercamiento a distintas formas de expresión artísticas y culturales, de diferentes épocas de la historia. En primer lugar se presenta información acerca de la animación, su historia y algunas de las técnicas y recur-sos que se utilizan en ella. El segundo tema a tratarse en la unidad tiene que ver con las imágenes que permiten recor-dar acontecimientos importantes en la historia y facilitan su comprensión. Finalmente, se hablará de una de las culturas ancestrales más importantes del país, los Tsáchilas.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Lea cada uno de los temas que se tratarán la unidad, des-pués, pida a los educandos que, sin leer el texto de la página 85, vean la imagen con que arranca la unidad y deduzcan de qué va a tratar; invíteles a compartir sus opi-niones al respecto con el resto de la clase. Una vez que to-dos hayan tenido la oportunidad de compartir su punto de vista, pida a uno de los estudiantes que lea el texto, y los objetivos de la unidad. Después, solicíteles responder a la pregunta planteada al final del texto.
Reflexión
• Solicite a los estudiantes compartir sus respuestas a la pre-gunta planteada en la página 85 del libro, proporcióneles el tiempo suficiente para que todos puedan expresar sus
opiniones con el resto de la clase. Una vez concluida la actividad, invíteles a reflexionar sobre la unidad y el con-tenido que se tratará en la misma. Pregúnteles: ¿En qué manera creen que se relacionan el arte, la animación y la cultura?
Construcción
• Uno de los temas de la unidad es Animaciones. En fun-ción a esta sección, pida a los educandos que investiguen más acerca de la historia de la animación. Pídales que realicen una línea de tiempo en la que sitúen los distin-tos momentos y acontecimientos importantes que hayan encontrado sobre la misma. Invíteles a compartir sus tra-bajos con el resto de la clase. En función del contenido mostrados por los alumnos, cree una línea de tiempo en la que consten todos los datos necesarios y relevantes so-bre el tema propuesto.
Aplicación
• Con la finalidad de demostrar la riqueza artística y cultu-ral proveniente de la cultura Tsáchila, pida a los estudian-tes que elaboren un collage en el que incluyan imágenes sobre sus formas de expresión, arte, tradiciones y aportes culturales. Finalmente, invite a los estudiantes a compar-tir sus trabajos con la clase, y a emitir sus comentarios y opiniones frente al trabajo de los demás.
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JacchiguaEl yumbo es un ritmo y danza de origen prehispánico que se realiza en la Amazonía y, principalmente, en la Sierra ecuatoriana. La palabra yumbo significa ‘danzante disfrazado que baila en las fiestas’. Aunque esta es una manifestación artístico-cultural importante y con una extensa historia, su consolidación llega recién en la segunda mitad del siglo XX, gracias a la intervención de varios maestros músicos como Gerardo Guevara con Apamuy Shungu.
Aunque en un inicio el yumbo tenía altas connotaciones ri-tuales y ancestrales, en la actualidad, como consecuencia de diversos factores como el mestizaje, se observa que esta dan-za se ha mezclado con prácticas seculares o con tradiciones españolas; es habitual ver la utilización de este compás en celebraciones como la fiesta de San Luis y el Corpus Christi.
Estrategias metodológicas
Experiencia
• Solicite a los educandos a que, sin leer el texto, vean la imagen de la sección Jacchigua. Pregúnteles: ¿De qué creen que va a tratar? ¿Les resulta una imagen conocida? ¿Saben qué es el yumbo? ¿En qué consiste? Una vez que los alumnos respondan a estas preguntas, pida a un estu-diante que lea el texto correspondiente y, después, amplíe un poco más el contenido sobre el tema. A continuación, invíteles a ver el video del siguiente vínculo: https://goo.gl/Cew9MB Sugiérales que presten, pues el contenido del mismo les será útil más adelante.
Reflexión
• Invite a los estudiantes a reflexionar sobre el video obser-vado. Abra un espacio de diálogo para que cada alumno manifieste su punto de vista frente al filme, cuáles fueron los aspectos que más llamaron su atención y qué opinión tienen sobre el yumbo. A continuación, y con todos los datos que proporcionen los estudiantes, haga una rueda de atributos sobre el yumbo y los factores que le dotan de importancia.
Construcción
• Indique a los educandos que desarrollen la actividad su-gerida de la sección Jacchigua. Recomiéndeles basarse en las imágenes mostradas en el video, de ser necesario, muéstreles más ejemplos de los accesorios que emplean los danzantes de yumbo. Pídales que lleven al aula todos los materiales necesarios para la realización del ejercicio y organice el tiempo de tal manera que este pueda ser completado en clase.
Aplicación
• Pida a los estudiantes que averigüen los pasos básicos del yumbo. Motíveles para que se organicen en grupos de cuatro personas y que aprendan los pasos del ritmo
sugerido. Una vez que cada grupo haya aprendido y en-sayado los pasos, pídales mostrarlos frente a la clase en un espacio de máximo tres minutos. Finalmente, invite a los educandos a compartir sus reflexiones frente a la actividad desarrollada.
Página. 87
Tema 1: Animaciones Ampliación de contenidos
• La animación es el proceso a través del cual se logra dar sensación de movimiento a dibujos u objetos inanimados. El proceso en sí consiste en una secuencia de dibujos o fotografías en lo que se muestran minúsculos cambios he-chos repetidamente; al estar ordenadas consecutivamente las imágenes de la sucesión, se logran generar una ilusión de movimiento que resulta creíble para el ojo humano.
Los tipos de animación más utilizados y conocidos son:
• Dibujos animados o animación tradicional: consiste en dibujo cuadro a cuadro o fotograma a fotograma. En sus inicios se realizaba a través del dibujado y pintado de cada cuadro; en la actualidad se realiza mediante el uso de di-versos medios digitales
• Stop motion: técnica de animación que consiste en aparen-tar los movimientos de objetos estáticos, capturando foto-grafías cuadro por cuadro o movimiento por movimiento.
• Pixelación: variante del stop motion en la que se utiliza objetos comunes e incluso personas. Al igual que en el stop motion, los objetos son fotografiados repetidas veces y desplazados ligeramente entre cada fotografía.
• Rotoscopía: este tipo de animación consiste en graficar directamente sobre la referencia, por ejemplo sobre los cuadros de la filmación de una persona real.
• Animación por recortes o cut out animation: técnica que usa figuras recortadas, ya sea de papel o fotografías; la animación se logra moviendo y reemplazando las partes del cuerpo recortadas.
• Animación 3D: es aquella que se hace a través de un pro-grama editor que permite realizar animaciones y simula-ción de texturas, iluminación, movimiento de cámaras y efectos especiales.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Al iniciar el tema, pregunte a los estudiantes qué espe-ran aprender, qué contenidos creen que se verán en esta sección. Invite a los alumnos a aportar con sus ideas y aproximaciones sobre el tema. Después, haga una breve reseña sobre qué es la animación y cuáles son los tipos más conocidos. Busque ejemplos didácticos para comple-mentar su explicación y muéstrelos en clase. 43
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• Pregunte a los estudiantes qué saben de la animación, con qué series o películas de este género están familiarizados; pídales que amplíen más sobre aquellas que conozcan y que busquen ejemplos que puedan traer a clase. Invite a los estudiantes a compartir sus investigaciones con el resto de la clase y, con la información que proporcionen, arme una tabla en la que clasifique todos los tipos de animación examinados por los estudiantes con sus respectivas características.
Reflexión
• Invite a los educandos a ver el siguiente video: https://goo.gl/E5dLZ6
• En función a lo observado, pídales reflexionar sobre el proceso que se debe seguir para realizar una animación en stop motion. Pregúnteles: ¿Qué tan complicado creen que resulta? ¿Se decidirían a hacer una animación de este tipo? Invíteles a responder a las interrogantes planteadas y a compartir sus opiniones con el resto de la clase.
Construcción
• Seleccione cinco películas o series realizadas en stop mo-tion que sean icónicas o clásicas de la animación. Divida al aula en cinco grupos y, a cada uno, pídale investigar sobra uno de los productos audiovisuales elegidos. Soli-cíteles buscar toda la información posible sobre el tema asignado: su origen, desarrollo, técnicas empleadas, can-tidad de personas involucradas y el tiempo que tomó para finalizarla. Pídales que preparen una presentación con base al resultado de su investigación, la cual contará con soporte visual y audiovisual para ser más dinámica y explicativa.
• Realice un cronograma para programar las presentaciones dentro del horario de clase, asegurándose de que todos los grupos cuenten con el tiempo suficiente para exponer. Evalúe cada una de las presentaciones, prestando especial atención al desempeño de cada estudiante y a la calidad del contenido presentado. Permita que haya una ronda de preguntas por parte de los demás estudiantes y un espacio para comentar y dar crítica constructiva a los otros traba-jos.
Aplicación
• Organice un festival de animación en el que los alumnos puedan exponer el producto final de las actividades plan-teadas en esta sección de la unidad. Para hacerlo, tramite los permisos correspondientes, y sírvase de los canales de difusión con que cuente la institución educativa para dar a conocer la realización de este evento, e invitar a alum-nos de otros años y demás maestros.
• Supervise el festival y evalúe el desempeño de cada estu-diante, su participación en todo el proceso seguido para su consecución y la calidad de la animación exhibida. Pida a cada estudiante hacer un informe sobre la expe-
riencia: los pasos seguidos para organizar el festival, el proceso de creación de cada animación y las conclusiones finales tras la realización del evento.
Página. 90
Tema 2: Imágenes de acontecimientos relevantesAmpliación de contenidos
• La imagen es un recurso que facilita la conservación de acontecimientos relevantes y su comprensión; a través de documentos visuales de diversos tipos como fotogra-fías, pinturas, dibujos, etc., se pueden preservar de mejor manera memorias y momentos importantes de cada per-sona, pueblo, sociedad, nación o del mundo entero. En la actualidad, una de las herramientas visuales que más favorecen a la conservación y explicación de temas especí-ficos es la infografía. Durante siglos esta ha sido utilizada en libros y medios de comunicación, sien embargo, es a partir de la década de los ochenta, del siglo pasado que esta forma de comunicación logra su mejor momento.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a los educandos que lean el texto de la página 90, des-pués, pregúnteles: ¿alguna vez han hecho una infografía?, ¿saben por qué se la considera como una herramienta vi-sual importante? Invíteles a compartir sus respuestas a estas preguntas con el resto de la clase. A continuación, amplíe el contenido sobre el tema, basándose en el contenido de este libro e investigado en otras fuentes de consulta.
Reflexión
• Invite a los estudiantes a ver el siguiente video: https://goo.gl/ahGU5P
• Una vez que hayan visto el video, pídales que mediten en torno a los acontecimientos presentados, ¿en qué creen que radica su importancia?, ¿qué tan útil creen que resulta la utilización de imágenes para su difusión y compren-sión? Incentive a los educandos a compartir sus opiniones frente a las interrogantes planteadas con los compañeros.
Construcción
• Inste a los estudiantes a investigar cuáles han sido los acontecimientos más relevantes de la historia del Ecuador a lo largo del siglo XX, pídales elegir uno y, con la ayuda de la herramienta digital que considere oportuna, solicí-teles elaborar una infografía sobre el hecho seleccionado; en ellas deben constar los datos, personajes y fechas más relevantes.
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Aplicación
• Organice un cronograma para que todos los estudiantes cuenten con el tiempo idóneo para exponer sus infogra-fías frente a la clase. De lugar a una ronda de preguntas y a que los demás alumnos aporten con sus críticas y co-mentarios frente a la infografía que esté siendo presen-tada. Evalúe el desempeño de cada estudiante, así como también la calidad del contenido expuesto. Finalmente, y en conjunto con los educandos, construya una rueda de atributos sobre la infografía.
Página. 95
Tema 3: Los Tsáchilas, una herencia ancestralAmpliación de contenidos
• Los Tsáchila, también conocidos como Colorados, son un pueblo indígena que se encuentra ubicado en la provincia de Santo Domingo. Su idioma es el tsáfiqui, proveniente de la familia lingüística barbacoana, que quiere decir ‘ver-dadera palabra’. Su población se divide en ocho comunida-des que se encuentran en la zona rural de Santo Domingo, estas son: Cóngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza).
• Su actividad económica está basada en la recolección y cultivo de alimentos como yuca, banano y otras frutas tropicales; y en la elaboración de medicinas naturales. Otra de las actividades que aportan a su economía es la confección de artesanías, especialmente con materiales como la tagua o corozo. Finalmente, una de las labores que se ha sumado recientemente a su actividad económi-ca es el turismo, especialmente el comunitario.
Estrategias metodológicasExperiencia
• Pida a un estudiante que lea el contenido de la página 92. Amplíe el conocimiento sobre este tema utilizando recursos didácticos, visuales y audiovisuales, y mostrán-doles ejemplos que aporten a la comprensión de la cultu-ra Tsáchila, sus tradiciones y aportes culturales. Después, solicite a los educandos que mencionen todas las manifes-taciones tsáchilas con que estén familiarizados, que inves-tiguen más sobre aquellas que conozcan y que busquen ejemplos que puedan traer a clase. Invite a los estudiantes a compartir sus hallazgos con el resto de la clase y, con la información que proporcionen, arme una tabla en la que se detalle todas las manifestaciones artísticas y culturales de los Tsáchilas.
Reflexión
• ¿Qué creen que es la herencia ancestral?, ¿cuál es su im-portancia?, ¿en qué elementos la reconocen? Invite a los educandos a compartir sus opiniones frente a las interro-gantes planteadas con el resto de la clase. A continuación, invíteles a ver el siguiente video: https://goo.gl/dmHkKX Pídales que reflexionen sobre lo observado, cuáles fueron los datos que más llamaron su atención y qué enseñanza les dejó el video; ínsteles a compartir sus opiniones con la clase y, adicionalmente, solicíteles que escriban un resumen, de no más de una página, sobre el video.
Construcción
• Divida al aula en cinco grupos y, a cada uno, pídale que indague sobre una forma de expresión cultural o artística propia del pueblo Tsáchila: artesanías, rituales ancestrales, literatura, danza, música o vestimenta. Solicíteles investi-gar toda la información posible sobre el tema asignado, desde los factores históricos y sociales, hasta la situación actual, para hacer una presentación en base al resultado de su investigación. Esta deberá contar también con so-porte visual y audiovisual para ser más dinámica y expli-cativa.
• Realice un cronograma para programar las presentaciones dentro del horario de clase, asegurándose de que todos los grupos cuenten con el tiempo suficiente para exponer. Evalúe cada una de las presentaciones, prestando especial atención al desempeño de cada uno de los estudiantes y a la calidad del contenido presentado. Permita que se organice una ronda de preguntas por parte de los demás estudiantes y un espacio para comentar y dar crítica cons-tructiva a los otros trabajos.
Aplicación
• Invite a los estudiantes a realizar una casa abierta sobre los Tsáchilas y sus diferentes manifestaciones artísticas y culturales. Para esto, pídales organizarse en grupos, para preparar estands sobre cada tema que será presentado. Su-giérales la utilización de materiales y recursos que permi-ten hacer una exposición dinámica e interesante y guíeles en todo el proceso hasta llegar a la ejecución del proyecto.
• Tramite todos los permisos necesarios para hacer la casa abierta, emplee los canales de difusión con que cuente la institución educativa para dar a conocer la realización de este evento. Evalúe el desempeño de cada estudian-te durante el evento, su participación en todo el proceso seguido para su consecución y la calidad del contenido expuesto. Pida a cada grupo hacer un informe sobre la experiencia: los pasos cumplidos para organizar la exposi-ción, el proceso de creación de cada estand y las conclu-siones finales tras la realización del evento.
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Nombre Fecha
Unidades 4-5-6
Evaluación Quimestral 2
Selecciona la respuesta correcta.
1 ¿En dónde se originaron los mimos?
a. Jacques Copeau.
b. Jean-Gaspard Deburau.
c. Jacques Lecoq.
d. Étienne Decroux.
a. El Carnaval se origina en las celebraciones que se realizaban en honor al dios Baco.
b. El Carnaval se origina en las celebraciones en honor al dios Osiris de Egipto.
c. El Carnaval se origina en las celebraciones que se realizaban en honor al dios Febo.
a. Se fundamenta en la utilización de figuras abstractas y de objetos no convencionales.
b. Se basa en la utilización de colores y técnicas experimentales en pintura y escultura.
c. Se basa en el mundo de los sueños, de la fanta-sía; va más allá de la realidad.
• La mojiganga es una forma de representar la fies-ta de los inocentes.
• Las máscaras de los mojigangas son pequeñas en comparación con las que se usan en el teatro.
• La mojiganga es una actividad que se organiza-ba por familias y barrios.
a. V, V, F
b. V. F, V
c. V, V, V
a. En la antigua Mesopotamia.
b. En la Europa Medieval.
c. En la antigua Grecia.
d. En la antigua Roma.
I. Artista brasileña que plantea su obra como me-dio de exploración y discusión de los estándares impuestos y conocidos.
II. Artista de origen japonés especializada en la realización de performances e instalaciones.
III. Artista y fotógrafo español reconocido por establecer arte a partir de objetos cotidianos.
a. Chema Madoz.
b. Chiharu Shiota.
c. Angélica Dass.
Opciones de respuesta:
a. Ia, IIb, IIIc
b. Ib, IIc, IIIa
c. Ic, IIb, IIIa
2 ¿Quién consolidó la figura de la cara blanca?
3 ¿En dónde nace la celebración del Carnaval?
4 ¿Cuál es la principal característica del surrealismo?
6 Une al artista con su respectiva descripción.
5 Determina si los siguientes enunciados son verdaderos (V) o falsos (F).
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7 Define los siguientes términos. 10 Define los siguientes términos.
a. Ilusionista y cineasta francés, que usó por pri-mera vez la técnica del stop motion.
b. Inventor francés que aportó grandemente en el proceso de invención del cine.
c. Cineasta francés, conocido por experimentar con diversos movimientos de cámara.
a. Artista e ilustrador estadounidense, dedicado principalmente a la serigrafía.
b. Artista e ilustrador estadounidense, dedicado principalmente a la xilografía.
c. Artista e ilustrador estadounidense, dedicado principalmente a la poligrafía.
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Mueren 6 000 Tsáchilas con viruela.
Se asientan en el noroccidente de Pichincha, adquieren el nombre de yumbos.
En siete comunidades viven alrededor de 2 200 Tsáchilas.
Se empieza a hablar de los Tsáchilas en la Real Audiencia de Quito.
a. Los Tsáchila son también conocidos como ______________________________.
b. El idioma de los Tsáchilas es el ____________.
c. La actividad económica de los Tsáchilas se basa en la ______________ y _____________ de alimentos.
d. Las artesanías Tsáchilas se elaboran principal-mente con___________________________.
a. Performance:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
b. Land Art:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
c. Instalación:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
a. Yumbo:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
b. Stop motion:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
c. Falso grabado:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
8 ¿Quién fue Georges Méliès? 11 ¿Quién fue Lynd Ward?
12 Une con líneas los datos que completan la historia de los Tsáchilas.
9 Completa los siguientes enunciados.
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Quimestre I Quimestre II
Solucionario
1. c
2. b
3. c
4. d
5. b
6. V.R.
7. a
8. c
9. b
10. a
11. b
1. c
2. b
3. a
4 c
5. b
6. c
7. Respuesta orientativa: Se espera que el estudiante tenga capacidad para utilizar los conocimientos adquiridos en la unidad.
8. a
9. a. Colorados
b. Tsáfiqui
c. recolección y cultivo
d. tagua o corozo
10. Respuesta orientativa: Se espera que el estudiante tenga capacidad para utilizar los conocimientos adquiridos en la unidad.
11. b
12.
1400
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1960
2010
Mueren 6 000 Tsáchilas con viruela.
Se asientan en el noroccidente de Pichincha, adquieren el nombre de yumbos.
En siete comunidades viven alrededor de 2 200 Tsáchilas.
Se empieza a hablar de los Tsáchilas en la Real Audiencia de Quito.
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